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Kipa 2 Segn la tradicin Israelita en presencia de hrlogim ( D-is.) debera cubrirse la cabeza con una toca o manto Puestoque ninguna criatura pude nirar inpunemente a helogim ( D-is.) Por eso el judo de Antes como el de OY cuando Ora o la las ( loASE CON SU COBERTURA EN LA
H6726 H3519 H2022 H4349 H3915 H3852 H3068 H784 H1254 H5051

palabras del royo-tora-biblia )

LAS CABESSA ISAIAS 4:5 (BHS+)

H6227 H3119 H4744 H2646

(T. Amat)

("Kadosh") YAHWEH crear sobre todo el sitio del Monte de Tziyon y sobre todos los que se renen en asamblea all, una nube de humo por el da y fuego brillante y llameante de noche; porque la Shejinah estar sobre todo como hupah. (DHH-D) Sobre toda la extensin del monte Sin[d] y sobre el pueblo reunido all, el Seor crear una nube oscura en el da, y en la noche resplandor y llamas de fuego. Por encima de todos estar la gloria del Seor, y BIBLIA ACTUAL CHALECO TUNICA CAPA BIBLIA RV PECTORAL EFOD MANTO

MANTO (BAD) Por ltimo, le coloc la tiara en la cabeza, y en la parte delantera puso la placa de oro, smbolo de su consagracin, tal como el Seor se lo haba mandado a Moiss.

TUNICA
H4701 H7218 H4701 H2091 H6944 H4872 H3068 H6731 H5145

(BHS+)

MAR 6:59 (Castillian) Y adondequiera que llegaba, aldeas o ciudades o caser os, colocaban a los enfermos en las plazas, y le rogaban que les permitiera tocar siquiera el borde de su manto; y cuantos lograban tocarlo, todos sanaban. ; 9: TURBANTE Ex28-37 Levtico 8:9 (Castillian) Le puso en la cabeza la tiara, en cuya parte delantera coloc la lmina de oro, la diadema sagrada, como hab a ordenado Yahveh a Moiss.
H1400 H116 H3729 H6361 H5622

(T. Amat) Dan 3:221(BAD) Fue as como los arrojaron al horno con sus mantos, sandalias, turbantes y todo, es decir, tal y como estaban vestidos.

(BHS+)
H479

H5135

H861

H1459 H3345

(T. Amat)Izaaias 4:5 GORRO CINTURON LA MINTRA CINTURON

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Mitra Turbante Toca Ez44:18,24;17,23.Ex39:28.28:4,39 y v36-37 (Castillian) Yo dije: "Ay de m ! Estoy perdido, pues soy hombre de labios impuros que vivo en un pueblo de labios impuros, y mis ojos han visto al rey, a Yahveh Sebaot!".

y y

1 Rey19:13 Elias se cubri y Ex 3:6 y Iz 6:2 IZ 6:5 Isaas 6:5 y (BAD) Entonces grit: Ay de m, que estoy perdido! Soy un hombre de labios impuros y vivo en medio de un pueblo de labios blasfemos, y no obstante mis ojos han visto al Rey, al Seor Todopoderoso!
H188 H559 H2931 H2931 H3068 H4428 H6635

(BHS+)
H376 H8432

(T. Amat)

y Lev 21:10no se descubri su cabeza (OSO) Y el sumo sacerdote entre sus hermanos, sobre cuya cabeza fue derramado el aceite de la uncin, y que fue consagrado para vestir las vestimentas, no descubrir su cabeza, ni romper sus vestidos; ( ("Kadosh") "El Kohen HaGadol que es catalogado el ms alto entre sus hermanos, el que en cuya cabeza el aceite de la uncin es derramado y quien es dedicado como Kadosh para ponerse las vestiduras, no se descubrir su cabeza,[59] no rasgar sus ropas, )

Deuteronomio 6:4-9
H3478 H8085

(BAD) Escucha, Israel: El Seor nuestro Dios es el nico Seor. (BHS+)

H259 H3068 H430 H3068

(T. Amat) ("Kadosh") "Sh'ma, Yisra'el! Eloheinu, ejad[Escucha, Yisra'el! YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es];[20] V 5-(BAD) Ama al Seor tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma y con todas tus fuerzas.
H3966 H5315 H3824 H3068 H157

(BHS+)

(T. Amat) V 6-(BAD) Grbate en el corazn estas palabras que hoy te mando.
H3824 H3117 H1697

(BHS+)

(T. Amat) V-7(BAD) Inclcaselas continuamente a tus hijos. Hblales de ellas cuando ests en tu casa y cuando vayas por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes.
H1870 H1004 H3427 H1696 H8150

(BHS+)
H7901

(T. Amat) V 8-(BAD) talas a tus manos como un signo; llvalas en tu frente como una marca;
H2903 H3027 H226 H7194

(BHS+)

(T. Amat) V 9- (BAD) escrbelas en los postes de tu casa y en los portones de tus ciudades.

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H8179

H1004

H4201

H3789

(BHS+)

(T. Amat) y Mt 23:15 ("Kadosh") "Ay de ustedes, maestros de la Torh y Perushim, hipcritas! Que recorren tierra y mar para ganar un proslito; y cuando lo han logrado, le hacen dos veces ms merecedor del Guei- Hinnom que ustedes![145] Nota Aqu Yahsha declara que los que se van al Judasmo Ortodoxo NO SON HIJOS DE YAHWEH! Sus hijos tienen que nacer de nuevo de lo alto, (Joh_3:3). Moshe no salva, la Torh no salva! Yahsha Salva y despus guardamos Torh. (BAD) David, por su parte, subi al monte de los Olivos llorando, con la cabeza cubierta y los pies descalzos. Tambin todos los que lo acompaaban se cubrieron la cabeza y subieron llorando.
H2132 H7218 H5971 H1058 H7218 H3182 H1732

(BHS+)
H4608 H1980 H376

(T. Amat) Esd 6:12 Esdras 6:12 (NT NV) Ay de ustedes, Sofrim y Prushim, hipcritas! porque recorren mar y tierra para hacer un Yireh , [8] y cuando lo consiguen, lo hacen dos veces ms hijo del Gei-Hinnom que ustedes. (Brit Xadasha 1999) Oy de vosotros, soferim y perushim, tzevuim! porque recorris mar y tierra para hacer un guiur (proslito), y una vez hecho, le hacis dos veces mas ben del Gejinom que vosotros. y Ex 13: 1-16 y DT6:4-9 y Dt 11:13-21 y 2 Sam 15:30 y 2 Samuel 15:30 y Dt 11:13-21 (BAD) Que el Dios que decidi habitar en Jerusaln derribe a cualquier rey o nacin que intente modificar este decreto o destruir ese templo de Dios!Yo, Daro, promulgo este decreto. Publquese y cmplase al pie de la letra.
H8536 H5972 H1005 H576 H2255 H3390 H629 H2942 H1791 H3028 H4430 H426 H3606

(BHS+)
H4049 H7972 H426 H1868 H5648

(T. Amat) y Dt 6:4-9 Dt 11:13-21 y Dt 11:13-21

13 "As que si ustedes escuchan cuidadosamente a mis mitzvot que les estoy dando hoy, amar a YAHWEH su Elohim y servirle con todo su corazn y todo su ser; 14 entonces Yo dar a su tierra la lluvia en las temporadas correctas, incluyendo la lluvia temprana de otoo y la lluvia tarda de primavera;[42] para que recojan su trigo, vino nuevo, y aceite de oliva; 15 y Yo les dar hierbas de campo para su ganado; con el resultado que ustedes comern y estarn satisfechos. 16 Pero tengan cuidado no se dejen ser seducidos, para que se vuelvan a un lado, sirviendo a otros dioses y adorndolos. 17 Si lo hacen, la furia de YAHWEH se encender contra ustedes. El cerrar

H8085

H8085 H4687

Deu 11:13
H3117

H6680 H3824

H157 H5647

H5315 H4306 H4456 H3323 H7646 H6212 H6601 H5647 H5414 H3138 H8492 H5414 H398 H8104 H5493 H312 H3068 H8064 H2981 H776 H127 H4120 H2734

H6256

Deu 11:14

Deu 11:15 Deu 11:16

H3824 H430

H6113

Deu 11:17

H4306 H6

H1697 H5315 H3824

Deu 11:18

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el cielo, para que no haya lluvia. La tierra no dar su producto, y ustedes rpidamente pasarn de la buena tierra que YAHWEH les est dando. 18 Por lo tanto, ustedes almacenarn estas palabras mas en su corazn y en todo su ser; tenlas en su mano como seal, pnganlas al frente, delante de sus ojos; 19 ensenlas cuidadosamente a sus hijos, hablando de ellas cuando se sienten en su casa, cuando viajen por el camino, cuando se acuesten y cuando se levanten;NOTA: 42 "As que, hermanos, sean pacientes hasta que el Adn regrese. Miren como el labrador espera el precioso "fruto de la tierra"; l es paciente hasta que vengan las lluvias de otoo y primavera. Ustedes tambin sean pacientes; mantengan en alto su valor, porque el regreso del Adn est cerca." Ya 5:7-8. Despus de dos das, El nos revivir, en el tercer da, El nos levantar; y viviremos en su presencia. Conozcamos, esforcmonos para conocer a YAHWEH. Que El vendr es tan cierto como la maana; El vendr a nosotros como la lluvia, como las lluvias de primavera que riegan La Tierra. Os 6:2-3. Deu 11:13 Si obedecis fielmente los mandamientos que hoy os prescribo yo, si amis a Yahveh, vuestro Dios, y le serv s con todo vuestro corazn y con toda vuestra alma, Deu 11:14 dar a vuestra tierra la lluvia a su tiempo, la de oto o y la de primavera, y cosechars tu trigo, tu mosto y tu aceite; Deu 11:15 dar hierba en tu campo para tus ganados; y t podrs comer hasta saciarte. Deu 11:16 Pero guardaos de que vuestro corazn se deje seducir y apostatis sirviendo a dioses extra os y postrndoos ante ellos; Deu 11:17 porque la clera de Yahveh se encender a contra vosotros, cerrar a los cielos, no habr a ms lluvia, la tierra no dar a sus frutos y desaparecer ais rpidamente de la buena tierra que Yahveh os da. Deu 11:18 Poned, pues, estas palabras m as en vuestro corazn y en vuestra alma; atadlas como se al en vuestra mano y sern como un signo entre vuestros ojos. Deu 11:19 Ense adlas a vuestros hijos y habladles de ellas cuando ests en tu casa y cuando vayas de camino, cuando ests acostado y cuando ests levantado.
H3027 H7194 H2903 H3925 H1004 H7901 H3427 H1870

H1696

Deu 11:19

Deu 11:20
H1004

H3789 H8179

H4201

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2 sam 15:30

2 Samuel 15:30 (BAD) David, por su parte, subi al monte de los Olivos llorando, con la cabeza cubierta y los pies descalzos. Tambin todos los que lo acompaaban se cubrieron la cabeza y subieron llorando.
H3182 H1980 H7218 H1058 H4608 H7218 H2132 H376 H1732 H5971

(BHS+)

(T. Amat) (Castillian) Sub a David llorando la cuesta de los Olivos, cubierta la cabeza y descalzo; y toda la gente que le acompa aba sub a tambin descalza, cubierta la cabeza y sollozando. y ESd 6:12Esdras 6:12 (BAD) Que el Dios que decidi habitar en Jerusaln derribe a cualquier rey o nacin que intente modificar este decreto o destruir ese templo de Dios!Yo, Daro, promulgo este decreto. Publquese y cmplase al pie de la letra.
H5972 H1868 H4430 H576 H3606 H3390 H4049 H8536 H1791 H426 H3028 H1005 H426 H2255 H5648

H7972 H2942

(BHS+)
H629

(T. Amat) (Castillian) El Dios que ha puesto all la morada de su nombre derribe a todo rey y a todo pueblo que extienda su mano para infringir este decreto o para destruir ese templo de Dios que est en Jerusaln. Yo, Dar o, he promulgado este edicto. Que sea cumplido puntualmente!". ("Kadosh") Que el Elohim que ha causado Su Nombre estar all, derribe cualquier rey o pueblo que extienda su mano para alterar o destruir esta casa de Elohim en Yerushalayim. "Yo Daryavesh, he emitido este decreto. Que sea cumplido al pie de la letra." EZq 24:17; ("Kadosh") Que el Elohim que ha causado Su Ezequiel 24:23 Nombre estar all, derribe cualquier rey o (BAD) Llevaris el turbante sobre la cabeza y pueblo que extienda su mano para alterar o destruir esta casa de Elohim en Yerushalayim. os calzaris los pies. No lloraris ni haris "Yo Daryavesh, he emitido este decreto. Que lamentos, sino que os pudriris a causa de sea cumplido al pie de la letra." vuestros pecados y gemiris unos con otros. V-22-23 Ezequiel 24:22 H7218 H6287 (BHS+) H5594 H7272 H5275 (BAD) y vosotros haris lo mismo que yo: no H376 os cubriris la barba ni comeris el pan de H251 duelo.
H8222 H398 H582 H3899

(BHS+)

(T. Amat) (Castillian) Llevaris turbantes en la cabeza y sandalias en los pies; no os lamentaris ni lloraris, pero os consumiris por vuestras iniquidades y gemiris los unos con los otros.

(T. Amat)

(Castillian) Haris como yo hice: no os taparis la barba ni comeris pan de luto. y y 1 CORINTIOS 1-16 NOT y 1 CORINTIOS 1-16 NOT 1 Corintios 11:1-34 1 Corintios 11:1-34 40 Esto significa que hay una sola salvacin, no hay entidades separadas en Yisra'el, como [5] Judos y Gentiles salvos, esto no Estatutos y juicios de la Torah. existe. Slo hay un Yis ra'el, salvo por la sangre del [6] Mesas y observante de la Torh. No existen entidades El Padre es la cabeza de Yahshua, no Su "espirituales" igual, porque El Padre fue, es y siempre ser

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mayor. Esto es segn las Escrituras. Pero no podemos heredar la vida sin el Hijo. El velo de la cabeza (Del Griego de Strong G2596 kata, que significa que cuelga). Esto no es ningun tipo de prohibicin encontra del uso de yarmulkas, o kippot, puesto que todos los sacerdotes de Israel tanto como los reyes las llevaban puestas. Como Sus reyes y sacerdotes en Rev_1:6, nosotros como hombres Israelitas se nos requiere llevar la cabeza cubierta especialmente en adoracin pblica y en tiempos de ministracin. La prohibicin aqu est encontra de los velos que cuelgan como las que usan las mujeres, puesto que era una seal de una vestimenta uni-sex lo cual est prohibido en la Torah como se describe en Deu_22:5. Tambin el velo an llevado en forma de cabello largo sobre la frente como una mujer, es tambin un tipo de vestimenta uni-sex o de confusin de gnero, y como tal el principio aqu enseado es que la Torah nos advierte encontra de todo tipo de vestimenta uni-sex, ya sea poniendo un velo delante de la cara como las prostitutas hacan en los templos de Atenas y Corint o el usar cabello largo para propsitos similares.
[8] [7]

Las denominaciones pueden haber tenido una lucha impositiva sobre el cubrirse las damas la cabeza. Como quiera que sea para las damas Israelitas, sto no es una opcin sino que como para sus homlogos los hombres; su cabeza debe de estar cubierta en reuniones de adoracin pblica y no es una cuestin de elececcin propia . Si una mujer no lleva la cabeza cubierta, ella est actuando como una pagana, puesto que las mujeres prostitutas de los templos se afeitaban sus cabezas como lo vemos aqu.
[9]

separadas, eres Yisra'el fsico y espiritual guardando Torh o no eres Yisra'el y an no has salido del paganismo 41 Los sacrificios de labios, estos son las alabanzas, de la iglesia son sacrificios a demonios porque todo lo que hacen lo hacen a nombre y para Baal/seor. No se puede ser un Gentil salvo, era un problema en Corinto, lo mismo que ahora en la iglesia. 42 Las Escrituras tienen cosas que a veces parecen fuertes, pero son para nuestro propio beneficio, nosotros no podemos de ninguna manera tener amistad o compaerismo con gentiles que sacrifican a demonios, burlndose de la Torh. 43 Esto no significa que podamos comer un puerco que no sea inmundo, porque no existe, si el animal es permitido por la Torh no tenemos que estar haciendo averiguaciones sobre la procedencia, YAHWEH no cambia (Mal 3:6), la Torh es una. 44 Estos versos no son licencia para violar Torh, no podemos ser como la iglesia buscando justificaciones para no obedecer, tenemos que buscar razones para obedecer, y la razn es que la Torh es eterna como el mismo YAHWEHYahsha, entonces aqu se ha estado hablando de que no hay que buscar la procedencia, si la comida es permitida por la Torh, cmela. [45] Esta es otra exhortacin que imitemos al Mesas y a Shal, nunca quebrantaron la Torh ni buscaron justificaciones! [46] Estos versos ( 4, 7) han trado mucha controversia, pero todas las versiones que yo he revisado dicen "no cubrir la cabeza," y cubrir la cabeza es tal cual. Hay una versin en ingls que ha salido al mercado ltimamente que ha cambiado estas palabras por "no cubrirse con velo que cuelgue," pero no da la fuente de donde sac esto, y si no hay prueba es una aadidura a las Escrituras, lo cual es pecado (Deu_4:2). Entonces este traductor tambin basa su "aadidura" en que es dado por la Torh y cita versos de Levtico (Lev_6:9, Lev_6:13; Lev_16:4); pero yo veo que claramente esta ordenanza dice que es para los kohanim hijos de Aharon, y nosotros no lo somos, y los que lo puedan ser, no lo saben hasta que el Mesas regrese porque la tribu de Levi est dispersa e irreconocible. La Escritura nos dice en Deu_19:15 que tenemos que presentar dos o ms testigos, y estos testigos tienen que ser fiables, no versos adaptados o estirados para cumplir nuestro punto de vista, igual hacen con lo diezmos. No cubrirse la cabeza es claro, y muchos tambin se cubren totalmente la cabeza con el tallit, con las mismas justificaciones. [47] La Escritura es clara en cuanto a la mujer que s tiene que cubrirse la cabeza con velo. Si no usa velo es comparada a las mujeres de los cultos de prostitucin

Con un velo que cuelga o un pelo largo por delante. Esto es una clara referencia a Gnesis 6 donde las mujeres que no estaban bajo autoridad espiritual, o cubiertas como fue provisto para ellas por Noe, fueron molestadas y tenan demonios que cohabitaban con ellas. Debido a la realidad de demonios impuros que desean fsicamente violar y emocionalmente herir a las mujeres a travs de la penetracin vaginal. A las mujeres se les urge fuertemente hacer lo que es correcto y no hacer de sto un asunto contencioso como a algunas les parece que sto no tiene importancia.
[11] El cabello que se deja como la de una mujer, sto es vlido para los que buscan a YHWH a travs del voto Nazareo. [10]

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pagana que se rapaban la cabeza. El punto aqu es que la naturaleza misma es el instructor por excelencia. Si una mujer tiene el cabello largo es porque YHWH est diciendo que las mujeres tienen que ir cubiertas. La Naturaleza y las Escrituras ensean lo mismo.
[1] [12]

Las congregaciones de Israel no tiene por costumbre de hacer de sto un asunto secundario, o peor un algo contencioso. Es un asunto principal que muestra rebelda o sumisin a la vida del reino y no debe de ser tratado como un asunto secundario y tampoco debe hacerse de ello un asunto contencioso. Este asunto es dado a las congregaciones como una gua divina. Pablo afirma aqu claramente que las costumbres de Corinto de rehusar no es encontrado en ninguna de las otras congregaciones del Israel del Pacto Renovado.
[2]

[48] Los malajim estn sometidos a YAHWEH. Sumisin es el elemento clave para el funcionamiento sin asperezas de toda familia. YAHWEH orden la sumisin en ciertas relaciones para prevenir el caos. Es esencial comprender que sumisin no es rendicin, privacin o apata. Tampoco significa inferioridad, porque YAHWEH cre a todas las personas a su imagen y semejanza y todas tienen el mismo valor. Sumisin es dedicacin y cooperacin ( v 11). Y esto es una seal a los malajim cados para que no suceda lo que sucedi en Ge 6. [49] La propia naturaleza nos dice que la mujer es mucho ms decorosa con pelo largo, y el hombre con pelo corto, porque no fue la intencin de que los hombres luzcan como mujeres como muchos hoy da, tambin ligado a cubrirse la cabeza. [50] Los hermanos y hermanas, nadie ms, son responsables de estar seguros que lo que se est predicando es lo correcto. [51] Aqu no se habla de una "santa cena" hecha cuando el pastor le plazca. Esto est claramente hablando de la Cena o Seder de Psaj y no de una migaja de pan con levadura que se distribuye con jugo en vez de vino en las iglesias de Baal/seor. [52] Todas las veces y "este pan," "este vino," no es cuando un cura a pastor demande, es una vez al ao en Aviv 14 cuando se ha celebrado por Yisra'el como ordenanza perpetua ( Ex 12; Le 23) despus de la salida de Egipto/esclavitud. [53] Como he observado, esta es la Cena de Psaj, por tanto hay que hacerla dignamente observando las regulaciones para ella, expuestas en Ex 12 y Le 23. Adems celebrando la muerte de Yahsha quin muri para sacarnos de la esclavitud del pecado. [54] No observar la Torh de acuerdo como la Torh dice, trae enfermedades, porque es desobedecer Torh, Exo_15:26; Exo_24:25 . y

En muchos asuntos, incluyendo al que se haba referido en 16 versculos.

[3]

Por lo tanto los creyentes son responsables de asegurarse que la hereja no se est enseando y de esa forma los maestros verdaderos sern reconocidos como los aprobados por la palabra.
[4]

El Arameo afirma el da de nuestro Seor, en lugar de La cena de El Seor en Griego, la cual no encaja en el contexto, puesto que atracarse de comida y bebida es imposible con los escasos sacramentos usados en la denominada Cena de El Seor practicada por el movimiento Cristiano. Yahshua dicho a Sus seguidores que el da de nuestro Adon era Shabt, segn Mat_12:8. As que Pablo continua recordando a Israel que la conducta del Shabt, debera igualar la conducta ordenada de una comida de la Pascua, como resume slo unos pocos versculos ms tarde en el verso 23, la cual es un seder de la Pascua, o un servicio ordenado de reunin.
[5]

Todas las veces que lo hagis significa que cuando es el tiempo apropiado lo cual quiere decir cuando llega anualmente el 14 de Aviv entre las dos tardes, es decir entre las 3 y las 6 de la tarde, entonces hacedlo en memoria de M. Esto no quiere decir que una congregacin de creyentes puede hacerlo todas las veces que sientan de hacerlo. Ms bien tienen que hacerlo sujetndose a los tiempos y frecuencias cuando Yahshua lo hizo. Despus de todo, estamos recordando lo que El hizo, y no lo que el concilio de la iglesia, o el consejo de ancianos nos manda hacer. La comunin debe de tomarse una vez al ao y sto durante

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la Pascua y no como un evento separado de la Pascua.
[6]

Ms tarde en el versculo 29 es definido como no discerniendo Su cuerpo quebrantado por nuestros pecados, y las grandes consecuencias eternas asociadas con ello, tambin como no saber discernir la unidad y amor requerido en el cuerpo de Israel antes de que esta comida pueda ser compartida.
[7]

Ver notas sobre 1Co_11:27.

[8]

No puede haber falta de perdn y divisiones en el campamento durante este solemne tiempo. Muchos lo han comprobado ya de forma dura. y