CUNDO SEREMOS UNO?

PARTE 19 DE LA SERIE SOBRE LA RESTAURACIN DE ISRAEL CONOCIMIENTO DEL PROFTICO

TIEMPO DEL FIN En Jeremas 50:4 [4 En esos das, en ese tiempo," dice YAHWEH, "el pueblo de Israel vendr, junto con el pueblo de Yahudh. Ellos sollozarn mientras van de camino, buscando a YAHWEH, su Elohim.] , podemos comenzar a entender el itinerario proftico de la PLENA Y TOTAL RESTAURACIN de las dos casas. Cundo seremos una sola nacin de regreso en la tierra de Israel? Por supuesto, ya entendemos que las dos casas se estn uniendo como un remanente fsico de cada casa, redimido eternamente con LA Sangre. La restauracin de las dos casas de Israel es una doctrina bblica bsica y esencial. Es la redencin nacional y el retorno de los exiliados de Israel y la ensean de los judos/israelitas de todas las persuasiones. Efraim/Israel ensea la redencin personal necesaria para entrar en la redencin nacional. Estos dos aspectos de la redencin son meramente dos lados de la misma moneda. Ambos son temas centrales en la Escritura proclamados en la tierra por los dos testigos de YAHWEH. Efraim/Israel declara la salvacin personal en el Mesas, declarando el testimonio registrado del cielo o la salvacin espiritual. Judh/Israel proclama la redencin nacional y la salvacin fsica, un cumplimiento del testimonio registrado de YAHWEH sobre la tierra, como Su segundo testigo en todos sus justos tratos con Su eterno pueblo Israel. No se equivoque en esto! La restauracin de las dos casas de Israel es el centro de la enseanza bblica DE GNESIS A REVELACIN y no es un asunto menor o secundario, como han enseado algunos. HaAdn Yahsha despus de su resurreccin [6 Cuando estaban juntos, le preguntaron: "Adn, en este tiempo restaurars el gobierno de Israel?" 7 El les respondi: "Ustedes no necesitan saber los tiempos o las fechas; el Padre ha guardado esto bajo su propia autoridad. (Hechos 1:6-7)], hace claro como el cristal que el reino le ser restaurado a Israel

en un tiempo todava FUTURO (lo que prueba que las 12 tribus no se haban reunido en el tiempo de Esdras como algunos reclaman errneamente). l tambin da a conocer a sus talmidm/discpulos que ellos no haban sido elegidos por el Padre YAHWEH para saber los tiempos y pocas en las que esto se cumplir plenamente. Sin embargo eso no significa que el Padre YAHWEH no liberar parte de esa informacin a alguna futura generacin escogida. La mayora de los precursores que proclaman la restauracin de las dos casas de Israel en esta generacin no ensean sobre el verdadero itinerario del evento. Es tal vez una cosa muy riesgosa para ensearla. Pero por la Escritura podemos descubrir cundo podemos esperar ver las dos casas COMPLETAMENTE unidas, SIN FIJAR FECHAS EXACTAS! Cuando llegue la plenitud del tiempo para esa restauracin, debemos ser un remanente alerta, identificado, renovado y regenerado de Su eterna nacin. Este crucial tiempo pre-tribulacin en el que estamos ahora (los das del Mesas) es la etapa clave de la identificacin inicial, cuando los ministerios llamados por YAHWEH Mismo, cientos de centenares, estn siendo identificados como Israelitas que viven entre las naciones. As que aunque el Rey Yahsha no le dijo a Su propia generacin el tiempo de este colosal evento, sin embargo, les dijo cmo lograr el efecto deseado en Hechos 1:8 [8 Pero recibirn poder cuando el Ruaj HaKodesh venga sobre ustedes; y sern mis testigos en Yerushalayim, en todo Yahudh y Shomron; en verdad hasta lo ltimo de la tierra!]. Por 50 generaciones, (de Yahsha hasta ahora) el nombre del juego era restaurar a Israel mediante la Gran Comisin. Hoy da esta generacin de Jubileo puede entrar en una era de entendimiento aumentado por medio de identificar a los israelitas perdidos, as como por medio de proclamar la poca de nuestra liberacin nacional, como que est cerca. En Daniel 12:4 [4 "Pero t, Daniel, guarda estas palabras secretas, y sella el libro hasta los tiempos del fin. Muchos corrern de aqu para all segn aumente el conocimiento."], Daniel profetiz que los misterios de la revelacin proftica seran abiertos y prontamente entendidos por los creyentes que vivan EN LOS LTIMOS DAS o en el tiempo del fin. Rev. 22:10 [10 Entonces l me dijo: "No selles las palabras de la profeca en este libro,g porque el tiempo de su cumplimiento est cerca.], confirma el hecho de que la reunin
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Daniel 12:4

proftica del Israel nacional ya no est bajo sello para nosotros, como lo estuvo para generaciones anteriores. El tiempo del fin del reino de varios Imperios Gentiles globales en la historia humana dar comienzo a este acelerado tiempo de conocimiento proftico. Los ltimos das vern un marcado aumento en entendimiento escatolgico. As que, aunque a los talmidm/discpulos del primer siglo se les dieron sus rdenes de marcha sin un itinerario para la plena restauracin de las dos casas de Israel, los talmidm/discpulos de los ltimos das lo tendrn porque YAHWEH ha ordenado que se les suministre ese conocimiento. El hecho de que nosotros tenemos ese conocimiento de la profeca y que somos testigos oculares del despertar global de la identidad de nuestro pueblo sobre el mensaje de las dos casas es prueba de que se nos ha confiado la revelacin de este tiempo del fin. As heredamos el trabajo de otros como enseo Yahsha en el evangelio de Yojann/Juan. Entramos en la labor de otros que soportaron el calor del da por medio de restaurar las dos casas de Israel mediante las rdenes divinas que se hallan en la Gran Comisin. Nosotros, por otra parte, somos los beneficiarios del conocimiento NO SELLADO de los ltimos das que nos capacita para percibir con gran precisin el tiempo de este evento csmico, junto con la uncin para declararlo. Este entendimiento no era para los 12 talmidm/discpulos sino que es para nosotros. Los que estn a las puertas de Su regreso entendern el tiempo de la plena restauracin de las 2 casas. Aunque puede que no sepamos la hora ni el da de la semana, podemos conocer las pocas a diferencia de nuestros antepasados del 1er siglo. ESTAMOS CERCA Siempre ha habido un solo pueblo llamado Israel con un solo conjunto de Sus instrucciones. Hoy da esa misma nacin se est despertando espiritualmente a su necesidad de salvacin personal y a su necesidad de volver a recuperar su herencia israelita fsica a travs de la redencin nacional. Este mensaje de las dos casas no es nuevo sino que como el mismo Pacto Renovado, est siendo renovado a medida que aumenta el tiempo del fin. Una de las reas de conocimiento renovado es la identidad de las ovejas dispersas del Israel de 12 tribus, as como el tiempo de su plena reunificacin. Hoy podemos conocer la poca a la que no tuvieron acceso los 12 talmidm/discpulos. Yahsha,

que ocult esa poca, ha escogido y ordenado ahora revelar esa poca. Oseas 14:6, [6 Sus ramas se extendern, su hermosura ser como un olivo y su fragancia como el Levanon.]

nos recuerda que Israel ser una vez ms un retoo saludable y un hermoso olivo en los tiempos del fin. Estos son esos tiempos mesinicos. Jeremas 50:4-6 [4 En esos das, en ese tiempo," dice YAHWEH, "el pueblo de Israel vendr, junto con el pueblo de Yahudh. Ellos sollozarn mientras van de camino, buscando a YAHWEH, su Elohim. Preguntarn por el camino a Tziyon, en esa direccin se volvern sus rostros, dirn: 'Vengan a unirnos con YAHWEH, por un Pacto eterno, que nunca ser olvidado.' Mi pueblo ha sido oveja perdida, mis pastores hicieron que se extraviara, ellos los condujeron a las montaas, vagaron de monte a colina, y olvidaron su propio lugar de descanso.]

nos dice en el verso 6, que el rebao de Israel ser recogido por YAHWEH Mismo, ya que los pastores humanos los han extraviado del Monte Sin hacia todas las colinas religiosas que fueron hechas por el hombre y no son confiables. Las ovejas de Israel han estado vagando de colina en colina y de gloria en gloria. En Jeremas 50:4, vemos la expresin idiomtica, "En esos das en aquel tiempo." Esta expresin idiomtica es una referencia escritural al atd lavh o la futura edad de la plena y total redencin nacional FSICA. Judah llama a este tiempo el atd lavh y Efraim llama a esta era futura el reino milenial. As vemos que las dos casas se unirn en el amanecer o comienzo del atd lavh milenial. El llanto en ese mismo verso es una seal de contricin y arrepentimiento. El pueblo de Israel se unir plenamente en el amanecer del milenio con lgrimas de arrepentimiento debido a un espritu antinomista (anti-Torh) y antisemita, arrepintindose de los

falsos pastores de iglesia, que los han guiado lejos de las tiendas de Shem. Judah tambin llorar, a medida que miran a Aquel de la tribu de Judah, que ha sido traspasado por las iniquidades y transgresiones de ellos., [4 Cuando ese da venga, cada uno de los profetas ser avergonzado por su visin cuando profetice. El no vestir un manto peludo para engaar a la gente, 5 en cambio, dir: "No soy un profeta, yo slo trabajo la tierra, desde mi juventud slo he querido ser un hombre ordinario."] (Zacaras 13:5) [9
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"Cuando ese da venga, Yo buscar destruir todas las naciones que atacan a Yerushalayim; y Yo derramar sobre la casa de David y aquellos que moran en Yerushalayim un espritu de gracia y oracin; y mirarn a m, a quien traspasaron."] (Zacaras 12:9-10)

El hebreo es histaklh al et (ALEPH TAV) ashr dakr. Ellos mirarn al ALEPH TAV, (el primero y el ltimo) a quien han traspasado. SEALES DE RESTAURACIN En nuestros das vemos al Israel Judo en aceleradas etapas de llanto por el Mesas traspasado en la casa (Judah) de Sus propios amigos. Muchos judos se estn salvando y confiando en Yahsha en masas que nos recuerdan y que hasta sobrepasan los nmeros el primer siglo! En este mismo tiempo, vemos a cristianos llorando por su nuevo entendimiento de que no estn adoptados en Israel como Israel espiritual solamente, pero que comparten los mismos patriarcas y la misma tierra con el Israel Judo. Esta revelacin va usualmente acompaada de una plena teshuvh a la Torh, al Shabbat y a los moadim (fiestas) con lgrimas de gozo. El mismo hecho de que en este tiempo particular en la historia encontramos a las dos casas llorando en un arrepentimiento que haca tiempo necesitaban y ambas casas tratando sus "propios asuntos," sin jugar el juego de la culpa como en das de antao, son para nosotros una seal de que stos son "esos das" y este tiempo es "ese tiempo del fin profetizado." El hecho de que estos llantos son simultneos no tiene precedente en la triste historia de luchas entre las dos casas, las cuales por los pasados 2000 aos han

sido combatidas en el nombre del judasmo versus el cristianismo en lugar de Judah versus Efraim. La intensidad y naturaleza simultnea de esta teshuvh no tienen precedentes en la historia humana o eclesistica. Esta teshuvh es muy necesaria. Porque la Escritura nos dice que sin estar apartado nadie (Hebreos 12:14) y por lo tanto los de las dos casas de Israel, vern a YAHWEH-Yahsha en Su pronto retorno (pre-milenial). Esta recin encontrada santidad y pureza que busca la justicia independientemente del previo adiestramiento religioso, es una seal de que stos son "aquellos das." Segn Jeremas 50:5, este arrepentimiento ser seguido por un retorno a Sin. Eso incluye un retorno a la Torh, a la tierra, al hebreo, y al Mesas que reclam ser el nico camino (Juan 14:6), a un pleno y total retorno a Sin. Los que siguen el nico camino (el Mesas Yahsha) lo harn por medio de unirse al Pacto Renovado que se renueva perpetuamente. Nosotros vemos la concertacin del Pacto Renovado que se renueva perpetuamente, como el vehculo que lleva a los regresados de Israel de vuelta al hogar, a las cosas de Sin en un da de teshuvh masiva. Efraim/Israel sola pensar que el camino de regreso a Sin era mediante convenciones, fiestas de gracias, bautismos forzados y lujosas cruces que mostraban Torras colgadas de clavos. Judah sola pensar que el camino de regreso a Sin era mediante mitzvot (buenas obras, mitzvot y ms mitzvot, o Torh, Torh, Torh!) Ahora las dos casas estn en el pleno movimiento de las etapas tempranas de identificacin para arrepentimiento. Yahsha, el nico camino de regreso a Sin, es la cabeza declarada sobre las dos casas arrepentidas (Oseas 1:11). [1:11 Entonces el pueblo de Yahudh y el pueblo de Israel sern recogidos juntos; ellos nombrarn por s mismos un dirigente; y ellos saldrn de La Tierra; porque ese ser un gran da, [el da] de Yizreel.] La declaracin de Oseas 1:11 se logra arrepentimiento en las dos casas. DE LAS COLINAS DE LA APOSTASA AL MONTE DE SIN Tambin note que la teshuvh es simultnea. Judah no viene al Mesas sin que la Casa de Israel venga a la Torh. No tenemos que mirar lejos en "estos das" para ver ese fenmeno. No se puede hablar de un solamente mediante

reavivamiento judo sin un corriente reavivamiento israelita (de 10 tribus). Las profecas hablan todas de un despertar simultneo (Isaas 11:12-13). [12 El levantar bandera para los Goyim, congregar a los dispersos de Israel, y juntar a los esparcidos de Yahudh de las cuatro esquinas de la tierra. Cesar el celo de Efrayim, aquellos que atormenten a Yahudh sern cortados. Efrayim cesar de envidiar a Yahudh, y Yahudh cesar de provocar a Efrayim.]

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Los cristianos hoy da estn acudiendo a sus pastores por montones en todas las denominaciones y dicindoles a sus pastores: "Pap, yo estoy aqu! Lo nico que yo obtengo aqu son sobras del man que sobr del primer da de la semana." Estn demandando un alimento renovado para su heredad de 4,000 aos de edad y no reciben nada ms que sobras de huesos de la mesa de Pascua del cordero a menudo reducido a un bocadillo llamado la "Cena del Seor." Hay en progreso un xodo de las iglesias "histricas," y muchos retornan al Camino de Sin. Segn Jeremas 50:6, los das de la restauracin de las dos casas tambin se caracterizarn por falsos pastores, que extraviarn a ambas casas en un montn de colinas espirituales, sin llevar nunca a la oveja de Israel al monte de YAHWEH para recibir la Torh y al Mesas, como se profetiza en: [2 En el ajarit-hayamim el Monte de la casa de YAHWEH ser establecido como el monte ms importante. Ser considerado ms exaltado que los otros montes, y los Goyim corrern all. Muchos pueblos irn, y dirnn, "Vengan, subamos al Monte de YAHWEH, a la casa del Elohim de Yaakov! El nos ensear sus caminos, y nosotros caminaremos en sus sendas." Porque de Tziyon saldr la Torh, la palabra de YAHWEH de Yerushalayim. El juzgar entre las naciones

y ser rbitro para muchos pueblos. Entonces ellos martillarn sus espadas y se volvern rejas de arado, y sus lanzas en cuchillos de podar; las naciones no alzarn espada una contra otra, ni se adiestrarn ms para la guerra.
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Descendientes de Yaakov, vengan! Vivamos en la luz de YAHWEH!] (Isaas 2:2-5) Pero en el ajarit-hayamim el Monte de la casa de YAHWEH ser establecido como el Monte ms importante. Ser considerado ms altamente que otras colinas, y los pueblos corrern a l. Muchos Gentiles irn y dirn: "Vengan, subamos al Monte de YAHWEH, a la casa del Elohim de Yaakov! El nos ensear de sus caminos y nosotros caminaremos por sus sendas." Porque de Tziyon saldr la Torh, la palabra de YAHWEH de Yerushalayim. El juzgar entre muchos pueblos y ser rbitro para muchas naciones lejos. Entonces ellos martillarn sus espadas para arados y sus lanzas para cuchillas de podar; las naciones no levantarn espadas en contra de la otra, y nunca ms aprendern la guerra. En cambio, cada persona se sentar debajo de su via y de su higuera, con nadie que lo moleste porque la boca de YAHWEH-Tzavaot ha hablado. Pues todos los pueblos caminarn, cada uno en el nombre de su dios; pero nosotros caminaremos en El Nombre de YAHWEH nuestro Elohim por siempre y para siempre. "Cuando ese da venga," dice YAHWEH, "Yo convocar al cojo y reunir a aquellos que estn dispersos, junto con aquellos afligidos. Yo har del cojo un remanente

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y aquellos que fueron deportados una nacin fuerte." YAHWEH reinar sobre ellos en el Monte Tziyon desde ese tiempo en adelante y eternamente.] (Miqueas 4:1-7) Solamente en el monte de YAHWEH, cesar la contienda de las dos casas y estar el lugar de descanso para un pueblo de Pacto restaurado. YAHWEH envi a Yahsha para traer a ambas casas de su vagar por las colinas de la vana religin al Monte Sin que l ha prometido. l ha prometido establecer el Monte Sin en los ltimos das en Israel, para su nacin remanente redimida (Mikah 4:7-8). [7 Yo har del cojo un remanente y aquellos que fueron deportados una nacin fuerte." YAHWEH reinar sobre ellos en el Monte Tziyon desde ese tiempo en adelante y eternamente. T, torre del rebao, colina de la hija de Tziyon, a ti tu antigua soberana regresar, el poder real de la hija de Yerushalayim.]

Entonces cuando ambas casas se dirijan al Monte Sin, batirn (o derretirn) sus espadas en podaderas, cuando se detenga la contienda en Israel entre israelitas de ambas casas alienadas. Israel entonces disfrutar del eterno cese de fuego preparado para ella por el Padre YAHWEH! En los ltimos das la generacin del tiempo del fin de israelitas que regresan no olvidar su verdadero lugar de descanso porque el verdadero Pastor, el Buen Pastor de Israel, por fin habr venido. El lugar de reposo de Jeremas 50:6 incluye al Mesas, la Torh y la tierra de Israel plenamente establecida. Este retorno se realizar en los das de una masiva apostasa eclesistica segn 2a Tes.2:3. [3 No dejen que nadie los engae en ninguna manera.Porque el Da no vendr sin que antes venga la Apostasa y el hombre que se separa a s mismo de la Torh sea revelado, el destinado a perdicin.]

Mientras ms intensa la apostasa eclesistica, ms maduro est el suelo para la restauracin de las dos casas de Israel, mientras ella halla su lugar de reposo en el Monte Sin. Israel comenzar a ser reunida en una era caracterizada por teshuvh en ambas casas, mientras millones escapan de una apostasa eclesistica sin precedentes, as como el tiempo del "gran engao" que YAHWEH mismo prometi que enviara (2a Tes. 2:10-11, 1a Timoteo 4:1). [10 El le permitir engaar, con toda clase de medios malvados, a aquellos que estn camino a la destruccin, porque no quisieron recibir el amor a la verdad que los hubiera salvado. 11 Por esto YAHWEH los hace a errar el blanco, para que crean la mentira.] [1 El Espritu explcitamente dice que en el ajarit-hayamim algunas personas apostatarn de la fe, poniendo atencin a espritus engaadores y a enseanzas de demonios.] Esta mentira o "gran engao" es un "paquete" para aquellos que piensan y ensean que la as llamada iglesia ha reemplazado a las histricas 12 tribus de Israel y que ven a la as llamada iglesia como una entidad separada del Israel nacional histrico. A esos que estn comprando ese paquete se les ha enseado que el anti-Mesas engaar solamente a los judos y que Israel nunca regresar a su antigua gloria Davdica. En la medida en que se intensifique este gran engao y apostasa, as se intensificar el despertar del remanente elegido de exiliados de ambas casas de Israel. Ese es el milagro de YAHWEH! La causa tanto del Gran Engao como del Gran Recogimiento es YAHWEH Mismo, quien usa uno para que suceda en medio del otro. La creciente apostasa sin freno en el clero y la verdadera fe mesinica (2a Tim.3:1-5) [1 Adems, entiende esto: en el ajarit-hayamim vendrn tiempos difciles 2 La gente ser amadores de s, adoradores del dinero, vanagloriosos, arrogantes, insultantes, desobedientes a los padres, ingratos, malvados, 3 insensibles, implacables, calumniadores, incontrolables, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, hinchados con vanidad, amando el placer, ms bien que a YAHWEH, 5 segn retienen la apariencia externa de religin, pero niegan su poder.Mantente alejado de personas como stas!]

es seal de que el verdadero reavivamiento de Israel est cerca! Esa apostasa hizo que los israelitas disgustados huyeran de esos sistemas de prostitucin espiritual por medio de buscar a Yahsha en Su verdadera posicin histrica, quien a su vez los identifica como Efraim y Judah. SALIENDO JUNTOS DE BABILONIA Jeremas 50:8 [8 Huyan de Bavel! Abandonen la tierra de los Kasdim! Sean como machos cabros conduciendo el rebao;]

ensea que ambas casas en los primeros das de su reunificacin saldrn juntas de la tierra de los caldeos, es decir, Babilonia. En los das de la apostasa clerical, ambas casas estarn viviendo juntas en una tierra literal conocida como la Babilonia de los ltimos das. De esa tierra es que ambas saldrn juntas. Note que ambas casas salen de una tierra especfica. Aunque sabemos que Babilonia en los ltimos tiempos ser un sistema de ecumenismo religioso sincretista, es mucho ms que eso. Hay una tierra de Babilonia literal de los ltimos das, con 20 seales irrefutables de que Estados Unidos de Amrica es la tierra de Babilonia de los ltimos das. (Vea "Charts and Graphs" en www.yourarmstoisrael.org). La Escritura ha establecido a Estados Unidos de Amrica como la tierra de los ltimos das del tiempo del fin de la cual ambas casas harn su xodo juntas en nmeros masivos. La identificacin de EUA como la tierra de Babilonia en Jeremas 50 se hace segn los siguientes criterios bblicos: En la misma cspide de la monarqua Davdica, mientras Israel literalmente dominaba y gobernaba sobre el mundo conocido de aquellos das, (1,000 AEC) YAHWEH le envi una sorprendente palabra proftica a David mediante el profeta Natn. Esta palabra proftica, registrada en Segundo de Samuel 7:10 [10 Yo asignar un lugar para mi pueblo Israel; Yo los plantar all, para que puedan vivir en su propio lugar sin que nadie los moleste ms. Los perversos ya no los oprimirn, como hicieron en el principio,] y Primero de Crnicas 17:9,

[9 Yo asignar un lugar para mi pueblo Israel; Yo los plantar all, para que puedan vivir en su propio lugar sin ser molestados ms. El perverso ya no los devastar, como hicieron al principio,] devela una de las ms fascinantes verdades de la Escritura en lo que se refiere a la morada principal de la nacin de Israel en estos ltimos das. La profeca se le dio a David, rey de todo Israel en el 1,000 AEC, cuando todo Israel estaba unido en paz interior y exterior. Segundo de Samuel 7:1 confirma que David el Rey tena reposo y paz con todos sus enemigos de alrededor, con el favor y la gracia de YAHWEH como su cobertura. La monarqua Davdica tena total autoridad a travs del mundo conocido, econmica, poltica, social, y militarmente, y de todas otras formas. En medio de esta tranquilidad y Gloria Davdica, Natn lleg al palacio del rey con uno de los ms inadvertidos y descuidados pronunciamientos profticos de YAHWEH para su pueblo Israel, concerniente a su futuro como nacin. Tenemos que tener en mente que las dos Casas de Israel no existan, ya que la divisin en la monarqua Davdica no tuvo lugar sino hasta el 921 AEC o como 80 aos ms tarde. Sin embargo YAHWEH en su omnisciencia declar una gloriosa verdad al Rey David. En el verso 10 de Segundo de Samuel captulo 7, Natn declar estas palabras de parte de YAHWEH: RETZ AKHRET "Yo sealar un lugar para mi pueblo Israel y los plantar y ellos morarn en un lugar de su propiedad y no tendrn ms temor, ni los hijos de iniquidad los oprimirn otra vez como al principio." Primero de Crnicas 17:9 reitera la misma profeca, con un fragmento adicional de informacin sobre el hogar futuro de Israel en la frase, "y no se mudar ms." Tenga en mente que esta palabra se dio en la tierra de Israel, que era y an es la Tierra Santa prometida a Abraham, Isaac y Jacob y a sus descendientes (Israel) para siempre. La nacin no estaba todava dividida en dos casas separadas. Todas las 12 tribus vivan cmodamente en la Tierra Santa de Israel con paz de todos sus enemigos, plenamente plantados y descansando en el primer lugar preparado para la nacin de Israel. Jerusaln era la capital de un pueblo unido con el Trono de David cmodamente ubicado en Jerusaln, con David reinando hasta los confines de la tierra. Si alguna nacin o pueblo

estuvo jams plantado y viviendo su vida en el lugar original sealado por el Padre Celestial para Su pueblo, era Israel en el 1,000 AEC. En lo que parece ser un caso de tiempo equivocado, cuando Israel no necesitaba cuidarse de su seguridad y sus creencias en absoluto, YAHWEH sorprendi a las naciones con esta sorprendente proclamacin. YAHWEH le habl a David y a la entera nacin en tiempo futuro. l "sealar," (Hebreo: vesamt) "plantar," (Hebreo: untatv) y "ellos morarn en un lugar de su propiedad." Considere esta aparente contradiccin. La Escritura ensea que Israel en la Tierra Santa de Canan prometida a nuestros patriarcas, es nuestro ETERNO lugar sealado y preparado, donde hemos de hallar morada y paz de todos los hijos de iniquidad (enemigos tradicionales como los ismaelitas y edomitas). Mientras la nacin estaba fuerte y fortificada y en reposo de todos sus enemigos, YAHWEH declar que habra un FUTURO lugar de plantaje y sealamiento, donde los enemigos tradicionales de Israel, (los hijos de iniquidad) no oprimirn ni molestarn ms a la nacin. l llam a esta futura tierra un lugar de su propiedad, a pesar del hecho de que cuando se dio esta profeca ellos estaban ya en una tierra de su propiedad. Es por lo tanto muy evidente que YAHWEH prepar para la nacin de Israel, (a la que se le prometi ser ms numerosa que las estrellas del cielo y que la arena del mar) una futura tierra en otro lugar. Sabiendo que la monarqua de David se dividira en las dos casas de Israel, con la Casa de Israel viniendo a ser la "plenitud de los gentiles" de los ltimos das, o la saturacin del globo con la semilla israelita, el Padre busc y prepar una tierra que pudiera acomodar a centenares de millones de personas, a diferencia del Israel original. Aun tomando en cuenta al mayor Israel como se le prometi a Abraham, a Isaac y a Jacob desde el Mar Muerto en el sur, hasta el ufrates en el norte, hasta el Mediterrneo en el oeste, y hasta el Ro Tigris en el este, todava no hay absolutamente manera en que Tierra Santa pueda sostener a todos los hijos e hijas de Israel prometidos a los patriarcas. Conociendo esta explosin poblacional de israelitas en los ltimos tiempos, YAHWEH prometi mediante Natn darle a Israel otra tierra capaz de acomodar a la mayor parte de la nacin. En contexto, el pueblo de David es todo Israel, unidos y morando juntos, ya que en el

tiempo del pronunciamiento de Natn la nacin todava no haba experimentado la divisin y la relocalizacin en dos casas dispersas en el extranjero. Cuando el pueblo de Israel, por lo tanto, est plantado y se le seale una nueva tierra de su propiedad, que ser notable por la ausencia de edomitas, (los tradicionales hijos de iniquidad) ambas casas deben estar morando juntas como una sola nacin en esa "nueva tierra." Tal vez la ms importante clave en cuanto a dnde puede hallarse esta tierra de planto de los ltimos das es el verso 9 de Primero de Crnicas 17, donde YAHWEH le dijo a David que cuando ambas casas estn plantadas en este futuro lugar sealado, "NO SE MUDARN MS!" Algunas Traducciones leen: "no sern perturbados ms!" (An con este ultimo entendimiento, Israel vivira en un lugar de su propiedad, sin ser perturbados ni mudados por enemigos externos). Recuerde que en el 1,000 AEC, Israel haba habitado la tierra de Canan por 500 aos, sin haberse mudado jams de ella. El primer holocausto israelita (iniciado por Tiglat Pilser Tercero en el 745 AEC y concluido por la conquista de Samaria por Sargn Segundo en el 721 AEC) result en masivas deportaciones de las diez tribus fuera de Israel. Este evento ocurri menos de 300 aos despus de que se le dio esta profeca al Rey David! MORANDO EN LA NUEVA TIERRA Este reestablecimiento masivo fue una movida mayor fuera de la tierra de Israel. La Tierra Santa no puede ser el lugar del futuro plantaje de Israel, ya que ellos (el pueblo de David) se mudaron de ella. Los pasajes bajo consideracin claramente proclaman que cuando YAHWEH complete este futuro plantamiento de todo Israel en una nueva y futura patria, no tendrn que mudarse ni ser perturbados otra vez! Eso es hasta su xodo final en el tiempo del fin y su llamado a reunificacin que se encuentra en Jeremas 50. Estados Unidos sera un lugar seguro hasta el da de reunificacin y completo retorno a la primera tierra eterna de Israel y al Monte Sin. Amrica tiene ms de la mitad de la poblacin juda mundial. Efraim ha llenado a Amrica primariamente mediante la tribu de Manass. A partir de mucha data histrica podemos ver hoy da que EUA es el nico lugar en la tierra donde los judos y los efraimitas, judos y la mayora de los cristianos,

tienen poca o ninguna persecucin de parte del estado, aunque la cultura de la tierra misma est moralmente en bancarrota. Este llamamiento final de ambas casas de a salir de una tierra nueva literal llamada Babilonia en la Escritura, no puede referirse al peregrinaje de 70 aos del Israel judo en Babilonia en el 586 AEC porque Efraim/Israel o las 10 tribus no haban sido exiliadas all como nacin junto con Judah. Su exilio fue ms bien hacia el norte y a Asiria. As que Jeremas 50:8 llama a ambas casas a salir de la tierra de Babilonia del tiempo del fin. Por lo tanto la Babilonia del tiempo del fin es un centro principal de morada segura para ambas casas previo a su retorno al Mesas, a la Torh y a la tierra de Israel. Es una tierra donde ambas casas no tienen relativamente ninguna persecucin de parte de sus enemigos tradicionales conocidos como los hijos de Edom. Estados Unidos acomodar a las dos casas en seguridad hasta el tiempo del fin, y a los enemigos tradicionales de Israel no se les permitir torturarla. Solamente Estados Unidos cumple todas estas caractersticas del tiempo del fin. Judos y Efraimitas viven juntos bloque tras bloque, ciudad tras ciudad, villa tras villa, y todos nos llevamos bien. El Israel judo eventualmente ha tenido que huir por seguridad en todas otras tierras fuera de Estados Unidos, como muchos protestantes han tenido que huir de sus histricos perseguidores romanos. La Mishn juda (los comentarios a la Torh) refirindose a Deuteronomio 29:28 refleja la opinin de la mayora de que las diez tribus perdidas de Israel sern preservadas en "otro lugar," retz ajret o tambin entendido como el "Nuevo Mundo." retz ajret por implicacin significa otra tierra en un nuevo mundo revelado en el tiempo del fin. (Joseph, Davidy p. 82). Estos cristianos en Estados Unidos mayormente descendientes de Manass, son los que escaparon de las persecuciones de las sectas europeas pseudo-cristianas y son parte de la Casa de Efraim. En muchos casos en Estados Unidos ellos son los que se han mudado para ser vecinos de la Familia Juda que tambin escap de LOS MISMOS OPRESORES EUROPEOS! Ambas vctimas vinieron a parar a los Estados Unidos y nunca han tenido que mudarse o escapar por sus vidas desde que se establecieron all. Solamente Estados Unidos ha proporcionado un puerto seguro para ambas casas de Israel que se aferran a una firme e inconmovible confesin de adoracin monotesta del Elohim de Yisrael. Desdichadamente despus de establecerse aqu, tanto judos como cristianos hicieron lo que haban hecho tantas veces

antes y se apartaron del Mesas y de su Torh y as lo que era el lugar sealado de tolerancia religiosa y libertad se ha convertido en un pozo de inmoralidad y suciedad. El mismo hecho de que hemos tomado este triste pero familiar camino despus de entrar en la Segunda tierra prometida, es en s mismo una marca de identificacin del pueblo de Israel disperso, ya que dentro de 50 aos de establecimiento en Canan la mayora ha apostatado en los caminos paganos de esta edad. Tristemente nuestra conducta traiciona nuestra identidad! EL XODO DEL TIEMPO DEL FIN Oseas 11:10 profetiza que los hijos de Efraim (Oseas 11:9), [9 No ejecutar el ardor de mi ira, no regresar a destruir a Efrayim; porque Yo soy Elohim y no un ser humano, El HaKadosh entre ustedes; as que no vendr en furia. Ellos irn tras YAHWEH, quien rugir como un len; porque El rugir y los hijos vendrn temblando desde el oriente.]

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vendrn temblando desde el OCCIDENTE! Una vez en el lejano oeste, o la otra tierra sealada, nunca se mudarn otra vez del oeste HASTA los das del xodo final hacia su hogar. En hebreo a Amrica se le llama Artzt Ha Brit, las "Tierras [estados] del Pacto," en cumplimiento de las profecas de Natn a David. Oseas 12:1 [1 Efrayim est persiguiendo el viento, persiguiendo el viento del este. Todo el da l amontona mentiras y desolacin ellos hacen un pacto con Ashur mientras mandan aceite de oliva a Egipto.]

nos recuerda que Efraim, (10 tribus) persigue un viento oriental que los ha soplado hacia puntos al oeste de Israel, donde estn seguramente guardados junto con el Israel judo en la segunda tierra prometida hasta que la tierra se convierta en la Babilonia de los ltimos das, en cuyo tiempo se unirn. Otra razn por la que YAHWEH seal este lugar, adems de las consideraciones de seguridad, es que la Europa

occidental y la masiva tierra de Estados Unidos y Norte Amrica pueden sostener a la mayora de los hijos de Israel que segn Deut. 1:10-11 [10 YAHWEH su Elohim los ha multiplicado, as que hay tantos de ustedes hoy como hay estrellas en el firmamento. 11 Qu YAHWEH, el Elohim de sus padres, los multiplique aun mil veces ms y los bendiga, como El les ha prometido!] seran de 3 a 4 billones de personas. Obviamente la pequea tierra de Israel aun con naciones fronterizas como el Lbano y Siria incluidas, no podran sostener a aquellos que segn las profecas habran de ser la "plenitud de los gentiles" o el "mel hagoym." Norte Amrica y la Europa Occidental tienen mucho espacio para sostener a las miradas de los descendientes de Israel. Estas tierras y especficamente Estados Unidos estn llenas de israelitas y necesitamos recordar otra vez que todos los judos son israelitas pero no todos los israelitas son judos. Muchos otros israelitas estn dispersos en las islas del mar (Escocia, Irlanda) y en lugares como Nueva Zelandia, Sur frica y Australia (Sinm). Jeremas 30:10 [10 "As que no temas, Yaakov mi siervo," dice YAHWEH, "ni te alarmes, Israel; porque Yo te regresar desde lejos y a tus hijos del pas de tu cautiverio. Yaakov otra vez estar tranquilo, en quietud; y nadie le har temer.]

tambin se refiere especficamente a Estados Unidos cuando el Mesas salve a Israel de la TIERRA de su cautiverio, cuando l los devuelva a todos a Israel! Ms adelante en Jeremas 50:20, [20 En aquellos das, en ese tiempo," dice YAHWEH, "La culpa de Israel ser buscada, pero no habr ninguna, y los pecados de Yahudh no sern encontrados; sino que Yo perdonar al remanente que he dejado.]

vemos la misma expresin idiomtica relativa al tiempo del fin "en ese da, en ese tiempo," para el amanecer del milenio/atd lavh. En el amanecer del milenio no habr pecado ni transgresin de la Torh en ninguna de las casas de Israel, ya que las dos casas tendrn sus pecados perdonados. YAHWEH afirma que cuando se haga la bsqueda no se hallar ningn pecado, ya que las dos casas tendrn un remanente perdonado o un grupo perdonado reservado para ser posesin personal de YAHWEH. En ese da la profeca de Balaam que se encuentra en Nmeros 23:21, [21 "Nadie ha visto culpa en Yaakov, ni ha percibido perversidad en Israel; YAHWEH su Elohim est con ellos y aclamado como Rey entre ellos.]

se habr cumplido completamente. stos son esos das! Que judos por millares creyeran en la purificadora sangre del Mesas, es algo de lo que no se haba odo 80 aos atrs, y que Efraim se arrepintiera del jamn asado y del culto dominical aun en LA CONVENCIN BAUTISTA SUREA DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS, era algo impensable 40 aos atrs. El mismo hecho de que esta clase de limpieza en el remanente redimido y preservado se est realizando es un excitante recordatorio de que estamos al borde de la aurora del atd lavh. Pronto estaremos viendo a Yahsha nuestro Rey, cuando retornemos con l desde Estados Unidos y los confines de la tierra a Israel. Hasta que Yahsha regrese, ambas casas estn plantadas en Estados Unidos, Norte Amrica y las islas del mar, experimentando un reavivamiento, un despertar y una limpieza sobrenaturales, mientras las sociedades alrededor se derrumban culturalmente a nuestro alrededor. Este despertar simultneo en ambas casas en las artzt habrt o la retz achret/nuevo mundo, tendr lugar "en ese tiempo, en esos das." Podemos sealar adems el tiempo de ese pleno despertar nacional y apartamiento de la idolatra? S podemos! TEMPRANO EN "SU" AFLICCIN Oseas 5:14 [4 Sus obras no les permitirn regresar a su Elohim,

porque el espritu de ramera est en ellos; y no conocen a YAHWEH.] provee nuestra respuesta. La ira de YAHWEH por 2,700 aos estuvo profetizada que sera un len para Efraim y como leoncillo para Judah, queriendo decir que ambos seran arrojados fuera de la tierra de y de la cercana de un caminar ntimo con YAHWEH. En ese periodo de 2,700 aos o en lo que comnmente se llama "esa era," NADIE RESCATAR a ambas casas debido a su castigo y su expatriacin de la tierra. Osea 5:15 [15 Yo me ir y regresar a mi lugar, hasta que admitan su culpa y me busquen, buscndome con avidez en su afliccin."]

afirma que l, Yahsha-YAHWEH, "retornar a SU lugar hasta que ellos reconozcan su ofensa y busquen mi rostro." Esta profeca mesinica habla del liderato del Israel judo y su rechazo del Mesas Yahsha. Note que no fue el pueblo judo el que rechaz al Mesas, ya que ellos son los que escribieron la Brit Jadashh y llevaron la Buena Nueva de salvacin hasta los confines de la tierra. Fue solamente el liderato el que lo rechaz, ya que las multitudes del Israel judo lo escucharon alegremente. Yahsha vino del cielo como se haba prometido, regres a su lugar despus de ser rechazado por el liderato del Israel judo y prometi permanecer en Su lugar o Su hogar. l permanecera all (en el cielo) despus de Su retorno (su ascensin) hasta un punto establecido en el tiempo. l permanece en el cielo hasta que se haga una plena y total confesin (Hechos 3:21). [21 El tiene que permanecer en el cielo hasta que el tiempo venga para restaurarlo todo, como YAHWEH lo dijo hace mucho tiempo cuando habl por medio de los profetas Kadoshim.] Cundo ambas casas, despedazadas previamente por un Len, buscarn a YAHWEH y reconocern sus respectivas ofensas? Segn Osea 5:15, ese tiempo ser "EN SU ANGUSTIA" o "en su afliccin" o "en su tribulacin." Note que la Tribulacin de que se habla y que fue profetizada por Yahsha Mismo se identifica con ambas casas del Israel nacional. LA FRASE "SU TRIBULACIN" es una clave para entender el tiempo de la restauracin plena y total de las dos casas!

LA ANGUSTIA DE JACOB (JEREMAS 30:7-11) [7 Qu horrible ser ese da! Nunca ha habido uno como ese; tiempo de tribulacin para Yaakov, pero de l ser salvado. "En aquel da," dice YAHWEH-Elohim Tzavaot, "Yo romper su yugo de tu cuello, Yo soltar tus cadenas. Extranjeros nunca ms los esclavizarn. Ms bien, ellos servirn a YAHWEH, su Elohim y a David su rey, a quien les levantar para ellos. "As que no temas, Yaakov mi siervo," dice YAHWEH, "ni te alarmes, Israel; porque Yo te regresar desde lejos y a tus hijos del pas de tu cautiverio. Yaakov otra vez estar tranquilo, en quietud; y nadie le har temer. "Porque Yo estoy contigo para salvarte," dice YAHWEH, "Yo destruir a todas las naciones adonde te he dispersado. Sin embargo, t no sers eliminado, sino que te disciplinar tal como mereces; Yo no te destruir completamente."]

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La as llamada iglesia ensea que los versculos anteriores significan que la as llamada iglesia ser arrebatada, y los judos pasarn por la Gran Tribulacin. Eso no es lo que ensean estos versculos, no es lo que ensea YAHWEH y es un antisemitismo de hechura humana acompaado por el dogma teolgico del reemplazo escatolgico. Si todos los creyentes son Israel como ciudadanos del Estado de Israel, entonces todos tienen y comparten el mismo destino. Ambas casas estn destinadas a pasar por la Gran Tribulacin, ya que ambas casas tienen que reconocer sus respectivas ofensas en la Gran Tribulacin, ya que ambas casas fueron despedazadas por la permisiva voluntad del Padre YAHWEH. Jeremas 30:7 se llama el tiempo de angustia de Jacob o Israel. Jeremas 30:7 no llama a la Gran Tribulacin "la angustia de los judos," ni la "Angustia Juda" ni nada por el estilo. Es el

tiempo de tribulacin para todo Israel, en todas las naciones donde se encuentren, lo cual consiste hoy en las dos casas. Como YAHWEH no hace acepcin de personas y no ama a un hijo por sobre el otro, lo que le suceda a una mitad de Israel le suceder a la otra. Basado en la justicia solamente, YAHWEH no permitira que una casa se fuera en un arrebatamiento secreto, mientras la otra menos afortunada Casa de Judah queda atrapada otra vez. Lo que le suceda a una casa le suceder a ambas. Ambas fueron al exilio y ambas regresarn de igual manera en impecable perfeccin, tras la limpieza de la Gran Tribulacin. En Jeremas 30:7 vemos que aunque todo Jacob entra a la "Gran Tribulacin" sern salvados de ella, queriendo decir que sern protegidos, guardados y preservados en ella. Durante la Gran Tribulacin, YAHWEH rescatar a ambas casas de la "otra tierra" (Jeremas 30:10), o la "retz ajert"/nuevo mundo," cuando la Babilonia de los ltimos das, (donde vive la mayora de los israelitas hoy da) sea humillada por la Gran Tribulacin. Osea 5:15B afirma que todo Israel buscar a YAHWEH "TEMPRANO." Esto significa que el reconocimiento del Mesas y de su justa Torh vendr durante la PRIMERA parte de la Gran Tribulacin. CURACIN FINAL La curacin final de nuestra nacin se realiza temprano en la Gran Tribulacin, mientras la mayora de Israel est viviendo en Estados Unidos, la Babilonia del da moderno. Osea 6:2 [2 Despus de dos das, El nos revivir, en el tercer da, El nos levantar; y viviremos en su presencia.]

afirma que YAHWEH nos revivir despus de 2 das o 2 mil aos de exilio y en el tercer da, o la aurora del tercer milenio despus de Yahsha haber regresado a Su lugar celestial, l levantar a las dos casas de Israel (Osea 5:14) para vivir otra vez como una nacin y un solo rebao en Israel, trayendo as el xodo masivo de la Babilonia del tiempo del fin y de todas las dems naciones donde han estado esparcidos. Osea 6:1 [1 Vengan, regresemos a YAHWEH porque El ha desgarrado y El nos curar; El ha herido, y El vendar nuestras heridas.]

habla de un tiempo durante la Gran Afliccin o Gran Tribulacin, cuando YAHWEH nos curar y vendar en unidad con la misma pasin con la que nos dispers una vez. Esta plena y completa sanacin nacional ocurrir temprano en la primera etapa de la Angustia de Jacob. Durante la Angustia de Jacob, Jacob clamar por sanidad, restauracin y hermandad nacional. Segn el Salmo 90:4 y 2a Pedro 3:8, un da son mil aos con YAHWEH, y as Israel recibir su plena sanacin nacional con el regreso del HaAdn Mesas Yahsha del cielo antes del milenio y despus de 2,000 aos de ser despedazados por el Len de Judah. Despus de dos das o dos mil aos, COMENZAR un reavivamiento EN LAS DOS CASAS pero no ser sino hasta el tercer da o comienzo del reinado de 1,000 aos de Yahsha, cuando la curacin nacional estar completa y comenzar la vida eterna, con l y nuestros hermanos israelitas sobre la tierra. La curacin nacional, la restauracin del Tabernculo de David, la vida tribal normal, (Ezekiel 48) se cumplirn plenamente en el tercer da o el comienzo del 3er periodo de1,000 aos despus del regreso del Mesas al cielo. El tercer da es tiempo de resurreccin. As como Yahsha se levant despus de tres das, as Su pueblo vivir despus de 2 das para ser despertados nacionalmente en el tercer da. Ambas casas se arrepentirn plenamente temprano en la Gran Tribulacin para ser luego sanadas y reunificadas completamente durante el periodo milenial (Ezekiel 37). El reavivamiento despus de dos das ha comenzado. Pero el vivir juntos ms plenamente est cerca, ya que hallamos esta generacin al borde del atd lavh. DOS PARTES DEL SPTIMO DA MILENIAL Si leemos el Gnesis cuidadosamente, encontramos que el da bblico comienza a la puesta del sol y termina a la puesta del sol. De puesta a puesta del sol. Segn los rabinos tradicionales, la historia humana tiene ya seis mil aos de edad. Del cuarto al sexto milenio desde Adam, se le llama "los das del Mesas" o los das de preparacin para el atd lavh. Shimn Kef confirm en Hechos 2:1 que Shavut en el 33 EC haba dado comienzo al periodo conocido en el judasmo tradicional como los Das del Mesas. Los ltimos 2,000 aos han sido los ltimos das o los das del Mesas. La era que viene llamada el atd lavh es el cumplimiento del Sbado del sptimo da. Los primeros seis das son una figura de los 6,000 aos de historia humana, con el sbado siendo

la sombra o figura del atd lavh, los 1,000 aos de tranquilidad sabtica, cuando Yahsha gobierne desde Jerusaln. Como el da bblico consiste de una porcin nocturna seguida de una porcin diurna, o de la tarde seguida de la maana, y como los 7 das de tarde seguida de maana son todos sombras de los 7,000 aos de historia humana, el 7o da o 7o periodo de 1,000 aos desde Adam, el milenio, tiene que componerse tambin de una noche seguida de una parte diurna. La parte nocturna del 7o periodo de 1,000 aos se llama la Gran Tribulacin, seguida de la parte diurna del resto de los 1,000 aos. As la primera parte de los 7 aos oscuros, ser un tiempo de Dolores de parto, seguido por la Gran Tribulacin, luego seguido por 993 aos de brillantez y luz, aunque Yahsha acorta esos das por causa de los escogidos. Por lo tanto los ltimos 1,000 aos consisten de una porcin nocturna, (7 aos) seguida de una porcin diurna, (993 aos) donde est la explicacin de por qu muchos pasajes se refieren al Da (el 7o da milenial) de YAHWEH como un periodo oscuro y brillante a la vez, o como un da grande y a la vez temible! (Malaki 4:5). [4:5 "Miren, les enviar a ustedes a Eliyah el profeta antes de la venida del gran y terrible Da de YAHWEH.]

A la mayora de los creyentes se les ha enseado que el milenio comienza solamente despus de que termine la Gran Tribulacin. ESO NO ES NADA MS QUE DISPENSASIONALISMO INSERTADO QUE ENSEA EL COMIENZO DE UNA NUEVA DISPENSACIN SOLAMENTE AL FINAL DE UNA PREVIAMENTE PERCIBIDA. Sin embargo eso no sigue el patrn bblico de un da, que consiste de una porcin oscura y una clara. La Angustia de Jacob entonces, sera en la parte nocturna del 7o da milenial, seguida por el reinado temprano de Yahsha en la parte diurna del 7o da milenial. Ezekiel 34:11-12 [11 Porque aqu est lo que YAHWEH Elohim dice: "Yo estoy tomando las riendas! Yo buscar a mis ovejas y Yo mismo me ocupar de ellas. 12 As como el pastor se ocupa de su rebao cuando se encuentra entre sus ovejas descarriadas, as me ocupar de mis ovejas. Yo las

rescatar de todos los lugares de donde fueron esparcidas cuando estaba nublado y oscuro.] ensea que YAHWEH Mismo un da buscar a su disperso rebao israelita. Los librar de todas las tierras de nuestro exilio incluyendo al lugar principal, la "otra tierra sealada" de Amrica. Al final de Ezekiel 34:12 YAHWEH reitera que esta liberacin y culminacin del galt/dispora para ambas casas de Israel se realizar finalmente en un "da nublado y oscuro," durante los tiempos oscuros del 7p da milenial, conocido como la Angustia de Jacob. La primera parte de Oseas 5:15 es tambin el tiempo nocturno del atd lavh/milenio. YAHWEH volver el llanto en gozo por medio de usar la porcin nublada y oscura del 7o da milenial, para traer a Su pueblo al hogar con plena fe en Su Hijo. Entonces se cumplir el dicho de que el llanto de Israel "dura una noche pero el gozo viene en la maana:" Salmo 30:5). Esa vida de unidad como nacin con nuestra salud nacional restaurada, vendr PLENAMENTE en la porcin de luz matinal del milenio del sptimo da, despus que revivan a Jacob y lo hagan vivir en salud nacional y espiritual EN EL TERCER DA, (comienzo del 3er conjunto de 1,000 aos) despus de su primera venida! A Yahsha se le llama la Estrella Brillante de la Maana, (Rev. 22:16) [16 "Yo, Yahsha he mandado a mi malaj, para darles este testimonio a las Comunidades Mesinicas. Yo soy la Raz y la Descendencia de David, la Estrella Brillante de la Maana.] porque l es quien pone un abrupto final a la larga pesadilla nacional del exilio y destierro de Israel. MUCHOS SALVADORES EN EL MONTE SIN Joel 2:1-2 [1 "Suena el shofar en Tziyon! Suena una alarma en mi Monte Kadosh!" Que todos los que habitan en La Tierra tiemblen. Porque el Da de YAHWEH est viniendo! Est sobre nosotros! Un da de oscuridad y tinieblas, la gran y poderosa horda se est esparciendo como oscuridad sobre las montaas.

Nunca ha habido algo como esto, ni nunca lo habr otra vez, ni aun despus de los aos de muchas generaciones.] reitera que el regreso de Yahsha y la plena recuperacin de Israel en la reunificacin de las dos casas ser cuando se toque el shofar al regreso del Mesas, lo cual se realizar en "un da de tinieblas y de oscuridad, un da de nubes y densas tinieblas." Lo que Yahsha ha comenzado en estos tiempos es el comienzo de la restauracin de las dos casas, (la etapa del despertar) lo cual ver la curacin final, (la vida) en la parte diurna del milenio, despus de ser librados de la parte nocturna (la Angustia de Jacob) de ese mismo da milenial. Sern completamente librados, como para aclarar el camino para su pleno retorno a las montaas de Israel y especficamente al Monte Sin, cuando llegarn como hroes de la Tribulacin y salvadores de Israel sobre Edom. Est escrito sobre esos das que pronto vendrn en Obadiah verso 21: "Y subirn salvadores [sobrevivientes de la Gran Tribulacin] al Monte de Esa y el reino ser de YAHWEH." Selah. Escrito por Por Moshe Koniuchowsky Traducido por Diego Ascunce Los versos citados son de la Traduccin Kadosh israelita Mesinica de Diego Ascunce. NOTA: Ahora pueden adquirir la Traduccin Kadosh israelita Mesinica DE ESTUDIO del Tanaj y del Pacto Renovado al espaol, hecha de los manuscritos ms antiguos, restaurando las Races Hebraicas, est terminada, revisada y disponible; tambin el libro que trae todas las Parashot, Haftarot y las lecturas sugeridas del Brit Hadashah para todas las semanas del ao en CD ROM o Impresas escribiendo a la direccin electrnica de Hora Mesinica: horamesianica@yahoo.com www.geocities.com/horamesianica www.horamesianica.cjb.net

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