Filosofa UCSC Lic. M.

Beln Tell

El Saber Filosfico

1. En torno a la significacin del saber crtico filosfico La filosofa (del griego: amor a la sabidura) es una ciencia sobre las leyes universales a que se hallan subordinadas tanto la naturaleza y la sociedad, como el pensamiento del hombre y el proceso del conocimiento. La filosofa es la bsqueda, sistemtica y metdica, de la verdad, de la totalidad de la verdad y su fundamento por va racional y reflexiva. La filosofa una, en su origen, todos los conocimientos que el hombre posea acerca del mundo objetivo y acerca de s mismo. A medida que se acumularon conocimientos cientficos, ocurri un proceso de desprendimiento de algunas ciencias respecto de la filosofa, a la vez que esta se formaba como ciencia independiente. La filosofa como ciencia surge de la necesidad de estructurar una concepcin general del mundo, de investigar los principios y leyes generales del mismo; surge de la exigencia de un mtodo de pensamiento acerca de la realidad fundado en lo racional, en la lgica. Segn Platn y Aristteles la filosofa nace de la admiracin y el asombro; pero mientras para el primero es el saber que, al extraarse de las contradicciones de las apariencias, llega a la visin de lo que es verdaderamente de las ideas, para el segundo la funcin de la filosofa es la investigacin de las causas y principios de las cosas. El filsofo posee, en opinin de Aristteles, la totalidad del saber en la medida de lo posible sin tener la conciencia de cada objeto en particular. La filosofa conoce por conocer; es la ms elevada de todas las ciencias, porque se esfuerza por conocer lo cognoscible por excelencia, es decir, los principios y causas, y en ltima instancia, el principio de los principios, la causa ltima o Dios. Por eso la filosofa es llamada por Aristteles, en cuanto metafsica: ciencia del ente en cuanto ente, la ciencia de aquello que puede llamarse con toda propiedad la Verdad. La filosofa comienza no slo por situaciones de admiracin y maravilla, sino tambin por estados de duda y de situaciones lmites o de sufrimiento profundo. Todos los seres humanos, por serlo, son pensadores o filsofos en sentido amplio, dado que en algn momento de la vida comienzan a cuestionarse, a reflexionar, y a apelar a las posibles causas ltimas de lo existente, producto de determinados eventos difciles o crisis que desembocaron en un gran cuestionamiento o planteamiento profundo. Sin embargo, en sentido estricto, la filosofa, como saber que pone en tela

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de juicio los propios supuestos, es un conocimiento crtico, sistemtico, metdico y acumulativo, puesto que Aristteles, Descartes o Nietzsche son tan contemporneos como nosotros. La filosofa invita a pensar, a reflexionar sobre todo lo que nos rodea, a detenernos en los supuestos desde los que estamos acostumbrados a vivir, a poner entre parntesis y meditar sobre lo que se presenta, aparentemente, como obvio en el mundo. La filosofa busca la verdad, se inquieta por el sentido de la vida humana y por el fundamento universal de la realidad, mediante preguntas constantes que quedan abiertas, y que permiten descubrir y acceder a un nivel de comprensin e interpretacin ms hondo y decisivo por la exigencia misma que pretende.

2. Los filsofos y la filosofa La Filosofa es: En Pitgoras un saber libre, desinteresado, teortico, un saber de contemplacin. Es un afn por explicar las cosas del mundo que nos rodean, la naturaleza y la manera de cmo el hombre debe conducirse frente a sus semejantes. Busca el principio de las cosas, su origen, y les da diversas respuestas. En la etapa presocrtica la filosofa consisti en un preguntar por los principios materiales del Cosmos, como un preguntar por su orden. Para Scrates, con su afn del Concete a t mismo, un saber de s mismo, un conocimiento moral y poltico. Para Platn la adquisicin de la ciencia, y su objeto deber ser lo inmutable, lo idntico, lo que nunca cambia. El filsofo que conoce el bien, es bueno no slo para s mismo, sino tambin para los otros, es el verdadero poltico, el nico legislador que puede dar a la ciudad las bases de la bondad y la virtud. La filosofa es ahora la ms alta ascensin de la personalidad y la sociedad humana por medio de la sabidura. Para Aristteles la ciencia que se ocupa de las causas y de los principios de las cosas, pero de los primeros principios y de las primeras causas, hasta llegar al principio absoluto que comprende todo, es una ciencia universal de lo necesario. Para los epicreos y estoicos la maestra de la vida, inventora de leyes, gua de la virtud (Cicern), es un actividad que trata de alcanzar la felicidad por medio del discurso y del razonamiento. Es la teora y el arte de la conducta recta. (Sneca)

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Para san Agustn un afn de sabidura, slo que esta sabidura ser Dios, por lo tanto la filosofa ser el afn de Dios. Para santo Toms la razn humana es la que prepara para las verdades de la fe; pero estas verdades slo se dan por gracia. Aqu la razn y la fe dialogan y se integran complementariamente.

Para Descartes un medio de conocimiento evidente y cierto: Cogito, ergo sum. Postula ideas claras y distintas de la conciencia como nuevo punto de partida del filosofar. Es el estudio de la sabidura, tanto para conducir la vida como para la conservacin de la salud y la invencin de todas las artes.

Para Kant una ciencia crtica, una ciencia que se pregunta por el alcance del conocimiento humano.

Bibliografa Rosental-Iudin; Diccionario Filosfico; Rosario; Ed. Universo; 1967. Ferrater Mora, Jos; Diccionario de Filosofa abreviado; 26 ed.; Buenos Aires; Ed. Sudamericana; 2005. Zea, Leopoldo; Sobre el concepto de la filosofa en Introduccin a la filosofa, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 1974.