O Prdigo que no voltou

Por Ely Xavier de Barros / Texto Base: 2 Samuel-18.0-9:15

assim que termina a histria de um moo que tinha tudo para ter uma carreira brilhante. A comear pelo nome, Absalo: pai da paz. Mas a sua vida mostra que ele, na verdade, era pai da encrenca, no pai da paz. Era tambm, segundo o relato bblico, considerado o moo mais formoso/bonito do seu tempo. Seria hoje gal de novela GIANECHINNI da globo. . No bastasse isso era filho do rei. Mas com toda virtude esttica, com a descendncia real, com um nome to promissor, .. o seu carter era horroroso. Absalo faz um contraste com o personagem da chamada parbola do filho prdigo. Ou o Prdigo que voltou, mas Absalo o prdigo que no voltou. Ele se distanciou do pai, gastou os seus talentos, a sua vida, a sua energia, gastou tudo longe do pai e acabou morrendo longe do pai. Prdigo algum que dissipa, que gasta. Dissipou a vida, a mocidade, as oportunidades, tudo e termina sua vida com uma histria um tanto trgica. Ele vai fugindo num mulo e acaba ficando ferido porque fica enganchado num carvalho. Joabe, seu inimigo, vem e atravessa trs dardos no seu corao e o mata, e a fria contra ele to grande que vem mais dez moos mat-lo bem matado, para ter certeza de que realmente est morto. Absalo, o prdigo que no voltou. Ficamos pensando em histrias no muito felizes de pessoas que esto desperdiando a vida longe de Deus. Como prdigos esto gastando seu tempo, seus bens, sua sade, dissipando as oportunidades, todas estas coisas esto indo embora por entre seus dedos e com certeza a histria delas ser tambm trgica. Nesta noite vamos ver a histria do prdigo que no voltou. Gostaria que examinssemos a vida de Absalo centrando-nos em alguns textos fora deste que o bsico, mas no o nico, para verificarmos se no o caso de termos tambm algum aqui que esteja, semelhana de Absalo, correndo o risco de morrer longe do Pai celestial. A histria do prdigo que no voltou comea porque ele afastou-se do pai por causa do pecado e no foi, o que ns chamaramos do ponto de vista social, um pecadinho, esse foi dos grandes. (Se bem que para Deus no existe pecadinho ou pecado tudo

pecado) Absalo matou o prprio irmo, e tramou o assassinato, no por um impulso, mas foram dois anos tramando e maquinando a morte do irmo. O captulo 13:23 nos informa que passados dois anos, Absalo convidou todos os filhos do rei para uma festa e, no v. 28 diz que ele mandou seus empregados embebedar seu irmo Amnom e depois de ficar bbado, pelo seu sinal, eles deveriam mata-lo! Juntou uma tropa para matar um bbado! Este era o critrio de Absalo. Por dois anos ele acalenta a morte do irmo, e conseguiu. Por isso agora, entre ele e o pai, o rei Davi, foi construda uma enorme barreira, e ele tem que fugir, porque evidentemente o pai no deixaria que aquilo passasse em branco, e o v. 34 traz este relato: Absalo fugiu. o que tinha para fazer. a histria de um homem que levanta uma barreira entre ele e seu prprio pai. Ele no tem como ficar na presena do pai. Vamos transportar isto para a rea espiritual. Da mesma maneira o pecado levanta uma barreira entre o homem e seu pai celestial. O prdigo da parbola que estudamos, o que voltou para casa, tambm teve um pecado: o de no aceitar o domnio do pai. Ele no aceitava a direo do pai, no queria viver sob sua tutela, queria autonomia, quis viver longe dele. Seu pecado foi o da arrogncia eu posso viver sem meu Pai, eu no preciso Dele. Agora o pecado deste o dio, o rancor, a falsidade, a insubmisso para com o pai. O irmo errara, mas cabia ao pai cobrar o irmo, que tambm no era flor que se cheirasse: tinha violentado a irm. Por isso Absalo veio mat-lo. Mas a cobrana cabia a Davi, o pai! Agora, depois do dio guardado no corao, da insubmisso vontade do pai, do no conformismo postura do pai ele obrigado a distanciar-se dele. Quantas e quantas vezes nosso inconformismo, nossa insubmisso vontade de Deus, nosso desejo de autonomia, vontade de prescindir da direo Dele, de presumir que podemos fazer nossa ida com os nossos valores pessoais, nos impulsiona para longe dele. As vezes pensamos em pecado e achamos que pecado s coisas como este de Absalo: matar, roubar, esfolar. Quando eu era criana, no sei porque, dizia-se que pecado roubar e no poder carregar. Mas muita gente pensa em pecado como alguma coisa escabrosa. Entretanto a Bblia diz que pecado basicamente a insubmisso vontade de Deus, no aceitar aquilo que Deus determinou e que tem estabelecido. Isso nos impulsiona para longe de Deus, nos afasta Dele. Alis, o profeta Isaas (59:2) diz assim: O problema so os seus pecados; por causa deles, vocs esto separados de Deus. Por causa dos seus pecados, Deus virou o seu rosto de vocs e no ouve mais o que vocs pedem. Ou seja, quando h pecado no h comunho. Quando se vive em insubmisso vontade de Deus s haver fuga, distanciamento, haver uma barreira que ns mesmos levantamos. Entretanto algum pode dizer: Puxa, ainda bem que no sou como Absalo, no matei irmo. Ainda bem que no sou como Amnon, jamais me passou pela cabea fazer uma coisa dessas com mulher nenhuma e muito menos com minha irm. Mas no questo da violncia sexual ou fsica, a atitude que est no corao, a incapacidade de aceitar a

vontade de Deus para a sua vida, de no se submeter a ele, de traar suas prprias diretrizes. E Absalo se afastou, foi embora por causa do pecado H um dado interessante nesta histria: Talvez no tenha sentido falta, mas o captulo 13:39 ns lemos uma frase que no pode passar ignorada: Davi, o pai, tinha saudades de Absalo! O filho no prestava, mas ele como pai sentia saudade do filho. Havia espao no seu corao para um filho que errara, mas ele no voltou. Saiu porque quis, voluntariamente, no foi enxotado, saiu porque no podia ficar. Vamos de novo transportar isso a rea espiritual: Deus no enxota ningum da sua presena. Se voc se afastou de Deus foi voc que se afastou, no foi ele quem lhe virou as costas, no foi ele quem deixou de lhe estender as mo. Assim como Davi sentia saudade de seu filho tambm Deus tem saudade de cada filho que se distanciou dele. Absalo, o prdigo que no voltou, afastou-se do pai por causa do pecado, e este foi o incio de sua trgica histria. Absalo, o prdigo que no voltou, endureceu o corao contra o pai. Podemos fazer um contraste deste que no voltou com o que voltou da parbola contada por Jesus. O que voltou caiu em si, o texto de Lucas 15 diz: caindo porm em si disse: quantos empregados de meu pai tem fartura de po e eu aqui pereo de fome. Ou seja, este no, ficou dois anos distantes sem nenhuma preocupao. Ele voltou definitivamente para casa E o captulo 14:28 de II Samuel nos informa que Absalo voltou para Jerusalm, a cidade onde morava a famlia, mas ficou dois anos sem ver a face do rei. Ou seja, voltou para a cidade onde seu pai estava, para a sua cidade natal, era filho do rei, mas ficou dois anos sem ver o pai. Neste tempo que voltou para a cidade, no foi procurar o pai ou reconciliar-se com ele. Endureceu o corao contra o pai. Foi tramando no seu corao alguma coisa contra o pai. Nunca houve no seu corao o desejo de pedir perdo ao pai. . um fardo enorme para uma pessoa viver longe de Deus e no sentir necessidade de perdo. colocar-se sob condenao, assumir um distanciamento de Deus, satisfazer-se com isso e em momento algum sentir um peso no corao e reconhecer que necessita de perdo. Esse moo achou que no precisava de perdo. O captulo 15 de II Samuel nos informa que Absalo comea a maquinar a derrubada do Rei, seu pai. Diz o captulo 15 que Absalo reunia seus homens e ficava na porta da cidade abordando as pessoas que vinham Jerusalm buscar auxlio do rei para suas demandas. E ento Absalo dizia s pessoas: Se eu fosse o rei no deixaria voc nesta situao. Quem me dera ser o Juiz nesta terra para ajuda-lo Ele foi destruindo a imagem que o pai construra em quase 40 anos de monarquia. Ele tentou derrubar o prprio pai. E a voc pode dizer: bem pastor esta analogia no me cabe porque no posso derrubar Deus. Mas quem sabe voc vem tentando faz-lo. Quando voc tenta dirigir a sua prpria vida sem se submeter a Deus est tentando destronar a Deus. Quando vira as costas para a sua graa, para o seu amor, est tentando destronar a Deus, quando despreza a mo que Ele lhe estende na pessoa de Jesus, manifestando-lhe a vontade de te dar a salvao, est tentando destron-lo.

Absalo ignorou o seu pai como rei. Ignorar o seu Pai Celestial como rei tambm endurecer o corao. Talvez haja algum aqui que tambm est endurecendo o corao contra Deus, houve o evangelho domingo aps domingo e no liga a mnima para isto. Pode parecer engraado, mas uma desgraa, saber que o evangelho a verdade e no quer-lo, saber que s Jesus Cristo salva e insistir em no recebe-lo. a pessoa que endurece o seu corao. No fim, a atitude de rebelio de Absalo chegou a tal ponto que ele chegou a tentar matar o pai. Pior que se distanciar endurecer o corao, pior que se afastar a atitude continuada de rebeldia, de insistncia em viver longe de Deus. O da parbola pediu perdo e este no. A pessoa que endurece o seu corao contra Deus no s chama a inimizade de Deus contra si, mas vai semeando inimizade por onde passa. O prdigo que no voltou afastou se do pai voluntariamente, o prdigo que no voltou endureceu o seu corao contra o pai e, em ltimo lugar o mais trgico, o prdigo que no voltou morreu longe de casa. O outro voltou para casa, e houve festa, uma alegria enorme, banda de msica, mataram o bezerro cevado, bebidas, uma alegria enorme, voltou para casa. Este no. Enquanto o outro tem uma histria terminada em festa a histria de Absalo termina na cova, na sepultura. Morte, e o que pior, morte eterna, o destino do rebelde contra Deus. A proposta de Deus para o ser humano to simples, embora dura, voltar ou morrer. Render-se, depor as armas ou continuar na rebeldia at a morte. Levanta um exrcito, foi o texto que lemos, seu exrcito desbaratado pelo exrcito do pai. Joabe, o homem em cujo campo ele ps fogo o mata, e a vem os moos e o rematam para ter certeza que ele est bem morto mesmo, aquele camarada to ruim que tem que ter certeza que est morto. Acabou-se a histria de Absalo. Morreu longe de casa. Mas o trgico no foi apenas isto, o trgico que ele morreu sem deixar descendncia, sem deixar nenhum filho, na seqncia da histria lemos que Absalo morreu sem deixar nenhum descendente, sua memria se apagou. Para os orientais esta era a maior vergonha, morrer sem deixar descendente. E o moo que era filho do rei, que era posudo, gal, fazia as moas suspirarem quando passava, morre vergonhosamente, pendurado num carvalho, com o exrcito desbaratado, sem deixar filhos, na vergonha. O outro sentiu vergonha da sua situao e voltou para casa. Quantos empregados de meu pai tem fartura de po e eu estou morrendo de fome. Este no sentiu vergonha e morreu no de fome, mas morreu na rebeldia. Como disse numa das mensagens do prdigo que voltou, este o dilema, voltar ou morrer. Insistir em viver longe de Deus morrer espiritualmente at a morte eterna. Voc est longe? No faa como Absalo. Volte para casa. Mas no quero terminar falando de Absalo. Vou terminar falando do pai dele. Davi no queria a morte de Absalo. II Samuel 18:5 diz assim: O rei ordenou a Joabe, a Abisai e a Itai: Por amor a mim, tratem bem o jovem Absalo! E todo o exrcito ouviu quando o rei deu essa ordem sobre Absalo a cada um dos comandantes..

Ele foi a todos os comandantes e disse: tratem o moo com brandura. Ele era rebelde, imprestvel, assassino, encrenqueiro, queria destronar e aniquilar o prprio pai mas a postura do pai era de amor, tratai o moo Absalo com brandura por amor de mim. Pode ser que para vocs ele no valha nada mas meu filho, tratem-no com brandura. isto que Deus faz com todo pecador, vejam o que ns lemos em Ezequiel 33:11: To certo como eu vivo, diz o Senhor Deus, no tenho prazer na morte do perverso, mas em que o perverso se converta do seu caminho e viva. Convertei-vos dos vossos maus caminhos, pois por que haveis de morrer, oh casa de Israel? Deus no deseja a perdio de ningum e no desejava a de Absalo. Absalo morreu e o captulo 18:33 diz assim: O rei entendeu as palavras do mensageiro e desandou a chorar. Saindo das portas da cidade, foi para o seu quarto chorando e clamando: Meu filho Absalo, meu filho, meu filho Absalo! Se fosse possvel eu daria a minha vida pela sua! Ah, Absalo, meu filho! Meu querido filho! Este o clamor de um pai. Quem me dera que eu morrera por ti. Davi amava tanto a Absalo que queria morrer por ele, mas no pode. Nenhum de ns pode morrer pelo outro. No podemos morrer pelos nossos pais nem pelas nossas mes. No podemos morrer pelos nossos filhos, nenhum de ns pode morrer no lugar de outro, mas Cristo pode e a Bblia diz que Deus prova o seu amor para conosco em que Cristo morreu por ns sendo ns ainda pecadores. Davi no pode morrer por Absalo, nenhum pai pode morrer pelo seu filho, mas o pai celestial providenciou uma morte no nosso lugar, Jesus morreu para que ns no morrssemos. Aquele que cr em mim ainda que esteja morto viver. Eu sou o caminho a verdade e a vida, disse Jesus. Aquele que pe nele a sua f, que cr que ele morreu pelos seus pecados, este nunca morre longe de casa, morre fisicamente, mas ressuscita para viver eternamente e viver eternamente com ele. Por mais que o seu pai lhe ame ele no pode morrer no seu lugar, por mais que seu filho lhe ame ele no pode morrer em seu lugar, por mais que qualquer pessoa das suas relaes lhe ame no pode morrer em seu lugar e voc no pode morrer no lugar de ningum, mas Deus ama voc muito mais do que qualquer pessoa e providenciou algum que morreu pelos seus pecados e, porque Jesus Cristo morreu por ns, porque sofreu a morte que era para ns, nenhum de ns precisa morrer longe de casa, nenhum de ns precisa ficar longe de casa. Continuar longe do pai, indiferente, insensvel ou com o corao endurecido uma insensatez. Se voc um prdigo que ainda no voltou, algum morreu no seu lugar, a sua morte desnecessria, volte para casa, receba o senhor Jesus Cristo como salvador, de-lhe a sua vida e reconcilie-se com o pai. No morra longe de casa.