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Cmo estudiar la TORAH Leccin #1 para Principiantes de La TORAH Por Edward L. Nydle La paz sea con ustedes! Los Efraimitas que son nuevos en el estudio de la TORAH necesitan algunas bases para ayudarles a entender como estudiar e interpretar la TORAH. Esto les ayudar a entender los mitzvoth en la TORAH y su aplicacin. Permtanme ayudarles compartiendo con ustedes alguna informacin til acerca del aprendizaje de la TORAH que har una gran diferencia y evitar caigan en el error de interpretar versos y textos incorrectamente. Ningn tipo de comunicacin, ya sea escrita u oral, verbal o no verbal, se puede comprender sin interpretacin. Frecuentemente interpretamos sin estar siquiera consciente de la manera COMO alcanzamos dicha interpretacin y razonamiento. La TORAH debe ser interpretada para entenderla. Por lo tanto, tenemos que saber las reglas de interpretacin para no equivocarnos y saber que dice realmente la TORAH. Malas interpretaciones conllevan a una mala comprensin. Una mala comprensin conlleva a una doctrina falsa. ! Asumimos que todos estamos de sobre la fuente de inspiracin de la TORAH y que YAHWEH nos la dio a travs de Moiss. Por lo tanto cada jota y titulo deben ser tenidos en cuenta seriamente. Los Sabios nos ensean que cada pasaje de la TORAH tiene 70 facetas, respecto a los 70 miembros del Sanedrn, cuya funcin era interpretar la ley. La TORAH tiene muchos niveles de significado intencionado para el lector. Tambin, la interpretacin de la TORAH deber tener un gran respeto por el significado de cada palabra y frase en el texto. YAHWEH ha colocado en la TORAH todo lo que el lector necesita para entender el texto! Es nuestro deber ahondar profundamente en el texto para descubrir lo que El nos est diciendo. Los Rabinos han establecido cuatro categoras de interpretacin de la TORAH llamadas PDRS o PaRDeS = paraso. P`shat, el significado literal y simple del texto. Drash, el significado homiltico (de este MiDrash) Remez, el significado escondido o esotrico Sod, el oculto, misterioso, el gema. El P`shat es el significado bsico de un texto. Ninguna interpretacin de la Escritura abandona su Pshat- Sentido Simple! Esto significa que NO IMPORTA QUE OTRAS FORMAS DE INTERPRETACIN SE HAN APLICADO AL TEXTO, EL TEXTO SIEMPRE RETIENE SU SENTIDO SIMPLE Y TENDRA QUE SER CONSIDERADO DE ESA MANERA! An la P`shat tiene muchos niveles de interpretacin. Esto significa que debemos aplicar las reglas y conocimientos de la gramtica, la sintaxis, la historia, la cultura, la geografa, y precisamente darle sentido comn y literal al texto. Recuerde que la interpretacin busca la simplicidad como su objetivo para la comprensin. La interpretacin sencilla es preferible a la complicada o compleja. Una interpretacin que resuelva muchas de las dificultades planteadas por el texto tiene un tono de veracidad para adjudicarle. El punto de partida para toda interpretacin de la escritura es saber lo que el texto nos est dicindonos. Eso es obvio! Pero an conociendo lo que cada palabra u oracin significa no es tan obvio. Eso significa que tenemos que TRABAJAR DESDE EL TEXTO HEBREO ORIGINAL. Las traducciones son solamente intentos humanos para interpretar el texto y TODAS LAS TRADUCCIONES SON DISCUTIBLES. ! Esto coloca a la persona que solamente sabe Ingls o Espaol en desventaja, an al estudiante que est en sus inicios en el estudio del Hebreo. El est a merced de los traductores. No podemos aproximarnos a ningn texto de manera casual porque podramos perder la oportunidad de ver que errores hay dentro del texto. Esto requiere algn conocimiento del idioma Hebreo. Luego, debemos considerar la manera en que el texto est expresado. Esto quiere decir que tenemos que ponerle atencin a los adjetivos, sustantivos, pronombres, y el uso apropiado de los sustantivos en un texto. Buscamos el juego de palabras, la repeticin, asociacin de palabras, los matices verbales, y las semejanzas. Debemos expresarlo verbalmente para entender el texto. Una de las reglas de la Hermenutica es que debemos interpretar sobre la base texto-contexto. Esto significa que cualquier texto debe ser interpretado y es dependiente de su contexto y medio ambiente. Esto significa que cada parte del pasaje deriva su significado del contexto que lo rodea. Un texto fuera de contexto es un pretexto. Esto es llamado la Proximidad principal- indicios obtenidos para la interpretacin de los textos, captulos y libros vecinos. La TORAH es un documento unificado. Debemos tambin buscar similitudes entre los textos. Para entender un texto de la TORAH, uno debe estar familiarizado con otra seccin o con toda la TORAH. Hay palabras o frases raras que aparecen en diferentes segmentos de la TORAH. Esto nos ayuda a relacionar dos versos y secciones aparentemente sin ninguna relacin por asociacin verbal dentro de los dos textos. Debo enfatizar que tenemos que tomar un texto en su valor nominal o en su Sentido Simple. Muchas personas que no estn familiarizadas con las reglas de Interpretacin de la TORAH tratan de espiritualizar o alegorizar sus textos! Tenemos que saber si estamos tratando con poesa, profeca, historia, cancin, mandamientos o mitzvoth.. No podemos alegorizar una porcin de las leyes de la TORAH. Tenemos que ver el sentido simple y ponernos en sus zapatos AL MOMENTO para encontrar el significado del texto. Hay una GRAN diferencia entre decir, "Este verso SIGNIFICA esto y esto" y decir "Este verso puede servir como una ilustracin o principio para ensear acerca de esto y esto". Al afirmar lo primero estamos asignando un significado literal especfico al texto, mientras que la segunda afirmacin nos podra ayudar a comprender otro texto o principio dentro de la TORAH. Es muy importante que entendamos las reglas de interpretacin de la TORAH. Si no aplicamos esta regla entonces malinterpretaremos muchos de los aspectos legales bsicos de los mandamientos de la TORAH que YAHWEH nos ha dado y trataremos de espiritualizarlos. Podemos llegar al significado literal del texto despus de un estudio cuidadoso del texto y su significado original inspirado por YAHWEH. Sin embargo, podemos decir que este sirve como una ilustracin de un principio dentro de las Escrituras sin afirmar

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que este sea el significado original del texto. Esto se da especialmente cuando intentamos poner estos principios en nuestras vidas a travs de la prctica. PONER EN PRACTICA DICHOS PRINCIPIOS ES EL ULTIMO PASO DE LA INTERPRETACIN TEXTUAL! ES AH DONDE NOS VOLVEMOS DESHONESTOS EN LA INTERPRETACIN O MANEJO DEL TEXTO Y LA TORAH. NO PODEMOS ASIGNAR SIGNIFICADOS AL TEXTO O DECIDIR QUE NO ESTAN EN EL PRECEPTO ORIGINAL. Permtanme decir lo siguiente respecto a la aplicacin prctica-DEBEMOS procurar ver COMO se aplicaban estos mandamiento o preceptos en el antiguo Israel, y qu entendan del texto. Nosotros tambin necesitamos ver " COMO EL PUEBLO JUDIO APLICA ESTE MANDAMIENTO O PRECEPTO HOY EN DIA! Ellos no tienen todas las cosas correctas; sin embargo, ellos TIENEN LA MAYORIA DE LAS COSAS BIEN! Ellos han preservado la TORAH para nosotros por miles de aos! Leemos en el Brit Hadasha: "Qu ventaja tiene, pues, el judo? o de qu aprovecha la circuncisin? MUCHO de todas manera. Primero, ciertamente, que LES ha sido confiada la PALABRA DE YAHWEH. Rom. 3:1-2 Recuerde que el Rollo de la TORAH no est escrito con ningn capitulo o en versos. Las oraciones no estn demarcadas o divididas. Estas son adiciones Medievales "Cristianas" a las Escrituras y algunas veces tienden a enturbiar ms las aguas en vez de ayudar! Algunas veces interrumpen ideas completas con las divisiones por captulo. En el Rollo Hebreo no hay ninguna forma de puntuacin ni tampoco ningn punto voclico. Todos estos fueron aadidos ms tarde por la tradicin Oral Masortica. As que, no podemos siempre confiar en el punto voclico para conocer la palabra Hebrea correcta o su pronunciacin. Muchos textos fueron cambiados por los Masorticos para esconder los versos y las palabras que hacan referencia a Yahshua como el Mesas. Un punto voclico puede cambiar el sentido o significado de todo un verso! Tenemos que volvernos expertos del texto! Tenemos que estudiar, estudiar, y estudiar! Tenemos que familiarizarnos con todas las herramientas del estudiante de las Escrituras! Tenemos que volvernos ardientes usuarios de las varias Concordancias, Diccionarios, Enciclopedias, Comentarios, y trabajos de los Sabios. Tener buenos materiales de referencia son un DEBER para los estudiantes serios. UNA PALABRA DE ADVERTENCIA: tenemos que estar consciente de los prejuicios de los escritores y compiladores de las diferentes obras. Debemos tambin depender del Ruaj HaKodesh (Espritu Santo) para que sea nuestro maestro de la TORAH. Salmos (Tehillim) 119:18 dice: "Abre mis ojos, y mirar las maravillas de Tu TORAH". Yahshua dijo, "Pero cuando venga el Consolador, el Espritu Santo, a quin el Padre enviar en Mi Nombre, les ensear y les recordar todo lo que les he dicho" Yojanan (Juan) 15:26. Busque pasajes de la TORAH cuando est leyendo el Brit Hadasha (Nuevo Testamento). Esto ayudar al Espritu que le muestre cmo las primeras Congregaciones en el Mesas interpretaban el pasaje, y tambin como ellos lo practicaban. Es esencial para nosotros ver el espritu detrs de cada precepto para entender en primer lugar PORQUE YAHWEH se lo orden a Israel. Esto significa que tenemos que conocer el contenido Y el espritu de la ley. Cada Mitzah tiene un sentido literal y espiritual. YAHWEH quiere que conozcamos y pongamos en PRCTICA ambos!. El estudio no es un fin en s mismo. Tenemos que llegar a ser hacedores de la palabra tambin. Llega el momento cuando tenemos que aplicar a nuestras vidas las enseanzas que estamos aprendiendo para crecer y llegar a ser el Israel Mesinico!. Cada profesor de la TORAH debe animar a sus estudiantes a practicar la TORAH y a aplicar lo que est aprendiendo. Por ltimo: DEBEMOS ESTAR SIEMPRE ABIERTOS A LA POSIBILIDAD DE APRENDER Y CON EL DESEO DE CAMBIAR NUESTRAS CREENCIAS U OPINIONES CUANDO LAS ESCRITURAS NOS DEMUESTREN QUE ESTAMOS EQUIVOCADOS! Ninguno de nosotros tiene toda la VERDAD. Debemos mantener el deseo de conocer diferentes enseanzas y puntos de vista para ver si tienen alguna validez de acuerdo a lo que las Escrituras nos muestran. Oro para que esta leccin introductoria sobre la TORAH haya sido de ayuda para usted como estudiante de la Palabra. YAHWEH le bendiga en sus estudios y en la comprensin de Su Palabra. Y le conceda Sabidura, Entendimiento y conocimiento. IR A LA PAGINA PRINCIPAL ISRAEL MESIANICO

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