Los estudios de gnero y la educacin

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Los estudios de gnero y la educacin

Cristina Palomar* Por qu surge la necesidad de debatir o investigar el asunto del gnero en las disciplinas y campos sociales? Despus de una serie de desarrollos tericos que partieron de las posiciones feministas, de la llamada "segunda ola del feminismo" en los aos setentas, se formul esta nueva categora de anlisis denominada gnero, que demostr ser muy potente para el anlisis de diferentes fenmenos sociales. Esta categora introduce la idea de que ser hombre o ser mujer es una cuestin construida culturalmente y no es un rasgo que se derive directamente de la pertenencia a uno u otro sexo, que el hecho biolgico de ser hombre o ser mujer no incluye todo lo que el papel social designa a cada uno de los sexos. Aqu habra que ver cmo cada uno de los campos de la investigacin social van desarrollando e incorporando esta categora, adems de la manera en que se elabora socialmente en cada cultura, esto es, cmo se asignan diferentes papeles, posiciones y lugares a los hombres y las mujeres, generando un sistema, por lo regular muy desigual y muy desequilibrado, de posibilidades y oportunidades. Da la impresin de que en las posturas que asumen esta categora la posicin del hombre no aparece o, si lo hace, est desvalorada. Pareciera ser que el asunto del gnero es una asunto de mujeres, no de hombres... Es una pregunta muy interesante y que resulta naturalmente de la observacin de este campo, porque finalmente los estudios de gnero incorporan tanto la feminidad como la masculinidad. Lo que pasa es que la tradicin de la que nacen los estudios de gnero es la tradicin del feminismo y, en un primer momento, los estudios feministas necesariamente se enfocaron a perfilar lo que era la situacin de las mujeres en las diferentes campos sociales. Esto tena tambin una intencin terica: la de fundar un nuevo sujeto de la sociologa, un nuevo sujeto de la historia, que estuviera marcado por el gnero, porque no era lo mismo hablar de un sujeto sin sexo que hablar del mismo una vez que se le hubiera identificado como hombre o como mujer. Lo interesante es que primero se descubri a la mujer como entidad separada de ese sujeto y lo que vino despus fue el reconocimiento de que al dividir al sujeto supuestamente asexuado, no nada ms encontramos a la mujer, sino que tambin se descubre al hombre como objeto de estudio. Al relativizar esa idea de sujeto sin sexo y, al marcarlo con el gnero, el hombre tambin adquiere una categora de objeto de estudio como la mujer, igualmente construido por la cultura. Antes se pensaba que si lo femenino se subordinaba a lo masculino, entonces haba que estudiar a las mujeres porque eran las "raras", las "otras". Una vez que los dos sexos se observan como objetos culturalmente construidos, lo femenino y lo masculino son susceptibles

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de ser estudiados como productos de una construccin cultural. De todos modos, la cantidad de estudios sobre masculinidad es menor que los de las mujeres. Creo que esto tiene mucho que ver con esta especie de inercia, de considerar que los hombres no tienen por qu ser estudiados si "siempre han sido lo que son". En este momento hay lneas muy importantes de investigacin en torno a la masculinidad, tanto en cuestiones de subjetividad, como en lo relativo a la paternidad, en cuanto a la vida reproductiva y otros campos. En otros pases, sobre todo en los anglosajones (como Estados Unidos e Inglaterra) hay muchos avances y lneas editoriales completas sobre cuestiones de masculinidad. Aqu todava sucede que, si un hombre se pone a hablar de cuestiones de gnero no es bien recibido y esta es una de las razones por las que creo que seguiremos siendo mujeres las que estamos insistiendo en estos temas. Parece que somos las que ms tenemos que "ganar", pero creo que los hombres tambin ganaran muchsimo: tendran una situacin mucho menos estresante, exigente, agobiante y esto lo hemos visto en el rea de la salud, cmo los hombres padecen problemas de salud muy ligados con su rol de gnero, con esta exigencia de ser los que siempre proveen, los que siempre lo soportan todo, los que no expresan sus emociones, que tienen que ser fuertes, no abrazar nios, etc. En la ciudad de Mxico ya hay varios grupos de hombres constituidos para apoyarse unos a otros, por ejemplo, grupos de hombres golpeadores, que han tenido problemas de violencia con sus mujeres y, un poco como los grupos de alcohlicos annimos, se dedican a reflexionar sobre sus problemas y sus relaciones afectivas con sus parejas. Cules son los productos ms significativos que ha habido respecto a los estudios de gnero? Hay una lnea muy importante que ha tenido mucho impacto, sobre todo en el desarrollo de las polticas pblicas, que es la asunto de la salud y, particularmente, la salud reproductiva. Este campo es una de las prioridades de las agencias internacionales que financian proyectos de desarrollo e investigacin. Otro es el de la educacin y el de la participacin en la vida pblica, la participacin de mujeres en las instancias de decisin, de participacin poltica directa, los cuales se han impulsado de manera importante. No sucede lo mismo con la academia. En la academia privilegiamos otros campos que se diferencian de los que se privilegian en la militancia o en la intervencin ms directa. Por ejemplo, en el proyecto del Centro de Estudios de Gnero de la Universidad de Guadalajara, las cuatro reas que abrimos fueron la Subjetividad y Gnero, toda esta manera en la que el sistema de gnero es incorporado en los sujetos y puesto en accin a travs de las prcticas sociales; otra es Salud y Poblacin; otra es Comunicacin e Historia (en la cual haba algunas puntos de contacto con la educacin) y la ltima es sobre las Estructuras de Poder (que ah entraban asuntos como la participacin

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poltica, los movimientos sociales, etc.). Con esas cuatro lneas, abarcbamos en lo acadmico lo que nosotros considerbamos como las reas ms importantes de investigacin. Por supuesto, en trminos de programas de desarrollo, existen muchas otras reas. En el documento de la Cuarta Conferencia sobre la Mujer se enmarcan doce esferas de preocupacin de los organismos internacionales acerca del gnero. En este foro se dio una discusin muy importante alrededor del concepto de gnero; hubo algunas posiciones, sobre todo la del Vaticano, que se negaban a que se utilizara la palabra gnero, que seguan insistiendo en en que se usara la palabra "mujeres" en lugar de "gnero", y que no entendan que no era nada ms una insistencia poltica en el uso del trmino sino una necesidad conceptual para poder incluir tambin las relaciones con los hombres. Pero ellos tenan el miedo de que en el gnero se introduce, sin que uno note, la cuestin de la homosexualidad, que es algo que les asusta. Hablando en trminos de lo educativo. Cul es el papel que desarrollan los profesores y los padres de familia en este tema... La cuestin de los estudios de gnero en el campo de la educacin abre un abanico muy amplio de posibilidades. Por un lado, no se restringe al mbito de la educacin formal, sino que incluye tambin la socializacin de gnero, en la cual no se puede descuidar el papel que tiene la familia en la formacin de los diferentes roles sexuales, en donde a las nias se les pide servir a sus hermanitos y a ellos no se les inculca lo contrario, el tipo de juguetes que se separan por sexo, el regaar a los nios si utilizan muecas, el forzar a las nias a hacer determinadas actividades que, inclusive en trminos fsicos, van formando cuerpos distintos, por ejemplo, meter a las nias a clases de ballet, etc. Se trata de una socializacin ms amplia que va de la escuela a la casa y viceversa, casi siempre de una manera muy consistente en trminos de los modelos que se manejan en ambos espacios. En la escuela hay diferentes flancos de trabajo en los estudios de gnero. Uno de ellos es el del curriculum, de los contenidos que se ensean, el uso de las imgenes que tienen que ver con uno y otro sexo, y este ha sido una lucha de muchas mujeres aqu en Mxico que critican los libros de texto (de los anteriores, sobre todo: ahora han cambiado bastante), en cuanto a la reproduccin de los mismos estereotipos de las mujeres como si nada ms fueran madres y como si nada ms estuvieran metidas en la casa sin desempear otro papel. Hay otros fenmenos que estn relacionados con la educacin como, por ejemplo, la proporcin altsima de mujeres que forman parte de la planta educativa en los primeros niveles, proporcin que se invierte conforme se asciende en los niveles educativos. Otro aspecto se refiere a aspectos ms sutiles y menos formales, por ejemplo, el uso del espacio en los tiempos libres, en los recreos; cmo se usan los espacios comunes, los patios, cmo los nios desplazan a las nias a las reas marginales por ocupar los espacios centrales para jugar deportes. Y las nias aprenden a jugar cosas muy quietas, como los

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juegos de manos. Se han tratado de hacer experimentos alterando esta relacin, confinando a los nios a espacios marginales y proporcionndoles a las nias los espacios centrales y se ve que las nias ciertamente desarrollan la posibilidad y el gusto por otros juegos ms libres como los que en general tienen los nios. Hay diferentes estudios sobre cmo se asignan responsabilidades diferentes a nios y a nias en los salones de clase, cmo son los criterios de rendimiento que se piden a ambos sexos (pareciera que es uno solo pero en la prctica se observa que son diferentes: ms limpieza a las nias, menos limpieza a los nios) etc. El campo de lo educativo es amplsimo y est atravesado por muchas desigualdades. Marta Lamas ha insistido en que la propia estructura del aparato educativo est basada en una visin de gnero muy injusta y desequilibrada. Por ejemplo, los horarios. Si una mujer es profesionista y trabaja, muchas veces la obligan a salir de su empleo a las once de la maana a recoger a los nios porque hay junta de maestros o recogerlos a la una y media, cuando el horario laboral generalmente termina a las tres. Esta es una situacin muy complicada para las mujeres. No se piensa en la posibilidad de disear aparatos educativos como los que existen en pases de Europa, donde los nios salen de la escuela habiendo comido y habiendo realizado su tarea. As, cuando la mujer sale a recoger a los nios, el tiempo que comparten es un tiempo de calidad. Esta estructura permite que las mujeres se desempeen como profesionistas y puedan incorporarse al mercado de trabajo sin tantas restricciones y no las observa exclusivamente en su rol de mams, ni las subordina a los tiempos escolares. Todos estas situaciones aparentemente triviales, en trminos de gnero son muy importantes para cambiar los estereotipos mismos de los nios. Cul podra ser una aportacin de los estudios de gnero a la escuela? Me parece importante incluir en la capacitacin de los profesores un espacio de reflexin, un trabajo ms a nivel personal con los docentes, que les permita ver cmo se traducen en la prctica educativa determinadas posiciones no pensadas o no reflexionadas que tienen que ver con desigualdades de gnero. Esta cuestin, por ejemplo, de cmo se trata o cmo se exigen diferentes cosas a nios y a nias, cmo se castiga ms a los nios, menos a las nias, toda esta prctica que no tiene que ver estrictamente con el curriculum. Uno se encuentra maestros, y maestras tambin, que son capaces de cuestionar lo que est en los libros, pero que en su prctica personal siguen reproduciendo esta inercia social; entonces, los nios se enfrentan a una situacin muy contradictoria. La idea sera realizar una formacin ms integral, reflexionar sobre la prctica real de los profesores, lo que sucede en lo cotidiano en la relacin con los alumnos en todos los niveles escolares. Esta reflexin sobre lo que ocurre personalmente en los profesores en relacin con las cuestiones de gnero antecede y sobrepasa el campo de lo educativo. Es comprometerte a pensar esta

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situacin en todos los sentidos: cmo son tus relaciones de pareja, cmo las relaciones con la madre, con los hijos... Eso necesariamente te conduce a pensar en trminos educativos, en lo que uno hace en la prctica sin darse cuenta. Hay otro factor muy importante en los niveles educativos ms altos que tiene que ver con el acoso sexual, sobre todo en la educacin media y el nivel universitario. Este fenmeno en el mbito educativo, por lo menos en nuestro pas, es importantsimo. Algunas feministas mexicanas han estado luchando por lograr lo que en otros pases, por ejemplo en Estados Unidos, se ha logrado establecer a nivel de leyes: la prohibicin de relaciones amorosas entre maestros y alumnos, por las implicaciones de abuso de autoridad que a veces conlleva ese tipo de relaciones. Justamente, en este mbito normativo, una de las preocupaciones centrales de la Conferencia de Pekn fue el de lograr convertir en leyes algunas cuestiones, por ejemplo, sta de discriminacin de mujeres para acceder a ciertos niveles o determinados campos de estudio (hay lugares en los que por el slo hecho de ser mujer se cierra la posibilidad de acceso a un campo de estudio o a un nivel educativo). En esta conferencia se formul una declaracin en la que se pidi a los pases que estaban convocados a firmar el compromiso de legalizar la no discriminacin de las mujeres en todos los niveles educativos y en todas las reas. En nuestro caso, es importante saber que estas propuestas s funcionan, cuando se introducen de manera inadvertida pero firme en la normatividad. Esta situacin est relacionada con la presencia femenina en las instancias de decisin... Ciertamente. En algunos pases se ha avanzado mucho, sobre todo con el sistema de cuotas, que exige que haya determinada proporcin de mujeres en los rganos de representacin poltica. Aqu sigue siendo muy poca la presencia de las mujeres. Incluso, las que existen en los mbitos de representacin pblica, algunas veces acaban por apoyar posiciones muy discriminativas ya que, . como son tan pocas, por la propia dinmica del poder y el margen de movimiento tan escaso, se ven obligadas a plegarse a posiciones que de otra manera no apoyaran. Hiciste una distincin entre socializacin y educacin formal Dnde se articulan esos espacios? Yo dira que donde se articulan finalmente es en el mundo social. Esto es, hay una coincidencia tal en el manejo de los estereotipos, en la reproduccin de los roles en las prcticas marcadas por el sistema de gnero, que el resultado nos resulta muy armnico y en la prctica social se asume de una manera aparentemente muy natural. La socializacin de gnero que se da en las familias convencionales, tambin se reproduce de una manera muy natural en la escuela y es

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apoyada por los materiales didcticos, por los roles de los maestros y por la discriminacin del sistema escolar. Finalmente, como seala Bourdieu, la sociedad parece reforzar lo que el propio mundo social produce. No tenemos una cultura que nos permita ver con claridad lo arbitrario de la produccin de las prcticas de gnero, la posibilidad de modificarlas, de construir otras maneras de convivencia entre los sexos.Es en esa aparente naturalidad en la que se juegan las prcticas sociales marcadas por el gnero, donde se articulan el mbito de lo educativo y el ms amplio de los asuntos sociales. En educacin bsica las responsables de la educacin son mujeres y, sin embargo, el tipo de formacin no vara mucho en relacin a lo que sucede en los niveles ms altos, donde la figura principal es profesor varn... A mi me ha llamado mucho la atencin este fenmeno: lo que se les pide a las mujeres que atienden los niveles bsicos en trminos muy generales y muy implcitos es un rol muy maternal. Creo que ese es uno de los elementos que estn en la base de que no haya muchos profesores hombres en los niveles bsicos. Se sobreentiende que este nivel es una prolongacin de la casa, del seno materno y entonces se sigue siendo un poco mam mientras se estn educando a los nios en las escuelas bsicas. Y es una de las cosas que, creo yo, estn en la base de no tener tanta solidez en la formacin de enseanza, ya que el sistema escolar exige y evala, no tanto perfiles profesionales, sino otro tipo de aspectos emocionales en el trato con los nios. Es interesante observar que, en las polticas de formacin de maestros, en el curriculum del sistema normalista, el gnero no aparece ni siquiera como un tema optativo, no forma parte de la cultura de la formacin de docentes... Es cierto. Pero el problema ya est ah y lo que es pertinente es cmo resolverlo. Tengo la impresin de que, para avanzar en este campo, podran construirse instrumentos simples en el mbito normativo dentro del aparato de educacin, que garanticen un trato igualitario para hombres y mujeres. Y esto no tendra que ser demasiado aparatoso o costoso; se puede empezar a hacer pequeas acciones muy operativas dentro de las escuelas, donde finalmente se exija que haya una igualdad real. Por ejemplo, crear instancias donde se puedan denunciar abusos que tengan que ver con la igualdad de gnero o el acoso sexual, por poner dos ejemplos. Se puede revisar la elaboracin de los libros de textos, introducir poco a poco, modificaciones a los contenidos. En este aspecto hay en la actualidad muchos materiales realmente valiosos. Marta Lamas coordin la edicin de materiales para el diseo y la produccin de una serie de talleres sobre gnero. Sera estupendo que ese material se pudiera trabajar de manera generalizada con los maestros, primero entre ellos, y luego volcando la experiencia a lo que sucede en las aulas. Sera una accin que funcionara muy bien porque

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generalmente los profesores son gente sensible a estar buscando nuevas maneras de relacionarse con los alumnos y esto les facilitara la tarea. Cristina Palomar: Investigadora del Centro de Estudios de Gnero de la Universidad de Guadalajara y directora de La Ventana, Revista de Estudios de Gnero. Educar ndice

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