Sunteți pe pagina 1din 754

PREFA

Tomul I al Etimologicului ieind ntreg la lumin, Academia Romn, sub auspiciile criia este pus lucrarea de ctr augustul ntemeietor, s-a crezut datoare n sesiunea general din 1887 a-i spune cuvntul n aceast privin, denti prin raportul secretarului general, apoi prin comisiunea aleas pentru a rspunde la acel raport. n loc de prefa, extragem pasagele corespunztoare din raportul d-lui Dim. A. Sturdza, ca secretar general, i din rspunsul d-lor G. Bari, N. Kretzulescu i A. Odobescu, cei trei membri ai comisiunii. Din raportul d-lui Dim. A. Sturdza: Astzi avem naintea noastr ntiul volum al Marelui Etimologic. Din acest volum putem vedea, judeca i apreia att nsemntatea ideii Maiestii Sale Regelui ct i erudiiunea, ptrunderea i munca pe cari d-l Hasdeu le pune n executarea acestei lucrari. Magnum Etymologicum Romaniae nu este un simplu dicionar, redactat dup modul dicionarelor de pn acuma. Este o lucrare unic n felul su. D-l Hasdeu a cuprins nelesul intim al ideii M.S. regelui i, a conceput un plan de executare foarte vast i cu totul nou i original. Cuprinsul lucrrii este precizat chiar pe titlu prin cuvintele: Dicionarul limbei istorice i poporane a romnilor, de unde se vede c Magnum Etymologicum Romaniae va cuprinde n i ne toat limba romn n manifestrile i formele ei istorice, poporale i dialectale, aa dup cum se gsete n crile vechi, n literatura poporan scris i nescris i n vorbirea vie a poporului. Acesta este fondul comun, este baza din care se formeaz limba literar, destinat a exprima toate cugetrile i toate manifestrile civilizaiunii naionale. Din relaiunile pe cari d-l Hasdeu ni le-a prezentat n cei doi ani precedeni, am vzut cum s-a strns materialele din cari se formeaz aceast lucrare monumental asupra limbei noastre. Cele patru fascicole publicate pn acuma arat cum lucrarea se execut. Din partea publicat se vede c Magnum Etymologicum nu cuprinde numai nsemnarea cuvintelor cu artarea etimologiei lor. Fiecare cuvnt formeaz o monografie n care snt nirate originile i istoricul ntrebuinrii lui, precum i toate funciunile lui n observaiunile, obiceiurile, credinele, superstiiunile poporului, de unde rezult c acest dicionar este o enciclopedie naional n care snt aratate i explicate toate manifestaiunile spiritului poporului nostru. Astfel lucrarea d-lui Hasdeu ocup n studiile noastre filologice un loc de o nsemntate foarte mare. Prin ea se va da un impuls puternic a studia n toate direciunile psihologia poporan a romnilor. Uor se va nelege acum de ce Marele Etimologic trebuia s se deosebeasc de forma obicinuit a dicionarului. n Dicionarul d-lui Hasdeu fiecare cuvnt este tractat n forma unei mici monografii, care poate fi citit i neleas de fiecare. Prin aceasta Magnum Etymologicum va deveni o carte instructiv n care oricine va putea gsi explicri asupra oricrui cuvnt; aceast lectur va contribui foarte mult la rspndirea cunotinelor drepte asupra limbei i asupra poporului romn i la nlturarea multor idei greite, cari snt rspndite chiar ntre romni, asupra manifestrilor spiritului naional. Dar Magnum Etymologicum va mai avea un alt rezultat: o cunotint exact a tezaurului limbei romneti i a ntrebuinrii lui. Avnd naintea noastr ntiul volum al Marelui Etimologic i apreuind marea nsemntate a acestei publicaiuni, precum i onoarea ce face ea rii i Academiei, se deteapt n

PREFA
noi simminte de adncrecunotin i de nemrginit devotament ctr M.S. Regele, Augustul Preedinte i Protector al Academiei; care a conceput ideea lucrrii i a dat mijloace ca s se realizeze, precum i simminte de iubire, de stim i de mulumire ctr colegul nostru B.P. Hasdeu, care i-a pus toat activitatea sa spre a realiza aceast lucrare, care va fi, cum a zis M.S. Regele, un momument neperitor pentru limba i cultura romn Din rspunsul d-lor A. Odobescu, N. Kretzulescu i G. Bari: n frunte vom pune ivirea primei manifestri realizate din opera capital a seciunii literare, cea dinti peatr din temelia limbei noastre acel lstar rsrit din mreaa cugetare i din generoasa iniiativ a Augustului nostru Protector i Suveran. Vorbim de primul volum, n patru fascicule, din Marele Etimologic al Romniei. Colegul nostru, d.B.P. Hasdeu, carele a primit cu ludat semeie sarcina acestei opere uriae, a lucrat n ultimii doi ani la dnsa astfel cum, i dac am voi s-i cutm cu tot dinadinsul defecte i lacune, abia am putea dibui pe ici i colea foarte uoare i nensemnate scpri din vedere, asupra cror d-sa mereu revine cu completri i adause. D. Hasdeu lucreaz la ea ncet, i bine face; lucreaz cu prudena cuvenit cnd are omul a purta cu sine un aparat de erudiiune att de greu i att de complex. i totui pn acum nu i se poate imputa c n-a mers aa de repede ca alte mari lucrri de natur analog, executate prin rile culte ale Apusului. Pe acolo ns lexicografii de azi n-au dect a secera, a aduna n mnunchi sau cel mult a pri n holdele literare semnate de secoli de ctr predecesorii lor. Colegul nostru, putem zice, urmnd aceeai imagine, c trage brazda i despic ogor n elin. El nsui v-a explicat mai cu de-amnuntul cum i-a croit rzoarele, cum i destup rdcinile i cum, lucrnd mereu n trud, i rsar n preajm miile de preioase floricele ale vechii noastre limbe, pe cari niciodat el nu se ndur a le lepda n laturi. S-i mulumim dar pentru a sa tot aa de vrtoas ct i delicat munc; s-i urm pe timp ndelungat aceeai trie, aceeai struin, i totdeodat s-i optim la ureche c, i noi de aici i publicul de afar, sntem nerbdtori de a ne folosi ct mai iute de mndra-i lucrare, sntem doritori a-l vedea nteindu-i vrtutea i agerimea spre a ne da curnd ct mai mult rod se va putea La mijloc, ntre raportul secretarului general i rspunsul comisiunii, autorul a rostit n snul Academiei propria sa dare de seam asupra mersului lucrrii, care urmeaz mai la vale ca ntroducere la tomul II. Aci mai avem ns ceva de adaos, ca ntmpinare la mgulitoarea nerbdare despre care vorbete comisiunea academic. Doritoare de a ajunge pe toate cile ct mai n prip la treapta de cultur a surorilor sale din Occident, naiunea romn orice s-a zice se mic zornic, ntre celelalte trmuri, i pe acela al filologiei. Cnd ncepusem noi mai anr, atunci cntecele adunate n Ardeal de dd. Jarnik i Brsanu, n Romnia de d. G.D. Teodorescu, nu ieiser nc la lumin, nici muzica poporan de d. Vulpian, nici povetile bucovinene de d. Sbiera, nici studiile dialectale despre moi i despre bihoreni de d. Frncu i de d. Pompiliu, nici mai cte altele. Apoi tot de atunci ncoace snt de nregistrat unele importante ediiuni critice de texturi vechi, precum este Codicele Voroneian, Psaltirea n versuri a lui Dosofteiu, Predicele lui Antim etc., iar din cercetri curat tiinifice, cteva excelente disertaiuni de d. L. ineanu. Dc nemic nu va veni s mpedece acest ager avnt, menit din ce n ce mai mult a prinde la putere, lucrarea Etimologicului va deveni i ea mai uoar, mai ndemnatec, mai gata cu o oar nainte.

B. P. H. 6
25 martiu 1887

DICIONARE I DICIONARE

INTRODUCERE LA TOMUL II
citit denaintea Academiei Romne n edina de la 13 martiu 1887

Oare pn-la ce liter ai ajuns? m-ntreba ntr-o zi un brbat cu vaz n lume. Hm! rspunsei eu printr-o alt ntrebare pn la ce liter ai citit? Aci, firete, o mare ncurctur, cci omul meu cunotea cartea numai din zvon. Romnul ns nu se prea ncurc mai niciodat. Prefcndu-se c n-a auzit ntrebarea, el se apuc cu o miastr uurin a m luda pe mine, a luda Etimologicul, a luda Academia, a lauda cte-n lun i-n soare, dar fr un dar nu se poate i ncheie acatistul printr-un adnc suspin i o duioas urare: Numai s-i dea Dumnezeu ani muli ca s poi isprvi! A! Iat ceva care trece peste competina mea i chiar peste votul unanim al naltului corp academic. Ar fi de minune, negreit, dac stpnirea ar putea s vin n parlament cu un proiect de lege prin care s m opreasc de a muri pn la terminarea Etimologicului, ba nc s-mi mai lungeasc zilele i peste litera z pentru ca s fac un suplement. Nu tiu dac ara ar ctiga prin aceasta; eu ns unul a fi pe deplin mulumit. Dar fericitele timpuri cnd se potcoveau purecii au trecut de mult. E foarte cu putin ca eu s mor mine sau poimne, i-ntr-un asemenea caz, fr ndoial, nimeni nu va zice: dup ce a murit, cte zile a mai trit ca s isprveasc? Ceea ce m linitete ntructva este c paguba n-ar fi tocmai mare. n adevr, dac lucrarea mea nu e nici cald, nici rece, aa i aa, ct duce ciurul ap, lesne se vor gsi muli ca s-o urneasc mai departe; dac ns, dinpotriv, ea ar fi cumva att de bun nct anevoie s se gseasc cineva ca s m nlocuiasc la munc, atunci orict va rmnea de la mine, un volum, dou sau trei, va fi un dar binevenit, o prg nu de prisos pentru tiina n genere i pentru romnime n parte. Punndu-m la mijloc ntre ambele ipoteze, eu mi permit a crede c opera mea, fr a fi ceva de toate zilele, nu este totui vreo grozvie peste puterile oricui va ntruni n sine un temei de cunotine istorice i filologice cu un dram de bun sim i de bunvoin. Cu asemeni cunotine filologice i istorice pe de o parte, cu bunvoin i bun sim pe de alta, nu va avea cineva, ca s poat merge nainte cu desvrirea lucrrii, dect s se ptrunz de planul general, de marginile n cari el se desfoar, de cugetarea cea cluz pe calea ce-l duce la capt. Al meu n toat puterea cuvntului este numai acest plan prin care, dup zisa d-lui Dimitrie Sturdza eu izbutii a cuprinde nelesul intim al ideei M.S. Regelui i pe care din capul locului l ncuviinase Academia. n tomul I, pe cele 1120 de coloane, se vede deja destul de limpede chipul de realizare a acelui plan.

INTRODUCERE Dar ce zic? Nici acest plan, cu a crui paternitate a vrea s m flesc, nu este al meu. El rezult aproape ntreg din starea actual a tiinei limbei. De nu l-a fi zmislit eu, trebuia s-o fac astzi sau mine un X sau un Y. Prioritatea este aci o simpl ntmplare, iar zbava din partea altora nu e de mirare, deoarce nsi linguistica s-a nscut abia de jumtate de secol. Cte i mai cte de dres i mai rmne de aci ncolo! Dac sarcina mea ar fi de a lucra un Etimologic al limbei franceze sau al celei germane ori italiene, este nvederat c a avea la ndemn un material nsutit mai mare, studiat mai denainte de o pleiad de crturari; povara, prin urmare, ar fi nespus mai purtrea; dar s nu se creaz c atunci eu a procede altfel dect acuma; s nu se creaz iari c altfel a procede cnd mi s-ar da vreun grai slbatec din Africa sau din America, lipsit de orice monumente, de orice cultur, de orice nzuine literare; nu altfel a procede, nu i nu, cci planul nc o dat - nu este o nepregetat nascocire a crierului meu struitor, ci mi se mpune vrnd-nevrnd din afar prin tiina limbei. De la Bopp i Diez, de la Schleicher sau de la Curtius ncoace, nici chiar un mic manual de gramatic pentru clase primare nu se mai scrie aa cum se scria altdat. Cu att mai vrtos este un abis ntre cea mai voluminoas gramatic a oricrii limbi de pe la 1800 i ntre orice gramatic tiinific de astzi, fie ea i mai mititic dect acea a lui Brachet. Cum dar se ntmpl c numai d i c i o n a r u l n-a fcut n principiu aproape nici un pas nainte? Nu vorbim nemic despre acele dicionare aa-zise practice, pe cari francezul pretinde a le purta n buzunar: dictionnaire de poche iar neamul le ine n mn: Handwrterbuch, unii i alii servindu-se cu ele pentru a-i tlmci bineru o fraz sau o vorb strin; acele vocabulare elementare, cu ajutorul crora nu este de mirare dac la noi unul din vulgarizatorii romanurilor pariziene de pe la 1850 tradusese pe plateau de Waterloo prin talerul de la Waterloo. Despre asemeni ABC ai lexicografiei nu se vorbete. Nu vorbim iari despre acele dicionare aa-zicnd imperative, prin cari un areopag oficial, o Academie Francez sau o Academie della Crusca, se crede n drept a legifera asupra limbei curat literare a unei naiuni, fcnd din grai un fel de seleciune nu natural, ci de tot artificial, cel mult artistic. Este un gust, iar despre gusturi nu se disput. Noi avem aci n vedere numai L e x i c a t o t i u s l i n g u a e, numai T h e s a u r o s, numai acele repertorii colosale, pe cari Littr le definete: un enregistrement trs tendu des usages de la langue, enregistrement qui, avec le prsent, embrasse le pass. S lum excelentul dicionar latin al abatelui Forcellini din secolul trecut i s-l punem alturi cu cea mai nou mare oper lexicografic: A new english dictionary on historical principles, pe care de la 1884 ncoace a nceput a o publica James Murray, dup ce n curs de 25 de ani o societate ntreag i adunase i-i grmdise materialuri peste materialuri. nelegem ca Forcellini s nu ne dea altceva dect clasicitatea latin, cci populus romanus nu mai triete, graiul lui cel viu s-a metamorfozat de veacuri n dialectele romanice de astzi, fr a ne fi lsat mai nici o urm proprie; cntecele sale, povestile, ghicitorile, boacetele, rsuri i plnsuri, totul s-a prbuit acoperindu-se cu

INTRODUCERE giulgiul uitrii. Dar oare n aceeai poziiune se afl Murra? El are a face cu cea mai jun din naiunile cele mari ale Europei, o naiune plin de sucul vieei, o naiune criia i se datoreaz nsui cuvntul f o l k l o r e, care nsemneaz toate prin cte se manifest spiritul unui popor, obiceiele lui, ideile-i despre sine-i i despre lume, literatura lui cea nescris, mii i mii de trsure caracteristice cu rdcini n inim i cu muguri n grai. Ei bine, crturria englez veche i nou se gsete la Murray, dar poporul englez nu. Popor! iat ceea ce deosebete pe tiina limbei, nscut n secolul nostru, de acele studii linguistice de altdat, cari n-au lipsit pe ici, pe colea, nici chiar n negura veacului de mijloc. Oare de ce nu s-a putut plsmui aceast tiin n minile cele semizeeti ale unor uriai ca Aristotele sau ca Bacon? de ce? Fiindc oricare naiune ceva mai naintat se credea pe atunci a fi prea superioar celorlalte mai puin dezvoltate i fiindc n fruntea fiecrii naiuni se puna cte o clas social rdicat cu mult mai pe sus de straturile cele de jos, crezndu-se datoare a le despreui i a nu le bga n seam, dup cum strlucitul pun se zice nu se uit niciodat la picioarele sale, cci snt aspre i ntunecoase. Sub o asemenea aristocraie ntre naiuni i sub o asemenea aristocraie ntre clase, orice alt tiin sau art putea s propeasc, dar nu linguistica, al criia material brut se afl mai-mai ntreg n ctune, n colibe, n bordeie, nu n palaturi. Se crede cum c cretinismul ar fi dat natere tiinei limbei. O spuser odat Pott i Max Mller; de atunci o tot repet alii. n adevr, nemine nainte de Crist n-a ters deosebirea dintre om i om, nfrind pe erb i pe stpn, pe elin i pe barbar. Dar vorba romnului: Vod vrea, Hncu ba; una a fost cugetul Mntuitorului, i alta a hotrt Papa. n locul graiurilor celor vii, pe cari erau trimii s le nvee apostolii, eclezia ulterioar a ncrcat omenirea, ca un soi de monopol, cu cteva limbi moarte i prohodite, mai ales ebraica, greaca i latina; n locul friei evangelice, crja Sfntului Petru a concurs la desfurarea i creterea acelui feudalism, care turtea sub clcie elementul poporan; contra limbilor celor rposate, contra nemicirii morale a gloatelor, dac protesta cineva, apoi numai doar ereticii, numai doar acei pretini schismatici, pe cari i spulberau fulgerele Vaticanului. Este adevrat, de trei ori adevrat, c lui Crist i se datoreaz principiul metafizic al tiinei limbei; naterea ei ns, ntruparea-i cea pipit, nu putea fi opera papilor, ci este rezultanta spiritului celui egalitar, care de un veac i mai bine pregtise Revoluiunea francez i pe care Revolutiunea francez l-a transmis njghebat i ntrit secolului nostru. i fr a se fi dezgropat limba sanscrit, dei poate ceva mai anevoie, linguistica trebuia s se nasc din dat ce au devenit egale denaintea tiinei limbile cele mai culte cu graiurile cele mai necioplite, iar toi cetenii, de la vldic pn la opinc, egali pe trmul politic. Linguistica fusese prevzut abia pe la nceputul secolului trecut de ctr marele neapolitan Giambattista Vico, care trsese cel denti luarea-aminte asupra literaturei poporane, asupra idiotismilor vulgului, asupra acelei mpregiurri c fiecare popor posed cte o enciclopedie a sa oarecum instinctiv, o logic a sa, o psicologie a sa, o geografie, o cosmografie, o astronomie etc., cari toate constitu o nepreuit comoar a cugetrii sub nvliul graiului. Un mare dicionar n care poporul nu este cuprins c e l p u i n tot, pe atta pe ct se cuprinde acolo statul major al naiunii, n care, o od sau un sonet nu primesc

INTRODUCERE n clubul lor un cntec btrnesc sau o doin, n care citaiunile dintr-o nuvel s-ar crede pngrite alturi cu citaiuni dintr-un basm, n care ar fi un scandal nesuferit de a se ntlni laolalt un vers din Vicleem cu o strof dintr-o tragedie, in care se descrie menuetul, dar nu se pomenete ca la ua cortului; un asemenea mare dicionar este un anacronism astzi, cci tiina limbei urmrete cu struin evoluiunea vorbei nu ntr-o seam de capete alese, nu n individualitatea cutare sau cutare, nu n cercuri sociale restrnse, ci tocmai n popor mai pe sus de toate. S constatm ns c linguistica este oarecum ea nsi de vin dac g r a m a t i c a a mers cu mult mai rpede dect d i c i o n a r u l. Preocupaiunea aproape exclusiv a corifeilor tiinei a fost n trecut i nu nceteaz nc de a mai fi curat gramatical. Dup aa zisa coal gramatical veche urmeaz aa-zisa coal gramatical noau; dar altgrammatische Schule i neugrammatische Schule snt ambele deopotriv grammatische Schule. Mulumit acestei griji unilaterale, gramatica a fcut pai gigantici; dicionarul ns a rmas departe n urm, profitind ntructva abia-abia sub raportul fonetic i morfologic. Lexicografii au nceput a ntemeia derivaiunea material a vorbelor pe corelaiunea regulat a sonurilor i au nceput a da loc printre cuvinte elementelor celor formative ca prefixuri sau sufixuri; dar atta e tot. Modelndu-se dicionarul dup gramatic, s-a scpat din vedere c sfera d i c i o n a r u l u i e cu mult mai vast dect acea a g r a m a t i c e i. S-a zis adesea c cuvntul rezult din trei factori quinteseniali: son, form i sens. Cnd noi rostim fac, nirm s o n u r i l e f, a, c, a crora unire f o r m e a z un verb la prima persoan a prezintelui indicativ, avnd s e n s u l cutare. Din cei trei factori, cu sonul se ocup n acelai grad gramatica i dicionarul, cci el este rudimentul oarecum zoologic al graiului, prin care limba uman nu se deosebete n principiu de miorlitul pisicei sau de ciripitul vrabiei. Rmn forma i sensul. Gramatica are a face n specie cu forma, iar cu sensul numai ntru ct se atinge de relaiuni logice ntre o form i alta. Cele dou ramure proprii ale gramaticei snt morfologia i sintaxa, ambele avnd de obiect forma i iari forma, cci orice categorie morfologic, bunoar jai dit, este identic n fond cu o construciune sintactic: ego habeo dictum. n opoziiune cu gramatica, dicionarul are a face n specie cu sensul, obiect al doctrinei numite semasiologie; ns aproape tot pe atta i cu forma, fr care rareori se poate limpezi nelesul unui element lexic. Sensul cuvntului izolat este pururea ovitor. Oare ce nsemneaz scap? Negreit, nu tot una n s c a p teafr din foc i n s c a p cciula n pu. Sensul particular al lui scap n cazul cutare sau cutare se cunoate numai n fraz, n propoziiune, n ntrebuinarea-i cea sintactic. Totui, dicionarul nu se mrginete cu atta, ci zgndrete mai departe. El caut sensul cel fundamental, din care s se poat desfura divergina ntre cele dou sau mai multe sensuri particulare, i-l gsete n prototipul latin vulgar excapare, compus din prepoziiunea ex i din capa = manta, de unde deriv att romnul scap, precum i francezul chapper, spaniolul escapar etc. Excapare nsemna literalmente a iei din manta, adec pe de o parte: a se dezbra de ceva, pe de alta: a lasa jos; n primul caz: s c a p din foc, n cel al doilea: s c a p cciula. Dar la Stockholm sau la Moscva, ntr-o clim vitreg, acolo

10

INTRODUCERE unde nici chiar cojocul nu ajunge pentru a nfrunta nvala crivului, s-ar fi dezvoltat oare vreodat ideea de scpare din acea de ieire din manta? Ea nu putea s se nasc dect ntr-o ar de la amiazizi, unde mantaua este bun din cnd n cnd la nevoie, dar mai adesea e nesuferit n toiul cldurei. La romani capa nfura tot corpul omului: totum c a p i a t hominem, dup expresiunea lui Isidor. O purtau mai ales cltorii plecnd la drum; i pe dat ce soseau la cineva, era obicei ca gazda s-o ia de pe umerii oaspelui, s-l s c a p e de o asemenea belea: aufertur capa. Iat-ne dar, pentru ca s putem nelege pe al nostru s c a p, silii a ne strmuta n traiul intim al strbunilor, n datinile lor, n folclorul Romei antice. i aa este aproape totdauna. Gramatica cuprinde o parte dintr-o sfer foarte ntins, pe care dicionarul o mbrieaz ntreag. Raportul sinoptic dintre ambele s-ar putea reprezinta prin urmtoarea figur, din care vedem totodat c gramatica nu numai se intercaleaz oarecum n dicionar, dar nc chiar cnd o considerm ndeosebi se ntemeiaz pe el:

Prin folklore se neleg aci nu acele texturi poporane, cari snt nu mai puin trebuincioase gramaticei, fiind o preioas fntn pentru linguistica peste tot, ci se nelege ntregul trai prezinte i trecut al unui popor, viaa lui material i moral n treptata-i desfurare, cu toate ale ei multe i mrunte. Cu ct acest trai ne este mai cunoscut, cu ct noi ni-l putem nfia ntr-un chip mai intuitiv, mai vzut cu ochii, cu att mai limpede ne dm seam de sensul cel mldios al cuvintelor. Cine oare n-ar pricepe i mai bine naterea logic a lui s c a p din excapo = ies din manta, dac ar avea denainte-i chiar imaginea acelei mantale, care nfura pe drumeul roman obosit? Un dicionar e dator, dup putin, a-i mpinge cercetrile pn la acea mar-

11

INTRODUCERE gine extrem, cci inta lui, n starea actual a tiinei, este de a ne mprti n istoria fiecrui cuvnt genezea total a unei asociaiuni de idei. Pe lng capa, poporul roman mai avea i alte feluri de mantale, numite lacerna, birrus, sagus, mantum etc. Putem noi oare cunoate cu deplintate pe una din ele, dac nu o tim deosebi de celelalte? i nu numai cnd e vorba de lucruri, ci nu mai puin i-n privina cea imaterial a simimintelor i a speculaiunilor intelectuale, orice grai, fie ct de necioplit sub raportul literar, posed pentru orice categorie o seam de sinonimi, pe cari le distinge unele de altele, fiecare din ele avnd o nuan proprie i dnd natere unor derivate diferite, uneori chiar divergini. Altceva este scap i altceva sinonimul mntuiesc, derivat din mantum, adec din aceeai noiune fundamental ca i capa. Deminutivul mantellum ne apare deja la Plaut (Capt. III, 3, v. 5-6) cu sensul de scpare: Nec mendaciis subdolis mihi usquam m a n t e l l u m est meis, Nec sycophantiis, nec fucis ullum m a n t e l l u m obviam est Mntuiesc, care n-are a face cu maghiarul menteni, este format din latinul mantum i nsemneaz literalmente acopr cu o manta, de unde pe de o parte sensul de sauver, pe de alta, la moldoveni, acela de achever, niciodat laisser tomber, cci la romani mantum era scurt i uor, breve amictum, nu suprcios ca lunga capa. Fr sinonimic, accepiunea celor mai multe vorbe ne apare ntr-o umbr n care ochiul zrete figurele, dar confund feele. De la Festus pn la Suidas, de la Suidas pn la Henricus Stephanus, de la Henricus Stephanus pn mai n zilele noastre, dicionarele cele mari se mulumesc cu artarea sensului imediat vechi sau nou al unui cuvnt prin ntrebuinarea-i curat literar ntr-o construciune sintactic. Dar pn i aceast citare a texturilor este generalmente prea trunchiat, uitndu-se c adesea nelesul cel intenionat al cuvntului nu se lmurete fr un lung pasagiu reprodus in extenso. Littr cel denti a tiut s citeze, i tocmai de aceea cel denti el a reuit s indice ntr-o mulime de cazuri nu numai sensurile, dar pn i nuanele cele mai fine ale fiecrui sens n parte. Graie citaiunilor bine alese, bine cumpnite i bine clasificate, graie totodat unei ptrunztoare i interesante sinonimice, opera lexicografului francez este nu numai un registru de consultat, ci pn la un punct o carte de lectur; pe cnd publicaiunea englezului Murray se aseamn mai mult cu o diagram: pe una o poi primi ca pe acel tovar cu care vorbeti fr s i se urasc i dup zictoarea romn vorba vorb aduce; cealalt este un fel de schelet, un specimen anatomic, o hrc cu oscioare numerotate ntr-un mod foarte simetric, pe care trebui s-o studiezi cteodat, dar cu care unei firi nervoase nu-i prea vine la socoteal a rmnea singur n odaie. Orice mare dicionar al unei limbi ar trebui s fie cartea de lectur cea mai rspndit, cea mai atrgtoare, cci acolo i numai acolo se afl deplinul gnqi seautn al unei naiuni: cunoate-te pe tine nsi. n loc de aceasta, ni se d mai totdauna o stenografie de abreviaiuni peste abreviaiuni, un nmol de terminologie scolastic, un laconism pe care nu-l ntrece nici chiar stilul telegramelor, nete litere microscopice menite a face economie de hrtie i a da ochilor orbul ginelor, -apoi unul i

12

INTRODUCERE acelai tipic monoton aplicat la biografia fiecrii vorbe, dei fiecare vorb triete ca o individualitate proprie. Toate astea snt nete pcate motenite, n cari se rsfa de bun voie Murray, de cari ntr-o parte s-a scuturat Littr, i de cari n-a putut s scape ilustrul Iacob Grimm n monumentalul su dicionar german, dei ne spune el nsui c ar fi dorit s-i dea caracterul unei cri de lectur, astfel nct s poat fi citit ca o petrecere de familie serile pe la gura sobei. Tocmai aceasta a vrea i eu, dei strduina e cam anevoioas, cci izbnda atrn nu de la talentul cel problematic al autorului, ci mai cu seam de la temperamentul naiunii cu care are a face. Un englez sau un german citesc ceasuri ntregi, fr a moi, aceleai pagine cari ar adormi ntr-o clip pe un francez, pe un italian, pe un romn; iar ceea ce place naturei vioi i neastmprate a ginii latine poate s se par nu tiu cum i nu tiu ce duhurilor nscute i crescute ntr-o altfel de atmosfer. Eu unul am lucrat i lucrez ntre romni. Carte de lectur pentru toi fiii naiunii, un mare diciodar, zmislit i svrit dup planul de mai sus, ar putea i-n coal s nlocuiasc acele compilaiuni adesea insipide, mai toate indigeste, prin cari un spirit fraged nc se dezgust de citire, departe de a se instrui petrecnd sau de a petrece instruindu-se. ncepnd de la clasele cele mai elementare i pn la bacalaureat, fie pentru biei, fie pentru fete, ar fi lesne de a spicui, potrivit cu vrsta fiecruia, cte un ir de cuvinte de o varietate extrem, cari nu numai s plac i s nvee, dar n acelai timp s ating o int cu mult i mai nalt: a sdi pn-n baierele inimei cultul raionat al graiului printesc La ntemeiarea Etimologicului, dorul augustului suveran, rostit de pe tribuna Academiei, a fost de a mntui din peire toate cuvintele vechi, cari altmintrelea vor fi perdute pentru generaiunile viitoare Orice cuvnt oglindete un lucru, o fiin, o idee, o datin; aceste lucruri, aceste fiine, aceste idei, aceste datine, eu m-am ncercat i m ncerc a le apuca cne-cnete din ieri i din astzi al poporului romn; dar pentru ca ele cu adevrat s nu fie perdute, pentru ca s poat rodi cu-mbelugare n brazdele cele adnci ale zilei de mine, m tem a le da seci, sarbede, retezate, ci m-am silit i m voi sili a le aduce palpitnde de viat pe ogorul neamului romnesc. NOU PRESCURTRI:

G.D.T. = Teodorescu J.B. = Jarnik i Brsanu AMI, adv.; l'instant, tout l'heure, justement. Sinonim cu ac u i, de care ns poporul l deosebete n mai multe privine: sub raportul formal, din a c u i se face

13

deminutivul a c u i c , pe cnd amui n-are deminutiv; sub raportul logic, numai amui poate s nsemneze justement. Frncu-Candrea, Moii, p. 47: A c u i = peste puin, de ex.: a c u i va fi anul de cnd ne-am vzut; amui = tocmal, de ex.: amui e anul de cnd a venit la noi Amui deriv din a m u prin intensivul - i , dup cum acui vine din acu-i. ntruct a m u este o form contras din a c m u, n vechile texturi ne ntimpin a c m u i, bunoar, chiar reduplicat, la Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 54): ce pentru tot folosul cel de obte silind, zis-am i zic i neprsit voiu zice c lupul precum iaste adevrat filosof, aia i spre isprvirea treabei acetiia harnic iaste, precum dovdele i argumenturile, pre carile a c m u i a c m u i naintea tuturor puindu-le, tot adevrul lucrului vor mrturisi Dicionar ms. bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 422): A c u m u . Statim. Confestim. v. Acui. Amu. AMUULUISC(amuuluit, amuuluire), vb.; flairer, suivre la piste, dpister. Sinonim cu a d u l m e c. Provincialism din prile Transilvaniei. Frncu-Candrea, Moii, p. 47: a amuului = a m i r o s i; se zice cu deosebire despre cinii de vnat cnd dau de urma vnatului Maghiarul m e s s z e departe, m e s s z e l t n i a simi de departe. v. Adulmec. Aulm. AMT. v. Amuesc. AMUEAL. v. Amuire. AMUSC (amuit, amuire), vb.; 1. devenir muet, perdre la parole, se taire tout d'un coup; 2. rendre muet. Ca netranzitiv, a se face m u t; ca tranzitiv, a face m u t pe altul: astzi am amuit de frica ta, dar mine te voi amui eu pe tine. Romnul amuesc corespunde italianului a m m u t e s c o = lat. vulg. a d m u t e s c o, pe cnd spaniolul enmudecer reprezint un prototip immutescere (Cihac). Amuire pentru gur este ca a s u r z i r e pentru urechi, o r b i r e pentru ochi etc. Coresi, 1577, ps. XXXVIII:

AMUSC
amuii mieu i nu dechi rostul o b m u t u i meum et non aperui os

la Dosofteiu, 1680: amut-am i n-am dechis rostul meu Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 127): dinii vorovitorilor dup voe s sdrobasc, limba viclean i mincinoas s amuasc, i urchia de linguituri priimitoare s asurzasc Descntec dintru iele, dup cum se rostete n Ardeal, pe la Nsud (A. Pop, c. Sn-Georgiu): De oc m-o orbgit, De nas m-o crnit, De gur m-o amut,, De urec m-o asurdzt, De mnur m-o legat, De peicoare m-o-mpcelecat
(cfr. aineanu, Ielele, p. 11)

Ca boal, dup medicina poporan, amuire se datorete i e l e l o r. Cine a vzut ielele fcnd hore noaptea prin poieni i cntnd, dac o va spune, amuete (C. Petrescu, Muscel, c.Rdeti). Poporul zice c ielele umbl mai mult noaptea cntnd, i dac se-ntmpl s chieme pe cineva pe nume i acela le rspunde, amuete ( D. Poppescu, Dmbovia, c. Bleni-Srbi). ntre ocri de-ale poporului: Amuire-ai s amuesti! Cdea-i-ar limba! (G. Dobrin, Fgra, c. Voila). Fr a fi bolnav, amuete cineva pe o clip cnd se sperie, cnd e biruit de sfial, cnd resimte o puternic zguduire sufleteasc. I. Vcrescu, p. 40: Spui, cer, chem, cnt numele tu; Dar cnd te-ntmpin undeva, Rd, plng, ncep a tremura; i gat-a fi prea vorbitor, Vrnd mil-a-i cere l-al meu dor, Cnd snt aproape s-ndrznesc, Cuvntu-mi piere, amuesc Zilot, Cron., p. 118:Ce mai ru la un pmnt sau la o stpnire dect s fie fr putere de arme ale ei i fr bogie a caselor boiereti, precum ajunse ticloasa ar Romneasc de la o vreme ncoace din zavistia grecilor, precum am artat? Deci dintr-aceasta amuir bieii boieri cei iubitori de patrie (las pre cei ri i vnztori, ei i firete ri), neavnd n ce se rezema; aceasta i fcu de-i pleac capul la toate buruienile Mai amuete omul i atunci cnd i este urt s vorbeasc cu cineva.

16

AN n urmtoarea doin din Ardeal, n loc de amuete ne ntimpin cu acest sens reflexivul s e m u e t e: Ba te-aud, bade, aud, Dar nu pot ca s-i rspund, Cci gura mi s-a m u i t, Fiind n cas c-un urt
(Tribuna din Sibii, 1886, p. 929)

n Banat se aude i forma a m u t, care se rapoart ctr amuesc ca amurt ctr amuresc. Dicionar ms. Lugoean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 423): A m u t. Obmutesco. v. Amuire. Amuit. Mut. Muesc. AMUIRE (plur. amuiri), s.f.; mutisme, perte de la parole. Sinonim cu a m u e a l , care ns exprim mai mult o stare patologic, i cu a m u i t u r , care cuprinde o nuan de despre. Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 32): macar c rea iaste amuirea din lipsa organelor de voroav tocmitoare, dar nc mai rea iaste cnd purcde din lipsa i netiina cuvintelor trebuitoare Antim, Predice, p. 91: l-au lovit i cu palma preste obraz, i i-au pecetluit spurcata i clevetnica lui gur cu a m u e a l a Jipescu, Opincaru, p. 39: Rumni[i] ns nu tac mult; s-ar bocni d-ar ptimi de a m u e a l ; snt glumei nevoie mare Dicionar bnean, ms. circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 423): A m u i t u r . Vocis praeclusio. v. Amuesc. -eal. -ire. -tur. AMUIT, -, adj.; part. pass d a m u e s c: rendu muet. M u t ntr-un mod trector. Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 98): ca cum i cu trupurile i cu sufletele amurii i amuii ar fi fost, prin ctva vrme ntre dnsele mare tcre s fcu v. Amuesc. AMUITUR. v. Amuire. MZA, n. pr. m. v. Hamza.
1AN

(plur. ani i ai), s.m.; l.an, anne; 2. long intervalle de temps. Substantivul an, din latinul a n n u m, nu trebui amestecat cu adverbul a n = lat. a n n o, de unde a n e r = a n n o t e r t i o, despre cari vezi la locul lor. 17

AN n nelesul strns al cuvntului, an este totalitatea timpului n cursul cruia pmntul i svrete rotirea sa n giurul soarelui. Prin aceast rotire se urmeaz una dup alta cele patru mari schimbri periodice: primvar, var, toamn i iarn, cari n graiul vechi se numeau: v r e m i l e anului. Moxa, 1620, p. 346: ncepu a podobi cerul cu stle i cu lucaferi, cu soarele i cu luna, de se ntrec una cu alt ntru lauda cui le-au fapt i s cunoasc oamenii v r e m i l e ailor Zicerea a n o t i m p sau a n u t i m p, pe care unii o urc la epoca roman (Cihac, I, 12), este un neologism nscut nu demult la romnii de peste Carpai printr-o traducere literal din germanul Jahreszeit; cu toate astea, ea are sori de a se nrdcina n grai, lipsind un alt termen mai potrivit pentru noiunea de saison. ntr-un sens mai larg, se zice an numrul de 365 sau 366 de zile, oricare ar fi punctul lor de plecare; iar ntr-o accepiune familiar, an este o vreme ndelungat n genere. I. a n c a u n i t a t e d e t i m p. 1. n l i t e r a t u r a p o p o r a n . mprirea anului n l u n e, s p t m n e, z i l e i n o p i se cuprinde n admirabila ghicitoare poporan: Am un copaci cu doisprece crci; n fiecare crac snt patru cuiburi; n fiecare cuib snt epte oau, i fiecare ou are o parte alb i alta neagr (Sbiera, Poveti, p. 322; cfr. Ispirescu, Ghicitori, p. 31). Aproape aceeai ghicitoare, dar mai putin ingenioas, ne ntimpin: la spanioli: Un rbol con doce ramas, Cada una tiene su nido, Cada nido siete pjaros, Y cada cual su apellido la portugezi: Um rvre com doze ramos, Cada ramo tin s ninho, Cada ninho trinta passarinhos la italieni: C' un altero alberone Con dodici ramone: Ogni rama ha quattro cove, Ogni cova sette uccelli, Quest il fior de l'indovinelli
(Pittr, Arch. delle trad. pop. II, 421; 111, 113)

18

E mult mai sarbed ghicitoarea corespunztoare francez: un pre a douze fils, chacun d'eux en a trente, moiti blancs, moiti noirs (G.D.T., Poez. pop., 217).

AN ntr-o variant romneasc a acestei ghicitori se zice: dousprece ramuri, jumtate verzi, jumtate uscate (G.D.T., l. c.), nelegndu-se n prima jumtate vremea de la Dragobete cap-de-var, adec de la 1 martiu, iar n jumtatea cealalt vremea de la Snt Andrei cap-de-iarn", adec de la 1 decembre. v. 1Andrei. Dragobete. Primvar. E caracteristic prin spirit bisericos varianta bulgar: un arbore cu 12 ramure, pe fiecare ramur cte 4 cuiburi, n fiecare cuib cte dou goci uscate (olakov, Sbornik, 1872, p. 119), adec cte dou zile de post. Ca unitatea cea mai lung de timp, cci deceniu sau secol snt strini poporului, anul se identific cu nsui t i m p u l, bunoar n locuiunea e s t - t i m p = = e s t -an. De asemenea, an se ia ca sinonim cu v r e m e, de exemplu ntr-o doin din Ardeal: M cznesc de este-o v r e m e S fac din pelina miere; El, pustiul, e tot fiere! M cznesc de este-un an S fac din pelin zahar; El, pustiu,-i tot amar!
(G.I. Bibicescu, col. ms.)

Poporul ns face o deosebire esenial ntre v r e m e a d e a c u m i v r e m e a d e a p o i. Cea denti a fost totdauna cum este astzi, i tot aa o s rmn pn la judecata cea de pe urm, cnd se va ncepe v r e m e a d e a p o i, i atunci, dup zisa baladei Iovan Iorgovan: Ce-am aflat i ce tim noi? C-o veni vremea d-apoi: C-o fi anul ca l u n a, L u n a c a s p t m n a
(G.D.T., Poez. pop., 422)

Ca n generalitatea limbilor, romnul asociaz des anul cu z i u a, nu cu l u n a sau cu s p t m n a. Psaltirea cheian, circa 1550 (ms., n Acad. Rom.), LX, 7:
anii lui pr la d z i n gintu i gintu a n n o s ejus usque in d i e m generationis et generationis

Prin an i z i l e i msoar poporul suferinele sale, cnd zice: cte z i l e ntr-un an. Cine m-aude cntnd Zice c n-am nici un gnd, 19

AN Dar attea gnduri am Cte z i l e -s ntr-un an


(Retegan, Crile steanului, 1886, p. 13)

sau: Cte z i l e -s ntr-un an, Attea nravuri am


(Familia, 1886, p. 503)

Blstem: duc-se cte z i l e ntr-un an! (G. Bottez, Iai, c. ipotele; G. Bunescu, Tecuci, c. Brheti). Printr-o alt asociaiune ntre an i z i, un proverb adevrat eroic sun: Dect un an cioar, mai bine o z i oim (Iordachi Golescu, Conv. lit., 1874, p. 72). Rareori anul se asociaz cu c e a s u l, ca ntr-un proverb foarte remarcabil: Cnd va vrea norocul s-i ntoarc pasul, Nu aduce anul ce aduce c e a s u l
(Pann, I,34)

Aceast zictoare ne ntimpin deja la Miron Costin n Viaa lumii: Norocul, fr s stea, i tot schimb pasul; Anii nu pot aduce ce aduce c e a s u l
(Ap. Hasdeu, Rzvan, ed. 3, p.180)

O gsim apoi la Ianache Vcrescu, Ist. Otom. (Papiu, Monum. II, p. 278): Aceea ns ce nu poate aduce i pricinui anii i strdania, pricinuiete cteodat c e a s u l i norocul Cnd trece ceva peste un an, romnului i se pare a fi de o lungime extrem; aa despre o soacr se zice: De te-ai coace-un an -o v a r , Tot vei rmnea amar!
(Marian, Bucov. II,183)

Balada ranul i ciocoiul: Nu te-ncepe c-un ran, C -aa el i-i duman, Cci ranul cnd te bate, Zaci un an i j u m t a t e
(Col. l. Tr., 1882, p.154)

Balada Vlcan: N-am dat ochii cu Vlcan De-i m a i b i n e d e u n an 20


(G.D.T., Poez. pop., 551)

AN Dar expresiunea poporan simbolic a unei durate afar din cale este n o u ani, paralel cu nou ri i nou mri, cu nou raze ale soarelui, cu nou zne etc. Balada Iovi: Oriict m-am ostenit N o u ai Pe nou cai, Pe toi nou i-am spetit
(Marian, Bucov. I, 73)

Balada Soarele i luna: mbl, frate, mndrul soare, mbl, frate, s se-nsoare, N o u ai Pe nou cai Balada Mogo vornicul: N o u ani s-i tot alungi i cu moartea s-i agiungi! Proverb: A lipsit de acas n o u ani, i s-a ntors cu doi bani
(Pann, II, 5)

Raritatea unui fapt se exprim prin locuiunea: ntr-un an o dat. Un ran din Ialomia: Azi e Sntu Neculai; ai, nevast, la biseric s dm o leturghie i s ne rugm lu Dumnezeu, c-i srbtoare mare, e n t r -u n an o d a t (T. Teodorescu, c. Lupanu). Ion din St. Petru, 1620 (ms., n Acad. Rom., p. 10): vin ele la noi n t r -u n anu o d a t i lcuesc 30 de zile cu noi Pluralul ani, cnd e vorba de totalitatea timpului ct a trit o fiin sau ct a durat un lucru, e sinonim cu v r s t sau dup cum se zicea n vechiul grai cu c r e s c u t. n acest sens se poate ntrebuina cu determinarea numrului anilor, sau ntr-un mod nedeterminat. Nedeterminat, a cerceta despre vrsta cuiva se zice mai poporan: a n t r e b a anii. Proverb despre fete bogate: Cnd vor fi la mijloc banii, Nu se mai n t r e a b anii
(Pann, II, 128)

21

AN n loc de: a examina vrsta a c u t a anii. Anton Pann, Prov. II,96: Se-nbulzea s-o cear vduvii i junii; Nu-i cuta chipul, nu-i c u t a anii; Toat frumuseea i era ei banii La un cal anii s e c a u t dup dini. Cnd numrul anilor se determin, denaintea cifrei se pune genitivalul d e. Moxa, 1620, p. 366: el era tinerel d e 7 ani Pann, Prov. II, 103: Un btrn odinioar d e nouzeci ani trecut Fr numr, dar determinat printr-un adjectiv, se zice despre vrst: m i c d e ani = tnr; m a r e d e ani = btrn; n ultimul sens locuiunea romneasc corespunde latinului a n n o s u s, i mai bine ns italianului p i e n o d ' a n n i. Se mai poate zice tot aa de bine: v e c h i d e z i l e. Cnd nu e vorba de vrst, ci despre punctul de plecare al unei situaiuni, atunci d e nsemneaz depuis, fr raport genitival. Aa: m-am nsurat d e trei ani, d e muli ani te atept, d e ani n-ai mai venit pe la noi. Balada Novac i corbul. Grue zace la-nchisoare De trei ani lipsii de soare n fine, este de observat c nedeterminatul ani se ntrebuineaz mai ales despre o vrst ceva mai naintat, pe cnd la cei tineri de tot se aplic deminutivul a n i o r i. v. Anior. Pentru idiotismul: d-a t i a m a r i d e ani sau d-a t i a a m a r i d e ani. v. 5Amar. Mar. 2. n c r o n o l o g i e. Graiul face o mare deosebire ntre an i an, adec ntre anul c o m u n i anul p a r t i c u l a r, cel denti ncepndu-se i isprvindu-se la cte o zi hotrt, bunoar 1 ianuariu i 31 decembre, pe cnd celalalt cuprinde acelai numr de lune, dar se ncepe i se isprvete la cte o zi convenional oriicare. Astfel poate s fie un alt an scolastic, un alt an fiscal, un alt an judiciar, un alt an pentru arende i chirie etc., iar indivizii n trebile i daraverile lor i ncep anul dup ntmplare sau n orice zi le vine la socoteal. Caragea, Legiuire, 1818, p. 66: De s va mrita fmeia n anul j a l i i, s piiarz darul dinaintea nunii Anul c o m u n poate s fie numai o f i c i a l sau numai v u l g a r. La romni a fost n curs de mai multe veacuri, pn n secolul trecut, o diferin ntre unul i

22

AN altul. Anul nostru oficial, luat de la bizantini prin slavi, se ncepea la 1 septembre i se numra de la Creaiunea lumii, presupus a se fi petrecut cu 5508 ani nainte de naterea Mntuitorului, astfel c, pentru a ti anul cretin, trebuia din totalitatea unei date s scoatem 5508 de la 1 ianuariu pn la 31 august, iar 5509 de la 1 septembre pn la 31 decembre inclusiv. Pe cnd un asemenea an se inea la curte, n biseric, pentru relaiuni juridice de orice natur, poporul ns n-a ncetat niciodat de a serba nceputul anului la 1 ianuariu, i-n parte printr-o rmit de tot arhaic la 1 martiu, legendarul M r i o r, care i la romnii cei primitivi era luna denti: annus incipiebat a Martio (Macrob., Sat. I, 12), de unde luna a eptea a i pstrat numele de September. v. An-nou. Mrior. Rpciuni. Din cauza diverginii ntre uzul oficial i ntre cel vulgar, n vechile texturi ne ntimpin nu rareori greeli cronologice, fie prin netire, fie prin scpare din vedere, nu numai din partea celor agramai, dar chiar de ctr cei mai crturari. Aa n Synaxarul mitropolitului Dosofteiu citim pe frontispiciu ncheiarea bilinguic: v l t o de la nceputul lumii 7190 msea octovri 27 dni, de la natera Domnulu i Mntuitorulu nostru Isus Hristos l t 1682, pe cnd octobre 7190 corespunde lui octobre 1681, iar nu 1682. n graiul vechi se zicea deopotriv bine la singular i la plural: n anul cutare sau n anii cutare. Urechia, Letop. I, p. 110: n anii 6947 noemvrie 28 ntrat-au n ar oaste ttreasc de au prdat i au ars pn la Botoeni i au ars i trgul Botoenii; aijderea n anul 6948 dechemvrie n eari au ntrat ttarii ntr-un stil solemn, vorbindu-se despre trecut, se zicea: cnd a fost c u r s u l anilor Nicolae Costin, Letop. II, p. 39: Cnd au fost c u r s u l anilor de la nceputul lumii 7193, ear de la Hristos 1685, n luna lui iunie n 15 zile, au mbrcat caftan de domnie Cantemir-vod Constantin Brncovanu, 1695 (Cond., ms. n Arh. Stat., p. 199): de cnd au fost n u m r u l anilor 7190 fiindu acestu plau di vie pragin Pentru anii de la Creaiune se zicea nu numai de la nceputul lumii, ca mai sus, i: de la Adam, ca n texturile citate la pag. 196 [vol. I], ci nc: de la zidirea lumii sau de la facerea lumii; ns expresiunea cea mai frumoas i de formaiunea cea mai poporan este: din f a p t u l lumii, dup cum des-dimineaa se cheam f a p t u l zilei. Text din sec. XVII (Cod. ms. miscel. al Bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 21): aast-au fost n ani d i n f a p t u l l u m i e i 5499 n luna lui martie v. Fapt. Lume. Afar de slavicul l e a t, crturarii ntrebuinau i pe compusul su v e l e a t = = k lto in anno ca sinonim cu an, de exemplu: au purces Antioh-vod la Camenia n luna lui iunie zi 1, i au trimis i domnul muntenesc Costantin Basarab o sam de oaste munteneasc, i au zbovit 3 luni acolo, pn o au deertat i au dat-o pe mna leilor n luna lui septemvrie 12 zile mari, v e l e a t u l 7208 (Letop. II, p. 49).

23

AN Dar sensul propriu al v e l e a t u l u i, cu care el se mai aude la btrni i ar putea s rmie n limb, nu estelanne, ci la date adec indicaiunea cifric precis a unui an. Neculce, Letop. II, 196: doar niscai v e l e a t u r i a anilor de s-or fi greit, ear celelalte ntru adevr s-au scris v. Leat. Veleat. Pentru isprvirea anului, romnul are dou sau trei vorbe deosebite: o expresiune verbal aa-zicnd dinamic: anul s e m p l e mai rar: s e m p l i n e t e i o expresiune nominal static: an n c h e i a t . i ltinete se zicea: i m p l e r e a n n u m. Text din sec. XVII (Cod. ms. miscel. al Bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 89): se apropie zilele de i se n p l u cocoanei anul dinti; i mai jos: deaca se n p l u r trei ani Pravila Moldov., 1646, f. 26: s s bucure i s s veseleasc cu acest bine pn cnd s vor n p l a doodzeci de ai, i el i feorii lui, ar nu mai mult Noul Testament din 1648, Act. Ap. XXIV, 27:
ar m p l n d u -s do ani, luo altul biennio autem e x p l e t o, accepit successorem

unde n Biblia lui erban-vod, 1688: do ani n p l i n i n d u s e Dosofteiu, Synaxar, 1683, dec. 10: acasta o rbd tre an n c h e a , i nemic n-au suspinat Jipescu, Opincaru, p. 132: s-au plimbat o stmn i au plns o 100 d ani n c h e i a i v. Cumplu. II. a n n l o c u i u n i a d v e r b i a l e. Ca i ceilali termeni privitori la mprirea timpului, an se ntrebuineaz adesea ca adverb. S se alture: anul acesta a fost ploios cu: anul acesta nu voi pleca niciri. Pe cnd n primul pasagiu anul acesta este un curat substantiv, n pasagiul al doilea el funcioneaz ntocmai ca adverbul astzi n: astzi nu voi pleca niciri. De asemenea n acum un an = anno praeterito, an trece deja n adverb. Doin din Ardeal: Cu mndra de-a c u m u n an Dintr-un mr m sturam
(J.B., 155)

Mai ales ns atunci cnd i asociaz unele prepoziiuni, an formeaz un ir de locuiuni adverbiale, dintre cari mai nici una nu se afl n limbile romanice din Occident. 1. c u a n u l i p e a n. ntre ambele locuiuni, cari se traduc franuzete deopotriv prin par an, este la noi aceeai deosebire ca ntre: cu ziua i pe zi, cu luna i pe lun etc., c u

24

AN anul implicnd n sine o noiune de sarcin, de munc, de struin n tot cursul unui an, pe cnd p e an nsemneaz mai mult foloase dect greuti, i aceasta ntr-un interval mai ndelungat mprit p e ani, per annos, fiecare an avnd rstimpuri libere. Cnd cineva primete p e an atta, este un venit asigurat pentru un numr de ani n nete condiiuni mai mult sau mai puin ndemnatece; cnd ns primete c u anul vrea s zic c tot ateapt cu greu s primeasc, i la urm, anul mplinindu-se i plata fiind rfuit, se poate ca s nu i se mai dea. Cineva cltorete cu plcere de mai multe ori p e a n; dar a cltori c u anul este a nu se mai odihni. Nuana pesimist a zicerii c u anul se nvedereaz pe deplin din urmtoarele exemple: Basmul lui Dumnezeu (ara nou, 1886, p. 71): Metere de lemn, i zise Maica Domnului, du-te acas i muncete c u anu pn ce vei lua banu n cntecul Jianului: C-ala e Iancu Jianul, Care bate cu tufanul i ine pizma c u anul
(Col. l. Tr., 1873,p. 53)

unde pizma c u anul exprim prerea poporului c pizma n-ar trebui s fie dect cel mult cu luna, fr a inea mai ndelungat. Doin din Ardeal: M trecui, micu, dealu, Maic, dealu cu podbealu, S nu ne vedem c u anu
(J.B., 174)

La plural: c u anii. Anton Pann, Prov. II, 19: De ce s slujesc c u anii, s muncesc ca un argat? P e an presupunnd o urmare de ani, se poate zice: p e tot anul = p e fiecare an. Pravila Moldov., 1646, f. 29: s vor tocmi p r e tot anul ca s-i fac plat Dar nu se poate zice: c u tot anul sau c u fiecare an cci c u anul cuprinde un singur an ncheiat. Tot cu sensul de continuitate, n vechiul grai an p r e an nsemna: an dup an,ntr-un ir de ani. Dosofteiu, Synaxar, 1683, dec. 9: aa fca an p r e an, cnd a s sua la casa lu Dumnedzu i- fca inem ra i plnga i nu mnca

25

AN Locuiune: p e c e a s i p e an: Omiliar de la Govora, 1642: atunce ngerul va bucina ca s se gteasc ali apte ngeri, carii snt ale p r e a s i p r e an s rsipeasc starea cetii lumi v. Cu. Pe. 2. n t r u a n i n a n . Nearticulatul an nu se construiete cu n dect n locuiunea d i n an n an = = de in anno in anno care numai prin duplul in difer de italianul: danno in anno sau de portugezul de anno em anno. Miron Costin, Letop. I, 295: de atunci au legat Vasilie-vod banii ce se dau sultanilor d e n an n an Acest n an are n vedere nu totalitalea anului, ci numai marginile. De asemenea articulatul n anul cutare are a face cu un moment oarecare, nu cu anul ntreg. Prin aceasta, construciunea lui an cu n se deosebete de construciunea lui an cu n t r u. Locuiunea n t r u an, nu rar n vechiul grai, nsemneaz: n tot cursul anului. La plural, denaintea numrului anilor se punea simplul n, iar n t r u atunci cnd numrul urma dup ani, de exemplu: n doi ani i n t r u ani doi. Arhaicul n t r u an, n t r u ani, reprezint pe latinul i n t r a annum, i n t r a annos. Cugetri n oara morii, circa 1550 (Cuv. d. btr. II, 450): miluii-m n t r u anu s plngu de pcatele mele Rugciunea Sf. Sisinie, 1580 (ibid., II, 285): i luo doo fete s-i slujasc cu hran n t r u an Codicele Voroneian, circa 1550 (ms. n Acad. Rom.), Iacob. IV, 13: vremu lcui acie n t r u anu i vremu face negou i dobnd, unde n Noul Testament din 1648: vom petrce acolo u n an Ibid., V, 17: nu ploo spre pmntu n trei anii; n Testamentul din 1648 tot aa: nu ploo n 3 ani iar n Biblia lui erban-vod, 1688: n-au ploat pre pmnt tre ani Moxa, 1620, p. 355: Noman Pombilion sttu domn dup Romil, acesta tocmi 12 luni n t r u an Mitropolitul Dosofteiu din Ardeal, 1627 (A.I.R. I, 100): cela ce nu va ispovedi omul de patru ori n t r u an, cela ce nu va posti 4 posturi n t r u an, fie de care post birag 7 florini Noul Testament din 1648, Act. Ap. XIX, 10:
i aasta fu n do ani hoc autem factum est p e r biennium

26

unde n Biblia lui erban-vod: n t r u ani do Pravila Moldov., 1646, f. 25: vameul ce nu- va lua vama de la negutor pn n cinci ai, de-acia nu va puta lua nemic, pentru cce s-au trecut o vrme

AN La Cantemir, Chron. II, 238, ntr-un admirabil pasagiu despre acei ce tgduiesc persistina romnilor n Dacia lui Traian: pre tot neamul romnesc nu ntr-alt chip, ce tocma ca legumele n t r - u n an i sdesc, rsar, i cresc i-i i zmulg, unde n loc de ntr-un an era deajuns: n t r u an, dac Cantemir n-ar fi voit s se rosteasc mai energic: intra singulum annum. n opoziiune cu ntr-un an se zice n t r u muli ani. Colind din Ardeal: n t r u muli ani cu pace, Cu pace i sntate
(Familia, 1886, p. 610)

v. n. ntru. 3. p r e s p r e an, p e s t e an. Altceva este peste un an = aprs une anne i altceva p e s t e an n graiul vechi p r e s p r e an = dans lespace dune anne. P r e s p r e an este sinonim cu arhaicul n t r u an, cu acea deosebire ns c nu implic continuitate: se poate zice triesc n t r u an, fiindc traiul se continu n toate zilele anului, dar nu: triesc p r e s p r e an ca i cnd n-a tri n toate zilele din cursul anului. Titlul Omiliarului mitropolitului Varlam, 1643: Carte romneasc de nvtur duminecele p r e s t e an i la praznice nprteti Pravila Moldov., 1646, f. 3: dajda i toate greutile cte-s p r e s p r e an Anton Pann, Prov. I, 139: Peste toat sptmna gseti srbtori s ii, C lunia snt sfinii ngeri, mara sfntul Ioan, Carii i n alte zile se prznuiesc peste an unde peste t o a t sptmna exprim continuitate numai prin adjectivul tot, cci, zicndu-se peste sptmn, ca i p e s t e an nu s-ar nelege dect unele zile din cursul sptmnei. v. Peste. 4. l a a n u l . Aceast locuiune nsemneaz: dup un an sau peste un an, ori mai ales n anul viitor. i ltinete se zicea cu acest sens a d annum; forma romneasc ns corespunde unui: a d annum i l l u m. Moxa, 1620, p. 405: luar atunce turcii Bosna, i l a anul se lovi Murat cu Iancul-voevod Nicolae Muste, Letop. III, p. 8: l a anul dup aceast otire iar au venit porunc de oaste Dabijei-vod i lui Grigorie-vod domnului muntenesc Alexandri (Poez. pop.2, 76): Una din mulmirile romnului e de a nchina pn-a nu bea. Cuvintele obicinuite la asemine nchinri snt: Noroc s deie Dumnezeu! i l a anul cu bine!

27

AN Balada Oprianul: Alei, doamne, ftul meu! Nu te ierte Dumnezeu S omori pe Oprianul, C-i peri pn l a anul Proverb despre cei proti sau zpcii, cari nu-i dau seam de ce vorbesc: Du-l la nunt, s-i zic: i l a anul! (Baronzi, Limba, p. 50) sau: vorbi ca cel ce la nunt zice: i l a anul! (Iordachi Golescu, Conv. lit., 1874, p. 74), Alt proverb foarte practic: Dect l a anul un bou, Mai bine astzi un ou
(Pann, III, 117)

Altul, despre cei grabnici a lua i greoi a da: Cu toptanul, i banii l a anul
(Ibid., II, 86)

Altul, despre femei plodnice: Pn l a anul i gavanul


(Ibid., II, 108)

Altul, despre fgduieli nesigure: L a anul, or armsarul, Or samarul


(Ibid, III, 117)

Prin sinonimitate ntre an i t i m p, romnii de la Cri n loc de l a anul zic: a-timp = ad tempus, dup cum se zice est-timp pentru est-an (Lex. Bud., 709). v. A-timp. n formule de urare, l a anul se aude ades n construciunea: l a muli ani, italienete cu o alt prepoziiune: per molti anni. v. La. III.M u l i a n i! M u l u m e s c. Expresiunea m u l i ani este foarte interesant nu numai prin sine-i, ci mai cu seam prin derivatul m u l u m e s c sau m u l m e s c, dup cum se rostete mai obicinuit, ceea ce nsemneaz literalmente: doresc m u l i ani i n-are a face ctu-i negru sub unghe cu latinul m u l c t a amende, peine pcuniaire (Cihac).

28

AN A. Pann, Prov. I, 46: Slvite-mprate, m u l i ani s trieti i-n zile senine s nbtrneti Alexandri, Cinel-Cinel, sc. 10: Ad pharu-ncoaci, i s trii la m u l i ani! ncheiarea mai multor balade poporane: Mai dai o oc de vin, S zic: l a m u l i ani, amin!
(G.D.T., Poez. pop., 581)

Dup fonetica romn, finalul -n tinde a trece n -m. Astfel s-a nscut bucium din bucin, trm din trn etc. n Muscel nu se zice n o i a n, ci n o i a m, de ex.: vine un n o i a m de ploaie sau de zpad (I. Vioianu, c. Mu). Chiar forma am pentru an ne ntimpin ntr-un act de la Mihaiu Racovi, 1708 (A.I.R. III, 271): s vor tocmi cu rupta pe am la visterie v. Aslam. n acest chip, din m u l i a n i s-a format poporanul m u l a m, ntrebuinat ca rspuns la o salutare; iar din m u l a m m u l m e s c, m u l e m e s c, m u l u m e s c. n jocul copilrese Baba-rdcina din Banat (D. Receanu, Lugo): Bun ziua, babo! M u l a m dumitale, drag n basmul Seril, Mezil i Zoril (M. Juic, Transilv., c. Grditea-Mic): Bun sara, mam! M u l a m, dragul mumei La Crciun, cnd colindtorii primesc daruri, ei zic: cu toii m a r e m u l a m! (D. Pop, Fgra, c. Copcel). Uraia de nunt: Bun dimineaa, Cinstii socri mari! M u l m d-voastr, Biei militari
(G.D.T., Poez. pop., 173)

Balada Meterul Manole: Bun ziua-i da; El le m u l m e a


(Ibid., 461)

Ca romnul m u l m e s c din m u l i -ani, ntocmai prin aceeai procedere logic, paleoslavicul s p o l a v a m e mulumim se trage din grecul ej poll thla m u l i ani, dup cum observar demult Leskien i Miklosich (Lautl. d. rum. Dial., Vokal. III, p. 70). Un paralelism nu mai puin hotrtor ne prezint limba

29

AN spanioal, unde n loc de mulumesc se zice: Viva m i l a o s = s trieti o m i e d e ani (Brinkmann, Die Metaphern I, 137). Dac ar mai fi cu putin o umbr de ndoial despre naterea lui m u l u m e s c din m u l i ani, ea s-ar rsipi prin Dictionarul romno-latin bnean, circa 1670 (ms. n Bibl. Universit. din Budapesta): M u l a n y. Deo gratias; M u l e n y. Idem v. Mulumesc. IV. a i = a n i. La plural, n loc de ani e foarte deas n vechile texturi i destul de rspndit n popor forma ai, articulat aii. Afar de exemple mprtiate mai sus, iat nc o seam: Moxa, 1620,p.349:nbl zce ai i se ntoarse cu mult dobnd Omiliar de la Govora, 1642, p. 40: at ci a lucrau ie, i nice o dat poruncile tale clcau Varlam, 1643, f. 197 a: i noi n toi aii prznuim pamentea lor Ibid., f. 282 b): atiea ai fu via aca nice tat nice spat Pravila Moldov., 1646, f. 3: au mncat road dentr-aca ocin mai mult de apte ai Silvestru, 1651, ps. 30: s sfri de durre viaa ma, i ai mie de suspinare, unde la Coresi, 1557: sczu n durre viaa mea, i anii miei n suspine, iar la Dosofteiu, 1680: s stns n durare viaa ma, i ani mie n suspinur Doin din Ardeal: Eu snt prunc de nou ai, Tu msele-n gur n-ai
(J.B., 449)

O balad tot de acolo: De mncare ce s-i dau? Da o coage de mlai, Uscat de nou ai dar mai jos: ntr-o cas-afurisit, De cinci ani necurit
(Pompiliu, Sibii, 51)

30

ntre forma ani i ntre forma ai exista n vechiul grai o form intermediar, n care n nu despruse nc, dar totui se rostea deja ca o vocal nazal:, nu ca o consoan: i. O gsim foarte des n Praxia cea tiprit pe la 1570 i din care unicul exemplar cunoscut se afl n Muzeul din Bucureti; bunoar: p. 12: ivi-se ntru anii (i) de-apoi;

AN p. 20: n-am petrecut anii vieiei; p. 31: o zi de la Domnul ca o mie de anii i o mie de anii ca o zi; etc. De asemenea la Coresi, 1577, ps. LX: aii (aii) lui pn la zi n rud i rud Netiind cum s transcrie mai bine aceast rostire, pentru care grafica cirilic nu oferea nici un semn propriu, vechile texturi au reprezintat-o uneori prin anni, fr s fi avut n vedere pe latinul a n n u s. Aa n Psaltirea Scheian, circa 1550 (ms. n Acad. Rom.), XXX, 10: i annii miei ntru suspiri Ibid., LXXVII, 33: i cumplir-se n deertu dzilele lor, i annii lor cu deertu Camtemir, Divanul, 1698, f. 86 b: Pune dar bun socoteal i driapt giudecat vremii vieii tale, i adevrat smluitoriu i giudectoriu annilor ti te f n loc de a reduplica pe n, alteori se reduplic i, de exemplu la Coresi, 1577, ps. LXXXIX: zilele aniilor notri, unde la Arsenie din Bisericani, circa 1650 (ms. n Acad. Rom.): dzilele ailor notri n orice caz, pluralul ai de la an ne prezint un fenomen fonetic foarte interesant de trecere la romni a duplului n latin denaintea lui i nu n consoan muiat -n (), care s-ar fi conservat ca n toi pluralii de la numi terminate cu -nu, ci n vocal nazal, care a trebuit s dispar. Numai forma ai deriv la noi din latinul a n n i , pe cnd forma ani, dei mai veche n aparin, se datorete totui n realitate analogiei singularului an. Din a n n u s an; din a n n i ai. v. 2An. An-nou.
2AN,

adv.; lanne dernire, antan. n a n u l t r e c u t. ntr-un mod mai puin hotrt, se zice: m a i an = cam n anul trecut. Ca locuiune adverbial cu acelai sens: a c u m u n a n. An v a r = aestate anni prioris; d e an = anni praeteriti; vin d e an = vinum de anno priori (L.B.). An, ca expresiune a trecutului, este n opoziiune cu prezintele e s t a n sau e s t t i m p i cu viitorul l a a n u l. Proverb: An n-am ctigat, e s t i m p am pgubit, l a a n u l trag ndejde (Pann, II, 85). Altul: An scuipam n iarb, i e s t i m p n barb (Ibid., II, 146). Altul: An s-a ars i e s t i m p sufl (Iordachi Goleseu, n Tocilescu, Rev. I, t. 1, p. 231). Doin din Ardeal: tii tu, mndr, de m a i an Ct de dragi ne mai eram: Dintr-un mr ne sturam
(Familia, 1887, p. 8)

Colinda Plugului: S-a sculat m a i an Bdica Troian 31

AN -a nclicat Pe-un cal nvat


(Alex., Poez. pop.2, 387, 391)

Cu acest sens se ntrebuineaz i italienete a n n o. Ltinete, la Plaut, a n n o figureaz de asememea n loc de a n n o praeterito, bunoar: Quatuor minis ego emi istanc a n n o uxori meae
(Men. I, 3, 22)

sau: Etiam histriones a n n o cum in proscemio hic Jovem invocarunt, venit


(Amphitr., Prol.)

Cnd ceva s-a ntmplat cu un an nainte de an, atunci se zice: a n e r = lat. anno tertio. Constantin Brncovan, Condica Visteriei (ms. n Arh. Stat.), 1694: s-au dat lui Gligore Postelnic Vldescu pentru mprumutarea ce au dat la banii Cameniii a n r i pentru mprumutarea ce au dat la poclonul vizirului an v. 1An. - Aner.
3-N, -NA (plur. -ani, -ane); suffixe nominal augmentatif ou intensif. Din sufixul

32

latin -ano- romnii au fcut -n i -u: romn = romanum, pgn = paganum, btrn = veteranum, gru = granum, sptmn = septimanam etc., dup cari s-au modelat apoi i vorbe strine ca: jupn = slav. upan, spn = gr. spanj i altele. Cu totul altceva e sufixul nostru -an, care niciodat nu trece la feminin n -anc i -eanc sau la plural n -eni, -nce, -ence, i a cruia funciune precis este de a mri sau a ntri o noiune. Nu avem aci n vedere cuvinte luate ntregi de la vecini, precum cioban, toptan, tulpan, igan etc., ci numai pe acelea n cari finalul -an funcioneaz anume ca sufix romnesc. Aa: oim oiman oiman; corb corban; lung lungan lungan; gros grosul grosolan grosolan; porc porcan; (glig) gligan; vultur vultan; (ktzufoj) coofan; biat bietan bietan La Predeal boldan, vrf de munte inaccesibil (Col. I. Tr., 1876, p. 143), augmentativ de la bold = pingle.

AN n unire cu sufixul deminutival i , n Biharea, n loc de verioar se zice verian (Conv. lit., 1887, p. 1021). Din gol golan; macedo-romnete din gol guli gulian. ntr-un cntec: -gulian ini-n cale, Tea s-m-ateapt ditu xeane; Gulian, groas -larg, -lua 'n mnat de iearb
(Dr. Obedenaru, ms., n Acad. Rom., p. 317)

Cu sufix deminutival compus i c u, pe care-l trece n augmentativ: fat fetic fetican. De la Vrancea, Sultnica, p. 228: era numai o fetican, dar cu ochii n patru i inimoas Tot aa: vr vericu verican. Cu sufixul a c u: Romacu (= Romanacu) = Romacan. n numi personale: Vasilie Vascu Vscan; Dumitru Dumitran Dumitran; Iorgu Iorgovan; Radu Radu Radovan; Rduc Rducan; erb erban Holb Holban n derivaiune de la o vorb feminin, pe care o trece n masculin: curc curcan; gsc gscan; tuf tufan; (ald) aldan; (lip) lipan Din burduf burdhan. I. Creang, Povestea lui Harap-Alb (Conv. lit., 1877, p. 187): grozav burdhan i nesios gtlej Din dulu dolofan. Balada Moneagul:

De la srac srcan. Jipescu, Opincaru, p. 20: gndu mieu i mintea mea stau pironite d copil mai mult la opinca srcana

Moul, mre, l-a crescut, Mricel c l-a fcut, Dolofan c l-a vzut
(G.D.T., Poez. pop, 616)

33

AN De la prost prostan. Miron Costin, Letop. I, 255: hiind la hire foarte prostan n Bucovina vdan n opoziiune cu vdu. S.F. Marian, Descntece, p. 105: n inutul Cmpulungului, nevestele crora le-au murit brbaii se numesc numai vdue sau, vduve, iar sub cuvntul vdan se-nelege o femeie care a avut copil de fat mare Numirile vitelor la rani: Plevan, Duman, Joian, Buclan, Lupan, Blan, Boan (T. Mrza, Tulcea, c. Peceneaga). Zoril, nume ce dau ranii vielului ce se nate n zori, precum Murgoci celui nscut n murgul serei, i prin extensiune Joian celui nscut joia, Smbotean, Duman, Mrian, Mercan, Viorian, celor nscui smbt, duminic, mari, mercuri, vineri (Costinescu, Vocab, II, 720). n personificaiuni legendare: Seran lng Seril; Zoran lng Zoril; Zna Buzian; Zna Cosnzan etc. v. -il. Nzdrvan. Ocupndu-se n specie cu acest sufix, Lambrior (Romania IX, p. 106, 108, 112) l confund cu sufixul -ean, care exprim numai provenin sau dependin i se aude uneori ca -an: bucuretean, craiovean, moldovan, muntean, vlean, stean, ran, otean etc. Miklosich desparte cu tot dreptul ambele sufixuri, constatnd diferina lor logic i genetic (Lautl., Vokal., III, p. 19), dar despre originea sufixului -an n parte nu se rostete. Romnul -n ne ntimpin i la slavi cu acelai sens augmentativ sau intensiv. Aa din velik (mare), rusete se formeaz velikan (uria); din glava (cap), bulgrete glavan, glavana (brbat sau femeie cpinoas), din oko (ochi) okan (cu ochi mari = holban), din drag dragan i dragana; din gus, serbete gusan (=gscan), din matza matzan (= motan) etc. Sufixul slavic -n a strbtut la noi prin foarte puine cuvinte ntregi, mai ales printr-o seam de numi proprii personale ca Milan, Vian, Drgan, Vulcan, Bejan etc., dar a reuit pe dat a prinde nete rdcine puternice i a se rspndi n grai cu atta mbielugare, nct a devenit necesar. Deplina romnizare a acestui sufix slavic se aseamn cu soartea n limbile neolatine din Occident a sufixului germanic -hart sau -hard, care la nemi se aca mai ales la numi proprii ca Reinhart, Leonhard, Eburhart, Meinhart etc., foarte rar la cuvinte comune, pe cnd la francezi, la italieni, la spanioli l vedem cptnd dodat un rol foarte important, nu numai n onomastic, ci mai cu seam n formaiunea vorbelor nou, de ex.: bugiardo, codardo = couard, gagliardo = gaillard, leccardo, linguardo, vecchiardo = vieillard, bavard, criard, fuyard, mignard, pillard, canard, blanchard, tendard, poignard etc. (cfr. Diez, Gramm. II, 385). Din poule printr-un sufix nemesc francezii au fcut poularde, ntocmai dup cum printr-un sufix slavic au fcut romnii din puic puican. Este

34

NA un instructiv specimen de modul de ntroducere i de puterea de propaginaiune a sufixelor strine ntr-o limb. v. -nic. Rmne totui deschis ntrebarea: de ce oare -an din upan a trecut la noi ca jupnu, pe cnd -an din Dragan se ine intact? Noi credem c pe acesta din urm nIi slavii l rosteau denti cu o nazal tare sau chiar dupl: -ann. n adevr, n paleoslavica, pe lng postoan ne ntimpin postoann, pe lng prostran prostrann, pe lng istukan istukann i aa mai ncolo, mai totdauna sufixul fiind de origine participial, fie direct, fie analogic, astfel c duan = dusann, bunoar, corespunde latinului cordatus. n acest caz dac, dispare orice anomalie, cci romnii au tractat ntr-un mod paralel pe latinul -a n u m i slavicul -a n pe de o parte, pe latinul -a n n u m i slavicul -a n n pe de alta, fcnd din paganum pgn i din upan jupn, ns din Almannum Alman i din Dragann Drgan. v. -n. -u. -ean. -man. s. A-N; prp.: la, la faon de. Contras din a i n, literalmente a d i n, aceast prepoziiune i asociaz mai adesea pe d e: de-a-n sau d-a-n, fiind urmat de numele unei aciuni sau mai ales al unui obiect pe care noi voim a-l imita. E sinonim, prin urmare, cu prepoziiunea c a, dar cu acea deosebire esenial c a-n sau d-an exprim o imitaiune anume prin micare, nrudindu-se mai mult sau identificndu-se cu compusul d-a din terminologia jocurilor copilreti. v. 11A. A-nboule. A-nclarele. A-ndaratele. A-ndoasele. A-npicioarele. Pe alocuri an sau a-n este preces de de pre: n Ialomia pentre numiri de jocuri copilreti: dp-an petrecu, dp-an mama-gaia, dp-an baba-oarba, dp-an nijea (T. Teodorescu, c. Lupanu). Acest d p-an corespunde unui latin: de-per-ad-in. v. Dup.
1,2NA s. NNA, n. pr. f.; 1. t. du calendrier chrtien: Anne; 2. t. de mythol. popul.: 4AN

la premire des neuf fes. n primul caz, ca nume de botez, este cuvntul evreiesc C h a n n h, sinonim cu grecul 'Agad, literalmente Bun; n cazul al doilea, e o motenire pgn din epoca colonizrii romane. Poporul distinge pe ambele Ana i le confund totodat. Din Ana se formeaz deminutivi: A n c , A n c u , A n i c , A n i c u , A n u c , A n i I. N u m e d e b o t e z. Deparaianu, Doruri, p. 137: O, Anna mea frumoas! Cnd tu ai fi cu mine, Viaa-mi furtunoas S-ar scurge-n zile line

35

NA Doin din Ardeal: Foaie verde buruian, Drag mi e numele An


(J.B., Trans., 35)

sau: Pe prul cu spini verzi Mere Ana cu scoverzi


(Ibid., 408)

Biserica rsritean serbeaz mai ales pe prorocia Ana i pe Ana, nevasta lui Ioachim, muma prea-curatei Fecioare. Varlam, 1643, I, f. 210 a: Prorocita Anna au dzis c stearpa nscu eapte Antim, Predice, p. 73: fericita Anna, femeia lui Ioachim, nscu scaun sfnt lui Dumnezeu pre fecioara Maria Ctr aceast din urm, versul lui Dosofteiu, Synaxar, 1683, la 9 dec.: Nu ca Eva, ce nta grije i durare, Ce tu, Anno, a nscut cu bun prare -a aplecatu- hic ce-au nscut pre Domnul De-au rdicat osnda de preste tot omul: Cu a sa zmislire fr de pcate -au tins preste tot rodul a sa buntate Sff. Ioachim i Ana se serbeaz la 9 septembre, iar Adormirea Sntei Ana la 25 iuliu. v. Ana-Foca. n zioa de Adormirea s-tei Ana ranii nu lucreaz i nici nu dorm n acea zi, creznd c nu s-ar mai putea detepta (R. Neculescu, Olt, c. Vlaici). Temerea de a d o r m i n ziua unei A d o r m i r i care nsemneaz moarte este o asociaiune de idei foarte fireasc; de ce ns poporul nu simte aceeai temere la 15 august, cnd e A d o r m i r e a Maicei-Domnului, ci numai atunci cnd a d o a r m e snta Ana? v. 2Adormire. Se poate bnui c aci ncepe deja a se confunda mitul cretin cu zna cea pgn Ana, adec cu mitul italic de Anna P e r e n n a, Ana cea v e c i n i c , de unde frica de o adormire anume etern. Tot prin paganismul din Roma s-ar putea explica i nelucrarea n ziua de S-ta Ana, deoarce pe A n n a Perenna vechii romani o serbau numai prin petreceri, prin jocuri, prin cntece, printr-o necurmat veselie, pe care pe larg o descrie Ovidiu. Trecem dar la: II. Z n a Ana. 36 Acest rest mitologic s-a pstrat mai ales n Banat.

NA Ana este una din cele 9 dzne pe cari vrjitorile le pomenesc n descntece (S. Liuba, c. Maidan). n Banat, cnd cineva e foarte greu bolnav, se pun cinstile pentru zne, pe cari descnttoarea le strig ca s-l ntoarc la via. Strigarea znelor, reprodus de d. Mangiuc (Col. l. Tr., 1876, p. 359), se ncepe aa: An B u z i a n , Stanc Ogretean, Lin Magdalin, Floare din grdin, Ian Snzian etc. D. Mangiuc zice c b u z i a n se cheam la bneni tagetes erecta, o frumoas plant crii ardelenii i zic ferfn, dar care, fiind exotic, nu poate avea loc n vechile credine ale poporului romn. Cuvntul nsemneaz altceva. B u z i a n este o personificaiune din b o z i u sureau, Sambucus ebulus. Ana B u z i a n vrea s zic Ana zna b o z u l u i, ceea ce se potrivete i cu rolul magic al acestui copcel, cruia deja Apulejus i atribuia puteri vindectoare miraculoase. Les sureaux loignent les mauvais esprits et promettent une l o n g u e v i e (Gubernatis, Myth. d. plantes II, 355; cfr. Reinsberg-Dringsfeld, Hochzeitsb., 85). La greci zeul Pan, doftorul prin excelin, purta o cunun de bozi, adec era B u z i a n (Dierbach, Flora mythol., 46). n terapeutica de altdat, toate prile boziului erau ntrebuinate: rdcina i scoara ca emetice, purgative i diuretice; florile, ca stimulante i diuretice; iar din boabe se fcea licoare medicinal (Littr-Robin). Dup cum la romni sfnta Ana s-a ntlnit cu zna Ana, tot aa la albanezi, H a n n din calendarul cretin, la deminutiv H a n n z Anic, coincid cu h a n n lun, lumina nopii, la deminutiv h a n n z lunic. i n mitologia italic zna A n n a reprezinta pe l u n : Sunt quibus l u n a est la Ovidiu (Fast. III, 657). Cptat-au oare albanezii pe a lor h a n n lun prin numeroasele colonii romane din Illiria? ori fi-va ea la dnii o rmit tracic? E foarte cu putin ca tracii i romanii s fi avut deopotriv pe aceeai zn A n n a lun, pentru care unii mai gsesc i o paralel sanscrit n zna A p n a p u r n a cea cu semiluna pe cap (Cox, Aryan Mythol. I, 433). n orice caz, era o personificaiune mitic a l u m i n e i, i tocmai cu acest sens, fie numai prin romani, fie prin romani i prin daci totodat, noi o vedem la romni n ghicitoarea poporan moldoveneasc despre ziu: Ana grasa mple casa
(Sbiera, Poveti, p. 322)

37

NA ceea ce n variantul muntenesc sun: D o b r a groasa Umple casa


(G.D.T, Poez. pop., 232)

D o b r a, slavonete bun, este sinonim cu grecul Agaq, care la rndul su e sinonim cu ebraicul C h a n n h. Cum c prin D o b r a = Ana din ghicitoarea de mai sus se nelege nu ziu n specie, ci o lumin mare n genere, prob este c despre o lumin mic, anume aceea a candelei cnd licrete peste noapte, o alt ghicitoare zice: D o b r a subirica mi umple ulcica
(G.D.T., 218)

v. Dobra. n mitul italic, locurile favorite ale znei A n n a Perenna erau poienele. Tot prin poiene se rsfa obicinuit znele din credinele poporane romne. ntr-o ghicitoare ardelean despre vulpe se zice: Merge Ana prin poian i se cat ca -o doamn
(Tribuna din Sibii, 1885, p. 915)

Aci Ana se aplic la vulpe ca l u m i n o a s , din cauza blanei sale aurii, pentru care e att de cutat. Dintr-un alt motiv ursoaica poart epitetul de A n c u : Ursului poporul i zice M a r t i n; ursoanei zic A n c u (P. Olteanu, Transilv., Haeg). n aceast onomastic poporan ne ntimpin la un loc zeul M a r t e i zna Ana, cari se serbau mpreun la Roma: Mense meo coleris, junxi mea tempora tecum
(Ovid, F., III, 679)

Ceea ce e mai cu seam decisiv este c zeul Marte din acea srbtoare, dup mrturia lui Serviu (Ad Aen. VII, 188), era figurat anume printr-un om mbrcat cu piei grosolane, un fel de u r s, pe care poporul l btea, dup cum bate ursarul pe M a r t i n al su. E foarte interesant n aceast privin pasagiul din Lydus, De mens. III, 29: ti doj Martaij pompj ginomnhj geto kanqrwpoj peribeblhmnoj doraj, katoton paion rbdoij leptaj pimkes, Mamorion atn kalontej (cfr. ibid., IV, 36). Despre o aventur amoroas a acestui M a r t i n cu a sa A n c u , adec cu zna A n n a, la srbtoarea lor cea comun se cnta ne-o spune Ovidiu nete cntece obscene, cari n-au ajuns la posteritate, dar vor fi fost cam n felul acelora din Jocul ppuilor, cnd biata ursoaic e mustrat c: acuma te-a slbit Pustiorul de iubit
(G.D.T., 124)

38

NA nc ceva. Dei A n n a Perenna era zn i dei ameise pe zeul M a r t e, totui mitologia italic o face bab de la Bovilla, adec de la oborul Romei, i-i d peri albi, canos capillos (Ovid., F., III, 669). Romanii o serbau pentru a dobndi ani muli fericii: ut annare perannareque commode liceat (Macrob., Sat. I, 12). De aci, credem noi, vine blstemul poporan romn: bat-l mama Ana! (M. Michailescu, Ialomia, c. Ceacu), unde nu poate fi vorb de sf. Ana, cci sfintelor i chiar clugrielor romnul le zice maic: Maica Precista,maica staria etc., pe cnd despre fiine extracretine: M a m a - Pdurii sau mtrgun - m a m - bun. v. Maic. Mam. Martin. Ar fi foarte interesant de a urmri mitul arhaic roman al znei A n n a i de a-l desclci de snta A n n a din legenda cretin la neolatinii din Occident, mai cu seam n Italia. Noi vom atinge aci o singur urm. n dialectul veneian locuiunea Don, A n a spassizza, adec trece doamna Ana, nsemneaz: e foame, la fame si fa sentire (Boerio). Deja n epoca lui August numele znei A n n a nsoea ntr-o strbun tradiiune aducerea-aminte despre foametea pe care o suferise poporul roman n retragerea sa pe Muntele-Sacru: Jam quoque, quem socum tulerat, defecerat illos Victus, et humanis usibus apta Ceres i atunci zna A n n a, o bun btrn, trecea de le mprea bieilor oameni cte o pit cald: Fingebat tremula rustica liba manu, Atque ita per populum fumantia mane solebat Dividere
(Ovid, F., III, 665 sqq.)

Apoi, strcurndu-se prin veacuri peste veacuri, anticul mit al foametei celei uurate de zna A n n a s-a cristalizat pentru totdauna ntr-un obscur idiotism veneian, care n-are a face, negreit, nici cu snta prorocit A n n a, nici cu snta A n n a a lui Ioachim. v. Ana-Baba. Boziu. NA sau NNEA, n.pr.m.; Annas. Nume evreiesc brbtesc C h a n n a, trecut la romni ntr-o locuiune de origine evangelic (Ioan., XVIII, 13-29): a purta pe cineva de la Ana la Caiafa sau: de la Ana la Pilat, adec: a trgna cu vorbe fr a da dreptate. Varlam, 1643, I, f. 103 b:,dusr-l prins (Domnul Hristos) la Annea, i acolo fu btut cu palma preste obraz, dup-acea d e l a A n n e a l a C a i a f a, acolo ca un mencunos fu chuopit i btut Cntecul Oftatul ranului: D e l a A n a l a P i l a t, i d-aci la spnzurat, 39

NA Lucrul merge la domnie Tot ca i la vornicie


(Calend. basmelor, 1875)

La Arsenie din Bisericani, circa 1650 (ms. n Acad. Rom.), primul verset din psalmul XCVIII: Dumnedzu se npri ca s se mnie oamen iieste comentat prin: Domnul se rdic nprat mare ca s se mnie Anea i Caiafa nelegndu-se prin Ana i Caiafa toi cei ri. v. Caiafa. Pilat. ANA-BABA s. BABA-ANA, n.pr.loc.; nom de certains villages en Valachie. Frunzescu (Dic. top., 7) indic un sat cu acest nume n Buzu i o localitate n Ilfov, unde se mai afl i un sat V a d u l - A n e i, iar n Prahova: V a l e a - A n e i. N-ar fi fr folos de a culege din popor legendele privitoare la aceste numiri, ca i despre muntele din Arge: Rpa-A n i c a. v. 1,2Ana. ANADN. -v. Archirie.
1ANADL s. ANATL, s.m.; t. de gogr.: Asie mineure, Turquie asiatique. Turcul

a n a d o l u din grecul natol orient (aineanu, Elem. turc., p. 9). Dosofteiu, Synaxar, 1683, mart. 26: Svini muceni Codrat, Theodosie, Emmanuil i alal patrodz la Anatol. Aceta era din ara Anatolulu, i vdznd n tote dzle pre cretini umor de cea ce s-nchina la idoli, s vorovir andesine s strige mrturisind pravoslavia n districtul Neam, la nunt cnd se nchin mirelui zestrea miresei, vornicelul zice n versuri c denti cumprase lucruri de la arigrad, dar furtuna risipind corbiile: Eu singur am scpat Pe o scndur de brad i la doamna mireas de tire am dat, Care foarte ru s-au suprat; Dar auzind c-n trg la Anadol mai frumos nego au descrcat, Cu nou cai au plecat i pe toi cu mai frumoase lucruri i-au ncrcat i aice le-au descrcat; Iat dar ce au luat: Dou saltele Umplute cu surcele
(P. Cderea, c. Bistricioara)

40

A n a d o l e n i i sau turcii asiatici au fost totdauna renumii pintre ostaii Porii.

ANAFOCA Beldiman, Tragod, v. 1629: Oaste era ndestul, peste douzeci de mii, Cinci de ianiceri ortale, cei mai aprigi i delii, Din anadoleni o parte, i manahi, dar nu prea muli, nbrcai n straie rele, muli n opinci i desculi v. 2,3Anadol. Anadoleanc.
2ANADL, s.n.; une sorte de pelisse de Turquie (Cihac). Anadol, un fel de blan

turceasc (aineanu). n texturi pn la 1800 n-am dat peste acest cuvnt. v. 1Anadol.
3ANADL,

s.m.; grand chat, chat d'Angora. v. Anadoleanc.

ANADOLEAN, -EANC, subst. et adj.; habitant dAnatolie, Turc asiatique. v. 1Anadol. ANADOLEANC s. NADOLEANC (plur. anadolence s. nadolence), s.f.; sorte de poule, varit originaire d'Asie mineure. Se mai aude n Moldova. Se zice p u i c anadoleanc i mai ales p u i c nadoleanc, cu perderea iniialului a- ca n nafor = anafor. N-are a face cu slavicul nadoiti = alere i nu exist niciri sub o form masculin nadoleanc (Cihac, II, 208). I. Creang, Soacra cu trei nurori (Conv. lit., 1875, p. 286): i aducea ea aminte de puicele cele nadolence i boghete, de viniorul din cram, de risipa ce s-a fcut cu munca ei ntr-o ghicitoare foarte ingenioas despre pisica furnd oule ginei, poporul preface pe cloaca nadoleanc n N a t a l i , iar pe anadol, adec motan de Angora, n N a t a l o i: N a t a l i a fierbe pere, N a t a l o i vine i cere; N a t a l i a nu se-ndur, N a t a l o i vine i fur
(G.D.T, Poez. pop, 222)

v. 1Anadol. Anghinar. ANA-FOCA, s.m. invar.; t. du calendrier popul.: le premier jour du mois de Juillet. Cuvnt ntrebuinat n Banat i pe alocuri n Ardeal. n ziua de Ana-Foca cine lucr la vie, i se usc via (T. Criianu, Transilv., c. Cugieru). S. Mangiuc, Calendar poporan, 1882: 1 iuliu, joi. Anna-Foca. Arde peatra n ap. Gioac soarele n ap.

41

ANAFOCA n cursul lui iuliu se serbeaz la 22 sf. F o c a, iar la 25 s-ta A n a. Din ambele aceste srbtori poporul a compus pe Ana-Foca ca nume al primei zile a lunei, dei aceast zi e consacrat n specie sf-lor Cosma i Damian, din cari printr-o procedere analog se compune poporanul C o s m a n d i n. v. Cosmandin. Fiindc fch phoque nsemneaz o vietate care triete n mare, la greci sf. F o c a, martir din epoca lui Diocleian, este privit ca patron al corbierilor (Migne, Dict. Dhagiogr. I, 723), adec un fel de sfnt al a p e i. La romni, din contra, fiindc F o c a seamn cu f o c, printr-o altfel de etimologie poporan, s-a nscut credina c el p r l e t e, de unde ziua de 22 iuliu se cheam peste Carpai: ieirea p r l i i l o r, surori ale lui snt-Ilie (Mangiuc, l. cit.) v. Ilie. Cantemir, Kniga Systima, Petersb., 1722, p. 142-3, povestete pe larg n ce mod de la romni a trecut la turcii din Dobrogea datina de a nu lucra nemic, dar nemic, fie mcar cel mai mrunel lucru din cas, n ziua de Sf. Foca, cci altfel f o c u l va prpdi tot. A. Prejbeanu (n Tocilescu, Rev. II, t. 1, p. 388): Pe mucenicul F o c a, 22 iulie, l zic c-i ru de f o c. Credina bnenilor, nregistrat de d. Mangiuc, cum c la Ana-Foca arde n ap, rezult din amalgamarea mitologiei neogrece cu mitologia romn: arde (= f o c) n ap (= fch). Este unul din cele mai frumoase exemple de formaiunea miturilor prin etimologie poporan. v. Antnsii. Foca. ANAFOR (artic. anaforaoa, plur. anaforale), s.f.; t. de lgisl.: rapport fait lautorit. Acelai cuvnt cu a n a f o r sau n a f o r , dar venit d-a dreptul din grecul nfor, fr mijlocire slavic. Este un termen juridic ntrodus la noi sub fanarioi i desprut odat cu fanarioii. Beldiman, Tragod., v. 2527: Vedeai magazionerii, asudai i mult scrbii, Strignd cum c nu-i fin i cu toi snt prpdii; Zorbalcul este gata, toi ienicerii rcnesc, Caimacamul i boierii cei nti se prpdesc; Anafora s se fac, s ia pne de la toi ntr-o vreme ca aceasta nu iscli deac poi? Filimon, Ciocoii vechi, p. 257:,Starostea de negutori prin anafora de la 27 ale curgtoarei luni septemvrie face cunoscut acestei htmnii c suma ce a prins din vnzarea moiilor dumitale, i anume Plnsurile i Chinuielele, nu ajunge ca s se plteasc ntreaga sum ce eti dator lui Costea Bogasierul i altor ipochimeni Costachi Negruzzi, Scrisoarea XXVII: n adevr, lsnd gluma la o parte, se mir cineva cnd vede uricele i ispisoacele vechi, care n puine rnduri cuprindeau att

42

ANAGNST de mult, i anaforalele i h o t r r i l e de acum, care n multe rnduri cuprind att de puin. Ni s-au prilejit a vedea o anafora scris pe douzeci coale hrtie Ceva de tot scurt, din contra, este urmtoarea Anafora o b t e a s c a prinilor arhierei i a dumnealor boierilor, prin care se ncheie Pravila lui Caragea: Prea-nlate doamne! Dupa luminat porunca mrii-tale adunndu-ne n multe rnduri cu toii la un loc, am cetit cu luare-aminte Pravila ce s-au alctuit de ctr mriia-ta i ne pliroforisirm c alctuirea acetii Pravili este o desluire a Pravililor nprteti ce s obicinuiesc aici n pmntul nostru i a vechilor i a canonisitelor obiciuri ale pmntului, nefiind mpotrivitoare celor vechi urmate pn acum. De aceea ne rugm s binevoieti mriia-ta a porunci s s i tipreasc. 1818 iunie 9. v. 1Grec. ANFOR (plur. anafore), s.f.; pain bnit. Din grecul nafor prin paleoslavicul anfora. n grai se aude mai ades nafor sau nafur. Buctura de pne binecuvntat, ce dup terminarea liturgiei se d fiecrui cretin care merge la biseric i st pn s se fineasc liturgia (L.M.). eapte-taine, 1644, f. 57 a: Ce s socotte anafora s fie? Anafora s-au fcut i s d cretinilor ntr-acesta chip: pentru c dinti toi cela ce era crestini, i mari i mici, s pricetua la toate svintele liturghii de lua svnta cumenectur prespre toat vrma, ar acmu s-au deprtat de la noi aceast svnt i dumnedzasc tain Dosofteiu, 1680, ps. L:
atunce ve bine-vra jrtva dirept, anafor i cu-ntregul de ars te edokseij qusan dekaiosnhj, n a f o r n ka lokautmata

Gheorgachi Logoft, Letop. III, p. 299, descriind obiceiurile curii n ajunul Crciunului: Dup svrirea liturghiei merge domnul de ia anafor din mna mitropolitului De la Vrancea, Sultnica, p. 51, despre duminica Floriilor: copii desculi s-ncurau a veselie, ncingndu-i mijlocul cu vlstari ncpuai de salcie slujit de mo-popa; btrnele, pia-pia, ineau drumul casei mestecnd anafura sfinit Blstem: luare-ai anafora la Pati n ol! (G. Tomescu, Tecuci, c. Homocea). Pentru credinele poporane despre oarecii cari mnnc anafor, despre vntorul care mpuc n anafor i altele, v. Liliac. Nafor. Vntor. ANFTEM. v. Anatem. ANAGNST (pl. anagnoti), s.m.; lecteur l'glise = gr. nagnsthj= paleoslav a n a g n o s t (Cihac). Costachi Negruzzi, Cum am nvat romnete: lund Istoria romnilor de Petru. Maior, ajutat de abecedarul urgisit, n puine ceasuri am nvat a c i t i. Pn-n

43

ANAGNST sear, eram capabil s spun pe carte ct oricare anagnost de repede. Seara am c i t i t tatlui meu v. 1Grec. ANPODA, adv.; lenvers, rebours, sens dessus dessous. Grecul npoda. Dei cuvntul s-a ntrodus n grai abia de prin secolul trecut, totui a devenit foarte poporan, mai ales n locuiunile: lucrurile merg anapoda, treaba merge anapoda, vorbete sau face anapoda, anapoda lucruCurat romnete: p e d o s sau d-a n d o a s e l e a. Zilot, Cron, p. 34: ct este omul cu mintea ntreag i slobod, are cumpt i judec tot lucrul cum se cade; iar dac ncremenete mintea, care vine din coprinderea inimei de spaim i de fric, apoi lipsete i cumptul, i aa judec tot lucrul anapoda sau p e d o s Alexandri, Gur-Casc: Apoi d! cum n-or merge trebile anapoda dac nime n-a voit s m-asculte? Acelai, Iorgu de la Sadagura, act. I, sc. 3: Toate lucrurile le spune i le face anapoda; cnd i zic s-mi aduc dulcei, el mi aduce ligheanul de splat I. Creang, Mo Nichifor Cocariul (Conv. lit., 1877, p. 381): Bre! c-anapoda lucru! se vede c azi-diminea mi-a ieit nainte vrun pop sau dracul tie ce Acelai, Amintiri din copilrie (Conv. lit., 1881, p. 8): Mi, anapda lucru -aista! De la Vrancea, Sultnica, p. 198: cinii ncepur a ltra, ca i cnd hoii clcau casa cuiva; chiar i porcii trndavi s iuir, pornind-o anapoda, guind s crezi c li s-au pus cuitul la beregat Basmul Coman Vntorul (Col. l. Tr., 1882, p. 468): Vedea el c lucrurile n casa lui merg anapoda, simea c nevast-sa chioapt, dar de! ce-i faci necazului? nu putea s prinz oarecele cu brnz i pace Basmul Fata cu piezi rele (Ispirescu, Legende, p. 394): chem un cetitor de stele s-i spuie ce e pricina de-i merg lucrurile anapoda i nu poate s dea nainte ntre jurminte: s fiu anapoda de nu-i aa! (S. Munteanu, Covurlui, c. Jortii), sau ca blstem: fire-ai anapoda! (I. Burghelea, Tutova, c Iveti), s hii anapoda i afurisit! (N. Corciov, Tecuci, c. Rchitoasa). v. A-ndaratele. A-ndoasele. Anocato. Dos. 1Grec. ANASN, interj.; juron turc. O suduitur cu care romnii au fcut cunotin pe timpul stpnirii otomane i care, n literatura poporan, se pune uneori n gura turcilor. Turcete a n a s y n y nsemneaz literalmente matrem tuam. Balada Ilincua Sandului: Unde turcii mi-o vedea, Inimioara le venea, La obraz se-nveselea i din gur s u d u i a:

44

ANTEM Anasni Ilinca, Mult ne-ai secat inima!


(G.D.T., Poez. pop, 638)

Dionisie Eclesiarc, Cron. (Papiu, Monum. II, 222): Turcii dac au vzut c le mnnc copiii i fetele calmucii, i-au cuprins mirare de au fost zicnd: anasini-s a c t i m! ce legheoane de oameni au adus ghiaur-moscal s ne mnnce copiii! v. Avradini. Mum. 1Turc. ANASN, s.m.; t. de botan.: anis, Anisum vulgare. Din grecul nison prin turcul a n s n (aineanu). Sinonim cu m o l o t r u, c h i m i n - d u l c e, a n i . Plant sau, mai bine, smn culinar i medicinal foarte ntrebuinat. Tractat de medicin popular, circa 1790 (ms. n Arh. Stat.): Cum se face rachiul de anason? Dup ce vei pune n cazan rachiu care va fi s-l prefaci, s lai sec cazanul ca de un lat de mn, i la 10 oc de rachiu pui o litr de anason v. Anison. Molotru. ANASTSIE. v. Nstase. ANATEMATIZEZ. v. Anatemez. ANTEM s. ANFTEM, s.f.; anathme. Termen grecesc de drept canonic: ndema expoziiune, fiindc desprea i deprta n faa lumii pe cel vinovat din ceata credincioilor. E sinonim cu a f u r i s a n i e, ntruct nsemneaz pedeaps, i cu a f u r i s i t cnd se rapoart la cel pedepsit, de ex.: eti anatem = eti a f u r i s i t, dar: te dau anatemei = te supun a f u r i s a n i e i. n orice caz, a f u r i s a n i e era o penalitate canonic ceva mai mic n grad, fiindc se ntindea pe un timp mrginit, pe cnd prin anatem se osndea cineva pentru totdauna. n funciune adjectival, anatem e sinonim cu b l s t e m a t, p r o c l e t, t r i c l e t etc. Seapte-taine, 1644, p. 14: de va afunda numai o dat pruncul n ap, sau va vrsa numai o dat pre capul pruncului ap, Pravila apostolilor dzice s fie anathema acela preot Grama din Hotin, 1621 (A.I.R. III, 215): care frai vor vrea s s amstece ntr-acle vii carele mai sus scriem, s hie t r e c l t i p r o c l t i anatftima i n e g r u c a A r i i ntr-un act de la Pahomie, episcop de Roman, 1713: orcine ar fi unul ca acela fr frica lui Dumnezeu, s fie a f u r i s a t i b l s t m a t, t r e c l e t i p r o c l e t i anaftima de Domnul Dumnezeu ce-au fcut cerul i pmntul i de Maica Precesta i de 12 apostoli i de 7 sboar i de toi sfinii (Melchisedec, Chron. Roman. I, 335). ntr-o carte de blstem de la episcopul Ierofteiu de Hui, 1745: s fie b l s t e m a i i a f u r i s i i de Domnul Is. Hs. i de Maica Precista i 12 apostoli, 318 otei ot Nikeia, aijderea i de smerenia nostr s fie dai anatema a m a r a n a f t a (Melchisedec, Chron. Hu., 277).

45

ANTEM Afurisit. Aria. Maranafta. Proclet. Triclet Din terminologie curat bisericeasc, cuvntul a trecut n graiul familiar, unde n-a ntrziat, ca i a g h i o s, a l i l u i a, a m i n etc., a lua o nuan ironic. Filimon, Ciocoii vechi, p. 84: Linitete-te, Duducuo fosmu, eu te iubesc mai mult dect orice n lume; s n-am parte de Dumnezeul la care m nchin, s fiu anatema deac min Alexandri, Arvinte i Pepelea, sc. 7: Pepelea: Sus, printe, c se ud crile! Arvinte: Anaftima s fii! Acelai, Iaii n carnaval, act. III, sc. 10: Sbiu: Visaz un complot. Vadr: Iar compotDe v-neleg, s fiu anaftima! Doin haiduceasc: Copili, Li fa, Mai dat-ai gur cuiva? Ea se prinse a giura: S m bat-anaftema De-am mai dat gur cuiva Afar de dumneata
(Alex., Poez. pop.2, 313)

n popor anatem e des, fie ca blstem, fie ca jurmnt, generalmente ns n asociaiune pleonastic: s fii sau s fiu a f u r i s i t i anatem! Blstem sau jurmnt comic: s hie sau s hiu anatem din tlchi n pmnt i din cretet n sus! (C. Gervescu, Neamt, c. Roznov). v. Blstem. ANATEMZ (anatemat, anatemare), vb.; anathmatiser. n loc de a n a t e m a t i z e z, care e prea lung. I. Vcrescu, p. 354: Tot auzeam c-aci Nichifor cuvnteaz, P-aleii dregtori grozav anatemeaz v. Anatem. ANATEMISSC (anatemisit, anatemisire), vb.; anathmatiser. A da pe cineva a n a t e m e i. Dosofteiu, Liturgiar, 1683, f. 70 b: sau de archiereu de s-au a f u r i s i t , sau de preut, sau sngur pre sine de s-au anatemesit, sau cu gurmnt de s-au urat cu numele lu Dumnedzu i aasta au clcat, sau cu cuvntul de urgie din cretin pre cineva au anthimisit sa au p r o c l e t v. Anatem.

46

ANCTELE -N. v. 3-an. ANU. v. Cuitoaie. A-NBOLE, adv.; lentement, paresseusement, comme un boeuf. Din a (= ad) + + n + b o u, cu adverbialul -l e. Generalmente i prepune pe d e i-i aca pe emfaticul -a: d-a-nboulea, prin asimilaiune: d-a-mboulea. De la Vrancea, Sultnica, p. 104: Prostia, rumen i voinic, mai mult se trte dect zboar; i merge tot d-a-nboulea, dar ce-i pas, ca ea nu mai e nimenea v. 4An. Bou. NC, n.pr.f.; Annette. O form deminutiv din A n a. Act din 1680 (Cond. M-rii Hurezu, ms., n Arh. Stat., f. 433 a): Noi 12 boari care sntem lua pre rvle domneti de jupneasa Anca din Belceni n caz oblic: Anci. Constantin Brncovan, 1693 (Cond., ms., n Arh. Stat., p. 26): au pus pietri de ctr funea Anci sora lui Iane Sorcoul, i au ales funea Anci den sus despre hotarul Romnetilor v. 1,2Ana. Ancu. A-NCLRELE (D-), adv.; en chevauchant. Sinonim cu c l a r e cheval, care ns este i atunci cnd calul st pe loc, pe cnd d-anclarele, din contra, presupune totdauna o micare. Este n opoziiune cu d-a-n p i c i o a r e l e, cnd se mic cineva pe jos. Basmul Ft-Frumos cu careta de sticl (Ispirescu, Legende, p. 194): Vorbi cu Ft-Frumos d-a-nclarele i se neleser la cuvinte De la Vrancea, Sultnica, p. 245: un deal nalt, vstmntat de sus pn jos cu fn ca mtasea de moale i pjurit cu flori, pe cari le culegea d-a-nclarile v. 4An. A-npicioarele. Clare. A-NCTELE (D-), adv.; sans trve, autant que possible. F r a s t m p r sau d i n r s p u t e r i. Se construiete mai ales cu verbii de micare: umblu, alerg, caut etc. Mai adesea i asociaz pe emfaticul -a: d-a-nctelea. De la Vrancea, Sultnica, p. 44: D-o fi fat, o s-alerge d-a-nctelea pe la Soare-rsare pn-o vedea pe dracu la Soare-apune Ibid., p.226:Ofierimea n fireturi, polcovnici i prapurcici, bnniau d-a-nctelea, uluii de vutc i de rachiu, mustruluind, ca vai de lume, czcimea cu chipul scoflcit, uscat i negricios ca pmntul D. L. aineanu ne mprtete urmtoarele cinci pasage din Calendarul basmelor: (1877, p. 13): Muma zmeilor s-a fcut leu i balaur npotriva noastr i ne cuta d-a-nctele s ne pearz; (Ibid., p. 17): nu mai tiau ce s se fac de bucurie; rdeau i plngeau deodat; umblau d-a-nctele i se fstceau;

47

ANCTELE (Ib., p. 29): demonu voi ca s ne ndrgostim amndoi, i umblam d-a-nctele ca s fugim de la prini; (1882, p. 17): le sosi i lor vremea de nsurtoare i ncepur s alerge i ei d-a-nctele dup codane (Ib., p. 28): grdinarul umbla d-a-nctelea s gseasc un ajutor Prin prepoziiunea a (= ad) i prin adverbialul -le, a-nctele vine din latinul i n q u a n t u m (potest). v. Al ctele. Astmpr. Ct. n.pr.f.; Annette. Deminutiv din A n c , care este la rndul su deminutiv din A n a. Era foarte ntrebuinat altdat, alturi cu A n i c u , deminutiv din A n i c . Balada Doncil: Numai sora-sa Ancua, A n i c u a romncua, Luceafrul satului, Salba mpratului Act muntenesc din 1687 (A.I.R. I, 62): Scule ce snt i haine fmeeti s fie ale Ancuii; viile, ce snt nsemnate mai sus s fie pe seama mea, s aib a le inea ar Ancua Constantin Brncovan, 1694 (Cond., ms., n Arh. Stat., p. 82): nite scule ce au fost dat el zstre surori-sa jupnsei Ancui v. Anc.
2ANC, 1ANC,

n.pr.f.; sobriquet de lourse. v. 1Ana.

A-NDARTELE (D-), adv.; rebours. Aproape acelai sens ca n a n a p o d a, a n o c a t o, p e d o s, d-a-n d o a s e l e, dar cu elementul predomnitor de n d r t. Proverb: Omul n d r t n i c toate d-a-ndaratele le face (Pann, III, 14). Doina Ispita: Plugul este goang rea, Umbl d-a-ndareatelea Cnd nu-i tii socoteala: Cu coarnele d i n d r p t Te lovete tot la piept
(G.D.T., Poez. pop, 291)

A. Pann, Prov. III, 18: C ea ct tria n viat, toate le fcea pe d o s, i socotesc c i moart d-a-ndaratele s-a dus 48 Basmul Finul lui Dumnezeu (Sbiera, Poveti, p. 192): Cnd s-au dus demineaa la ru s se spele, au aflat toate p e d e -a-n d r p t e l e a

ANDESNE D-a-ndaratele reprezint dar pe: d e - a d - i n - d e - r e t r o sau d e - a d - i n - d u - r e t r o. D.M. Pompiliu (Conv., 1887, p. 1004) indic la bihreni adverbul n d e r e t e = ntr-alt loc. S fie oare acelai cuvnt cu a-ndaratele? sau nu cumva mai curnd germanul n d e r w r t s? v. Anapoda. 2Ande. Dandanatec. ndrt. ANDLSC (andalit, andlire), vb.; partir, se mettre en marche. Provincialism din prile Transilvaniei. n Biharea: andlesc, a andli, pornesc = ung. i n d u l n i (Conv. lit., 1887, p. 1004). O balad din Criiana: Pe drumul Orzii Merg carle Gheorghiii Cnd Gheorghi andlea, Maic-sa din grai gria
(Pompiliu, Sibii, 28)

A-NDRPTELE. v. A-ndaratele.
1NDE.

v. 2Alde.

NDE. v. Andesine. nde.


2NDERETE.

- v. A-ndaratele.

ANDESNE, adv.; entre soi, ensemble. Unul cu altul, laolalt, mpreun. Un arhaism n legtur cu o familie ntreag de cuvinte, pe care trebui s-o atingem aci mcar n treact. Miklosich a observat cel denti c romnul n d e n cuvintele n d e m n , n d e p l i n e s c, n d u p l e c, n d e l u n g, n d o a p r reprezint pe latinul arhaic i n d u n i n d u m a n, i n d u g r e d i, i n d u v o l a n s etc. (Lautl. Vokal II, 72; III, 5), i a constatat aceeai prepoziiune funcionnd independinte n italiana vulgar, de ex.: la luna s' venuta a lamentare i n d e la faccia del divino amore (Ibid., Lautgrup., 59). Tocmai acest n d e, ca prepoziiune neatrnat, ne ntimpin n: Neculce, Letop. II, p. 226: sftuitu-s-au i ei n d e ei, i s-au agiuns i cu toate capetile, cpitanii slujitorilor, s ie la un cuvnt Acelai, p. 265: s-au giurat cu toii ei n d e ei s fug n ara Munteneasc P. Ispirescu, Snoave, p. 59: Dinu era un flciandru iste, detept, nfipt i spirt, nu glum. Boierul de multe ori se lua dup gura lui i vedea c i iese n d e bine I. Creang, Amintiri din copilrie (Conv. lit. XV, 454): o odaie mare, cu obloane la fereti i podit pejos, unde eram numai noi n d e noi

49

ANDESNE Acelai, Povestea lui Harap-Alb,(Ibid., 1877, p. 179): i din ceasul acela au nceput a vorbi ele n d e ele c spnul de fel nu samn n partea lor, nici la chip, nici la buntate Apoi cu perderea iniialului n-, la Barac, Risipirea Ierusalimului, p. 144: ntre ei fcndu-i moarte, Se sting ei d e eii foarte Aceast prepoziiune n d e se unea mai [cu] seam des cu reflexivul s i n e, formnd locuiunea adverbial n d e - s i n e entre soi, ensemble. Miron Costin, Letop. I, p. 327: Seimenii, de nebunia cpitanilor sei i den simeia ce se mpluse nc den ara Munteneasc, i-au dat cuvnt n d e - s i n e i au purces bulucuri pren trg Dosofteiu, Paremiar, 1683, f. 23 a: Bogtaul i maserul s tlnir n d e s i n e Nicolae Costin, Letop. II, p. 90: vorbindu-se n d e - s i n e, au purces nezbvind nimic De aci, prin prepoziionalul a (= ad) s-a nscut vechiul adverb andesine, ntrebuinat mai ales n Moldova. Varlam, 1643, I, f. 51 b: i fariseii ce edea acolo s mirar unde audzir c-i art pcatele, i gria andesine: cine poate hi acesta? Ibid., f. 259 a: le era fric s nu-i cumva prsasc nvttorul lor Hristos, i gndia andesine de gria: cndai s nu-l him scrbit n ceva Ib., II, f. 43 b: cum fac oamenii pentru credina carte cu pecte cnd fac vro tocmal andesine, aa i Dumnedzu Dosofteiu, Liturgiar, 1683, f. 28 b: n svntul oltari srutnd preu svintele daruri i e andesine, i-s dzc: Hristos po srad nas Acelai, Synaxar, 1683, mart. 26: vdznd n tote dzle pre cretini umor de cea ce s-nchina la idol, s vorovir andesine s strige mrturisind pravoslavia Acest adverb ne ntimpin la tot pasul n Pravila lui Vasile Lupul din 1646; bunoar: f. 30: cnd s vor glcevi doi oameni andesine i va scoate den loc unul pre altul, de vor face aasta amndoi ntr-o dzi, s nu s carte; Ibid., f. 87: s nu fie avnd andesine urcune s- fie uri pn la moarte; Ib., f. 103: cnd va mrturisi muara sngur cu gura sa cum mainte di ce s-au rpit au fost fcut nunta andesine, atunce, de va face aast mrturie gsindu-s de putra sa sau supt ascultara prinilor si, o va crde gudeul; Ib., f. 143: la uciderea ce fac cuconii andesine ucnd, au o certare foarte micoar; Ib., f. 169: de vor fi avut mai de mult andesine vrajb Ib. f. 181: svdindu-s den cuvinte andesine v. nde. 50 ANDDIE. v. Andivie.

ANDILNDI ANDILNDI, n.pr.; t. de mythol. popul.: sorte d'oiseau fabuleux. Pentru caracteristica acestei pseri mitologice, ne ajunge deocamdat a reproduce urmtoarele cuvinte ale d-lui L. aineanu, Ielele, p. 31: n basmul Paserea miastr (Ispirescu, Legende, p. 295-306) se povestete de o pasere cu mii de mii de vpseli, ale crei pene strluceau ca oglinda la soare, care fusese mai nti fica unui mprat i, ndrgostindu-se cu fratele su, fugise spre a se cununa cu dnsul; atunci naa lor, o zn, nevrnd dnsa s se ntoarc la casa-i printeasc, o blestem s se schimbe n pasere i s rpuie viaa a mii de tineri, pre cari i va atrage de-a pururea prin glasul su. Cea mai vestit din aceste paseri miestre poart numele de Andilandi, despre care basmul astfel ntitulat ne spune c este o pasere m i a s t r a crii cntare ntrece toate muzicele pmnteti i care are darul d-a ghici trecutul i viitorul i a citi n inimile oamenilor; acea pasere se afl n palatul znelor din mpria ielelor spre soare-rsare (Calend. basmelor, 1877, p. 18-33). n cntecele bulgreti fecioara mitic A d i l e n c a se transform ntr-o rndunic (Fligier, Ethnolog. Entdeckungen, p. 8). Cu forma romneasc Andilandi se poate compara albanezul d e l a n d u e, n d e l a n d i e rndunic, pe care Miklosich o consider ca provenind de la ipoteticul hirundula din hirundo , de unde i macedo-romnul l n d u r (Alban. Forsch. II, p. 31). O rectificare e necesar. Andilandi este o aa-numit n linguistic reduplicare frnt din l a n d i - l a n d i, astfel c simplul l a n d i ne duce drept la macedo-romnul l n d u r , fr vreo mijlocire a formei albaneze. L n d u r presupune un prototip l n d sau l n d e, ntocmai ca ghindur = glandulam pe ghind sau ghinde = glandem. Tipul reduplicat a fost dar l n d e - l n d e, de unde, disimilndu-se primul l i urcndu-se prin compensaiune iniialul n d - la a n d -, s-a nscut a n d e - l n d e, i de aci asimilativul Andilandi. Prin urmare, ca element material, acest termen este daco-romn i macedo-romn totodat, nrudit ns fr ndoial cu albanezul d e l n d . Totui, latin e numai sufixul deminutival -ur = -ula n macedo-romnul l n d u r . Tulpina romneasc l n d - i albanezul d e l n d - nu se pot lega d-a dreptul cu hirundinem, de unde daco-romnul rndunea i macedo-romnul arndrunea = hirundinellam. Din italicul hirundo i grecul celidn, Curtius (Grundz.3,199) reconstruiete un greco-italic cerendon. Dup fonetica albanez, iniialul d poate fi protetic sau s nlocuiasc o aspiraiune gutural: la d albanese in parecchi casi dee considerarsi come protetica in principio delle parole, o prende il luogo dell'aspirazione divenuta gutturale (Camarda, Grammatol. I, 74). nlturndu-se dar pe iniialul d i pe sufixul u e sau i e, albanezul (d e) l n d (u e) ne permite a restabili, alturi cu greco-italicul cerendon, un prototip tracic lend- sau lend-, de unde epiroticul d e l n d - pe de o parte, pe de alta al nostru l n d e, amplificat la macedo-romni n l n d u r i reduplicat la daco-romni n Andilandi = L n d e - l n d e. Zna bulgar A d i l e n k a, pe care o balad poporan din Rodop o reprezint ca pe mireasa soarelui metamorfozat n rndunic (Geitler, Poetick tradice, p. 51-5), nu poate veni din albanezul d e l n d , ceea ce ar presupune adaosul unui iniial a-, adec ceva cu totul contrar foneticei bulgare i celei slavice n genere, ci

51

ANDILNDI deriv din romnul Andilandi prin perderea disimilativ a primei nazale: A d i l e n k a = A n d i l e n k a, cu sufixul deminutival slavic -ka. Cu alte cuvinte:
gr-ital. cerendon = trac 'lend-,lend-

A
gr. celidn, lat. hirundo (hirundinella) daco-rom. rndunea, mac.-rom. arndrunea alb. dlndue rom.*l n d e mac.-rom. l n d u r , daco-rom. Andilandi bulg. Adilenka

ANDVIE, s.f.;t. de botan.: chicore des jardins, Cichorium endivia. O varietate de c i c o a r e. n neogreaca: ntbia, mtdi, ntdi, (Weigel). Romnete de asemenea, alturi cu andivie se aude i forma a n d i d i e. Ca i din cicoare, din andivie se face salat. Altdat se ntrebuina nu putin i ca doftorie. Tractat de medicin popular, circa 1790 (ms. n Arh. Stat.): Pentru arsura ficatului, beutura s-i fie miere amestecat cu ap, sau ap de orz sau de pir, sau de a n d i d i i dumesnice Ibid.: Pentru umflarea cea cu puroiu din ierburi folosete nalba, a n d i d i i, tevie v. Cicoare. ANDR v. Andreia. ANDRTI, A s. NDRE s. UNDRE, s.f.; Dcembre. Nume poporan al lunei prin care se ncheie anul i care urmeaz imediat, dup ziua sntului A n d r e i. Alexandri, Poez. pop.2,p. 34: Decembre, Andrea sau n e i o s Dosofteiu, Synaxar, 1683, dec. l, f. 186 a: Dechevrie, luna lu Andr (dir) 31 de dzle are Lexicon Budanum, p. 21: Andr, ndr, December, a festo S. A n d r e a e quod 30 Novembris celebratur Derivaiunea cuvntului din numele st-lui A n d r e i n-a fost niciodat contestat; unii ns au pretins c el ne-a venit prin slavi, fiindc rostirea poporan ar fi A n d r e i sau n d r e i i fiindc la sloveni aceast lun s-ar chema Andreik (Cihac, II, 2). Mai nti, n dialectul sloven decembre se zice gruden, nu Andreik, care nsemneaz ziua de 30 noiembre, i numai ntr-un mod de tot sporadic se aplic la decembre; al doilea, niciodat romnete nu se rostete Andrei sau ndrei ca nume de lun, ci totdauna andre sau ndre sau undre. Ipotoza slavic se ntemeiaz dar pe nete premise false.
1ANDRE

52

A
Ct pentru filiaiuni mitologice, v. Miestru. Pasere. Rndunea.

ANDRE Forma romneasc andre corespunde d-a dreptul latinului A n d r a s = gr. Andraj. Poate s fie o simpl coincidin c-n dialectul logudorez al limbei sarde novembre se cheam Santu A n d r i a; n orice caz faptul este c la noi cuvntul e de provenin latin, nu slavic sau alta. mpregiurarea c romnii se afl pui la mijloc ntre unguri i albanezi face a crede c maghiarul szent A n d r s hava = = December i epiroticul en E n d r = December snt ambele imitate de la romni, cci ungurii nu puteau s mprumute albanezilor, nici albanezii ungurilor. S nu uitm totui c i-n medio-germana decembre se chema sant A n d r e i s maint (Reinsborg-Dringsfeld, n Jahrb. f. roman. Litt., 1864, p. 363). Va fi dar mai corect de a lsa deocamdat la o parte genezea cea logic a acestui termen, mrginindu-ne a afirma numai sub raportul curat material c nu slavic, nici unguresc sau albanez, ci curat latin este al nostru Andrea = A n d r e a s. v. 1Andrei. Lun. Neios. ANDRE s. NDRE s. UNDRE (artic. andreaoa, plur. andrle), s.f.; 1.grosse aiguille en bois ou en mtal, carrelet; aiguille demballage, aiguille trpointe (Pontbriant); aiguille tricoter, aiguille passer (Costinescu); 2. t. de moulinage: tirant ou poutre portant le plancher du moulin; 3. t. dagric.: une partie de la charrue, barre de fer qui relie le soc lage; 4. t. danatom.: clavicule; au pluriel, andrele = veines hmorrhoidales. Toate sensurile, dup cum vom vedea mai jos, se desfoar din nelesul fundamental de a c. I. F o r m e l e. Deopotriv rspndite snt andre i undre; mai rar e forma ndre. Baronzi (Limba, p. 161) pune pe andrea ca moldovenism fa cu munteanul undrea; totui i la olteni, mai ales n Mehedini (c. Cloani, Glogova etc.) se zice andr, nu undr; de asemenea n Banat andre, un ac lung de lemn (S. Liuba, c. Maidan), iar n balada Iorgu Iorgovan din Dobrogea: Erau broatele Ca mutele: erpii ca i a c e l e, Nprci ca andrelele
(Burada, Clt., p. 153)

n loc de undrea la noi se rostete ndrea (P. Minculescu, Putna, c. Ireti). Intre cele trei forme este acelai raport ca ntre A n d r e , U n d r e i n d r e ca nume al st-lui Andrei, forma cu iniialul a- fiind cea organic. II. A n d r e a d e c u s u t. Un ac mare de cusut lucruri groase, foarte trebuincios n orice gospodrie i pe care n canoneta lui Alexandri l strig pe strad Hercu Boccegiul: Marf! marf! morunuuri! forficle andrle vacs pentru cibuele

53

ANDRE Cnd nsemneaz unealt de mpletit la ciorapi sau sul de care se servesc cizmarii, andreaua e totdauna de fer sau de oel; pentru alte trebuine, poate fi metalic, dar adesea e de lemn. v. 1Ac. Aaron-Hill-Poenar, I, 30: a c o i, undrea, a c m a r e, cu care se slujete cineva spre a petrece un iret sau o sfoar prin chieotori Andrele se ntrebuineaz pentru nseilat la mindire i la saltele (I. Ghibnescu, Flciu, c. Bseti). Undreaua este un ac de lemn cu care se cos bubouale, un fel de veminte de iarn, fcute din ln cu pr lung pre partea din afar (G. Popu, Fgra, c. Lisa). Se coas de asemenea saci, oale, traiste. Proverb: Am nvat la undrea; Ce voi s tiu de dumneata?
(Tocilescu, Rev., 1882, I, p. 231)

pe care-l aduce btrnul Iordachi Golescu, nsemneaz pe acei ucenici cari ncep a se crede mari i a despreui pe dasclii lor, din dat ce au nvat pe ABC al unui meteug. Andreaua figureaz i pintre credine poporane: Pentru ca strigoiul s nu ias noaptea din mormnt i s umble pe la neamuri, dup moarte i bag petre i o undrea pe buric, i atunci zice poporul c nu mai poate nvia (I. Mirea, Teleorman, c. Socetu). n alte locuri, se nfige n buricul presupusului strigoi un mic par sau ru ascuit la capt. v. 1Anin. Strigoi. Andreaua de lemn fiind un par n miniatur, de aci prin generalizare se nate aplicarea cuvntului la brne n: III.A n d r e a l a m o a r . Andrele se cheam nete lemne nluntrul morii, cari in podul (I. Ghibnescu, Flciu, c. Bseti). Deosebitele pri ale morii poporul le numete astfel: babalc, temelia, deasupra temeliei andrelele, deasupra andrelelor doi pohotnici, deasupra pohotnicelor se pun curmeziuri. Andrele snt acele grinzi care in temelia morii i se nvrtesc doi pohotnici pe ele (D. Arghirescu, Covurlui, c. Moscu). Andrelele la moar snt dou bucele de lemn cioplite lat, cari prind puntea n care st fixat fusul, de captiul unde e rezemat captul grindeiului de la roata cu msele, astfel c o andrea vine de o parte i alta de alt parte a fusului (Dumbrav, Neam, c. Uscaii). Aceste andrele pe aiuri se cheam t l p i. v. Moar. Talp.

54

ANDRE Pe cnd terminologia morarului a avut n vedere andreaua de lemn, din acea de fer s-a nscut: IV. A n d r e a la p l u g. Pe alocuri aceast parte a plugului se cheam c u s t u r . La pluguri vechi era un fer legat cu un cap de grindei i cu altul de ferul cel lat i se zicea undrea (R. Michaileanu, Mehedini, c. Vnju-Mare; D. Vasilescu, Dolj, c. Seaca-de-Pdure). Andreaua este un fer lung care prinde ferul lat de grindei, avnd la capul de sus un alt fer zis amnar (R. Popescu, Mehedini, c. Isverna; C. Ionescu, c. ietii-de-Jos). i la bneni aceast bucat de fer se zice andrea (A. Bociatu, Banat, c. Clopotiva). v. Amnar. Castur. Plug. Alte dou asociaiuni de idei diferite au dat natere la: V. A n d r e a i a n d r e l e n anatomie. Dr. Polysu: Undrea, os la pept, das Schlsselbein. n descntecul de samc din Bucovina: Din faa obrazului, Din vederile ochilor, Din sprcurile urechilor, Din bercii nasului, Din andrelele grumazului
(Marian, Descntece, 216, 218)

unde editorul observ c: Andrelele grumazului numete poporul v i n e l e c e l e d e a u r, germ. Goldadern, iar andreaua grumazului numete el cele dou ciolane deasupra peptului de lng grumaz Osul numit andrea s-a zis nemtete Schlsselbein, latinete clavicula, fiindc la cei vechi cheia avea forma unui cui rsucit, de unde ltinete clavis = clavus i chiar la noi cui = cheie n expresiunile descui i ncui, adec ouvrir et fermer clef. Andreaua dar are aci neles de c u i. Ct se atinge de vinele hemoroidale numite la plural andrele, un paralelism semasiologic foarte interesant ni se nfieaz n sinonimul englez piles, literalmente pari sau stlpi, tocmai ceea ce nsemneaz aci i cuvntul romnesc. n ambele sensurile sale anatomice, andrea procede dar tot de la noiunea fundamental de a c, fie cel metalic = cui, fie cel de lemn = par. VI. F i l i a i u n i i s t o r i c o - f i l o l o g i c e. Pentru andrea s-au propus pn acum dou etimologii deopotriv imposibile: una, din latinul i n t r a r e, ca instrument de n t r a r e = penetrare (Laurian-Maxim, Gloss., p. 317); cealalt, din turcul i b r aiguille, aiguillon, pointe (Cihac, II, 588). Precum din turcul ibryq s-a fcut la noi ibric i din ibrim ibriin,

55

ANDRE iar nu andric sau andriin, tot aa nici din i b r , de unde bulgarul guberka = = aiguille passer, nu s-a putut nate andrea. Andrea este un deminutiv dintr-o form cu accentul pe prima silab, precum surce vino dintr-un perdut src, verge din varg etc. De unde ns deriv? De la romani noi am pstrat pe ac = acus i pe sul = subula (sulla); de la slavi am luat pe igla, sau mai bine pe deminutivul iglitza; ct despre andre, ea reprezint n aceast pestri societate pe vechiul german n d a l a, actualul nemesc N a d e l ac. Vechiul german n d a l a, prin metateza nazalei, n d a l a, a trebuit s devin la romni n d r , de unde deminutivul andre, n loc de a n d r e , prin aceeai contraciune ca n mtrea pentru mturea din mtur = slav. mtla. Este un paralelism fonetic nvederat ntre andre, prin andre din ndr = n d a l a, pe de o parte, i ntre mtre() prin mture() din mtur = mtla pe de alta. Suprimndu-se termenii cei intermediari, cptm proporiunea: andre: n d a l : mtre: mtla. Cihac, care constatase cel denti foarte bine (II, 190) raportul ntre mtrea i slavicul mtla, lesne ar fi putut, s ajung el nsui la identificarea lui andre cu tudescul n d a l a, dac nu-l mpedeca sistema cea preconceput despre absoluta neexistin a elementelor vechi germane n limba romn, o sistem pe care aceast filiaiune o rstoarn, dup cum o vor rsturna mai la vale i alte date. Vom aduga aci numai una. Al nostru ndr = clat de bois, pe care Cihac (II, 429) l confund cu undr lambeau, vieux manteau, este un dublet etimologic cu indil = bardeau; dar indil vine din modernul german sau chiar din medio-germanul Schindel, pe cnd ndr, cu accentul pe prima silab i cu trecerea finalului -ala n -r, se urc tocmai la vechiul german scntala (citete: sndala), derivat din latinul scindula, din care ns nu poate s se trag d-a dreptul romnul ndr, cci latinul sci- devine la noi ti-, iar latinul -ula se face -ur. v. indil. andr. undr. Nete termeni industriali de custorie sau de lemnrie ca andre sau n d r , ntrai la romni imediat din vechea german, adec nainte de secolul XI, cam zguduie aa-numita teorie rslerian, pe care Cihac s-a ncercat s-o aplice pe trmul limbei. E ceva i mai nsemnat c andrea se afl i la macedo-romni, unde industria veche german nu avea cum s strbat, ceea ce ntr-o opoziiune diametral cu acea teorie ne indic nete migraiuni romne medievale de la Dunre spre Pind, iar nu viceversa. v. Igli. ANDRESCU ANDRETI ANDRI
1ANDRI

v. 1Andrei.

56

s. ANDRI, n. pr. pers. m.; Andr. Andrei sau Andrii ne a venit de la slavi, nlocuind forma mai veche A n d r e = lat. A n d r e a s (Andraj), care s-a pstrat numai n numele poporan al lui decembre.

ANDRI Patronul acestui nume, apostolul Andrei, pare a fi fost odat cel mai socotit dinre toi discipolii lui Crist pe ntreaga Peninsul Balcanic, unde fusese mai n specie cmpul activitii sale evangelice; ba dup unii prini ai bisericei, el ar fi cltorit i prin Sciia, iar cronicarul Nestor de la Kiev din secolul XII aduce tradiiuni slavice despre petrecerea lui n Rusia (Karamzin, t. I, nota 66). Dosofteiu, Synaxar, 1683, noembr. 30: i dar alal ucini lua ca sorul alte pr a pmntulu i limbile ce era ntr-nse; ar Andreu ce? mare i ubit cinste i parte lu; c i s-au venit tot ara Bithinilor i Pontul Evxinulu. adec M a r e a - N e a g r , i nbe prle Propontide, adec mri ce de ctr Mara-Neagr de arigrad, unde- arigradul, ce na pn la snul Astachinulu i Paraplunulu celu nainte, i cu acasta nsoate i vestita Halchidon i Vizantia, i n e a m u rile ce snt la Thrachia i Machedonia i cala c e a g i u n g l a D u n r e n secolul trecut, la moldoveni mai circula nc legenda, pe care din gura poporului o culese atunci un cltor rusesc, cum c n satul Serbetii sau Troian din Covurlui, aproape de Dunre, ar fi fost o bisericu cldit de ctr nsui sntul Andrei. Colonelul Meier, Opisanie Oakovskia zemli, Petersb., 1794, p. 67: Din Valahia drumul lui Traian ntr n Moldova lng s a t u l e r b e t i i, u n d e d u p z i s a m o l d o v e n i l o r s f. a p o s t o l A n d r e i n t e m e i a s e c e a d e n t i b i s e r i c c r e t i n v. Serbeti. Dup credina poporan a romnului, noaptea spre st. Andrei este un fel de jubileu pentru l u p i i pentru s t r i g o i: Voi, cu suflete curate, Cu credini nestrmutate, Oameni buni, femei, copii! Voi, cretinelor popoare, Facei cruci mntuitoare, Cci e noaptea-ngrozitoare, Noaptea sfntului Andrii!
(Alex., Mrgaritrele, XXIX)

N. Gane, Novele II, p. 311: m vei ierta s v spun c mni e sfntul Andrei. Ei i? Apoi d!noaptea nspre sf. Andrei tii c u m b l l u p i i n p o t a i e, i Doamne ferete s-i ntlneasc cineva. Am eu cu ce s-i ntimpin. Cuconaule, m iertai, zu, de ndrzneal, dar nu v sftuiesc. Snt btrn, am vzut multe. Se mai zice c nspre sf. Andrei u m b l i s t r i g o i i pe la rspinteni, pe la zvoaie, pe la iazuri. Iaca, bine c-mi aduc aminte! mi vei da voie s ung ncuietorile uilor cu usturoi

57

ANDRI Att lupii, precum i strigoii de la sf. Andrei se datoreaz unui ir de asociaiuni de idei, cari se desfur din mpregiurarea c aceast zi cade la 30 noiembre, adec este nceputul iernei, luna lui Cojoc dup cum zice poporul (S. Velicu, Iai, c. Bdenii). ntiul decembre se cheam: Andrei c a p - d e - i a r n , precum ntiul mrior se zice: Dragobete cap-de-primvar (A. Criianu, Fgra, c. Mrgineni). Sntul Andrei e c a p - d e - i a r n (I. Diaconu, Dobrogea, c. Luncavia). ns iarna este vremea lupilor. Lunele noiembre i decembre poart n diferite graiuri epitetul de l u p e t i: la germani Wolfmon sau Wolfmnt, la slavi vlenec, vli msc etc. Iat dar de ce: Sfntul Andrei e peste lupchi (D. Arghirescu, Covurlui, c. Moscu). Oamenii serbeaz pe sf. Andrei pentru a nu fi mncai de lupi (N. Iordchescu, Neam, c. Timietii). S. Mangiuc, Calendar, 1883: Snt-Andrei, z i u a l u p u l u i, n aceast ziu i vede lupul coada G d i n e u l - c h i o p sau z i u a l u p u l u i cade la sf. Andrei; n ziua asta nu lucr nime din cas, ca s nu strice lupii oile i caprele (P. Olteanu, Haeg). v. 1Apostol. Gadin. Lup. Poporul privete pe sf. Andrei ca pe izbvitor de fiar slbatice i de strigoi (V. Mircea, Iai, c. Copou). Aci, alturi cu lupi, ne apar strigoii, adec fiine licantropice, oameni-lupi, loups-garous; i dei acest element este posterior, totui el a luat n popor o dezvoltare covritoare n caracterul mitic al lui st. Andrei. Strigoii i strigoaiele snt un feli de oameni cari au coad i la sfntu Andrii s ung cu un feli de unsori, ies pe hoarn i merg pe la crucile drumurilor unde s bat cu limbghile meliei (C. Rosescu, Neam, c. Bistricioara). n noaptea spre sfntul Andrei, toi strgoii i strgoaicele ies din morminte, ncalec pe melioaiele, i meliele de btut cnep, iau limba acestor melioi i melie n mini drept sabie i s duc la hotar, unde s bat. Oamenii n sara spre sf. Andrei, ca s nu poat ntra n cas strgoii i s le fac vreun ru, mnnc usturoi i fac i cruci cu el pe la ui i ferestre, de mirosul cruia ei fug. A doua zi, ducndu-se cineva la hotar, gsete petrele pline de snge curs din cei rnii (D.Alboteanu, Covurlui, c. Mastacani). nspre sf. Andrei, strigoii i strigoaiele se strng cu toii pe la rspntenii drumului i joac d r g a i c a (G. Banta, Iaii, c. Stnca). n graiul rnesc din munii Moldovei: Ctr dzua di sfntu Andrii t strgoii, ci mor, i ci gi, s-adun n crucili drumului s bat cu linghili melioailor, pr-la cntatu cucolor, cnd s duc ci mor la locurile lor, iar ci gi fug cari-ncotr, ostini, pli i sgrie, aa c-i poati cunoati on om nlept c i o avut val noaptia ceia i c-s strgoi. Di putoaria di usturoi fug strgoii, -aista-i mari noroc (I. Bondescu, Suceava, c. Giurgetii). Contra tuturor fermecelor are o deosebit putere usturoiul descntat la sfntul Andrei, zice un descntec atribuit lui Ioan Damaschin (G.D.T., Poez. pop., 375).

58

ANDRI O mare putere, dup unii, are i macul din acea zi. S.F. Marian (Familia, 1883, p. 78): Romncele ce voiesc ca vrjitoarele i strigoaicele s nu ieie mana de la vacile lor ncungiur n noaptea spre sntul Andrei vacile, mai ales pe cele mulgtoare, cu mac, dup cum merge soarele, i-ncungiurndu-le presur smn tot de mac pe jos mpregiurul lor Din aceeai cauz, nu numai legumele, dar i pomii de la sf. Andrei snt cu noroc. n ziua de sf. Andrei se taie vergele din pomi roditori ca meri, peri, cirei, pruni etc., cari se pun ntr-un borcan cu ap aproape de sob; aceste vergele nfloresc n ziua de Anul-nou i copiii sorcovesc cu ele pe prini i rude (Christu Cuana, Craiova). v. Drgaic. Mac. Rbie. Strigoi. Usturoi Romnii personificnd boalele cele mari, astfel c ciuma sau holera snt reprezintate ca un fel de strigoaice, de aice printr-o nou asociaiune de idei: Sf. Andrei apr de cium, sf. Varvara de bubat (I.Poppescu, Dolj, c. Bileti). v. Haralampie. De lupi, de strigoi, de boale, poporul se crede scutit prin vrji. Snt-Andrei este dar una din zilele cele mari ale vrjitoriei romne. v. An-nou. Vraj. Se mai in la st. Andrei i alte obiceiuri poporane, n temelia crora se afl totdauna cte o asociaiune de idei. n basmuri, dup cum gresia simbolizeaz muntele, tot aa peptenele, prin nsi forma sa , ca i cnd ar fi un ir de arbori, este un simbol al pdurii. De aci, pdurea fiind a fiarelor slbatece, urmeaz c: La sf. Andrei femeile nu se peapten (A. Dobrea, Iasi, c. Crnicenii). Poporul crede c acela care umbl cu peptene n ziua de sf. Andrei va fi mncat de lup; de aceea mai cu sam femeile se feresc n acea zi nu numai de a umbla cu peptenele, dar nici a-i rosti numele (G. Sireteanu, Botoani, c. Rnghiletii). n fine, grija cea de cpetenie n acea zi fiind de a se feri de orice perdere, de aci rezult c: La sf. Andrei oamenii din popor nu se mprumut cu nemic unii de la alii (V. Stegariu, Tecuci, c. Corodu). v. Circovi. Filip. Georgiu. Peptene n acest mod se nlnuiesc urmtoarele asociaiuni de idei: Sf. Andrei serbndu-se ntre novembre i decembre, adec n luna lupilor, deci: el este peste lupi; unii oameni avnd fire lupeasc, anume strigoii, deci: e i peste strigoi; epidemiile fiind strigoaice, mai ales ciuma, deci: e i peste cium; de lupi, de strigoi, de cium, omul aprndu-se prin vrji, deci: este ziua vrjilor; vrjile servind a nltura paguba, deci: usturoiul, macul, sorcovii de la. sf. Andrei snt cu noroc, i nu trebui s dai nemic din mn n acea zi; peptenele ns simboliznd pdurea, de unde vin fiarele slbatece, deci: de peptene s nu te atingi nc o observaiune mitologic. Apostolul Andrei era frate cu apostolul P e t r u, i-n credinele poporane romne ambii snt pui n legtur cu lupii; dar pe cnd Andrei e dumanul lor, Petru

59

ANDRI este, din contra, un fel de patron, care-i ocrotete i-i hrnete chiar n dauna oamenilor. v. Petru. Deminutivii din Andrei snt: A n d r e i a sau A n d r i e , A n d r e i c o sau A n d r e i c , A n d r a , A n d r u , A n d r u . Oarecnd se ntrebuina i la femei: A n d r e i a (A.I.R. I, 89). Numele U d r e = n d r e, foarte des altdat, rezult dintr-o fuziune poporan ntre Andrei i A d r i a n (Cuv. d. btr. I, 144), de unde se explic i perderea nazalei. v. Udre. Mai multe localiti poart numele patronimic de A n d r e e t i sau A n d r i e t i (Frunzescu, ad. voc.) de la singularul A n d r e e s c u, A n d r i e s c u v. 2Andrei.
2ANDRI, n.pr. m.; t. de mythol. popul.: sorte dAtlas, ange-titan qui soutient la terre. Dintre numeroase legende poporane cosmogonice ale romnilor, pe cari le vom clasifica la locul su (v. Lume), una povestit de btrnul Ioni Lepdatu din comuna Perienii n Tutova ne spune c: La nceput ear Dumnezeu salta-singurel, i unde sntem noi ear ap. Dumnezeu se primbla cu corabie pe deasupra apelor, iar vasla avea un ngerel pe care-l chema Andrei Fiindc acel Andrei se crezuse a fi tot aa de puternic ca i Dumnezeu, acesta, suprat, l-a azvrlit n ap, apoi dintr-o bucic de ml de pe aripa corabiei fcu o turtioar, de aci scoate pe Andrei de-i poruncete s-o trag spre apus, pe cnd nsui o trgea spre rsrit, i astfel din acea turtioar s-a ntins pmntul, iar ngerul cel seme, tot trgnd dedesupt n ap, s-a pomenit c de atuncea i pn astzi Andrei srmanul ine fundul pmntului pe capul lui (Iancu D. Nour, Brlad). n aceast legend semizeul Andrei, pedepsit pentru mndria sa, ne apare cufundat n adncurile noianului, unde st nfipt purtnd lumea ntreag, ntocmai ca titanul Atlas din mitologia elenic:

kefal te ka kamtVsi cressi


(Hesiod., Theog., v. 519, 747)

60

Dar cum oare va fi strbtut un asemenea mit la romni? -apoi de unde vine aci numele de Andrei, care n-are ntru nimic a face cu apostolul A n d r e i i cu ali sfini omonimi? Legenda este nvederat manicheic, originar din Persia i ptruns pn-n regiunea Carpailor prin faimoasa sect a bogomililor. Dup doctrina manicheic, Ziditorul lumii a aezat sub temelia pmntului anume pe un nger care s-o poarte pe umeri: der O m o p h o r u s ist unten und er ist es, der die Erde auf den Schultern trgt, und wenn er vom Tragen ermdet, schttelt er sich und das ist die Ursache der Erderschtterung (Flgel, Mani, Leipz., 1862, p. 8, 89, 221). Pe acest 'Wmofroj sau Atlas laturarius, dup traducerea latin a St-lui Augustin, noi nu tim cum s-l fi chemat persii. Nu cumva A n d r a sau A n d a r, numele zendic i huzvareic al unuia dintre ngerii lui Ahriman n doctrina zoroastric, adec ntr-o form anterioar a manicheismului? Zoroastricul A n d r a, pe de alt parte, se tie c corespunde sanscritului I n d r a (Justi, Handb. d. Zend, p. 55).

ANDRIL Despre manicheism, i-n specie despre bogomilism, la romnii din veacul de mijloc, a se altura cele zise de noi n Cuv. d. btr. II, p. 250, 560-64. v. Arhanghel. Sarsail. Satanail. ANDRIA. v. Andrei. ANDREI s. ANDRI, n. pers. pr. m.; Androt, Andriot. Unul din deminutivii din A n d r e i, format prin sufixul a, care n Andrie scade la e n urma scderii tematicului -e- la -i-. Din Andreia prin augmentativul -a n se formeaz A n d r e i a a n (A.I.R. I, 109). v. 3-an. Afar de localiti numite A n d r i e , bunoar dou sate n Rmnic-Srat (Frunzescu, Dic. top., 7) sau un ctun i un munte cu straturi de sare n Putna (I. Ionescu, Putna, p. 30-34), din Andreia s-a nscut numele mai multor sate sau ctune A n d r i e e t i i A n d r i e e n i (Codrescu, Buciumul, 1875, p. 38). Rareori alturi cu Andreia ne ntimpin A n d r a sau A n d r o (A.I.R. III, 275), o form ungureasc, din care apoi vine numele topic A n d r e t i (Frunzescu, l.c.). Balada earpele: Departe, mre, departe, Departe i nu prea foarte, Colo-n sat la Crtuneti i colo la A n d r e t i
(G.D.T., Poez. pop, 438)

v. 1Andrei. ANDREIAN. v. Andreia. ANDRICO s. ANDRIC, n. pr. pers. m.; Androt, Andriot. Deminutiv din A n d r e i, prin sufixul rutean -c o, ca n Nadbaico, Petriceico, Nalivaico etc. ntre boierii lui tefan cel Mare, 1489, era pharnicul Andreico (A.I.R. I, 156; cfr. Ibid., 42). v. 1Andrei. -co. ANDRIE. v. Andriel. ANDRIL (pl. andriei),subst.masc., s. ANDRIE (pl. andriele), subst. fem.; t. de botan.: Geranium, bec-de-grue. O ingenioas transformaiune poporan din i n d r i a i m sau i n d r u a i m ori i n d r u a i, nume mai rspndit al geraniului, frumoas floare criia turcii, persii i arabii i zic a t r i a h sau y t y r - a h i essence impriale (aineanu, Elem. turc., p. 58). Andrie sau

61

ANDRIL andrie se zice n Dobrogea (G. Chisencu, c. Satu-Nou; G. arlung, c. Vcreni); andriel se aude n Moldova (Mironescu, Tecuci, c. Giceana). v. Indruai. ANDRIE. v. Andriel. ANDROAC. v. Androc. ANDRC s. ONDRC (plur. androace, ondroace), s.n.; jupe en laine, jupon dhiver, cotillon des paysannes. Un fel de f u s t . Se rostete i aspirat: handroc, hondroc. n unele locuri se zice la feminin: androac sau ondroac (Fgra, c. Vaidarecea). Jipescu, Opincaru, p. 80: Hina Stanca i-mpletete coadili, s poart cu maram p cap, i dasupra urechi[i] drepte-nhige-n maram ace cu floare verde or roiie, cumprate d la negustori dn trg; umbl cu bru or cu betie; poart fot, ondroc, rochie, fermine, scurteic i zechiu Femeile n zi de lucru iarna poart androace i ciupage de ln, la cap se leag cu tistimele, i n picioare pun papuci (Th. Theodorescu, Ialomia, c. Lupeanu). Peste iie sau cmae, femeile se mbrac iarna cu androc, vara cu rochi (Gr. Pltineanu, Transilv., Braov, c. nari). Androacele fac parte din eseturele casnice ale rancei. ntre eseture snt i handroacele femeieti i zechile brbteti (P. Poppescu, Buzu, c. Chiojdu-Bsca). pe rochii se ese fluturi, pe androace cercuri (I. Criianu, Fgra, c. Ohaba). Androc sau ondroc este o fust de ln lucrat de cas n rzboi, cu vergi albastre, verzi i roii; altele snt lucrate numai cu albastru nchis i deschis. Se poart mai mult de femei btrne, cci cele tinere spun c le roade pelea, fiind ln aspr (P. Theodorescu, Ialomia, c. ocariciu). Fiindc iarna vezi monegi cu c o j o a c e i babe cu androace, ingeniozitatea copiilor a plsmuit epitetul de cojoce pentru om btrn, iar androce pentru femeie btrn. ntre s o r i sau vorbe ntrebuinate n jocurile copilreti se aude i: tat-to cojocea, m-ta a n d r o c e a (Th. Theodorescu, Ialomia, c. Lupeanu). Androc n-are i nu poate s aib a face cu turcul a n t e r i u (aineanu, Elem. turc., p. 122; Miklosich, Trk. Elem. I, 12), ci este nemescul U n t e r r o c k, medio-germanul u n d e r r o c fust, de unde i la ruteni a n d a r a k, iar la poloni i n d e r a k, bunoar n cronica lui Martin Bielski: zastl one w i n d e r a k u tylko = a gsit pe nevast numai n fust (Linde). Forma romn vine d-a dreptul din medio-germana, fr a fi trecut prin vreun dialect slavic. nainte de a fi ajuns mbrcminte rneasc, androcul fusese un port al boiereselor i al trgoveelor, la cari n adevr el era o hain dedesupt = u n t e r - r o c k

62

ANDRU n opoziiune cu haina deasupra: mantale, blni, aluri. Tot aa n Polonia i n d e r a k se mai aude astzi abia numai pe la rance, pe cnd la 1630 nsi regina Ecaterina purta acolo un androc rou de adamasc (Golembiowski, Ubiory w Polszcze, p. 162, 285). Este un fapt ce se observ pretutindeni n istoria modei: cnd femeile de jos ncep a purta un fel de mbrcminte pe care-l vd mereu la cucoane, acestea se dezgust i o schimb, dar la rance, odat ncuibat, ea rmne dup aceea muli ani, poate chiar secoli, nct la urma urmelor i nchipuiete cineva c este un port curat rnesc. v. Alut. 2Alivenci. Catrin. Fust. Neam. or. Vlnic. ANDROCE (plur. androcle), s.f.; t. enfantin: vieille femme, matronne. v. Androc. Cojoc. ANDRONCHI. v. Andronic. ANDRONSCU v. Andronic. ANDRONTI A ANDRNIC, n. pr. pers. m.; Andronic, 'Andronikj. Nu era rar altdat ca nume de botez, de unde apoi i ca nume de familie. Din forma scurtat A n d r o n vine patronimicul A n d r o n e s c u i topicul A n d r o n e t i. Ureche, Letop. I, p. 113, sub 1461: mult moarte s-au fcut n oastea lui Alexandru-vod i ntr-acel rsboi au perit oameni de frunte, Onciul, logoftul cel mare, i Coste i Andronic O localitate din Moldova se cheam: P o m i i l u i Andronic (I. Ionescu, Dorohoi, p. 436). n epoca fanariotic se ntrebuina deminutivul A n d r o n a c h i. Costache Negruzzi, Scrisoarea XXXI, vorbind despre fabulistul Alecu Donici: Nu ne aducem aminte dac mai tria unchiul su logoftul Andronachi Donici, care singur cu btrnul Flechtenmacher tia pe atunci Pandectele, nct umbla asupra-i i o epigram care zicea: Dac ai vro judecat, Mergi la Donici de-o arat, C el pn i-n pilaf Va gsi vrun paragraf ANDRONM. v. Filana. ANDRNIUS. v. Critil. -NDRU. v. -eandru. -man. 63

ANDR n. pr. pers. m.; Andriot. Deminutiv din A n d r e i. de aci i numele a dou localiti n Basarabia: A n d r u u l - de-Jos i A n d r u u l - de-Sus (Frunzescu, 7). v. 1Andrei. -u.
2ANDR, 1ANDR,

n. pr. loc. m. v. 1Andru.

ANDR. v. 1Andrei. Drue. ANDC. v. Handoac. ANERISSC (anerisit, anerisire), vb.; rfuter, annuler, abroger, rduire; du ngr. nair, naiw, aor. narhsa, nrhsa (Cihac). Termen juridic din epoca fanariotic, de scurt durat i uitat cu desvrire. Un act din 1817 (Codrescu, Uricar IV, 338): hotrate domnia-sa i anerisete dania de mai nainte v. 1Grec.
1ANEVIE, adv. et subst.; 1. difficilement, pniblement, grand peine; 2. difficult,

peine. n opoziiune cu l e s n e sau u o r. S-a format denti ca adverb din prepoziionalul a i n e v o i e, pentru ceea ce n graiul vechi se zicea a - g r e a = = ad gravitiem (v. vol. I, pag. 380); ca substantiv, se ntrebuineaz numai n locuiunea adverbial: c u anevoie. 1. A d v e r b. Dicionar bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 422): Anevoie. Aegr. Difficil. n proverbi: Dac rsipeti meiul, anevoie l aduni (Pann, II, 87; cf. III, 72). Focul cnd se ncinge, Anevoie se stinge
(Ibid., III, 12)

64

E anevoie cnd ajungi s cumperi orz de la gte (Ib., III, 72). Proverb biblic la Cantemir, Divanul, 1698, pref.: funea ntreit anevoe s va rumpe = t sparton t ntriton o tacwj por'agsetai. Samuil Clain, nvturi (Blaj, 1784, p. 14): Nici un lucru nu vedem mai adse dect moartea, i nici un lucru nu crdem mai anevoe dect moartea O aa-numit frmnttur de limb la copii, n Baronzi, Limba, p. 86: Nu e anevoie a zice bou breaz-brlobreaz, dar e anevoie a drlobrlobrezi drlobrlobrezitura din oile Drlobrlobrezeanului Urmndu-i d e, funcioneaz ca adjectiv: e anevoie d e fcut, d e crezut etc., adec: e g r e u d e-

ANGAR 2. S u b s t a n t i v. Maxim fatalist la Miron Costin, Letop. I, p. 293: ce este s nu treac, c u anevoe se mut cu sfatul Acelai, p. 307: c u anevoe se agonisete ce se perde o dat v. Agrea. Lesne. s. H-NEVIE, s.f. invar.; t. de md. popul.: mal caduc, haut-mal. E p i l e p s i a are n popor o mulime de numiri, precum: b o a l a -c o p i i l o r, d u c - s e - p e - p u s t i i, n b d i, n v r l i i, s g i h u i a l etc. Cei mai muli termeni indic groaza de a da un nume precis acestei teribile patime. Aa, pe alocuri se zice: l gsete a l t e - h a l e a (Muscel, c. Mu), sau simplu numai: l g s e t e (Dobrogea, c. Beilic). De aceeai natur snt numirile: a-b o a l i a-nevoie, adec boala sau nevoia a c e e a despre care mi-e fric s i vorbesc. A. Prijbeanu (Tocil., Rev. II, t. l, p. 388): 24 iunie pn nu rsare soarele, (baba) caut cicoare i i ncinge mijlocul umblnd toat ziua cu ea ncins, pe urm o usuc zicnd c-i bun a o bga n baia copiilor de epilepsie, sau cum o numesc ei: -b o a l n unele locuri se rostete aspirat: h a - b o a l (N. Panaitescu, Muscel, c. Bjeti). Cu acelai sens peste Carpai se zice: -nevoie sau h-nevoie. ntre njurturile poporului de aice se aude: clca-te-ar ha-nevoie! (G.D. Pltineanu, Brasov, c. nari). n Banat se zice: aflat de n e v o i e (S. Liuba, c. Maidan). v. A-bub. 1Ale. Duc-se-pe-pustii. Nevoie. ANEVON. v. Nevoin. ANEVOIS, -OAS, adj.; difficile, pnible faire. Sinonim cu g r e u i cu adjectivalul a n e v o i e, de care totui se deosebete ntructva: e g r e u sau e a n e v o i e de fcut i lucrul pe care noi n-am ncercat nc de a face, dar l judecm c aa este; e anevoios ns numai atunci cnd noi struim a face ceva i ntimpinm pedeci. A. Odobescu, Mihnea-vod, p. 27: Basarabii i alii ci putuse s scape din minile tiranului, dup multe i anevoioase rugminte, dobndiser n sfrit ajutor de la mpria turceasc v. Greu. Nevoie. ANGAR (pl. angarale) s. ANGARE (pl. angarle) s. ANGRE (pl. angrii), s.f.; corve, taille, servitude, vexation fiscale. Cuvntul este la noi cu mult mai vechi dect epoca fanariotic, nsemnnd n modul cel mai general orice fel de d r i n bani, n natur sau n munc, datorite statului direct ori indirect. Cu acelai sens se ntrebuineaz la toate popoarele de pe Peninsula Balcanic, dar era nu mai puin rspndit n Europa ntreag din veacul de mijloc sub forma a n g a r i a, a n g a r i a e onera agris aut personis imposita, quaelibet vexatio vel injuria (Du Cange).
2A-NEVIE

65

ANGAR La romni dar el poate fi din neogrecul ggara sau turcul a n g a r i y a, ns ar putea s fie i mai denainte. Miron-Vv. Movil, 1629 (A.I.R. I, 119): s ave a lsa foarte n pace de toate angriile satul Borletii: numai s aib ei a- plti cisla lor ct va hi scris n vistrul domnii-mle; ni ili s dea, ni sulu, nici untu ni lup, ni o angrie Ilia-Vv. Alexandru, 1666 (A.I.R. I, 120): s fie m pace de dajde i de zlo i de lei i de taleri i de galbeni i de alte angherii de toate de cte sintu pre ali miei n ara domniei mle Mihaiu-Vv. Racovi, 1708 (A.I.R. III, 271), ntemeind o colonie din Polonia, promite c: orici de muli ar hi, de la domnia-mea vor hi n pace de toate drile i angriile pn n ese luni Nic. Muste, Letop. III, p. 19: Acest Dimitraco-vod au scos hrtii pre feele oamenilor, care angrie pn atunce n-au mai fost n ar nici la o domnie Enachi Coglniceanu, Letop. III, p.193: Aa ntr-acest an s-au deschis otire mpriei turcului cu Moscul, care viind i la domnul multe porunci mparteti pentru zaherele la srhaturi, care, boi i alte angrii, pod n Dunrea la Obluci, cherestele i alte multe nesfrite angrii Acelai, p.268: n ar era foarte cu greu, c angriile i cheltuelile erau multe i banii ce eia nu le ajungia Zilot, Cron., p. 6, vorbind despre fanariotul Constantin Hangerliu: C cum s-aez n scaun, alt nimic nu-ngrijui Dect: oare cum ar face ara ru a jefui? Se aflar i d-aicea asemenea rvnitori i cu dnsul mpreun pe o cale cltori, i mai nti sftuir s scoat o angarea Pre boieri de toat starea i p bresle foarte grea, P mnstiri i p schituri, i vduvele s dea Fieicare dup stare-i, c i lor li s-ar cdea ceea ce se numea gleata lui Hangerliu, la care ns el a fost silit a renuna: Slav ie, mprate! cela ce din nceput Ru n bine totdauna prin rugi ni l-ai prefcut, Precum i aicea iari artai minunea ta, C-i fcui fr de voie angareaua a ierta. Deci aceasta fu cum fuse, c fu Dumnezeu cu noi, Dar pentru nemulumire, ne ls iar n nevoi, C-ncepu iar stpnirea sfaturi rle a croi: Orice huzmet al cmrei pe ar a-l ndoi. Cum i fu ast-ndoire mai nti la oierit, Care cu destule zoruri din ar s-au mplinit; Veni vremea dijmritul a se scoate-obicinuit, i acesta nscocir de-l scoase iar ndoit.

66

ANGR Se sili sraca ar ndestul de l-au rspuns, Numai pentru ca s scape i de acest foc nespus; Cnd fcu o socoteal c au scpat negreit, Iat i tutunritul iar ndoit i-au izbit. O, srac ar oarb, ce socotii c scpai! O i e r i t, d i j m r i t, t u t u n r i t i cte i mai cte alte h u z m e t u r i, acestea erau angaralele, angrelele sau angriile, a cror aducere aminte cam cu anevoie se va terge din graiul poporului. Costache Negruzzi, Scrisoarea XXI: Uneori, cnd poporul se simea asuprit i jignit n drepturile sale, se auzea sunetul clopotului de dandan. Atunci mahalalele i vrsa gloata piste ora, i norodul nu se linitea, nici clopotul nu tcea, pn nu se videa scapat de angrii Jipescu, Opincaru, p.29: E! E! Dragu mieu! Voitori[i] ti d bine-s boi[i], femeia, vaca, oili, tecoiu cu bani[i] i mlaiu sacului, mai ales. Aia te scap d angarale, aia te feresc d b e l e l e Cntecul pandurilor de la 1821: Mi-am vndut i cmioara i-mi cumprai sbioara! Pluguleul meu nebun, Cum te prefcui n tun! Vezi, aa mai poi ara i m scapi de angar!
(G.D.T., Poez. pop., 484)

Balada Macovei: Adunarea se strngea; Dar de vorb ce vorbea? C la Macovei n sat Nici c mai este de stat, C te ine-n munc-afar Ct ine ziua de var Numai pe zece parale Pentru b i r i angarale
(Ibid., 297)

v. Bir. 2Mnctur. ANGRE. v. Angara. ANGRLC. v. Agrlc. ANGR. v. Hanger. 67

NGHEL (plur. angheli), s.m.; t. de thol.: ange. Din latinul a n g e l u s ne-a venit n g e r; din grecul ggeloj prin slavicul aggl, dubletul anghel, care ns numai ca nume de botez a rmas n graiul poporan, dei nu este rar n vechile texturi. Legenda sf. Dimitrie, sec. XVII (Cod. ms. miscel. al Bis. Sf. Nicolae din Braov, p.100): Dumnedzul lui Dimitrie, Dumnedzul cretinesc, acesta tremise anghelul su Text omiletic (ibid., p.273): tremite-vou anghelul mieu naintea feei tale Altul (ib., p.596): naintea judecatei lui Hristos, unde anghelii cu fric i cu cutremur sta-vor Uneori acelai text ntrebuineaz deopotriv pe n g e r i pe anghel. Aa n Omiliarul de la Govora din 1642: p. 49: acolo veri vedea cum n g e r u l Domnului, pzitorul tu, d sam spre tine nnaintea lui Dumnezeu, c de multe ori e-au artat calea pocaaniei i nu ai vrut s mergi pre a; ce i de aasta te veri ruina i veri ntorce ochii ti spre stnga, ce i acolo veri vedea pre anghelii ce ui p. 62: atunce va sta alt anghel pre soare i va striga cu glas mare spre pasrile de supt ceru grind: adunai-v la cina lui Dumnezeu cea mare ca s mncai trupurile nprailor pmntulu i a putrnicilor cestu veac, cai i pre cea ce ed pre ei; acicea n g e r u l chiam pre diavol v. 2Anghel. nger. n. pr. pers. m.: Ange, comme nom de baptme, quelquefois nom de famille. Ca nume de botez, se serbeaz mpreun cu a r c a n g e l i i Gavriil i Mihail la Sfinii Voievozi (8 noiembre), cci n calendarul rsritean nu se afl Anghel, afar de un sfnt nou bulgresc, cruia romnii de pe lng Dunre i zic n glum la deminutiv A n g h e l u i care n-are nici chiar la bulgari vreo zi a sa. Din Anghel deriv patronimicul A n g h e l e s c u, foarte rspndit prin orae, i topicul A n g h e l e t i, dup cum se cheam mai multe localiti (Frunzescu, Dict., 8). Act muntenesc din 1608 (Cuv. d. btr. I, 160): Prvul log ot Ruda i Frncul ot Potroani i Anghel comis ot Srcineti Altul din 1626 (ibid., II, 243): Voica de 9 aaii i Agghel de 8 Act din 1728 (M-rea Cotrocenii, Arh. Stat.): Adec e rban feorul lui rban Scutelncul ot Trestiani dat-am acest crdinos al mieu zapis la mna sfinii-sale printlui Gherasim egumen ot sfnta mnstir Vlnii ot sud Sac, und s chiam i s prznuate Adormirea Precistei, ca s fie de bun crdin, prcum s s tie c am vndut sfinii-sale o moie de la Buchela, car moie s chiam a A n g h e l e t i l o r ot sud Praov, car moie mie-au fostu i mie cumprtoar de la Stan i de la fraii lui ce s zic A n g h e l e t i n Oltenia se cnt o balad poporan despre haiducii Anghel i D r a g u l din codrii Blaciului. v. Blaci. Dragul.
2NGHEL, 1NGHEL

68

ANGHELNA Un alt bandit, numit Radu Anghel sau Radu al lui Anghel din satul Grecii n districtul Dmboviei, devenise att de vestit n timpul lui vod Cuza, nct i are i el un cntec poporan, care se ncepe aa: Frunz verde de cirei, Radu lui Anghel din Greci i cu popa din Cindeti Bea uicu la Boteti. Oamenii aa-i zicea: Bea, Radule, nu prea bea, C-uite potera-i colea
(S. Negoescu, Dmbovia, c. Raciu)

v. Haiduc. Lui Anghel corespunde femininul A n g h e l i n a cu deminutivul A n g h e l u . v. Anghelina. Anghinar. ANGHELSCU v. 2Anghel. ANGHELTI A ANGHELC s. ANGHILC, s.f.;t. de botan.: Angelica archangelica, Angelica sylvestris, anglique, racine du Saint-esprit. Nu trebuie confundat cu a g l i c , care se aude uneori n popor sub forma de a n g l i c , a n g l i c i, a n g l i c e l. Anghelica, sau cum zice poporul anghilic, buruian slbatec crescnd prin munii Carpai pe locuri calcaroase expuse ctr soare, se ntrebuineaz de ctr popor ca leac n durerile de stomac i-n colici sau vtmtur. Se bea cu ap sau cu rachiu (I. Mironescu, Neam, c. Dobreni). Anghilica, cu o floare albastr mare i cu frunze late, e bun pentru tuse (P. Cderea, Neam, c. Bistricioara). Dup d-rii Szabo i Czihak (Flora, 1863, p. 187), romnii mai ntrebuineaz angheIica contra lngorii i contra boalelor de gur la vite. v. Aglic. Antonic. Bucini. ngere. ANGHELNA, n. pr. pers. f.; Angline, Angle. Nume de botez, foarte rspndit altdat i care corespunde masculinului A n g h e l. Act muntenesc din 1639 (Cond. m-rii Hurezu, Arh. Stat., p. 461): Vladul i Stan ot Curtioar sin Anghelinei Oarbei au vndut partea lor Astzi e mai obicinuit deminutivul A n g h e l u . Alexandri, Iorgu de la Sadagura, act. I, sc. 5: Ceaiul de soc, dup cum zici, i tare folositor pentru cataroi; dar socot c floarea teiului i i mai bun. ntreab, dac nu m crezi, pe baba A n g h e l u a, tii, cea care face dresuri de obraz Doina eapte fete: Una-i Via, una-i Mua, A treilea e Brndua, 69

ANGHELNA A patrulea-i A n g h e l u a, A cincilea-i Catinca, A easelea e Voica, A eptelea Ilinca, Toate-au fost mndrele mele, i ct m-am iubit cu ele Le-am dat salbe i inele
(Alex., Poez. pop.2,346)

ntr-o ghicitoare din Bucovina despre cloca i uliul (Marian, Ornit. I, 124), cloca poart epitetul de A n g h e l u : A n g h e l u a ferbe pere, Tandalic vine i cere; A n g h e l u a nu se-ndur, Tandalic vine i fur v. 2Anghel. ANGHEL. v. 2Anghel. ANGHEL. v. Anghelina. ANGHERST v. Anghirete. ANGHILST A ANGHINR s. ANGHINRE (plur. anghinari), s. f.; t. de botan.: Cynara scolymus, arhichaut. Plant culinar. Din neogrecul agcinra sau din turcul e n g h i n r, cari vin ambii din vechiul grec, cinra(Cihac). Doina Sbrelul: Foicic d-anghinare! Ct mi-e Argeul de mare, Haz ca Sbrelul n-are: Sbrelul mititel, Se vede petele-n el
(Vulpian, Text, p. 101)

Ghicitoarea despre anghinare: A n g h e l u C-un picioru, Haine verzi Pn-n pmnt 70


(G.D.T., Poez. pop, 248)

ANGHR Aci gluma poporan s-a acat de asemnarea fonetic pentru a preface pe anghinar n A n g h e l u , dup cum ntr-o alt ghicitoare preface pe puica n a d o l e a n n N a t a l i . v. Anadoleanc. Anghinarea avnd o nfiare spinoas, de aci n Ardeal se zice a n g h i n a r - s l b a t e c la un fel de scaiu: Bergdistel, Onopordum acanthium (S. Brcianu). v. Scaiu. ANGHINAR-SLBATEC. v. Anghinar. ANGHN, s.f.; t. de md. v. Glcari. Lepdtur. oprai. s.f.; t. de comm.: sorte de toile ordinaire. Costinescu, Vocab. I, 43: Anghin, o materie ordinar esut din cnep. LaurianMaxim: Anghin, esetur din fire de bumbac colorat. Cuvntul ni se pare a fi o interesant romnizare din n a n k i n, numele chinezesc al unui fel de pnz proast, rspndit prin comerciu n toat Europa. Este interesant c aceeai transformaiune s-a fcut n dialectul sard: a n c h i n a tela di Nankin da cui ha preso il nome (Spano, ad voc.). v. Alestinc. 2Americ. Anglie. s. ANCHR (plur. anghire, anchire), s.f ancre. Din grecul gcura. Un glosar, circa 1600 (Cuv. d. btr. I, 291): anchira, m e l e c o r b i e i ce arunc n mare cu funile i in corabia. Codicele Voroneian, circa 1550 (ms. n Acad. Rom.), Act. Ap. XXVII, 40:
i anchira adurar i lepdar ntru mare ka tj gkraj ewnej tn qlassan
1ANGHR 2ANGHN,

unde n Noul Testament din 1648: i trgnd sus m e l e, slobozir-o (corabiia) mri Critil i Andronius (Iai, 1794, p. 34): strngnd vetrile i aruncnd anghirile, fietecare dintr-nii au nceput a sri la uscat Lexicon Budan, 21: Anghir, c t u , m de fer. Dar la Corbea, Psaltire, circa 1700 (ms. n Acad. Rom.), ps. LXVIII, ne ntimpin forma a n h o r , corespunztoare latinului a n c h o r a: i stare a n h o r e i mle n e Unde ntre valuri s se puie i oraul Angora din Asia-Mic, grecete de asemenea Agkura, se zicea romnete A n g h i r a. apte-taine, 1644, p. 270: ar sborul de la Anghira, n 20 de capete, scrie de nva

71

ANGHR Dosofteiu, Synaxar, 1683, mart. 22: Vasilie prezviterul de svnta besaric A n g h i r a v. Ctu. 2M.
2ANGHR,

t. de gogr.: Ancyre. v. 1Anghir.

72

ANGHIREATE s. ANGHILST s. ANGHERST s. ANGHELS; t. de thol.: recueil de musique ecclsiastique. Aa numeau romnii manualul de cntri religioase pe opt tonuri, compus de St. Ioan Damaschin i pe care grecii l numesc 'Octhcoj, slavonete Osmoglasnik. Cuvntul e cu att mai curios, cu ct cele patru forme divergini, departe de a nlesni etimologia, o ngreuiaz. ntre crile mnstirii Galata, din 1588 (Cuv. d. btr. I, 196): 1 praxeu, 1 anghirate, 1 triod Dosofteiu, Paremiar, 1683, Canon na Vznesenia, f.73 b: de aste slab la pricapere, citeasc O s m o g l a s n i c u l adec O c t a i h u l ce- dzcem no Anghilestul, c va afla toate cuvintele acestua psalom rchirate, tlcuite prin canoane n registrul manuscriptelor de la mnstirea Neamului, fcut de episcopul Melchisedec (Tocil., Rev. II, t.1, p.130): Angherist (octoih) de la glas 5-lea nainte. Folio mic Acelai prelat descrie un manuscript slavon din biblioteca d-lui D.A. Sturdza, ntitulat: v im wa i stgw dha. Sm staa kniga glmaa Angls prvn stvori v w svogw pravago staiga Pai Gorg vl aink. I kngni Anna i dad v svoi novosdanii kt monastir ovmi podgor Pwn Da bjdt im vcnaa monastir, Pwn. il. vovod. pamt I roditlm il I stvoris staa kinga v din Iw Vasil vovod Vlt i. rm i (7148). msa gn. i. Adec: n numele Tatlui i al Fiiului i al Sntului Duh. Aceast snt carte ce se cheam ntiul Angheles o fcu din dreapta sa agonisit pan Georgie vel (mare) pharnic i cneaghinea Anna, i o ddu n a sa nou-zidit snt mnstire numit podgoria Peon, ca s fie lor vecinic pomenire, i prinilor lor; i s-a fcut snta carte n zilele lui Ioan Vasilie-voevod, n anul 7148 (1640) luna ianuarie 8. Apoi se adaug ntr-o noti: Octoicul se numea Angheles sau Angherest i era desprit n dou tomuri. Tomul nti cuprindea glasurile l, 2, 3 i 4. Tomul al 2-lea cuprindea glasurile 5, 6, 7 i 8. Tomul nti se numea Anghelesul nti, al doilea Anghelesul al doilea (Tocilescu, Rev., t.5, p.146). Printr-o scrisoare, episcopul Melchisedec ne mprtete c cuvntul i se pare a fi derivat din ggeloj, pentru imnurile sublime cuprinse n Octoih, pe cari btrnii notri crturari le priveau ca cum ar fi inspirate de n g e r i. Aceast ipotez se ntrete prin aceea c i-n muzica bisericeasc ruseasc unele cntri se numeau anglska adec ngereti (Drevnosti, Moscva, 1865-7, Archeolog. Slov., p.23). anglska, Este probabil c acest plural slavic au fost tradus romnete prin a n g h e l e t i, de unde apoi, considerndu-se ca substantiv, s-a format singularul a n g e l e s t, a n g h i l e s t, dup cum este la mitropolitul Dosofteiu. Rmne ns foarte anevoie

ANGLE de explicat, n orice caz, variantul anghiriate n textul din 1588, care se apropie de grecul gcura ancre, symbole du salut. Lsnd etimologia la o parte, este important de a constata cu aceast ocaziune c romnii ncepuser a-i forma o terminologie muzical bisericeasc proprie a lor. v. Catavasiar. Psaltichie. ANGN. v. Anghin. ANGU. v. Hangiu. ANG, subst. n., s. ANGL, subst. f.; sorte de hche ou ridelle du chariot. Cuvnt pe care-l cunoastem numai din Dobrogea. La un car rnesc, loitrele cele lungi cu epui pentru snopi se cheam angil (St. Voinea, Tulcea, c. Somova). ,,Carmbii de la loitrele carului, n care se vr spetezele, se numesc angiuri (I. Alexandrescu, Constanta, c. Aliman). De unde vine? v. Car. - Carimb. - Loitrd. ANGLICA v. Aglied. - Anghelic. ANGLICI, ANGLICL A ANGLE, s.f.; t. de comm.: sorte d,toffe trs ordinaire, de provenance a n g l a i s e ou suppose telle. i la serbi ,,A n g l a, englisch Tuch, pannus anglicus (Karadi). Din anglie se fceau haine femeieti i brbteti. Cuvntul rmne cristalizat n poezia poporan, care i mai adaug uneori pe proteticul d: danglie. I. Creang, Stan Pitul (Conv. lit., 1877, p. 24): Am mai vzut dunzi umblnd pe aici prin sat un ciofligar de-alde tine, dar acela era oleae mai chipos i altfel mbrcat: Cu antereu de canava Ce se inea numa-n at, i cu ndragi de anglie, Petece pe ei o mie i cnd mergea pe drum, ndragii mergea alturea cu drumul Satira poporan Patile iganilor: Iute n cort s-a bgat i-n giubea s-a mbrcat, ntr-o giube Ce mult pltea: Cptuit cu valeu, Numai ae de un leu,

73

ANGLE Cu mant de-anglie Cu peteci o mie


(G.D.T., Poez. pop., 262)

Balada Iosif, de lng Braov: Din umeri pn-n clcie Tot n haine de anglie S mergei la cununie
(G.I. Bibiceseti, Col. ms.)

O doin tot de acolo: Eu i-am spus, mndru, ie S-i faci iie De anglie S-mi fii drag numai mie; Tu i-ai fcut de prgat, S fii drag i la alt
(Ibid.)

Cntec din Ardeal (c. Bucium-easa): Ea-n cmar se bga i frumos c se gtea, Din cretet pn-n pmnt Tot n haine de argint, Din cretet pn-n clcie Tot n haine de danglie
(Tribuna din Sibii, 1886, p. 545)

v. 2America. ANC, n. pr. pers. f.; diminutif d A n a: Annette. Sinonim cu A n c , A n c u , A n i , A n u Cntec poporan din Flcii (I. Ghibnescu, c Bseti): Frunz verde de mtas, Anic frumoas! Pe cea vale-ntunecoas, Anic frumoas! Vine moartea mnioas, Anic frumoas! Cu cuite i cu coas, Anic frumoas! S-mi ia sufletul din oas, Anic frumoas

74

ANN La danul poporan moldovenesc numit horodinca, una din strigturi este: Hai s jucm horodinca, C s-a mritat Anica! pe cnd la polca-hora: Hai s jucm polca-hora, C s-a mritat T u d o r a!
(P. Mohor, Tutova, c. Pueti)

v. 1Ana. Anu. s. ARN (pl. anini, arini), s.m.; t. de botan.: Alnus, aune. Unul din arborii cei mai obicinuii n pdurile i luncile Romniei. Forma cu -n- se ntrebuineaz mai mult n Muntenia i-n Banat, forma cu -r- n Moldova i-n Ardeal. Anin nu deriv din latinul l n u s (Cihac), fiind o dupl pedec fonetic: mutarea accentului i epenteza unui i tonic. Din l n u s s-ar fi nscut cel mult n i n, ca dfin din dphne i ca portughezul lemo = lnus. Dup cum francezul chne nu vine din quercus, ci din adjectivul quercinus, italienete quercino, ntocmai aa romnul anin se trage d-a dreptul din a l n i n u s. S se observe c i sinonimul italianul ontano deriv dintr-un adjectiv alnetanus. Neculce, Letop. II, p. 244: dac s-au fcut zio, s-au apropiat prin arini lng sat pre din gios de curte ntr-o rip Doina Singur pe lume: Frunz verde de anin, Cine-i ca mine strin? Numai mierla din pduri, Crsteiul din arturi
(G.D.T., Poez. pop., 283)
1ANN

A. Odobescu, Doamna Chiajna, p. 88: salba moale i teii cresc amestecai cu falnici jugastri, cu plopi nali i supiri, cu anini uurei Aninul e de dou feluri: anin-n e g r u alnus glutinosa i aninr o u sau anin-a l b alnus incana, ambele diferind prin frunzi. Despre o a treia specie, v. Liliac-de-munte. S. Fl. Marian a studiat nsemntatea poporan a aninului n Bucovina, unde zice el din arin-n e g r u, fiind crezut c putrezete cu greu sau chiar niciodat cnd se afl n umezeal, se fac colaci la fntn, adec se cercuiete temelia la puuri; de asemenea se fac covei i troci pentru porci. Apoi din coaj sau scoar se face crual sau cural, un fel de argseal pentru opinci: opincile cruite sau curite se fac roii ntunecate i in mai mult dect cele necurite. Mai departe, att scoara precum i buburuzele de arin-n e g r u figureaz n medicina poporului: buburuze ca leac de cel-perit i de orbal; scoara, pisat ca fin, se presar peste bubele cele rele. Afar de aceasta, scoara se mai ntrebuineaz i la vite cnd bolesc de

75

ANN picioare, fcndu-se o crual n care boii sau oile cele bolnave stau pn ce li se roesc picioarele. v. Colac. Covat. Cruesc. Aninul are o mare nsemntate i-n industria poporan. Din anin-n e g r u, fie scoar, fie bobie, fac rancele n e g r e a l , adec vpseaua cea neagr pentru eseturi: nu numai diferite lnee, ci i mantale i sumane li, scule de buci, de bumbac, de in i alte pnzeturi, precum i ae la opinci, cari snt fcute din ln alb de capr. Bobiele sau buburuzele de anin se cheam n Bucovina a n i n e sau a r i n e. v. 2Negreal. Arinul vindec de c e l - p e r i t; faci din el tabac i tragi pe nas, sau l ferbi cu ap i bei (I. Nour, Brlad). v.2Perit. Pentru ca strigoiul s nu nvie, i bat un ru de lemn de arin drept n inim (I. Gheorghiu, Iasi, c. Crjoaia). v. Strigoi. Peste Carpai, n loc de arin se aude mai mult forma arine (Sibii, c. Orlat; Fgra, c. Lisa, c. Bucium etc.), n Banat anine, dup cum se zice pe alocuri i-n Oltenia (I. Iliescu, Vlcea, c. Recea). O doin din Ardeal: Tu te duci, bade srace; Dar eu ce focul m-oi face? Tu te-i face, mndro, bine, C mai e frunz p-arine, C mai snt voinici ca mine; i mai e frunz pe salc, i mai snt voinici s-i plac; i mai e frunz pe fag, Si mai snt voinici cu drag
(G.I. Bibicescu, Col. ms.)

Cu sens ironic se zice: S facem de arine, C ine mai bine tocmai pentru c arinele nu e tare (G. Dobrin, Fgra, c. Voila). n districtul Muscel se aude adesea forma ainin. Pe aice se zice deopotriv anin i anin (E. Pascal, c. Nmeti; C. Petrescu, c. Rdeti). La o pdure mic de anini i se zice i c r i n (I. Bdescu, Muscel, c. Boteni), n loc de obicinuitul a n i n i . v. Crin. n fine, n Biharea anin se cheam arinde (Conv. lit., 1887,p. 1004).

76

ANN Din toate formele poporane, musceleanul ainin i bihreanul arinde snt mai ales interesante. Anin = anin se datoreaz propaginaiunii regresive a tonicului i; arinde, pe de alt parte, pare a se fi desfurat din arine = arine, dup cum rostesc obicinuit ardelenii, printr-o form intermediar palatal aringe = arindje. v. D. I.
2ANN (aninat, aninare), vb.; 1.attacher, suspendre; 2.t. de vnerie: attraper le cha-

mois; 3. en macdo-roumain: monter. Sinonim cu a c , a t r n, a t g r , n i n, dar fr nuan de sil sau de greutate, ci din contra: ceva uor, pe nesimite, blnd, abia-abia. Cnd aciunea e nsoit de dibcie i de o elegan oarecare, sau cnd nsui lucrul supus aciunii este plcut ori scump, atunci nu se a c a , nu se a t r n , nu se a t g r , nu se n i n , ci se anin. Balada Oprianul: El n curte au intrat, De zebrea au aninat Un crlig de m p r a t C u p e t r e s c u m p e lucrat Doin voiniceasc: tiu c beau vinae reci i c frig vro cinci berbeci, Dar nu-i frig ei cum se frige, Ci-i anin prin crlige i-i ntoarce prin belciuge S le fac c a r n e a d u l c e
(Alex., Poez. pop.2, 262)

Cntec din Ardeal: C mndrua, dragul meu, De te vede c-i e ru, Anin r o c h i a - n bru i d fuga la rzu De-i cat leacul mereu
(J.B., 13)

n balada Novac i corbul: i pe loc ei s-aduna i de Grue s-anina i cu Grue se lupta, i pe Grue mi-l lega aninare care precede luptei nu este o pornire violent, ci o apuctur viclean, ca i-n doina: 77

ANN Srace dragostile Ciripesc ca pasrile Pe toate gardurile, Sub toate strainile; Dar nu-s toate curate, Ci-s cu dracu mestecate: Trec prin tin, nu se-ntin, De voinic tnr s-anin
(.J. B., 17)

sau: Iubirile care-s mici Se ain pe la potici: Trec prin tin Nu se-ntin, De voinici tineri s-anin
(Alex., Poez. pop.2, 304)

Cntec haiducesc: Hai cu mine-n haiducie; Ce-oi ctiga i-oi da ie; i-oi anina doi cercei, Doi cercei de brebenei, S trag ochii la ei
(Ibid., 288)

Basmul bnenesc Gitan de aor (Picot, Dialectes roumains, p. 30): fata ie se culc n leagnu ie, care-i sut cu fire de aor i st aninat la grind Costachi Stamate, Scldtoarea cucoanei: i o iganc fecioar, eghipteneasc prsil, ngenuchiat i ine o oglind de cristal; i alt fecioar, greac, pe cap prul i anin Alexandri, Arvinte i Pepelea, sc. 4: Arvinte: Da bine, mi, la ce-a s-i folosasc ie un cui n prete? Pepelea: La nemicdoar numai s am unde s-mi anin cciula, cnd oi vini la d-ta n loc de se aca scaiul se poate zice se anin, pentru c scaiul e foarte uor i se ntroduce pe furi. Alexandri, Chir Zuliaridi, sc. 5: Doamne! tare-s ndrznei tinerii de astzi! Cum vd o femeie frumuic, s-anin de ea ca scaiul Cu acelai sens la Beldiman, Tragod., v. 3301: 78 Iau obraz mult ienicerii, de ustale n-ascultau, Toi se tvleau prin crme i precum vrea se purtau;

ANN De-a lor rcnete cumplite uliile rsunau; Butc de trecea, trei-patru n coad se aninau Nuana cea caracteristic a lui anin apare foarte bine n locuiunea proverbial: Amin, amin, i eu m-anin
(Baican, Vorbe bune, p. 10)

cnd cineva nepoftit, dar cu duhul blndeei, i face loc la masa sau la petrecerile altora. i mai deplin s-a pstrat aceast nuan n graiul vntoresc de prin Muscel, unde se zice anin capra-neagr cnd dibaciul gona o aduce la strmtoare. Nae Rucreanu, descriind pe cnele su de vnat: O, i ce brbat mai este! El pe iepure, pe vulpe, i pe pulbere-i gonete; Iar pe cerb, pe cprioara, Fie i pe locul negru, Mi i-i bag-n ru ndat; Capra-neagr nu mai scap: Ct clipeti, e a n i n a t
(ncercri poetice, p. 61)

v. Anintoare. Forma cea organic a cuvntului s-a mninut n dialectul macedo-romn: alin. Din acest alin s-a nscut al nostru anin prin aceeai asimilaiune regresiv ca n senin din serin = serenum, funigine= fuliginem, cunun = coronam etc. Dintr-un prototip anin, din contra, ar fi fost cu totul peste putin, dup fonetica romn, s derive alin, ci s-ar fi fcut arin, fiindc n ntre vocale trece n r, niciodat n l. Unii trag pe anin din maghiarul n y l n i toucher quelque chose (Cihac, II, 476); alii din latinul l n i s lin, adic l e n i t e r adfigo (Lex. Bud.). A doua etimologie, negreit, att sub raportul fonetic precum i sub cel logic, e mai serioas, dar totui nu ne mulumete, cci n anin noiunea de l i n nu constitu sensul fundamental, care este acela de joindre quelque chose quelque chose, ci numai l nuaneaz, dndu-i un caracter determinat sau distinctiv. A anina, sub forma organic a alina, este latinul a l l n a r e accoupler = joindre d'une manire agrable, din a d i l n a r e kuppeln. Prin aplicaiunea cea sexual a cuvntului n latinul: l n a r e = joindre un mle une femelle se lmurete totodat n macedo-romna dezvoltarea sensului: m-alin = m sui pe ceva, bunoar ntr-un cntec poporan: -pi cheptu s-alinar =ils m o n t r e n t sur ta poitrine (Dr. Obedenar, Texturi, p. 340, ms. n Acad. Rom.). 79

ANN Din anin se formeaz adjectivii a n i n t o r i a n i n c i o s, afar de participiul a n i n a t, care se poate lua i ca substantiv: crlig a n i n a t i a n i n a t u l crligului. Tot ca substantiv funcioneaz infinitivul a n i n a r e, iar cu nuan de despre: a n i n t u r . v. Atrn. ANINRE (pl. aninri), s.f. v.2 Anin.
1ANINT

(pl. aninaturi), s.n. v. 2Anin.

d a n i n pris comme adjectif: attach, suspendu, accroh. Simonim cu a c a t, a t r n a t, a t g r a t, n i n a t, dar fr nuan de sil sau de greutate. I. Creang, Mo Nichifor Cocariul (Conv. lit., 1877, p. 374): De inima cruei a t r n a u pcornia cu feletiocul i posteuca, care se izbeau una de alta, cnd mergea crua, i fceau: tronca, tronca! tronca, tronca! Iar n belciugul de la carmbul de desupt din stnga era aninat o brdi, pentru felurite ntmplri Balada Dobrian: Ciobanii lui Dobrian Ei snt boieri de divan: ed n ca rezemai, Cu caftan toi mbrcai; Cte-o peatr nestimat De pltete lumea toat Sus pe c a - i aninat
(Burada, Dobrogea, p. 158)

2ANINT, -, adj.; part. pass

Ghicitoarea moldovenease despre scripc sau vioar: Scoic uscat n cui aninat.
(Revista popular, 1884, p. 46)

Costache Negruzzi, Scrisoarea XXVIII: Mai suindu-te, gseti nc o alt cmar boltit, i mai sus stau aninate clopotele mnstirii A. Odobescu, Pseudokyn., p. 10: De cu zorile, atunci cnd roua st nc aninat, pe firele de iarb, ea s-a pornit de la conacul de noapte v. 2Anin.
1ANN. 2ANN.

v. 1Anin. v. 1Aninoasa. Arin.

80

ANINCIS, -OAS, adj.; qui saccroche facilement. v.2Anin.

ANiN ANINTOARE (pl. anintori), s.f.; t. de vnerie: endroit o l'on attrape le chamois. Cuvnt vntoresc de prin Muscel, sinonim cu c o l . Nae Rucreanu n Vntorul Carpailor: Jos, copii, pe brnci cu toii Auziri uieratul Capri[i] negre pntre stnce? Ne-a ulmat, dar snt aicea. Drept l-anintori v ducei i vedei de le luati vntul, Ca nici una s nu scape
(ncercri, p. 64)

Cnd vnatul, adec ursul, mistreul sau lupul vulnerat sta pe loc ca s fac rezistin, atunci numai copoiul latr, i aceasta n limbagiul vntoriei se zice: bat cinii. Tot astfel latr copoiul i tot astfel se zice cnd el a nchis pe capra neagr n col sau anintoare (Ibid., p. 145). v. 2Anin. ANINTR, -OARE, adj.; celui ou celle qui accroche. v. 2Anin. Anintoare. ANINTR (pl. aninturi), s.f. v.2Anin. s. ARIN (pl. aniniuri, ariniuri), s.n.; aunaie. Pdure de a n i n i. Sinonim cu a n i n e t sau a r i n e t, care e prea puin ntrebuinat, i cu c r i n , care e de tot sporadic. Constantin Brncoveanu, 1699 (Cond., ms. n Arh. Stat., p. 247): o fune i cu ct s va mai alge partea lor, ns din livadea Clraului n sus n hotarul Stroescu i mrge pn n vrfu aniniului, cu pdure, cu poiana bradului Vasilie Lupul, 1646, pentru branitile mnstirii Putna (Arh, Stat., Doc. II Rom., nr. 1): de acolo la fntna ce este supt verba, de acolo culme Hruovului pn la muncel i pr la sfritul ariniului ntr-un act rustic din Muscel, 1656 (Arh. Stat., Doc. I Rom., nr. 235) ne ntimpin forma aini: locul den lunc trece rul de cea parte, cu ainiul, pn n azul moriei De aci numiri de sate A n i n i (Frunzescu). George Vv. Ghica, 1660 (Arh. Stat., Mitrop. Bucur): s fie lor satul Aniniul ot sudstvo Sac, tot satul cu tot hotarul i cu toi rumnii i cu tot venitul, ns anume venitul de sare den zce bolovani un bolovan i den drobena de sare den zce car un car i den vama boilor al trille ban Anini e format din a n i n prin sufixul i , ca n stejri, aluni, crpeni, plteni etc., i prin acelai sufix se formeaz din arin = nsip colectivalul arini ca n petri, astfel c-n forma arini, ntrebuinat mai ales n Moldova i-n Ardeal, se confund foneticete dou cuvinte cu totul deosebite. v. 1Anin. 2Arini. Crin. -i.
1ANIN

81

ANIN
2ANIN

s. ARIN, n. pr. loc. v. 1Anini.

1ANINOASA, n. pr. loc. f. artic.; nom de certains villages roumains Frunzescu (Dic.

top., 8) indic un sat Aninoasa n Gorj, unul n Muscel unul n Vlcea, apoi n Arge, n Dmbovia, n Buzu. Cihac (II, 476 crede c acest nume deriv din a n i n accroher, negreit prin adjectivul a n i n o s = a n i n c i o s qui saccroche. Un asemenea sens nu se potrivete cu o numire de sat. Mai potrivit ar fi derivaiunea din a n i n aune, adec localitate plin de a n i n i; dar romnete din numirile arborilor nu se formeaz adjectivi cu -o s, de ex. stejros, frsinos, brdos etc. Originea cuvntului trebuie dar cutat aiurea. Aninoasa este ca senin pentru serin = serenum o form asimilativ din Arinoasa de la a r i n = lat. arena sable, asimilat a n i n , dup cum se i rostete pe alocuri. n districtul Arge exist chiar A r i n o a s a (Frunzescu, 11). Acest nume, prin urmare, nsemneaz: N s i p o a s a La sablonneuse. Prin sinonimul slavic N s i p o a s a se cheam o localitate n Mehedini i alta n Prahova (Frunzescu, 320). Din Aninoasa apoi deriv numele de familie A n i n o e a n u i cel topic A n i n o e n i. Deja ntr-un crisov de la Vlad-vod Dracul din 1437 se menioneaz satul Aninoasa din Arge (Venelin, Gramaty, p. 78), pe care dup aceea, pe la 1515, Neagoe Basarab l-a cumprat i l-a nchinat Mitropoliei din Trgovite (Ibid., 145). Un cntec devenit foarte popular, dei de origine poporan nu este, se ncepe cu: n sat la Aninoasa Era o hor mare
(Vulpian, Text, p. 164)

v. Arin. n. pr. loc. f. art.; nom des deux couvents en Valachie. O mnstire Aninoasa a existat odat n districtul Buzu, o alt fiineaz pn astzi n apropiare de Cmpulung, ambele lng sate cu acelai nume. I. B. Iorgulescu, Dic. topogr. al Buzului (ms.): Aninoasa, loc izolat n c. Cislu, c. Aninoasa. Aci, n grdina dasclului, e un mal din care se scoate oase foarte mari de oameni, din care cauz se i zice c ar fi de uriai. Dup tradiie, aci ar fi fost n vechime schitul Aninoasa, care ruinndu-se, clugrii s-au mutat la un loc mai es i au pus fundamentul mnstirii Cislu. n adevr, mnstirea Aninoasa din Buzu fusese ntemeiat, n numele Adormirii Maicei Domnului, deja n prima jumtate a secolului XVI i se afla n floare pn pe la 1700. La 1590 Mihnea Turcitul i ntri satul Despicaii; iar Matei Basarab, la 1644, confirmndu-i o moie (actele Ep. Buzu, n Arh. Stat.), zice c: au aflat crile mnstir bune i dirpte de au inut de 100 de ani ncoace, ns den Valea-Seaca pn n apa Bcei i pn n Brduleu, de i boarinul domnii-mle Mogo cpitan nc au lsat s ie aa, ns s se tie s ie mnstirea Aninoasa dentr-acest hotar ce scrie mai sus jumtate
2ANINOASA,

82

ANIR Au trecut abia doi secoli, i dintr-o mare mnstire n-a mai rmas astzi dect tradiie. v. Cislu. II. Pe cnd ncepuse a scdea mnstirea Aninoasa din Buzu, s-a rdicat o alt mnstire Aninoasa n Muscel sub patronagiul lui Sf. Nicolae. Aricescu, Ist. Cmpulungului, t. 2, p. 106: Aceast mnstire (Aninoasa) a fost fcut, ca biseric de mir, de clucerul pan Tudoran Vldescu i de jupania dumnealui Alisandra la leatul 7186 (1678) septemvrie 20 sub domnirea lui Duca-vod. Aci numai cronologia trebui ntructva rectificat. n actul original de fundaiune, din 1677 (Arh. Stat.), cei doi soi zic c: mpreunndu-ne Dumnezeu pre amndoi dentru tinerele noastre i dentru a sfiniei-sale multa mil, druitu-ne-au coconi i de toate ce tribuescu omului; ns, dup cum se cuvine npotriva noastr, fcut-am i la satul nostru Aninoasa ot sud Muscel, unde ne-au fost zmntul i temeul prinilor notri, case boereti i de toate de ce tribuescu nprejurul casii, i am zidit i am nlat i besrec mare de piatr i o am nfrumuseat cu toat podoaba ei, socotindu s fie besrec de mir, precum se cade praoslavnicilor cretini; ar dup aca ntmplndu-ni-se de ne-au luat Dumnezeu coconii ce am avut i numai ci ne-au rmas o cocoan anume Preda car o am cstorit dup Costandin post feorul lu Costandin biv vel peh, i vzndu c lumea aasta aste deart i viaa omului aste ca o nimic, pus-am gndul ctr Dumnezeu atotiitorul i ctr a preacuratei a lui Mac de am fcut sfnta besrec den Aninoasa s fie sfnt mnstire de clugri v. 1Aninoasa. ANINOEANU v. 1Aninoasa. ANINONI A ANISN. v. Ani. AN, s.n.; t. de botan.: anis, Anisum vulgare. Ani = ung. a n i s (citete: ani) se aude mai mult peste Carpai, pe cnd la noi circuleaz forma luat de la turci: a n a s o n, i acea de la greci: a n i s o n, iar n Moldova a n o s sau h a n o s. Dicionar bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 423): Ani. Anetum. Lexicon Budan: Ani, m o l o t r u sau c h i m i n d u l c e. v. Anason. Hanos. ANIR (pl. aniori), s.m.; anne, petite anne. Deminutiv din a n, dei n fapt reprezint acelai numr de zile. Se ntrebuineaz, mai ales la plural, atunci cnd dorim a nfia timpul despre care se vorbete ca ceva mai scurt, ndulcind oarecum impresiunea ce ar produce asupra asculttorului pozitivul a n. Balada Moneagul: Vremea grea a vremuit, Aniorii s-a-mplinit
(G.D.T., Poez. pop., 619)

83

ANIR O colind: Cci n-am fost p-aici De aniori cinci


(Ibid., 68)

Jipescu, Opincaru, p. 16: mi-am dat osteneala, i-n civa aniori am fcut o carte rneasc Anior e potrivit mai cu seam cnd e vorba despre o vrst fraged. I. Vcrescu, p. 17: La un loc toi nurii crete Mai spre zece aniori, i-n feti-nchipuiete Fulger de biruitori! v. 1An. -ior. AN, n. pr. pers. fem.; Annette. Deminutiv din A n a, ca i A n c , A n c u , A n u , A n u c , A n i c etc. Act moldovenesc din 1677 (A.I.R. 111, 251): Adec e Ani fata Maric Crcoii; dar mai jos, la isclitur, aspirat: Hani. Neculce, Letop. 11, 249, vorbind despre domnul moldovenesc Dimitraco Cantacuzino: i luase o fat a unei rachierie de pe Podul vechiu, anume Arhipoae, ear pre fat o chiema Ani i era iitoarea lui Dimitraco-vod Costachi Negruzzi, Scrisoarea XXV: s-o dai la pansion. ndat ce va ntra acolo, n-o s-i mai zic Ania, ce madmoazel A n e t v. 1Ana. Anu AN-NOU (artic. anul-nou, anului-nou), s.m.; nouvel an. Sub raportul formei, an-nou constitu un singur cuvnt, dei se declin numai an-, ntocmai dup cum un singur cuvnt este cel-alalt n care nu se declin dect cel; sub raportul sensului, i are i mai mult o individualitate proprie bine hotrt, nsemnnd abia primele 24 oare din totalitatea unui a n. De aci ingenioasa ghicitoare poporan: Care a n ine numai o zi? Anul-nou (Sbiera, Poveti, 321). Ca o singur zi, anul-nou e sinonim cu S n - V s i i, cci cade tocmai la 1 ianuariu n srbtoarea Sntului Vasilie. ntregul an care precede anului nou se zice a n v e c h i; dar aci nu mai e un singur cuvnt, ci snt dou vorbe deosebite: substantivul a n cu sensul su obicinuit de trei sute i attea zile, urmat de adjectivul vechi funcionnd ca oricare alt calificativ: an bun, an ru etc. De aceea se poate pune i la plural: a n i v e c h i, adec perioade de demult trecute de cte 365 + 365 + 365 zile, pe cnd an-nou n-are plural, fiind o singur zi fa cu a n u l v e c h i cel imediat i cu toi a n i i v e c h i cei mai denainte, precum i fa cu celelalte zile ce-i vor urma pn la ncheiarea periodului de 365 i-n cari se cuprinde a n u l v i i t o r.

84

ANNOU G. Alexandrescu, Anul 1840: S stpnim durerea care pe om supune; S ateptm n pace al soartei ajutor: Cci cine tie oare, i cine mi va spune Ce-o s aduc ziua i a n u l v i i t o r? An-nou! Atept minunea-i ca o cereasc lege Cu aceast speran mereu amgit c anul-nou deschide ua unui viitor mai frumos, oamenii petrec n g r o p n d a n u l v e c h i dup expresiunea poporan i urndu-i unul altuia zile mai bune: Anul-nou cu fericire V dorim i cu-nflorire, Ca merii, Ca perii n mijlocul verii!
(Alex., Poez. pop.2, 104)

sau: Bun diminea lui S n - V s i i! s deie Dumnezeu s fie de acum ntr-un an Stogul ct casa, Pita ct masa, slninile ct uile, untura ca cuptoriul, Porcii unturoi i oamenii sntoi
(R. Simu, Transfiv., c. Orlatu)

La vechii romani toate acestea se ziceau foarte laconic: a n n u m n o v u m faustum felicem, ceea ce se reducea n scris numai la patru litere: A.N.F.F. Romnul crede c pn i pentru dobitoace anul-nou este o zi de rsuflare a necazurilor. n noaptea spre anul-nou se deschid cerurile, i cine vede cnd se deschid capt de la Dumnezeu tot ce va cere; de asemenea vitele vorbesc n acea noapte ntre ele, spunnd lui Dumnezeu cum le chinuiesc oamenii, dar, cine ar asculta vorba lor, moare (V. Mircea, Iai, c. Copou; M. Lupescu, Suceava, c. Broteni; P. Mohor, Tutova, c. Pueti). Poporul crede c n seara spre anul-nou toate animalele vorbesc unele cu altele ntocmai ca i oamenii, spunndu-i fiecare cte a pit n timpul anului (I. Iftimescu, Suceava, c. Saru-Dornei). Toate obiceiele poporane de la anul-nou, unele motenite din Roma sau proprii romnilor, altele mprumutate mai trziu de pe la vecini sau comune mai multor popoare, decurg din aceast dupl nzuin: ndreptarea soartei pe viitor i gonirea relelor trecutului. Numai o mic parte din ele au fost descrise de d. G.D. Teodorescu (ncercri, Buc., 1874, p. 55-66). Unele aparin anului-nou i Crciunului totodat,

85

ANNOU dou zile mari att de nrudite n credinele poporului nct: la anul-nou se zice i C r c i u n u l - m i c (D. Receanu, Banat, Lugo). Aa snt mai ales: c o l i n d a, mprirea d a r u r i l o r i b r e z a i a cu varianturile sale: cerb sau c a p r , t u r c sau u r c etc., despre cari a se vedea la locurile lor. De asemenea v r j i l e, mai cu seam cele de mriti, se fac nu numai la anul-nou, ci de o mulime de ori: la Snt-Andrei, la Boboteaz, la Sn-Georz, la Crciun. Cele mai caracteristice pentru anul-nou snt anume acele datine cari privesc direct sau indirect, ca piezi sau prevestiri, la lucrarea pmntului i-n genere la munca de peste an. n ziua de an-nou nimene nu doarme, c tot anul va hi somnoros; nu dau bani mprumut, i cine n-are bani atunce, va fi tot lipsit; se pun c r i n d a r e de ceap (D. Popu, Transilv., Fgra, c. Copcel). Despre anul-nou este obicei de a pune 12 coji de ceap n rnd umplute cu sare, nchipuind cele 12 lune ale anului, i care coaj las mai mult ap din sare, acea lun e mai ploioas (St. Negoescu, Rmnic-Srat, c. Bogza; I. Iordchescu, Botoani, c. Cristeti etc.). v. Crindar. La anul-nou de demnecate fiecare om trebui s ia n mn unealta cu care lucreaz n cursul anului, i s-o mnuiasc de trei ori. Aa plugarul ia sapa, cu carea d de trei ori n pamnt, i furca, cu carea rdic de trei ori. De asemenea, fac, fiecare n felul su, ciobotariul, croitoriul, dulgheriul, chetrariul i herariul, ca semn de brbie i sporiu la lucru (Preut I. Clugreanu, Tecuci, c. Movileni). Spre anul-nou oamenii se duc cte doi pe la grdinele lor, unul cu un topor n mn i altul cu un bra de paie. Cel cu toporul se duce la arbore rostind c voiete s-l taie; cel cu paie i rspunde s nu-l taie, cci l ia n chezie c la vara viitoare va face roade multe; aceasta se repet de trei ori, apoi l leag cu paie ca semn c l-a luat n chezie(Dobrogea, Constana, c. Urum-bei). Despre anul-nou i la anul-nou se obinuiesc: p l u g u l - c e l m a r e, p l u g u l e u l, v a s i l c a sau s i v a i s o r c o v a. Iat chipul cum se urmeaz acestea: 1. n dimineaa ajunului Sf. Vasile un numr oarecare de flci se nham la un plug, alii cu clopote n mn, alii cu biciuri, i merg din cas n cas cu plugul dup dnii, sun din clopote, trosnesc din bici i ureaz an nbelugat, cptnd pentru asta bani i t u r t a p l u g u l u i, care este o azim gtit nadins pentru acest sfrit. 2. Bieii cei mici fac cte trei un plugule de lemn, ntocmai dup chipul plugului celui mare; coarnele pluguleului le mpodobesc cu ciucuri i cu cnuri de diferite fee, i atrn de el un clopoel; apoi umbl trei cte trei din cas n cas, urnd an mnos; unul din cei trei se zice plugar i poart pluguleul, altul numit mntor trosnete cu biciul, iar cellalt numit iap poart traista unde se pune bornacii sau covrigii ce-i capt cteitrei plugarii. 3. Vasilca sau siva esto o cpn de porc mpodobit cu mrgele, cercei, inele, brri, slbi etc.; umbl cu ea cntnd iganii n noaptea Sfntului Vasile i capt bani, muchi sau limbi de porc. 4. n dimineaa anului-nou copiii mici de la 2-6 ani merg pe la neamuri i-i s o r c o v e s c; sorcova e o nuia de mr mpodobit cu ln de diferite fee sau cu hrtie colorat (M. Rdulescu, Ialomia, c. Grbovi; P. Poppescu, Buzu, c. Chiojdu-Bsca).

86

ANPICIORELE v. 1An. 2Br. Brezaie. Boboteaz. 2Buhai. Busuioc. Cnttori. Colind. Comoar. Crciun. Par. Porc. Scovard, Semnat. Sorcova. Turc. igan. Vaslc. Vsiesc. Vsii. Vergel. Vraj

2Cerb.

ANOATEN. v. Noaten. ANOCTO, adv.; sens dessus dessous, sens devant derrire. Ca i sinonimul a n a p o d a, anocato = nw ktw ne-a venit de la greci n epoca fanariotic. Curat romnete: d-a-n d o a s e l e a, d-a-n d a r a t e l e a, a r a b a b u r a Alexandri, Cinel-cinel, sc. 2: N-am rgaz nici mcar un ceas!Ba s le atept cu masa pn pe la toac, ba mi fac casa anocato pn pe la dou dup miezul nopii, tot cu jocuri i cu nebunii Basmul Ctea-n varz (Col. l. Tr., 1882, p. 127): i tot astfel spuse i trase mereu cu btul pn ce se fcu azima anocato, adic una cu cenu, de nu se mai alese nimic de dnsa v. Anapoda. Arababura. 1Grec. ANS. v. Ani. Hanos. NOST, -, adj.; insipide, fade; du ngr. nojtoj (Cibac). n opoziiune cu n o s t i m plaisant = nstimoj. Ca verb se zice a n o s t e s c ennuyer = nostzw; ca substantiv, a n o s t i c = nosti, iar cu nuan de despre: a n o s t i t u r . Laurian-Maxim: Anost, neplcut, nesrat, fr gust. La Alexandri, Boieri i ciocoi, act. IV, sc. 3, btrna cochet Tarsia, auzind laudele fcute unei frumoase tinere, exclam ncjit: Ce a n o s t i e! Costinescu: A n o s t i t u r , prefctur, afectaiune, ntrectur. v. 1Grec. ANSTSC ANOSTE ANOSTITR

v. Anost.

ANOTIMP (pl. anotimpuri s. anotimpi), s.n. et m.; saison. v. 1An. A-NPICIOARELE (D-), adv.; en marchant pied. Sinonim cu p e j o s, dar presupunnd neaprat o micare ne-ncetat, dei nu iute; nicidecum stare pe loc. D-a-npicioare sau d-a-npicioarele se refer ctr p e j o s ntocmai ca d-a-n c l a r e l e ctr c l a r e. E mai cu seam poporan locuiunea: a boli d-a-npicioarele, cnd cineva umbl ca toat lumea, micndu-se n dreapta i-n stnga, dar numai el tie ct de ru ptimete. O doin din Banat: Du-te dor, pustii de tine! Nu mai veni pe la mine, 87

ANPICIORELE C ai mai venit o dat -am zcut o var toat: Boleam boal de-a-npicioare i nemica nu m doare
(Vulpian, Text, p. 94)

v. 4An. ANTL (plur. antaluri), s.n.; tonneau, mesure de capacit. Sinonim cu b u t e i p o l o b o c, mai ales cu augmentativul b u t o i, dar implicnd totodat noiunea de msur de capacitate: 50 de vedre. Se ntrebuineaz mai cu deosebire n Moldova. Alexandri, Doi mori vii, act. I, sc. I: Prieteni buni, s bem i s mncm, Cci poate mni vom da de ceas amar! Hai de pe-acum voios s ne-necm ntr-un antal de vin bun de Cotnar I. Creang, Mo Nichifor Cocariul (Conv. lit., 1877, p. 381): Ia s fie un antal cu vin ori cu rachiu, i s vezi atunci: ar ed carul stricat atta timp n mijlocul drumului? Ungurete cuvntul sun a l t a l a g, a n t a l a g i t a l a g. De la unguri l-au primit polonii i ruii sub forma a n t a l, nemete Antel. Moldovenii ns n-au luat pe antal d-a dreptul de la unguri (Cihac, II, 476), ci prin poloni, la cari aceast vorb a fost att de rspndit, nct a dat natere comicului epitet A n t a l o w i c z, literalmente Antalescu, cu sens de beivan (Linde). v. Bute. Vadr. ANTNSI, s.f. plur.; t. du calendrier popul.: le 16 et le 17 Janvier considrs comme jours nfastes. Se aude mai ales n Banat i-n Oltenia (Mehedini). S. Mangiuc, Calendariu, 1882: Pre 16 i 17 ianuariu cad i Antnsiile, zile rele de boale mari i ameeli de cap i de dat de ru a copiilor Cuvntul e compus din A n t o n i T n a s e, doi sfini cari se serbeaz la 17 i 18 ianuariu, amalgamai prin aceeai procedere poporan ca n Cosmandin = = Cosma + Damiam, Todorusale = Toader + Rusalii, Petrolie = Petru + Ilie etc. v. Ana-Foca. Prima ntrebare este: de ce oare Antnsiile se ncep la 16 ianuariu, pe cnd n auzul general al bisericei Sf. A n t o n se ine la 17? Un singur calendar slavic pune pe acest snt la 16, i anume cel cuprins n Evangeliarul de la Reims, care dup cum a demonstrat-o academicul rus Billarski (O kirillovsko ast Remskago Evangelia, S. Ptrb., 1848) s-a scris de ctr un romn n Romnia pe la nceputul secolului XIV. Antnsiile din Banat i din Oltenia au pstrat dar reminiscina unei particulariti calendaristice curat romneti tocmai din veacul de mijloc. n acelai calendar (Martinov, Annus eccles., p. 348), dup Sf. A n t o n urmeaz peste o zi, la 18 ianuariu, Sff. A t a n a s i e i Ciril, dar nu este nici un

88

ANTERU sfnt pentru ziua de 17. E probabil c fiecruia din cei trei sfini li se atribuia la noi cte o zi deosebit, anume: 16 ianuariu. A n t o n 17 ianuariu. A t a n a s i e 18 ianuariu. Ciril i atunci se explic pe deplin serbarea Antnsiilor la 16 i 17, fiind exclus ziua de 18, care aparinea n specie Sf-lui Ciril. De aimintrea, nvecinarea Sf-lor Anton i Atanasie n calendarul greco-slavic, de unde apoi a urmat amalgamarea lor la romni, se potrivete foarte bine cu mpregiurarea c Atanasie a fost nu numai contimpuran, ci chiar ucenic i apoi biograf al lui Anton. Ct se atinge de rolul cel patologic al Antnsiilor, mai ales pentru ameeli i boale de copii, el se nlnuiete cu numele pojarului n limbile occidentale: feu Saint-A n t o i n e, A n t o n s -feuer, A n t h o n y s -fire, care se ntemeiaz pe o legend nscut n Francia n secolul XI (Migne, Dict. hagiogr. I, 215). Se tie c pojarul e nsoit de ameeli i secer mai ales pe copii. Dup Cihac (II, 155) s-ar zice i romnete: pojarul Sf. A n t o n, ceea ce ns noi n-am putut verifica n graiul poporan. n orice caz, credina romnilor despre Antnsii ca zile rele de boale mari i ameeli de cap i de dat de ru a copiilor, fiind originar din apusul medieval, dateaz cam din epoca Cruciatelor. v. Anton. Antonic. 2Brnc. Orbal. 2Pojar. ANTP, s.m.; t. de botan.: bois de Sainte-Lucie, Prunus mahaleb. O varietate de v i i n al criia lemn capt cu timpul un plcut miros, ntrebuinndu-se mai ales pentru ciubuce. Cuvntul romnesc este ntocmai turcul a n t e p (aineanu, Elem. turc., p. 9), iar nicidecum une altration fort singulire du turc-arabe mahaleb (Cihac, II, 543). Dr. Polysu: Antep, der trkische Weichselbaum. Filimon, Ciocoii vechi, p. 17: n cellalt unghiu era aezat un dulap, prin ale crui sticle s vedeau o mulime de ciubuce de antep i de iasomie, cu imamele de chihlibar limoniu v. Ciubuc. 1Turc. ANTEREIA. v. Antereu. ANTERU s. ANTERU (plur. anteree s. anterie), s.n.; sorte de justaucorps, habit de dessous plus ou moins long, port immdiatement sur la chemise et qui serrait la taille. Dei cuvntul vine din turcul a n t e r = ngr. nthr= serb. a n t e r i a (Cihac, II, 543), totui el pare a fi destul de vechi la romni, mai pstrndu-se astzi la preui i n poporul de jos, dup ce a ajuns s despar cu desvrire de vro civa ani din clasele superioare. Sub domnia lui vod Cuza se mai vedea nc din cnd n cnd cte un ilicar cu antereu, dintre cari cei mai vestii erau btrnul Obedeanu i un unchi al principelui: Grigorie Cuza. Costinescu, Vocab. I, 46: Anteriu. Hain lung greac, peste care, ncingndu-se cu t a c l i t, mbrca g i u b e a o.

89

ANTERU Antereul purtndu-se d-a dreptul peste cma, de aci proverbul: cmea e mai aproape dect anteriul (C. Negruzzi, Scrisoarea XII). Cntec poporan bucuretean de pe la finea secolului trecut despre una din cele mai simpatice figure din istoria literaturei romne: Ienchi Vcrescu eade-n poart la Dudescu, Cu ciubuc de diamant, Capot rou mbrcat, Cu anteriu de atlaz: Moare Doamna de ncaz
(Buciumul, 1863, p. 195)

Alexandri, Ppuriul: Lumea-i plin de ppui De tot soiul, mari i mici, Cu surtuce, cu mnui, Cu-anteriu i cu ilici Acelai, Barbu Lutariul: Ct i ede de frumos Cu alvari de merinos, Cu-anteriu d e c i t a r e a i cu fes de Indernea! Fiind vorba de c i t a r e a sau c i t a r i u, stof din care mai ales se fceau antereele, apoi s ne aducem aminte c pe la 1821 costa 160 taleri 2 anterie d e c i t a r i u, unul cu o varg lahanie i cu alta alb, i altul cu vrgi nchise (Tocil., Rev. II, p. 333). v. Citarea. Antereele boiereti de altdat, ca i cele popeti de astzi, erau prea lungi pentru acele momente de veselie, n cari picioarele simeau mncrimea de a trage un dan. ntr-o asemenea mpregiurare, boieriul zice Alexandri n Barbu Lutarul i anina poalele anteriului n bru, i azvrlea papucii de rmnea numai n mesti, i giuca I. Creang, Amintiri din copilrie (Conv. lit., 1882, p. 453): Popa Bulig, dei era btrn, dac vede c ni-i treaba de-aa, unde nu-i pune poalele antereului n bru, zicnd: din partea mea, tot chef i voie bun! Antereul era nu numai pentru boieri btrni, ci i pentru junimea cea aurit din generaiunile trecute. Costachi Negruzzi, Zoe I, sub 1827: El (un tnr cucona) purta un antereu de suvaia alb, era ncins cu un al rou cu flori din care o poal i se slobozea pe coapsa stng, iar capetele alctuind un fiong dinainte cdeau apoi peste papucii lui cei galbeni; pe sub giubeaoa de pambriu albastru blnit cu samur purta una dintr-acele scurte caaveici numite fermenele

90

ANTERU Pe un altfel de tnr ni-l descrie Filimon, Ciocoii vechi, p. 13: ntr-o diminea din luna lui octobre anul 1814, un june de 22 de ani, scurt la statur, cu fa oache, ochi negri plini de viclenie, un nas drept i cu vrful cam ridicat n sus ce indic ambiiunea i mndria grosolan, mbrcat cu un anteriu de amalagea rupt n spate Ca i boierii i cei de prin curile boiereti, tot aa purtau anteree hoii i chiar porcarii. Balada Stanislav Viteazul: Splnd anteriele i curind armele; Anteriul haiducesc, Arme de snge turcesc
(G.D.T., Poez. pop., 563)

n Catastihul mnstirii Tuturor-Sfinilor din Bucureti pe 1741 (ms., n Arh. Stat., f. 111, 112): S-au dat la doi purcari nbrcminte, la doao apngele i 2 antirie i 2 prechi d ndragi, taleri 7 S trecem acuma la antereul cel rnesc, care o s mai dureze nc cine mai tie cte zecimi de ani, cci n popor moda ine cu secoli, iar credinele cu mii de ani. Jipescu, Opincaru, p. 80: Are hinu p el zechie, antiriu, zechioi, cojoc cu bumbi i saric d-i tribuie La rani, dup localiti, prin antereu se nelege att hain lung precum i hain scurt, fiin sinonim pe aci cu m i n t e a n, pe aci cu z e c h e, pe aci cu z h u n , cu c o p o r a n, cu i l i c. Antereu sau m i n t e a n este o hain rneasc lung pn la bru, se ncheie de sus pn jos cu un rnd de bumbi, e nflorit la pept, guler i mneci cu gitane de osebite culori dup plcere, mneci strmte nspre capt unde se ncheie prin trei bumbi. n timp de iarn se cptuete cu ln. Tot antereu se numete i haina ce o poart preuii pe sub giubea, lung pn jos (N. Blu, Vaslui, c. Ivneti). Anteriul este o z e c h e raneasc cusut cu gitan negru mpregiur (St. Sersea, Prahova, c. Rncezi). Aceeai hain se zice antiriu cnd e nou, iar z e c h e cnd este purtat (P. Poppescu, Buzu, c. Chiojdu-Bsca). Z e g h e propriu-zis este de ln neagr, antireul este o zeghe alb (B. Ionescu, Dmbovia, c. Scuenii). n zile de srbtoare, ranul pune anteriu alb de ln de oaie, ncins cu bru rou (S. Negoescu., Dmbovia, c. Raciu). Antiriele se fac din dimie alb (A. Iliescu, Dmbovia, c. Srdanu). Pe la noi ranii poart antiree pn la bru; antiree lungi le poart iganii liei (S. Dimitriu, Iai, c. Sineti). Anteriu sau i l i c (P. Bumbar, Tutova, c. Odaia-Bursucani). Anteriu sau z b u n (I. Ionescu, Rmnic-Srat, c. Slobozia). Anteriu sau z e b a n, coporan sau zeche (G. Nicolescu, Ialomia, c. Cegani).

91

ANTERU Pe aice se zice c o p o r a n n loc de anteriu (D. Pavelescu, Ialomia, c. Chioara). La deminutiv se face a n t e r e i a . v. Arvinte. Coporan. Giubea. Ilic. Mintean. Taclit. Zbun. Zeche. ANTERLC (plur. anterlicuri), s.n.; pice d'toffe pour un a n t e r i u. i la serbi a n t e r i l u k panni quantum sufficit ad vestem anterija dictam conficiendam (Karadi). Tarifa vamal moldoveneasc din 1761 (Cogln., Arh. Rom. 11, 324): anterlicuri bune, de unul 90 bani; tot acolo ns altceva nsemneaz: a n t e r l i c u r i, de 14 oc 1 leu vechiu, poate nasturi pentru anteree. v. Antereu.
2ANTERLC.

- v. 1Anterlic.

ANTIFN (p]. antifoane), s.n.; t. de thol.: antienne. Din grecul ntfonon prin paleoslavicul a n t i f o n . Literalmente nsemneaz vox reciproca (Isid., Orig. XI, 18), acelai vers din psalmi repetndu-se de dou coruri ca i cnd i-ar rspunde unul altuia. La liturgie se cnt trei antifoane, iar denaintea fiecruia preutul citete singur n altar o rug. Dosofteiu, Liturgiar, 1683, Slujba Sf. Grigorie, f. 38 sqq.: i citesc cathizma antifonelor pre trei desprturi. Popa n tan citate molitva n t u l u antifon: Domne ndurate i milostive De aci se cheam a n t i f o n a r carte cu antifoanele bisericeti (Costinescu) sau carte de biseric n care antifoanele i alte pri de slujb snt nsemnate cu note (Aaron-Poenar-Hill). v. Psaltichie. ANTIFONR. v. Antifon. ENTIGC. v. Altngic. Condurul-doamnei. ANTIHR, s.m.; t. de thol. et de mythol. populaire: Antechrist. Din sensul primitiv general de duman al lui Crist: nt-Cristj, cuvntul s-a aplicat mai trziu n specie la demonul din apocalips, devenit o parte integrant din mitul cretin despre sfritul lumii sau v r e m e a - d e - a p o i. Deja din primii secoli ai cretinismului, legenda cea apocaliptic ncepuse a lua la fiecare popor cte o alt dezvoltare, nscndu-se astfel o mulime de varianturi, ntre cari cel romnesc nfieaz unele particulriti interesante. Forma Antihrist ne ntimpin numai n cri; n grai se aude: Antehrst, Antihrstu, Antehrs sau Antihrs i mai ales Antihr. Noul Testament din 1648, Ep. Io. I, 18:
cum ai auzit c va veni Antihrist, acmu nc muli Antihristi ncepur a fi, de unde tim c vrmea d apoi aste caqj kosate ti 'Antcristoj rcetai, ka nn Antcristoi pollo gegnatin qen ginskomen ti scth ra stn

92

ANTiHR Alexandri, Iaii n carnaval, act. II, sc. 9: Of, of! Se vede c-am agiuns n vremea lui AntihrBrr, tare mi-i fric Antihristul are s se nasc n vremea de apoi dintr-o femeie r o i e (A. Paraschivescu, Muscel, c. Valea-Mare). La vremea d-apoi, zice poporul, pmntul va arde de eapte coi, apele se vor retrage, numai argintul va fi dasupra n loc de ap; toi se vor boci de sete; atunci Antehrst va veni cu o balerc cu ap tras d-o iap alb, i tot n acelai timp Maica Domnului c-un potir cu ap de via i c-un corn de prescure (I. Caltin, Neamt, c. Dragomireti; I. Demetriu, Vaslui, c. Mirceti). Antihrstu este dracul, care va iei pe pmnt la vremea d-apoi ca s ndemneze pe oameni a face toate frdelegile. E! tat, s-a apropiat vremea d-apoia ieit Antihrstu pe pmnt! a perit ruinea (N. Coman, Buzu, c. Maxenu). Cnd are s fie sfritul lumii va fi scet i foamete i are s se mnnce oameni pe oameni i n-are s aib de but ap; atunci are s vie Antihru c-un poloboc cu pcur, tras de draci, i are s deie pe la oameni, i cei ce or b, are s-i scrie pe o chele de ghihol i-i va lua n iad (C. Liciu, Iai, c. Cotnari). La vremea d-apoi, cine va mnca prescur de la Hristos, vor merge n rai, iar cine va lua pne mult i beutur de la Antehr, vor merge n iad (G.I. Maior, Tutova, c. Plopana; I. Mirnescu, Iai, c. Podul-Iloaii). Apoi poporul pune pe Antihr ntr-o strns legtur cu S n t - I l i e: La vremea de apoi Sf. Ilie va avea o lupt mare cu Antihr i va fi biruit (G. Dobrin, Fgra, c. Voila). Antehrs are s umble cu o pne i un urcior cu ap, fr ca ele s se mai mntuie, i are s fac minuni ca i Hristos, nelnd pe cei slabi n credin; apoi va veni i Sf. Ilie din cer, mustrnd pe Antehrs, care va porunci credincioilor si s taie capul lui Sf. Ilie, din al crui snge se va aprinde pmntul i va arde de 9 coi, -atunci va fi i sfritul lumii (D. Demetriu, Tutova, c. Lungeti). Acest amestec al lui Antihrist cu Sf. Ilie ne ntmpin deja n Alexandria lui Popa Ion din Sim-Pietru, 1620 (ms., n Acad. Rom., p. 88): vor ei aceste limbi n zilele lu Antihrist cnd va mpri el, i se vor nchina lui, i ei vor fi muncitori de cretini i cu ovrei i cu iganii, i vor mnca coconii cretineti, i vor previ prini i nu-i voi, pute folosi n trei ani; anul va fi ca luna, luna ca sptmna, sptmna ca zio, zio ca asul, asul ca cirta, scurta-s-vor pntru derepi; i atunce merge-va Antihrist i sveti Ilie, i-l va junghe Antihrist. Acelai pasagiu n redaciunea lui Bucur Gramaticul, 1702 (ms., n Arh. Stat., p. 213): Acste limbi pgne (Soti i Magoti, Aghesi etc.) le nchise Alixandru, i vor ei acste limbi pgne cnd va nate Antihrist pre lume, atunce li se va dechide lor ua i vor ei la lume i s vor nchina lui Antihrist i vor munci ei pre cretini cu ovrii i cu iganii n 3 ai la veacul de apoi, i vor luoa pre copii oamenilor i-i vor frige i-i vor mnca n unele dialecte franceze A n s c r i antechrist nsemneaz n genere pe un monstru (Mm. de la Soc. de Linguist. III, 380). Cam tot aa romnete.

93

ANTIHR Alexandri, Arvinte i Pepelea, sc. 7: Tu eti, antihrule? Ce cai aici?; i mai jos, sc. 11: Bat-l crucea, antihr! v. Apoi. Ilie. ANTIMS (plur. antimisuri s. antimise), s.n.; t. de thol.: Corporal, autel portatif. O bucat de pnz sau de stof ptrat, care se ntinde pe altar sub potir sau sfintele daruri i care n lips de altar poate s-l nlocuiasc; uneori mpodobit cu figure i purtnd inscripiuni. Din grecul bizantin ntimnsion prin paleoslavicul a n t i m i s . eapte-taine, 1644, f. 39 b: nti trebue n oltar pre prstol s fie antimis, sau i fr de oltar, de nevoe cum are fi n cale unde nu-i besrec, s fie antimis svinit, ar fr de-acesta nice ntr-un chip liturghia s nu s fac Mitropolitul Dosofteiu din Ardeal, 1627 (A.I.R. I, 101): Popa de nu va ave cri i veminte i unlte i vase de antimis, altarului i a hramului, birag 27 de florini Mitropolitul Dosofteiu din Moldova, Liturgiar, 1683, Slujba Sf. Grigorie, f. 46 a: Preui pun antimisele pre svntul prestol i arhiereul le ocropate de tre ori cu ap de flori Inventariul mnstirii Galata, 1588 (Cuv. d. btr. I, 201): 1 antimis de altar roii cu slove de aur Inventariul Cotrocenilor, 1681 (ms., Arh. Stat.), f. 47: antimis zugrvit pre atlaz albu Beldiman, Tragod., v. 3285: Ienicerii de mndrie, ngmfai ct nu s-au dat, Vinde cu o fal mare acele ce au prdat: Blane, straie i odoar, ct vznd te minunai, Iar aere, antimisuri, erau hrele pe cai v. 2Aer. Procov. ANTNA, s.f.; t. d'archol.: 1. ruines romaines prs de Caracal dans la Petite-Valachie; 2. brique que lon retire de ces ruines. n districtul Romanai, la satul Reca sau Recica, lng ruleul Teslui, se afl urmele unui ora din epoca romanilor, pe cari poporul le numete Antina. Deja n secolul trecut generalul rus Baur (Mm. sur la Valachie, 1778, p. 198), menionnd Recica village avec une glise et un pont sur le Teslui, ne spune c: on y trouve des dbris des anciens retranchements. Mai trziu, o menioneaz la 1818 Fotino (t. 1, p. 153): leyana \Rwmako kstrou, k lqwn tetragwnkn katskeuasmnou, ka mn perioc to tpou totou lgetai p toj gcwrouj 'Rtzka, t d kstron 'Antna Nemine ns n-a fcut cercetri ceva mai serioase la faa locului nainte de colonelul Vladimir Blaramberg, care la 1836 a descoperit la Antina ntr-o movil un sarcofag:

94

ANTNA

(Muzeu naional, 1836, nr. 24, p. 93) Dup aceea, ruinele au fost studiate pe rnd de Laurian i Boliac, de dd. D. Sturdza, Papazoglu, Gr. Tocilescu i V.A. Urechia, n fine de d. A. Odobescu, care a rezumat la 1878 n urmtorul mod toate datele relative la cestiune: Comuna Recica sau Antina. Movila lui Alexandru i alte numeroase movile. Ruinele aparente ale unei ntinse ceti romane, cu ziduri de peatr i crmid, cu urloaie de lut pentru apeducte, cuptoare pentru cramid etc. Ci romane cu diferite direciuni. n sarcofage, pe lng schelete, snt vase, rmite de veminte i ornamente, i monete romane de la Antonini pn la Sever. Altar votiv al Nemesidei, al lui Jupiter tutator, al Dianei Latoide; stele funerare Claudiei Amba, lui Antonius Nicanoris (Analele Acad. Rom, t. X, sec. II, p. 332-5).

95

ANTNA Ceea ce dovedete mai cu deosebire marea nsemntate n vechime a acestui punct geografic este c tocmai aci se uneau ambele ci romane, cari plecau de la Dunre spre Carpai, una din Celei, cealalt din Islaz, astfel c Antina forma un centru de comunicaiune. anurile cetii care se vd zicea rposatul Laurian (Magaz. ist. II, 96) formeaz un poligon cu opt laturi, al crui diametru mai lung face aproape la o mie de pai. Rul Teslui curge prin mijlocul cetii; n unele locuri ale lui se afl un strat de crmizi, ceea ce face s credem c a fost constrns ntr-un canal, dar acuma curge dup bun plcerea sa fr vreo sil artificial: romnii notri nu snt oameni care s mai constrng rurile. Chiar la podul cel zidit peste ru se uneau cele dou drumuri de peatr, unul care venea de la Islaz i celalt de la Celei i duceau ctr mieazinoapte la Rmnic O asemenea staiune central nu putea s fie uitat pe Tabla Peutingerian, itinerar oficial al tuturor staiunilor Imperiului Roman n secolii III-IV; i s-a bnuit de demult, n adevr, cum c anume aci a fost staiunea R o m u l a, care se menioneaz i-n geograful Ravennat sub forma de R o m u l a s (Tocilescu, Dacia, p. 450, ed. Acad.). Aceast bnuial s-a i verificat prin descoperirea la Recica a unei inscripiuni din timpul lui Filip Arabul, unde localitatea se numete Colonia R o m u l a i se arat c n anul 248 s-a construit un vallum n giurul zidului oraului (Anal. Acad. Rom, seria II, t. 8,

96

ANTNA 1886, p. 14). Din R m u l a sau R m u l a s, prin trecerea lui l n n ca n seamn = similem i chiar ltinete Ruminalis = Romularis: R u m i n a nunc ficus, R o m u l a ficus erat
(Ovid., Fast. II, 411)

s-a fcut R m u n a, de unde apoi numele districtului R o m a n a i , n vechile documente R o m o n a i, literalmente locuitori din Romuna, cu acelai sufix -ai = -ates prin care se forma ltinete numele etnic din numele unui ora cu finalul -na-, de ex. Casinates, Arpinates, Ravennates, Antinates etc. R o m o n a i = R o m u n a t e s, cu un sufix etnic curat latin netrecut n graiul romnesc, probeaz existina formei R o m u n a sau R o m u n a s deja n epoca roman, pe lng primitivul Romula cu etnicul su Romulenses: ordo Romulensium n inscripiuni (Mommsen). Dar de unde vine numele Antina? Fotino susinea c pe lng Antina ar fi locuit poporul slavic A n t a e sau Antai, despre ale cruia lupte cu Imperiul Roman Oriental vorbesc Iornande, Procopiu, Teofilact i alii. Schafarik (Slowansk staroitnosti, p. 459, 462) a demonstrat, ns prin analiza tuturor fntnelor istorice cum c tribul a n i l o r, cunoscut numai n secolii VI-VII, era aezat pe rmul Mrii-Negre n regiunea Niprului, nu dencoace de Prut, iar cu att mai puin la captul apusean al Daciei. Afar de aceasta, chiar dac anii ar fi naintat ntr-un moment pn aproape de Olt, totui din termini etnici limba romn nu formeaz niciodat numiri topice prin sufixul -ina. Dup cum nu exist Serbna, Bulgrna, Turcna, Grecna, Ungurna etc., tot aa din a n i nu se putea nate Antina. Cuvntul sun de tot ltinete. Trecem cu vedere peste derivaiunea propus de Vaillant: Antina = C o n s t a n t i n a (La Roumanie I, 88); dar ne vom opri o clip asupra unei alte etimologii mai discutabile. ncepnd de la Blaramberg, generalmente se crede c Antina este A n t o n i n a, dup numele mpratului Antoniu Caracalla (Xenopol, n Tocil., Rev. II, t. I, pag. 292-3). Netrecerea silabei an- n vocal nazal obscur n-ar fi tocmai o pedec fonetic, cci n numiri topice latine iniialul a- deriv uneori din prepoziiune, ca n: Admediam, Ad-pontes, Ad-aquas etc., adec: Antina = A d - A n t o n i n a m, cu o contraciune cam violent, dar nu peste putin; exist ns o alt dificultate mai specific. Latinul A n t o n i n a trebuia s devin la romni T i i a, dup cum din Vidin s-a fcut Diiu; i localiti numite T i i a se i afl n Romnia, ba chiar n Romanai, tocmai pe calea roman de la Islaz spre Recica. Fotino confund pe Antina cu T i i a: 'Arkna Ta, dup cum le confund i Vaillant: Antine ou Tia, dei snt dou puncturi geografice foarte deprtate unul de altul. T i i a poate fi Antonina, dar Antina - nu. Numai printr-un duplu -i n n a s-ar explica conservarea finalului n n Antina. Ei bine, n regiunea unde Tabula Peutingerian pune pe Romula, tot acolo, la Ptolemeu, care ne d nomenclatura din epoca dacic, se afl 'Arknna, A r c i n n a. Unii arheologi o caut n Dolj (Rev. roman, 1861, p. 421), alii n Gorj (Gooss, p. 51), dar deopotriv fr nici o prob, recunoscnd ns unii i alii c era n Oltenia. Antina, adec A n t i n n a, fi-va oare numele cel vechi dacic al Romulei, latinizat de ctr legionari? Se tie c-n latinitatea

97

ANTNA vulgar -ci- i -ti- se confundau; iar la romnii din Banat aceste grupuri fonetice se confund pn astzi. Prin Antina = A r t i n n a se justific att conservaiunea finalului -ina, precum i nescderea iniialului a la vocal obscur, deoarce denaintea lui r el se pstreaz totdauna intact, fie tonic sau netonic. Mai rmne o singur ntrebare. De ce oare -r- a trecut n -n-? Ar fi foarte legitim influina finalului -n- pentru a preface pe A r t i n n a n Antina, dup cum s-a prefcut r n n n cunun = coronam, senin = serenum, minune etc.; forma Antina totui pare a se fi nscut pe o alt cale. Colonii romani i mai aduceau aminte de strbuna cetate A n t n u m n Italia, astzi civit d A n t i n o, nu departe de Roma, n ara Marsilor, i astfel numele oraului dacic a fost modelat dup o reminiscin italic. n scurt, Antina din A r t i n n a nu e o tranziiune curat fonetic datorit romnilor din epoca postlatin, ci este o latinizare din acele timpuri primitive ale colonizrii, cnd era nc proaspet n memoria legionarilor nomenclatura topic din Italia. Aadar aceeai localitate se chema la daci A r c i n n a sau A r t i n n a, ltinete R o m u l a sau R o m u n a. Din termenul latin supravieuiete Romanai = = Romunates ca nume al districtului intreg; din cel dacic Antina, ruine ale vechiului ora la coastele cruia mai triete abia un stule numit mai trziu Ruor, slavonete R e c c a, de unde se scot pn astzi ne spune d. A. Odobescu ,acele late i masive crmizi crora dialectul local al romanaenilor le-a nsuit denumirea topic a Antinei, zicndu-le c r m i z i d e A n t i n a. Ba ceva mai mult: n Romanai se zice cu acest sens chiar simplu c r m i d - a n t i n a, la plural c r m i z i - a n t i n a, fr adjectivalul de (D. Rdulescu, c. Amrtii-de-Jos), cuvntul antina ajungnd a exprime o crmid de calitate superioar i funcionnd invariabil ca adverbul gata n: lucru gata, treab gata, bani gata. R o m a n a i i Antina ar fi de ajuns ele singure pentru a dovedi nestrmutata struin a romnilor n Dacia lui Traian, spulbernd aa-numita teorie a lui Rsler. Dac neamul romnesc ar fi venit de peste Dunre abia n secolii XII sau XIII, vro zece veacuri n urma lui Aurelian, atunci de la cine oare ar fi cptat, el o nomenclatur daco-latin att de pipit ca Antina i R o m a n a i? v. Caracal. Ler. -lui. Recica. Potopin. Romanai. Teslui. Tiia ANTIH s. ANTIHIE, n. pr. pers. m.; Antioche, 'Antocoj. Nume de botez, de unde apoi i de familie, devenit cunoscut romnilor pareni-se prin AIexandria, n care aa se zice unul din hatmanii lui Machedon. Ion din Sim-Pietru, Alexandria, 1620 (ms., n Acad. Rom., p.91): i puse pre Antioh voivod n scaunul lu Alixandru i-i puse stema lui n cap Ca nume de botez, Antioh era la mod n Moldova pe la finea secolului XVII. Dimitrie Cantemir nchin Divanul lumii, 1698: dulcelui i mai marelui frate Ioan Antioh Constantin-Voevod; i tot Antioh se chema fiul su, ajuns celebru ca poet satiric rusesc. Tot atunci unul din personagele cele mai istorice era boierul Antioh Jora, cnd hatman, cnd mare logoft sub un ir de domni, cnd fugar peste Nistru, cnd mazil peste Dunre. Apoi ntre boierii moldoveni dui n Rusia cu Petru cel Mare se aflau Antioh Camara i un Antioh Porucic. La 1689 (Condica ms. Asachi,

98

ANTN n Arh. Stat., t. 1, p. 258) al doilea spatar era Neculai Antiohie. Forma poporan a acestui nume este Antohi sau Antofi, de unde deminutivul A n t o h i sau A n t o f i . Din patronimicul A n t o h e s c u, un sat n Tecuci se zice A n t o h e t i (Frunzescu). ntr-o balad poporan, foarte important sub raportul mitologic, A n t o f i pus n lupt cu Vidra (Udra), care stpnea lacul Vidrosul, i scpat de ctr Vioar (Ilaoj), dar blstemat de Doamna (Hra), reprezint legenda elenic despre Ercule la Lerna; n varianturile acestei balade, n loc de A n t o f i figureaz ns M a n t o f i , care este o form neaprat mai veche, de vreme ce limba romn nu cunoate pe proteticul m, pe cnd din M a n t o f i s-a putut face A n t o f i prin etimologia poporan posterioar de la Antofi = Antiohie. v. 1Grec. Jora. Mantofi. ANTPA, n. pr. pers. m.; Antipas, 'Antpaj. Patronul acestui nume de botez este un episcop de Pergam, martir din timpul Apostolilor. Antipa foarte rar circuleaz la romni, dar n teologia cea medical a poporului: Sf. Antipa vindec de dini i msele (C.D. Gheuc, Iai, c. Galata). Aceast credin poporan o gsim i la mitropolitul Dosofteiu, Synaxar, 1683, apr. 11 (f. 82 b): s porni ighemonul cu mnie i arunc pre svntul mucenic (Antipa) ntr-o mestrie de munc fcut n chip de bou, i dintr-nsul fcnd svntul rug mare la Dumnedzu i ludnd putara cea mare a svinie-sale i mulmind cce l-au spodobit a p pentru svinia-sa, s rug i pentru cea ce-l vor pomeni s fie feri i apra de patime i de alte bole i d e n e s u f e r i t a d u r a r e a d i n i l o r Rolul cel terapeutic al Sf-lui Antipa se ntemeiaz pe o etimologie poporan curat greac din ntipaqj vertu spcifique dun remde. De la greci, mitul a trecut nu numai la romni, dar i la slavi, la cari el exist de asemenea: St. A n t i p a s habet a Deo gratiam sanandi dolorem dentium (Martinov, Annus eccles. graeco-slavicus, p. 107). v. Alexie. ANTIRU. - v. Antereu. ANTOF s. MANTOF, n. pr. m.; personnage lgendaire: sorte dHercule combattant lHydre. v. Antioh. Idra. Mantofi. 3Vioar. ANTHI. v. Antioh. ANTN s. ANDN, ANTNIE s. ANDNIE, n. pr. pers. m.; Antoine. La romni acest nume de botez nu vine din latinul A n t o n i u s, de unde s-ar fi fcut Anto. sau chiar Unto, ci din paleoslavicul A n t o n i din grecul 'Antnioj. Se rostea i Andon sau Andonie, ca i la slavii meridionali, de unde apoi formele scurtate

99

ANTN D o n i D o n e sau D o n e a, cu derivatele patronimice D o n e s c u i D o n i c i, dintre cari cel denti e dublet cu A n t o n e s c u, iar cellalt difer de ambele numai prin sufix, i cu derivatul toponimic D o n e t i. v. Don. Donici. Handoac. La deminutiv se zice A n t o n a , A n t o n u , A n t o n e l. Deminutivul A n t o n i c a devenit n Moldova termen poporan botanic pentru Angelica sylvestris. Din amalgamarea lui Anton cu A t a n a s i e s-a nscut A n t n s i i l e, nume a dou zile din ianuariu la bneni i la olteni. v. Antnsii. Antonic. ANTONC s. ANTONG, s.f.; t. de botan.: Imperatoria sylvestris, Angelica sylvestris, anglique sauvage. Termen foarte rspndit n Moldova de sus i-n Bucovina, pe cnd pe aiuri aceast plant se confund sub acelai nume cu a n g h e l i c Angelica archangelica. Dei cuvntul e foarte armonios, totui n cntecele poporane antonica nu se invoac, afar numai doar n strigturi comice ca: Frunz verde antonig, Nici un dor nu m mai stric Ca dorul de mamalig!
(S. Cderea, Neamt, c. Buhalnia)

Ea figureaz ns n terapeutica poporului. Rdcina antonici fiind foarte iute, poporul de aici o ntrebuineaz contra durerii de msele, iind buci de rdcin n gur (I. Mironescu, Neamt, c. Dobrenii). v. Antipa. Dinte. Oamenii scot rdcina antonici i o vnd la spieri sub numele de a n g h e l i c (V. Hornescu, Iai, c. Biceni). Antonic, ca i hanosul, se ntrebuineaz la velnie (I. Iordchescu, Botoani, c. Cristeti). v. Hanos. ns rolul cel mai interesant al antonici este anume acela din cauza cruia n Norvegia ea se cheam sprut i luur, adec fluier sau telinc: in verschiedenen Gegenden von Norwegen machen die kleinen Knaben aus dem Stengeln Handsprtzen oder Blasrhre (Nemnich). ntocmai aa se petrece i-n Moldova: Antonig crete pe fnaele cele mai grase sau mnoase. Cnd e crud, copiii o mnnc, fiind gustoas ca merele cele dulci; iar dac se coace sau se ntrete, atunci flcii i fetele fac din ea f l u i e r i t e l i n c (G. Pajure, Suceava, c. Mlinii). Ciudat ntlnire ntre Norvegia i Moldova! Apoi asemeni telince din antonic ne apar i-n medicina poporan. Bolnavul de dnsele, adec de un fel de reumatism, zice S.F. Marian (Descntece, p. 93) se scoal mari diminea, cnd se ivesc zorile, se mbrac n veminte curate, bate trei metanii i apoi be ap cu o t e l i n c de antonic de trei ori din cofi, fr ca s-o clinteasc ct de puin de pe locul unde st pus; dup aceea se culc pe o perin curat 100 nfaat

ANME De ce ns aceast plant se cheam antonic? Plusieurs herbes tirent leur nom populaire de saint A n t o i n e, zice Gubernatis (Myth. d. plantes I, 44); totui nici una din numirile occidentale nu corespunde antonici. Mai rmne dar de cercetat. v. Anghelic. Arsenic. ANTONNA. v. Tiia. ANER, adv.; lavant-dernire anne. Ltinete a n n o t e r t i o. Anul de fa se cheam e s t i m p; anul trecut: a n; anul nainte de a n, adec al treilea ndrt, este aner. n glosarul slavo-romn circa 1670 (ms., n Bibl. Soc. Arheol. din Moscva, f. 95 a) ne ntimpin conservarea finalului -i: anri (">PXDP4). Proverb: Porcului aci i dai bice i el se-ntoarce i zice: Aner m btea p-aice
(Pann, III, 36)

Finalul e r perznd n grai sensul de tertius, poporul caut uneori a nlocui pe anter prin ceva mai pe neles pentru romn. Astfel moii din Ardeal (Frncu-Candrea, Rotacism, p. 51) n loc de aner zic: dincolo de a n. v. 2 An. adv.; nommment, savoir. Din a d i n o m e n, de unde i-n vechea francez se zicea a n o m, de ex. n Villehardouin: si avoit un frere qui avoit a n o m Alexis (Godefroy), nu ns tocmai cu nuana romnului anume, care se ntrebuineaz i atunci cnd nu urmeaz un nume propriu, bunoar: De-aici pn la Braeu, Nime nu-i strin ca eu, Numai mirla din pdure; Dar i mirla din pdure Are pe unul anume: Pe cucul cu pene sure
(J. B., 206)
1ANME,

Pravila Moldov., 1646, f. 1: Pentru to lucrtorii pmntului, anume pentru plugari, pentru lucrtorii viilor, pentru nmi i pentru pstori Mai adesea ns anume procede unui nume propriu. Moxa, 1620, p. 348: Mesrem, den ruda lui Ham, fce Misirul, anume Eghypetul Act moldovenesc din 1644 (A.I.R. I, 87): un sat anum Silite n inutul Neamului Altul din 1638 (ibid., I, 23): -am vndut dumnealui un rumn al mieu den 101 Gmenele, anume Sava cu feorii lui

ANTN n asemeni cazuri e sinonim cu p r e n u m e. Preda din Lazuri (Dmbovia), vnznd la 1629 o parte a sa dintr-o moie cu exclusiunea prilor de pmnt, ale frailor si Nedelco, Mihai i Stoica, zice (A.I.R. I, 1, p. 15): ar trei pri au rmas la frai-mei care-i scriu mai sus anume, deci den parte-me eu m-am sculat de am vndut; apoi mai jos, enumernd pe cei prezini la tranzaciune: i mrturie am pus oameni buni p r e n u m e Stan etc. Prin fuziune ntre ambii sinonimi, n graiul vechi se zicea i: p r e anume. Neculce, Letop. II, p. 198: un egumen p r e anume Misail Chisli; i pe p. 199: un printe sehastru p r e anume Daniil n Catastih de rumnii mnstirii Vierului, 1744 (Cond. ms. Viero, nr. 1, p. 57, n Arh. Stat.) se pune lng anume sinonimul slavic n a i m e: Crcuni n a i m e: Vladul, Cernea, Muat, Dobrica, Ptru, Nanu, Dragul, Coce croitor, Stan, Nedelco, Dobre Ciochin; Iacovetii i Mlureni Bltenii anume: Radul, Grigorie, Stanciul Adesea anume se punea ntr-un mod pleonastic, chiar n traduceri unde nu-i corespunde nemic n original. Aa ntr-un context slavo-romn mhcean circa 1600 (Cuv. d. btr. II, 82):
i v sth wa nmgo wania orecire Ion era um printe anome

Este curios de a vedea n unele documente dup anume lsat loc gol, dei actul este pe deplin terminat. De pild: La 1636 (Arh. Stat., Doc. I Rom., nr. 179), Matei Basarab autoriz pe egumenul de la Tismana s-i caute i s apuce pe rumnii cei fugii de pe moiile mnstirii cu aasta cart a domnii mle i cu sluga domnii mle anume, urmnd loc gol, dei autorizaiunea e definitiv, subscris de domn i cu sigilul statului. i mai ciudat, la 1641 (ibid., nr. 212): eu Stnil clraul npreun cu fma mea anumdin Trgovite, ginerele unchiaului Radul Cudalbul, mrturisim cu acestu zapis, etc., ca i cnd bietul om n-ar fi tiut cum i se cheam nevasta, dei tia a cui fat este. Cu o alt nuan de sens, anume nsemna uneori sous prtexte, en motivant, dar numai pe ct timp a funciona nc des ca prepoziiune deosebit, nct era mai mult a- n u m e, fr fuziunea complet a ambelor elemente; de exemplu la Miron Costin, Letop. I, p. 265, vorbind despre rscoala poporului contra grecilor sub Alexandru-vod Ilia: nu era putere nice la boieri a oprire grosimea rnimei pornit, ce i pre Vasilie Vornicul, a n u m e c este i el unul den greci au svrlit unul cu un os i l-au lovit n cap v. Imerec. Nume.
2A-NME,

adv.; sous prtexte. v. 1Anume.

ANUMSC (anumit, anumire), vb.; dnommer, indiquer nominalement, spcifier, 102 destiner. Derivat din adverbul a n u m e, anumesc se ntrebuineaz la romnii de

AOACE peste Carpai cu sensul de: nsemnez pre nume, hotaresc spre ceva, benennen, bestimmen (Lex. Bud.). Circuleaz mai ales adjectivul participial a n u m i t. Basmul bnenesc Gitan de aor (Picot, Dialectes roumains, p. 33): Dup ce or ajuns la casa a n u m i t , dzise calu ctr stpnu-so v. 1Anume. Numesc. ANUMRE v. Anumesc. ANUMT,- A ANC, n. pr. pers. f.; Annette. Un deminutiv slavic din Ana, foarte obicinuit altdat la romni alturi cu sinonimii A n c , A n i c , A n i etc. tefan cel Mare, ntr-un crisov din 1481 (A.I.R. 1, 76), menioneaz ca nepoate ale lui Drago Viteaz pe: Jurja, Anuca, Vasutca Anuca figureaz adesea n vechiul Pomelnic al mnstirii Bistria din Moldova (ms., n Acad. Rom., p. 41, 44, 45, 46 etc.). Un act despre satul irii din Roman (Doc. Doljeti II, p. 434, ms. n Arh. Stat.): Din vechile vremi au artat c au nblat satul ri n es btrni anume: Ilie i Mnil i Costi i Turcul i Anuca i Filip, artndu-ne un ispisoc de la rposatul Bogdan-voevod din velet 7023 v. 1Ana. Anu AN, n. pr. pers. f.; Annette. Unul dintre numeroii deminutivi din A n a. Doin din Ardeal: Foaie verde lemn uor, De nimica nu mi-i dor Ca de flori de culcudu, De gura lelei Anu
(J.B., 33)

v. 1Ana. Ani. AO! interj. v. Au! AOACE, adv.; ici. Sinonim cu a i c e i cu vechiul a c i c e (=lat.ecc-hicce), aoace este un dublet etimologic cu forma perdut a c o a c e, conservat la noi numai n construciunea ntr-a c o a c e i care reprezint un prototip latin rustic e c c - h o c c e. n dialectul macedo-romn aoace e foarte rspndit, pe cnd a i c e a desprut acolo cu desvrire; n dialectul daco-romn, din contra, a i c e a gonit aproape de tot pe aoace, care totui se mai aude pe alocuri n munii Ardealului, mai ales cu emfaticul -a (5A). La moi (Frncu-Candrea, Rotacism, p. 48, 52): aoacea = a i c e a, de ex.: ei fur irainte aoacea = ei fuser nainte aici. 103

AOACE La bihreni, dup d. Miron Pompiliu: aoace = a c o l o (Conv. lit., 1887, p. 1004), dac nu cumva autorul dup cum credem noi se va fi nelat asupra sensului. v. Acoace. Aice. A-CHI, adv.; en vue, en perspective. Literalmente a d o c u l u m, italienete a d o c c h i o. A avea, a lua, a inea a-ochi nsemneaz n graiul vechi a nu perde ceva sau pe cineva din vedere, n curs de mai mult timp, pn la momentul oportun de a-l lovi sau de a-l prinde. Nicolae Costin, Letop. II, p. 89: nici un folos dintr-acele pri nu aduc dup sine rii, ce mare scdere i stricciune, i a-ochiu luat la mprie ara Acelai, p. 99: Hanul avnd a-ochiu pre Nicolai-vod, aflat-au vreme acel Daul-Ismail-aga, prin mijlocul hanului fiindu-i capichihae, de au scos domnia rii lui Dumitraco-vod v. Ochi. AOLEAL. v. Aolesc. AOLO! s. AOLU! interj.; cri de douleur ou plutt de dpit, pris souvent en plaisanterie. Este dublet etimologic cu v a l e o sau v a l e u, ambii urcndu-se la un prototip a v a l e u nrudit cu elenicul ble Dieu ne plaise! Exprim mai mult necaz dect durere, i tocmai de aceea lesne ia o nuan ironic sau sarcastic. Din aoleo sau aoleu se formeaz pe de o parte deminutivul a o l i c , poetic d a o l i c ; pe de alta, verbul a o l e s c cu varianturile fonetice d o l e s c i h o l e s c i derivatul a o l e a l , d o l e a l , h o l e a l . n Moldova, aoleo n loc de v a l e o a fost totdauna privit ca muntenism; de aci la Neculce, Letop. II, p. 280:fata Brncovanului-vod, fiind tnr i desmerdat de tat-seu, se bocia n gura mare m u n t e n e t e de zicea: Aolio, aolio! c va pune taica pung d pung din Bucureti pn n arigrad Moldovenii atribuie pe aoleo nu numai muntenilor, dar i iganilor. Snoava bucovinean iganul i iepurele (Sbiera, Poveti, p. 251): Vzndu-se iganul i fr de friptur i fr' de boierie, au zis numai deodat: Aolio i vai de mine! Da tiu c-o pii Cu toate astea, aoleo e foarte rspndit i peste Carpai. O doin din Ardeal: Aoleo, mi ho de dor, N-am topor s te omor!
(J.B.,93)

Ca ipet de o durere serioas, ntr-un boacet de la Comarnic: Intru-n cas, Dau de mas,

104

AOLE Destul inim ars; Aoleu brbatul meu, Amrt rmn eu


(Burada, nmorm., p. 124)

La Anton Pann, Mo Albu I, p. 6: Cci cum m vzur-ndat n fundul puului stnd, O croir toi la fug, aolio dracu! strignd sau: Aolio! mor, miculi! Crciumarul m-a ucis! i dup aceste vorbe alt nimica n-a mai zis
(Ibid., II, 4)

Ca refren, ntr-o doin din Ardeal: Pentru tine, ruj-nvoalt, M rup cinii i m latr, Aoleo!
(J.B., 370)

Mai adesea i asociaz alte interjeciuni: o f i aoleo! v a i i aoleo! etc., bunoar: Aoleo i vai de mine, A juca i nu tiu bine!
(J.B., 419)

sau: Iaca mndra de pe vale! Cu rochia n paftale Cum m-ntimpin n cale, Of, of, of i aoleu, Arde sufleelul meu
(Alex., Poez. pop.2,353)

sau: Ea pe loc ieind afar, Inima-n gur i ia, i ip, rcnete, zbiar: Aolio i vai de ea!
(Pann, Prov. III, 115)

Foarte des aoleo ia un caracter comic i chiar trece la sarcasm. Ion Ghica, Scrisoarea XIV, despre o fat de la ar uitndu-se la un cioban prin ochianul de inginer, care arat toate lucrurile ntoarse: Aoleo! A ntors pe Ni 105 cu gaibele n sus!

AOLE Cntec de nunt: Aoleo cu soacrele! C nu strnge mesele, C-au but rachiu de pere, i se-npedec-n obele; Numai una a ramas, -aia-i cu conciul pe nas
(G. uuianu, Muscel, c. Valea-Mare)

Doina Femeia cu minte: Frunzuli avrameas, Am muiere scurt, groas, Aoleo ce pctoas!
(G.D.T., Poez. pop., 272)

Cnd un lucru nu e de aur bun, poporul zice n glum c-i de aoleo(G. Dobrin, Fgra, c. Bucium). v. Aur. Cnd omul uit sau se codete a face un lucru, se zice c acel lucru i strig aoleo. De la Vrancea, Trubadur, p. 137: Dac n-o pune mna pe trn, trnul nu-i strig aoleo! Ca ipet de admiraiune, ntr-o doin munteneasc: Foicic colilie, Aoleo, lele Marie, Ochii ti struguri de vie, Sprncenele m mngie
(G.D.T., Poez. pop., 302)

De asemenea n basmul Tatl, mama i puiul de leu (Col. l. Tr., 1876, p. 367): Auleo! mam, da ce frumos miroas! zise fiul mpratului, dup ce srut mai multe flori Aci admiraiunea este ca un fel de necaz denaintea unei frumusei excepionale. Cnd romnul e de tot necjit, aoleo se lungete n aooleo, ca n Jocul ppurilor; Mo Ionic: Ei babo, din ajunul Crciunului Te-am trimes dup cptat; Ia s vedem, ce-ai ctigat? Aooleo, n cutie nimic zimuit: Parc-i o gaur de pu prsit
(G.D.T., Poez. pop., 131)

106

Cnd se reduplic, atunci al doilea aoleo se disimileaz uneori n a o l e o.

AOLC Jipescu, Opincaru, p. 40: Auziri, f leic, c bou l codalb al lu nenea Radu Bobeic i-a scrintit un picior d dinainte? Aoleo i o l e o! strigar toi i toate Ca superlativ al lui aoleo figureaz o l e o l e o n proverbul: Fuge de la aoleu i d peste o l e o l e u l (Pann, I, 144). v. Aolesc. Aolic. 1O. Valeu. AOLSC (aolit, aolire), vb.; lamenter. Derivat din interjeciunea a o l e o, aolesc a devenit sinonim cu b o c e s c. Cu proteticul d ca n dalb = alb oste forma poetic d o l e s c. Aspiratul h o l e s c n-are a face cu rusul halit sau cu germanul heulen (Cihac, II, 137), ci numai cu a o l e o i aolesc, bunoar la Dosofteiu, Synaxar, 1683, mart. 17 (f. 41 b): de multe ori plngnd i h o l i n d u -l, i mai jos, tot acolo: h o l i t u r i l e i plnsurile femei n tot chipul pline de jale nfocat i ovilit, cine poate s le scrie tote? i mac-sa ca ma mult b o c i n d u -s Jipescu, Opincaru, p. 66: te bocesc, te aolesc, i pun lumnarea, i d-i hi slab d ni, te culc d ghiu Cntec de nunt: Aolete, puiculi, Pn eti la miculi, C dac te-i deprta, Tot n cale te-i uita, Mam, tat, nu-i vedea
(D. Pavelescu, Ialomia, c. Chioara)

A o l e a l sau d a o l e a l se cheam cntecele ce se cnt cnd rade pe mire (N. Andriescu, Dobrogea, c. Beilic). v. Dolesc. Holesc. AOLU! v. Aoleo! AOLC! interj.; exclamation d'un lger dpit ou reproche. Figureaz numai n poezia poporan, uneori redulpicat: aolic l i c , sau cu proteticul d: d a o l i c . Exprim un ncaz uor sau chiar prefcut, un fel de mustrare blnd, mai ales ctr o iubit. Doin: Aolic, dodo, fa! Au tu mi-ai fcut ceva De nu te mai pot uita?
(Alex., Poez. pop.2, 359)

107

AOLC Alta: Aolic, l i c floare! De n-ai fi fermectoare, Nu m-ai abate din cale S calc pe urmele tale!
(Ibid, 277)

Alta: Aolic, d a o l i c ! Mult mi-e drgulia mic! A lsa-o de-ar mai crete, Dorul crunt m prididete
(Ibid., 279)

Parodie poporan de boacet la A. Pann, Mo Albu II, p. 49: Aolic, a o l e u! Scoal, brbelul meu, Scoal s jucm un joc i te culc iar la loc v. Aoleo! Dolic. AOLITR s. HOLITR v. Aolesc. AOOLE! v. Aoleo. OR. v. Aur. AORR (pl. aorare), s. n.; t. de thol.: charpe de diacre. Medio-grecul wrrion, de unde aorar prin proteticul a-, alturi cu formele simple mai obicinuite o r a r i u r a r, pe cari vezi-le la locul lor. Aorar este pentru diacon ceea ce patrafirul e pentru pop: o r a r i u m gestare ad solos Diaconos spectat (Balsamon, ap. Goar, Euchol., p. 110). Catastihul M-rii Galata, 1588 (Cuv. d. btr. I, 197, 202): 1 aorar de srma cu 4 canafi 3 aorare de zarba cte cu patru canafi 3 aorare de adamasc Arsenie din Bisericani, circa 1650 (ms., n Acad. Rom., p. 156), comenteaz aurar prin p e t i a l e, derivndu-l, pesemne, din aur. v. Orar. ARI, adv.; tantt. Literalmente: a d h o r a s. Mai adesea repetat: aori aori = = tantt tantt. Mai totdauna cu emfaticul -a (v. 5A): aoria. Adverb foarte frumos, 108

APOS desprut astzi din limba literar, care-l nlocuiete ntr-un mod puin propriu prin c n d c n d sau a c u m a c u m i altele, dar rmas nc pe alocuri n graiul poporului. Coresi, Omiliar, 1580, quatern. V, p. 3: cum i cea ce nnoat pre mare cu preceptur, i ei nc aorea nnoat cnd vrma au fr valuri i lin, ar aorea stau nluntrul adpostului cnd vd bure i turburle Ibid., quat. XVII, p. 12: fata mea ru se drcte, i aorea cade n ap, ar aorea n foc Moxa, 1620, p. 353: aa le era sfada: aora birua grecii pre troani, aora troanii pre greci, deci au fost oti i rzboae i vrsare de snge Ibid., p. 404: (Turcii) se prinser ntu de Galata s o dobndeasc i puser trbcie, deci ncepur a o bate cu tunuri i oboria zimii cetiei, aora ptrunda i preii Dosofteiu, Synaxar, 1683, apr. 28 (f. 102 a): mul gresc aora i dzc, unde- gona i muncile ce rbda svini pre atunce Ibid., mau 17 (f. 33 b): acolo n prpaste un zmu trgndu-s, i aora rnjind, aora coda ntindznd Dionisie Eclesiarh, Cron. (Papiu, Monum. II, p. 222): Calmucii aducea disagiu pe cai fete i copii de turci i-i mnca, aoare friptur, aoare rasol v. 1Oar. AOS! interj.; hol! n Dicionarul bnean, ms. circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 423): Aos. H e u s. S vin oare din exclamaiunea corespunztoare latin prin forma intermediar o s = h e u s? v. Au!
1PA, 2PA.

t. de chorogr. v. 4Ap. v. Apadia.

APDIA, n. pr. loc.; village roumain dans le Banat. Satul romnesc Apadia, nu departe de Lugo, pe la 1858 numra 800 locuitori (Hornyanszky). Tot n prile Ungariei, n regiunea Satmarului, seafl un mare sat romnesc numit A p a. Despre interesantul sufix topic -adia, a se vedea la locul su. APLT (plur. apalturi), s.; fermage. Terminul juridic italian a p a l t o, ntrat la romni n epoca fanarioilor, ca i d r i t = diritto, s u d i t = suddito etc. La Alexandri, Boieri i ciocoi, act. II, sc. l, Lipicescu artnd ctigurile sale: 480 de galbini -o sut de testele de la apaltul crilor de gioc v. 1Grec. APOS, s.n.; t. de thol. et de mythol. popul.: vin offert aux morts. Se aude mai des forma p a o s, de ex. n Lexiconul Budan: P a o s, vinum sacrificale, Opferwein 109

APOS sau la Laurian-Maxim: P a u s, pne, colac, vin etc. ce se aduce la biseric pentru srbtori, i mai vrtos pentru repausai, unde ns nelesul cuvntului se prea generalizeaz. Pre la 6 august (Schimbarea-la-fa) ncepe a se coace poama varatic. Poporul n aceast zi face must i-l duce la biseric pentru apaos i coliv sau jertf de struguri (I. Pandele, Flciu, c. Grumezoaia). La nmormntare apaus se cheam vinul cu care se stropete mortul n groap (V. Mircea, Iai, c. Copou). Dupa- cum r e p a o s vine dintr-un prototip latin r e p a u s u m, confirmat prin paralelismul formelor romanice: franc. repos, proven. repaus, ital. riposo, span. reposo etc., din cari nici una nu e feminin, tot aa romnul p a o s nu se poate trage din latinul clasic feminin p a u s a (Cihac), ci numai dintr-un neutru p a u s u m, iar prin urmare apaos este a d p a u s u m, literalmente: pentru odihn. Furiat n terminologia noastr bisericeasc cretin, acest cuvnt i datoreaz totui naterea paganismului italic. Vechii romani, dup Arnobiu, aveau n panteonul lor i pe un P a u s u s, zeul odihnei celei vecinice. v. Paos. APRIU, s.m.; l. porteur deau; 2. marin; 3. constellation du Verseau. n primul sens, astzi se zice s a c a g i u. La Ieromonahul Macarie, Lexicon slavo-romn, 1778 (ms. n Bibl. Central din Buc.), ambii termeni alturea: vodonosetz, aparul, s a c a g i u l. Cuvntul apariu sacagiu trebuia s fi fost odat foarte poporan, deoarce din el deriv a p r i e. Tot la Macarie, cu sensul al treilea: vodnik, aparul, vrstorul de ap, ydrohoul (drocoj). n fine, ca sinonim cu c o r a b i e r, cuvntul ne ntimpin la Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 220): tat-mieu apariul, prin mult vrme la Hersonisul Crivului cu c o r b i e r i i a nblnd n toate accepiunile, este latinul a q u a r i u s. v. 1,2,3Ap. Aprie. -ariu. Corabie. Sacagiu. Zodie.
1P (plur. ape), s.f.; eau. Combinat din 88,91 pri de oxigen cu 11,09 de idrogen,

apa este o substan curgtoare, strvezie, fr culoare, fr miros, fr gust, dar care potolete setea. nainte se credea c apa este unul din cele patru elemente constitutive ale universului. Text omiletic din sec. XVII (Cod. ms. miscel. al bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 290): din patru tocmle cunoatem c aste adunat i fcut lumea: foc, vzduh, ap, pmnt; i mai jos, p. 291: apa aste una din cele patru fpturi din ce aste lumea tocmit, i- aste rud cu pmntul, i ntr-ap ne afundm Glosar slavo-romnesc, circa 1670 (ms., n Bibl. Soc. Arheol. din Moscva, f. 193): stihia, nceptura fiecui, cumu e pmntul, apa, vzduhul i cldura, dintr-acste patru aste zidit omul, i de-ar lipsi una dintr-acstea, toat lumea ar 110 peri

P Ca element u d, apa este n opoziiune cu pmntul privit ca u s c a t. Moxa, 1620, p. 351: acesta adun oti mari pre ap i pre u s c a t de se lovii cu grecii Apa este n antagonism cu f o c u l, pe care-l stinge; dar totui ambele se unesc pentru a hrni pe om. A. Pann, Prov. II, 67: Alearg la ap, aduce pe loc i de mmlig pune vas la f o c Doina Nevasta, n care se rezum traiul rancei romne: De cu zioa mtur casa, Aprind f o c u l, gtesc masa, Aduc ap din fntn i furca n-o las din mn, Lau copilul, i dau i mulg vaca la porti
(Alex., Poez. pop.2,308)

Balada Neluc: Mircea suie pe potic i-ntlnete o fetic Ce purta cofi-n mn Cu ap de la fntn Dup provenin, se zice: ap d e p l o a i e, ap d e r u, ap d e i z v o r, ap d e l a c, ap d e p u sau d e f n t n etc.; dup aspect: ap t u r b u r e, ap l i m p e d e i altele; dup gust: ap s l c i e, ap d u l c e, ap a m a r ; dup pipit: ap r e c e, ap c a l d ; dup felul de ntrebuinare: ap d e b a i e, ap d e m o a r , ap d e b u t, ap d e s p l a t i aa mai ncolo, afar de diferite compoziiuni industriale i medicale, crora li se zice prin asemnare a p , i afar de acele a p e pe cari vezi-le la articolii urmtori: a p ca nume de boal la om i mai ales la vite, a p a ca numele unui dan de la nunt etc. Deminutiv de la ap este a p u o a r . ntre derivate: substantivul a p a r i u i de aci a p r i e, adjectivii a p o s i a p t o s cu verbul a p t o e z. Cele dou nelesuri de cpetenie ale cuvntului n limba romn snt: ap eau i a p rivire, dintre cari vom vorbi aci numai despre cel denti, i anume: I. A p n g h i c i t o r i. 1. Ap fr nisip. L a c r i m a (G.D.T., Poez. pop., 231). 2. Ce dai de peatr i nu se stric, dar dai n ap i se stric. H r t i a (Sbiera, Poveti, p. 322). 3. Ce pic-n ap i nu se ud? F r u n z a (Familia, 1886, p. 7). 111

P 4. Ghicitoarea despre c o r a b i e: Pan mpnat, Pe ap lsat, De mn de om Cu voie de domn


(Lumina pentru toi, 1886, p. 143)

5.

Am o iap, Pe care o duc de coad la ap. C f a.


(Sbiera, Poveti, p. 320)

6. Mama nate fata i fata pe mam. A p a i g h e a a (Ibid., p. 324). 7. Ghicitoare macedo-romn despre u m b r : Noapte-dzua eade-n ap, Nini s-aud, nii s-adap. 8. Cea mai remarcabil este ghicitoarea ardeleneasc despre chiar a p : Dumbr, Sumbr, Fr umbr
(Tribuna din Sibii, 1885, p. 915)

asupra criia cat s ne oprim o clip. Nu o dat se poate constata n ghicitori pstrarea urmelor celor mai arhaice (v. 1Ana). Tot aa n: Dumbr Sumbr ne ntimpin aa-zicnd cristalizat cimilitura latin rustic: De imbre, Exumbre adec: ce vine din ploaie i n-are umbr? Forma primitiv pentru latinul clasic i m b e r era u m b e r = gr. mbroj, ca i lunter pentru linter, romnete luntre. n de umbre = de imbre, prepoziiunea de indic provenin de sus n jos, tot aa ca n: de caelo, de sole, de monte etc.; pe de alt parte, n exumbris = = sine umbra prefixul ex are o funciune privativ ntocmai ca n excors = sine corde, exlinguis = sine lingua, exsanguis = sine sanguine, exanimis etc. n acest mod, nc o dat: De umbre, Exumbre, subnelegndu-se quidnam est, este o antic ghicitoare latin vulgar despre ap, pe care poporul romn a conservat-o pe de-ntregul n: 112

P Dumbr, Sumbr; dar cnd ncepuse a nu se mai pricepe aceast fosil linguistic, s-a adaos: Fr umbr, care nu este n fond dect o traducere de exumbre. La prima vedere, Dumbr Sumbr pare a fi o galimatie; n realitate ns galimatie nu se afl niciodat n literatura poporan dect numai acolo unde este pus cu tot dinadinsul, ca n aa-numitele poveti cu minciuni, sau acolo unde sensul primitiv s-a perdut prin vechime, dar trebui cutat prin tiin. v. Cimilitur. II. A p n p r o v e r b i i l o c u i u n i p r o v e r b i a l e. Iordachi Golescu, Pilde (Conv. lit., 1814, p. 69 sqq. i Tocilescu, Rev. I, 1, p. 231 sqq.): 1. Apa curge i se duce, pietrele rmn pe loc 2. Apa lin mult te neal 3. I-a luat apa de la moar 4. Ca paparuda, cu apa-n cap 5. Ca petele-n ap triete 6. Apa cnd se turbur, nu mai vezi ca prin oglind. 7. Apa cnd se umfl, i pe muni i cufund. 8. Ap s bei din chiar puul tu. 9. Apele cele mici n cele mari se vars. Din aceste nou zictori sau locuiuni proverbiale, ne vom opri asupra n-rilor 1 i 3, iar pentru nr. 4 vezi mai jos la III, 15. A lua apa de la moar este n opoziiune cu: a veni apa la moar (Pann, II, 68). Dr. Polysu: o veni apa i la moara mea = es ist noch nicht aller Tage Abend. I. Creang, Dnil Prepeleac (Conv. lit., 1876, p. 460): i venise acum i lui Dnil apa la moar n loc de a lua, se aude cu acelai sens: i-am tiat apa de la Moar (Pann, III, 13). n Sicilia se zice: ognunu tira lacqua a lu so mulinu (Traina). Franuzete: faire venir l'eau au moulin. Antiteza ntre stabilitatea p e t r e i fa cu mobilitatea apei, ca n apa curge, p e t r e l e rmn (Pann, III, 134), a mai ntrat n locuiuni: 10.Descntec de ceasul cel ru: i cum s-aeaza p e a t r a -n ap, aa s se 113 aeze rul (Albina Carpailor, 1879, p. 283).

P 11.I. Creang, Stan Pitul (Conv. lit., 1877, p. 21): cum s-a vzut flcul cu cas i avere bunicic, nu mai sta locului, cum nu st apa pe p e t r e Proverbul apa curge, petrele rmn, pentru care n-am putut gsi nici o paralel n celelalte limbi, astfel c trebui s-l privim ca specific romnesc, ni se pare a fi de o extrem importan istoric. Numai izvoarele de munte curg i se scurg pe petre, niciodat rurile de pe cmpie, n privina crora nsipul rmne. Pentru ca un asemenea proverb s se fi putut nate i a se nrdcina la toi romnii din Dacia lui Traian, cat s admitem dar c ntreaga naionalitate a noastr s-a format n Carpai, pogorndu-se mai trziu gata pe es. Acest interesant proverb se rsfrnge i ntr-un descntec din Bucovina: De-i pocit de vad, Curat, Necurat, Sece-i apa, Rmie-i p e t r e l e, Plng dup dnsele
(Marian, Descnt., 179)

Cele nou specimene adunate de Iordachi Golescu snt o p i c t u r d e ap n mulimea proverbelor i locuiunilor proverbiale romneti privitoare la ap, dintre cari iat o seam: 12 Pe porcul nu-l faci s bea ap din fedele (Pann, III, 47). 13.La balig moale puintic ap trebuie (Ib., II, 101). 14.Gina bea ap i se uit la Dumnezeu (Ib., III, 134). 15. Toi pretutindenea sap, El duce cinii la ap
(Ib., I, 106)

16.

Binele de ru te scap, S-l arunci chiar i n ap


(Ib., I, 72)

17.Dreptatea iese ca untdelemnul dasupra apei (lb., III, 28); la milanezi: l'oeuli el sta dessoravia de lacqua (Cherubini). 18.Negustor greu ca fulgul pe ap (Ib., II, 85). Basmul Cotoman nzdrvan (Ispirescu, Legende, p. 286): Unde pn aci era bilugul n casa lor, acum ajunser negustori grei ca fulgul pe ap Evreul n Jocul ppuilor: Noi suntem trii tvari Grele ca fulg pi ap; Avem trii Privalii: Un goal,

114

P Alt seac, -alt plin cu-ntuneric


(G.D.T., Poez. pop., 126)

19.Apa trebuie s vie la matca ei, i omul la teapa lui (Pann, II, 87), este o frntur din antica credin italic despre annus mundanus (Macrob., Scip. II, 11), cnd toate lucrurile se ntorc la punctul lor de plecare; proverbul paralel italian sun: In cento anni e cento mesi L'acqua torna a suoi paesi 20.A fgdui marea cu sarea i a da ce nu curge pe ap (Pann, III, 78). Prima parte a acestui proverb se gsete deja la romani. Sallustiu zice despre Catilina c, ajuns la srcie: maria montesque polliceri coepit (Cat., 23). A doua parte este un admirabil eufemism pentru noiunea cea mai trivial. Ion Ghica, Scrisoarea IV, vorbind despre bieii dascali din prima jumtate a secolului: Le pltea ce pe ap nu curge: dasclul Stan de exemplu, cel mai bine pltit din toi, avea cte 20 de parale de copil pe lun 21.A lsa pe cineva s se scalde n apele sale (Pann, II, 100) a nu-l mpedeca n plceri, n petreceri, n desfru. Dr. Polysu: a lsa pe cineva n apa sa = einem freien Lauf lassen. 22.Alexandri, Boieri i ciocoi, act. IV, sc. 8: Iorgule, ai ceva care-mi tinuieti Nu eti n apele dumnitale Un variant rimat: S vedem n ce ap Se adap = wir wollen sehen, was er will, welcher Meinung er ist (Dr. Polysu). 23.Tivga merge la ap pn cnd se sparge (Baronzi, Limba, p. 52); franuzete: tant, va la cruche leau. Hoului i merge tigva pn la a nouazeci i noua oar la ap, da la a o suta i s-nfund (Jipescu, p. 127). 24.Minciuna ca glonul n ap s-afund (Lumina pentru toi, 1886, p. 572). 25.Sngele ap nu se face; italienete: il sangue non fu mai acqua, la sicilieni: lu sangu nun si po' fari acqua (Traina). I. Creang, Dnil Prepeleac (Conv. lit., 1876, p. 453): Frate, frate, dar pita-i cu bani, barbate. Apoi d, nevast, sngele ap nu se face. Dac nu l-oi ajuta eu, cine s-l ajute? 26.A bate apa n piu; italienete: batter lacqua nel mortaio (Dringsfeld), franuzete: cest battre leau. I. Creang, Mo Nichifor Cocariul (Conv. lit., 1877, p. 378): eu tiu ce tiu eu: degeaba mai bai apa-n chiu s s-aleag unt, c nu s-a alege niciodat

115

P 27.Cine st pe dou luntri, cade n ap (Baronzi, Limba, p. 52). 28.Ca dou picture de ap De la Vrancea, Sultnica, p. 8: toi sfinii se aseamn ca dou picturi de ap: toi au ochii din trei linii, nasul dintr-una i gura din dou Franuzete: se ressembler comme deux gouttes deau; italienete: paiono due goccie dacqua; deja n latina: similior nunquam potis A q u a a q u a i sumi
(Plaut., Miles II, sc. 6)

29.Despre oameni fnoi: s nu pice nici ap pe el, ca pe un pun (R. Simu, Transilv., c. Orlat). 30.Pn nu-l storci buretele, nu d apa (C. Ionescu, Iai, c. Sineti). 31.A nu avea dup ce bea ap. De srcie nu scap, N-are dup ce bea ap
(Pann, I, 132)

De la Vrancea, Sultnica, p. 15: au nu e voinic? nu-i are rost de frunte? or e beiv, strictor de case, zurbagiu? au n-are de pe ce bea ap? he, he, fata proast i fnoas d norocului cu piciorul Basmul ugulea (Ispirescu, Legende, p. 313): Au fost odat un mo i o bab. Ei erau sraci de n-aveau dup ce bea ap (cfr. ibid. 174). Marian, Bucovina II, 219, satir poporan contra ranilor din satul Cordun: Fecioraii din Cordun Parc stau numai la fum; Tare-s negri i prlii, Parc-s la foc crclii; Nu-s negri de iitur, Nici de-o alt-nvrtitur, Da-s negri de ap rea, C n-au dup ce o bea 32.Nu pltete nici apa care o bea (A. Vasiliu, Iasi, c. Poieni) 33.Culmea suferintei este cnd nici apa nu alin. Doin din Ardeal: Strin-s, Doamne, strin, De nici apa nu m-alin, De-ar ploua o sptmn
(J.B., 207)

116

34.Putere alintoare are mai n specie apa rece la inim merge.

P Colind din Dobrogea: Mai jos apoi se lsa, Pe-un mndru es se oprea, Cu livezi Verzi i cu ap rece La inim merge
(Burada, Clt., p. 74)

35.De aci, ca sinonim cu omorre: i f i captul, ca s nu mai beie el ap rece (Sbieri, Poveti, p. 62). 36.Orict de plcut ns, apa r e c e nu mbat, de unde locuiunea: a mbta cu ap rece = a flecri, a vorbi nimicuri. ea umbla s-l mbete cu ap rece (Trib. din Sibii, 1886, p. 418). ndrugau vorbe potrivite, ca s mbete lumea cu ap rece (Ibid., 1885, p. 38). 37.Pentru un beiv: apa nu e bun nici n cizm sau nici n opinci (Tocilescu, Rev. I, vol. 1, p. 231). 38.O scald n dou ape locuiune mprumutat de la spltorese, nsemneaz ovire n preri, un caracter n d o i p e r i. 39.Tot o ap = acelai fel. Ion Ghica, Scrisoarea XVI: mi place egalitatea. Nu admit eu deosebiri i distinciuni d-alea ntre fpturile lui Dumnezeu. Cer s fim toi o ap 40.A pscui n ap turbure pare a nu fi poporan, ci un mprumut nou de la francezi: pcher en eau trouble = a se folosi din turburarea trebilor publice sau particulare spre a ctiga (Aaron-Poenar-Hill). 41.A trece prin foc i prin ap, cu sens de a se expune la orice primejdie, este deja n Psaltire: Coresi, 1577, ps. LXV:
Trecum pren foc i ap i scosei-ne n rpaus Transivimus per ignem et a q u a m et eduxisti nos in refrigerium

Mai romnete este: a da prin foc i prin ap. Basmul Cei trei frai mprai (Ispirescu, Legende, p. 271): pentru dragostea ta, a fi dat prin foc i prin ap Ca proverb: Cnd snt zile cu noroc, Treci prin ap i prin foc
(Conv. Lit., 1877, p. 185)

42.Ct ine ciurul ap = prea puin, mai de loc, deja la vechii romani: Non pluris refert, quam s i i m b r e m i n c r i b r o geras
(Plaut, Pseud. I, v. 100) 117

P La eleni: kosknf dwr ntlej sau kosknf freij dwr (Plut., per tn duntwn, 8, 50). Franuzete: Puiser leau Dans un cribleau; Italienete: portar l'acqua nel vaglio; la spanioli: Aqua coge con harnero Quien se cree de ligero Cantemir, Chron. II, p. 339: Precum apa nu s poate inea n ciur, aea minciuna nu poate s struiasc n basnele sale A. Pann, Prov. III, 69: Banii din mn i scap, Ca ciurul cum ine ap Despre o datin n legtur cu aceast locuiune proverbial, a se vedea mai jos, la III, 5. 43.A face ceva peste putin: Tiam lumea cu sapa i cram cu ciurul apa
(Tribuna de la Sibii, 1885, p. 63)

44.A face cuiva apa = a-l prpdi, a-l nmormnta. Tribuna din Sibii, 1885, p. 559: Ba o-ngropa p mum-sa, da p noi tiu c nu, c i-om face noi apa Despre rolul apei la nmormntare, de unde s-a nscut aceast locuiune proverbial, vezi la III, 6-7. 45. A face un lucru ap = a-l fura, literalmente: a-l face s se scurg. Nimr ei (pgubaii) i la casa unde s trsese romnul i iganul dup ce fcuser vaca ap (Foioara din Sibii, 1886, p. 11). 46.Te-a trecut apa sub limb, se zice n Mehedini (R. Mihaileanu, c. Vnju-Mare), cnd e un mare ger. 47.Ce mai neamuri! eapte ape-n chisli (R. Simu, Transilv., c. Orlat), ca rspuns aceluia ce se laud c are multe neamur, cari ns toate la un loc nu snt vro mare treab. 48.A avea apa sorb (Baronzi, Limba, p. 44). v. 2Sorb. 49.Costinescu: Aceasta face a lsa gura apa, se zice cnd cineva vede ceva plcut i poftete = cela fait venir leau la bouche. i italienete: venir lacqua in bocca sau venir lacqua in su lugolo; la portugezi: fazer vir a agoa boca. I. Creang, Povestea lui Harap-Alb (Conv. lit., 1877, p. 191): s ne dai ct se poate mai mult mncare i buturic, zise Setil, cruia i lsa gura ap 118

P Jipescu, Opincaru, p. 153: mbuc cu aa poft d pare c s bat doi nebuni la gura lor. i las gura ap, cnd te-i uita la iei cum mnnc Basmul Zna znelor (Ispirescu, Legende, p. 213): le lsa gura ap la toi dup o aa bucic 50.A ti sau a vorbi ca pe ap, a vorbi ca apa = a nu se ncurca, a nu se ntrerumpe, a fi c u r g t o r. i-n limba sard: ischire una cosa comente i s'abba = saper bene, fluidamente (Spano). Basmul Orb mprat (Tribuna din Sibii, 1886, p. 421): Ajungnd la mprteasa i, ntrebat fiind, povestete ca pe ap toate psurile sale Basmul Omul cu trei talani (Sbiera, Poveti, p. 236): parc eti un zodieriu de le spui toate aa ca de pe ap Toate le tie ca pe ap (Foioara din Sibii, 1886, p. 8). Ion Ghica, Scrisoarea XV: vorbea bulgrete ca apa i legase cunotine cu negutori de peste Dunre 51.Doin din Ardeal: Eu m duc ct apele C m-ajung dragostele
(J.B., 137)

52.A crete iute, se zice: ca din ap (D. Popu, Fgra, c. Copcel; G. Muetescu, Muscel, c. Poienari). 53.Basmul Ginreasa (Ispirescu, Legende, p. 307): Are s mai curg mult ap pe grl, pn s ajungi a cunoate tainele mpriei 54.A sorbi pe cineva ntr-un phar sau ntr-o lingur cu ap Basmul Fata de mprat (Ispirescu, Legende, p. 352): aa de puintic i drglae mai era, nct s-o sorbi ntr-un phar cu ap; sau n basmul Cele trei rodii (ibid., p. 360): era aa puintic la trup, nct ar fi but-o ntr-un phar de ap Tustrei voinici i pieptoi de s-i sorbi ntr-o lingur de ap, aa erau (Tribuna din Sibii, 1886, p. 401). 55.A scoate ap din peatr = a face un lucru peste putin; deja la Plaut, Persa I, 1, v. 41: quin si egomet veneam, vix recipi potessit Quod tu me rogas, nam tu a q u a m a p u m i c e nunc postulas De la Vrancea, Sultnica, p. 24: cu una, cu alta, mai cu ce avea de la prini, scoase ap din piatr i ajunse a fi jinduit de multe fete n sat 56.n Moldova, cnd nu vrea omul din popor s fac ceva prea greu sau prea dezgusttor, exclam cu indignaiune: mai bine s car ap la jidani dect (D. Manca, Iai, c. Pirca). 57.Nevinovia se altureaz cu apa c u r a t . Balada Chira: Giur pe Dumnezeu, Pe sufletul meu, 119

P C-s nevinovat Ca apa curat 58.Apa cea curat, la rndul su, se altureaz cu a r g i n t u l i cu l a c r i m a. Poporul zice: ap limpede ca argintul; ap ca lacrima (G. Gheorghiu, Botoani, c. Clineti). v. Argint. Lacrim. 59.A se ntinde sau a se mprtia ca apa Costachi Negruzzi, Aprodul Purice: Atuncea spaima i groaza pre protivnici au cuprins, Se mprtie ca apa pe esul acel ntins 60.Despre apa v i o a r , v. Ap-vie. 61.Despre locuiunea proverbial: n ce ap se scald, vorbim mai jos, III, 23. III.A p n d a t i n e i c r e d i n e. Despre ap sub raportul mitologic sau religios i etno-psicologic, v. Aghiasm. Boboteaz. Descntec. Martin. 1Mort. Georz. Paparud. Ploaie. Vraj. Aci vom ntruni o mic parte din asemeni datine i credine. l. Cnd oamenii voiesc a ncepe plugria, atunci pun n un vas ap i-n altul crbuni cu tmie; apoi, njugnd boii la plug, tmiaz mpregiur i stroposc cu ap plugul i pe boi, zicnd: noroc s dea Dumnezeu, ploaie i road! (A. Bottez, Iai, c. ipotele). 2. Poporul crede c cine s-o arunca n ap n ziua de Boboteaz i se va sclda, de-i hi beteag de orice boal, de oldin, friguri i altele, te tmduieti. Din ziua de Boboteaz ease sptmni toate apele snt curate i sfinte, chiar i-n vrful munilor. Se arunc atunci n ap i oamenii sntoi, creznd c preste an nu vor hi betegi (D. Popu, Fgra, c. Copcel). 3. Dac se va da ap din vasul din care beau porumbii celor ce se au ru laolalt, se ndrgesc iari (R. Simu, Transilv., c. Orlat). 4. Femeia nsrcinat s nu deie ap la nime, c apoi nu poate nate pn ce acela nu-i va da ap din pumn; de asemenea s nu descule pre nime i s nu-i trag cioarecii la nime, c nu poate nate pn ce acela nu-i va da ap din opinc, cizm, cioareci etc. (Ibid.). 5. Cnd pleac oamenii cu vreo marf la trg, iau un ciur, l in deasupra marfei i, turnnd ap n el, zic: ct st apa n ciur, atta s stau cu marfa nevndut n trg (Ib.). 6. Cnd se nsoar de a doua oar brbatul rmas vduv, pe mormntul femeii sale moarte se vars ap mult, c aceea se crede c arde n groap (Ib.). 7. Dup ce s-a astrucat n pmnt mortul, toi se spal pre mni cu apa m o r t u l u i preste groap, pentru ca s nu amurt sau asude minele (S. Liuba, Banat, 120 c. Maidan).

P Tot din Banat, ne spune d. Mangiuc (Calendar, 1882), c la 25 martiu, n ziua de Bunvestire, se face vrsarea apei m o r i l o r pe iarba verde. 8. De boala d i n t r u - i e l e se vindec omul cu apa adunat din 9 vaduri (V. Petrior, Transilv., c. Vestem); pe aiuri se zice: ap de la 9 fntni (D. Nisipescu, Vlcea, c. Nisipi). 9. Ielele beau noaptea ap de prin fntni, i oricine va bea dup dnsele, l pocesc. De aceea cnd cineva bea ap dimineaa din vreo fntn, las n ea vreun semn de la sine, pentru ca poceala s caz pe acel semn (C. Poppescu, Prahova, c. Star-Chiojdu). 10.Locul c u apele a l b e figureaz n legende mitologice din Banat. S. Mangiuc, Col. l. Tr., 1876, p. 360: Frumoase credine are poporul nostru i despre locuina znelor din ara Romneasc, la locul cu apele albe, unde se scald znele i unde crete floarea cea misterioas, a crii trupin este nvlit n pnz de peatr, i care om poate cpta acea floare, acela este norocos, cci dnsa-l conduce cu o atragere magic ctr locurile unde se afl tezaurii ngropai, i acolo punnd floarea pe pmnt, pe loc ies tezaurii pe faa pmntului. Sufletul unei muieri care a vtmat znele, purtat fiind de zne spre chinuire i rspltire, ajungnd cu znele pn la locul cu apele albe i vznd acolo planta, cunoscnd-o a ntins mna s o rup din pmnt, dar observnd-o o zn, i-a dat cu sbiciul peste mn de i-a czut floarea din mn. De la locul cu apele albe, din ara Romneasc, pleac znele n cltoriile lor, trec peste munii Orovei, peste stnca cea mare de la Berzasca trag la criile Saschei i a Ciclovei, de aci fac excursiuni prin Banat apoi peste muntele Semenic de lng Caransebe i se ntoarn napoi n ara Romneasc. n cltoriile lor, znele bucuros petrec pe poienele munilor de ieder, de foiofiu, de semenic i de priboi, unde in ele petrecerile, osptrile i jocurile lor, purtnd cu sine cete de suflete pctoase spre pedepsire 11.Balada Neluca: Mircea-n vale se ducea. Dar el cruce nu-i fcea, Peste ap nu sufla, Ci la ea nval da. nghiea bietul o dat i-l lovea dorul de fat; nghiea de dou ori i-l apuca reci fiori; nghiea iar de trei ori i cdea mort ntre flori! Asupra acestui pasagiu, Alexandri zice n not c romnul sufl n ap: pentru ca s alunge nelucile morilor ce zbor prin lume i se amestec n faptele oamenilor. 12. t i m a apei se cheam n Moldova pe alocuri un fel de geniu al rurilor (S. Mndru, Iasi, c. Iepureni). v. tima. 121

P 13.Cultul apei apare mai ales n urmtoarea datin: Descnttoarea, nainte de a ncepe a descnta de dnsele, se duce la un ru curgtor cu o bucic de pne, cu un drobuor de sare i cu o cofi sau oal nou n mna dreapt. Ajungnd la ru, bate ntr-un loc pe mal n contra curgerii apei trei metanii, arunc din pne i din sare ceva n undele apei, apoi cu cofia sau oala ie un pic din apa ce-a curs peste pnea i sarea aruncat. Pe cnd bate ea acele trei metanii, zice urmtoarele cuvinte: Ap curgtoare, Eu te sorocesc Tot cu pne i cu sare S lecuieti pe cutare Din cap pn-n picioare Cu leac, Sntate i veac! De-aice apoi se duce mai la deal pe ru, i aa n trei locuri dup olalt bate de trei ori cte trei metanii i, pe cnd bate metaniile, repeete cuvintele de mai sus i ie ap cu cofia. Dup ce a fcut ea aceasta i dup ce i-a umplut cofia cu ap, fr ca s-o fi observat cineva, se ntoarce spre cas, dar i acuma fr de-a vorbi cu alii sau de a cuta ndrpt, pentru c dac ar vorbi cu cineva sau s-ar uita ndrpt, toate operaiunile sale n-ar mai avea nici o putere. Sosit acas, ncepe a descnta apa din cofi c-o mtur de busuioc i c-un ban de argint (Marian, Descnt., p. 91-2). v. Argint. Ban. Busuioc. Dunre. Iele. 14.O fiin mitologic de ap este i S e t i l . I. Creang, Povestea lui Harap-Alb (Conv. lit., 1877, p. 187): Mi, da al dracului onanie de om e i acesta, zise Harap-Alb. Grozav burdhan i nesios gtlej, de nu pot s-i potoleasc setea nici izvoarele pmntului; mare ghiol de ap trebuie s fie n maele lui! Se vede c acesta-i prpdenia apelor, vestitul S e t i l fiul Secetei, nscut n zodia relor i mpodobit cu darul suptului v. Setil. -il. 15.O alt specie de fiine mitologice n legtur cu apa snt p a p a r u d e l e , a treia joi dup Pati, cnd fete ncununate cu bozi alearg de la cas la cas invocnd ploile, iar stpna casei ia o doni cu ap -o arunc pe dnsele, udndu-le de sus pn jos (Teodorescu, Datine, p. 129). De aci locuiunea proverbial despre cei uori la minte: e ca paparuda, cu apa-n cap (Conv. lit., 1874, p. 73). 16.Credina n nchiegarea apei prin fermece e tot ce poate fi mai rspndit n popor. Basmul Ft-Frumos cel rtcit (Ispirescu, Legende, p. 160): Mai umblar ei ce umblar, i la urma urmelor aflar despre un vrjitor meter care le nchiega i apele (cfr. ibid., p. 193). Basmul Coman vntorul (Col. l. Tr., 1882, p. 469): era Baba Cloana, vrjitoarea care nchega i apele cu farmecele sale I. Creang, Amintiri din copilrie (Conv. lit., 1881, p. 1): Alunga nourii cei negri 122 de pe deasupra satului nostru i abtea grindina n alte pri, nfignd toporul n

P pmnt afar dinaintea uei; nchega apa numai cu dou picioare de vac, de se ncrucea lumea de mirare 17.Cnd se scald copiii i li se bag ap n urechi, iau dou petricele i le pun la urechi, zicnd: Melc, melc cotomelc, Scoate ap din urechi C i-oi da un ban vechi -o lingur de curechi -o palm peste urechi apoi arunc peste cap ndrt petricelele n ap, zicnd: Frigurile mele Pe cine-i n pele
(P. Olteanu, Haeg)

v. Cubelc. 18.La aghiasm se zice apa-m a r e (N. Poppescu, Dolj, c. Piscu); uneori chiar simplu ap, bunoar: popa face ap pentru lehuz, n loc de sfinete (P. Teodorescu, Iai, c. Miroslava). 19.n graiul boacetelor poporane a s l o b o z i apele rposatului nsemneaz a da de poman (Burada, nmorm., p. 150, 157). n Banat, la 22 mai, smbta, se face aceast slobozire a apei morilor (Mangiuc, Calendar, 1882). 20.Ap n e -n c e p u t , aqua virgo la vechii romani, se cheam apa de izvor sau de fntn adus proaspet i din care nu buse nc neminea. Alexandri, Pastel XXVIII: Romncua mulmete, sufl-ncet peste cofi i cu apa n e - n c e p u t ud rumena-i guri; Iar drumeul dup dnsa bea, fugarul i adap i se jur c pe lume nu-i aa de dulce ap Apa n e - n c e p u t ine un loc foarte nsemnat n medicina poporan, n descntece, n vrji. i la Nistru se ducea, Ap rece aducea, Ap rece n e - n c e p u t , Pentru dragoste fcut
(Marian, Bucov. I, 87)

sau: Ori tu zaci de-o boal grea i nu-i nime pe-acolea S-i dea ap din izvor i s-i fac dup dor?
(Pompiliu, Sibii, 45) 123

P 21.ntr-o strns legtur cu apa n e - n c e p u t este aa numita s t i n g e r e a c r b u n i l o r, aqua lustralis apaganismului latin. De eti slab de dorul meu, S-aduc ap din pru i crbuni n ea s stng, i la pept s mi te strng, S te strng, s te apuc, Sntate s-i aduc
(Marian, Buc. I, 29)

S t n g e r e a c r b u n i l o r fiind, dup credina poporului, vindectoare ori i de ce boal grabnic, mai fiecare romnc de la ar o tie i se folosete totdauna de dnsa cnd cere trebuina. Descnttoarea, care vrea s stng crbuni, aduce mai nti ap n e - n c e p u t de la vreun izvor sau fntn sau i de la un ru apropiat. Apoi toarn puin dintr-nsa ntr-un phar, ie nou crbuni aprini i-i arunc pe rnd n apa din phar numrndu-i de-a-ndrtelea, adic de la 9 pn la 1, i rostind n tain cuvintele descntecului. Dac omul sau vita bolnav e diocheat sau pocit, toi crbunii aruncai n apa n e - n c e p u t s-aeaz sfrind pe fundul pharului; iar dac omul sau vita bolnav nu e diocheat sau pocit, atunci crbunii stni plutesc pe deasupra apei. Dup ce descnttoarea a stns crbunii, d s bea celui bolnav puin ap descntat, i spal cu dnsa tmplele i ici-colea corpul, toarn puin pe la iinele uelor, iar rmita cu crbuni cu tot o arunc pe streina casei (Marian, Descntece, p. 250). v. Crbune. Descntec. 22.Frmecarea cu ap d i n t r e i f n t n i: i cine l-a fermecat? Mndrulia lui din sat, Cu trei maci din trei grdini, Cu ap d i n t r e i f n t n i 23.Apa din unele ruri sau praie, dup credina poporului, are o influin fatal asupra viitorului copiilor scldai cu ea. Balada munteneasc Blstemul: Taci, c te-am scldat Cu ap d e P r u t, S fii tot urt; Cu ap de lunc, S fii tot de duc
(G.D.T., Poez. pop., 438)

De aci vine locuiunea proverbial: n ce ap se scald sau s-o fi scldnd cutare = ce fel de om este? 124

P 24.Despre apa I o r d a n u l u i, care joac un rol foarte nsemnat n basme, n colinde, n descntece, v. Iordan. Ap-vie. IV. O b s e r v a i u n i l i n g u i s t i c e. 1. Romnul ap deriv d-a dreptul din latinul a c q u a (= ital. aqua = span. agua = proven. aigua etc.), ntocmai dup cum iap vine din equa. Trecerea lui qu n labial exist i-n forma sard logudorez a b b a (= sardul nordic eba, sardul sudic acqua). n dialectul istriano-romn, alturi cu forma ap se aude oap (Miklosich), cu scderea lui a la oa prin nriurirea lui p. 2. n vechile texturi romne ne ntimpin uneori reduplicarea lui a: Psaltire Scheian, circa 1550 (ms., n Acad. Rom., ps. XXII): n aap rposat stur-me Alteori reduplicarea lui p: Text din sec. XVII (Cod. ms. miscel. al bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 284): e adec v botez cu app (pp) 3. Ca i generalitatea cuvintelor nceptoare, cu a-, ap n vechiul grai i asociaz mai adesea prepoziiunea n t r u, n loc de n. Coresi, Omiliar, 1580, quatern. XVI, p. 15: porni turma toat den rmure n mare i se afundar n t r - ap Legenda Sf-tei Maria Egiptean, text din sec. XVII (Cod. ms. miscel. al bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 348): ar cine de ei ducea- cu sine cte ceva hran care cum vrea, cela puinea pine, altul smochine, alt finiche, alii linte muat n t r - ap Act moldovenesc din 1636 (A.I.R. I, p. 93): la sat la Romneti noao pmnturi n frunte cu pomi i n t r - ap i cu tot venitul i cu vie Moxa, 1620, p. 346: nu era pre pmnt nice o vit, nice n t r - ap, nice n vzduh a zbura, i zise Dumnezeu apelor de fcer peti de tot flul, s le fie sufletul i hrana d e n t r - ap, i d e n t r - ap ei rodul paserilor ce zboar Dosofteiu, 1680, ps. XVII: lu-m d i n t r - ape multe, unde la Silvestru, 1651: m scoase din ape multe, iar la Coresi, 1577: luai-m de ape multe 4. Genitivo-dativul singular arhaic: apeei. Coresi, Omiliar, 1580, quatern. X, p. 10: muli bolnavi, orbi, ologi, uscai, atepta cltitul apeei, ngerul amu al Domnului detingea ntru vrma la lac i cltia-se apa, i cine detingea dup cltitul apeei, sntoia-se 5. n loc de a t u r n a ap, ne ntimpin ntr-un fragment omiletic din sec. XVII (Cod. ms. miscel. al bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 439): dup aca b g ap n spltoare i ncepu a spla pioarele ucenicilor 6. Pentru noiunea de puiser de leau, pentru care graiul de astzi nu mai are nici un termen, cci a scoate ap este o expresiune neproprie, romnii ziceau altdat: a m e t e ap, literalmente: m i s c e r e aquam (Cuv. d. btr. I, 292). 125

P Glosar slavo-romnesc, circa 1670 (ms. n Bibl. Soc. Arheol. din Moscva, f. 80 a): Isaia prooroc izvor chiam dumnezetile cri, c dintr-acstea cei ci cred pre adevr m e s c u apa cunoaterii dumnezeti 7. Sunetul produs prin cderea unui ce n ap se reprezint prin onomatopeea b l d b c. Jarnik, Sprachliches, p. 23: B l d b c, vom Fallen ins Wasser. A. Pann, Prov. I, 87: i securea cade b l d b c n ap 8. Printr-o contraciune foarte curioas, strigtul sacagiilor este: O-o! (Baican, Strigrile precupeilor, p. 6), ceea ce presupune o form oap, ca n dialectul istriano-romn. 9. Despre construciunea a nghii l a ap sau a turna l a ap, v. La. 10.Tulumbele de stns foc se numeau n graiul vechi p u t e d e ap. Neculce, Letop. II, p. 198: atunce ndat avnd pute de ap acei czaci, lei i moldoveni, au stins focul 11.Despre un a p e d u c, cronicarul Mustea, Letop. III, p. 20, descriind meremetul bisericei Sf-lui Nicolae din Iai de ctr vod Antonie Ruset, zice: adus-au i ape p r e o a l e pn n zidul acetii biserici 12.Deminutiv de la ap este a p o a r . v. 2,3,4,5,6Ap. Ap-vie. Aprie. Aprile. Ape. Apos. Apoasa. Aptos. Apoar. Curcubeu. Mesc. Talaz. Und. Val
2P

(plur. ape), s.f.; rivire, fleuve. ntindere nsemnat de a p curgtoare. O ap se cheam aa fiindc are mult a p , dar totui deosebirea de sens ntre ambele e att de mare, nct se pot privi ca dou cuvinte desprite; de exemplu a bea a p din ap la I.Vcrescu, p. 66: Ruri, ape mari i mici Ce v-am trecut pn-aici Nu uitai cu ce nevoi Am beut a p din voi

o bucat care, printr-o ciudat eroare, s-a publicat acum de curnd ca o doin poporan inedit din Moldova (Conv. lit., 1886, p. 184). Uneori ns este cam anevoie a hotr dac e vorba de ap rivire sau de a p eau, bunoar al doilea a p n balada Inelul i naframa: Tu s-i spui c eu m-am dus Pe malul apei n sus, i c-n a p m-am zvrlit La copila ce-am iubit 126 Dar nici o ndoial nu poate fi n pasage ca:

P Ion din Sim-Pietru, Alexandria, 1620 (ms., n Acad. Rom., p. 13): merg 4 ape din rau: Tigr i Efrath i Fison i Ghion; s mergi pre Fison ap i ei-veri la lume Pravila Moldov., 1646, f. 21: carele va gsi pre margina unii ape mari fiece lucru, ver mare, ver mic, carile va fi aruncat a p a ca o plavie, acesta de nu-l va mrturisi, nu va ava nice o certare Donici, Vulturul i paingul: i ape: Bistria, Moldova i Siret, Pe suri vesele se vd curgnd ncet Doin din Bucovina: Cte ape snt pe lume, Ca Suceava nu-s mai bune: Nici nu-i rece, nici nu-i cald, i-n ea mndra mea se scald
(Marian, Buc. II, 83)

La bli, lacuri, iazuri, ba nici la praie trectoare, nu se zice ap; ele au a p , dar nu snt ape. O trstur caracteristic a rurilor fiind de a curge mereu, fr ca undele s se mai ntoarc vreodat, de aci mai multe locuiuni proverbiale sau imagini poetice, precum: Doina Lume, lume: C-aa-i lumea trectoare, De voinici amgitoare, Ca o ap curgtoare: Unul nate -altul moare
(G.D.T., Poez. pop., 287)

Boacet din Haeg: S mergi cu soarele, Iar nu cu apele, C soarele-i mergtor i-napoi ntorctor, Dar apele-s mergtoare i-napoi ne-ntorctoare
(Burada, nmorm., p. 34, cfr. ib., 121)

Doin din Ardeal: Du-te, bade, duce-te-ai, Cnd a sta apa s stai, -alt drgu s n-ai
(Conv. lit., 1881, p. 229) 127

P Pe la Fgra se aude blestemele: bat-te Dunrea! du-te ct Dunarea! du-te ct apa N i s t r u l u i (A. Bunea, c. Vaidarecea); n Banat: s te opreti unde se face apa sfredel! (M. Dragalina, c. Borlova). Alt blstem: nturna-te-ai cu apele! (R. Simu, Transilv., c. Orlat), adec: s nu te mai ntorci niciodat. Cnd noaptea e foarte tcut, se zice c: dorm i apele. Balada earpele: Ei mi se sculau din zori, Dup glas de cnttori, Cnd dorm toate apele, Cnd tac toate frunzele
(G.D.T., Poez. pop., 439)

Colind munteneasc: Unde v crai i de ce-mi umblai Pe la miez de noapte, Cu sudori de moarte, Cnd dorm chiar i ape i firile toate
(Ibid., 92)

Un cntec duios ca n legenda elenic a lui Orfeu oprete pn i cursul apelor. Doin din Ardeal: -aa-mi cnt de cu jele De stau apele de-a mere; -aa-mi cnt de cu foc De-mi stau apele pe loc
(Reteganu, Poez. pop., 78)

Culmea nenorocirii este cnd nici moartea nu vrea s ia pe om, adec atunci cnd, ca n doina din Ardeal: De srac ce-s srac, Nice apa nu m-nneac; De strin ce-s strin, Nice apa nu m mn
(Crile steanului, 1886, p. 15)

Vecinica frmntare ntre ap i malurile ce o in nchis a dat poeziei poporane cteva admirabile imagini. Boacet din Dobrogea: Btut-s de gnduri, Ca vntul de dealuri, Ca apa de maluri
(Burada, Clt., p. 265)

128

P sau o doin de peste Carpai: Vai de cela ce iubete: Nici nu moare, nici triete, Numai ct se ncjete; Se bate cu gndurile Ca apa cu malurile
(Albina Carpailor, 1879, p. 264)

Dup cum n Bucureti se zice: Dmbovia ap d u l c e, Cine bea, nu se mai duce tot aa pentru mai toate rurile romnul are epitete analoage; bunoar: Mure, Mure, ap l a t , Ce vii aa turburat i cu snge mestecat?
(Reteganu, Poez. pop, 95)

Balada Iorgu Iorgovan: Soro Cerno drag, Tu ap p r i b a g


(Burada, Clt., p. 149)

Apoi: Frunz verde de mslin, Trecui Prutul, ap l i n , Trecui n ar strin sau: Foicic de sulfin, Trecui Prutul, ap l i n
(G.D.T., Poez. pop., 285)

Mur, Mur, ap l i n , Cine te bea, se-nstrin


(J.B., 201)

Mur, Mur, ap l i n , Treci-m-n ar strin, S m treci, S nu m-neci


(Pompiliu, Sibii, 27) 129

P Jijioar, ap-a m a r , Face-te-ai neagr cerneal


(Conv. lit., 1886, p. 89)

Bistria, ap d e m u n t e! Bistria, iroi de frunte! Ce te fcui Dunre i te umflai tulbure?


(Alex., Poez. pop.2, 255)

Li-au durat sla Un vecinic lca, i-n el c mi i-au pus -apoi mi i-au dus Peste Dunre, Ap t u l b u r e
(Aurora romn, 1881, p. 14)

Din ploi sau din topirea zpezei la munte rurile se umfl, trecnd peste maluri. Aceasta se cheam: apele c r e s c, apele snt m a r i, apele vin m a r i. Balada M-rea Arge: Apele s c r e a s c , Mndra s-mi opreasc, S-o opreasc-n vale, S-o-ntoarc din cale Invocarea scaloianului n Ilfov: Ca s curg ploile, Ploile ca grlele, Nopile i zilele i cu sptmnile, Ca s c r e a s c apele, S s-adape vitele
(G.D.T., Poez. pop., 211)

Nicolae Costin, Letop. II, p. 123: oamenii n-au czut la robie, c mai de timpuriu au fugit de i-au scutit viaa la codri i spre Foceni, c ntr-acolo n-au lovit ttarii cu prad, fiind apele m a r i Nic. Muste, Letop. III, p. 78: Tot ntr-acela an, n luna lui septemvrie, s-au pornit ploi grele, ct au venit apele m a r i afar din msura lor Pluralul ape poate s nsemneze m a r e; biroar, o ctan romn descriind Italia: 130 Ct te uii n lung i-n lat, Nu mai vezi pmnt uscat,

AP Ci tot ape tulburele, Umblnd corbii pe ele


(J.B., 320)

Nete ruri mitologice ne apar n blstemul: Duc-se pe apa smbetei i a duminicei! (D. Andriescu, Iai, c. Hermeziu). Ape d u m i n i c e i, datorit cretinismului, duce la rai; apa s m b e t e i, un rest evreiesc, merge la iad. Basmul bucovinean Pre-minte Solomon (Aurora romn, 1881, p. 8): Spaima lor nu era proast. Cum s se-ntoarc iar pe pmnt?! Dar i dracii se uitar la dnii chior, fiindc veniser nepoftii, i nici nu pe apa s m b e t e i, ci pe o cale cu totul ne-ndtinat v. Duminic. Smbt. n fine: Poporul are credin c deac pune la cne, nume de ap, de ex. M u r , T i s a etc., atunci nu turb (T. Criianu, Transilv., c. Cugieru). v. 1Ap. Ru.
3AP (plur. ape), s.f.; t. d'industr.: eau comme dsignation de certains liquides ayant

peu prs l'aspect ou la consistance de leau. O mulime de leacuri, de cosmeticuri, de compoziiuni casnice sau industriale, poart numele de ap, dei mai adesea a p a ntr n ele ntr-o msur foarte mic, uneori de loc. Ion Ghica, Scrisoarea IV: Ct pentru cucoana Duduca, de-o fi i mai trind, dar n-o mai cunoti. Alifia vnt cu care se ungea seara, albuul de ou, abuzul de crmid ars stropit cu ap d e s a l c m i ap d e p e l i n cu care-i ntindea pelia, buretele muiat n ap d e c a s t r a v e i cu care-i scotea petele, dresul, sulimanul i rumeneala cu care se vpsea, gogoile de ristic etc., au tras largi i adnci brazde pe obrajii ei n tractatul de medicin popular de pe la finea secolului XVIII (ms. n Arh. Stat.) ne ntimpin mereu: ap d e t r a n d a f i r, ap d e s o c, ap d e o r z, ap d e c i c o a r e etc.; de exemplu: Cum se face apa d e t r a n d a f i r? Flori de trandafir albi, sau i din roii, le lai de se vetejescu o zi i o noapte dup ce-i culegi, apoi pui florile n cznel i pui ap curat peste dnsele de undete i le tragi cu rachiul de anason. Asemenea se face i apa d e i z m , cnd este izma nflorit. Asemenea se face i ap d e f l o a r e d e s o c n acelai tractat: apa c r e s e i eau de la reine de Hongrie, alcoolat de romarin. Apa d e t r a n d a f i r avea un rost i la nunile boiereti de al-dat. Ion Ghica, Scrisoarea III: n ajunul nunii, cam dup amiazi, porneau clunresele, tot cucoane alese dintre rudele cele mai frumoase ale ginerelui, n trsuri nhmate cu armsari de pre. ntia clunreas ntra la mireas purtnd o cie de argint cu flori suflate n aur, din care ieea fum de udagaci i de curse; ea mai purta i o stropitoare din care arunca ap d e t r a n d a f i r, semnul cureniei v. Nunt. 131

AP Dosofteiu, Liturgiar, 1683, Slujba antimisului, f. 46 a: Preui pun antimisele pre svntul prestol, i arhiereul le ocropate de tre ori cu ap d e f l o r i Ap-t a r e eau forte. Pe lng alte ntrebuinri industriale, apa-t a r e serv i la vpsit, ns mai mult n orae, rar prin sate. S.F Marian, Cromat., p. 10: Romncele din unele pri ale Bucovinei spun i cred c apa-t a r e ar fi spurcat, pentru c se cumpr de la orae i se ntrebuineaz la b o i t, i b o i a l a nu e aa de bun i de primit la Dumnezeu cum snt f l o r i l e cari le fac ele singure Beivii, pentru ca s nu zic beuturei lor pe nume, fiind cam deochiat, boteaz v i n u l: Ap D e s a p . Ispirescu, Unchia sftos, p. 104: Mscriciul lui Bacus, tot rznd de unii i de alii, ajungea de se fcea i nsui de rs, cnd se adpa mai de prisos cu apa d e s a p v. 1Ap.
4P, s.f.; t. de chorogr. popul.: sorte de danse nuptiale. Se ntrebuineaz articulat:

a juca apa. n alte localiti se zice: a juca g l e a t a. Duminic, dup sosirea mirelui cu toi ai si la locuina miresei, pe cnd cruele i clreii se prefir pe dinaintea casei, mireasa dinuntru se uit printr-un inel, iind un ochi nchis, s-l vad pe gineric; aceasta cic s n-o doar ochii la btrnee. Apoi se joac apa. Pentru aceasta se trimet doi biei la grl, nsoii de un cobzar, i aduc de acolo a p . Vasul cu a p , mpodobit c-o basma, un fir de rou i busuoic, se pune la rdcina bradului celui nfipt de smbt seara, i flci i fete fac hor mprejurul lui. Dup fiecare trei nvrtiri a horei, merge mireasa, care i ea se afl jucnd alturi cu nuna-mare, i vars din vas de trei ori la rdcina bradului; aceasta ca s fie nceputul cstoriei mnos i mbielugat. Dup aceea stolnicul, adec flcul care st n hor cu plosca sub braul stng i cu un phar plin cu vin rou n mna dreapt, l ntinde peste capul miresei ctr acela care se va brodi atunci n acel loc i care bea astfel pn de trei ori. Dup ce s-a jucat apa, ginerica i nunul, cari pn-atunci au stat pe afar, se apropie de ua casei. Atunci mireasa apuc omoiagul de busuioc cel legat la toarta vasului, l moaie n a p i stropete de trei ori picioarele ginerici i a celor ce snt cu dnsul. (D. Pavelescu, Ialomia, c. Chioara). Pe alocuri se duce la pu dup a p nsi mireasa, ntovrit de un flcu care are i tat i mum bun, nu vitrigi i cu doi lutari trimei de la gineric, lund a p ntr-o cldare de aram alb (D. Ionescu, Ialomia, c. Mnucu). i-n districtul Brilei se zice: a juca apa (I. Dan, c. Slujitori-Alboteti), ca i-n Dobrogea (G. Eftuescu, Constana, c. Ciobanu; A. Vasiliu, c. Mrleanu). Rolul a p e i la nunt, aducerea ei de la izvor de ctr cineva privit ca norocos i apoi splarea cu ea a picioarelor, cele dou trsure foarte caracteristice, fcea parte 132

APMOART din ritul nupial la vechii romani: aqua petita de puro fonte per puerum felicissimum vel puellam quae interest nuptiis, de qua solebant nubentibus pedes lavari (Serv., Ad Aen. IV). Fost-au la dnii i danul apa? Nu se tie. n orice caz, e interesant c-l joac mireasa i nuna-mare, pe cnd nunul-mare i mirele stau afar; cci dup antica credin italic, nregistrat de ctr Varrone (De l. lat. I, 61), a p a la nunt reprezinta anume elementul femeiesc: aqua femina. v. 1Ap. 2Gleat. Dan. 3Brad. Nunt. s.f.; t. de md. popul.: 1. hydropisie; 2. phymatose, eaux aux jambes. Cu primul sens, se zice mai mult d r o p i c (= gr. udrpikaj); cu sensul al doilea, ap este foarte rspndit ca nume de boal la vite i la cai. 1. ap hydropisie. Glosar slavo-romnesc, circa 1670 (ms., n Bibl. Soc. Arheol. din Moscva, f. 51 a): boala apei, z p r i t u l Are ap, se zice la cei bolnavi de d r o p i c (I. Dan, Brila, c. Slujitori-Alboteti). 2. ap eaux aux jambes. Ap la cai i la boi este o umfltur a picioarelor de la genunchi n jos. Aceast ap provine din mncarea de orz i popuoi, precum i din beutur de a p pe osteneal (P. Huianu, c. Sculeni). Jipescu, Opincaru, p. 106: are ap la picioare i gurar la gingii,.. Ibid., p.159: suie n car cte un bou bolnav d ap, or cotonogit d piatr i cu ceafa prea roas d jug In loc de s-a mbolnvit de ap se zice: a l u a t Da ci i-i boului, vere Gheorghi. Ia, o l u a t ap la un chicior (C. Mironescu, Tutova, c. Ibnetii). v. 1Ap. Zprit.
6AP 5P,

(PE-, P-), t. de jeu enfantin. n jocul copilresc numit a r m e a n, ap se cheam ntreaga linie cercular, tras pe pmnt i-n mijlocul criia se aeaz aricele. Fiecare ochete i se silete a lovi cu ichiul su aricele din mijlocul armeanului. Cine lovete, i lovete bine ca s ias aricul lovit afar din armean de partea ceialalt, acela este baciul cel nou la jocul urmtor. Cte arice ies, attea ia. Dac vreun aric nu iese de tot din armean, ci rmne pe marginea armeanulni, se cheam c a c z u t p e ap (Ispirescu, Jucrii, p. 80). v. 3Armean.

AP-ALB t. de md. v. 3Albea. AP-NEAGR A AP-BOTEAZ. v. Boboteaz. AP-MOART. v. Ap-vie. 133

PR PR (aprat, aprare), vb.; 1. dfendre = soutenir, protger, prserver; 2. dfendre = prohiber, empcher, retenir. Primul sens este astzi singur cunoscut n limba literar; sensul al doilea ne ntimpin des n vechile texturi. I. Apr soutenir. Cu acest sens, cuvntul e sinonim cu s p r i j i n e s c, o c r o t e s c, p z e s c. Sub forma activ, se construiete totdauna cu complementul la acuzativ. Psaltirea Scheian, circa 1550 (ms. n Acad. Rom.), XIX, 2:
i din Sionu apr-te et de Sion t u e a t u r te

Radu-vod, 1612 (A.I.R. I, 1, p.119): lu Efthemie de la sfnta mnstire den Arghe, ca s fie volnicu cu cartea domnii-mle de s- apere branitea ce aste mai sus de mnstire de ctr toi oamenii, ori oroani, ori rumni, ori megiai, ori slujitori, oricene va fi, nimenilea s nu ntre n branite Moxa, 1620, p. 389: uciser pre Mihail, c-l aflar mahmur de vin la aternut, deci nu se putea apra Ibid., p..401: cnd vor veni turcii la noi, noi ne vom apra Pravila Moldov., 1646, f. 47: cela ce s va apra de vrjmaul su s nu-l ucig, i de-l va ncide el pre dns, s nu aib nice o certare Ibid., f. 63: poate netine s- strng priatelii, vecinii i al streini cu arme, s- socoteasc i s- apere bucatele, fr nice de o certare Dosofteiu, 1673, dedic., p. 3: pava lu Dumnedzu, cu cara putem s ne s p r e j i n i m i s ne aprm de toate grutle Ibid., f. 95 a: C te-a artatu-te aspru i aprins De n-a adpatu-ne cu vinur de plns, i de team cine- a le-a datu-le smn De arc s s apere cu toag de lemn Acelai, 1680, ps. LXXXVIII:
nu l-a apratu-l la rzbou non es bello auxiliatus ei in

134

Miron Costin, Letop. I, p. 234: Apratu-s-au leii oarece dentiu, ear dac s-au mai nglotit oastea, s-au rsipit cine ncotro au putut Nic. Muste, Letop. III, p.12: Leii neavnd veste de venirea turcului nici o gtire de oti n-au fcut; nici macar cetatea Cameniei cu niscai pedestrime s se apere de nvala turcului n-au ntemeiat Critil i Andronius (Iai, 1794, p. 62), despre soldai: ei fac rzboiu la vrjma, i mai mult stricciune la prieteni; ei ne apr, dar Dumnezeu s ne pzasc de dnii

PR Beldiman, Tragod., v. 317: Unii, dup ce prin lacrimi nu se puteau apra, Cu dare de bani la urm caii lor rscumpra Costachi Negruzzi, Aprodul Purice: Piste puin se zrete i steagul prclbesc, ncungiurat de vitejii ce-l apr i-l p z e s c: Pe-nprejurul lui grmad stau ca zid nerzbtut, S puie pe dnsul mna ungurul nici c-a putut Reflexivul m a p r, ca i franuzete se dfendre, poate avea sensul de n t i m p i n objecter sau m f e r e s c se soustraire. Varlam, 1643, I, f. 310 b: deaca dzise lui Petr Domnul s arunce mreja n mare s vendze pte, ndat ncepu a s apra dzicnd: nvtoru, toat noaptea am trudit Noul Testament, din 1648, Paul. ad Hebr. X, 38:
cine s va apra, acela nu place inimie mle quod si s u b t r a x e r i t se, non placebit animae meae

Nic. Muste, Letop. III, p.13: Boierii s-au apucat de tefan Petriceico ce era clucer mare, fiind btrn i boier de ar, numai s-l rdice domn; el aprndu-se s nu fie i vrnd s fug noaptea, ei l-au pzit s nu fug Enachi Coglniceanu, Letop. III, p. 248: ear au gsit cu cale (Teodor Calimah) ca s supere pe printele mitropolitul ca doar va deslega vcritul, artndu-i multe nevoi a rei c n-are cu ce le rdica, fiind nevoi multe i banii eia cu greu; ce vznd c se apr tare mitropolitul, au nceput domnul a-i cuta cu fa posomort Costachi Negruzzi, Crlanii, sc. 20: Miron: Nu-i bate capul, cumetre, i hai la joc (l ia de mn i-l face s joace). Terinte (aprndu-se): Las-m, las-m, las-m bre Proverb: Cu o mn te apr, Cu alta te dapr = altera manu panem fert, altera lapidem ostentat (Lex. Bud., 163). Cnd brbatul e sub papucul nevestei, se zice c ea i d o vrgu s se apere de m, ca i cnd ar fi un copil. Costachi Stamati, Muza I, p. 345: Care pe a lor brbai dup ce i nebunesc i de tot i terfelesc, Apoi i pun n cotru, Dndu-le i o vrgu S se apere de m

135

PR Ghicitoarea despre rm: Strig glgu Din pru S-o aperi de gini C de cne nu-i team.
(Tribuna din Sibii, 1885, p. 930)

De aci, ca locuiune proverbial despre cei voinicoi dar fricoi, la I. Creang, Harap-Alb (Conv. lit.,1877, p.173): s-a mplinit vorba ceea: apr-m de gini, c de cni nu m tem Ca binecuvntare poporan stereotip, n baladele Vidra, Punaul codrilor etc.: Vin' de-mi strnge brul meu, Apra-te-ar Dumnezeu! Exclamaiunea: D o a m n e - apr nsemneaz: fereasc Dumnezeu! Costachi Negruzzi, Muza de la Burdujni, sc. 8: Da ce fel de ibovnic i aista? Nici te-o luat nc, i te-o pus la joc; tii c-i pozna? Eu, de-a fi femeie, nu l-a lua, D o a m n e apr! Aceeai exclamaiune se ntrebuineaz ca substantiv cu sensul de drac. Basmul ardelenesc Aflatul (Retegan, Crile steanului, 1886, p. 11): De-i D o a m n e - apr, ne facem cruce i-l nchinm n stani i-n bolovani. II. Apr prohiber. Sinonim cu o p r e s c. Cere complementul la acuzativ, dar se poate construi i cu dativul. Psalt. cheian, circa 1550, XXXIV, 1:
apar ceia ce se lupt cu mere i m p u g n a impugnantes me

Tot acolo, XXXIX, 10:


adec cu rostul mieu nu apru ecce labia mea non b e b o prohi-

Codicele Voroneian, circa 1550 (ms. n Acad. Rom.), n alturare cu Noul Testament din 1648: Act. Ap. XXIV, 23:
i nece urul s nu apre de ai lui i nece pre unul dentr-a lui lui s nu-l o p r e a s c

Ib., XXVII, 43:


ar sutaul vrea se petreac Pavelu i apr svtul loru ..ar sutaul vrnd s-l scuteasc pre Pavel, o p r i -i de sfatul lor

136

PR E foarte des la Radu din Mniceti, 1574 (ms. n British Museum, Harl. 6311 B): Math. III, 14:
loan amu apr lui i gri Ioannes autem p r o h i b e b a t cum dicens

Luc. IX, 49:


vzut-am oarecine de cu nu-mele tu gonind dracii, i amu aprat lui vidimus quemdam in nomine tuo ejicientem daemonia, et p r o h i b u i m u s eum

Ibid., 50:
nu aprarei-lu, cine nu e ctr noi, cu noi aste nolite p r o h i b e r e, qui enim non est adversum vos, pro vobis est

Ib., XI, 52:


ni-v nu mrgei, i cine ar mrge aprai-le ipsi non introistis, et eos qui introibant p r o h i b u i s t i s

Ib., XVIII, 16:


lsai feorii s vie ctr mine i nu aprarei lor sinite pueros venire ad me, et nolite v e t a r e cos

Coresi, Omiliar, 1580, quatern. V, p. 12: draci i vrjmai cea ce ne nvluesc pre noi n toate zilele i ne scrbesc i ne murguesc, i de lgea i nvtura Domnului ei ne apr s nu facem Ibid., quat. IX, p. 10: cnd auzim noi pre altul clevetind i hulind, i nu-l dereptm nici-l aprm, atunce i noi nc ne nvm spre ru Legenda apostolilor Petru i Paul, sec. XVII (Cod. ms. miscel. al bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 655): zise Petru: pentru ce m aprai i n u m l s a i s ntru Legenda St-es Maria Egiptean (Ibid., p. 367): nevoii-m s merg i eu, amrta, ce cnd pi la pragul ui besrecei, toi n e a p r a i ntrar, ar pre mine m apr oarece o trie dumnezeasc i nu d d e s ntru Tot acolo, p. 371: nu era nim s m nping sa s m apere s nu ntru n besrec Ibid., p. 386: el vru Zosima s se nchine ei, ar a-i apr strignd La Arsenie din Bisericani, circa 1650 (ms., n Acad. Rom., p.108), versul din ps. XXXIX: ecce labia mea non p r o h i b e b o e tradus n dou feluri:
at cu ustnele mle nu apr at cu ustnele mle nu o p r e s c

Dosofteiu,1680, ps. XX: vreara budzelor lu n-a aprat lu; unde la Sil137 vestru, 1651: pohta rostulu lu n-a o p r i t de la el

PR Ioan din Vini, 1689, f. 148 b:.ca pcatele mle s nu apere a veni aica duhul tu cel sfnt Cu sensul de o p r e s c, apr se mai aude nc pe alocuri n popor, mai cu seam n Oltenia. ntr-o deseriere a nunei rneti din Vlcea: se scoal nunul cu ginerele, merge n cas la mireas i pune sobonul care este o pnz roie n harcul lutarului; acesta-l duce ctr mireas zicnd: ceasu l bun s dea D-zeu! dar mireasa l apr cu mna; l duce a doua oar i zice: noroc bun s dea D-zeu! mireasa ns iar l d e p r t e a z cu mna; l duce lutarul a treia oar zicnd: Snta Troi cea de o fiin i nedesprit! i-l pune n capul miresei ca un fel de glug (I. Stnescu, c. Recea). De asemenea, n Moldova, G. Seulescu (Arhiva Albinei, 1847, p. 165) a auzit: Apr boul ncolo, nu-l lsa la orz, a l u n g - l Lexicon Budan: Apr, o p r e s c, arceo, prohibeo. III.D e r i v a i u n e a. Cu sensul de sprijinesc, apr se afl att n dialectul macedo-romn (Dr. Obedenaru), precum i-n cel istrian (I. Maiorescu). N-are a face ns ntru nemic cu macedo-romnul m d o a p r u, innitor (Miklosich, Rumun. Untersuch. II, 29), care reprezint un prototip latin de-operor, pe cnd apr este a d - p a r o. Latinul claslc p a r a r e nu nsemna niciodat altceva dect gtesc. A gti ns, a face ceva sau pe cineva gata, presupune o ngrijire ca s nu se strice, s rmn ntr-o stare bun, deoarce ne-a costat o munc oarecare sau o struin. De aci sinonimica lui p a r a r e cu sensul cel fundamental al lui defendere. Dar, fiindc defendo are dou nelesuri, unul a tras dup sine pe celalalt, astfel c-n latinitatea rustic p a r o a nceput a nsemna pe soutenir i pe prohiber totodat. Amndon sensurile ne apar foarte bine n unele remarcabile compoziiuni romanice indicate de Diez (Etym. Wtb.2 I, 305). Aa italianul p a r a -petto, de unde francezulparapet, este literalmente soutient-poitrine, pe cnd p a r a -vento si p a r a -pluie snt, din contra, prohibe-vent, prohibe-pluie. n romnul apr (= a d + + p a r o ) s-a pstrat pe deplin ambele accepiuni ale prototipului latin rustic, cu accentul i cu vocalismul ntocmai ca n nruditul c m p r = comparo, n care de asemenea noi am. motenit sensul cel vulgar romanic, iar nu pe al latinitii clasice. v. Cumpr. Opresc. APRIE (plur. apri), s.f.; beaucoup d'eau verse par terre. O interesant fuziune poporan din a p i din pluralul p r a i e de la pru, litaralmente a face s se umple casa de praie. I. Creang, Poveti I, p. 65: i toarn el toat apa cea din fntn pe jratec, pn ce stinge focul de tot i se rcorete cuptioriul; ba nc face i-o apraie prin cas, de s-a ndrcit de ciud hrca de la buctrie v. Ap. Pru. 138

APRT APRE, s.f. collect.; beaucoup d'eau verse par terre. Derivat din a p a r, acest cuvnt nsemneaz literalmente a p scurs dup sacale. Se ia totdauna n neles ru. Creang, Pungua cu doi bani (Conv. lit., 1876, p. 403): toarn el toat apa cea din fntn pe jaratic, pn ce stinge focul de tot i se rcorete cuptoriul; nc face -o aprie prin cas, de s-au ndrcit de ciud baba Acelai, Popa Duhu (Ibid., 1881, p. 313): un lighean de lut cu ibric pentru splat n mijlocul odiei, aprie pe jos, gunoi i gndaci fojgind n toate prile v. Apar. -rie. APRRE (plur. aprri), s.f.; l'infinitif d ' a p r pris comme substantif: 1. dfense = soutien, protection; action de se soustraire quelque chose; 2. dfense = = prohibition, empchement, obstacle. E sinonim cu a p r t u r , care e mai puin ntrebuinat. I. Aprare soutien. O bogat sinonimic la mitropolitul Varlam, 1643, I, f. 57 b: svnta cruce aste a g u t o r u credinoilor, putre slabilor, i z b v i r e celora ce snt n primejde, soie celor vivori de. furtuni, l i n i t e celor nvluii, trie clugrilor, aprare mirnilor Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 42): toat putrea syloghizmului corbului s curma, i aprarea carea spre partea monarhiii sale fcea n deert eiia Costachi Negruzzi, Aprodul Purice: i trimite-le din ceruri un nger ntr-ajutor, Cci se bat pentru scparea -aprarea rii lor Cu nuana de f e r i r e: Biblia, 1688, Paul ad Hebr. X, 39:
Iar noi nu sntem a aprri spre peire Nos autem non sumus s u b t r a c t i o n i s filii in perditionem

II. Aprare prohibition. Glosar slavo-romn, circa 1670 (ms., n Bibl. Soc. Arheologice din Moscva, f. 177 a): aprare, p i a d e c . Coresi, Omiliar, 1580, quat. XXXI, p. 16: muli avea de-l o p r i a; el toat aprarea birui i pr-ei Ioan din Vini, 1689, f. 174 a: tu a zis, biruitorule, cum oricte ar cre oarecine ntru numele tu, fr de aprare va primi v. Apr. Aprtur.
1APRT, -, le part. pass

d ' a p r pris comme adjectif: 1. dfendu = soutenu; 2. dfendu = prohib. n primul sens, care singur circuleaz astzi, e sinonim cu o c r o t i t, s c u t i t, s p r i j i n i t; n sensul al doiloa, ca sinonim cu o p r i t sau 139 m p e d e c a t, a desprut din limb, dar nu e rar n vechile texturi, bunoar:

APRT Goresi, Omiliar,1580, quat. XVII, p. 5: de vrea fi avut putre dracii i nu vrea fi aprai de Dumnezeu, mai mare ru fi-vrea fcut noao Legenda St-ei Maria Egiptean, sec. XVII (Cod. ms. miscel. al bis. Sf. Nic. din Braov, p. 370): s nu fiu aprat a vedea crucea ntru carea se-au rstignit Hristos Cantemir, Divanul, 1698, f. 32 b: de vei afla i de va ceva plcia, de tine, iubitule, n e o p r i t i neaprat iaste, i ce- va fi voia acia ia i f Sub forma negativ, n e a p r a t a devenit adjectiv i adverb cu sensul de n e o p r i t, care nu se poate m p e d e c a, invitable, ncessaire. Ca termen juridic, aprat nsemneaz nesupus la vreo rspundere. Pravila lui Caragea, 1818, p. 87: De s va dovedi c brbatul ce aduce pr de preacurvie asupra nevestii sale i-au fost mijlocitoriu, nevasta s fie aprat. v. Apr. Neaprat. (PE), adv.; sur la dfensive. Locuiune foarte frumoas, care ar trebui rechemat n limba literar. Beldiman, Tragod., v. 1075: Zic c agiutor ateapt, dar ct i cnd tiut nu-i Ar aduna Seraschieriul, deac-ar fi n mna lui; Ingrijirea lor i mare, c se tem i vederat; Gtirea lor toat este ca s stea p e aprat v. 1Aprat.
3APRT, 2APRT

s.n.; t. d'agric.: pacage rserv. Se aude n Ardeal. Aprat se numete o piune o p r i t (A. Bunea, Fgra, c. Vaidarecea). v. 1Aprat. Ima. Izlaz. v. Aprtor.

1APRTOARE.

2APRTOARE (plur. aprtori), s.f.; 1. ventail; 2. chasse-mouches, chasse-oi-

seaux. Costinescu, Vocab. I, 53: Aprtoare, orice lucru cu care cineva i face vnt spre a se rcori: aprtoare de alungat mutele, lucrat din coad de cal. Dicionar bnean, ms. circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 423): Aprtore. Flabellum. Dosofteiu, 1680, ps. LXXVIII:
Pusr Ierusalimul ca o aprtoare de poame Posuerunt Jerusalem c u s t o d i a m in pomorum

De la Vrancea, Trubadurul, p. 55: Soarele i-a crpat ochiul su strlucitor, i-a deschis la orizont aprtoarea sa npraznic, roie ca para focului, aurie ca clipirile aurului topit, violet, albastr, i mrginit pe la mijlocul cerulni cu o jumtate de 140 roat verzurie

APRTOAREMARE Figurat, orice lucru n form de eventail se poate zice aprtoare, bunoar coada punului sau a curcanului, mai ales ns o barb plin frumos rtunjit. Ion Ghica, Scrisoarea I: Grigorie-vod Ghica era un om mrunel, barba potrivit n aprtoare i cnit, mai mult roie dect galben v. Apr. Aprtor. Barb. s.f.; t. de botan.:1. Mentha pulegium, menthe pouliot, 2. Calamintha rotundifolia, sorte de Calament. Cu primul sens, aprtoarea mi-a fost adus de soia mea de la Curtea-de-Arge; cu sensul al doilea, mi s-a trimis de d-oara Maria Radu-Mihai din Costeti, tot n Arge. Ambele specimene a fost definite de d. Dr. Grecescu. i la Baronzi, n nomenclatura botanic (Limba, p. 127): Aprtoare, dar fr explicaiune. Aprtoarea, care crete n pmnt humos i gras, avnd flori turcheze, se ntrebuineaz de popor contra tifosului, fierbnd i nbindu-se cu ea (N. Panaitescu, Muscel, c. Bjeti). rancele din Muscel i Arge asigur c aprtoarea e bun i pentru fermece de dragoste. De asemenea se pune n scldtoarea copiilor slbnogi (Maria Radu-Mihai). La Curtea-de-Arge mi s-a spus c mai este i aprtoare-m a r e, avnd flori galbene, poate sulfin (Melilotus officin.), nu tim. Mentha i calamintha (literalmente minta cea bun) formeaz dou genuri nvecinate, pe cari poporul lesne le confund. Ambele au floricele violete sau dup cum le zic muscelenii i argeenii t u r c h e z e (= ital. t u r c h i n o, franc. bleu t u r q u i n). Mai toate varietile lor se ntrebuineaz n medicina poporan romneasc, uneori ca beutur, alteori pe din afar sau n baie, contra colicei, contra dizenteriei, contra holerei i a altor boale, pe cari le nir doctorii Szabo i Czihak, Heil-und Nahrungsmittel welche die Ost-Romanen aus dem Pflanzenreiche gewinnen, n Flora, 1863, p. 262, 263. Despre uzul lor analog n Occident vorbete Cazin, Plantes mdicinales3, p. 6312. De vreme ce nici una din aceste varieti n-are forma de ventail, termenul aprtoare nu vine din nfiarea buruienei, ci fiindc ea a p r de cutare i cutare boal. Din aceeai cauz minta se cheam italienete erba buona i erba santa, iar n credinele poporane germane din veacul de mijloc i se atribuiau bunti fabuloase nenumrate: Sed si qui vires, species et nomina Menthae Ad plenum memorare potest, sciat ille, necesse est, Aut quot Erythreo volitent in gurgite pisces, Lemnius aut altum quot in aera Mulciber ire Scintillas vastis videat fornacibus Aetnae
(Valafridus Strabo, ap. Gubern., Myth. d. pl. II, 227)
3APRTOARE,

v. Apr. Buruian. Ism. Mint. Polai. APRTOARE-MARE. v. 3Aprtoare. 141

APRTR APRTR, -OARE; adj. et subst.; dfenseur, protecteur. Sinonim cu s p r i j i n i t o r, s c u t i t o r, o c r o t i t o r. Glosar slavo-romn, circa 1670 (ms., n Bibl. Soc. Arheol. din Moscva, f. 129 a): Aprtoru, cela ce a j u t cuiva sau s l u p t . Psaltirea cheian, circa 1550 (ms. n Acad. Rom.), XVII, 31:
aprtoru aste tuturoru upovindu spr-insu p r o t e c t o r est omnium sperantium in se

i tot aa la Coresi, 1577, dar la Silvestru, 1651: s c u t , iar la Dosofteiu, 1680: s p r i j e n i t o r u. Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 159): nu pre atta lupttori, pre ct s c u t, c e t a t e i aprtori le era Corbea, Psaltire, circa 1700 (ms. n Acad. Rom.), XXX: Tu mie-mi fi Dumnezeu s c u t i t o r i spre casa scprei aprtor Beldiman, Trag., v. 931: Nemii se-ngrijesc eu toii, meteri, daseli, negustori; Din rvna lor cer s fie Iaului aprtori, Cci cei mai muli aveau cas, dugheane, femei, copii: Brbia lor nu iart a vedea toate pustii Ibsd., v. 565: La Curtea aprtoare s scrie le-au poruncit, Agiutorul ei s ceie, dnd vrun sfirit fericit v. Apr. APRTR (plur. aprturi), s.f.;1. empchement, obstacle; 2. fortification, fort; 3. noyen de dfense en general;.4. bois taillis. I. Coresi, Omiliar, 1580, quat. XXXII, p. 9: mare aprtur de ctr spsenie aste boala bogia, i mare vtmtur vindecriei grija ubiriei aurului II. Ureche, Letop. I, p. 188: nelegnd mpriea atte amestecturi ce se fcea n ar, au socotit ca s slbeasc ara din temelie, s nu se afle aprturi, i au poruncit cine va risipi c e t i l e din Moldova, acelui va da domniea III.Dicionar bnean, ms. circa 1670 (Col. l. Tr.,1883, p. 423): Aprtur. Defensio. Dosofteiu, Synaxar, 1683, mart. 31 (f. 60 b): cinstindu-l mpratul pre sfntul i mulmindu-, nv de- facer icona i o au pus n cmara sa a mprteasc, de aprtur a tot rul Ibid., oct. 16 (f. 68 b.): aprtur de ctr toate primejdele si boale fr leac IV. Pdurea tiat unde nu umbl oameni, se zice p o p r i t u r , aprtur (G. Maior, Tutova, c. Plopana). 142 v. Apr. Branite. -ur.

APS APRILE, s.f. plur. artic.; les eaux, tout ce qni est eau. Dosofteiu, Liturgiar, 1683, Molitve, f. 48 b: i blagoslovate-l cum a blagoslovit fntna lu Iacov i scldtora lui Siluam i paosul sfinilor t apostoli, acela ce veni n Cana Galilee -a blagoslovit aprile (pril) i apa n vin a premenit Cuvntul presupune un singular apare, care poate fi infinitiv de la a p = a q u o, form simpl corespunztoare compusului adap = adaquo; mai curnd ns deriv d-a dreptul din a p prin sufixul -a r e (= lat. -alis), adec apare = a q u a l e m. v. -are.
1APS (apsat, apsare), vb.; peser, oppresser, opprimer, appesantir. Aps exprim literalmente noiunea de o greutate atrnat asupra sau peste ceva ori adaus la ceva: lat. a p p e n s u m, de unde verbul frecuentativ vulgar a p p e n s a r e, care ns n limbile romanice occidentale a cptat numai sensul figurat de a sta pe gnduri, rflchir, tre proccup, bunoar ntr-un text provenal din veacul de mijloc: don de sciencia fay home ben a p e s s a t et ben entenden (Raynouard, v. pendre), ceea ce nu se prea potrivete cu romnul a p s a t. Aps e sinonim cu n g r e u e z, ns cu o nuan distinctiv de nfundare sau strbatere nntru, i e sinonim cu a s u p r e s c, dar totdauna printr-o greutate oarecare, astfel c ntrunete n sine mai mult dect noiunile de n g r e u e z i a s u p r e s c. Se ntrebuineaz mai cu seam ca n g r e u i a r e sau a s u p r i r e moral, mai rar n sens material. Lexicon Budan: Aps n g i o s = deprimo; aps n a p o i = reprimo; aps l a o l a l t = comprimo; aps = trag cu greutate la cumpn, de ex.: apas doi poni = duas libras pendit. Balada Iovi:

Surul aprig i fudul, Care scoate voinicul De unde-l apas g r e u l


(Marian, Bucov. I, 149)

Mitropolitul Varlam, 1.643, I, f. 222 b: smt la nevod doa coarde; una din os grea, cu plumbi i cu hear, pentru s apase n t r - a d n c s nu treac ptele Mitropolitul Antim, Predice, p. 167: zace i deasupra lui piatra grea, care este puterea obiceiului celui vrtos, care obiceiu apas i n g r e u i a z sufletul lui att, ct nu-l las s se scoale din groapa ticliei I. Vcrescu, p. 259: Venii, frai, s trim bine, S trim tot pentru noi! Cci prea curnd vremea vine Cea-ncrcat de nevoi, Ne apas, ne-n c o v o a i e Cu mna ei de ani g r e a

143

APS Gostachi Negruzzi, Scrisoarea XIII: ncungiurat de eapte copii ce plng de foame, mbrneit de la ua bogatului unde nu i se dete voie a npri nici frmturile cu cnii lui, ticloia o apas sub g r e u l ei genuchi Acelai, O alergare de cai II: O g r e u t a t e mi apsa inima;. un nor ameitor veni i se puse pe ochii mei Balada Mihu Copilul: Zeaoa nu m-ndeas, aua nu m-apas, Frul nu m strnge, Chinga nu m frnge; Dar ce m apas i-n drum nu m las, C s-ain pe-aici Patruzeci i cinci, Cincizeci fr cinci De haiduci levini Grijile, gndurile, nevoile ne apas; rar se zice c ele ne n g r e u e a z sau ne a s u p r e s c. A. Pann, Erotocrit II, p. 145: Dar ns pe Erotocrit g r i j e mare-l apsa, i fric nepovestit ntrase-n inima sa Acelai, Prov. II, 97: G r i j i l e vieii care l apas La plceri i chefuri rareori l las Acelai, Mo-Albu I, p. 83: Dar sute de g n d u r i voia-i apsa Cugetul poate s fie a p s a t el nsui prin ceva, ca la Gr. Alexandrescu, n Viaa cmpeneasc: ns aceast minciun, Dei ndestul de bun, Apas c u g e t u l meu ori poate s apese el pe om, ca n balada Voinicul bolnav: Mi voinice, ce te doare? Eti tu slab de suprare, Ori eti slab de dorul meu, Ori te-apas-un c u g e t ru?.. 144
(Marian, Bucov. I, 27)

APS In poezia poporan, mai cu seam des d o r u l apas. Doin din Ardeal: Cnd m uit la snu-i plin, M-apuc dor i suspin; Cnd vz pru-i de mtas, D o r u l ei tare m-apas
(J.B., 31)

Balada Flcul si murgul: Murgule, cluul meu, Ce te-abai din drum mereu? Ori i-e greu truporul meu? Ori te-apas d o r u l greu?..
(G.D.T., Poez. pop., 350)

Doina Fata ardeleanc: Cnd vd pru-i de mtas, Cumplit d o r u l m apas; Cnd vd faa-i rumioar, Dorul aprig m omoar
(Alex., Poez. pop.2, 301)

Doin-proverb din Ardeal: Cui i dai coaje i sare, Ala te roade mai tare; Cui i dai sare i pne, Ala te-apas mai bine
(Abrud)

Aps se construiete totdauna cu acuzativul. Uneori ns e mai nemerit construciunea cu a s u p r a, nu numai pentru amplitudinea frazei, ci mai ales pentru a da lui aps o nuan mai energic sau mai intensiv, bunoar: Alexandri, Iaii n 1844: ranii, carii, slav Domnului! alctuiesc cel mai mare numr, nu i-au prsit niciodat obiceiurile, nici limba, nici portul, dei tristele ntmplri ce au trecut peste ar au apsat mai mult a s u p r a lor De asemenea se construiete cu p e s t e, mai cu seam atunci cnd simplul acuzativ n-ar fi destul de neles; de exemplu la Costachi Negruzzi, Potopul: O, ce rcnete grozave! ce amar suspinare! Dar Moartea, plutind pe valuri, glasul lor nu asculta: Ea venea i p r e s t e dnii apsnd recele-i ghiare, n noianul prpdirii fr mil-i cufunda unde nu s-ar nelege: apsndu-i recele-i ghiare. 145

APS Tot acolo: Dumnezeule cumplite! de ce mna-i mnioas P r e s t e noi nenorociii cu urgie-ai apsat? v. Ape. Asupresc. 1,2Ps.
2APS

(plur. apsuri), s.n.; oppression, accablement. Formaiune arcaic participial: a p p e n s u m. Aps este mai energic dect sinonimul a p s a r e, dar mai trector. n privina morfologic, ntre substantivul aps i verbul a p s este acelai raport ca ntre p s souci (= pensum) i p s soucier (= penso). Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 256): ca fiiul ctr printe, de apsul ce are s jeluiate Budai-Deleanu (Dic., ms. n Muz. istor. din Bucureti) indic din mitropolitul Dosofteiu: apsul nevoi = die zwingende Noth. v. 1Aps. Apsare. Apstur.

APSRE (plur. apsri), s.f.; l'infinitif d ' a p s: action d'opprimer, d'accabler. Sinonim cu snbstantivul a p s, care exprim o noiune mai intens, dar nu continu, i cu a p s t u r , care e ceva mai puin. Gostachi Negruzzi, O alergare de rai III: i ea, obort supt, apsarea soartei v. 1,2Aps. Apstur. d ' a p s pris comme adjectif: 1. opprim, accabl; 2. appesanti, grave, svre, dur. Sinonim cu a s u p r i t i n g r e u i a t, cari ns l pot nlocui numai n primul sens, niciodat n cel de-al doilea. I. Apsat accabl: apsat de datorii, de suprri etc. Gr. Alexandrescu, Candela: Voi alerga la tine n dureri i necazuri, De oameni i de soart cnd voi fi apsat II. Apsat grave: un mers apsat, un glas apsat, o privire apsat. Balada Darie i mndra sa: i dintr-nii unul iat Prin vorbire apsat Spre Darie se-ndrepteaz i astfel i cuvinteaz
(Marian, Buc. I, 11)
1APST, -; le part. pass

I. Vcrescu, p. 21: Plcute zberri de turme Aerul l umple tot:

146

APTT Tauri grei p-ale lor urme Apsate mugiri scot A. Odobescu, Doamna Chiajna, p. 49. Clcnd cu pas sigur i apsat, venea vduva rposatului v. lAps. 2Apsat. adv.; le part. pass d ' a p s pris adverbialement: gravement, durement. Se ntrebuineaz mai cu seam despre mers i despre voce. Dicionar ms. bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 424): Apsat. Compresse. Dure. De la Vrancea, Sultnica, p. 110: Vreau s mergem rspunse apsat d-na Moroiu; vreau, fiindc vreau; trebuie s nelegi odat v. 1Apsat. APSTR, -OARE, adj. et subst.; qui oppresse, qui accable, qui vexe. Ceva mai mult dect a s u p r i t o r. Ca substantiv: Gr. Alexandrescu, Anul 1840: Ce pas bietei turme, n veci nenorocit, S tie de ce mn va fi mcelrit, i dac are unul sau muli apstori? Ca adjectiv: I. Creang, Harap-Alb (Conv. lit., 1877, p. 174): Fiul craiului cel mai mic, fcndu-se atnnci ro cum i gotca, iese afar n grdin i ncepe a plnge n inima sa, lovit fiind n adncul sufletului de apstoarele cuvinte ale printelui su v. 1Aps. APSTR (pl. apsturi), s.f.; oppression, pression; pressage, foulage. Sinonim cu a p s i a p s a r e, dar exprimnd gradul cel mai de jos al aceleiai noiuni, i mai ales cu o nuan material. Dicionar ms. bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 424): Apstur. Compressio. Pressura. v. Apsare. AP-TRE, s.f.; eau forte, acide azotique du commerce. v. 3Ap. PT (aptat, aptare), vb.; mouiller, saturer d'eau. v. Aptat. APTT, -, adj.; mouill d'eau. Ne ntimpin sub forma negativ ntr-o colind munteneasc: S dea-n mare Ca o floare, 147
2APST,

APTT S ias-n vad Ca un brad, Cu cioltarul nesudat, Cu calul n e a p t a t asupra criia d.G.D. Teodorescu (Poez. pop., 72) observ: Frumoas i rar expresiune, derivat de la a p i nsemnnd neudat, neatins de ap, nenmuiat. Aptat deriv nu din a p , ci dintr-un verb a p t, care corespunde unui prototip latin frecuentativ aquato, format din aquo prin participiul aquatus, ntocmai ca dato din dodatus, habito din "habeohabitus, vomito din vomo-vomitus etc. Tot din a p t = aquato, vin a p t o s i a p t o e z, cari n-au a face d-a dreptul cu formele latine clasice: aquaticus, aquate, aquatilis, aquator. v. Aptos. APTS, -OAS, adj.; aqueux, plein d'eau. Sinonim cu a p o s, care ns se aude mai rar. Dosofteiu, 1673, f. 132 a: Tu ai dat fntn aptoas n pustie din patr vrtoas Acelai, Liturgiar, 1684, Molitve de ploe, f. 119 b: cu mila ta cerceteadz pomntul, i cu apto nuri vzduhul adposteadz Dicionar bnean, ms., circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p..424): Aptos. Aquosus. Aptos. Aquosa. La vin s l a b se zice aptos (I. Floca, Transilv., c. Sina). ntre felurile de struguri din Prahova, Jipescu (Opincaru, p. 53) pune: negru v r t o s, negru aptos, undo aptos e n opoziiune cu v r t o s. v. Aptat. Aptoez. Apos. APTORE v. Aptoez. APTOT A APTOZ (aptoat, aptoare), vb.; remplir d'ean, rendre aqueux. Deriv d-a dreptul din adjectivul a p t o s. Dosofteiu, 1680, ps. LXXVII:
De vrame -au lovit piatr de cursr ape i prao undnd aptoar Ponee porazi kamen i potekoa vody, i pototzi n a v o d n i a s i e

unde la Silvestru, 1651: i praele s m p l u r d e a p e. La Arsenie din Bisericani, circa 1650 (ms., n Acad. Rom., p.182), acelai pasagiu: i izvoarle s e aptoar v. Aptos. 148

APVIE AP-VIE, s.f.; 1. t. de mythol. popul.: eau de jouvence; 2. eau de source; 3. eau forte. n primul sens, ap-vie este totdauna n antitez cu a p - m o a r t ; fn sensul al doilea, nu se mai ntrebuineaz dect deminutivul a p - v i o a r ; n sensul al treilea, termenul obicinuit este a p - t a r e . I. In basmuri, a p a - m o a r t unete i-ncheag la un loc prile cele trunchiate ale unui mort tiat n buci, carele ns nu nvie pn ce nu-l stropete cineva cu ap-vie. Ambele aceste ape mitologice se gsesc ntre munii ce se bat n capete (Ispirescu, Legende, p. 126) sau la apa Iordanului unde snt dou fntni (Ibid., p. 330), astfel c dobndirea lor este nsoit de cele mai mari greuti sau primejdii. v. Arghir. II. Deja ltinete a q u a - v i v a nsemna ap de izvor; franuzete eau vive = = aqua quae semper fluit (Du Cange, v. Aqua). Dintre romni, dialectul istrian a pstrat pn astzi: ap-viie = fliessendes Wasser (I. Maiorescu). n cel daco-romn, cuvntul nu tim dac se mai aude undeva cu acest sens, dei s-a conservat pe alocuri expresiunea opus: a p - m o a r t = stehendes Wasser (Sava Brcianu). n loc de ap-vie s-a ntrodus un derivat. Prin sufixul -or, din viu se face romnete deminutivul vior, ntocmai ca din trziu - trzior. De aci a p - v i o a r , literalmente aqua vivula, cu sensul secundar de ap foarte limpede. Printr-o confuziune datorit identitii fonetice, n loc de a p - v i o a r a nceput a se zice mai n urm ap c a v i o a r a, dei n-are a face ntru nemic cu floanea vioarei. Doin din Moldova: Frunz vende lozioar, Prutule, a p v i o a r , Face-te-ai neagr cerneal, Stuhul tu o penioar, Ca s-mi scriu o hrtioar Doin de lng Nsud: Pru ap vioar, Face-te-ai neagr cerneal, S-mi cernesc eu portuul C m-o urt drguul
(Familia, 1887, p. 224)

Basmul Ciobnaul cel iste (Ispirescu, Legende, p. 244): o fntn de marmur alb ca laptele, i apa curgea pe de o sut de pri, limpede c a v i o a r a i rece ca gheaa Apa limpede se zice c a g h i o a r a, fr a ti ce va s zic cuvntul g h i o a r (I. Floca, Transilv., c. Sina); limpede c a v i o a r a (R. Simu, c. Orlat). Jipescu, Opincaru, p. 92: Muntili cu ierbua lui pufoas, cu ale pduri chipoase, cu a p a c a g h i o a r a i cu airu lui sonbitor, te-n sufleiete III. Ap-vie se zice n Banat la a p - t a r e (S. Liuba, c. Maidan). v. Apele-vii. 149

APE APE, s.f. pl.; t. d'industr.: moine, reflets onduls que prsente une toffe moire ou un objet mtalique. Lexicon Budan: cu ape, se zice despre niscari materii sau eseturi, undulatus, gewssert. Cuvntul nu este la noi un germanism modern, ci e foarte poporan i ne ntimpin deja n vechile texturi. Inventariul Cotrocenilor, 1681 (ms. Arh. Stat.), f. 41: sfit de tabin ghulghuli cu ape, i mai jos, f. 42: stihar de tabin ghulghuli cu ape Pe lng stofe cu ape erau stofe cu solzi, tot acolo, f. 41: saraser galben de Veneia cu solzi i saraser albu de Veneia cu solzi. A. Odobescu, Doamna Chiajna, p. 73, descriind o sabie din secolul XVI: o pal de taban cu apele negre pe ti i cu mner de petre scumpe Reduplicat: ape-ape, se ntrebuineaz cu mult elegan despre undele prului. De la Vrancea, Sultnica, p. 108: n faa unei oglinzi mari, cu pervazuri poleite, d-na Moroiu i peaptn prul negru, azvrlit pe spate, care undeaz, fcnd ape-ape la lumina a dou fenice cu trei ramuri v. 1Ap. Alesturi. Ruri. Und. APELE-VII, n. pr. loc. f. plur.; village dans la Petite-Valachie. Nnmele unui sat n Romanai (Frunzescu). A. Odobescu, Anticuiti n judeul Romanai (Anal. Acad. Rom., 1877, t. X, sect. 2, p. 189 sqq.): Graie nvtorilor din satele apusane ale aceluiai inut, situate cam pe rzorul judeului Dolj., i anume a celor din Znoaga, din comunele foarte alturate, Cacaleii i Radomirul, iar mergnd tot mai n jos: din Dioti, din Marotin, din ambii Amrti i din Ghizdveti, n fine din Apele-Vii, aflm n mprejmuirile rslate ale acestei ultime localiti, cu nume aa de caracteristic, o grup de poziiuni, nsemnate prin taberele lor de mguri, prin urmele lor de ceti, pe unde plugarul gsete pe tot minutul vase de lut, crmizi, olane de ap, arme de metal i chiar monete din diferite epoce. Ce este acest ir de ruine antice n jurul comunei Apele-Vii? Veche staiune roman, satul romanaean Apele-Vii = a q u a e - v i v a e reprezint prin numele su antiteza unei vestite staiuni de la captul opus al lumei latine: A q u a e - m o r t u a e, astzi orelul Aigues-mortes n Frana. n Italia dou orae din fostul regat neapolitan se cheam A c q u a v i v a, de unde i o ilustr familie ducal. v. Antina. Ap-vie. APELPISSC (apelpisit,, apelpisire), vb.; dsesprer. Grecul pelpzw sau pelpzomai. Dei substantivul a p e l p i s i e (=pelpisa) ne ntimpin deja la Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 164): a p e l p i s i a de multe ori mari vrednicii lucriaz, totui cuvntul nu s-a ntrodus n grai dect n epoca fanarioilor. Circuleaz mai cu seam adjectivul participial a p e l p i s i t dsespr, extraordinaire, fameux, comme l'on en trouve peu (Pontbriant). Alexandri, Hagi-Petcu, act. II, sc. 6: De-i face un pas mai mult, trag clopoelul s vie slugile, i te leg butuc ca pe-un a p e l p i s i t v. lGrec. 150

APIPISC APELPISE v. Apelpisesc. APELPIST A APESTSC APESTRE APESTT

v. Pestesc.

AP (MO.), n. pr. pers. m.; personnage lgendaire: un vieux satyre, personnification d'un vieilllard trs adonn aux femmes. Termen foarte poporan n Ilfov. Deriv din a p s peser, oppresser, presser, astfel c sensul fundamental ar fi acela de incubus, filthj. i-n vechea francez incubul se numea a p p e s a r t, italienete p e s a r v o l o, spaniolete p e s a d i l l a (Du Cange, v. Apesator). ntre Snoavele lui Ispirescu, una este ntitulat Mo-Ape: i cu norocire! Trai bun i via lung s v dea Dumnezeu. Cu aceste vorbe de heretisire ntmpin pe Mo-Ape un prieten vechi al su. S dea Dumnezeu la toat lumea, i mie pctosului, rspunse moul. Mi-a prut bine cnd am auzit c iar te-ai nsurat, Mo-Ape. tiu ct este de ru s fie cineva singur n cas, i mai zise prietenul. Am fost nevoit, moul tatei, s mai iau nc o dat jugul, rspunse Ape; femeia este trebuincioas la casa omului. De asta aa este, dei nsurtoarea are multe amaruri i multe gluti de nghiit. Dar de una nu m domirese eu. De care? Iac, cum d-ta, om cu destul dox la cap, trecut i prin. ciur i prin drmon, lovit cu capul i de pragul de sus i de cel de jos, i la vrsta dumitale, cum d-ta, zic, te-ai lsat s te mute earpele de inim i s faci greeala d-a lua de muiere o fat mare? Ce era s fac, moicule? c n-am gsit alta mai mic v. 1,2Aps. APIPISC (apipit, apipire), vb.; toucher, palper, tter. Puin difer prin sens de simplul p i p i e s c, din care e format prin prepoziionalul a (= ad). Ne ntmpin des la Cantemir, Ist. ierogdif. (ms. n Acad. Rom.), bunoar: p. 75: Dar mieliia lumii acetiia atta cu vrmea lucrurile strmut, ct clia ce unii odat cu mnule le apipia, cu pioarele le clca i cu ochii le videa p. 243: Cine iaste ndrzneul i obraznicul acesta, carile pieptul biruinii a apipi i iioarele fiici mle de gurgue a suge nu s-au temut? p. 288: clea ce nu aud, zic c li-au vzut, i clea ce n-au vzut, zic c li-au apipit La mitropolitul Dosofteiu, Paremiar,1683, forma achipesc,: f.16 b, Genes.1112:
aste fratele mieu flocos, ar eu snt nated, enda s nu m ehipasc printele est frater meus vir pilosus, ego autem vir laevis; ne forte a t t r e c t e t 151 me pater

APIPISC unde n Biblia din 1688: cndai s nu m p i p e tatul mieu v. Pispiesc. Aput.
l,2,3APLC

(aplecat, aplecare), vb.; 1. plier, incliner, pencher; 2. allaiter; 3. a s e apleca = avoir des nauses. Cuvntul derivnd d-a dreptul din latinul a p p l i c o (= ad-plico), sensul fundamental este: I. a p l e c pencher.

Sinonim cu n c o v o i, dar cu o nuan mai puin violent. Basmul Ft-Frumos cel rtcit (Ispirescu, Legende, p. 167): s fi vzut cum a venit acel Ft-Frumos strein, cu prul de aur; ce mndru era, cnd s-a aplecat n dreapta i n stnga la toi cei din biseric Colinda Plugul: Gruleul lui de var De departe c-nverzea, Iar d-aproape-nglbenea, Fa de copt i fcea; El de pe cal s-apleca, Dou-trei fire smulgea
(G.D.T., Poez. pop., 142)

Balada Chira: Chir, Chiralin, Surioar bun, Apleac-i capul S-mpuc Arapul
(Ibid., 651)

Balada Martin cel mititel: Cnd sufletul slobozea, Lemnele se drma; Cnd sufletul i trgea, Lemnele se apleca
(Vilpian, Text, p. 77)

Doin din Moldova: Ast noapte pe rcoare Cnta o privighitoare, -aa-mi cnt de frumos De-mi,apleac creanga-n jos
(Conv. lit., 1885, p. 456)

Vlahu, Nuvele, p. 109: Giustino s-apleac de ale, i-ncetinel i pune muzica 152 jos. Alturea, tcui, s-aeaz amndoi pe caldarm

APLC De la Vrancea, Sultnica, p. 83: i-i ndoi grumajii, i-l supuse, i-l aplec la pmnt II. a p l e c allaiter. n unele texturi se adauge anume la sn, ceea ce nltur orice ndoial asupra filiaiunii cuvntului din a d - p l i c o : a p p l i q u e r au sein. Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 145): Noi i-am hrnit i i-am crescut, n bra i-am purtat i la s n i-am aplecat I. Vcrescu, p. 269: Patria, ce pre fiii si L a s n apleac, buni i ri Pravila Moldov., 1646, f. 53, dup ce vorbete despre pedeapsa prinilor cari i nbuesc pruncii din nesocotin, adauge: aasta s nelge i spre mamce, carele apleac prunci mici Noul Testament din 1648, Luc. XXIII, 29:
ferice de cle strpe i zgurele cl ce n-au nscut, i ele carele n-au aplecat beatae steriles, et ventres qui non genuerunt, et ubera quae non l a c t a v e r u n t

Biblia din 1688, Genes. XXI, 7:


cine va povesti lu Avraam c apleac pruncul Sarra? quis annunciabit Abraham, quia l a c t a t puerum Sarra?

Cantemir,. Divanul, 1698, f. 18 b: eu pre toi ca pre nite fii i iiu, ca pre nite prunci i aplec, i ca pre nite cuconi i grijesc Colind din Dobrogea: Btnd vntu-l legna; Cznd ploaia, l sclda; Znele mi-l apleca
(Burada, Clt., p. 50)

Despre vite, cu construciunea cea organic applicare ad: Mi Vlad, prinde oaia cea rusc i apleac mielul l a dnsa! (V. Gtuleseu, Tecuci, c. Umbrreti). Sinonimul a l p t e z este la romni un neologism, care nu ne ntimpin niciri n vechile texturi i-n graiul de la ar. III.A s e apleca cuiva avoir mal au coeur. Se ntrebuineaz impersonal: mi s e apleac, i s-a aplecat, i s e va apleca. Vlahu, Nuvele, p. 75: l durea capul. Poate c i se aplecase. Il frecar cu oet pe mni i pe vinele gtului, i-i legar la frunte felii de cartofi 153

APLC Poporul crede c indigestiunea produce n c r e i r e a vinelor, mai ales la mni i la gt; de aci urmeaz frecarea lor pentru ca s se n d r e p t e z e. Astfel mi s e apleac nsemneaz: mi se zgrcesc, mi se ncovoaie vinele; de unde apoi nsui numele poporan al acestei boale: a p l e c a t e, subnelegndu-se vine. v. Aplecare. Aplecat. Aplecate. APLECRE(plur. aplecri), s.f.; l'infinitif d ' a p l e c pris comme substantif: 1. action de plier; 2. penchant, disposition. Cuvntul funcioneaz mai ales cu sensul al doilea, pe cnd pentru cel denti se ntrebuineaz mai mult simplul p l e c a r e. I. Vcrescu, p. 43: Iubirea are graduri: Iubii din aplecarea Simirei de nti Pre Domnul ce ne tine A. Odobescu, Mihnea-vod, p. 36: Vremea d-acum ns cerea ca s-ascunz asprele aplecri ale inimii sale Cu acelai sens se poate zice a p l e c c i u n e. ichindeal, 1814, p. 117: ntru aceasta se vd prea-nelepte osebiri ale neamului omenesc, c snt oameni de chiline chiemri, spornici i au de tot feliul de a p l e c c i u n i Tot acolo, p. 323, cu sensul de p l e c c i u n e: se apropie cu mare a p l e c c i u n e i cu dulce cuttur a ochilor v. Aplec. -; le part. pass d ' a p l e c pris comme adjectif: 1. allait; 2. pench. I. Pasagiul din ps. CXXX: sicut a b l a c t a t u s super matrem suam, la Arsenie din Bisericani, circa 1650 (ms. n Acad. Rom.), se traduce n dou feluri: ca un aplecat la maic-sa i ca un r c a t la maic-sa. II. Boacet din Banat (Cuv. d. btr. II, 712): C-i vedea o salc Mare i nalt, Salc aplecat i cu frunza lat ichindeal, 1814, p. 251: slug prea aplecat i u m i l i t , carele, cind venim la vreo nevoie, nu va nici s se clteasc din loc v. Aplec. Aplecate. APLECTE, s.f. plur.; t. de md. popul.: soulvement de coeur, indigestion, nauses (Cihac). Din expresiunea ntreag: vine a p l e c a t e de la verbul mi se 154 a p l e a c vinele, a rmas ca nume poporan al boalei numai calificativul aplecate,
1,2APLECT,

APLECTE ntrebuinat apoi mai totdauna articulat: aplecatele. Se zice i plecate sau plecatele. Termen foarte rspndit n toate provinciile daco-romne. Un om cnd mnnc mult i-i vine ru, se zice aplecatele (I. Negrescu, Dobrogea, c. Parachioi). Mncnd omul peste msur, ncrcnd stomahul i apucndu-l frigurile, se zice c: l-au a p u c a t plecatele (C. Decusar, Tecuci, c. igneti). Frigurile vin din aplecate i din osteneal (erban Ioni, Brila, c. Slujitori-Alboteti). Descntec de aplecate, dup un manuscript din 1809 (G.D.T., Poez. pop., 362): Voi p l e c c i o a s e, Mnccioase, S v luai S v ducei La fata lui Rai-mprat etc. ntr-un alt descntec de aplecate: Voi p l e c c i o a s e, Mnccioase, S v luai S v ducei La fata lui Rou-mprat
(Lumina peutru toi, 1886, p. 579)

Baba Stanca, cnd descnt pe un bolnav de aplecate, l trage ne-ntrerupt la mini i zice: Aplecate din ap, Din ceap, Din mmlig, Din vin, Din rachiu, Aplecate din 99 de legumi, Voi urcioaselor, Voi bloaselor, S srii, S rsrii Din bierele inimei, S v ducei la fete de mprat, C v-adast cu fclii aprinse, Cu mesele puse, Cu linguri de furat, Cu pini de cumprat; Ele v tie a cinsti,

155

APLECTE Ele v tie a scoti: NN. nu v tie a cinsti, Nu v tie a scoti, Ci v tie a lepda. S rmie NN. curat, Ca steaua din cer luminat i ca roua din cmp
(F. Popescu, Romanai, c. Rusnetii-de-Jos)

n popor se aude cu acelai sens i a p l e c t u r . Descntec de apuctur i ntlnitur: De 90 i 9 apucturi, De 90 i 9 ntlnituri, De 90i 9 a p l e c t u r i, De 90 i 9 deocheturi
(G.D.T., Poez. pop., 365)

Ca sinonim: c i u m e r n i . Lexicon Budan: Plecate, c i u m e r n i sau o boal din ciumernit, morbus e nausea contractus. v. 3Aplec. Aplecat. Ciumerni. Grea. -ur. APLECCINE. v. Aplecare.
1APLECTOARE.

v. Aplector.

aplectori), s.f.: t. de bergerie: brebis qui allaite, brebis prive de son agneau (Gihac). Se aude i plectoare. Lexicon Budan: Aplectoare = lactans ovis; plectoare = ovis lactans agnello destituta. Arsenie din Bisericani, circa 1650 (ms. n Acad. Rom.), ps. LXXVII:
i-l luo pr-ins de la turma cea de oi, i de la aptectors l luo pr-ins et assumpsit eum de gregibus ovium, de post f o e t a n t e s accepit eum

2APLECTOARE (plur.

unde la Silvestru,1651: i de la aplectoare aduse-l pre el; la Dosofteiu, 1680: de dup f t t o a r e luatu-l-au pre nsul; la Coresi' 1577: de la m u l g t o a r e luo el; n contextul slavic: donln. Oile cu miei se zic aplectori (D. Andriescu, Iai, c. Hermeziu; I. Teofnescu, Neam, c. Grcina). Oile cu lapte, cnd le taie mieii, se cheam aplectori (G. Nicolau, Neam, c. Crcoanii). Oile suite n munte se despart n trei c i o p o a r , adec: unul cuprinde m i e i, pe cari i narc o dat cu suirea n munte; al doilea, m i o a r e l e, ntre cari 156 se cuprind tot felul de oi sterpe, berbecii i mieii din anul trecut; al treilea ciopor

APLOTT cuprinde oile cu lapte, numite plectori, cari numai acestea vin la stn de le mulg ciobanii de trei ori pe zi (G. uuianu, Muscel, e. Valea-Mare). v. 2A p lec. APLECTR, -OARE. adj. et subst.; qui penche, qui allaite. Cu primul sens se ntrebuineaz rar; cu sensul al doilea figureaz numai la feminin. Dosofteiu, Paremiar,1683, f. 33 b, Exod. II, 7:
vra-ve s- chem o femae aplectoare din evre, i- va a p l e c a cuconul? vis ut vocem tibi mulierem q u a e n u t r i a t ex Hebraeis, et l a c t a b i t tibi infantem?

v. Aplec. 2Aplectoare. APLECTR (pl. aplecturi), s.f.;1. courbure; 2. allaitement; 3. nauses. In primele dou sensuri, e sinonim eu a p l e c a r e, dar cu o nuan de micurare; n sensul al treilea, e sinonim cu a p l e c a t e. Dicionar ms. bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 424): Aplectur. Lactatio. v. Aplecare. Aplecate. -ur. APLEC (pl. aplecuuri), s.n.; pente. Cuvnt format din a p l e c prin sufixul - u , ca n urcu, lunecu etc. i din care deriv apoi verbul a p l e c u e z. v. Aplecuat. APLECUT, -; le part. pass d ' a p l e c u e z: vot, courb, affaiss. ichindeal, 1814, p. 9: au umblat tot aplecuat sau g r b o v. v. 1A p lec. APLECUZ. v. Aplecuat. APLS, adv.; simplement, navement. Grecul plj. A circulat n graiul orenesc din epoca fanariotic; astzi nu se mai aude. Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 66): aplos a gri de la maice i de la mamce ne deprindem Ibid., p. 76: Jigania aceasta, dobitoc cu patru pioare nu iaste; pasire zburtoare nu iaste; cmil nu iaste; stru aplos nu iaste; de aer nu iaste; de ap nu iaste La Dionisie Eclesiarcul, Cron. (Papiu, Monum. II, p. 161), ne ntimpin i substantivul a p l o t i t = plhj simplicit: m cuceresc celor ce vor ceti acest hronograf, s fie priimite cle ce snt istorisite dup a p l o t i t a mea v. 1Grec. APLOTT. v. Aplos. 157

APOASA APOASA, s.f. art.; ocan, mer, vaste tendue deau. Dosofteiu, Acatist, 1673, f. 22: apoasa o trecu-n vad ca pre uscat i de eghipteasca nevoae scpnd v. Apos. API, adv.; puis, ensuite, aprs, postrieurement. Adverb de urmare, mai ales n timp, uneori i-n spaiu, sinonim cu locuiunile adverbiale: d u p a c e e a, m a i d e p a r t e, m a i n c o l o, p e u r m . Numai prin prepoziionalul a- (= a d ) apoi se deosebete de formele romanice derivate din latinul p o s t : ital. poi, span. pues, portug. poz, proven. pois, franc. puis, reto-rom. engadinez pia (Carisch) etc. i-n unele dialecte italiane totui p o i i prepune pe a, de ex. n cel sicilian se aude a p p o i (Traina), n cel milanez a p s, n cel brescian a p s, n cel cremasc aps (Biondelli) etc., astfel c se poate admite un prototip latin rustic a d - p o s t. La romni forma simpl p o i persist numai n compusul p o i -mni aprs-demain. Pentru a-i da seam de diferitele accepiuni ale acestui adverb, el trebui studiat din trei puncturi de vedere:1. cnd se ntrebuineaz fr vreo prepoziiune; 2. ntrnd ntr-o locuiune adverbial compus; 3. unindu-se cu prepoziiunea d e pentru a funciona ca adjectiv. I. Apoi f r p r e p o z i i u n e. a) n corelaiunea: n t i apoi Apoi este n antitez cu n t i d'abord, premirement. Locuiune proverbial: n t i s se gndeasc i apoi s o croiase
(Pann, II, 144)

Moxa, 1620, p. 350: cela ce ocria n t u pre Dumnezeu, apoi fugia ca un epure s scape Coresi, Omiliar, 1580, quatern. IV, p. 1: firea vremilor trce frunza i florile: n t i se arat frumoase, m a i apoi pier Mai adesea ns n t i este numai subneles. Locuiune proverbial: Cnt, -apoi ce-o da teiu i bradu! (Jipescu, Opinc., p. 91) = et puis vogue la galre! Balada Soarele i luna: i prin rai nc-l purta, Doar c l-ar ncnta, Apoi Domnul Dumnezeu Cuvnta cu graiul su Vasilie Lupul, 1639 (A.I.R. I, p. 94): au fost mrgndu apa Cracului pre lng satul mnstirii ce s chiam satul Troia i -au fost matca cea btrn pre acolo, 158 ar apoi s-au mutat Cracul de -au fcut loc pre lng Climani

API Miron Costin, Letop. I, p. 241, vorbind despre cei doi boieri ucigai ai lui Gaspar-vod: Pltit-au apoi cu capetele sale aceast fapt, i eptelici i Goia Este interesant construciunea sintactic poporan cnd a fost apoi, n loc de simplul apoi. Popa Dumitru, 1625 (Arh. Stat., Doc. rom. I, nr. 162): -am fost vndut mai de nainte vrme loc den Bucureti de 12 prvlii den ulia turcilor de la rscruce, iar c n d a u f o s t apoi, el -au luat Dima croitorul 1 loc de prvlie din cele 12 locure n fine, p a s apoi d e este o locuiune interjecional: pas moyen!, le moyen de? A. Pann, Prov. II, 112: De vom lua i neveste, P a s-apoi de mai triete Or n lume pribegete! b) n construciunea: apoi apoi Reduplicat sau repetat mai de multe ori, apoi exprim o gradaiune, care n limba poetic este cteodat de o mare elegan. Balada Mnstirea Arge: Domnul se mira, -apoi i mustra, -apoi se-ncrunta i-i amenina Balada Toma Alimo: Apoi, drag, s-mi nechezi, Apoi s te deprtezi i s mergi la cmp, la noi, Unde-am nscut amndoi Doin din Ardeal: -apoi lin, dorule, lin, C puica-i pe loc strin; -apoi rar, dorule, rar, C puica-i pe loc amar
(J.B., 127)

De o nespus frumsee plastic este mai cu seam gradaiunea n balada Novac i corbul: Corbul vesel cronconea, Inelu-n plisc l punea, Aripele-i ntindea, i pe cer el se zrea

159

API n t i ca un porumba, A poi ca un.lstuna, A poi ca un bondra, i-n zare dc-agiungea, El din zare se tergea i tot aa la Costachi Stamati, Muza I, p. 79: Se urca mereu n sus, Pr cnd s-au vzut pe ceriu: n t i ca nite porumbi, Apoi ca nite lstuni, Apoi ca nite inari, i apoi ncet-ncet n nouri s-au mistuit II. A p o i c u p r e p o z i i u n e. a) Comparativul m a i apoi. Ca i opusul n t i, apoi i prepune adesea pe m a i, i atunci nu mai nsemneaz puis ci plus tard. Mitropolitul Varlam, 1646 (A.I.R. III, p. 226): au zis Safta naintea mrii-sale c au dat-o (acea parte den sat den Zahareti) Dumitraco epteli la boala lui unii cucoane mai mici -au fcut m a i apoi cu dnsa, ar Zlata, fata lui cea cu fma cea denti, care aste dup tefan Murgule, s n-aib treab M a i apoise asociaz ntr-un mod proverbial cu j o i pentru a arta o durat de timp foarte scurt sau o mare nestatornicie. Zictoare: Uit de joi Pn m a i apoi sinonim cu: Uit de la mn pn'la gur (G.D. Teodorescu, Prov., p. 88). Alta: i pzete taina de joi pn m a i apoi, tocmai ca o muiere (Conv. lit., 1874, p. 75). Balada Gheorghela: S triesc i eu din joi, S triesc pn' m a i apoi, C dect s haiducesc Mai bine negustoresc
(G.D.T., Poez. pop., 595)

Pluguorul, dup cum se cnt n Dobrogea: 160 Apoi gru c i-a turnat i ndat-a mcinat

API De cu joi Pn' m a i apoi


(Burada, Clt., p. 35)

Alexandri, Florin i Florica, sc. II: Da de cnd te-ai diprins, mi badeo? De gioi pn' m a i apoi? Dar de ce oare punctul de plecare este anume j o i, i nu o alt zi? Rima nu pare a fi singurul motiv. Vechii romani ziceau: a J o v e principium (Virg., Aen. III, 60). La noi dies Jovis ncepe att posturile, precum i cununiile. Poporul crede c e bine s serbezi nou j o i dup Pati, c vei fi ferit de ghea sau peatr ca s nu strice bucatele (Preut G. Talpalar, Trgu-Frumos). O nunt rneasc pe aici ine chiolhanu de j o i i pn j o i: opt zile (D. Pavelescu, Ialomia, c. Chioara). v. Joi. b) d-apoi apoi d e Apoi i asociaz pe d e, fie nainte: d-apoi, fie n urm: apoi d e, rostit mai adesea: apoi d . n primul caz, este ceva mai puin restrictiv dect d a r apoi; n cazul al doilea, exprim o noiune de fatalitate: n-am ce face!, fie cum o fi! qu'y faire! (Pontbriant). a) d-apoi: Doin din Ardeal: Turturea de-i turturea i tot face-i voie rea; D-apoi eu cum s nu-mi fac Pentru unul ce mi-i drag!
(J.B., 214)

Alexandri, Iorgu de la Sadagura, act II, sc. I: i ce mulmire am tras din toate aceste pitreceri ale Iaului? Nimic! D-apoi creditorii care-mi stau de straj la u, cum se face ziu, d! parc eu le-am zis s-mi fac creditD-apoi Iic zaraful, crui snt dator dou sute de galbini Deosebirea ntre d-apoi i d a r apoi se vede foarte bine n oldan Viteazul: D-apoi iar la srbtoare, La Pati, la Florii, La clac, la ztoare, La cules de vii, Cnd deodat-ncepea hora S ne fi vzut D a r apoi vorba ceea: ci c nu-i n toate zilele Patele! n construciunea invers apoi d a r, la Costachi Negruzzi, Cum am nvat romnete: Iart-m, printe, eu nu pot ceti romnete. Cum! apoi d a r ce nvei tu? 161

API Romnul d-apoi, care s-ar putea scrie i dapoi, cci aa se aude totdauna n grai, corespunde pe deplin prin compoziiune italianului d a p p o i i reto-romanului d a v o = lat. d e - a d - p o s t . b) apoi d : Alexandri, Rusaliile, sc. 12: Rzvrtescu: Cum ai pitrecut pn' n ziua de astzi? Bine, ori ru? Veveri: Apoi d , cucoane; cum o dat trgu i norocu Acelai, Florin i Florica, sc. 3: Florin: Da cum m-ai socotit? Colivescu: Apoi d ; ce s-i spun? Cnd te-am vzut torcnd, am chitit n gndu meu c-i pcat de un voinic ca tine s fie de rsu fetelor I. Creang, Capra cu trei iezi (Conv. lit., 1875, p. 340): Mai bucuros eram cnd m-ai fi chiemat la nunt. Te cred, cumtre; d-apoi d , nu-i cum vrem noi, ci-i cum vre Cel de sus Doamne, cumtre, doamne! zise capra suspinnd. De ce i-e mai drag n lume, tocmai de aceea n-ai parte! Apoi d , cumtr, cnd ar ti omul ce ar pi, dinainte s-ar pzi. Nu-i face i d-ta atta inim rea, c odat avem s mergem cu toii acolo. Asa este, cumtre, nu-i vorb. Dar srmanii gglici, de cruzi s-au mai dus! Apoi d , cumtr, se vede c i lui Dumnezeu i plac tot puiori De fatalistul apoi d se deosebete apoi n a, care nsemneaz o mirare ironic. I. Creang, Mo Nichifor Cocariul (Conv. lit., 1877, p. 379): Nu mai vine lupul, mo Nichifor? Apoin a; eti de tot pozna i d-ta c) n construciunile: c apoi; d e n u, apoi Dup c , apoi exprim mai totdauna a meninare. Zilot, Cron., p. 106: C-apoi i face Singur peire, Nu-i lecuire! A. Pann, Prov. III, 115: Dar ia taci, drag nevast, s nu i ias cuvnt, C-apoi ait! din lumea ast, cum vei spune, pierdut snt Mateiu Basarab,1649 (A.I.R. I, p.107): tot omul s se fereasc, mai mult adoara jalb s nu ma vie, c apoi cu capul ve plti De asemenea n construciunea: d e n u, apoi Moxa, 1620, p. 401: d e n u -m vei ajuta acmu, apoi voi v veti ci Balada M-rea Arge: 162 Iar d e n u, apoi V-oi zidi pe voi,

API V-oi zidi de vii Chiar n temelii d) Aglutinat: n -apoi d e -apoi d e - n -apoi Compusul n -apoi a devenit un cuvnt deosebit: n a p o i sau n a p o i, n opoziiune cu compusul n a i n t e sau n a i n t e. Proverb: La plcinte n a i n t e, i la rzboi n a p o i.
(Conv. lit., 1877, p. 174)

Ion din Sim-Pietru, Alexandria,1620 (ms., n Acad. Rom., p.14): de acolo ntorse Alexandru n a p o i i merse 7 zile Din cauza deplinei aglutinri, n texturile cu rotacism n a p o i trece n n r a p o i. Psaltire cheian, circa 1550 (ms. n Acad. Rom.), ps. IX: cndu toarn-se dracul mieu n r a p o i Codicele Voroneian, din aceeai epoc (ms., ibid., f. 953): nputare dereptu nputare n r a p o i Din n a p o i se formase n graiul vechi adverbul n a p o i i, cu sufixul ca n cruci curmezi piezi etc., de unde mai departe, prin analogie cu aiurea pururea, nicirea, forma n a p o i u r e a. Dosofteiu, Paremiar, 1683, f. 37 b (Genes. IX, 23), n alturare cu Biblia din 1688:
i purasr n a p o i u r a cu faa s dusr cu d o s u l nainte

unde n contextul grec: pisqoflnj. De asemenea, n vechiul grai apoi i-a perdut individualitatea n substantivii plurali aglutinai: d e a p o i u r i, d e a p o a i e, d e n a p o i u r i. Dosofteiu, Paremiar, f. 16 a (Esai, XLVIII, 20):
da vaste pn la d e a p o u r i l e pmntului naggelate tj gj wj sctou

unde n Biblia din 1688: vestii pn la m a r g i n e a pmntului Versetul: ngwn neflaj x s c t o u tj gj (ps. GXXXIV, 7), la Arsenie din Bisericani (ms. n Acad. Rom.), se traduce n dou chipuri: scoate nuori din d e a p o i l e lumiei; scoate nuori de la m a r g i n i l e lumiei, unde la Coresi, 1577: de la f r i t u l pmntului. Dosofteiu, 1680, ps. CXXXVIII:
i s m slluesc n d e n a p o u r i l e mrii kakataskhnsw ej t scata 163 tj qalsshj

API III.Adjectivul: d e a p o i. Ca adjectiv, d e apoi sau c e l d e apoi, n loc de comparativ i de superlativ are pe: c e l m a i d e apoi. Cugetri n oara morii, circa 1550 (Cuv. d. btr. II,.449): srutai-m srutare d e apoi, c cu voi de acmu nu vou mai nbla Noul Testament din 1648, Apoc. XXII, 13:
Eu snt alfa i omega, fnceputul i svritul, cel dintu i c e l d e apoi 'Eg emi t A ka t W prtoj ka s c a t o j, rc kat tloj

Ioan Crisostom, sec. XVII (Cod. ms. miscel. al Bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 530): Ctr cel ce aa grate, noi s ne mirm de nebunia lui c a m a i d e apoi Este remarcabil femininul c e a m a i d e apoi n funciune substantival de: la fin des fins. Cantemir, Divanul, 1698, f. 47 a (Proverb. XIV, 12):
aste cale carea omului driapt s pare, iar c e a m a i d e apoi a ei duce la moarte stn qj qake par nqrpoij rq enai, t q teleutaa atj rcetai ej puqmna dou

unde n Biblia din 1688: ar s v r i t u l ei vine la fundul adulu Antim, Predice, p. 192: s se pedepseasc cu de toate felurile de munci i de cazne, i l a c e a d e apoi s-i taie capul ntrebuinarea cea mai stereotip a acestui adjectiv este n zicerea: v r e m e d e apoi. Prin v r e m e d e apoi romnul nelege epoca de agonie a lumii, prevestit i descris ntr-un fel n Apocalips de ctr evangelistul Ioan, dar care n credinele deosebitelor popoare cretine a cptat cte o nuan mitologic proprie, deprtndu-se mai mult sau mai puin de prototipul cel canonic. Balada Trei lebede: Stai pe loc, c nu tii voi Ce-am aflat i ce tim noi: C-o veni v r e m e a d-apoi D-o fi anul ca luna, Luna ca sptmna, Sptmna ca ziua, i ziua ca ceasul scurt, Iar ceasul ca un minut
(G.D.T., Poez. pop., 422)

La v r e m e a d e apoi, poporul are credin c pe la toate vadurile vor fi mori i pe la toate rspintiile drumurilor vor fi crciume (C. Gervescu, Neam, 164 c. Roznov).

API Oamenii de aici spun c aa au auzit din btrni: cnd vor fi crme pe la toate rspintiile, cnd monegii vor lua n cstorie fete i flcii babe, i cnd se vor face arturi mprejurul satului, atunci va fi v r e m e a d e apoi(V. Florescu, Suceava, c. Ruginoasa). O seam de stele poart n popor numele de C o m o a r , altele S f r e d e l u l; cnd Sfredelul va cdea drept n Comoar, atunci aurul i argintul se vor vrsa pe toat faa pmntului i va fi v r e m e a d-apoi (C. Mateescu, Dobrogea, c. Crjelari). Se zice c la v r e m e a d-apoi Dumnezeu are s fac alt lume cu nete oameni aa de mititei, nct or ntoarce 12 cu drugi un ou de gin (G. Gorescu, Iai, c. ipotele). Pentru alte epizoade din epopeia cea poporan romneasc a v r e m i i d e apoi, v. Antihr. Cpcn. 2Comoar. Ilie. Iov. Pitic. Stea Ca sinonim cu v r e m e a d e apoi, circuleaz: ziua d e apoi, judeul d e apoi, venirea d e apoi, lumea d e apoi, veacul d e apoi, veleatul, sfritul veacului, coada veacului, vremea Plmoii Varlam, 1643, I, f. 81 b: atunci va nvie cnd vor nvie toi morii la d z u a d e apoi Dosofteiu, 1673, f. 44 b: pre uni crate, pre al concenate de pre lume, pn cnd va face i g u d e u l c e l d e -apoi Un boacet din Dobrogea: Moartea ru te-au nelat i n lacrimi ne-au lsat! La v e n i r e a c e a d e -apoi, Atunci ne-om vedea i noi
(Burada, nmorm., p. 127)

I. Creang, Harap-Alb (Conv. lit., 1877, p. 179): Ei apoi! zi c nu-i l u m e a d e -apoi? S te fereasc Dumnezeu, cnd prinde mmliga coaj Colind din Moldova: Mult stau, Doamne, i m gndesc S te-ntreb s ndrznesc: Cnd a fi v e a c u l d e -apoi? Cnd s-a mntui lumea cu noi: Sfrenia pmntului, ntunecimea soarelul? Cu bun dreptul spune-voi Cnd va fi v e a c u l d e -apoi: Cnd a bate fiiu pe taic, Cnd a bate fiica pe maic, Frate mai mic pe cel mai mare, Sor mai mic pe cea mai mare,

165

API Atuncea-i sfrania pmntului, Potopul cretinului


(Conv. lit., 1883, p. 289)

Cnd se fac omoruri sau bti ntre neamuri, poporul zice: ne-a ajuns v r e m e a d-apoi! ne-a ieit v e l e a t u l! dac se bate fraii ntre ei ca orbii, ce s mai zicem? e s f r i t u l v e a c u l u i! (T. Poppescu, Buzu, c. Chiojdu-Bsca). C o a d a v e a c u l u i va fi perirea lumii (G. Dobrin, Transilv., c. Voila). La v r e m e a d e apoi i mai zic oamenii aici v r e m e a P l m o i i i c o a d a v e a c u l u i (T. Crieanu, Transilv., c. Cugieru). v. Jude. Lume. Plmoaie. Veac. Veleat Deja din primii secoli ai cretinismului, nu trecea un an fr ca oamenii s nu-i nchipuiasc apropiarea v r e m i i d e apoi, i tot aa crede orice popor pn astzi, de cte ori i se pare a recunoate n stricarea obiceielor i-n vrtejul noutilor simptoamele cele apocaliptice ale sfritului lumii. Grama din Budeti, circa 1600 (Cuv. d. btr. I, p. 94): i s tei tot omul c nu sntu datoriu nece unui om, fr de Radulu Mnzulu 8 costande, c acum ei v r m e a d e apoei Cnd se fac lucruri oprite de lege, cnd se arat semne n soare sau n lun, cnd des se ntmpl moarte npraznic, cium, holer, cataroi n oameni, n vite etc., atunci poporul zice: s-a apropiat v r e m e a d-apoi (N. Coman, Buzu, c. Macsenu). Unii zic: parc nu-i acum v r e m e a d-apoi? toi se mnnc, jidovii ne topesc, drile se ngreuie, i cnd ploau, prea ploau, iar cnd nu, de loc. (A. Vasiliu, Iai, c. Poieni). Cnd cineva are o judecat i o perde, zice c nu mai este nici o dreptate n lume: a venit v r e m e a d-apoi; cnd cei tineri nu se sfiesc de cei btrni, se zice c-a perit ruinea n lume: a venit v r e m e a d-apoi; cnd copiii nu se supun prinilor, cnd se ceart tatl cu fiul su sau frate cu frate, se zice c-a venit v r e m e a d-apoi; cnd un unchia vduv, de 60-70 ani, avnd copii cstorii, se nsoar i ia o fat de 16-20 ani, se zice c-a venit v r e m e a d-apoi; cnd bogaii de ce au mai mult, de ce neal pe cei srmani, lundu-le i puinul lor cu feluri de mijloace, se zice c-a venit v r e m e a d-apoi; cnd poporul vede prea muli copii pe la toate casele, zice c-a venit v r e m e a d-apoi, cci prea s-a nmulit lumea i peste 10 sau 20 ani n-o s aib ce mai mnca (G. Bdescu, Muscel, c. Slnic). Poporul, mai ales btrnii, cnd vd cte un lucru nou pe care nu-l pricep, ndat zic c: s-a apropiat v r e m e a d-apoi, fiindc a nviat dracul pe pmnt (I. Iordchescu, Botoani, c. Cristeti). Prin v r e m e a d-apoi poporul nelege nu numai sfritul lumii, dar i sfritul fiecrui om; de aceea cnd este cineva fr team de Dumnezeu, i se zice: acum e mare i tare, dar va vedea el la v r e m e a d-apoi! (Preut C. Ionescu, Mehedini, c. ietii-de-Jos). Ca ameninare de rzbunare: las', c-o veni v r e m e a d-apoi! (I. Ionescu, 166 Teleorman, c. Rioasa).

API Cu diferitele accepiuni de mai sus, n poezia poporan: De-ar veni v r e m e a d-apoi S ne scpm de ciocoi!
(Suceava, c. Broteni)

A venit v r e m e a d-apoi S slujim iar la ciocoi!


(Dmbovia, c. Pietroia)

n districtul Sucevei (c. Ttruii, N. Gavrilescu) poporul cnt: Frunz verde baraboi! Au venit v r e m e a d-apoi S-alegem primari dintre noi S judece pe ciocoi sau: Frunz verde baraboi! Au venit v r e m e a d-apoi, Cci ne tunde ca pe oi i ne mn ca pe boi Apoi ntroducerea cilor ferate a dat natere zictorii: A venit v r e m e a d-apoi, C-a iesit car fr boi
(G. Balaban, Putna, c. Pdureni)

Proverb apocaliptic: Ieii mori s ntrm noi, C e v r e m e a d e apoi


(Pann, III, 51)

IV. O b s e r v a i u n i l i n g u i s t i c e. n popor se aude adesea api i chiar numai pi. Jipescu, Opincaru, p. 25: Api unde mi i se scul Domnu Tudor, mai acu aizeci de ai fr doi Acelai, p. 51: Api, m vericule, dac vrei s te mriasc i s te fericiasc a lume, d ce nu pui srbtoarea scripcari, rumni d-i vechi, s-nvee p biei[i] i fetili satului la cntri cu ghioara or cu cobza? Basmul Fata popii a cu stem (Revista literar, 1885, p. 539): Ce vrei, omule? l ntreb ea. Pi, srut mna cocoan, snt cu stpnu-meu De asemenea poi, nu ca form simpl corespunztoare italianului poi, ci ca o scurtare, la Hristachi Pitariul, Istoria lui Mavroieni, 1817 (Buciumul, 1863, p. 40): 167

API Vai, o! ar Romneasc, Vezi cin' s te stpneasc! Un Dumitru Turnavit, Care n-ai fi mai gndit! Poi s te fi dat d-oparte i s vezi ale lui fapte! Forma apoia, ca n n a p o i a casei = derrire la maison (Cihac), sau: Din apoia carului Merge mama robului
(Reteganu, Poez. pop., 37)

se ntrebuineaz numai cu genitivul i rezult din aglutinarea genitivalului a, ca i-n: din a i n t e a casei = din ainte a casei. La macedo-romni ns forma apoia, d i apoia, d i p r e apoia, ntrebuinat fr genitiv, pare a fi compus cu emfaticul -a (v. 5A), dup cum crede i Miklosich, Rumn. Unters. II, p. 60. v. Ainte. 2Apoi. Dup. Napoi. adj.; dernier, -re. Dup analogie cu n t i, care este adverb i mai ales adjectiv, adverbul apoi funcioneaz i el uneori n vechile texturi ca adjectiv, n loc de construciunea adjectival obicinuit: c e l d e a p o i. Legenda Sf. Nicolae, sec. XVII (Cod. ms. miscel. al Bis. Sf. Nic. din Braov, p. 135): auzi Dumnedzu rugcunea lor i le dde rod la vrme Dumnedzeescul Necolae, i se slobozi din neplodire muma, i ar dup aca tri fr de coconi i altul nu mai nscu, ce acesta-i fu i n t i i apoi Coresi, Omiliar, 1580, quatern. XIV, p. 12: muli vor fi ntii apoii, i apoii ntii Sub forma scurtat poi, n Codicele Voroneian, circa 1550 (ms., n Acad. Rom., p. 143), Ep. Petr. I, 20: n poul anu = p' sctwn tn crnwn Tot acolo la feminin, p. 139, Petr. I, 5: n vrmea ca poa = n kair s c t w. v. 1Apoi. APORE, s.f.; doute, incertitude, embarras. Grecul pora. Cuvntul era destul de rspndit n timpul fanarioilor. Sinonim cu n d o i a l , b n a t, n c u r c t u r , c u m p n . Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 317): precum cia mult vrme cu acest fliu de ngimle au trecut i spre toate rbdare necltit am avut, aa i de acmu nainte nc puin ngduin s avem, ca o dzi puindu-, i acstia aporii a-i deslega s poat Hristache Pitariul, Istoria lui Mavroieni, 1817 (Buciumul, 1863, p. 28): Te uitai prin sptrie, Rmneai la aporie: Vedeai sbii ferecate
2API,

168

APSTOL Tot prin prei spnzurate, Mai pistoale, buzdugane, Msdrace i iatagane Apoi stai, te socoteai i-n rost nu puteai s-i dai Filimon, Ciocoii vechi, p. 56: Iat doi ani n cap de cnd te-am dat pe pricopseal la Postelnicul, i nu vz nici un spor de la tine; aceasta m pune n mare aporie Alexandri, Hagi-Petcu, act. I, sc. 3: Ce se potrivete, b e i z a d e! de vreme ce vrul e v g h e n i e i -voastre v-au p r o s k a l i s i t, nu ncape nici o aporie v. 1Grec. APS, -OAS, adj.; aqueux. Lat. a q u o s u s. Mai puin ntrebuinat dect sinonimul a p t o s. Basmul Omul cu trei mini (Sbiera, Poveti, p. 226): Cltorind srmanul am ct au cltorit, iat c sosete la un ru mare i apos foarte, cci ploase mai nainte v. Aptos. Apoasa. APOSCORACHN, s.f.; renvoi injurieux, action de vilipender. Dosofteiu,1673, ps. XXVI: Nu- ascunde, Doamne, faa prea cinstit, Nu fugi de mine la vrame cumplit, Ce-m trimite, Doamne, a ta socotin, S nu duc d e l u n g u l aposcorachin unde n textul original (ed. Bianu, p. 83) se altur explicaiunea: Spun pentru corbul c deaca scoate pu, hrnate pn fac fulgi i- prsate, unde-s alb, c s-ndoate pre corbi; atunci e p c n-au hran, pn fac pan neagr, atunca de-aci s-ncrade corbul de- hrnate; acaa aste aposcorachin Un cuvnt furit de Dosofteiu din grecul posorakzw, poskorakismj. E sigur c n-a trit o clip mcar n gura poporului. v. 1Grec. apostol , de unde apoi adjectivii a p o s t o l i c e s c = gr. postolikj i a p o s t o l e s c = paleosl. apostolsk, precum i substantivul a p o s t o l i e = gr. postol. Cu grafica cirilic, se scria i romnete scurtat, ca i-n paleoslavica: pl, pl. Literalmente: cel trimis cu o nsrcinare. Numele dat n specie celor doisprezece ucenici ai Mntuitorului, cari ns, rspndind doctrina evangelic ei nii i prin nvceii lor, formaser vro eaptezeci de apostoli de a doua mn. Pentru a se deosebi unii de alii, numai cei doisprezeci se numeau n graiul vechi v r h o v n i c i (= paleoslav. vrhovnik, korufaoj) i se invocau n blsteme ndat dup arhangeli i dup Ioan Boteztorul. 169
1APSTOL (plur. apostoli), s.m.; aptre. Din gr. pstoloj, paleosl.

APSTOL Act moldovenesc din 1678 (A.I.R. III, 252): cine s-a ispiti peste scrisoare me s strice danie me, acela om s fie neertat de Domnul Dumnezeu i de Pricurat Fior Marie i de sfenii Voivozi ngereti i de Ioan Boteztorul i de 12 v r h o v n i c i Apostoli v. Vrhovnic. Ca i ceilali cretini, romnii, prin apostoli, fr artarea numelui, neleg mai cu seam pe Snii P e t r u i P a v e l; iar cnd e vorba de un singur apostol, atunci este anume cel denti din doi, cap al tuturor apostolilor. La mitropolitul Varlam,1646, f. 90 b, n predica la svenii apostoli figureaz n frunte urmtoarea imagine a lui P e t r u cu cheile i P a v e l cu cartea, executat de xilograful Ilie al mitropoliei din Iai: Cu totul altfel ns i reprezint pe apostoli mitologia poporan romn, ntemeiat n aceast privin pe o iconografie cretin mai veche dect cea bizantin i cea slavic: Poporul crede c sff. apostoli stau n lun, Petru de-a dreapta i Pavel de-a stnga (T. Manoliu, Flciu, c. icani). Aceast credin izvorte imediat din urmtoarea reprezentaiune tipic a celor doi apostoli n vechile monumente religioase, ncepnd de prin secolul al IV-lea:

(Martigny, Antiq. chrt., p. 537) v. Avel. Cain. Pe alte monumente ale anticitii cretine, cei doi apostoli snt reprezintai n faa a dou orae, din cari ies t u r m e d e o i, puse sub paza lor (Martigny, op.cit., 538). De aci, ei fiind patroni ai vitelor: La Snii Apostoli Petru i Pavel toi stenii cari au vite duc la biseric ca proaspt, brnz, urd, colarezi i psat (T. Poppescu, Buzu, c. Chiojdu-Bsca). Lui Sn-Petru ns, ca celui de cpetenie, i este ncredinat mai cu dinadinsul ocrotirea vitelor. Fr voia lui un lup n-ar putea s mnnce o oi. Prin urmare, dac lupii mnnc vite, este c dnsul le d voie. De aci, printr-o fireasc asociaiune de idei: Poporul zice c Apostolul, adec sntul Petru, n toate nopile ursete lupilor vite de mncare (T. Poppescu, c. Chiojdu-Bsca). 170

APSTOL

n 16 ianuariu, ziua Apostolului Petru, s nu se lucre, c e ru pentru lupi. Poporul zice: Sn-Petru poart lupii (R. Simu, Transilv., c. Orlat). Frigurile vin mai cu seam din mncare de dulce n postul sfinilor Apostoli (P. Diaconescu, Muscel, c. Godeni). Despre Sn-Petru i Sn-Pavel aparte, i mai cu seam despre cltoriile legendare ale celui denti pe pmnt i despre o cltorie apocrif a celui al doilea la iad, v. 1Andrei. Petru. Pavel.
2APSTOL, n. pr. m.; 1. nom de baptme: Apostolus; 2. nom d'une ancienne famille noble de Moldavie. 1. Ca nume de botez, destul de obicinuit la romni, ca i la serbi, la bulgari i la neogreci, Apostol e pus sub patronagiul zilei Snilor A p o s t o l i Petru i Pavel. v. 1A postol . Neacul ot Piteti, 1661 (Arh. Stat., Doc. rom. I, nr. 161): frate mieu Apostol i Manolie i alii carei vor iscli mai jos ntre boierii pribegii la rui cu Dimitrie Cantemir, unul se chema Apostol Cpitan (Letop. II, 36.4). n Moldova, acest nume de botez era des n familia Catargiu: la 1641 mare-postelnic era Apostol Catargiu (V.A. Urechi, Miron Costin I, p. 82); peste 40 de ani, Apostol Gatargiu era mare-comis (Ibid., 162). Ca deminutiv din Apostol, este A p o s t o l a c h i sau numai P o s t o l a c h i. Act moldovenesc din 1690 (Cond. ms. Asachi, n Arh. Stat., t. 2, p. 450): Toadir fiorul lu P o s t o l a c h i prclabul de Orheu 171 Un sat n Prahova se cheam A p o s t o l a c h e (Frunzescu).

APSTOL 2. n Moldova exista i familie boiereasc Apostol. Nic. Costin, Letop. II, p. 94: Dup moartea lui Ilie Cantacuzino visternicul, sttuse visternic mare Gheorghi Apostol pharnicul, pre carele l avea Nicolai-vod (Mavrocordat) aproape n a doua jumtate din secolul XVII, un membru din aceast familie, Pavel Apostol, ntrase n otirea poloan i s-a deosebit att de mult prin fapte vitejeti, nct statul i drui drept rsplat mai multe sate n Ucraina. Fiul su Danil Apostol, ajuns vestit prin luptele sale contra ttarilor i suezilor, rival al faimosului Mazepa, la vrsta de 70 de ani a fost ales hatman de ctr czacii zaporojeni, pe cari i-a crmuit apoi pn la moarte, ntre 172734. Dup Engel (Gesch. d. Ukraine, p. 348), el a fost: un demn urma al lui Chmielnicki, restabilind ntre czaci linite, dar fr a fi trdat vreodat libertile lor. nsui rivalul su Mazepa se rostea despre Apostol, pe cnd acesta era nc numai colonel: este un moldovean crui oastea zaporojenilor i datoreaz mult, ca i lui tat-su; e viteaz; toi l cinstesc i-l iubesc (Banty-Kamenski, Ist. Malo Rosii, t. 3, nota 109). Hatmanul Danil Apostol a avut doi fii, Petru i Pavel, ambii coloneli i dintre cari cel al doilea dup mrturia contimpuranului Weber vorbea cu mult nlesnire ltinete, polonete, franuzete, italienete, nemete i rusete. Acelai Weber ne spune c familia Apostol se trgea: "von dem vornehmen und alten Geschlechte der C a t a r r e n in der Moldau her, in welchem Frstenthum seine Voreltern die grssten Bedienungen besessen haben (ap. Engel, op. cit., p. 339). n acest pasagiu Catarren este o nvederat eroare de copie sau de tipar n loc de C a t a r z e u, adec C a t a r g i u, singur familie boiereasc din Moldova care se ncepe cu C a t a r- i ctr care se poate aplica epitetul de ilustr i veche (vornehm und alt). n adevr, dup cum am vzut mai sus, n familia Gatargiu numele de botez Apostol era aa-zicnd stereotip. Neamul boieresc Apostol este dar o ramur din Catargieti, numit tot aa dup cum o ramur din Boldureti i-a nsuit numele de Costachi. v. Catargiu. (plur. apostoli sau apostoluri), s . m .ou n.; t. de thol.: les actes des Aptres. Carte canonic, scris de St. Luca i care cuprinde o parte din faptele A p o s t o l i l o r dup nlarea Mntuitorului. n Noul Testament urmeaz imediat dup cele patru Evangelii, pe cari oarecum le continu. Ca sinonim mai puin ntrebuinat se zicea i P r a x e u sau P r a x i e din grecul Prxeij (tn postoln). Din cauza marei importane bisericeti a acestei cri, romnii ncepuser a o traduce deja de prin secolul XV. Cel mai vechi Apostol romnesc manuscript este aa-numitul Codice Voroneian, scris cam ntre 15001550 (ed. Sbiera, Cernui, 1885), iar cea mai veche tipritur e Apostolul de pe la 1570, din care unicul exemplar cunoscut se pstreaz n Muzeul istoric din Bucureti (Tocilescu, Rev., t. 5, p. 2957); ambele fr titlu. La 1683 s-a scos n Bucureti n ediiune separat: Apostolul de pre ornduiala grecescului Apostol. Afar de vechi traduceri romneti, ntre cari cat s nu uitm pe acelea din Noul Testament de la 1648 i din Biblia de la 1688, tot Romniei aparine Apostolul tiprit 172
3APSTOL

APOSTOLSC n -4 pe 268 foi slavonete n capitala Trgovite (v nastolnem grad Trgovi) la 1547 i-n care se zice c:
Ispisaese sie svatie i boestvnie knigi glagolemi Praxi v dni blagovernago i Bogom chranimago i samodravnago Io Miri voevode i gospodar vsoi zemli Ugrovlachiiskoi i Podunaviu, syn velikago i prdobrago Radula voevodi; teme ubo az grni i mne v lovcech Dimtrie logofet vnuke Boidarov videvee umalenie svatych i boestvnich knigy vdelch troudolubzno, eliko vzmogoch oumom postignuti Bogou pospestvuuumi, spisach i svrych due polznye knigy sie Praxi, ee oubo Duchom svatim apos-toly nauie i propovdae i prosiae vusi vseleni konce zemlnie; trou-dichse o sem i s ouenikyi moimy Opr i Petr Scrisu-s-au aceste sfinte i d-zeieti cri zise Praxii n zilele binecredinciosului i de D-zeu pzitului i auto-cratului Ion Mircea-voevod i domn a toat ara Ungro-Vlahiei i pe Dunre, fiiu al marelui i preabunului Radul-voevod; deci eu, pctosul i cel mai mic ntre oameni, D i m i t r i e L o g o f t, nepot al lui Bojidar, vznd npu-inarea sfintelor i d-zeietilor cri, m apucai cu drag munc, ntru ct mi putu ajunge mintea, cu ajutorul lui D-zeu, de am scris i am isprvit aceste sufletului folositoare cri Praxia, pe cari prin Duhul Sfnt le-au nvat Apostolii i au pre-dicat i au fcut s lumineze lumii ntregi pn la marginile pmntului; i am lucrat aceste cu ucenicii mei Oprea i Petru

Este o mare raritate bibliografic datorit tiparului romnesc, pe care noi o cunoatem dup exemplarul din biblioteca naional serb din Bielgrad; un altul, mai complet, se afl n biblioteca public din Petersburg (Karataev, Rospis slav. knig, 1861, nr. 30). Dintre Apostoluri slavice, mai vechi dect acesta este numai cel din 1525, tiprit la Wilno de Francisc Skorina. Att ardelenii, precum i moldovenii, i aduceau Praxia din ara Romneasc. Zaconic din Blgrad, 1679 (Cipariu, Fragm., 261): o evanghelie rumneasc i apostol rumnesc, carele le-au dat erban-vod Enachi Coglniceanu, Letop. III, p.198: Poroncit-au (Constantin Mavrocordat) de au adus i cri pi-nles din Tara Romneasc, cci n Moldova nu se afla Evanghelii, Apostoli i Leturghii, dnd poronc mitropolitul acele cri s le ceteasc pi-nles pe la biserici Ion Ghica, Scrisoarea IV: cnd plecau la prvlie, i trmiteau copiii la dasclul Chiosea, ca s nu trengreasc pe uli i ca s nvee s cananarchiseasc, s ie ison cntreilor din stran, s citeasc Apostolul, s zic Tatl-nostru i Crezul v 1Apostol. APOSTOLSC s. APOSTOLICSC, -EASC, adj.; apostolique. Tras de la a p o s t o l i sau de felul cum erau a p o s t o l i i. Omiliar de la Govora,1642, f.1 b: cretintiei noastre a sfintei besreci apostoleasc a Rsritului Cantemir, Divanul, 1698, f..43 b: cnd vom cunoate i clia carile am cunoscut 173 i am audzit dumnedzeti apostoliceti i besriceti porunci

APOSTOLSC Zilot, Cron., p. 91: Clugre! cnd te-ai suit pe scaun arhipstoresc, Urmeaz ca s fi tiut canonul apostolicesc i tot acolo n proz forma apostolesc: multa nvtur, care la muli se ntmpl vtmtoare de suflet, l surpa i pe dnsul ntru nebgarea de seam a dogmelor apostoleti v. 1Apostol. APOSTOLTE s. APOSTOLICETE, adv.; apostoliquement. Aa cum fceau a p o s t o l i i. Cltoria Maicei Domnului la iad, text circa 1550 (Cuv. d. btr. II, 338): n-au fcutu cumu-i ngerete i apostolete, dereptu ace s muncescu Alexandri, O primblare la muni: De dou ceasuri de cnd ne primblam apostolicete prin dealuri i prin vi = am umblat p e j o s, imitat dup locuiunea scolastic: per pedes A p o s t o l o r u m. v. Apostolesc. APOSTOLE, s.f.; apostolat. Menirea a p o s t o l i l o r sau asemenea. Sarcina de a rspndi Evangeliul i alte mari adevruri. Versetul: ka tn piskopn ato lboi teroj (Psalm CVIII, 8), la Arsenie din Bisericani, circa 1650 (ms. n Acad. Rom.), ne ntimpin n trei versiuni: i e p i s c o p i a lui s o a altul; i c i n s t a lui, i apostolia lui La Coresi, 1577: i p i s c u p i a; la Silvestru, 1651: i deregtoria. v. 1Apostol. s. APRIIAT, adj. et adv.; 1. clair, vident; 2. clairement, evidemment. Se aude rar n popor, i este de prisos din cauza prea multor sinonimi. 1. Ca adjectiv: Lexicon Budan:Apriat = c h i a r, l i m p e d e, l u m i n a t. Costachi Stamati, Muza I, p. 531:Apriat = l m u r i t, p e n e l e s, d e s l u i t. ichindeal,1814, p. 420: Lucrurile carele se pot tlcui cu cuvinte apriate i n e l p t e, de ce treab snt aci sfezile, glcevile, anathema? Apoi n locuiunea: apriat lucru = c'est une chose claire. 2. Ca adverb: Basmul Pepelea (Sbiera, Poveti, p. 12): Cine i-au zis s tai tu toate oile? Nu i-am spus eu apriiat c numai pe aceea s-o tai care s-a uita mai nti la tine? Oraie de nunt de pe la Braov: De vrei s tii apriat, i vom spune-adevrat 174
(G.D.T., Poez. pop., 180)
1,2APRIT

PRIG Apriat n-are a face cu latinul a p e r i o, nici cu o form frecuentativ a p e r t o (Cihac), cci din participiile a p e r t u s i a p e r t a t u s fonetica romneasc nu ngduie a trage nemic analog: din apertus ar fi ieit la noi aperit, ca din coopertus coperit; din apertatus am avea apertat, ca din libertatus iertat; dar apriat nici ntr-un caz. Apriat este curat paleoslavicul prnt gratus (Miklosich, Lex., 690), serbete p r i a t a n, cu prepoziionalul a-ca n a-nevoie, a-lene i-n atia ali adverbi. Sensul fundamental este dar gratum acceptumque habendo, plausiblement, de faon tre agre. v. Priesc. Priincios. Prieten. s. PRIC, adj.; imptueux, violent, fougueux, irascible. Din latinul a p r i c u s expos au soleil; ce qui est expos au soleil, est aussi chaud, vif (Cihac). Singura pedec contra acestei derivaiuni ar fi accentul, deoarce ltinete e a p r c u s, adec a p r c u s, de unde la noi ar trebui s fie aprc sau aprg. Este sigur ns c aa a i fost n graiul romnesc cel primitiv, urcarea tonului pe silaba iniial fiind posterioar. n adevr, numai prin tonicul (= lat. ) se explic netrecerea lui i n e n prig, cci netonicul i (= lat. ) ne-ar fi dat pe p r e g, ca in ger = = glis, frged = frcdus, cuminec = communico etc., pe cnd o asemenea form nu ne ntimpin niciri n texturi sau n gura poporului, ci totdauna cu i, i adesea cu conservarea lui c. Dosofteiu, Paremiar, 1683, II, f. 20 b, Proverb. XXI, 19:
Mai bine s lcueli. n pustie, dect cu femae sfadnic i aprig Melius habitare in deserto quam cum muliere rixosa et linguosa et i r a c u n d a
1PRIG

Ibid., I, f. 34 b, Prov. XI, 25:


Sufletele snt blagoslovite toate cale prostatece, ar omul apric nu i- bun chipul Anima benedicta omnis simplex, vir autem a n i m o s u s inhonestus est

unde n Biblia din 1688: omul m n i o s . Acelai, Synaxar, 1683, dec. 3, f. 189 a: Ellini i necredinoi s facer a m a r i i apric, c r u d z i n e m i l o s t i v i Nic. Costin, Letop. II, p. 9: Ilie Sturzia, mcar c n-au avut fiori, n-au priimit nice domnie; ce boiarii poftindu-l, i vzind c-l trgea auul, ndat s-au urat c, de va fi el domnu, s tie bine c pre toi boiarii va pune supt sabie; ce boiarii auzind aia, ndat au i contenit, c au fost de a-l credearia, c au fost om aprig Corbea, Psaltire, circa 1700 (ms. n Acad. Rom.), XVII: Cu cel ales de-i umbla Fiirea- nu se va schimba, Iar cu ndrtnic Fii-vei apric i s l n i c

175

PRIG Beldiman, Tragod., v. 1627: Oaste era ndestul, peste douzeci de mii; Cinci de ianiceri ortale, cei mai aprigi i d e l i i Costachi Conachi, Poez., p. 220: S mbli, s vezi n lume orce lucru de plcut; Ai priveliti de primblare, ai tineri de ntrecut; Sau n scurt, uitnd ncazul ce-i vine de la amor, S-i petreci vremea cu gustul unui aprig vntor Balada Iovi: i cum zise btrnul, nclecat-au surul, Surul aprig i fudul
(Marian, Buc. I, 149)

Doin din Ardeal: Cnd vezi faa-i rumeioar, Un dor aprig te omoar; Iar cnd trece i-i zmbete, Cmpu-n fa-i nflorete
(Familia, 1884, p. 455)

A. Odobescu, Pseudokyn., p. 9: vulturii cei falnici cu late pene negre, precum i cei suri, al cror cioc ascuit i aprig la p r a d rsare hidos din ale lor grumazuri jupuite i golae v. Iute. Inimos.
2PRIG

s. PRIC, adv.: imptueusement, vivement. Corbea, Psaltire, circa 1700 (ms. n Acad. Rom.), XXXVI: Pctosul pre cel derept apric pndte i caut, i s-l omoare pre el gndte

v. 1Aprig. APRIGME, s.f.; vhmence imptuosit, brusquerie (Cihac). v. 1Aprig. -ime. APRLIE s. APRZ, s.m.; Avril. A patra lun a anului. Form crturreasc a cuvntului, luat de la slavi (April) sau de la greci ('Aprlioj), pe cnd din latinul A p r i l i s d-a dreptul deriv forma poporan p r i e r, rostit uneori p r i e l sau p r i i l. Macedo-romnete a p r i a r (Dr. Obedenaru). La istriano-romni: a v r i 176 l u,. dup forma veneian.

APRND Coresi, Omiliar, 1580, quatern. X, p. 12: cincizeci de zile den Pati n luna lu prier Nic. Costin, Letop. II, p. 44: au venit veste de la arigrad i cri la boieri n zioa de staule Floriilor april 8 La aprilie n 16, ielele se prind n hor ne-ncheiat i joac pe verdea; verdeaa pe unde au jucat ielele se topete ca cum ar fi ars de foc, apoi trziu tare rsare iari iarb n acel loc, de o frumusee rar, dar nemncnd-o nici un dobitoc (A. Minculescu, Putna, c. Ireti). La 22 aprilie se zice M n i c t o a r e, cnd fermectoarele umbl toat noaptea de iau laptele de la vaci i sporul roadelor de pe cmp, precum i sporul omului (A. Iliescu, Dmbovia, c. Srdanu). Despre diferite credine i datine poporane privitoare la aprilie, v. Georz. Mtclu. Tudoruse Obiceiul de a pcli n ziua de 1 aprilie, le poisson d'Avril, s-a ntrodus la noi nu demult din Frana i s-a rspndit numai pe-n orae. Donici, Zi nti aprili: Nu tiu zu, pe ce temeiuri Zi nti a lui aprili S-au menit din obiceiuri A fi zi de amgiri Cu toate astea, i pe la ar aprilie este privit ca n e l t o r, ceea ce a dat natere mai multor zictori rneti, n cari cuvntul p r i e r se pune n nrudire prin etimologie poporan cu p r i e s c. Despre p r i e r poporul zice: ori priete, ori despoaie (V. Tomescu, Tecuci, c. Buda). P r i i l priete sau jupete (G. Theodorescu, Galai, Mavromolu). P r i e r fr ploaie Cheful romnului moaie
(S. Mangiuc)

Lui april i se zice t r a i s t - n b (S. Velicu, Iai, c. Bdeni) sau luna lui t r a i s t n b (G. Botez, e. Chicreni). Istriano-romnii au luat de la veneiani dou zictori:
A v r i l u nu te rescuperi; mau zalik ca Avril no te scoprir, Magio va adagio

De a v r i l u dulci durmi (Miklosich)

Avril dolce dormir (Boerio)

v. Prier. APRND (aprms, aprindere), vb.; allumer, embraser, enflammer. Focul denti aprinde, dup aceea a r d e. n aprind noiunea fundamental este apuc a-, de- 177

APRND rivnd din latinul a p p r e h e n d o, care n celelalte limbi romanice i-a luat cu totul o alt dezvoltare, ns cu aceeai noiune fundamental. Romnul aprind i francezul a p p r e n d s reprezint deopotriv pe acelai prototip latin, dar la noi este a p u c a arde, la francezi a p u c a ti. Fr element prepoziional, se zice: p r i n d e a arde, nrudit cu francezul p r e n d r e feu i italianul pr e n d e r fuoco, de unde se i explic naterea ulterioar a lui aprind allumer, singurul sens cu care acest cuvnt s-a pstrat n toate dialectele romne (cfr. aineanu, Semasiologia, p.181). Istriano-romnul prind alturi cu aprind este o form scurtat. Macedo-romnete se zice la participiu aprimptu sau apresu n loc de aprins (Dr. Obedenaru, Dic., ms. n Acad. Rom.). S se observe c i-n daco-romna n din aprind tindea spre dispariiune, trecnd n nazal vocal, de unde se i scria uneori prin., nu prin n, bunoar la Varlam, 1643, I, f. 286 b: pierd ucigaii acea i cetatea lor aprins (apris) n graiul vechi, sinonim cu aprind era n c i n d = lat. incendo, cu acea deosebire totui c acesta din urm exprim mai mult un moment intermediar ntre aprind i a r d, precum i aprind constitu iari un moment intermediar ntre a i n c i n d . Este o frumoas gradaiune: focul se a i , focul se aprinde, focul se n c i n d e, focul a r d e. Distinciunea ns ntre aprind i n c i n d nu se prea pzete n vechile texturi. Dosofteiu, 1680, ps. IX: n mndria necuratului s aprinde mserul, unde la Coresi, 1577: n trufa necuratului n c i n d e -se mielul, iar ltinete: dum superbit impius, i n c e n d i t u r pauper. Corbea, Psaltire, circa 1700 (ms. n Acad. Rom.), XXXVIII: i n gndul meu, De nespus bsu, Foc se va n c i n d e i se va aprinde Silvestru, 1651, f. 279 a, Deuteron. XXXII, 22:
Ca foc s va n c i n g e de mnia mia, i va a r d e pn dedesuptul adulu, i va amistui pmntul i rodul lu, i va aprinde temeliile munilor Oti pr k k k a u t a i k to qumo mou, k a u q s e t a i wj dou ktw katafgetai gn kat gennmata atj, f l x e i qemlia rwn

Predic din sec. XVII (Cod. ms. mrscel. al Bis. Sf. Nicolae din Braov, p.198): ntrar n cuptorul de foc aprins de 7 ori, i nemica nu se sprear, nice se temur, pentru aca nuorai fur ntr-nsul, i nu se aprinser, nice a r s e r Biblia din 1688, Malach. IV, 1:
C at zi vine a r z n d ca un cuporu, i va a r d e pre ei, i vor fi to cei striini de flu i toi cei ce fac fr-de-legile trestie, i va aprinde pre ei zioa ca ce vine Diti do mra rcetai kaiomnh j klbanoj, kaflxei atoj, ka soutai pntej o llogenej, ka pntej o poiontej noma kalmh, ka nyei atoj rcomnh

178

APRND Zilot, Cron., p. 6: O, ce groaznic vpaie numaidect au aprins! A r d e -i, Doamne milostive, n pru de foc nestins n neles propriu, aprind presupune totdauna f o c. Cantemir, Divanul, 1698, f. 84 b: pcatul prilej i pricin arc, iar de-aciia a s li pre lesne i iaste, i dintr-o scnte s va aprinde foc Doina rancei: De cu zioa mtur casa, Aprind focul, gtesc masa, Aduc ap din fntn i furca n-o las din mn
(Alex,, Poez. pop.2, 308)

Figurat: Varlam,1643, I, f.17 a: pcatul aste un lucru nesios: nu-i soste cu unul sau cu doa, ce totdeauna s aprinde i a r d e tot mai spre multe ruti s fac I. Vcrescu, p. 314: O flacr supire mi trece prin simire n ceasul ce te vz; -ndat m coprinde Un foc ce m aprinde Costache Conachi, p. 226: Ce furtun tulburat i odihnei surptoare Se rdic n simirea unei biete muritoare, -a potolitelor focuri vpaia inimi aprinde ntr-o doin din Ardeal, printr-o admirabil asociaiune de idei: Drag mi-i lelia-n joc, Cnd se leagn c u f o c; Unde-i pune piciorul, Te aprinde mohorul
(Familia, 1886, p. 311)

Dar noiunea f o c u l u i, fie direct, fie figurat, se terge aproape de tot ntr-o mulime de locuiuni metaforice, precum: aprind mnia, aprind dragostea, aprind rvna sau pofta, se aprinde setea, se aprinde sngele, se aprinde faa etc. Aprind m n i a: Zilot, Cron., p. 10: C Dumnezeu aprinzndu-i groaznic mnia sa, Ne lsa pentru pcate sudori grele a vrsa 179

APRND sau tot acolo, p. 84, aprind g l c e a v a: Turcii pricepnd cum c prieteugul rosilor este curat ficleug, fiindc-i vedea fcndu-se stpni pe cetile i locurile lor n vreme de pace, le sttur mpotriv a nu-i lsa s mearg nainte, din care se aprinse glceava Aprind d r a g o s t e a: Varlam, 1643, I, f..42 a: s nu s opreasc nice dnoar dragosta lui dintru noi, ce purura i totdeauna s s aprindz i s s nnoasc Antim, Predice, p. 9: cine va fi acela carele va socoti acestea i nu se va aprinde cu totul de dragostea Mntuitorului? I. Vcrescu, p. 49: Rpind simiri tinereti, i fermeci i i uimeti, Aprinzndu-i cu amor, Si de tine se omor Doin din Ardeal: Ai! srac mndra mea, Cu bru rou se-ncingea, Inima mi-o aprindea
(J.B., 244)

Aprind r v n a sau p o f t a: Cantemir, Ist. ieroglif. (ms. n Acad. Rom.), p. 253, despre porcarul care nu vzuse niciodat vreun ora: cum i ce ar putea fi cetatea ca s s ntiinze cu pofta aprinzindu-s, rmtorii n cmp pustii lsind, vrtos purcias Beldiman, Tragod., v. 29: Dup trecere de vreme de civa ani, s-au turbat; Rvna ntre ei s-aprinde de slav Aprind s e t e a: Legenda S-tei Maria Egiptean, sec. XVII (Cod. ms. miscel. al Bis. St. Nicolae din Braov, p. 376): acicea nice ap n-am avut s gust, i foarte m aprindea i de ap nu putea rbda, unde aprindea este forma arcaic pentru prima persoan singular a imperfectului. Aprind s n g e l e: A. Odobescu, Mihnea-vod, p. 32: Atunci sngele se aprinse ntr-nsul i turbarea i coprinse sufletul Aprind f a a: Costachi Negruzzi, Au mai pit-o i alii: defimau din mult n mai mult petrecerile holteiei, a crora ns aducere-aminte le aprindea fetele si-i fcea s rz cu hohot Balada Codreanul: 180 Domnul faa-i aprindea, Grecu-n beciuri s-ascundea

APRND cu nota lui Alexandri: adic i se cuprinse obrazul de roaa mniei. n balada Erculean se descrie o fat att de frumoas: Ct o i zrete, Soarele s-oprete, i faa-i s-aprinde, i raza-i se-ntinde Ca un srutat Lung i nfocat Aprind cu sensul de l u m i n e z: A. Pann, Erotocrit, p. 114: Ci faa-i cea luminoas ndat a-nglbinit, i tot n acea minut iari la loc s-a roit; Nepovestita-i frumsee tot fee, fee fcea, Aci s-aprindea ca focul, i aci iar se stingea Alexandri, Cositul: Faptul zilei se aprinde pe a dealurilor frunte -un ru falnic de lumin se revars peste munte Zilot, Cron., p. 75: Privelite de foc pre muni se aprinsese: Nici drumuri, nici crri pustii nu rmsese, Toate pline de om, pline fr minciun, nct munii urlnd, prea c cerul tun Conachi, p. 222: Atunci nplntndu-mi ochii n ntuneric, pre mri, Rog pe Dumnezeu s-aprind a sale cereti cmri, Ca s poi veni degrab la locul cel nsemnat Unde, cu tovria, nopi ntregi te-am ateptat Aprind n zictori i locuiuni proverbiale: Lumnarea se aprinde pentru cei ce vd, nu pentru cei orbi (Pann, I, 150). Bine e i naintea dracului a aprinde cnd i cnd cte o lumin (ichindeal, 1814, p..47). Neculce, Letop. II, p. 334: sosind boierii la arigrad, au socotit vreme i au pscut prilejul, i cnd au eit mpratul la geamie, ei i-au aprins r o g o j i n i n c a p i au dat arz la mpratul, jluind pre Nicolal-vod (Mavrocordat) v. Arz. Acelai, p. 298, vorbind de spaima lui Duca-vod cnd se vzu prt la Constantinopole, urmeaz: se turbur tare i-i aprinse p o a l e l e d e t o a t e p r i l e; i ce strinsse bani de la ar, nu apuc a dare pre la datornici, i ncepu a 181 triimete bani la Poart i la hanul

APRND v. Poal. Dintr-o vorb i aprinzi p a i e n c a p (Pann, III, 9, 122). I. Creang, Soacra cu trei nurori (Conv. lit.,1875, p. 285): Doamne, ce vorb i-a ieit din gur!Vrei s ne aprindem p a i e n c a p? s ne zvrl baba pe drum? Mai puin romnete este: a-i aprinde p a i e p e c a p (Lumina pentru toi, 1886, p. 304). v. Cap. Basmul Orb-mprat (Tribuna din Sibii, 1886, p. 401): ntr-o clipit ies afar trei fete nu cum s fie, ci tocmai ca trei bobocei de trandafir. Mare lucru s nu i se aprind c l c i e l e! Alexandri, Crai-nou, sc. 2: Ei! se vede c i s-o aprins c l c i l e dup fata ispravnicului Costachi Negruzzi, Crlanii, sc.1: Ce spui? Dragostea! Nu cumva i s-au aprins c l c i l e dup vro lelic? I. Creang, Stan Pitul (Conv. lit.,1877, p. 29): ba o strnge pe fat de mn, ba o calc pe picior, bacum e treaba flcilor. i tropai, ropai, ropai! i s-au aprins lui Ipate al nostru c l c i e l e Macedo-romnete se zice cu acest sens: s-au aprins ficaii, de exemplu ntr-un cntec poporan (Dr. Obedenaru, Texturi, ms., n Acad. Rom., p. 251): Cu muntrirea i-n fie, Hicatele n le-aprimse v. Clci. Ficat. Alexandri, oldan viteazu: m furnic prin inim, mi s-aprind o c h i i ca doi jratici De toat frumuseea este metafora n balada Toma Alimo: Murgul o c h i i -i aprindea, Nechezea i rspundea v. Ard. Ai. Foc. Prind APRNDERE (plur. aprinderi), s.f.; l'infinitif d ' a p r i n d pris comme substantif: action d'allumer, d'embraser, d'enflammer. Se ntrebuineaz mai mult n sens moral, pe cnd pentru cel fizic e mai potrivit sinonimul a p r i n s. Ali sinonimi: a p r i n z t u r i a p r i n s u r . Cihac: aprindere mare a sufletului = grande exaltation. Glosarul slavo-romnesc, circa 1600 (Cuv. d. btr. I, 285): aprindere, n c i n d e r e. Zilot, Cron., p. 2: fiind n vrst tnr de 18,19, 20 de ani, am simit n inima mea o aprindere de dragoste ctr patrie-mi Costachi Conachi, p. 258: 182 Mintea n cile sale i nlept msurat, Iar iubirea cea de sine cu aprinderea zburat,

APRNS Creia, spre nfrnare i spre un fel de oprire, Mintea i st npotriv cu psuit gndire Filimon, Ciocoii vechi, p. 61: i de ce s nu-i dau pe fa aceast neagr vnzare? adaog Dinul cu oarecare aprindere prefcut v. Aprind. 1Aprins. APRINGIOARE, s. APRINJOARE, s.f. plur.; allumettes. Form contras din a p r i n z t o a r e. Se ntrebuineaz n Ardeal (S. Brcianu), alturi cu sinonimii l e m n u e i p u c i o a s , la noi c h i b r i t u r i. v. Aprind. Chibrit. -, adj.; le participe pass d ' a p r i n d pris adjectivement: allum, embras, enflamm. Aprins este ceva gata s a r z sau ncepnd a a r d e. Cugetri n oara morii, circa 1550 (Cuv. d. btr. II, 459): unora le va fi faa ca lumina luniei, alii ca lumina dzileei, alii ca fierul aprinsu cndu sar scnteile dintru elu Pravila de la Govora, 1640, f. 66 b: cine mnie pre preotul sau pre arhiereul, vraciul cel sufletesc, de mnia lui Dumnezeu vor fi aprini Psaltirea cheian, circa 1550 (ms. n Acad. Rom.), XVII:
cuventele Domnului aprense ta lgia Kurou p r p u r w m n a
1APRNS,

n sens propriu, este aprins ceva de f o c, sau cel puin se presupune f o c u l, ca la Costachi Conachi, p. 105: Ticlos sufletul meu, Ct ptimete de ru! Ptimete c-i aprins De focul acel nestins! Adesea ns noiunea f o c u l u i se deprteaz de tot, ca n zicerile figurate: sete aprins, goan aprins, aprins de rvn, fa aprins, ba chiar la cai nri aprinse, cnd ies din ele aburi. Dosofteiu, 1673, f. 65 a: n ce chip dorate cerbul de fntn Cndu-l strnge satea de-l a r d e -n plmn, Sufletul me, Doamne, aa te dorate Cu sate aprins, de m vetedzate Enachi Coglniceanu, Letop. III, p. 269: gonindu-i toi din toate prile, i nemaiavnd unde fugi, au trecut dincoace n pmntul turcului la Balt, i, fiind aprini gonaii Rusiei, s-au nelat i ei i au trecut la Balt 183

APRNS Beldiman, Tragod., v. 241: Toi la bru aveau pistoale, alii cu sbii ncini, Cu toii de-a Eteriei rvn se vedeau aprini Gr. Alexandrescu, O impresie: Cnd caii, repezi, ageri, cu coame rsfirate, Cu n r i l e aprinse, cu gurile spumate, Mucnd cu neastmpr zbala ce-i inea Colinda Plugului: S v fie casa cas, S v fie masa mas, Tot cu mesele ntinse i cu feele aprinse
(Alex., Poez. pop.2, 391)

Cu poeticul d ca n d a l b, ne ntimpin n. colinda Botezul: Snt tot mese-ntinse i fclii daprinse


(G.D.T., Poez. pop., 23)

ntre culori este i aprins-g a l b e n = galben ca f o c u l (Marian, Cromatica, p. 50). O fin veche i stricat se zice aprins. Alexandri, Boieri i ciocoi, act. II, se. 1: 600 de galbini de la jidanii pitari, pentru ca s li se nvoiasc a vinde mai scump jmle fcute cu fin aprins v. Aprind. 2,3Aprins. s.n.; le part. passe d ' a p r i n d pris substantivement: allumage, clairage. Sinonim cu a p r i n d e r e, dar care nu se ntrebuineaz niciodat n sens moral. E stereotip n locuiunea adverbial: pe la aprinsul luminrilor = lorsqu'on allume les chandelles, le soir (Cihac). Dicionar ms. bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 424): Aprins. Incendium. Dosofteiu, Synaxar, 1683, oct. 26 (f. 87 b): cu aprinsul besarici au scornit nrodul, ar cu stnsul l-au ndesit Ion Ghica, Scrisoarea XIV: Seara, n aprinsul lumnrilor, un car plin cu lupi tineri i btrni, cu vulpi i cu iepuri, venea cu vntorii v. Aprind. 1,3Aprins. s.n.; t. de vtrin. popul.: fourbure, entrite couenneuse. Aceast grea 184 boal, care face c dobitocul perde grsimea i aa-zicnd se topete, de unde-i vine
3APRNS, 2APRNS,

APRNZ numele francez poporan gras-fondu, se observ la cai i la boi. Se zice i a r s l a i n i m . Aprins este o boal la vite (V. Trif, Suceava, c. Mlini). Boala aprinsul, att la cai precum i la vite cornute, vine din fug mare sau din prea mult munc; dobitocul ncepe a se usca pn ce moare (I. Corciov, Tutova, c. Docani). Boala aprins la vite este a p r i n d e r e la plmni (T. Coate, Covurlui, c. Trgu-Bereti). Vineki Avgi-baa, Crtecic, Bucureti, 1806, p. 68: Cnd iaste calul a r s la i n e m , s iai rachiu slab una oc i piperiu ntreg sau pisat de parale, i s-l amesteci, s-i torni calului n gt, dar mai nainte s-l nvleti s s nduasc; ori s frmi apte oao cu totul i prin esal s-i torni p gt 1,2Aprins. APRINSR, s.f.; inflammation, embrasement. Sinonim cu a p r i n z t u r i cu substantivul a p r i n s. Se aude peste Carpai (S. Brcianu). v. Aprind. -ur. APRINZTR, -OARE, subst. et adj.; 1. allumeur, claireur; 2. enflammant, chauffant, excitant; 3. inflammable. Cu primul sens, la Dosofteiu, Synaxar, 1683, oct. 26 (f. 88 b): Un aprindztoru de luminele svntulu, anume Onisifor, s-mvas a fura fcliile Cu sensul al doilea, de ex.: scntei aprinztoare, sau figurat: dor aprinztor, privire aprinztoare etc., se aude rar. Cu sensul al treilea, n Lexiconul Budan: aprinztor = accendibilis, entzndbar, entzndlich. v. Aprind. Apringioare. -tor. APRINZTR, s.f.; embrasement (Cihac). v. Aprind. Aprinsur. APRNGR s. APRNJR. v. A-prnz. A-PRNZ, adv. et subst.; avant-midi. Literalmente a d - p r a n d i u m, ca amiazi = = ad-mediam-diem. Poporul deosebete aprnzul-m a r e i aprnzul-m i c, acesta din urm numindu-se i a p r n j o r, form contras din deminutivul a p r n z i o r. Prile zilei snt: zori, rsritu soarelui, pre la prnzior, pre la aprnz, n crucea-ameazi (R. Simu, Transilv., c. Orlat). Ciobanii mpresc timpul aa: de cnd se lumin de ziu i cam pn pe la 7 ceasuri, i zice a p r n g i o r; de la 7 pn la 9, aprnz (T. Blnescu, Neam, c. Bltetii; A. Minculescu, Putna, c. Ireti; N. Bnescu, Vaslui, c. Telejna). Nic. Costin, Letop. II, p. 125: cnd au fost pe aprnzul c e l m a r e, eat c au i sosit Bekir-aga 185

APRNZ Dimineaa, cnd se ridic soarele ca de 3 prjini la deal, se zice aprnzul c e l m i c, mai pe urm este aprnzul c e l m a r e , apoi n m i a z (P. Cderea, Neam, c. Bistricioara; G. Popescu, Suceava, c. Mlini; Gr. Gheorghiu, Botoani, c. Clineti). ndat dup ce rsare soarele sau cnd i rdicat de o suli, zic c-i d e -aprnzu c e l m i c; apoi dup ce se mai rdic ht multior, zic c-i d e -aprnzu c e l m a r e, cam pe la 9-10 oare (G. Botez, Iai, c. Chicreni). Descntec bucovinean de fapt: De fapt nchinat n revrsat de zori: De fapt nchinat Diminea; De aprins De foc nestins De aprnzu c e l m a r e
(Marian, Descnt., p. 118)

unde editorul pune din eroare: a p r i n s u cel mare. A p r n j o r, timpul nainte de p r n z , care este nainte de a m i a z i (N. Snzianu, Transilv., Haeg). v. Amiazi. Prnz. adv.;1. prs, proche; 2. presque, peu prs, environ. n primul sens e sinonim cu l n g , care ns presupune o nvecinare nemijlocit, pe cnd aproape admite altceva la mijloc; de ex.: Petru este aproape de mine, dar nu e l n g mine, cci ntre noi doi se afl Ion. n sensul al doilea, e sinonim cu m a i -m a i: aproape gata = m a i -m a i gata = puin lipsete ca s fie gata. Aproape este lat. a d - p r o p e, vechi ital. a p r o v o, proven. a p r o p, vechi franc. a p r u e f (Cihac), mai persistnd n unele dialecte italiene: milanez i brescian a p r f, piacentin a p r v etc. (Biondelli). Un text medio-latin: vina colligenda ipsis ecclesiis a p r o p e situata vix possint recolligi (Du Cange). 1. A n t i t e z a. Aproape este n opoziiune cu d e p a r t e, fie n timp, fie mai ales n spaiu. Proverb despre cei ce numai se arat a fi ceva: de d e p a r t e calu-i bate, de aproape ochi[i]-i scoate (Pann, II, 111). Altul: de d e p a r t e trandafir, de aproape bor cu tir (Ibid.). Balada Voichia: i la el cum ajungea, D e p a r t e poclon fcea i de-aproape-ngenunchea 186
(Marian, Bucov. I, 35)
1APROAPE,

APROAPE Balada Gheorghi: Du-te la domnii cei ri i-i f vro treab cu ei; De d e p a r t e -ngenuncheaz i de-aproape cuvinteaz
(Pompiliu, Sibii, 39)

ndreptarea legii, 1652, p. 8: n munca foculu de veac nu va sta d e p a r t e de acea, ce aproape 2. A p r o a p e f r p r e p o z i i u n e. Se ntrebuineaz rar. O admirabil locuiune n Balada lui Dumnezeu: Departe gndii, Aproape grii
(ara nou, 1886, p. 702)

A avea pe cineva aproape = dans son intimit, dans sa familiarit. Nicolae Costin, Letop. II, p. 94: sttuse visternic mare Gheorghi Apostol pharnicul, pre carele l a v e a Nicolai-vod aproape La imperativ: vino aproape!, sti mai aproape ete. Mai totdauna aproape i asociaz prepoziiunile d e sau p e. 3. d e a p r o a p e d e p r s. Avnd nainte pe d e , aproape poate s aib dou funciuni: a) S arate o direciune ca franuzete n de prs: n-am venit de departe, ci de aproape, d e corespunznd aci lui d i n n: am venit d i n apropiare. Dosofteiu, 1673, f. 6 b: Strmbi nu la s trasc De-aproape s te prvasc b) Cnd urmeaz dup un nume, serv drept adjectiv: ceva d e aproape = = a p r o p i a t. Act moldovenesc din 1662 (A.I.R. III, p. 244): aste i a rudenie d e aproape lui Gavril hat, pe cnd fr d e este un curat adverb, bunoar la Moisi-vv. Movil, 1634 (A.I.R. I, p. 72): domnia mea sntu m a i aproape rud lui Isac Balici hatmanului Ca adjectiv, d e aproape i poate prepune articlul cel: Dosofteiu, 1673, f..40 a: Cu cea ce nu n urmnt de pace Ctr c e l d e -aproape, ce fac ce le place, D-le, Doamne, plata precum e lucreadz Acelai, 1680, ps. XXVII: cari gresc pace eu c e d e -aproape a s, unde la Silvestru,1651: cu p r a t i n i s iar la Cresi, 1577: ctr s o i i si. 187

APROAPE 4. a p r o a p e d e p r s d e. Psaltirea cheian, circa 1550 (ms. n Acad. Rom.), XXXIII: aproape e Domnul de frmii cu nrema Proverbul egoitilor: Cmaa e mai aproape de piele (Pann, III, 109). Locuiune proverbial despre cei fricoi: ca oarecii cnd cnta jucnd hora: sus de mn, jos de vn, i mai aproape de gaur (Ibid., III, 53). Moxa,1620, p. 400: se vzu c e btrn i aproape d e moarte Indreptarea legii,1654, p. 662: carele va bate pre cineva cu curea sau cu nua, ca s-l fac bun pentru greala lu, i-l va omor, acela aste ntru uciderile cle fr de voe; ar cine va da la sfad b sau sabie sau cuit, i va lovi pre cineva n fiece loc i-l va omor, aca aste aproape de uciderea de voe Biblia erban-vod,1688, Paul, ad Hebr. VIII,13:
ar ce s nvechte i nbtrnte, aproape e d e perire quod autem antiquatur et senescit, p r o p e interitum est

E mai cu seam poporan construciunea lui aproape d e cu supinul. Moxa, p. 357: era zimislit n trupul maic-sa, i cnd fu aproape d e n s c u t , a muri Constantin Brincoveanu, 1695 (Cond., ms., n Arh. Stat., p. 119): d vrme ce i chiliile i preii i ngrdiul mnstirii, unele s-au surpat, altele era aproape d e s u r p a t A. Pann, Mo-Albu I, 39: Mai vrtos d-atta vreme dup cum nu m-a vzut, Chiar i de tot s m uite e aproape d e c r e z u t Ca idiotism: .aproape d e mintea omului = ganz natrlich (Dr. Polysu). Zilot, Cron., p. 73: tii ce sun aa? aproape e d e m i n t e: Alearg care-nti s fug mai nainte 5. p e a p r o a p e p a s l o i n. Are un neles mai nehotrt dect simplul aproape. Dosofteiu, 1673, f. 132 b: i s- fac numelu ocar Nebuni ce-s p r e -aproape de ar I. Creang, Mo Nichifor Cocariul (Conv. lit., 1877, p. 382): s n-ai nici o grij, c tiu eu o poian n pdure, chiar alci p e aproape; s tragem acolo Balada Mioria: Ca s m-ngroape Aice p e -aproape 188 Cu acelai sens: c a m aproape.

APROAPE Zilot, Cron., p. 7: Iar cnd fu pe la dechemvre, c a m aproape de Crciun, ndemn dracul pe vod spre alt gnd groaznic nebun 6. P a r t i c u l a r i t i. a) aproapea = aproape a denaintea genitivului, n doina Hasducul rnit: Pe cel deal ndelungat Suie -un car ferecat C-un haiduc de el legat; Iar aproapea carului E mama haiducului
(Alex., Poez. pop.2, 315)

b) D e d-aproapeprin analogie cu d e departe, n balada Corbea: Tu, micu, s te duci i pe vod s-l apuci, D e d e p a r t e s-ngenuchi, Mna, poala s-i srui, De d-aproape s te rogi
(G.D.T., Poez. pop., 519)

c) Aproape construit cu infinitivul, la Zilot, Cron., p. 15: lund seama cu amruntul, nu numai c dreptate sau semn al dreptii n-am vzut, ci nc mai vrtos: potopul nedreptii acoperindu-o i aproape a n e c a ticloii locuitorii ei v. 2Aproape. Apropiu. Departe. s.m.; proche, prochain. Nscut din adjectivalul d e a p r o a p e, acest cuvnt pstreaz uneori pe d e , zicndu-se d e aproapele. Se ntrebuineaz numai articulat. Fiecare om este aproapele pentru toi ceilali oameni. Aproapele nu exprim noiunea local de v e c i n, nici pe acea plastic de a s e m e n e, ci concepiunea cu mult mai nalt de strnsa solidaritate material i moral a neamului omenesc. Psaltirea cheian, circa 1550 (ms. n Acad. Rom.), XIV:
gur-se aproapelui su i nu se leapd jurat p r o x i m o suo et non decipit
2APROAPE,

Codicele Voroneian, din aceeai epoc (ibid.), Iacob, II, 8:


iubete aproapele tu ca tinre nsui diliges p r o x i m u m tuum sicut te ipsum

unde n Biblia erban-vod, 1688, acuzativul cu prepoziiune: pre aproapele tu, iar n Noul Testament din 1648 sinonimul puin potrivit p r i a t e n u l. 189

APROAPE Zilot, Cron., p. 2: era faptele lui sfinte i pline de toat dragostea ctr aproapele Pravila Moldov., 1646, p. 1: s nu cumva ndrzneasc a ei den hotarul de-aproapelui su, unde ar fi fost mai nemerit v e c i n u l u i. Dosofteiu, 1680, ps. C:
Pre cela ce clevetia ntr-ascuns d e -aproapele su, pre-acesta-l goniam Detrahentem occulte suo, hunc persequebar proximo

Ibid., XI: dearte gri carele ctr d e aproapele su, unde n Coresi,1577: deert gri cine ctr s o u l su v.1Aproape. Apropiu. 2Asemene. So. Vecin APRD (plur. aprozi), s.m.;1. page; 2. huissier. n primul sens, cu care ne-a venit din maghiarul a p r d, ne ntimpin numai n vechile texturi, precum i-n Dicionarul bnean, cirea 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 424): Aprod. Ephoebus, adec: ephebus, fhboj, adolescent. Nu figureaz niciri n vechii cronlcari cu nsemnarea de viteaz (L.M., Gloss., 22). Neculce, Letop. II, p. 199, vorbind despre epoca lui tefan cel Mare: aprozii atunce nu era din oameni proti cum snt acum, ce era tot feciori de boieri, i portul lor era mbrcai cu arvanale cu cabanie Astfel de aprod era legendarul fundator al familiei Movil, pe care-l cnt Costachi Negruzzi n Aprodul Purice, adugnd n not c: c o p i i i - d e - c a s i aprozii alctuiau garda domneasc; ei erau toi clri, purtau cciuli urcneti cu pene, dulmi de catifea cu nasturi de argint. Gheorgachi Logoft, Letop. III, p. 293: n vechile vremi era doi v t a j i d e aprozi, unul se numia v t a v d e aprozi d e t r g, i altul v t a v d e aprozi d e c u r t e. i aceast breasl a a p r o z i e i, la domnii cei vechi pn'la Radu-vod s-au pzit rndueala cinstii lor, nc i la ali domni mai ncoace, c au fost foarte cinstii aprozii, i mbla cu arvanale, i la boierii cei mai de cinste aprozii mbla cu poruncile domneti; i cnd mergea la casa boierilor, ori n ce cinste de boierie era acel boier, eia naintea lui i-l primia cu licul a-mn, i bgndu-l n cas, stnd boierul n picioare i cu aprodul, i da poronca domneasc, i punea pe aprod de dea i apoi dea boierul. i aprozii aciia nc se fcea din oameni de cinste; cum i din neamul cel cinstit al Cantacuzinilor, cel dintiu anume ce au venit n Moldova ntiu aprod au fost, i pe urm s-au cinstit cu alte boierii, ajungnd pn'la starea cea mai de cinste a boieriilor. Iar de la o vreme ncoace aceast breasl s-au fost micurat, ncpnd acum la aceast breasl din oameni proti La 1583, Simeon Movil, n urm domn n Moldova i-n ara Romneasc, era numai aprod (Cond. ms. Asachi, n Arh. Stat., t. 1, f. 456 b). Miron Costin, Letop. I, p. 257, vorbind despre Radu-vod Mihnea: Aprozii d e d i v a n mai de cinste nice la o domnie n-au fost; cu urinice muli i cu cabani cu jder i cu hulpi mbrcai; i ori la cine i la ce boierin mergea cu carte domneasc, 190 n picioare sta boierinul pn ce cetia cartea

APRD Acelai ne spune ntr-alt loc (A.I.R. I, 170) c: marele postelnic judec toat curtea domneasc, pe aprozi, pe curteni i pe turci Act muntenesc din 1649 (Arh. Stat., Doc. Rom. I, nr. 338): fost-au muli b o a r i anume: Popescul cpitan ot Buzu, i Jipa sptar ot tam, i Ionacu diaconul ot tam, i Vasilie uzbaa ot tam, i Sache uzbaa ot tam, i Zaharia logoft ot Trgovite, i Mogo aprod ot Buzu Alexandri, Cetatea Neamului, act I, sc. 2: te-ndoieti poate de cuvntul lui Farea? cel mai vrednic i mai voinic aprod a lui Cantimir vod Balada Oprianul: Slugi, aprozi, copii de cas! Voi dormii i nu v pas Soarele c-au rsrit i pe mine m-au trezit i mai jos: Toi aprozii se trezea i lui vod rspundea Dup Aezmntul lui Grsgorie-vv. Ghica din 1776 despre Venitul boierilor Moldovei (ed. Rcan, p. 21, 32, 33), aprozii, ca i copiii de cas i armeii, erau nsrcinai a mplmi banii de la datornici particulari sau ai fiscului i a aduce pentru pricini de giudeci i pentru alte pricini, dup hotrrea divanului sau din porunca lui vod. Oboseala lor era calculat cu oara, avnd dreptul de a lua de la cei vinovai de tot ceasul cte 20 bani noi, ceea ce se chema c i u b o t e sau t r e a p d. n capul lor era un v t a v d e aprozi i un c e a u d e aprozi, fiecare avnd sub dnsul un numr de aprozi i cte un i s p r a v n i c. Duca-vod,1682 (Arh. Stat., Doc. Rom. II, nr. 65): de nu or veni dup soroc, apoi vom trimite domnia mea un aprod di-i aduce, i vor da i o b o t e Constantin Brncovan, 1695 (Cond., ms., n Arh. Stat:, p. 69): fiind Datco sluj dator unui negustor anume Dona vnuc Donie taleri 210 i neavnd banii s-i plteasc i avnd strnsoare i puindu-l i la opreal la Alexandrache c e a u u l d e aprozi Nic. Costin, Letop. II, p. 87, despre Nicolae Mavrocordat: cri de plinit cu a r m a i, cu c o p i i d i n c a s sau cu aprozi nu da, ce cri pe la scaune la prclabi s cheme fa pe cutare cu turcul s stea s se ia sama, i ce ar fi drept pe zapis cu zi s-i plteasc (creditorului turc), ear nu cu plineal sau cu nchisoare n Condica de visterie a lui Constantin Brncovan, 1693 (ms. n Arh. Stat.), aprozii ne apar ca o b r e a s l , care contribuia la plata haraciului i a diferitelor pocloane, uneori mai mult, alteori mai puin, dup hotrrea domniei. Istoria aprodului se rezum n urmtoarea scdere: denti el este page, enfant noble, copil de boier dat la curte pentru a d v o r i, n pace i-n rzboi, pe lng faa domnului, deprinzndu-se acolo cu lumea cea mare, n ateptare ca vrsta s-i permit a fi b o i e r i t; ca semn de nalt ncredere, principele l trimite cu porunci la unii 191

APRD i la alii; de aci ns, mergnd uneori i dup nsrcinarea sfetnicilor princiari, aprodul ncepe a perde din nsemntate; n zdar se mai face ctva timp o deosebire ntre aprozi d e c u r t e i aprozi d e t r g sau aprozi d e d i v a n, cci odat pe pripor, lucrul ajunge n curnd c orice fel de aprod devine un simplu huissier, o treapt la care copiii de boieri i nici chiar de boiernai nu vor s se pogoare, ci se-ndeas numai prostimea; de unde, n sfrit, astzi acest nume se d n genere la slugi de pe lng autoriti, de pe la ministere, prefecture, tribunaluri etc. v. Armel. Cioboate. Copil-de-cas. APROPIRE, s.f.; l'infin. d ' a p r o p i u pris comme substantif: rapprochement, proximit. Apropiare este n opoziiune cu d e p r t a r e. ndreptarea legii, 1654, p. 744: Dragoste s chiam o ubire i o apropiare a unu lucru I. Vcrescu, p. 19: Ea i simte-nti puterea, i cu glas petrector Tuturor apropierea Spune-a dulcelui amor Beldiman, Tragod., v. 493: Codrii mari i ape multe, apropiere de muni, Ct s nu-i pese nimic de-or fi dumani ct de muli Se zice: c u apropierea i n apropiere. A. Pann, Prov. I, 119: Deci bubosul strugur, ce-i avea ederea Pe lng Criasa c u apropierea, Prclab s fie cinste avusese Costinescu, Vocab. I, 59: A avea un lucru n apropiare = a-l avea aproape. Dr. Polysu: mi vine c u apropiare = ich bin nahe, ich habe es nicht weit. v.1Aproape. 2Apropiat. Apropiu. -, adj.; le part. pass d ' a p r o p i u pris comme adjectif: 1. proche, approch, rapproch; 2. accessible, affable, aimable. n primul sens este apropiat ce nu e d e p r t a t. Ceva mai puin dect n v e c i n a t. n sensul al doilea, este apropiat acela care nu ne ine pe noi d e p a r t e sau care nu ne r e s p i n g e. Se zice i a p r o p i e l n i c. Coresi, 1577, ps. LXXXVII:
Delungat-ai de mine soul i apropiatul Elongasti a me amicum et n o t o s
1APROPIT,

192

APRPIU Ibid., ps. XXXVII:


i apropiaii miei de departe sttur et q u i j u x t a me erant de longe steterunt

Dosofteiu, Synaxar, 1683, sept. 29, f. 35 a: i era dar blnd, bun cu to, apropiat adec; g r a l e s n e c u d n s u l v. Apropiu. Apropietor.
2APROPIT, s.n.; le part. pass

d ' a p r o p i u pris comme substantif: approche. Sinonim cu a p r o p i a r e. Se ntrebuineaz rar. Miron Costin, Letop. I, p. 300: Mult au sttut boierii, mai vrtos Iordachi visternicul cel mare, s nu pieie Ciogoletii i tefan Sardariul; ce temndu-se Vasilie-vod ca dup apropietul otilor ungureti s nu fac i ei vreo zarv n curte, i-au omort v. 1Apropiat.

APROPILNIC s. APROPITNIC,-, adj.; accesibile, affable (Cihac). Apropietnic = freundlich, lieb, zugnglich" (Dr. Polysu). v. 1Apropiat. -nic. APROPIETR, s.m.; propritaire. Neologismul p r o p r i e t a r a devenit foarte rspndit pe la ar i pe-n mahalale sub aceast form, apropietar, uscut prin etimologie poporan din a p r o a p e. Jipescu, Opincaru, p. 62: purcei, faguri, limbi i tot ce ai mai bun pntru apropriitar, arnda i grecului care te-au mprumutat o dat i le-ai pltit d douo ori APROPIETR,-OARE, adj.; approchant, rapprochant (Cihac). Coresi 1577, ps. LIV:
izbvte cu pace sufletul mieu de apropietorii de mine redimet in pace animam meam ab his qui a p p r o p i n q u a n t mihi

Dosofteiu, Liturgiar, 1674 (Molitve, f. 104 a): cu totul a p r o p i a t tuturor greiilor, cu totul a p r o p i a t tuturor apropiitorilor v. Apropiu. APROPIZ. v. Apropiu. APROPME, s.f.; proximit (Cihac). APRPIU (apropiat, apropiare), vb.; approcher. n opoziiune cu d e p r t e z. Apropiu nu este o formaiune romneasc din a p r o a p e, ci se trage d-a dreptul din latinul rustic a p p r o p i o n loc de clasicul approximo sau appropinquo, des n texturile medio-latine, bunoar: a p p r o p i a n s alligavit vulnera ejus sau 193

APRPIU a p p r o p i a r e Deo desiderant (Du Cange, ad voc.), de unde i provenalul a p r o p j a r, franc. a p p r o c h e r etc. (Cihac). Locuiunea proverbial a hoilor: Apropie-te crng, d e p r t e a z -te cmp! (Pann, III, 52). Diferitele construciuni ale lui apropiu snt: cu acuzativul sau cu dativul n graiul arhaic, cu d e i alte prepoziiuni n limba obicinuit. 1. C u a c u z a t i v u l. Ca ltinete: ripam appropinquare. Numai sub forma activ: apropiu ceva; i foarte rar. Balada Grue Grozovanul: Un clu cam ptrrel, Ieea-n var cincrel, Grue mi-l apropiia, Mna-n coam c-i punea Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 232): a visului izbndire ntr-acesta chip Dumndzu s o d e p r t z e, iar ceia car eu mai denainte am tlcuit de izbndire s o apropiiaze Enachi Coglniceanu, Letop. III, p. 265: iar domnul, dup ce apropies trei ani a domniei sale, atepta din zi n zi ca s-i vie maziliea 2. C u d a t i v u l. Ca ltinete: finibus appropinquare. Numai n graiul vechi i sub forma reflexiv. Codicele Voroneian, circa 1550 (ms. n Acad. Rom.), Iacob IV, 8:
Apropiai-v lu D u m n e d z e u, i apropia-se-va v o a o Appropinquate Deo et a p p r o p i n q u a b i t v o b i s

i tot aa n Praxia cea tiprit circa 1570 (Muz. istor. din Bucur.); dar n Noul Testament din 1648: apropiai-v c t r Dumnezu i s va apropia c t r voi, iar n Bibdia erban-vod din 1688: apropiai-v la Dumnezu i s va apropia c t r voi Coresi, 1577, ps. LXXXVII:
i viaa mea pie-se adului aproet vita mea inferno a p p r o p i n q u a v i t

Acelai, Omiliar, 1580, quatern. II, p. 1: Cine se va apropia D o m n u l u i, ntru un duh fi-va. Ibid., quatern. XXX, p. 6: ne apropiem mai vrtos f r m s e i e i acetii lumi nestttoare i putred, ar de a fericitei i a nesfritei via nici un cuvnt nu facem ndreptarea legii,1654, p.139: Nu se-au oprit brbatul i muarea den amestecarea trupului lor fr numa cnd vor s se apropie r u g i sfinte pria194 tenie

APRPIU Dosofteiu, 1680, ps. LIV:


Izbvi-va cu pace sufletul mieu de la cari s apropie m i e Redimet in pace animam meam ab his qui a p p r o p i n q u a n t mihi

Acelai, Sinaxar, 1683, oct. 3, f. 41 b: s mhnia fcnd voa ra, cce nu era cdzut i apropiindu-li-s de multe ori s cadz 3. Apropiu d e. Construciunea cea mai obicinuit. Coresi, Omiliar, 1580, quatern. XXXI, p.11: zise lor s-l aduc ctr el, apropie-se de el, ntreb el, gri Moxa, 1620, p. 403: i se apropiar turcii de zidul cetiei.. Miron Costin, Letop. I, p. 218: Era ntr-o duminec, cnd s-au apropiet otile ungureti de Suceava Dosofteiu, 1680, ps. XCIII:
Ca s nu s apropie d e tine scaun de fr-lage Numquid a d h a e r e b i t tibi sedes iniquitatis

Enachi Coglniceanu, Letop. III, p. 217: cnd s-au apropiet d e Iai, i-au eit toi boierii i caimacamii cu toate alaiurile nainte Balada Marcu si turcul: Ien d-mi vreme puintel, Ca s m-apropiu de el, S m plec i s-l srut, Cci nu l-oi vedea mai mult
(Pompiliu, Sibii, 23)

Cine se face turc, ease sptmni nu s aprochie ngerul de el (D. Pop, Fgra, c. Copcel). v. Brezaie. Se apropie d e z i o = timpul nainte de revrsatul zorilor. A-nceput s cnte ciocrlia; ai s-njugm la plug, biete, c s-aprochie d z i o (T. Theodorescu, Ialomia, c. Lupeanu). Zilot, Cron., p. 111: cnd se apropie d e z i o, ncepnd a cnta cocoii des i jigniile temndu-se s nu le apuce lumina zilei prin locuri primejdioase pentru dnsele, pe unde ele noaptea umbl de-i agonisesc hran, fug de se ascund n vizuini Nu te poi apropia de ceva sau de cineva, nu te apropii d e , se zice cnd e foarte greu a cpta, mai ales cnd este prea scump sau prea puternic. Dr. Polysu: N-ai s te apropii de dnsul = man kann ihm nicht ankommen. Nic. Muste, Letop. III, p.11: Earna mare era, c aai earna s-au fcut acea zarv; ce de domn nu s-a u p u t u t apropia s-i fac vreun ru Ion Ghica, Scrisoarea XIII: De acea moie nimeni nu s-a u p u t u t apropia, 195 i a rmas i pn n zioa de astzi tot a oraului

APRPIU m-am dus n trg s-n cumpr nite cojoace, unu nie i unu ficioru-no, da nici n-o fost chip s m l i c h e s c, c tlharii de jdani ucig-i chetrile o scunchit tte celia de ghieii oameni nici nu s mai p o t aprochi (Preot G. Grosu, Iai, c. Voineti). 4. Apropiu l a. Construciune obicinuit n dialectul macedo-romn; rar la noi. Locuiune proverbial: s-a apropiat funia l a par = tre aux extremits. I. Creang, Harap-Alb (Conv. lit., 1877, p. 185): Se vede c mi s-a apropiet f u n i a l a p a r. Cine tie ce mi s-a mai ntmpla. Cu spnul tot am dus-o cum am dus-o cne-cnete pn acum; dar cu omul ro nu tiu zu la ct mi-a sta capul Codicele Voroneian, circa 1550, Act. Ap. XXVII, 27: pru corabniciloru c se apropiar la vru-o margine, unde si-n Noul Testament din 1648: c s apropie la vrun nut. Coresi, Omiliar, 1580, quat. XXV, p. 1: ca se apropi amu, zice, l a poarta cetiei Moxa, 1620, p. 390: Sandavarin se apropie i l a npratul de-i zise: pzte-te Pravila de la Govora,1640, f.19 a: s nu se cutze a se apropia l a preoie eapte taine,1644, f. 57 a: cu inim nfrmt s apropie l a aca stranic i dumnedzasc tain Dosofteiu, Paremiar,1683, f. 25 a (A 6-a gioia), Proverb. XXIII, 30:
Nu v nbtare n vin, ce v apropiau l a oameni direp Nolite inebriari in vinis, sed c o n v e r s a m i n i cum hominibus justis

Acelai, 1680, ps. CVI:


s apropiar p n mori l a porile a p p r o p i n q u a v e r u n t que ad portas mortis us-

5. Apropiu c t r . Psaltirea cheian, circa 1550 (ms. n Acad. Rom.), XXXI:


c t r elu nu apropie-se ad eum non a p p r o p i n q u a b u n t

unde la Silvestru,1651: nu se vor apropia d e el. Radu din Mniceti, 1574 (ms. n Brit. Museum, Harl. 6311 B), Luc. XV, 25:
ca cas vine, apropie-se ctr quum veniret, et a p p r o p i n q u a r e t domui

unde n Noul Testament din Blgrad, 1648: venind s apropie de cas, ca i-n Biblia din 1688. Coresi, Omiliar, 1580, quatern. XIII, p. 1: codrul tot ardea cu foc, cu fulgere 196 i cu tunete; cine se apropia c t r codru, el muria

APROZL Omiliar de la Govora,1642, p.11: mcar i nedestoinici snt, ce fr tmere cu ndrznire s apropie c t r altarul Domnului Ibid., p. 92: s-au deprtat de toate bucuriile vcilor i c t r attea nevo se apropie Dosofteiu, 1680, ps. XXXIII:
Apropia-v c t r dnsul i lumina-v A c c e d i t e mini ad eum et illumina-

6. Apropiu s p r e . Coresi, 1577, ps. XXVI:


cnd rii apropie-se spre mine dum a p p r o p i n q u a n t super me nocentes

la Dosofteiu,1680: cnd s apropia s u p r a ma fctori de ru Beldiman, Tragod., v. 2689: Toi privind n sus cu ochii, s p r e poart s-apropia 7. Apropiu n p r e a j m a. Dosofteiu, 1680, ps. XXXVII:
Priatini me i ce de-aproape a me n p r i j m a mia s apropiar i sttur Amici mei et proximi mei adversum me a p p r o p i n q u a v e r u n t et steterunt

Cantemir, Ist. ierogl., p. 572: n p r e a j m a locului apropiindu-se, de departe casa omului cu dgetul i artai Pe lng apropiu se ntrebuineaz i forma amplificat apropiez. Dicionar ms. bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 424): Apropiedz. Appropinquo. Dosofteiu,1680, ps. CXVIII:
Apropiadze-se rugcuna ma denainta ta A p p r o p i n q u e t oratio mea in conspectu tuo

I. Vcrescu, p. 297: La dnii astzi fr sfial n proast hain m-nfiez, Podoabe bune cu ferbineal S cer acuma m-apropiez v. 1,2Aproape. Deprtez. APROZL (plur. aprozei), s.m.; petit page. Deminutiv din a p r o d. Colind munteneasc: St murgul legat, Legat i-nfrnat; 197

APROZL Mult nu st legat, C pe el mi-l scoate i frumos mi-l bate Frumuel pe spate, i pe el mi-l in Patru aprozei, Doi de drlogei, Doi de dalbe scri
(G.D.T., Poez. pop., 56)

ntr-o variant: Patru daprozei


(Vulpian, Text, p. 39)

v. Aprod. APROZE, s.f.; qualit de page ou d'huissier. Gheorgachi Logoft, Letop. III, p. 293: aceast breasl a aproziei v. Aprod. APRUR? Cuvntul figureaz fr explicaiune n Dicionarul ms. bnean circa 1670 (Col. l. Tr.,1883, p. 424). S fie oare p r i e r Avril? sau nu cumva mai curnd o form pentru a m p r o o r? v. Amproor. APRMT (aprumutat, aprumutare), vb.; emprunter. Lat. a d - p r o m u t u o, form arcaic pentru m p r u m u t = in-promutuo. Psaltirea cheian, circa 1550 (ms. n Acad. Rom.), XXXVI:
Aprumut pctosul i nu toarn M u t u a t u r peccator, et non solvet

unde la Silvestru, 1651: n p r u m u t a pctosul v. mprumut. PSIN. v. Hapsin. APOAR, s. f.; 1. un peu d'eau; 2. petite rivire, ruisseau. Deminutiv din a p prin sufixul compus u - o a r , adec deminutiv secundar dintr-un deminutiv primar desprut a p u , de unde apuoar i apoi apoar. Forma necontras apuoar se mai aude uneori n gura poporului. Aa ntr-un cntec bnean: 198 Cu petricele -n degeele,

APOAR Apuoar -n gurioar


(Vulpian, Texturi, p. 88)

sau ntr-o colind din Dobrogea: Acolo snt trei ruri, Trei pruri: Unu-i de vin, Altu-i de mir, Altul de apuoar De cea limpegioar
(Burada, Clt., p. 53)

Apoar este, prin urmare, o formaiune curat romneasc, ca i poam pomu pomuoar sau cap cpu cpuor cpor, i n-are a face cu vreun prototip latin aquiciola (Cihac). I. Vcrescu, p. 8: Acolo am eu ccioar Pe un vrf de delior; Curge-n vale o apoar Murmurnd ncetior Dinu Golescu, Cltoria, 1826, p. 156: i cu acest mijloc umbl pre acea apoar, ce nu este nici ct a patra parte din Dmbovia, luntri neguetoreti, ncrcate ca un munte Proverb: I-ai luat apoara, A sttut i moara.
(Pann, I, 134)

Cuvntul e des n poezia poporan. Colinda Toader Diaconul: Mic chilioar Pe mal de apoar, Chip de mnstire i de pomenire
(G.D.T., Poez. pop., 35)

Balada arpele: Caii de fru c-i luau, La fntn c-i duceau, Cu apoar-i adpau
(Ibid., 439) 199

APOAR Balada Voinicul: i eu mi te-oi duce La apoar dulce


(Ibid., 687)

Balada Soacra i nora: Cu apoara florilor Tot din troaca boilor


(Ibid., 623)

v. Ap. -oar. - -u. APTANGC (plur. aptangicuri), s.n.; t. de botan.: capucine. Tropaeolum majus. O form pentru a l t n g i c, cunoscut n Dobrogea (G. arlung, Tulcea, c. Vcreni). v. Altngic. APC (apucat, apucare), vb.; saisir, empoigner, ravir, surprendre, atteindre, commencer, s'y prendre, s'acheminer, s'engager. Pe lng i a u, care este expresiunea cea mai general, se grupeaz noiunile mai mult sau mai puin speciale de p r i n d, d o b n d e s c, c a p t, r p e s c, n h a etc., sinonimi cu apuc, dar de cari el se deosebete mai ales prin nuana fundamental de ceva neisprvit, pe cnd n celelalte toate aciunea ne apare ca terminat. Tocmai de aceea ele i pot prepune pe apuc, cnd noi voim s artm anume c este abia un nceput sau o parte din lucrare: apuc a l u a, apuc a p r i n d e, apuc a d o b n d i i aa mai ncolo; dar nu se poate zice: i a u a apuca sau p r i n d a apuca. De aci se dezvoalt apoi o mulime de sensuri secundare, prin cari apuc se tot deprteaz din ce n ce de sinonimii si i-si capt pe deplin nu apuc a c p t a o individualitate bine definit. ntr-unul i acelai pasagiu, apuc poate fi ntrebuinat n trei sau mai multe sensuri diferite; bunoar la Anton Pann, Prov. I, 62: C n loc s se apuce de nego sau meteug, Ei, p-ali asemeni cu dnii gsind, fac prieteug i apuc prin mahalale mpreun nhitai, Umbl, miroas pe ulii, ca nite nvierunai: Orce zboar, li se pare c l vor putea mnca, ntind felurite curse n mn a-l apuca Cunoatem trei derivaiuni propuse pn acum pentru apuc. Cea mai veche: per metathesin a verbo o c c u p o (Lex. Bud.) a fost susinut de Cihac prin urmtorul paralelism semasiologic ingenios: spaima apuc inimele = pavor o c c u p a t animas; a se apuca de ceva = o c c u p a r e aliqua re;a apuca pren cineva = o c c u p a r e aliquem. A doua etimologie apropie pe apuc de termenul juridic teodosian a p o c h o din poc encaisser (Cipar). A treia, cea mai nou i mai argumentat, 200

APC trage pe apuc, prin forma metatetic intermediar a u p u c = a u c u p, din latinul a u c u p o (Burl). Lsm la o parte ipoteza de la mijloc. Din celelalte dou, prima admite trecerea iniialului netonic o n a i totodat o metatez; cea a treia, corect sub raportul vocalismului (apuc:: a u p u c = ascult:: ausculto), necesiteaz i ea totui o metatez nejustificat pe trmul specific romnesc, deoarce din cele dou exemple citate, unul ruguma (= it. rugumare), lng rumega (= lat. rumigare) este latin rustic, nu romnesc, iar altul: atept = adspecto, chiar dac ar fi sigur, nu cuprinde o metatez, ci numai o ecuaiune fonetic disimilativ, cci din adspecto se face romnete aspept, de unde atept prin disimilaiunea sp + p = = st + p. Noi respingem dar ctetrele; i le respingem cu att mai vrtos, cu ct aceeai rdcin ca n apuc ni se prezint n latinul a p i s c o r. Aa la Plaut: Tace sis modo, sine me hominem. apisci
(Epid. V, 2, v.3)

este romnete: Rogu-te s taci pn ce-l voi apuca! Aceeai rdcin se regsete n sanscritul p (apti, pnoti) i zendicul a p (apiti) atteindre, obtenir acqurir; apoi n grecul ptw, de ex.:ptesqal nqrpou tinj = a p i s c i hominem. Acum, fr a mai vorbi despre formele sanserit i zendic, s constatm c latinul a p i s c o r, grecul ptw i romnul apuc se dezbin numai prin elementul sufixal. De unde ns vine al nostru -u c n apuc? Pe de o parte, apuc se afl att n dialectul daco-romn, precum i-n cel macedo-romn; pe de alta, sufixul verbal -u c n-are o existin proprie la romni. Prin urmare, forma ntreag apuc, iar nu numai rdcina a p , trebuie s se trag dintr-un prototip italic. n adevr, latinul a p i s c i deriv din simplul a p r e: comprehendere antiqui vinculo a p r e dicebant (Paul. Diac.) Din acest p e r e se dezvoalt o form latin derivat a p c a r e, ntocmai dup cum din m n d e r e vine m a n d c a r e i dup cum din latinul vulgar b a t t r e s-a nscut b a t t c a r e, de unde portugezul b a t u c a r, n cari - c- serv numai la ntrirea noiunii celei fundamentale. Raportul este matematicete exact: a p c a r e : : a p r e = mandcare:: mandre = battcare:: battre. ntruct nu se poate rdica n aceast privin nici o obieciune fonetic sau morfologic, romnul apuc reconstitu dar o vorb italic rustic perdut a p c o, strns nrudit cu clasicul a p i s c o r (ad-ipiscor, ind-ipiscor, red-ipiscor, ind-episci, ind-epto). Diferitele sensuri ale lui apuc, mai mult sau mai puin, se desfur i se nlnuiesc cam n urmtorul mod: saisir = empoigner; empoigner = ravir; ravir= surprendre; surprendre = atteindre; atteindre = commencer; commencer = s'y prendre; s'y prendre = s'acheminer; s'acheminer = s'engager. 201

APC I. A p u c e m p o i g n e r Proverbi i locuiuni proverbiale: Despre cei farnici, i mai cu seam despre femei ipocrite: Zioa fuge de bivol, i noaptea apuc pe dracu de coarne (Pann, III, 65). Ameninare pentru cei ovitori pe calea cea bun: Cnd te-a scpa Dumnezeu, dracul te i apuc(R. Simu, Transilv., c. Orlat). Despre un om zgrcit: la acela nu-i apuc oarecele sfrmitura de pe mas (R. Simu, Trans., c. Orlat). Despre mori: Ce apuc pmntul, lesne se uit (I. Clugreanu, Tecuci, c. Movileni). Din Iordachi Golescu (Conv. lit., 1874, p. 71): Ai apucat pisica de coad, nvrtete-o s nu te zgrie = pe vrjma cnd l supui, s te ngrijeti de el. Proverb juridic: Pn nu apuci pe cel drept, cel strmb nu iese (Pann, II, 30). Despre cei nenorocoi: Ce apuc, Se usuc.
(Hinescu)

Pentru francezul te-toi de l que je m'y mette: De ar muri socrul Ca s-i apuc locul.
(Pann, I, 103)

Cu acelai sens: De ar muri moul, s-i apuc toiagul (Ibid.). Doina Floricica: Din mn dac m-ai perde, Cine o s te dezmierde? Cin-o s-mi apuce l o c u l S-i fericeasc norocul?
(Alex., Poez. pop.2, 278)

A apuca cap de fune = trouver un point de dpart: Cantemir, Chron. II, p.17, dup ce citeaz un pasagiu din Iornandes, urmeaz: de aice vor unii s apuce c a p d e f u n e i s arte c aceti ostrogothi rmai s fie lcuit pre locurile Dakiei Alt locuiune arhaic: apuc ca caia maul (Cantemir, Chron. II, p. 8) = sans discernement. G.D. Teodorescu, Proverbe, p. 83: Romnul zice: pentru asta ai pune mna-n foc! sau: nu pot s-mi pui mna-n foc pentru dnsul! n Moldova se-ntrebuineaz cu acelai neles expresiunea: apuc foc cu gura! iar n Muntenia: i a u foc n gur. n loc de apuc cu gura, n graiul vechi: apuc cu rostul, literalmente cu 202 ciocul, rostro, ceea ce este mai potrivit.

APC Dosofteiu, 1680, ps. XLIX:


drep-ce tu povesteti ndereptriile male i apu laga ma cu rostul tu? quare tu enarras justitias meas, et a s s u m i s testamentum meum per os tuum?

unde la Coresi, 1577: p r i i m e t i zisa mea, iar la Silvestru, 1651: a legtura ma. A apuca pe-amnele = a se sili s ia care mai de care. I. Creang, Mo Nichifor Cocariul (Conv. lit., 1877, p. 375): pe vremea aceea era bine s fii harabagiu n Trgul Neamulul, c te-apucau p e -a m n e l e Ct apuc piciorul = n fuga mare. Alexandri, Romnii i poezia lor: Cui nu-i place s vad alergnd pe un es ntins o pot romnease cu opt cai? Caii alearg ct le apuc p i c i o r u l n agonie, i se pune bolnavului o luminare n mn. Aa fiind obiceiul, nu e bine s moar cineva fr luminare. De aci, n balada Corbea: Arnui c trimetea Pe roul a-ncleca; Dar cine-l ncleca, La pmnt trntit cdea: Lumnare n-apuca.
(G.D.T., Poez. pop., 530)

Cnd cineva se silete la mncare, zice: apuc ce-oi apuca, i fug la treab (I. Rugescu, Iai, c. Bdeni). ntre locuiuni proverbiale, se mai aude n popor: Parc a apucat pe D u m n e z e u de p i c i o r! cnd arat cineva o bucurie necumptat sau cnd se ngmf deodat, crezndu-se prea mare, prea fericit etc. Te apuc d e c u v n t = s nu uii ce spui; s te ii de vorb. l apuc d e s c u r t = struiesc s fac fr zbav sau fr ovire. Apuc pe cineva d e o c h i = vreu s-l fac a crede ceva ce nu este ndreptarea legii, 1652, p. 256: De va apuca ceneva clugria cu de-a sila, sau slujnica de stpnu-su, sau alt muare d vreun om, i se va arta viaa e cea de nt bun i curt, acela.40 de zile s se crte Dosofteiu, 1680, ps. LXX:
alerga de-l apuca, c nu aste cine-l izbvi persequimini et c o m p r e h e n d i t e eum, quia non est qui eripiat

unde la Coresi, 1577: gonii i p r i n d e i el. Dosofteiu, 1673, f. 13 b: Tupil s-apuce i s c p u a s c , Pre miel s trag-n la i s-l smereasc Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 220): sabiia zavistiii mnunchiu nu are, i orcine a-mn ar apuca-o, nernit i nebetejit s rme nu poate 203

APC Nic. Muste, Letop. III, p.17: l-au mbrcat pre dnsul (Dimitraco Cantacuzino) cu caftan de domniea rii n locul lui Petriceico-vod, fiind mpriea la Obluci, i i-au dat poronc s strice toate cetile de aice din ar, s nu le apuce leii cu oti Zilot, Cron., p. 31: de muli ani ntrnd supt jugul birului i al supunerii, i nemaiapucnd arme, cursul anilor i mpilarea ce au avut n toat vremea i-au desbrcat (pe romani) de mrimea inimei, care nate vitejia i ndrzneala, i i-au mbrcat cu spaima i cu frica Beldiman, Tragod., v. 139: Unuia i zboar mna, pe altul n cap lovesc, i pe altul unde-apuc; moartea ct pot prelungesc A. Pann, Erotocrit II, p. 86: ns amndoi sttur pe cai ca nite voinici, De care se mbunar toi ci privea, mari i mici: Apucar alte sulii, i s-au repezit pe loc, Cutnd s se lovease tot la primejdios loc Balada Mihu Copilul: Codrul mi-l lsai, Giugul apucai, C nu sntei voi, Nu sntei ca noi Oameni de mndrie, Buni de vitejie Figurat: apuc zborul = prendre l'essor. Gr. Alexandrescu, Meditaie: Vara-i apuc zborul spre rmuri deprtate, Al toamnei dulce soare se pleac la apus A apuca pe cineva pentru datorii, pentru bir, pentru pagube etc. = a-l trage la rspundere. Dr. Polysu: L-am apucat s-mi plteasc = ich packte ihn an, mich zu bezahlen Constantin Brncovan, 1694 (Cond., ms., n Arh. Stat., p. 63): a fost apucat datornicii i pre jupneasa Mara sora lu Mihai Drosul Acelai, 1694 (Ibid., p. 89): apucndu-l Iorga auul pentru aceti bani ce scrie mai sus, ca s-i dea, i el neavnd banii s s plteasc A. Pann, Prov. III, 46: Apucase pe ciobanul Paguba s-i mplineasc n acest sens, apuc se poate construi cu d e: apuc d e datorie, apuc d e chirie, 204 apuc d e pagub etc.

APC Cntec din Moldova: C te-a zri vrun panir i te-a apuca d e bir i d e pozne ce-ai fcut Din Vaslui i pn-n Prut!
(Caranfil, Valea Prutului, 1)

A apuca d o m n i a sau a apuca s c a u n u l este a ajunge la tron prin mijloace piezie. Moxa,1620, p. 376: dup Costantin apuc Martin domnia Ibid., p. 391: se rdic unu feor a lui Andronic Duca de adun voinici i se ispiti s apuce domnia, ce mainte-l apuc arma i i se vrs sngele Zilot. Cron., p. 116: micrile Porei i ale grecilor fanarioi, carii vna demult a apuca i scaunul rei Romneti cum apucaser al Moldovei cu ani mai nainte Din activul apuc empoigner, una i aceeai form a se apuca funcioneaz n patru chipuri, pe cari nu trebuie s le confundm: 1. ca verb reflexiv, de ex.: m apuc de pr; 2. ca verb reciproc: ei s e apuc unul pe altul; 3. ca verb deponent: eu m apuc de cutare;.4. ca verb pasiv: el s e apuc = este sau poate fi prins. a) R e f l e x i v: s'empoigner soi-mme. Costachi Negruzzi, Alexandru Lapuneanul III: Ah, ce foc simt c m arde! strig bolnavul, apucndu-se cu mnile de pntece b) R e c i p r o c: s'empoigner l'un l'autre. Balada Mihu Copilul: Ianu Ungurean Mihul Moldovean, De-o parte se duc, La lupt s-apuc Balada Vidra: Ei de brie s-apucar i la lupt se luar, Zi de var Pn-n sear Balada Punaul codrilor: Ei de brie s-apucau i la lupt se luau Balada Tudor: Ei de brie s-apuca i la lupt se-ncleta
(Marian, Buc. I, 166) 205

APC c) D e p o n e n t: a se apuca de = empoigner, ne pas laisser tranquille. Pravila Moldov., 1646, f. 11: de va ava netine un dulu tare i drz i va mnca pre to dulii, i de s va apuca de vreun dulu mai slabu i-l va birui Nic. Muste, Letop. III, p. 13: Boierii s-a u apucat de tefan Petriceico, ce era clucer mare, fiind btrn i boier de ar, numai s-l rdice domn Enachi Coglniceanu, Letop. III, p. 198: Constantin-vod n Moldova domnia cu pace, apucndu-se de capul preoilor s-i nvee carte d) P a s i v: se laisser empoigner. Vcrescu, p. 64: Cnd s-o apuc, zboar; Cnd stau, se scoboar; Nici va s se duc, Nici nu s e apuc II. A p u c r a v i r. Dicionar ms. bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 424): Apuc. Rapio. Apprehendo. Despre oameni lacomi se zice: apuc ca lupul (D. Negoescu, Dmbovia, c. Pietroia). Iii! ala e, tii, ca lupul: umbl numai s-apuce! (D. Georgescu, Ialomia, c. Coereni). Varlam, 1643, II, f. 45 a: s ne oprim ochii de-a prvirea lucruri de curvie, urechile de-a ascultarea cntece lumeti de uboste, mnule de-a apucara i de-a p r d a r a ndreptarea legii, 1652, p. 360: atunce-l apucar diavolii den mnile prinilor lu i perir cu dinsul Dosofteiu, 1680, ps. CIII:
nci leilor scncind s apuce Catuli leonum rugientes ut p i a n t ra-

unde la Coresi, 1577: rcia s r p e a s c Arsenie din Bisericani, circa 1650 (ms. n Acad. Rom.), ps. LXXXI:
apucai pre cel mser i pre cel miel din mnule pctosului e r i p i t e pauperem et egenum de manu peccatoris

la Coresi, 1577: l u a i mserul i mielul; la Silvestru, 1651: s c o a t e i surmanulu i lipsitul Dosofteiu, 1673, f. 10 b: Dobitoc slbatec de cmp i de lunc, Jigni sirape ce stric -apuc III.A p u c s u r p r e n d r e. Cnd voim a apsa asupra elementului de ceva neateptat, se zice: apuc f r 206 v e s t e.

APC Pravila Moldov., 1646, f. 89: de va lua brbatul pre muare numai cu voa sa, ce s dzice s o apuce f r d e v a s t e cu arme sau i fr de arme Cnd e vorba de a pre-ntimpina pe altcineva, se zice: apuc n a i n t e, o expresiune care se ntrebuineaz mai adesea ntr-un alt sens, dup cum vom vedea mai jos. Biblia Lui erban-vod, 1688, f. 625 (Iudith. VII, 17):
i s-au rdicat tabra fiilor lui Amon i npreun cu ei 5000 den fiii lui Asur, i s-a tbrt n vale, i au apucat n a i n t e apele i izvoarle apelor fiilor lui Israil Et promoverunt castra filiorum Ammon, et cum eis millia quinque filiorum Assur; et castrametati sunt in valle, et p r a e o c c u p a v e r u n t aquas et fontes aquarum filiorum Israel

Mai obicinuit ns se ntrebuineaz simplul apuc. A. Pann, Prov. I, 108: i-n sat la zapciu se duce, Grbind din somn s-l apuce Balada Codreanul: Vrun cretin de-l ntlneam, Averile-i mpream: Cu doi cai de-l apucam, Unu-i dam, unu-i luam I. Vcrescu, p. 198: Al nostru ceas i el sosete; Oricum l vom apuca, ndrzneala izbutete Ct cu minte vom umbla Dosofteiu, Liturgiar 1674 (Molitve la patdesat, f. 115 a): carele n-a spodobit, pre nete pcto, i la aast dz s apucm cu ispovdanie i cu rug faa sfinie-tale eapte taine, 1644, p. 17: Pentru pruncul de s va prileji spre moarte, i va vrea preutul s-l botdze, i s va tme c nu-l va apuca c u s u f l e t s-i ceteasc molitvele Deapre locuiunea apuc d o m n i a, care poate s nsemneze: surprendre le trne, vezi mai sus. Cu sensul de surprendre, apuc se ntrebuineaz mai ales n privina boalelor celor npraznice i a tot felul de dureri sau suferine. A. Pann, Prov. III, 68: Te miri ce i fac nluc i f r i g u r i l e -i apuc 207

APC Ibid., I, 121: Ei m venineaz cu spirtosul duh, i pe loc m-apuc t u s e a cu nduh Balada Nruca: nghiea de dou ori i-l apuca reci f i o r i I. Creang, Capra cu trei iezi (Conv. lit.,1875, p. 341): i bocete el, i bocete, pn l apuc l e i n Tot aa despre factorii cei mitologici ai boalelor, de ex.: l apuc i e l e l e sau: l apuc din i e l e. Alexandri, Haimana: am ajuns a fi nervos de cnd m aflu n serviciul statului. tii c m apuc n b d i c e l e cnd vd un plic ministerial ntre blsteme se aude: s-l apuce R u s a l i i l e! (G. Maior, Tutova, c. Plopana). Tot aa, ba inc mai pe neateptate, apuc pe om m o a r t e a. Balada Balaurul: Sai, bdi ortomane, C m-agiunge la ciolane! Sai, bdi, de m scoate, C m-apuc f i o r i d e m o a r t e! Psaltirea cheian, circa 1550 (ms. n Acad. Rom.), XVII:
apucar-me cursele moriei p r a e v e n e r u n t mortis me laquei

unde la Silvestru, 1651: l u a r -m pre denainte, iar la Dosofteiu,1680: nainte m s r g u i r , i numai n Biblia lui erban-vod, 1688: apucatu-m-a. Moxa, 1620, p. 360: zica toi: pn nu vom veda faa npratului (Tit), s nu ne ntoarcem ntristai i mhnii; ce-l apuc moarta mainte de vrme, numai ce domni doi ai n acelai mod ne apuc f r i c a, s p a i m a, g r o a z a, tot ce ne sperie. Costachi Negruzzi, Zoe III: Uneori un t r e m u r fioros o apuca, alteori rdica frumoii si ochi spre cer i suspinnd i frngea minele A. Pann, Prov. III, 67: C-un cuvnt, e o nluc: S-o vezi, g r o a z te apuc De la Vrancea Sultnica, p. 229: i tot rcnea d-o apucau g r o a z e l e, mai ales cnd scrnea din dini i nvrtea sabia Balada Doncil: Dar un p l n s m-au apucat C pe fetele din sat Grea argie au picat

208

APC Despre suferine mai mrunte: Cnd m uit la snu-i plin, M-apuc d o r i s u s p i n; Cnd vz pru-i de mtas, Dorul ei tare m-apas
(J.B., 31)

sau: Intru-n cas, o aud, i m-apuc d o r u l crud


(Alex., Pocz. pop.2, 303)

ntr-un sens glume: Alexandri, Florin i Florica, sc. 1: de cnd nu mai am pe nime n capu meu ca s m sileasc la treab, m-o apucat o s f n t d e l e n e de mi se rup flcile Ca o necesitate fatal, cu voie sau fr voie, ne apuc s o m n u l. Balada Corbea: De cnd, maic, am ntrat, Pic de vin n-am mai gustat, S o m n nu m-a mai apucat
(G.D.T., Poez. pop., 508)

M n i a fiind privit ca un fel de boal, cnd vedem pe cineva suprat, mai cu seam fr temei, zicem cu ironie l-a apucat! sau: iari l apuc! ori l ntrebm n btaie de joc: cnd te-apuc, mult te ine? Dup boale, dureri, suferine sau alte neajunsuri, o mare sfer n care se ntrebuineaz apuc surprendre snt schimbrile timpului; astfel se zice c: ne apuc z i u a; ne apuc n o a p t e a ete., mai ales ns atunci cnd ne temem de o asemenea a p u c a r e. Balada Chira Chiralina: Marfa ce-o avem n curi s-o bgm, Cci z i o a ne-apuc, Potira ne-ncurc
(Burada, Dobrogea, p. 110)

Doina Dect ruda si vecinul: Fie noaptea ct de mare, C tot mic mi se pare: Trece-n grab ca o nluc, Z i o a -n brae-i te apuc
(Alex., Poez. pop.2, 356)

209

APC Zilot, Cron., p. 33: zbovindu-se oareice i apucndu-i z i u a, i-au vzut unii-alii Ibid., p. 111: cnd se apropie de zio, ncepnd a cnta cocoii des i jiganiile temndu-se s nu le apuce l u m i n a z i l e i prin locuri primejdioase pentru dnsele, pe unde ele noaptea umbl de-i agonisesc hran, fug de se ascund n vizuini Primvara oamenii zic: hai la plug, c ne-a apucat c i o c r l i a tot n sat (P. Mihescu, Brila, c. Ceacru). Doina Drum la deal: Ostenit mereu de duc, N o a p t e a -n codri m apuc
(Alex., Poez. pop.2, 277)

Alt doin: N o a p t e a -n drum o apuca, Ea mergea, calea-i perdea i-ntr-un ru adnc cdea
(Ibid., 49)

A. Odobescu, Doamna Chiajna, p. 97: Or fi cltori i i-o apucat n o a p t e a pe drum n Dolj, n loc de ne apuc noaptea se zice: ne c o p r i n d e noaptea (N. Guran, Craiova). Balada Darie i potira: Cci pe mine m vor duce, S e a r a ca s nu m-apuce, Sus la locul de pierzare, Locul de spnzurtoare
(Marian, Bucov. I, 15)

Cantemir, Ist. ieroglif., p. 253: ntr-acia dzi pn n sar cltorind, unde n t u n r e c u l l apuc, acolia popasul i masul i fcu Nic. Muste, Letop. III, p. 54: apucndu-l v r e m e a acolo tbrt, n-au cutezat s eas Din apuc surprendre se desfur de la sine-i apuc atteindre, ambele sensuri confundndu-se uneori, de pild: Nic. Costin, Letop. II, p. 103: cnd au sosit boierii la arigrad, n-au apucat pe vezirul acolo, fiind acmu eit i purces la Odriiu Balada Blstemul: De mergea ce mai mergea, Greu zduf l apuca, Osteneala l-a j u n g e a i el, mre, se culca 210
(G.D.T., Poez. pop., 438)

APC IV. A p u c atteindre. Sinonim cu a j u n g, dar numai n timp, anume la viitor sau la trecut, niciodat n spaiu. Se construiete cu relativul de, cu acuzativul, cu pn, cu din sau de la. 1. Cu de: Pravila Moldov., 1646, f. 15: el va apuca mainte de to de va ina acel loc Ibid., f. 92: apuc de le afl fira, i de-acia le scoate den minte Miron Costin, Letop. I, p. 240: Schindir-paa tot cu acea nvl au lovit la baca cea den jos, i ndat au ntrat enicerii n bac; srit-au leii de lng anuri i au apucat d e au scos o sam de pedestrime ce era n bac, ear mai muli au perit Nic. Costin, Letop. II, p. 13: Leii apucase d e pusese oaste de a lor prin ceti: la Neam, la Suceava Ibid., p. 83: nchisse pe Rugin sulgerul i pe tefan Luca visternicul pentru banii nptilor n visterie; ce Rugin apucas de grab d e ntorsse oamenilor Neculce, Letop. II, p. 267: Deci el (Dediul sptar) ntr-o noapte au mbtat pre siimeni, pe strjrii ce-l pzia i s-au slobozit cu o frnghie pe o fereastr din turn pn gios i au apucat d e au nclecat pre cal i cu doi feciori i au fugit Acelai, p. 280: (Constantin-vod Duca) au trimes noaptea un steag de lipcani s ia pe Turcule din mna oamenilor caimacamilor s-l duc la Iai; iar pn a mergere lipcanii, Turcule au apucat de au scpat 2. Cu acuzativul i cu pn: ntre juraminte: s n-apuc Patele! s n-apuc Crciunul! (G. Poppescu, Ialomia, c. Broteni-Noi); iar ca blstem: s nu apuci, s nu apuce Cu acelai sens: s n-apuc pn la, dup cum se zice: s n-a j u n g pn la Dr. Polysu: bolnavul n-apuc pn mine = der Kranke erlebt nicht die Nacht, ceea ce i mai bine se exprim prin acuzativ: bolnavul n-apuc ziua de mine. Tot noiunea de atteindre este atunci cnd, vorbindu-se despre un om din trecut, de care nu muli i mai aduc aminte, dar care ne fusese cunoscut ntructva, noi zicem: l-am apucat nc. Jipescu, Opincaru, p. 58: Taica, bietu c voi nu l-ai apucat iera rumn d 88 d ani fr doi Ibid., p. 182: Nevoia duce p rumn mai mult cum nu vrea iel. Cum a fost i i s-ntmpl rposatului Barbu Pisu c parc tii, or l-ai apucat? ran d la munte, d-ncolo De asemenea se poate zice: am apucat un lucru, am apucat un obicei, am apucat un port, cnd e vorba despre ceva vechi, care nu se mai ntrebuineaz. Miron Costin, Letop. I, p. 28: chivere, care am apucat i eu i la boierii rii noastre Pravila Moldov., 1646, f. 59: cine va ngropa pre mort ce va fi otrvit, i nu va socoti toate lucrurile i obyele ce s-au apucat ntr-acel loc de s fac, face prepus cum s-l fie el otrvit 211

APC Proverb: Fiecare cum apuc, Astfel trebuie s-o duc


(Pann, I, 72)

A. Pann, Prov. II,12: prea mult e rzgiat: El de vorb nu se bate, ine ce a apucat De la Vrancea, Sultnica, p. 217: le spuneau cte n lun i n soare: ba de turci, ba de ttari, ba de calmuci, ba de cpcunii cu dou guri, ba de muscali, ba de nemii cu coad; m rog, din cte omul apuc i vede, aude i nu uit Se zice mai ales: apuc d i n btrni etc., n graiul actual mai adesea: apuc d e l a 3. Cu din i de la: Act moldovenesc din 1656 (A.I.R. III, p. 233): ni l-au nut (acel sat) Stoan urul ni dnoar, ce l-au apucat nc d e n prinii lor c-au fost domnescu pn la tefan-vod Tomea Altul din 1657 (Ibid., p. 238): s caute acei oameni buni cu sufletele lor cum or ti cu dreptul de rndul acelui sat Mihalcul, a cui au fost, i cum au apucat ei d i n moii lor i d i n prinii lor Cantemir, Chron. I, p. 292: pre malul Oltului s s fie vznd nite temelii ca de cetate, crora ranii de pre acolo lcuitori, d i n btrnii lor apucnd, le zic Curile lui Ler-mprat Acelai, Ist. ieroglif., p. 25: Povstea Vidrii noi Brebii d i n moii-strmoii notri aa am apucat-o, aa o mrturisim i aa o ntrim Neculce, Letop. II, p. 203, vorbind despre o tradiiune istoric: letopiseul de aceasta nu scrie nemic, ear oamenii aa vorbesc c au apucat unii d i n t r u alii De la Vrancea, Sultnica, p. 9: Prul lins, cu unde albstrui, l poart-n tmple; aa a apucat d e l a m-sa i m-sa d e l a m-sa; obicei adus de pe obria Ialomiei Cnd ns apuc se construiete cu o locuiune infinitival, noiunea de atteindre se pleac ctr acea de commencer, fr totui ca trecerea s fie deplin. De aci: V. A p u c commencer. Exprim ceva mijlociu ntre n c e p i a j u n g, astfel c adesea e aproape peste putin a deosebi nuana cea hotrt. A. Pann, Prov. II, 83: Ca dou oau cnd s-alearg i a se ciocni apuc, Un' din ei o s se sparg i trebuie s se duc

212

APC Ibid., III, 79: Vznd dar ovreiul, stnd, se socoti Cu nelciune dulap a-nvrti; Apuc i zice unui alt hamal: Voinice Jipescu, Opincaru, p. 27: Uni[i] duli, mgulitori, lingrii domneti, nici n-apuc s s crape bine d ziu i merg la domn cu zmbietu prefcut, cu ochi[i] plecai, cu trupu-mldiiat ctre la pmnt, i-i toac la urechie domnului cte ale toate Doina lui Petreanu: N-apucai s-mbuc o dat, Ciocoiul mi face plat i m ie la schingiuit C nimic nu i-am cosit
(Alex., Poez. pop.2, 259)

Moxa, 1620, p. 376: domni numai un an i nu apuc s fac ceva ca s se cunoasc Pravila Moldov.,1646, f. 1: de va fi apucat celalalt s fie smnat pmntul Ibid., f. 37: cela ce s va svtui s ucig pre vreun diregtoru de la vrun trg, i de nu va fi apucat s fac moarte, s nu s crte ca cela ce suduate domnia, ar numa s i s tae capul Miron Costin, Letop. I, p. 257: Au cutat Radul-vod la boieri i le-au zis: au nu v-am spus c acest om de boierie nu este? Iar ctr dnsul au zis: eu, mre, nc pe boierie n-am apucat a-i zice; i aa au zis armaulul: iei grbaciul! i au pus de i-au dat 300 de toiege Act moldovenesc din 1680 (A.I.R. I, p. 140): ne am nvoit i ne am azat tot pre aast tocmal s ie dumnalui locul de la mine carele scrie mai sus, i eu s iu locul acesta pre lng locul mieu, gumtate de locul Cutei ce-i dispre femea lui Antimia; i eu n-am fost apucat a face zapis ca s hie de credin Constantin Brncoveanu, 1695 (Cond., ms. n Arh. Stat., p. 177): pentru c lui ntmplndu-i-se moarte degrab, n-au fost apucat s lase i s dea danii i mile Neculce, Letop. II, p. 232: (Antonie Rust) zidit-au i la mnstirea Sfntului Sava zidul mpregiur, ce n-au apucat s-l istoveasc Nic. Costin, Letop. II, p. 34: Doamna Duci-vod venise la Foceni ca s mearg i ea la Domneti, ce n-au apucat a trece, c eat i au venit perirea Nic. Muste, Letop. III, p. 8: i acolo la Leva au btut nemii pre turci i i-au rsipit, c n-au mai apucat s dea ajutor vezirului Zilot, Cron., p. 25: n-au apucat s-i cptuiasc p toi Ibid., p. 49: s-au sftuit cu ministrul fii-su Grigorie Beizadea i au luat sfat foarte n-ar fi mai apucat s-l fac! Caragea, Pravila, 1818, p. 5: Orice lucru nu este al nimunui, acela s face al celui ce va apuca s-l ia nainte 213

APC Costachi Negruzzi, Alexandru Lpuneanul III: Puini care scpar cu via, apucnd a sri peste ziduri Acelai, O alergare de cai III: m-am culcat, ns de abia apucasem a adormi, i un vis fantastic veni i-i puse asupr-mi nebrele sale aripi A. Odobescu, Mihnea-vod, p. 20: abia apucaser s ia n gur i s-amestece I. Creang, Povestea lui Harap-Alb (Conv. lit., 1877, p. 185): Parc dracul vrjete, de n-apuc bine a scpa din una i dau peste alta. Se vede c m-a nscut mama ntr-un ceas ru Doin olteneasc: Frunz verde mr creesc, Stau n drum s m gndesc: Ce s-apuc? ce s muncesc, Pnea s-mi agonisesc?
(Alex., Poez. pop.2, 285)

Sub forma reflexiv, apuc commencer capt nuana de s'y prendre, pe care uneori o are i sub forma aetiv, de ex. la A. Pann, Prov. III, 60: Dac e aa, rspunse brbatul ei, bine dar, Apuc de te gtete, terge-i l cojoc murdar unde ns poate s fie o disimilaiune sintactic pronominal, n loc de: t e apuc de t e gtete. VI. M apuc s'y prendre. n acest sens, alturi cu noiunile de a j u n g i de n c e p, ba mai pe sus de ele, figureaz noiunea de n c e r c, care exprim cutarea sau gsirea unui mijloc de a face ceva. Fabula lui Donici: Racu, broasca i o tiuc ntr-o zi s-au apucat De pe mal n iaz s-aduc Un sac cu gru ncrcat Proverb: Cnd te apuci l a vro treab, n-o lsa fr isprav (Pann, II, 48). A se apuca d e s n t o a s a, uneori sub forma activ: a apuca s n t o a s a, nsemneaz, a fugi. Dionisie Eclesiarh, Cron. (Papiu, Monum. II, p. 177): Mavrogheni prin cercetare vznd cum c nemii fr apestire vor s ntre n ar i ordii de oaste a mai face nu putea, c turcii se spimntase de popara nemilor, s-au apucat d e s n t o a s a, mcar c-i era cam ruine, dar ruinea au dat-o ntr-o parte i au trecut Dunrea Ibid., p. 179: s-au apucat d e s n t o a s a l a f u g , nemaistnd de a se mpotrivi cu rzboi 214

APC Ibid., p. 213 (cfr. 206, 208): vznd nevoia, au eit din cetate pe supt cumpt cum au putut, i a u apucat s n t o a s a de au rsmat-o la cetatea Buda Urechie, Letop. I, p. 120: ei nefiind tocmii de rsboiu, nemic de arme nu s-au apucat, ce de fug Ibid., p. 153: (Albu-Sultan) s-au suit pn la erbanca, den sus de tefneti, i s-au apucat a prdare eara Ibid., p. 95: i mcar c s afl i de alii nsemnate lucrurile ri Moldovii, apucatu-m-am i eu a scriere nceptura i adaosul, mai apoi i scderea care s vede c au venit n zilele noastre Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 315): la aciasta uleul cu ochii a clipi i din grumazi a adii n c e p u, dulii coada ntre pioare i urechile pe spinare a- ciuli se apucar Nic. Costin, Letop. II, p. 24: aceast toat cheltueal s-au apucat Duca-vod s o scoat tot din spinarea rii Balada Ni i Petru: Turcul vesel s-apuca Galbenii a numra, Iar nevasta suspina
(Pompiliu, Sibii, 60)

A. Pann, III, 83: S-apucar s mnnce, vorbe vesele spuind, i cu nzmbite fee unii la alii privind Ibid., I, 66: Dnd biatul socoteala, ei pe loc s-au apucat i fietecare mna n buzunar au bgat Mai adesea se construiete cu genitivalul de. ndreptarea legii, 1652, p. 291: De s va apuca netine de vreo curtur striin prsit, s fie mrcinoas i plin de pdure, de aasta de vrme ce s va afla c aste a altu lucrtoru, atunce pentru truda ce va fi pus acolo de o va fi curit, tre ani s se hrneasc cu roada e A nu ti sau a nu avea d e c e s e apuca = manquer de ressources; a s e apuca d e a l e s a l e = revenir ses propres affaires. Enachi Coglniceanu, Letop. III, p. 247: avnd mare trebuin de bani ca s dee la Poart pentru domnie, fiindc din ar eia banii cu greu, i nc nu putea cuprinde cu banii ce eia nevoile rei, i datoriea se nglotia, s e m i r a d e c e s e v a apuca Nic. Costin, Letop. II, p. 27: unii s-au fcut oameni ri i tlhari, de mare nevoe ce le era asupr, c n u m a i a v e a d e c e s e m a i apuca Ibid., p. 32: Duca-vod de la Trotu au tras la Domneti la casele soacr-sa a doamnei Dabijoaei, i s-au aezat acolo, i atepta di zi n zi s mearg la Iai s s e apuce d e a l e l u i 215

APC A se apuca d e l u c r u n genere: Cantemir, Ist. ieroglif., p. 169: Mutele dar, ca nite lighioi spurcate, mojicoase i n sam nebgate, las-le s nble, iar n o i d e l u c r u l nceput apucndu-ne, la sfrit a-l duce nevoitori s fim A. Pann, Prov. I, 19: Nu-mi venea s ez n cas, Nici d e l u c r u s m-apuc Alexandri, Scara mei, sc. 3: Ei, de-acum, Mrina drag, destul vorb, i mi te apuc d e l u c r u Balada Movila lui Burcel: La ttari c m dusei, Un plug mare c prinsei, i c-un bou l ngiugai i d e l u c r u m-apucai A se apuca de vreo meserie anume: Enachi Coglniceanu, Letop. III, p. 285: Aceasta de nu le vine i vor s treasc bine, Apuce-s' de bclie, C-i mai mare boierie Costachi Negruzzi, Aprodul Purice: Plugariul cu hrnicie s-apucase de arat Pmntul ce era nc d-al su snge rourat Colinda Plugul: i curnd s-a apucat Cmpul neted de arat n lungi i-n curmezi; S-a apucat ntr-o gioi C-un plug cu doisprece boi
(Alex., Poez. pop.2, 387)

A se apuca de rzboi, de vrajb, de dumnie etc.: Nic. Muste, Letop. III, p. 58: (Carol XII) se apucas de rsboiu din casele de unde edea el, s nu se dea turcilor s-l duc la arigrad Neculce, Letop. II, p. 321: vezii au purces s se suie n vrvul dealului Cernuilor s se apuce d e b t a e, ce vznd c este mulime de oaste, nu s-au mai putut apuca d e b t a e n Pravida Moldov., 1646, f. 37: aast vrajb ce s-au apucat cu acel om 216 domnesc, nu s-au apucat de cnd au fost cu slujb domneasc, -au fost mai

APC de mult nvrjbi, derept aca l-au suduit, construciunea: vrajb ce s-au apucat cu este un caz de atraciune sintactic n loc de: vrajb d e care s-au apucat cu Tot aa n ndreptarea legii,1652, p. 39: aast vrajb ce s-au apucat cu acel om domnesc, nu s-au apucat de cnd au fost cu slujb domneasc, -au fost ma demult nvrjbii A se apuca d e v o r b : A. Pann, Prov. II, 8: C ei dac s-apucar de vorb i de lung sfat, De sluga lor i uitar c slujete nemncat Ca arhaism juridic, este interesant locuiunea: a se putea apuca de lege ca s jure, care ne ntimpin foarte des n Condica Logofeiei de sub Constantin Brncoveanu (ms. n Arh. Stat.) cu sensul de jusjurandum dare sau jurejurando stare. Iat cteva pasage: p. 94: am dat domnia mea Radului tirbu lg ri cum s jure el npreun cu frate-su Constandin vel cluer i cu vrusu Cernica biv vel arma, de ctr boarinul domnii mle erban vel comis, c n-au luat ni un ban de la soacr-sa Ilinca vornicasa pentru aast moie Negrnii; de jurnd ntr-acesta chip, el s- ie moia, i fiind ispravnic la jurmnt sluga domnii mle Haivaz vel portar, i dup judecata domnii mle; ar Radul tirbu el ni cum nu s-a u p u t u t apuca d e l g e c a s j u r e cu aceti boari ce scriu mai sus p. 203: domnia mea vrnd ca s descoapere lucrul, s nu s fac acestor oameni npresurare de rumnie, domnia mea am judecat cum s jure Oltat i nepotu-su Nistor cu 6 megia lng dnii, cum nu sntu rumni mnstirii, ce sntu oameni slobozi megia i brsni den ara Ungureasc; de aceti oameni ni cum nu s-a u p u t u t apuca d e l e g e c a s j u r e , ce rmind ei de judecat p. 246: domnia mea am judecat npreun cu to boarii cei mari ai divanului domnii mle, cum s jure Mihail Spunarul cu doi oameni lng dnsul strini, anume Stanul Bujor i Radul sin, n sfnta besrec cu minele pe sfnta evanghelie, cu sufletele lor, cum cnd au cumprat Iane acste vii n-au fost pren tirea lor, ni pren tirea rudeniilor lui, ni n-au tiut pn acum,.de jurnd ntr-acesta chip s aib a ntoarcerea lu Iane banii napoi i s- ie ei viile, ar neputnd jura s- ie Iane viile cu bun pace, precum le-au cumprat i dup judecata domnii mle; ar Mihail cu rudeniile lui ei ni de cum nu s-a u p u t u t apuca d l g e c a s j u r e , ce au rmas d lge i d judecat n m apuc se apas asupra omului nsui ca instrument de a face ceva: apuc p e m i n e pentru a ; nlturndu-se elementul reflexiv, avem n vedere mai ales inta instrumentalitii: apuc d r u m u l cutare sau apuc s p r e . Ambele nuane snt att de apropiate, nct lesne se pot confunda, bunoar n urmtoarea doin: Stau n codru i gndesc, Ce s fac ca s triesc? S m-apuc de plugrie, Ori s-apuc n haiducie?

217

APC VII. A p u c s'acheminer. Prin francezul s'acheminer nu se traduce tocmai bine acest sens al romnului apuc, care n fond este tranzitiv, ca n prendre cnd i urmeaz le chemin, la direction, la ligne etc. Poenar-Aaron-Hill: P r e n d r e l e c h e m i n des coliers = a apuca d r u m u l cel mai lung. A. Odobescu, Doamna Chiajna, p. 57: Chiajna, n fruntea otirei sale, apuc d r u m u l napoi ctr Bucureti Basmul Tineree fr btrnee (Ispireseu, Legende, p. 4): i apucnd c a l e a ctre rsrit, s-a dus, s-a dus trei zile i trei nopi A. Pann, Mo-Albu I, p. 66: din voi fiecare cte un d r u m apucnd i n trei pri ale lumii tot-d-odat toi plecnd Balada Voina: Eu trebuie s m duc, C a l e lung s apuc
(Pompiliu, Sibii, 76)

Enachi Coglniceanu,.Letop. III, p. 229: de ministrii mriei-tale nu sntem mulmii, cci n-apucas d r u m bun De aci, lsnd drumul sau calea n subnelegere, simplul apuc " nsemneaz p r e n d r e telle direction. Construit cu s p r e: Zilot, Cron., p. 99: iar vezirul cu Murahazi si beizade Dumitracu Moruz abia scpnd, apucar spre umla Pann, Prov. III, 108: Spre Giurgiu a apucat, i fugi! fugi! pogoar! urci! Balada Iordachi al Lupului: i de drum s ne ctm, Spre Bugeac s apucm, Pe hanul s-l rdicm Construit cu n, mai rar cu l a: Doin olteneasc:' n noaptea Sntei Mrii S-au vorbit vro trei copii S-apuce-n codru de tei, S cerce de-s voinicei 218
(Alex., Poez. pop.2, 289)

APC sau ntr-o doin haiduceasc: i s-apuc n codrul mare, Pe cnd mugurul rsare
(Ibid., 312)

Balada Holera: i pe cal ncleca, Drumul la vale-apuca, Apuca-n cltorie S fac negustorie Nic. Muste, Letop. III, p. 16: Ruptu-s-au i podul pre Nistru de nval; ci au apucat n cela capt de pod, aceia au hlduit, fugind la Cameni I. Vcrescu, p. 48: Cu totul m-am prpdit, Minile mi s-au zmintit: Ies din cas s m duc, Nu tiu n c o t r o s-apuc I. Creang, Stan Pitul (Conv. lit., 1877, p. 21): nu mai tia ce s fac i n c o t r o s apuce; i mai jos (p. 22): a dat (dracul) poronc tuturor slugilor sale ca s apuce care n c o t r o a vedea cu ochii, i pretutindene, pe mare i pe uscat, s vre vrajb ntre oameni Balada Mierla i sturzul: Eu de gura ta i de-a maic-ta, Unde s m duc? n c o t r o s-apuc?
(Burada, Dobrogea, p. 129)

Apuc s'acheminer, fie cu acuzativul, fie n construciune prepoziional, e foarte des la cei vechi n descrieri topografice. O hotrnicie moldoveneasc din 1644 (A.I.R. I, p. 87): am nceput di la petrile-albe n stnca a mare, i pogori suptu piscul n dreptul locului n matca prului ce vine despre hrcul, i de acolo dreptu n groapa-mlaului ce aste n dreptul guri valii Ccaci, i de acolo suptu margine n capu chiorului din mijloc lng mocirla Ccaii ntr-o movili care aste supt gropa-boului alture cu vale Ccacii, i acolo s-au fcut boor ntr-un ugastru lng cel vechi, i apuc chiorul din mijloc l a deal n pdure pn as n fntna lui Vrlan, i din fntna lui Vrlan n dreptul locului n fntna Rogozi, i din fntna Rogozi n lacul-porcului, i din lacul culmea dealului Bnil pn ntr-un tejar unde am aflat boorul vechu, i de acolo tot culmea n os pn-tr-un plop ntru carele am aflat boorul vechu i pn n blcul lui Balhic, i apuc chiorul din mijloc i pogoar n gura prului-rchiii, i apuc 219

APC prul n o s pn n mitoh i pn n matea Almaului n s u s i as n gura drumului Grigorie Ghica,1753 (Cond. ms. a Vieroului, 1780, n Arh. Stat., f. 221): moia Cpneni despra Corbeni apuc d i n apa Argeulu spre apus pre vzruga din sus de cire pen pietri pre lng slaul popei, i apuc vlceaoa n sus Act oltenesc din 1775 (Cond. ms. a Govorei, nr.1, n Arh. Stat., p. 334): am mersu dreptu n nucul costeliv, care aste n matca Orgovii-seci, i de aci dreptu n piatra care aste (sic) s hotrate 3 hotar, ns hotarul Silitenilor i hotarul sfintei mnstiri i hotarul Dedovia al dumnealui cpitan Mihai tuc, i din piatr au apucat matca api n j o s p lng drumul btrn pn n gura Orgovii-seci Construit cu p e: Doina Lena: Apucai p e drum la vale -agiunsei pe Lena-n cale
(Alex., Poez. pop.2, 237)

Balada Inelul i nframa: El pe cal a-nclecat i p e drum au apucat Balada Vulcan: Fcea m-sa cum zicea, n calic l prefcea, El pe ulie-apuca Crsmele de le cerca Alexandri, Boieri i ciocoi, act. II, sc.17: Dac nu te-a iubi, nu mi-ar psa nicidecum s te vd apucnd p e crri unde nu trebuie s calce piciorul unei fete n descntece: i apucai p e c a l e Pe c r a r e v. Descntec. Apuc l u c r u l s p r e: Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 25): mai mult sfad i voroav strnciunat s-ar fi scornit, i mai mult oear s-ar fi lucrat, de n-ar fi fost Brbul l u c r u l cu un as mai nainte s p r e descoperirea adevrului apucat Apuc d-a l u n g: Pann, Prov.II, 90: Eu vrnd s caut comoar i-n deert s nu muncesc, Cumprai o moioar,

220

APC Dorina s-mi izbndesc, i o apucai d-a l u n g u l n balada Dolca, ciobanul ctr cnele su: nainte s apuci i la furi drept s m duci, Pe urmele oilor, Prin pajitea florilor! Dolca vesel se scula, Cmpul d e-a l u n g apuca. Botul prin iarb vrnd, Urmele tot mirosind Apuc c m p i i: I. Creang, Arnintiri din copilrie (Conv. lit., 1881, p.10): dac-ai sta s faci voie rea de toate, zu ar trebui de la o vreme s-apuci c m p i i Cu acelai sens, apuc n l u m e: Cntec din Ardeal: Cucul cnt, mierla zice: Nu-i bea banii, mi voinice, C i-i carul tot stricat, i plugul neferecat, i pmntul nelucrat, Iar tu-n l u m e - a i apucat!
(Familia, 1884, p. 601)

Apuc p e u : Pann, Prov. I, 20: Sare ndat cu berea -apuc p e u - afar Apuc a l t v o r b : Hristachi Pitarul, Istoria lui Mavroieni (Buciumul, 1863, p. 28): Acum dar s mai lsm, -alt vorb s-apucm Apuc n a i n t e: Neculce, Letop. II, p. 270: mergnd veste la Poart c au murit Cantemir-vod, Brncovanul-vod, domnul muntenesc, au apucat n a i n t e i au isprvit domnia lui Constantin sn Duca-vod celui btrn Costachi Negruzzi, Sobieski: au trimis pe loc pe Cpitanul Turcule c-o straj de clrei, care, apucnd n a i n t e, au scos toi oamenii de prin sate Jipescu, Opincaru, p. 29: Meseriiai streini au apucat n i n t e la ai notri, i uni[i] ctig i se rumenesc, ali[i] pierd i s-nglbinesc 221

APC Coresi, Omiliar, 1580, quatern. XXVII, p. 14: nu atept pre judele gloateei s rspunz, ce apuc n a i n t e de zise lui: nu te tme I. Ruset, Zgrcitul, de Molire (Buc.,1836), p.10: de aceea apucai n a i n t e, ca s nu te mai ncerci s m ndupleci I. Creang, Capra cu trei iezi (Conv. lit.,1875, p. 339): Pot s am ndejde n voi? S n-ai nici o grij, mmuc, apucar c u g u r a n a i n t e cei mai mari Din apuc prendre une direction se desfur de la sine-i m apuc s'engager, cnd direciunea se rsfrnge mai cu dinadinsul asupra celuia ce o ia. VIII.M apuc s'engager. Neculce, Letop. II, p. 258: Cantemir-vod n-au inut p a r o l a, cum s-a u apucat cnd l-au pus domn s omoare pre Iordachz Rust Acelai, p. 363: Mai cerut-au turcii Azacul, i s-au apucat moscalii s-l dee cu tot venitul i hotarul lui Ibid., p. 233: pe Stolnicul Constantin l credea Duca-vod, c-i era cumnat i s e apuca c va ntoarce pe frate-su de la Udriiu napoi, i aa au amgit i ei pe Duca-vod Ibid., p. 214: Constantin Stolnicul s-au agiuns cu o slug a lui Grigorie-vod pre anume Ionacu Cap-de-ghind i l-au scos martur naintea divanului mprtesc de au mrturisit cum c l-au omorit stpnu-su Grigorie-vod fr de nici o vin pre Constantin Postelnicul; deci Grigorie-vod dac au vzut c mrturisete aa sluga lui, n-au avut ce mai rspunde, c se apucas p e c a p naintea divanului c-i este npaste Nic. Muste, Letop. II, p. 17: au venit domn rii Dimitraco Cantacuzino, ce au fost capichihae lui Petriceico-vod la Poart, apucndu-se el s strice cetile rii, s nu ntre leii ntr-nsele Act moldovenesc din 1703 (A.I.R. III, p. 269): Izvod de pre zapisul lui Toder Mooc, cum s-au l e g a t s dea unchu-mieu lui Murgule prclabul pentru vitele carile zice unchu-mieu c-au perit pentru pribegia ttne-mieu, s se tie ce s-a u apucat Mooc: c va da doi boi i doa vaci Dialog rnesc din Moldova: Ci mai faci cumtru Vasile? Tot ru? Tot, cumtre! Nu-i mergi spri ghini di feliu. Nu. A mai adus ac o bab, cari s-a apucat c l-a-ndrepta (C. Mironescu, Tutova, c. Ibneti). Doina Cucul: Ba! n curte-i n-oi ntra, Slug nu m-oi apuca, Ci mai bine m-oi in Cu hrana ce mi-a plc
(Marian, Bucov. II, 75)

De aci: m apuc cu cineva p r e r m a s, m prind = paciscor, pactum ineo, 222 pignore certo (Lex. Bud.).

APC Un cntec din Moldova: Iat mri cum ei beau, R m a g c s-apucau: C celui ce s-a-mbta, Frumos cap i s-a tia
(Caranfil, Valea Prutului, 34)

Costachi Negruzzi, Crlanii, sc. 4: Terinte: Te-neli, cumtre! Ba eu m-a apuca c dac cuconaul ar mbla, Domnica Miron: Domnica? E, cerce d-lui, i-i vide; mi i l-a lua cu prjina. Dar Voichiaha, ha, ha. Terinte: Ha, ha, ha. Dac i-i aa povestea, p u n r m a g IX. P a r t i c u l a z i t t i: 1. Este anevoie a clasa n vreuna din rubricile de mai sus pe apuc urmat de partitivul l a, bunoar ntr-un cntec satiric din Ardeal: Dou ree -un roi, S-mi apur. i eu l a boi; Dou ree potcovite, S-mi apuc i eu l a vite
(Tribuna din Sibii, 1885, p. 270)

unde apuc l a boi, apuc l a vite, adec apuc l a avere, nsemneaz: c a p t p u i n ceva. n acelai sens, dar cu o nuan moral, deja la Miron Costin, Letop. I, p. 269: de atunci ceialani boieri ce era nchii i cei ascuni mai au apucat l a suflete cu ndejde de via, unde n alte manuscripte (ed. Urechi, t. I, p. 527): au apucat l a suflet i au apucat l a fire. Tot aci vine locuiunea poporan: lui i apuc mna la toate, cnd cineva se pricepe n multe lucruri mcar cte puin. 2. Compusul a i n t e -apuc prvenir ne ntimpin la Coresi, 1577, ps. LVIII:
Dumnezeul mieu, a i n t e -apuc-m meserrea lui Deus meus, misericordia p r a e v e n i e t me

i aproape tot aa n Psaltirea cheian, circa 1550 (ms. n Acad. Rom.): Dzeul mieu, meserrea lui a i n t e -apuc-me Ibid., ps. LXXVI:
a i n t e -apucar straj a n t i c i p a v e r u n t vigilias

3. Apuc pe cineva cu fgduine, cu linguire, cu vorbe: Varlam, 1643, f. 213 a: cu cuvente bune apuca-i, i daruri mari le da, i domnii 223 le uruia, pentru ca s s leapede de Hristos

APC 4. Forma poetic dapuc, cu d ca n dalb=alb, ntr-o colind din Ialomia: Maica de veste p r i n d e a, Fiiu n brae c-i l u a, Crruia dapuca
(G.D.T., Poez. pop., 26)

v. Ajung. Capt. Iau. ncep. ncerc. nha. Prind. Rpesc


2APC.

v. Hapuc.

1APUCRE (plur. apucri), s.f.; l'infinit.

d ' a p u c pris comme substantif: action de saisir, d'empoigner, de ravir etc. Fapta de a a p u c a, d-a lua, d-a prinde, d-a pune mna; prindere de frig, de fric, de spaim (Costinescu). Substantiveaz toate sensurile verbului a p u c, dar circul mai ales ca sinonim cu r p i r e, pe cnd subatantivii a p u c a t i a p u c t u r au cptat nuane cu totul diferite. Dosofteiu,1680, ps. LXI:
Nu nedejduire pre strmbtate,i spre apucare nu dorire Nolite sperare super iniquitatem, et super r a p i n a s nolite concupiscere

unde la Coresi, 1577: Nu upovirei n nedereptate, i n r p i r e nu jeluii Varlam, 1643, I, f. 4 a: ntru inima vamului ubira banilor petrce, lcomia, strmbtata apucrile Ibid., f. 274 b: acolo vor sta naintea noastr rutile hiecrua de noi, sta-vor nemilostivirile noastre, vrjmiile, apucrile, pradele Antim, Predice, p. 84: s ne ferim, din ct ne va fi putina, de curvie, de beie, de zavistie, de vnzri, de apucri, de npti i de alte multe ca acestea v. 1Apuc. 2,3Apucat. 1,2Apuctur. Prad. Rpire
2APUCRE, s.f.; t. de vtr. popul.: phymatose, eaux aux jambes. Termen poporan

mai obicinuit pentru aceast boal de vite i mai ales de cai este a p . Vineki Avgi-baa, Crtecic, Bucureti,1806, p. 6870: O h f a t, care s zice turcete arpalama, rumnte: au luat a p la pioare, sau din grune s-au vtmat, de care fieicare boal voi pune cu leacuri deosebite. Aast boal iaste de vnt, de bucate, de orz, din ap, din frig, din osteneal, de rceal; apoi mai jos: O h v a t, a p la cal, adic apucare; mai ncolo: O h v a t de vnt, adic apucare Termenul pare a fi o simpl traducere din polonul ochwat, care nsemneaz saisissement. v. 5Ap. -, adj.; le part. pass d ' a p u c pris comme adjectif: 1. saisi, empoign, ravi etc.; 2. emport, violent; 3. ayant pris froid. n primul sens, sinonim cu l u a t, p r i n s, c p t a t, n h a t etc., adjectivnd toate nelesurile verbului 224 a p u c: apucat de pept, apucat de hoi, apucat de friguri, apucat din somn, apucat
1APUCT,

APUCT la strmtoare, apucat pe loc, apucat a-i inea cuvntul, i altele. Este interesant mai ales sensul al doilea, nscut aproape prin aceeai trecere logic ca n francezul emport i-n care cuvntul devine sinonim cu i u t e, cu a p r i g, cu n b d i o s, cu p o r n i t. O doin din Bucovina: Nu mi-i ciud de brbat, C orict e de-apucat, Tot se-ntoarce cteodat -a sa dragoste-mi arat
(Marian, Buc. II, 18)

n sensnl al treilea, nscut din cel denti prin subnelegere de frig, apucat e sinonim cu r c i t. De a rcit cineva la mijloc, zic c-i apucat (Preut A. Paraschivescu, Muscel, c. Valea-Mare). L.M.: apucat = rcit, de copii. v. 1Aprig. 1Apuc. 2,3Apucat. 3Apuctur. 1Iute. (plur. apucate), s.n.; le part. pass d ' a p u c pris comme substantif: rapine, prise. Sinonim cu j a f i p r a d . Corespunde formaiunii participiale latine raptus, de ex.: ex r a p t o vivere = a tri din apucat. Urechia, Letop. I, p. 144: tefan-vod fiind ca un leu gata d e apucat, ce nu-l poate nime mblnzi i lui odihna altuia i prea cu pagub Cantemir, Chron. II, p. 184, despre cumani: cu tlhuaguri i cu apucatul a tri era obiciuii Locuiunea p e apucate funcioneaz ca adverb cu sensul fundamental de n prip, ctr care se adaoge noiunea de mprtiat: fac p e apucate = m pripesc fr ir a face multe. P r e apucate = raptim (L.M.). Basmul Snta Vinere (Sbiera, Poveti, p. 307): De gobi, de vac, de grdin, de nite smnturi, de toate trebuia s grijasc tot ea, aa ct mai c nu gsea timp s caute de copii i s-i fac i ceva de mncat, da nc de mturat prin cas, de splat blidele, de zolit cmeile! Toate acestea le fcea numai p e apucate, cnd ncpea cu timpul v. 1Apucat. 3Apucat. 1Apuctur. Grab.
3APUCT, 2APUCT

s.n.; t. de md. popul.: mal caduc, haut-mal, douleurs convulsives des petits enfants. Altfel zis b o a l a - c o p i i l o r i r u l - c o p i i l o r, mai avnd o mulime de alte numiri poporane, precum: d u c - s e p e p u s t i i, s g h i h u i a l , a l t e - a l e a, n b d i, s t r o p i t u r , a - b o a l etc.Apucat se zice mai n specie cnd este vorba de prunci, dar e foarte potrivit i pentru e p i l e p s i a n genere, cci termenul tiinific vine i el din grecul plhptoj saisi, surpris, posd par le diable, ceea ce corespunde pe deplin cu credina poporan romn. 225

APUCT ranii pun sub cptiul copilului mic, de la naterea lui i pn la ease sptmni mplinite, o carte care se numete A v e s t i a, ca s nu se apropie dracul de el s-l a p u c e; cci epilepsia o numesc ranii apucat sau r u l - c o p i i l o r (Th. Theodorescu, Ialomia, c. Lupeanu). D.S.F. Marian (Descntece, p. 199) descrie n urmtorul mod aceast boal: un feliu de crcei de stomah, cari frmnt pre copii n nuntru i-i zgrcesc uneori aa de tare, pn ce-i fac ghiem i le duc picioarele la gur. Alteori copiii, ce snt torturai de aceast boal, fac spume la gur, schimb feliu de feliu de fee, ba adeseori se schirnosesc, adic li se sucete vro mn, vrun picior, se-ncrucieaz, li se strmb flcile, li se slbesc toate nervele, i rmn apoi, dac se-ntmpl s nu moar, astfeliu schimosii pentru toat viaa. ns cei mai muli copii nu pot petrece i scpa de aceast boal uricioas, ci mai degrab mor. R u l c o p i i l o r l capt mai ales din spaim mare i cnd zac mult de alt boal. n limba german se numete aceast boal F r e i s e n. n mitricele morilor am aflat c cei mai muli preoi din Bucovina au nscris-o -o mai nscriu nc unii prin F r a s G.D. Teodorescu (Poez. pop., 362 sqq.): Apucatul sau n c l e t a t u l corespunde, la copiii mici, cu colicele. Cnd pruncul se zvrcolete i plnsul i este nbuit de dureri, babele i moaele zic c: e a p u c a t de inim sau de rnichi; de aceea l scald n ap cald i, trgndu-l pe corp cu unt proaspet, i zic acest desentec: Eu m-am sculat i am plecat Pe cale Pe crare Pe ulia mare La rul lui Iordan, La fntna lui Bogdan etc. Dup ce descntecul se zice de trei ori n timpul scldatului, copilul e oblojit cu foi de varz, nfat n scutece calde i culcat ca s ndueasc. n c l e t a t u l, afar de apucat, se mai cunoate i sub numele de s t r n s, s t r n s u r , s t r n s t u r , n c l e t t u r v. 1Apuc. 1,2Apucat. 2Apuctur. Avesti. Boala-copiiLor. Fras APUCTE (PE-), adv.; btons rompus (Cihac). v. 2Apucat. APUCTR, -OARE, adj. et subst.; qui saisit, qui empoigne, qui ravit etc. Acela care a p u c cu iueal, care nha cu lcomie, care ia ceva prin amgire, care are obicei d-a lua ce nu este al su (Costinescu). Sinonim cu j f u i t o r sau p r d t o r . n antitez cu d a r n i c. E mai cu seam des ca epitet al lupului i al fiarelor slbatece. Varlam,1643, I, f.1 b (Luc. XVIII,11): nu smtu ca alali oameni apuctori, nedirepi, unde n Noul Testarrtent din 1648: nu snt ca alali oameni j 226 h u i t o r i, nederepi

APUCTR Ibid., f. 93 a: avut-ai nprai muli, Ierusalime! ce acea au fost ri i nedirepi, apuctori i p r d t o r i Dosofteiu, Liturgiar,1674 (Molitve de ploe, f.119 a): tu et milos, ar no nemilostivi; tu et darnic ar no apuctori Acelai, Synaxar, 1683, mart. 12, f. 30 b: aceta ce s ur i s blastm cu strmbul, mzditori i lutori de mit i apuctori, de- petrec cu biug adunat cu vicleug Ioan Crisostom, text din sec. XVII (Cod. ms. miscel. al bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 502): pzii-v de prooroci mincunoi, carii vor veni ctr voi ntru nbrcminte de oi, ar den luntru snt l u p i i apuctori Nic. Muste, Letop. III, p. 18: Ttarii snt l u p i apuctori, prad, robesc, bat i cznesc pre cretini v. 1Apuc. (plur. apucturi), s.f.;1. rapine, pince; 2. faon, manire de s'y prendre. n ambele accepiuni se ntrebuineaz mai cu seam la plural. n sensul denti e ceva mai puin dect substantivul a p u c a t. Costinescu: Apuctur, aceea ct se a p u c , ct se ia, ct se poate lua cu dou sau trei degete. L.M.: Apuctur, punerea mnilor, luarea n mni, de ex.: cu o apuctur l-a aruncat n aer. 1. Apuctur rapine: Nic. Muste, Letop. III, p. 26: Dup robiea Dnci-vod, venit-au domn rei Dimitraco Cantacuzino cu a doua domnie; iar nimic n-au schimbat firea sa; i iari lcomie, i apucturi, i fcea strmbti Enachi Coglniceanu, Letop. III, p. 240: Rufeturi i apucturi nu se socotia cte lua toi n toate prile, sferturi i djdi mari pe toate lunile, i mai de multe ori ndoite, avnd pe la inuturi oameni greci Jipescu, Opincaru, p. 108: Cine nu lucreaz nimic, i cel ce triete dn jafuri, dn jumuleli, dn apucturi, dn nelri, ala este trntor 2. Apuctur faon. L.M.: nu-mi plac apucturile lui. Cihac: apucturi bune, rele = bonne, mauvaise conduite. I. Ruset, Zgrcitul (Buc., 1836), p. 25.: d-o mie de ori i-am zis, ftul meu, c apucturile tale nu-mi plac de loc; prea mult te vri pntre coconai, unde la Molire: je vous l'ai dit vingt fois, mon fils, toutes vos m a n i r e s me dplaisent fort; vous donnez fnrieusement dans le marquis Gr. Grditeanu, Domnu Pursoniac (Buc., 1836), p. 7: m-am uitat la dnsu o jumtate de ceas bun, -att de bine i-am bgat de seam apucturile, nct acum l cunosc, ca p-un ban ru, ce fel de om este; i mai jos, p. 28: oamenii cu duh se vd dup apucturi; unde la Molire nu se afl cuvntul corespunztor. v.1Apuc. 2Apucat.
1APUCTR

227

APUCTR s.f.; t. de md. popul.: 1. crampes d'estomac, douleurs spasmodiques; 2. empoisonnement mercuriel. n primul sens, este un fel de c r c e i i se confund cu a p u c a t u l, dei acesta se aplic mai cu deosebire la prunci, nu la oameni mari; despre cazul al doilea, n care babele atribuie mercuriului luat n beutur bubele sau beicele ce ies i se sparg pe corp, v. Argint-viu. 1. Apuctur crampes. Se ntrebuineaz mai adesea n asociare cu terminul n t l n i t u r . De a rcit cineva la mijloc, zic c-i a p u c a t i-i descnt de apuctur i n t l n i t u r , trgndu-l i cu untur de porc negru tiat la Icnat (Preut A. Paraschivescu, Muscel, c. Valea-Mare). v. Ignat. Porc. Pentru apuctur se bea buruiana numit r t e z t u r , feart cu ap ne-nceput. Apuctura este cnd doare tare la stomah; iar cnd rcete cineva, zice c l-a apucat n t l n i t u r a (C. Decusar, Tecuci, c. igneti). Dup un manuscript de Aron Prijbeanu (Tocilescu, Rev. II, t. 1, p. 385), un descntec de apuctur i n t l n i t u r : Trage baba p bolnav p spate cu ap, spun sau oet i untdelemn, i zice: Strigoaica a gsit ua casii deschis, fereastra destupat, focul stins; n dini p (cutare) l-a luat, sngele-i a sorbit, la pmnt l-a trntit, cu morii l-a socotit. Maica Domnului din cer a auzit, n brae l-a luat, p mas de argint l-a pus, cu basma de fir l-a ters, oscioarele i le-a dres, junghiul i l-a scos, sntatea s-l ptrunz pn-n os. Strigoaic Moroaic, desf (cutruia) de orice ru ai pus p dnsul, c n piu te-oiu pisa, n moar te-oiu mcina, n vnt te-oiu arunca, nct norii s-or mira. Desf-l (p cutare) de 99 apucturi, de 99 n t l n i t u r i, de 99 aplecturi, de 99 deocheturi, de 99 junghiuri, strns cu ceas ru, tu a p u c a t u l e, tu n t l n i t u l e, colatule, urtule, grozavule, negritule, ei, du-te (de la cutare), din spatele lui, din pieptul lui, spinarea lui, rinichii lui, ficatul lui, inima lui, din zgrciul nasului, din faa obrazului, c (cutare) nu v poate purta, nu v poate cina, adpa i plimba. Eii! du-te preste prpstii i muni, la fata Craiului-nprat, unde v ateapt cu mese ntinse, fclii aprinse, acolo v este cina, acolo v e odihna, acolo v potolii, acolo s v risipii, s rme (cutare) luminat ca argintul cel curat; eu m nchin cu descntecul Maica Precist cu leacul v. ntlnitur. Rteztur. 2. Apuctur empoisonnement mercuriel. L u m i n o s u l crete n pduri i fnee, n forma cucutei, avnd flori albe mciulate ca floarea liliacului. Se vorbete de btrni c aceast plant e folositoare pentru apuctur, adec boal venit din argint-viu dat din dumnie fntr-o butur. Cnd bubele pe trup ncep a sparge, se ia luminosul, se fierbe smbt seara pn a nu apune soarele, cu ap ne-nceput i fr a vorbi cu nimene, apoi se pune la un loc curat, i a doua zi duminec, pn a nu rsri soarele, bolnavul se spal cu acea ap pe bube (N. rcu, Covurlui, c. Piscu). Luminosul, la dr. Brndz luminoasa, mai numit npraznic, curpen-de-pdure, curpeni este Clematis, mai ales Clematis erecta i Clematis vitalba, 228
2APUCTR,

APN o plant care deja n vechime se ntrebuina pentru vindecarea a tot felul de bube sau beici. La vertu antipsorique de la clmatite tait connue des anciens; Pline, Dioscoride et Galien en ont parl. Il est regretter que les mdecins aient laiss tomber dans l'oubli une plante aussi nergique (Cazin, Plantes mdicinales3, p. 330). v. 1Apuc. 3Apucat. Curpeni. API. v. Apun. APUITR. v. Apuntor. APN s. API (apus, apunere), vb.; se coucher (des astres), se fermer (des yeux); fig.: dcliner, descendre; s o a r e -apune, le coucher du soleil. n privina soarelui, e sinonim cu a s f i n e s c i s c a p t; n antltez cu r s a r. Ltinete a p p o n o = a d p o n o nsemneaz pun lng, de unde culc = colloco. La macedo-romni pn astzi: s te apun caplu a teu = pune-i jos capul (aineanu, Semasiologia, p. 181), adec: culc capul. Soarele apune vrea s zic: le soleil se couche. Dezvoltarea sensului e foarte uoar, i totui numai la romni l-a cptat a p p o n o, rel puin ca verb, cci substantivul a p u s are paraleluri i-n celelalte limbi romanice. Cantemir, Divanul, 1698, f. 4 b: iarna va lipsi, i soarele nu va apune, cci noapte nu s va face Costachi Conachi, p. 234: Eu iubesc i arz n par la rsritul de soare, i m vaiet cnd apune c arz nc i mai tare Costachi Negruzzi, Melancolia: Nu bag seam c dasupr-mi vijelia se strnete, Sau c soarele apune, ori c tunetul vuiete O doin: Oliolio, soare rtund! De-ai apune mai curnd
(Alex., Poez. pop.2, 256)

Alta: Am o mndr ca -o cruce, i la lucru n-o pot duce; Dimineaa-i rou mare, i se ud pe picioare; Cnd apune sfntul soare, Stau narii s te-omoare
(J.B., 425) 229

APN A. Pann, Erotocrit, p. 27: i cum se arat noaptea i l u m i n a au apus, Iar ca i mai-nainte la acelai loc s-au dus Cnd cineva a murit, se zice: i-a apus s t e a u a (Mironescu, Neam, c. Frumoasa). Cntec macedo-romn (Col. ms. Dr. Obedenaru): Ah, voi pul asburtor, i asbura pn' tu nior, Niham s v apunea = vous, oiseaux de haut vol, qui volez jusque dans les nuages, d e s c e n d e z un peu O c h i i apun cnd se nchid, prin asociaiune de idei ntre lumina ochiului i lumina stelelor. Ioan din Vini, 1689, f. 119 b: Acum toate mdulrile trupet dearte se arat, fiind moarte i nemicate i toate netriabnice: mnule i pioarele snt legate, o c h i apuser i audzul asurdzi, limba cu tcre s ngrdi C. Conachi, p.155: nali Dumnezei! Ce vd ochii mei De clipesc -apun? Sub chip omenesc Un nger ceresc Vd si se supun Figurat la I. Vcrescu, p. 211: Mrirea tinereii Eu sim c-o am rpus: De tot lumina vietii Acuma mi-a apus La Beldiman, Tragod., v. 715: Venind, merg cu toi la curte, pun la cale, sftuiesc, Argimagzariul la Poart s se fac rnduiesc, S arate starea rii i cele ce-au suferit M i l a ei s nu apuie, c-apoi snt toi de perit Tot aa se poate zice c: bucuria apune, fericirea apune, nsii oamenii apun cnd se apropie moartea. n sensul din urm, ne ntimpin forma reflexiv ntr-un text omiletic din sec. XVII (Cod. ms. miscel. al bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 644): cutnd ndrt s vaz pre derepii, de carii se npart, ce li s e v o r apune d e n t r e o c h i 230 i nu se vor putea ntoarce napoi

APUNTR O frumoas icoan a vieei de la ar cnd s o a r e l e apune, la Boliac: Cnd s o a r e l e apune pe vi i pe colnice; Cnd satul tot se umple de vaci i de junice; Cnd sare vieluii i ugerul e plin; Cnd rumene copile, flcii numai zale, i rd cu dini de lapte, se trag de mini din cale, i spun cte o glum, i iau mrul din sn Ca substantiv invariabil e foarte poporan compusul s o a r e apune concher du soleil n opoziiune cu s o a r e - r s a r e lever du soleil. Un zapis de vnzare, 1690 (Cond. ms. a Hurezului, 1754, n Arh. Stat., f. 534 a): vndutu--am dumnealui pivnia noastr de pieatr din Trgovite cu tot locul ct s va alge i cu un loc de prvlie alturea cu pivnia, care loc mrge n lung din ulia cea mare spre s o a r e apune pn n ulia car mrge pre lng locul Hrizi Banul Basmul Pici ramur (Stnceseu, Basme, p. 2): a ntrat vrjmaul dinspre s o a r e -apune i ne pustiete ogoarele Alexandri, Legenda ciocrliei: Seninul dulce-al zilei, rvnind acea minune, Din s o a r e l e - r s a r e i pn'la s o a r e -apune, Se-ntinde pe dasupr-i cu bolta lui rotund, Voind s-i fac-un templu n care s-o ascund unde articulatul s o a r e l e - r s a r e este o licen poetic. De la Vrancea, Sultnica, p. 45: D-o fi fat, o s-alerge d-a-nctelea pe la s o a r e - r s a r e pn-o vedea pe dracu la s o a r e -aprune Vntului de la a p u s i se zice s o a r e -apune i m u n t e a n u (P. Michescu, Brila, c. Ceacru). La prima persoan apun sau. apui nu se aude mai niciodat, ceea ce se explic prin nsui sensul acestui verb; la subjunctiv ns i la participiu prezinte se rostete totdauna cu n muiat: apuie, apuind, nu: apun, apunnd. Ioan Crisostom, text din sec. XVII (Cod. ms. miscel. al bis. Sf. Nic. din Bra., p. 524): mniai-v i nu greirei, soarele s nu apue n mnia voastr Dosofteiu, Synaxar, 1683, sept. 1 (f. 2 a): i btndu-s (Isus Navi) cu inoplemenici i soarele apuind, avnd inem la rzbou s-au rugat lu Dumnedzu i dzs s sta soarele, i ndat sttu i s opri soarele din cala sa s nu apue Critil i Andronius (Iai, 1794), p. 15: eu m-am dat cu totul la privirea acetii mulimi de stele, din care unele era scnteioas i altele strlucitoare; eu socotiem, eu nsemnam a lor mare deosebire, a lor azare, a lor micare i a lor floare, unele rsrind i altele apuind v. 1,2Apus. Pun. APUNTR s. APUITR, -OARE, adj.; descendant du soleil (Cihac). v. 1Apus. 231

APNE APNE (SOARE-). v. Apun. Soare-apune. A-PRURE, adv.; toujonrs, en tout temps, continuellement. T o t d a u n a sau h o j m a. Din prepoziionalul a (= ad) i din p u r u r e, de care nu se deosebete prin sens. Mai obicinuit i aca pe emfaticl -a (v. 5A): a-pururea. I. Vcrescu, p. 29: O, ce simire! o, ce plcere! n noi s-aprinde foc ce nu piere; -aprins a-pururea-n noi s fie, Jurm p-altar de statornicie i mai prepune uneori pe d e: d e - a-purure sau d-a-purure. Beldiman, Tragod., v. 3915: Dar de ei a se ncrede niciodat nu putea, De aceea-n ngrijire d e -a-pururea plutea v. Purure. d ' a p u n pris comme adjectif: couch (des astres), fig.: sur le dclin, disparu. Soarele apus. Lumin apus. Stele apuse. Figurat: bucurie apus; neamuri apuse n ntunerecul veacurilor etc. La negativ, neapus nsemneaz mai mult ceea ce nu poate s a p u i e sau nu a p u n e niciodat. Varlam, 1643, I,f. 245 a: Isus Hristos, direptul soare, lumina cea neapus, strlucirea ca vnic eapte, taine, 1644, p. 127: margem spre lumina ca neapus a dzilei mrirei lni Dumnedzu Cu acelai sens: n e a p u i t o r. Cantemir, Divanul,1698, f. 80 b: lumina lumii n lumina credinii, adec n soarele cel n e a p u i t o r i u a o preface v. Apun. 2Apus.
2APS (plur. apusuri i apuse), s.n.;1. coucher (des astres); 2. occident, ouest; fig.: 1APS, -; le part. pass

dclin. n primul sens, apus este dinamic, nsemnnd treptata a p u n e r e a stelelor; n sensul al doilea e static, artnd regiunea cerului unde stelele a p u n. n ambele serisuri e sinonim cu a s f i n i t, cu s o a r e - a p u n e, cu s c p t a t. Prin sens i prin partea radical -p o n- coincid cu ital. i portug. p o n e n t e, span. p o n i e n t e, proven. p o n e n t (Cihac). 1. Apus coucher. Se zice mai adesea apus d e s o a r e, nearticulat, construindu-se cu s p r e, 232 l a, p e l a.

APS Balada Oaia nzdrvan: i mi s-au vorbit, i mi s-au optit La apus d e s o a r e S mi te omoare
(G.D.T., Poez. pop., 435)

Colind munteneasc: Spre apus d e s o a r e, Cam pe drumul mare, Trec i se petrec Stoluri de voinici Pe cai povrnici
(Ibid., 91)

Balada Mioria: Ei se sftuir Pe l-apus d e s o a r e Ca s mi-l omoare Figurat, la Costachi Conachi, p. 100: Amar nou! ce durere ne arde i ne topete! Noi murim, i lumea toat nimic nu ne folosete: Nu-i scparecei ndejdea de la noi este departe; S-o-nchegat lumina vieei cu apusul cel de moarte! Ibid., p. 224: Tu ptrunzi a mea simire cu lumini ce n cer nu-s Tu eti Dumnezeu de via, tu eti stea fr apus Gr. Alexandrescu, Mnstirea Dealul: Mreul turn, trist martur l-al nostru trist a p u s i tot acolo, mai jos, cu sensul direct: Aa n a mea rvn, pe locul printesc, Fiu al astor ruine, rna lor slvesc; nc-mi aduc aminte de groaza ce simeam, Cnd la apusul z i l e i scheletul lor priveam 2. Apus occident. Un boacet din Moldova: Ie-te dup sfntul soare, Luminos i frumos tare, 233

APS C-i nainte mergtor i-napoi ntorctor: Merge de la rsrit i pn la a s f i n i t, i de la apus Dup ce s-a dus Merge iar la rsrit
(Burada, nmormnt., p. 121)

Rareori se zice n acest sens, printr-un fel de pleonasm poporan, apusul s o a r e l u i. Inventariul Cotrocenidor, 1681 (ms. Arh. Stat.), f. 14: i ar s hie svintii mnstiri o moie n muntele Buccului, ns de ctr apusul s o a r e l u i toat partea jupnsii Caplii den Cocorti Apus este unul din cele patru puncturi cardinale. Predic, text din sec. XVII (Cod. ms. miscel. al bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 190): date fur noao patru eyagghelii, derep-ce snt stlpi acst lumiei, c i lumea patru pri avnd: r s r i t u l , apusul, m i a z n o a p t e, a m i a z z i, pentru aca se cd i stlpi a fi patru Apus se pune obicinuit n antitez cu r s r i t. Balada Soarele si luna: Noi ct om tri, Nu ne-om ntlni: Cnd eu merge-oi la apus, Tu la r s r i t te-ai dus; Cnd tu merge-i la apus, Eu la r s r i t m-am dus
(Burada, Dobrogea, p. 172)

Cirnilitura despre scrisoare: Limb dulce sau amar griete la r s r i t si s-aude la apus (Alex., Poez. pop.2, 393). Proverb despre cine povestete fr ir: mi vorbeti una de la r s r i t i alta de la apus (Pann, III, 131). R s r i t u l i apusul = lumea ntreag. Moxa, 1620, p. 351: toi domnii pmntului i toi vitjii lumiei de la r s r i t pn la apus Varlam, 1643, I, f. 45 a: ntr-un as aste de o dat i n ceru i pre pmnt, i la r s r i t i la apus, i n toate laturile lumiei n urma schismei lui Fotiu (858), religiunea cretin s-a desprit n dou mari secte: biserica R s r i t u l u i sau greac i biserica Apusului sau latin. Urechia, Letop. I, p. 106, vorbind despre Conciliul de la Florena: n loc de mpreunare, nici s auz de numele Papii i a bisericii Apusului 234

APST n Psaltirea cheian, cirea 1550 (ms. n Acad. Rom.), XLIX, ne ntimpin forma appus:
de rsritul soarelui pn la appus (ppoys) a solis ortu usque ad o c c a s u m

n graiul vechi apus se ntrebuineaz i la plural: apuse i apusuri. Coresi, 1577, ps. CII:
ct stau rsritele de apuse, delungat-au de noi fr-de-lgile noastre quantum distat ortus ab o c c i d e n t e, longe fecit a nobis iniquitates nostras

unde i-n toxtul grec e pluralul: natola p dusmn", ca i-n cel paleoslavic: vstotzi ot z a p a d . ns la Silvestru, 1651, e singular: ctu- de departe rsritul de apus. Biblia erban-vod,.1688, p. 460 (Esai. IX, 12):
Siria despre rsariturile soarelui i pre elini de la apusurile soarelui Suran f' lou natoln, kato Ellhnaj f' lou dnsmn

Corbea, Psaltirea, circa 1700 (ms. n Acad. Rom.), LXVII: Ce lui preste apusuri, ce s-au suit, cale i facei i-l proslvii i-n deal i n vale v. 1Apus. Asfinit. Scptat. APUSEAN, -, adj. et subst.; 1. occidental, habitant de l'occident (Cihac); 2. appartenant l'glise romaine. n opoziiune cu r s r i t e a n. Vntului de meazizi se zice v n t u l -m a r e i apusanul (P. Pintea, Banat, c. Nevrincea). v. 2Apus. APST (plur. apusturi), s.n.; t. de moulinage: cluse. Termen mai obicinuit este j i l i p; se zice i s t v i l a r. Apust la moar se numete o cldire din trei prei de scnduri, doi laterali i unul n faa iezeturei unui iaz, mai adugndu-se o podeal fcut iari din scnduri. La pretele din faa iezeturei se aeaz 24 stavile, cari n timp ploios se rdic, cci altfel mplndu-se iazul de ap s-ar strica iezetura, s-ar scurge toat apa i moara n-ar mai mbla (I. Solescu, Suceava, c. Lmeni). Apust la moar este iezitura cea de lemn, care oprete apa cnd vrea, i-i d drumul iari cnd vrea (G. Bottez, Iai, c. Chicreni). La prima vedere, apust ar prea a fi latinul a p p o s i t u m, iar prin urmare dublet etimologic cu a d p o s t (= adpositum), ceea ce s-ar potrivi sub raportul sensului i n-ar fi tocmai greu de susinut n privina fonetic. Totui originea latin sau romanic trebui cu totul nlturat. Moldovenii au luat cuvntul de la poloni: 235

APST u p u s t die Schleuse an einem Teiche, din vechiul slavic u p u s t i t i dimittere. Linde (v. Upusci) aduce o mulime de texturi poloane, din cari iat cel denti: do zatrzymania wody w stawie albo wypuszczenia jej sa u p u s t y = pentru oprirea apei n iaz sau pentru scoaterea ei snt apusturile. De la poloni au primit aceast vorb i rutenii: o p u s t Schleuse (Zelechowski, I, 574). Din polonul u p u s t vine romnul apust prin disimilaiune vocalic. v. Jilip. Ltoc. Moar APUOAR. v. Apoar. APT (apuit, apuire), vb.; sentir bon ou mauvais, flairer. Sinonim cu a m i r o s. Format din p u t prin prepoziionalul a = a d, ca n apipiesc sau n adulmec. Arhaism. Dicionarul bnean, ms. circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 424): Aput. Olfacio. Coresi, 1577, ps. CXIII:
Rost a i nu gresc, ochi au i nu vd, urechi au i nu aud, nasure au i nu aput Os habent et non loquentur, oculos habent et non videbunt, aures habent et non audient, nares habent et non o d o r a b u n t

unde la Silvestru,1651: nari au i nu m i r o s e s e , iar la Dosofteiu, 1680: nri au i nu vor m i r o s i. v. Amiros. Apipiesc. Apuit. Aulm. Avd. Put A-PUTRE-A-FI s. A-PUTRELE-A-FI (DE-), adv.; plus que suffisamment, dans toute la force du mot. Un moldovenism energic i frumos n loc de: pe ct se poate mai mult. Sub raportul morfologic se apropie de vechiul adjectiv a-firea. Basmul Pepelea (Sbiera, Poveti, p. 9): au nceput i mai cu gura i cu ocri asupra lui i a-l mustra cum de au fost el aa de nebun i de tont, i cum de el, om btrn i moneag d e -a-putere-a-fi, i s-l cuprind aa jocul cnd aude o turluitur de fluier! A. Vlhu, Nuvele, p. 129: Ai nnucit, srace, de tot. Cic eti om, copt d e -a-puterele-a-hi, i nu i-ai prsit un ban s-i poi crpi o nevoie la o vreme grea v. A-fire. Pot. APUINZ (apuinat, apuinare), vb.; diminuer, rduire, ammoindrir. Aceast form, n loc de m p u i n e z, ne ntimpin numai la Budai-Deleanu (Dic., ms. n Muz. istor. din Bucureti): apuinezu, apuinu, vermindern, weniger machen. S fie oare poporan? v. mpuinez. Puin. 236 APURE. v. Aput.

AR
1APUT,

-, le part. pass d ' a p u t pris comme adjectif: senti, flair. v. Aput. 2Apuit.

s.n.; le part. pass d ' a p u t pris comme substantif: odorat. Arhaism. Sinonim cu m i r o s. Diciouar ms. bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 424): Apuitul. Olfactus. A p u i t u r . Olfactio. Coresi, Omiliar,1580, quatern. XXIV, p.11: de-ar fi tot trupul ochu, unde ar fi auzul? ar de-ar fi tot auz, unde -ar fi apuitul? v. Aput. APUITR. v. 2Apuit.
1AR,

2APUT,

(arat, arare), vb.; labourer. Latinul a r o, trecut de asemenea la italieni, spanioli, portugezi i provenali (Cihac). A ara, a rsturna brazda cu plugul (Costinescu). A lucra pmntul pentru a-l face s rodeasc bucate. Treaba plugarului. ndeletnicirea de cpetenie a oamenilor de la tar. Miron Costin, Letop. I, p. 47: tu ar pmntul i pzete csnicia, i alte meteruguri trebuitoare f ca un. ran Pentru a se putea ara bine, pmntul trebui s nu fie vrtos. Moxa, 1620, p. 403: deci Crau (Sigismund) cu ct hval venise, cu mai mare ruine se ntoarse, c- pierdu voinicii cu totul i ls oase de oameni ct nu-i putea ara oamenii pre acei cmpi Dup ce se ar pmntul, apoi se g r p e a z i se arunc s m n n t . Colinda Pluguorul: i pmntul msurarm, Msurarm i-l ararm: Joile Vile, Mercurile Gropile, C-aa ne era locurile; Dup ce-l ararm, Il g r p a r m i gru curat s e m n a r m
(G.D.T., Poez. pop., 139)

Ar d e t o a m n , ar d e p r i m v a r , se zice dup timpul anului cnd se ar. Neculce, Letop. II, p. 456: czut-au o brum mare de au stricat pnile cele mici, i stricase i pnile mari care era mai trzie, c nu putuse oamenii ara d e t o a m n , fiind vremea otirii, i d e p r i m v a r eari nu putea s are de vreme, fiind boii slabi de earn 237

AR Unealta cu care se ar este p l u g u l cu hlteiele lui. Neculce, Letop. II, p. 200: (tefan cel Mare) mirndu-se ce om este acela c ar duminica, ndat au trimes n toate prile ca s-l gseasc pre acel om s-l aduc la dnsul; i l-au aflat pre om n sus pre apa Vasluiului, cale de patru ceasuri, arnd la o movil ce se chiam acum movila lui Purcel, c pe acel om nc l chiema Purcel. i ducndu-l pre acel om la tefan-vod, l-au ntrebat tefan-vod: el au strigat aa tare? i de ce ar duminica? El au zis c au strigat el s aduc boii la plug, i ar duminica c este om srac i ntr-alte zile n-au vrut frate-su s-i deie plugul Balada Movila lus Burcel: S-mi dea plugul ca s ar Mi-a fost ruga n zadar O doin: Alei, puico! dac-ai vrea, Patru pluguri a dura, ara-ntreag a ara!
(Alex., Poez. pop.2, 243)

Cnd ar muli deodat, plugurile se aeaz i nainteaz n rnd, iar plugarii cnt. Cntecul Jianului: Vzui oamenii arnd C u p l u g u r i l e n r n d, Numai pluguleul meu L-a-nelenit Dumnezeu!
(G.D.T., Poez. pop., 291)

Costcachi Negruzzi, Doina nou: Boii mei cnd aud doin, Ar elin i moin, i mi samn cel ogor Cntnd doinele cu dor A ara un cmp pentru ntia dat se zice: a despica elina. Cntecul Pandurilor din 1821 (G.D.T., Poez. pop., 484): Uite, mergem s arm, e l i n a s d e s p i c m, C avem s smnm; Voi avei s ne urmai i-nsutit s secerai Proverb: Orzul l ar boii i-l mnnc caii (Pann, II, 87); sau: boii ar orzul, i caii l mnnc (Baronzi, Limba, p. 60). I. Creang, Povestea unui om lene (Conv. lit., 1878, p. 258): S-i puie cineva 238 obrazul pentru unul ca tine i s te hrneasc ca pe-un trntor, mare minune-i i asta!

R dar tot de noroc s se plng cineva. Bine a mai zis cine-a zis c: boii ar i caii mnnc Ghicitoarea despre scrisoare: Gsca ar, omul mn (ara nou, 1887, p. 162); negreit, de pe cnd se scria cu pene, nu cu condeie. Cnd pmntul este fraget, poporul zice: se ar c u m u -i c e n u a (G. Bsoc, Tecuci, c. Homocea). Infinitiv arhaic: d e -a ararea: Paliia, 1582 (ap. Cipariu, Anal., p. 81): n ase dzile lucreadz, n a aptea dzi tu rdzbun d e -a ararea i d-a secerarea v.1,2,3 Arat. Artor. Artur. Bou. Brazd. Plug s. -RIU, -R (plur. -ari i-are); suffixe nominal correspondant au latin -a r i u s et -a r i u m. La vechii romani sufixul -a r i o - cptase o mare rspndire mai cu seam n epoca imperial, dnd natere unei mulimi de substantivi, precum: a) masculini de ageni: carbonarius, argentarius, ferrarius, carpentarius, cassidarius, coriarius, furnarius, lapidarius, lignarius, pectinarius, pecuarius, tabernacularius, tignarius etc., ca romnete n: crbunar, argintar, ferar, cizmar sau ciobotar, elar, hornar, petrar, peptenar, pcurar, crmar, zidar, lemnar, meteugar, plugar, vcar, porcar, mcelar i altele, n cari agentul se numete dup lucrul cu care se ndeletnicete, dar la feminin nu se face -ar, ci - r e a s : crbunreas, argintreas etc., uneori - r i : vcri, crmri, lemnri; b) neutri cu sens de ncperea unde se face sau se ine ceva: aerarium, aquarium, cellarium, columbarium, granarium, vestiarium, cibrium, armamentarium ete., ca romnete n: grnar, porumbar, furnicar, acar, bligar, frunzar, degetar i altele, numite dup cele cuprinse n acel loc i cari ar trebui s aib totdauna pluralul n -are ca grnare, dei. poporul prefer a le trece la genul brbtesc: furnicari, frunzari etc. Pe lng acestea: c) un mic numr de adjectivi: primarius, secundarius, tertiarius, adversarius, contrarius etc., ca romnete n: (vr) primar, (cal) ptrar sau cincar, sugar, fugar i mai nc vro trei-patru, cu femininele lor n -ar: (var) primar, (iap) cincar Numirile de pomi ca frgar, sau de pometuri ca alunar, aparin rubricei b, fnsemnnd un ce c u f r a g i sau c u a l u n e; iar cuvntul armsar face parte din rubrica c, derivnd dintr-un adjectiv: (cal) armsar = (equus) admissarius. De asemenea e de origine adjectival mdular = lat. medullaris trecut la medullarium, precum si amnar = ad-manuarium. Ctr rubricele b i c s-ar mai putea aduga numirile lunelor ca florar, cirear, gerar, brumar, adec c u f l o r i sau c u c i r e e, g e r o s sau b r u m o s, dac aci nu s-ar recunoate mai curnd lucrarea de analogie a termenilor latini: Januarius i Februarius, de unde i crindar, furar, mselar. n inar nu este sufixul -ar, ci cuvntul ntreg e o reduplicare onomatopoetic = it. zenzara, zanzara = sp. zenzalo etc.; iar vorbele ambar, cntar, phar, mgar snt mprumutate. 239
2-R

R Poporul rostete deopotriv -ar i -ariu, dei forma -ariu cea organic, predomnete n vechile texturi. n cuvinte ca sbier, clucer, pivnicer, uer etc., -er din -ar se datorete acomodaiunii regresive a lui a cu i, sau cu i, cel cuprins n consoanele palatale. Rornnul -ar corespunde italianului -a r o, -a r i o, -a j o i -i e r o, spaniolului -a r i o i -e r o, portugezului -a r i o i -e i r o, francezului -a i r e i -i e r, afar de unele abateri mai rare. Aa: crbunar = it. carbonajo = sp. carbonero = port. carvoeiro = fr. charbonnier; grnar = it. granaro, granajo = sp. granero = fr. grenier; primar = it. primario, primajo, primiero = sp. primario, primero = port. primeiro = fr. primaire, premier Sufixul -ar este unul din acelea prin cari se formeaz mereu cuvinte nou, mai cu seam ns la rubrica a. v. -are. -ari. -a. -reas. -ri
3AR;

3-e pers. sing. et plur. de l'optatif du verbe auxiliaire a m. v. 2Am [vol. I, p. 683-4].

AR! v. ra! ARB. v. 1Arap. ARAB s. HARAB (plur. arabale s. harabale), s.f.; grand chariot, chariot turc. v. Harab. ARABABR, s.f.; sens dessus-dessous, ple-mle..Mai niciodat nu se aude alababul (Cihac). Adesea se aspir n harababur. Sinonim cu d - a - n d o a s e l e a, d - a - n d a r a t e l e a, a n o c a t o, a l a n d a l a, a n a p o d a, cari ns snt numai adverbi, pe cnd arababuar funcioneaz mai totdauna ca substantiv. N-are a face cu turcul a l a k - b u l a k (aineanu), dect numai doar prin principiul comun onomatopoetic, prin care se ntlnete i mai bine cu veneianul a l a b a b a l , de ex.: andar alababal = vivere spensierato, far a l a b a b a l = fare alla sciamannata, parlar a l a b a b a l = favellare come i pappagalli (Boerio). De la Vrancea, Sultnica, p. 6: n crcium e arababur mare. Firtiseal nepomenit ine Nea Nicola grecul, printre fruntai alei dup sprincean, de ziua sa. O dat pe an e St. Niculae Despre modul cum ntrebuineaz poporul pe la noi cuvntul harababur, iat dou exemple: 1. n casa Ioanei i-i mai mare dragul s ntri, c vezi o mare curenie i toate lucruoarele aezate la locul lor; iar la vecina sa ai s gseti strchini, linguri, fin, slnin, aruncate pi pat, pi mas, pi vatr; printre blide, crpe; printre crpe, mmlig; 240 n scurt, o c u r a t harababur.

ARD 2. Ferice de Ion! cnd vorbete el, toi ai casei l-ascult ca pi printele duhovnic; iar l-alde Sava toi vorbesc odat, fr s bage-nsam care e mai mare i care mai mic; ce s zic dect c la ii i o c u r a t harababur! (E. Mironescu, Covurlui, c. Oancea) v. Anapoda. Curat. ARABAGU s. HARABAGU, s.m.; charretier. v. Harabagiu. ARC s. HARC, ARG s. HARG,s.m.; chalas. v. Harac. ARCA-N-DE-MINE! interj.; exclamation fminine de dtresse. Form poporan n loc de s a r a c a - n - d e - m i n e. Basmul Pepelea (Sbiera, Poveti, p. 9): Araca-n - d e -m i n e! i eu nc s joc? M socoi tu aa de proast? Basmul Snta Vinere (Ibid., p. 309): Araca-n - d e - m i n e, mtuic drag! Nu tiu ce s fie c s-au sculat mama din mormnt v. 2Alde [vol. I, p. 554]. Srac. ARD, s.m.; t. de gogr.: Vieil-Arad, Neuf-Arad, Arad, ville roumaine. Un ora din Criiana, desprit n dou prin Mur i legat printr-un pod. Are o cetate. Reedina unui vldic romnesc. Numele se menioneaz pentru prima oar n documente ungureti din secolul XIII, dar numai ca sat (Fjer). De unde vine? e anevoie a ti. Ar putea s fie A - R a d u, adec satul lui R a d u sau unde eade R a d u. S observm ns c i-n Dolj o mgur se cheam A r a d e (Frunzescu). Numai de prin secolul XVI Aradul capt o nsemntate oarecare istoric. Locuitorii de prin pregiur snt ntr-o foarte mare parte romni. Doin din Banat: Sui, micu-n deal la cruce, S vezi domnii cum ne duce Pe drumul Aradului Ctan-mpratului
(Familia, 1885, p. 511)

ntr-un cntec de pe la Mehadia (Vulpian, Texurs, p..41): S bem noi vin de cel alb Cu fetele din Arad! Hai s bem vin de cel ros Cu fetele din Lugo Din Ardeal: Ci frgari pe la Arad, Attea gnduri m bat
(J.B., 139) 241

ARD ichindeal, 1814, p. 372: coal pentru cei ce vor de acuma nainte dascli s fie la romni, mldiele vechilor romani, s se rdice, care n 3 noemvrie 1813 spre mngiare i bucurie i vecinica pomenire n Aradul v e c h i s-au nceput ARDE. v. Arad.
1ARG

s. HARG. v. Harac.

2ARG (plur. araguri), s.n.; t. de calligr.: jambage. Unealt de tras rigle spre a scrie

drept (Costinescu). Se zice i h a m b a c. mprumut de la fanarioi, din neogrecul r d a. v. 1D. Hambac. Rigl. ARALC (plur. aralcuri): s.n.; intervalle, espace, distance. Mi-a fcut aralc = il m-a fait place, j'ai russi passer (Pontbriant). Dr. Polysu: Aralc, der Raum, Zwischenraum, Spielraum Platz. Din turcul a r a l y k intervalle, interstice (aineanu). Nu se mai aude niciri (L.M., Glos., 24). v. 1Turc.
2ARM.

v. Haram.

ARM. v. 1Aram. ARMA, n. pr. loc. artic.; t. de gogr.: nom d'un village en Moldavie. Un sat n judeul Iailor (Frunzescu). v. 2Aram. (plur. armi i armuri), s.f.; 1. cuivre; 2. ustensil en cuivre. Metal roietec, mai puin vrtos dect ferul, care se poate topi, se mestec cu alte metaluri, se lete sub ciocan. Se ntrebuineaz pentru facerea g o l o g a n i l o r i a feliuritelor unelte, mai ales vase. Localitatea de unde altdat romnii i procurau acest metal este B a i a - d e - Aram din Mehedini. n ara Romneasc zice sub Mateiu Basarab arhidiaconul Paul de Alep se afl o frumoas b a i e d e aram, din care metalul se scoate ca o peatr neagr din nete puuri foarte adnci, i apoi se prelucreaz cu mult miestrie (A.I.R. I, 1, p. 105). La noi peatra din care s-a scos aram se zice r u d (I. Spineanu, Severin). A perit industria, dar a mai rmas cte ceva din terminologie. Pe la finea secolului XVII B a i a - d e -Aram mai tria nc nu numai ca nume geografic. Constantin Brncovean, 1693 (Cond., ms., n Arh. Stat., p. 217), n o carte a Costii neguitorul de la B a a - d e -Aram, zice: cari moie i rumni au fost 242
1ARM

ARM zlojit achim sptrelul drept aram oca 700 la Deadul Duca, i acei bani ce s-au dat pre aram au fost ai Costii neguitorul, i cnd au fost la zi, neputnd s dea arama, au fost dat toate zapisele de aast cumprtoare la mna Costii Romnii nu fceau bani de aur, ci de argint, i mai cu seam de aram. Nic. Muste, Letop. III, p. 10: Pre acele vremuri era pace i ara ntemeiat. Era bnrie n cetatea Sucevei, care era de la Dabija-vod, i fcea ali de aram, carii numai aice n ar mbla, 4 ali la un ban bun v. 2Ban. Bnuii de aram se zicea uneori a r m i o a r e. Legenda St-i Maria Egiptean, sec. XVII (Cod. ms. miscel. al Bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 373): etii den pritvorul besrecei i purce rpede; vzu-m oarecine mergnd i-m dde trei a r m i o a r e, zise-mi: ine, a mea mum; eu le luai i cumprai trei pite Cu sens de monet nemaitrebuincioas n genere, la Gr. Alexandrescu, Mnstirea Dealului: i precum anticarul, la patima-i supus, Culege veche-aram ce nu mai are curs, Aa n a mea rvn, pe locul printesc, Fiu al astor ruine, rna lor slvesc n industrie se fac fel de fel de lucruri att din aram, precum i din amestecul ei cu zinc, numit a l a m . n balada Radu Calonfirescu, descrierea unui cort: Este-un cort mare, rotat, Cu cretetul nrmzat, Cu rue de aram Cu crlige de a l a m
(G.D.T., Poez. pop., 477)

n vechile texturi, cteodat aram se confund cu a c i o a i e sau bronz, pe cari i grecul le cuprindea sub singurul termen de calkj. Dicionar ms. bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 423): Aram. Aes. Cuprum. Ioan din Vini, 1689, f. 70 a: S a gri n limbile oamenilor i ale ngerilor i dragoste n-a avea, fire-a ca o aram rsuntoare i ca un clopot nersunnd i tot acolo, f. 194 a: Manasie cel nchis n arame Dosofteiu, 1673, f. 23 b: La rzbo m-a datu-m bun-nvtur: Brae de aram la sgettur unde n context: qon txon c a l k o n toj braconj mou = posuisti arcum a e r e u m brachia mea. 243

ARM De asemenea, foarte poetic, aram n loc de clopot de a c i o a i e la Costachi Negruzzi, Melancolia: Al aramei tristul sunet gndul meu a deteptat, Spre locaul mntuirii paii mei a ndreptat Vasele de aram, i chiar cele metalice peste tot, poart n popor numele de aram, la mmulit armuri, ca i n latinitatea medieval, bunoar: a r a m i n u m unum argenti album (Du Cange). Jipescu, Opincaru, p. 12: ntrar ntr-o pimni cu ghin i acolea la fundu bui[i] s sftuir, mai vorbir, mai ceognir brdacu, mai ulcica, mai arama, moi borcanu i garafa, i togma dup ctevan-chinri s-nvoir De la Vrancea, Sultnica, p. 202, descriind o bejenie: zgoznotul sec al roatelor fr ini, blngnitul armurilor ca nite clopote dogite Aur sau argint amestecat cu aram se zice s p u r c a t. Pravila Moldov., 1646, f. 41: bani ri, dentru aur i dentru argint s p u r c a t, sa prisne de arame, sa cum are fi Lucrurile de aram pot fi poleite cu aur sau cu argint, dar poleiala se terge cu timpul, i atunci pe ici, pe colea ncepe a s e a r t a arama. De aci, figurat, mai multe locuiuni proverbiale despre arama ce se d pe fa la oameni. Cihac: a - i a r t a arama = lever le masque; i s-a c u n o s c u t arama = = on a connu son caractre. I. Creang, Povestea lui Harap-Alb (Conv. lit., 1877, p. 178): na-i o palm, ca s ii minte ce i-am spus. Bgat-ai n cap vorbele mele? Da, stpne zise Harap-Alb, lsnd ochii n jos; i ieind pornete la grajdiu. Cu asta a voit Spnul s-i a r a t e arama i s fac pe HarapAlb ca s-i ieie i mai mult frica Alexandri, Peatra din cas, sc. 16: Leonil: Atunci eti o b r a z n i c? Nicu: Poronc? Leonil: Vreu s zic c atunci i a r i arama. Nicu: Dar; atunci m d i z v l e s c Proverb: arama omului la beie s e a r a t (Pann, I, 117). P. Ispirescu, Snoave, p. 23: ca s nu i se d e a p e f a arama Aceste locuiuni n-au a face cu latinul ducere aliquem ex aere (Cihac), care nu nsemneaz altceva dect simulacrum alicujus ex aere facere. ntre epitete de grne: popuoiul c o p t c a arama (G. Popescu, Suceava, c. Mlini), cnd ncepe a fi roietec. n legendele poporane joac un rol nsemnat p o d u l d e aram, alturi cu alte poduri alegorice. Sufletul mortului, n cltoria sa pe lumea ceialalt, trece un pod de aram: 244 Nu m mai judece nime Om cu suflet ca i mine,

ARM C la podu de aram Sufletul meu va da seam, i la podu de a r g i n t Va fi tare socotit


(J.B., 175)

Balada Craiul i sor-sa: Eu atunce voi veni Cnd tu din cas-i iei i mie c-mi vei gti Pod de-aram Peste vam, Pod de-a r g i n t Peste pmnt
(Marian, Bucov. I, 153)

ntr-o variant ardeleneasc a aceleiai legende despre Soarele i luna: Pod de-aram Preste vam, Pod de f i e r Pn la cer, Pod de-a r g i n t Preste pmnt, Pod de c e a r Preste ar
(Reteganu, Poez. pop., 14)

Doin din Moldova: La podeul cel de p e a t r Strinele-s fr tat; La podeul cel de-aram Strinele-s fr mam
(Conv. lit., 1886, p. 181)

Pentru c a l d e aram din basmuri, v. Cal. Cuvntul derivnd din latinul a e r a m e n, medieval a r a m e n (Du Cange), de unde i ital. r a m e, span. a r a m b r e, portug. a r a m e etc. (Cihac), forma cea organic este arame, care se i gsete adesea n vechile texturi. Coresi, 1577, ps. XVII: arc de arame, unde i la Silvestru, 1651: "arcul de arame, dar la Dosofteiu, 1680: arc de aram. Predica circa 1600 (Cuv. d. btr. II, 230): i topindu-i n argint i n aur i n cuai i n arame 245

ARM Popa Ion din Sim-Pietru, Alexandria, 1620 (ms., n Acad. Rom., p. 10): cetate de aram, dar tot acolo, p.11: este raul i ocolit cu ap i zidit cu arame i acoperit cu foc Pravila Moldov., 1646, f. 40: aurul cel curat ce are fi s fie, ei-l spurc i amstec; argintul aijdere, unul amstec cu arame, altul fac char de arame i numai cce-l spoesc deasupra cu argint Noul Testament, 1648, Apocal. XVIII, 12: tot vasul de pil, i tot vasul de lemnu scumpu, i de arame i de fier i de marmur Despre arame a se mai vedea la Cipar, Principia, p. 388. Aceast form se aude pn astzi n Banat: Acei ce lucr aramea se cheam cldrai (S. Liuba, Banat, c. Maidan). Printr-un joc de cuvinte poporan ntre aram i h a r a m maudit, de mauvais augure, n Muntenia ranul zice la gologani bani de aram. Jipescu, Opincaru, p. 57: ciocoiu-ncailea, btu-l-ar stelili, ngroap magmudele i nisfele d-ali noi i bani d aram scoi dn pielea mea Ibid., p. 95: fuge dn pung-n pung banu d aram n inventariul mnstirii Galata din 1588 (Cuv. d. btr. I, 193 sqq.) ne ntimpin o mare varietate de forme: doa tocure de rame svnice de areme mdelnia de arama cruce de arame v. 2Armie. Gologan. n.pr. m. Nume personal, dup care apoi, prin patronimicul A r m e s c u, s-au numit unele sate A r m e t i (Frunzescu, Dic. top., 9). v. 1Aram. ARAMB. v. Haramba. ARAMN. v. Haramin. ARN. v. Colib. ARN. v. Hran. ARNGHEL. - v. Arhanghel. (plur. arapi), s.m.; t. de gogr.: 1. Arabe; 2. Ngre; 3. rbus hraldique des Bassarabes; fig. homme noir ou basan. Se rostete i aspirat: harap. Cu sensul propriu de om din A r a b i a cuvntul se afl numai n cri, unde ns se prefer 246 forma mai corect a r a b.
1ARP 2ARM,

ARP Neculce, Letop. II, p. 396: se mrise numele acelui Mirveiz prea mult, ct i mpria aceast a arigradului ncepuse a se ngriji de dnsul; c se nchinase turcii i a r a b i i mai pre giumtate de slujia la dnsul n graiul vechi, sinonim cu arap era s r c i n = Saracenus. Dosofteiu, Synaxar, 1683, oct. 9 (f. 56 b): el nu o cunoscu pre dns, c- era vetedzt faa, i frmsaa e topit de mult nevoin, i- pra c- un s r c i n ponegrit; apoi la margine scolia: arap. Dicionar ms. bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 423): Arap. Arabs. A r p s c. Arabicus. ara A r p a s c . Arabia. n gura poporului, prin arap se nelege totdauna n e g r u sau n e g r i t e a n; i tot aa este la vecinii notri serbi i bulgari, ba i la turci. Balada Chira: Un arap bogat, Negru i buzat, Cu solzi mari pe cap Ca solzii de crap, i cu buze late Roii i umflate, i cu ochi holbai, i cu dini smlai Harapii snt negri cum i pcura (D. Basilescu, Prahova, c. Drajna-de-Sus). Proverb: Arapul, de n-ar vedea pe tatl su i pe moul su negru, el s-ar omor (Pann, I, 135). Pe la ar, mai ales la ciobani, se obicinuete a da numele de Arap la cnii cei negri. ntre numi ciobneti de cni: Dulu, Ho, Brezoi, Harap (T. Dobrea, Covurlui, c. Rogojeni; I. Magheru, c. Cuca). Numiri cneti: Toroman, Dorozan, Arap, Urs (M. igu, Covurlui, c. Folteti). La un cne negru se zice Harap sau C o r b e i (A. Brbulescu, Ialomia, c. Pribegii). Din arap, la feminin se face a r a p c i a r p o a i c . Varlam,1643, f. 51 b: Arapca aca ce pentru credina ei vendec Domnul Hristos fata ei Ibid., f. 306 a: aea s rug arapca aca cu inim nfrmt i plecat Basmul Fata cu pieze rele (Ispirescu, Legende, p. 398): Acolo edea o a r p o a i c bogat. Se rug de slugile palatului ca s-o priimeasc. A r p o a i c a, care o vzuse de sus cnd ntr pe poart, porunci s o aduc v. Arapin. Printr-o reminiscin medieval despre vestita medicin a r a b , n credinele romne arapii apar uneori ca mari doftori. 247

ARP Basmul Omul de peatr (ranul romn,1862, nr. 34); A fost odat un mprat i o mprteas, amndoi tineri i frumoi, dar nu fceau copii. ntr-o zi veni la mpratul un arap buzat i-i zise: S trieti, luminate mprate! Am auzit c mprteasa nu face copii, i am adus buruieni, pe care cum le-o bea, rmne grea. mpratul lu buruienile de la arap i porunci s-i dea cal mprtesc i un rnd de haine de aur ce-i lua vederile de frumusee, apoi chem pe mprteasa i-i dete buruienile s le fearb i s le bea n secolul XVII i mai denainte, bogtaii romni i aduceau nu rareori n e g r i t e n i. Pe timpul lui Matei Basarab, cltorul Paul de Alep (A.I.R. I,1 p. 95) scrie: Boierii au o mulime de robi n e g r i t e n i cumprai, pe cari poporul i strig: arab! arab!. Dar cunotina romnilor cu aceti arapi e cu mult mai veche i este n legtur cu un ciclu legendar interesant, pe care nu-l putem trece cu tcerea. n evul mediu elementele cele semnificative ale unui nume propriu jucau un rol foarte important. Ele deder natere n eraldic aa-numitelor rebusuri. Rebus zice Boutell este o compoziiune eraldic fcnd aluziune la numele purttorului stemei, sau la profesiunea acestuia, ori la calitile sale personale, cari snt descrise figurat: non verbis, sed r e b u s. Bunoar: trei somi, anglezete salmon, snt marca familiei Salmon; o lance plecat: shake-spear, specific pe Shakespeare ete. n veacul de mijloc rebusurile erau forma cea favorit a limbagiului eraldic, din care ne-au mai rmas multe elegante i curioase specimene. Aa pe monumentul abatelui Ramrydge la St. Albans snt sculptai o mulime de berbeci: ram, purtnd fiecare pe gt cte o zgard cu inseripiunea: rydge. Un frasin: ash, ieind dintr-un butoi: tun, ne ntmpin la St. John's n Cambridge pe monumentul unui Ashton. Asemeni aluziuni, asemeni rebusuri snt, mai mult sau mai puin, chiar eseniale n orice eraldic, cci altfeliu ea n-ar ndeplini scopul su de a fi o limb simbolic (Heraldry historical, Lond.,1864, p. 100). Tot aa rebusul familiei Basarabilor, adec al Bas-a r a b i l o r, din cari s-a tras si dinastia Muatetilor din Moldova, ba poate i Asanii din imperiul romno-bulgar, erau capete de arapi. Levin Hulsius a publicat n timpul lui Mihai cel Vlteaz stemele tuturor erelor dintre Carpai i Balcan (Chronologia, 1597). Muntenia figureaz acolo n urmtorul mod: Marca Moldovei n Levin Hulsius se compune iari din capete n e g r e, ns nu trei, ci numai dou, puse n vrfuri a dou crenge ncruciate, crengele sau ramurele n graiul simbolic al eraldicei denotnd derivaiune. Boliac (Daco-romane, nr. XXII) public ntre celelalte, ca primitiva marc a Munteniei, nu trei capete negre, cei doi arapi ntregi, goli, fr legtur, ntori cu spatele unul ctr altul, braul stng al fiecrula fiind rdicat n sus, astfeliu c ambele se unesc ncrucindu-se n nivelul capetelor, iar braele drepte snt lsate n jos i picioarele au aerul de a dana. Boliac nu indic sorgintea din care a mprumutat aceast complicat variaiune a rebusului eraldic al Basarabilor; noi ns credem c a luat-o anume din Paul Ritter, un genealog serb din secolul trecut, carele nici acela nu citeaz fntnele sale n cazul de fa (Stematografia, Viena, 1741; cfr. Ivanfi, A magyar birodalok, Pest, 1869). Aiuri, n coleciuni eraldice mai vechi, noi unii n-am putut-o gsi. Tot n Ritter i-n Boliac, 248

ARAPALB sub numele de stem a imperiului romno-bulgar al Asanilor, se vd cele dou capete negre aezate n vrful crengelor, pe cari Levin Hulsius le acoard Moldovei. Oricum ar fi, din acest rebus eraldic al Basarabilor s-a nscut c:

1. n vechea poezie poporan epic a serbilor i mai ales a bulgarilor, dup cum o constatase demult Bezsonov (Rybnikov, Narodnya byliny, Moskva, 1862, p. CCCXXX sqq.), romnii poart numele de arapi; 2. Poporul romn el nsui i-a plsmuit legenda eponimic a lui N e g r u -vod. v. Arpesc. Arpil. Basaraba. Negru-vod. Srcin
2ARP (plur. Arpeti), n. pr. pers.; ancienne famille noble de Moldavie. Strmoul

acestui neam putea s fi fost a r a p de vi sau numai a r a p, adec negru prin boiul feei, nu se tie; n orice caz, Arpetii ne ntimpin ca boieri deja de pe la nceputul secolului XVII. La singular se zicea totdauna articulat: Arapul. La 1639 (A.I.R. I, 94), Vasilie-vod Lupul trimite ntr-o cercetare judectoreasc pe Gheorghie Arapul biv slujar. Act moldovenesc din 1665 (A.I.R. I, 80): au trimis Dabijea-vod pre dumnealui pre Costantin Bant i pre Costantin Arapul s facem oameni de oaste ntr-un act din 1669 isclete: Alexa Arapul vornic (A.I.R. I, 136). La Cantemir, Descr. Mold., ed. Acad., p.114, ntre familiile boiereti: Arapetii. Antonie Vv. Rust, 1676 (ap. V.A. Urechia, Miron Costin I, p. 155): i s socotii s alegei partea Arapetilor despre Boteti pre derese ce vor avea i precum or tie i oamenii buni v. Cerchez. 2Turcul. ARAP-ALB s. HARAP-ALB, n. pr. m.; t. de mythol. pop.: nom d'un hros lgendaire. Un fiu de crai, fiind biruit prin viclenie de ctr dumanul su i silit a-i deveni rob, capt de la acesta numele antitetic de Arap-Alb, literalmente n e g r u - a l b. Acest basm, de minune povestit de I. Creang n Conv. lit.,1877, este de aceeai natur cu basmul lui Aleodor i cu altele, n cari eroul nvins se supune la o mulime de ncercri, scpnd apoi prin ajutorul metamorfozelor i al animalelor recunosctoare. v. 1Arap. Aleodor. 249

ARPC ARPC. v. 1Arap. ARAPN s. HARAPN, s.f.; Ngresse comme sobriquet de Bohmien ou de Bohmienne. Fie din paleoslavicul sau serbo-bulgarul A r p i n, la feminin A r p i n a; fie, mai curnd, format prin analogie sufixal cu baardin, paachin, scorotin i alte asemeni epitete cu sens de femeie perdut, cu cari se mpac i sub raportul accentului; termenul arapin se d numai la i g a n c , pe cnd la negres se zice a r p o a i c , i se mai d i la i g a n i. Basmul Cele trei rodii (Ispirescu, Legende, p. 361), vorbindu-se ctr o i g a n c : Du-te la ap, arapino! ce tot spui astfel de fleacuri? n basmul Blaurul (Ibid., p. 204), fata de mprat, pe care ct p-aci era s-o ia de nevast un i g a n, lcrm i mulumi lui Dumnezeu c a scpat-o de slutenia pmntului, de harapina spurcat v. 1Arap. Arpuc. Baardin. -n. ARPNIC. v. Harapnic. ARPUL. v. 2Arap.
1ARR (plur. arari i araruri), s.m. et n.; bcle, camelot (Pontbriant). i aspirat:

harar. Costinescu: Arar, un fel de ol gros i rar, esut din pr de capr, din care se face traiste pentru cai sau se acoper crue Laurian-Maxim: Arariu, esetur de pr, cu care se fac corturi i se acopr crue; coperi de crue sau car, fcut din asemenea estur. N-are a face cu adjectivul r a r, ci vine din turcul h a r a r rapatelle, grand sac grain" (aineanu). Chiar cu acest sens:s a c arar, ne intimpin la Dionisie Eclesiarcul, Cron. (Papiu, Monum. II, p.177): Turcii se gtise s robeasc ara, i au venit un pa mare cu oastea lui din adncul rii turceti, i adusese s a c i arari plini cu treanguri i curele i lanuri s lege robii v. 1Turc. ol. r a r: a d - r a r u m. n opoziiune cu a d e s. Form mai poetic dect sinonimul cel amplificat a r a r e o r i i mai energic dect adjectivul adverbializat r a r. De la Vrancea, Sultnica, p. 9: Fata Chivului e, de pild, cum arar s mai afl sub soare. Potrivit la nlime, zmead, iute la fire ca lemnele ujujite. Chipul ei e, tii, parc-ar fi zugrvit; dar mai jos, p. 10: a r a r e o r i numai ce-o vezi cu cte-o brndue-n pr, ori cu doi-trei didiei v. Arareori. Ararul. 2Rar. ARRE (plur. arri), s.f.; l'infin. d ' a r pris comme substantif: action de labourer. Nu se ntrebuineaz mai niciodat, ci se nlocuiete prin a r a t i a r t u r . 250 v. 1Ar. 2Arat.
2ARR, adv.; rarement. Din prepoziionalul a i

ART ARREORI, adv.; rarement. Literalmente: a d - r a r a s - h o r a s. n opoziiune cu a d e s e o r i. Se zice i simplu: a r a r, iar n Banat se i articuleaz: a r a r u l. Samuil Clain, nvturi (Blaj, 1784), p. 13: cum c tuturor aste rnduit odat a muri, nine vedem, nu o dat au arareori, nu departe i la streini, ci a d s e o r i i n rudeniile noastre I. Slavici, Novele, p. 44: Din cnd n cnd, dar foarte arareori, Miron scotea din erpar un fluiera, pe care cnta cte o doin plin de duioie, nct oprea rsuflarea celor ce-l asculta. Din cnd n cnd, numai foarte arareori, scotea Miron fluieraul su; l scotea ns totdeauna cnd Marta l ruga Doin din Ardeal: S nu ne mai ntlnim, Numai smbta o dat, Dumineca ziua toat, Alte zile-arareori: ntr-una de nou ori
(J.B., 62)

v. 2Arar. Ararul. ARRI. v. Arele. Plug. Plugni. Rari. ARRUL, adv.; rarement. Veche form bnean pentru a r a r, opus adverbului a d e s u l. Dicionar, ms. circa 1670 (Col. l. Tr.,1883, p. 424): Ararul. Rar. v. Adesul. Arar. ARS. v. Haras. d ' a r pris comme adjectif: labour. Brzdat cu plugul. Gata a fi smnat. Pe la noi, cnd elina e arat pentru prima oar, se cheam p r o s i e; a doua oar,loc d e 2 b r a z d e; apoi d e 3 b r a z d e, de 4 etc.; n fine, l o c m o a l e sau s l a b (St. Dobrescu, Ialomia, c. Cosumbetii). Act moldovenesc din 1612 (A.I.R. I, 71): mi-au dat un bou i o vac cu vil i un cojoc dereptu un galbn, i un sucman dereptu doi zloi, i un pmntu arat i smnat dereptu un galbn Doina Ispit: Auzi zile blstemate! S-i crpeti viaa, mi frate, Tot cu lemne-ncruiate, Tot cu fiare-ncoviate Pe rzoarele arate!
(G.D.T., 291)
1ART, -; le part. pass

v. 1Ar. 2Arat.

251

ART
2ART, s.n.; le part. passe

d ' a r pris comme substantif: labourage, labour, action de labourer. i ltinete se zice cu acest sens a r a t u s, de ex.: a r a t u i insistere. Sinonim cu a r a r e i cu a r t u r , dintre cari ns cel denti nu se ntrebuineaz n grai, iar cellalt nsemneaz mai mult loc de lucrat dect lucrarea n sine-i. Doin din Ardeal: Rojmalin de p-a r t u r , Dulce-ai fost bade la gur; Rojmalin de pe arat, Dulce-ai fost la srutat
(Familia, 1886, p. 503)

Ca simplu supin, n colinda Plugul: i curnd s-a apucat Cmpul neted de arat n lungi i-n curmezi; S-a apucat ntr-o gioi C-un plug cu doisprece boi
(Alex., Poez. pop.2, 387)

sau la Costachi Negruzzi, Aprodul Purice: Plugarul cu hrnicie s-apucase de arat P m n t u l ce era nc d-al su snge rourat Ca substantiv, n loc de arat pmntul se zice arat al pmntului sau aratul pmntului. Pe aice aratul nti se numete o g o r; aratul al doilea, n t o r s, pe alocuri c h i r u i t; aratul al treilea, d e s m n a t (G. Dobrin, Fgra). Doina Ispit: S m-apuc iar de lopat i de sapa blstemat, De coarnele plugului, De aratul grului, Pritul porumbului
(G.D.T., 291)

Alexandri, Plugurile: Dar lumina amurgete, i plugarii ctr sat, Haulind pe lng juguri, se ntorc de la arat C. Negruzzi, Scrisoarea XII: Ce mai vremi acele! Cnd vinea primvara i ieeau oamenii la arat, dac nu le ajungeau boi la plug, se duceau la unguri sau la lei i, lund de acolo oameni, fie nemei sau proti, lehtici ori mojici, nu mai ale252 geau, i njugau i a r a u

ARVIA D r i c al aratului se cheam vremea cea mai potrivit pentru a r t u r . Cnd ies scrbuii, e d r i c u l aratului; cu ct snt mai muli scrbui ntr-un an, cu att va fi el mai mnos (Albina Carpailor, 1879, p. 27). Ca locuiune proverbial, pentru un timp nu prea ndelungat se zice: din arat pn-n c r a t, adec: cte zile trec ntre aratul cmpului i c r a t u l bucatelor de pe cmp. Doin din Ardeal: Tu, mndru, -aa ziceai, C nu este om pe lume Pe noi s ne despreune; Iat, omul s-a aflat, Pe noi ne-a despreunat Din arat pn-n crat!
(J.B., 255)

Alta: S te bat, badeo, bat Nou boale dintr-odat, Nou boale -o lingoare Din arat Pn-n crat, Din culesul cnepii Pn n ruptul cmii!
(Ibid., 265)

v. 1Ar. 1Arat. Artur.


3ART, s.n.; charrue. Din lat. a

r a t r u m. Cuvntul s-a pstrat numai la macedo-romni. La noi s-a nlocuit prin p l u g . Se mai recunoate ns, poate, n unele locuiuni ca: m duc la arat = m duc la plug. Nu tim de unde a luat Cihac formele daco-romne a r a t r u i chiar a r o t r u, pe cari nou ne-a fost peste putin de a le gsi undeva n grai sau n texturi. v. Plug. ARVIA, s.f.; t. de gogr.: Arabie. Form greac ntrodus prin crile bisericeti: 'Araba. Coresi, 1577, ps. LXXI: npraii Araviei i Sava darure aducea Corbea, Psaltire, circa 1700 (ms. n Acad. Rom.), LXXXVI: Tirul i cu ali Din Aravia frai, Acetia din-nceput Acolo s-au nscut

253

ARVIA Strbtnd n popor, Aravia s-a metamorfozat ntr-o ar mitic O r a v e a. Aa ntr-un basm ardelenesc din munii Abrudului despre Orb-mprat se pomenete: ap vie, adus tocmai din ara O r v i i, unde o mai fi i aceea! v. 1Arap. Orave. ARAVOAN v. Arvun. Arvunesc. ARAVONSC A A-RZNA, adv.; l'cart. Se aude i forma simpl r a z n a, fr prepoziionalul a; ea difer ns ntructva prin sens, nsemnnd mai mult et l i ntrebuinndu-se mai ales n locuiunea a umbla r a z n a = courir et l, pe cnd compusul arazna exprim anume noiunea de ceva singuratec sau desprit de celelalte. Ion Ghica, Scrisoarea XXVI, descriind pe poetul Grigorie Alexandrescu cnd nva franuzete la Vaillant: Nu tiu, mica deosebire de vrst, sau superioritatea ce credea c avem noi n limba ce venea s nvee i el, l fcea s s e i e arazna. La sfritul clasei, noi ieeam grmad i zgomotoi, pe cnd el se strecura binior i-i lua drumul s i n g u r spre cas Basmul lui Sf. Petru: Umblar din colib n colib ca s-i primeasc i s gzduiasc pn dimineaa, ns nu-i primir nimeni. Vzur o cas m a i arazna d e sat, i traser acolo (A. Iliescu, Dmbovia, c. Srdanu). Cu prepoziionalul d e : d-a razna. Balada Badiul: S-o iei, drag, d-a razna: S iei trgul Tot d-a lungul i ulii d-a curmeziul
(G.D.T., Poez. pop., 543)

Din slav. r a z n o seorsim, sparsim (Miklosich). v. Razna. Rznesc. Rzle.


1AR.

v. 2Am (vol. I, p. 6834).

?2R, s.f.; t. de thol. et mythol. popul.: fosse funraire o l'on recevait le sang des victimes. n vechime se numea astfel groapa n care se scurgea sngele vitelor tiate pentru comndare, zice d. aineanu (Elem. turc., p.116), derivnd cuvntul din turcul a r g, a r y k foss, fosse, conduit, canal Lambrior (Conv. lit., 1875, p. 154): Comndarea se pregtete nc pe unele locuri n chipul urmtor. nspre ziua nmormntrii se aduc n ograd mai multe oi sau berbeci, mai cu sam negri, i dup ce a rsrit soarele fac o groap, i apoi, lipind luminrile aprinse de coarnele dobitoacelor aduse, le ntoarn ctr apus i preutul le citete o rugciune, pe urm oamenii le taie pe marginea groapei ca s se scurg 254 sngele ntr-nsa. Groapa aceasta se numea din vechime art

ARMSC Lambrior repet aci aproape din cuvnt n cuvnt pe G. Seulescu (Spicuitorul moldo-romn, 1841, oct.), care povestete lucrul tot aa, dar despre groap zice: numit din vechi ar. ntruct nu se vede c Lambrior va fi avut n aceast privin vreo alt fntn afar de Seulescu, forma art pare a fi o simpl scpare de condei n loc de ar, pe care a reprodus-o apoi cu bun credin d. Burada (nmormnt., p. 43) i dup care s-a luat i d. aineanu. Seulescu ns, obria tuturora de unde scos-a dnsul pe: numit din vechi ar? Totdauna tendenios n latinomania sa, el trebuie pururea controlat prin alte izvoare. n cazul de fa, nemic nu ntrete pe acel ar, prin care e aproape sigur c Seulescu s-a ncercat de a furia n limba romn pe latinul a r a altar pentru aducerea jertfelor. Pe acelai ar el l-a bgat i-n descntece romne acolo unde poporul zice vatr, dup cum a demonstrat-o d. S.F. Marian (Descnt., p. 287, 292). Pn la prob contrar, noi credem dar c ar dempreun cu art snt cuvinte romne nchipuite, dei am dori s nu fie aa. n orice caz ns, lsnd la o parte pe ar, obiceiul n sine-i, adec groapa n care se scurgea sngele vitelor tiate pentru comndare, este curat greco-italic i mai ales elenic: vechii greci numeau asemeni groape, cari serveau de altare pentru zei suterani, lkkoi i bqroi (Pauly, Real-Encykl., v. Ara). v. Comnd. ARDC. v. Rdic. ARDC. v. Rduc. ARMR, s. m.; chaudronnier (Cihac). v. Armrie. ARMRE, s.f.; chaudronnerie. Nego cu a r a m ; fabric, lucrtorie de vase n a r a m ; cldrrie; cantitate de scule, de vase n a r a m (Costinescu). Format din a r m a r. i italienete se zice rameria (Cihac). Dup Almanahul statului pe 1837, p.124 sqq., se importa atunci n ara Romneascarmrie lucrat i nelucrat pentru 100103 lei turcesti. v. 1Aram. Armar. ARMEAS (plur. armese), s.f.; espce de chaudron. Sinonim cu a r m i e. D. ineanu mi atrage ateniunea asupra acestui cuvnt, ntrebuinat de Filimon, Ciocoii vechi., p. 231: aduc numaidect o armeas de vin chihlibariu v. 2Armie. ARMSC (armit, armire), vb.; cuivrer, doubler de cuivre (Pontbriant). Armesc, leg, vrs sau ferec cu a r a m (L.B.). Se zice i a r m e z, dei nu se aud. formele derivate a r m a t i a r m a r e. v. 1Aram. 255

ARMTI ARMTI, n. pr. m. pl.; t. de gogr.: nom de certains villages en Moldavie. Frunzescu indic dou sate cu acest nume n judeul Romanului i unul n al Bacului. Deriv din numele personal A r a m . v. 2Aram. ARMZ. v. Armesc.
1ARME. 2ARME,

v. Armiu.

s.f.; grand chaudron en cuivre. Un fel de c l d a r e. Armie este un vas de a r a m , mare ca de doi decalitri n capacitate. Ea se ntrebuineaz pentru fierberea apei de splat rufe i mai cu osebire la fierberea vpselelor de negru, adec la zeama ce se face din sovrf, din coaj de mojdrean, iar n lips de coaj se amestec un fel de cornei verzi cu foaia lat, i din izma broatei. Cu acest negru se vpsesc cnuri, abale, iari sau prpi i alte scule de cas. Forma armiei este cilindric, avnd o toart groas tot de a r a m , prins de amndou prile de nite urechi (P. Theodorescu, Ialomla, c. ocariciu). v. 1Aram. Armiu. ARMIOAR. v. 1Aram. ARMRE. v. Armesc. ARMT, -, adj.; cuivr, doubl de cuivre. Armit, legat, vrsat sau ferecat cu a r a m (L.B.). v. Armesc. ARMU, -E, adj.; cuivr, couleur de cuivre. Din a r a m prin sufixul -i u, ca i-n auriu, argintiu, viiniu etc. A. Vlhu, Nuvele, p. 90: Era o zi posomort de pe la sfritul lui septembre. Copacii armii i ntindeau crengile epene, cu frunza rar i plit Din femininul armie s-a format numele unui fel de cldare. v. 1Aram. 2Armie. -iu. ARMOASA, s.f. art.; t. de gogr.: nom d'un hameau en Moldavie. Sat n judeul Bacului, lng care se afl un pod de fer de 55 metri (Frunzescu). v. Armos. ARMS, -, adj.; cuivreux (Cihac). Armos, care cuprinde n sine mai mult a r a m dect alt metal (Costinescu). v. 1Aram. Armoasa. 256 ARMURI. v. 1Aram.

ARPSC ARND. v. Arenda. ARNSC. v. Hrnesc. ARPACHI, n. pr. m. v. Calimah. ARPEASCA s. ARCHEASCA, s.f. art.; t. de chorogr. popul.: nom d'une danse de campagne. Se joac pe-n satele romneti din Dobrogea (N. Andriescu, c. Beilic). v. Armeneasca. Arnueasca ARPSC, -EASC adj.; arabe, africain, ngre. Aspirat: hrpesc. n graiul vechi se ntrebuina i sinonimul s r c i n e s c. Arsenie din Bisericani, circa 1650 (ms., n Acad. Rom., p. 17.4), ps. LXXIII, traduce pe slavicul dal esi togo brano ludem ethiopskom (dwkaj atn brma laoj toj Aqoyi) n dou feluri: i-l dede pre acela mncare oamenilor s r c i n e t i = i-l dede pre acela mncare oamenilor arpeti, unde la Coresi,1577: dat-ai el mncare oamenilor de E t h i o p i. Dscionar slavo-romnesc circa 1670 (ms. n Bibl. Soc. Arheologice din Moscva, f. 89 b): Casia aste o arb n ara hrpeasc ce se chiam aa, care miroste foarte frumos. La romni, ca i pe aiuri, au fost totdauna vestii c a i i arpeti. Balada Srb-srac: Alalah, cai arpeti! Alalah, cai ttreti! Cum mica copitele Ca oimii aripele! Balada Oprianul: i mai are grajdiuri mari Cu cincizeci de armsari, Giumtate arpeti i ceilali moldoveneti Balada Toma Dalimos: edea calul ce edea, Dac vedea i vedea, Drumuleu-i apuca Tocma-n ara arpeasc, Boieri s se pomeneasc
(Blteanu, Lumina, 1886, p. 576)

n poezia poporan ne mai ntimpin i g l o a n e arpeti, de cari se serveau haiducii. 257

ARPSC Doin munteneasc: mi da galbeni venetici Ca s-mpart pe la voinici; mi da gloane arpeti Pentru poteri stpneti
(G.D.T., Poez. pop., 272)

Prin arpesc se nelegea uneori ceva oriental n genere, ca i prin l t i n e s c ceva occidental. Neculce, Letop. II, p. 462: (Constantin Mavrocordat) au mai fcut coale de nvtur, ltineti i arpeti v. 1Arap. Arpeasca. ARPTE, adv.; en arabe. Aspirat: hrpete. n limba a r p e a s c sau dup obiceiul a r p e s c. Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p.37): elinte ptnon, evreiate hof, arpte tair, ltinte volatilis s chiam, carile n limba noastr s-ar zice zburtoare v. Arpesc. ARPL, s.m.; quelqu'un trs noir, trs basan. Din a r a p prin sufixul -i l . Balada Chira: Alei, Arpil, Alei, mi Buzil! Unde s-au aflat C s-a-mpreunat Corbi cu turturele, Serpi cu floricele! n zilele noastre, unul din familia Goletilor a fost cunoscut sub porecla de Arpil, pe cnd un alt Golescu, prin antitez, se zicea A l b u l. v. 1Arap. -il. ARPME, s.f.; les Arabes, les Ngres, beaucoup de Ngres. Form colectival din a r a p. Bolintineanu, Ferentarul: Roiorul, mndru i frumos ca crinul, Cnd pe mal s-arat, tremur Vidinul La vederea sa; Face de se mir toat arpimea, Ienceri, spahiii i arnuimea, i-i strig: ura! 258 v. 1Arap. -ime.

ART ARPOAIC. v. 1Arap. Arapin. ARPC, n. pr. f.; t. de mythol. popul.: nom d'une fe. Format prin sufixul deminutival -u c , ca n muieruc, femeiuc etc., Arpuc pare a nsemna literalmente petite Arabe sau petite Ngresse; dar n mitul ei nu este nemic n e g r u, astfel c acest nume trebui s fie rezultatul unei etimologii poporane n locul unei alte forme mai vechi, care va fi ncetat de a se mai nelege. Legenda cu aceast zn a fost povestit de d. D. Stncescu (Revista literar,1885, p. 36062): mpria Arpuci era spre soare-apune. De o frumsee nespus, dnsa este o f a t -p a s e r e, narmat cu un minunat palo. Oricine cuteza s mearg cu rzboi asupr-i napoi nu s-a mai ntors. n ntreaga mprie nu vedeai dect cmpii i iar cmpii, pustii, goale; orae, ori sate, ori oameni, neam! Trei frati, feciori de mprat, s-au hotrt s-i ncerce i ei norocul. Denti a plecat cel mai mare, a naintat cu oastea pn la palatul Arpusci, acolo toi s-au mbtat i dac adormir, peste noapte iac veni n zbor o fat frumoas de nlemneai s-o fi vzut-o, i cnd veni, fcu zgomot de se scular ostaii, dar ea numai i amenin cu paloul ce inea n mna dreapt, i toi rmaser nlemnii n loc. Tot aa s-a ntmplat i fratelui celui mijlociu. Cel mai mic, dup mai multe peripeii, izbutete a fura paloul Arpuci, n care-i sta toat puterea, i o ia de nevast. n aceast Arpuc f a t -p a s e r e, de la care feciorul de mprat fur paloul, nu e tocmai greu de a recunoate pe Harpya, Artuia, A r p u i a din mitologia greco-italic, cu faa de fat i cu trunchiul de pasere rpitoare. Lipsit de ghiara-i, ea rmne o zn. Din A r p u e, prima form a etimologiei poporane cat s fi fost A r e p u c , deminutiv de la a r e p = a r i p , ceea ce se potrivete cu natura cea zburtoare a acestei zne, i numai n urm din A r e p u c s-a fcut Arpuc. v. 3Al. Alimori. Ana. Aripa-cmpului
1ART.

v. 2Ar.

art, apparatre. Sinonim mai cu sam cu i v e s c i v d e s c. S-a pstrat i la romnii din Istria (I. Maiorescu); macedo-romnii ns l-an perdut, nlocuindu-l prin s p u n e a r e (=exponere), de ex.: s p u n -i faa = arat-i faa (Dr. Obedenaru, Dic., ms. n Acad. Rom.). n toate formele de flexiune, vocala cea radical trece n i a, afar de substantivul aret unda e se conserv intact i despre care vezi mai jos ( IV), astfel c-n grai nu se aude niciodat: areat, s arete, arei etc., ci numai: arat, s arte, ari, iar uneori chiar: s arate, arai, arat. n toate accepiunile sale, art este n antitez cu a s c u n d. Gr. Alexandrescu, Ateptarea: Luna aci s-arat, aci iar se a s c u n d e: Abia cte o dat ntunecul ptrunde

2ART (artat, artare), vb.; faire voir, montrer; m

259

ART La Cihac (I, 82) se nir pentru art urmtoarele p a t r u s p r e z e c i semnificaiuni: montrer, dmontrer, signaler, faire voir, exprimer, marquer, indiquer, manifester, enseigner, exposer, dclarer, dnoncer, dsigner, prouver. n fapt, ele se reduc toate la faire voir ca sensul cel mai general, din care se desface apoi o nuan reflexziv: m art apparatre. Din nuana cea activ vine substantivul verbal a r t a r e indication, iar din cea reflexiv: a r t a r e vision. I. Art s u b f o r m a a c t i v . Codicele Voroneian, circa 1550 (ed. Sbiera, p. 126): Iacob. III, 13:
Cinre e prea mndru i meteru ntru voi se arate din bunr via lucrul su Qui sapiens et disciplinatus inter vos? o s t e n d a t ex bona conversione operationem suam

Ib., II, 18:


arat-mi credina ta o s t e n d e mihi fidem tuam

Cltoria Maicei Domnului, text circa 1550 (Cuv. d. btr. II, 350): Blmu, pre-cistit, s-i artu un azeru de focu, unde se muncescu gintul ominescu eretinescu Act moldovenesc din 1610 (A.I.R. I, p. 22): prentr-un uric de la Alexandru-vod ce ne-au artat i l-am luat Dosofteiu, 1680, ps. LIX:
Arta poporulu tu aspre O s t e n d i s t i populo tuo dura

unde la Silvestru, 1651: artat-a oamenilor t uime. la erban-vod, 1688: artat-a norodulu tu nslnice; dar la Coresl, 1577: i v i t -ai oamenilor ti greu. Nic. Muste, Letop. III, p. 7: dac au mers boierii n arigrad i au eit naintea vezirului, ndat au ntrebat vezirul: carele este Dabija vornicul? i artndu-l ceilali boieri,l-au mbrcat cu caftan de domnie Balada Feciorul i maic-sa: Groapa cum pot s-i arat, C de trii ani ce-ai plecat, Ploaie mult s-a vrsat i groapa s-o nfundat i mai jos: Cum pot urma s-i arat, C de trii ani ce-ai plecat, Soarele mi-o strlucit i ploi calde au venit,

260

ART Locul tot au nverzit, Cu iarb s-au nvlit


(Pompiliu, Sibiu, 53)

Balada Bujor: Frunz verde de negar, Pe Bujor mi-l duc prin ear De-l arat ca pe-o fear! n urmtoarele exemple, art se apropie prin sens de s p u n. Moxa, 1620, p. 352: s ncpem de acum arta i de npria rimlnilor de-ncepntul loru, unde este de observat infinitivul fr a. I. Vcrescu, p. 423: -acele rele ce ne vin, boale i multe cte Ce orice limb-ai, osteni voind s le arte A. Odobescu, Mihnea-vod, p. 35: trmise pe Stoica, cu bogate daruri, n Viegrad, la craiul Vladislav al Ungariei, ca s-i arate plngerile sale mpotriva boierilor rii Doina Trandafir: Am ibovnic logoft, Pe nume s vi-l art: Numele lui Trandafir, Dumanii mi-l pun la bir
(G.D.T., Poez. pop., 325)

Cu acest sens, e interesant expresiunea: art m u t e t e = spun fr cuvinte n Pravila Moldov.,1646, f.122: cela ce- va rde de altul, artnd mutte, acela s va certa ca i cnd l-are fi suduit i ocrt cu cuvntul Ca sinonim cu v d e s c sau dup cum se mai zicea altdat o b l i c e s c: Moxa,1620, p. 370: mrser la dins acei eretici Manihei de vrea s-l scoae den credina dereapt la eres, de zica c au chinuit Hristos pre cruce cu trupul i cu dumnezeira; el vru s le arate mencunile Dosofteiu, Acatist, 1673, f. II: bucur-te c pre filosof nemestri -arta, bucur-te c pre ce de cuvinte necuvnttor -a v d i t Beldiman, Tragod., v. 107: La nou ceasuri de ziu, zvoan, oapt ntre toi, Se vede c-i o pricin, dar s-ntrebi pe vreunul poi? Cci i acei ce simise i o b l i c i s e ceva Nu-ndrznea cuvnt s zic sau s arate cuiva Acelai, v 59: Pe prinipul Ipsilante arhistratig l numesc, l smulg din snul Rosiei i cu dnsul se unesc, 261

ART Se unesc c-l tiu c este cu tiin i iste: Mna dreapt l arat n ctu-i de ndrzne Zilot, Cron., p. 6: Slav ie, mprate! Cela ce din nceput Ru n bine totdeauna prin rugi ni l-ai prefcut. Precum i aicea iari artai minunea ta, C-i fcui fr de voie angareaua a ierta Costachi Conachi, p. 223: S m-arunc fr de sieal n ap n ciuda ta, Ca s-i arat c amoriul m-au putut nbrbta Biblia lui tefan-vod, 1688, Esdr. II, 4:
pre mine Domnul lu Israil, Domnul cel prea nnlat, m-au artat nprat lumi; i-m art mie s zidesc lu cas me c o n s t i t u i t regem orbis terrarum Dominus Israel, Dominus excelsus; et s i g n i f i c a v i t mihi aedificare sibi Domum

II Art sub forma reflexiv. Codicele Voroneian (ed. Sibera, p. 78), Act. Ap. XXXVI, 16:
spre aasta artau-i-me cum se te facu slug i martoru ad hoc enim a p p a r u i tibi, ut constituam te ministrum et testem

Coresi, Omiliar, 1580, qutern. IX, p. 16: mainte amu art-s e Mariei la mormnt i alltor mueri, de-acia s e art lu Ptru Dosofteiu, Acatist, 1673, f. 2: ar-mi-te ca omul, dzs neputreda fioar Neculce, Letop. III, p. 202: i s-au artat Maica Precist n vis i i-au zis s mearg la Alexandru-vod Nic. Muste, Letop. III, p. 13: ntr-acest an, nepovestit minune s-au artat n mnstirea din gios de cetatea Hotinului Beldiman, Tragod., v. 115: -aa la un ceas de noapte, dup ce a noptat, Feldmaralul Eterrei cu convoi s-au artat Costachi Negruzzi, Potopul: Munii, mgurile nalte sta supt ap ngropate; Undele spimnttoare peste ele s-arunca; Numai a unei stnci eretet prin talazele turbate, Precum un uria stranic, din adncuri s-arta I. Vcrescu, p. 423: 262 C ne iubete Dumnezeu cu dragoste curat, n toat vremea o vedem, n toate ni s-arat

ART Doina Cltorul: Ochii-i ard i-i arde faa, Ca garoafa dimineaa, Cnd de rou-i ncreat i-n lumin se arat
(Alex., Poez. pop.2, 46)

Reflexivul m art nsoit de adjectiv se reduce la sensul de paratre. Fragment omiletic, sec. XVII (Cod. ms. miscel. al bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 276): nu trupte s nelgei lgea, voi jidovilor, ce suflette, c voi n d r t n i c i artatu-v i chupat din calea ca dereapta Dosofteiu, Acatist, 1673, f. 42: dect to v artat mai f e r i c i , unde ca i la Coresi mai sus este de observat forma organic pentru a 2-a persoan plural a perfectului: v artat n loc de forma analogic: v artari. Amiras, Letop. III, p. 105: (Nicolai Mavrocordat) n domniea dintia s-au artat s t r a n i c, c nu numai pe pmnteni nu-i credea, dar nici pe ai si Acelai, p. 113: ntr-aceast domnie Mihai-vod (Racovi) s-au artat s c h i m b a t din firea carea artas n domniea dintiu Enachi Coglniceanu, Letop. III, p. 282: i cu toate-mpodobit, Acum te-ari p r e a u r i t A. Pann, Mo-Albu I, p. 76: Ca s nu s-arate m a i a n o i ceva, Ci la fel cu dnsul fiind nbrcai Semna la toate ca trei gemeni frai Doin din Ardeal: Bade, trandafir frumos, Vrut-ai s te-ari d u i o s, Dar te-ai artat g h i m p o s, i din minte nu m-ai scos
(Familia, 1884, p. 516; cfr. Alex., Poez. pop.2, 369)

Ca sinonim cu v d e s c: Pravsla Moldov.,16.46, f. 7: De vrme ce va ura vcarul cum nu tie de perira boului, nice de vtmtura lui, ar mai apoi s va v d i i s va arta, cu doi sau cu trei marturi oameni de credin, cum au gurat strmb, acestua s i s tae limba III.A r t n p r o v e r b i i i d i o t i s m i. Arama omului la beie se arat (Pann, I, 117). Zioa bun de diminea se arat (Ibid., I, 85). 263

ART Dup ce s-a rupt carul, toi arat drumul cel bun (ara nou 1887, p. 532). A arta spatele = montrer le talon (Baronzi, Limba, p. 45), ceea ce se zice i: a arta clcile = a se retrage, a fugi, a se trage dintr-un loc denaintea unei persoane (Costinescu). Nu-i mai arta fasolea = nu mai rde (R. Simu, Transilv., c. Orlat). Locuiunea v r e m e a arat: Neculce, Letop. II, p. 395: Vremea viitoare va arta cine va agiunge s treasc A. Vcrescu, p. 21: i d-om avea sntate, Vremea i va arta C te-am iubit cu dreptate, Dar te rog nu m uita Art m i l , d a r, c i n s t e etc. Dosofteiu, 1673, f. 73 a: M i l a s- arate Cea de buntate Spre noi ticloi, Precum ne spun moi Neculce, Letop. II, p. 326: (Nicolae Mavrocordat) era foarte cunosctor la oameni, i la cei ce-l slujia bine arta d a r Acelai, II, p. 249: (Dimitraco Cantacuzino) boierilor celor mari le arta d r a g o s t e i c i n s t e Cantemir, Divanul, 1698, f. 7 b: Fie-te-unde ntre oameni pas, i ei precum c bogat eti tiindu-te locul cel mai de sus i c a p u l m i a s i i vor arta A arta p r i c i n , sinonim cu m p u t reprocher, incriminer. Neculce, Letop. II, p. 327: pn s-au mazilit Nicolai-vod, tot la nchisoare l-au inut (pe Iordachi Rust), artndu-i p r i c i n c el au nvat pre turcii balgii de-l prescu la Poart A arta c u v n t sinonim cu d a u s a m rendre raison de. Nic. Costin, Letop. II, p. 65: artndu-le (otenilor) mai nainte c u v n t pentru sine, precum are poronc de la mpratul s mearg cu otile mpotriva neprietenului Ibid., p. 76: Mihai-vod i ndrepta (pe vezi) spre inutul Sucevii, artndu-le c u v n t s se fereasc de margine pentru neprietenul lor Moscul A arta c u s c r i s u l = faire l'inventaire, la Enachi Coglniceanu, Letop. III, p. 222: stupi i arturi i fnae, care nu le putem arta c u s c r i s u l Ca verb neutru, art l a f a = avoir une mine (bonne, mauvaise). Arat bine la fa (L.M.). Tot aa: arat ru la fa, arat nu tiu cum la faSe poate zice i simplu: arat bine; arat ru; art gras, art slab etc. n fine, impersonalul s-arat cuiva: 264

ART Vinerea sau sfnta vinere este o zi n care femeile se abin de la multe lucruri, precum: peptenatul, mturatul n cas, facerea de leie, splatul rufelor, facerea de pne, torsul, cusutul, cci cred c, lucrnd vrun lucru din acestea,l i s-arat, adec femeia care lucr pete ceva: o cuprinde vro boal, i coace vrun deget, i s-arunc a-buba etc. (G. Dobrin, Transilv., c. Voila). Lexicon Budan: mi s e arat bine = res mihi succedit, die Sache gelingt mir; din contra: mi s e arat ru. IV. F i l i a i u n e a. Romnul art e peste putin s derive din latinul r e c t u m printr-o form verbal a r r e c t o (Cihac, Dict. I, p. 82), cci de acolo s-ar fi fcut la noi arept, ntocmai ca drept din directus, pept din pectus, nelept din intellectus etc. Nu exist n limba romn un singur exemplu de perderea lui p din grupul -ptcnd acesta se trage din latinul -ct-, ci numai atunci cnd deriv chiar din latinul -pt-. Astfel din directum se face drept i de aci nainte p nu mai dispare; dar din capto se face caut i apoi cat, cu treptata vocalizare i finala dispariiune a lui p. Rezult dar c al nostru art poate s corespunz unui prototip latin a r r e p t o, niciodat ns unui a r r e c t o. Sensul fundamental al cuvntului este acela juridic de a v d i, a scoate la iveal pe un vinovat, a-l arta. Astfel ne izbim de spaniolul r e p t a r i r e t a r accuser, dfier, provenalul r e p t a r imputer, blmer, portugezul r e p t a r i vechiul francez r e t e r. Aa n poema lui Cid: R i e b t o -les los cuerpos por malos por traydores (=art pe aceti oameni ca ri i trdtori). La trubadurul provenal Bertrand de Bon: Qu'ieu la r e p t e e l'apelh De trassio et d'anjan (=c eu o art i o chem la judecat pentru trdare i nelciune). ntr-o cronic francez (ap. Raynouard, Lex. V, p. 87): les r e t a et les prist (=i art i-i prinse). Fonetica spanioal, portugez i provenalnu preface niciodat pe latinul -ctn -pt-, dup cum l preface fonetica romneasc. Este nvederat dar c occidentalul r e p t a r e n-are a face ntru nemic cu latinul r e c t a r e, cu care poate fi confundat numai doar printr-o greeal de copist sau printr-o fals etimologie. n texturile mediolatine ne ntimpin mai totdauna forma cea corect r e p t a r e sau r e t a r e, precum (Du Cange, ed. Carpent., V, p. 636): Salvo honore suo in hoc, quod r e t a r i non poterit de murtro, neque de proditione Si quis in Curia a seniore suo coram principe r e p t a t u s fuerit nuntium qui ad r e p t a n d u m venerat Dicta Johanna dictum Petrum increpaverat seu reptabat (Du Cange, V, 715). 265

ART Se tie demult c latinul rustic r e p t o, de unde se trag formele spanioal, portugez, provenal i veche francez, ba nc i forma reto-roman r a v i d a r, este o contraciune din r p u t o. Diez, demonstrnd cel denti (Etym. Wtb.2, I, 346) aceast origine, aduce interesante specimene de ntrebuinarea cu acelai sens a formei pline r p u t o, de ex.: si quis alteri r e p u t a v e r i t quod scutum suum jactasset. Romnul art reprezint dar un prototip compus a d r p u t o, din care forma vulgar a r r t o se gsete i-n latinitatea medieval, bunoar: A r r e t a t i de crimine aliquo qualiterque magno et enormi (Du Cange, V, 637). Vocala organic e i sensul cel fundamental panromanic al cuvntului, ambele s-au pstrat la noi intacte ntr-un vechi termen ostesc, asupra cruia aci ni se pare a fi locul cel mai potrivit de a trage bgarea de sam, cci printr-nsul cele de mai sus capt o deplin ntrire. La spanioli i la portugezi, alturi cu verbul r e t a r accuser exist substantivul r e t o dfi, menace, care presupune un prototip latin vulgar r e p t u m. Din compusul a r r e p t u m vechea limb romn avea cu acelai neles vorba aret dfi, menace, attitude prise pour menacer ou dfier l'ennemi, peste care dm nu o dat la cronicarii din Moldova i pe care astzi o nlocuim prin nefericitul neologism d e m o n s t r a i u n e. S se observe c pasagele de mai jos din cronicari, dup ediiunea d-lui Coglniceanu, au fost colaionate de noi cu manuscriptele din Academia Romn, dup cari se fcuse acea ediiune, i pretutindeni am gsit: art, adec cu e tonic deschis. Nic. Costin, Letop. II, p. 121: miercuri noaptea spre gioi au eit din obuz cam pe furi cu moscalii carii era d e aretu p e g i u r d n s u l Ibid., p. 127: Haidar aga a hanului, pre carele apoi l-au lsat p e n t r u aretul taberii, c tot nc nu se potolis ttarii bine cu prada Neculce, Letop. II, p. 223: puternicul mprat ne-au trimis cu oaste la aceast cetate la Hotin cu puterea sa cea nebiruit, s inem locul i cetatea aceasta i s purtm de grij, i d e aret s fim c e t i i Cameni, care este de curnd luat din norocit primblare a mpratului nostru ce s-au primblat pn aice, ca s fim raialii rii Moldovei, ce este supt ascultarea mpriei, d e aret i d e a p r a r e despre lei Nic. Muste, Letop. III, p. 15: rei Moldovii, raelei mprteti, fim d e aret d e s p r e n e p r i e t e n i i mpriei n toate aceste pasage, al nostru aret s-ar putea traduce foarte bine spaniolete i portugezete prin r e t o, cci pretutindenea este vorba anume de a amenina sau a desfide pe un duman. v. Artare. Artat. Ivesc. Spun. Vdesc ARTNIE (plur. artnii) v. -enie. Videnie. ARTRE (pl. artri), s.f.; l'infinitif d ' a r t pris comme substantif: action de faire voir:1. indication, dsignation, preuve; 2. vision, apparition, spectre; l a artare = manifestement, videmment. Artare e sinonim cu n f i a r e sau d a r e 266 p e f a ; nantitez cu a s c u n s i cu t a i n .

ARTRE Pravila Moldov.,1646, f. 104: rpitorul, pentru s fug de certara vieii lui, va a r t a la ude cum aast mainte de rpit au curvit cu altul i aste curv; atunce udeul trebue s caute: de va fi fost aca curvie la artare, nu s va certa rpitorul, ar de va fi pre a s c u n s i vecinii vor dzice c aste muare bun, atunce rpitorul va piarde viaa A. Pann, Erotocrit, t. I, p. 25: Pn cnd ast oftare Nu o s-o vei asculta? Ce-n t a i n i artare Iese din inima mea La vechii scriitori artare se asociaz uneori ntr-un mod sinonimic cu c h i p i mai ales cu s e m n, adec cu ceea ce se manifest. Coresi, Omiliar, 1580, quatern. V, p. 1: a lui via Mntuitorul nostru pusu-o-au c h i p i artare vieei celora bunilor ce ascult pre el Nic. Muste, Letop. III, p. 13, vorbind cum: au lcrimat icoana Maicei Preacurate, adaog: care adevrat au fost s e m n e i artare de perirea a muli cretini n ara Leeasc Ureche, Letop. I, p. 137: fiind leii cuprini de atte nevoi, prinser a grire reu de craiul lor, ntiu cu tain, ear apoi n gura mare l vinuia c au venit fr cale de i-au adus ca s-i pearz pre toi, i scotia toate s e m n e l e cte se fcur rele c au fost lor de artare s fie conceniea lor Neculce, Letop. II, p. 219: ntru acest an (1672) fcutu-s-au i o minune mare, artare la Hotin, ntr-o mnstire mic ce este supt cetate au lcrmat icoana Maicei Domnului, ct se resturna lacrimile pre chipul icoanei de le vedea toi oamenii, i pica ntr-o tipsie ce era pus supt icoan, de era de mirare a privi artare i s m n ca acela Cnd deriv din activul a r t montrer, artare nsemneaz indication; cnd ns din reflexivul m a r t apparatre, atunci are sensul de vision. I. A r t a r e indication. Sinonim cu v d i r e i i v e a l . ndreptarea legii, 1652, f.25 a: de-l vor afurisi fr d e artarea vine lu, atunce s mearg la alt arhiereu mai mare s-l arte Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 38): ispita lucrului mai adevrat poate fi dect toat socoteala minii, i argumenturile artrii d e f a mai tari sint dect toate chitlele A face artare a veni la artare a pune la artare nsemneaz dcrire exposer. Beldiman,,Tragod., v. 153: Mitropolitul, boierii i consolii se unesc, La curte f a c artare i cu toii mijlocesc

267

ARTRE A. Pann, Erotocrit, p. 23: Dar s nu faci artare, Ce inim e n munc, De se arde asa tare -astfel de vpi arunc Zilot, Cron., p. 17: s pociu veni la artare pentru reaoa otcrmuire ce au avut (ara) despre stpnitori Lexicon Budan: Vin l a artare, in conspectum prodeo, zum Vorschein kommen; pun l a artare, conspectui expono, in's Licht setzen. Adverbialul l a artare e sinonim cu a i e v e a sau n v e d e r a t, n antitez cu p r e a s c u n s sau n t r - a s c u n s. Noul Testament din 1648, Matth. VI, 4: cel ce vde n t r - a s c u n s, acela va da ie l a artare Versetul din Psaltire, XLIX, 3: Deus m a n i f e s t e veniet, la Coresi, 1577: Domnul a a v e a vine, la Dosofteiu, 1680: Dumnedzu v e d e r a t veni-va, la Arsenie din Bisericani, circa 1650 (ms., n Acad. Rom., p. 126): Domnul l a artare va veni, iar n Biblia lui erban-vod, 1688: Dumnezu n t r u artare va veni. Varlam,1643, I, f. 40 b: astdzi maica noastr besreca l a artare a r a t mrturie fiilor si Pravila Moldov., 1646, f. 154: ce vor face cu nvtura Domnului ri, de-are fi nvtura Domnului l a artare s vadz to c aste cu asupreal i cu mare npaste, aceta nice dnoar nu s vor certa Corbea, Psaltire, circa 1700 (ms. n Acad. Rom.), LXXXIII: Al Dumnezeilor Domn, el l a artare n Sion va cobor cu mrire mare II. A r t a r e vision. Sinonim cu n l u c sau n l u c i r e i v e d e n i e.Prin analogie cu acesta din urm, se zice i a r t a n i e. Varlam,1643, I, f.145 a: i deaca sosir la groap, multe artri vdzur, c ntr-o dat vdzur doi ngeri edznd n groap Omiliarul de la Govora, 1642, p. 427: de bucurie minunat se mplur, vzur artarea ngerulu i auzir de el c-au nvis Domnul Fragment omiletic, sec. XVII (Cod. ms. miscel. al bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 206): cu toat firea auzia pre el i-l vedea cu trup, derept aca nu zice v e d r e ce vzu, ce se zice n l u c sau artare Costachi Stamati, Muza I, p. 83: Iar inimosul Bogdan, Buzduganul su lund, Rcnete fnfricoat:

268

ARTT Ferii n lturi din drum, Ferii, de sntei oteni i de vrei ca s trii; Iar de sntei artri, Eu pe crucea mea v giur S perii din calea me n graiul rnesc din districtul Sucevei: Stacia-i o nluc s diosghete di strgoi, cindr-c strgoiu-i cu trup, da stacia-i numa o aratari (I. Bondescu, c. Giurgetii). Iesmele snt un fel de artri sau n l u c i r i (V. Dimitriu, Brila, c. Filipeti). Artare cu nuana de monstre: I. Creang, Povestea lui Harap-ALb (Conv. lit.,1877, p.187): iaca Harap-Alb vede alt m i n u n i e i mai mare: o artare d e o m buse apa de la 24 de iazuri i o grl pe care umblau numai 500 de mori, i tot atunci striga n gura mare c se usuc de sete Ibid., p. 190: toi erau cu prul, cu barba i cu musteele pline de promoroac, de nu-i cunoteai, oameni snt, d r a c i snt, ori alte artri. Nic. Muste, Letop. III, p. 46: (Mavrocordat) avea i sfetnic pe lng sine o artare de grec anume Spandoni, un om urit, podgrios Artare cu nuana de illusion: Coresi, Omiliar, 1580, quatern. XI, p.16: nu cu trupeasc jrtv, ce cu sufleteasc; i nu u m b r e e i i artarei, ce adevrului, unde este de observat genitivo-dativul artarei, nu artrei. v. Art. ARTT, -, adj.; le part. pass d ' a r t pris comme adjectif: montr, indiqu, ostensible, prouv, apparu. n antitez cu a s c u n s, t i n u i t, d o s i t; sinonim cu v d i t, i v i t. ndreptarea legii, 1652, f. 155 a: cnd va fi curvia d e f a i artat Artat c u d e g e t u l montr au doigt. A. Pann, Prov. I, 111: De mic i mare n sat E cu detul artat Gr. Alexandrescu, Lui A. Donici: De ar fi o mulumire s te vezi n tipar dat i pe ulii cteodat cu degetul artat, S-auzi: sta e cutare! Cu sensul latinului vulgar a r r e t a t u s, despre care vezi mai sus, ntr-un crisov de la Miron Barnovski, 1626 (n Acad. Rom.): unul ca acela s hie artat i cu temnia s fie certat 269 v. Art.

ARTTR ARTTR,-OARE, adj. et subst.; qui montre, qui indique. Acela care a r a t sau cu care se a r a t (Costinescu). D e g e t arttor = index (L.M.). Lexicon Budan: Arttoriu la ceas, adec m n , gnomon horologii. ndreptarea legii, 1652, f. 3 a: Grate arttorul de cerure marele Vasilie: judectorul s nu se nale Coresi, Omiliar, 1580, quatern. IX, p. 15: credina amu aste chipul ndejdiei, i lucrurilor clea nevzutelor arttoare v. Art. Deget. Mn. ARTTR (plur. artturi), s.f.; apparition, vision, manifestation; monstre. Sinonim cu a r t a r e, dar cu un sens mai restrns. Dicionar bnean, ms. circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 424): Arttur. Ostensio. Fragment omiletic, sec. XVII (Cod. ms. miscel. al bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 205): nu cu mintea vzut-au pre Domnul sau n arttur, ce cu toat firea era Legenda Sf. Nicolae, sec. XVII (Ib., p.138): cine-ar putea spune buntile lui, bdniile i postul i rugcunile? i multe artturi fcea-se de dinsul La romnii de peste Carpai se zice arttur la copii nscui p o c i i: Arttur, monstrum, partus monstrosus (L.B.). v. Art. Artare. ARTR,-OARE, adj. et subst.;1. laboureur, labourant; 2. labourable. n primul sens e sinonim cu p l u g a r, care ns se aplic numai la oameni, pe cnd artor se zice i despre vite. Dicionar ms. bnean, circa 1670 (Col. l. Tr.;1883, p. 423): Artor. Arator. I. Vcrescu, p. 18: Artorul ce silete Boii si cei grei la pas, Cntnd, spune ce dorete ichindeal, 1814, p. 187: Vaca stearp i boii artori Figurat, la Cantemir, Chron. I, 151, vorbind despre un autor prost: scriitoriu i-am zice au artoriu, nu utem alge Proverbial, la acelai, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 214): cine cu lcomie acul costoriului nghite, acela cu mare milie fierul artoriului borste Cu sensul curat adjectival de labourable, artor se ntrebuineaz anume n zicerea l o c artor, l o c u r i artoare, fiind sinonim cu a r t u r . Pmntul ce se lucreaz se zice l o c artor; cel rmas nearat un an sau doi, p r l o g; dac prlogul se nvechete, e l i n (C. Ionescu, Dolj, c. Adunaii-de-Geormane; T. Poppescu, Buzu, c. Chiojdu-Bsca). Leontie ieromonahul Tismenei, 1746 (ms. n Arh. Stat., Doc. Rom. II, nr. 3, p.17): i acste sate li-au dat cu viile i cu morile i cu locuri artoare i cu livezi 270 v. Ar. Artur.

ARTTR ARTS, -, adj.; beau, imposant, majestueux. Cuvnt format din a r t prin sufixul -o s, ntocmai ca arzos din arz. Sinonim cu f r u m o s, m n d r u, d e - a - f i r e a, ns numai cnd e vorba de nfiare, de exterior, de corp. Sinonim cu c h i p e sau c h i p o s, dar totodat i cu m r e sau f a l n i c. Cantemir, Chron. I, p. XLVIII:
nu fr oarecare chip de cinste i artos a zavistiei vemnt haud sine modestae ac s p e c i o s a e cujusdam invidiae larva

Acelai, Divanul, 1698, pref., f. VI b: f r u m o a s dar i artoas l a c h i p i m n g i o a s la vidre poama morii Acelai, Ist. ierogLif. (ms., n Acad. Rom., p. 48): nu n c h i p u l artos, nici n dobitocul cpinos, ce n capul pedepsit i cu multe nevoi domirit crierii cei muli slluesc Ibid., p. 222: ca soarele de luminos, ca luna de artos i ca omtul de albios iaste Doin din Ardeal: Cum e bradul artos, Aa-i badea de frumos; Cum e bradul nalt din munte, Aa-i badea meu de frunte!
(J.B., 39)

Enachi Coglniceanu, Letop. III, p. 193: pre care (Alexandru Ghica) l-am vzut i noi: om d e f i r e i artos. Balada Meterul Manole: Mare-i i frumoas, M n d r -artoas Sfnta mnstire, Chip de pomenire
(G.D.T., Poez. pop., 408)

Colind din Dobrogea: Face merele 'N toate verele, Frumoase, Artoase; Ce folos c le face, Dac nu se coace?
(Burada, Clt., p. 89)

De la Vrancea, Sultnica, p. 4: De cte ori n-o podideau lacrmile pe biata btrn, privind acareturile mari, artoase i pline de srcie i de pustiu v. Art. A-fire. Chipe. Frumos 271

ARTR ARTR (plur. arturi), s.f., labour, labourage, champ labour (Cihac). Sinonim cu substantivul a r a t, care ns privete mai mult la lucrarea de a a r a, pe cnd artur, ca i l o c a r t o r, are n vedere mai cu seam locul unde se a r , dei uneori se ia i n sens de munc, bunoar: Pravila Moldov., 1646, f. 1: s- piardz i smna i artura i toat roada ce va face acel pmnt -au smnat pre loc strein Miron Costin, Letop. I, p. 44: Toval au isvodit a face corturi, i toat agonisita csarilor, cu artur i cu dobitoc ce fac agonisit la case Constantin Mavrocordat, 1744(Cond. ms. a Vieroului, nr. 1, f. 25 a, n Arh. Stat.): oamenii ce vor fi ztori pe moiile mnstirii s aib a clcui 12 zile ntr-un an, la artur, la coas i la secere, s- dea i dijma moii den toate bucatele dup obiceiu Dup anotimp, se zice artur d e p r i m v a r i artur d e t o a m n ; dup numrul anilor de cnd se trsese cu plugul peste o elin, artura se cheam d e o b r a z d , d e d o u b r a z d e, d e t r e i b r a z d e etc. Ca p m n t a r a t, sau d e a r a t, de deosebite feluri, artura are o mulime de sinonimi, despre cari v. Cirt. Curtur. Hold. Lan. Mirite. Moin. Morhoanc. Ogor. Prloag. Prosie. Rsprosie. Sptur. arin ntre acestea, termenul cel mai general este artur. Se zice i l o c d e artur, anume ns cu neles de o ntindere oarecare de cmp. Enachi Coglniceanu, Letop. III, p. 222: ntemeei cu case i cu bucate peste sam de multe, i stupi, i arturi, i fnee Cantemir, Chron. II, 346, ntr-o frumoas grmdire de imposibiliti: corbii n aer, stnci pre ap plutind, lei i zmei plugurile pre arturi trgnd, i altele ca aceste fosturi de chiteal, lucruri pre carile le zmislte prerea, a arta ne nevoim (cfr. Plaut., Asinar. I, 1, v. 86). ichindeal,1814, p.187: vznd pre doi bouleani n toate srile c vinea de la artur, i batjocorea Doina Dorul: Puiculi, floare-n gur! Cnd te vd n bttur, mi uit plugu-n artur, Sapa-nfipt-n c u r t u r
(Alex., Poez. pop.2, 243)

Doina Ispit: Bat-l Dumnezeu s-l bat, Cine-a scos drumul la balt, Cine-a scornit sapa lat,

272

ARTR Artur i r z o a r e, Seceris i cositoare!.


(G.D.T., Poez. pop., 291)

Act muntenesc din 1661 (ms. n Arh. Stat., Doc. I Rom., nr. 313): vndut-amu dumnealui 6 sileti n sat n Steni i o silete cte cu 6 l o c u r i d e artur, trei n cmpul de sus i trei n cmpul de jos, fac preste tot l o c u r i d e artur 36 Constantin Brncoveanu, 1699 (Cond., ms., n Arh. Stat., p. 246): i ar s fie lui ane i frtine-su lui Neagoe, feorii Lupului din Mul-d-Jos doao l o c u r i d e artur n poiana Bradului n fundul Dnetilor ot sud Mucel, pentru c le-au cumprat Neagoe cu frate-su ane d la Bunul sin Clii dn Dneti drept ug 5 pol (galben 5) cu zapis d la mna lor d vnzare an 7187 (1679), de unde se vede c-n secolul XVII un l o c d e artur, ca msur de cmp, costa ceva ca trei galbeni. Cu un secol nainte, Mihnea-vod, 1579 (Cond. ms. a Hurezului, nr. 1, n Arh. Stat., f. 460 b): dup aca au cumprat nsu Marin un l o c d e artur de la Stancul Jagle drept 100 de aspri gata, i ar au cumprat nsu Marin de la Dan feorul Luci un l o c d e artur la Stupin drept 100 de aspri, i n Clinet alt l o c d e artur drept 60 de aspri v. 3Aspru. n poezia poporan, paserea arturilor este c r s t e i u l roi des cailles, cruia n adevr, ca i prepeliei, i plac cmpiile cu bucate. Doina Singur pe lume: Frunz verde de anin! Cine-i ca mine strin? Numai mierla din pduri, Crsteiul din arturi
(G.D.T., Poez. pop., 283)

dar n balada Mierla i sturzul: Ceart-mi-se ceart, Vorbele-i nnoad Sturzul din pduri, M i e r l a d-arturi
(Ibid., 457)

unde ns versul pare a fi stricat. ntr-o doin din Moldova se zice i ctr c u c u l: Cucule, pasere sur! N-am grit gur la gur S nu-mi cni pe artur, Ci s-mi cni la noi pe ur?
(Conv. lit., 1886, p. 180) 273

ARTR n unele cntece poporane arturile snt puse n legtur i cu fermecele. Doin din Ardeal: C umbl micu-ta Pe-arturi, pe curturi, S-mi strng fermecturi, S m fermece pe mine S m las, bade, de tine
(Tribuna de la Sibii,1885, p. 182)

sau: Tot umbl prin artur S-mi fac fermectur, n phar mi d s beau Ca pe tin' s nu te iau
(Ibid., 1886, p. 545)

O urare de Anul-nou: Cte b r e z d e -n artur, Ati boi pe bttur; Ct trestie pe cas, Atia galbeni pe mas
(ara nou, 1887, p. 552)

v. 1Ar. 2Arat. Artor. ARL, s.m.; t. de botan. v. Atrel. ARVN v.Arvun. ARVN A ARVONISSC. v. Arvunesc. ARBL. v. Orbal. a r n u t, care ns a cptat mai multe nelesuri, pe cnd arbna pstreaz numai sensul etnic. Moxa, 1620, p. 395: supt sabia lui au plecat srbii, arbnaii, frncii, iverii, crimanii Miron Costin, Letop. I, p. 14: Pir, craiul e p i r o i l o r, adec a arbnailor Acelai, p. 54: Arbnaii e p i r o i snt. Aijdere de acolo au fost i Scanderbeg Castriot, rsipitorul puterii turceti. i astzi turcii dintru acel Epir fac ostai 274 mai rsboznici
1ARBN, s.m.; t. de gogr.: Albanais, pirote. Sinonim cu

ARBN Neculce, Letop. II, p. 208: Ghica-vod, de neamul lui fiind arbna, copil tnr, au purces de la casa lui la arigrad s-i gseasc un stpn s slujease, i cu dnsul s-au mai luat un copil de turc, ear srac, din satul Chiupri Ibid., p. 267: Dediul Sptar arbnaul, nchis n turnul clopotniei la Trii-Sfetiele v. Dediul. Ghica. Forma albna, cu poeticul d: dalbna, ne ntimpin ntr-o colind din Dobrogea: Se certa el cu turcii, Cu turcii i cu frncii, S-i dea turcii vadurile i frncii corbiile; S-a certat, Le-a luat, De cea parte le-a crat, n cea parte-n dalbnai, La oamenii groi i grai
(Burada, Clt., p. 80)

Pribegi din Epir au fost totdauna numeroi n Romnia, i, prin cunoscuta lor energie pe de o parte, prin uurina cu care se romnizau pe de alta, ei lesne naintau la cinste sau la avere. Deja la 1483, ntre boierii cei mari ai lui Vlad epe era: Vladul Arbanas Spatar (Venelin, p.126). Au fost la noi pn i sate de arbnai. Alexandru-vv. Ilia, 1629 (Cond. ms. a Govorei, nr. I, p. 170): s fac sat s fie slobozie s s strng oameni striini, srb i arbna i ungurni i oameni fr bir i fr dajde. Grigorie-vv. Ghica,1662 (ms. n Arh. Stat., Doc. I, Rom., nr.135): a facer slobozie i a strnge oamini pre moie Tutana Albota, ns oameni streini: greci, arbnai, srbi, moldovni i ali oameni carei vor fi fr bir i fr nevoi Pentru mai multe texturi n ast privin, v. Slobozie. Din aceast cauz, arbna devenea adesea nume personal sau porecl, ca i g r e c t u l, s r b u l, u n g u r e a n u l etc. Act muntenesc din 1596 (Cuv. d. btr. I, p. 66): dat-am zapisul nostru n mn l u i Arbana npotul Brescului; i ntr-un alt act din acelai an (ibid., p. 72): dat-am zapisul la mna Arbnaului nepotul Berescului. Constantin Brncoveanu, 1694 (Cond., ms. n Arh. Stat., p. 86): de Dragomir cpitan npreun cu ali slujitori de acolo, anume Jpa cpitan ot Verneti, i Jpa Arbnaul Arbna, vechi arbanas, form organic albanas, albna, este serbo-bulgarul a r b a n a s = ital. a l b a n e s e. v. 1Arnut.
2ARBN,

n. pr. m. v. 1Arbna.

275

ARBR ARBR. v. Arbiu. ARBU s. ARBR (plur. arbie, arbire), s.n.; baguette de fusil, baguette de pistolet. Vrgua sau beiorul cu care se-ncarc un pistol sau o puc. Dup Cihac se zice i arghir; dup Dr. Polysu, alibiu. Este turcul h a r b y, de unde i serbul a r b i a. Pe cnd n otire arbiul e nlocuit astzi prin nefericitul neologism baghet, copiii n jocurile lor, fcnd pucoci n loc de puc, pstreaz i vor mai pstra mult timp pe arbiu. P. Ispirescu, Jocuri de copii, p. 11: Se pune n eav un glon i se mpinge cu arbiul pn ajunge n capt. Se pune apoi i celalalt glon i, mpingndu-l cu arbiul, cnd acest al doilea glon ajunge pe la jumtatea evei, cel dinti, carele este la gura evei, sare i pocnete n Transilvania arbiul de la pucoci se cheam r s t o c i c l i m p u . v. 3Armie. Climpu. RBORE v. 1,2,3Arbure. RBUR A ARBORENC. v. 3Alba. (plur. arburi), s. m.; arbre. Lat. a r b o r e m = ital. arbero, albero = = span. arbol etc. Mare plant cu trunchiul, cu ramure i rdcin lemnoase. A. Pann, Prov. I, 6: i nimic iar nu se poate ca s n-aib vrun cusur: Arburi, plante, flori i oameni, astfel i acest rsur. A. Odobescu, Doamna Chiajna, p. 88: acolo s a l c i a pletoas, s o c u l mirositor, a l u n i i mldioi, a r a r i i cu pojghie roii, c a r p e n i i stufoi, s a l b a - m o a l e i t e i i cresc amestecai cu falnici j u g a s t r i, cu p l o p i nali i subiri, cu a n i n i uurei, cu u l m i albicioi, cu s n g e r i pestrii, cu c o r n i sucli i vrtoi; printr-acel hi felurit de arburi ce se-ndeas i se-mpleticesc, merlele i piigoii uier Costachi Negruzzi, Melancolia: Acea und gemtoare, acel arbure jlind, Parc snt doi juni prieteni, ce al nostru chin privind Se ndur l-a noastre patimi, la a noastr grea durere, i ne-aduc prin a lor freamt o plcut mingiere n graiul poporan, arbure astzi rar se mai aude pe la noi. Numirea de arbor pe aici nu e cunoscut la popor, ci el numete totalitatea arborilor cu un cuvnt: l e m n e (P. Munteanu, Banat, c. Verme). Totui arbure, departe de a fi un neologism, ne ntimpin n mai toate texturile vechi, ca sinonim cu c o p a c i, p o m, l e m n. 276
1RBURE

RBURE Legenda lui Avram, ante 1600 (Cuv. d. btr. II, p. 190): mrser ctr un arbure i nchir-se pr la pmntu i gri: sfnt, sfnt, sfnt, grate; pravednicului Avram prea c dereptu elu se nchir l e m n u l Noul Testament din 1648, Ep. Iud. I,12:
arburi vetezii fr de rod a r b o r e s autumnales infructuosae

unde n Biblia lui erban-vod, 1688: c o p a c i de toamn fr r o a d Ibid., Math. III,10:


C at scura aste pus la rdicina arburilor, de tot p o m u l ce nu face poame bune tae-s i n foc se arunc Jam enim securis ad radicem a r b o r u m posita est. Omnis enim a r b o r quae non facit fructum bonum, excidetur et in ignem mittetur

unde la erban-vod: i at i scura zace la rdcina c o p a c i l o r Silvestru,1651, ps. XXXVI: Vzuu nedireptul nlndu-se i lindu-se ca un arbure vrde Ibid., ps. LXXIII: rdicnd scurile sale sus ca ntru un arbure Ibid., ps. CIII:
Satur-s arhurii nnali, chedrii Lyvanului Saturabuntur Libani ligna campi, cedri

unde la Coresi, 1577: satur-se l m n e l e cmpilor; la Dosofteiu, 1680: stura-s-or l a m n e l e cmpulu Sinonimica: arbure este termenul cel mai general, n care se cuprind copaci, pomi, lemne; c o p a c i este arburele slbatec sau neroditor; p o m este arburele care d poame; l e m n este arburele ntrebuinat pentru felurite scopuri, la cldiri, la nclzire etc. Deminutiv: a r b u r e l sau a r b u r a ; colectiv: a r b u r e t; forme mai mult teoretice, cari nu se aud n grai. Pe la Predeal, am auzit n gura poporului forma aspirat: harbur. La macedo-romni se zice arbur i arbure, bunoar in ghicitoarea despre a n: Arbure mare Frunzele-i le-are Albe di 'n parte, Li di-alant parte.
(ara nou, 1887, p. 54)

ntr-o maxim macedo-romn: brbatlu easte arburlu i ficiorlu ugiaclu a casilei = brbatul este s t l p al casei, iar feciorul vatr (M. Iutza, Cruova). v. 1Copaci.
2RBURE

(plur. Arbureti), n. pr. m.; nom d'une trs ancienne famille noble de Moldavie. Pe la jumtatea secolului XV Arburetii erau deja boieri mari. Fiu al unui 277

RBURE prclab de,Neam, Luca Arbure devine unul din sfetnicii cei mai de ncredere ai lui tefan cel Mare, pstrnd aceeai putere sub Bogdan cel Chior, care la moarte i ncredineaz ntreaga crmuire a rei pe timpul minoritii lui tefan cel Tnr. Acesta este vestitul h a t m a n Arbure, devenit erou legendar al poeziei istorice romne. Costachi Negrnzzi, Aprodul Purice: Acolo se afl iari al otilor veteran, Arbur hatmanul ce-n mn poart-un groaznic buzdugan, Pre care ca pre o mince de copil l arunca, Dar azi omul cel mai tare de abia l-ar rdica; Alt arm el nu are, nici voiete a mai avea, Cci i place cnd pre duman c-o izbire l turtea Costachi Stamati, Sentinela: Eu snt Arbore, copile, hatman lui tefan cel Mare; Am slujit sub a lui steaguri patruzeci de ani de rnd, i-n patruzeci de rzboaie crunte, dar biruitoare, Vzui Eroul Moldovei pe vrjmaii si btnd Moartea acestui viteaz, ajuns la adnci btrnee, a fost cumplit: Urechia, Letop. I, p. 154-5: (1523) n luna lui april n cetatea Hrlului au tiat tefan-vod pre Arbure hatmanul, pre care zic s-l fie aflat n viclenie. Iar lucru adevrat nu se tie; numai atta putem cunoate c norocul fie-unde are zavistie, ales un om ca acela ce crescuse tefan-vod pre palmele lui, avnd atta credin, i n tinereile lui tefan-vod toat eara ocrmuia, unde muli vrjmai i s-au aflat de cu multe cuvinte rele l-au mbucat n urechile domnu-seu Mai jos: Nu mult vreme ntr-acela an au tiat tefan-vod i pre feciorii lui Arbure, pre Toader i pre Nichita La satul Solca-de-Jos n Bucovina se afl pn astzi o bisericu zidit de btrinul Arbure la 1502, unde pe prete se mai pot vedea portretul hatmanului, al nevestei sale Iuliana, apoi a patru biai i o fat. Nu toi Arburetii au perit de urgia lui tefan cel Tnr. Sub Petru Rare, Mihu Arbure alunge i el hatman, dar trdeaz pe aceat domn la 1538 pentru a trece la protivnicul su tefan-vod Lcuat, pe care ns l viclenete de asemenea. Urechia, Letop. I, p. 167: urndu-l (pe tefan-vod Lcust) toat curtea i boierii, s-au vorovit o seam de boieri den curtea lui, anume Gnetii i Arburetii, i la aternutul lui unde odihnia l-au omort n cetatea Sucevei D. Wickenhauser a adunat cele mai multe izvoare despre familia Arbure n Moldowa oder Beitrge zu einem Urkundenbuche (Czernowitz, 1877, p.10 sqq., 213); ele totui snt departe de a fi complete. La 1545, boierii Gliga fiul lui Arbure i Ion Crasne au fugit din Moldova n Polonia cu dou clugrie (A.I.R. I, p. 35). La 1628, numai doar se mai vorbea ntr-un mod legendar despre avuiile de 278 altdat ale Arburetilor, cari au nblat din mn n mn (Ibid., I, 2, p. 6).

ARC Treptat, acest mare neam ni se nfieaz sczut la treapta de boierinai. Pe la 1650 (A.I.R. I, p. 88), ntr-un act bucovinean subscrie pentre mai muli rzai: Radu Arbure. ntr-un zapis de vnzare tot de acolo, 1698 (A.I.R. III, p. 264), la sfrit: i eu Nicolai Arbure steg(ar) am scris zapisul i pentru credina m-am isclit. Az Sandul Arbure steg(ar) iscal Ca o amintire despre Arbureti, satul Solca-de-Jos n Bucovina se cheam nc A r b u r e (Marian, Biserica din Prhui, p. 78). Alturi cu Arbure, o alt veche familie moldoveneasc, din care de asemenea a fost un hatman vestit n secolul XVI, purta numele sinonimic de C o p a c i u. Este ciudat c d. I. Bogdan (Vechile cronice, p. 121, nota) confund pe hatmanul C o p a c i u cu hatmanul Arbure, fcnd din amndoi un singur personagiu. Tot la d. I. Bogdan (ibid., p. 157, 207) ni se pare a fi greit n Cronica lui Macarie lectura urmtorului pasagiu: Mihoyl"vlik oybo sanom rodom Arbanas, pe care-l traduce: Mihul, boier mare, A r b n a de neam. Era hatmanul Mihu Arbure, iar nicidecum A r b n a . v. 1Arbure. 2Copaci.
3RBURE,

t. de gogr.: nom d'un village en Bucovine. v. 3Alba. 2Arbure.

ARBZ. v. Harbuz. ARBUZSC (PR-). v. Harbuzesc. Prsad. ARBUZC. v. Harbuzic. a r c u s = ital. a r c o = = franc. a r c etc. (Cihac). n grai se aude uneori aspirat: harc (Tecuci, c. Ioneti; Vlcea, c. Nisipi; Prahova, c. Mrgineni etc.). Dosofteiu, 1680, ps. X: c at pctoi ncordar arc, gtar sgei n tulb, unde la Coresi, 1577: c adec pctoii ntinser arcul, gtir sgte n cucur, la Silvestru, 1651: c aca nedirepii ntinser arcul, gtir sgata sa n coard, iar ltinete: quoniam ecce peccatores intenderunt a r c u m, paraverunt sagittas in pharetra Arcul, pe care se n t i n d e prin cele dou capete o c o a r d sau care se n c o r d e a z pentru a s g e t a ori a t r a g e din el la int sau n ceva cu o s g e a t din cele ce se in n t u l b sau c u c u r , este una din armele cele mai primitive, de demult prsit de toate popoarele ct de puin naintate n cultur, dar altdat nchipuind o parte foarte important dintr-o armur, mnuit nu numai de a r c a i, dar i de principi. Varlam, 1643, I, f. 56 a: nu le d platoe, nice arc, nice sabie, nice suli, nice alt nemic de armele vonicilor pementeti 279
1ARC (plur. arce i arcuri), s.n.; arc; ressort, cintre. Din lat.

ARC Dosofteiu,1673, f. 9 b: i de nu v-e ntoarce ctr pocin, Are sge a-mn scoase din tulbi, Arcul ntins n coard, lanca strlucate sau ibid., f. 14 b: C at pgni ncordar arce, Pun sge n tulb, s grijesc de lance, i vin pri-ntunarec cu arce pre-a-mn Intru s sgate pre cei fr vin Urechia, Letop I, p. 190, despre Bogdan-vod Lpuneanul: la clrie sprinten; cu sulia la halc nu prea lesne avea potrivnic; a sgetare den arc tare, nu putea fi mai bine; numai ce era mai de treab domniei i lipsia: c nu cerca btrnii la sfat Nic. Costin, Letop. II, p. 62, despre Antioh-vod Cantemir: la primblri i la vnaturi cu oimi i cu ogari pururea mbla de se desfta, i cu mncri i buturi, i al arc nc trgea bine Neculce, Letop. II, p. 201: Petru-vod Rare fugnd pin trg pin Peatr i, gonindu-l petrenii, l-au fost agiungnd un pop, i au tras Petru-vod napoi n pop cu arcul i l-au lovit cu sgeata n oblncul selei. Cantemir, Chron. II, p. 231: fiind la vntoare, dup ce au ucis un gligan slbatic cu sabiia, apoi, tocmindu- siata n arc s sigte, s-au julit puinel cu lancea la mn Arcul lui tefan cel Mare se pstra n mnstirea Neamului pn pe la finea secolului XVII, cnd l-au rpit leii i ezacii (Letop. II, 19 ) n Caucaz, cerchezii pn astzi se slujesc de arc. Costachi Stamati, Muza I, p. 181: Atunci cerchezul anin de rdcina vioas, De crengele cornorate, a sale arme frumoas: Tulba cu sgei i arcul, burca, sinea, arcanul, i apoi sare n ap, lsndu-i priponit calul Arcul se fcea mai ales din lemn de c o r n. O doin voiniceasc: Cornule, ce nu te-ndoi, De-o creang s te despoi S-mi fac prjin de boi? Frioare romna! Creang lung da-i-o-a, Ca s-o faci arc de rzboi
(Alex., Poez. pop.2, 44)

n cntece poporane arcul nu e rar: 280 Arcul iute-a ncorda,

ARC Aripa -a sgeta i n brae mi-ai cdea


(Pompiliu, Sibii, 19)

n colinde din Dobrogea au devenit stereotipe versurile: Lu arcul ncordat Cum e bun de sgetat, -o sicreat De sgeat
(Burada, Clt., p. 55, 86, 90)

Uraie de nunt: Strnse el ostai mulime, Tot voinici de clrime, i ageri cu miestrie La arc i vntorie
(G.D.T., Poez. pop., 170)

Aducerea aminte despre arc se pstreaz i-n povetile poporului. Basmul Tineree fr btrnee (Ispirescu, Legende, p. 3): Ca s ajungi la dorina ta, trebuie s ceri de la tat-tu paloul, sulia, arcul, tolba cu sgeile i hainele ce le purta el cnd era flcu Cnd arcul se ntindea i sgeta, c o a r d a seotea un r s u n. Moxa, 1620, p. 395: sunetele armelor i rsunul coardelor de arc mai ubia dect glas de alute Acest r s u n se cheam mai propriu z b r n i r e. Alexandri, Sentinela romn: Zbor topoarele-aruncate, Z b r n i arcele-ncordate, i sgeile la soare Vijelesc vjitoare Ca onomatopee a sgetrii: trac! Basmul Lupul cel nzdrvan (Ispirescu, p. 74): Scoase o sgeat din tolb, o aez la arc i, trac! trase o sgeat, i nu se fcu nici o micare; trac! mai trase una, i iari nemic v. Arm. Coard. 2Corn. Cucur. Sgeat. Zbrni. Trac! Tulb La plural, astzi se ntrebuineaz mai mult forma arcuri, identic cu vechiul italian a r c o r a, pe cnd cealalt form, arce, aproape desprut din grai, corespunde italianului a r c h i. Balada Trei lebede: Ei n trg au poposit i-n cruciele d-argint 281

ARC Lebejoarele-au zrit, Sgeile i-a-nglat, Arcurile i-a-ncordat


(G.D.T., Poez. pop., 421)

n graiul vechi ne ntimpin mai adesea forma arce. Coresi, 1577, ps. XXXVI: ntinser arcele s sgte mielul i mserul, s junghe derepii cu inema; armele lor ntr n inema lor i arcele lor frnser-se Moxa, 1620, p. 375: se luda (Hozroe) c va ngrdi cetatea cu suliele, cu plavezele i cu arcele Dosofteiu, 1673, f. 56 b: Scos-a pctoi sabie din teac, Arcele li-s gata rzboul s fac, S tae miei, sraci s unghe, A gnd s nu lase dirept nice unghe; Sabia acaa ntr-n s va-nfige, Coarda s va rumpe, arcul li s-o frnge Locuiunea proverbial: are multe coarde la arc nsemneaz homme de ressource. Ion Ghica, Scrisoarea III: Cnd i se prea (lui Caragea) c punga nu i se umplea destul de repede, avea i alte coarde la arc. Scotea pe aga n tirg cu cntarul i cu falanga; acesta prindea cu ocaua mic pe vreun brutar, pe vreun crcimar, pe vreun mcelar, i trntea cte o sut de nuiele la tlpi sau l intuia de ureche n mijlocul pieei. Vod era sigur c isnaful avea s alerge de la unul la altul ca s fac curam.. Orice form n c o v i a t se poate numi arc. Aa snt arcurile la trsurele cele de lux. Jipescu, Opincaru, p. 69: crue p harcuri i d ar Aa snt arcurile coastelor la om. A. Vlhu, Nuvele, p. 76: Avea dureri nesuferite n arcurile coastelor i arsuri pe ira spinrii Aa se zice arcuri la sprincene. De la Vrancea, Trubadurul, p. 222: cu ochii albatri migdalai, umezi, buni i limpezi, pui sub nite arcuri de sprincene supiri i perdute n tmplele ei albstrii Ibid., p. 184: Apele s bat, rostogolesc bolovanii, umple vultorile i sar peste stncile lustruite; ipotele nesc i-i azvrl sulul apelor reci, ca nite arcuri de sticl strvezie Dei vrgua cea ncovoiat cu care se trage pe coardele vioarei se numete mai propriu a r c u , totui n popor se aude cu acest sens i simplul arc. Pre laut se trage cu arcul, care se smolete cu rina (S. Liuba, Banat, c. Maidan). v. Arcu. 282

ARC La zidari, b o l i l e snt arcuri; i cu acelai neles arcuri se zice i la b o a l t a cerului: ntre celelalte njurturi, poporul de la noi njur i de arcurile c e r u l u i (P. Cioclteu, Dolj, c. Galiciuica). Ca jucrie, arcul a rmas un fel de arm la copii. Bieii macedo-romni, mai cu seam, snt meteri a face i a ntrebuina arce, cu cari vneaz psrele (M. Iutza, Cruova). v. Arcar. Arca. Arcos. Arcuiesc. Arcule
2ARC.

v. Arcu.

n. pr. m. pers.; Arcadius. Nume de botez altdat foarte ntrebuinat la olteni. Arca e scurtat din A r c a d i e, ca Costa din Constantin, Proca din Procopie, Sima din Simeon etc. Act oltenesc din 1591 (Cuv. d. btr. I, p. 58): Pitea ot Scoara, Vintil ot tam, Oprian al Mogi ot tam, Dan Curea ot tam, i Drgan cu fiu-su Arca ot tam Altul din 1624 (ms. n Arh. Stat., Doc. Rom. I, nr.176): Seris-am noi Nicola i Arca acest al nostru zapis svintie mnstiri Tismenei Mateiu Basarab, 1646, n sfitocul mnstirii Tismana (ms. Arh. Stat., Doc. Rom. II, nr. 3, p. 10): au cumprat aceti ma sus numii oameni din vala Petianilor de la feori Opre de la Laco i de la Ptru, i de la Ptru feorul Arc, dirept aspri gata 2200; i mai jos: i ar au cumprat popa Ion i clugrul Vasilie de la feori lu Mihil din Drgoeti de la Arca i de la Lazr i de la Vlcul Constantin Brncoveanu, 1693 (Cond., ms., n Arh. Stat., p. 19), nirnd pe mai muli mehedineni: Putnic ot Zgaa i Rduul sn Bla ot Comneti i Arca ot Grbove Din Arca, iar nu din a r c, vine numele satului A r c e t i n Romanai (Frunzescu). De la Arca forma intensiv este A r c a n, ca din Iorgu Iorgovan, din Rduc Rducan, din Dumitru Dumitran etc. (v. 3-an), de unde apoi numele muntelui A r c a n i al satului A r c a n i n Gorj, precum i al satului A r c a n n Buzu, cari n-au a face cu a r c a n lacet. Satul oltenesc A r c a n i i ne ntimpin deja ntr-un crisov din 1429 (Venelin, p. 55). v. 1Oltean.
2ARC

1RCA,

(plur. arcale), s.f.; protecteur, soutien. Turcul a r k a dos, appui (aineanu). Cuvnt care, ca i derivatul a r c a l i u, se ntrebuina numai n relaiunile romnilor cu Poarta Otoman. Miron Costin, Letop. I, pag. 278: (Matei-vod) dedes tire i la arcalele sale, ce avea la mprie, de sila ce-i fcea Vasilie-vod n acest sens se zicea altdat: taina le poart arcalele, adic: secretul lor l tiu numai aceia n cari ei au ncredere; o locuiune pe care Seulescu (Albina rom- 283

ARC neasc, 1844, nr. 40) cuta cu orice pre s-o nrudeasc cu latinul a r c a n u m secret. v. Arcaci. Arcaliu. ARCCI, s.n.; valle, terrain abrit. Cuvntul se aude pe la ciobanii din Moldova. Trla la ciobani n timp de iarn este la un l o c n d o s i t cum e un arcaci, adec v a l e (T. Dobrea, Covurlui, c. Rogojeni). Este turcul a r k a versant ou. pied d'une montagne (Barbier de Meynard, Dsct. Suppl. I, p. 37), din a r k a dos, appui. Negreit ns, cuvntul n-a venit romnilor de la osmanlii, cari n-au dat nemic graiului nostru ciobnesc, ci de la vreun popor turanic din veacul de mijloc, probabilmente de la cumani. n vocabularul cumanic din secolul XIV, a r k a nsemneaz umr (Kuun, Codex, p.111). De aimintrea, aceast vorb e proprie tuturor graiurilor turco-ttare (Vambry, Sprachstud., p. 207, i Etymol. Wtrb., p.18). v. Aslam. ARCALU, adj.; puissant, bien soutenu, bien vu. Turcul a r k a l y qui a le dos large (aineanu). Cuvnt desprut din grai i care abia dac a circulat vreodat n popor. Enachi Coglniceanu, Letop. III, p. 249: scriind i el aceast pricin la un i c i r l i u mare ce era arcaliu, adec: la un om de la curte care era puternic. v. 2Arca. ARCM. v. Alcam. arcane), s.n.; lacs, lacet pour prendre les chevaux. Cuvnt ttresc: a r k a n, trecut de asemenea la rui i la poloni (Cihac). Funie lung cu o c h i la unul din cptie i cu care herghelegiul prinde calul din herghelie. Opritoare. Curs (Costinescu). Altdat, la ttari mai cu deosebire, arcanul se ntrebuina i ca arm de rzboi. Amiras, Letop. III, p. 118: rpa fiind mare i adnc, nevoia lor era i mai mare, i numai ce le-au cutat a ntra n rp, au czut unul peste altul dnd cu cai cu tot, ear alii lsnd caii au vrut s fug pe gios, i nici aa n-au scpat, i nvlind i ttarii i-au scos cu arcanele de gt mai pre toi Costachi Stamati, Muza I, p. 181: Atunci cerchezul anin de rdcina vioas, De crengele cornorate, a sale arme frumoas: Tulba cu sgei i arcul, burca, sinea, arcanul, i apoi sare n ap, lsndu-i priponit calul La romni, de asemenea, ostaul, mai cu seam vntorul, nu despreuia 284 arcanul.
1ARCN (plur.

ARCN Balada tefni-vod: Mni n zori s v aflai Toi clri i narmai Cu sgei, cu buzdugane, i la brie cu arcane, Ca s mergem despre soare S facem o vntoare Balada tefan-vod i oimul: C-s romn cu patru mni i am leacuri de pgni: De ttari am o sgeat, De turci pala mea cea lat, De litfeni un buzdugan i de unguri un arcan Balada Badiul: Mna-n pozunar bga, Scul de mtase scotea, Via-n ease mpletea, Sfoara-n nou c-ndoia, Ca arcanul o-nnoda
(G.D.T., Poez. pop., 540)

Astzi, afar de herghelegii, arcanul slujete mai cu deosebire hoilor de cai. Spune, spune, barb sur, Ciorii cum se fur? Cum se iau din bttur Pe negur i pe brum? Cu o c h i u l arcanului Prinzi muma juganului
(G.D.T., 299)

Balada Fata cadiului: Mnz de fug sprintenel, Ieea-n var ptrrel, Mnz ce fuge ca olcanul De nu-l prinde nici arcanul Balada Juganii: Dun arcan mi-i mpletea; i de ce mi-l tot fcea? Jumtate din trsn

285

ARCN i din funie btrn, S ie la udtur; Jumtate din negare i din vrfuri de fuioare, S ie jugani mai tare i mai jos: i arcanul colcea, Cam cu dreapta mi-l inea, Cam cu stnga l-azvrlea
(G.D.T., Poez. pop., 683-9)

v. Cal. Colcesc. lTtar.


2ARCN. 3ARCN. 4ARCN.

v. Alcam. v. Arcanaua. v. 2Arca.

ARCANUA, s.f. artic. i ARCNUL, s.m. artic.; t. de chorogr. popul.: noms des deux danses villageoises dun caractre martial. Ca nume, arcanau este o simpl amplificare din a r c a n (v. Agnu), cci forma arcaneaua, ntrebuinat n Ardeal, e femininul din a r c a n u, care la rndul su e augmentativ din arcan. Arcanul i arcanaua snt dou h o r e foarte nrudite, cari s-au dezvoltat dintr-un singur prototip. Cuibul lor pare a fi n Moldova, de unde ns au strbtut la munteni i la ardeleni. T. Burada, Almanah muzical, 1877, p. 63: Arcanaoa. uuienii, mai ales acei din Vrancea, joac acest joc. El se execut de ctr mai muli brbai i femei i se aseamn n sltri ntructva cu h o r a d e b r u ntre jocurile poporului de pe aici este i arcanaua (N. Sandrovici, Dorohoi, c. Trnauca). S jucm moldovineasca de mn, serbeasca de bru, arcanaoa p e b t a i e (Iconom G. Ionescu, Iai, c. Miroslava). Jipescu, Opincaru, p. 52, nirnd jocurile rneti din Prahova: cluari, u-u-u, arcanu, igneasca, joiana, brileanca Urmtoarea descriere amrunit a arcanului i a arcanalei o datorim d-lui Alex. Pop (Transilv., Nsud, c. Sn-Georz): n Bucovina, arcanul se joac de feciori i fete. Se face o hor, inndu-se de mni, dar fr a bnni cu ele. Micarea e de la stnga spre dreapta. La tactul muzicei ncep cu piciorul drept trei pai nainte, aducnd corpul n direcia micrii. Isprvind pasul al treilea, se opresc pe piciorul drept un tact i fac un pas cu piciorul stng spre piciorul drept, readucnd corpul n poziia de la nceput. Aceast micare se face 286 continuu dup tactul muzicei. Obicinuit cercul se afl deschis, cu un v t a v n

ARCANUA frunte, care ine n mn un b, btnd cu el tactul la unele figure ce le intercaleaz. Dup un interval oarecare, la isprvitul unui tact, vtavul rdic bul strignd: u n u - n a i n t e! u n u - n a p o i! u n a b u n , i l a d r u m! Atunci se oprete irul, face un pas cu piciorul stng pe dinaintea piciorului drept i ntoarce piciorul drept pe dinaintea celui stng. Oprindu-se pe piciorul drept, aduce lng el piciorul stng, i la ultimul tact bat cu toii deodat cu piciorul drept n pmnt. Apoi urmeaz ca la nceput, pn cnd vtavul poruncete: d o i - n a i n t e, d o i - n a p o i! t r i - n a i n t e, t r i - n a p o i! etc. Un alt dan, numit arcaneaua, se joac pe valea omeului-Mare n comuna Sn-Georz numai de feciori. n micri are mult asemnare cu arcanul din Bucovina, cu deosebire mai ales c nu merg n cerc regulat, ci dup cum vrea s-i duc v t a v u l. Mersul este tot trei pai nainte, ns fr ca piciorul stng s-l mite n direcia celui drept i s vin cu faa ctr centru; ci unul dup altul urmeaz tactul muzicei, i dup trei pai balanseaz un tact pe piciorul drept i unul pe cel stng. Juctorul cel din urma irului trebui s se fereasc de vtav, cci acela, ajungndu-l, l lovete cu bul; de multe ori se ntmpl c, ferindu-se, nu-i mai ine paii regulat, ci fuge, i numai dup ncetarea ameninrii re-ncepe. De mni nu se las chiar dac i-ar mpedeca ceva n cursul jocului. Micri de pai regulai nainte i-napoi, ca la arcanul din Bucovina, la arcaneaua nu se fac n descrierea de mai sus, trsura cea caracteristic este b u l v t a v u l u i, de care trebui a se feri. La nceput, n loc de b cat s fi fost un a r c a n, cu care vtavul se silea a prinde pe un juctor, de unde apoi vine nsui numele jocului. v.l Arcan. Jocul arcan exist i la aa-numiii huuli, romnii cei rutenizai din Galiia, despre cari a se vedea cercetarea lui Kaluniacki la Miklosich, Wanderungen d. Rumunen, p. 49. elechowski (Ruthenischdeutsches Wtb. I, 5): zice: A r k a n, Art hucul. Tanz der Mnner allein. D. Vulpian (Hore, nr. 1 i 9) a publicat dou arii pentru arcanul. Noi reproducem de acolo pe cea culeas de Mikuli n Bucovina, transcris destul de bine:

287

ARCANUA

ARCANEAUA v. Arcanaua. ARCNUL A ARCR (pl. arcari), s.m.; fabricant darcs. Cel ce face a r c e, n deosebire de arca, care este cel ce poart arc. Nicolae Muste, Letop. III, p. 49, vorbind despre domnia lui Dimitrie Cantemir: Atunce toi se fcuse oteni, slugile lsa pre boieri, argaii lsa pre stpni, i alt prostime muli au mers de au luat bani i s-au scris la steaguri, mai muli fr de arme, c nu avea de unde-i mai cumpra, c i arcarii sfrise a r c e l e v.lArc. -ar. -a. ARC (pl. arcai), s.m.; archer. Cel ce poart a r c, n deosebire de a r c a r, care este cel ce face a r c e. Cuvnt format ca: sulia, puca, trmbia etc. Biblia erban-vod, 1688, Amos II, 15:
i arcaul nu va ngdui, i cel ute cu pioarele lui nu va scpa et s a g i t t a r i u s non sustinebit, et velox pedibus suis salvari non poterit

Costachi Stamati, Dorul de patrie: Unde-s mocanii de munte Ce purta prtii i lnci, i srea ca nite ciute Peste anuri i plnci? i a arcailor ceat, Ale crora sgeat Ptrundea fr de grei Dumanii cei mai alei? 288 v.lArc -ar. -a.

ARCHR ARC, s.m.; t. de botan.: Acacia blanc, Robinia pseudo-acacia. Form ntrebuinat pe-n Ardeal n loc de a c a . La a c a se zice arca (R. Simu, Transilv., c. Orlat). v.1Aca. c u t e i cu g r e s i e, iar cnd ascuitoarea e metalic, se zice a m n a r. Arcer, c u t e i g r e s i e nu snt tot un fel de peatr: cu g r e s i e se ascut coasele ranilor; cu c u t e se ascut cuitele; cu arcer se ascut bricele, adec tiuurile cele mai fine. v. Amnar [vol. I, p. 755]. Costinescu: Arcer, peatra pe care brbierul ascute bricele. Ion pdurariul mi-a istorisit c Mama-Pdurii i-au ascuit dinii cu arceriu, adec cute petrificat din a r a r i u, cnd era s se lupte ea cu Ft-Frumos. Din arariu se fac gialie sau rendele, coade de topor i de sap etc., fiind foarte tare i alb; acest lemn se petrific, dup spusa ranilor, fcndu-se a r c e r i u pentru ascuit bricele(Iconom G. Theodorescu, Galai, Mavromolu). Arcr n-are ntru nemic a face cu latinul c i e s (Cihac), ci vine din a c e r rable prin adjectivul a c r n u m drable, lucru din arar, astfel c nici mcar primul r nu este epentetic, fiind o simpl propaginaiune a tematicului r; accentul rmne intact. Ct pentru derivatul romn din latinul a c i e s, v. Acioaie. Ca nume de localitate: A r c e r u, o frumoas creast de peatr n comuna Mnzleti, de partea stng a rului Slnic (B. Iorgulescu, Dic. topogr. ms. al Buzului). v. Arar. Cute. Gresie.
2ARCR, lARCR (plur. arcere), s.n.; affiloir, pierre rasoir. Sinonim cu

t. de gogr. v. lArcer.

ARCHR s. ARCHRIE, n. pr. pers. m.; t. de litt. popul.: un personnage lgendaire. Mare sfetnic la mpratul Sanagrip din ara Dorului, Archir nu avea copii, ci numai pe nepotul su Anadan, pe care-l nv mult carte i-l puse n locul su la curtea mprteasc. Anadan ns, lcomind la avuia unchiului su, face pe mprat s osndeasc la moarte pe Archir, care totui izbutete a se ascunde. Tocmai atunci Faraon din Egipt cere de la Sanagrip nete lucruri att de grele, nct numai nelepciunea cea mai minunat ar fi putut s le dezlege. Archir se arat, biruiete pe Faraon i se face iari mare sfetnic pe lng Sanagrip; iar pe Anadan l nva de ast dat nu prin carte, ci prin btaie. A nu se confunda Archir cu A r g h i r, eroul unei alte legende. Oarecine, narmndu-se cu patru semne de exclamaiune, m-a nvinovit pe mine c: D. Hasdeu a identificat pe Archirie cu A r g h i r(!!!) din Arghir i Elena de Barac(!) i a tras de aci concluziuni despre basmul unguresc respectiv. E cu totul neadevrat. n Cuvente den btrni (II, p. XXXVII), vorbind despre un manuscript cunoscut abia 289

ARCHR dup titlu: Istoria lui Archirie, eu pusei ntrebarea: Nu va fi fost cumva o prim ncercare de a traduce romnete cartea cea poporan ungureasc? n acest nu cumva, negreit nici identificare nu este, nici concluziuni nu snt. De aimintrea, d. Dr. Gaster (Lit. popul, la romni, p. 104 sqq.) este acela care a studiat mai de aproape pe Archir i din studiul cruia rezult c neleptul Archir i nepotul su Anadam, o crtecic poporan destul de rspndit la romni i la unii slavi, mai ales la rui, i trage obria, poate prin mijlocul unei redaciuni bizantine, din ciclul arab al celor 1001 de nopi, unde o regsim sub titlul de: Sinkarib i cei doi viziri ai lui sau Istoria neleptului Heykar. D. Dr. Gaster cunoate aceast crticic numai ntrun manuscript din 1784 i dup ediiunea lui Anton Pann. Dar redaciunea romneasc cea mai veche, ntru ct se tie pn acuma, se afl ntr-un manuscript al Arhivelor Statului din Bucureti, fcut la 1704 de Bucur grmticul din Smbtade-Sus la un loc cu A l e x a n d r i a care se ncepe aa: Povstia lui Archirie filosoful, cnd nv pre nepotu-su Anadan carte. Adec eu Archirie filosoful nvai pre nepotul mieu Anadan carte ntru zilele lui Sanagrip nprat din ara Dorului Iat tot de acolo (p. 299) cimilitura despre a n: ce iaste un copac cu 12 ramuri, i pre o ramur 4 cuiburi, i ntr-un cuibu 7 oao, unul negru, altul albu? Ca nume de botez, ntr-un act moldovenesc din 1689 (Cond. ms. Asaki, t. I, f. 242 b, n Arh. Stat.): au strnsu oameni buni megiai, pe Cinghir de Berhoeti i Archirie sn Gligorie din Guzari i Andronache frate-su v. Alexandria [vol. I, p. 600] 1An(p. 20). lArghir. ARCH. v. Archit. ARCHT (pl. archii), s.m.; t. de botan.: Juniperus communis, gnvrier, genivre. Se zice i a r c h i (Dr. Brndz). Sinonim cu i e n u p r, c e t i n , n e a p i mai ales cu b r d i o r, unde se vor descrie ntrebuinrile poporane ale acestui copcel. Archit este nvederat grecul r k e u q o j genivre (Cihac). La Hesychius este forma cretan r g e t o j. mprumutul pare a fi foarte vechi. Cum s ne explicm ns forma a r c h i , care prin gutural nu se desparte de prototipul grec, dar prin se apropie de rusul dialectic a r t juniperus sabina (Budilovi, Pervobytnye Slavane, t. I, p. 126). Luat-o-au ruii de la romni? Problem. v. Aglic [vol. I, p. 372]. Brdior. lGrec. ARCIR, s.m.; t. de botan. v. Arar. ARCS, -OAS, adj.; courb en arc, arqu. Sinonim cu a r c u i t, dar cu deosebirea c arcos nsemneaz o ncovoiare fireasc, pe cnd a r c u i t se zice despre ceva ncovoiat de mn sau ntr-adins. Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Arh. Stat., p. 45): obiciuii sint muritorii cu nlimea statul, cu frmse trupului i cu ghizdviia fii ca cu un lucru prea mare 290

ARC de la fire druit a s luda; i nc mai mult, ntre alii nu numai arcoas sprncnele a- rdica, ce i sfaturile preste cuviin a- da, i socoteala preste msur a- rdica v. lArc. -os. ARCUISC (arcuit, arcuire), vb.; arquer, courber en arc. A arcui, a n c o v o i a. Aceast grind ncepe a se arcui, ncepe a se lsa, a-i da mijlocul (Costinescu). Nu vine din latinul a r c u s (Cihac), ci este o formaiune romneasc din a r c prin sufixul denominativ -u i e s c, ca i cercuiesc din cerc. v. lArc. -uiesc. ARCURE, s.f.; cambrure, courbement(Cihac). v. Arcuiesc. ARCUT, -, adj.; le part. pass d a r c u i e s c: courb en arc, arqu. Arcuit, cercuit, ncovoiat, lsat de mijloc (Costinescu). A. Odobescu, Doamna Chiajna, p. 66: nite lungi iruri de cldiri cu tinde arcuite stau rezimate de acei nali prei v. Arcuiesc. Arcos. ARCUITR, s.f.; courbure (Cihac). v. Arcuit. -ur. ARCUL (plur. arculee), s.n.; petit arc, arc denfant. Deminutiv din a r c. Un alt deminutiv este a r c u , care ns a cptat un neles cu totul deosebit, ntocmai ca francezul archet, deminutiv din arc, italianul archetto etc. Cihac mai pune deminutivii: a r c u , a r c u o r i a r c u e l. Basmul Copiii vduvului (Ispirescu, Legende, p. 342): o sgeic de cari punea el n arculeul lui v. lArc. Arcu. -ule. ARC (plur. arcue s. arcuuri), s.n.; archet. Deminutiv din a r c prin sufixul u ca n clu, lemnu etc.; formaiune curat romneasc, care n-are nevoie de un prototip latin arcuceus (Cihac). Arcu este o varg mldioas cu capete ncovoiate, unite prin peri de cal, cu care se cnt pe vioar sau pe un alt instrument cu coarde. Se zice deopotriv bine: a t r a g e d i n arcu sau a t r a g e c u arcuul. Alexandri, Istoria unui galben: El era Nedelcu, lutariu vestit ce i rupea inima cnd trgea din arcu un cntic de jale Ion Ghica, Scrisoarea IX: Trgea Dinic cu arcuul de te ardea la inim, i cobzarul zicea din gur pe Alimo; noi ascultam cu auzul i cu sufletul Fie Nedelcu, fie Dinic, un l u t a r nu se desparte de arcuul su. 291

ARC Colinda Vasilci: Ciobotari cu-ntinsorile, Lutari cu arcuele, igani cu baroasele


(G.D.T., Poez. pop., 135)

Cesar Boliac, Idealul i pozitivul: Cnd tremur n spasmuri arcuul pe vioar, Cnd flaotul sloboade suspinuri ce-nfioar O admirabil descriere a unui lutar cntnd din gur cu acompaniamentul vioarei, la A. Pann, Mo-Albu: Vrun lutar de se-ntmpl s aduc cineva, Nu-l pun la danuri s cnte, dup cum fac la ora, Ci i cer ca s le cnte d-alde viteazul Mihai: T r g n d d i n arcu o d a t , s z i c z e c e d i n g r a i De asemenea, la De la Vrancea, Sultnica, p. 55: lutarul se prpdea cu firea, trntind capul i p-un umr i pe celalt, s-i rup arcuul cu pr negru i mai multe nu Acelai, Trubadurul, p. 49: minile sale potrivir cluul. Lu arcuul din cui, deschise o cutioar mic, i frec arcuul cu sacz n loc de deminutivul arcu, se zice i a r c, iar n graiul poporan se aude uneori i aspirat: h a r c. ntr-o nunt rneasc din Vlcea: se scoal nunul cu ginerele, merge n cas la mireas i pune sobonul care este o pnz roie n harcul lutarului; acesta-l duce ctr mireas zicnd: ceasu l bun s dea D-zeu! dar mireasa l apr cu mna; l duce a doua oar i zice: noroc bun s dea D-zeu! mireasa ns iar l deprteaz cu mna; l duce lutarul a treia oar zicnd: Snta Troi cea de o fiin i nedesprit! i-l pune n capul miresei ca un fel de glug(I. Stnescu, c. Recea). v. Alut [vol. I, p. 490]. lArc. Arcule. Clu. Lutar. Sacz. Scunu. Scripc. Vioar. -u ARCUL ARCUR ARC

v. Arcule.

ARD s. ARZ (ars, ardere), vb.; brler, enflammer, tre la proie des flammes, consumer par le feu; hler, brouir; fig.: rosser, frapper; impers.: arde d e, arde a = il importe. Latinul a r d e o, de unde i ital. a r d e r e, span. i portug. a r d e r, proven. i vechi franc. a r d r e, reto-rom. a r d e r etc. Cnd ceva se a p r i n d e, apoi arde pn ce se m i s t u i e sau pn ce noiune opus se s t i n g e. Ard funcioneaz deopotriv ca verb activ: flacra l arde i ca verb neutru: el arde n 292 flacr.

ARD Despre raportul sinonimic ntre ard i n c i n d sau ard i a p r i n d, vezi mai sus, la p. 172. Aci ne mrginim a da cteva texturi complementare. Dosofteiu, 1680, ps. LXXIII:
Arsr cu foc sfinitorea ta I n c e n d e r u n t in igne sanctuarium tuum

unde la Coresi, 1577: a p r i n s e r cu foc sfinirea ta; la Silvestru, 1651: d d e r f o c n sfiniile tale. Doina Foc la inimioar: Arde focul i m-n c i n g e, Nimenea nu-l poate stinge
(G.D.T., Poez. pop., 322)

Neculce, Letop. II, p. 378: a u d a t f o c caselor, i arznd casele, aa l-au prins i pre craiul Nicolae Muste, Letop. III, p. 14: Volodiovski, starostele de Cameni, vznd c se nchin toi cei din cetate, el au ntrat n erbrie i au d a t f o c de s-au a p r i n s erbriea, de au ars i el cu earba cea de puc Figurat, n doina Leliele: Drag mi-e lelia-n gioc Cnd se leagn cu foc: Unde-i pune piciorul, Se a p r i n d e mohorul; Unde-arunc-un ochior. Arde sufletul de dor!
(Alex., Poez. pop.2, 337)

Luat n neles material, ard, ca i sinonimii si, se pune mai adesea n legtur cu l e m n. Urechia, Letop. I, p. 188: Alexandru-vod, fcnd pre cuvntul mpratului, au mplut cetile de lemne i le-au a p r i n s de au ars i s-au risipit Varlam, 1643, f. 99 b: cum nu aste putin focul s ardz fr de lmne, aa nu aste putin s s spsasc netine fr de lucrurile credinei sale A. Pann, Erotocrit II, p. 119: i ca un lemn uscat tocma, care, puindu-l pe foc, Fr de ntrziere se i a p r i n d e pe loc i scoate flcri mulime, fr de a face fum, Arde mereu, nu se stinge pn-n sfrit nicidecum Cnd nsemneaz hler, ard e sinonim cu p l e s c. Varlam, 1643, f. 56 b: cumu-i un cltoru ce nbl i cltorte cale mult, i-l arde soarele i-l p l t e zduvul n cronice, cnd e vorba de nvliri dumneti, ard se nsoete obicinuit cu 293 p r a d.

ARD Urechia, Letop. I, p. 140: (mulime de turci) s-au ntors p r d n d eara i arznd Cantemir, Chron. I, 147: Laslu dar, lund acel agiutoriu de tlhari de la mpratul Rmului trimii, s fie purces cu dnii asupra ttarlor, carii acmu, n ara Ungureasc ntrnd, ardea i p r d a tot ce le eiia nnainte n acest sens la Beldiman, Tragod., v. 555: Toat ara n clcare, n ce foc cumplit ardea, Cci cu prilejul Eladii, tlharii o p r p d e a Dup ce a ars o cldire, un ora, ceva mare sau ntins, rmne j r i t e. Nicolae Costin, Letop. II, p. 65: i aa au ars i trgul cu biserici cu tot, de au rmas j r i t e n sens figurat, despre o mare suferin fizic sau moral se ntrebuineaz adesea n limba poetic asociaiunea: arde i f r i g e. Hora igneasc, pe care vestitul poet rusesc Pukin o intercalase n poema sa despre igani: Arde-m i f r i g e - m! De me-i pune Pe crbune, Ibovnicul nu i-oi spune
(Alex., Poez. pop.2, 334)

Doin din Ardeal: Vai, vai, vai, inima mea, Multu-i bun, multu-i rea, Multu-i neagr ca tina; Mult se arde i se f r i g e, i n-are gur s strige
(J.B., 213)

Zilot, Cron., p. 80: Tia i spnzura fr milostivire, Pe cei cari-i simea n vreo rea pornire, Din care se nscu o fric i o groaz La toi ce-avea n gnd s f r i g i s arz Cu acelai sens: arde i c o a c e. Cntec din Bucovina: Tu te duci, bade srace, Eu cu dorul tu ce-oi face? C m arde i m c o a c e! 294
(Marian, II, 56)

ARD n blstemele poporane, una din expresiunile cele mai obicinuite este ard i mai ales: ard f o c u l Doin din Ardeal: Pentr-o puc, arz-o focul, mi lsai casa i locul; Pentr-o puc, arz-o para, mi lsai locul i ara
(J.B., 319)

Balada Chiralina: Ba! nu i-am uitat, C eu i-am lsat Pustia s-i bat, Focul s nu-i ard
(Marian, Buc. I, 25)

Balada Vulcan: Iar de nu-i gri cu drept, Arde-v-ar dorul n pept! Zilot, 6 O, ce groaznic vpaie numaidect au aprins; Arde-i, Doamne milostive, n pru de foc nestins! n blsteme, la a treia persoan, acuzativul se pune totdauna nearticulat i fr prepoziiune. A. Pann, Mo-Albu II, p. 54: Arz-l focul b r b a t, Cum m bate turbat! M piseaz ca mr i m zmulge de pr! Balada Nevasta: Ard-l focu b l s t m a t, C s-a dus i m-a lsat! Ard-l focu t i c l o s, C mi-a fost necredincios!
(Marian, Bucov. I, 108)

Alexandri, Rusaliile, sc. XII: Rsvrtescu: Da nu te-ai mai dus azi? Toader: Iaca m ducArd-o focu v o r n i c i e!Rmi sntoas, nevast n asemeni cazuri, n loc de acuzativ se poate pune construciunea genitival cu de. 295

ARD O doin: Arz-l focul d e brbat, A venit asear beat


(Alex., Poez. pop.2, 361)

n blsteme, la a doua persoan, vocativul se pune nearticulat. Cntecul plugarului: Arde-te-ar focul p m n t i te-ar bate Domnul sfnt!
(Alex., Poez. pop.2, 228)

Doina Codrul: Arde-mi-te-ai, c o d r i des! Vd bine c s-au ales Din tine s nu mai ies!
(Ibid., 252)

Doin haiduceasc: Arz-te focul r c h i t , Ce eti neagr i prlit?


(Ibid., 312)

Cntecul clugrului: Ard-te focul pdure, -ai cdea sub o secure!


(Ibid., 229)

Blsteme cu forma proverbial: Basmul Vlad i Catrina (Tribuna din Sibii, 1885, p. 810): M-ai calicit, arz-te focul i stng vntul! Am auzit nete hoi din Munii Apuseni ai Ardealului, cari umbl cu ciubere, njurndu-i caii: Hi! arz-te focul lui Sn-Medru! (R. Simu, Transilv., c. Orlat). v. Sn-Medru. Ard n proverbi i idiotismi: Or la unul, or la trei, tot o lumnare arde (Pann, III, 70). Satul arde i baba se chiepten (Gr. Pltineanu, Transilv., c. nari). Pe lng lemnele uscate, ard i cele verzi (Baronzi, Limba, p. 51). Las s arz i moara, numai oarecii s moar (Pann, III, 15). Ali proverbi (Tocilescu, Rev. I, t. I, p. 232): Arde focul n paie ude. Arde lumnarea sracului, ca s socoteasc banii bogatului. 296 Arznd numai doi tciuni, Nu se pot face crbuni

ARD Proverb meteorologic: Arde soarele dulce, ari ploaie ne aduce Cnd cineva este prea iute sau prea harnic, se zice: sub el arde l o c u l. Costachi Stamati, Muza I, p. 64: Toi aceti cai, iui ca focul, Ce sub dnii arde l o c u l A arde l a i n i m : Ion Ghica, Scrisoarea IX: Trgea Dinic cu arcuul de te ardea la inim I n i m a arde: Doin din Bucovina: Inimioara mi s-a stns, Puuntic ce-a rmas -aceea de dor a ars
(Marian, II, 66)

Doin n graiul de la Neam: Frundz verdi trii aluni, Cti focuri ard pi lumi, Ni unu nu ardi ghini Cum ardi inima-n mini, i nu ardi cum s ardi, i ardi cu lunili Di-n rpuni dzlili!
(I. Mironescu, c. Dobreni)

S u f l e t u l arde: Balada Codreanul: Iar unde zream grecul, Mult mi ardea sufletul Pnce-i retezam capul cu acelai sens ca ltinete la Cesar, Bell. Gall. VI, 34: Omnium a n i m i ad ulciscendum a r d e b a n t. Doin din Moldova: Arde sufletu-mi i geme, Cci m trec fr de vreme
(Alex., Poez. pop.2, 232)

Ard ochii; arde faa Ochi[i]-i ard i-i arde faa, Ca garoafa dimineaa, 297

ARD Cnd de rou-i ncrcat i-n lumin se arat


(Ibid., 46)

i ltinete, dar cu un alt neles, la Tacit, Ann. XVI, 29: quum per haec atque talia Marcellus, ut erat torvus et minax, voce, v u l t u, o c u l i s a r d e s c e r e t n graiul familiar, ard se ntrebuineaz foarte des ca sinonim cu i z b e s c, l o v e s c, t r n t e s c. Basmul bucovinean Tovarii oarecului (Col. l. Tr., 1871, nr. 3, p. 12): Lupoaica de fric a dat s ias afar, s-o tund la fug; calul ns de dup u i arse u n a cu picioarele de o li la pmnt Satira poporan din Bucovina: Eu dau s fug pe fereastr, El strig: ian sti nevast! i-mi mai arde cteva Spatele de-mi rsuna!
(Col. l. Tr., 1883, p. 137)

Pluguorul, dup cum se rostete n Basarabia: C sntem tocmai di pi la Dealu-Lung, Undi trag fetili-n plug, i li mn o bab btrn Cu puha di ln, Cu svichiu di srm; Cnd li ardea, Snjili li cinia
(Familia, 1885, p. 620)

De aceea, cnd e vorba de a pedepsi pe cineva nu cu btaia, ci cu o adevrat a r d e r e, se adauge: c u f o c. Amiras, Letop. III, p. 118: pe un nepot a egumenului de Can anume Dumitraco i cu altul i-au legat la stlp de vii i i-au ars c u f o c Un idiotism interesant este: arde cuiva d e ceva = are trebuin. A. Pann, Prov. III, 7: Inima-mi crap de foc, i lui i arde d e joc Acelai, Mo-Albu I, p. 10: Dei nu-mi ardea de cntec, cum eram ostenit mult, Dar cu voie, fr voie, trebuia ca s-l ascult Basmul Poveste rneasc (Ispirescu, Legende, p. 262): De mil, de sil, lu 298 el i niele merinde ce-i dase fata; dar lui nu-i ardea d e mncare

ARD A.Vlhu, Linite: Uf, ce anost! Cine-i sta? - ntr-un col se-ntreab dou De, nchipuii, sracul!de poveti ne arde nou? Se poate zice i-n construciune cu infinitivul: mi arde a j u c a, mi arde a c n t a, mi arde a m n c a, ntocmai ca ltinete: Nescit, utro potius ruat, et r u e r e a r d e t utroque
(Ovid., Met. V, 166)

avidi c o n j u n g e r e dextras a r d e b a n t
(Virg., Aen. I, 514)

A r d e t a b i r e fuga, dulcesque r e l i n q u e r e terras


(Ibid., IV, 281)

Vom mai adauge cteva observaiuni fonetice i gramaticale. La prima persoan singular a indicativului prezinte, n loc de ard mai adesea se aude arz. De asemenea, la a treia persoan a prezintelui subjunctiv mai totdauna se zice arz n loc de ard. Pravila Moldov., 1646, f. 13: cea ce vor aprinde casa omulu, sau ara cu pina, sau ara cu fnul, n pizm pentru s- rscumpere despre vreun vrjma ce-i va fi fcut vreo rutate, pre unii ca acea ca s-i ardz n foc A. Vcrescu, p. 31: Cnd nu te vz, nghe de frig; Voi s te vz i s m frig: A ochilor ti raz mi place s m arz Cntecul lui Horia: Ungurean, musta lung! Zis-am morii s te-ajung, Zis-am pari s te arz, Zis-am crucii s te pearz
(Alex., Poez. Pop.2, 218)

n doina bucovinean: Aa-mi vine cte-o dir S-mi fac casa toat ir, S-i dau foc s ard spuz, S m sui la muni cu frunz
(Marian, II, 7)

forma ard n loc de arz este mai mult eufonic, din cauza urmtorului spuz, 299 pentru a nltura grmdirea sonului z.

ARD Ard = ardea, la imperfect, ne ntimpin uneori i-n vechile texturi. Cltoria Maicei Domnului, circa 1550 (Cuv. d. btr. II, 322): era ntr-ns multu nrod, brbai i mueri; unii ard pn n bru, alii ard pn n pieptu; sau mai jos (p. 334): focu e i a din cretetul loru i-i ard Infinitivul ntreg a ardere, la Neculce, Letop. II, p. 263: au nceput (Tiukel grof) a stricare i a ardere i a robire pre care nu vrea s se nchine lui Ibid., p. 393: Sultanul au i slobozit ttarii n prad a ardere i a prdare satele i a le robire Construciunea chiasmatic: a u ars - ars-a u: Neculce, Letop. II, p. 257: Atunce a u ars leii i ttarii multe curi boiereti la ar i la Iai; ars-a u n Lungani, n Obrejeni, n Popi Perfectul organic ari ( = lat. a r s i), n loc de analogicul arsi, se pstreaz la macedo-romni. v. Arztor. Arzoi. Arzuliu. Ars. Ari. Foc ARDONI, t. de gogr. v. Ardeoani. ARDEAL, s.m.; t. de gogr.: Transylvanie. La vechii notri scriitori, ntregul pmnt lcuit de romni, antica D a c i e, se mparte n trei: Ardeal este tot ce nu se cuprinde n M o l d o v a i n M u n t e n i a sau n a r a R o m n e a s c ; ctr Ardeal, fr a purta vreun nume deosebit, se adaug Banatul i toate locurile romneti din a r a U n g u r e a s c ; apoi Ardealul propriu-zis se mparte n a r a B r s e i, a r a O l t u l u i, H a e g u l etc. Miron Costin, Letop. I, p. 20: cu nume pre atunce erilor acelora, unde este acmu Moldova i ara Munteneasc Dacia Inferior, adec Dakia de Jos, iar Ardealului i prilor celorlalte Dacia Superior, adec de sus Cantemir, Chron. I, 9: Dakiia, n car acmu s cuprinde Moldova, Munteniia, Ardealul i o parte de Ungaria Ibid., p. 15: mai vestii snt dakii, a crora loc acmu l in moldovenii, muntenii, a r d e l e n i i i o parte de u n g u r e n i, carii snt ntre Tisa i ntre Ardeal Cronica Munteneasc, 1689 (Magaz. istor. V, p. 101): cerea s le dea o parte de loc a Ardealului, unde snt cetile acestea: Logoul, Cavaran-Sebe, Mehedia, Lipova Fragment geografic din sec. XVII (Cipar, Archiv, p. 433): Ardealul nu este ar foarte mare, i numai o parte ce se zice o laturi de inut carea este despre partea riei Ungureti Nicolae Costin, Letop. II, p. 80: s treac n ara Ardealului la Braov Axintie Uricarul, Letop. II, p. 153: la Dorna pe Bistria, unde se hotresc cmpulungenii cu Ardealul Amiras, Letop. III, p. 93: Cantacuzino vel visternic i alii au fugit nti la Hangul n muni i de acolo pre potici au trecut la Ardeal [] Urechia, Letop. I, p. 121: s-au dus (tefan cel Mare) la Ardeal i mult prad i robie au fcut n a r a S c u e a s c 300

ARDEAL Balada bnean Fata popii Oprii: Colo-n ar la Ardeal, ar mndr, numai deal, Un voinic se nsurase; Ce nevast i luase? Fata popii Oprii Din ara Moldovii
(Vulpian, Texturi, p. 52)

n Transilvania ns, n gura poporului, Ardeal are un sens cu mult mai restrns. B r s a sau regiunea Braovului nu e Ardeal; regiunea Fgraului sau a r a O l t u l u i iari nu e Ardeal; de asemenea, nu e Ardeal H a e g u l; nici munii A b r u d u l u i; cu att mai puin u n g u r e n i i din Criiana i b n e n i i. De aceea, n literatura poporan din Transilvania, prin Ardeal trebui s nelegem totdauna numai centrul i laturea rsritean a rei. M o i i din apus, mai cu seam, nu numai c nu se privesc ca fcnd parte din Ardeal, dar nc i bat joc de a r d e l e n i, bunoar: Ardelean cu guba sur, Zua doarme, noaptea fur
(Abrud)

Balada Nia Banului: Eu snt Nia Banului Din ara Ardealului


(Pompiliu, Sibii, 61)

Doin din Transilvania: Bate-mi vntul dinspre deal, Vine-mi dor de la Ardeal!
(J.B., 200)

Doina Vrbiu: Vrbiu de pe deal! Zbori degrab n Ardeal i te-ntoarce de mi spune Ori veti rele, ori veti bune: Du-te, vezi dac mai snt Frai de-ai mei pe-acest pmnt
(Alex., Poez. Pop.2, 317)

Simeon Dascalul, ante 1700 (Letop. I, Append., p. 38): Ardealul este i se chiam mijlocul erii, care multe cuprinde n toate prile, n care st i scaunul criei; iar pre la marginile ei snt alte eri mai mici, carele toate se in de dnsa i subt 301

ARDEAL ascultarea ei snt, nti cumu-i M a r a m u r u l, despre eara Leeasc, i e a r a S e c u e a s c , despre Moldova, i e a r a O l t u l u i, despre eara Munteneasc, i e a r a H a a g u l u i, e a r a O a u l u i, i snt i alte hotare multe carele toate ascult de criea ungureasc i s e i n d e Ardeal Lsm la o parte derivaiunile cele latine i celtice ale cuvntului (Lexicon Budanum, Mckesch, Dr. Marienescu, Vaillant etc.). Ele nu snt serioase. Ardeal este din punct n punct maghiarul E r d l y, care vine la rndul su din e r d silva. Dup cum a noastr ar Munteneasc sau M u n t e n i e, Alpina, se zice n actele latine ungureti din veacul de mijloc Transalpina, tot aa n loc de Silvania s-a zis atunci Trans-silvania. Numele curat romnesc, nainte de primirea termenului maghiar, cat s fi fost Codrul, pe care Ungurii, aezndu-se n Pannonia, l tlmcir prin E r d l y, iar romnii apoi, uitnd originalul lor propriu, numele cel de batin, s-au mulumit a mprumuta traducerea. O parte din Transilvania se va fi numit C o d r u l; Moldova avusese i ea un inut C o d r u l; n ara Romneasc, C o d r u era judeul Teleormanului; C o d r u l este o parte din Banat, ai cruia locuitori se zic c o d r e n i etc. v. Codru. ARDI (plur. ardeiuri i ardei), s.n. et m.; t. de botan.: Capsicum annuum, poivre rouge, piment annuel. Se mai zice p i p e r - r o sau p i p r u , c h i p r u , c h i p r u ; uneori p i p e r i u - t u r c e s c (Dr. Brndz). Peste Carpai se aude a r d e i c i p i p a r c , iar ardeiul mcinat se numete p a p r i c (R. Simu, Transilv., c. Orlat). Plant din familia solanaceelor, al criia rod, cu faa roie aprins, se ntrebuineaz n bucate i n leacuri. Din cauza culorii sale focoase i a gustului su foarte iute, astfel c pare a muca limba sau a o a r d e, ea nemete se cheam Beisbeere, n dialecte franceze poivre enrage, iar romnete cu o vorb tras din a r d. E de prisos a cuta pentru ardei vreun prototip latin. Din presupusul ardivus (Cihac) s-ar fi nscut la noi arziu, ntocmai ca din tardivus - trziu. Este o formaiune proprie romneasc din a r d, prin acelai sufix -e i ca n curm-ei, crmp-ei, alb-ei etc. Soiurile ardeiului: gras, mcea, nemesc i rsucit (D. Basilescu, Prahova, c. Drajna-de-Sus). Azi am poft s mnnc niic varz acr; da s hie, tii, colea, mai mult zeam; s pui -un ardei d-aia iui (Th. Theodorescu, Ialomia, c. Lupeanu). Despre oameni foarte vioi, mai ales despre copii neastmprai, se zice: e iute ca ardeiul, ceea ce ne amintete din Petroniu: p i p e r, non homo. Poporul crede c ardeiul a fost ntrodus la noi de ctr slavii de peste Dunre, ca i piperul de ctr greci. O colind de la Lazar: Lturile le-a vrsat n calea voinicilor, n p i p e r u l grecilor, n ardeiul s r b i l o r,

302

ARDELEAN n jimbla cocoanelor, n franzela doamnelor, n vinul boierilor


(G.D.T., Poez. pop., 204)

Ardei u m p l u i cu carne i cu orez este una din mncrile cele mai poporane, care, fiind foarte roie; se zice i: r a c i de ardei (I. Ionescu, Teleorman, c. Rioasa; R. Mihaileanu, Mehedini, c. Vnju-Mare). La A. Pann, Prov. II, 143, zictoarea despre fetele cari vor cu orice pre s se mrite mai curnd: A poftit l-ardei prjit, i negustnd s-a strpit n epoca fanarioilor, ardeiul a inut un loc destul de nsemnat i pintre schingiuirile la cari era supus poporul. Dionisie Eclesiarcul (Papiu, Monum. II, p. 193), vorbind despre isprvile administrative sub vod Hangerliu: slujbaii nchidea oameni i muieri prin coeri i-i nneca cu fumuri de gunoi, i cu ardei i a f u m a, i-i inea nchii ziua i noaptea flmnzi s dea bani v. Pipru. ARDEIT, -; le part. pass d ' a r d e i e z pris comme adjectif: saupoudr de piment; fig.: emport, violent. Costinescu: ardeiat = p i p r a t, iuit prin a r d e i; figurat: suprcios, necjicios, care se supr, se aprinde, se turbur lesne. v. Ardei. ARDIC. v. Ardei. ARDEIZ (ardeiat, ardeiare), vb.; saupoudrer de piment. A pipra, a presra cu a r d e i (Costinescu). A s e ardeia = se fcher, se mettre en colre, s'irriter (Pontbriant). v. Ardeiat. ARDELEAN,- s. -C, subst. et adj.; habitant de Transylvanie; Transilvain. Ca adjectiv, e sinonim cu a r d e l e n e s c. Ca substantiv, sinonim cu u n g u r e a n, nsemneaz pe locuitor al uneia din cele trei provincii mari ale Daciei, dup cum locuitorii celorlalte dou se cheam m u n t e n i i m o l d o v e n i. Urechia, Letop. I, p. 98: Pre ardelni (moldovenii) nu-i lsa s odihneasc, ce pururea le fcea nevoe, i ceti multe le luase i le lipise ctr ara Moldovii Cantemir, Chron. I, 87: neamul moldovnilor, muntnilor, ardelnilor, carii cu toii cu un nume r o m n i s cheam La feminin, se zice ardelean, mai adesea ns ardeleanc.

303

ARDELEAN O balad de lng Sibii: La poalele muntelui, n trguul Graiului Strig Ana ardeleana
(Pompiliu, 71)

Doin din Transilvania: Cte fete ardelene, Toate-s negre la sprncene


(J.B., 28)

Alt: Ct e ara Ungureasc, Ct e ara Romneasc, Nu e floare pmnteanc Ca fetia ardeleanc


(Alex., Poez. pop.2, 301)

Deminutivul brbtesc este a r d e l e n a , cel femeiesc a r d e l e n c u , uneori a r d e l e n u . Balada Ana: Foaie verde de slcu, Srac ardelenu
(Pompiliu, 73)

Ca i a r a p u l, t u r c u l, c z a c u l, r u s u l etc., ardeleanul se aude foarte des n popor ca porecl pentru romnii venii din Transilvania sau pentru pogortorii lor. Act muntenesc din 1639 (Cond. ms. a Govorei, Arh. Stat., nr. I, p. 253): i am scris eu popa Nicola Ardeleanul, care am fost scotor de cri la tiparele domneti v. Ardeal. Ardelenesc. Ungurean. ARDELEANA, t. de chorogr. popul. v. Ardeleneasca.
lARDELEANUL, 2ARDELEANUL,

n. pr. pers. m. v. Ardelean. t. de chorgr. popul. v. Ardeleneasca

ARDELEN ARDELEAN ARDELEANC ARDELENC 304 ARDELEN

v. Ardelean.

ARDELENEASCA ARDELENEASCA (adj. f. artic.) s. ARDELEANUL (subst. m. artic.) s. ARDELEANA (s.f. art.) s. ARDELENTE (adv.); t. de chorogr. popul.: la tarentelle roumaine. Acest dan rnesc, poate cel mai interesant din ntreaga coreografie romneasc, care e att de avut, are n popor, dup localiti, o mulime de numi, afar de cele patru forme de mai sus, derivate din A r d e a l. Cea mai bun descriere o datorim d-lui Al. Pop (Transilv., c. Sn-Georz), i anume: Ardeleana e numele unui joc care mai are n Transilvania i alte numi particulare dup inuturi, ca: a b r u d e a n a, h a e g a n a, s o m e a n a etc.; n Banat l u g o j a n a; n Moldova i Bucovina i zic: ardeleana sau ardelenete, n Romnia ardeleana, ardeleanca, ardelenete i u n g u r e n e t e (la Rucr). n multe localiti ns, poporul i zice acestui joc numai: d e m n sau d e n v r t i t. Jocul ardeleana, sub orice nume ar fi, e acelai n fond oriiunde se joac, cu deosebire mai ales n micarea fcut cu paii: mai lini, mai vioi sau n srituri. Danul st din dou pri. Partea ntie e un fel de preumblare a unui brbat cu o femeie, civa pai nainte i civa pai napoi. Partea a doua e nvrtirea femeii n jurul brbatului. Voi descrie cum se execut acest joc pe Valea Someului-Mare, de la Nsud n sus, anume n comuna Sn-Georz. Se joac de un brbat i de o femeie. Brbatul ine cu mna dreapt mna dreapt a femeii, ntocmai cum se strng mnile la salutare. Fata ncepe fcnd cinci pai nainte dup tactul muzicei, al easelea tact l mpedec ntorcnd ndrpt; i fcnd iari cinci pai, la al easelea tact iari mpedecndu-l se ntoarce. Paii fcui nainte snt mai lungi, mai vioi ca cei de la ntoarcere. Fata repet mereu aceast micare. Brbatul, stnd n faa femeii, tot la dou tacturi face un pas cu mult mai mic ca femeia, adec face trei pai nainte i trei ndrpt, aa c n joc se face un fel de naintare n form de cerc. Acestea snt paii regulai ai brbatului i ai femeii. Brbatul ns nu-i restrns numai la aceast micare, care este foarte lin, ci poate s fac orice fel de micri vioi i chiar srituri, innd totdauna sam de tact. Partea a doua, care este adevrat ardeleneasc, se ncepe cu p e s u b m n sau p e s t e c a p sau o d p e s t e c a p, adec brbatul, innd femeia de mn, o nvrte de dou sau trei ori pe sub mna lui, i, nvrtindu-se o dat i brbatul, vin fa n fa, aa c umrul drept al brbatului s se ntlneasc cu umrul stng al femeii. Brbatul prinde cu mna dreapt femeia de subsuoar, femeia pune mna dreapt pe umrul stng al brbatului, iar mna stng o aeaz pe braul drept al brbatului. Brbatul cu mna dreapt poate s fac multe micri, bunoar rdicnd-o n sus s pocneasc din degete. Brbatul, piciorul drept l ine pe loc, iar piciorul stng face cercuri n jurul piciorului drept. Femeia, stnd ct se poate de aproape de brbat, pete dup tactul muzicei ct de iute n jurul lui. Dup isprvirea unui tact sau dou, se opresc foarte repede i se nvrt n sens contrar, schimbndu-i mnile din poziia de mai nainte. Cu modul acesta continu jocul numit d e n v r t i t ct voiesc. n cursul jocului brbaii obicinuiesc a striga dup tactul muzicei ntr-un mod recitativ versuri poporane, fie lirice ori satirice sau ctneti. Despre brbatul care reciteaz se zice c s t r i g , pe la Nsud, pe la Brbu c i m p o i e t e, pe alte locuri c h i u i e t e sau d e s c n t etc. Pe unele locuri partea ntie o joac brbaii singuri pn ce-i aleg cte o femeie. Un brbat 305

ARDELENEASCA poate s ia i dou femei, i atunci zic c joac b r b u n c sau b r b a n . n Bucovina am vzut jucnd numai partea a doua, i de multe ori numai de brbai. Pe unele locuri partea ntie o joac brbaii cu bta fr de femei Ca varianturi, cari nu snt de loc n contradiciune cu artrile d-lui Pop, ci tocmai le mai ntresc, iat cteva: Jocul ardeleneasca se zice la noi i c i o b n a u. De multe ori joac un singur om, cu un b n mn, cntnd fel de fel de cntece, de ex.: Unde joac doi mocani, Parc joac doi curcani, Hi! hi! hi!
(D. Georgescu, Ialomia, c. Coereni)

Ardelenete este un joc c i o b n e s c, aruncnd picioarele peste ciomag i strignd fel de fel de vorbe (N. Isbeanu, Muscel, c. Albeti). La danul numit ardelenete sau u n g u r e t e, se cnt: Ungurean cu suman scurt, Nu edea-n Moldova mult, i te du n ara ta De-i mnnc slnina; C de cnd venii la noi, S-au scumpit brnza de oi, Fina de ppuoi! Ungurean c-o biat iap Toat vara cr ceap; Ungurean c-o biat mnz Toat vara cr brnz
(V. Cderea, Neam, c. Bistricioara)

n prile Haegului, ardeleneasca d e n v r t i t se cheam t o b o a n c a, iar prin ardeleana se nelege cea d e m n . Ardeleana pe la noi i-n regiunea Criurilor se joac aa: Brbatul st n faa muierii i se prind de mni; lng ei alt preche, i alt, pn se pun toi, ci vreu s joace, ntr-un rnd oblu, sau - deac-s muli de nu ncp - se pun n cerc; apoi cu toii fac trei pai n dreapta mereu, trei n stnga mereu, repeindu-se aceast micare de trei ori; urmeaz trei s c u t u r a t e n l o c, de aci trei pai d e - a s r i t a n v r v r i, adec n vrful degetelor, n dreapta; apoi tot aa n stnga; aceasta se repeete de mai multe ori, i jocul se re-ncepe din nou. T o b o a n c a o joac poporul din comunele de la izvoarele Jiiului; e un fel de b t u t n l o c, ntrerupt prin nvrtiri n dreapta i-n stnga. Ardeleana, avnd multe variaiuni, e foarte rspndit n Caransebe, Lugo, Beiu, Orade etc. (P. Olteanu, Haeg). Fr a vorbi despre Sulzer (Gesh. d. transalp. Daciens II, 414 sqq.)- care nu nelesese de loc bogata coreografie romneasc - cel denti care atrase ateniunea asupra acestui dan poporan, att de caracteristic, a fost btrnul Asachi n Gazeta de 306 Moldavia, 1851, nr. 15: Romnii notri se disfteaz cu acest dan, numit aice

ARDELENASCA ardelean, a cruia pasuri i melodie se asamn cu danul tarantela ca doi gemeni. Aceast descoperire merit luarea-aminte a arheologilor, cci vederat este c t a r a n t e l a, dan naional n Apulia i n Italia, mpreun cu melodia sa nu s-au transportat acum ntre ranii notri de muzicanii i de dan-maistrii italieni, ci mpreun cu limba i alte datini romane s-au adus n Dacia de coloniile ce au venit din Italia S se observe c i la italieni t a r a n t e l l a are mai multe varianturi: una la t a r a n t e l l a, e laltra la p a s t o r a l e; e luna e laltra viene variata da suonatori secondo le cadenze (Boccone, ap. Tommaseo, v. Tarantella). Numele de pastorale ne amintete pe al nostru ciobnaul. D. Vulpian (Jocuri de bru, nr. 2, 7, 11, 12, 15) a publicat mai multe arii poporane ntitulate: ardelenete i ardeleanca, din cari ns numai aria de la Cmpulung (nr. 11) i mai ales acea de la Mo Puiu din Bucureti (nr. 15) snt bine reproduse. Aceast din urm este aproape ntocmai cu urmtoarea arie, publicat de G. Asachi n Almanah de nvtur (Iai, 1851):

v. Agnu. Hor.

307

ARDELENSC ARDELENSC, -EASC, adj.; transilvain, provenant de Transylvanie, appartenant la Transylvanie. Se zice i a r d e l e a n, dar mai rar sau mai crturrete. Doin haiduceasc: Veni-ar timpul s vie Ca romnul iar s-nvie i de hoi s mntuias ara lui ardeleneasc!
(Alex., Poez. pop.2, 311)

Doin din Transilvania: Ctu-i ara Romneasc, Nu-i ca fat-ardeleneasc


(J.B., 31)

Alt: Cine joac i nu strig, Face-i-s-ar gura strmb; C-aa-i jocul romnesc Cu strigt ardelenesc, Cnd l-auz m-nveselesc!
(Ibid., 359)

O balad din Bucovina: Trei voinici ardeleneti Pe trei cai braoveneti, Cu friele-mprteti
(Marian, I, 171)

Femininul ardeleneasc, articulat: ardeleneasca, a devenit numele unuia din danurile poporane romne cele mai rspndite. Jocul cel mai lit n Ardeal este aa-numitul j o c r o m n e s c, care n unele locuri (mai cu seam dincoace de Olt, n ara Oltului i n ara Brsei) se numete i ardeleneasca. Ardeleneasca este unul din jocurile cele mai originale i mai pline de via (J.B., 475). v. Ardeal. Ardelean. Ardeleneasca.
1ARDELNTE, adv.; comme les Transylvains, la transilvaine. Aa cum se face

n A r d e a l sau cum fac a r d e l e n i i. Acest adverb a devenit un fel de substantiv invariabil n numele danului poporan celui mai rspndit, despre care v. Ardeleneasca. 308
2ARDELENTE,

t. de chorogr. popul. v. 1Ardelenete.

ARDEONI ARDEONE s. ARDIOIE, s.f.; t. de viticulture: sorte de raisin. Cuvntul se ntrebuineaz numai peste Carpai, mai n specie n ara Haegului. Ardioaie galbin i sur, un soi de struguri foarte dulci, cu boabele dese; se coace curund. M u n t e n e a s c a seamn cu ardioia sur; numai boabele-s mai mrioare, i dac spargi boaba se mple gura de smn i suc; e foarte mustoas (N. Snzian, Transilv., Haeg). Via ardeoane n centrul Ardealului se zice i o r d o v a n , la alii i o r g o v a n , ungurete j r g o v n y; are coaj puin roietec; distana ntre noduri sau cpui, din cari ies alugerii, e mai mic dect la alte soiuri de vi; frunza nc e mai mic, i e verde cu coad cu tot; struguri face pn la 25 i mai muli, cu boambe sau boane dese, de mrime mijlocie, cari dup ce se coc capt culoare ruginie i gust dulce; snt foarte cutai pentru mncare, se pstreaz peste iarn i dau vinul cel mai dulce. Poporul are i urmtoarea fabul despre ardeoane, prin care nva pe stpni a nutri bine pe argaii lor, deac vor ca i argaii s lucre bine: Un pop i-a trmes sluga la spat de vine; preuteasa i-a dat merinde n traist: pne cu ceap; sluga, ajungnd la vine, a zis: Bun dimineaa, ardeoane! Mulumesc dumnitale, Ioane; Ce i-a dat preuteasa n strai, Ioane? Pit cu ceap, ardeoane. Culc-te i dormi, Ioane. Seara, trecnd popa p-acolo, vzu c vina nu e spat; deci a doua zi se duse i se ascunse n vine; sluga venind, iar zise: bun dimineaa ardeoane etc., i iar se culc. Popa atunci spuse preutesei ce a zis ardeoanea ctr Ion. A treia zi i dede preuteasa vinars la slug, i-n traist pne cu slanin; sluga, ajungnd la vine, zise: Bun dimineaa, ardeoane! Mulumesc dumnitale, Ioane; Ce i-a dat preuteasa n strai, Ioane? Pit cu slain, ardeoane. Pune-te p lucru, Ioane! i astfel seara a fost vina gata cu spatul (P. Olteanu, Haeg). Este nvederat c prototipul cuvntului e maghiarul j r g o v n y, de unde denti formele ardeleneti i o r g o v a n i i o r d o v a n , apoi ardeoane. Trecerile fonetice snt analoage cu ale vorbei altoan" din maghiarul oltvny", adec a- din o- i -on- din -vn-. Forma muiat ardioaie din ardeoane n-are trebuin de explicaiune. v. Strugur. 1Ungur. ARDEONI, s.m. plur.; t. de geogr.; nom d'un village en Moldavie. Sat rzeesc n inutul Bacului (Codrescu, Buciumul, 1875, p..40). ntr-un act de la vod Miron Barnovski, 1629 (Cond. ms. Asachi, t. I, p. 360, n Arh. Stat.): -au pus zi naintea domnii sale Ignat din Ardoani cu clugrii de Berzunu Cuvntul vine el din r d u (hrdu) = serb. a r d o v = ung. h o r d o baquet? v. Hrdu. 309

RDERE RDERE (plur. arderi), s.f.; l'infinitif d ' a r d pris comme substantif: action de brler, brlement, incendie. Se ntrebuineaz numai cu sensul cel material al verbului a r d, pe cnd n sensul moral se zice a p r i n d e r e sau f o c, f l a c r , v p a i e etc. Aa: arderea casei, ns a p r i n d e r e a inimei, f o c u l iubirii, f l a c r a patimelor, v p a i a urei i altele. Urechia, Letop. I, p. 148: s ntoarc Radul-vod toat prada i arderea ct fcus n eara Moldovii la inutul Putnii Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 40): precum cineva pentru mntuina a tot trupul i pentru paza vieii fier, foc i tiarea a unui sau i a doa mdulare ardere, tiare i de tot de la sine lepdar, macar c cu mari chinuri i dureri, ns suffere i priimte Nic. Muste, Letop. III, p. 76: ca sgeata au mers focul, ct n-au vzut nimene ardere aa n grab Zilot, Cron., p. 65: Dodat auzim veste adevrat C i ali crjalii, ca ease sute ceat, n ar au trecut i fac ruti multe, Arderi de foc, robii, d-acestea mii i sute v. Ard. 1Ars. Arsur. Ari. Foc ARDC. v. Rdic. ARDIOAIE. v. Ardeoane. ARDTE. v. 2Ari. l i s et -a r i s (-a l e, -a r e). n limba latin sufixul -a l i s, identic cu -a r i s, forma mai muli adjectivi i prea puini substantivi, ca: sodalis, canalis etc.; n graiurile romanice ns a devenit covritoare anume funciunea cea substantival a acestui sufix (Diez, Gramm. II3, 328). La romni el formeaz numai un mic numr de substantivi, precum: spinare = (pars) spinalis, crare = (via) carralis, brare = (anulus) brachialis, fare = facialis, luminare = luminaris, cldare = caldaris, strmurare = stimularis, frigare etc. n graiul vechi se zicea, tot aa, fruntare ( = frontalis), la ceea ce se purta pe frunte, i focare ( = focalis) la vatr, de ex.: Noul Testament, 1648, f. 25: toate faptele lor le fac pentru ca s arate oamenilor, lrgindu-i fruntrile lor i mrindu- marginile vemintelor Dosofteiu, Synaxar, 1683, oct. 24 (f. 8.4 b): aprins o focare mare i- arunc pre to de- ars Ibid., apr. 19 (f. 89 a): pune-l pre dnsul n grtarul focrii
1-RE (plur. -ri), suffixe fminin nominal correspondant au latin -a

310

AREND Acest sufix s-a strpit din grai mai cu sam prin ciocnire cu sufixul verbal infinitival -a r e, cu care s-a i confundat n unele cuvinte, bunoar n nscare, corespunztor occidentalului natale, sau n vnzare i pierzare. v. 1-ai. -arit. Crare.
2-RE (pl. -ri), suffixe verbal infinitival correspondant au latin -are. Laurian-Ma-

xim: are, r e, r e, i r e, terminaiunile infinitivului verbilor, trecute n substantivi cu imediata nsemnare a verbului, precum: purtare, umblare, mncare etc. Limba romn e foarte copioas n atari substantivi verbali i are o mare facilitate de a-i exprime ideile indicate prin verb n form de substantiv, prin care ntrece pe toate surorile sale de ginte latin. n conjugaiune, infinitivul perznd n grai aproape cu desvrire pe finalul -re, l conserv astzi numai cnd funcioneaz ca substantiv: a mnca, dar mncare cu pluralul analogic mncri, astfel c -are a devenit pe deplin un sufix nominal feminin. v. 2-re.
3RE. 4ARE.

v. l,2Am. v. lArie.

ARCI, s.n.; licitation, adjudication. v. Hareci. ARECILUISC. v. Hareciluiesc. REF, n. pr. m. loc. v. Haref. ARL., s. m.; t. de botan.: Laserpitium latifolium, turbith des montagnes. Dup Alth (Hauptbericht f. Bucovina, 1862, p. 83) aa se cheam aceast plant la romnii din Bucovina. Atta tim. Nu cumva s fie mai curnd A r u m latifolium, de unde s-ar explica arel ca deminutiv din a r? v. 2Aron ARENDRE. v. Arendez.. AREND (plur. arendai), s.m.; fermier, tenancier. Se aude i forma orenda. Acela care ine, care are n a r e n d , n posesie, o moie, un obiect oarecare (Costinescu). Sinonimul c h i r i a se ntrebuineaz cnd e vorba de binale i de lucruri mictoare, pe cnd arenda se aplic cu deosebire la acela ce ine un pmnt. Se zice i a r e n d a r sau o r e n d a r, mai ales n Moldova, ns cu sensul mai restrns de acela care ine o crcium de la ar. Forma a r e n d t o r sau o r n d t o r nu e poporan, precum nu e nici derivatul a r e n d a t o r i e affermage, ambele citate de Cihac dup Codica civil a Moldovei.

311

AREND Caragea, Legiuire, 1818, p. 23: C h i r i i a u l sau arendaul verice va zidi sau va prenoi la lucrul ce l-au nchiriiat, fr tirea stpnului, cheltuiala este a sa A. Pann, Prov. I, 104: Puind pe steni la clac oarecare arenda, S-a-ntmplat n ei s fie i un lene, nevoia, Care de-l punea la sap, adormea n mini cu ea Dinu Golescu, Cltoria, 1826, p. 96, descriind nevoile ranului romn: i el neavnd s dea, ori o s-l bat, ori o s-l lge i o s-l duc s-l vnz pentru un an, doi i mai muli, sau la un boierena, sau la un arenda, sau la oricine se va gsi, ca el s-i slujeasc acei ani Fa cu o asemenea situaiune social, nu e de mirare cntecul poporan: Frunz verde barlaboi! La moar la Torontoi Vine-un car cu patru boi ncrcat cu ppuoi; Dindrtul carului Arendaul satului, L i p i t o a r e a d r a c u l u i!.. Cesar Boliac i ncheie pe Sila prin: Sufla n peptul m-sei, ca doar s-o nclzeasc; i cuta cojoculdar unde s-l gseasc? Cci e la arenda, Dodat cu cldarea luat zlog n sil Pe-o oarb datorieO, Doamne, fie-i mil De rob i de clca! La feminin se zice a r e n d o a i c sau a r e n d i = 1. nevasta arendaului; 2. femeia care ine un pmnt n a r e n d . v. Arend. Arendesc. Chiria. ARENDT. v. Arendez. ARND (plur. arende i arenzi), s. f.; ferme, bail; cabaret afferm. Se rostete i: arnd sau ornd. Dei cuvntul vine din lat. a d - r e d d i t a, fr prepoziiune r e d d i t a, de unde italianul rendita, spaniolul renta, francezul rente etc., totui romnii l-au cptat trziu prin slavi, la cari toi, ca mprumut din medio-latina, gsim a r e n d a, la unguri r e n d a, la ruteni o r e n d a (Cihac). Sinonimul c h i r i e i-a restrns sensul numai la inerea binalelor sau a lucrurilor mictoare, pe cnd arend se aplic n specie la pmnt, pe alocuri i la crciume de prin sate. Caragea, Legiuire, 1818, p. 22: n c h i r i e r e a sau arenda este tocmeal, i s zice cnd zidirea noastr sau rodurile i veniturile pmntului nostru le dm altuia 312 cu cutare pre n cutare soroc ca s le stpneasc

ARENDUISC Zilot, Cron., p. 89: negutorie a hoomanilor greci, caauni, cu carii, ntovrindu-se cei de o sminie cu dnii egumeni, vnd arendele moiilor mnstireti cu tocmeal necinstit Pe la noi, la crm se zice ornd (T. Popescu, Iai, c. Tuteti; Preut I. Ionescu, Suceava, c. Preuteti). Doin din Bucovina: Frunz verde trei vzdoage! Colo-n vale la priloage in ornda trei jidauce i vnd vin de trei soroace
(Marian, II, 133)

Ca locuiune proverbial, la ichindeal, 1814, p. 203: a vorbi ca i cnd ar fi luat n arnd vorba adec: fr a lsa s vorbeasc i alii. Despre epoca fanariotic se obicinuiete a se zice c: grecii ineau rile romne n arend de la turci, stpnind nu ca domni, ci ca a r e n d a i. Costachi Negruzzi, Scrisoarea XIX: Moldavia se fcu o arend ce se vindea celui ce da mai multUn veac se mulse ara de aceti a r e n d a i! v. Arenda. Besmn. Chirie. 1,2Ornd. ARENDRT s. ORNDRT, s.n; afforage (Cihac). v. Arend. ARENDSC,-EASC, adj.; appartenant un fermier, dpendant d'un fermier. Ceea ce este a unui a r e n d a sau se atinge de un a r e n d a . Zilot, Cron., p. 110: dect s ntre aceast adogire n visterie, care nu mai are saiu, mai vrtos de cnd domnesc grecii, pung arendeasc fiind acum, mai bine s rmie tot n ar, c nu e greeal a avea romnii acest folos, firete a lor fiind i cu sngele lor ctigat v. Arenda. ARENDE, s.f.; 1. tat du fermier; 2. cour de la ferme, maison du fermier (Pontbriant, Dr. Polysu). v. Arenda. AREND v. Arenda. ARENDOAIC ARENDZ (arendare, arendat), vb.; affermer, donner ou prendre ferme. Sinonim cu n c h i r i e z, dar numai cnd e vorba de pmnt sau de crciume de la ar. Se ntrebuineaz i forma a r e n d u i e s c (Costinescu). v. Arend. ARENDUISC. v. Arendez. 313

ARNG ARNG. v. Hareng. Clopot, ARNI, s. m. pl.; t. de geogr. v. Arieni. REP AREAP A
1RET,

v. Arip.

s.n.; entourage, proximit de quelque chose. Se construiete mai totdauna cu prepoziiunea n. Sinonim cu p r e a j m . Se aude numai la romnii de peste Carpai. S. Mangiuc (Familia, 1884, p. 115): Aret, cu tonul pe a, de la nceput, nseamn n graiul bnenesc: alentours, environs, Umgebung, Umgegend, de ex.: am vzut pe Petri ieri mblnd n aretul casei tale; n aretul acesta nu am auzit s fie vzut cineva pe acel lotru; n aretul meu (persoanei mele) nu tiu s se fie artat omul acela despre care este vorba Basmul Azima mbltoare (Familia, 1883, p. 99): Domnul nostru Isus Hristos i cu St. Petru tot pe pmnt erau. Odat merg la ar cam n aretul unde era fratele cel mai mare cu turma oarecii chiorani snt aceia care mbl n aretul apei (D. Angeloni, Banat, Lugo). A mbla n aretul cuiva, de ex. fecior dup fat (R. Simu, Transilv., c. Orlat) = = a se nvrti pe lng cineva, a-i da trcoale. Aret entourage n-are a face ntru nemic cu a r t montrer, cu care s-a ncercat a-l nrudi Lexiconul Budan, derivndu-l din latinul e r e c t e. De asemenea, nici cu latinul a r e a (Mangiuc), de unde vine al nostru arie, nu se potrivete. Este un maghiarism, din r r e ' t = e r r e - i t t, de unde ungurii au i o form nazalizat e r r n t (Fogarasi), nsemnnd de ce ct-ci, dans cette direction-ci. Trecerea iniialului e- n a- este ca n Ardeal = Erdly, argat = rgthj, arici = = ericius etc. Accentul unguresc e conservat intact. Locuiunea: n aretul vntului (L.B.) vrea s zic: du ct du vent sau dans la direction de vent. Budai-Deleanu (Dic., ms. n Muz. istor. din Bucur.) accenteaz bine cuvntul: retu, i-l numete ardelenesc; dar voind cu orice pre a-l apropia mcar pe furi de latinul r e c t e, el traduce expresiunea: stare n aretul cuiva prin: gegen einem g e r a d e oder i n g e r a d e r Linie stehen, unde gerade e cu totul de prisos. Miklosich (Rum. Lautl., Vocal. II, p. 26), creznd c cuvntul se accenteaz pe e i c nsemneaz contra, opposite, dou aseriuni deopotriv greite, l pune n legtur cu verbul a r t a r e, pe care-l explic prin gegenberstellen. v. Art, IV.
2ART,

s.n.; t. milit.: dfi, menace. v. Art. v. lArete.

314

3ART.

ARTE (plur. arei), s. m.; blier. Latinul a r i e t e m. i romnete poporul rostete pe alocuri ariete, uneori aspirat: harete. Cuvntul se pstreaz mai ales n Oltenia i peste Carpai. l au i romnii din Istria, despre cari I. Maiorescu (Itin., p. 85) zice: Arete i ariete, plur. arei, berbecele nescobit, berbecele taur. Aceast distingere ntre ariete i b e r b e c e este uzitat i la oierii din munii dintre Ardeal i Romnia muntean, i-n aceast din urm de la Olt pn la Arge n dialecte franceze se zice de asemenea a r e t, a r t sau a r t; italienete a r i e t e (Rolland, Faune populaire, t. V, p. 116). Arete, arei se numesc b e r b e c i i cnd snt deschilinii de oi (S. Liuba, Banat, c. Maidan). Cuvntul arete se rostete pe la noi arece (I. Bombcil, Banat, c. Teregova; M. Dragalina, c. Borlova). B e r b e c e l e nescobit se zice arete (R. Michileanu, Mehedini, c. Vnju-Mare). Harete se zice la b e r b e c e de doi ani (C. Drghicescu, Mehedini, c. Bistria). Poporul nostru numete b e r b e c u l i aret, iar pre pstoriul lui a r e a r i u (I. Floc, Transilv., c. Sina). Ariei se zice la berbeci de cnd se aleg dintre oi pn cnd se las iar ntre oi la Sn-Mihai, cu care ocaziune se face o turt tare de fin de cucuruz ori de gru i se d cu ea printre oi; deac cade turta cu faa n sus, atunci le merge bine la oi cnd vor fta; deac cade cu faa n jos, atunci le merge ru; acea turt se zice t u r t d e ariei (P. Olteanu, Transilv., Haeg). i-n Moldova arete ne ntimpin adesea n vechile texturi. Dosofteiu, 1680, ps. LXIV:
nvscur-s arei oilor i zpodiile nmul-vor grul. Induti sunt a r i e t e s ovium, et valles abundabunt frumento
lARTE

unde la Coresi, 1577: nvetir-se berbecii oilor Acelai, ps. LXV:


rdica-vo ie cu tmie i are, rdica-vo ie bo cu vtu offeram tibi cum incenso et a r i e t i b u s, faciam tibi boves cum hircis

unde la Silvestru, 1651: vou nnla ie cu myrosenie de b e r b e c i Acelai, ps. CXIII:


Muni, c v gucat ca are Montes gestierunt velut a r i e t e s

Dosofteiu, Paremiar, 1683, a 5-a mari, f. 7 a, Genes. XV, 9:


a-mi o vac tretin i capr i arate tretin accipe mihi juvencam trimam et capram trimam et a r i e t e m trimum

unde n Biblia erban-vod, 1688: i berbce tretin; dar i acolo, Genes. XXXI, 10:

315

ARTE
i fu cnd zmislia oile, i vzu cu ochii prin somnu, i at apii i areii et factum est, quando concipiebant oves in utero accipientes, et vidi oculis meis in somno: et ecce hirci et a r i e t e s

Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 197): Artele mai trziu vitejia ce fcus cunoscnd, carea macar c din tmplare fusse, ns ndat duhurile cle de arte ce purta schimb, i pn n dzu din o a e n jiganie i din arte n lup s mut Corbea, Psaltire, circa 1700 (ms. n Acad. Rom.), ps. LXIV: i areii oilor n mbrcminte S-au mbrcat i le-au fost de jucat aminte De la moldoveni, pe arete l-au mprumutat rutenii din Galiia: a r e t i , Widder (elechowski, I, 5). v. 2,3Arete. Berbece. Alemesc [vol. I, p. 574].
2ARTE s. ARITE, s.m.; gros billot servant enfoncer des pieux, sonnette. Ari-

te, o unealt de btut pari, pociumpii (L.B.). i franuzete se zice mouton sau blier, nemete Ramme din Ramm etc., dar termenul romn nu poate fi o traducere modern, cci atunci - negreit - n loc de arhaicul arete, ntrebuinat foarte rar, s-ar fi zis cu vorba obicinuit berbece sau crlan, ci este o motenire d-a dreptul din latinul a r i e t e m: labat a r i e t e crebro janua(Virg.). v. lArete.
3ARTE,

s. m.; t. d'astron.: constellation zodiacale du Blier. Una din cele dousprezeci constelaiuni ale zodiacului, prin care soarele trece n aprile. Astzi se zice B e r b e c e. Acelai cuvnt cu cel precedinte. Cantemir, Ist. ieroglif., p. 116: Iar dup ce soarele n zodia Racului s coboar, cci vrful munilor acelora supt zodia Artelui s afl v. l Arete. v. Hr.

4ARTE.

-RE, -RE; suffixe nominal pjoratif. La cuvntul limbre bavard, Cihac i d un prototip latin linguarcius i-l altur cu spaniolul lenguarz i portugezul lingoarz = linguarceus; dar atunci ar fi cel mult limbr, iar nicidecum limbre. Tot aa n sinonimul vorbre. Sufixul compus romnesc -re se nrudete cu cel spano-portugez -a r z numai prin sufixul primar -a r. Limbre, vorbre deriv din limbar, vorbar, cu acelai sens ca n flecar. La vechii romani acela ce flecrea trebuia s plteasc un fel de gloab numit linguarium: ecce ut doleat ut postea consideratius loquaris: quod dicere solemus, l i n g u a r i u m dabo (Seneca, Benef. IV, 36). Apoi prin analogie putea s fi fost deja la romani verba316 rium. Cu adausul unui nou sufix, netonicul -e la romni, tonicul - z la spano-por-

ARGT tugezi, limbre, lenguarz sau lingoaraz nsemneaz literalmente pe cei ce merit a fi globii pentru flecrire. Lund de la greci pe peismtarhj, romnii l-au fcut pizmtre. Sufixul -re e latin prin elementul -a r, dar slavic prin netonicul -e , care este anume sufixul secundar bulgar -etz, ca n nenetz, venetz, hbavetz, glemetz etc. La feminin se zice vorbre, limbre, pizmtre, conservndu-se sufixalul -e-. v. 2-ar. -ari. -re. 2-e. ARER, s.m.; t. pastor. v. lArete. ARU. v. Ariu. ARGT (plur. argai), s.m.; valet, garon qui travaille pour le compte d'un matre ou patron. Sinonim cu n i m i t; om tocmit cu plat pe un timp mai ndelungat pentru a ne ajuta la lucru sau pentru a munci n folosul nostru. Vine din grecul rgthj travailleur. Argat se deosebete de s l u g , care poate s nu munceasc, pe cnd el trebui s fie mereu la munc. n graiul vechi, argat e n opoziiune cu s t p n, iar slug e n opoziiune cu boier. O slug poate s fie btrn sau slab; argatul e tnr sau n puterea vrstei i tare. Cantemir, Divanul, 1698, f. 124 b: Cine nemic bun lucriadz, ru a face s nva, precum lneul n i m i t sa argat de vrme ce mai de cu vrme fn bun nu strnge, n netrbnice erbi i n grle stuhuri i iaste a s duce, unde n contextul grecesc: knhrj r g t h j. Dosofteiu, Paremiar, 1683 (vecernie smbta, f. 58 b), Genes. XXII, 3:
nl asnul su i lu cu sine do arga stravit asinam suam, assumpsit autem secum duos p u e r o s

unde la erban-vod, 1688: nsmr mgarul su i luo cu dnsul doa s l u g i Antim, Predice, p. 83: i de se va ntmpla s-i stea mpotriv s l u g a ta sa argatul te, nu te mnii pre dnsul i-l bai? A. Pann, Prov. III, 87: Nu ai s-mi faci nici o treab, ci, de urt, s nu ezi, S-ngrijeti de una, alta, de argai i s l u g i s vezi Nic. Muste, Letop. III, p. 49: Atunce toi se fcuse oteni, s l u g i l e lsa pre boieri, argaii lsa pre stpni Balada Bogatul i sracul: Beau sracul i bogatul, Beau s t p n u l i argatul Argatul nu are o cas a sa, ci este la casa altuia, de unde antitez ntre argat i c s a : 317

ARGT Neculce, Letop. II, p. 25, vorbind despre o dare ntrodus de Duca-vod: s-au venit argailor carii luase hrtie de 2 lei, iar mai pe urm la ornduele au dat cte 10 ughi; iar c s a i i carii luase hrtie n fa de 2 ughi, iar la orndueal au dat cte 16 ughi i mai bine Basmul Tei-Legnat (Tribuna din Sibii, 1885, p. 22): Pe vremile acelea, Cnd mpraii edea la mas cu argaii, a fost un brbat i o muiere Pluralul argai i asociaz adesea la vocativ pe c o p i i, ca epitet de familiaritate. Balada alga: Hei! copii, copii argai! Somnul dulce voi lsai -un cal iute-mi neuai Colinda Plugul: Aho, aho, copii argai, Stai puin i nu mnai!
(Alex., Poez. pop.2, 387)

Argat n proverbi: Cine a fcut pe bogatul, A fcut i pe argatul


(Pann, II, 139)

Argat vrednic cine are, se cunoate pe mncare, c cnd mnnc i trosnesc flcile (Ibid., II, 48). Alexandri, Rusaliile, sc. 13: Rsvrtescu: mi vine s m prind argat la voi. Susana: Pentru ce? Rsvrtescu: Pentru vorba ceea: Dect a brbatului, Mai bine-a argatului n legtur cu acest proverb, ntr-o doin din Bucovina (Marian, II, 28): Dac n-ai brbat, Eu i-oi fi argat, i colea la zori Merge-vom prin flori i la sfrit: Tu-i uita de-oftat C nu ai brbat, i eu c-s argat

318

ARGSSC n grai se aude uneori aspirat: hargat. La feminin se zice argat sau hargat, nu la nevasta unui argat, cci n genere argaii snt holtei, ci la fete sau femei tocmite pentru munca cea grea a casei i pentru alergtur. Basmul Pepelea (Sbiera, Poveti, p. 15): s-au sftuit popa cu preuteasa ca a doua zi, cnd va merge Pepelea cu vacile la ap, s trimeat mai ninte pe hargata care o mai avea ei, s se suie ntr-un copaci v. Nimit. Slug. Stpn. ARGT, s.f.; journalire. v. Argat. ARGII, s.m. pl. artic.; nom propre de certains villages. n timpii nainte de Regulamentul Organic, cnd un boier avea lips de c l c a i pe moia sa, el i tocmea cu plat a r g a i. De aci unele sate purtau numele de Argaii-cutruia. La Fotino (`Ist. t. Dakaj III, passim) ne ntimpin pintre satele munteneti: Argaii p o s t e l n i c u l u i A n g h e l a c h i, Argaii B o l d e s c u l u i, Argaii c a p i t a n u l u i P r e d e i D r g n e s c u l, Argaii l u i e t r a r T e o d o r v. Argat. Adunuii. Atrnaii ARGLC. v. Argrlc. ARGSR. v. Argsrie. Argsitor. ARGSRE, s.f.; tannerie, atelier de tanneur, chamoiserie. Sinonim cu t b c r i e. Argsrie, tbcire de pei de animale; locul unde se argsesc pei de capr etc. (Costinescu). Deriv prin sufixul - e din a r g s a r tanneur (Pontbriant). v. Argsesc. ARGSEAL (plur. argseli), s.f.; 1. tan; 2. tannage. Sinonim cu d u b e a l i t b c i r e. Costinescu: Argseal, materia acr n care se a r g s e s c peile; fapta d-a a r g s i, d-a dubi peile. n sensul al doilea, e mai potrivit a r g s i r e. Pentru a zice c oamenii cei ri, astzi unul i mini altul, ajung toi la pucrie sau la spnzurtoare, romnul are proverbul: n putina cu argseal se ntlnesc lupul i vulpea, sau: la putin-n argseal (Pann, I, 69, 70). Cuvntul e foarte rspndit i la romnii de peste Carpai, dar sub forma: arghiseal. L.B.: Arghiseal, psilotrium, lixivium coriarium. Dicionar ms. bnean circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 424): Arghisal. v. Argsesc. ARGSSC (argsit, argsire), vb.; tanner, corroyer. A argsi, a d u b i, a face prin dubeal s se cure prul dup peile otrte a se lucra (Costinescu). A argsi pei de capre negre = chamoiser (Pontbriant). Sinonim nu numai cu d u b e s c, dar 319

ARGSSC i cu t b c e s c. Din grecul rgzw (aor. rgasa) travailler une chose, la polir et perfectionner; rgzw t tomria passer les cuirs, apprter, corroyer les peaux (Cihac). Cuvntul e vechi la romni, fiind cunoscut i peste Carpai, dar sub forma arghisesc (L.B.). n tractatul de medicin casnic de pe la finea secolului trecut (ms. n Arh. Stat., f. 21) ne ntimpin urmtoarele date asupra modului de a face: A r g s e l i. Cum se argsescu vulpile. Vulpea, dup ce o prinzi i o jupoi, poi s o sari p piele, apoi o ntinzi pe un crac de lemnu cu prul n sus de s usuc, i o aduci la cojocar; iar cojocarul, dup ce o cumpr, o moaie cu ap cald, i ntorcndu-o cu pielea n sus, o presar cu tre multe, i o pune la umbr de s usuc cu trele; apoi face a r g s e a l ntr-o putin, adic sare mult i tre i ap rece; i le moaie acolo cu prul n sus, n care ade doa zile; apoi le ntoarce cu pielea n sus i le ine trei zile; apoi le scoate i le crnosete, adic le trage la coas de scoate untura i carnea ce este p piele; apoi le ntinde la umbr spnzurate cu prul n sus, pn s usuc prul; daca e bine cald, ntr-o zi s usuc, iar daca este vremea mai moinatec, doa zile. Dup aceia le ntoarce cu pielea n sus, i iar le usuc la umbr, doa-trei zile; apoi le scutur i le freac i le croiete de le face blane. Lupii asemenea se argsescu ca i vulpile; numai fiindc le este pielea mai groas, edu n a r g s e a l mai multe zile, i dasupra pui peste piei o scndur i un pietroiu ca s s aaze pieile nluntru s s moaie, i n-are s le ntoarc p piele sau p pr, fiindc pieile de lupu nu snt fcute burduf, ci snt spintecate la burt ca pieile de oaie, i s usuc la soare dup ce s crnosescu, iar nu la umbr ca vulpile. Pisicile ntocmai s argsescu ca i vulpile. Cum s argsescu nurcile: Nurcile, dup ce le aduce la cojocar, le moaie cu ap cald i le spintec pe lng picior, adic pe lng coaste, ca s poat alege pntecele, gua i cafaoa; apoi nti le spal cu spun, rachiu i cu ap cald, p piele i p pr bine, pn s cur unsoarea dintr-nsele, i le limpezete de nu mai curge nici un noroiu dintr-nsele, i aa moi fiind le crnosete la coas, dup aceia face cofar, adic: pune ap ntr-o albie, i pune i ceva sare de s topete, i aluatu frmndu-l cu minele n ap de s moaie de tot; ns aluat i brag doo oca ide trei parale, amestecndu-le de s face acestea toate groase, cu care le unge p piele gros, i le spnzur la umbr de s usuc cu cofaru p ele; apoi le freac i le scutur, dup aceia le croiete. Jderii asemenea s argsescu ca i nurcile. Cum s argsescu pieile d mielu i de oaie etc. v. lGrec. Cofar. Dubesc. Putin. Tbcesc ARGSRE v. Argsesc. Argseal. 320 ARGST, - A

ARGSC ARGSITR, -OARE, subst. et adj.; tanneur, chamoiseur; tannant. Se ntrebuineaz mai ales ca substantiv, sinonim cu t a b a c. Argsitor, care a r g s e t e peile. Argsitor de pei de cprioar (Costinescu). v. Argsesc. ARGSITR, s.f.; tanne (Pontbriant). v. Argsesc. -ur. ARGL (plur. argei), s.m.; petit valet, gentil valet ou palefrenier. Deminutiv din a r g a t prin sufixul -e l. Are o nuan dezmierdtoare. Rareori nsemneaz pe un a r g a t mic sau nu destul de tare, ca la I. Creang, Stan Pitul (Conv. lit., 1877, p. 31): am tare multe trebi pe capul meu, i numai cu un argel ce-l am de-abia le pot dovedi Sensul mai obicinuit este, din contra, acela de un a r g a t foarte tnr, dar puternic sau ndrzne. Doina Cucul: De-ar fi cucul voinicel, Mi l-a prinde argel
(Alex., Poez. pop.2, 273)

Balada Rada: Iar un argel, Tnr, voinicel, Pe loc s-apuca De se ncerca, Dunrea trecea i iar se-ntorcea v. Argat,. -el.
1ARGSC,

-EASC, adj.; appartanent au valet, la valetaille. Ceva a a r g a t u l u i sau de a r g a t. Munc argeasc. Trai argesc. v. Argat.
2ARGSC (argit, argire), vb.; valeter, servir comme valet, comme pale-

frenier; fig.: travailler, se fatiguer sans profit. Argesc la moar. Am argit la stn. Nu voi argi pe la jidani. A. Pann, Prov. II, 120: -acas dac-l aduse, S-i argeasc l puse Costinescu: A argi, a osteni, a lucra n folosul cuiva fr a fi rspltit. 321

ARGSC Basmul 12 fete de mprat (Ispireascu, Legende, p. 231): Stpne, pe mine m bate gndurile s m duc n lume s-mi caut norocul. Destul am argit v. Argat. ARGE, s.f.; valetage, domesticit, tat de palefrenier ou de valet. Argie, slugrie, sarcina a r g a t u l u i (Costinescu). Alexandri, Rusaliile, sc. 13: Care vra s zic, tocmala-i sfrit. ntru chiar acu-ndat n argie v. Argat -e. ARGME, s.f.; valetaille. Termen colectiv pentru mulime de a r g a i. Alexandri, Plugurile: Treptat cmpul se umbrete sub a brazdelor desime; El rsun-n mare zgomot de voioasa argime v. Argat. Argaii. Argel. ARGRE v. Argesc. ARGT A
lARGE (plur. argele), s.f.; vote souterraine, d'o: 1. en tisseranderie: a) souterrain

o les femmes tissent, et puis: b) partie du mtier qui sert de sige la tisseuse; 2. en architecture, vote en gnral, surtout: a) charpente qui soutient le toit, b) entre d'une cave, c) partie vote d'une glise, d) niche; 3. t. de batelier: argele, les deux pices de bois servant garantir les cts d'une barque. I. a r g e a n e s t o r i e. Numai cu acest sens cuvntul a fost cunoscut pn acum lexicografilor. Laurian-Maxim: Argea, groap spat n pmnt n form ptrat i-n care vara es muierile pnza, iar iarna se pun stupii Costinescu: Argea, bordei, temnic n pmnt, n care rancele es pnz, materii ce cer local umed n timpurile trecute, pe cnd cultura cnepei i a inului era n floare n judeul nostru, femeia de la ar obicinuia a ese pnza de tort ntr-un mic bordeia spat n form de dreptunghi, n care se aeza rzboiul, iar sub rzboi se fcea o groap ptrat pentru potnogi. Acest b o r d e i a se numea argea. Umbra i umiditatea ce domneau n argea ddeau firelor de tort o duritate, care permitea ca pnza s se eas bine i des, fr a se rumpe vrun fir, cum s-ar fi ntmplat afar n aer uscat. Acum ns, cnd nu se mai fac pe la noi asemeni bordeiae, prin argea se neleg cele dou policioare, cari n sens transversal unesc extremitile rzboiului i serv de scaun pentru femei cnd ese (A. Brbulescu, Ialomia, c. Pribegii). A. Pann, Mo-Albu II, p. 19: 322 Apoi d-acolo la vale n drumul care mergea, Vzu din sat o muiere esnd aci-ntr-o argea,

ARGE i copii mulime spuz mprejuru-i guri fcnd, Unii cereau mam, papa, alt pentru i plngnd Iordachi Golescu (Conv. lit., 1874, p. 73) sftuia femeilor: nti furca, apoi argeaoa, i celelalte n urm; nici una s nu-i scape din mn De la Vrancea, Sultnica, p. 12: De harnic, harnic, n-are cum mai fi: unde pune mna, Dumnezeu cu mila; sare din vrful stogului i cade ca un fulg; n argea nu i se vd minile; cnd toarce, mnnc caierul Fetelor lenee neplcndu-le esutul, de aci zictoarea pentru cei molateci: Nu te grbi ca fata mare la argea i ca vduva la mritat (Pann, Prov. III, 15). Din aceeai pricin, ntr-un cntec din Dobrogea: Soacr-mea, muiere rea, M trimite la argea
(C. Hldrescu, Constana, c. Rasova)

Trimiterea cea silit a fetei la argea a mai dat natere i unui joc copilresc care se cheam: La argea, c e a! Se iau de mn mai muli copii, formnd un cerc ntins. Unul se face mum i altul fat. Muma e cu un b n mn i silete pe fat la argea. Fata trece pintre copii etc. (G. Popescu, Ialomia, c. Broteni). Argea fiind n cea mai strns asociaiune de idei cu f e t e, de aceea ntr-o mulime de cntece o gsim n legtur cu trengrie. Doina Barbul: Iat Barbul c trecea Pe la casa cu argea Unde ese lelia; Dar esea ori nu esea, C din gur tot cnta
(G.D,T., Poez. pop., 329)

Cntec din Jocul ppuelor: Mi czace, czcele, Ce cai noaptea prin argele?
(Ibid., 129)

Balada Soarele i luna: Fr de mi-a gsit i mi-a nemerit La nou argele, Nou feciorele, n prundu de mare, Pe unde rsare

323

ARGE i mai jos: Soare rsrea i soare-mi venea La gur d-argea; Cu dnsa vorbea, Frumos c-o-ntreba
(Ibid., 410)

v. 2Rzboi. II. a r g e a n a r h i t e c t u r . Deja mai sus, n esetorie, noi am vzut c sensul fundamental al argelei este cel arhitectonic: b o r d e i, casula vel cella subterranea (L.M.). Argeaua fiind o gaur n pmnt acoperit, cuvntul capt n arhitectur, pe lng nelesul de ceva gurit, mai cu sam pe acela de boalt sau de partea superioar cea ncovoiat a unei cldiri. Argea se cheam la un beci sau la o pivni gura cea mare pe care se vr boloboacele, i ntrarea cea mic de prin dughean. Se ntreab, de ex.: pe unde te duci n beci? prin argea? (D. Arghirescu, Covurlui, c. Moscu). Argea se numete tot materialul lemnos la cldirea unei case, afar de prei, de ex.: costoroabele, grinzile, cpriorii i leaurile, toate acestea snt argea. Tot aa la o ur sau alt acaret (Dumbrav, Neam, c. Uscaii). Argea se zice scheletul unei case (I. Reteganu, Transilv., c. Sncel). La moar argeaua st dasupra n capul amnarilor" (N. Vuga, Vaslui, c. Bodeti). Argea nsemneaz la zidiri o form cercurie boltit cu peatr; aa la case, la pivnie etc. (I. Basiliu, Iai, c. Gropnia). n privina arhitecturei bisericeti, iat trei vechi texturi foarte importante: Dosofteiu, Liturgiar, 1683, f. 11 a: i ase diaconul din dvernie la mijlocul argali cu svenice la ambon Ibid., f. 22 a: de-aci s-nchin amndo, diaconul n arga unde st, popa n oltaru Acelai, Synaxar, 1683, oct. 26 (f. 88 a): cum ntrar n besarica svntulu la locul ce s cheam trivolon la-ntratul n arga ntre ce 2 stlpi mare de Thessalia ce stau spre apus Consultnd asupra acestor pasage pe I.P.S. Mitropolitul Primat Iosif, a binevoit a-mi rspunde c: argea este boalta cea mare a bisericei de sub turl, obicinuit la mijlocul bisericei, mai adugnd: n mnstirea Neamului i pn astzi locul din altar, destinat pentru stare i care este o scobitur boltit n zidul despre meazizi al altarului, se numete: argeaoa stareului III.a r g e a l a p l u t a i. Iat ce nsemneaz pe la noi cuvntul argea: 1. La cldirea unei case, deasupra 324 preilor n curmezi se aeaz grinzile, costoroabele i alte legturi, cari toate la un

ARGE loc se cheam argea, iar deasupra argelei se aeaz apoi cpriorii, pe cari se bat leaurile, i pe leauri drania sau acoperiul. Se zice, de ex.: am rdicat argeaua, mai trebuie cpriorii, leaurile i apoi drania. 2. Plutaii, cnd fac plute de dulapi, ltunoi sau scnduri, pe de laturi, adec la stnga i la dreapta plutei, leag strns cte o grind numit argea. Aceste argele apr pluta de a nu se desface, cnd va fi izbit de valuri, de vrun pod sau rm etc. Se zice, de ex.: am aezat argelele ca s ntresc pluta (G. Constantiniu, Neam, c. Doamna). IV. D e r i v a i u n e a. La turci djagatai se gsete cuvntul a r a caisse, bote (Vambry); acelai sens are i latinul a r c a; totui nici arca cu ara, nici ambele n-au a face cu romnul argea, n care sensul fundamental este anume acela de locuin. Necunoscnd acest sens fundamental, ci numai pe acela de esetorie, Cihac (Dict. II, 636) trage pe argea din grecul rgaloon (rgaloon, rgaleon) outil, mtier, adec rgaleon to fnti mtier du tisserand. Cihac ar mai fi putut adoga c grecul rgaleij jugum textorium (Passow, Carmina, p. 602) a trecut i la albanezi. Astfel, ntr-un cntec albanez din Sicilia: Mor, bile, 'nd-argal
(Camarda, Append. al Gramm., p. 86)

[rom.]: Bre fat, care ezi la rzboi. i totui n-are a face cu romnul argea. Din grecul, rgaleon prin forma latin vulgar argalia (Du Cange), care nsemna unealt de curgere, a rmas la moldoveni cuvntul h r g i, dup cum se cheam pe la Covurlui, bunoar, vasele peste tot: strchini, ceaunuri, racle, linguri etc.; dar dac din a r g a l i a se nate la romni argaie, ca din minutaliamnuntaie, din argaie ns pn la argea trecerea fonetic e foarte anevoie, fr a mai vorbi despre sensul cel fundamental de locuin. Etimologia turc, cea latin i cea greac din rgaloou snt deopotriv fr temei. Numai la munteni arbea se ia uneori cu neles de mtier du tisserand ca sinonim cu r z b o i, i aceasta foarte rar chiar la munteni, accepiunea cea mai rspndit fiind acea de bordei unde se ese, un fel de cmar n pmnt n care se aeaz uneltele de esut i-n care lucreaz fetele: argea, h u t t e, unde rancele fac pnz (Pontbriant). La ceilali romni noiunea de argea e cu totul strin acelei de estur, mcar c i-n Moldova cuvntul nsemneaz un fel de cmar sub pmnt, anume gura unei pivnie. Ca o nuan a aceluiai sens este argea firid, un loc gurit n prete. i fiindc la o cas, iar la un bordei mai ales, tocmai boalta de sub acoperi este ceea ce-i d caracterul de locuin, de aci boalta n genere sau ntreaga lemnrie de sub acoperi primete, att n Moldova precum i peste Carpai, numele de argea. Tot aa este i argea la o moar; iar prin analogie, ca un element de ntrire, snt i scndurile numite argele la o plut. Pe lng femininul argea, exist i o form masculin a r g e l, precum se numete o localitate n Bucovina i un munte n Muscel. n Banat, dup Dicionarul 325

ARGE ms. lugoean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 414), deminutivul a r g e l a nsemneaz o cocioab: a r g l a , vile tectum. n fine, cu sensul precis de cas, cuvntul argea ne ntimpin ntr-un preios pasagiu la Dosofteiu, Paremiar, 1683 (noevrie 21, f. 14 a), Jezechiel XLIV, 4:
i m bg pre cala ui svintelor cei de ctr sver, npotriva argali et introduxit me per viam portae quae ad aquilonem, e regione d o m u s (to ocou)

unde n Biblia lui erban-vod, 1688: i m bg nluntru dup calea pori ce despre criv, n preajma c a s i Tot aci vine n ghicitoarea poporan despre lumnarea urmtorul paralelism: Dobra grasa umple c a s a sau: Mic, mititea, Umple o d a i a cu ea sau: Ana grasa Umple c a s a ceea ce ntr-un variant sun: Mic, mititic, Umple argeaua cu ea
(Bulgrescu, Ghicitori, p. 20, 30, 31)

unde, neaprat, nu poate fi vorba de mtier du tisserand, ci numai despre o d a i e sau c a s . v. Ana. La 1874 (Ist. crit. II, p. 50) cunoteam i eu pe argea numai cu nelesul cel esetoresc; i totui deja de pe atunci m izbise coincidina fonetic i logic a acestei vorbe cu arhaismul elenic rgilla. La 1880, Diefenbach, dei foarte nrurit de Cihac, totui observ i el: argea, pl. argele Dunk, unterirdisches Frauenarbeitsgemach, entspricht merkwrdig dem uralten rgilla (Vlkerkunde Osteuropas, I, p. 259). Cu att mai mult astzi, cnd avem la ndemn un material ndestultor, filiaiunea ntre argea i rgilla nu numai se verific, dar totodat se poate preciza modalitatea nrudirii. Grecete, ns numai n graiul cel mai vechi, rgilla nsemna locuin sub pmnt. Aa la Efor, cu trei secoli nainte de Crist: (Kimmerou) en katageoij okaij ocen, j kalosin rgillaj (ap. Strab. 1. V, c. 4, 5, ed. Didot). n vechea limb macedonean fie ea dialect grecesc, fie dialect tracic rgella se numea o cmar n care se fcea baie cald: rgella okhma Makedonikn, per 326 qeranontej loontai (Suidas, ad voc.). n sfrit, tefan Bizantinul (v.Argiloi)

RGE ne spune c n limba tracilor oarecele se chema a r g i l: p Qrvkwn mj rgiloj kaletai. Dac ne aducem aminte c ltinete iepurele de cas se numete cuniculus, adec gaur, fiindc zice Varrone (De re rust. I) face gaure sub pmnt: ab eo quod sub terra cuniculos ipsi facere soleant; dac ne mai amintim c numirile sanscrite ale oarecelui uira i akhanaka, deriv din ui gaur i khni gaur, atunci se lmurete de la sine-i pentru ce tracii numeau pe oareci rgiloj, adec cu acelai cuvnt cu care se chema o gaur, o locuin sub pmnt. Din greco-tracicul a r g i l l a sau a r g e l l a locuin sub pmnt se trage d-a dreptul romnul arge locuin sub pmnt, cu trecerea fonetic ntocmai ca n mse = maxilla, verge = virgella etc. Forma masculin a r g e l cu deminutivul a r g e l a se apropie, pe de alt parte, de tracicul rgiloj. v. 2Argea. Bordei. lGrec. n.pr. loc. f.; certaines localits en Roumanie. Frunzescu indic satul Argeaoa n districtul Tecuci. De asemenea Argeaua n Putna (Buciumul romn, t. I, p. 40). ntr-o hotrnicie moldoveneasc din 1604 (Melchisedec, Chron. Romanului I, p. 229) se menioneaz n districtul Neam trei puncturi topografice numite: Argeade-Jos, Argea-de-Sus, Argea-de-Mijloc. La plural, un munte n Gorj se cheam Argele. Pe lng acestea, un sat n Bucovina i un munte n Muscel se zice A r g e l. v. lArgea. ARGL. v. l,2 Argea. ARGELR (plur. argelari), s.m.; propritaire, gardien ou intendant de haras. Form bneneasc pentru h e r g h e l e g i u (aineanu, Elem. turc., nr. 663). v. Herghelegiu. ARGEL, s.n.; hutte. v. lArgea. ARGLE, n. pr. loc. f. plur. v. 2Argea. RGE, n. pr. loc. m.: 1. rivire en Valachie; 2. ville situe sur la rivire de ce nom; 3. district et arrondissement nomms d'aprs cette ville. n cuvntul Arge finalul -e nu e un sufix romnesc ca n numirile locale Brte, Crne, Bte, Gre, Bbe, Grte, Spde etc., cci n acestea accentul este totdauna pe penultima i vocala -e- nu scade niciodat la i, pe cnd Arge se aude foarte des Argi, dup cum se citete i pe vechiul sigil municipal al oraului, ba uneori chiar Arg bunoar ntr-o variant a baladei despre Meterul Manole: n sus pe Argi, Prin l crpeni, Prin l aluni
(G.D.T., Poez. pop., 460)
2ARGE,

327

RGE Cuvntul dar ntreg: Arge sau Argi sau Arg cat s fie un mprumut dintr-o alt limb. De unde ns? Este o ntrebare la care nu se poate rspunde fr o cercetare foarte migloas. Avem un ru Arge i avem un trg Arge. Rul Arge izvorte din muntele Albina, curge n lungime de peste 100.000 stnjeni i se vars n Dunre lng Oltenia. Pe malul acestui ru, se afl orelul Arge, numit mai adesea C u r t e a - d e - Arge, avnd astzi abia ceva peste 3.000 locuitori i dup care s-a numit districtul Arge cu vro 200.000 locuitori pe vro 900.000 de pogoane, compus din eapte pli, dintre cari una se cheam i ea Arge. Actuala reedin prefectoral a acestui district snt Pitetii, orelul Arge fiind numai o reedin subprefectoral. I. R u l A r g e . E vestit prin limpeziciunea apei sale i prin frumuseea malurilor. A fost totdauna plutitor pentru vase mici. n balada Staicul lui Vioar se nir rurile cu pete bun: Ialomia, Dmbovia, Argeul, Teleajenul, Tileormanul cu Vedea, Toate apele, Toate gltavele
(ara nou, 1888, 632)

Balada Mnstirea Arge: Pe Arge n jos, Pe un mal frumos, Negru-vod trece Cu tovari zece i mai la vale: Mndre ciobna Din fluier doina! Pe Arge n sus Cu turma te-ai dus, Pe Arge n jos Cu turma ai fost Doina Sbrelul: Frunz verde salb moale! Ct mi-e Argeul de mare, Haz ca Sbrelul n-are 328
(G.D.T., Poez. pop., 304)

RGE Neculce, Letop. II, p. 260: erban-vod fcuse gtire mare de oti n ara Munteneasc, i fcuse cteva vase, eice, la Arge, cu zahere de sta gata s se scoboare pe Dunre, i se agiunsse cu toate capetele sirbimei pe de ceia parte de Dunre Rul Arge n-are a face cu anticul O r d e s s u s ('0rdhssj) din Herodot. Identificarea ambelor numi se ntemeiaz numai pe asemnarea lor, o asemnare ns de tot neorganic, fiindc iniialul netonic O r - nu putea deveni A r-, ba nici dentalul -d e- nu avea pentru ce s treac n guturalul -ge-. Numele antic cel sigur al rului Arge nu este O r d e s s u s, ci M a r i s c u s sau M a r i s c a; i iat probe: Itinerarul lui Antonin, Tabla Peutingerian i Notitia Dignitatum, cari n privina Daciei rezum cunotinele geografice ale romanilor n primii secoli ai cretinismului, nir n urmtorul mod de la apus spre rsrit o serie de localiti danubiane din Mesia:
Antonin: Tabla Peuting.: Notitia Dignit.:

Appiaria. Transmariscam. Candidiana. Teglicio. Dorostoro.

Appiaris. Transmarisca. Nigrinianis. Tegulicio. Durostero.

Appiaria. Transmarisca. Candidiana. Teglicio. Durostoro.

Dorostoro, Durostero sau Durostoro, Dristor n monumente din evul mediu, este Silistria de astzi. Dup Itinerarul lui Antonin ntre Transmarisca i Silistria se numrau 53.000 pai; dup Tabla Peutingerian, 49.000; lund dar o cifr mijlocie ntre cele dou, cptm ca ceva destul de pozitiv: 50.000, ceea ce, dup calculii lui Canina, bazai pe anticele msurtori romane autentice de prin muzeele Italiei, corespunde cu vro 70 pn la 75 chilometri (L'architettura romana, 1840, t. I, p. 102, 453). Cutnd acum pe o map aceast distan spre apus de Silistria, noi dm peste puntul unde din partea Romniei rul Arge se vars n Dunre. La romani particula t r a n s la nceputul unui nume local indica mai totdauna poziiunea lng o gur de ru sau fa-n fa; noi zicem mai totdauna, fiindc au putut fi excepiuni, dei Mannert nu le admite nicidecum, considernd fenomenul ca o regul general: syllaba Trans qua semper castella ultra flumen in barbarico posita signantur (Res Trajani, 1793, p. 26). Deci Transmarisca nsemneaz: n faa rului Marisca, ntocmai precum Transdierna este: n faa rului Dierna. Iat de ce toi comentatorii, n unanimitate, au atribuit castelului Transmarisca locul Turtucaiului de astzi, orel pe rmul bulgresc al Dunrii, avnd n fa, pe malul romnesc, gura Argeului. De aci urmeaz c acest ru, cel puin acolo unde se ciocnete cu Dunrea, se numea Marisca. n adevr, geograful Ravennat din secolul IX pune nc n Dacia: fluvius M a r i s c u s (Ravennatis Cosmogr., ed. 1860, p. 179). Arge dar, ca nume al rului, nu este antic. N-ar fi de mirare chiar s fie mai puin vechi dect Arge ca nume al trgului, dup cum n Moldova numele rului Brlad pare a fi mai nou dect numele trgului Brlad, a crui istorie se urc foarte 329

RGE sus n veacul de mijloc. i mai cu siguran se poate zice c rul Trotu i-a cptat numele de la orelul Trotu, iar rul Teleorman s-a numit aa dup districtul Teleorman. Denti se va fi zis: rul Argeului i apoi numai Arge, precum un afluinte al Arbeului se zice rul Doamnei i numai Doamna, iar un afluinte al Doamnei se zice rul Trgului i numai Trgul. v. Brlad. II. O r u l A r g e . n privina vechei importane istorice, dintre oraele rei Romneti numai doar Severinul se poate fli de a ntrece pe Arge. Totui vechimea acestuia nu se urc la epoca roman. Monumente sau inscripiuni romane pe aci nu se afl. Este un trg cu totul din veacul de mijloc. La 1332 era n Arge un episcop catolic, dominicanul Vitus episcopus A r g e n s i s (Benk, Milcovia I, p. 222). La 1390, se menioneaz n registrele papei Bonifaciu IX: Frater Franciscus de S. Leonardo Ordinis Carmelitorum Electus, Episcopus A r g i e n s i s in Valachia, care era sub ascultarea arhiepiscopului de Kolocza n Ungaria (Fejr, Cod. dipl. X, 3, p. 107). Acel episcopat catolic deveni n urm numai nominal, cci n locu-i s-a rdicat o mitropolie ortodox, care a inut apoi pn pe la nceputul secolului XVI: era un mitropolit n Arge pentru ntreaga Muntenie, un alt mitropolit n Severin pentru prile oltene. v. Severin. Ungro-V lahie. Totodat Argeul era scaun al domniei, de unde i-a i rmas numele de C u r t e a-d e-Arge. Cele mai multe crisoave din secolul XV dateaz din Arge. i fiindc alfabetul romn cirilic nu avea nc pe atunci semnul pentru sonul (dj), de aceea numele vechei reedine princiare se scria cu g (gh). n actul slavic de la Vlad-vv. Dracul din 1439 (A.I.R. I, p. 85) se zice la sfrit c: s-a dat n Arghii, dar s-a scris n Trgovite (dana v A r g i u, pisana e v Trgovii) n actul din 1524 de la Vladislav-vod (A.I.R. I, 104) ni se spune c denaintea porii mnstirii din Arghi se afla o cas de priimirea strinilor. Pn trziu scrierea tradiional Arghe sau Arghi ne ntimpin chiar n acte scrise romnete. Radu-vod la 1612 (A.I.R. I, p. 119) scrie: printelui egumenului lu Efthemie de la sfnta mnstire den Arghe Dicionar ms. bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 424): Argi. Oppidum in Valachia Transalpina. Orenii din Arge, pn-n secolul XVI i mai ncoace, erau foarte cunoscui prin spiritul lor comercial. n vechile registre municipale din Braov i mai ales din Sibii, publicate de curnd, figureaz pe la 1500 o mulime de negustori din Arge, cari aduceau din Ardeal tot soiul de postavuri, ele, ferrii, curele, cciule, furci, cuite etc. i duceau ntr-acolo peti, mai cu sam crapi, cear, piei de vulpe, de jder, de vidr, i apoi felurite lucruri din Orient: piper, stafide, covoare, catifele, bogsie i altele. Ceva dup 1512 Neagoe-vod Basarab a mutat cel nti mitropolia din Arge la 330 Trgovite, dup cum era s se fac deja sub Radu cel Frumos. i aa se tocmi

RGE zice scriitorul contimpuran stareul Gavriil din Snt-Agora (A.I.R. I, 2, p. 149) i aa se tocmi ca de acum nainte niciodat n veci n Arge s nu mai fie mitropolie, ci s fie mnstire i arhimandrie. De atunci ncoace a nceput s scaz nsemntatea

331

RGE politic i economic a acestui ora. Ceea ce n-a perdut ns Argeul nici pn astzi este meteugul olriei. Cronicarul ssesc Kraus (Siebenb. Chronik, ed. 1862, t. I, p. 55), sub anul 1619, vorbete cu mult socotin despre crmizile sau olanele cele smltate, albe, verzi, albastre i roii, cari se lucrau n Arge i se exportau de acolo n Transilvania. Cteva foarte vechi din acele crmizi, din timpul lui Neagoe sau i mai denainte, s-au publicat de d. Tocilescu (Curtea-de-Arge, p. 36). Vechea cldire a mitropoliei, Neagoe a prefcut-o ntr-o strlucit mnstire, pe care iat cum o descria pe atunci stareul Gavriil (A.I.R. I, 2, p. 148): i sparse mitropolia din Arge din temelia ei, i zidi n locul ei alt sfnt biseric, cioplit i netezit i spat cu flori, i a prins pe dinluntru toate petrele una cu alta, pe din dos cu scoabe de fer cu mare meteug, i a vrsat plumb de le-a ntrit, i a fcut prin mijlocul tinzei bisericei 12 stlpi nali, tot de peatr cioplit i nvrtii, foarte frumoi i minunai, cari nchipuiesc 12 apostoli. i n sfntul oltar deasupra prestolului nc fcu un lucru minunat cu turlioare vrsate, iar ferestrele oltarului i ale bisericei cele de pe dasupra i ale tinzei tot scobite i rzbtute prin peatr, cu mare meteug le fcu; i la mijloc o ocoli cu un bru de peatr, mpletit n trei vie i cioplit cu flori i poleit, biserica cu oltarul dimpreun cu tinda nchipuind sfnta i nedesprita Troi. Iar pe de supt straina cea mai din jos mprejur a toat biserica, fcu ca o strain tot de marmur alb cioplit cu flori, scobite i spate foarte frumos; iar acoperemntul tot de plumb amestecat cu cositor, i crucile pe turle tot poleite cu aur, i turlele tot cioplite cu flori, i unele fcute sucite, i mprejurul boltelor fcute steme de peatr cioplite cu meteug i poleite cu aur. i fcu un cerdcel dinaintea bisericei pe patru stlpi de marmur pestri, foarte minunat boltit i zugrvit, i nvlit i acela cu plumb. i fcu scara bisericei tot de peatr scobit cu flori i cu 12 trepte semnnd 12 seminii ale lui Israil. i pardosi toat biserica, tinda i oltarul, mpreun i acel cerdcel, cu marmur alb, i le mpodobi pe dinluntru i pe din afar foarte frumos, i toate scobiturele petrelor pe din afar le vpsi cu lazur albastru, iar florile le polei cu aur. i aa vom putea spune cu adevrat c nu este aa mare i sobornic ca Sionul, carele l fcuse Solomon, nici ca Sfnta Sofia, care o fcu Iustinian mpratul, iar cu frumseea este mai pe dasupra dect acelea Neagoe Basarab n-a fcut altceva dup cum ne-o spune el nsui ntr-o inscripiune slavic din a-dreapta ntrrii n biseric dect a restaura ntr-un mod radical un templu mai vechi: pe care domnia mea l-am aflat n C u r t e a - d e - Arge zguduit i ne-ntrit (ee obrtoh gospodstvo-mi v Dvor Argi poruena i nepokrplena). Ar fi ciudat de a-i nchipui cineva c domnul va fi dat jos o zidire care, dei nvechit, totui era nc destul de bun pentru a servi pn n acel moment de catedral a rei. ntr-un asemenea caz n-ar fi avut dect s-i rdice mnstirea pe un loc slobod. Cuvintele baladei poporane: Un zid prsit i neisprvit, Cnii cum l vd La el se rpd,

332

RGE i latra-a pustiu, i url-a moriu


(Alex., Poez. pop.2, 186)

nu se potrivesc nici cu textul stareului Gavriil, nici cu nsi mrturisirea lui Neagoe. Peste un secol i ceva, o a doua restauraiune, mai puin radical, a fcut-o Matei Basarab, despre care iat cum vorbete Duca-vod ntr-un hrisov din 1674 (Condica ms. a Argeului, nr. I, f. 9, n Arh. Stat. din Buc.); vznd dumnealui rposatul Mateiu voevod sfnta mnstire, veche de nesocotii ani i stricat, cu mult cheltuial o au nnoit Frumoas era mnstirea; dar clugrii nu prea plceau, se vede, orenilor, i nici clerului mirean de acolo, ba nici stenilor de pe-npregiur. La 1649 (A.I.R. I, p. 107) Matei Basarab scrie: ie judeu cu 12 prgari, i voao tuturor oraniloru i preuilor i diaconilor den oraul domnii-mle den Arge, i voao rumnilor mnstirii den satul Flmnzeti, ctr aceasta v dau n tire domnia-mea pentru c am neles domnie-mea cum purta mnstire dumnie-mle i clugrii miei de val cu cuvinte grel i rel cum nu se-r cdea, de-i mscri i le arunca npti c v umbl cu fmiile, de face mnstire i clugrii de rs i de mscar La 1793 mnstirea a fost nlat la episcopie. De aci ns zice d. Tocilescu (op. cit., p. 56) biserica lui Neagoe avu s sufere un ir de incendii i de stricciuni, cci la 1838 un nou cutremur i zgudui temeliile, mutnd multe petre din locul lor, pentru care fu restaurat de episcopul Ilarion (1828-1845); la 1866, arse seminariul; la 1867, aprile 23, casele, clopotnia i paraclisul; i n fine, n acelai an, decembre 2, un foc mistui ntreg interiorul bisericei i mpedec de atunci de a se mai oficia ntr-nsa serviciul divin. n acest chip, la 1875, s-a nceput ultima restauraiune, a patra sau a cincea. ntruct vod Neagoe nu svrise altceva dect o dregere, tot aa a fcut i regele Carol, ba poate chiar ceva mai mult, de vreme ce n catedrala metropolitan din Arge de pe la 1512 se mai inea bine-ru o liturgie, pe cnd biserica episcopal din 1868 era de tot prsit. Dar cine oare s fi fost artistul cel restaurator din zilele lui Neagoe? Nu vom dezbate aci ipoteza d-lui Odobescu despre faimosul meter Manole; o lsm aceasta pentru un alt prilej, ca i ntreaga balad asupra mnstirii de la Arge, pentru care se afl paraleluri la serbi, la albanezi, la neogreci, ba i la macedoromni (ara nou, 1887, p. 47). Vom constata numai c numele artistului, pe care l-a ntrebuinat regele Carol, se tie; dar nu s-a descoperit nc pn acuma naintaul su din epoca cea veche. v. Manole. Manea. Neagoe Basarab ncepuse lucrarea i a mers departe, dar n-o isprvise pe deplin. O inscripiune slavic din 1526 ne spune c el a murit, nainte de sfritul operei sale: nesvriv pride k vniim obitlem. A terminat-o ginerele su i urmaul pe tron, viteazul Radu de la Afumai. n acea inscripiune se pomenete i un Dobromir Zugravul, care ns va fi zugrvit, cel mult, chipurile cele de stil bizantin ale sfinilor, dar la partea sculptural nu s-a amestecat. ntrebarea dar: cine anume fost-a 333

RGE sculptorul din epoca lui Neagoe, acela care cioplise, netezite i spase cu flori, dup expresiunea stareului Gavriil, i cruia-i aparin minunatele scobiture de acolo, este o ntrebare nedezlegat. Un lucru e aproape de mintea omului. Apucndu-se a isprvi cele ncepute i foarte naintate de socru-su, Radu de la Afumai nu avea nici un cuvnt de a nu ntrebuina pe aceiai meteri, nu pe ali noui, i mai ales pe acelai artist decorator, cruia i se datoreau cele fcute deja mai denainte. Dac dar norocul ne-ar sluji cumva a destinui pe sculptorul lui Radu de la Afumai, noi am avea prin nsi aceasta pe sculptorul lui Neagoe-vod. n vechile socoteli municipale ale Braovului, aflm sub anul 1522, ndat dup moartea lui Neagoe: sculptori qui ecclesiam in Argis proportionare debebat, adec: sculptorului fost nsrcinat cu potrivirea bisericei din Arge. S se bage de sam debebat, prin care se indic timpul trecut. Numele propriu aci lipsete. l gsim ns n aceleai socoteli sub anul 1523: Todt Istwan vehenti V i t u m sculptorem et pictorem effigiare ecclesiam in Argis, adic: s-a dat atta lui tefan Todt, care dusese n crua lui pe V i t u s, sculptor i pictor al bisericei din Arge. Aci iari s se observe vorba effigiare, care n latinitatea medieval nsemna mai cu sam cioplirea petrei. Nu vom cerceta dac acel V i t u s sculptor et pictor era italian V i t o sau german V e i t. Cei mai muli sori snt anume pentru italienismul lui Vitus. Despre relaiunile lui Neagoe cu Germania noi nu tim nemic, pe cnd snt de mult cunoscute legturile sale cu Italia. La 1518 dogele veneian Leonardo Loredano a nlat pe un ambasador al lui Neagoe la treapta de cavaler-aurat, miles splendidus. n diploma, dat cu acea ocaziune i care s-a publicat n Acta Archivi Veneti (Bielgrad, 1863), Loredano vorbete cu cldur despre prieteugul su cu Neagoe: suadente amicitia et benivolentia qua vehementer prosequimur ipsum dominum vaivodam. Nu cumva Vito s fi fost veneian? i anume din numeroasa coal a celebrului Giacopo Sansovino, gloria Veneiei din acea epoc i ai cruia nvcei erau foarte cutai i se mprtiau n Europa ntreag ca arhiteci decoratori? Calea cercetrii e deschis. n orice caz, numele Vitus fiind numai catolic i numai occidental, artistul nu putea fi nici grec, nici armean, nici ortodox n genere, i nu venea la noi de peste Dunre, ci de peste Carpai. Prin urmare, dac este ceva oriental n arhitectura i mai ales n arta decorativ de la Arge, acest ceva aparine cu desvrire construciunii primitive nainte de Neagoe. Italianul Vito sau neamul Veit s-a mrginit a restaura, negreit cu mult meteug i cu completarea combinativ a lipsurilor, dar totui numai a restaura. Neagoe Basarab zice d. A. Odobescu (Scrieri, t. II, p. 505) ntemeietorul mnstirii de la Arge, nu ne-a spus nicieri, nici n inscripiunile parietale ale bisericei sale, nici n cartea de povee ce el a scris pentru nvtura fiului su Teodosie-voevod, cu ce oameni s-a servit spre a nla aa minune artistic, n fundul munilor romneti. Adunat-a el lucrtori greci din Constantinopol i din Anatolia, cari lucrase la marile moschee ale padiahilor musulmani? Culesu-i-a el i de mai departe, din 334 inuturile A r m e n i e i i ale Georgiei, unde criorii cretini ai locurilor cldeau

RGE biserice croite i decorate cam n felul celei de la Arge? Nimeni nu ne-a spus-o; nimeni acum nu ne-o va mai putea spune Tot aa d. Tocilescu (op. cit., p. 15) observ despre aceast mnstire: Bisericele A r m e n i e i i Georgiei, Manglis, Samthawis, Gelath, Caben, Akhtala, Safara etc. etc., toate anterioare cu mai multe secole monumentului nostru, ne dau, dac nu prototipul, dar cel puin o mare parte din elementele necesare pentru a compune decoraiunea sa sculptat. Gsim aci acelai sistem de arcaturi, adesea ntrebuinat pe feele exterioare ale bisericelor citate mai sus, brul sau ciubucul sculptat, aceleai mpletiri i ornamente, aceleai rozace, i n fine, ceea ce-i are importana sa, aceleai proporiuni n nlime, acelai spirit, acelai stil Cine a fost arhitectul decorator sub Neagoe, ne-au spus-o socotelile municipale de la Braov: Vitus sculptor et pictor (Rechnungen, Kronstadt, t. I, p. 460, 505). E i mai uor a limpezi caracterul cel a r m e n e s c al minunatei biserice de la Arge, adec dup cum descrie Bayet (Lart byzantin, p. 284) arhitectura din Armenia un fond bizantin, mnuit cu mult neatrnare i ndrzneal, aa c: l'ornementation et les motifs gometriques qu'ils se plaisent rpter rappellent bien plutt le style persan et le style arabe. n veacul de mijloc multe cete de armeni au colonizat Peninsula Balcanic, dintre cari unul vestitul prin vitejie Ioane Tzimiskes izbutise chiar, pe la finea secolului X, a se urca pe scaunul mprtesc al Bizanei. Bulgaria era plin de armeni, crora n mare parte li se datoreaz acolo naterea sectei eretice a bogomililor (Jireek, Gesch. d. Bulgaren, p. 222). De peste Dunre ei strbtuser atunci pn-n Transilvania, unde n apropiarea rei Romneti, ba nu departe tocmai de Arge, documentele menioneaz pe la 1355 pe un episcop armenesc de la Tlmaciu: episcopus A r m e n o r u m de Tulmachy (Cuv. d. btr., t. II, p. 251). Dar este ceva i mai lmurit. n Armenia, lng lacul Van, exist un ora foarte vechi numit Arge ( ), rostindu-se cuvntul ntocmai ca romnete, unde pe la nceputul secolului XIV, sub papa Ioane XXII, era i un episcop: Zacharias Argis (Le Quien, Oriens christianus, t. I, p. 1448). Ce nsemneaz acest nume la armeni, nu se tie. Distinsul armenist d. profesor C. Patkanoff de la Petersburg mi mprtete ntr-o scrisoare: Quant la signification d'Are, ancienne ville aux bord du lac de Van, je ne trouve pas dans la langue armnienne existante aucune trace d'une tymologie satisfaisante. n adevr, n secolul II dup Crist, lacul Van, lng care se afl acel ora, se numea deja A r g e , la Ptolemeu A r s i s s a (Arsssa), cci grecii numai printr-o sibilant puteau s reprezinte sonurile palatale (dj) i (sh). Deci: a) ntruct romnii n-au avut niciodat colonii n Armenia, pe cnd armenii le-au avut n Romnia; b) ntruct A r g e u l cel armenesc e fr alturare mai vechi dect al nostru Arge; c) ntruct fiinarea coloniilor armeneti tocmai lng Arge se constat n secolul XIII prin episcopus A r m e n o r u m de la Tlmaciu; 335

RGE d) ntruct toate acestea la un loc cu identitatea perfect a celor dou numi, nu pot fi un simplu joc al ntmplrii; rezult c trgul Arge din Carpai, cel de lng rul Arge, fusese colonizat n veacul de mijloc de ctr pribegi armeni din trgul A r g e cel de lng lacul A r g e . La 1275, dup o noti contimpuran de cronicarul armenesc Smpad (Hist. des Croisades, Doc. arm., 1869, t. 1, p. 608), mai multe localiti de lng lacul Van, iar mai cu deosebire Are, fuseser aproape drmate printr-un ir de cutremure, cari se repetar cu urgie n interval de un an ntreg. Poate atunci, poate i-ntr-o epoc ceva mai veche, nici ntr-un caz ns mai nou, o ceat de armeni pribegiser de acolo i, ajuni pn-n Carpai, au ntemeiat aci, n memoria cuibului lor, un nou A r g e , dnd acelai nume rului, dup cum tot aa se chema n vechime i lacul Van. Cldind o biseric n stil armenesc i mbrind catolicismul, de nu vor fi fost catolici din trecut, acei armeni au cptat de la papa un episcop: episcopus Argensis, care strmtorat de romni s-a mutat n urm la Tlmaciu n Ardeal: episcopus Armenorum de Tulmachy; iar vechea biseric armeneasc, mereu nvechit i re-noit, dar totui pstrnd cu struin tiparul su arhitectonic i decorativ cel armenesc, a devenit mitropolie a Ungro-Vlahiei, apoi mnstire, apoi episcopie. Vechea marc a trgului Arge, aa cum o gsim de cnd cunoatem peceile sale municipale, nu de ieri sau alaltieri, este v u l t u r u l. Iat-o dup o pecete din 1629:

Iat-o iari dup o pecete din 1665, pstrat ca i cealalt n Arhivele Statului din Bucureti (Doc. II Rom., nr. 53 i 54):

Aceast pecete nfieaz anume pe vulturul mprtesc, cu care Romnia nu avusese a face de la cderea Constantinopolei i chiar cu mult mai denainte, de cnd adec ntre Bizana i ntre Romnia s-au aezat la mijloc staturi i sttulee serbe i bulgare. Negreit, nu pe la 1600, nici la 1500, nici la 1400, i vor fi bgat trgoveii argeeni pe acest vultur cu dou capete n pecetea lor, i anume n pecetea cea muni336 cipal, nu cea bisericeasc. Din dat ns ce noi tim acuma c oraul Arge fusese

RGE colonizat cam n secolul XIII de un stol de armeni, plecai din A r g e u l cel de lng lacul Van i venii n Muntenia prin imperiul bizantin, este de crezut c tocmai dnii snt aceia cari deduser coloniei lor drept marc pe acel vultur, lsndu-l apoi motenire romnilor, dempreun cu numele A r g e i dempreun cu miastra biseric. S se ia bine aminte c armenii cei aezai n Muntenia, dei puteau s mprumute pe vulturul cel cu dou capete de la bizantini, totui ar fi fost nu mai puin cu putin, ba poate chiar mai firete, ca dnii s i-l aduc d-a dreptul din Armenia, cci n regiunea Tigrului i a Eufratului, precum demult artaser arheologii francezi, dup cari apoi i d. A. Odobescu n studiul su despre Tezaurul de la Novo-Cerkask, aquila bicefal e fr alturare mai antic dect la greci. Nu Armenia o primise de la Bizan, ci Bizana a primit-o din Armenia. Iat vulturul cel armenesc cu dou capete, din cea mai adnc vechime, pe o stnc de la Eyuk n Cappadocia:

Aceast obrie a vulturului argeean nceteaz de a fi o ipotez dac vom recurge la luminile sigilografiei. Figurele de prin mrcile municipale, ca i de prin cele nobiliare, se nteau n veacul de mijloc, mai ales prin aa-zisul rebus eraldic sau armes parlantes adic: numele unui lucru semnnd mai mult sau mai puin cu numele unei localiti sau familii, figura acelui lucru se lua drept marc ereditar a familiei sau a localitii. v. lArap (p. 236). Despre peceile municipale n specie s-a zis demult c: mai obicinuit figureaz pe ele lucrul al cruia nume se aseamn cu numele oraului (Heineccius, De Sigillis, 1702, p. 140). Cteva exemple; Capitala Bavariei, Mnchen, are n marc un clugr = Mnch; Berna, din Elveia, are n marc un urs = Br; Magdeburgul are n marc un castel = Burg i o fat = Magd; Oraul Arnstadt are n marc un vultur, fiindc n vechiul dialect franconic vulturul se zicea arn, cuvnt pe care astzi locuitorii de acolo nu-l mai neleg, dar totui vulturul rmne i va rmnea pe pecetea municipal Dac un popor, printr-un rebus eraldic tras din graiul su, alctuiete marca unui ora, aceast marc poate s treac apoi la un alt popor, care nlocuiete pe cel denti 337

RGE i nu nceteaz de a o ntrebuina n curs de veacuri, dei pentru dnsul ea nu mai are nici un neles. Romnete cuvntul v u l t u r, i orice alt cuvnt din nomenclatura psereasc sau nepsereasc, nu se aseamn de loc cu Arge. Armenete ns i numai armenete, vulturul este rebusul eraldic cel firesc al numelui Arge, cci armenete i numai armenete vulturul se numete a r i v , deja la Hesychius: rxifoj. etn, par Prsaij. v. lArmean. 2Tlmaciu. d ' A r g e ; appartenant A r g e . Ca substantiv: Brtenii snt argeeni de vi. Am vzut un argeean i o argeeanc. Ca adjectiv, se zice mai mult a r g e e n e s c: un port a r g e e n e s c; olria a r g e e n e a s c ; dar i argeean, bunoar: Dionisie Eclesiarcul (Papiu, Monum. II, p. 164): un Nazarie bragadir, i arhimandritul argeean i cu egumenul vieroean Numai despre episcopii de la Arge nu se zice nici argeean, nici a r g e e n e s c, ci a r g e i u. v. Arge. 2Argeean. Argeiu. n. pr. pers. m. Din substantivul a r g e e a n habitant d'Arge s-a nscut porecla sau numele de familie Argeean, mai ales articulat Argeeanul, la feminin Argeeanc sau Argeeanca. Constantin Brncoveanu, 1695 (Cond., ms. n Arh. Stat., p. 201): aast a lor parte de moie fostu-o-au vndut uica cu fraii lui Nica i Argean dinti lui Tudor feorul Radului comis tirbu Colind din Ialomia: Este vtaf Argeeanul, i-mi are trei fete mari, Cteitrii Cu meserii: mi mpletesc pe izvoade, Pe izvoade la nvoade, La nvoade de mtase Cu sfoar cu via-n ease
(G.D.T., Poez. pop., 94)
2ARGEEAN, 1ARGEEAN, - s. -C, adj. et subst.; habitant

v. 1Argeean. ARGEEANUL. v. 2Argeean. ARGEL, n. pr. loc. m.; ruisseau affluent de Doamna, qui est affluent d ' A r g e . Frunzescu: Argeel, pru n judeul Arge, ce izvorte din muntele Craiu i 338 se vars n rul Doamna.

ARGHR Colind munteneasc: S pati iarba cmpului, S bei apa muntelui, Luncile Muscelului, Apa Argeelului, Ca s-i creasc coam nalt, Coam nalt i nvoalt
(G.D.T., Poez. pop., 72)

v. Arge. -el. ARGEENSC, - adj. v. lArgeean. ARGEU, adj.; vque d ' A r g e . Precum episcopului de Buzu nu i se zice buzuan, ci Buzu, tot aa, printr-o imitaiune nu tocmai potrivit, episcopului de Arge, n loc de argeean, i se d epitetul de argeiu, dei ar fi mai corect simplul A r g e . n coada Pravilei lui Caragea, 1818, pag. 105: Iosif Argeu. Costandie B u z u Constantin Golescu, Cltoria, 1826, p. 193: Episcopul nostru rposatul ntru fericire Iosif Argeiu, carele, dup ce -au fcut nchinciunea ctr milostivul Dumnezeu, adormind nu s-au mai deteptat v. Arge. lArgeean. -iu. RGHE. v. Arge. RGHEVIA, n. pr. loc. f. artic.; ancien village dans la Petite-Valachie. Act din Mehedini, 1599 (Cuv. d. btr. I, 88): s de svintei mnstiri Tismenei ocine, anume Bistria ct va fi partea lor toat, i Arghevia jumtate, i Tntava v. Erghevia.
lARGHR, 1. nom propre masculin: Argyre,

A r g r i o j; 2. t. de mythol. popul.:

nom d'un heros lgendaire. Ca nume de botez, se zice Arghir sau Arghirie. Act moldovenesc din 1689 (Cond. Asachi, t. I, f. 238 b, n Arh. Stat.): Ion Huebanul i Marco i Arghirie i Enache Penioar Pe la 1820: Arghir Cuza Spatar (Urechia, Miron Costin, t. II, p. 535). Este i o form femeiasc. Aa nevasta lui Radu-vod Mihnea, 1612 (Venelin, Gramaty, p. 256), se chema A r g h i r a. Ca termen mitologic, Arghir este un ft-frumos, care mult a suferit din dragoste pentru zna Ileana i a cruia istorie n versuri, mereu retiprit, circuleaz la romni ca una din crile poporane cele mai rspndite, alturi cu faimoasa Alexandrie. Costachi Negruzzi, n Cum am nvat romnete, zice c n biblioteca lui tat-su n-a lipsit: Istoria lui A r g h i r i a pre frumoasei Elene. 339

ARGHR Ion Ghica, Scrisoarea XIII: dei nu nelegeam prea bine povestirile lui Arghir cel frumos, dar l-am cetit de mai multe ori Alexandri, Nobila ceritoare, sc. 3: i eu m duc s m-mbrac, s m fac f r u m o s c a Arghir! Tot la Arghir face aluziune Gr. Alexandrescu, Duhului meu: i viaa ciudat a unui crai cu minte, Care ls pe dracu fr nclminte Prima ediiune romneasc a crii despre Arghir este cea din Sibii la 1800. n prefa, Ioan Barac, dascal normal n Braov, mrturisete c a tradus-o din ungurete: Muli citesc istoria lui Arghir cea in limba ungureasc scris. O analiz a lucrrii lui Barac, vezi n Crtile steanului romn, 1886, p. 19-23. Versificaiunea n multe locuri se apropie de a poeziei noastre poporane, ceea ce a concurs nu puin la succesul crii; de exemplu: Tnrul, dac pornete, Departe cltorete, Singur numai cu o slug Merge dnd Domnului rug. O, Arghire! lung cale, Lungi necazurile tale! Ia d-a lungul dealurile i numr jghiaburile Ciudata idee de a vedea n acest roman o aluziune la cucerirea Daciei de ctr Traian nu este romneasc, ci aparine chiar ungurilor. Poate tocmai ea va fi ndemnat pe dasclul de la Braov, din patriotism, a traduce cartea romnete. n catalogul Szchenian originalul maghiar este indicat aa: Argirus nev Kirly-firul, es egy tndr Szz-leanyrl Historia. Sine loco et anno, in -9, fol. 16. Auctor est Albertus Gergei, qui ex Italico sermone in hungaricum traduxit. Fabella vero hac expressa esse dicitur subjugatae a Romanis Daciae historia (Catalogus Bibl. Szchenyi, t. I, pars I, 1799, p. 35). Pe la 1778, zicnd de asemenea c un Albert Gergej tradusese istoria lui Argirus din italienete i c prin ea se reprezint cucerirea roman a Daciei, renumitul Benk (Transilvania I, p. 16) adaug c: la ranii unguri din Ardeal aceast carte este att de cutat, ca i cnd ar fi ceva sacru Cine va fi fost Albert Gergej i cnd va fi trit, nu tim. n orice caz, traducerea lui Arghir din italienete este o fars. ntre crile italiene, vechi i nou, n versuri i-n proz, nici un Arghir nu se afl. Misteriosul Albert Gergej gsise originalul su mai aproape. Lund un basm romnesc, foarte poporan la fraii notri de peste Carpai, el l-a transformat ntr-o carte ungureasc versificat, crii pentru mai mult vaz i-a atribuit o origine italian. A susinea c basmul cel romnesc l-am fi mprumutat oarecnd noi de la unguri e peste putin, cci dac ungurii ar fi avut la ei acas ceva asemenea n gura po340

ARGHR porului, ar fi fost absurd din partea lui Albert Gergej de a zice tocmai poporului c a tradus din italienete ceea ce poporul cunotea mai denainte ungurete; pe cnd, lund basmul de la romni i dndu-l maghiarilor sub o alt form, ca o noutate n limba lor, mistificaiunea cea italian se explic de la sine-i. Basmul romnesc n cestiune, iat cum l rezum fraii Schott (Walach. Mhrchen, p. 355): Un biat, gonit de o mam vitreg, nimerete ntr-o pdure la un uria, cu ajutorul cruia prinde o zn, rpindu-i cununa n timpul scldtorii. Fugnd dnsa, el pleac dup ea, apuc prin viclenie trei daruri minunate de la trei draci, cari se certau pentru posesiunea lor, i prin acele daruri izbutete a redobndi pe iubita sa i se cunun amndoi Cele patru trsure caracteristice: 1. prinderea znei i perderea ei; 2. proteciunea unui uria; 3. surprinderea a trei daruri minunate de la trei draci n ceart; 4. regsirea final a znei; acesta este fondul Istoriei lui Arghir, ctr care transformatorul ungur a mai adaus, poate, unele particulariti specifice maghiare, de exemplu Neagra cetate = Fekete-vros, apoi grdina unde petrecea frumoasa zn etc. (cfr. WolfMannhardt, Zeitschr. f. Mythol. III, 312). Ca tip, compus din dou motive eseniale: 1. prinderea znei i perderea ei, 2. regsirea final a znei, motive complicate n fiecare subtip cu nete ingrediente secundare diferite, povestea noastr e cunoscut, fie ca basm, fie ca o carte poporan, n mai toate limbile. Nu altceva este faimoasa rapsodie sanscrit despre regele Purravas i zna Urva. Nu altceva balada german medieval despre ducele Frederic de Svabia i zna Angelburg. Nu altceva vechea istorioar persian despre amorul viteazului cu o zn n romanul Bahar-Danu. Nu altceva poema francez din secolul XIII despre Partenopex de Blois i zna Melior. Nu altceva, n sfrit, pn i la slbaticii din Australia, legenda despre regele Tawhaki i zna Tango-tango Originalitatea subtipului romnesc consist n caracteristicul adaos la cele dou motive eseniale a altor dou subordinate: 1. surprinderea a trei daruri minunate de la trei draci n ceart i mai ales 2. proteciunea unui uria. O nrudire foarte strns cu legenda lui Arghir ni se nfieaz, pn i-n privina celor trei daruri, n basmul celtic din Bretania: Le gant Calabardin (Revue d. trad. popul., t. 1, 1886, p. 62 sqq.). D. dr. At. Marienescu a scris un tractat ntreg pe 50 pagine (Pesta, 1872), n care ne asigur c Arghir este Apollo A r g i r o t o x o s. Unicul folos pe care-l tragem din monografia d-lui Marienescu este de a putea constata prin varianturile citate de d-sa cum c basmul nostru poporan, dup ce devenise carte poporan ungureasc i s-a rentors astfel la romni schimbat la fa, de aci poporul a nceput a confunda ambele forme, cea scris i cea nescris, dnd natere unui al treilea tip, foarte amestecat. n acest al treilea tip ntr i urmtoarele legende sau credine poporane, n cari s-a furiat numele lui Arghir: Ileana Cosnzana, numit i Lebda Munilor, cci stpnea munii cari se bteau n capete i, unde era ap de ntinerit, a fcut s sufere mult Arghir C r i o r u l, fiu de mprat (N. Mereu, Tutova, c. Mnzaii). 341

ARGHR Btrnii spun c n timpurile vechi un mprat anume Arghir, alii zic T r o i a n, a luat robi dintr-o ar deprtat i le-a adus n ara lui i c Dumnezeu i-a artat drumul spre ara lui prin o mulime de stele luminoase, cari poart i pn astzi numele de d r u m u l - r o b i l o r; dar robii nu s-au mai ntors n ara lor, fiindc mpratul, ndat ce a trecut dincoace de Dunre, a ars podul (D. Constantinescu, Dolj, c. Negoetii). v. Archir. Cosnzana. Troian.
2ARGHR.

v. Arbiu.

ARGHRA. v. 1Arghir. ARGHIRII, n. pr. loc. m. plur. artic.: un village en Moldavie. Sat din districul Sucevei, menionat n indicele de pe la 1850 (Buciumul romn, 1875, p. 41) ca: moie a d-sale medelniceresei Maria A r g h i r o e. v. lArghir. ARGHIRPULO, n. pr. pers. m.; famille noble phanariote. v. lGrec. ARGHISEAL. v. Argseal. ARGHISSC. v. Argsesc. RGHI. v. Arge. ARGIMAGZR (plur. argimagzaruri), s.n.; plainte collective. Termen juridic sau mai bine politic din epoca fanarioilor. Este turcul de origine arab ' a r z - i m a h z a r ptition signe par toutes les personnes prsentes. D. aineanu (Elem. turc., p. 10) mai citeaz formele: arzmagzar, arzumagzar, arzmahzar. Radu Greceanu (Mag. ist. II, p. 134): Dup aceia Costandin-vod, ntorcnduse cu curtea domneasc, mpreun cu toii fcut-au sfat i socoteal i au trimis boiari la Poart la mprie, i anume pre Ghindea vel vornic, Alexandru vel clucer i Prvul Logoftul Cantacozino i Preda Brtanul i ali boiari muli cu arzumagzaruri d e l a t o a t a r a Beldiman, Tragod., v. 713: Mai trimet i din cei tineri pe civa a ndemna, Se supun, ncep ndat n Iai a se aduna Venind, merg cu toi la curte, pun la cale, sftuiesc, Argimagzariul la Poart s se fac rnduiesc Ibid., v. 3447: 342 Boierii din Bucovina scoposul lui neleg; Ca s ntmpine rul, din ei pe unul aleg,

ARGNT La arigrad s rzbat cu argimagzariu nscris; Stavila se ridicase i drumul era deschis v. Arz. lTurc. ARGNT (pl. argini i arginturi), s. m. et n.; argent. Metal preios de culoare alb, din care se fac bani i care se ntrebuineaz n industrie. Lat. a r g e n t u m, de unde derivate n toate limbile romanice (Cihac, I, 16). n Catastihul mnstirii Galata din 1588 (Cuv. d. btr. I, 192, 194 etc.) ne ntimpin forme: arjintu, argintu, (d')rgintu, aruntu, (d')ergintu. Ca unul din cele dou metaluri preioase, argint se pune obicinuit n legtur cu aur. Biblia lui erban-vod, 1688, Zach. IX, 3:
ctig argintul ca rna i adun a u r u l ca tina drumurilor thesaurizavit argentum ut humum, et congregavit aurum ut lutum viarum

Dac ploau dup o secet mare, se zice c: au dat Dumnezeu a u r i argint pe pmnt (C. Rosescu, Neam, c. Bistricioara). Ca metalul preios cel mai rspndit, argint se ia adesea n neles de avuie n genere. Maxima cu care Nicolae Muste, Letop. III, p. 82, i ncheie cronica: la puintei se afl acesta dar, ca s nu-i birueasc pofta lcomiei i iubirea argintului Omiliar de la Govora, 1642, p. 131: ar deaca dai tu pmntului i diavolului avuia ta, o nemilostive ubitorule de argint, atunce i sufletul tu va rmnea acolo Despre argint neamestecat sau ncercat, se zice i s p i t i t, l m u r i t, p r i s n e, c u r a t, s t r c u r a t, a r s Coresi, 1577, ps. XI:
cuvintele Domnului, cuvinte curate, argint a r s eloquia Domini, eloquia casta, argentum igne examinatum.

Acelai pasagiu la Dosofteiu, 1673, f. 16 a: C cumu- argintul l m u r i t cu focul, -snt sfinte cuvinte c u r a t e cu totul Neculce, Letop. II, p. 198: Zic clugrii (de la Putna) s fi fost fcut (tefan cel Mare) i sfenicele cele mari i cele mici i policandre i hora tot p r i s n e d e argint, i pe urm s le fi luat un domn i s fi fcut altele de spij, care le am apucat i noi Pravila Moldov., 1646, f. 41: sau alt fal de bani, s fie p r i s n e d e argint c u r a t , i s fie de plin i la cumpn ntre comparaiuni poporane se zice: c u r a t ca argintul, alb ca argintul, curat ca argintul s t r e c u r a t (D. Negoescu, Dmbovia, c. Pietroia; I. Stnescu, Teleorman, c. Odaia). 343

ARGNT Despre un porumb bun se zice: c u r a t ca argintul i uscat ca ferul (I. Dan, Braila, c. Slujitorii-Alboteti). i-am dat copilul c u r a t ca argintul, i tu-i bai joc de el (G. Muetescu, Muscel, c. Poenarii). Ibricele mele snt c u r a t e ca argintul (P. Mohor, Tutova, c. Pueti). Argintul amestecat se zice s p u r c a t sau m i n c i u n o s. ndreptarea Legii, 1652; f. 67 a: Oricare zltaru va mesteca aurul sau argintul cu alte lucruri fr tirea stpnulu, ce se zice de va s p u r c a lucrul i se va afla m i n c i n o s , cu alt cu nemica numa cu capul s plteasc A acoperi ceva cu argint se zice: a f e r e c a. Neculce, Letop. II, p. 203: au adus (Alexandru Lpuneanul) i capul sfntului Grigorie Bogoslov de st pn astzi la sfnta mnstire la Slatina, f e r e c a t c u argint i cu petre scumpe Costachi Negruzzi, Aprodul Purice: Chingile, eaoa lui, frul, f e r e c a t e cu argint, Arat cum c luate de la vrun mare leah snt Argintul aurit pe dasupra se zice s u f l a t c u a u r. v. Aur. 1Suflu. Despre lucruri de argint sau mpodobite cu argint: Nic. Muste, Letop. III, p. 12: Dac au desclecat mpratul sub sliban, i-au nchinat daruri Duca-vod cai turceti cu podoabe scumpe, lighean cu ibr ic de argint i alte daruri scumpe Balada Criorul: Mndrua din grai gria: Na, bade, nframa mea, Nframa cea de mtas Pe margini c u argint t r a s ; Cnd argintul s-o topi, S tii, bade, c-oi muri
(Tribuna de la Sibii, 1885, p. 91)

Balada Iordachi al Lupului: Arnui cu uanele, Cu argint pe la oele Asemeni lucruri de argint se zic la plural arginturi. Inventariul Cotrocenilor, 1681 (ms., Arh. Stat., f. 36): arginturile ce am dat domnia-mea la svnta mnstire i urmeaz evangeliare ferecate, potiruri, cadelnie, candele, cruci Act moldovenesc din 1661 (A.I.R. III, p. 240): Criman de-acii n-au mai ntorsu banii lui Gorghi i arginturile nnapoi Nic. Muste, Letop. III, p. 18: Cetatea Sucevii era plin de avere, arginturi, haine, 344 odoare, bucate boiereti i neguitoreti

ARGNT Legenda Sf. Dimitrie, sec. XVII (Cod. ms. miscel. al bis. sf. Nicolae din Braov, p. 128): unde vor fi acolo frmseile inlelor i mria aurului i sunetele arginturilor Cnd e vorba ns de bani, nu se zice la plural arginturi,ci argini. Dosofteiu, 1680, ps. XIV: argini s nu- dde ntr-aslam, unde la Silvestru, 1651: b a n i s nu- d n camt Balad din Ardeal: Mers-au prini Cu argini S-l poat rscumpra; Domnii zic c nu l-or da
(Pompiliu, Sibiu, 82)

Dup mitologia poporan, sufletul mortului trece, ntre celelalte, printr-un p o d d e argint. Doin din Ardeal: Nu m mai judece nime Om cu suflet ca i mine, C la podu de aram Sufletul meu va da seam, i la podu de argint Va fi tare socotit
(J.B., 175)

Din Bucovina: i mie c-mi vei gti Pod de-aram Peste vam, Pod de-argint Peste pmnt
(Marian, I, 153)

Altceva este frumoasa locuiune proverbial: a-i aterne un p o d d e argint = a ajunge la un scop prin bani sau prin mituire. Cantemir, Chron. II, p. 389: Grecii, tiindu- puntatea, cu goana nu-i ntisiia (pe latinii cari fugeau la corbii), ca nu cumva nevoia s-i ntoarc n vitejie, ce mai vrtos cum s zice cuvntul p o d d e argint, pentru ca mai pre lesne n corbii s sae, le aternea v. Pod. n colinde, se zice c pmntul st: Pe patru stlpi de argint Prea frumos mpodobit
(Vrancea, c. Gurile) 345

ARGNT Tot n colinde se pomenesc adesea cai i boi: Cu potcoave de argint Ce bat bine la pmnt sau: Cu potcoave de argint Ce snt spornici la fugit
(Ghibnescu, n Anale literare, 1888, p. 37 sq.)

n credinele poporane ne mai ntimpin m o r i de aur i de argint. Colind munteneasc: Nou mori pe sub pmnt -alte nou mori de vnt Mcinnd aur -argint Cu piscoaie pe fereastr S pice bnet n cas
(G.D.T., Poez. pop., 88)

F l o r i de argini: Doi meri mpletii, De var-nflorii, De toamn rodii, Cu flori mrgrii, Cu flori de argini
(Ibid., 80)

M r d e argint: Frunz verde mr de-argint, Cnd mi vine mndra-n gnd? Primvara la cosit
(Marian, Buc. II, 182)

F r u n z e d e argint: Basmul 12 fete de mprat (Ispirescu, Legende, p. 236): Trecur printr-o pdure cu frunzele de argint, trecur prin alta cu foile de aur P a s e r e d e argint: F-m pasre de-argint Cu aripile de vnt, Ca s zbor Unde mi-i dor 346
(J.B., 124)

ARGNT n Pprug sau invocaiunea ploii, n Banat se zice: Bumburel d-argint Vars pre pmnt: Unde-i valea sac Gru mult s se fac, Unde-i valea plin i mai mult s vin.
(S. Liuba, c. Maidan)

Invocaiune ctr l u n n o u : Lun nou, Lun nou, Tari ca argintul ne-ai gsit, Tari ca argintul s ne lai
(G.D.T., Poez. pop., 190)

Cnd vede cineva luna nou pentru prima oar, se nchin, apoi se lovete n frunte cu un ban de argint sau de care are, zicnd vorbele acestea: Lun nou, lun nou, Taie pinea-n dou, ie jumtate, Mie-a treia parte
(ara nou, 1887, p. 100)

E mai cu seam rspndit credina poporan c numai argintul poate s mpute pe haiducii cei vestii. Balada Codreanul: Iar Leonti-arnutul nghii-l-ar pmntul! Nasturi de-argint c scotea De-ncrca o uanea i-n Codrean o slobozea unde Alexandri adaug n not: Poporul crede c snt zale vrjite pe care numai glonii de argint le poate strbate Balada Pintea: De la noi putei afla, C moartea Pintei va sta Din trei fire de gru sfnt i dintr-un plumb mic d-argint Tare-n arm ndesat i la pieptu-i aintat
(Reteganu, Trandafiri, p. 82) 347

ARGNT Balada Golea Haiducul: Nu v mai stricai iarba, C v trebui undeva, Cci pe mine Nu m-atinge Nici ferul, Nici oelul, Numai singur argintul
(G.D.T., Poez. pop., 589)

Despre rolul argintului la sfritul cel apocaliptic al lumii, v. Antihr (p. 91). Cu poeticul d ca n dalb, ntr-o colind: Cere mori pe sub pmnt Care macin dargint; Cu piscoaia pe fereastr De pic argintu-n cas
(Vulpian, Text, p. 30)

v. Aram. Aur. ARGINTR (plur. argintari), s.m.; argentier, orfvre. Avea altdat ca sinonim pe z l t a r. Lat. a r g e n t a r i u s, cu derivate n toate graiurile romanice (Cihac). Meterul care face sau care vinde tot felul de lucruri de a r g i n t. Noul Testament din 1648, Act. Ap. XIX, 24:
un argintaru, anume Dimitrie, carele fcea besrici de argint Demetrius enim quidam a r g e n t a r i u s, faciens aedes argenteas

unde la erban-vod, 1688: Dimitrie z l t a r u, iar n Codicele Voroneian, circa 1550 (ed. Sbiera, p. 9), compoziiunea: a r g i n t u - t e t o r u. Dosofteiu, Synaxar, 1683, dec. 18 (f. 227 b): avnd argintarul acela o sor rzbolit n dzcare Pitarul Hristache, Istoria lui Mavroieni, 1817 (Buciumul, 1863, p. 40): Croitorii, cojocarii i sracii argintarii, Nu mai putea tot lucrnd: Blane, celenchiuri fcnd La feminin se zice argintreas. v. Argint. Argintrie. lZltar. ARGINTRI, s.f.; t. de botan.: argentine, Potentilla anserina. Sinonim cu s c r i n t i t o a r e. Plant din familia rozaceelor. i-n celelalte dialecte romanice 348 se cheam a r g e n t i n e, a r j e n t i n a, a r g e n t i n a.

ARGINTU Argintaria e o plant mic cu foaie lat, foarte crestat pe margini; pe partea ctr soare, alb ca a r g i n t u l, cu peri foarte mici, iar pe cealalt parte, verde deschis cu perii mai mari. Argintaria e ntrebuinat de unele femei la splatul oalelor n cari pun lapte, pentru c smntna n oalele splate astfel se face mai bun (M. Lupescu, Suceava, c. Brteni). Afar de argintari, se mai aud n popor formele a r g i n t i c (I. Nour, Brlad) i a r g i n t u r (S. Liuba, Banat, c. Maidan). v. Argint. -ari. Scrintitoare. ARGINTRE v. Argintuit. Arginit. ARGINTT A ARGINTREAS. v. Argintar. ARGINTRE (pl. argintrii), s.f.; argenterie, vaisselle en argent, objets en argent. Sinonim cu pluralul a r g i n t u r i. Deriv din argintar prin sufixul - e. Ion Ghica, Scrisoarea XXII: am pus de a topit nite scule de aur i toat argintria cte le aveam lsate de unii i alii amanet la mine; le-am fcut bulgri de aur i de a r g i n t v. Argintar. Argint. -e. ARGINTZ (argintat, argintare), vb.; argenter. Lat. a r g e n t a r e. n grai se ntrebuineaz mai adesea formele mai nou: a r g i n e s c i a r g i n t u i e s c. v. Arginit. ARGINTC, t. de botan. v. Argintari. ARGINTU, -E, adj.; argentin, ayant l'aspect de l'argent. Sinonim cu a r g i n t o s. Deriv din a r g i n t prin sufixul - u, ntocmai ca auriu din aur. Colind din Dobrogea: Pe-un cal galben gngurel, Gngurel i frumuel, Cu scri dalbe argintii, Cu fru cu rastagalii
(Burada, Clt., 79)

Doin din Ardeal: De m-a face unde tiu Cuc la pene argintiu, A gndi s nu mai viu Prin locul sta pustiu
(J.B., 145) 349

ARGINTU Costachi Negruzzi, Aprodul Purice: A sa barb ca zpada, a lui plete argintii, Faa lui cea cuvioas, ochii si mrei i vii Acelai, Melancolia: Luna gale ce-ncepe s se-nale cu trufie, Artndu-i pintre neguri a sa frunte argintie Alexandri, Iarna: Ziua ninge, noaptea ninge, dimineaa ninge iar! Cu o zale argintie se mbrac mndra ar A. Odobescu, Pseudokyn., p. 34: Blnda turturic a sosit, ameit de bucurie, aproape de soul ei; ea s-a pus alturi cu dnsul pe o crac verde a stejarului; gungunind, ea i scutur aripele i-i ncovoaie gua argintie v. Argintos. ARGINTOAIA, n. pr. loc. f. artic.; nom de quelques localits dans la Petite-Valachie. Aa se cheam dou sate n Dolj i unul n Mehedini (Frunzescu). La Fotino, n indicele satelor, n Dolj nu se afl Argintoaia, ci numai n Mehedini: 'Artzintgia ('Ist. t. Dacaj, III, p. 305). Dup aceast din urm i-a luat numele familia boiereasc a A r g i n t o i e n i l o r. Sufixul -o a i a n Argintoaia se explic prin alte numiri de sate mehedinene, indicate la Bauer (Mm. sur la Val., 1778, p. 218 sqq.), precum: Stngcioaia, Lupoaia, Ghelmegioaia, Vldoaia. v. Argintoianu. -oaia. ARGINTOINU, n. pr. pers. m.; nom d'une famille noble valaque. Argintoienii i datoreaz numele satului A r g i n t o a i a. Se rostete i Argitoianu, cu perderea nazalei. n texturi, totdauna cu articlul ntreg: Argitoianul, Argintoianul. Aceast familie boiereasc ne ntmpin cam de prin secolul XVII. Act oltenesc din 1697 (Condica ms. a Govorei, n Arh. Stat., p. 187): S se tie boari adevrtor i judector a printelu Grigorie, egumenul de la sfnta mnstire Cozia i a printelu Paisie, egumenul de la sfnta mnstire Govora, boari anume: Dumitraco cpitan Argitoanul i Vasilie cpitan ot Medvjde Altul din 1727 (Cond. ms. a Horezului, nr. I, n Arh. Stat., f. 329 b): s chiema i pe printele igumen Hurezean i pe dumnealu Costandin Argintoanul v. Argintoaia. ARGINTS, -OAS, adj.; argentin, semblable l'argent. Sinonim cu a r g i n t i u, ctr care se refer ca auros ctr auriu, armos ctr armiu. I. Vcrescu, p. 111: 350 De unde-aduci, zefire, Suspinuri mngioase?

ARGINT D-a lui Apollon lire Par sunete-argintoase! Bolintineanu, Cea de pe urm noapte a lui Mihai: Luna vars raze dulci i argintoase; Austrul le sufl coamele pletoase; Cpitanii toarn prin phare vin v. Argintiu. Auros. ARGINTUISC (argintuit, argintuire), vb.; argenter, couvrir d'une couche d'argent. A polei sau a fereca cu a r g i n t. Formaiune denominativ mai nou prin sufixul verbal -u i e s c, n loc de a r g i n t e z sau a r g i n t e s c. v. Argintuit. ARGINTUIRE, s.f.; action d'argenter. v. Argintuiesc. ARGINTUT, -, adj.; argent. Poleit sau ferecat cu a r g i n t. Sinonim cu a r g i n t a t sau a r g i n i t. Gr. Alexandrescu, Viaa cmpeneasc: i cnd lun-argintuit, Albind iarba de pe vale, Ieea lin, ocolit De stelele curii sale De la Vrancea, Sultnica, p. 170: Cerul, scuturat, d n limpede i acopere ca un coviltir argintuit rotunda arie a pmntului I. Slavici, Novele, p. 190: cnd luna nu se mai vzu dect n mrginile argintuite ale norului, el nchise ochii v. Argint. Arginit. ARGINTR, t. de botan. v. Argintari. ARGINTU-TIETOR. v. Argintar. ARGINT, s.m.; boule d'argent, boulette d'argent. Deminutiv din a r g i n t, care ne ntimpin n cntece. Sinonim cu a r g i n e l. Balada Iovi: I-a dat nc -un biciu Carele-avea n vrvu O litr de argintu
(Marian, Bucov. I, 74)

v. Argint. Arginel.

351

ARGINTVIU ARGINT-VIU, s.m.; mercure, vif-argent. Substan metalic fluid, de culoare a r g i n t i e. Deja ltinete a r g e n t u m v i v u m. Se articuleaz i se declin ca an-nou: argintul-viu, argintului-viu. Din cauza mobilitii sale, argint-viu serv a caracteriza tot ce este zglobiu sau nestatornic. Alexandri, Iorgu de la Sadagura, act. I, sc. 5: Cnd ai ti ct i de vesel Marghiolia, fiic-mea, c-i vine logodnicul?parc are argint-viu ntr-nsaSare pin cas, frate, i gioac drgaica ca o nebun Despre un copil prea vioi se zice: iute ca argintul-viu (A. Bociat, Banat, c. Clopotiva). Balada Srb-srac: El c-i are-un bidiviu Cu snge de argint-viu, Un fugar nentrecut Care soare n-a vzut De cnd m-sa l-a fcut De aci, prin simbolism, credina poporan c: Argintul-viu punndu-se n temelia unei case, apoi acea cas nu trece mult vreme i se dram (Th. Coate, Covurlui, c. Bereti). Poporul crede c argintul-viu are puterea de a sparge orice zidire, dac-l bgm ntr-nsa (M. Simionescu, Vaslui, c. Delenii). Un iaz seac dac se arunc n el argint-viu ntr-un rt de porc (G. Enachi, Covurlui, c. Blinteti); dup ali: ntr-un cap de cal (I. Poppa, Iai, c. Romneti). Poporul crede c babele dau argint-viu la oamenii pe cari au vreo pic, i le sparge trupul; ba, dndu-se argintul-viu n iazuri, le sac i pe ele, de nu rmne nici o pictur de ap (Preut G. Palladi, Tutova, c. endreti). Poporul crede c cel ce poart argint-viu nu se prind vrjile i farmecele de el; iar celui ce i se d s bea argint-viu menit i vrjit, moare, fiindc i se sparge mruntaiele n el (I. Folescu, Suceava, c. Borca). Argintul-viu l d o muiere la alt muiere ca s moar, ca apoi s poat tri ea cu brbatul moartei. Se poate da n mncare, n vin, ap i alt beutur. Alii cred c: cine bea ap mai nti din izvorul n care s-au splat heli-frumoas, adec ielele, bea i argintul-viu lsat de iele n ap, capt boal i moare; deci trebuie s bea alt argint-viu din apotec ca s se vindece de cel beut din izvor, cu care prilej se i descnt (P. Olteanu, Transilv., Haeg; cfr. Preut D. Nisipeanu, Vlcea, c. Nisipii). Vrjitoarea descnt argintul-viu i-l trimite cui i se poruncete. Argintul-viu pleac singur de la vrjitoare, i, ajungnd n casa unde e hotrt, se risipete n coafe, n strchini, n aternuturi i-n toate lucrurile din cas. Cei din cas cteodat l vd, dar nu pot face nemic ca s-l deprteze. Din toi cei din cas nu se bolnvete dect acela care e u r s i t de vrjitoare. Bolnavul simte un fel de crceiuri n tot trupul i se umple de spuzeal dnd din ea un fel de ap. Aceasta nu se poate vindeca dect numai prin descntece i fumuri. Se spune c muli au vzut argintul-viu clto352 rind (M. Rdulescu, Ialomia, c. Grbovii; I. Bdescu, Muscel, c. Botenii).

ARGINL O fermectoare u r s e t e pentru cineva cteva dramuri de argint-viu, care pleac singur rostogolindu-se pe pmnt pn ajunge n casa aceluia, se lipete de el sau ntr n el i-l slbete din zi n zi pn se usuc i moare. Dac ns el prinde de veste, se duce la alt vrjitoare, care-i u r s e t e, cum tie ea, nou dramuri de argint-viu; l pune s eaz pe o gleat cu ap ne-nceput, cu picioarele p-o mtur, i-i d de trei ori cte trei dramuri (Th. Theodorescu, Ialomia, c. Lupeanu). Argintul-viu trimis prin fermec merge singur la locul hotrt, se arunc n vasul cu ap, i apoi, bndu-se, produce boala numit: i-a d a t argint-viu (S. Diamantescu, Dmbovia, c. Petroaia; R. Michaileanu, Mehedini, c. Vnju-Mare). Prin d a r e de argint-viu se nelege cnd un duman ia mercuriu i-l descnt, trimindu-l la cutare ca s-l bea n ap, n vin, n rachiu, i atunci, dup trei zile sau patru sau dup cum l menete, i iese bube pe trup, albe i umplute cu un fel de ap veninoas (Vrancea, c. Gurile). Argintul-viu se poate trimite la cineva de departe, ntr n cas, se vr n gleat sau n urcior, i, cnd bea ap acela la care este trimis, se bolnvete i moare (I. Popescu, Dolj, c. Bileti; P. Michescu, Brila, c. Ceacru). Boala u m f l t u r e i este privit n popor ca d a t argint-viu de vreo femeie (C. Ghinescu, Teleorman, c. Malu). Dac o femeie a rguit, sau i s-a spuzit sau umflat corpul, atunci zice c i-a d a t argintul-viu, i alearg la vrjitoare ca s-i descnte (I. Popescu, Buzu, c. Mrcineni). Cnd o muiere simte sau i nlucete c a luat argintul-viu, numaidect se duce la vrjitoare, carea, nclzind nete petre, le pune n o cldare cu ap, iar pre muierea cu argintul-viu o acopere cu o poneav mare i o pune s stea cu gura cscat asupra cldrii, atunci argintul-viu cade n cldare i vrjitoarea i-l arat (Liviu Iancu, Banat, c. Visagu). Prin d a r e de argint-giu pe aici se nelege sagn de cal, care se d de ctr vrjitoare i sparge tot trupul (C. Rosescu, Neam, c. Bistricioara). v. Cal. Sagn. Jipescu, Opincaru, p. 75: i ci copii, cte muieri i rumni ca brazi[i], nu v frii d p picioare, pntru c v-a dat o bab argintu-ghiu, or cu bobi[i], or v-a pus n vase i dscntndu-v v-a spus c vi s-au scurtat zilili, -o credei! Ibid., p. 95: Cum fuge argintu-ghiu dn oal-n doni, dn doni-n strachin, dn strachin-n brdac, cnd i-l trimite vrjitoarea, aa fuge dn pung-n pung banu d aram v. 2Alta. Bab. Cuit. Dat. Fapt. ARGINL, s.m.; boulette d'argent, morceau d'argent. Deminutiv din a r g i n t. Sinonim cu a r g i n t u , dar mult mai ntrebuinat. Termen poetic, ca i corelativul a u r e l, cu care mai totdauna se pune n legtur. Colind din Bucureti: Porumb alb c mi s-alege, Porumb alb cu gua verde, 353

ARGINL Cu penie Zugrvite, C-ochi n cap de petre scumpe, Capu-i bate-n aurel, Ciocu-i bate-n arginel
(G.D.T., Poez. pop., 39)

Colind munteneasc: Nalt e mrul pn'la cer, Cu coaja de arginel, Cu mere de aurel
(Ibid., 81)

Alt: eaua-i luce-n aurel, Scrile-i n arginel, Iar biciul cu mciulie i frul cu strglie
(Ibid., 20)

Doin din Ardeal: i n-o scrie cu cerneal, C de-aceea-i mult-n ar; O scrie cu arginel, C de-acela-i puintel
(J.B., 117)

v. Argint. Argintu. Aurel. ARGINSC (arginit, arginire), vb.; argenter. v. Argintuiesc. Arginit. ARGINRE. v. Arginesc. ARGINT, -, adj.; argent, couvert d'une couche d'argent. Sinonim cu a r g i n t a t i a r g i n t u i t. Se zice i argintit. Toate formele se pot ntrebuina deopotriv, dei cea mai corect este a r g i n t a t. Silvestru, 1651, ps. LXVII:
fi-ve ca aripile porumbulu argenite i a crua aripile snt acoperite cu aur galben pennae columbae d e a r g e t a t a e, et posteriora dorsi ejus in viriditate auri.

unde la Coresi, 1577: arepile porumbulu a r g i n t i t e; la Dosofteiu, 1680: aripi de porumbi a r g i n t a t e. 354

ARHNGHEL Corbea, Psaltire, circa 1700 (ms. n Acad. Rom.): A porumbiei arepi snt prea arginite, ntre umerele ei poleite inte, Cu strluciri de aur lumineaz foarte, Ct preul a socoti lesne nu se poate unde la Dosofteiu, 1673, f. 105 b: Ce ve dormi-n cas de ti- desfta-te 'n sn de porumbi-ntr-arip a r g i n t a t e v. Argintuit. RGI v. Arge. ARG A RGITE. v. 2Ari. ARGITOINU. v. Argintoianu. ARGS, adj.; t. eccls; interdit, suspendu (d'un ecclsiastique). Termen bisericesc: oprit de a oficia pentru ctva timp n tot sau n parte, pus pentru un timp n neactivitate complet sau parial (L.M.). Din mgr. r g j = vgr. e r g j: kmnw argn = interdire un prtre (Cihac). Carte patriarcal din 1821 (Uricar V, p. 75): dac dupre oarecare chip v vei aplica nprotiva obtetii noastre fctoare de bine puternic nprie, v a v e m argoi de toat arhierolucrare Beldiman, Tragod., v. 621: Argos pe mitropolitul i pe episcopi fcea, Dac o aa pricin vor cerca a o tcea v. lGrec. ARGOSSC (argosit, argosire), vb.; t. eccls.: suspendre, interdire (un ecclsiastique). A opri pe un cleric de a funciona, ca pedeaps canonic. Costachi Negruzzi, Scrisoarea X: Patriarhul, sumeindu-se n acea porunc, argosi pre mitropolitul Leon v. Argos. s. ARNGHEL (plur. arhangheli, arangheli), s.m.; t. de thol.: archange. Gr. rcggeloj, paleoslav. arHaggel. Cap peste n g e r i. Snt doi arhangheli mai mari: Mihail i Gavriil. Varlam, 1643, I, f. 116 a: Unde aste Gavriil arhanghel ce m-au dzis s m veselesc? 355
lARHNGHEL

ARHNGHEL Teologia greac i numete i a r h i s t r a t i g i, de unde la romni prin traducere epitetul de voivozi. Constantin Brncoveanu, 1696 (Cond., ms. n Arh. Stat., p. 152): unde s prznuate sfntul hram marele a r h i s t r a t i g Mihail. n Legenda lui Avram, text nainte de 1600 (Cuv. d. btr. II, 189 sqq.), cuvntul arhagghel nu se articuleaz niciodat, dup cum nu se articuleaz Dumnezeu i vod: detinse arhagghel suptu codru, vdzur arhagghel, tremse Domnul arhagghel n mitologia cretin arhanghelii au cptat rolul special de genii psicopompi, despre care vezi pe larg la Polites, Neoellen. mudol., p. 302- 48. Poporul zice c lunea este a sfinilor n g e r i sau v o i v o z i i e bine s se posteasc, fiindc, cnd moare omul, atuncea vin Sff. Mihail i Gavriil, cari iau sufletul, cu mil i blnzi, iar nu mnioi (Gr. Nicolau, Neam, c. Crcoanii). Hranghelii, adec arhanghelii sau S f i n i i V o i v o z i, 8 noembre, snt pzitorii oamenilor de la natere pn la moarte (G. Theodorescu, Galai, Mavromolu). La Arhanghel merg finii la nnai cu colaci mici, dup ce la Crciun au fost cu colaci mari (R. Simu, Transilvania, c. Orlat). v. Colac. Ziua cnd se serbeaz Sfinii Arhangheli se zice Hranghel (I. Chirvsu, Tecuci, c. Ioneti). Din cei doi arhangheli, M i h a i l are cheile raiului, iar G a v r i i l ine ciuma de pr (I. Demetrescu, Brila, c. Viziru). Cel mai poporan a fost totdauna arhanghelul Mihail, care el se subnelege totdauna cnd e vorba de arhanghel fr nume. cinstitul arhanghel, care, precum bine tii, ct zici trei i scoate scnteia cea de suflet din pctosul de trup (Foioara din Sibii, 1886, p. 11). Jipescu, Opincaru, p. 66: Numa cu ceap, cu castravete i cu mmlig goal, te duci iute p copc, prietene; te ia gaia fr timp, aghiu, or sfntu aranghiel l d c e r e s u f l e t u cnd e s moar rumnu. Dac voieti s trieti mulumit, mnnc eapn Descntec de c e i r i, adec cnd treapd orice vit: Ia bor i un cuit; ncepe a-l nvrti n oala cu bor, bodognind: luni dimineaa sau mari au purces sf. v o i v o d arhanghel M i h a i l s are cmpurile Erusalimului i a Garalimului, de spin i de mrciune; ndat i-a ieit nainte Precurata Fecioara Maria i I-a ntrebat: Mihaile voivodul meu! eu tiu unde mergi cu plugul aist de aur, cu boii de aur, cu jug de aur, cu rsteile de aur, cu plazul de aur, cu cotiga de aur, cu roatele de aur i cu toate de aur, ca s ari cmpii Erusalimului i a Garalimului de spin i de mrciune; dar eu te trimet mai nti s mergi la gioiana, vita lui N.N. din satul N.N., s o ari n inima ei, n male ei, n stomahul ei, n maiurile ei si n splina ei i n tot trupul ei, de la cap pn la picioare, s o ari i s o cureti de cei ri cu potcitur, de cei ri cu ntlnitur, de cei ri pe didiochi, de cei ri cu pizm, de cei ri din mncare, de cei ri din rceal, de cei ri din butur; i s-o ari pn ce o vei face 356 curat ca argintul i sntoas ca aurul (I. Nuor, Brlad).

ARHNGHEL ntr-un descntec bucovinean de ceas-ru, adec de epilepsie, se descrie: Arhanghelul Mihail Cu cal negru pntnog, Cu nou uri, Cu nou ogari, Nscui, Crescui n ziua de Sn-Giorz fcui, Cu palo de tun, Cu sabie de fulger Tind, Spnd, Ceas-ru cutnd. Dar orct o cutat, Niciri nu l-o aflat Dect numai n trupul lui N. Aflatu-l-o, Spatu-l-o, Tiatu-l-o, n cuptior de fier aruncatu-l-o, Cu cociorv de fier nturnatu-l-o, Cu pilug de fier pisatu-l-o, Din piu de fier scosu-l-o, n sit de fier aruncatu-l-o, Cu dnsa cernutu-l-o, Cu dnsa vnturatu-l-o
(Marian, Descnt., p. 79)

ntr-un descntec de iele: Ieii din mn, trup, nas, picior; Rdicai-v i mergei uor; Dai omului sntate, C M i h a i l cu sabia de foc v bate
(Tocil., Rev. II, t. I, p. 385)

De aci n popor o interesant fuziune din arhanghelul Mihail i din vod M i h a i c e l v i t e a z, amndoi caracteristici prin sbiele lor cele grozave. Preutul Colceriu din satul Mhaci de lng Turda scrie: La noi pn i pruncii au un cntec de primvar, n care zic: Vino soare, Pe rzoare, C i-oi da o cingtoare!

357

ARHNGHEL Una mie, Una ie, Una popei Irimie; i un pai, i un mai, i s a b i a l u i M i h a i, Capul turcului s-l tai! Acest cntec de primvar nu este ns propriu mhcenilor. El se aude i pe aiuri n Transilvania. Un variant de lng Sibii sun n urmtorul mod: Treci, ploaie trectoare, C vine soarele i-i taie picioarele, Cu un mai, Cu un pai, Cu m c i u c a l u i M i h a i; Sus pe cap, Dup cap; Curge snge mohort; D-mi cciula S prind murga; Murga a fugit, Ploaia s-a risipit! n ara Romneasc acest cntec a sczut la un fel de parodie, n care ploaia este ameninat: C u c c i u l a l u i M i h a i, Plin cu coji de mlai
(Cuv. d. btr. II, p. 5)

O ingenioas legend, culeas n Prahova (Col. l. Tr., 1882, p. 522 sqq.): Se zice c sf. arhanghel Mihail tria odat pe pmnt. P-atuncia era i el ca toi oamenii cu slbiciunile lor. Cnd ajunse flciandru, simi c-i tcie inima dup o feti tnr, cu faa alb ca zpada, cu obrajii rumeni ca cireaa, cu cosia neagr ca pana corbului i cu ochiorii ca mura cmpului. Frumoasa feti nu se art nesimitoare la ochii dulci ce-i fcea Mihai aa se numea sf. arhanghel p-atuncia, pentru c nu era nc sfnt i, ori de cte ori l vedea trecnd de vale, se fcea c nu-i ap n cof i da fuga la fntn, unde Mihai mnca la faguri dup guria ei. Azi aa, mine aa, o duser ei ct o duser, pn ce dragostea lor ncepu s zbrnie pe la urechile stenilor, i de! gurele rele, cnd n-au de lucru, scot fel de fel de vorbe. Mihai, ca s ias din gura lumii, fcu ce fcu, c fata era mai bogat ca el, i o lu de nevast pe Stncua, c aa se chema drgua lui. Acuma el credea c are s fie cel mai fericit 358 om din lume; dar omul una gndete i alta nemerete: mierea Stncuei de denaintea

ARHNGHEL nunei, dup cununie se prefcu n fiere otrvit; din oi blnd ajunse scorpie afurisit. Bietul Mihai nu mai putea s-i mai ntre n voie: zicea el his, ea zicea cea; zicea cea, ea zicea his; zicea el tuns, ea ras; zicea el ras, ea tuns; ba ra, ba roi, i aa mai ncolo. Cu toate astea el suferea tot fr s zic o singur vorb: tcea i-i vedea de treab. Dumnezeu, vznd marea lui rbdare, l fcu sfnt i-l nsrcin ca s ia sufletele oamenilor. Cu toat sfinenia lui, tot n-a putut s scape de rutatea nevestei. Ar fi vrut s-i ia sufletul, dar nu-i da voie Cel-de-Sus. O duse el ct o duse; dar dac vzu i vzu, se scul ntr-o zi de diminea, lu zeghea la spinare, puse mmlig n traist i-i lu lumea n cap. Merse, merse zi de var pn-n sear i ajunse denaintea unui bordeiu, unde btu n u. Cine-i? ntreb un glas dinnuntru. Om bun, rspunse el d-afar. N-avu s atepte mult, c ua bordeiului se deschise i un biet muncitor l pofti nuntru i-l ospt i-l gzdui. Omul era vesel, c nevasta i fcuse un copila frumos ca un bujora. La mas, din una, din alta, ajunse vorba i la na. Atunci sf. arhanghel ceru s-i boteze el copilul. Omul primi cu bucurie, mai cu sam dup ce afl c naul e sfnt, pentru c sf. arhanghel i spuse tot ce pise i cum se fcuse sfnt. A doua zi merser la biseric de botezar copilul i-i puser numele Ionic. Dup ce se ntoarser acas, ntinser mas mare, se puser roat mprejur, bur i se osptar pn seara, pn ce ieir stelele pe cer, cnd se duser s se culce. Ca dar de botez, dup obicei, sf. arhanghel l fcu doftor, i-i dete o sticlu, zicndu-i: Cnd te-o chema la vrun bolnav, s tii c eu snt acolo mai dinnainte. Cum vei ntra n cas, s te uii la mine; i dac me-i vedea la capul bolnavului, s tii c nu-i scpare; iar dac me-i vedea la picioare, s-i dai trei picturi din sticlu, i se face bine ntr-o clipeal. Cu meteugul sta de doftor, Ionic se vesti peste nou mri i peste nou ri, aa c vestea lui ajunse pn la Crai-mprat, care zcea de nou ani i care chiemase pe toi vracii i toate babele din lume fr nici un folos. Auzind Crai-mprat de st doftor nzdrvan, care spunea curat de la nceput de-i scpare, ori nu, l chem i pe el. Cum ajunse acolo, mpratul i zise: Iac, dac me-i scpa, i dau jumtate din mpria mea; iar de nu, unde-i st tlpile picioarelor, i-o sta capul. Srmanul Ionic o sfecli, pentru c vzuse pe nausu stnd grecete la capul mpratului. Dar n primejdia n care s-afla, i veni ceva n minte. S-apropie de sf. arhanghel i-i zice: Sfinte naule, te caut nevasta; e la poartSfntul arhanghel, cum auzi de nevast, o lu la sntoasa, lsnd n pace pe mprat, care se i fcu sntos numaidect, i Ionic se ntoarse acas ncrcat de daruri ntre njurturele poporane de cele sfinte nu este uitat nici arhanghelul. Despre lupta arhanghelului cu A r i p a - S a t a n e i, v. Avestia. Avezuha. s. ARNGHEL, s.m.; t. famil.: fouet. Am vzut n articlul precedinte c a r h a n g h e l u l, mai cu sam Mihail, poart o minunat sabie cu care pedepsete pe cei ri. De aci: aranghel se aplic n Muntenia biciului, cruia-i zic s f n t u Aranghel (Ispirescu, ap. aineanu, Semasiol., p. 115). v. 1Arhanghel. 359
2ARHNGHEL

ARHI ARHI-, prfixe construit avec des noms pour marquer un degr excessif. Grecul rc-, care ntrnd n cuvinte ca arhiereu, arhidiacon, arhipstor, arhistratig, arhimandrit etc. se poate aduga prin analogie la numi pentru a le da noiunea superlativ de p r e a - p r e a, bunoar: arhiiret = iret peste msur. v. lGrec. ARHIDICON, s.m, t. eccls.: archidiaere. Gr. rcidikonoj primul diacon pe lng un episcop (Costinescu). v. Diacon. ARHIEPISCP. v. Mitropolit. ARHIERSC (arhierit, arhierire), vb.; tre vque ou prlat. Dosofteiu, Synaxar, febr. 25, f.76 b: Acesta dintru svin printele nostru Ypatie, nscut la Chilichia, i nevoindu-s cu podvig n Galatia, i arhiernd n Gangra O formaiune din a r h i e r e u foarte remarcabil, cci nu s-a nscut prin sufixul verbal -e s c, de unde ar fi a arhieri, ci s-a compus prin alipirea finalului - e s c din verbul a mpri, n care - - se explic din -a t din mprat. Astfel arhieresc ni se nfieaz ca o curioas fuziune din: a r h i e r(eu) + (mp)r e s c. v. Codorite. ARHIERSC, -EASC, adj.; episcopal, appartenant un prlat. Ceva a a r h i e r e u l u i. Amiras, Letop. III, p. 149: cu toi episcopii i preuii mbrcai, episcopii n veminte arhiereti v. Arhiereu. ARHIERU s. ARHIRU, s.m.; t. eccls.; vque, prlat. Sinonim cu v l d i c . Gr. rcierej. Obicinuit se zice arhiereu la un episcop fr eparhie; dar, ca termen general, orice cleric mai sus de arhimandrit i pn la patriarh este arhiereu. n cronice, arhiereii stau totdauna mai pe sus de toi boierii. Nic. Costin, Letop. II, p. 52: vznd Costantin-vod (Duca) aceste obiceiuri nu bune, au socotit cu arhiereii rii i cu tot sfatul su i au legat cu mare blstem: i vcritul i ceara cu miere s nu mai fie Ion Canta, Letop. III, p. 182: stringnd pe toi arhiereii i b o i e r i i rei, i-au sftuit s deslege dajdea vcritului Axinti Uricariul, Letop. III, p. 180: au luat zapis isclit de arhierei i de b o i e r i Ibid., 186: cu blagoslovenia arhiereilor i cu sfatul tuturor b o i e r i l o r n satira poporan Patele iganilor: 360 Stanciul nostru paraleu, Cel mai mare arhireu,

ARHIPSTR Noi iganii ne rugm i la genuchi i cdem, S ne dai sfinia-ta Un pop de undeva i mai jos: Vznd Stanciul paraleu, Cel mai mare arhireu, C fii[i]-l iubesc mereu, S-a aezat pe ilu Ca s-l ierte Dumnezeu.
(G.D,T., Poez. pop., 262)

v. Arhipstor. Vldic. ARHIERE, s.f.; t. eccls.: fonction ou dignit de prlat. Sarcina sau vrednicia de a r h i e r e u. Patriarhul Dositeiu ctr mitropolitul Atanasie din Ardeal (Cipariu, Fragmente, p. 243): Trebue arhieria-ta se propovedueti cuvntul lui Dumnezeu la srbi i la rui pre limba sloveneasc, iar la rumni pre limba rumneasc v. Arhiereu. ARHIMANDRE, s.f.; t. eccls.: archimandritat, abbaye. Mnstire avnd n capul ei un a r h i m a n d r i t. Vrednicia de a r h i m a n d r i t. Omiliar de la Deal, 1644, p. 229: derept aasta cei sfini i cinstii brbai nnaintea destoiniciei de episcupie i pentru preoie, pentru arhimandrie, fugir la pustie Gavriil Stareul, circa 1525, copie mai nou (A.I.R. I, 2, p. 149): i aa se tocmi ca de acum nainte niciodat n veci n Arge s nu mai fie mitropolie, ci s fie mnstire i arhimandrie. v. Arhimandrit. ARHIMANDRIT (pl. arhimandrii), s.m.; t. eccls.: archimandrite, abb, prieur. Ngr. rcimandrithj. Sinonim cu e g u m e n i cu s t a r e , dar mai sus n ierarhie monacal. Fiecare mnstire are un s t a r e sau e g u m e n; pe arhimandrit l au numai mnstirile cele mai nsemnate. Mai sus de arhimandrit este a r h i e r e u l. La clugrie snt s t a r i e sau e g u m e n e s e, nu ns ceva corespunztor unui arhimandrit. Urechie, Letop. I, p. 143: n anul 7010 prestvitu-s-au Paisie arhimandritul i e g u m e n u l mnstirii Putnii. v. Arhimandrie. ARHIPSTR (pl. arhipstori), s.m.; t. eccls.: prlat, prince de l'eglise. Formaiune romneasc din a r h i- i p s t o r, prin analogie cu arhiereu sau arhiepiscop. 361

ARHIPSTR Zilot, Cron., p. 89: Care (Exarhul Gavriil) de fel fiind romn, trit aici n tinereile sale, ucenic al vestitului Kesarie, episcopul Rmnicului, nu fu ru pentru ar, cci se arta arhipstor vrednic i cu dorire de turma sa Acelai, p. 91: Dac erai neputincios i vreai al trupului folos, Arhipstor nu puteai fi, C nu e soarta-a te trufi, Ci este pild s te faci i celor neputincioi vraci v. Arhi-, Pstor ARHIPSTORSC, -EASC, adj.; piscopal, appartenant un prlat. Sinonim cu a r h i e r e s c. Lilot, Cron., p. 91: Clugre! cnd te-ai suit pe scaun arhipstoresc, Urmeaz ca s fi tiut canonul apostolicesc Acelai, p. 88: dar avea patima iubirii de argint, i-l smintea foarte la ornduielile arhipstoreti Costachi Negruzzi, Scrisoarea X: s nu se mai ncredineze crma arhipstoreasc la strini ierarhi v. Arhipstor. ARHIPOAIE. v. -oaie. ARHISTRATG. v. Arhanghel. RHON s. RHONDA, s.m.; monsieur, seigneur. Din ngr. r c j, r c o n t a j. Termen din epoca fanariotic. Arhon se punea denaintea numelui boieriei: arhon s p a t a r, arhon p o s t e l n i c; arhonda se ntrebuina mai ales la vocativ. Hristachi Pitarul, Istoria lui Mavroieni, 1817 (Buciumul, 1863, p. 40): i care nu-i trecea-n gnd, Vedeai caftan mbrcnd; i dintr-un mojic plugar L-auziai arhon e t r a r Filimon, Ciocoii vechi, p. 261: Asta este foarte lesne de fcut pentru un om ca dumneata, dar nu i pentru mine. Dar de ce, arhonda? Costachi Negruzzi, Muza de la Burdujni, sc. 5: Ai gnd s ezi mult, arhon atrar? v. Arhontologhie. 362

RIA RHONDA. v. Arhon. ARHONDR s. ARHONTR, s.m.; pitancier d'un couvent (Cihac); celui qui, dans un monastre, reoit les voyageurs et pourvoit ce qui leur est ncessaire (Pontbriant). Ngr. a r c o n t r h j. n mnstirile femeieti este o a r h o n d r e a s sau a r h o n t r e a s . v. Arhondrie. ARHONDREAS s. ARHONTREAS. v. Arhondar. ARHONDRC s. ARHONTRC. v. Arhontrie. ARHONDRE s. ARHONTRE, s.f.; pitancerie d'un couvent (Cihac); lieu rserv, dans les monastres, aux voyageurs (Pontbriant). Osptrie monstireasc. Se zicea i a r h o n d r i c sau a r h o n t r i c = ngr. rcontarki (Costinescu). A. Odobescu, Mihnea-vod, p. 28: Merser s se odihneasc n chilia stareului, ce slujea de arhontrie v. Arhondar. ARHONTOLOGHE, s.f.; tat de noblesse, degr nobiliaire. Din ngr. r c o n t o l o g a. Termen fanariotic. Hristachi Pitarul, Istoria lui Mavroieni, 1817 (Buciumul, 1863, p. 40): Alergnd care de care S ia caftanul mai mare, Mturnd tot du prin cas i dnd pn la cma, Numai i numai s fie n rnd l-arhontologhie: S nu rmie mai jos Dect un altul mai prost Alexandri, Boieri i ciocoi, act. I, sc.7: dumneata trieti la moie, unde eti stpn ct un domn i n-ai prilej, ca noi iti din ora, a te tulbura de clcrile ce se fac zilnic n arhontologhie i n drepturile noastre Ion Ghica, Scrisoarea XII: Lucram i luptam nu mpins de setea de posturi bine pltite, sau de dorina de ranguri pe scara arhontologhiei v. Arhon. RIA s. RIE, n. pr. pers. m.; t. d'histoire: Arius, clbre hrsiarque. Eresiarh din secolul IV, tgduind divinitatea lui Crist i afurisit prin Soborul din Niceia, dar a cruia doctrin a fost mbriat mai trziu de goi i de longobarzi, Aria a fost privit totdauna de biseric, la romni mai cu sam, ntocmai ca vnztorul Iuda i mai-mai cu nsui dracul. 363

RIA Varlam, 1643, I, f. 189 a: Doamne, cine -au rupt vemntul? i rspunse de dzise: Arie, cela ce dzice c nu snt Dumnedze adevrat, acela mi l-au rupt ndreptarea legii, 1652, p. 21: Petru carele opri pre Arie Diaconul i-l nprti afar de tot de besrec Ibid., p. 604: cea ce s-au ntrit la Nechea s fie deplin, c au stricat spiele nvturii Arie, carele aducea de brfi pentru o fiin a dumneziri Antim, Predice, p. 91: (n Nicheia, Sf. Nicolae) a nfruntat pre nceptorul de eresuri pre Aria i, ca pre un mincinos i hulitor mpotriva dreptii, l-a lovit i cu palma preste obraz n vechile crisoave, mai ales cele munteneti, Aria figureaz foarte adesea n formula de blstem. Vlad-vv. Dracul, 1437 (Venelin, Vlaho-bolg. gramaty, p. 79), n traducere: s fie ca Iuda i ca Aria i ca cei ce au zis: sngele lui asupra noastr. De asemenea, la acelai, 1441 (ibid., p. 69): s aib parte cu I u d a i cu Aria i cu toi acei ce s-au lepdat de Dumnezeu De asemenea, la Dan-vv., 1424 (A.I.R. I, 1, p. 20): s aib parte cu I u d a i cu Aria i cu toi acei ce s-au lepdat de Dumnezeu ntr-un manuscript moldovenesc din 1655 (Melchisedec, Notie istorice, p. 67): s ab parte cu I u d a i cu de tre or blestematul Arie ntr-un alt text, din 1717 (ibid., p. 123): s n-aib parte cu Hristos, ce cu I u d a i cu trecletul Arie i cu toi cei lepdai de Hristos Ca sinonim cu d r a c u l: Act moldovenesc din 1621 (A.I.R. III, p. 215): ar care frai vor vrea s se amstece ntr-acle vii, carele mai sus scriem, s hie treclt i proclt i anaftima i n e g r u ca Arii v. Arieni. Blstem. ARIN (pl. ariani s. arieni), subst. et adj.; sectaire d'Arius, appartenant la doctrine d'Arius. Ca adjectiv, se zice mai mult a r i e n e s c. Acela ce tgduiete, ca eresiarhul A r i a, divinitatea lui Crist. Lexicon Budan: Arian = cei de demult, adec urmtorii lui A r i e; ceti de acum, adec unitarii, socinianii. Varlam, 1643, I, f. 40 b: Domnul Hristos aste Domnu adevrat, nu-i dup dar fiu lui Dumnedzu, cum dzic arianii, ce dup fire Antim, Predice, p. 196: Se turbura linitea cea bisericeasc de dobitoceasca pornire a eresului a r i e n e s c, i pravoslavia credinei se lupta de valurile necredinei v. Aria. Arieni. ARI. v. Arie. ARCE. v. 1Arici (p. 351). ARICEAL, s.f.; t. de vtrin.: javart, artes. O boal de cai, numit i simplu 364 a r i c i, iar dup Cihac (I, 16) i a r i c i t u r .

ARCI Tractat de medicin popular din sec. XVIII (ms. n Arh. Stat.): Ariceala cailor. Cnd vreun cal este a r i c i t la picere de piat i de murdalc de la grajd, s iai o scrn de om n care s pui piper mult pisat i s-l oblojeti c se tmduete v. 5Arici. Aricesc. ARICL (plur. aricei), s.m.; petit hrisson, petit de hrisson. Deminutiv din a r i c i. Pui de arici. v. Aricioaic. Pui. ARICSC (aricit, aricire), vb. rflex.: gagner une des maladies nommes a r i c i. v. 4-6Arici. Ariceal. ARICSCU (plur. Ariceti), n. pr. pers. m.; famille noble valaque. Literalmente: posteritatea lui A r i c i. Constantin Brncoveanu, 1694 (Cond., ms., n Arh. Stat., p. 51): s s tie ce s-au ales i Iorgi logoft Aricescul cu megiaii den Dermneti partea lor de moie de acolo ce s chiam Dermneasca stnjni 120, i pren mijlocul moii pre lng dumbrav pre drumu ales-au Iorgi log cu megiaii ar stnjni 120, i pre la capul moii despre Provi ar au ales Iorgi log Aricescul cu megiaii stnjni 128 v. lArici. Ariceti. ARICTI, n. pr. loc. m. plur.; certains villages roumains. Frunzescu (Dic. topogr., p. 11) indic trei sate Ariceti n Prahova. Literalmente, este plural din A r i c e s c u. v. Aricescu. ARICH, s.f.; t. pastoral: petit-lait pressur. Se aude n Oltenia. Sinonim cu j i n t i . Este deminutiv dintr-un a r i c h e sau a r e c h e, care ar putea s reprezinte un prototip latin a l i c u l a, deminutiv din a l i c a. Se tie c latinul alica nsemna bouillie de froment sau fromente, un fel de zeam proast (cfr. Pauly, Real-Encycl., ad. voc.), despre care Marial, XIII, 6, zice: Nos alicam, mulsum poterit tibi mittere dives Dup ce pstorii storc ca n cupe, rmne zer, pe care-l fierb i dasupra-i iese urd, iar ceea ce rmne n fundul cldrii se numete arichi (C. Stnescu, Dolj, c. Gogo). v. Brnz. (plur. arici), s.m.; t. de zool.: hrisson. Mic mamifer insectivor, acoperit n loc de peri cu epue lungi i tari. Lat. h e r i c i u s = ital. r i c c i o = span. e r i z o etc. (Cihac). Pe alocuri se rostete aspirat: harici (Transilv., Fgra, c. Copcel). La macedo-romni ariciu i aritzu (rtzou). 365
lARCI

ARCI Cnd i ascunde sub sine capul i picioarele, ariciul ne apare ca un mare ghem spinos, pe care nu poi pune mna i de care se feresc animalele. De aci: Proverb: Ariciul cu meteug se prinde i vrabia cu mei (Pann, II, 125). Locuiune proverbial: s-a fcut ghem ca ariciul (Negoescu, Dmbovia, c. Pietroia). Cu acelai sens: s-a z g u l i t c a un arici (R. Simu, Transilv., c. Orlat); s-a s t r c i t ca un arici sau s-a z g r c i t Descntec de vtmtur: Nu rage ca buhaii, Nu necheza ca caii Nu te z g r c i ca aricii, Nu te zbate ca chiticii
(Albina Carpailor, 1879, p. 326; Marian, Descnt., p. 254)

Basmul Pici, ramur (Stncescu, Basme, p. 17): Ia spune i tu, mi ciobna, o poveste. Ce stai s t r c i t ca un arici, acolo? Parc-i un arici, se zice despre cel sfiicios, care vorbete fr a se uita n ochii omului (S. Stnescu, Dmbovia, c. Bilciuretii). Cnd ariciul pete, ncet i mndru, nemic nu-l zugrvete mai bine ca ghicitoarea poporan: Merge paa pe ulie Cu trei mii de sulie
(Revista popular, 1884, p. 45)

n Bucovina aceeai ghicitoare: Hanul Zbanul Cu o mie, de sulii.


(Sbiera, Poveti, p. 321)

Alt ghicitoare despre arici: Am un unchia mare C-o sut d-araci n spinare
(G.D.T., Poez. pop., 217)

sau: am un mo btrn i urc aracii la deal (Ispirescu, Pilde, p. 43). Destul de aprat prin puternica-i armur, ariciul caut s se asigure i mai bine n cuibul ce-i sap pintre buruieni sub pmnt, unde pare a fi att de mulumit cu al su i numai al su, nct proverbul zice: Te rsfa ntr-al tu Ca ariciu-n cuibul su
(Pann, I, 136)

366

ARCI epuele ariciului, se cheam g h i m p i, mai propriu ns a r i c e. Poporul crede c, dac se mpunge cineva cu g h i m p i i ariciului, carnea cea rnit coace de 9 ori pn ce se vindec (N. Priescu, Teleorman, c. Prlita). n basme, matahala numit Mama-Pdurii se descrie n urmtorul mod: ea avea numai un ochi, ct un talger, capul ca o cpi, cozile ca mturoaiele, prul ca a r i c e l e, dinii ca secerele, degetele ca epoaiele, unghiile ca coasele, picioarele ca rchitoare (G. Teodorescu, Galai, Mavromolu). Ariciul scoate un glas despre care se zice c p u f n e t e (G. Chisencu, Dobrogea, c. Satu-Nou; Dumbrav, Neam, c. Uscaii), ori f o r c i e t e (T. Ciobanu, Tutova, c. Fruntienii; Flciu, c. Iepurenii) sau f o r c o t e t e (Carare, Iai, c. Cucuteni). Tot aa se cheam glasul viezurelui sau bursucului, cu care vechile texturi i poporul confund uneori pe arici: Glosar slavo-romn, circa 1600 (Cuv. d. btr. I, 310): Hnrogrnl, v i e z u r e, ari. Ariciul i v i e z u r e l e snt piez ru (I.D. Spineanu, Severin), o credin poporan, care dintru-nti trebui s fi privit numai pe v i e z u r e, cci despre arici n parte se zice, din contra, c: Ariciul la o cas e cu noroc (I. Neculau, Neam, c. Serbenii). Romnii niciodat nu omoar pe arici, nu numai pentru c el strpete unele insecte i prinde chiar oareci, dar mai cu sam fiindc joac un mare rol n cosmogonia poporan. Deja la vechii greci ariciul era privit ca cel mai tiutor din toate vietile: poll'od' lphx, ll' cnoj n mga (Gubernatis, Zoolog. mythology II, 11; cfr. Hahn, Alban. Mhrchen II, 103), nct nu e de mirare dac romnul i atribuie, cel puin n parte, zidirea lumii. Ariciul a urzit pmntul mpreun cu D-zeu (M. tefnescu, Teleorman, c. Traian). D-zeu a trimis pe arici d-a urzit pmntul (P. Dobrea, Muscel, c. Drmneti). Ariciul se zice c ar fi urzit pmntul cu D-zeu (I. Georgescu, Dolj, c. Bodetii). Ariciul a fost ntrebat de D-zeu la facerea lumii, i pentru aceea e pcat s se omoare (C. Dermonescu, Prahova, c. Filipeti; G. Voiculescu, c. Mlieti). Pe arici oamenii nu-l omoar, cci e de cnd cu urzirea pmntului (I. Radescu, Dmbovia, c. Titu). Fiindc ariciul a ajutat la urzirea pmntului, este un pcat a-l bate sau a-l omor, ca i pe un om (P. Michescu, Brila, c. Ceacru; I. Bujoescu, c. Ttaru). P. Ispirescu, Snoave, p. 92: Spun, mre, c Dumnezeu, dup ce a urzit pmntul cu ariciul, avu poft s fac i oameni Despre chipul acelei urziri a pmntului, legenda se dezbin n mai multe varianturi. Poporul povestete despre arici c, atunci cnd a fcut Dumnezeu pmntul, el a umblat cu un ghem i a urzit pn unde trebuie s fie uscat i pn unde trebuie s fie ap (I. Popescu, Buzu, c. Mrcineni). Se zice c ariciul dintru-nti mergea n picioare. Cnd ns, la urzirea pmntului, el a nvat pe Dumnezeu s fac vi i muni, ca s nu fie pmntul neted, atunci 367

ARCI Dumnezeu i-a dat ariciului s se poat face ghem, i la vale s se dea de-a roata (Mironescu, Neam, c. Frumoasa). Cnd a fcut Dumnezeu pmntul, nu se pricepea cum s-l aeze ca s-i fac loc, cci pmntul era mult grozav. Aa i-a zis albinei s se duc la arici ca s-l ntrebe pe el: ce este de fcut? Cnd a sosit albina la arici, i-a zis: Bun ziua, cumetre! Ariciul a rspuns: Mulumim d-tale, cumtr! Da ce vnt a btut?Am venit s-i cei un lucru. Ce? M-a trmis Dumnezeu s-mi spui cum s aeze pmntul, c e mult grozav i nu se pricepe cum s-l puie. Da bine, cumtr, eu un biet ghiem ce s tiu? Albina i-a luat ziua bun -a plecat. Rmas singur, ariciul zicea: Vezi! Parc el nu tie s fac vi adnci i muni nali!Cnd a isprvit ariciul vorba, albina zbrrr! dup-o floare de lubene, unde se pitise ca s-auz ce va zice, i s-a dus drept la Dumnezeu s-i spuie (D. Basilescu, Prahova, c. Drajna-de-Sus). Jipescu, Opincaru, p. 117: ariciu iera voinic, cu barba mare, cnd urzia Dumnezeu pmntu, i chiemndu-l s-i iie doo ghiemuri, unu d urzieal -altu d bttur, ariciu s-a-nhiorat d faa Domnului, a scpat un ghiem dn mn: din ast pricin pmntu, dn lat i es cum iera s hiie, s-a scovrdat i s-a prefcut n mluteanuri, vi, vguni, colnice, piscuri, muni, rpi, mtci, i Dumnezeu s-a necjit i l-a blestemat s rmie ghiem, s-aa st d-atunci O paralel a legendei cosmogonice de mai sus se gsete i la bulgari (Dragomanov, Malorusskia predania, Kiev, 1876, p. 431); dar acolo personagele nu snt Dumnezeu, albina i ariciul, ci Dumnezeu, albina i d r a c u l. Dracul este acela de la care albina afl pe furi i apoi destinuiete lui Dumnezeu meteugul de a aeza pmntul. Ariciul dar ine la noi locul demonului dintr-un mit dualistic despre zidirea lumii; un mit a crui urmrire metodic ne-ar duce, poate, n Persia, urcndune pn-n epoca zoroastrismului. Rmne a se cerceta. Din legenda despre btrneea i priceperea ariciului s-au nscut la noi unii idiotismi foarte caracteristici. sta-i ca ariciul de cnd a urzit Dumnezeu pmntul, se zice de omul mic la stat, dar mare de vrst (D. Georgescu, Ialomia, c. Coereni). Alexandri, Concina, sc. 2: tii cu ce sameni de o oar de cnd te zbuciumi ca un oarecare fost orator la tribun? Cu un arici de 60 de ani, ce s-ar rstogoli i i-ar nfige ghimpii si n toate ncercrile timpului de fa Basmul Dousprezece fete de mprat (Ispirescu, Legende, p. 240): Flciandrul ns se furi i de ast dat de ntr n cmara fetelor ca s asculte la sfatul lor. Pare c-i spusese ariciul la ureche c are s se petreac ntre ele ceva pentru dnsul Basmul Copiii vduvului (ibid., p. 333): A fost odat un om. El avea o fat i un biat. i rmind vduv de muma copiilor, l ndemn ariciul s se nsoare de a doua oar n ultimele dou pasage: spusese ariciul i ndemn ariciul nsemneaz ntocmai ca: spusese d r a c u l, ndemn d r a c u l. Dintr-un alt punct de vedere, nelepciunea ariciului este ludat chiar de Sfinii Prini. 368

ARCI Antim, Predice, p. 119: s facem cum face ariciul, c, dup ce merge la vie, ntiu se satur el de struguri, i apoi scutur via de cad broboanele jos, i se tvlete pre dnsele de se nfig n ghimpii lui, i duce i puilor Totui Biserica numr pe arici ntre vietile cele spurcate. Pravila de la Govora, 1640, f.49: cine va mnca lup sau vulpe sau cine sau pisic sau aricu sau pl sau nevstuic sau vveri i -altele altele cte snt necurate i-n medicina poporan, ariciul ine un loc destul de nsemnat. Pielea de arici se pune pe botul vieilor ca s nu sug (P. Olteanu, Haeg). Deac se tund ghimpii de pre arici i se dau la oi n sare, oile nu mai cpiaz (Acelai). ntre fermece este i unul: fapt cu snge i cu mae de arici (G.D.T., Poez. pop., 374). Pe lng sensul su propriu zoologic i pe lng cel mitologic, arici a dat natere la o numeroas familie de cuvinte, despre cari a se vedea la locurile cuvenite, precum: a r i c i ca boal la om, a r i c i ca boal la cai i la vite, a r i c i ca boal la plante, de aci verbul a r i c e s c cu adjectivul a r i c i t, apoi a r i c i ca joc copilresc i ca dan rnesc etc. etc. v. Albin. 2,3,4Arici. Aricioaic. Broasc. Bursuc. Forciesc. MamaPdurii. Pmnt s.m.; t. de mythol. popul.: sorte de Dmiurge, consult par Dieu lors de la cration du monde; intelligence cratrice. v. lArici (p. 351). s.m.; t. de chorogr.: 1. jeu enfantin; 2. sorte de danse populaire, imitant les mouvements d'un hrisson. A r i c i u l fiind simitor la zingnitul metalului, care-l pune n micare ca i cnd ar dana, copiii iau un clete i un vtrai sau o tingire, le lovesc cu zgomot i cnt: A r i c i, a r i c i, Pogonici, Du-te la moar i te-nsoar i ia fata lui Cicoar, Cu cercei De ghiocei, Cu salb de nou lei i ia zestre Nou este -un ogar Dup car
(G.D.T., Proverbe, p. 97) 369
3ARCI, 2ARCI,

ARCI unde d. Teodorescu explic foarte bine pe Pogonici prin: care msoar pogoanele. S adugm ns c acest epitet face aluziune anume la rolul cel cosmogonic al a r i c i u l u i, care dup credina poporului umbla cu ghemul la urzirea pmntului de ctr Dumnezeu. v. lArici (p. 351). n loc de Cicoar, n unele varianturi se zice: i ia fata lui N e c o a r
(I. Teodorescu, Ialomita, c. Petroiu)

Din acest joc copilresc de-a a r i c i u l (I. Maior, Tutova, c. Plopana) s-a nscut ntre cei mari petrecerea numit arici, mai ales articulat, ariciul, cunoscut pe la ar n Romnia ntreag. ntre danuri din popor este i ariciul (I. Stnescu, Teleorman, c. Odaia; G. Ioachim, Covurlui, c. Tuluceti; G. Alesandrescu, Vaslui, c. Tangujii; preut C.D. Gheuc, Iai, c. Galata). Descrierea cea mai amnunit a acestui dan rnesc o avem din Oltenia: Ariciul se joac n dou feluri: 1. Flcii i fetele l joac n chip de hor. 2. La nuni, ariciul este un dan comic: danuitorii, dup ce prind pe chef, fac pe unul dintrnii a r i c i, care se ntinde imitnd ntogmai micrile acelui animal, iar lutarul cnt aria i cuvintele, toi ceilali privind i fcnd haz (I. Popescu, Dolj, c. Bileti). Iat i aria olteneasc a acestui dan:

Cuvintele acestei arii snt: Arici, arici pogonici bis Ce-ai ctat e-aici? A

370

ARCI Dracul te-a adus pe-aici, bis Arici pogonici! A Frunz verde slcioar, bis Arici pogonici A Pleac ariciul la moar, bis Arici pogonici! A Apoi, cu acelai refren i cu aceeai repetiiune, urmeaz: Pleac astzi c se-nsoar i ia fata lui Cicoar; Frunz verde trei oglici, Cu plntici de sfrc de bici; Frunz verde dedeei, Cu cercei de ghiocei etc. i se ncheie cu: Frunz verde zrziel, Ariciul e mititel, Mor fetele dup el, C e mic i giumbuel!
(P.D. Cioclteu, Dolj, c. Galiciuica)

Acest cntec nvedereaz pe deplin naterea danului poporan din jocul cel copilresc. n Moldova, o variant coreografic foarte interesant a ariciului, nsoit de aceeai arie, se cheam u b e t (T. Speran). v. Nazaret. ubet.
4ARCI, s.m.; t. de md.: 1. herps, une espce de dartre; 2. verrue, durillon. O boal

de pele, care d acesteia un aspect solzos. Lex. Budan, 31: arici, o sgrbun primejdioas. La macedo-romni, arici nsemneaz neg sau negel, care prin form, n adevr, se aseamn cu un a r i c i. De aci adjectivul a r i c i t couvert de dartres sau couvert de verrues. v. 1,3Arici. Aricit. s.m.; t. de vtrin.: mules, artes, queue de rat (des chevaux et des btes cornes). Un fel de boal de picioare la cai i la vite. Sinonim cu a r i c e a l , cu acea deosebire ns c prin aceasta se nelege boala n stare acut i care se vindec, pe cnd arici e cronic, prul nemaicrescnd pe piciorul cel bolnav. Ariciul la cai vine din sudoare. Cnd calul asud tare, stnd n loc, sudoarea curge pe picioare pn la copit, acolo se strnge i, fiind foarte iute i srat, ntr prin pori mpregiurul copitei, apoi se umfl piciorul la copit, pelea crap i d snge, carnea se cangreneaz. Ariciul la vite cornute se face la iia picioarelor i la pntece, denti 371
5ARCI,

ARCI ca o bolfuoar sau ca o nuc, apoi crete ca un pumn legat de piele numai printr-o grosime de un deget; se vindec lesne. Cnd la vite cornute se face arici la copit ca la cai, e mai primejdios (G. Constantiniu, Neam, c. Doamna). Cnd calul se rnete la picioare, se zice c are arici (I. Demetriu, Vaslui, c. Mirceti). Ariciul e o umfltur ce o fac boii ce umbl mult la cruie. Se face la cte un picior (M. Lupescu, Suceava, c. Broteni). Arici la vite este un fel de zgaib crescnd jos lng copit ca un burete (S. Liuba, Banat, c. Maidan). S se observe c i germanii au n veterinria lor cuvntui Igel = a r i c i; ba i italienete aceeai boal la cai se cheam riciolo, literalmente a r i c e l. Un cal bolnav de arici este a r i c i t; o vit a r i c i t ; iar ca verb, calul sau vita s e a r i c e t e. v. lArici. Ariceal. Aricit. s.m.; t. d'agron.: sorte de maladie vgtale; rouille, surtout de la vigne. O boal a plantelor, numit nc t c i u n e i b u r e t e. Arici pe butuci de viie = der Brand an Reben (Sava Brcianu). De aci apoi verbul: a s e a r i c i i adjectivul a r i c i t, cnd o plant capt aceast boal sau altfel zicnd se b u r e e t e. G. Seulescu (Arhiva Albinei, Suplem. la Gazet, nr. 4l, 1847): Ciorlani, ciriteie, tufari se zice cnd arboreii mncai de vite agiung a se a r e c i (cangren). v. lArici. 2Burete. 2Tciune. s.m.; t. de botan.: Echinops, boulette. Nume de plant, ntrebuinat mai n specie la romnii din Banat. D.S. Mangiuc (Botanica romneasc, n Familia, 1874, p. 586) constat existina i explic originea acestei numiri: n 23 sept. 1874, fiind eu ntr-o comisiune ambulatorie de pdure n procesul urbarial al comunei Gherlite, i ajungnd comisiunea la punctul mai nalt n pdure la liveada numit Polumb, vzui n livead un loc plin de aceast plant. Deci ntrebai pe 6 locuitori din Gherlite, cari ateptau acolo, cum se cheam acea plant, la ce ei rspunser: Arici, deoarce este nvelit ca un a r i c i i daca-i rupi coada nu tii unde-i este capul. De fa au fost d. At. M. Marienescu, Ioan Popovici, Ivacu parocul, apoi Pavel Lepa, judele comunal din Gherlite. La vreo dou zle dup aceasta, venind napoi la Oravia, am cutat n vorbariul etimologic botanic: ce nsemneaz grecete echinops? i spre mare surprindere a mea am aflat c echin nseamn a r i c i i ops prospect, form. Drept aceea numirea romneasc de arici a acestei plante trebuie s fie foarte veche i tradiional, deoarce corespunde conceptului vechi grecesc, i nu poate fi numire de ntmplare S se noteze c i franuzete aceast plant se cheam tte h r i s s o n n e. v. 1Arici. 372
7ARCI, 6ARCI,

ARICIOAIC
8ARCI, n. pr. m. loc. Numele unui sat n Rmnic-Srat, numit nainte

Puul-Ari-

c i u l u i (Frunzescu). v. lArici.
9ARCI,

n. pr. m. pers. v. Aricescu.

ARICIOAIC, s.f., hrisson femelle. A r i c i de partea femeiasc. Aricioaica ocup un loc foarte interesant n mitologia poporan romn. Numai prin concursul ei se poate descoperi fabuloasa plant numit iarba-fearelor (Eisenkraut, Ferraria), la atingerea criia ferul se sfram n clip. Iarba-fearelor, poporul i mai zice a ferului, se crede a fi o buruian ce se gsete printre alte ierburi i cu care se poate strica sau descuia orice ncuietur; este de coloare roie-argintie; spre a o gsi, trebuie a ngrdi bine cuibul unei aricioaice i a pune la gard un lact; venind ea i neputnd ntra la pui, va alerga i va aduce acea iarb, care se va gsi apoi la ua ngrditurei (T. Cioban, Tutova, com, Fruntienii). Deja Enchi Vcrescu (Poez., 337) a descris aceast credin poporan foarte rspndit: Am s v-art o minune Ce este minunea? spune! V rog, n-o luai drept glum: Trei a r i c e i fr mum I-am nchis cu ngrijire, S n-aib loc de ieire: Numai prin u se poate Ei d-acolo a se scoate. Lactul nu se descuie Nici cu cheie, nici cu cuie. Aricioaica mniat A fiarlor iarb cat, n tot felul se muncete Pn-n sfrit o gsete, Buruiana e micoar, Ca rubinul roioar; Deschide cum o aduce, i ia puii i se duce Se zice c iarba-fearelor se poate cpta aa: s se prind un pui de arici, s se bage sub o troac, pe troac s se pun o peatr mare; atunci vine m a m a a r i c i u l u i, aduce iarba-fearelor la troac, i troaca cu peatr cu tot sare de pre puiul ei, iarba apoi rmne lng troac (P. Olteanu, Haeg). Cu prea puine varianturi, legenda circuleaz tot aa n Covurlui (c. Folteti), n Tecuci (c. Corod), n Gorj (c. Polovragi), n Olt (c. Gura-Boulul), n Rmnic-Srat 373

ARICIOAIC (c. Tmboieti), n Teleorman (c. Rioasa), n Prahova (c. Mlieti), n Brila (c. Alboteti) etc., precum i la romnii de peste Carpai (Fgra, c. Vaidarecea, Copcel etc.). Fondul acestei credine este de origine italic; dar la vechii romani nu aricioaica, ci g h e u n o a i a era aceea care descoperea iarba fearelor: adactos cavernis eorum (picorum) a pastore cuneos, admota quadam ab his herba, elabi creditur vulgo (Plin., H.N. X, 20). La aricioaic n Banat se zice a r i c i o a n e (S. Liuba, c. Maidan). v. 1Arici. Iarba-fearelor. -oaic. ARICRE, s.f.; action de gagner le javart (Cihac). v. Aricesc. Ariceal. -, adj.; 1. t. de md.: dartreux; 2. t. de vtrin.: atteint d'artes ou de mules; 3. t. d'agron.: rouill; 4. maigre, tiol etc. Este participiul trecut din verbul a r i c e s c, reprezintnd toate sensurile cele patologice ale cuvntului a r i c i. Astfel, un om bolnav de zgaibe este aricit, un cal bolnav la copit ori o vit este aricit sau aricit; o plant bolnav de tciune e aricit; apoi n genere, ca expresiune a unei stri bolnvicioasez orice fiin foarte slab se poate zice aricit. Dosofteiu, Synax., 1683, ghen. 18, despre St. Macarie din Alexandria: s dus la pustie adnc de edzu ase luni acolo, unde snt nari mare ca vespile, del npunga i-l potriclia de-a scos v r c preste tot trupul; i dup ase luni deaca -a venit la chilie, numa de pre gra s cunota, atta era de schimost i o r b l c i t preste tot trupul ct smna cu piala pilulu, aa- era pelia aricit Ibid., fevr. 16, despre St. Marutha: i aricit a uni feme cu bunt, numa cu smnatul sfinte cru o a tmduit Budai-Deleanu (Dic., ms. n Muzeul istor. din Bucur.), citnd cuvntul dup Dosofteiu, fr ns a aduce vreun pasagiu, l traduce greit: aricit, rauh, stachelig, adec aspru, ghimpos, ca i cnd s-ar trage d-a dreptul din numele animalului a r i c i, pe cnd cuvntul nsemneaz z g i b o s. Aricit se zice la un cal sau bou ce are a r i c i, adec o umfltur cu ran la nchieturile de jos dinapoi a picioarelor, din ederea vitei ntr-un loc gunoios plin de ap (P. Huianu, c. Sculenii). Balada Jigmon-Crai: Mooi, Mooia, Domn din Fgra, Cine de ora, Sruta-mi-l-a, Pe-un cal aricit De vine strcit, Fcut pe fugit 374
(ara nou, 1887, p. 190)
lARICT,

RIE Un porc mic i aricit (R. Simu, Transilv., c. Orlat). v. 4,5,6Arici.


2ARICT,

s.n.; t. de vtrin.: artes, mules. Participiul trecut din a r i c e s c luat ca substantiv, n loc de a r i c e a l . v. Ariceal. ARICITR. v. Ariceal. ARIDC. v. Rdic.

lRIE s. RE (plur. arii i rii), s.f.; 1. aire, grange, 2. toute surface plane. n primul

sens, care este cel de cpetenie, e sinonim cu s t o d o l i h a r m a n: o mprejmuire nluntrul criia se mbltesc sau se trier bucatele. Latinul r e a sau r i a, de unde span. i portug. a r e a, ital. a j a, proven. e i r a etc. (Cihac). Forma romneasc cea veche este are, articulat area, pe lng care ne ntimpin ns i arie. Romnii din Bihor rostesc pn astzi disilabic: are (Conv. lit., 1887, p. 1004). ntinderea ariei se zice f a sau f a r, uneori f a r e avnd n mijloc un p a r. Ion Ionescu, Calendar, 1845, p. 185: Trieratul n Moldova se face n chipul urmtor: mai nti se pregtete ariia, a criia mrime se face de 6 stnjini n toate lturile dinpregiur a parului btut n mijloc, i aceasta pentru 4 cai, i de 9 stnjini pentru 8 cai. Faa ariei se cioplete sau prete; dup aceea, dac pmntul i uscat, se car ap i se ud, iar dac-i moale, se aterne paie pe dnsa, se vr caii i o bat bine pn cnd rmne neted i vrtoas, cci aa numai se poate strnge smna curat, fr rn. Dup ce s-au btut bine faa ariei, se mtur i apoi se pun de giur mpregiurul parului din mijloc un rnd de snopi, deprtai de un pas de la par Pravila de la Govora, 1640, f. 82 b: Oarecine va arde o curte oarecar, sau stog cu ara, sau cas, s a certare n 8 a Pravila Moldov., 1646, f. 13: cea ce vor aprinde casa omului sau ara cu pina, sau ara cu fnul, n pizm pentru s- rscumpere despre vreun vrjma ce-i va fi fcut vreo rutate, pre unii ca acea ca s-i ardz n foc Dosofteiu, Liturgiar, 1683 (Slujba antimisului, f. 48 a): Molitv la ara ca cu pne. Domne Dumnedzul nostru, fntna bunlor, cela ce porunci pmntulu s sco rod, prin a ta milostivire i buntate, blagoslovate i mulate i ara aasta i cratul vipturilor erbilor t; mple urile lor de tot dulaa de rod Biblia lui erban-vod, 1688, Os. IX, I:
iubit-ai dri preste toat aria grulu; arie i teasc n-au conoscut pre e dilexisti munera super omnem a r e a m tritici; a r e a et torcular non cognovit eos

375

RIE dar tot acolo i forma are, Matth. III, 11:


crua e lopata n mna lu, i v curi area lu, i va aduna grul lui n jitni cujus ventilabrum in manu sua, et permundabit a r e a m suam, et congregabit triticum suum in horreum

Ultimul pasagiu sun la Varlam, 1643, II, f. 89 a: acela ce lopata lui aste n mna lui, i va rni area sa, i va aduna grul su n jitnia sa i mai jos, f. 89 b, de dou ori: ca i ntr-o are grul cu pleavele acmu nc eti n t r - are npreun cu grul Ca i ali substantivi nceptori cu a-, cuvntul arie i asociaz mai cu preferin pe n t r u n loc de n; bunoar: Dosofteiu, Paremiar, 1683 (noevrie 8, f. 7 b): i Ghedeon, fiul lu Ioas, mltia gru n t r - are Colinda Plugului: Cu stnga pologea; Din polog Snop, Din snop claie fcea, Din claie F a a l b de arie
(G.D.T., Poez. pop., 142)

ntr-o variant a acestei colinde: Unii secerau, Unii snopi fceau, Unii car mocneti ncrcau, La aria d e a r a m crau, La aria d e a r a m Cu s t l p u l d e a r g i n t
(Ghibnescu, n Analele lilerare, 1888, p. 46)

Descntec de albea: La aria cu-mbltitori o ducei, Ca-mbltitorii n grab Mii i frme s-o fac
(Marian, Descnt., p. 5)

Niciodat oamenii nu se culc pe arie, cci cred c pe ea joac noaptea ielele, care pocesc oamenii (Ilfov, n ara nou, 1887, p. 100). La Iordachi Golescu (Conv. lit., 1874, p. 73): Ca la arie cnd vntur, paiele n vnt se duc, iar grul jos rmne o zictoare cam revoluionar. Ali proverbi: 376 Orbul i caut acul n aria cu paiele, i surdul l povuiete unde sun (Pann, II, 4).

ARINI Dect n faa ariei mai bine n capul locului (ibid., II, 144; III, 118), cu acelai sens ca italienete: pagare ins l'aja = pagare immediatamente o sul luogo ov' il creditore (Tommaseo) zictoare de veche origine italic agricol. Lefile i veniturile 1776, ed. P. Rcanu, p. 41: Stogurile de fn ce vor fi aproape de sat s le ngrdeasc, cum i stogurile ce vor fi departe de sat i se va fi obicinuit ca s se ngrdeasc iar dator s fie vornicul cu stenii s puie s le ngrdeasc. Asemine s se urmeze i la ariile cu pne ce vor fi aproape de sat. Iar de se va ntmpla stricciune n arin, n grdini, n fnae i la arii La plural, n grai se aude mai mult rii. Am fost azi cu cuca p la riile sohenilor -am prins vo 12 potrnichi (Th. Theodorescu, Ialomia, c. Lupeanu). Boieriei de j i t n i c e r din Moldova i corespundea n ara Romneasc boieria de c l u c e r za arie sau de arie, literalmente: acela care ine sub cheie aria = = j i t n i a. Aceeai sinonimic ne ntimpin n Dicionarul slavo-romnesc circa 1670, de origine munteneasc (ms. n Bibl. Soc. Arheol. din Moscva, f. 63 a): j i t n i , arie. Constantin Brncoveanu, Condica de venituri i cheltuieli, 1694, p. 30: S-a dat Radulu vel c l u c e r z a Arie i lu Hasanache clucer pentru chieltueala fnulu Bauer, Mm. sur la Val., 1778, p. 60: Le Vel K l o u t z i a r d'Aria. Il toit autrefois inspecteur des magazins de foin et d'orge qu'il distribua aux Boyars et aux troupes. Il n'en existe plus aujourd'hui que le nom. Arie cu sens de suprafa neted n genere: De la Vrancea, Sultnica, p. 170: Cerul, scuturat, d n limpede, i acopere, ca un coviltir argintuit, rotunda arie a pmntulul A. Vlahu, Nuvele, p. 101: se uit n sus la crengile negre i fr nici o frunz ale marelui pom, i se aez trudit sub straina-i larg, prin care se cerneau mrunel razele soarelui, presrnd aria umbrit cu boabe calde de lumin v. 1Harman. Far. Felezuiesc
2RIE,

s.f.; t. d'astron. popul. v. 2Harman.

3RIE, s.f.; t. de mus.: air, chanson. Curat romnete:

c n t e c, fie ca muzic, fie ca vorbe. Arie e un italienism, ntrodus n grai pe la nceputul secolului. l are i Leiconul Budan: Arie, cntare frumoas i cu miestrie. v. Cntec. Zic.

ARIENSC, -EASC, adj.; appartenant la doctrine d'Arius. v. Arian. ARINI s. ARNI, n. pr. loc. m. plur.; nom d'un endroit historique. O localitate foarte memorabil, mai ales prin peirea lui Despot-vod. Urechie, Letop. I, p. 184: Atunce Despot-vod, dac au vzut c l-au viclenit toi boierii i l-au prsit toi slujitorii, i eara s-au rdicat asupra lui, i ndejde de 377

ARINI ajutor de undeva de la prietinul seu Laski nu-i vine, aa vznd perirea sosit asupra capulur seu, mbrcat domnete, au eit a f a r d e n c e t a t e m a i s u s d e S u c e a v a l a Areni, unde era eara adunat s se nchine Tomii A doua oar Arienii se menioneaz n cronice pe la 1691: Nic. Costin, Letop. II, p. 42: n S u c e a v a au fcut (Ioan Sobieki) ocop pe giur c a p i t e a a r m e n e a s c d e s p r e Arni, i acolo i-au aezat oastea de au inut trgul Suceava Arienii dar, Ariani (arni) dup ms. nr. CCXXXVIII, p. 120 b, din Biblioteca Academiei Romne, era ca un fel de mahala a Sucevei, vechea capital a Moldovei, i anume despre partea unde se afla biserica a r m e n i l o r. Se tie c la romni: numele de armean a devenit sinonim cu arian, ca i cnd ei ar fi eretici a r i e n i (Melchisedec, Cr. Romanului I, p. 33). Aa dar numele Arieni nsemneaz pe eretici de ai lui A r i a, A r i a n i. v. Aria. Arian. Armenesc. Astzi aceast localitate nu mai exist. Iat ce ne scrie d. S.F. Marian: Numai amintirea s-a pstrat pn astzi n numirile Areni i P o d u l - Arenilor. Areni se numete o bucat de arin n partea despre meazizi-apus a oraului Suceava, n nemijlocita apropiere a acestuia; iar P o d u l - Arenilor se numete un pod simplu de peatr, peste care merge drumul mare sau mprtesc spre Transilvania i peste care se trece totodat i-n arina numit Areni. Pe arina aceasta, care lung timp a fost ima, cnd s-a arat, vor fi acuma vro 3040 de ani de atunci, s-au aflat o mulime de drzi, frnturi de sbii i multe alte obiecte de rzboi. Tot pe aceast arin, i anume n partea despre ora, se afl i acum vro cteva fntni, a cror zidire arat c snt foarte vechi. La una este un stlp mare de peatr, pe care e spat marca Moldovei v. lArmean. Suceava. ARI, n. pr. m. loc.; t. de gogr.: Aranyos, rivire en Transylvanie. Ru n Ardeal, care trece prin Turda i se vars n Mur. n nsipul lui se gsete aur, de unde-i vine numele unguresc Aranvos, literalmente auros, iar de aci forma romneasc mai veche Arenie i apoi, prin muiarea nazalei, Arie. Fragment geografic din sec. XVII (Cipariu, Archiv, p. 434): cur n jos o ap foarte frumoas, care se cheam Arenia i-i zic a p - p o l i i t A. Odobescu, Scrieri III, p. 527: Mai sus, pe apa Arieului carele, ieind apoi din strmtoarea munilor, curge spre rsrit, pe lng Turda mai sus pe Arie se vd satele Cmpenii, Ponoarele, Scrioara v. lCri. Olt. Turda. ARETE. v. l,2Arete. ARIMB. v. Haramba. 378 ARN. v. 1Anin.

ARN a r i n aune, ca i cuvntul ce urmeaz mai jos. Literalmente nsemneaz a r i n i , de unde ns a trecut la un sens mai general. Se aude n Moldova. Pe la noi arin, ca i r e d i u i i g l , se cheam o pdure tnr sau nuielrie (G. Voicu, Tecuci, c. Stnieti). v. 2Arin. lAnin. Rediu.
2ARN 1ARN, s.f.; petit bois, bosquet. O formaiune din

(plur. arine), s.f.; t. de botan.: grain d'aune. Aa se cheam, mai ales n Bucovina, bobie de a r i n, cari se folosesc de ctr rance la vpsirea sculurilor. S.F. Marian, Cromatica, p. 45: De multe ori ns ntrebuineaz, n loc de scoar, arine, adec bobie de arin negru, cci arinele, dup cum spun romncele cele experte, dau o negreal cu mult mai bun. Destul atta, c cu negreaa aceasta, fie din arine, fie din scoar de arin-negru i de prun amestecate cu calacan, negresc nu numai diferite lnee, ci i mantale i sumane v. lAnin. lArin.

3ARN,

s.f.; sable. Latinul a r e n a, trecut de asemenea n spanioala, italiana, provenala. Sinonim cu n s i p i cu p r u n d, mprumutae de la slavi. Leicon Budan: Arin = prund, nsip, i r f . Peste Carpai se aude uneori i sinonimul unguresc h o m o c. Arin ne ntimpin des n vechile texturi. Psaltirea cheian, circa 1550 (ms. n Acad. Rom.), LXXII:
i ploa spr-ini ca pulbere pelie, ca arina maireei et pluit super eos sicut pulverem carnes, et sicut a r e n a m marium

Tot aa la Dosofteiu, 1680, ps. LXXVII: i plo preste dni ca pulbera crni i ca arina mri, unde la Coresi, 1577: ca n s i p u l mriei pasri cu pne, iar la Silvestru, 1651: ca n s i p u l mriei pasri zburtoare Dosofteiu, 1680, ps. CXXXVIII:
Numra--vou pre ni, i ma cu asupr dect arina nmul-s-vor Dinumerabo eos et super a r e n e m multiplicabuntur

Acelai, Paremiar, 1683, luni a 5-a, f. 5 b, Genes. XIII, 16:


i voi face smna ta ca arna mri; de poate cineva s numere arna mri, i smna ta va numra Et faciam semen tuum, sicut a r e n a m terrae. Si potest aliquis dinumerare a r e n a m terrae, et semen tuum dinumerabitur

unde n Biblia lui erban-vod, 1688: n s i p u l Acelai, 1673, f. 138 b: Cnd a potprit mara ca-ntr-un foale, De -a trecut preste-arn moale

379

ARN Ibidem, f. 139 b: Ca arna mri sta de multe Pasr preur tabr nezmulte, De mncar i s sturar i gingitura nu- utar ntr-un boacet din Basarabia: Unde mi te porneti? Unde cltoreti? Pe drumuri de anin Mergi n ar strin
(Burada, Datine, p. 129)

anin este nvederat o form asimilativ din arin, ntocmai ca cunun = coronam, senin = serenum etc. n acelai mod, din arin sable vine adjectivul a r i n o s, asimilat uneori n a n i n o s, i verbul a r i n e z. v. Aninoasa. Nsip. ARNDE. v. lAnin. ARINDEAUA, s.f. artic.; t. de chorogr. popul.: sorte de danse populaire valaque. v. Irindeaua. ARNE. v. lAnin. ARINT. v. Crin. ARINZ (arinat, arinare), vb.; sabler, sablonner. Le. Bud.: arinez, arena tero vel lavo. v. 3Arin. ARNG v. Hring. ARNG A
1ARIN.

- v. Anini.

a r i n sable, prin sufixul -i ca i-n sinonimii n s i p i i p r u n d i . C. Negruzzi, Scrisoarea XXIV: istoria lui Napoleon, a acestui uria ce a rsturnat faa lumii i pre care l-am urmat n ariniurile Egiptului i n troienele zpezilor Rusiei v. 3Arin. 380

2ARIN (pl. ariniuri), s.n.; dsert, endroit sablonneux. Din

ARPASATNEI ARINOASA s. ARIROASA, n. pr. loc. f. artic. Tot una cu A n i n o a s a, form adjectival articulat din a r i n sable, literalmente la sablonneuse. Ca nume de rule: Act moldovenesc din 1761 (Cond. ms. a Doljetilor, nr. II, p. 296, n Arh. Stat.): un vad de moar n fundul Arinoasei Prin asimilaiune rotacistic Ariroasa ne ntimpin deja la Bogdan-vod, 1515 (Cond. Doljetilor, nr. II, p. 388), n traducere veche: o bucat de locu din hotar Stncetii ntre Bohonca i ntre Ariroasa; i mai jos: peste codru pn la Ariroasa, unde cade pru Bujorului la Ariroasa, deci n jos matca Ariroasi unde s npreun Ariroasa cu Bohonca v. lAninoasa. 3Arin. N. R. ARINS, -OAS, adj.; sablonneux, sableux. P r u n d o s. N s i p o s. v. Aninoasa. 3Arin. Arinoasa. ARIOAR, n. pr. loc. f.; une colline en Valachie. Ca deminutiv din a r i e, prin sufixul -oar = -ola, corespunde latinului a r e o l a. Arioar se cheam o colin n comuna Beceni, acoperit cu fnee i pdure (B. Iorgulescu, Dic. topogr. ms. al distr. Buzu). v. lArie. ARIC. v. Uruioc. ARIR, s.m.; t. de botan.: purge, Euphorbia. v. Alior. ARPA-CMPULUI, n. pr. m.; t. de mythol. popul.: hros lgendaire, sorte d'Hercule. ntr-un basm din Banat, foarte bine reprodus de d. A. Tuducescu (Tribuna din Sibii, 1885, nr. 218-28), zmeii furnd soarele, luna i stelele, le scap de la ei ftul-logoft Aripa-Cmpului, dup un lung ir de lupte, cari reamintesc cu att mai mult anticul mit al lui Ercule, cu ct eroul, dei adesea ar putea s se odihneasc i s-i primeasc rsplata vitejiei, totui nu se oprete pn a nu isprvi ntregul lan al izbndelor. Aceast legend ns nu se ntemeiaz pe un prototip elenic, ci pe o redaciune latin a mitului lui Ercule. Numele Aripa-Cmpului nsemneaz pe protectorul agriculturei, dup cum era Ercule numai la latini, niciodat la greci (Cox, Myth. of the aryan nations II, 56). Ceva mai mult, nsui numele curat italic al lui Ercule, Semo Sancus (semen, sancire), exprim tocmai aceeai noiune de agri custos ca i Aripa-Cmpului (Bral, Hercule et Cacus, n Mlanges, p. 48 sqq.). v. Ana. Arpuc. Idr. Iorgovan. -il. Inima-pmntului ARPA-ILOR. v. Arip. ARIPRE. v. Aripat. ARPA-SATNEI. v. Avesti. 381

ARIPT ARIPT, -, adj.; ail. Care are a r i p i (Costinescu). Formaiune participial din a r i p e z, pe cnd din a r i p e s c se formeaz a r i p i t. Mai de loc nu se aude n grai, fiind nlocuit prin compusul n a r i p a t. v. Aripit. ARP s. RIP (plur. aripe, aripi); s.f.; 1. aile; 2. nageoire (de poisson): 3 protection, abri; 4. flanc ou aile dune arme; 5. aile dune glise; 6. volant d'un moulin; 7. garde-crotte. La plural se rostete mai obicinuit ripi, pe alocuri arichi i chiar aripchi. Ca sens fundamental, arip este una din prile corpului cele menite pentru zbor i cari snt totdauna cel puin dou: aripa paserei; aripa liliacului; aripa fluturului; aripa mutei, a narului etc. Cu acest neles: Doin din Ardeal: F-m pasre de-argint Cu aripile de vnt, Ca s zbor Unde mi-i dor
(J.B., 124.)

Care era mirele nla umerile, Ca oimii aripile Cnd i bat vnturile
(St. Negoescu, Rmnic-Srat, c. Bogza)

Balada oimul i f loarea fragului: Ct am pus n gndul meu Pe-o arip s te ieu Balada Todori i moneagul: Arcul iute-a ncorda, Aripa -a sgeta i n brae mi-ai cdea
(Pompiliu, Sibii, 19)

A se naripa sau a cpta puterea de a zbura se zice: a face aripi. Proverb: Dac f a c e puiul aripi, nu-l mai gseti la cuib (Ispirescu, n Tocilescu, Rev., t. 5, p. 153). De asemenea: a prinde la aripi (T. Codrescu, Dialoguri). Pentru micarea aripelor se zice: a bate din aripi. Balada Corbac: 382 Iat, mri, c-ntr-un nor El zrea un corbuor

ARP Ce pe sus tot cronconea i din aripi tot b t e a Cu acelai sens, dar mai puin poporan: a v n t u r a. C. Conachi, p. 121: Nu pot ti cu hotrre vremea ct am petrecut; Dar orct au fost de mult, o minut mi-au prut! Atunci au sosit i somnul, cu ochii mpovorai, De o lene-adormitoare cu totul nsrcinai: i, v n t u r n d din arip, ndat am adormit Prin asemnare de form i de funciune, se cheam aripi i membranele cele de notare la peti. Lex. Bud.: Arip = pinna, Flossfeder. Termenul ns mai ntrebuinat e deminutivul a r i p i o a r . Paserea adpostindu-i puii sub aripele sale, de aci sensul figurat de p r o t e c i u n e. Omiliarul de la Govora, 1642, p. 266: de cte ori vruu s adun coconii ti, cumu- adun o gin puii supt arepile sale Dosofteiu, 1673, f. 96 a: Petrecnd n casa ta-ntr-acoperemnt, Supt sfnta ta rip, va pre pmnt Zilot, Cron., p. 15: Deci, frailor, fericesc pe aceia care le-au slujit norocul a lcui n nite pmnturi ca acelea, umbrite supt aripele dreptei ocrmuiri C. Negruzzi, O alergare de cai III: de abia apucasem a adormi, i un vis fantastic veni i-i puse asupr-mi negrele sale aripi A. Odobescu, Mihnea-vod, p. 10: ndur-te, doamne, de pmntenii mriei-tale i le deschide arip de aprare O admirabil imagine la Neagoe Basarab, circa 1515 (A.I.R. I, 2, p. 127): lacrimele snt aripele pocinei Nu mai puin frumos la Cantemir, Divanul lumii, 1698, f. 60 a: norocul cu arpi i fr pioare iaste, de tot a zbura i de la om a s duce poate, iar de tot pre cineva a s pune i pre dnsul a lcui nu poate Alte locuiuni metaforice: Zictoare: calul e aripa omului (I. Georgescu, Trans., Fgra, c. Scoreiu; P. Michescu, Brila, c. Ceacru). Poporul zice c calul este haripele omului (B. uuianu, Muscel, c. Valea-Mare) unde e de observat nu numai aspiraiunea, dar mai ales forma singular masculin aripe. Doin din Banat: Dragostea-i un lucru mare: Ea zboar i aripi n-are
(S. Liuba, c. Maidan) 383

ARP C. Conachi, p. 235: Abia somnul mi nchide genile cu lcrmare, i amoriul mi s-arat cu aripi dizmerdtoare Bolintineanu, Moartea: Boale furioase, Boale glbegioase, Din aripi pleznind, Ca iesme rnjind n mitologia poporan: Zmeul este un arpe mare cu hripi (M. Rdulescu, Dmbovia, c. Finta). Zmeii snt cu haripi (D. Popescu, Dmbovia, c. Bleni-Serbi). despre balauri se spune c snt un feliu de erpi foarte mari cu aripchi (G. Balt, Neam, c. Bistricioara). Ca i zmeii sau balaurii, tot aa i caii Feilor-logofei snt mai totdauna cu aripi. Basmul Tineree fr btrnee (Ispirescu, Legende, p. 3): un cal gras, trupe i c u p a t r u aripi n iconografia cretin, ngerii i dracii snt deopotniv nzestrai cu aripi, fr cari se vede n-ar putea strbate vzduhul. n graiul ostesc ca i ltinete: alae exercitus se cheam aripi cele dou extremiti, la dreapta i la stnga, a unei d r m b e, adec a unui corp de armat, al cruai centru se zicea altdat t e m e i. Miron Costin, Letop. I, pag. 293: D r m b a cea de oti, care era ornduit spre Suceava, au cuprins ct ine Soroca i inutul Iailor pn n trg n Iai, Hotinul, Dorohoiul, Hrlul i Cernuii pn n cetatea Sucevii, t e m e i u l, iar aripele pn n munte agiungea Acelai, Letop. I, p. 312, vorbind despre btlia de la Finta ntre Matei Basarab i Vasile Lupu: den direapta au pus Curtea, ce se zice la dnii Roii, i alt oaste de ear, i au pus o seam de pedestrime siimeni, i acea arip era mprotiva moldovenilor Nic. Costin, Letop. II, p. 40: (Cantemir-vod) mare vitejie au artat la acea arip dincotro au dat el nval asupra leilor I. Neculce, Letop. II, p. 288: Nemii nc au sosit cu tabra lor, i silia carii de carii oastea s apuce mai curnd la pod, i nu se btea t e m e i u l otilor, numai aripile se hria Aripi exist i-n arhitectura bisericeasc. Aripa bisericei = streaina de la cel mai de sus turn (Costinescu). Aripa bisericei = pteroma (Bobb). La o moar, arip este un termen tecnic, avnd n graiul poporan o mulime de sinonimi: f o f e a z , c u p , l i m b , s g e a t La o moar de vnt n g r i n d e i snt aezate aripele pentru vnt, prin ajutorul crora r o a t a - c u - c r n g macin (C. Georgescu, Iai, c. Biceni). 384

ARP g r i n d e i u l st cu un capt pe un perete al morii i cu celalalt pe altul, prin care este scos afar ca de 6 palme, n care stau nfipte trei lemne lungi numite c o l u r i; iar n cele dou capete a fiecrui col stau aripile morii; snt mori i cu opt aripi (N. Blu, Vaslui, c. Ivneti). La moar, n a m n a r e snt bgate arepile, ce snt epenite prin nete i c u r i ce se numesc p e n e (R. Simu, Transilv., c. Orlat). La descrierea unei mori pe ap: roata din ap se face cu 10-12 c u p e sau hripi, n cari izbete apa (I. Enchiescu, Muscel, c. Miheti). La o moar pe ap r o a t a din afar are 6 c r u c i i 6 c o l a c i; n tot colacul snt aezate 6 arichi (T. Criianu, Transilv., c. Cugieru). La o moar, aripile ce se nvrt prin ap se cheam i l i m b i (N. Snzian, Haeg). La o moar aripele se cheam i f o f e z e (I. Prodnescu, Covurlui, c. Sivia). Aripele morii se cheam c o l u r i sau f o f e z i (N. Criv, Tecuci, c. Fundenii). La aripele morii se zice i s g e i (I. Demetriu, Vaslui, c. Mirceti). Costinescu, Vocab. I, 67: Aripa roii = f o f e a z de la roat n care bate apa. v. Moar. Arip este un termen tecnic i la cru. Scndurile cele care apr a nu sri glodul n cru se cheam arichi (M. Rugescu, Iai, c. Bdeni). Costinescu: Aripa trsurei = aprtoarea de dasupra roatelor, care apr de noroi. v. Car. n vechile texturi e foarte deas forma cu e n loc de i: arep. Psaltirea cheian, circa 1550 (ms. n Acad. Rom.):
Ps. XVI: n coperemntul arepilor tale coaperi-me XVII: zbur spre repile vntului
LIV: i zi: cine da-mi-va arepi ca porumbilor

in tegmine a l a r u m tuarum protege me volavit super rum pennas vento-

et dixi: quis dabit mihi p e n n a s sicut columbae

LVI: i ntru umbra arepilor tale ndescu-me.

et in umbra a l a r u m tuarum sperabo.

Coresi, 1577, ps. GXXXVIII:


S luare arepile mle unle mnecat i ntra-vou n fundul mriei Si recipiam p e n n a s meas diluculo, et habitavero, in extremis maris

unde la Silvestru, 1651: S a lua repile zorilor i a lcui n margina mrie Coresi, Omiliar, 1580, quatern. VI, p. 7: rugcunea treazv mai bune repi are dect nsu vntul; i mai uoare arepi au acstea i bunti, c de acste arepi 385

ARP i dumnezeescul David proroc rug s i se dea lui, cnd gria: cine-m va da arepi ca porumbilor i s zbor s rpaus Moxa, 1620, p. 354: un vultur btea cu arepile i aduca vnt Ibid., p. 368: vzu un vultur de supra lu Martian de- tinsse arepile del umbria Noul Testament, 1648, Matth. IV, 5:
luo sus pre el diavolul ntru svnta cetate i-l puse pre el spre arepile besrecii assumpsit eum diabolus in sanctam civitatem et statuit eum super p i n n a c u l u m templi

grecete: p t ptergion. Sf. Ioan Crisostom, text din secol. XVII (Cod. ms. miscel. al bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 573): Cornilie bine rugndu-se i pocindu-se, milostenia lui i eftiniai arpi avur, cum zice: rugcunile tale i milostenia suir-se la ceri, ar de n-ar fi avut milostenia arpi, n-ar fi zburat la ceri Ctr aceast form cu e aparine i termenul ciobnese areap: Cnd se puneaz oile i ciobanii voiesc a le ntoarce, li se zice la marginea oilor: areap (Preut I. Stnescu, Vlcea, c. Recea). Locul ngrdit unde stau oile n timpul nopii, se zice aripa-o i l o r (V. Popescu, Tecuci, c. Boghetii). Ajungnd acum la originea cuvntului, nu ne vom opri ctui de puin nici asupra derivaiunii sale din elenul ph lan (Rsler), nici asupra aceleia din maghiarul r p vol (Cihac). Aceast din urm, mai cu sam, pctuiete prin netirea c arip se afl nu numai n dialectul daco-romn, dar i-n cel macedo-romn, cu care, ungurii niciodat n-au avut a face. Forma macedo-romn este r p i t (Dr. Obedenaru) sau a r p i t (Miklosich), pe lng care se aude i arip, la plural arichi, de exemplu pe la Cruova se zice: fudza canda ira om cu arich (M. Iua). Aceeai form cu -t o avuseser i istriano-romnii, de vreme ce dnii, dei au perdut cuvntul i l-au nlocuit prin slavicul krilo, totui i-au adaus acestuia pe acel -t : k r e l u t (Miklosich). Etimologia cea corect este dar aceea a Lexiconului Budan: din latinul l i p e s, l i p e d e m, cu sensul adjectival de zburtor, volant, rapide. Din nominativul alipes vine forma arip; din acuzativul alipedem se trage a r i p i t . Ambele forme se refer ntre ele ca francezul ptre ( = pastor) ctr pasteur ( = pastorem). Trecerea lui d n t la macedo-romni ne ntimpin nu rar la finea cuvntului, ca n fraget = fraged etc. Sub raportul tonului, forma rip = = l i p e s este mai organic dect arp, referindu-se de aimintrea una ctr alta ca vltur ctr vultr, dman ctr dumn etc. v. Aripioar. Col. Fofeaz ARIPSC v. Aripat. ARIPZ A ARIPD v. Ripid. 386 ARIPIDSC A

ARIPIOAR ARIPIOAR (plur. aripioare), s.f.; 1. petite aile, ailette; 2. nageoire de poisson. Deminutiv din a r i p . Se ntrebuineaz totdauna cu o nuan dezmierdtoare. Balada oimul i floarea fragului: Sus, n vrf de brdule, S-a oprit un oimule; El se uit drept n soare, Tot micnd din aripioare Doin din Bucovina: Ian mai sti, mi frtioare, Pn' mi-or crete aripioare, Aripioare de argint, S zburm spre rsrit
(Marian, II, 126)

Ghicitoarea despre fasole: Alba pseruic Pe arac se urc; N-are aripioare, N-are nici picioare
(G.D.T., Poez. pop., 226)

C. Conachi, p. 120: Dar s nu te-neli s caui la fetele ce-i vedea, Cci te voi goni ndat de supt aripioara mea Bolintineanu, Un osta romn: ns tu ai aripioare, Poi te-ntoarce cnd vei vrea; Iar eu plng n nchisoare Dup dulce ara mea! O uraie de nunt: Aa de frumuel, Precum cnt-un gngurel ntr-on vrf de pltinel: Din guri cnt i din arichioare bate
(I. Iordchescu, Botoani, c. Cristetii)

Aripioar de pete = nageoire (Costinescu). v. Arip.

387

ARIPT ARIPT, - adj.; ail. Form foarte rar pentru n a r i p a t. Furnicele snt de trei feluri: furnic mare, furnic neagr sau mic, i furnic aript, care are a r i p i (G. Dobrin, Trans., Fgra, c. Voila). v. Aripat. ARIROASA. v. Arinoasa. ARISTRH. v. 1Grec. Hrisoscoleu. -RI; suffixe fminin, servant la formation de quelques noms de maladies et de plantes medicinales. Sufixul -ri n armurri, limbricri, gurri, flcri, argintri, limbri etc., sczut la -i n oprli = oprlri, n-are a face cu sufixul r e n vorbre sau pizmtre. Pe cnd acesta din urm, dup cum s-a artat la locul su, e compus din unirea sufixelor -a r i -e , cel denti este o compoziiune din sufixul latin. -a r e ( = -aris, -alis) i din slavicul -i . Fiinarea una lng alta a formelor ca armurare i armurari sau gurare i gurari pune aceast derivaiune afar din orice ndoial. E interesant stricta specializare logic, pe care a cptat-o -ri n grai, astfel c, pe dat ce se aude acest sufix, noi putem fi siguri c e vorba despre o boal sau despre o buruian de leac. Mulumit acestei specializri, poporul lesne formeaz cuvinte nou foarte nemerite; bunoar, noi am auzit glcri, format din glc i -ri, cu sens de angin. v.l-are. -are. 3-i. ARU s. ARU, s.m.; t. de botan.: purge, Euphorbia. Acelai cuvnt cu a r i o r. Perderea finalului se explic prin aceea c n forma a r i o r poporul a luat pe -o r drept sufix deminutival ca n frior, trzior etc., nchipuindu-i c pozitivul trebui s fie ariu sau areu. Ariu se zice la l a p t e l e - c n e l u i (P. Olteanu, Haeg). L a p t e l e - c u c u l u i sau ariu (D. Basilescu, Prahova, c. Drajna-de-Sus). Forma areu se aude n Banat (S. Liuba, c. Maidan) i-n Oltenia (I. Vulcnescu, Dolj, c. Peleti). v. Alior. -or. ARIG s. ARI, -; adj.; t. de botan.: sorte de pomme. Nu cunoatem originea cuvntului, care ns pare a fi ungureasc. Se aude mai ales n Banat. Mrul ariug se coace mai de timpuriu (Liviu Iancu, Banat, c. Visag). Un fel de meri se zice m r ariu (Pr. Avel Bociat, c. Clopotiva). Cuvntul e cunoscut i oltenilor sub forma feminin ariu. Mr ariu se cheam acela care face mere de Sm-Petru, acrioare (I.D. Spineanu, Severin). v. Mr. ARI v. Ariug. 388 ARI A

ARM ARND. v. Arend. A-RNDUL (DE-), adv.: l'un aprs l'autre, successivement, conscutivement. Locuiune adverbial sinonim cu n i r. C. Conachi, p. 256: Zidit de stpn la toate, supus patemilor sale, Cnd se bucur, cnd plnge, fr cuvnt, fr cale, Pururea n ne-mpcare cu-a sa slab inimioar, A fpturelor de-a rndul este cinste i ocar A. Pann, Prov. II, 144: i mulmim, mprate, toi d-a rndul i zicea Acelai, I, 89: Aci el dac se duse, A privi pe sus se puse La toi copacii d-a rndul Altceva este construciunea poporan d e-a r n d u l urmat de un genitiv, care nlocuiete pe simplul d e r n d u l = de rostul, de treaba cutare. Basmul Pepelea (Sbiera, Poveii, p. 5): Dup ce s-au aezat negutorii bine i i-au grijit caii i cruile, au fcut un foc mare sub copaciul acela i cuta d e - a r n d u l mncrii v. 11,12A. Rnd. ARM (pl. armuri), s.n., sau RMUR i RMURE (pl. armuri), s.m.; cuisse, jambe, cuissot, gigot, jointure. Lainul a r m u s (rmj). Forma armure sau armur ar putea s derive din deminutivul a r m u l u s (Cihac), mai probabil ns ea s-a nscut trziu prin influina pluralului armuri, de unde graiul a fcut armure sau armur prin analogie cu strugure-struguri, mugur-muguri, ciucure-ciucuri etc. Sava Brcianu stabilete o deosebire de nuan logic ntre arm i armure: Arm, der Schenkel; armure, der Schlgel. La Laurian-Maxim arm este: ncheietura braului i a umrului, ncheietura coapsei, coaps. n Leiconul Budan: Armur, der Bug Vorderbug die Schulter. Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 313): partia denapoi cu pntecele n sus iaste rdicat ca cum ar fi a leului, iar armurile i pioarele denainte, cu piept cu tot, dect cum msura trupului ar pofti mai sus sint rdicate Dosofteiu, Paremiar, 1683, f. 48 b (Ezech. XXXVII, 7):
i adus oasele, os ctr rmurele su, i vdzuu, i adec preste dnsele vine i carne creta et accedebant ossa invicem ad juncturam suam, et vidi, et ecce super ea nervi et carnes oriebantur

Dionisie Eclesiarhul (Papiu, Monum. II, p. 222): Spunea unii de aceti calmuci c la drum dac gsete ori cal, ori om czut mort de rzboaie, taie pecini de carne 389

ARM din armurii din napoi i le aterne supt ea n loc de ebnc, stringnd tare cu chinga de se coleete fiind el clare supt ea, apoi o lua i o mnca n Mehedini c o a p s a se cheam arm (D. Cerbulescu, c. Cloani). Pe la noi arm se mai zice numai la o l d u l sau piciorul de dinapoi al mielului: arm de miel (G. Theodorescu, Galai, Mavromolu). Doin: Cnd nlbete pnzele i ridic poalele De se vd armurile, Albe ca lebedele
(ara nou, 1887, p. 101)

v. Coaps. Pulp. old ARMDIE s. ARMDE (plur. armadii), s.f.; t. milit.: corps d'arme. Acest termen ostesc a fost cunoscut oarecnd n Moldova ca i-n ara Romneasc, ntrebuinndu-se pn astzi n Banat i-n Ardeal. Este medio-latinul a r m a t a, dar trecut la noi abia n secolii din urm prin mijlocirea formei maghiare a r m d a, negreit nu prin spaniolul a r m a d a, dar nici prin neogrecul rmda (Cihac). Nic. Costin, Letop. II, p. 67: au trecut toat a r m i a Moscului peste apa Vorscla, i pe de aceast parte ca o mil mic de la armadia neprietenului au sttut, unde alturi se ntrebuineaz cu acelai sens i a r m i e, form luat de la poloni sau de la rui. Zilot, Cron., p. 92: ntr-aceasta murind comandirul Mihelson, se orndui comandir prea nvechitul n zile feldmarealul Petru Prozorofschi, carele veni cu grab i, dup ce se preumbl pe la toate armadiile, att prin ara Moldovei ct i prin ara Rumneasc, se ntoarse la armadia cea mare din Moldova, ce era la Cleni, mpotriva cetilor Ismailul i Brila La o t a b r se zice armadie (S. Liuba, Banat, c. Maidan). La moii din Ardeal (Frncu-Candrea, p. 48): armade = a r m a t . Altceva pare a fi cuvntul n balada din Ardeal Blstemul fetei: Strig fata cea frumoas Dn a r m a d e a usccioas: Nu-i voinic s se gseasc Pre ea s o celuiasc
(Reteganu, Trandafiri, p. 30)

v. Arm. Armat. Drmb. Stol. Tabr


1ARMN.

v. lArmean. v. Harman.

390

2ARMN.

ARM ARMRIU, s.n.; armoire. Forma poporan este a l m a r i u. n balada din Banat Piperea harambaa: Cu taleri i glbinei Rmai de la moii mei, i-n armariu salb frumoas Chiar de cnd eram mireas
(Reteganu, Trandafiri, p. 47)

forma armariu ne temem s nu fie cumva o purificare din partea editorului pentru a apropia cuvntul de latinul a r m a r i u m. v. Almariu.
1ARM. (plur. armai), s.m.; prvt; gendarme. n vechea administraiune rom-

neasc, armaii vegheau asupra siguranei publice i aduceau la ndeplinire pedepsele hotrte pentru cei vinovai. n fiecare jude se aflau armai, dar capul tuturora era m a r e l e arma din scaunul domniei. Primii trei armai: cel mare, al doilea i al treilea, se numrau ntre boieri sau boierinai; sub dnii apoi era ceata a r m e i l o r. Gheorgachi Logoft, Letop. III, p. 297: vel ag, vel arma, vel uer, 3-lea logoft, apoi vtavul de aprozi; naintea acestora vtavul de phrnicei, vtavul de stolnicei, cpitanul de drbani, polcovnicul, 2-lea arma, 2-lea uer, 3-lea arma, 3-lea uer, izba de divan; naintea izbaii ceauii cu ciocanile lor a-mn, dup rndueal; iar a r m i i, aprozii, copiii din cas cei mari i clraii de arigrad stau la rndueala lor Urechie, Letop. I, p. 105: Arma m a r e, ispravnic i purttor de grij pentru toi cei ce fac reu i cad la nchisoarea rii, pen temni, i pedepsitor tuturor acelora; i cei giudecai de moarte dai n mna lui s-i omoare Nic. Costin, Letop. II, p. 5: La beiia lui (Dabija-vod) pre muli i da la armai s-i spnzure; iar deaca s treziia, nimic nu tiia, nice mai ntreba; ce-i luas sama i rndul toi, i dei ornduia ori pre cine la armai ori la nchisoare, i sloboziia, c tiia c a doa zi nimic nu era Mai jos, p. 25: te-ai mniat mria-ta pre mine, ai trimis un arma s m nnece n Bahluiu Mai jos, p. 87: (Nicolai Mavrocordat) cri de plinit cu armai, cu c o p i i d i n - c a s sau a p r o z i nu da, ce cri pe la scaune la prclabi Miron Costin, Letop. I, p. 257: (Radul-vod) au i zis armaului: ici grbaciul! i au pus de i-au dat 300 de toiege Enachi Coglniceanu, Letop. III, p. 216: atuncea domnul au strigat pe arma s-l iee s-l spnzure Balada Oprianul: Armaul, se bucura, Ca o fiar s-arunca, 391

ARM Pe-Oprianu-l apuca, i pe scri l mbrncea i la moarte mi-l ducea Balada Calapod Pharnicul: Atunci Rezul, arma mare, A srit drept n picioare, i-n picioare cum sttea Astfeli din gur gria
(Marian, Bucov. I, 61)

n Glosarul slavo-romnesc, circa 1600 (Cuv. d. btr. I, 268), arma e pus ca sinonim cu g d e i m c i u c a . Cu acest sens n Omilarul de la Govora, 1642, p. 143: ace npra a Rimului, Neron, Domentian, Diocletian, Maxentie i ali armai, muncitori ui a toat lumea Document muntenesc din 1627 (A.I.R. I, 1, p. 14): adec eu Pan armaul d e n T r g o v i t e i cu toat fma mea scriu i mrturisescu Ca i franuzete gendarme, arma nsemna denti n genere pe om cu a r m , ntocmai ca puca = om cu puc, sulia = om cu suli, arca = om cu arc etc. Cuvntul n-are a face cu vreun, prototip latin a r m a c e u s (Cihac), ci deriv d-a dreptul din a r m prin sufixirl -a . Sensul primitiv se conserv bine pn astzi ntr-o colind din Dobrogea: ,,i s mpreasc Lefi la lefegii, Cai pe la spahii, A r m e la armai, Cai la clrai
(Burada, Clt., p. 84)

Nevasta unui arma se zicea a r m o a i e. Ca i ali termeni vechi administrativi, arma nu se mai aude n grai, pstrnduse numai afar de numiri topice n numele unui joc copilresc foartc caracteristic i-n epitetul unui fel de vin din Moldova. v. Arm. 2,3Arma. Armel. 1,2Armie a r m a prvt demult nu se mai aude n Romnia; copiii ns l pstreaz i-l vor mai pstra ani ndelungai, ntocmai cu caracterul su din vechea administraiune a rei. ntre jocuri copilreti este i armaul (I. Major, Tutova, c. Plopana). De-a armaul se joac astfel: Se pun copiii rnd. Cel din capt ia un aric n mn, adec un ciolan dintre ncheieturile de la picioarele dinapoi ale mielului, i-l arunc n sus. De cade aricul cu partea cea neted de la partea cea ngust, atunci 392 cel ce l-a aruncat e domn; de cade cu cealalt parte ngust, care are o sptur
2ARM s. D-A ARMAUL, s.; sorte de jeu enfantin. Despre

ARMT fireasc n forma de S, e arma; de cade cu partea cea lat, atunci pe cel ce a aruncat l numesc t l h a r i el merge denaintea domnului i a armaului i-i ia pedeapsa de la arma dup placul domnului, adec: lovituri la palm, dulci, acre, chiprate, ferbini, srate, linse, sau din fundul iadului. Jocul urmeaz tot aa, schimbndu-se rolurile dup cum cade aricul (Gr. Perianu, Tutova, c. Bogetii). G.D. Teodorescu, Poez. pop., 196: Jocul d-a armaul. Copiii, surchidind un aric dup nvoielile ce au, unul dintr-nii este proclamat ca arma, iar altul ca m p r a t. Armaul, cu o basm rsucit, cu o curea sau cu o nuia, trage pe rnd celorlali la palm cte i se ordon. Dialogul lor e scurt, constnd din aceste ntrebri: Armaul: Cte s-i dau, mprate? mpratul: D-i (attea) srate! O descriere pe larg a acestui joc se afl la Ispirescu, Jucrii, p. 84-87. v. 1Arma. 2Joc. adj.; t. de viniculture: sorte de vin, vin capiteux. O varietate de vin din podgoria Cotnarului poart epitetul de arma, cu sensul de b t i o s sau h r a g a , fiindc lesne mbat. Vin arma de la Cotnar (Sachelarie I. Thoma, Galai, Mavromolu). Din p o a m - g r a s iese vinul cel mai bun i tare numit arma (Preut G. Vrnceanu, Iai, c. Bivolar). n privina triei, cel mai bun este v i n u l arma de Cotnar, fcut din p o a m - g r a s , de culoare galben i gros la murs (V. Tanasachi, Iai, c. Bivolar). v. lArma. 2Armie. Vin. ARMT. v. narmat.
lARMT. 2ARMT 3ARM,

v. Oaste.

s. HARMT (plur. armi, hrmi sau harmate), s.f.; t. milit.: canon, bouche feu. Sinonim cu t u n. Cuvnt ntrebuinat altdat n Moldova, ca mprumut din polonul h a r m a t a canon. Dosofteiu, Paremiar, 1683, Vecernia smbt sara, f. 54 a (Exod. XIV, 6):
i nhm Faraon harmatele sale i to oamenii s lu cu sine junxit igitur Pharao c u r r u s suos, et omnem populum suum eduxit secum

i mai jos:
toat clrima i harmatele lu Faraonu omnis equitatus et c u r r u s Pharaonis

ceea ce la f. 76 b se comenteaz: telagele cale de her cu harmat, cum era preatunce de eia la rzbo cotig pre 2 roate, coul de ol cu 2 ca, i din co zvrlia 393 cu futur ascute vitaji de treca prin platoe

ARMT n contextul grecesc este: t rmata. Nic. Mustea, Letop. III, p. 53: (Moscalii) au luat toat armata, a d e c p u t e l e turcilor Acelai, p. 12: Purces-au mpria i au venit n sus pe lng Prut cu o t i i cu armat n Bucovina cuvntul se mai aude pn astzi: Sngele din ce-i fcut? Din pistol bine umplut, Din pistol, din buzdugan nvrtit de moldovan, Izbit n pept de duman, Din pistol i din hrmi Cum mi-i omoar pe toi
(Marian, II, 115)

v. Puc. Tun. RM (plur. arme), s.f.; arme. Este pluralul neutru latin a r m a, devenit singular feminin la romni, ca i-n celelalte dialecte neolatine (Cihac). Arm e orice unealt fcut ntr-adins pentru a putea lovi pe un protivnic, fie atacndu-l, fie aprndu-se: aa, puc, sabie, mciuc, lance, cuit etc. snt deopotriv arm, dar scutul nu, cci nu lovete. Silvestru, 1651, ps. XXXIV:
Apuc arm i pav i te scoal ntru agutorul mieu Apprehende arma et scutum, et exsurge in adjutorium mihi

unde i la Coresi, 1577: a arm i scut; la Dosofteiu, 1680: apuc arm i scut. Ghicitoare poporan despre arm: Suflet n-are i suflet fur (Baronzi, Limba, p. 214). Urechia, Letop. I, p. 120: nemic de arme nu s-au apucat, ce de fug; iar mai jos, p. 131: s nu ndjdueasc de fug, ci numai l a arme ntr-un mod general, se poate cuprinde ntre arme nu numai uneltele de lovire, dar i orice ne ajut a ne apra, n sens literal i chiar n cel figurat. Moxa, 1620, p. 395: paveele, coifurele, segatele, suliele, platoele i toate armele, unde scutul, cuirasa, chivera snt i ele privite ca arme. De asemenea la Varlam, 1642, I, f. 56 a: aasta aste i a r c , aasta aste i s u l i , aasta aste i c o u f i p l a t o e i fiece arm Oricine avea de acestea era: o m c u arme; iar cine tia s le ntrebuineze bine era: d e s t o i n i c de arme. Pravila Moldov., 1646, f. 30: cela ce s va tme c-l vor scoate dentr-o cas sau dentr-o vie sau i alt asmena acestora, de-l vor scoate fr voa lui, acesta poate s ar voe la gude s-i da o a m e n i c u arme s-l socoteasc s nu-l 394 scoa

ARMT Zilot, Cron., p. 30: Nu zic c rumnii nu snt d e s t o i n i c i de arme, fiindc, de voi zice aa, m vdesc de mincinos istoriile cele vechi Noiunea de arme se nsoea foarte adesea cu acea de c a i, puterea unei otiri stnd altdat mai ales n clrime. Cantemir, Chron. II, 298: Ttari, sprinteni la arme i iui la c a i Balada Holera: Na-i c a l u l i armele De-mi lungete zilele Mai totdauna armele, chiar cele de lemn, aveau i ceva fer. Balada Balaurul: Cel balaur din pcate nghiise giumtate Trup cu arme f e r e c a t e, Trupuor de voinicel Ce striga mereu din el Balada Toma Alimo: nchinare-a armelor, Armelor surorilor; Dar i ele-s lemne seci, L e m n e seci, o e l e reci! ntr-un sens figurat, arm este tot ce ne apr nu numai trupul, dar i sufletul: credina este o arm, faptele bune arme etc. Varlam, 1642, I, f. 32 b: ruga i postul tare arm aste spre vrjmaul Ibid., f. 55 a: cruca aste arm vonicilor, c ntr-ns nedejduind ntr n rzboi i cu putra e bat i izbndesc Omiliarul de la Govora, 1642, p. 140: luar toate armele lui Dumnezeu: credina ca un s c u t, rbdarea ca un c o i f, graul lui Dumnezeu i libovul ca s p a t a n sens literal strict, romnul nelegea prin arme pe acele purtate la bru. Balada Blstemul: Trupul cu pcatele, M i j l o c u l cu armele Psaltirea Scheian, circa 1550 (ms. n Acad. Rom.), VII:
Se nu v ntoarsetu, arma sa ascui nisi conversi fueritis, g l a d i u m suum vibrabit

Varlam, 1642, I, f. 1 b: s- gtasc armele i s le ascu Noul Testament, 1648, Matth. XXVI, 47:
i cu el mulime mult, cu arme i cu futi et cum eo turba multa cum g l a d i i s et fustibus

395

ARMT Pravila Moldov., 1646, f. 60: va fi mrs asupr-i cu armele g o a l e i cu soii multe Act muntenesc din 1635 (Col. l. Tr., 1874, p. 216): pre porunca nimuluilea nici pre ndemnarea cuiva vrjmai nu-i vom fi, arm npotriva feei cinstei coconilor credinolor mrii-sale nu vom s c o a t e, n ar-i cu arme vrjmate nici noi, nici cei ce se vor inea de noi nu vom mrge Balada Voina: Toat fata cunotea Pe drguul ce iubea Pe s c l i p e t u l armelor, Pe bumbii doloamelor, Pe schinteaua cailor
(Pompiliu, Sibii, 79)

Mitropolitul Dosofteiu din Ardeal, 1627 (A.I.R. I, 101): Popa de va nbla cu arme i cu p u c , gloab 12 florini Nic. Mustea, Letop. III, p. 70: Domnul nu n deert p o a r t arm Nic. Costin, Letop. I, p. 89, explic d u e l u l prin: s se loveasc numai amndoi den arme. Moxa, 1620, p. 383: fur biruii atunce grecii i Nikyfor, i fur mncare s a b i e i hrn armelor unde sabie i arm snt sinonimi. Rareori p u c a, pe care un adevrat voinic o despreuia, era privit ca arm. Cantemir, Chron. I, 208: npreun cu fctorii i faptele tot ntr-un mormnt sar fi ngropat, de n-ar fi fost urmat ndat scrnetul condeelor dup tunetul i trsnetul armelor Balada Codreanul: Arnuii se izbea, Armele de foc scotea i-n Codrean le slobozea Un renume poporan deosebit aveau la noi armele p e r s i e n e t i. Balada Vlcan: Cazacliii ngrai, Negustorii ncrcai De postavuri ungureti, De arme p e r s i e n e t i i de blni lipoveneti
(G.D.T., Poez. pop., 552)

Cu un sens general de o a s t e sau de p u t e r e a r m a t : Moxa, 1620, p. 365: se lepi (Iulian) de dracul i rdic arme i rzboae spre Hristos Neculce, Letop. II, p. 362: (Vezirul) l-au trimes la mpratul Moscului cu cuvnt 396 de pace. Atunce au sttut de mbe prile armele de a se mai batere

ARMSR Nic. Mustea, Letop. III, p. 53: au dat nval turcii i ttarii n arma o t e i moschiceti Zilot, Cron., p. 113: i aceasta se urmeaz de cnd ara au perdut puterea armelor, rmind ca o grdin fr gard Ibid., p. 118: Ce mai ru la un pmnt sau la o stpnire dect s fie fr putere de arme ale ei i fr bogie a caselor boiereti? Cu acest neles, orice osta era a r m a , cuvnt trecut apoi la o accepiune mai restrns. v. 1Arma. ARMSR (plur. armsari), s.m.; talon. Cal nejugnit, inut nu numai pentru prsil, dar i pentru frumsee i ndrzneal, fiind mai artos la clrie i mai cu foc n lupt. Poporul rostete foarte des aspirat: harmsar; uneori mijlociul se urc la a prin asimilare cu ceilali doi a: armasar, harmasar. n Glosarul slavo-romnesc, circa 1600 (Cuv. d. btr. I, 303): armsar sa s t v a r; un alt sinonim (ibid., 278): d u v a l m ; ambii aceti termeni nsemnnd totodat pe pzitor al hergheliei. Doin haiduceasc: S deie ploaie cu soare Ce ndeamn la culcare, S adoarm s t v a r i i S le fur armasarii
(Alex., Poez. pop.2, 314)

Sinonimul cel mai interesant este a r m i g, despre care vezi la locul su. Mai totdauna armsar e nsoit de vreun epitet admirativ: frumos, falnic, ager etc. Balada Dobrian: Cu opt telegari, F r u m o i armsari, Negri ca corbu i iui ca focu
(Vulpian, Texturi, p. 44)

Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 61): n iape era i un armsariu p r e a f r u m o s, carele, cu ct era la chip iscusit, nc mai mult era cu vitejeti duhuri npodobit C. Negruzzi, Aprodul Purice: D-o parte boierinaii d-a lor slugi ncungiurai, Clri pe armsari ageri i felurit mbrcai Balada Movila lui Burcel: Armsarii spumega, Friele i le muca 397

ARMSR i tot acolo: Pn-a n-agiunge plugar, Aveam f a l n i c harmsar Cntec din Mhaci, n Ardeal (Cuv. d. btr. II, 4): De-ar da bunul Dumnezeu S mai vz la Mirslu, Hei! pe Mihai suvulcat Pe harmsariu-i t u r b a t ceea ce ni se pare ns a fi de o croial cam crturreasc. Armasarii cei mai cutai se aduceau la noi prin Turcia din Egipt sau M i s i r. Dionisie Eclesiarhul (Papiu, Monum. II, p. 191): Pasvandoglu au gtit un armsar foarte bun de M i s i r Balada Oprianul: Druind chiar pe vizir Cu-armsari d e l a M i s i r v. Misir. Prin creterea de armasari pmnteni erau cunoscui mai ales mocanii. Balada Jianul: El ia miei de la ciobani, Armsari de la mocani, Fr plat, fr bani n proverbi i idiotismi, armsar ne ntimpin foarte des, mai cu sam ns n antitez cu m g a r: Tat avea armsar, Dar el a ieit mgar.
(Pann, I, 5)

Ajunge din cal mgar i catr din armsar.


(Ibid., III, 70)

Nu i-e necaz cnd te izbete un armsar, ci cnd te trntete un mgar (Ib., III, 51). Din pricinele mici, mari glceve s scornesc, i i n a r u l s f a c e armsariu (Cantemir, Ist. ieroglif., p. 39). Armsarul cnd mbtrnete, ajunge la rni (Pann, II, 64). Zece mrogi pot duce pe un armsar (Ibid., III, 21). Mgarul se vinde tot n oborul armsarilor (Ib., II, 117). Armsariul bun se vinde din grajdiu (R. Simu, Transilv., c. Orlat). 398

ARMSR La ru alearg cu armsarul i la bine merge cu carul.


(Pann, II, 21)

La anul Or armsarul, Or samarul.


(Ibid., III, 117)

Cuvntul E ca vntul: Nu se ajunge nici cu armsarul, Nici cu ogarul.


(Ibid., I, 21)

Fierbe oala cu harmasar nsemneaz: fierbe n clocot (V. Gulescu, Tecuci, c. Umbrreti), negreit prin aluziunea la neastmprul armasarului. Tot de aci, figurat, armsar se zice la om desfrnat (L.M.). n basmuri: Alexandri, Boieri i ciocoi, act. II, sc. 9: Inima, ftul meu, i ca un armsar din poveste, cu coama de aur, cu ochii de foc, cu nrile deschise, i care, cnd necheaz rsun lumea ntre credine poporane: Se zice c peste mormntul unui strigoi e cu neputin a face s treac un armsar n e g r u ori un gnsac (C. Corbeanu, Olt, c. Alimneti). v. Gnsac. Strigoi. Prin felurite asociaiuni de idei, unele pri de la car, de la moar i de la rzboiu de esut poart numele de armsar, zicndu-se uneori la deminutiv: a r m s r e l sau a r m s r a . La o cru rneasc, armasar se cheam cuiul care se bag prin captul p r o a p u l u i de prinde j u g u l (G. Voicu, Tecuci, c. Stnieti). La car, c t u a e cusut de p r o a p prin cteva cuie mai mici i unul mai gros, aproape de jug, numit hrmsrel (G. Grigorescu, Suceava, c. Bogdneti; G. Sireteanu, Botoani, c. Rnghileti; Gr. Nicolau, Neam, c. Crcoani). Harmasar la moar este acela care sloboade sau ngreueaz peatra morei, dup cum cere trebuina: dasupra d u l a c h i l o r se pune patru t l p o a i e, din tlpoaie n sus se pune opt ursoaice, i prin ursoaice patru harmasari (D. Arghirescu, Covurlui, c. Moscu). La rzboi, armsariu e sinonim cu s l o b o z i t o r (G. Bechescu, Tecuci, c. Oncetii-Vechi). Cuvntul armsar este nvederat latinul (equus) a d m i s s a r i u s, literalmente de prsil, rostit deja n latinitatea medieval a r m e s s a r i u s (Cihac). Substantivul equus s-a perdut, ca i-n fntn = (aqua) fontana, iarn = (tempora) hiberna, albin = (musca) alvina etc., substantivndu-se adjectivul. S se observe 399

ARMSR ns c-n popor n unele localiti armsar rmne pn astzi adjectiv, zicndu-se: c a l armsar. Ca s se tie deac un om s-a fcut strigoi, se duce un cal armsar i se trece peste mormnt; cnd calul nu vrea s treac, dovad c omul din acea groap s-a fcut strigoi (Preut I. Stnescu, Vlcea, c. Recea). v. Armig. Cal. Duvalm. Pelivan. Stevar. Telegar ARMSR v. Armsar. ARMSREL A ARML (plur. armei), s.m.; t. d'admin.; agent de la prvt, de la gendarmerie. Deminutiv din a r m a . Subaltern al unui arma, dup cum comiel, vtel, vornicel etc. erau subalterni ai unui comis, vtav, vornic. n vechea administraiune romneasc armel se ntrebuina ntr-un sens apropiat cu b n i o r, a p r o d, c o p i l - d i n - c a s . Pravila Moldov., 1646, p. 154: oamenii cei domneti, ce s dzice a r m a i i i armeii i al ca dn, cnd vor munci, cnd vor spndzura sau vor ta capul cuiva i alt ce vor face cu nvtura domnului ri, de-are fi nvtura domnului la artare s vadz to c aste cu asupreal i cu mare npaste, aceta nice dnoar nu s vor certa Tot aa n Pravila Munteneasc, 1652, p. 372: Oamenii cei domneti, ce s zice a r m a i i i armeii i alii ca dinii, cnd vor munci, cnd vor spnzura sau vor ta capul cuiva i altele ce vor face cu nvtura domnulu r Mateiu Basarab, 1649 (A.I.R. I, 107): i voi potropopilor, i voi b n i o r i l o r, i voi armilor, i voi toate slugile dumnie-mle carii vei fi i v o r n i c e i, nc s ave a v feri de sfnta mnstire i de clugri i de satul mnstirii de Flmnzeti n Aezmntul lui Grigorie-vv. Ghica, 1776 (ed. Rcanu, p. 35): Tlharii ce se vor prinde de armei, s-i aduc la temni cu toate lucrurile ce se vor gsi asupra lor; iar lucrurile ce se vor afla la casele tlharilor, mictoare i nemictoare, prin marafetul ispravnicului de inut, dndu-se toate pe sama stenilor cu izvod, unde se vor afla ezetori, s iea armelul izvod isclit de ispravnicul, s aduc la vel arma. i scoindu-se tlharii la divan, dup hotrrea veliilor boieri, mplinindu-se nti paguba pgubailor, att din cele ce se vor gsi fa i le vor cunoate cu ncredinare, ct i pentru cele prpdite din averea lor; i dup vinovia tlharilor s se socoteasc i gloaba lui vel arma, dup cum vor hotr veliii boieri ai divanului Ca parte din otire, armeii formau o ceat sub porunca marelui arma. Amiras, Letop. III, p. 157: Armeii, a p r o z i i i alte r u f e t u r i, cinei cu steagul su Nu tim de unde Costachi Negruzzi i nchipuise c armeii erau slbateci i cu barbe stufoase n Aprodul Purice: 400 Acolo spre rsuflarea otilor a tbrt i-n trei trupuri osebite oastea sa a mprit:

ARME Drbanii cel cu plete, toi snee lungi purtnd, Armeii cei slbateci, barbe stufoase avnd, Simenii cei iui cu arce i cu mciuci n flii, Toi acetiia pedestri, numr ca la epte mii v. lArma. lArmie. -el.
1ARMSC,

-EASC, adj.; appartenant au prvt, relatif la prvte.

v. lArma. (armit, armire), vb.; vexer. Verb corespunztor substantivului a r m i e vexation, ambii derivai din a r m a prvt, ca o trsur caracteristic, rmas numai n vechile texturi, despre asuprelele administrative de altdat. Varlam, 1642, I, f. 274 b: multe ruti -au ertat Dumnedzu, ar el pentru puin au d o s d i t -au armit Ibid., I, f. 264 b: dect trupurile mai ru armte sufletele v. 2Armie. Asupresc. Dosdesc. Ncjesc (armit, armire), vb.; lever au rang de prvt. A face pe cineva a r m a . Balada Dobriean: Savai, Ghineo, a r m a mare, De cnd eu te-am armit, Nici o slujb n-ai plinit
(G.D.T., Poez. pop., 474)
3ARMSC 2ARMSC

v. lArma. 3Boieresc.
1ARME, s.f.; t. d'admin.: prvt, ressort du prvt. Serviciul public n fruntea cruia se afla marele-a r m a . Beldiman, Tragod., v. 375:

Ia porunc armia herarii a aduna, i isprvnicia curii lemnele a le lucra n Aezmntul lui Grigorie Ghica, 1776 (ed. Rcanu, p. 19), se specific n urmtorul mod veniturile armiei din Moldova: Venitul armiei cei mari. Pocloanele pe fietecare an; nse pe giumtate la Sft. Gheorghie, i pe giumtate la Sft. Dimitrie. Lei B. 20 20 5 250 De la ispravnicul de armei. De la condicariul temniei. De la vtaful temniei. De la 50 armei cte 5 lei unul.

401

ARME 25,60 27 10,60 12 370,20 De la 17 drbani a temniei cte 1 pol leu unul. De la 18 mehteri cretini cte 1 pol leu unul. De la 4 trmbaci, 1 surmaciu, un doboer i un topciu, cte 1 pol leu unul. De la 12 masalagii cte 1 leu.

30 banii grosului de la cei ce se vor nchide, cnd se vor slobozi. S mai iea vel arma mplineala pe banii ce va mplini, dup rnduiala ce se arat cu deosebit rost. S mai iea vel arma ntriiala din suma banilor ce vor lua armeii, triapd, dup rndueala ce se arat cu deosebit rost. S mai iea vel arma gloabele de la tlhari, dup rnduiala ce se arat cu deosebit rost. Bez rnduita liaf. v. lArma. u c i d e r e i mai mult dect a s u p r e a l . Derivat din a r m a prvt, cuvntul armie, disprut din grai, dar frumos, dovedete ct de slnic i nedreapt trebuia s fi fost la noi administraiunea de altdat. Varlam, 1642, I, f. 228 b: spre u c i d e r e i spre armie Ibid., I, f. 273 b: mai multe svade, mai multe zavistii, mai multe armii i mai multe a s u p r l e fr de vine smt ntru noi n cretini dect n pgni Ibid., I, f. 265 a: Oame cretine, cci nu te temi de acela vrjma, i de armia lui nu te socoteti? Dosofteiu, Paremiar, 1683, f. 133 b: toat luma va potoli i o va odihni de armia lu v. 2Armesc. ARMTR (pl. armturi), s.f.; 1. armement, quipement; 2. armoirie. Lat. a r m a t u r a. Cu primul neles nu e neologism, dup cum s-ar prea la prima vedere. Dosofteiu, Synaxar, 1683, nov. 30, f. 179 a: dup ce s-mbrcar cu platoile n toat armtura I. Vcrescu, p. 85: Cornu-nbilugrii adu-ne ndat! D-armturi, de pavzi, vino arztoare; Grasul, roditorul, albul pept ne-arat; Suie caduceu-i iar negou-n floare Cu sens de armes nobiliaires, cuvntul ne ntimpin la C. Negruzzi, O alergare de cai I: Meleli primi vasul de argint, pe care era spate armturile Besarabiei. Armturile aceste snt: capul zimbrului etc. v. Arm. -tur. 402
2ARME (plur. armii), s.f.; vexation. Mai puin dect

ARMEAN
lARMEAN (pl. armeni), s.m.; t. d'ethnogr.: Armnien. Poporul, mai ales n Moldova,

rostete la singular: arman, cu aceeai trecere a lui n a dup labial, ca n moldovan = moldovean, fat = feat, mas = meas etc. La feminin se zice armeanc sau armanc, plural armence: Armencele mi-l privea, Moldovencele-l plngea, Copilele mi-l bocea
(Marian, Bucov. I, 64)

La plural masculin se zicea altdat armeani: Moxa, 1620, p. 381: se lovir grecii cu armnii i-i biruir i prinser muli armni n sens colectiv, cnd e vorba despre o localitate sau regiune unde snt muli armeni, se zice cu o nuan oarecare de despre: A r m e n i m e, ca ignime, Jidovime, Secuime. Enachi Coglniceanu, Letop. III, p. 191: atta tim c s-au fcut un foc mare n Iai, ncepnd din A r m e n i m e de lng biserica cea mare a lor Din patria lor, A r m e n i a, expus la necontenite lupte cu vecini mult mai puternici, mai ales cu persii, deja n veacul de mijloc crduri de armeni pribegiser n regiunile orientale i sudice ale Europei, parte prin Rusia meridional, parte prin imperiul bizantin, ndeletnicindu-se mai pretutindeni cu negoul. n ara Romneasc, o colonie de armeni, venii de peste Dunre, au nfiinat cam n secolul XIII oraul Arge. Muli neguitori armeni locuiau aci mai cu deosebire n apropiarea Transilvaniei, cu care ntreineau relaiuni comerciale. Mai numeroi ns au fost totdauna armenii n Moldova, strbtui acolo pe la finea evului mediu de prin prile Crimului. Lsm nedezlegat cestiunea dac bisericele armeneti din Iai i din Botoani s-au fundat n secolul XIV ori mai trziu (Melchisedec). Sigur este c pe la 1418, sub Alexandru cel Bun, 3.000 de familii armeneti, alungate din patrie printr-o invaziune persian, se aezaser n Moldova, distribuindu-se n oraele: Suceava, Hotin, Botoani, Dorohoi, Vaslui, Galai i Iai (Pray, Dissert., 1775, p. 170; Wolf, Beschr. d. Mold. II, p. 60). nsei fntnele istorice ale armenilor ne arat ntre anii 14151445 un vldic armenesc n Moldova, anume Avedic; iar peste un secol i jumtate acest episcopat eterodox avea n fruntea-i pe unul numit Ioan, a cruia reedin era n Suceava, adec chiar n antica capital a Moldovei (Baracz, ycia Ormian w Polsce, Lww, 1856, p. 55, 141). Tot acolo, pe la mijlocul secolului XVI, un armean edific o mnstire n numele sntului Axentiu, n regiunea occidental a oraului, unde se conserva pn mai dunzi o peatr sepulcral cu inscripiunea: aci zace Agopa, fundatorul acestui lca n anul 1551. Pe la 1600 armeanul Bogdan Donovac zidi iari n Suceava, n numele Preacuratei Fecioare Maria, o alt mnstire, pe care o gsim n floare nc n 1707 (Baracz, op. cit., p. 5, 80). Se pare c i vechiul sat Areni, de lng Suceava, despre care vezi la locul su, a fost o colonie armeneasc. Pe la 1669, un misionar papal, Luigi Maria Pidou, a gsit n Moldova un episcopat armenesc, n capul cruia se afla un Isac i de la care depindeau urm- 403

ARMEAN toarele circumscripiuni eclesiastice: n Cetatea-Alb, Tighinea, Izmail, Galai, Siret, Hotin, Vaslui i Botoani, cte o biseric; n Suceava dou biserice i o mnstire; n Iai dou biserice; peste tot vro douzeci i trei preui. (Progressi della missione apostolica gli Armeni di Polonia e Valachia, ms. nr. 1366, italica 483, n Bibliot. Reg. din Mnchen). S mai adugm biserica armeneasc din Roman, cldit de un Agopa la 1609 (Melchisedec, Chron. Romanului I, p. 35). Armenii aveau n Moldova nu numai o jurisdiciune religioas, dar n unele orae, mai cu sam n Suceava i-n Botoani, ei se bucurau pn i de o administraiune municipal proprie a lor, alturea cu acea romneasc. Deja la 1449, ntr-un act de la Alexandru-vod ne ntimpin: Serkiz, cap municipal al armenilor din Suceava (Ulianitzki, Materialy dlia istorii, Moskva, 1887, p. 76). Peste doi secoli, ntr-un act din 1669 (A.I.R. I, 139): Adec eu Chirila o l t u z u l a r m e n e s c u d e t r g u d e S u a v i cu feorul mieu cu Drghi, scriem i mrturisim cu cestu adevrat zapis al nostru, de nime nevoii nice asuprii, ce de a noastr bun voe, am vndut a noastr direapt ocin i moie o falce de vie la trgu la Cotnaru n dealul Mndru, ntre via lui Ivan p o t r o p o p u l a r m e n e s c u din os i ntre via lui Marco Armanul din sus, care falce de vie ne-au fost noa moie de la moii nostri La 1610 (A.I.R. III, 209) ntre notabilii trgului Siret: Olbeu Arman i Haceris Arman i Grica i Agop Arman La 1670 (A.I.R. I, 1, p. 21): Adec noi trgoveii rumni i armni de trg de Boteani mrturisim noi cu cast scrisoare a noastr cum au venit un fecor a lui Gligorie Traist, anume Apostol, inaintea dumisale lui Ghiorghi, -au fost logoft, i-nnaintea dumisale lui Dumitraco -au fostu vistrnic, vornicii de Boteani, i sau ntrebat cu fiorii lui Cldrue, pentr-un loc de cas -au fostu a lui Traist, n mijlocul trgului, zicnd fiorii lui Cldru c-au cumprat tat-su, Cldrue, acel loc de cas de la Gligorie Traist, ar dumnealor vornicii de Boteani, carii mai sus smtu scrii, dumnealor ne-au poftit i ne-au ntrebat, i pre btrni, i pre tineri, i pre rumni, i pre armni, carii dentru noi va mrturisi c-i vndut acel loc a lui Gligorie Traist, ar noi toi trgoveii i rumni i armni mrturisim Despre armenii din Botoani ne vorbete i cntecul poporan: -am vzut-o-n Cernui Cu doisprece arnui, -am vzut-o-n Botoeni Primblndu-se cu armeni
(Marian, Bucov. II, 224)

ntr-un timp, cuvntul armean ajunsese a fi sinonim cu n e g u i t o r. Aa ntr-o doin din Ardeal: 404 Bine-i st mndrei gtat Cu veminte de la atr,

ARMEAN Dar mai bine i-ar edea De-ar fi esute de ea. Sracele etrele Cum mrit fetele! De n-ar fi armean cu atr, N-ai vedea fat gtat!
(J.B., 424)

unde editorii observ (p. 479) c: neguitorii cu etre de pe la trguri snt mai cu seam armeni i evrei Tot aa n doina Voinicii Bucovei: Iar cum a-nverzi pe-afar, Om iei la codru iar, n captul lanului n calea armeanului
(Alex., Poez. pop.2, 316)

Oricum ns, fie din pricina unor obiceiuri religioase divergini, fie din acea a traiului prea retras i ascuns, fie printr-o antipatie mprumutat deja de la bizantini, romnii nu iubeau pe armeni. S.F. Marian, Ornitol., t. 2, p. 173: Romnii in pre armeni, nu tiu din ce cauz, de nite oameni spurcai, numindu-i, mai ales cnd snt mnioi pe dnii: A r i e spurcat. Din cauza aceasta nu prea vreau s mprumute mai nemic armenilor, nici s mnnce la o mas cu dnii, temndu-se ca s nu-i spurce. Mai cu seam nu voiesc ei s le dea ap de but din vreo cof sau alt vas, creznd c tot armanul, dup ce a beut, spurc pre romni E foarte caracteristic c la Arsenie din Bisericani circa 1650, (ms. n Acad. Rom.), versetul din psalmul XXXVI: mai bine puinel direptului mai vrtos dect nult buntate p c t o s u l u i este comentat prin: mai bine o buca pine mitita unui cretin mai vrtos dect mult avuie armanului, unde armean e pus ca sinonim cu, pctos, n antitez cu drept i cretin. Pravila de la Govora, 1640, f. 50 a: oarecine va mnca cu armni sau cu p a v l i c h n i sau cu ali e r e t i c i orcarii, sau mai vrtos cine va avea lubov cu dinii, acestua-i grate lga lui Dumnezeu s se lase de acsta Tot acolo, f. 56, 57: Armnii cea ce-s de tre ori procli, i mai jos: lepdaii h a n d z i z a r i i ce snt armni v. Arivur. Capite. Un vechi proverb moldovenesc quasi-juridic zice: Armeanul pltete gloaba, adec: n orice treab armeanul este acela care poart ponosul i primete pedeapsa. Armenii snt cei mai ru privii de steni dup jidani. Poporul crede c armanul este totdauna gata a te spurca, c urineaz mai nti n oal -apoi i face n ea de mncare. Este zictoare popular: S mnnci la jidan i s dormi la arman
(C. Scheletti, Flciu, c. Crasna) 405

ARMEAN Unele boale romnul le boteaz a r m e n e t i, i la cele i place a da numele de Armeanc. n descntec de potc: p o t c de armean (G.D.T., Poez. pop., 388). ntre numiri de cni este i Armeanc (E. Pascal, Muscel, c. Nmeti). Dintre numirile cinilor ciobneti: Labu, Cioar, Floarea, Blceanu, Negrei, Armeanca (C. Negoescu, Rmnic-Srat, c. Bogza); i mai jos: G a r a b e t, numele cel armenesc al sntului Ion Boteztorul. Uneori ns numele de Armeanc se dedea i la femei. n vechiul Pomelnic moldovenesc de la Bistria (ms., n Acad. Rom. p. 65, 80): Kostantna. Armnka. Randa. Ian. Armnka. I cd ih ntr-un act trgovitean din 1640 (A.I.R. I, 24): Adec eu Armenca i cu fiia mea Mua scris-am acesta zapis Mai adesea ns numele de Armeanc se dedea la igance (Cuv. d. btr. I, 239). Inventariul Cotrocenilor, 1681 (ms. Arh. Stat.), f. 24: Stoca iganul cu iganca lui Rada i cu 2 feori anume Mircea i Neacul i cu 2 fte Neaga i Armeanca i cu o sora lui anume Dragole Catastihul mnstirii Cldrani, 1740 (ms., n Arh. Stat., p. 144): Numele iganilorArmeanca cu doi nepoi. Armeanc alturea cu j i d a u c ntr-un cntec poporan din Bucovina: Am zis, zu i pre-a mea lege, C de-acuma n-oi alege Nici jidauc, nici armanc, Numai prisne moldovanc!
(Marian, II, 207)

ntr-un altul din Moldova: Bea Costachi Rocovan i cu frati-su Buzdugan, Cu trii feti di jidan i cu doau di arman
(Canianu, Poez. pop., 233)

Din cauza urei poporane, armenii au fost nu o dat prigonii n Romnia. Un principe moldovenesc cam smintit, tefan Rare, zice cronicarul Urechie, Letop. I, p. 174: pre armeni, pre unii de bun voie cu juruine i cu daruri mplndui, pre alii cu sila i-au botezat. n 1564 teribila catastrof a faimosului uzurpator al tronului moldovenesc, Iacob Basilic Despota, a provocat lacrime de mil din partea armencelor din Suceava: plebea, iritat printr-acest sentimentalism, a revrsat atunci mcel i insult asupra nenorocitelor muieri (Sommer, Vita Despotae, 1587, p. 46). De aci ncolo un secol ntreg armenii s-au inut n linite. Pe la 1671, domnind n Moldova crudul arnut Duca, boierul Hncu a rdicat steagul rscoalei contra 406 nscndului element fanariotic: armenii au luat partea cea mai activ n aceast

ARMEAN manifestaiune, i cei mai compromii dintre dnii, ntr-un numr foarte nsemnat, au fost silii apoi a fugi din ar (Engel, Gesch. d. Moldau, p. 276). De cte ori cruzimea domnilor sau urgia poporului i gonea din Moldova, armenii i cutau un adpost mai cu deosebire n Ardeal i-n Polonia. n Transilvania familiile armeneti cele mai importante, astzi de tot maghiarizate, poart nete numi curat romneti: P a t r u - b a n i, C a p - d e - b o u etc. Pe de alt parte, profesorul I. Hanusz (Sur la Langue des Armniens polonais, Cracovie, 1886) constat n graiul armenilor din Galiia o mulime de cuvinte luate de la romni, precum: arutr champ, terre = artur; ban argent, monnaie = ban; berbd blier, mouton = berbece; bernvkh culotte = bernevici; bolt boutique = bolt; bradpinastre = brad; butc billot, bloc = butuc; erb cerf = cerb; dmna dame = doamn; dzer gele = ger; dug joug = jug, giug; dunk taureau = junc, giunc; durut promesse = juruit, giuruit; fag htre = fag; fert ilal se garder = ferit; furkuli fourchette = furculi; ghind gland = ghind; grebt ilal se hter = grbit; epr livre = iepure; u vite = iute; kokovek hibou = cucuvaie; kom crinire = coam; krang branche d'arbre = creang; kumnt beau-frre = cumnat; kurtn palais = curte, curtean; krr sentier = crare; mal millet = mlai; mundzl poulain, bidet = mnzul; m chat = m; negustor commerant = negustor; nm seulement = numai; oprt anel retenir = oprit; pintn peron = pinten; pom tronc = pociumb; 407

ARMEAN port porte = poart; prund caillou = prund; prv torrent = pru; pzt anel avoir soin = pzit; samak fromage = smchi; scprt anel battre du feu = scprat; sufert anel tolrer = suferit; sul alne = sul; urt laid = urt; vestit illustre = vestit; sgrit avare = sgrcit; etc. Vom termina prin indicarea unei coincidine nominale, care n-ar avea nici o nsemntate dac n-ar putea s arunce lumin asupra unei cestiuni istorice foarte importante. Se tie c macedo-romnii i dau numele de a r m n i, prin metatez din romni. Asemnarea acestei forme cu numele armenilor pare a fi dat natere unei ciudate confuziuni. Cronicele armeneti pretind c mpratul romno-bulgar Samuil ar fi fost de origine armean (Mateiu de Edessa, ap. Hilferding, Gesch. d. Serben u. Bulgaren, Bautzen, 1864, p. 61). Lucru cu neputin nu este, dar, pn la o prob serioas, e mai de crezut c n-a fost armean, ci a r m n. v. Arge. Arieni. Armenesc.
2ARMEAN

s. ARMN. - v. Harman.

ARMEANC. v. lArmean. ARMEANCIU, n. pr. pers. m. n vechiul Pomelnic al mnstirii Bistria din Moldova (ms., n Acad. Rom., p. 72) ne ntimpin acest nume: Armnc. ? ARMELN, s.m.; t. de comm.: hermine. Sinonim cu c a c o m. Cuvntul ne ntimpin numai la Budai-Deleanu (Dic., ms. n Muz. istoric din Bucur.): Armelin, Hermelin, eine Art Wiesel. Vine d-a dreptul din italianul a r m e l l i n o. v. Cacom. ARMENDN. v. Arminden. ARMENEASCA, s.f. sing. artic.; t. de chorogr.: sorte de danse populaire. Blnreasca i armeneasca zice d. T. Burada (Almanah muzical, 1877, p. 63) am luat-o de la a r m e n i. D-sa public i muzica acestui dan, care totui se pare a fi devenit poporan numai n Moldova. v. lArmean. Arnueasca. Blnreasca. Czceasca etc. ARMENSC, -EASC, adj.; armnien, appartenant l'Armnien ou l'Armnie. 408 ara armeneasc. Obicei armenesc. n Moldova se rostete mai adesea arminesc.

ARMENSC Alexandri, Iaii n 1844: Iat acum o spierie nemasc lipit de o tiutiungerie armineasc Nic. Muste, Letop. III, p. 27: fiind cetatea Sucevei stricat, pus-au de au fcut an la biserica armineasc, puind ntr-nsul o sam de oaste s-i fie de paz Snt puine orae, mai ales n Moldova, unde s nu fie sau s nu fi fost vreo strad numit ulia armeneasc, locuit oarecnd de a r m e n i. De aceea n poezia poporan ne ntimpin adesea: Pe uli mi-l ducea, Pe uli pardosit Tot de Calapod fcut, Pe ulia armeneasc A r m e n c e l e s-l priveasc
(Marian, Bucov. I, 64)

Pe ulia armeneasc Este-o crm-mprteasc


(Ibid., I, 172)

Pe ulia armeneasc Este-o atr igneasc; Da la atr cine este? Badea calu-i potcovete
(Ib., II, 190)

Pe ulia armeneasc, La o cas igneasc, Voina calu-i potcovete


(Pompiliu, Sibii, 75)

La popor, cnd e vorba de ceva ru, nu e rar epitetul de armenesc. ntre bube din descntece: Bub armeneasc, Bub j i d o v e a s c , Bub i g n e a s c , Bub r o m n e a s c
(G.D.T., Poez. pop., 359)

Balada Stanislav: i spal zbunele i-i cur armele Tot de s o a i e armeneasc, De untur ttreasc, De stropuri ienicereti i de sngiuri pgneti
(Ibid., 574) 409

ARMENSC n sfrit, p u p z a, o pasere puturoas, poart n popor porecla ironic de: cuc armenesc. S.F. Marian, Ornitol., t. 2, p. 173: (Pupza) n rs i batjocur se numete i cucul a r m e n i l o r sau cuc armenesc, deoarce dup spusa celor mai muli romni armenii zic c pupza ndeamn la deteptare, la lucru i la joc strignd: hophophop! hophophop! pe cnd cucul ndeamn pre romni la culcare strignd ne-ncetat: culcte! culc-te! v. Cuc. Pupz. I. Creang, Amintiri din copilrie (Conv. lit., 1881, p. 8): M trezete mama ntro diminea din somn cu vai nevoie, zicndu-mi: scoal, dugliule, nainte de rsritul soarelui; iar vrei s te pupe c u c u l arminesc i s te spurce, ca s nu-i mearg bine toat ziua? i mai jos, p. 9: Nu cumva ai pofti s-mi iei viica pentr-un c u c arminesc? v. lArmean. ARMENTE, adv.; en armnien, l'armnienne. A face ceva ca a r m e n i i sau n chipul a r m e n e s c. v. Armenesc. ARMENME. v. 1Armean. ARMENPUL, n. pr. pers. m.; t. de lgisl.: Harmnopoulos, manuel de droit byzantin. Andronachi Donici, Pravile, 1814, predosl.: Iaste i cartea de adunarea pravililor a judectoriului Thessaliei Constantin Armenopul, pre car o au alctuit la anii de la Hs. 1145 n zilele npratului Emmanuil Comnino din cle de mai nainte alse azemnturi din pravile de ctr npraii Leon i Constantin Pravila Mateiu Basarab, 1652, p. 4: Grate i Armenopul, c obiaul vechu n loc de lge se socotte i s ine Profesorul Linowski, ntr-o disertaiune despre legile locale din Basarabia (? <bFH>\zNX #,FF"D"$,84N\ 2"8@>"NX, Odessa, 1842, p. 10), bnuiete c extractul din legile imperiale bizantine, pe care Alexandru-vod cel Bun, dup prerea lui Cantemir, l va fi ntrodus ca drept pozitiv n Moldova, nu era altceva dect Armenopul. n Basarabia mai cu sam, dup alipirea ei ctr Rusia, numele lui Armenopul devenise i a fost pn mai n anii trecui aproape sinonim cu p r a v i l , cci nii boierii moldoveni de acolo, fiind ntrebai la 1818 de stpnirea ruseasc, au rspuns c Armenopul pe prima linie este legea rei, apoi hrisovul sobornicesc al lui Mavrocordat, i-n fine cartea lui Donici. De aceea la 1831 manualul lui Armenopul s-a i publicat rusete pentru ntrebuinarea tribunalelor din Basarabia. v. lGrec. ARMZ (armat, armare), vb.; armer. Form simpl, n locul criia se ntrebuineaz 410 obicinuit compusul n a r m e z.

ARMNDEN I. Vcrescu, p. 40: Cretinii i romnii Cu el s-armeaz v. narmez. ARMC. v. Armig. RMIE (plur. armii), s.f.; arme. Sinonim cu o a s t e i cu neologismul a r m a t . Form mprumutat de la rui sau de la poloni. Zilot, Cron., p. 85: i totdeodat veni i gheneral-an-ef Mihelson, ce era comandir peste toat armia ruseasc v. Armadie. Oaste. ARMG s. ARMC (plur. armigi, armici), s.m.; talon. Sinonim cu a r m s a r, cu care se ntlnete i prin iniialul a r m-, fr ca totui, dup cum vom vedea mai la vale, s fie cu putin a reduce ambele cuvinte la aceeai origine. Se ntrebuineaz foarte mult n prile Banatului, mai rar n regiunea apusean a Ardealului. Armig sau harmig se zice la a r m s a r i u (S. Liuba, Banat, c. Maidan). Balada Clin, din Banat: Cu soru-sa ce-mi lucra? De doi armigi o lega, n ora o slobozea Pn armigii o-nprea
(Vulpian, Texturi, p. 34)

Frncu-Candrea, Munii Apuseni, p. 97: Armic, armsar. Cuvntul armic se aude n valea Criului-Alb. Vorba armig e foarte interesant. Prin sens i prin cele trei elemente constitutive r-m-k- (g) ea nu se poate despri de polonul r u m a k coursier, cheval de bataille, a crui origine a rmas pn acum o enigm pentru slaviti, cci nu se regsete nici ntr-unul din celelalte dialecte slavice. Se bnuiete numai c cuvntul e de origine oriental (Matzenauer, Cizi slova, p. 298.) Litvanul r u m o k a s i leticul r u m m a k s snt forme mprumutate de la poloni. n limba turc oriental a r g a m a k nsemneaz cheval de race (Vambry, Sprachstud., 206), de unde i la rui "D("<"8X. Polonul r u m a k i romnul armig cat s derive din alte dou dialecte turanice; terminul ns, sub diferitele sale varianturi, este unul i acelai; i-n orice caz e foarte vechi att la romni precum i la poloni. Bnenii vor fi motenit pe al lor armig de la cumani, de la pecenegi sau chiar de la avari, cci cu ttarii propriu-zii ei mai c n-au avut a face niciodat, iar de la turcii osmanlii nu puteau s-l capete. v. Cal. At. Behmet ARMNDEN, s.m.; t. du calendrier popul.: 1. premier jour de Mai; 2. branche verte ou arbre entier que l'on place, le premier Mai, devant les maisons. n popor se mai 411

ARMNDEN aud formele: armendin i arminder. Cuvntul e rspndit mai cu sam n Moldova, n Ardeal i-n Banat. Macedo-romnii nu-l cunosc. Armindenul joac un rol nsemnat n credinele i datinele poporului. La 1 Mai se zice armendin (I. Major, Tutova, c. Plopana). Florile de salcm nfloresc pe la arminden (E. Mironescu, Covurlui, c. Oancea). La arminden se aduce din pdure o prjin ct se poate de mare, cu puine clence n vrf, i se mplnt dinaintea casei. Zictoare plugreasc: Dac nu se samn cucuruzul pn la arminden, poi s bagi mestecul mmligei n foc (R. Simu, Transiv., c. Orlat). La arminder, oamenii frig un miel, se duc n pdure, la vie, sau i n grdin unde este iarba verde, se pun la umbra unui copaci i, mncnd friptur de miel, beau vin-pelin, sau dac nu este, atunci vin de cellalt puind n el pelin verde. Unii aduc cu ei i lutari de le cnt, petrec astfel pn ctr sar, cnd se ntorc n sat cntnd i bnd, mpodobindu-se pe la plrii cu flori de liliac, dac a nflorit, i cu pelin verde. Din popor ncepe a disprea i acest obicei. Cnd 1 mai cade ntr-o miercuri sau vineri, zi de sec, nimine din popor nu-l petrec, fiindc nu mnnc carne. Ciocoieii ns de la ar l petrec ntotdauna (D. Alboteanu, Covurlui, c. Mastacani). La arminden pun la poart un arbore nalt, cu frunze numai n vrf, i-l las acolo pn se face mai nti pne nou; atunci face din el jiruitoriu de cuptoriu, cu restul arde cuptoriul. Acel arbore se zice arminden. Poporul povestete c, atunci cnd tia Irod pruncii, a tiat toat ziua pn seara; unde a ajuns seara, a pus un arbore ca armindenul, semn ca s se tie pn la ce cas a ajuns; dimineaa ns la toate casele a aflat arminden, i aa a scpat i Domnul Hristos (P. Olteanu, Transilv., Haeg; cfr. Frncu-Candrea, Munii Apuseni, p. 130). Pe m r i o r de la 1 martie femeile i fetele l poart pn la 1 mai, cnd atunci l iau de la gt i cumpr pe el vin rou, pe care trebuie numaidect s-l bea pe iarb verde, zicnd c n cursul verei nu le va prli soarele (C. Mironescu, Tutova, c. Ibneti). Cntec de 1 mai n Covurlui: Frunz verde de pelin! Iat-ne la armendin: Beu mesenii i mnnc i de cium nu li-i fric
(G. Theodorescu, Galai, Mavromolu)

A. Odobescu, Doamna Chiajna, p. 114: Dai nval i-i prindei i mi-i legai colea cot la cot, ca s-i ducem poclon lui vod, ca doi berbecei de arminden Despre obiceiuri analoage la alte popoare, nu numai romanice, dar nc slavice, germanice i celtice, cari serbeaz de asemenea pe 1 mai prin veselie i prin purtarea unui arbore, a se vedea pe larg la Mannhardt, Der Baumkultus I, 162189. Romnii ns au unele particulariti, cari le snt proprii. Etimologia cuvntului este una din cele mai uoare. La 1 mai se serbeaz sntul I e r e m i a. Serbete I e r e m i e v - d a n, paleoslavic I e r e m i i n - d n 412

RMUR ziua lui Ieremia. De aci romnete arminden din erminden, cu trecerea iniialului er n ar, ca n arici, Ardeal etc. Orice derivaiune latin, bunoar ca acea din a l i m e n t a l e (Lex. Bud.), e fantastic; dar i mai ciudat e nrudirea cu germanul a l l m e n d e silva communis, propus de Miklosich (Beitr. z. Lautl. d. rumun. Dialekte, Conson. I, p. 51). v. Ieremia. ARMNDER. v. Arminden. ARMNT (pl. armnturi), s.n.; troupeau de btail, btail. n Dicionarul lui Bobb.: Arment, adunare de vite. De ce ns lipsete n Lexiconul Budan? Negreit, e latinul a r m e n t u m, din care au rmas derivate n dialecte italiene; dar la romni cuvntul s fie oare undeva n gura poporului? Cihac admite ca poporan numai pluralul armnturi btail. v. Turm. ARMONC v. Harmonic. ARMONC A ARMONE (plur. armonii), s.f.; 1. engrenage; 2. harmonie, accord. `Armona. Negreit, neologism, dar vechi n limba literar. Noi l-am luat denti de la greci, cu nelesul propriu de n c h e i e t u r ; apoi l-am primit a doua oar din italiana sau din franceza, cu sensul de p o t r i v e a l , ns mai ales muzical sau poetic. Dosofteiu, Synaxar, 1683, nov. 11, f. 119 a: stricndu- toate armoniile trupulu i toate-n c h e e t u r i l e, arsr i pieptul cu plase nfocate I. Vcrescu, p. 512: Tu cni ca melodia De glas, susur, murmur; Tu cni ca armonia De stele, de natur C. Conachi, p. 242: Tu nu poi vedea, srace, corzile nenumrate A crora armonie ine lumile-atrnate, Nici a ti cu ce mijloace, puterea ce margini n-are Au aezat rnduiala crugurilor cltoare Gr. Alexandrescu, Mulumirea: De ochii ti albatri, de mica ta guri, n limba armoniei i place s vorbesc v. Potriveal. Rost. RMUR. v. Arm. 413

ARMURR s. ARMURRE s. ARMURRI, s.m. et f.; t. de vtrin.: sorte de maladie bovine: paulure (Cihac). Cuvntul deriv din a r m, sau mai bine din a r m u r, prin sufixe -a r, -a r e i -a r i , despre cari vezi la locul lor. S.F. Marian (Familia, 1878, p. 485, 495): Vitele bolnave de armurare se zice c hrciesc i se trntesc pe jos. Pelea de pe spinarea lor e aa de-nfoiat, c atingndo cu mna fosciete ca i cnd ar fi dezlipit de carne. Armurarea o vindec romnii prin un spin numit a r m u r a r i u, care se piseaz dimpreun c-un hrb de talger de marmur i cu care se ung apoi vitele bolnave pe spinare. Totodat se-nfierbnt fundul unui ceaun i se freac cu dnsul spinarea vitelor bolnave Armuraria se face cnd este vita ostenit i bea ap rece (G. Popu, Trans., Fgra, c. Lisa). Armurariu este putrezirea piciorului drept sau stng de dinapoi la o vit (V. Hornescu, Iai, c. Biceni). Armurariu se cheam cnd i se paralizeaz vitei partea de dinapoi a corpului, mai ales la vite tinere (D. Andriescu, Iai, c. Hermeziu). Floarea Copilul, 1788 (ms. n Arh. Stat.): Cnd mor vitele de armurari, s le dea marmur pisat cu tre, c se scoal Cnd vita e bolnav de armurariu, o neap cu cuitul n ira spinrii la mpreunarea picioarelor de dinapoi (C. Negoescu, Rmnic-Srat, c. Bogza). La armurare, adec umfltur pe sub pele, se arde des cu tigaia uns pus pe foc i nfierbntat, aa ct cu greu s poat vita suferi, i se ncunjoar umfltura cu zmoal de car (P. Pintea, Banat, c. Nevrincea). A opera armuraria la o vit, se zice: i t a i e d e armurari (D. Negoescu, Dmbovia, c. Pietroia). n Banat se cheam armurare i o boal la porci (Preut A. Bociat, Banat, c. Clopotiva). Pe alocuri se rostete aspirat: harmurar (Rmnic-Srat, c. Buda). v. Arm. 2Armurar. s.m.; t. de botan.: Carduus marianus, Silybum, Chardon-Marie. i-a cptat numele de la boala de vite a r m u r a r, contra criia l ntrebuineaz poporul. Buruiana armurariu e bun de vite, cnd mor grabnic (I. Nour, Brlad). Armurariul crete ca de un metru i 50 cm. Pe frunz are pete albe. La margini frunzele au spini. Se ntrebuineaz de steni contra unei boale de vite numit a r m u r a r i u. De aci blstemul: mnca-te-ar armurariul! (M. Lupescu, Suceava, c. Broteni). Armurariu este cu frunza lat, crnoas, ghimpoas i ptat cu pete albe; se zice c aceast frunz, fiart cu bor, vin sau ap, e bun pentru vindecarea vitelor de a r m u r a r i u, un fel de boal mortal, cu durere de ele i picioare i a criia simptom, ntre altele, este c carnea vitei e ptat ca i frunza de armurariu (N. Teodorescu, Iai, c. Sineti). Armurariu, fiert cu tr, se ntrebuineaz ca beutur la vitele ce sufr de boala numit a r m u r a r i u (G. Gheorghiu, Botoani, c. Clineti). v. 1Armurar. 414
2ARMURR, 1ARMURR

ARNT
lARNUT (plur. arnui), s.m.; t. d'ethnogr.: 1. Albanais; 2. soldat mercenaire, valet

arm. n primul sens, care este cel propriu, e sinonim cu vechiul a r b n a ; sensul al doilea s-a dezvoltat la noi, cam tot aa ca Suisse = mercenaire n Occident, prin aceea c arnuii slujeau pe leaf ca ostai de paz pe lng domni i chiar pe lng boieri. Turcul a r n u d, a r n a u t, trecut de asemenea la serbi i bulgari. Nic. Mustea, Letop. III, p. 45: (Nicolae Mavrocordat) luatu-i-au i oaste, srbi, arnui, de i-au adus cu sine, i au venit nu ca un domn, ce ca un leu asupra tuturor Zilot, Cron., p. 31: nu cumva aceti turci i arnui, ntr-ascuns unii cu pazvangii, n-adast vreme ndemnatic ca deodat s nvleasc cu toii pe toate prile s ne jefuiasc, s ne robeasc n sens de l e f e g i u, arnut se zicea i se poate zice la om de orice neam. Ion Ghica, Scrisoarea VI: Sub denumirea de arnut se nelegea orice srb, arvat, arnut, bosniac, muntenegrean, bulgar sau grec, dac se lega cu un bru rou sau cu un tarabolus, cealma la cap, fustanel sau poturi, mintean i iminei roii; i trntea la bru un sileaf cu un iatagan i dou pistoale, i ntra n serviciul curii domneti, al htmniei, sptriei sau agiei, sau se suia cu ciubucul n mn dindrtul caletei vreunui boier Alexandri, Surugiul: ticlosu! n loc s aib mil, el pune pe arnutu lui de-mi d vro cteva bice Acelai, Istoria unui galben: un g r e c, care fusese arnut n vremea domnului Ioni Sturza Dionisie Eclesiarhul, Cron. (Papiu, Monum. II, 206): numai arnuii, ce le zic h o r v a i i, i-au oprit boierii i le-au dat lefi, s fie de paza oraului n cntece poporane se vorbete mai ales despre arnuii din p o t i r , cari erau dumanii cei mai nverunai ai haiducilor, i chiar ai steanului romn n genere: Frunz verde plop sttut, Auzit-ai c-a trecut Potir de arnui, Ct frunza -iarba de muli?
(Caranfil, Valea Prutului, 48)

Alta: -am vzut-o-n Cernui Cu doisprece arnui, -am vzut-o-n Botoeni Primblndu-se cu armeni
(Marian, Bucovina II, 224)

Balada Iordachi al Lupului: Arnui cu uanele, Cu argint pe la oele, Lefegii i darabani Cu-ai lor mndri cpitani

415

ARNT E foarte nemerit la A. Vlhu, Nuvele, p. 181: un om nalt, sptos, cu mnile mari i negre, cu nasul ro i cu musti lungi, u n c h i p d e arnut, vecinic hursuz i-ncruntat v. Albna. Arbna. 2Arnut. Arnueasca. s.m.; t. d'agric.: varit de froment d't. Dup Cihac (Dict. II, 544) arnut nsemneaz bl d'Albanie. Laurian i Maxim observ de asemenea: importat poate din prile Albaniei. Dup cum vom vedea mai jos, arnut are a face, prin asociaiune de idei, numai cu aspectul unui arnut, nicidecum ns cu Albania, de unde nu credem s ne fi venit vreodat vreun fel de gru. Colinda Plugul: Ct cu ochii cuprindea, Brazd neagr rsturna, G r u d e v a r semna, Gru de var Fr' secar, Arnut de cel mai m a r e
(G.D.T., Poez. pop., 141)
2ARNT,

unde cntecul definete oarecum arnutul ca un fel de gru mare de var. Tot aa, n antitez cu gru mrunt, cuvntul ne ntimpin n balada Chira: Descarc bclii i-ncarc dimerlii, Tot de g r u m r u n t i de arnut n legtur cu frunz verde: Frunz verde de-arnut Nu m da dup urt
(Caranfil, Valea Prutului, 89)

unde forma corect cat s fie: Nu m da dup un slut Se zice i g r u - arnut, unde cuvntul devine adjectiv. G r u l arnut e un fel de gru cu boabe mari i albe, din care obicmuit se face coliva (M. Cioclteu, Dolj, c. Plenia). Arnut se zice la gru cu spic negricios (A. Brbulescu, Ialomia, c. Pribegi). Grnele se numesc: gru de Banat, g r u r o u sau arnut, gru ghirc sau fr mustei (G. Popoviciu, Neam, c. Silitea). Grul arnut se zice i c o l u s (I. Nazare, Tecuci, c. Nicoreti). Snt dou feluri de arnut: arnut cu pana alb i arnut cu pana neagr, numit i c o l u s (I. Ghibnescu, Flciu, c. Bseti). 416

ARNUL Numele de arnut s-a dat acestui fel de gru din cauza musteelor lui sau a penelor, prin cari poporul l-a asemnat cu un a r n u t. v. lArnut. Gru. ARNUEASCA, s.f. sing. artic.; t. de chorogr.: sorte de danse populaire. Arnueasca zice d. T. Burada (Almanah muzical, 1877, p. 64) am luat-o de la a r n u i i adui de boierii notri, ca feciori n coada caletelor i neavnd alta a face dect a da ciubuc i cafe. Sulzer a vorbit deja n secolul trecut despre arnueasca, pe care o jucau la noi lefegii a r n u i din garda beilor fanarioi (Gesch. d. Dac. II, p. 423). Arnuii au desprut din ar, dar jocul lor, un fel de hor, a rmas n popor. Arnueasca se joac mai ncet dect a l u n e l u l; se joac tot n dreapta; se bate n loc cu piciorul stng de trei ori i apoi cu cel drept n acelai loc, i se mic hora, ocolind o dat; de aci iar se bate, i tot astfel ct vor s in jocul (I. Preotescu, Olt, c. Rjleu-Viero). Muzica acestui dan, dup cum se aude n Moldova:

v. lArnut. Alunelul. ARNUL (plur. arnuei), s.m.; petit Albanais. Deminutiv despreuitor din a r n u t. Balada Iordachi al Lupului: Apoi venea dup ei Ceat de arnuei, Lefegii i darabani Cu-ai lor mndri cpitani v. lArnut. 417

ARNUSC ARNUSC, -EASC, adj.; albanais, d'Albanie. Port arnuesc, ar arnueasc. Gheorgachi Logoftul, Letop. III, p. 315: R o i i ce se fcuse iar pn la 100 de oameni, carii se purta n haine roii i n bri arnueti Zilot, Cron., p. 99: iar vezirul cu Murahazi i beizade Dumitracu Moruz abia scpnd apucar spre umla, cum i Veli-paa cu oaste arnueasc, spre itov, i de acolo spre patria lor Ianina v. lArnut. Arnueasca. ARNUTE, adv.; en albanais, l'albanaise. Vorbesc arnuete; m-mbrac arnuete. v. Arnuesc. ARNUME, s.f.; terme collectif pour dire: beaucoup d'Albanais. Muli a r n u i, cu o nuan oarecare de despre. Bolintineanu, Ferentarul: Roiorul mndru i frumos ca crinul, Cnd pe mal s-arat tremur Vidinul La vederea sa. Face de se mir toat arpimea, Ieniceri, spahiii i arnuimea i-i strig: ura! Ion Ghica, Scrisoarea VI: Ajungnd la Goleti, lng Piteti, Tudor gsete pe Iordache i pe Farmache instalai acolo cu arnuimea lor v. lArnut. -ime. ARNU (plur. arneie), s.n.; panier d'un coche. Cuvntul se aude numai peste Carpai. Este ung. e r n y . Termenul cel mai rspndit e c o . Dac voim s nu ne ploaie ori ning, punem la car c o v e r c sau arneu (S. Liuba, Banat, c. Maidan). v. Co. RNIC. v. Harnic. ARNC, s.f.; t. de botan.: Arnica, arnique. Sinonim cu p o t b e a l, care este un termen mai poporan. Arnica poart la bneni i numele poetic de c a r u l - z n e l o r (S. Mangiuca, Col. l. Tr., 1876, p. 358). A se lovi cu capul de arnice este o locuiune proverbial prin care se exprim neplcerile unei lungi cltorii. Eh, c destul te-ai chinuit tu pn acum, lund dealurile n pept i lovindu-te cu capul de arnice (Tribuna din Sibiu VII, 13). v. Carul-znelor. Potbeal. 418

ARNCI ARNCI, s.m.; t. d'industrie: fil de coton peint. Arnici = bumbac vpsit rou, albastru, verde etc. (Costinescu). Arnici = fire de bumbac colorate, cu cari cos flori la cmei, tergare etc. (L.M.) Uraie de nunt din Ardeal, descriind o nfram de nunt pentru vornicei: Fie i de bumbac, Nou i d-alea ne plac; Fie i de strmtur, Om terge caii la gur -om depna dup ur; Fie i de arnici, Numai s fie d-aici: S nu fie de prin vecini, S pim niscai ruini
(G.D.T., Poez. pop., 181)

Alt uraie: Putei da i de mtase D-avei inimi s v lase; Iar de nu, i d-arnici fie, Cum vei avea omenie
(Ibid., 172)

Alt: ease phare de vin; ease mhrame de in, De cari se gsesc p-aici, Cusute cu fluturi -arnici
(Ibid., 175)

Balada Soacra i nora: C-am n beci pe supt grlici Un cpstru cu arnici


(Ibid., 625)

Balada Bcul haiducul: Mi-l lega tot cu mtase mpletit-n cte ease, Mi-l lega tot cu arnici mpletit n cte cinci; i cnd bine mi-l lega, i cnd bine mi-l strngea, l ceau i tot striga
(Ibid., 607) 419

ARNCI Ca nume personal, Arniciu ne ntimpin ntr-un act din 1731 (Cond. ms. a Mrii Hurezu, n Arh. Stat., p. 675 b): un igan al sfintei mnstiri Hurezul anume ain feciorul lui A r n i c i u. Cuvntul nu poate s derive din turcul a l rou unit cu r i t e bumbac (aineanu, Elem. turc., p. 116): denti, pentru c o asemenea unire n-a format un singur termen nici chiar la turci; al doilea, pentru c rou nu este esenial n arnici; al treilea, pentru c de la turci l-ar fi luat i serbii sau bulgarii, la cari el totui nu se afl; al patrulea, pentru c din a l - r i t e nu e foneticete cu putin s ias arnici. Arnici este un adjectiv substantivat cu sensul propriu de provenant d'agneau, agnelin. Din ln mi = laine agneline s-a nscut mi = flocon, touffe de poils qui pendent en bas (Cihac, II, 198); tot aa n arnici noiunea fundamental este rnj agneau, neogrecul rn, n latina arhaic a r n a agna (Festus), de unde romnete termenul desprut a r n sinonim cu miel, rmas dup cum vom vedea mai la vale i-n numele topografic A r n o t . v. Arnot. -ici. orici. RNOT, n. pr. f.; t. de gogr.: 1. montagne dans la Petite-Valachie; 2. couvent de religieux sur la montagne du mme nom. Muntele Arnot cu mnstirea Arnot se afl n districtul Vlcea d-a dreapta rului Bistria. Mnstirea astzi nu mai are clugri. A fost fondat de Mateiu Basarab. Legenda culeas de d. Gr. Tocilescu (Asupra ctorva mnstiri, 1887, p. 53): Mateiu-vod ar fi czut ntr-o crim, pentru care trebuia s fie dus s se judece la Constantinopole. El, aflnd despre soarta ce-l atepta, a fugit pe sub muni pn ce a ajuns n acest loc; aci pe atunci era un lac mare i rchit mult. Mateiu s-a ascuns dup rchit, aa c turcii ce-l urmreau de aproape nu l-au mai putut gsi. Dup aceea el i-a adus martori i s-a ndreptat la Constantinopole de vina cu care era asuprit. n semn de recunotin, vod a hotrt s fac o monstire pe locul acesta; a scurs lacul i l-a umplut cu boge (crbuni), zidind altarul chiar pe locul unde dnsul scpase. Tot aci este mormntul lui Mateiu Basarab, precum i al tatlui su, Danciul vornic. Cuvntul Arnot este format prin acelai sufix -ot, care ne ntimpin ntr-o mulime de numi proprii romneti foarte vechi, precum: Clot, Rcot, Liot, Mot, Albot, Dragot, Mcot, Bot, Hrgot etc. n districtul Vlcea, afar de Arnot, alte trei numi de muni poart acelai sufix: Dlot, Brot i Blot. n Calot i Racot este nvederat c acest sufix s-a acat la cal i rac, iar n Balot la bal = fiar. Tot aa n Arnot partea radical pare a fi un nume de animal: rnj miel, latinul arhaic a r n u m, de unde romnii cat s fi avut cu acelai sens pe a r n, din care ne-a rmas derivatul a r n i c i. v. Arnici. Cozia. -ot. A-ROATA (D-). v. A-rostogol. Roat. AROMT (subst. n.) s. AROMT s. ARM (subst. f.); arome, parfum, pice. M i r o d e n i e s. m i r e a s m . Grecul rwma, rmata, de unde i paleosla420 vicul a r o m a t (Cihac). Neologism, ns vechi n limb.

AROMSC Noul Testament, 1648, Luca XXIV, I:


mrsr la mormnt, ducnd aromata car gtise baqwj lqon p t mnma frouai tomasan r m a t a

dar tot acolo, XXIII, 56, la masculin:


i nturnndu-s gtir aromat i unsoare scump postryasai d r m a t a ka mra tomasan

Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 50): stomahului destul ncrcat, bucatele macar fie i cu aromate, nu cu mirosul acel frumos poft, ce grea i aduc Ibid., p. 261: Finicul n foc de aromate moar Mineiul din Buzu, 1706, f. 32 b: i aromatele, adecte m i r o s l e l e cele scumpe I. Vcrescu, p. 503: Cu rsfirare din rai ieit D-arome florile-i m nvlir; A ta icoan duios slvit Puser-n brae-mi i m-adormir v. 1,2Miros. AROMEAL (plur. aromeli), s.f.; assoupissement, rverie. Sinonim cu a r o m i r e, care ns exprim aciune, pe cnd aromeal arat stare. Mineiul din Buzu, 1706, f. 9 a: diavolul viind la sfnta muceni n aromeal, nc spnzurat pe cruce fiind, da un phar plin de miare cu lapte C. Stamati, Muza I, p. 257: i ele ndat cad n aromeal i adorm curnd A. Odobescu, Doamna Chiajna, p. 80: cu ncetul fruntea-i obosit czu pe a sa poal, trupu-i slbit de-attea suferine parc se cufund de sine-i; o p i r o t e a l a minii, o m p i e j e n i r e a ochilor ncepur a o coprinde, cnd deodat i se pru c aude, ca ntr-un vis mngietor, un glas deprtat ce cnta cu viers tnguios Ancua se trezi din aromeal. v. Aromesc. Aromire. AROMSC (aromit, aromire), vb.; s'endormir, s'assoupir, roupiller, sommeiller demi, tomber en rverie; assoupir, endormir, faire rver. Costinescu: a aromi, a miji de somn, a sta jumtate adormit. Sinonim cu a d o r m, cu a i p e s c, cu m o i e s c, cu p i r o t e s c, cu m i j e s c, dar numai atunci cnd omul ncepe deja a visa, i anume un vis plcut, de unde adesea se zice: d u l c e aromesc sau: f l o r i l e m aromesc. Ca i sinonimul a d o r m, funcioneaz i tranzitiv. 421

AROMSC Balada Brumrelul: Vai de mine, ce pii! Cum fcui de aromii: Singur m logodii; Ce fcui de m culcai: Singur m mritai
(G.D.T., Poez. pop., 451)

O colind munteneasc: Cerbul ce-mi fcea? Sta i rumega, Namiaza-i fcea, Dulce aromea
(Ibid., 65)

Balada Oaia nzdrvan: La apus de soare S mi te omoare Supt poale de munte, Prin crnguri tcute, Oi cnd aromesc i cini ostenesc
(Ibid., 436)

Basmul Fata din dafin: Rosmarine, Calofire, Cum m-ai aromit i m-ai a d o r m i t?
(Ib., 402)

Balada Mitul: Ici pe iarb m-am lungit, Florile m-au aromit i somn greu am adormit
(Ib., 683)

Balada Miul Cobiul: Soare scpta, Murgului psa, Voinic aromea, Frul c slbea:

422

AROMZ Pe cal a d o r m e a, Greu somn c-l fura i mai jos: Miul aromea, Miul a d o r m e a, Somnul c-l fura
(Ibid., 490, 495)

I. Vcrescu, p. 217: Colo-n vesela vlcea De albee strlucea, Oie prin flori pscnd, Un ciobna fluiernd; Turmulia-i ngriji, Apoi dulce aromi Sensul cel fundamental al cuvntului apare mai ales bine n derivatele a r o m e a l i a r o m i r e i-n tranzitivul aromesc, care la cronicarul Moxa, 1620, p. 347, nsemneaz anume faire rver, faire voir en rve: (diavolul) se apropie de aromi pre strmoaa de-i art poamele frumoase la vedre i dulci la gustare Lsm la o parte, ca nediscutabil, derivaiunea lui aromesc din m i j e s c printr-o form intermediar a j m u r e s c (Cihac). Originea cuvntului este greco-latin. Grecul r a m a vision strbtuse deja n latinitate: o r a m a, visio, somnium (Ugutio). Du Cange (v. Horama) citeaz o mulime de texturi din veacul de mijloc, n cari cuvntul mai cu sam sub forma o r o m a nu poate s fie de provenin greac clasic, ci numai de acea latin vulgar; bunoar: O r o m a per noctem cernebat rite supernum sau: O r o m a gentilis, qua viderat ipse sau: Mater intempestae noctis quiete caeleste in somnis vidit h o r a m a Aromesc este un denominativ din o r o m vis, sau mai bine dintr-o form r o m , n care iniialul o se perduse la romni prin conflict cu articlul nedefinit o, ntocmai ca n strachin = ostrachin = strkinh. Aromesc se descompune astfel n r o m e s c i prepoziionalul a = ad. Este o vorb curat greceasc, dar ntrat n graiul nostru pe calea latinitii rustice. v. Aromez. Adorm. Aipesc. AROMZ, vb.; s'assoupir, tomber en rverie. O form poporan foarte rar n loc de a r o m e s c.

423

AROMZ Basmul Houl mprat (Ispirescu, Legende, p. 369, 370): se tolnir fiecare pe ce avea, la umbr de copaci i la rcoare, ca s-i aromeze oarecum; dar tot acolo, mai jos: un asemenea stpn, care nu-i d rgaz ct ar aromi cineva v. Aromesc. AROMRE (pl. aromiri), s.f.; l'infinitif d ' a r o m e s c pris comme substantif: assoupissement, rverie. Sinonim cu a r o m e a l . Ambele se pot ntrebuina n limba noastr poetic n locul neologismului r e v e r i e. I. Vcrescu, p. 21: Ajung ca n aromire; De plcere mbtat Cnd d'Amor cu o zmbire Ca din v i s snt deteptat Acelai, p. 362: Prea sprinten la picior, Ce rde cnd spui c-ai dor, Juc, se-nvrti, sri, Aromirea-o birui Cesar Boliac, Elena: Ct mi-e superb a ei uimire Cnd mi d ruga-i de trandafir, Cnd se-ncovoaie n aromire, Cnd m srut, i-n zpcire Rostete vorbe dus-n delir v. Aromesc. Aromeal. AROMIT, -, part. pass d ' a r o m e s c pris comme adjectif: assoupi, endormi, tomb en rverie. Sinonim cu a d o r m i t. Cu sensul de a m g i t ne ntimpin la Moxa, 1620, p. 367: acesta nprat (Teodosie cel Mic) fu aromit de un scopit anume Hrisafie de- goni soru-sa de la dins Polheria, c era om hitlean i ru v. Aromesc. Aromitor. AROMITR, -OARE, adj. et subst.; assoupissant, ce qui assoupit, ce qui produit l'assoupissement, ce qui fait rver. Sinonim cu a d o r m i t o r, dar cu o nuan de adormire v i s t o a r e. Moxa, 1620, p. 381: atunce se apropiar d-insul nete arumitori hitleani i-l mglisir de- goni pre mum-sa De la Vrancea, Trubadurul, p. 65: Aa e; e att de bine i de aromitor pe iarb verde, la umbr deas 424 v. Aromesc.

AROSTOGL
lARN,

n. pr. pers. m.; Aaron. Numele fratelui mai mare a lui Moise, trecut prin Biblie nu numai n calendar, dar i-n legendele popoarelor cretine. Uraie de nunt: S avei bucuria lui Aron proorocul, Cnd a luat toiag de 12 ani uscat n mn i o nverzit neavnd rdcin
(M. Busuioc, Suceava, c. Pacani)

sau: bltagul lui Aron proorocul, fiind uscat de 99 ani (G. Gonstantiniu, Neam, c. Doamna). Ca nume de botez, Aron a fost nainte foarte rspndit la romni peste tot, i se ntrebuineaz pn astzi mult n Transilvania, de unde snt: Aron Pumnul, Aron Florian, Aron Densuianu etc. Pe timpul lui Mihai Viteazul domnea n Moldova Aron-vod, care se zicea fiu al lui Alexandru Lpuneanu. Ca supranume, se chema Aron un rival al lui tefan cel Mare. Urechia, Letop. I, p. 116: Domnia lui Petru-vod celui p o r e c l i t Aron Fiind ns un nume evreiesc, poporul l d i la cni: ntre numiri de cni este i Aron (P. Slgianu, Neam, c. Hangu). Unii, spre a rde, pune cinilor numi evreieti (N. Ionescu, Covurlui, c. Mcieni). v. Aron-vod. Cne. Moise.
2ARN.

v. Arum. Barba-lui-Aron.

ARONEANU. v. Aron-vod. ARN-VD, s.m.; t. de gogr.: un couvent de religieux en Moldavie. O mnstire din secolul XVI, lipsit de aimintrea de orice nsemntate. Urechia, Letop. I, p. 209: (A r o n - v o d ) s-au apucat n anii 7102 (1594) de au zidit mnstirea n earina Iailor carea se chiam Aron-vod, pre numele domnului ce au zidit, unde este hramul sfete Neculai. Ion Neculce, Letop. III, p. 389: Mihai-vod (Racovi) nu tia de ttari nemic c au fost venit la Aron-vod Acelai, Letop. III, p. 256: Atunce cnd au mers Suleiman-paa cu Cantemirvod naintea leilor la Boian, venit-au i erban-vod cu oaste din ara Munteneasc pn n Iai, i au desclecat cu oastea la m n s t i r e a l u i A r o n - v o d Satul din giurul acestei mnstiri se zice A r o n e a n u (Frunzescu), negreit presupunndu-se egumen: m duc la A r o n e a n u, viu de la A r o n e a n u. v. lAron. A-ROSTOGL s. A-ROSTOGLUL (D-), adv.; la culbute, la renverse. Sinonim cu d - a r o a t a, d - a b e r b e l e a c u l, p e s t e c a p. Doina Busuioc, din Banat: F-m, Doamne,-un merior, La mndra pe pieptul gol 425

AROSTOGL S m dau d-a rostogol


(Vulpian, Texturi, p. 25)

Basmul lui Dumnezeu (ara nou, 1886, p. 702): cnd pinea se va da d-a rostogolul i se va face hold de gru verde, i ploasca asta se va vrsa i se va face vi verde, atunci s nvieze Alexandri, Chiria n voiagiu: Cnd i-am tras un pumn, o fcut hc i o czut de-a rostogolu n celalalt col a vagonului v. 11A [vol. I, p. 61]. Rostogol. ARPACC s. ARBACC. v. Harpacic. ARPDIA, n. pr. f.; localit en Valachie. Arpadie, moie nelocuit n judeul Dolj (Frunzescu). v. -adia. Apadia. ARPC (plur. arpcauri), s.n.; gruau d'orge, orge perl, mond. Orz curat de peli care se pune n sorbituri (L.M.). Un fel de orz curit de pojghi din care se face ciorb (Costinescu). Ungurete r p a k s a, de unde au luat i serbii a r p a k a a (Cihac). v. Ca. ARPTC, n. pr. loc. m.; village en Transylvanie. Nume unguresc al unui sat din Ardeal, despre care cntecul poporan zice: Fetele din Arptac Mereu pip la tabac
(J.B., 452)

ARPUCE. v. Harpuce.
lARS,

-, adj.; part. pass d ' a r d: brl, hl; figur. dsol, exaspr. Lat. a r s u m. Trecut prin foc, nemicit prin foc, prea nclzit, prea fript, prea nnegrit de cldur: lemn ars, cas ars, pne ars, fa ars, hrtii arse. Zilot, Cron., p. 52: O ar aa de mare, ca n clip s o vezi Pustie, ars, p r l i t , lucru tocmai s nu-l crezi! O balad din Ardeal: -o inea maic-sa bine, Fr mil i ruine, Cu coji ars De pe mas, Cu splturi de prin vas
(Pompiliu, Sibii, 52)

426

ARS n ghicitoarea despre doni i cldare: Scurto, groaso, Und' te duci? Arso-n fund, De ce m-ntrebi, Cci unde m duc, Tot ie i-aduc.
(Bulgrescu, Ghicitori, 713)

Anton Pann (Prov. I, 174): Cu ncetul l rcete, Ca f i e r u l ars cnd l scot, i dragostea l descrete Pn-o urate de tot Locuiunea a dat un f i e r ars n i n i m nsemneaz ceva foarte neplcut, la care nu ne ateptam i care ne apuc nepregtii. C. Rasti, traducnd pe Molire, Vicleniile lui Scapin (Buc., 1836, p. 15), act. I, sc. 3: Iacinta: Ah! Octave, adevrat este ceea ce Silvestru a spus Nerinei, c taic-tu s-a ntors din cltorie i c voiete s te nsoare? Octav: Aa, draga mea Iacint, i s tii c aceast vestire ni-a dat un f i e r ars n i n i m Cu acelai sens, dar fr f i e r, la I. Creang, Soacra cu trei nurori (Conv. lit., 1875, p. 385): Da ce-i acolo? strig baba nspimntat. Nurorile atunci sar arse n picioare, i cele mari ncep a tremura de fric Expresiunea ca fierul ars, ca un fier ars, cnd e vorba de spaim, este n legtur cu cunoscuta judecat din veacul de mijloc prin fier ars", ferri candentis judicium, despre care a se vedea pe larg la Du Cange (Gloss. med. Lat., v. Ferrum). Romnii de peste Carpai zic la rachiu v i n-ars, prin traducere din germanul Branntwein. n sens figurat, ars exprim cu mai mult energie noiunea de n e n o r o c i t. Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 163): Las-mi, tiranule, pre unul! Cru-mi, vrjmaule, pre acest mai mic macar; nu m lsa aa de tot ars i n f o c a t I. Vcrescu, p. 333: E pe moie-i arsa pdure! Dar ca norocul s i se-ndure, terge din minte-i orce-ntristare, n lupta vieii fii cu rbdare unde arsa pdure nsemneaz nu numai pdure trecut prin foc, dar i nenorocoas. 427

ARS Arse b t r n e e n balada Moneagul: El din dalbe tineree Pn'la arse btrnee Fiu dintr-nsul n-a fcut
(G.D.T., Poez. pop., 616)

Cu acest sens, ars se mai ntrete uneori prin pleonasticul fript. Ars d e l c r i m i: De lacrimi n-a bga seam, C le terg cu o nfram, Dar mi-i mil de obraz, C rmne f r i p t i ars
(J.B., Trans., 151)

Ars d e s e t e: Frate-tu venind acas, Cu gura de sete ars, Ap rece tu nu-i da


(Pompiliu, Sibii, 57)

E foarte rspndit mai ales expresiunea i n i m ars. Enachi Coglniceanu, Letop. III, p. 284: i se scoal de la mas Cu inima f r i p t , ars C. Conachi, p. 218: Cartea ce te nvasem, ah! cartea cea nfocat, La care eu uceni i-am fost ie-ntia dat, Cetind-oamare lacrmi pe obrazul meu se vars, Cci cetesc a tale stihuri cu inima de foc ars Doin din Ardeal: Cine-a zis doina pe rt, Fost-a, Doamne, necjit; Care-a zis doina pe lunc, Fost-a, Doamne, necjit; Cine-a scornit doina, Ars i-o fost inima Ca i mie acuma!
(J.B., Trans., 211)

Alt: 428 Mndra de-ar avea brbat Din vrun sat mai deprtat,

ARS Dar mndra s-a mritat De la noi a treia cas i mi-i inimua ars.
(Ibid., 99)

Alt: i se duce i m las, i de mine nici nu-i pas C snt cu inima ars
(Ibid., 250)

Din Bucovina: Seleaca inima mea, Mult e ars, f r i p t ea!


(Marian, Bucov. II, 92)

Din Moldova: Inima-mi de dor e ars, C bdica-i dus de-acas


(Alex., Poez. pop.2, 267)

Cnd nenorocirea e mic i trectoare, n loc de ars se zice p r l i t, adec numai un nceput de ardere. De aceea e foarte nepotrivit gradaiunea la Pann (Prov. II, 156): Dect st i se jelete: Vai de ea nenorocita, Arsa, fripta i prlita, C i-au fost tritile sparte i n-a avut de brbat parte unde p r l i t a dup arsa, fripta este o scdere. v. Ard. 2,3Ars. Fript. Prlit. (plur. arse), s.n.; brlement, feu, flamme. Se ntrebuineaz rar. Mai mult sinonim cu f o c dect cu a r d e r e. Legenda Mariei Egiptenei, sec. XVII (Cod. ms. miscel. al bis. Sf. Nic. din Braov, p. 379): mult nevoe avut-am de erni i de zduh i de arsul soarelui Doin din Bucovina: De ncaz, mnca-l-ar arsu, M-am topit de n-am rmasu; De ncaz, mnca-l-ar f o c u, Mi-am lsat ara i locu
(Marian, Bucov. II, 87) 429
2ARS

ARS Substantivul ars e foarte obicinuit ca supin n construciunea: d e ars = brler, de chauffage. Costachi Negruzzi, Scrisoarea XXVI: Eu tot snt un btrn singur, c-un picior n groap, lemn uscat bun de ars v. Ardere. lArs. Foc.
3ARS,

adv.; promptement, subitement. I u t e, c u r n d, d e g r a b , dar cu nuana de spaim, ca cineva care fuge de foc, simindu-se a r s. Se aude n popor, mai ales peste Carpai. Din texturi ns, l gsim numai n Dicionarul ms. bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1884, p. 424): Ars. In momento. Confestim. Este de observat c adverbul romnesc b u s t a, aproape sinonim cu ars, deriv i el din latinul bustum = arsum. v. l,2Ars. Arsa. Busta.

ARSA (CU-), adv., t. de commerce: en gros, en bloc, forfait. Lexiconul Budan pune ca sinonimi: c u r i d i c a t a, c u g r o s u l. S mai adugm: c u g h i o t u r a, c u r u p t a i c u t o p t a n u l. Se aude mai mult peste Carpai. A cumpra c u arsa, a vinde c u arsa, este n opoziiune c u: cumpra, a vinde c u b u c a t a. Etimologia propus de Cihac (II, 723) din maghiarul: r s z a b s taxe, taxation; le sens serait donc d'acheter ou de vendre en bloc a u p r i x d e t a x a t i o n se ntemeiaz pe o presupunere arbitrar, lipsit de orice analogie. Laurian i Maxim (Gloss., 29) nir trei ipoteze, fr a se rosti pentru vreuna din ele, fiecare ns mai bun dect ipoteza lui Cihac, mai cu sam cea a treia: 1. un prototip latin a v e r s a, de unde francezul a v e r s e pluie subite et abondante; 2. grecul rsij rdicare; 3. femininul din ars cu nsemnarea de a lua tot ca focul, a nu lsa nemica. n vnzarea sau cumprarea c u arsa o noiune fundamental fiind aceea de grab, cci nu se alege bun din ru, ci se ia toate laolalt pe amestecate, noi credem c adverbul a r s promptement, subitement, a cruia vechime se constat tocmai la romnii de peste Carpai, explic foarte bine originea acestei locuiuni. v. 3Ars. Ghiotura. RSE, s. pl. f.; t. de thol.: holocauste. Evreii aduceau lui Iehova victime, pe cari le ardeau de tot, de unde termenul grecesc `olkauston, foarte des n Vechiul Testament i tradus romnete prin arse. Psaltirea Coresi, 1577, ps. XIX:
i toate arsele tale grase fie et h o l o c a u s t u m tuum pinguefaciat

unde mitropolitul Dosofteiu, traducnd mai literalmente, pune: i n t r e g - d e a r s jrtva ta gras fie Coresi, ps. XXXIX: ' 430
Toate arsele i de pcate nu cerui H o l o c a u s t u m et pro pec cato non postulasti

ARSETR unde la Silvestru, 1651: arsele i jrtvele pentru pcat nu pohti, iar n Biblia erban-vod, 1688: a r d e r i - d e - t o t i pentru pcat n-a cerut. v. 1Ars. ARSENC, s.f. sau ARSENC, s.m.; t. de botan.: Lychnide de Calcdoine ou Croix de Jrusalem, Lychnis chalcedonica. O frumoas floare roie din genul lychnide, ale crui alte varieti se numesc: l i p i c i o a s , f l o a r e a - c u c u l u i, c u r c u b e u, b a r b a - m p r a t u l u i, f l o c o e l e, o p a i etc. Se cultiv n grdini. Numele de arsenic sau arsenic, ambele forme fiind deopotriv ntrebuinate, se aude mai ales n districtele Suceava i Neam (G.I. Grigorescu, c. Bogdneti; V. Radovici, c. Lmeni; P. Slgianu, c. Hangu), dar e cunoscut i-n Transilvania: F. Porcius, Flora Nsudului, p. 89. Forma arinic la Dr. Brndz, Prodromul, p. 186, este o eroare de tipar n loc de arsinic. Cuvntul nu deriv din numele personal brbtesc i femeiesc A r s e n i e sau A r s e n i a, foarte rar n Romnia i din care, la feminin, nu se face deminutivul A r s e n i c , ci A r s i n c , bunoar: Jipescu, Opincaru, p. 131: or p cuscrulia Andriiana, or p leica prioteasa, or p logofeteasa Arsinca Originea acestui termen botanic ni se pare a fi foarte veche. n mai multe limbi numele pentru floarea lychnis chalcedonica exprim sau implic noiunea de r o u sau chiar de h a i n r o i e. Astfel nemete ea se cheam K a r d i n a l sblume, englezete r e d batchelors b u t t o n s, italienete s c a r l a t e a. Ei bine, latinete a r s i n e u m sau a r s i n e a se numea o gteal de cap femeiasc: a r s i n e u m, ornamentum capitis mulieris (Festus), i anume de culoare roie: vestis mulieris r u b e i c o l o r i s et a r d e n t i s (Ugutio), iar n unele texturi aceast gteal se zice chiar a r s i n i c u m (Du Cange ad voc.), nct rmne explicat pn i sufixul. Ar fi bine ca arheologii s urmreasc, pintre gtelele de cap cele femeieti la vechii romani, pe aceea care s-ar asemna cu forma florii lychnis chalcedonica, o form foarte caracteristic, aproape ntocmai ca a crucii cavalerilor de Malta, dar cu cinci aripe. v. Barba-mpratului. ARSETR (plur. arseturi), s.f.; brlement, brlure (Cihac). Cuvntul e poporan, dei nu se prea gsete n texturi. Dr. Polysu, pe lng sensul de a r s u r , i mai d din gura poporului urmtoarele accepiuni: arsetur d e s o a r e, t. de md.: coup de soleil, siriasis; arsetur d e f e r marque, stigmate; arseturi ruines, place d'un difice brle; arsetur d e n o a p t e, t. de md.: bouton, chauboulure. n sensul din urm se zice i a r s u r d e n o a p t e. Arsetur este o formaiune romneasc analogic din a r s prin finalul -t u r luat drept sufix, pe cnd n numeroii substantivi cu acest final, -t- aparine tulpinei participiale, sufixul fiind numai -u r . v. lArs. Arsur. -etur. -ur. 431

ARSNC ARSNC, n. pr. fem. v. Arsenic. ARST, -, adj.; avare. Arsit nsemneaz z g r c i t, a v a r. (D. Resmeri, Neam, c. Vntori). v. Hrsit. Calic. ARSZ, adj.; impudent, effront, audacieux. Cuvntul e dat ca r o m n e s c de Cihac (II, 544), care ns nu citeaz nici un text. Negreit, este turcul 'arsyz, impudent, hont, dar poporan la romni, cari au o mulime de sinonimi pentru noiunea de o b r a z n i c, n e r u i n a t etc., el n-a fost niciodat. Numai afirmaiunea lui Cihac a indus n eroare pe Miklosich (Trk. Elemente I, 12) i pe d. aineanu (Elem. turc., 10). Chiar dac va fi figurnd n vreun text, care ne scap din vedere, apoi numai doar ca o vorb curat turceasc, nu mprumutat, nu trecut n gura poporului. v. 1Turc. ARSI. v. Arzoi. ARSR (plur. arsuri), s.f.; brlure, grande chaleur, hle, brl. E adesea sinonim cu a r i , bunoar: Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 35): nici primejdia mersului, nici nevoia agiunsului, i aeai nici iuimea i arsura focului, de la acel din fantazie nscut i din crieri prefcut aur i poate opri Mitropolitul Antim, Predice, p. 101: norul de arsura i zduful zilei i-a umbrit B. De la Vrancea, Sultnica, p. 221: nici un pic de adiere nu astmpr arsura Mitropolitul Dosofteiu, Psaltire, 1673, f. 142 b, ntrebuineaz acest cuvnt n sens de f o c: Tineri lor a perit de-arsur i govile nejelite fur, Preu de sabie perir i vduvile lor nu- jelir dar tot dnsul i d i nelesul de beic ce iese pe trup prin prlire sau ardere. Synaxar, 1683, I, f. 215 a: l legar cu funi i-l trasr sus de-l prjolir de desupt cu foc ce aprinsase os; d-acia- turnar preste arsr slatin cu ot Costinescu, Vocab. I, p. 70, d cuvntului arsur numai sensul de brl: Miros de ceea ce a ars. Aici miroas a arsur = miroas a ceva care a ars: il sent ici le brl. Ca termen medical, arsur d e n o a p t e nsemneaz chauboulure (Dr. Polysu). n poezia poporan arsur se ntrebuineaz mai totdauna ca sinonim cu foc n sens moral. 432

AR Balada Tudorel: i, de vesel ce era, Drept la beci nval da S-i potoale arsura i mai jos Toate buile-ncerca; Toate buile-mi gusta S-i potoale arsura
(G.P.T., Poez. pop., 673)

O doin din Bucureti: Numai puica cu gura i potoale arsura


(Ibid., 322)

Doina Aolic: Unde-i vz ochii ca mura, M apuc-n pept arsura; Unde-i vz faa ca crinul Mi s-adaug suspinul
(Ibid., 314)

Doina Dragostele: Dumnezeu s te fereasc De dragostea femeiasc; Are dor -are arsuri, Junghiuri pe la-ncheieturi
(Ibid., 302)

B. De la Vrancea, Sultnica, p. 97: C unii doreau jeratic de bogie, alii slav prpdul pmntului, tineree fr btrnee, chef vecinic de nun mare i arsur la inim de gineric, fr sfreal, cnd vede zestre bogat i odor de fat mare La Costachi Negruzzi, Toderic: d-mi par din copaciul care este la u, ca s-mi rcoresc arsura gtlejului, cuvntul e luat ironic. Arsur nu este o formaiune romneasc, ca a r s e t u r bunoar, ci romanic, motenit din latinitatea vulgar. Ea se afl nu numai n italiana i-n provenala (Cihac), dar i-n vechea francez, de ex. ntr-un act din 1379: L'exposant si bouta ledit Guillemin qu'il chey ou feu, senz avoir pour ce aucune a r s e u r e ne bleceure (Du Cange). v. lArs. Arsetur. -ur. AR clanche, cuisse, gigot de mouton, cuvnt necunoscut nou, pe care Cihac l nrudete cu a r t a n. 433 v. Artan.

ARE ARE s. HARE (pl. arele, harele), s.f.; housse, chabraque, caparaon. Postav sau alt materie ornat cu custure ce se pune pe eaua calului (Costinescu). Form mai veche este hae. Dionisie Eclesiarc, Cron. (Papiu, Monum. II, p. 189): au luat armsari mpodobii cu rafturi scumpe de argint i de aur, poleite, i cu haalele d e c a t i f e a c u s u t e c u f l o r i d e s r m i c u c i u c u r a i d e a u r m p r e g i u r Este turcul h a a housse (Miklosich, Trk. Elem. I, p. 68), dar att de romnizat prin epenteticul r i prin perderea aspiraiunii n forma area, nct Laurian i Maxim (Gloss., 29) nu s-au sfiit a se ntreba: S nu fie nsui romnescul e a cu a r n loc de a d ca n armsar? E turcesc i sinonimul c i o l t a r. v. Areu. lTurc. ARU s. HARU, s.n.; bche. Unealta de grdinrie fcut ca o lopat de fer, cu coad de lemn i cu care se sap pmntul (Costinescu). H r l e . S p u. T r n c o p. Vine din maghiarul s ( ), cu intercalarea lui r ca i-n are din ae sau aric din aic (Cihac). Serbii au mprumutat acelai cuvnt d-a dreptul de la unguri sub forma a o v, iar prin mijlocirea romnilor sub acea de a r o v. La plural se zice areau (R. Simu, Transilv., c. Orlat). v. Area. ARC (plur. Arice), s.n.; jeu d'enfants: osselets. Aric, os de la ncheietura piciorului mieilor, din care copiii fac un fel de joc (Costinescu). G.D. Teodorescu, Poezii populare, p. 188: Jocurile n arice (stricoi) cu numirile de s i c i (xthj) i b e i (pranj, pronum), jocurile n nuci (nucibus), cu degetele, d-a oarca etc. snt toate moteniri din epoce foarte deprtate, cu att mai interesante, cu ct nu prin coli sau pe cale literar s-au transmis copiilor inculi ai ranilor romni, ci prin simpla lor practicare i prin succesiva iniiare la dnsele de generaiunile anterioare Filimon, Ciocoii vechi, p. 139: Bieii azvrleau cu mingea i cu aricele, iar fetiele cele mici se jucau d-a ascunsele sau d-a baba oarba, alergnd ca nite cprioare prin iarba cea verde i moale, spre a prinde fluturi sau a culege flori Ion Ghica, Scrisoarea XV: averea noastr n arice se suia ntr-o vreme pn la dou mii, tot capre curite n var i ngropate n pmnt n donie. Ispirescu, Jucrii, a descris pe larg toate jocurile copilreti cu arice. Dei grecii i romanii jucau cu arice, dei o pnz a marelui pictor Polycletus, despre care vorbete btrnul Pliniu, reprezinta pe a r i c a r i: stragalzontej, dei copiii la romni de sigur cunoteau acest joc nainte de venirea turcilor n Europa, totui cuvntul rmas n grai, dup perderea celui vechi, e curat turcesc: a y k osselets, jeu d'osselets (aineanu, Elem. turc., 10). n Moldova, pe unele locuri se zice chiar aic (T. Manoliu, Flciu, c. icani), fr intercalarea lui r. Nu434

ARNILOR mele cel vechi greco-latin al acestui joc la romni poate s fi fost a s t r i c, a crui asemnare cu aic sau aric, explic nlesnirea cu care a fost nlocuit. v. Areu. Copil. Joc. ARICR, s.m.; joueur d'osselets. Laurian-Maxim: aricar, cui plac foarte a r i c e l e, care are pasiunea jocului a r i c e l o r. v. Aric. (pl. arini), s.m.; aune russe. Un fel de c o t. Msur de lungime, de origine turc, dar ntrodus la noi prin rui: arin etc. (Cihac). Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 108): Lumina capitii n lung de 30 c o i era, n lat de 24 coi era, iar de nalt pn supt poalele cle mai de gios, 55 de arini s msura v. 2Arin. 2Cot.
2ARN (plur. arine), s.n.; t. de filature: assemblage d'chevaux. Laurian-Maxim, 1ARN

Gloss., 30: arin, un cert numr de jurubie de tort, care, rdicat de pre rchitor i rsucit n form de spiral, se coace i astfel se prepar pentru esut. Lungimea fiind o proprietate esenial a jurubielor, cuvntul este acelai cu a r i n aune, dar venit la noi nu prin Rusia, ci de peste Dunre. n adevr, turcete a r y n nsemneaz nu numai aune, dar nc dvidoir, de unde l i deriv d. aineanu (Elem. turc., p. 10), adognd c la romni un arin cuprinde anume: patruzeci jurubie de tort. v. lArin. 2Rzboi. ARNILOR (CODRII-), n. pr. m. pl.; t. de mythol. popul.: fort fabuleuse. ntr-un descntec bucovinean de rul copiilor, fiinele diabolice s a m c e snt blstemate: Voi v strngei i v ducei n vrvu munilor n c o d r i i Arinilor Unde fat mare Cosie nu-mpletete, Cuco negru nu cnt, M neagr nu mneaun D.S.F. Marian (Descntece, p. 223) observ: Sub codrii Arinilor cred c e dea se nelege nite codri mitologici. Nu cumva s fie sylva H e r c y n i a a vechilor romani? Pentru a ne explica pe iniialul Ar-, nu avem nevoie de a recurge la forma cea mai veche tn rn tn 'A r k u n w n (Aristot., Meteorol. I, 13). Latinul h e r- trece regulat la romni n ar-, ca n ariciu = hericius, iar pe -c i- moldovenii l rostesc ca -i-, astfel c, 435

ARNILOR sub raportul curat fonetic, Arin- reprezint exact pe H e r c y n-. Ltinete se zicea nu numai sylva H e r c y n i a, dar nc saltus H e r c y n i u s (Tac.), jugum H e r c y n i u m (Plin.) i simplu H e r c y n i a, nct numai H e r c y n i = Arini rmnea inalterabil. Romnete, dup codru, ca i dup ap nu se pune un nominativ, ci un genitiv: apa Dunrii, codrul Tigheciului etc., aa c din Arini = = H e r c y n i au trebuit s se fac codrii Arinilor. Sub raportul morfologic dar, ca i sub cel fonetic, ecuivalena nu las nimic de dorit. i mai puin sub raportul semasiologic. Prin sylva Hercynia vechii romani nelegeau o pdure imens, despre care Juliu Cesar (Bell. Gall. VI, 24, 25) ne spune c puteai s cltoreti prin ea 60 de zile, fr ca s afli de unde se ncepe; iar btrnul Pliniu (XVI, 2) exclam cu un fel de spaim: in eadem septentrionali plaga Hercyniae sylvae roborum vastitas intacta aevis et congenita mundo, prope immortali sorte miracula excedit. Descntecul moldovenesc a conservat dar memoria unui codru mai mult dect m i r a c u l o s, care se ntiprise adnc n imaginaiunea vechilor romani. v. Samc.
1RI (plur. arie), s.f.; chaleur, braise, hle, canicule. Cldura zilelor de var,

dup explicaiunea lui Costinescu, care e foarte nemerit, cci acesta este sensul cel mai obicinuit al cuvntului ari. Chiar cnd nu vine de la soare, ari totui nsemneaz o temperatur foarte rdicat a aerului, a atmosferei, nu a unui alt lucru. Miron Costin, Letop. I, p. 294: arznd trgul, den para focului s-au aprins i mnstirea; dece au cutat o sam de oameni, de ari i de groaza focului, a eire pe o porti Aci ari a fost pricinuit de un incendiu; de aceea ns, cnd e vorba numai despre cldura zilei de var, se poate aduga de soare: Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 31): precum aria s o a r e l u i pelia mut din alb n niagr, aa pizma inimii mut gndul din bun n ru n acest sens, cu noiunea ariei se asociaz adesea acea de s e c e t e. Cantemir, Divanul lumii, 1698, f. 4 b: i mai vrtos acolo ari i s i a c e t nu va fi Nicolae Mustea, Letop. III, p. 53: Atunce s-au vzut moscalul nlat de sfatul muntenilor i a lui Dimitraco-vod, ce l-au adus de la Nistru la Prut pe o s c e t i ari ca aceia Costache Negruzzi, Alexandru Lpuneanu II: Ea n era trist i tnjitoare, ca floare espus ariei s o a r e l u i Alexandri, Surugiul: i cu capu gol, pe aria s o a r e l u i, am plecat Acelai, Baraganul: Pustietatea goal sub aria d e s o a r e n patru pri a lumii se-ntinde-ngrozitoare A. Odobescu, Pseudokyn., p. 213: S o a r e l e dogorea drept dasupra, i n aria a m i a z u l u i pare c contenise orice adiere, unde se indic prin ari 436 anume partea cea mai clduroas a zilei.

RI Jipescu, Opincaru, p. 111: nu stau ca voi, nu muncesc ca voi toat z i u l i c a d e v a r , cu ochi[i]-n ari Dei cuvntul e foarte rspndit, totui el nu se ntrebuineaz n toate regiunile i are n grai o mulime de sinonimi. Macedo-romnii nu-l cunosc de loc, nlocuindu-l prin c r o r e, z b u h i z d u h (Dr. Obedenaru, Dic., ms. n Acad. Rom.). Ari nu s-aude n popor, ci se zice: vai cum a r d e s o a r e l e (G. Dobrin, Transilv., Fgra, c. Bucium). La ari se zice f r i p t o a r e (T. Criianu, Trans., c. Cugieru). n loc de ari se zice p r i g o a r e (V. Petrior, Sibiu, c. Vestem). Ari este d o g o a r e a soarelui (C. Dermonescu, Prahova, c. Mgureni). Sinonimi olteneti cu ari snt: z p u c (I. Georgescu, Dolj, c. Bodeti), c r e p t (N. Pretorianu, Dolj, c. nreni); b u h o a r e (R. Michaileanu, Mehedini, c. Vnju-Mare). n Moldova, i mai ales n Basarabia, se mai zice la ari s t r a p a : C. Stamate, Muza I, p. 42: Aa se nruiete i mnstirea numit a Doamnei, a criia prei stau nc ca i cnd n pisma veacurilor, dar eu am gsit vitele mahalagiilor cretini adpostindu-se ntr-nsa de s t r a p a u l soarelui Pluralul arie e rar. I. Creang, Povestea lui Harap-Alb (Conv. lit., 1877, p. 178): Dumnezeu s uureze pcatele celui cu fntna, c bun lucru a fcut. Pe ariele ieste o rcoreal ca asta mult pltete! Cihac presupune pentru ari un prototip latin a r s c i a, paralel cu forma masculin din care deriv italianul a r s c c i o. Dar romnete nu este ar, cu tonul pe i, ci numai cu tonul pe a: ri. A admite o urcare a accentului nu se poate, deoarce nu s-ar justifica prin analogie, cuvintele cu tonicul - fiind mult mai numeroase dect acelea cu netonicul -i . Apoi chiar dac ne-am nchipui o form mai veche ar, sufixul - , ca totdauna, ar fi deminutival: feti, porti etc.; noiunea ns de ari, adec de cldur foarte mare, este din contra augmentativ. Laurian i Maxim (Gloss., p. 30) au dreptate cnd zic: ari, vorb din rdcina a r s curat romanic, dar cu sufix strin. Forma ari nu poate fi dect un rezultat al fenomenului numit n linguistic: fuziune a dou teme. Mai nainte se ntrebuina cu acelai sens numai cuvntul a r s u r , care i italienete nsemneaz secet i mare cldur. Fcnd apoi cunotin cu serbii i cu bulgarii, romnii au dat peste termeni slavici cu sufixul netonic -i relativi anume la anotimpuri, precum zmitza = frig, pleditza = ghieu, sia = uscciune etc. n acest mod din a r s u r , pstrndu-se numai rdcina, s-a format o vorb nou, ri, n care accentul i finalul s-au luat pe de-ntregul de la sinonimul slavic s i t z a. n Transilvania, dup cum vom vedea mai jos, r i se numete un fel de nar, a crui muctur e foarte dureroas, adec a r d e. Aci cuvntul a rezultat iari dintr-o fuziune analog ntre romnul a r d i slavicul m i t z a nar. 437

RI Exemplul cel mai interesant de asemeni fuziuni latino-slavice ne va ntimpina mai la vale n cuvntul a i j d e r e, format din romnul a i i serbul (tako)dere. v. Arsur. 2,3Ari. Aijdere. (plur. arie), s.f.; coteau; clairire. Aceast vorb se aude n Moldova i-n Banat, cu o mic deosebire de sensuri, cci n ambele regiuni ea se refer deopotriv la deal, i anume cnd e expus la a r i , de unde s-a i nscut cuvntul. Ari se zice la noi la coasta steril a unui deal (S. Liuba, Banat, c. Maidan). sihl, smid sau pdure picat, ari sau b t c (Pr. G. Popescu, Suceava, c. Mlini). Ari se numete un loc de fna, sau pune n mijlocul unei pduri, pe un deal n faa soarelui. O poziiune ncnttoare. Se zice i m u t a r e. Pe la noi snt: Aria Nemiorului, Aria lui Mndril, Aria Bieescului etc. (Pr. Gavriil Pajure, Suceava, c. Mlini). Tot de la a r d i cu un sens apropiat, n unele locuri de peste Carpai se cheam a r g i t e pe unde a ars pdurea (I. German, Zarand). v. l,3Ari. Btc. (plur. arie), s.f.; t. de zool.: sorte de cousin, moucheron, moustique. Insect zburtoare din ordinea dipterelor. Cuvntul se ntrebuineaz n Ardeal. Un fel de musc, care muc pe om vara cnd se scald, se cheam ari, i se zice proverbial despre o femeie rea: e rea ca o ari (R. Simu, Transilv., c. Orlat). v. lAri. Mui. nar. ARTIOAG. v. Baban. Hrtioag. Oaie. ARTN s. HRTN (plur. artane, hrtane), s.n.; lambeau de quelque chose; cuisse de volaille; grand morceau en gnral, grande portion de. Singura bun definiiune a acestui cuvnt au dat-o Laurian i Maxim (Gloss., 30): artan, 1. bucat de carne, de vemnt sau de altceva, care, dei rupt, se ine nc de totul din care face parte; 2. picior de pasere; 3. n genere, bucat. Pentru Cihac, Dr. Polysu i Pontbriant, artan este numai cuisse de volaille; pentru Costinescu, bucat mare de carne de animal; chiar pentru d. ineanu (Elem. turc., p. 10): bucat mare i crud dintrun animal, coaps. Iat trei texturi despre ntrebuinarea acestei vorbe: Balada Iancul mare: Turcii din purcei mncau, De lege se lepdau: Iancul sta de mi-i privea, Cu hartane-i mbiia
(G.D.T., Poez. pop., 482)
3RI 2RI

B. De la Vrancea, Trubadurul, p. 123: ba cte unul mai sprinten se repezea ca un oim pn sub zdrenele lui Zobie i-l nha de hartanele zbunului 438

ARTN Ion Ghica, Scrisoarea XIV: fetele ajutoare cinsteau pe vntori, dndu-le mpreun cu oala de vin i cte un hartan de friptur, o bucat de pastram, un codru de mmlig Dup unii, cuvntul vine din grecul rtnh lacet pour se pendre (L.M.), dup alii din turcul a r q a, r d, r t partie postrieure d'une chose, d'un animal (Cihac). D. aineanu denti aduce n legtur vorba turceasc h a r t a n restant, reste qui excde, dpasse, dar mai n urm (Elem. turc., p. 122) renun la aceast etimologie, zicnd c: cuvntul artan pare a fi rezultatul unei onomatopee din h a r t! care exprim rupere s-au mbuctire. S cercetm. Alturi cu artan, circuleaz cu acelai sens de bucat a r t u sau aspirat h r t u. Ion Ghica, Scrisoarea III: Dup zictoarea romneasc: Turcul s plteasc, Sultanul a dat lui Alexandru Basarabia i un bun hrtu n Asia pe malul MriiNegre Sufixul -u, ca i sufixul -an, snt romnete augmentative. Aceasta se poate constata mai lesne prin unii adjectivi: din lung lungan i lungu, din gol golan i golu, din prost prostan i prostu etc. Artan i a r t u nsemneaz dar dopotriv o bucat mare. Desprindu-se sufixurile, rmne n ambele cazuri tulpina a r t. Din aceeai tulpin a r t, prin sufixul deminutival -i c sau -i g, se formeaz a r t i c sau a r t i g, care se aude la romnii din Banat. Simeon Mangiuc, Cuvinte bneneti (Familia din Pesta, 1884, p. 79): Cuvntul artig nseamn o parte dintr-un trup ntreg, mai vrtos cnd tai mielul, oaia etc. n patru pri i cumperi o parte, atunci se zice: am cumprat un artig de carne; se zice: artig de dinainte i artig de dinapoi. E peste putin a nu recunoate strnsa nrudire ntre cele trei forme artan, a r t u i a r t i g, ceea ce ne deprteaz cu desvrire de la orice etimologie greac sau turc. D. Mangiuc crede c bneanul a r t i g vine din latinul a r t i c u l u s. Nu se poate. Din articulus noi am avea artechi, ntocmai ca din cauliculus curechi. n a r t i g sufixul e curat romnesc. Dar dac articulus nu explic nemic, totul se explic prin cuvntul din care el nsui se trage: a r t u s articulations, membres du corps, branches des arbres. La Lucreiu: flecti per membra, per a r t u s; la Ovidiu: exanimes a r t u s et membra; la Valeriu Maxim: a r t u s et membra trucidatorum corporum etc., ar putea cineva s zic c e vorba de artane. Din a r t u s, devenit romnete a r t, se fac d-a dreptul prin sufixurile -a n, - u i -i c: artan, a r t u i a r t i c. D. aineanu are dreptate de a grupa pe lng artan pe h r t n e s c mettre en pices, pe h a r t a - p a r t a mise en lambeaux i pe derivatul de aci h r t p l e s c, citnd urmtoarele texturi: Basmul George cel Viteaz (Ispirescu, Legende, p. 144, cfr. ibid., p. 28): hainele de pe dnsa se h r t n i s e r , se muceziser i se putreziser, rmind mai goal 439

ARTN Basmul ugulea (Ispirescu, Legende, 340): Vedei voi buteanul la prlitu? l vedem. S mi-l facei h a r t a - p a r t a; s mi-l scuturai, s mi-l sfiai Jipescu, Opincaru, p. 24: vzut-ai c te h r t p l e s c toi: unu-i ia un petic de pmnt, altu-i ia graiu, altu te vinde A r t n e s c, pe care Laurian i Maxim (Gloss., p. 30) l traduc prin lanio, lacero, deriv d-a dreptul din artan, ca ciomgesc din ciomag sau bucesc din bucat. Deja n latinitatea vulgar, din a r t u s, ntocmai cu aceeai tranziiune de sens, se fcea verbul a r t u a r e membratim lacerare, dividere (Du Cange, ad voc.). Ct privete adverbul a r t a - p a r t a, el nu e o reduplicaiune a unuia i aceluiai cuvnt, ci o compoziiune intensiv din dou vorbe cu aproape acelai sens. Elementul al doilea este pleonasticul parte, modificat pentru asonan cu elementul fundamental a r t a. A face a r t a - p a r t a nsemneaz: a face artane, adec p r i dintr-un tot. Sub raportul formei, adverbul a r t a este de acelai fel cu adverbul busta, rmas i el numai ntr-o locuiune: a da busta peste cineva sau peste ceva, stricnd sau vtmnd. La vechii romani se zicea substantival bustum despre un om striccios sau vtmtor, bunoar la Cicerone: Piso bustum rei publicae sau bustum legum omnium ac religionum. n acest mod: a r t a:: artum = busta:: bustum. Ca i busta, adverbul a r t a este o fosil din graiul legionarilor romani n Dacia. v. Busta.
2ARTN,

n. pr. m.; t. de gogr.: nom d'un village. Un sat n Gorj (Frunzescu). v. lArtan.

ARTA-PRTA s. HRTA-PRTA, adv.; en pices, en lambeaux. v. lArtan. Busta. Harta-parta. ARTNSC s. HRTNESC (artnit, artnire), vb.; m ttre en pices, tronquer, dchirer. v. lArtan. Hrtnesc. ARTPLSC s. HRTPLSC. v. Artan. Hrtplesc.
lARTC

s. ARTG, s.m.; pice ou morceau de viande. v. lArtan.

2ARTC, s.n.; t. de jurispr.; requte, plainte. Este un neologism, dar care ne ntmpin

deja n vechile texturi ca o vorb neleas de popor n loc de slavicul j a l b . n latinitatea medieval: a r t i c u l u s = libellus supplex expostulationis ad judicem 440 (Du Cange).

ARTOFRION Pravila Moldov., 1646, f. 129: cela ce va da vreun artic (artk) la mna domniei i va scrie acola hul i ocar nprotiva cuiva, de vor fi acle cuvinte adevrate i de fa nu s va certa, ar de nu vor fi adevrate s va certa ca un suduitoru ce face sudalm mare n Dicionarul romno-latin bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 424): Artic. Articulus. v. Pravil. ARTCUL (plur. articule), s.n.; articulation; article de trait. Neologism cunoscut de vro dou sute de ani, dar care nu pare a fi ptruns vreodat n gura poporului. Cu sensul de articulation, la Cantemir, Ist. ierogli f. (ms., n Acad. Rom., p. 262): limba bolborsindu-i, balele mergndu-i i gura aspumndu-i, scrnetul glasului articulul i nelgeria cuvntului i astupa Cu sensul de article de trait, la Enachi Coglniceanu, Letop. III, p. 281: Vizirul au poftit pe feldmaralul Romanov, i isclind el i toate ortalele toate articulele pcii v. 2Artic. ARTIE. v. Hrtie. ARTG. v. Artan. ARTIROSSC. v. Artrdisesc. ARTRDISSC (artrdisit, artrdisire), vb.; t. de jurispr.: enchrir, surenchrir. A rdica la mezat preul, a da mai mult dect altul. Din turcul a r t u r m a q enchrir, a r t u r d j i enchrisseur (Cihac), dar prin forma neogreac r t h r z w (Miklosich). Romnii, fcnd cunotin cu aceast vorb n epoca fanariotic, nu puteau nici mcar s-o rosteasc bine, de unde varietatea formelor: a r t o r i s e s c, a r t u r i s e s c, a t r d i s e s c, a r t i r o s e s c (Cihac, aineanu, L.M., Costinescu). Pontbriant i Dr. Polysu aduc i derivatele: a r t u r i s i t enchri, a r t u r i s e a l enchrissement, a r t u r i s i r e action d'enchrir, a r t u r i s i t o r enchrisseur a crora via n limba romneasc cat s fi fost foarte efemer. v. 1Grec. lTurc. Cochii-Vechi. ARTOFR, s.n.; t. eccls.: ciboire. Vas sau tabl pe care st pnea binecuvntat (L.M.). Grecul r t o f r i o n. Se ntrebuina i forma neromnizat artoforion. Aa pe un chivot al mnstirii Bistria din Oltenia e scris: Acest sfnt artoforion aste fcut de sfinia-sa printele arh. Costandie Peloponisintu 1799 (Tocilescu, Raporturi asupra ctorva mnstiri, p. 48). Pe un vas al mnstirii Tismana: Acest artoforion aste fcut de Daniil ierom. 1761 (Ibid., p. 64). v. Artos. ARTOFRION. v. Artofor. 441

ARTORISSC ARTORISSC. v. Artrdisesc. RTOS, s.n.; t. eccls.: pain consacr la communion. Grecul rtoj pain. Artos, la plural artosuri, snt: pni n numr de cinci, ce n ajunul zilei sale onomastice duce cineva la biseric n timpul vesperei, ca s le binecuvinteze preutul, i din cari apoi mprtete att pe preui ct i pe toi ai casei sale (L.M.). Cuvntul se ia uneori drept a n a f o r sau viceversa. B. De la Vrancea, Sultnica, p. 191: i din mna popei, mult vreme, n-a luat nici colac, nici prescur, nici artos E. Baican, Obiceiuri la romni (Buc., 1884, p. 15): liliac, oarece zis prefcut n pasere fr pene pentru c a mncat artos n ziua de Pati v. Anafor. Litie. ARTURISSC. v. Artrdisesc.
lAR. 2AR,

v. Ari.

R, adj.; terme d'invective. Cuvnt bnenesc, ntrebuinat numai ca ocar. Dou muieri certndu-se odat, una care se inea c e superioar celeilalte ncepu a batjocuri pe cealalt c e de neam mai de jos dect ea, i ntre altele i zise: Cine eti tu? Aro, chiaro, oago, Moago, Surdo, tirbo! Pe cine ai tu? Pe aru, chiaru, ogu, Mogu, Surdu tirbu!
(S. Liuba, Banat, c. Maidan)

Bneanul ar i ar se pare a fi n legtur cu muntenescul a r o i i a r i r n ghicitoarea despre cioar i porc: A r i r a Prira ncalec Pe a r o i

442

ARR Proi, Dar a r o i Proi Nu poate s ncalece Pe a r i r a Prira.


(Bulgrescu, Ghicicori, p. 12)

v. Aribur. ARG, s.n.; emportement, brusquerie, penchant la colre; toupet(?). Aplecare la mnie i rutate (L.M.). Nu deriv din maghiarul h a r a g colre (Cihac), cci atunci ar rmnea ne-neles , ci este o formaiune romneasc din h a r escarmouche prin sufixul pejorativ -a g (v. -Ag). E sinonim cu prag, cu care se i asociaz n proverbul: Aragul i gsete pragul (Pann, II, 95). Alexandri, Crai-nou, sc. XI: Ispravnicul: Nu-mi umbla cu ma-n sac, i-mi rspunde curat cum te-ntreb, capoi i gseti Bacu cu mine. Corbu: Cum i vrea d-ta, cucoane; cic vorba ceea: aragu i gsete pragu O imagine a aragului la Anton Pann, Prov. I, 120: ntr-aceste -alte, rsucind mustaa, Plin de nebunie, cu arag n sine, Se ardic-ndat La acelai, Mo-Albu I, p. 9: De o fi, ziceam n sine-mi, vreun om bnuitor i cu arag l a b e i e, btios, glcevitor G. Baronzi, Limba romn, p. 101, ne asigur c arag se cheam i prul de la ceaf. Ar fi o remarcabil analogie cu francezul t o u p e t. v. Argos. Har. (plur. arari), s.m.; t. de botan.: Acer platanoides, rable. Arbore nrudit cu p a l t e n, j u g a s t r u i g l a d e , din familia sapindaceelor (Dr. Brndz). A. Odobescu, Doamna Chiajna, p. 88: Rul cu apele sale galbene curge pe o matc de lut ncleios, ocolit cu un desi de verdea; acolo salcia pletoas, socul mirositor, alunii mldioi, ararii cu pojghie roii, carpenii stufoi, salba-moale i teii cresc amestecai Ion pdurariul mi-a istorisit c Mama-Pdurii i-a ascuit dinii cu a r c e r i u, adec cute petrificat din arariu, cnd era s se lupte ea cu Ft-Frumos. Din arariu se fac gialie sau rendele, coade de topor i de sap etc., fiind foarte tare i alb; acest lemn se petrific, dup spusa ranilor, fcndu-se a r c e r i u pentru ascuit bricele (Iconom G. Theodorescu, Galai, Mavromolu). 443
1ARR

ARR n Vlcea (com. Zvoenii i Nisipii) fetele mari se duc la un hududoi, adec un pria, fac peste el o puntecic din surcele de alun, arar i scaiete, la captul criia pun un busuioc, i apoi recit invocnd fiecare pe scrisul ei: Tu, alun, S mi-l aduci ca pe-un nebun! Tu, harar, S mi-l aduci ca pe-un cluar! Tu, scaiete, S mi-l aduci ca pe-un herete! unde ne ntimpin totodat forma aspirat: harar. Ararul se ntrebuineaz i-n medicina poporan. Florea Copil, Carte de doftorii, ms., 1788 (n Arh. Stat. din Buc.): Pentru dor de inim, flori de arar s fiarb cu ap ne-nceput i s-i dea s bea seara i dimineaa. n poezia poporan se ntrebuineaz mai ales deminutivul a r r a . Din latinul a c e r este cu neputin a scoate pe romnul arar (Cihac), dup cum a observat-o deja d. V. Burl (Studii filologice, p. 137), care crede c arar deriv dintr-o form latin vulgar a r c e ( = span. a r c e) prin sufixul -a r i u m. n adevr, pe lng spaniolul a r c e, Diez mai indic forma catalan a r s (Etym. Wtb2 I, 6), iar sufixul -a r i u m este unul din cele mai obicinuite n limbile romanice pentru a forma numiri de arbori. Nu cumva din acest arce va fi deminutivul a r c i o r n cntecul poporan din Moldova? Frunz verde a r c i o r, Ori de mine nu i-i dor? Dor mi-e, puiule, de tine, Dar de ce nu vii la mine?..
(Conv. lit., 1886, p. 619)

v. 2,3Arar. Arra. Jugastru. (plur. arari), s.m.; t. d'industr. popul.: une partie du mtier battant. O parte din rzboiul de esut numit i j u g. Se face din lemnul a r a r, de unde-i vine i numele. Cuvntul se ntrebuineaz mai ales n Oltenia, dar e cunoscut i peste Carpai. Uneltele de esut se numesc: rzboi, brgle, spat, ie, arari, zatc, scripei (Pr. C. Ionescu, Mehedini, c. ietii-de-Jos; Pr. R. Popescu, Mehedini, c. Isverna). La rzboi de esut, arar se cheam bul care ine brglele i iele, fiind fcut din a r a r (D. Cerbulescu, Mehedini, c. Cloani). S.F. Marian (Familia, 1885, p. 352): Arariul sau g i u g u l e un drucuor supirel i rotund sau i n patru muchi, care se pune de-a curmeziul laturilor de444 nainte ale stativelui, iar la rzboiul din Banat se pune peste doi drucuori ce vin
2ARR

ARGS deasupra stativelui prini cu un capt de picioarele denainte, iar cu celalalt capt nepenite pe dou speteze, cari n Banat se numesc cocaie. De arariu sau g i u g se prind nu numai vtalele prin mijlocul brrilor sau betelor, ci i iele v. 1Arar. 2Rzboi.
3ARR, s.n.; t. pastoral: sorte de bergerie. Cuvnt bnenesc, sinonim cu

s t n . La ciobani s t n se zice numai cnd e bine acoperit i mai lrgu; cnd e mic i acoperit cu scoar i cetin se zice s c o r a r, iar dac e ceva mai mare arar (A. Bociat, Banat, c. Clopotiva). Nu tim dac deriv sau nu din a r a r rable. Bnuim mai curnd c nu. Dup analogia lui scorar din scoar, ar trebui s presupunem o tulpin a r sau a r , de unde ar veni acest arar prin sufixul -a r i u m. Nu cumva s fie o contraciune din a r e a r de la a r e t e blier? v. 1Arete (p. 301). Stn.

ARG, -, adj.; imptueux, agresseur, bourru, taquin, querelleur. Sinonim cu a r g o s, derivnd din a r a g prin sufixul a . Se rostete mai mult aspirat: hrga. Deja la mitropolitul Dosofteiu, Paremiar, 1683, f. 31 a, Isaia XIII, 4: Domnul Savaoth au poruncit a linb ghrgae, veni de la pmnt de departe, unde grecete: nttaltai qnei p l o m c w, iar latinete: mandavit genti b e l l i c o s a e v. Arag. Argos. -a. Hrga. ARGS, -OAS, adj.; imptueux, agresseur, bourru, taquin, querelleur. Mai ntrebuinat dect sinonimul a r g a . Balada Toma Alimo: Stpnul moiilor i domnul cmpiilor, Manea slutul i urtul, Manea grosul -aragosul
(G.D.T., Poez. pop., 582)

Balada Iordachi al Lupului: Oameni buni i credincioi Ce-s la mas ruinoi, Dar la lupt hrgoi Cuvntul are o mulime de sinonimi. Jipescu, Opincaru, p. 67: Parc ieti luat din iele, or din d vnt, cnd peti. Cine st flmnd, e nevoia rumnului, bolnav, argos, p o r n i t l a r e l e, c r c o t a i c r t i t o r I. Creang, Mo Nichifor Cocariul (Conv. lit.,1877, p. 376): nu-i erau acum mai niciodat boii acas, ba chiar se fcuse b u c l u c a , hrgos i de tot h a p s i n 445

ARGS A. Odobescu, Pseudokyn., p. 172: Neamul scriitorilor totdeauna i pretutindeni mai argos v. Arag. Arga. Hrgos. ARR (plur. arrai), s.m.; petit rable. Deminutiv din a r a r, foarte des n poezia poporan. Balada Radu erban: Frunz verde arra, Vino-ncoace, ciobna mai jos: Frunz verde arra, Ia ascult, flcia
(G.D. T., Poez. pop., 478)

Doina Iubitul: Frunz verde arra, Eu iubese un flcia, Voinicel i tinerel, Parc-i tras printr-un inel
(Ibid., 307)

Doina Naul i finul: Foicic arra, Bat-te crucea de na, Cum naiba m nelai i cu cin' m cununai!
(Ibid., 334)

Cntec poporan din 1848: Foaie verde arra, Spune-mi, spune-mi, biea, Unde-i drumul la ora?
(Ibid., 489)

Doin din Ardeal: Frunz verde arra, -am avut un feciora; Arraul s-a uscat, Fecioraul m-a lsat 446
(Vulpian, Texturi, p. 10)

ARIBR Doin din Dobrogea: Foaie verde arra, Bat-te crucea de na


(Burada, Clt., p. 245)

v. 1Arar. ARI s. HARI, s.m., pl.; t. eccls.: semaine o il est permis de manger de la viande le Mercredi et le Vendredi. Pentru romni, ca i pentru ceilali de rit grecesc, este un pcat de a nu posti n toate miercurile i vinerile, afar de unele sptmni cari poart numele de ari. Se zice i la singular ar, ns rar. Foarte obicinuit esterostirea aspirat hari sau chiar hri: hri, certa tempora quibus orientali ecclesiac addicti absque dierum discrimine carnibus vescuntur (Lex. Bud.). Pe alocuri poporul ntrebuineaz o form feminin: hre sau hr (D. Arghirescu, Covurlui, c. Moscu). Pravila de la Govora, 1640, f. 34 a: o sptmn ntreag dup pati i alt sptmn ntreag dup rojdstvo i n harii d e c a r n e i a i b r n z e . Corbea, Psaltirea, ms. circa 1700, n Acad. Rom., ps. XCV: Cntare noao voi cnta Domnului i-l slvi cu dan, Si de laude-i face har Pururea n post i-n ar Jipescu, Opincaru, p.152: Or c partea boiereasc are dprindere s tot dea pn ar? I. Creang, Amintiri din copilrie (Convorbiri lit., 1881, p. 458): n sptmna hrii sau c r n e l e a g a, mo Vasile, viind la Folticeni, ntre alte merinde aduse feciorului su i trei purcei grijii gata Laurian i Maxim (Gloss., p. 285) nrudesc pe ari cu h a r de unde a r a g. Cihac (II, 136) pune cuvntul ntre elemente slavice, amestecndu-l n acelai timp cu rusul h a r nourriture, dpense i cu grecul rtzibotzi. D. aineanu (Elem. turc., p. 52) se mrginete cu rusul h a r , care este n adevr de origine turanic. n fine, episcopul Melchisedec (Chron. Roman. I, p. 33) apropie pe ari numai de rtzibotzi, adec de a r i b u r, despre care vezi mai jos, i se pare c singur are dreptate. v. Artibur. Hari. ARIBR, ARIIVR, ARIVR, HAIBRIE, ARI-URI, s.m.; 1. t. eccls.: certains jours d'abstinence ou de jene chez les Armniens; 2. sobriquet des Armniens, considrs comme hrtiques; 3. t. famil.: nom donn aux chiens. Ca nume de cne se zice aribur i la feminin aribur. Numai cu acest sens i sub aceast form cuvntul a devenit poporan, cel puin n Moldova. Cu celelalte dou sensuri, sub diferite forme, el nu ne ntimpin dect n texturi. n toate sensurile, aceast vorb ne arat vechea nepriin a romnilor pentru armeni. 447

ARIBR v. Armean. Aribur sau Aribur este un nume ce se d la c i n e sau h a i t . Se povestete c un arhiereu armean, rtcind printr-o pdure, avea cu dnsul un cne cu numele de Aribur, i numai cu ajutorul acelui cne a putut s ias din pdure la lume, i de atunci armenii au fcut sfnt pe acel cne. (G. Cderea, Neam, c. Buhalnia). Pravila de la Govora, 1640, f. 56 b: Armenii cea ce-s de tre ori procli spurcat post se postesc, de tre ori blstemai arivurii proclii Ibid., f. 57 a: ar lepdaii h a n d z i z a r i i ce snt armni post fac atunce i jrtv ntr-acea sptmn n toat unu c i n e oarecrua arivurii armenii Episcopul Melchisedec, Chron. Romanului I, p. 33: Din certele religioase ce au urmat din anticitate ntre greci i armeni, ntre aceste dou naiuni s-au iscat i ntrit o mare ur i antipatie, care nu o dat au ajuns la fanatism. Grecii au strnit asupra armenilor o mulime de fabule calomnioase, i le-au rspndit prin scrierile lor i pe la celelalte naiuni ortodoxe. Numele de armean a devenit sinonim cu arian, ca i cnd ei ar fi eretici ariani. Au nscocit c ei s-ar fi nchinnd unui cne Hariburie, care ar fi zugrvit n bisericele lor, pe care l-ar fi srutnd spre ziua de Pati, seara, cnd se adun ei de fac nvierea; c ar fi postind n onoarea lui sptmna din carnavalul de iarn carea la noi se numete h a r i (de la Hariburie) sau crneleag, pe carea n pofida lor ortodoxii ar fi dezlegnd-o toat; c armenii ar fi avnd cea mai plcut desftare de a spurca pe cretini ortodoxi prin mncare, pentru care i i poftesc la mesele lor. n limba romn am citit o carte tradus din grecete, unde se spun o mulime de fabule de aceste contra armenilor, ntre altele i istoria cnelui Hariburie. Am gsit nc asemeni fabule ntr-un manuscris vechi romn, tradus din limba slavoan n anul 1668 de gramaticul Staico, servitor bisericei domneti din Trgovite. Opera este ndreptat contra jidovilor, latinilor, armenilor, luteranilor, calvinilor. Despre armeni, spune istoria cnelui Ariuri Numele curat armenesc al postului care se ine nainte de postul cel mare este a r a c a v o r k, ceea ce nsemneaz precursor sau premergtor; un post instituit de sf. Grigorie, cretintorul Armeniei. Amnunte asupra acestui post se pot vedea la Chudobaev, 3FHoD4R,F84, 9a<bH>484 &,DoJR,>4b !D<b>F8o O,D8&4, Petersburg, 1847, p. 150, 207. Din a r a a v o r k, grecii au fcut rtzhborion, cuvnt despre care Du Cange (Gloss. med. Graecit., ad voc.) aduce o mulime de texturi bizantine. Din rtzhborion s-a nscut apoi la grecii moderni rtzibotzi l'antepenultima settimana dinanzi la quaresima di Pascha de' Greci, nella quale mangiano essi carne ogni di (Somavera, ap. Cihac, II, 136), de unde, cu mult probabilitate, deriv romnul a r i. v. Ari. Hariburie. ARR v. 2Ar. ARI A ARM, s.f.; t. de botan.: arum maculatum, gouet commun. Costinescu: Arum = 448 = b a r b a - l u i - A r o n, p i c i o r u l v i e l u l u i, m r c e . La Baronzi,

ARNC Limba romn, p.128, ne ntimpin pluralul: arumi, gouets. Ali sinonimi: r o d u - p m n t u l u i, u n g u r e a n c , c o c o o a i c (Dr. Brndz). Arum vine d-a dreptul din forma latin a r u m, pe lng care romanii aveau pe a r o n i pe a r o s, numai acesta din urm de gen feminin. v. Barba-lui-Aron. ARUMEAL ARUMSC ARUMITR

v. Arom

ARNC (aruncat, aruncare), vb.; jeter, lancer, rejeter, rebuter, objecter; m arunc, se prcipiter, s'lancer, danser. Sensul primitiv al cuvntului, curat plugresc, este acela de a plivi, a smulge buruienile ce cresc pe o artur sau ntr-o grdin: herber, sarcler. Acest sens l pstreaz pn astzi italianul a r r o n c o. n latina vulgar a d r u n c o = everto, alieno (Du Cange). aineanu, Semasiol., p. 159: arunc deriv din latinul e r u n c a r e, cuvnt ntrebuinat numai de scriitorii agronomi cu nelesul de a plivi un cmp de buruieni, a arunca b l r i i l e. Importana extraordinar ce agricultura a avut i are n viaa social a poporului romn a fcut s se generalizeze aceast expresiune agronomic, lund locul clasicului jacere. Activul arunc e sinonim cu a z v r l e s c sau z v r l e s c, de care se deosebete prin mai puin violen sau iueal; bunoar la Ion Neculce, Letop. II, p. 313: ct era Antioh-vod de stranic la mnie, c de multe ori la divan cu buzduganul a s v r l i a n oamenii cei vinovai, unde ar fi fost mai puin potrivit arunca. Basmul Prslea cel voinic (Ispirescu, Legende, p. 85): Acum e timpul cnd (zmeul) are s vin la prnz, i are obicei de arunc buzduganul cale de un conac i lovete n u, n mas, i se pune n cui: Dar Prslea lu buzduganul, l a z v r l i napoi mai departe Arunc este dar ceva mai puin dect a z v r l, dar ceva mai mult dect sinonimul l e a p d, care rareori exprim o aciune violent. Costache Negruzzi, O alergare de cai II: prin ademenirile voastre o facei dei calc datoriile sale de femeie, uit virtutea, l e a p d cinstea ca s s-arunce n braele voastre La romnii de peste Carpai, ca i sinonim cu arunc se ntrebuineaz i p: Cu cheile s-or jucat, Muli pruncui Nepricepui; Nu tiu n foc le-au i p a t, O-n ap le-au aruncat
(Pompiliu, Sibiu, 54)

Reflexivul m arunc e sinonim cu m r p e d.

449

ARNC Anton Pann, Erotocrit, p. 42: n toate prile ca un vultur Se r e p e z e a i se arunca I. Activul arunc. A arunca, a azvrli cu mna sau ntr-alt chip, a lepda, a deprta cu ur, cu asprime, a nu voi, a nu priimi, a prsi cu despre (Costinescu). Ion Neculce, Letop. II, p. 252: noroadele tot l suduia (pe Dimimitraco Cantacuzino) i-l htcia i arunca cu petre i cu lemne dup dnsul Coste Bcioc, Iai, 1619 (A.I.R. I, 2, p. 6): au vndut o prisac cu pomi, i prenpregur prisecei loc n toate prile ct va putea arunca un om cu un topor Beldiman, Tragod., v. 1475: Fiu patriei se numete, nva pe patrioi, Zice s-i dea ascultare, s saie la arme toi, Jugul robiei s-arunce, i vremea de deteptat, Cci strmoii din mormnturi strig toi nencetat Doin din Ardeal: Cnd vezi faa-i rumeioar, Un dor aprig te omoar; Iar cnd trece i-i zmbete, Cmpu-n fa-i nflorete; i cnd ea se prinde-n joc, Se tot leagn-ntr-un loe i-n voinici arunc foc
(Familia, 1884, p. 455; Alex.; Poez.2, 301)

Zilot, Cron., p. 33: cnd, ce s vaz? o negur de pazvangii, ca nite hiare turbate, venea rcnind i aruncnd focuri Acelai, p. 36: i cteva zile nencetat au aruncat tunuri asupr-i, i ntr-un trup ca acesta de zidire abia trei sau patru ghiulele au nemerit Valurile apei arunc o scndur pe mal. Pravila Moldov.,1646, f. 21 (cf. Pravila Mateiu Basaraba, p. 340): carele va gsi pe margina unii ape mari fiece lucru, ver mare, ver micu, carele va fi aruncat apa ca o plavie, acesta de nu-l va mrturisi, nu va ava nice o certare Cineva arunc o mant pe umeri, iar figurat se poate zice ca n doina Ct o fi: De te prind cu fat mare, i-o arunc n spinare
(G.D.T., Poez. pop., 315)

I-a aruncat c este prea tnr = il lui a object sa trop grande jeunesse (Pontbriant). 450

ARNC II. Reflexivul m arunc. Miron Costin, Letop. I, p. 313: striga czacii: zicei-ne n vro parte, ori s mergem, ori s ne aruncm n anuri dupre obiceiul nostru Cantemir, Ist. ieroglif. (m.s., n Acad. Rom.; p. 33): Ciacalul, aceasta de la Vulpe audzind, dzis: Eu dup cuvntul tu i n fundul mrii a m afunda, i n mijlocul focului a m arunca, i nice cum vieii mle a crua, nu m voiu feri Balada Romn Grue Grozovanul: Iat Grue d-napoi i s-arunc printre voi Ca un vnt nviforat ntr-un lan de gru uscat Balada Inelul i nframa: Vorba bine nu sfrea i de cale se gtea, Pe-un cal ager s-arunca i la tabr pleca Balada din Banat Gruia lui Novac: i-i scotea un cluor, Ca un mnz de sprinteior, Care cure iepurete i s-arunc o g r e t e
(Col. l. Tr., 1882, p.621)

A. Pann, Prov. I, 87: Pe loc se dezbrac, se arunc-n balt, Negndind nerodu c-o s pa -alt Filimon, Ciocoii vechi, p. 81: Apoi, lsnd s ias din adncul peptului ei un suspin nfocat, se arunc n braele ciocoiului I. Creang, Amintiri din copilrie (Conv. lit., 1881, p.12): Povestea cntecului: F-m, Doamne, val de tei S m-arunc ntre femei Legenda St-lui Nicolae, sec. XVII (Cod. ms. miscel. al bis. St. Nic. din Braov, p.140): fu n lips mare de toate, ct nu-i rmsse nice hran, nice haine; o, amar! pn n cte se arunc mesertatea! Impersonal, la Zilot, Cron., p. 93: Nu puin ciud czu la toat armia roseasc de o nenorocire ca aceasta, care mai mult s-arunca asupra relei otcrmuiri a comandirilor, fiindc nici la vreme au nemerit, nici cte au trebuit s aib gata, or nu le-au avut, sau le-au avut proaste 451

ARNC Doina Domnica: Paftalue i cordele Numa-n flori i fluturele, -apoi s s-arunce-n joc Ca un trandafir de foc
(Alex., Poez. pop.2, 349)

Cntec de dan din Bucovina: Arunc-te, mo btrn, C la iarn i-oi da fn; Da de nu te-i arunca Nice paie nu i-oi da!
(Marian, II, 233)

La jocul u r c a sau c e r b u l, n regiunea Haegului se cnt: Arunc-te, cerbule, C de nu te-i arunca Turt cald nu-i mnca De la (cutare) sraca! Arunc-te din clcne Ca moara din cptne! Arunc-te din cercei, Ca moara din clopoei
(P. Olteanu, Haeg)

III.I d i o t i s m i. 1. arunc n p a s t e. Cantemir, Chron. II, 379: i alt n p a s t e arunc asupra lui Drago-vod cu romnii si, nu mai nescrndvicioas dect cea dinti Mateiu Basaraba,1649 (A.I.R. I, p.107): de-i mscri i le arunca n p t i c v unbl cu fmiile n neles de asupriri fiscale: Nicolae Costin, Letop. II, p. 82: nu las aice mainte a pomeni de pecetluiturile ce scoses n ar Mihai-vod, care s-au dat la tot omul ce eis la pecetluituri; ear pe urm neputndu-se stringe banii ata ct s-i plineasc lcomiea cea nesaie, eis poronc la zlotai s arunce n p t i s se mbrace toi banii dup somele care eis din visterie Cu acelai sens, la Zilot, p. 27: cu amestectura ce vrea s curg s poat afla mijloacele lesnicioase a arunca pe ar b i r u r i mai multe De asemenea la Duca-vod, Iai, 1681 (A.I.R. III, p. 255): domnii mle s-au jeluit cestu om anume Ghiorghie din sat Cudii, zicndu Ghiorghie c l-au fostu aruncat s f a c un car cu patru boi v. Bir. 2Dare. Npaste. 452

ARNC 2. arunc s o r i. Locuiune biblic. Silvestru, 1651, ps. XXI:


i pre vemntul mieu aruncar, sori. ka p tn matismn b a l o n klron mou

unde n Vulgata: miserunt s o r t e m. A. Pann, Prov. I, 66: Ce trebuie ntr-atta s stm i s ne sfdim? Ci s-aruncm, s o r i mai bine, i pe cine va cdea Atuncea toi s se trag i numai unul s dea S.F. Marian, Datine (Albina Carpailor, 1879, p. 132): Unii alearg pe la babele vrjitoare, ca acestea s le cate n cri i n palm, s le arunce b o b i i, iar alii se duc pe la zodieri v. Soarte. Bob. 3. arunc s m n . Termen agricol. Pravila Moldov., 1646, f. I: necum alt, ce nice s m n a -a aruncat acola, nice aca ca s nu aib voe s o a Doin din Bucovina: M suii pe cea costi S-mi ar i eu o brzdi, S-arunc puin s m n
(Marian, II, 42)

Cntecul pandurilor de la 1821: S trag brazda dracului La ua spurcatului, O brzdu d-ale sfinte S ie ciocoiul minte: S-i arunc u n s m n a t Cu sngele meu udat
(G.D.T., Poez. pop., 484)

Figurat, la Moxa,1620, p. 381: ,,noir pmntul elenit i aruncar s m n a d e p r a v o s l a v i e Cu totul n alt neles n Pravila Vasilie Lupul, f. 79: muara lui de s va npreuna trupte cu alt muare, cumu s dzice: una cu alta i s vars una la alta, ce s dzice arunc s m n a, pentru c aasta aste ca i sodomia v. Smn. 4. arunc o c h i i. 453

ARNC Zilot, Cron., p. 6: ncotro aruncai o c h i i, alt nimic nu mai vedeai Dect jelbi unul la altul cum ar face auzeai Alecu Vcrescu, p. 26: O c h i i n ea cnd i-i arunci, De tot se-ntunec atunci I. Vcrescu, p. 237: Unde-arunci plini de dulcea O c h i i dttori de via, Locul tot l nviezi; Prea urt e pustie, Bezn, ghea, grozvie, Unde tu nu luminezi Basmul Tineree fr btrnee (Ispirescu, Legende, p. 3): tocmai cnd era s ias, i mai arunc o c h i i o dat prin grajd, i, zrind ntr-un col un cal rpciugos i bubos i slab, se duse i la dnsul Doin din Bucovina: i cum trec, i cum se duc, napoi o c h i [i] - i arunc
(Marian, II, 40)

Doin din Banat: Unde-or fi oameni mai muli, La mine s nu te uii; Unde snt mai puintei, S-arunci o c h i i pintre ei, S te uii n ochii mei!
(Vulpian, Texturi, p. 104)

unde apare foarte bine deosebirea ntre a se uita, aciune intenionat sau prelungit, i ntre a arunca o c h i i, aciune fr precugetare sau momentan. La deminutiv, ntr-o doin din Ardeal: Unde-i pune piciorul, Se aprinde mohorul; Unde-arunc u n o c h i o r, Arde sufletul de dor
(Familia, 1884, p. 431)

454

n alt neles, o boal se arunc p e o c h i, sau pe orice parte a corpului.

ARNC S.F. Marian (Descntece, p. 7): spune descnttoarea c, dei albaa se vindec n decursul descntrii, totui trebuie s se mplineasc cele nou zile menite pentru descntare, cci, nemplinindu-se, albaa iari s e arunc p e o c h i. v. Ochi. 3Albeaa [vol. I, p. 513]: 5. arunc d i n c a p = o cltinare nervoas a capului. Ion Neculce, Letop. II, p. 348: mpratul (Petru I) era om mare, mai nalt dect toi oamenii, era nu gros, rtund la fa i cam smad, oache, i cam arunca cte o dat d i n c a p fluturnd v. Cap. 6. arunc p i z m , u r g i e, u r , v r a j etc., o locuiune foarte deas mai ales n cronica lui Moxa, 1620: p. 347: ar diavolul vzu viaa lor ntr-atta bine n rau ca ngerii, ce nu putu rbda, ce arunc u r g i e spr-inii cu pizm; p. 353: aruncar v r a j e i li se art c cu brbia nu vor putea lua Troada, nice cu sabia, numai cu hitlenia; p. 356: acestua arunc p i z m Tulie de-l te, i pre feorii, i-i strnse buntata toat la dinsul; p. 374: veni mnia lu Dumnezeu spr-insul i-i aruncar p i z m toi; p. 388: deacia arunc p i z m cu vrjmie Varda pre printele; p. 394: Foca arunc u r g i e pre imishi pentru c-l vdise oarecine cu nite cuvinte rle, deci-l goni de la dins A. Pann, Erotocr., p. 8: C cu ct mai mult stpnul pe sluga i va iubi, Att i u r arunc asupra-i cnd va grei Nicolae Mustea, Letop. III, p. 78: dac face un domn obiceiu mcar ct de ru, alii pre urma lui prea lesne fac pe obiceiul acela, fr de nici o ndoeal, aruncnd g r i j a sau p c a t u l asupra aceluia ce l-au scornit v. Grij. Pcat. Pizm. 7. E ciudat locuiunea a arunca n d e j d e a, la Zilot, p. 21: Cpitan-pa, ntru care i a v e a a r u n c a t toat n d e j d e a sa; ea se gsete ns deja ntr-un text din secolul XVI, Legenda St-ei Parasceve (Cod. ms. miscel. al bis. Sf. Nic. din Braov, p. 72): Aa amu cu tot sufletul ruga-se, i toat n d j d e a spre a lu Dumnezeu maic arunc A arunca n d e j d e a s p r e sau n t r u cineva, este a avea o speran ntemeiat, tare, neclintit. v. Ndejde. 8. O expresiune poporan remarcabil: arunc c r u n t e a = ncep a avea peri albi. Am ntrat fr' de mustea -acum arunc c r u n t e a ; Am ntrat pui de romn, -am agiuns moneag btrn
(Alex., Poez. po p., 25l) 455

ARNC 9. Cnd cineva seamn prea mult cu vreunul din prini sau din neamuri, se zice c: s-a aruncat n p a r t e a cutruia. I. Creang, Povestea lui Harap-Alb (Conv. lit., 1877, p. 177): mi pare ru c n-am luat macar spnul cel de al doile cu mine. Dac s-a aruncat n partea mne-sa, ce-i vinovat el? 10.n basmuri: a se arunca n slava cerului = s'lancer au haut du ciel (Julie Hasdeu, Thtre, p. 344): v. Slav. 11.Melancolia sau ipocondria, numite n specie a r u n c a t sau a r u n c t u r , snt nete boale pe cari; dup credina poporului, babele sau dumanii le arunc asupra om