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IGREJA A ASSEMBLIA DOS CHAMADOS PARA FORA.

. Conferncia Nacional em Cabo Verde Praia 30 e 31 de Agosto de 2008 Mensagem Um O assunto hoje acerca da Igreja, a Igreja a assemblia dos chamados para fora. Queria usar um tempo para mostrar aos irmos de onde fomos chamados para fora. Em Gnesis 4:16 Retirou-se Caim da presena do Senhor e habitou na terra de Node, ao oriente do den. Aqui mostra uma pessoa que se retirou da presena de Deus. Caim, filho de Ado e Eva, da primeira famlia que existiu na terra, foi aquele que matou Abel, seu irmo, por causa de inveja. Na verdade, no estou falando do crime. Todos que conhecem tal histria ficam aterrorizados com o fato de Caim ter matado a seu irmo. Mas aqui, trata-se do fato de Caim sair da presena do Senhor, que muito pior do que matar Abel. Se ele se arrependesse, o Senhor o perdoaria e ele poderia continuar na presena do Senhor. Mas ele no se arrependeu, e seu pecado maior foi retirar-se da presena do Senhor. Quando voc sai da presena do Senhor, tudo o que voc faz no provm de Deus, mas de voc mesmo ou de Satans. O homem, quando saiu da presena do Senhor, comeou a construir algo para si mesmo. Por qu? Porque Deus era a alegria do homem, a segurana do homem. Mas agora ele no tem Deus e por isso tem que construir algo para substituir Deus. O versculo 17 diz E coabitou Caim com a sua mulher; ela concebeu e deu luz a Enoque. Caim edificou uma cidade e lhe chamou Enoque, o nome de seu filho. Aps sair da presena de Deus, Caim edificou uma cidade. O homem fora de Deus constri uma cidade. Enoque significa inaugurao. Toda inaugurao atrai pessoas. Espero que voc no esteja aqui por nenhuma inaugurao, pois no estamos inaugurando nenhuma igreja, a Igreja existe j dentro do corao de Deus.

Todo aquele que creu e foi batizado membro da Igreja. Ns somos a Igreja! Aleluia! Aqui, Caim fez uma cidade. O homem sem Deus precisa de uma cidade para supri-lo. Versculo 19 Lameque tomou pra si duas esposas; quando que o homem precisou de duas esposas? Quando saiu da presena do Senhor. Duas esposas fruto do homem fora da presena de Deus. O homem fora de Deus insacivel, pois vive pela sua carne, no tem alegria, no tem satisfao. A mesma coisa em Joo 4, vemos uma mulher que tivera cinco maridos, e o que agora tinha no era seu marido. Ela achava que o que ela precisava era marido, mas no era! O que falta Cristo em nossa vida! No falta marido, mas Cristo! O que precisamos da presena do Senhor, em Sua presena somos pessoas normais, pessoas satisfeitas, e valorizamos o que o Senhor nos d. Versculos 19 a 20 continuam o nome de uma era Ada, a outra se chamava Zil. Ada deu luz a Jabal; este foi o pai dos que habitam em tendas e possuem gado. Fora da presena de Deus o homem comeou a construir tendas e a criar gado. Gado para comer. Antes Deus dava tudo que o homem necessitasse. Mas, depois que o homem saiu da presena Dele, ele passou a criar gado para comer, pois Deus no mais o alimentava. Tambm construiu tendas para a sua moradia, pois Deus no era mais a sua habitao. Versculo 21 O nome do seu irmo era Jubal; este foi o pai de todos os que tocam harpa e flauta. Vejam, esses instrumentos so muito antigos, a primeira famlia da terra j tocava harpa e flauta, para haver msica, para se alegrar, pois Deus no era mais a sua alegria. Essa a origem da msica. No estou falando do louvor, mas da msica, a qual fruto do homem fora da presena de Deus, pois o homem queria se alegrar. O versculo 22 continua Zil, por sua vez, deu luz a Tubalcaim, artfice de todo instrumento cortante, de bronze e de ferro, a irm de Tubalcaim foi Naam. Instrumentos cortantes so as armas, lanas, facas; tudo para se defender, porque Deus no era mais a sua segurana. O homem sem Deus perdeu a segurana, perdeu a alegria, perdeu a habitao e perdeu o sustento. Veja se no exatamente isso o que vemos hoje nessa terra. O homem correndo atrs da sua tenda, do seu gado, da sua segurana e

da sua prpria alegria. Tudo isso fruto do homem fora da presena de Deus. Versculo 23 E disse Lameque s suas esposas: Ada e Zil, ouvi-me; vs, mulheres de Lameque, escutai o que passo a dizer-vos: Matei um homem porque ele me feriu; e um rapaz porque me pisou. Lameque conta algo que ele achava muito bom, conta como que foi o dia dele. Isso havia se tornado normal e comum, exatamente como nos dias de hoje. Se pisar em algum, voc tem que pedir desculpa e depois sair correndo, todo mundo quer se matar. Esse mundo aqui, criado, foi envolvendo o homem at se tornar um sistema. O que o mundo hoje apresenta? No a segurana? O homem criou instrumentos cortantes para se defender, criou msica para se alegrar, gado pra comer, tenda para morar e foi indo para longe de Deus. Cada vez que o homem constri algo ou consegue algo, mais para longe de Deus ele vai. O mundo, cosmos, mundo material para tirar o homem da presena de Deus. Caim, quando saiu da presena de Deus, edificou uma cidade, tamanha era a fome no seu interior, o buraco no seu interior. No Brasil, eu falo sempre para as irms: Entre num shopping, tudo o que tiver ali voc vai precisar. Uma loja de roupa, uma loja de cosmtico, uma loja de pratos e panelas, uma loja de moblia, uma loja de sapato, tudo voc precisa! Incrvel! Cabe tudo em voc! um buraco que tem dentro do homem que s uma pessoa pode preencher: Deus! Enquanto Ele no entrar na sua vida voc continuar com essa fome! a falta de Deus. O homem foi se distanciando, at que nasceu outra gerao. Ado gerou dois filhos. Uma foi para longe de Deus e a outra se aproximou de Deus. Versculos 25 e 26 Tornou Ado a coabitar com a sua mulher; e ela deu luz um filho, a quem ps o nome de Sete, porque, ela disse, Deus me concedeu outro descendente em lugar de Abel, que Caim matou. A Sete nasceu-lhe tambm um filho, ao qual ps o nome de Enos; da se comeou a invocar o nome do Senhor. Da se comeou a invocar o nome do Senhor! Oh! Senhor Jesus! Aleluia! Amm! O homem Enos, que significa: fraco, frgil e mortal, exatamente o que ns somos. Eu invoco porque sou frgil, fraco e mortal! Amm! Enoque inaugurao, inaugura ali, inaugura aqui; mas Enos no; Enos reconhece

que fraco! Se voc reconhece que fraco, abra a sua boca e invoque o nome do Senhor: Oh! Senhor Jesus! Amm! No foi ontem que se comeou a invocar o nome do Senhor, no uma idia nossa, uma prtica bblica. chamar ao Senhor! Se voc chamar a desgraa para a sua vida, ela vem. Se chamar demnio, ele vem. Mas ns chamamos o nome do Senhor! Oh! Senhor Jesus! Cozinhando, lavando roupa, dirigindo, voc pode dizer: Senhor Jesus! Senhor Jesus! Senhor Jesus! Leva tu contigo o nome de Jesus, o Salvador, esse nome d conforto, hoje, sempre e onde for! Nome bom, doce ! Esperana do porvir! Aos irmos na ilhas: levem sempre esse nome, qual escudo em suas mos, se as tentaes te cercam, tomem o nome em orao! Amm! Amm! Podem levar o nome do Senhor: no barco, no avio! Quanto mais voc invoca, mais Ele se apresenta para voc! Aleluia! Jesus o Senhor! Senhor Jesus! Voc tem que escolher se voc quer uma inaugurao ou se voc quer o nome do Senhor! Salmos 18:1-6 Eu te amo, Senhor, fora minha. O Senhor a minha rocha, a minha cidadela, o meu libertador, o meu Deus, o meu rochedo em que me refugio; o meu escudo, a fora da minha salvao, o meu baluarte. Invoco o Senhor, digno de ser louvado, e serei salvo dos meus inimigos. Laos de morte me cercaram, torrentes de impiedade me impuseram terror. Cadeias infernais me cingiram, e tramas de morte me surpreenderam. Na minha angstia, invoquei o Senhor, gritei por socorro ao meu Deus. Ele do seu templo ouviu a minha voz e o meu clamor lhe penetrou aos ouvidos. Aleluia! Na minha angstia invoquei o Senhor! Gritei por socorro ao meu Deus! Oh! Senhor Jesus! Invocar o Senhor te livra da angstia. Na sua angstia, no xingue um palavro, mas invoque ao Senhor! Ele te livrar! Aleluia! Por que invocamos ao Senhor? Porque o homem um dia saiu da Sua presena. Invocar o Senhor trazer a Sua presena para a nossa vida. No obrigado a invocar o nome do Senhor, mas invocando podemos traz-Lo nossa vida! Aleluia! Eu quero perguntar: obrigado a invocar ao Senhor? obrigado a respirar? Imagine: voc entrou aqui em Cabo Verde, no aeroporto em Praia, e ento existe uma placa escrito

obrigado a respirar. Isso acontece? obrigado a respirar? Voc, quando nasceu, foi obrigado a respirar? Por que voc respira? Porque a sua necessidade. Invocar respirar; no obrigado, necessrio. Se no respirar, voc morre. Sabendo disso, voc respira. Se voc no respirar, voc morre fisicamente. Se voc no invocar, voc morre espiritualmente. Romanos 10:6-7 Mas a justia decorrente da f assim diz: No perguntes em teu corao: Quem subir ao cu? Isto , para trazer do alto a Cristo; ou: Quem descer ao abismo? Isto , para levantar Cristo dentre os mortos?: ou seja, no precisamos mais subir ao cu, nem descer ao abismo para ter Cristo, pois Ele j desceu do cu, j morreu, j ressuscitou, j entrou em ns! Quer ver? Versculo 8 Porm, que se diz? A palavra est perto de ti, na tua boca e no teu corao. Est na tua boca! Aleluia! E tambm est no seu corao! Temos boca e corao! Amm e aleluia! Se voc tem boca e corao, voc pode ser salvo! Quem no tem boca e corao no pode ser salvo! Versculo 8b-9 Isto , a palavra da f que pregamos. Se, com a tua boca, confessares Jesus como o Senhor e, em teu corao creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo. com a prpria boca que se confessa que Jesus o Senhor! E em teu corao cr! Aleluia! Todo aquele que cr no corao que Deus ressuscitou Cristo dentre os mortos e confessa: salvo! Graas a Deus temos boca e corao! Versculos 10 a 13 Porque com o corao se cr para justia e com a boca se confessa a respeito da salvao. Porquanto a Escritura diz: Todo aquele que nele cr no ser confundido. Pois, no h distino entre judeu e grego, uma vez que o mesmo o Senhor de todos, rico para com todo os que o invocam. Porque: todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo. No obrigado, mas todo aquele que invocar salvo. Essa a nossa marca, no h outro nome, somos a Igreja! Ns somos apenas a Igreja, no temos outro nome para exaltar, vamos exaltar somente o nome do Senhor! Em 1 Corntios 1:2 igreja de Deus que est em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para ser santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso vemos o versculo mais

definido a respeito da Igreja, pois fala de quem a Igreja, onde est a Igreja. De quem a Igreja? de Deus! Se algum te perguntar Que igreja aquela? ento voc dir A Igreja! No somos Igreja sem nome, mas nosso nome Igreja. Na verdade no temos sobrenome, pois isto foi criado pelo homem. O Senhor Jesus disse em Mateus 16 Eu edificarei a minha igreja, portanto a Igreja do Senhor e as ovelhas so do Senhor. Ele perguntou a Pedro Tu me amas? e Pedro lhe respondeu que sim. Da o Senhor disse Ento apascenta as minhas ovelhas. Ns no somos ovelhas de ningum, somos ovelhas do Senhor! Amm! No somos ovelhas do pastor Francisco, ou do pastor Rogrio, somos ovelhas do Senhor Jesus, pois Ele morreu por ns, derramou Seu sangue por ns. Nenhum homem pode abrir uma igreja, inaugurar uma igreja, pois para gerar uma igreja tem que morrer, ressuscitar, ascender, ser entronizado, se tornar Esprito, entrar no homem e gerar a igreja. Por isso a Igreja s tem um nome, foi Ele quem labutou, Ele quem deu Seu Filho para nos comprar, derramar Seu sangue, e hoje somos frutos do Seu penoso trabalho! Quem vocs so? Ns somos a Igreja e ponto final. A Igreja s tem um nome: o nome do Senhor Jesus! A Igreja de Deus! E onde ela est? Aqui fala A igreja de Deus que est em Corinto, Corinto uma cidade; aqueles que creram no Senhor que moravam em Corinto so a Igreja em Corinto. Isso o que a Bblia mostra, mas no o que a religio prega. Se eles estivessem em Praia, seriam a Igreja em Praia! Aleluia! Aqui est o modelo. Quantas igrejas havia em Corinto? Aqui est no singular Igreja. Em cada cidade deve haver uma Igreja, a qual formada de todos aqueles que creram no Senhor Jesus Cristo, foram salvos. Eles podem at dizer que no so a Igreja, mas so. J que estamos em Praia somos a Igreja em Praia, to simples para os que so simples. Tudo complicado para os que so complicados. Aos santificados em Cristo Jesus, chamados para ser santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso. O que a Igreja pratica? Ela invoca o nome do Senhor. Quanto mais voc invoca, mais separado do mundo voc , mais voc tem a presena de Deus. Temos que

invocar o Senhor em todo lugar, no s aqui. Graas a Deus pela casa dos ceapistas. Mas o Senhor vai nos dar um local de reunies. Toda essa cidade precisa conhecer o nome do Senhor, comeando pelo prprio bairro do Palmarejo. Segunda-feira vamos sair de porta em porta levando as pessoas a invocar o nome do Senhor! Aqui, podem vir a p para a reunio, trazer o filho na cabea. A Igreja precisa mostrar sua fora. Enquanto estivermos em Praia somos a Igreja em Praia, quando estivermos em So Vicente somos a Igreja em So Vicente, quando estivermos em Fogo somos a Igreja em Fogo! Aleluia! Vamos ler mais um versculo que mostra que a Igreja uma em cada cidade. Apocalipse 1:10 Achei-me em esprito, no dia do Senhor, e ouvi, por detrs de mim, grande voz, como de trombeta, quando voc est no esprito o dia do Senhor e voc ouve a voz do Senhor; quando no est no esprito o dia seu mesmo e cheio de confuso. O versculo 11 continua dizendo: O que vs escreve em livro e manda s sete igrejas: feso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardes, Filadlfia e Laodicia. Se so sete Igrejas, segundo o que vemos hoje na religio, deveriam ser ditos os nomes de sete denominaes; mas no isso que a Bblia ensina, aqui fala o nome de sete cidades. Isso quer dizer que em cada cidade tem uma Igreja, a qual os crentes. Aqui vemos sete cidades, nas quais h as sete Igrejas: Em feso tem uma Igreja, em Esmirna tem uma Igreja, em Prgamo tem uma Igreja e assim por diante. Em Praia tem uma Igreja! Amm! Cada cidade tem uma Igreja! Isso o testemunho da unidade, o testemunho de Jesus Cristo. Um grupo de cristos divididos no testemunho, antes uma vergonha; mas um grupo de cristos unidos um testemunho! O Senhor morreu para duas coisas: a primeira salvar o pecador, livrando-os dos pecados, cumprindo a redeno; e a segunda os reunir todos os salvos. Essa reunio aqui um fruto da morte do Senhor. Uma vez em Angola eu falei para uma universitria que iria lhe fazer uma pergunta e caso ela acertasse eu lhe daria um milho de dlares. Eu no tenho um milho de dlares, mas eu tinha certeza de que ela no iria acertar. Ento perguntei Me diga, para qu Jesus morreu? e ela respondeu

Para nos salvar!. Meio ponto, s acertou a metade da pergunta! Ser que voc acerta essa pergunta? Para qu o Senhor Jesus morreu? Todos diro que Ele morreu para nos salvar. Esse um item, um objetivo da sua morte, o qual todos ensinam. O outro objetivo ningum quer ensinar, mas voc vai saber agora! Joo 11:50-51 Nem considerais que vos convm que morra um s homem pelo povo e que no venha a perecer toda a nao. Ora, ele no disse isto de si mesmo; mas sendo sumo sacerdote daquele ano, profetizou que Jesus estava para morrer pela nao. Aqui vemos o primeiro objetivo do Senhor em morrer: morreu pela nao. Mas no acaba aqui, entretanto isso o que todos ensinam: os catlicos, os pastores, at mesmo os filmes ensinam somente que Jesus morreu para nos salvar e fica por isso mesmo. O versculo 52a diz E no somente pela nao, o que significa que h mais um motivo. Ainda falta mais outra coisa, a qual ningum quer falar, mas ns vamos falar. Versculo 52b mas tambm para reunir em um s corpo os filhos de Deus, que andam dispersos. Jesus morreu para reunir os filhos de Deus que andam dispersos, separados, espalhados. Portanto a morte do Senhor tem dois objetivos: salvar o pecador e reunir os crentes. mais fcil salvar o pecador do que reunir os crentes, porque os crentes ao longo da histria foram se dividindo em ministrios, em nomes, em dons e em muitas outras coisas. Mas o Senhor quer restaurar a unidade dos filhos de Deus! Jesus o Senhor! A unidade importante? Sim, pois algum morreu por ela. No estamos aqui defendendo nenhuma denominao: nem Batista, nem Assemblia, nem Universal, nem nada, somos apenas a Igreja do Senhor, como era no princpio. Qual a nossa obra? Restaurar o que era no princpio! A primeira Igreja que foi gerada na terra no foi a igreja Catlica, ela foi a primeira denominao oficializada neste planeta. Antes dela j havia a Igreja, a qual foi gerada pelo Esprito Santo em Jerusalm. Vamos ler Atos 1: 8 mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda Judia e Samaria e at aos confins da terra. Versculo 12 Ento, voltaram para Jerusalm, ento os discpulos que estavam no

monte das Oliveiras voltaram para Jerusalm. A Bblia fcil de entender se tivermos um corao puro. Eles voltaram para Jerusalm, que era onde moravam. O Senhor acabara de reascender aos cus e s ficaram os discpulos. O que eles eram? Eles no sabiam o que eles eram ainda. Ns aqui j sabemos o que somos. Ento o que eles fizeram? Foram reunir. Reunir a melhor maneira de saber quem voc ! No versculo 13 vemos que eles se reuniram. Ali s havia uma reunio, no havia nenhum nome, s mesmo uma reunio e mais nada. Eles estavam em Jerusalm e se reuniam, eles eram a Igreja! Aleluia! Eram a Igreja em Jerusalm. Isso foi inventado pelo Esprito Santo. Eles se reuniram e o Esprito veio confirmar em Atos 2:1 Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; essa a reunio da Igreja em Jerusalm. Se fosse algo humano ou carnal vocs acham que o Esprito iria confirmar? Versculos 2 a 4 de repente, veio do cu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados. E apareceram, distribudas entre eles, lnguas como de fogo, e pousou sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Esprito Santo e passaram a falar em outras lnguas, segundo o Esprito lhes concedia que falassem. Do captulo 1 ao 8 nenhuma meno foi feita dizendo de quem eles eram, eles apenas se reuniam. Mas no captulo 8 eles foram identificados, logo no versculo 1 Naquele dia, levantou-se grande perseguio contra a igreja em Jerusalm, versculo 3 Saulo, porm, assolava a igreja, entrando pelas casas; e, arrastando homem e mulheres, encerrava-os no crcere. Se a Igreja fosse um prdio com um nome na frente e uma cruz em cima, diria que Saulo assolava a Igreja quebrando os prdios, arrancando os nomes e espatifando a cruz. Mas Saulo entrava pelas casas, e isso era assolar a Igreja. A Igreja est nas casas: as pessoas que moram ali, que creram no Senhor Jesus, so a Igreja! Aleluia! A Igreja composta de homens e mulheres. Espero que vocs entendam isso! S h homens e mulheres na Igreja, no preciso explicar mais nada, no ? No h um terceiro sexo na Igreja. Jesus o Senhor! A Igreja composta de homens e mulheres que invocam o nome do Senhor! Aleluia! A

cidade em que vivemos a base da Igreja, o terreno. Voc quando quer edificar uma casa precisa de um terreno. A Igreja comparada casa de Deus. Vamos ler aqui melhor em Hebreus 3:6 Cristo, porm, como Filho, em sua casa; a qual casa somos ns, se guardarmos firme, at ao fim, a ousadia e a exultao da esperana. Amm! A casa somos ns! Somos a casa de Cristo, a qual a Igreja. Somos a Igreja, a casa de Cristo. Voc hoje no deve dizer Diana, toma banho, minha filha, se arruma que vamos para a igreja. Como que ela vai para a igreja, se ela a Igreja. Isso aqui no a Igreja, isso a reunio da Igreja. Quando formos embora, aqui continuar a ser uma casa. Como as pessoas falam hoje? Vai l na minha igreja. Dois erros - primeiro: ela no tem igreja nenhuma, segundo: que impossvel ir para a igreja. No tem como voc ir para o que voc ! Como vou para mim mesmo? Ns no vamos, ns somos. Ns somos a Igreja! Aleluia! Amm! Somos a casa de Deus! E na casa de Deus h muitas moradas. Joo 14:1-2 No se turbe o vosso corao; credes em Deus, crede tambm em mim. Na casa de meu Pai h muitas moradas. Se assim no fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar. Onde a casa do Pai? Na Igreja, a qual somos ns. Portanto ns somos as muitas moradas. Voc uma morada de Deus, Deus mora em voc. Tem uma histria de uma pessoa que estava perdida na neve e encontrou um barraco, bateu porta e ningum abriu, ento olhou pela janela e viu gua no fogo, uma chaleira no fogo e a casa toda arrumada. Ento, resolveu entrar e, quando o dono chegou, disse que havia entrado, pois sabia que ali morava algum. Ele sabia disso porque ali havia gua na chaleira e a casa estava arrumada. Para saber se Deus mora em voc, primeiro tem que estar arrumado a dentro, segundo tem que estar fervendo. Irmo, arruma a sua casa e aquece o seu esprito! Quando a sua vida est arrumada, porque Deus mora em voc. E quando o seu esprito est fervendo, tambm prova de que Deus mora em seu esprito. Quem tem Deus em seu interior est arrumado e fervendo! Aleluia! Mora algum ai!? Que a Igreja em Praia esteja arrumada e fervendo. Que em cada Ilha haja uma Igreja arrumada e fervendo! Aleluia! Somos as moradas de Deus.

Agora continuando no versculo 23 Respondeu-lhe Jesus: Se algum me ama, guardar a minha palavra; e meu Pai o amar; e viremos para ele e faremos nele morada, Todo aquele que cr e recebe o Senhor, uma morada. Crer acompanhado de receber. Se voc creu em Jesus, voc precisa receb-lo. Marcos 16 fala de pregar o evangelho s criaturas. Aquele que crer e for batizado ser salvo. O batismo para lavar os pecados. Para qu lavar? Para receber uma pessoa! Quando voc crer no Senhor Jesus, voc receber na sua casa a pessoa mais ilustre e importante deste mundo; portanto a sua casa precisa estar lavada, arrumada, com o intuito de honr-Lo. Para isso, voc tem que ser batizado. Arrepender-se, ser batizado e receber o Senhor Jesus! Essa a ordem! Precisamos limpar a casa, tirar toda impureza, para receber uma pessoa ilustre. Todo aquele que pratica isso compe a Igreja. Qual igreja? A Igreja em Praia, a Igreja em Assomada. A cidade que voc vive, a Igreja que voc pratica, invocando o nome do Senhor, dando testemunho da unidade, sendo aperfeioado na unidade. O Senhor Jesus, antes de morrer, orou pela unidade. Est registrado em Joo 17:20-23 No rogo somente por estes, mas tambm por aqueles que vierem a crer em mim, por intermdio da sua palavra; a fim de que todos sejam um; e como s tu, Pai, em mim e eu em ti, tambm sejam eles em ns; para que o mundo creia que tu me enviaste. Eu lhes tenho transmitido a glria que me tens dado, para que sejam um, como ns o somos; eu neles, e tu em mim, a fim de que sejam aperfeioados na unidade, para que o mundo conhea que tu me enviaste e os amaste, como tambm amaste a mim. Realmente, a unidade muito importante o Senhor orou antes de morrer e morreu por ela! Amm! As Igrejas ento foram surgindo em cada cidade: Corinto, feso, Tessalnica, Colossos, Filipos, cada cidade com uma Igreja! Aleluia! H dois mil anos isso comeou e chegou hoje aqui! Isso maravilhoso! O Senhor veio trabalhando. Os apstolos comearam praticando essa obra do Esprito. Tem um hino que cantvamos em Angola Alegrei-me quando me disseram vamos casa do Senhor, mas esse hino para ser cantado antes dessa palavra, agora temos que

cantar Alegrei-me quando me disseram somos a casa do Senhor! Aleluia! Vamos ou somos? Somos a casa do Senhor! Precisamos assumir isso diante das pessoas. Somos a Igreja de Deus, o testemunho de Jesus Cristo. Vamos ler Atos 13:1 Havia na igreja de Antioquia profetas e mestres: Barnab, Simeo, por sobrenome Nger, Lcio de Cirene, Manam, colao de Herodes. Antioquia era outra cidade, ali h outra Igreja. Na verdade a mesma Igreja, falando no aspecto universal. No aspecto universal h somente uma Igreja, a qual tem expresso em cada cidade. como a lua. Quantas luas existem na terra? Uma s. E qual o nome da lua? Lua! A lua aqui em Praia a mesma lua do Brasil e possui o mesmo nome da lua no Brasil. Quando olho para o cu, eu vejo a lua, em cada cidade ela tem uma expresso. A Igreja uma, assim como o Senhor falou em Mateus 16 eu edificarei a minha Igreja Ele se referia Igreja no aspecto universal. E em cada cidade tem expresso local. Ento na sua cidade h a expresso da Igreja. Atos 9:31 A igreja, na verdade, tinha paz por toda Judia, Galilia e Samaria, edificando-se e caminhando no temor do Senhor, e, no conforto do Esprito Santo, crescia em nmero. Aqui vemos trs regies, mas ainda assim a palavra Igreja est no singular. Aqui fala-se da Igreja no aspecto universal. No universo um s corpo h, a Igreja o Corpo de Cristo. Quando a Igreja cresce em nmero l em Assomada, a Igreja em Praia se alegra! Quando a Igreja cresce em nmero l em Santo Anto, a Igreja em Praia tambm se alegra! E por qu? Porque uma! No posso falar A Igreja em Assomada tem mais irmos do que a Igreja em Praia, dizer isso uma heresia, somos um s corpo! Onde quer que a Igreja cresa em nmero, bom para ns. Por isso que os irmos saem de Praia para ajudar Assomada, saem de Santo Anto para ajudar So Vicente. No h disputa, a Igreja uma! Interessa somente que a Igreja cresa e aumente! Voltando base da Igreja: para construir uma casa voc precisa de um terreno, ou constri assim tipo mgica? No! O terreno da Igreja a cidade e ns somos os materiais para a edificao da Igreja, como se fssemos blocos, tijolos. Quando edificado, aparece somente um edifcio. Fomos

salvos, batizados. Mas, enquanto estivermos divididos, os matrias permanecem espalhados. Assim, voc no pode dizer que Deus tem uma casa, Deus tem vrios materiais. Por exemplo, eu convido voc para conhecer minha casa no Brasil. Chegando l, tem trs metros de areia num canto, trs mil tijolos no outro canto, 25 sacos de cimento em outro canto, 50 varas de ferro em outro canto, isso a minha casa? No, so os materiais para a edificao da minha casa. Falta edificar a casa. Nessa terra existem muitos crentes, muitos materiais espalhados. O Senhor ainda no edificou a Sua casa, pois os crentes esto divididos. Para que haja edificao, preciso edificar os matrias num nico terreno, ali surge um nico prdio, uma nica casa isso a edificao da Igreja. A primeira coisa a ser restaurada a base da Igreja: uma cidade, uma Igreja! E depois preciso juntar, trazer os materiais para a edificao da Igreja. A Igreja se degradou, se dividiu, pois mexeram no terreno, mexeram na base. Uns edificam sobre um ministrio, outros sobre um nome. A Igreja foi sendo edificada de maneira dividida. A Igreja foi avanando, pouco a pouco, por todas as cidades at que chegou em Roma. Na histria, Csar Nero, imperador romano, perseguiu a Igreja matando os cristos. Mas quanto mais cristos matava, mais cristos apareciam, pois a Igreja foi gerada pela morte e ressurreio de Jesus. Ento, no imprio de Constantino, ao invs de perseguir a Igreja, ele resolveu unir-se a ela, pois a Igreja estava crescendo muito. Um imperador reunindo com a Igreja fez com que ela degradasse. A partir da a Igreja foi oficializada como religio. Eles colocaram um nome na Igreja. Esta foi a primeira diviso. Como eles eram aqueles que professam a f colocaram o nome de Igreja Catlica. Catlico significa aquele que professa a f. Como eram liderados pelos apstolos, colocaram Igreja Apostlica. E como estava em Roma, Igreja Romana. Ento surgiu a primeira denominao oficializada nessa terra: Igreja Catlica Apostlica Romana. Eu te pergunto: a primeira igreja? No, a primeira foi a Igreja em Jerusalm. Em Roma aconteceu um desastre, um acidente. E por termos nascido aps tal acidente nos acostumamos com aquilo que vemos. Por exemplo, estou aqui hoje, se eu no tivesse uma

perna eu ia dar a palavra, voc iria me conhecer e diria veio aqui um irmo do Brasil, deu uma palavra, aquele que no tem uma perna, mas voc no iria ficar chocado. Isso porque voc me conheceu aps o acidente. Mas se voc, me conhecendo hoje com ambas as pernas, me vir depois, quando eu voltar, sem uma das pernas voc vai levar um choque, pois voc me conheceu com ambas as pernas. Por que que ns no nos assustamos com a diviso da Igreja? Porque nascemos depois do acidente, quando nascemos j existiam as inmeras denominaes. Mas hoje o Senhor est mostrando a fotografia da Igreja antes do acidente, para que voc deseje a Igreja como ela , como era no incio, para que voc no ache mais normal olhar a Igreja toda espatifada, toda dividida e no sentir nada, agora voc vai sentir no seu corao isso foi um acidente. Mas o Senhor quer restaurar a Igreja! Essa comunho de hoje para que voc veja a fotografia do que era a Igreja antes do acidente. E em meio ao Catolicismo o Esprito Santo reagiu e levantou um servo para restaurar a Igreja, mas ele no conseguiu. Martinho Lutero foi levantado e restaurou a justificao pela f, pois a justificao era por obras e sacrifcios. Mas Lutero no restaurou o terreno da Igreja. O Senhor levantou John Wesley que restaurou vrias verdades que hoje ns desfrutamos. Mas ele ainda no restaurou a base. Outros restauraram a questo do batismo e virou a Igreja Batista, e cada um restaura uma coisa e faz uma denominao. Resultado: piorou, dividiu mais e mais. Todas as verdades restauradas tm que ser colocadas num terreno e tal terreno a cidade. Todos viram algo na Bblia, alguma verdade, mas no viram completamente tudo, ento a Igreja se dividiu, mas o Senhor est nos chamando para restaurar. Graas ao Senhor, o evangelho est em toda a Amrica do Sul, na Europa, na sia e hoje na frica, em 42 pases temos o testemunho da unidade, pessoas que enxergaram que a Igreja uma e que no pode ser dividida. Outros dividiram a Igreja em ministrios. O Senhor nos deu ministrio para a edificao do Corpo de Cristo. Uns so evangelistas, outros pastores e mestres com vistas a o qu? Ao aperfeioamento dos santos! Nosso ministrio para uma nica edificao: a edificao do Corpo

de Cristo. Aqui no meio pode ter pastores e mestres, pode ter evangelistas, pode ter profetas, mas no podemos patentear nosso ministrio, nem registr-lo, abrir uma igreja baseado no meu ministrio. Desta maneira eu divido o Corpo de Cristo. A Igreja foi dividida em nomes, ministrios, at mesmo em versculos bblicos. Onde fala da assemblia? na Bblia; mas no mandou fazer nenhuma Assemblia. Tambm na Bblia que fala que a Igreja o Reino, mas a Igreja no a Universal do Reino de Deus, a Igreja a Igreja! E para isso que o Senhor est nos chamado: para restaurar a unidade da Igreja. Do meio das divises, o Senhor est nos chamando. Por fim, vamos ler Joo 10:1 Em verdade, em verdade vos digo: o que no entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, esse ladro e salteador. Aqui fala de um aprisco, ovelha, ladro e pastor. Aprisco um curral. Curral onde se guarda as ovelhas. Versculo 2 Aquele, porm, que entra pela porta, esse o pastor das ovelhas. Essa porta a porta do aprisco. No aprisco as ovelhas so guardadas, guardadas do mundo, do mundo que falamos no incio do captulo, o mundo que Caim inaugurou. No aprisco no est bom? No aprisco h limitao, voc s come o que te do ali. Os apriscos acabaram se tornando outro mundo. Que mundo? O mundo religioso. Igreja significa chamados para fora. Voc foi chamado para fora! Aleluia! Chamado para fora de onde? Para fora de todo sistema, seja ele mundano, seja ele religioso. fcil voc perceber que o Senhor te chamou do mundo do pecado, da bebida, da droga para a Igreja, no verdade? Mas no fcil enxergar que o Senhor te chamou do mundo religioso para a Igreja. Qual o normal? As pessoas estarem no mundo e entrarem para um sistema que ainda no a vontade de Deus, mas um aprisco que guarda as ovelhas. O Senhor quer chamar mais uma vez: do aprisco para o rebanho, um nico rebanho! Sair de uma denominao no fcil. Versculo 3 Para este o porteiro abre, as ovelhas ouvem a sua voz, ele chama pelo nome as suas prprias ovelhas e as conduz para fora. O Senhor conduz as ovelhas para fora do aprisco! As ovelhas estavam l dentro do aprisco, protegidas, mas Jesus entra e as chama para fora. Vejam bem: o aprisco a religio.

Voc saiu do mundo e entrou na religio. O Senhor quer te tirar da religio para a Igreja. Ele chama pelo nome as Suas prprias ovelhas. Isso significa que em um aprisco nem todas as ovelhas so Dele, h algumas que pertencem ao prprio aprisco, ao sistema religioso. Mas as que pertencem ao Senhor ouvem Sua voz e vo para fora! Ele chama pelo nome! Imagina o Senhor Jesus entrando no aprisco, olhando 200 ou 300 ovelhas, e Ele no se confunde, Ele chama pelo nome as que Lhe pertencem. As que pertencem ao Senhor: vem para fora! Para fora! Amm! A Igreja a assemblia dos chamados para fora! Aleluia! Fora! Aleluia! Fora do mundo pecaminoso, do mundo religioso! A Igreja est livre! Aleluia! H um grupo de ovelhas livres. Versculo 4 Depois de fazer sair todas as que lhe pertencem, vai a diante delas, e elas o seguem, porque lhe conhecem a voz. H ovelhas no aprisco que no lhe pertencem, mas as que pertencem sairo! Aleluia porque eu sa! Quem saiu, diz amm! No estamos em nenhum sistema! Fomos libertos! Estamos na Igreja! Aleluia! Qual a sua religio? No tenho! Qual a sua denominao? Tambm no tenho! Voc tem o qu? Eu tenho Cristo no meu esprito! As pessoas acham estranho, pois estamos fora do sistema. No estamos mais num sistema. Na realidade, Cristo entrou em ns! Conduz para fora e no versculo 16 diz o que faz com elas? Ainda tenho outras ovelhas, no deste aprisco; a mim me convm conduzi-las; elas ouviro a minha voz e ento haver um rebanho e um pastor. Haver um rebanho e um pastor! Esse um rebanho uma Igreja! Ele conduz para fora para edificar uma Igreja, a qual foi dividida em vrios apriscos. O Senhor chama pelo nome e compe um s rebanho! Aleluia! O Senhor entra em cada aprisco e chama: vem para fora, vem para fora, vem para fora! E ento Ele edifica uma nica Igreja. Ns no tnhamos condies de estarmos juntos aqui. ramos divididos em denominaes, em doutrinas, eu era contra voc e voc era contra mim, o sistema nos dividia! Mas hoje h um s rebanho! No vamos mais defender o nome de ningum, o nico nome aqui o de Jesus Cristo! Jesus o Senhor!

Mensagem Dois Jesus o Senhor! Vamos continuar nossa comunho, na mensagem anterior vimos a respeito da igreja em cada cidade, creio que no h a necessidade de explicar muito mais. O importante saber onde estamos e quem somos ns. Hoje, podemos colocar a igreja dentro do Novo Testamento na viso de trs pessoas: apstolo Pedro, apstolo Paulo e apstolo Joo. Pedro, Paulo e Joo escreveram quase todo o Novo Testamento e seus escritos contm a viso da igreja em vrios ngulos. Todos ns precisamos de tal viso, uma vez que estamos edificando a mesma igreja. A diviso vem de pessoas com vises diferentes umas das outras, e vrias vises vm de vrias interpretaes. Mas a Bblia apresenta para ns uma s viso, com vrios aspectos, mas ainda assim uma nica viso. Um objeto pode ser visto de vrios ngulos. Quantas igrejas existem? Uma igreja, mas com vrios ngulos de viso. A primeira pessoa que viu a igreja foi Pedro, a igreja foi revelada para ele em Mateus 16:18. Vamos ler Mateus 16:15-16 Mas vs, continuou ele, quem dizeis que eu sou? Respondendo Simo Pedro, disse: Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo. Quem respondeu? Foi Pedro. Para Pedro iria ser dada a revelao da igreja. Versculo 17 Ento, Jesus, lhe afirmou: Bem-aventurado s, Simo Barjonas, porque no foi carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que est nos cus. Foi o Pai quem revelou a Pedro quem era o Cristo. Quem revela a Cristo o Pai, o Pai revela o Filho, pois Cristo o mistrio de Deus. Mas Cristo tambm tem um mistrio, Cristo tambm quer revelar algo a Pedro. Ento como o Pai revelou Seu mistrio a Pedro, era como se Cristo obtivesse uma autorizao para revelar o Seu mistrio tambm, pois a viso precisa ser completa: a viso de Cristo e a igreja. Primeiramente Cristo apareceu para ns, voc creu na Palavra, foi batizado, se tornou um membro do Corpo de Cristo, mas tem que ver a igreja, de outra forma voc far um grupo para si mesmo e colocar nele um nome. Os fiis de Lutero viram Cristo, creram no Senhor. Porm, por no verem a igreja, fizeram a Luterana. Por isso, importante vermos cem por cento da viso: Cristo e a igreja. Versculo 18 Tambm eu te

digo que tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela. Na verdade, o Senhor est dizendo a Pedro que ele uma pedra viva. Pedro significa pedra e o Senhor a rocha. Este versculo assim Tu s Pedro e sobre est rocha edificarei a minha igreja, a rocha Cristo, a pedra Pedro; a igreja edificada sobre a rocha. Aqui o Senhor revelou o fundamento da igreja: a rocha, a qual Cristo. Ontem vimos a base da igreja, o terreno da igreja que a cidade. Mas no terreno tem que lanar o alicerce, o fundamento que Cristo. Mais tarde Paulo escreve que ningum pode lanar outro fundamento o qual j foi posto que Cristo Jesus. Aleluia! Ento Cristo foi revelado a Pedro, a Igreja foi revelada a Pedro e o fundamento da igreja tambm foi revelado a Pedro. Os versculos 18 e 19 tm muita revelao. O versculo 19 diz Dar-te-ei as chaves do reino dos cus; o que ligares na terra ter sido desligado nos cus; e o que desligares na terra ter sido desligado nos cus. Isso significa que a igreja o Reino dos Cus! Aleluia! Aqui, nesta pequena poro, foi revelado Cristo, o fundamento, a igreja e o Reino dos Cus. Parece ser uma viso completa. J d para viver, como alimentar-se de arroz e feijo todos os dias: voc vai morrer de fome? No, mas seria muito melhor com salada, carne, frango assado, no ? Ento, o que vemos aqui uma viso bsica de Cristo e a igreja; o fundamento Cristo, a igreja uma em cada cidade, a igreja o Reino dos Cus! J d para voc reunir l em Santo Anto, l em So Vicente. Com uma pequena viso bsica j possvel edificar a igreja. Mas no apenas uma viso, tambm foi revelado como edificar a igreja. S h uma maneira: negando a si mesmo, pois para edificar a igreja tem que ser feita a vontade do Pai, e para ser feita a vontade do Pai tem que cancelar a nossa vontade. Cada um aqui tem uma viso, uma opinio, uma idia: nunca edificaremos a igreja. O Senhor no se esqueceu de ensinar como edifica a igreja: versculos 21 a 23 Desde esse tempo, comeou Jesus Cristo a mostrar a seus discpulos que lhe era necessrio seguir para Jerusalm e sofrer muitas coisas dos ancios, dos principais sacerdotes e dos escribas, ser morto e ressuscitado no terceiro dia. E Pedro, chamando-o parte,

comeou a reprov-lo dizendo: Tem compaixo de ti, Senhor; isso de modo algum te acontecer. Mas Jesus, voltando-se, disse a Pedro: Arreda, Satans! Tu s para mim pedra de tropeo, porque no cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens. Na verdade, usando Pedro, Satans queria impedir que o Senhor fosse para a cruz, pois na cruz, atravs da Sua morte, o Senhor gerou a igreja. Ele no apenas morreu, derramou o Seu sangue redimindo-nos do pecado; mas um soldado ao lhe abrir o lado saiu sangue e gua, o sangue para nos lavar do pecado e a gua para nos dar a vida, aleluia! Na cruz foi revelado outro mistrio. Qual foi o mistrio revelado na cruz? As pernas dos ladres que foram crucificados com o Senhor foram quebradas, para qu? Para que no fugissem da cruz. Mas as pernas do Senhor no foram quebradas, pois Ele j havia morrido, para que se cumprisse a escritura, de que nenhum dos seus ossos poderia ser partido, isso porque o Corpo de Cristo no pode ser divido! Aleluia! Essa a revelao da cruz: Ele morreu pela unidade do Seu Corpo. Joo viu isso mais tarde. Jesus o Senhor! Pedro viu apenas um ngulo da igreja, o qual j profundo, mas apenas um item da igreja, mas o Senhor tem mais para revelar. E agora, como praticar a igreja? No dando a sua opinio, nem que ela seja boa, porque Satans usou Pedro para dar uma boa opinio ao Senhor. Versculo 24 Ento disse Jesus a seus discpulos: Se algum quer vir aps mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me. Seguir ao Senhor viver a vida da igreja. O primeiro ponto a si mesmo se negue, quem si mesmo? o seu ego, sua opinio. Se cada um der a sua opinio nunca haver unidade. O segundo ponto tomar a sua cruz, isso significa sofrer injustia e no revidar, pois se cada vez que sofrer injustia voc for revidar vai destruir a igreja. Portanto para que haja igreja, para que haja unidade tem que negar o seu ego e tomar a sua cruz; isso por meio de liberar o seu esprito e invocar o nome do Senhor: Oh! Senhor Jesus! Amm! No adianta fazer fora para negar a sua opinio, fazer fora para tomar a cruz: o elemento mortificador do eu est no Esprito. E onde est o Esprito? Est no seu esprito; assim quando voc exercita o seu esprito, voc nega

a si mesmo e cresce em vida, toma a cruz por amor edificao da igreja. Cristo e a igreja, aleluia! A Bblia foi escrita s por causa disso, o seu objetivo central mostrar Cristo e a igreja. At mesmo quando o Senhor criou a Ado e o colocou no jardim, o prprio Deus disse que no era bom que o homem estivesse s. Ado no falou nada para Deus, Deus quem falou com Ado. Era Deus que no estava satisfeito. Ado nem sabia que existia mulher, mas o Senhor j tinha a igreja no Seu corao. Ado representa Cristo, um tipo de Cristo. Ento o Senhor fez Ado dormir e do seu lado tirou uma costela e edificou uma mulher. O mesmo aconteceu quando o Senhor gerou a Igreja, um soldado lhe feriu o lado, ali saiu sangue e gua, ali foi gerada a igreja. Eva veio de Ado. Se Ado falasse mal de Eva, ele falava mal de si mesmo, pois ela fazia parte dele. Todo marido que fala mal da esposa, fala mal de si mesmo, porque a esposa a costela dele, se existe alguma coisa errada, algo est errado com a costela dele. A igreja saiu de Cristo, foi gerada de Cristo. A igreja de Deus. A nica coisa da terra que de Deus a igreja, mais nada. Nessa manh voc est na nica coisa que de Deus na cidade de Praia, voc est na reunio da igreja. Fora daqui nada mais de Deus, ou de Satans, ou dos homens. Mas a igreja de Deus, ela veio de Deus e ela vai voltar para Deus. Efsios 5:31 Eis por que deixar o homem a seu pai e a sua me e se unir sua mulher, e se tornaro os dois uma s carne. Por qu? Por causa de Cristo e a igreja. Versculo 32 Grande esta mistrio, mas eu me refiro a Cristo e igreja.. O homem representa Cristo e a mulher representa a igreja, por isso que voc casa, por causa de Cristo e a igreja, que o grande mistrio. A Bblia foi escrita para revelar Cristo e a igreja. O Senhor tambm chamou o apstolo Paulo para ganhar a mesma viso, ele tambm viu a igreja, todos os apstolos viram a igreja. Efsios 3:3 pois, segundo uma revelao, me foi dado conhecer o mistrio, conforme escrevi h pouco resumidamente; pelo que, quando ledes, podeis compreender o meu discernimento do mistrio de Cristo. Qual o mistrio de Cristo? A igreja. Qual o mistrio de Deus? Cristo. Paulo quer que ns tenhamos discernimento do mistrio de Cristo.

Versculo 5 o qual, em outras geraes, no foi dado a conhecer aos filhos dos homens, como, agora, foi revelado aos seus santos apstolos e profetas, no Esprito. Esse um assunto de revelao e no somente para os apstolos, mas tambm para os santos e profetas. Todos ns temos revelao de Cristo e a igreja, que o grande mistrio. Paulo tambm viu, ele viu algo profundo. A viso de Pedro foi uma viso bsica, porque ainda faltava muita coisa. Mas Paulo viu o que era mais elevado. Quando estava a caminho de Damasco, ele ouviu uma voz: Saulo, Saulo, por que me persegues?. Ele disse: Quem s tu Senhor?. E o Senhor respondeu: Eu sou o Senhor, a quem tu persegues.. Ento Paulo recebeu uma revelao: aqueles crentes que Paulo perseguia era Jesus. Logo, os crentes so os membros do Corpo de Cristo e o Corpo de Cristo a igreja. Pedro viu Cristo e a igreja. Paulo viu que Cristo a igreja. Em 1 Corntios 1:12, quando Paulo foi tratar um assunto de diviso na igreja, observe os termos que ele usa Refiro-me ao fato de cada um de vs dizer: Eu sou de Paulo, e eu, de Apolo, e eu, de Cefas, e eu, de Cristo.. A igreja estava dividida em quatro grupos, Paulo escreveu para resolver esse assunto. No versculo 13 ele no perguntou se a igreja estava dividida, porque na sua viso a igreja o Corpo de Cristo. Ele perguntou: Acaso Cristo est dividido?. Ele no usa o termo igreja. Pedro perguntaria: Acaso a igreja est dividida?. Paulo viu o que mais elevado: que a igreja Cristo. Se a igreja fosse uma instituio fora de Cristo, ela poderia ser dividida. Mas Cristo no pode ser dividido e a igreja o Corpo de Cristo e ns somos membros desse Corpo. No Corpo, todos os membros funcionam. A igreja um grupo de pessoas funcionando, profetizando, servindo. Paulo viu outra igreja alm de Pedro? No, viu algo mais, viu outros ngulos, mas a mesma igreja. A viso de Paulo est concentrada em Efsios. Efsios 1:21 acima de todo principado, e potestade, e poder, e domnio, e de todo nome que se possa referir no s no presente sculo, mas tambm no vindouro. E ps todas as coisas debaixo dos ps e, para ser o cabea sobre todas as coisas, o deu igreja, a qual o seu corpo. A igreja o Corpo de Cristo, por isso no podemos explicar qual e a nossa

igreja. A nossa igreja a igreja, o Corpo de Cristo. No uma organizao humana, um organismo vivo. Continuando a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas.. Um dia, por sermos o Corpo de Cristo, seremos tomados de toda a plenitude de Deus. Captulo 2:1-5 mostra-nos os materiais da igreja, qual era condio dos materiais para a edificao. Ele vos deu vida, estando vs mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da desobedincia; entre os quais tambm todos ns andamos outrora, segundo as inclinaes da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos, por natureza, filhos da ira, como tambm os demais. Mas Deus, sendo rico em misericrdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando nos mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo pela graa sois salvos. Nosso destino era o lago de fogo, essa era a condio dos materiais, mas o Senhor rico em misericrdia. O Senhor nos resgatou, aleluia, nos deu vida, juntamente com Cristo. Versculo 6 e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus. O Apstolo Paulo viu que a igreja o Corpo de Cristo, viu a condio dos materiais para a edificao e tambm viu a posio da igreja. Uma em cada cidade, mas tem uma posio celestial. Ela est acima de todo principado e potestade, ela est em Cristo. A base da igreja a cidade, mas a sua posio celestial, amm! Se voc vir isso, sua vida vai mudar completamente. Nossa posio celestial, nessa posio lutamos contra os principados e potestades que est em Efsios 2:6. Nessa posio recebemos toda sorte de bnos espirituais nas regies celestiais. Ento no saia dessa posio. Jesus o Senhor! Versculo 7 para mostrar, nos sculos vindouros, a suprema riqueza da sua graa, em bondade para conosco, em Cristo Jesus. Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus; no de obras, para que ningum se glorie. Pois somos feitura dele. Amm! somos feitura, quer dizer, obra- prima de Deus. Ele nos resgatou, estando ns mortos em delitos e

pecados, nos comprou com Seu sangue, nos deu a Sua vida. Est nos transformando para mostrar-nos nos sculos vindouros, para nos exibir. Aquilo que o diabo destruiu, Ele est transformando na Sua prpria expresso. A igreja a obraprima de Deus. Versculo 10 Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemo preparou para que andssemos nelas.. O Senhor no est apenas nos chamando para reunir aqui, Ele quer nos transformar. No importa a condio que voc tinha quando veio, o que importa que Ele vai nos transformar. Vai nos exibir nos sculos vindouros. Voc no est alegre com isso? Quando voc faz uma obra de arte, alguma coisa importante, no quer exibir? Colocar l na sala? isso que Deus quer fazer conosco, quer nos exibir nos sculos vindouros a obra que Ele fez na sua vida. Versculo 19 Assim, j no sois estrangeiros e peregrinos, mas concidados dos santos, e sois da famlia de Deus.. A igreja a Famlia de Deus. Voc achou a sua famlia. Colegas voc pode escolher, amigos tambm, mas famlia no. Esse irmo, que est ao seu lado, ele da sua famlia, voc vai ter que atur-lo. Voc no pode escolher famlia. Versculo 20 edificados sobre o fundamento dos apstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; no qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce para santurio dedicado ao Senhor, no qual tambm vs juntamente estais sendo edificados para habitao de Deus no Esprito.. A igreja a habitao de Deus, amm! Quantas coisas a igreja : o Corpo de Cristo, a Obra-prima de Deus, a Famlia de Deus, a Habitao de Deus. Se no houver a igreja, Deus no tem nada. A igreja tudo o que Deus precisa para cumprir o Seu propsito aqui na terra. Por isso o inimigo no quer que haja a reunio da igreja. Satans luta para que no haja a edificao do Corpo. Precisamos orar muito, pregar o evangelho, buscar os irmos, porque voc chegou at aqui pela misericrdia do Senhor. Captulo 4, versculo 22 no sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscncias do engano, e vos renoveis no esprito do vosso entendimento, e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justia e retido

procedentes da verdade.. Revistais do Novo Homem em justia e retido procedentes da verdade! A igreja tambm o Novo Homem. A igreja o Corpo de Cristo, a Obra-prima de Deus, a Famlia de Deus, a Habitao de Deus, o Edifcio de Deus, o Novo Homem! Aleluia! E a Noiva de Cristo. No captulo 6 ela vira a Guerreira, porque ela luta pela volta do Senhor. Ela batalha por amor ao Senhor, ela a Noiva que se tornou a Guerreira. A Noiva espera o Amado voltar, a Guerreira luta para Ele voltar. Ento a igreja tem esses dois aspectos finais. Por exemplo, hoje estamos aqui como Noiva, tranqilos, desfrutando, esperando, nos ataviando para quando o nosso Amado voltar. Mas, daqui a pouco, vamos pregar o evangelho. Quando pregamos o evangelho, vamos para Assomada, Tarrafal, Santo Anto, So Vicente, no como Noiva que vamos, mas como guerreira, batalhando para o Senhor voltar. Precisamos desfrutar desses dois aspectos: vamos nos preparar, nos ataviar, nos guardar como uma Noiva santa e pura para a volta do Senhor, e tambm como Guerreira para apressar a volta do Amado, que luta para Ele voltar. Efiso 5:24 Como, porm, a igreja est sujeita a Cristo, assim tambm as mulheres sejam em tudo submissas ao seu marido. A igreja a esposa do Cordeiro, a noiva e a esposa do cordeiro. Efsios 6:10-12 Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na fora do deu poder. Revesti-vos de toda armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo; porque a nossa luta no contra sangue e carne e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes.. Nossa luta contra principados e potestades, a igreja no est somente se adornando, se ataviando, mas tambm est lutando, guerreando. So vrias vises? No. So vrias igrejas? A igreja do Corpo de Cristo, a igreja da famlia de Deus, a igreja do Novo Homem, a igreja da Obra-prima de Deus, assim? No, uma s igreja. Cada um agora vai abrir uma igreja com um nome desses? No, existe apenas uma nica igreja. Em vrios aspectos. O que Paulo viu, foi o que Pedro viu. Pedro viu Cristo e a igreja, viu que a igreja o Reino dos Cus. Mas no est bom ainda, Paulo viu alm,

ele viu que a igreja o Corpo de Cristo, a Obra-prima de Deus, a Famlia, o Novo Homem, o Edifcio, a Habitao, a Esposa, a Noiva, a Guerreria. Amm! O mais elevado Paulo viu. Mas lembre-se uma nica viso com vrios aspectos. Parece que havia acabado, mas o Senhor ainda chamou Joo. Paulo como um clnico geral, que v o que superficial, por fora. Paulo viu o qu? O Corpo. Mas, olha para mim, o que mais importante em mim? Os meus olhos? O meu corpo? O que mais importante em mim a vida. Se no houvesse vida em meu corpo, eu estaria morto e estariam todos chorando aqui. O mais importante a vida. Se no tivesse a vida, onde voc estaria? Sentado ou deitado? Paulo viu o Corpo, mas Joo viu a vida. Quando Joo escreve seu evangelho e suas epstolas ele fala da vida: A vida estava Nele, e a vida era a luz dos homens, a vida se manifestou, o esprito o que d vida, eu sou o caminho a verdade e a vida, sou o po da vida, a gua da vida. Por que ele passou a vida? Porque ele viu algo mais profundo. Paulo j tinha visto o que era mais elevado, ningum viu nada mais elevado e parecia que a viso havia terminado. Pedro escreveu a igreja, o Reino dos Cus, muito bom, d para sobreviver. Paulo viu muitos outros aspectos, parecia que a viso estava completa. O Senhor levantou Joo e ele viu o que profundo. Hoje ns podemos ver a igreja, o que mais elevado sobre a igreja e tambm sobre o que mais profundo. Paulo como um clnico geral, Joo como um cirurgio, ele v o que est dentro, o que profundo. Ento qual a viso de Joo a respeito da igreja? Apocalipse 1:9 Eu, Joo, irmo vosso e companheiro na tribulao, no reino e na perseverana, em Jesus, achei-me na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus. Joo tinha uma percepo de que a igreja o Testemunho de Jesus, porque ele estava naquela reunio em Atos 1:8, onde o Senhor disse: mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra. Ele tinha uma percepo de que a igreja a Testemunha do Senhor Jesus na terra, mas faltava mais ainda. A igreja no s o Testemunho de Jesus

Cristo, algo ainda mais profundo. Ento o Senhor revelou algo mais para ele. Versculo 10 Achei-me em esprito, no dia do Senhor, e ouvi, por detrs de mim, grande voz, como de trombeta, dizendo: O que vs escreve em livro e manda s sete igrejas: feso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardes, Filadlfia e Laodicia. Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltado, vi sete candeeiros de ouro. Joo se voltou para ver quem falava com ele e o que ele viu? Sete candelabros de ouro. Versculo 20 Quanto ao mistrio das sete estrelas que viste na minha mo direita e aos sete candeeiros de ouro, as sete estrelas so os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros so as sete igrejas. Joo viu que a igreja o candeeiro de ouro. O que tem isso? muito profundo. Voc pode dizer: O que Paulo viu muito mais elevado!. Sim, porm muito menos mais profundo. O que o candeeiro de ouro? O ouro representa a natureza de Deus, isso mostra que a igreja tem a natureza de Deus. E o candelabro, no tempo de Joo, era uma barra de ouro que era batida at ganhar a forma de candelabro, no existia uma frma de candelabro. Isso mostra o processo que o Senhor passou e ganhou forma de Filho. Quem o Filho? o Pai. Quem Cristo? Jesus Deus. Deus encarnou-se na pessoa do Filho, o mesmo Deus, s h um Deus. Ento quem tem a forma? Cristo. Mas quem Cristo? Deus. Ento aquela barra de ouro se tornou em um candelabro. O candelabro, para ficar aceso, precisa do azeite, que O Esprito. Ento o candelabro o Deus Trino: o Pai, o Filho e o Esprito. O candelabro tambm a igreja. Joo viu que a igreja o Testemunho do Deus Trino. No profundo? Sim, mais profundo, mais temor. A igreja Deus, a expresso de Deus na terra. Por isso, irmos, reunir como igreja no brincadeira, ns precisamos chegar de qualquer maneira. Mas no podemos permanecer de qualquer maneira, pois temos um testemunho para dar: o testemunho do prprio Deus. Joo viu aquilo que era, aquilo que e aquilo que h de vir. Com relao igreja, ele viu que ela tem 7 estgios na histria. A igreja passou por sete perodos, podemos ver em que perodo estamos hoje. O mais importante percebermos que a viso que Pedro, Paulo e Joo tiveram, ns tambm a temos. Embora tenham visto em

ngulos diferentes, todos vimos a mesma igreja. A igreja o grande mistrio, o Reino dos Cus, a base da igreja a cidade, o fundamento da igreja Cristo, a igreja o Corpo de Cristo, a Obra-prima de Deus, a Famlia de Deus, o Novo Homem, o Edifcio de Deus, a Habitao de Deus, a Noiva de Cristo, a Esposa do Cordeiro, a Guerreira, o Candelabro de Ouro, o Testemunho do Deus Trino. Jesus o Senhor! Agora, o que a igreja para voc? Aleluia!

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Em teoria, a quantidade de pginas de texto (no formato padro): 18 Ttulo da pesquisa: Conferncia nacional em cabo verde praia 30 e 31 de agosto de 2008 Autor: Fbio Ao adicionar um documento ao diretrio: 30-11-2011 // 11:55:00 As palavras: 8701 Caracteres no texto: 49602 Linhas: 413 O nmero de pargrafos: 116 Caracteres com espaos: 58187 Termos bsicos e conceitos no documento:

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Cabo Verde um pas insular africano, arquiplago de origem vulcnica, constitudo por dez ilhas. Est localizado no Oceano Atlntico, a 640 km a oeste de Dakar, Senegal. Outros vizinhos so a Mauritnia, a Gmbia e a Guin-Bissau, ou seja, todos na faixa costeira ocidental da frica que vai do Cabo Branco s ilhas Bijags. Curiosamente, o Cabo Verde que d nome ao pas no se situa nele, mas a centenas de quilmetros a leste, perto de Dakar, no Senegal.

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