VICERRECTORA DE INVESTIGACIN FICHA TCNICA PROYECTOS DE INVESTIGACIN DE MENOR CUANTA 2008 INFORMACIN GENERAL TTULO DEL PROYECTO La tcnica

del clown, su pertinencia artstica y social en Colombia DATOS DEL INVESTIGADOR PRINCIPAL
NOMBRE DEL INVESTIGADOR PRINCIPAL (Indicar que es nuevo) TELFONO DIRECCIN ELECTRNICA NOMBRE (si aplica)

Ana Milena Velsquez (nueva)

2195890 clownana@yahoo.fr DATOS DEL GRUPO(S)

CATEGORA EN LA CONVOCATORIA COLCIENCIAS 2006

GRUPO DE INVESTIGACIN EN FORMACIN: Artes Escnicas y del espectculo

NOMBRE

NO APLICA

DATOS DE QUIENES DESARROLLARN EL PROYECTO

FUNCIN EN EL PROYECTO

Roberto Carlos Gmez Ziga Duvan Chavarra Christinne Hamon-Sirejols

NOMBRE

Co-Investigador Co-investigador Asesora

CARNET PROGRAMA DE ESTUDIOS

DATOS DEL ESTUDIANTE(S) DE PREGRADO EN FORMACIN N.N. N. N. Artes Representativas Artes Representativas

N. N. Licenciatura en Teatro DURACIN DEL PROYECTO (en 12 meses meses) DATOS DEL PRESUPUESTO
VALOR APROBADO POR OTRA(S) ENTIDADE(S) VALOR SOLICITADO AL CODI VALOR TOTAL DEL PROYECTO NOMBRE Universidad de Antioquia Universidad Sorbonne Nouvelle Paris 3 $13941.600 $37461.600 VALOR $16800.000 $ 6720.000

DESCRIPCIN DEL PROYECTO 1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA En el campo de la formacin artstica en Colombia se cuenta con una escasa o casi nula oferta de programas, en cualquiera de las modalidades de educacin, que ofrezcan formacin de teatro cmico o de clown, y los antecedentes ms recientes de proyectos de formacin en clown en Colombia, los encontramos en los programas, en la modalidad de Diplomas, que ofrece actualmente el Departamento de Teatro de la Universidad de Antioquia; en el proyecto Circo para todos de la Cal, en la modalidad de educacin no formal; en los cursos de Clown ofrecidos por Asociaciones culturales en diversas regiones del pas. Esta situacin contrasta con la existencia en el pas de un nmero importante Grupos de Teatro y de artistas aficionados que se dedican al Teatro cmico y al arte del Clown, y para quienes no existe en el medio una oferta de cualificacin y profundizacin, tanto terica como tcnica, en este arte, a pesar de que en el mundo este arte alcanza un reconocimiento y desarrollo considerable. En Europa el desarrollo artstico y el reconocimiento cultural y social del arte del clown, se hizo evidente con la llegada de este a las instituciones de formacin. En nuestro pas, el desarrollo de esta Tcnica y arte es muy incipiente, no obstante su importancia como herramienta didctica que permite ampliar el campo de creacin de los actores y contribuir a la cualificacin y profesionalizacin de los artistas cmicos En nuestro contexto cultural la posibilidad de rer est prcticamente censurada por el mismo pblico y por el propio artista, los cmicos, llmense humoristas, actores, cuentachistes, trovadores, mimos, narradores orales, entre otros, son prcticamente considerados artistas menores, a pesar de la gran capacidad humorstica que se manifiesta en el comportamiento expresivo de nuestras gentes, la mayora de ellos formados empricamente, y que han configurado un rico legado cultural. Si partimos de la premisa que el Arte del Clown existe desde hace miles de aos en sus mltiples expresiones; juglares medievales, bufones, comedia del arte, Circo, etc., debemos reconocer que como tcnica es una importante herramienta pedaggica para la formacin del actor, y en este sentido, en Europa y Estados Unidos, desde hace ms de dos dcadas, la tcnica del clown hace parte de los programas acadmicos de escuelas de formacin de actores y se ofrecen adems programas de formacin en el clown. Ahora bien, como arte es una opcin de desempeo profesional, artstico e investigativo que puede perfectamente elegir un actor; bien sea como Clown teatral, como Clown de circo, como Clown y payaso de hospital, etc., y en este sentido la valoracin y estructuracin de proyectos de investigacin y formacin en Clown constituye una alternativa vlida e importante para impulsar el desarrollo de este arte en el pas, el cual se nos presenta adems como un valioso recurso teraputico; didctico; de reconstruccin del tejido social; recreativo; etc. Lo que hoy conocemos como nuevos clowns es una expresin que se deriva de la expresin nuevo circo que corresponde a la renovacin de la esttica del circo. El nuevo circo retoma de otra forma el circo tradicional y desarrolla una esttica diferente, por ejemplo la domesticacin de animales en el circo tradicional, desaparecer bajo distintas razones y en

el nuevo circo los artistas representan de forma critica los animales, o evocan de cierta forma las jaulas de las fieras, etc. la Pista del circo se convierte en un escenario en donde la escenografa puede evocar espacios alternos al de la arena circular, exploracin que se dar en todos los niveles del espacio. Y todava mas preciso, el espectculo se construir alrededor de una concepcin global, una historia, un cuento, etc., aportando toda la dimensin dramtica al espectculo aunque no necesariamente de forma discursiva o lineal. En el nuevo circo, la mezcla de las artes y la disolucin de sus fronteras, le permite al clown ocupar un lugar importante, al lado de sus compaeros de escena, y en algunos circos llega incluso a ocupar el lugar del director de pista, el cual unifica la historia y presenta uno a uno los diversos nmeros (escenas) del espectculo, un ejemplo de ello lo encontramos en algunos de los espectculos del reconocido Circo el Sol La palabra clown condensa la palabra risa y una serie de disciplinas que funden en un actor al clown y al personaje, o al clown y al actor cmico, que permiten la aparicin de los clown bufones, los profesores clowns, los clowns psicoanalistas, los mdicos clowns, los clowns fonambulos, los clowns magos, los msicos clowns, los cientficos clowns, los clowns vampiros, etc. Como dira el clown Slava Polunin: "el clown es la humanidad", los nuevos clowns son la nueva humanidad, buscar el propio clown consiste en buscar en si mismo a la humanidad y compartirla. En el mundo existen asociaciones como Rire Medecin, Bataclown, Doctora clown, Buenavista social Clown, las cuales por medio del arte del Clown, adelantan un importante labor social, educativa, cultural y teraputica. Acceder al clown por parte de cualquier persona es acceder al conocimiento y concientizacin de las fuerzas mas autenticas del individuo, su personalidad, su cuerpo, sus caractersticas. Gracias al clown el individuo descubre una dimensin dramtica personal. Sin embargo la cualidad del clown ser su capacidad de improvisar en el aqu y el ahora del espectador y de la escena misma. Su generosidad le permitir al pblico intervenir en el fuego de la accin misma, probando y estimulando constantemente la creatividad del clown. Por esta razn es un arte que requiere de un entrenamiento y acompaamiento de un pedagogo que gua y crea una comunicacin constante entre el clown, su lenguaje y su pblico, que permite que el aprendizaje se convierta en un descubrimiento y el lenguaje propio en una dimensin artstica y espectacular. En esta investigacin nos plantearemos entonces, cual es el aporte que la Tcnica del clown, como proceso formativo de los actores y como recurso creativo, propone al desarrollo artstico, profesional y social en Colombia? Cmo contribuye el arte del Clown al desarrollo y configuracin de una cultura nacional que revalorice y fomente las expresiones individuales y colectivas propias de nuestra diversidad cultural? 2. MARCO TERICO Staline decia que un pas feliz, no necesita el humor y Jacques Preverte planteaba que haba que rer de morir y morir de rer y Martin Luther afirmo Si no se puede rer en el paraso, yo no quiero ir .

El arte del clown tiene unos principios histricos y filosficos y se ha desarrollado a la par con la historia del hombre y del pensamiento, sin embargo en su esencia podemos decir que en todas las culturas podemos identificar el clown en las expresiones individuales y colectivas propias de la cultura, que se manifiestan, entre otros, en sus fiestas, su folclor, su humor, sus personajes cmicos, sus mitos, leyendas, etc. La palabra en ingles clown significa: paisano, campesino, montaero, rustico, y literalmente se traduce en espaol como: payaso. As que clown y payaso lingsticamente son la misma cosa, pero son dos palabras que culturalmente designan dos personajes diferentes: la palabra clown se le atribuye al clown blanco, imagen del circo, ya que el posee un cierto estatus de elegancia, y la palabra payaso se utiliza para designar el nio fanfarrn o el adulto fantoche y bromista, el pobre hombre de paja... destacando el lado peyorativo. Expresiones como deja de ser tan payaso este es un payaso que payasada son comunes en el discurso cotidiano. Sin embargo, hoy podemos afirmar que el sueo de todo clown es volverse un autentico payaso, aunque la denominacin general con la cual se identifican es la Clown. Los diccionarios lo definen como un personaje grotesco de la farsa inglesa un personaje que por su maquillaje y su aspecto grotesco suscita la risa. El diccionario Larousse del siglo XX, lo define como un actor bufn, de gran agilidad y flexibilidad que divierte el pblico con la maestra de su torpeza y sus nmeros en los circos, y precisa: este tipo de actor grotesco lo hemos heredado de Inglaterra, pas que lo heredo muy seguramente del gracioso y bufn Espaol. Podramos hacer remontar el arte del clown, al arte del bufn, de los farsantes, saltimbanquis, y a los tipos de la comedia del arte, si bien es cierto que en la actualidad el arte del clown se ha desarrollado en el teatro y en algunos circos, el arte del clown es una generacin de todos los artistas cmicos de la historia, l ha atravesado todas las pocas, estilos, corrientes artsticas y espacios hasta volverse un estilo, un lenguaje, independiente de la atmsfera y andamiaje circense. El clown hoy no necesita del clown blanco1 para crear situaciones cmicas, el mismo ha dejado de llamarse Augusto 2 para nombrarse clown. El Augusto sabe que no estar nunca a la altura de su compaero de pista, y que difcilmente llevara brillantes en su vestido, pero prefiere llamarse clown.

Hasta el final del siglo XIX, el personaje que conocamos como el clown, es el personaje que nos llego del circo: un personaje maquillado con la cara blanca, un sombrero puntudo y vestido brillante; y el augusto, el personaje con la nariz roja que actuaba en contrapunteo del clown. De esta relacin entre el clown blanco y el augusto se crean las situaciones cmicas que van a recibir el nombre de entradas clownescas. Durante el siglo XX el Augusto ha pasado a denominarse clown, el blanco se quedara clown blanco.
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El comportamiento infantil del Augusto se manifiesta de varias maneras diferentes, las deformaciones y juegos con el lenguaje, la forma como la expresa sus emociones sin esconderlas pblicamente, la exageracin de sus sentimientos, de manera que el clown blanco lo tiene verdaderamente difcil para controlar la situacin. Es precisamente de esta oposicin que nace la
situacin cmica; gracias a dos lgicas completamente opuestas en funcin de un mismo objetivo o alrededor de un tema preciso. La oposicin ser parte de cada uno de los elementos que componen la situacin, a saber; los maquillajes y los vestuarios.

"El renacimiento del clown, se produce el 19 de abril de 1961, rue du bac, en Paris, en la Escuela de Jacques Lecoq", dice su alumno Pierre Byland. "Pierre Byland recogi la nariz roja de la arena de la pista de circo y nos la llevo a la escuela" dice Lecoq. En aquella poca, la nariz era un punto rojo misterioso que interrogaba mucha gente y que mas tarde los uni Pierre Byland. El Clown sali de la pista para ver el mundo, el teatro, la calle, para encontrar sus compaeros, para respirar un aire sin excrementos animales. El clown blanco se qued en el circo, por que es el nico lugar en donde es jefe, rey y maestro, por que comparte la perfeccin con los acrbatas, malabaristas, y artistas de la pista. La mayora de clowns blancos los vemos hoy en los circos tocando un instrumento, pues desde que el Augusto no lo molesta, tiene mucho tiempo libre. A veces reencontramos la pareja de clowns3 en algunos circos pero es poco frecuente. Es por esta razn que se habla del nuevo clown, el cual contina siendo el Augusto; el idiota, el torpe, el que se abre plaza entre los hombres, y que no solamente ha encontrado un lugar si no que ha devenido un modelo, un lenguaje y una esttica para los actores. El mundo lo necesita, pues en su equipaje del circo el slo tomo una cosa: su capacidad de provocar la risa. En los procesos pedaggicos este aprendizaje se denomina: La bsqueda de su propio clown, que es en suma, la bsqueda de esta forma nica y propia de provocar la risa en el espectador. En lo que llamamos hoy, el Nuevo circo, e incluso en el teatro y en el teatro de calle, el lenguaje del clown se ha vuelto una fascinacin. Los domadores, acrbatas, malabaristas, incluyen en sus nmeros pequeos elementos propios del lenguaje del clown, estos nmeros son construidos entre el fracaso, el accidente y el xito de la proeza, aportando al espectculo una riqueza dramtica y un lado humano ms creble, real y sensible. En el momento en el que el clown, se convierte en una forma de actuar, en un espritu, es cuando llega a las puertas de una escuela de formacin de actores, para demostrar al hombre que la maestra y la torpeza son parte del mismo hombre, y que la risa es una forma divina de comunicacin con el pblico. Una mirada a la historia del arte del Clown: El clown ha existido desde siempre, incluso antes de recibir el nombre de clown. Es imposible saber quien fue el primer clown de la historia, pero existen elementos que demuestran que su existencia es anterior a nuestra era. Hace aproximadamente cuatro mil aos, en la China Imperial, existi un bufn que se hacia llamar Yuste, sirviente en la corte del emperador Chiu Shih huang-ti, quien hizo construir la muralla china, durante la construccin de la gran muralla cientos de personas sacrificaron su vida, a pesar de esto el emperador se obsesiono con
La relacin entre el Clown blanco y el Augusto es de naturaleza pedaggica la mayor parte del tiempo. El clown, explica y da ejemplos al Augusto de lo que este debe hacer cuando sea su turno, y es cuando el augusto realiza y ejecuta las ordenes, que el momento cmico se produce, pues no solamente el augusto no comprende, o parece no entender la lgica de su compaero si no que es un especialista en parodiar la situacin y el comportamiento del clown. El clown le ensea al augusto como utilizar un objeto, como comportarse socialmente en una situacin determinada, como actuar cuando conozca una mujer, el Clown exhibe un comportamiento social normal, lgico y correcto, el clown es inteligente de nacimiento. El augusto en su afn de repetir y de aprender la leccin, nunca puede lograrlo.
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hacer pintar la muralla, mientras que el pueblo tema por los obreros, pero nadie se atreva a correr el riesgo de decirle al emperador de china de no hacer tal sacrificio. Entonces, un da, durante un espectculo, el bufn, logra de forma sutil y cmica persuadir al emperador. De esta forma el bufn salva cientos de vidas y ahorra muchos esfuerzos intiles al imperio chino. En el libro, "clowns et farceurs"4, Se habla de que la historia del clown es todava mas antigua, gracias al descubrimiento de dilogos escritos en tumbas egipcias dedicados al arte de los bufones y los stiros. Escritos como estos se han encontrado en el Tbet, en China, en Japn en frica, y en Amrica precolombina. En Oriente, existan los lubyet o hombres fros que solan imitar los miembros de la familia real. Mas tarde en Grecia, encontramos los bufones y los farsantes que durante el entreacto de una tragedia o una comedia, retomaban la obra a su manera. Homero habla de personajes maquillados y disfrazados que interpretaban dilogos cmicos e imitaban personajes populares. En Roma, el bufn cicirro, actuaba un personaje inspirado de un gallo y Filemn otro bufn, los dos muy apreciados por el pueblo fueron ejecutados por declararse cristianos. Roma se caracteriz por su sentido de lo espectacular, todo era visible, los sacrificios, los desfiles militares, los funerales, los lud, los juegos que se llevaban a cabo en coliseos, en los que se hacan demostraciones de combates de gladiadores, carreras de caballos, desfiles de animales exticos, malabaristas, domadores, equilibristas, etc. Estos juegos, caros y sangrientos, los primeros de aproximadamente 264 A.C, no sobrevivieron a la cada del imperio y a la expansin del cristianismo. En oriente el nico coliseo de Constantinopla, fue cerrado por la iglesia en el ao 1204. Este espacio circular del coliseo, tambin conocido como circo, no ser vuelto a mencionar hasta varios siglos mas tarde, en el siglo XVIII. En el siglo XV, los actores cmicos estn en todos lados, "le fte de fous" las fiestas populares tienen un gran xito, los bufones estn en la calle y en la corte real; en Francia todos los reyes tienen uno o varios bufones, las familias ricas y poderosas tambin. Pobres seres deformes venan a hacer rer a los grandes del mundo, a anunciarles el futuro o la voluntad de los dioses5 . Al final del renacimiento y con el dominio del clasicismo los bufones entran oficialmente a hacer parte de los actores de teatro. En Italia, el espectculo cmico popular tomara fuerza con el genero de la comedia del arte que se extiende por toda Europa, gracias al reconocimiento del poder real y a la proteccin de Lus XIII en Francia quien crea la remuneracin del trabajo de los actores, y paga oficialmente un salario a ciertas compaas de teatro. El espectculo se organiza as: la compaa representaba una tragedia, una farsa y una comedia, como la compaa de Moliere. Aquellos que no tenan trabajo en el teatro, eran artistas de calle, y en las fiestas y mercados populares intervenan con nmeros y proezas, a estos ltimos se les llamo saltimbanquis.

Cf. clowns et farceurs, Ouvrage publi sous la direction de Jacques Fabbri et Andr Sallee, Bordas, Paris, Martin Serge, Le fou roi des thtres, voyage en commedia dellARTE, Lentre-temps ditions, Saint-Jean-de-

1988.
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Vedas, 2003, p19.

Joseph Grimaldi, actor de la comedia del arte y pantomima, har descubrir este arte en Inglaterra, pas desde donde llega a Paris en el siglo XVIII el espectculo ecuestre de Philip Ashley, a quien se le atribuye en todos los libros, el origen del circo. En el circo es donde aparecer por la primera vez la palabra clown, para nombrar un actor que hace rer al pblico: este bufn, stiro, saltimbanqui, farsante, charlatn, que encarna en l todos los actores cmicos de la historia. En Amrica prehispnica, en la cultura olmeca y azteca, lo sabemos gracias a los relatos de los conquistadores, en las ceremonias, entre el rito y el sacrificio, existan personajes o seres deformes cuyo rol era divertir al pueblo utilizando todo tipo de estrategias, juegos y actuaciones espectaculares. En 1770 se funda el primer circo moderno, una pista circular de arena, al aire libre y ms tarde en madera. Los espectculos eran exhibiciones de acrobacias ecuestres, subir y bajar del caballo mientras la galopa, etc. El palafrenero era quien, entre acrobacias y cambios de caballos y jinetes, limpiaba los excrementos de la pista, y realizaba algunas cascadas cmicas. Hacia 1870 la maquinaria del circo toma cada vez mas fuerza, y el rol del palafrenero, el cual tenia como propsito que el pblico tuviera un descanso y estuviera entretenido mientras llegaba el siguiente nmero, se transmite de generacin en generacin como el rol del clown, pues as fue llamado el palafrenero por el pblico, en una de sus intervenciones: montaero, rustico, etc. Existen diferentes ancdotas sobre el nacimiento y origen del carcter de cada clown: una de ellas cuenta la historia de que un da, uno de los palafreneros de la pista, haba bebido un poco mas de alcohol que de costumbre y que a causa de esto, caa y se tropezaba entre los caballos y acrbatas, mientras tanto el publico rea y gritaba al unsono: augus ! que traduce en alemn la palabra idiota. Otra historia cuenta que entre los palafreneros haba uno que era gordo y el otro era delgado, y que un da para bromear el delgado y pequeo se puso el vestido del gordo y grande, razn por la cual el gordo enfurecido corri para perseguirlo, creando un ballet de cadas y torpezas entre el malentendido y entre los caballos acrbatas y artistas de la pista, el pblico se divierte y re tanto de esta situacin que los das siguientes por peticin del director del circo estos dos palafreneros repiten la broma, para continuar divirtiendo al publico. Los principios y evolucin del do cmico: El Clown y el Augusto Al final del siglo XIX, el Clown adquiere el poder de la palabra, hasta entonces reservado para el director de la pista, lo que le permitir tener un compaero e interlocutor, dando origen al famoso do cmico: El clown y el augusto. Los momentos del do cmico y del director de pista, son los acentos que van a atraer la atencin del espectador, mientras que el nmero siguiente se prepara. La idea consiste en provocar la tensin, la admiracin y el miedo con los nmeros espectaculares que desafan la gravedad y el peligro, y por la risa la distensin y respiracin, que a fuerza de repetirse crean en el espectador una cadena de emociones espectaculares, sin necesidad de recurrir a una forma narrativa o a una representacin de una historia, el circo ser ese espacio ideal para el tobogn de emociones y la exhibicin de cosas exticas. La naturaleza de estos dos personajes va a perdurar hasta la actualidad, su carcter de intrusos y de provocadores de la risa sern cada vez mas elaboradas para placer y divertimento del publico.

El circo es el espacio en donde estas dos formas del pensamiento, conviven, el clown y el augusto, cada uno con su fecunda imaginacin, creara nmeros y gags en contrapunteo con el otro, Estos dos personajes nunca pierden, la situacin puede contener varias y distintas lgicas, la dificultad tendr siempre su aspecto positivo, mientras un Clown repara el motor de su coche, desmonta todas las piezas con las cuales fabricara un instrumento de musical, de esta relacin sobre la pista de circo nacen y se van a desarrollar las nociones de situacin clownesca y entrada clownesca. Caractersticas del do: El Clown y el Augusto Cuando un adulto reprime a un nio con la expresin: deja de ser payaso! o no seas payaso!, es justamente cuando el nio en su afn de imitar la sociedad lo hace con torpeza o exagera su dificultad. En medio de esta situacin, el Augusto (y de manera similar el nio), tiene dos posibilidades; la de declararse victima de la situacin y comprender que es un fracaso o de encontrar otra alternativa a la lgica de la situacin gracias al poder de la imaginacin. Este aspecto es el que aproxima el comportamiento del Augusto y del nio, y en la cual el Clown blanco representa la imagen y el rol de la autoridad y del adulto. Mientras que esta parodia se instala, la situacin se enriquece con gags, por ejemplo objetos que se animan, y toman vida propia, la silla que se mueve sola, los elementos que caen, que tiran agua, etc. En trminos de Lecoq, la relacin entre estos dos clowns6 es una relacin "Jerrquica" pues es a partir de la relacin de poder que se definen los comportamientos del Clown y del Augusto. El Clown blanco, en su maquillaje y vestuario intenta reproducir la imagen de limpieza, pureza, y de una especie de equilibrio establecido, el acenta algunos rasgos en la cejas y un lunar en la mejilla, un sombrero blanco y un traje de lentejuelas. El Clown blanco no produce risa, nos podramos preguntar: quin creo a quien? es muy posible que el Augusto; farsante, bromista de nacimiento, haya decidido crear un rey en la pista de circo para poder rerse. O quizs que el rey de la pista haya decidido buscar un bufn para no aburrirse solo entre animales y lentejuelas, pero tambin es posible que se el pblico que haya clamado la presencia de este do. En cuanto al Augusto, es su lado animalesco, torpe, infantil e irrisorio que se refleja en su maquillaje y el vestuario: una boca enorme que no le permitir esconder sus emociones, su alegra, su tristeza; los ojos bien marcados para mirar el mundo y su curiosidad harn que golpee contra objetos, muros, etc., lastimndole la nariz7 que se inflamara hasta tener que sostenerla con un elstico.
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Los Clowns son especialistas en las entradas y salidas, evocando la idea de que entrar es como un nacimiento y salir es una pequea muerte. Las entradas clownescas, son sketches cortos, los Clowns entran en escena y viven una pequea situacin compuesta de efectos cmicos, proezas, gags.

La nariz roja, la mascara ms pequea del mundo.

Es as como se llega, durante los siglos XIX y XX, a una esttica circense llena de imgenes y de disciplinas diferentes. Cada artista del circo se representa a si mismo, no interpreta personajes, el rol de cada uno es el de realizar su proeza y de hacerla lo mas perfecta posible, mientras que el clown buscara todo lo contrario, romper con esa idea de perfeccin inalcanzable de un acrbata o domador. El arte del circo va a evolucionar de la mano de la humanidad, y varios circos llegan a Amrica transmitiendo su imagen, su cultura y sus tradiciones, entre ellas, la ms reconocida es la de los circos conformados por familias que de generacin en generacin se dedican al circo con el cual recorren el mundo. Tradicin que se va a expandir por todo Latinoamrica: los circos mexicanos sern los ms nombrados y es su esttica y maquinaria la que dar lugar al nacimiento de pequeos circos en Colombia, ecuador, chile, Argentina y Brasil. De cara al siglo XXI, las nuevas tecnologas permitirn a este arte tomar nuevas dimensiones. El arte del Clown y sus posibilidades pedaggicas, artsticas, teraputicas y de intervencin social Hasta hace unos 20 aos, el arte del clown no conoca las puertas de una escuela o institucin de formacin ni en Colombia ni en el mundo. De ah la importancia de una investigacin que se propone profundizar en los las alcances y posibilidades de desarrollo, desde la formacin, creacin y la proyeccin, de este lenguaje artstico en nuestro pas El trabajo de formacin de un clown consiste en aportar una metodologa de creacin escnica y dramatrgica donde el estudiante, a partir de s mismo y de sus propias experiencias, crea su material de trabajo, convirtindose en actor y autor a la vez. El clown crea espacios alternos a la vida cotidiana, en donde el arte, la cultura y la diversin toman cuerpo a travs de la risa, y constituyen una oportunidad para que estudiantes, lideres de la comunidad, jvenes, adultos aficionados y profesionales accedan a una alternativa de formacin diferente, acorde con sus intenciones creativas y al mismo tiempo mas cercana de su realidad social y cultural. Como antecedentes importantes de la presencia del arte del Clown en Colombia, vale la pena destacar la importancia que tiene el Festival iberoamericano de teatro que presenta cada dos aos en Bogota Grupos invitados de todos los pases del mundo, los cuales con sus diversos lenguajes y espectculos, han influido en la apertura de los artistas y el pblico colombiano, hacia diversas estticas y lenguajes artsticos, de manera especial, con la presentacin de importantes clowns, circos y espectculos de calle, han impactado de forma muy positiva hacia el inters por la creacin y el desarrollo de estos lenguajes en Colombia. En cuanto a la formalizacin de procesos de enseanza de la Tcnica del Clown en el pas, vale la pena destacar la labor del Departamento de Teatro de la Universidad de Antioquia, el cual entre los aos 2005 y 2008, ofreci, por primera vez en el pas, Diplomas y cursos de formacin en la tcnica del Clown. La Universidad de Antioquia: La Facultad de Artes, de la Universidad de Antioquia en Medelln contribuye mediante la realizacin de proyectos de formacin, al proceso de

construccin, de innovacin y creacin de espacios para el continuo enriquecimiento de los procesos acadmicos, investigativos y pedaggicos de la formacin interdisciplinaria en el pas, la universidad y la ciudad misma. A travs de la creacin de estas propuestas, contribuye al enriquecimiento de las propuestas de cualificacin profesional en distintas reas, como expansin de sus propuestas investigativas y pedaggicas. El proyecto del plan de accin de la Facultad de Artes considera que la extensin permite establecer un dilogo permanente, respetuoso, riguroso y crtico, entre los saberes especializados de la academia y los saberes y/o experiencias sociales, posibilitando una integracin activa entre la universidad y las instituciones, el Estado, las organizaciones sociales y populares, el sector productivo, etc., y la generacin de espacios colectivos, como expresin del fortalecimiento de lo pblico en la sociedad.8 Y cuyo fin es fortalecer diferentes lazos con el medio social. .Algunas de las circunstancias que favorecen la incursin del Departamento en este tipo de oferta de formacin son: -La existencia de un nmero importante de egresados de los programas universitarios de Artes escnicas del pas, que acceden cada vez ms a estudios de postgrado en el exterior, en reas afines a las artes escnicas, lo que facilita la integracin interdisciplinaria en los procesos acadmicos. Para el caso particular de la tcnica del Clown, entendida como una lnea disciplinar artstica, se cuenta con la egresada de Teatro, profesora Ana Milena Velsquez, (Magster en Artes del Espectculo Paris III y Candidata a Doctor Paris III), quien realiz estudios de la tcnica de Clown en Espaa y Francia, y adelanta sus estudios de doctorado con investigacin sobre los aportes de la tcnica del Clown a la formacin de los actores. -La Creacin de Grupos de investigacin y desarrollo de proyectos de investigacin en las diferentes lneas de las artes escnicas. Para el caso de la tcnica del Clown, es importante resaltar que el Grupo de Investigacin en artes escnicas y del espectculo, tiene entre sus lneas de investigacin la de Expresin y movimiento, la cual fomenta la investigacin tericoprctica de las disciplinas performativas de expresin y movimiento, desde la expresin corporal, teatro gestual, el happening, el performance, el teatro, la danza, la danza-teatro, la pera, el circo. En el amplio universo del circo y del teatro gestual est el Clown como una lnea de formacin, creacin y extensin. -El creciente nmero de egresados de los Programas de pregrado de formacin superior en artes escnicas del pas, que demandan una oferta amplia de programas de educacin continuada y de Postgrado en el campo teatral. La oferta de programas de postgrado y de educacin continuada en Artes Escnicas en el pas es escasa, y para el caso del arte circense y el clown es inexistente. Circo social: tanto en Bogota, como en Medelln y Cali, el lenguaje y tcnicas del circo han venido siendo aplicados por medio de proyectos de carcter social. La creacin de escuelas de circo para jvenes que se encuentran en situaciones de violencia o de desigualdad social como una alternativa de creacin y de profesionalizacin que permite a los jvenes
Plan de accin 2005-2007 Facultad de Artes. Sector Estratgico 3. Proyeccin de la Universidad a la comunidad nacional e internacional.
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cualificarse al mismo tiempo que enfrentar las circunstancias desfavorables como la droga y la violencia. Las presentaciones de estos proyectos en el pas han sido de gran importancia para el reconocimiento del arte circense y de sus posibilidades. No es exactamente una formacin de clown, pero como lo vimos anteriormente el clown se origina en la pista y por ejemplo en el espectculo de fin de ao del Circo Momo en Medelln, compuesto por jvenes y nios entre los 6 y 14 aos, en el 2006, todos estaban vestidos de payasos La terapia de la risa: El arte del clown siendo el arte de comunicar a travs de la Risa se ha planteado como una posibilidad estratgica en el medio de la salud. Se dice que La risa ES salud, y se ha comprobado la veracidad de esta frase, gracias a los beneficios de este fenmeno en el medio hospitalario. La sonrisa y la risa, son la manifestacin fsica de una muy poderosa emocin positiva como la alegra. Pero tambin asumen -de por s- el carcter de verdaderas emociones positivas. Las emociones positivas (por ejemplo: alegra, buen humor, optimismo, entusiasmo, paz, fe) son, adems de "estados de nimo", realidades bioqumicas que generan en nuestro organismo distintas respuestas fisiolgicas que ayudan a prevenir, a combatir y hasta a revertir las enfermedades. A estos beneficios de la risa se le ha atribuido mundialmente en vista de sus posibilidades teraputicas, la expresin terapia de la risa. Al respecto, existen asociaciones en el mundo, que en su propsito tienen el de vincular la labor del medico al arte del clown, o bien capacitar a un clown para interactuar con pacientes, entre ellas: payasos sin fronteras en Espaa, Rire Medecin en Francia, La fundacin doctora clown en Bogota, Colombia, etc. En Colombia, la imagen y el desarrollo de la fundacin Doctora clown ha dado a conocer la imagen del clown como una posibilidad de profesionalizacin del artista as como su relacin estrecha y maravillosa con el contexto social. Finalmente, es importante hacer una reflexin sobre las posibles razones por las cuales una tcnica y lnea de creacin como la del Clown, apenas ahora, empieza a incorporarse como lnea de formacin en las instituciones de educacin teatral, y como forma de expresin artstica en Colombia: En primer lugar est el desconocimiento, el poco reconocimiento y la subvaloracin del arte del Clown, (payaso) en nuestra cultura, y de manera ms contundente en el medio artstico acadmico. En segundo est la escasa, o casi nula, oferta de formacin en esta tcnica en nuestro pas, lo que cual tiene como consecuencia que quienes se dedican a ejercer esta profesin lo hacen muchas veces desde el empirismo. En tercer lugar est la escasa oportunidad de contar con profesionales con formacin rigurosa que puedan ofrecer este tipo de entrenamiento y formacin en nuestro pas. 3. OBJETIVOS 3.1. General

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Indagar sobre el aporte y la contribucin de la tcnica y el arte del clown, como recurso pedaggico y creativo, al desarrollo artstico y cultural de nuestro pas. 3.2. Especficos Definir la importancia de la evolucin del arte del clown a travs de la historia artstica y poltica de nuestro pas, en relacin con el estado del clown en el mundo y las propuestas actuales. Reconocer e identificar la presencia de la Tcnica del Clown en proyectos de formacin y creacin artistica, con miras a la revalorizacin y sistematizacin de arte del clown como posibilidad de desarrollo artstico, profesional y social en nuestro pas Estructurar un modelo pedaggico de formacin en la tcnica del Clown para la formacin y desarrollo del arte del Clown en sus diversas vertientes en nuestro pas. Crear un espectculo de clowns que recoja las experiencias pedaggicas, estticas y de intervencin social, resultantes de la investigacin. 4. PROPUESTA METODOLGICA El proyecto de investigacin esta sustentado desde la investigacin cualitativa, es decir, interpretar y comprender de manera conjunta, experiencias estticas, registros, observaciones, entrevistas y encuestas relacionados con el objeto de estudio, para establecer categoras de anlisis que generen conocimiento y transformen las realidades sociales y acadmicas. 4.1. Enfoques epistemolgicos Dentro de las diferentes aproximaciones cualitativas, se retomarn elementos interpretativos, este estudio asumir la investigacin, como posibilidad de la recoleccin de la informacin, la recopilacin de datos a partir de las experiencias actuales y la creacin como proceso de investigacin. 4.2. Etapas del proyecto de investigacin: El proyecto durar 12 meses distribuido de la siguiente manera: Momento de contextualizacin: Revisin bibliogrfica. La recoleccin de la informacin se realizar a travs de la exploracin documental de libros, entrevistas y seguimientos de la evolucin del circo en Colombia, de la llegada de la imagen del do cmico y la adopcin por parte de distintos Grupos artsticos. Desde principios de siglo XIX hasta hoy. Momento de consignacin y escritura de procesos pedaggicos: Clasificar, codificar, categorizar y organizar la informacin de las diversas experiencias de Clown en el pas (pedaggicas, artsticas, teraputicas, sociales, etc.), que constituyen el corpus terico y prctico para el diseo de un modelo de formacin, capacitacin y creacin mediante la Tcnica del clown para nuestro pas.

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Momento de creacin: crear un espectculo de clowns, el cual recoge las experiencias pedaggicas, estticas y de intervencin social, que se han explorado en la investigacin. Espectculo que ser proyectado en diversos eventos artsticos y acadmicos 5. RESULTADOS ESPERADOS Documento final que contiene: Informe de la investigacin que da cuenta del aporte de la Tcnica del clown, como proceso formativo de los actores y como recurso creativo, al desarrollo artstico, profesional y social en Colombia. Y su contribucin a la revaloracin de nuestras expresiones culturales. Memorias de la organizacin de la pedagoga del arte del clown. Socializacin del documento mediante un sitio Web y en fsico para su consulta en bibliotecas e instituciones de educacin en el pas Un espectculo de clown que recoge las experiencias y bsquedas de la investigacin sobre la revalorizacin del lenguaje cmico en nuestro pas como expresin artstica y social. Con una proyeccin a nivel local, regional y nacional, participando de encuentros de clowns y de festivales de teatro del pas.

6. CRONOGRAMA:
1 Contextualizacin X Momento de consignacin y escritura de procesos pedaggicos: X 2 X X 3 X X 4 EJECUCIN POR MESES 5 6 7 8 9 10 X X X X X X X 11 12

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Viaje a La ciudad de Bogota, entrevistas y encuentros con grupos y pedagogos del arte del clown. Viaje a La ciudad de Cali, entrevistas y encuentros con la fundacin circo para todos. Anlisis y organizacin de la informacin y de las memorias del proceso pedaggico. Creacin del espectculo de clown Presentacin del espectculo de clown Elaboracin de informe final de la investigacin. Socializacin, difusin y evaluacin, documentos y sitio Web Firma del acta de inicio X Escritura del informe preliminar Informe final Conferencia Informe de desempeo del estudiante en formacin Compromiso opcional

X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X

7. ESTRATEGIAS DE COMUNICACIN Y COMPROMISOS Acta de iniciacin del proyecto, firmada por el coordinador de la investigacin. Publicacin de un artculo en una revista local, nacional o internacional en la categora A 1, A2, B o C. Entrega de informe final de la investigacin que da cuenta del aporte de la Tcnica del clown, como proceso formativo de los actores y como recurso creativo, al desarrollo artstico, profesional y social en Colombia. Y su contribucin a la revaloracin de nuestras expresiones culturales. Memorias de la organizacin de la pedagoga del arte del clown. Entrega del informe financiero. Entrega del informe de desempeo del estudiante en formacin. Presentacin del espectculo de clown a nivel local y regional, participando en un encuentro de clowns o en un festival de teatro del pas. Conferencia En caso de un posible inters del sector productivo por el resultado de la investigacin, el investigador principal se compromete a acompaar al programa de gestin tecnolgica para un posible licenciamiento o escalamiento hacia una unidad de negocios o creacin de un SPIN OFF universitaria. Compromiso opcional (entrega de un nuevo proyecto de investigacin) Acta de Finalizacin. 8. FUNCIONES DEL ESTUDIANTE DE PREGRADO EN FORMACIN Llevar las actas de las reuniones tcnicas del grupo. Encargarse de la trascripcin y organizacin de material recolectado. Asistir el proceso de creacin del espectculo. 14

9. PRESUPUESTO (Mirar cuadros siguientes p. 16-20) 10. BIBLIOGRAFIA : ASLAN Odette, L'acteur et le clown, dans du cirque au thtre. L'ge d'homme, Lausanne, 1983. p.205. Avant-garde, cirque ! Les arts de la piste en rvolution. Dirig par Jean Michel-Guy. Editions autrement-Collection mutations N. 209. Cond-sur-Noireau, 2001. p.251. FABRI Jacques, SALLE Andr, Clowns et farceurs. Ed. Bordas, Paris, 1982. Du cirque au thtre. Textes runis par Claudine Amiard-Chevrel, CNRS, lage lausanne. 1983. p.239 dhomme ;

Le clown: rire ou drision ? Sous la direction de Nicole Vigouroux-Frey. Editions Presses Universitaires coll. le spectaculaire, Universit de rennes 2, Rennes 1999. p.220. Le thtre du geste, mimes et acteurs, sous la direction de Jacques Lecoq, Edition Bordas, Paris 1987, Collection spectacles. BAZINET Ren, Le clown, les ditions logiques, Canada, 1999. 91p. CARDENAS Julio Revolledo, La fabulosa historia del circo en mexico, Ed. Escenologia, Mexico, 2004. DELCOURT Pierre, Les clowns au cirque. Ed. A. Capendu, Sd. Paris. 10p. FRATELLINI Albert, Nous les Fratellini, Ed Bernard Grasset. Paris. 1955. 265p. JACOB Pascal, La fabuleuse histoire du cirque, Ed. du Chne. Paris. 2002. 255p. PASCAL Jacob, Le cirque. Un art la croise dun chemin, Gallimard, Paris 2001. PASCAL Jacob, Le cirque du thtre questre aux arts de la piste, Larousse, France, 2002. POULIN Alain, Ainsi naquit le cirque, Ed. Saint-Cyr Loire. A. Sutton. 2007. 127p.

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