CRISTO ES LA CABEZA DE LA IGLESIA.

La BGCT afirma la enseanza bblica que Cristo es la cabeza de la iglesia. Esto quiere decir, entre otras cosas, que las iglesias estn bajo autoridad de Cristo no de la BGCT o de cualquier otro organismo. Puesto que Cristo es la cabeza de la iglesia, entonces los lderes y los miembros de la iglesia deberan buscar a conocer la mente de Cristo. (Filipenses 2:5) Cuando sabemos su mente, es decir, Su voluntad, entonces sabemos lo que deben hacer los miembros del cuerpo. Buscamos, por lo tanto, armona en el cuerpo de Cristo como los msculos y los miembros se mueven al ritmo de los mandamientos de Cristo. Porque Cristo es la cabeza de la iglesia, la BGCT no da instrucciones a una iglesia con respecto quien elija como sus lderes. La BGCT afirma la responsabilidad de una iglesia de escoger a lderes bblicamente calificados, que son llamados por Dios para servir, para que el evangelio pueda ser compartido a un mundo perdido y daado. Cada persona llamado al ministerio puede y debe ser animado de compartir a Jess.1 La BGCT honra la autonoma de la iglesia local.2 En reconocimiento de esa autonoma, la BGCT no decide qu literatura utilizar una iglesia en su ministerio de enseanza, cmo aprovar el presupuesto de la iglesia, ni qu porcentaje de sus fondos ir al estado y/o a las convenciones nacionales. Porque Cristo es la nica cabeza de la iglesia, toda la autoridad ha sido confiada a l. Ningunas tradiciones, costumbres, consejos, confesiones, o formularios eclesisticos, no obstante lo venerable y presuntuosos, gua los Bautistas, pero simplemente y solamente la voluntad de Cristo segn revelado en el Nuevo Testamento.3 La iglesia local, como cuerpo autnomo, funciona con procesos democrticos bajo el seoro de Cristo. En estas congregaciones los miembros son igualmente responsables.4 Sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor.. Efesios 4:15-16 (NIV)
1 2 3 4 Comit sobre la integridad Bautista en carta a los pastores de Tejas 9-01 Oficiales de la BGCT en carta abierta a los Bautistas de Tejas George W Truett Bautistas y Libertad Religiosa La Fe y el Mensaje Bautista 1963, Artculo IV La Iglesia

En quien [Cristo] todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor; en quien vosotros tambin sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espritu. Efesios 2:21-22 (NIV) Y someti todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. Efesios 1:22-23 (NIV)

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LA BIBLIA.
La Santa Biblia fue escrita por autores divinamente inspirados, y es el expediente de la revelacin de Dios a la humanidad. Tiene a Dios como su autor, la salvacin para su fin, y la verdad sin ninguna mezcla de error. Seguir siendo el estndar supremo por el cual toda la conducta humana, credos, u opiniones religiosas deben ser intentados. El criterio por lo cual la Biblia debe ser interpretada es Cristo Jess.1 Las confesiones de fe son guas para interpretar las escrituras, teniendo ninguna autoridad sobre la consciencia del individuo.2 Bautistas profesan una fe viva. Esta fe se arraiga y se base en Jesucristo; por lo tanto, la nica autoridad de fe y prctica entre los Bautistas es Jesucristo, cuya voluntad se revela en las Escrituras.3 La BGCT cree que la Biblia es la palabra escrita y divinamente inspirada de Dios. Es verdad y digno de confianza, por completo. Es el nico documento escrito que puede tener autoridad sobre la iglesia y la conciencia de los creyentes. Es el libro a lo cual vamos cuando ayudamos a alguien a entender cmo l o ella puede ser salvos. Es el producto de autores que fueron guiados por el Espritu Santo para entender el misterio de lo que haban visto y dirigido. Est sin el error porque viene del corazn de Dios. Debe haber un sentido de humildad y confianza ante Dios y la gente cuando tenemos el Libro precioso en nuestras manos. 4 En el ao 1980 y en 1999, los mensajeros de la Junta Anual de la BGCT afirmaron La Fe y El Mensaje Bautista segn lo adoptado por la Convencin Bautista del Sur (SBC) en 1963.5 Interpretamos el Antiguo Testamento en la luz del Nuevo Testamento y la Biblia entera en la luz de la vida y enseanzas de Jesucristo segn lo revelado en las Escrituras.5 Nota: En 2000, el SBC adopt una nueva declaracin de La Fe y El Mensaje Bautista. Como la declaracin de 1963 adoptada por la BGCT, la declaracin del 2000 no usa inerrancia cuando se refiere a las escrituras. La Fe y El Mensaje Bautista del 2000 declara: Toda escritura es totalmente verdad y digna de confianza. Esta frase ha sido usada por los lderes de la BGCT por aos en referencia a la Biblia. Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, Hebreos 1:1 (NIV)
1 2 3 4 5 La Fe y El Mensaje Bautista de 1963 La Fe y El Mensaje Bautista de 1925 Prembulo a La Fe y El Mensaje Bautista de 1963 Charles R. Wade La Verdad Sobre los Bautistas de Tejas

No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Mateo 5:17 (NIV) Entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada, porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo. 2 Pedro 1:20-21 (NIV) Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. 2 Timoteo 3:16-17 (NIV)

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EN EL NACIMIENTO VIRGINAL DE CRISTO, QUE L MURI POR NUESTROS PECADOS, Y FUE RESUCITADO.
La BGCT, por su afirmacin de la Fe y el Mensaje Bautista de 1963, demuestra creencia en el nacimiento virginal de Cristo, su muerte en la cruz, y su resurreccin. Cristo es el hijo eterno de Dios. En su encarnacin como Jesucristo, fue concebido por el Espritu Santo y naci de la virgen Maria. La Fe y El Mensaje Bautista de 1963 Por tanto el Seor mismo os dar seal: He aqu que la virgen concebir, y dar a luz un hijo, y llamar su nombre Emanuel. Isaas 7:14 (NIV) El nacimiento de Jesucristo fue as: estando desposada Maria su madre con Jos, antes que se juntasen, se hallo que haba concebido del Espritu Santo. Mateo 1:18 (NIV) La doctrina del nacimiento virginal de Cristo ensea claramente e inolvidablemente que es Dios, no el hombre, que trae salvacin al mundo. El nacimiento milagroso (encarnacin) pavimenta el camino a la muerte en sacrifico (expiacin). No ganamos la salvacin. Dios la da por medio de su hijo unignito. Es Dios quien provee el sacrificio para el pecado. Pone a un lado toda la vanagloria del hombre. Dios lo hizo desde el comienzo hasta el fin. En su muerte en la cruz, l hizo el suministro para la redencin del hombre del pecado. La Fe y El Mensaje Bautista de 1963 Y l muri por todos, ese los a que vivo debe vivir no ms para s mismos pero por l que muri por ellos y fue levantado otra vez. 2 Corintios 5:15 (NIV) Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l. 2 Corintios 5:21 (NIV)

Pero Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. Pues mucho ms, estando ya justificados en su sangre, por l seremos salvos de la ira. Romanos 5:8-9 El trabajo redentor de Jess no termin en la cruz. Su resurreccin entreg la suprema victoria de Dios sobre el pecado y la muerte. Resucit de los muertos con un cuerpo glorificado y apareci a sus discpulos como la persona que estuvo con ellos antes de su crucifixin. La Fe y El Mensaje Bautista de 1963 Mas el ngel, respondiendo, dijo a las mujeres, No temis vosotras, porque yo s que buscis a Jess, el que fue crucificado. No est aqu, pues ha resucitado, como dijo. Mateo 28:5 Cuando llego la noche de aquel mismo da, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discpulos estaban reunidos por medio de los judos, vino Jess, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. Y cuando les hubo dicho esto, les mostr las manos y el costado. Y los discpulos se regocijaron viendo al Seor. Juan 20:19-20 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. Porque por cuanto la muerte entr por un hombre, tambin por un hombre la resurreccin de los muertos. Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados. 1 Corintios 15:20-22

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EL SACERDOCIO DE CADA UNO Y TODOS LOS CREYENTES.

El Antiguo Testamento contiene dos pasajes que profetiza una poca que viene cuando todo el pueblo de Dios sern sacerdotes (xodo 19:5 - 6, Isaas 61:5 - 6). El Nuevo Testamento dice que esas profecas sern cumplidas en la iglesia cristiana. 1 Pedro 2:4 - 10 es el texto ms explcito, y los cristianos son llamados como sacerdotes en cinco pasajes en Apocalipsis.1 Los Bautistas de Tejas han honrado histricamente la libertad y responsabilidad individual. Creemos lo siguiente: Cada cristiano es igual ante Dios (Glatas 3:28). Cada creyente tiene acceso directo a Dios por medio de Cristo (Hebreos 7:25 - 28). Cada cristiano puede ir a Dios directamente para el perdn de los pecados. Un mediador humano no es necesario para este perdn (Hebreos 4:15-16, 1 Timoteo 2:5). Cada creyente es libre y responsable de leer las escrituras y puede confiar en el Espritu Santo para orientacin e interpretacin (Juan 16:13, 2 Pedro 1:2021). Los cristianos son responsables ante Dios de vivir las escrituras, pero no son responsables por ninguna confesin de fe escrita por los seres humanos. La escritura es completa y no necesita que se le aada mas literatura.2 La doctrina del sacerdocio de cada uno y todos los creyentes da influencia a las convicciones bautistas con respecto el bautismo del creyente, la autonoma de la iglesia local, gobierno de la congregacin, libertad religiosa, y la separacin de iglesia y estado. Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. 1 Timoteo 2:5

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Fisher Humphreys en La Manera ramos La verdad Sobre los Bautistas de Tejas

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LA SALVACIN VIENE DE JESUCRISTO SOLAMENTE.

La salvacin implica el rescate del hombre entero, y se ofrece libremente a todos que acepten a Jesucristo como el Seor y Salvador, quien por Su propia sangre obtuvo la redencin eterna para el creyente. 1 Los Bautistas de Tejas creen que el nico camino a una relacin eterna con Dios es por medio de Su Hijo, Jesucristo. Este camino a una relacin correcta con Dios comienza con la sangre de Cristo. La sangre de Cristo refiere a un derramamiento literal de la sangre de Cristo cuando mora en una cruz romana hace unos 2,000 aos. Ese acontecimiento sucedi. La gente lo atestigu, hablaron, y escribieron de lo que vieron. En Cristo, Dios ofreci a Su Hijo unignito como el sacrificio de sangre por todos los pecados de la humanidad. Este sacrificio significa que el precio se ha pagado por nuestros pecados, que Dios perdonar nuestras faltas, y recibirnos con una relacin cercana y personal. Cristo conquist la muerte y abri el camino al perdn del pecado por medio del poder de Su sacrificio y de Su resurreccin de los muertos. Jess ofrece esta salvacin a todos que elijan seguirlo, sin importar la severidad del pecado en su vida. Para elegir el camino de salvacin, una persona tiene que aceptar que Jesucristo fue y es el unignito Hijo de Dios, y tiene que elegir con fe de confiar su vida a Dios. Es el camino que nos lleva de la muerte a la vida, del desamparo a la esperanza, del vaci al gozo. Se forma una nueva vida. De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. (Juan 3:3) Esto no refiere a una nueva vida fsica, pero a una nueva vida espiritual. La comprensin Bautista de la salvacin no se present de los pensamientos y las reflexiones de personas educadas. Esta comprensin de la salvacin salta de las pginas de las escrituras. Toda nuestra comprensin de la salvacin se basa en la divina inspirada Palabra de Dios. Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios. Romanos 3:23 (NIV)

La Fe y El Mensaje Bautista de 1963

Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l. Juan 3:16-17 (NIV) Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro. Romanos 6:23 (NIV) Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu; 1 Pedro 3:18 (NIV) Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios. Juan 1:12-13 (NIV) Que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin; porque todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo. Romanos 10:9-10, 13 (NIV) Tambin: Isaas 59:2; Hechos 3:19; 1 Juan 5:11-12; Juan 3:3; Juan 10:10; Efesios 2:8-10; Romanos 10:9-10; Romanos 10:13; 1 Juan 4:10

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EN ALCANZAR UN MUNDO PERDIDO Y SUFRIENDO.

La BGCT tiene una pasin de continuar alcanzando los que no conocen a Cristo y sufriendo en el mundo. La BGCT est desarrollando planes especficos usando los mandatos y modelos bblicos. Estamos comprometidos de animar, facilitar, y conectar las iglesias para que cumplan la misin de Dios de reconciliar el mundo con l. 1) Establecer, desarrollar, y consolidar iglesias transformacionales. Las iglesias son los medios elegidos por Dios de alcanzar el que no conoce a Cristo y de tocar las necesidades de los que sufren. Necesitamos ms de tales congregaciones. 2) Identificar y entrenar a lderes transformacionales. Las iglesias necesitan a lderes llamados y calificados por Dios para cumplir su propsito. Estos lderes necesitan una pasin para los que no conocen a Cristo y una carga para los que sufren. 3) Proveer una estrategia comprensiva de misiones e evangelismo. Estos dos sellos de la vida bautista estn ocurriendo hoy en un ambiente cultural cambiante, y la BGCT est ayudando a iglesias adaptar con eficacia a estos cambios para alcanzar los que no conocen a Cristo y tocar los que sufren. 4) Cumplir las necesidades del ser humano. La BGCT y las instituciones afiliadas proporcionan ayuda directa a 37.000 nios descuidados y necesitados con sus familias cada ao, as como esfuerzos de aliviar el hambre, instalaciones del cuidado de los ancianos, ministerios de comunidad, esfuerzos de respuesta a desastres, y hospitales. 5) Investigar y desarrollar ministerios vanguardias. Estamos desarrollando nuevos ministerios para una nueva poca. Mientras que el mensaje permanece igual, nuestros mtodos cambian con los tiempos. 6) Funcionamiento y sirviendo como una organizacin verdaderamente multicultural. Tejas es hogar a gente de races tnicos y raciales extensamente diversos. Para alcanzar el que no conoce a Cristo y tocar el que sufre, la BGCT est conectando con Tejanos de todas culturas. Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo qu se haba perdido. Lucas 19:10 (NIV)

Mas no ruego solamente por stos, sino tambin por los que han de creer en m por la palabrea de ellos, para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros; para que el mundo vea que t me enviaste. Juan 17:20-21 (NIV) Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliacin; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargo a nosotros la palabra de la reconciliacin. 2 Corintios 5:18-19 (NIV)

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AYUDANDO A IGLESIAS EN CONECTAR CON LOS SOCIOS DEL MINISTERIO.

La BGCT misma proporciona muchos recursos del ministerio, pero tambin conecta las iglesias con la ms grande agrupacin de socios del ministerio de cualquier cuerpo bautista. La BGCT es la nica convencin estatal apoyando... ESTOS SOCIOS EDUCATIVOS: Universidad Bautista de las Amricas Universidad de Baylor Seminario Teolgico de Truett Universidad Bautista de Dallas Universidad Bautista del Este de Tejas Universidad de Hardin-Simmons Seminario de Logsdon Universidad de Howard Payne Universidad Bautista de Houston Universidad de Mary Hardin-Baylor Universidad Bautista de Wayland Academia Bautista de San Marcos Centro de Misiones y Educacin Bautista del Valle Y ESTOS MINISTERIOS DEL CUIDADO DEL NIO Y DE LA FAMILIA: Servicios Bautistas del Nio y de la Familia Buckner Internacional Ministerios Children at Heart Casa de Nios del Sur de Tejas Y ESTOS PROGRAMAS DE CAPELLANA Y MINISTERIOS DEL CUIDADO MDICO: Sistema Sanitario de Baylor

1 Sistema Bautista de Salud y el Sistema Bautista de Salud St. Anthony estn histricamente y indirectamente relacionados con la BGCT

Sistema de la Salud Hendrick Centro Mdico Bautista Hillcrest Hospitales Bautistas Conmemorativos de Hermann Sistema Bautista de Salud del Valle Fundacin Bautista del Cuidado Mdico/Sistema Bautista de Salud 1 Sistema Bautista de Salud St. Anthony1 Y ESTOS CUIDADO DEL ENVEJECIMIENTO U OTROS MINISTERIOS: Baptist Memorials Ministries Servicios de Jubilacin de Buckner Becas de Breckenridge Village Servicios de la Adopcin de Buckner Y LOS ESTOS MINISTERIOS DE MISIONES: WorldconneX Hombres Bautistas de Tejas Unin Femenil Misionera de Tejas Y LOS ESTOS MINISTERIOS DE LA BGCT: Ministerio Estudiantil Bautista en ms de 125 sitios Fronteriza/Misiones de Mxico (anteriormente Ministerio del Ri) Sociedades de Tejas en todo el mundo Respuesta al Desastre Ministerios de Prisiones Texas Baptist All-State Choir and Band para la juventud Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra l su corazn, cmo mora el amor de Dios en l? Hijitos mos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. 1 Juan 3:17-18 (NIV)

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EN LA DISTRIBUCIN DE FONDOS DEL PROGRAMA COOPERATIVOS DE LA BGCT SEGN LO DIRIGIDO POR CADA IGLESIA.
El Plan Adoptado de Tejas, lo cual las iglesias se animan pero no se requieren que utilice, dirige el 79 por ciento de recibos del Programa Cooperativo de las iglesias a las misiones, ministerios y instituciones en el presupuesto del Programa Cooperativo de la BGCT segn como esta impreso en la parte posterior de la forma de donante. Las iglesias de la BGCT apoyan a 23 instituciones que cumplen las necesidades humanas y educativas, y algunos de los ms grandes esfuerzos en misiones y ministerio de cualquier convencin estatal. La mayor parte de los estos ministerios no reciben apoyo de ninguna convencin estatal o nacional. Tejas est creciendo a un nivel sin precedente, y los sin iglesia componen el segmento que crece ms rpido de la poblacin. Ahora es el tiempo de fortalecer las misiones, ministerios e instituciones de la BGCT. El Plan Adoptado de Tejas enva el 21 por ciento que sobra a misiones y ministerios mundiales. Cada iglesia decide adonde la porcin mundial de sus obsequios ser enviada, por ejemplo a la Convencin Bautista del Sur, Cooperative Baptist Fellowship, los esfuerzos mundiales de la BGCT y/o otras causas bautistas. Una iglesia puede elegir uno o ms de estas causas. La BGCT respeta la decisin de la iglesia. Por el formulario del donante hay un lugar para informar a la BGCT adonde irn los fondos mundiales de cada iglesia. Si una iglesia no da instrucciones la oficina financiera de la BGCT de donde enviar sus obsequios de misiones, la iglesia ser contactada. La BGCT no asume donde los fondos mundiales sern distribuidas. Esto siempre es la decisin de la iglesia local. A veces una iglesia elige otra opcin de donar ms que el Plan Adoptado de Tejas. La seccin por el formulario del Plan Cooperativo de Obsequios Diseado por la Iglesia provee diversas divisiones de fondos. Adems, una iglesia puede excluir hasta cinco artculos en lnea del presupuesto y seguir donando por medio del Programa Cooperativo. Sin importar cmo una iglesia decide dividir sus fondos entre el Programa Cooperativo de la BGCT y alguna otra entidad bautista, las peticiones de esa iglesia sern honradas. La BGCT reconoce el derecho de las iglesias de dirigir sus obsequios.

Evitando que nadie nos censure en cuanto a esta ofrenda abundante que administramos, procurando hacer las cosas honradamente, no slo delante del Seor sino tambin delante de los hombres. 2 Corintios 8:20-21 (NIV)

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EN LA SANTIDAD DE LA VIDA HUMANA.

Los mensajeros a las Juntas Anuales de la BGCT han indicado claramente su posicin con respecto a los asuntos implicados en la santidad de la vida humana. 1980: La BGCT reafirm la vista de las escrituras en el carcter sagrado y la dignidad de toda vida humana, ambos nacidos y no nacidos, y apoyo la legislacin que prohiba el aborto excepto para salvar la vida de la madre o en casos de incesto o violacin. 1982: La BGCT repiti la resolucin antedicha y tambin resolvi apoyar la legislacin que prohibira la prctica del infanticidio. 1986: La BGCT anim a todas las instituciones bautistas de Tejas, iglesias y miembros cooperando para trabajar diligentemente en apoyar el asesoramiento, conteniendo, servicios de colocacin de adopcin, y cuidado mdico apropiado para las mujeres embarazadas en crisis, enfatizando una relacin reconciliada con Jesucristo. 1991: La BGCT sugiri a Bautistas de Tejas de oponer la prctica del aborto electivo y de comunicar con eficacia las instrucciones bblicas referentes a la responsabilidad sexual y la santidad de la vida. 1996: La BGCT sugiri a Bautistas de Tejas de continuar a oponer pblicamente a cualquier tipo de aborto como medio de anticonceptivo. 1997: La BGCT aprob una propuesta de condenar el aborto parcial del nacimiento. 1998: La BGCT expres apoyar la legislacin que requerira consentimiento de los padres 48 horas antes de que cualquier aborto se pudiera realizar en una nia menor de edad. La BGCT tambin resolvi que los Bautistas ensean a nuestros nios los valores y mandatos bblicos antes del matrimonio, la santidad de la vida, y de la tragedia y pecado del aborto electivo. El aborto a pedido es prohibido por las plizas de todos los hospitales Bautistas de Tejas. Los departamentos del cuidado pastoral hacen el asesoramiento y la ayuda disponibles. Los hospitales de la BGCT y los hospitales socios no endosan ni participan en el proceso del aborto. Segn los expedientes de los ltimos 30 aos, no ha habido abortos electivos realizados en hospitales Bautistas de Tejas. El evangelista Billy Graham u otros ministerios cristianos han expresado la misma o muy similar posicin con respecto al aborto que la BGCT. La BGCT no slo habla contra el aborto pero tambin anima y asiste a los ministerios que hacen alternativas posibles al aborto. Algunas iglesias bautistas de Tejas patrocinan centros de embarazo en crisis, que

proveen pruebas de embarazo, el cuidado prenatal, y el asesoramiento Cristocentrados en reas de las finanzas, la adopcin, y del aborto, dando referencias a los centros residenciales del embarazo y centros de nacimiento donde disponibles. Los Bautistas de Tejas tambin ayudan a iglesias con los ministerios locales que asisten a familias que eligen alternativas al aborto. El aborto es trgico. Incluso cuando se mencionan las excepciones, el aborto se ve como el menos de dos males, no como buena cosa que se har. He aqu, herencia de Jehov son los hijos. Salmo 127:3 Porque t formaste mis entraas; T me hiciste en el vientre de mi madre... Mi embrin vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas. Salmo 139:13-16

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COMPORTAMIENTO HOMOSEXUAL ES PECADO.

La posicin de la BGCT expresada en su Junta Anual de 1982 nunca ha cambiado: El estilo de vida homosexual no es normal o aceptable en la vista de Dios y de hecho se llamo pecado. En la Junta Anual de 1996 se adopt un informe que indicaba que la Biblia ensea a que el ideal para el comportamiento sexual es la unin matrimonial entre el marido y la esposa y que todas otras relaciones sexuales -si es pre-conyugal, extra-conyugal, u homosexual - son contrario a los propsitos de Dios y de hecho pecado. La prctica homosexual, por lo tanto, est en conflicto con la Biblia. En enero de 1998 el Comit Administrativo de la BGCT aprendi de una iglesia que haba ordenado a un homosexual como dicono y haba indicado una afiliacin con la BGCT por su sitio Web. La Mesa Directiva de la BGCT, en su reunin en febrero de 1998, recomend declinar cualquier contribucin financiera de la iglesia. La Mesa tambin pidi la iglesia de quitar el nombre de la convencin de su sitio Web y de otros materiales. La base bblica para los Bautistas de Tejas de oponer el pecado del comportamiento homosexual se encuentra por todo el Antiguo y Nuevo Testamentos. (Romanos 1:2632; Levtico 18:22; 1 Corintios 6:9-10; 1 Timoteo 1:10 y Judas 7) Las buenas nuevas de la Biblia afirman el valor de cada persona, ofreciendo esperanza a todos en Cristo. El perdn, restauracin, y transformacin son disponibles para la persona que verdaderamente se arrepienta. Una recomendacin del Comit Administrativo a la Mesa Directiva anterior contuvo esta declaracin: Las iglesias deben intentar a ministrar a todas las personas, incluyendo los que continen en prcticas pecadoras. El amor y la gracia de Dios abrazan a todas personas e instruye a todos los cristianos de compartir el amor de Dios con otros. Elogiamos esas iglesias que intenten ministrar a personas que participan en el comportamiento homosexual. No podemos, sin embargo, aprobar de iglesias endosando la prctica homosexual como algo bblicamente legtima.1 No te echaras con varn como una mujer; es abominacin. Levtico 18:22 (NIV)

Comit Administrativo 1998

 Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo tambin los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en s mismos la retribucin debida a su extravo. Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entrego a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen. Romanos 1:26-28 (NIV)

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