La moderna diferenciacin entre el diseo y las artes.

Acerca del avance de un proyecto de investigacin

Fernando Fraenza & Alejandra Peri El presente artculo tiene como fin presentar e introducir el proyecto Arte vs. diseo. La racionalidad artstica y el surgimiento de la racionalidad proyectual, que est llevndose a cabo por el equipo de la Ctedra de Problemtica general del arte[1] y que pretende iniciar una descripcin y un anlisis de las relaciones que se han dado entre el arte y el diseo en el tiempo de su coexistencia, principalmente a lo largo del siglo veinte, en trminos globales, pero tambin en contextos especficos que sern abordados por diversas lneas de investigacin o sub-proyectos, tanto en ste como en futuros proyectos, en aos venideros. Nos interesa, fundamentalmente, aquellos aspectos del arte, de su institucin o del tipo de racionalidad que en l opera, que posibilitaron el proceso de institucionalizacin o consolidacin disciplinar (con una cierta autoconciencia) de la prctica que, desde hace aproximadamente cien aos, conocemos y llamamos diseo. Asunto que desde entonces ha sido establecido y comprendido como un elemento, ya complementario o bien suplementario, de la esfera artstica y particularmente de las llamadas bellas artes o artes visuales, en la modalidad que stas han venido adoptando hacia el final de la llamada era del arte (Danto). Nos interesa la pregunta sobre qu aspectos institucionales del mundo o campo de estas artes constituyen tambin reglas de otro campo, el del diseo, que es -en alguna medida- complementario y posee caractersticas tributarias de las lgicas y las leyes del arte, en cuanto a la gnesis del valor de sus productos y prcticas (Bourdieu, 1979 y 1992, Baudrillard, 1973). Nos interesa tambin, establecer las especificidades diferenciales del funcionamiento de ambos sistemas. Larga e insistentemente se ha venido mencionado y dando por aceptada una relacin de intercambio o proximidad particular entre arte y diseo. Nos interesa ahora saber en qu consiste efectivamente esta relacin, examinando cuidadosamente la posible subsuncin del diseo en el primero, ms all del parecido y de las estilizaciones formales de sus productos. Refiriendo este saber, ms bien al establecimiento de regularidades y oposiciones respecto de los condicionamientos institucionales reproducidos por cada una de las esferas arte y diseo, en cuanto al desempeo de sus agentes, a la valoracin de sus productos y a la distribucin siempre desigual de sus beneficios. Despus de la llamada muerte del arte (en el sentido hegeliano del trmino, cfr. Danto, 1984 y 1997; Fraenza et Alt., 2009), el arte ha visto redefinirse sus relaciones con el resto de la industria y el consumo cultural, al que ms que justificadamente- perteneceran ciertas prcticas y productos diseiles. Hablamos aqu de muerte o fin del arte en el sentido del fin de un tipo de narratividad histrica asociada al despliegue de un arte definido en el marco de una creencia respecto de algn tipo de normatividad trascendental o suprahistrica (Formaggio, 1961, 1973, 1983; Eco, 1962). Con las vanguardias acaba la historia de un arte que se entiende perceptiva y visualmente

distinguible de lo que no es arte (Danto, op.cits.). Con su fin, el arte pierde su orientacin histrica que, a posteriori (inductivamente), estuvo dirigida tan slo hacia su desaparicin, es decir, a la disolucin de todo tipo de creencia artstica substancialmente diversa de la contingencia de la moda. En dicho contexto, las vanguardias heroicas hacen posible la crtica de la ideologa de la obra de arte entendida como puro valor de uso (representacin que motiva el carcter idealizador y afirmativo que empricamente- han desarrollado las artes y la cultura burguesa. cfr. Marcuse, 1965, Brger, 1974, Adorno, 1955 y Mller, 1971). Y con esta crtica, se vuelve ms compleja (y ms analtica) toda reconstruccin del espacio de oposiciones entre arte aurtico, arte posaurtico e industria cultural. Espacio que constituira el entre en el cual se reconoce el diseo (Ledesma, 1998). Por lo tanto, qu lugar cabe en este espacio a las prcticas y reflexiones del diseo? Las que, por una parte, se consolidan como efecto anti-artstico que reasume las posiciones de la vanguardia (de reintegracin utpica del arte a la sociedad, cfr. Vattimo, 1985, III.), permaneciendo como un sistema histricamente orientado; y que, por otra, forman parte del consumo de la sociedad de masas (Baudrillard, 1968, 1973). Motivo por el cual, hemos necesitado avanzar, junto al desarrollo del resto de nuestro marco terico, en un diagnstico respecto del tipo de relacin que observamos entre arte, diseo y cosificacin en el marco de la sociedad existente. Este proyecto, como hemos dicho, se viene llevando a cabo y se ha avanzado desigualmente- en cinco lneas de trabajo especficas, adems de la que se orienta al propio desarrollo y al ajuste del enfoque y al establecimiento definitivo del marco terico del programa, desempeo a cuya descripcin se orienta -principalmente- el presente artculo. Estas cinco lneas (por mencionarlas muy brevemente) estn destinadas cada una, al estudio de aspectos particulares y circunscritos del entre que mencionramos arriba: (i) a la investigacin de las relaciones entre arte y diseo presentes en el discurso acadmico y profesional del diseo (grfico e industrial) en la Argentina en la segunda mitad del siglo veinte; (ii) a la observacin de las relaciones entre arte y diseo considerando sus productos como enunciados discursivos (Bajtn, 1952) para reconstruir la vida de tales gneros, precisando sus especificidades y atendiendo especialmente a las condiciones de produccin, lugar donde se han de hallar las marcas que permiten la descripcin de las regularidades con que se presentan; (iii) a la investigacin de las relaciones entre arte y diseo puestas de manifiesto por empleo artstico del diseo obras sucedneas de las bellas artes; (iv) al desarrollo de la comprensin de la visin humana que propicia la relacin entre el diseo de modelos computacionales y la representacin pictrica; y (v) al estudio del papel de la construccin de modelos (fsicos, a escala, esculturales reales) en la representacin mental de los hechos de la historia del diseo. En funcin de lo dicho hemos articulado un marco terico cuya forma y contenido han sido determinados en funcin de las dificultades especficas relativas al doble objeto de este proyecto: vale decir, su objeto (relaciones y funciones comparadas de las actividades proyectual y artstica en la sociedad contempornea) y su teora-objeto (las relaciones y funciones sociales, tanto del

pensamiento proyectual como de una efectiva esfera del arte ms o menos autoconsciente (Brger, 1974, I.). Imposible es contar suficientemente con recursos y procedimientos unificados que provengan de una nica disciplina, pues sta, en este caso la teora del diseo, es el propio objeto puesto en cuestin, pues debera dar cuenta del hiato que separa su mismo tipo de racionalidad de la racionalidad propia o autnticamente artstica. Por lo tanto, las categoras necesarias para observar cmo las teoras del arte y del diseo construyen la mencionada discontinuidad resultan -necesariamentede la integracin de ideas y nociones provenientes de diversos desarrollos disciplinares autnomos; y en esto consiste todo el poder convocante del programa propuesto. No resulta sorprendente, en consecuencia, que el componente terico de dicho estudio resultara ser, en s mismo, una empresa en la que se superponen universos de discurso originados en disciplinas hasta entonces independientes o ligadas tan slo a nivel de sus fundamentos mas generales. El marco terico general del enfoque propuesto se puede resumir en un tringulo formado por los conceptos de mundo, discurso, y sociedad. O sea, en primer lugar es necesario estudiar el estatuto de las imgenes del mundo, as como las funciones que stas cumplen favoreciendo nuestro comercio prctico tanto con el mundo de los objetos como con el mundo de los dems humanos. En segundo lugar, es necesario estudiar la accin discursiva, para saber -si fuera posible- en qu medida los seres humanos pueden tratar los unos con los otros sin convertirse en medios destinados al logro de fines establecidos individualmente. Por ltimo, es necesario asumir un diagnstico ms o menos detallado y justificado de la sociedad tardomoderna en la cual una actividad que en algn sentido- acompa al hombre desde siempre, el diseo, inicia un proceso de verdadera autoconciencia a partir de una esfera de valor propiamente moderna como lo es el arte. No obstante, en lugar de simplemente reunir los resultados de la historiografa, la fenomenologa, la epistemologa gentica, la sociolingstica, y la teora de sistemas (por nombrar algunas disciplinas que podran resultar de relativo provecho), estos tres conceptos centrales -mundo, discurso y sociedad-, deben ser verdaderamente integrados en una nueva estructura terica. Tanto el fenmeno autoconsciente del diseo, as como su teora, estn insertos en el contexto funcional econmico, tecnolgico y cultural que se ha desplegado entre las llamadas eras industrial y postindustrial. Sus productos, como los del arte, han sido y son formas organizativas visualmente perceptibles de tales rdenes sociales. El carcter y profundidad de las repercusiones sociales de tales productos podran someterse -sin lugar a dudas- a un anlisis crtico; sin embargo, muy poco es lo que se ha avanzado hasta ahora en el establecimiento del rgimen de relaciones de mediacin entre tales formas artificiales y la sociedad para la cual se las produce. Por lo dems, diseadores, acadmicos, metodlogos e historiadores, tanto del diseo como del arte, mantienen la conviccin de que las formas industriales o post-industriales (de los productos, o de bienes y servicios) surgen como fenmenos semi-naturales, propios meramente- de las diversas edades evolutivas de la tcnica, del gusto, o de los diversos momentos de una productividad -siempre en alguna direccinincrementada. Rara vez se intenta una comprensin a partir de la propia teora de sus causas, motivos y efectos sociales; y esto, cuando no se sostiene -lisa y llanamente- que la composicin de tales objetos del diseo constituyen un

problema esttico, artstico o inofensivamente- cultural (Aicher, 1992).[3] Aunque apenas puede decirse casi nada -con aceptable exactitud (cientfico hermenutica)-[4] respecto de la relacin entre la concepcin, produccin, recepcin, sentido y repercusiones de los objetos y signos diseados siempre en las proximidades del arte-; el programa que estamos introduciendo tendr el cometido de sintetizar, de una manera coherente, diversos y sucesivos proyectos de investigacin que apunten al anlisis de dicha problemtica, prefiriendo el anlisis y la crtica de la teora (social y semitica) del diseo por encima de toda entretenida descripcin o consumo de los objetos diseados en las proximidades de las artes visuales. A este propsito, deben explicarse los contextos histricos, las motivaciones, las concepciones y objetivos pretendidos de las diversas manifestaciones de la actividad proyectual en la historia -algo ms que centenaria- de su autoconciencia separada de las bellas artes. Luego de la descomposicin completa y duplicada de la revolucin poltica y cultural -ya se trate de la dcada de 1920, o bien de 1960-[5] la no muy vieja cuestin del fin o los fines de las artes y del diseo como reintegracin utpica- sigue en pie, no tanto en el aspecto de su importancia comparativa con otros asuntos, luego ms a la moda, sino ms bien, en el aspecto de permanecer irresuelta. Una teora del diseo, funcionando puramente a travs de categoras adornianas (como Haug, 1971; Papanek, 1971; Llors, 1973; Selle, 1973 o la que aparece en las tesis de graduacin [de la Hochschule fr Gestaltung de Ulm] de Michael Klar y Thomas Kuby, en 1968 y 1969 respectivamente), no puede sino tambin de tenerse en este punto. Todo lo dicho hasta ahora apunta a una necesaria revisin de la teora crtica aplicada al diseo. Hay que volver a reflexionar es sobre ciertos aspectos fundamentales de la teora en cuestin, a fin de proseguirla dando una salida analtica ante la dialctica aportica de Adorno, a fin de promover un cambio de paradigma o, al menos, de sugerir o incorporar nuevos instrumentos nocionales de utilidad para perturbarlo y ajustarlo. Tan slo por esta va, continuando la crtica adorniana de la razn, ms all del propio Adorno, creemos que podemos poner en funcionamiento -nuevamente con provecho segmentos importantes de una teora crtica del diseo (Llovet, 1977). Lo que caracteriza definitivamente -en cuanto enfoque de esta investigacin- la manera en que sera posible la mencionada prosecucin es la incorporacin de nociones provenientes de la transformacin pragmtico-comunicativa de la teora crtica, arraigada de manera heterodoxa a las herencias de Adorno, del marxismo crtico en general, de la hermenutica, y de la filosofa del lenguaje, pero motivada por una potente inspiracin neokantiana que viene a retroalimentarse con determinadas interpretaciones de la sociologa y la teora de los sistemas. Se trata de proponer despus de Adorno -algo as como lo sostiene Albrecht Wellmer, en este caso, en torno a la empresa de Habermas (autor de referencia central en la mencionada transformacin)-, un nuevo modelo de la crtica de la razn. En este caso, de traducir la crtica de la razn instrumental adorniana, fuente de la concepcin del diseo como falsa superacin de la autonoma del arte en forma de industria cultural, a tminos de la crtica de la razn funcionalista (ahora, habermasiana). Esto implica (i) la modificacin de ciertas nociones provenientes de la teora de la accin, as como

(ii) la adopcin cuidadosa de la teora de sistemas. En cuanto a lo primero (i), Habermas reelabora las observaciones sociolgicas dominantes en materia de teora de la racionalizacin social, llevando a cabo una crtica al tipo de teora de la accin que sirve a Max Weber para explicar la historia moderna. En cuanto a lo segundo (ii), se sirve de las estrategias conceptuales y de las argumentaciones que han ido desarrollndose en la tradicin que va del mismo Weber a Talcott Parsons y Niklas Luhmann, con la intencin de conectar los conceptos bsicos de la teora de la accin con los de teora de los sistemas, y as poder analizar la sociedad moderna-tardomoderna en su tendencia evolutiva hacia el desacoplamiento de sistema productivo (lo que hoy es el diseo) por una parte y representaciones del mundo de la vida (lo que fue el diseo en la alborada de su conciencia) por la otra. Todo esto, a los fines de ajustar -como hemos dicho- la tesis weberiana de la racionalizacin y aplicarla -ya reformada- a la situacin actual. Suponemos que es posible reformular la teora crtica de la relacin arte-diseo y en trminos mucho ms analticos y menos aporticos que las categoras de la crtica de Adorno al funcionalismo (Adorno, 1970). Si se pudiera desligar los procesos de modernizacin societal de la mera accin orientada con arreglo a fines (Weber), y se los pudiera comprender como resultados del predominio de los denominados medios de control (de la accin) deslingistizados (Parsons, Habermas), daramos con la teora de la sociedad que buscamos para reconsiderar -en su seno, ahora s- los desempeos comparados del arte y del diseo en la sociedad contempornea. Se puede formar una teora multidisciplinaria para comprender a su vez- cmo las teoras (expertas o pseudoexpertas) del diseo y de las bellas artes describen su encuentro slo a condicin de reducir la complejidad de cada disciplina. As, sin ser psiclogos (cognitivos), socilogos (sistmicos), filsofos [pragmatistas o realistas con minscula (Putnam, 1987)], proponemos un modo de interrogar los textos artsticos, diseiles y tericos (acerca de la relacin arte-diseo) y de volver aprehensible la pragmtica de su discurso. Este enfoque resultara uno de los ms adecuados, dados el papel fundamental aunque limitado del discurso[6] en la formacin y expresin de las definiciones de lo que debe ser y es, en cada momento, y en cada lugar, arte y diseo, un problema de diseo atendible, o una buena o adecuada solucin de diseo as como una obra de arte lograda. Una vez que, hayamos esbozado el tringulo conceptual Mundo-DiscursoSociedad, contaremos con un marco nico para articular con cierta precisin las relaciones necesarias para la descripcin terica de la situaciones de las relaciones entre arte y diseo a primeros y a finales del siglo veinte. Ciertamente esto aparece como un proyecto complejo, o mejor, casi como un paradigma de investigacin del cual la primera tarea que venimos realizando, este mencionado ajuste definitivo de un marco conceptual, contribuye a disear el esquema general para comenzar a estudiar ya algunos problemas ms especficos. Este ha sido precisamente el cometido de nuestra primera etapa: establecer una serie de supuestos fuertes que puedan servir como fundamentos al desarrollo de diversas lneas de investigacin acotadas a ciertos contextos especficos del encuentro arte-diseo.

Notas 1. De la Facultad de Filosofa & Humanidades de la Universidad nacional de Crdoba, dirigido y codirigido por los autores de este artculo. 2. La que debera dar cuenta del hiato que separa su racionalidad de la racionalidad propia o autnticamente artstica. 3. Motivo por el cual, entre nuestros objetivos generales, para el proyecto en su conjunto hemos fijado: (1) Establecer un marco terico general que haga posible una aproximacin a los distintos aspectos de la relacin entre el arte y el diseo en sus aspectos sociosemiticos y su desempeo cultural. (2) Explorar comparativamente los intereses y los desafos, materiales o simblicos que se engendran y quedan puestos de manifiesto especficamente en los segmentos de coexistencia histrica arte-diseo que estudiamos en nuestro proyecto. (3) Establecer un marco terico que permita someter las relaciones arte-diseo al tratamiento corriente de la ciencia corriente. Que haga posible, por una parte, el anlisis cientfico tanto de la racionalidad artstica como de la racionalidad proyectual; es decir, tanto del amor al arte (Bourdieu) en el arte (valga la redundancia) como del apego a la economa de las necesidades individuales (Baudrillard) en el diseo. 4. De acuerdo al estado actual de la teora del diseo. O tambin, del estado actual de la crtica de arte y del escaso desarrollo y nula influencia de aquella ciencia corriente del fenmeno arte que propone P.Bourdieu (1992). 5. En el caso -discutible- de otorgar cierto carcter o proyecto revolucionario tanto a las vanguardias como ciertas manifestaciones de neovanguardia, en las diversas artes y actividades proyectuales de los aos cincuenta, sesenta o setenta, como podran serlo la Gte Form, el vanguardismo tardo de la Hochschule fr Gestaltung (Ulm), el movimiento estudiantil en las escuelas de diseo, la crtica de la esttica de la mercanca (Haug, 1971), la contracultura y el anti-diseo italiano y centroeuropeo, etc. (Brdek, 1991; Foster, 1996). 6. Hablamos de un papel fundamental aunque limitado pues, proponemos entre otras cosas, como hemos dicho- revisar la influencia efectiva de medios no-lingsticos de comunicacin y control social, como lo son el dinero y el poder. Decepcionaremos, seguramente, a quienes refieran la nocin de discurso exclusivamente a los conceptos ms postsocrticos de discursividad (Foucault, 1969 y 1972). Despus de ms de treinta aos, el estudio del discurso se ha convertido en un campo multidisciplinario, incluyendo a veces teoras sumamente explcitas y detalladas de las estructuras del texto y de la conversacin. Las que, an cuando recientes y muy abundantes, no enfatizan normalmente -desde luego- papel o significacin alguna de todo aquello que no implique reducir la accin humana -sobre todo la accin lingstica-, manteniendo que es meramente tcnica, coactiva, teleolgica, temible, deseable, eficaz, til o instrumental.

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