JULIO ESTRELLA MOREIRA

VIEIRA DOS SANTOS E A SUA CONTRIBUIAO AO ESTUDO DO FOLCLORE DO PARANA

TESE APRESENTADA AO II CONGRESSO BRASILEIRO D FOLCLORE E CURITIBA - 1953

SEPARATA DOS CADERNOS DE ARTES E TRADIES POPULARES DO MUSEU DE ARQUEOLOGIA

VIEIRA DOS SANTOS E A SUA CONTRSBUI(0 AO ESTUDO DO FOLCLORE DO PARAWA (")

JLIO MOREIRA

Rebuscando precioso manuscrito(**) de Antnio Vieira dos Santos, a encontramos material interessante relativo maneira de pensar, proceder e falar dos habitantes da pequenina vila de Paranagu, nos longinquos anos do perodo colonial em incio do sculo XIX. Este material foi colhido da correspondncia que o emrito historiador dirigiu a seus familiares de Portugal, e registrada por seu prprio punho, nos diversos Copiadores de Cartas de 1802 a 1818. No nos entusiasmamos comentar o manuscrito de Vieira dos Santos, preferindo traze-lo considerao deste 2.O Congresso Brasileiro de Folclore, como contribuio ao estudo do Folclore de nossa Terra. Portanto, sem maiores comentrios, sem qualquer tentativa de sistematizao, passamos a transcrever, com a pureza e estilo originais, aquilo que nos legou o sbio historiador, para que julguem a fonte primria representada, no s para o estudo do folclore paranaense, mas tambm para o de outras disciplinas antropolgicas (***).

ANTONIO VIEIRA DOS SANTOS APRESENTA-SE POR INTEIRO E CORPO E ALMA M

"A minha fisionomia de estatura menos que a ordinria; grosso

de corpo, e de membros reforados, rosto redondo e cheio, ou gordo. Faces rosadas, barba preta e cerrada, boca no muito grande, beios meio gordos e vermelhos. Dentes ralos e largos, nariz direito, porm
(')

Tese apresentada a um dos grupos de trabalho d o I I Congresso Brasileiro d e Folclore (Curitiba - 1953) que recebeu a recomendaso " p ~ r a impress~". Livro de cpias das cartas dirigidas para seus fami!iares em Portugal. Os originais en contram-se na Biblioteca d o Instituto NO-Pitagrico, d o Curitiba. Vieira dos Santos, vez por outra, usava de cdigo sigiloso a fim d e escrever palavras o u pequenas frazes que no desejava fossem facilmente identificadas. Dizia ele: "uns fazendo escarnio d5 r89p5; i 6 outros diziam: ali vai 8 951698, que vieste c6 buscar; cuidavas que havias de 5char s5c8s d6 d7nh67r8. (Leia-se: escarnio da roupa; i6 outros diziam: ali vai o galego, que vieste c6 buscar. Cuidavas que havias de achar sacos d e dinheiro?

(**)

(***)

no fino, mas cheio. Sobrancelhas pretas e arcadas e espaosas, tendo bem no meio do cabelo d a sobrancelha esquerda um sinal preto, e logo arriba da mesma, outro sinal, ou verruga preta; e na fonte esquerda um sinal preto. Olhos leonados, isto , a menina preta e i roda dela a metade parda, ou cor de tabaco, e o resto meio verde ou garos, e o branco deles com raias de sangue; parece que por ser muito aplicado leitura. A testa grande, fazendo quatro cantos, cabea redonda e cabelos pretos, tendo muitos brancos j pelas fontes e alguns pela barba e peito.

O meu gnio manco e prudente, mas meio teimoso por querer

que s valha o meu parecer. P.migo de falar sempre a verdade, e nunca falando ou murmurando da vida alheia; contudo conservando algum rancor ou dio de algumas pessoas que me agravam. De muito poucas palavras; e fugindo das sociedades; e graas a Deus de alguns vicios como co o jogc, as bebidas, os cheiros como tomar tabaco, caximbar e etc. Nada disto tenho, graas Deus, a minha inclinao ler muito, tendo propenso para ser matemtico, ou cronologista. E tenho algumas habilidades, como so: tocar saltrio, pintar, fazer riscos de bordados para camisas de homem e de mulher, coletes etc.; encadernar livros, armar igreias e andores; riscar e fazer qualquer mapa para Regimentos, ou populao, de terras, etc. afiar nava!has e outras curiosidades, comente para ver fazer que se estivesse eu em uma terra grande, havia de fazer muitas cousas."

Si no fora a pcuca idade quando me afastei d a minha terra natal "nada me havia de escapar minha curiosidade, havia de escrever tudo quanto visse, v. g . principalmente todas as igreias, capelas, conven:os, e ermidas que houvessem em toda a cidade, fazendo uma explicago de todas elas, de sua natureza".

ICONOGRAFIA
No livro-copiador de Vicira dos Santos, existe desenhos feitos por ele, e que traduzem o seu esprito curioso, e expressam fatos ou sentimentos familiares ou, ainda, da nostalgia em que viveu no primriro perodo de residncia no Brasil. Registraremos, entre "aspas" o que foi escrito por ele; o que est entre (parntesis) foi escrito por ns. Pgs 1.237 e 423

(iluminrias)

Pg. - (Mensagem de amor) - (um corao de papel) " A i vos remeto esse corao; que suposto de papel, contudo faz a figura do meu" (o corao est cercado de setas, significando as penas que o acompanhavam. Jun'amente est um letreiro com as palavras

"AMOR INGRATO", para mostrar que o meu amor no to firme como o vosso para mim" "Corao de visso mano, o mais infeliz e cheio de saudade vossa, que deseja viver dentro de vosso peito Vieira". Pg. 263 - (Mensagem de amor) - (Recorte de papel, destinada sua irm Maria) "SUSPIRO POR TI" Pg. 306 - (Mensagem de amor destinada a sua irm Maria) (dois coraes de papel recortado, unidos e cravados de setas) , "No tem o tempo poder, Nem a ausncia tem valor Para me fazer esquecer De quem tenho tanto amor" Pg. 279 - (Mensagem de amor a sua irm Maria) "Corao penetrado da mais cruel saudade" "Quem se ausenta tem saudade, Com saudade me ausentei, Oh! que rigorosas saudades Que tenho, tive e terei. . . A saudade um mal Que nem respirar permite uma nsia, um tormento uma dor sem limite" Pg. - "O AMOR DA PATRIA - (Vieira dos Santos enviou este delicado e expressivo desejo a sua mana Maria. A explicao do significado de cada detalhe e dos dizeres a contidos, bastante minuciosa, e exalta o amor d a Ptria e lealdade. Desenhou ele um Corao no centro do qual est escrito): "Sou infeliz por adorar duas ingratas". (O significado, ao que acreditamos, de "duas ingratas", se refere Ptria e a sua mana Maria). Pg. 482 - "CIDADE DO PORTO" - Planta feita de memria, aps uma ausncia de vinte anos. Vieira dos Santos, no dorso do papel, refere que o desenho no corresponde exatamente a sua cidade natal. Contudo documenao interessante que caracteriza a representao dos desenhos da poca). Pg. 206 - "TRONCO E ARVORE DE GERAAO DOS "SANTOS" e de sua mulher Maria Vieira, moradores da freguesia de So Salvador da Franzer-es, da comarca de Penafiel, do Bispado do Prto.

ONOMASTICA LUSA E BRASILEIRA

"Vos quero explicar a troca de nome de gente, que c muito se usam e esto em prtica em se falarem, para vs verdes a grande diferena que estes fazem dos seus prprios originais, assim:

O nome de Francisco c se costuma dizer Xico, Xicu ou Xiquinho,

e vem a ser o mesmo que Francisca Agora, Salvador c Saruba Jos c se diz Jeca, Juca ou Juzica Manoel c se diz Maneco ou Manequinho Escolstica c se diz Cora Maria c se chama por todos estes nome:: Maricas, Mariquinhas, Mariquita, Maricota, Cota, Piquita ou Picota Rento c se diz Bentote Joaquim c se diz Quinquim Rosa c se diz Lol Jernima c se diz Joloca F na c se diz Anica ou Aninha Jernimo tambm Jca Antnia Tonica Antnio Tocaio Sebastio Tio Bastio Brbara Baduca Pedro Perico Crdula C- - (Admitimos que Vieira dos Santos no completou o nome pois, a slaba c- seguida de u mtrao de unio, no havendo na linha seguinte nenhuma outra slaba que a ela se seguisse. J. M.) Joo Janjo ou Jango Senhor ou senhora c se diz Nhonh ou Nhanh, ou ao filho mais velho da famlia Senhora tambm se diz c Sinh Senhor tambm dizem Nhca

NOMES PORTUGUESES E CORRESPONDENTES BRASILEIROS

Lume c fogo Arrieiro c condutor Arratel libra Padre cura c coadjutor Scos c tamancos Fitas estreitas nastros Cntaros c potes Pucaros ou infusas c pixorras

Canadas c medidas 4tanados c meios de solas Lama c lama, pntano, tijuco, atoleiro, brejal, charco e sangas Cachimbar c pitar Fumar c cigarrar Montes c morros, serras, mamotes Lavrador c se chama rosseiro Gente que mora pelos matos pouco civilizados se chamam Matutos, tabareus Embalar c embalangar Semear c plantar

Uma coisa aguada no sabor d a boca c s e chama taiba Uma coisa triste c se chama jurur Papas c mingau ou ang Barriga cheia c tib Distritos c se chamam bairros O fumo da chamin c fumaa Uma certam de frigir c frigideira Rolo de cera c bico ou airiti Espingarda c embocaba Atar c amarrar Cestros C balaios Ces c cachorros ou jaguaras Ribeiros pequenos c arreios Canecos c so barris d'gua Uma coisa grande c lhe chamam guass Uma coisa pequena c se diz merim Uns stios de terras que se plantaram e j se deixaram sem ter ningum, lhe chamam taperas Terras que j se plantaram lhe chamam capoeira Uma paragem retirada do povoado se chama saiv As quintas c so xacras Ao unto do porco c banha Terra onde se planta se chamam roas Descortinar terreno se chama rasar Depois de estarem os matos no cho derrubados lhe chamam a este lugar coivaras Ir pescar com redes c lancear Gente pequena ou rapazes se chamam columim A gente muito alta se chamam maranhes Trazer uma espada no boldrie c trazer no tiracoro a espada As tendas c lhe chamam as dos ferreiros, sapateiros, alfaiates, etc.

As vendas c so tabernas ou bitculas Loges so de mascates ou de varejos Os comissrios so os que vendem por atacado Dar um bofeto c dar um tapa Um pescoo c um cachao Um homem bbado c caxaxeiro Esiar meio dente estar xer-xer Cuecas c siroulas Lenos de gravata lenos do pescoo Albardas de burro c xargas Enxergo c colxo Olhos meio pequenos c olhos de saquanhema Carne gorda c est de picanha Diabo c Baiaba Coisa mole c xururuca Gente mesquinho c cauira Um cavalo manso c est domado Uma vitela c terneiro ou novilha Um porco morto c um capado Crno de boi c xifre ou guampas Pssaro que tm fala grossa lhe chamam terecas Os que tm fa!a fina lhe chamam seningas Os que tm a cara ruja c cara de tiriva Gente descorada ou amarela lhe chamam papaterra, lobishomem,
empalamados

Torto dos olhos c caolha A um meio tolo c bobo Redculo ou sumtico cainho Um rapaz pequeno c pi Um rapaz preto c tapanh Um jugo de bois c canga Gente amarela ou inchada nheimpan
Cara chata c pamonha

Sarnas cu feridas c chamam mombucas Uma pessoa que encontra outra do mesmo nome lhe chama
xerapim

Um homem enfadado c afuazado Uma galinha sem rabo c sura

TERMINOLOGIA DA VIDA CAMPESINA E DA PECUARIA

"Eu lhe vou explicar que coisa Rodeio, Tropas, Tropilhas, Pees do Campo, Capatazes, etc.

Rodeia - Chama-se quando se vai pelos campos a ajuntar os gados, o que se costuma de 8 em 8 dias, com bastante pees e cavalos; o que se faz correndo a galope a cercar os gados, uns por uma parte e outros por outra; e desta sorte ajuntam no meio de um campo 4 a 5 mil bois e vacas; a isto lhe chamam rodeios, estando os pies de noite e de dia alertas e rondando para que o mesmo gado se no aparte ou fuja; e, ento, que se apartam os gados gordos para se arquearem; assim como tambm se matam todas as vacas que so falhadas e todas as vacas que costumam vir ao rodeio, todos os anos parem e tm crias. (Admitimos que neste ltimo trecho esteja faltando alguma palavra que lhe d sentido inverso ao expresso no texto. As vacas que parem e tm crias no devem ser abatidas. J. M.) Tropas grandes - Chamam-se a muitos animais juntos, tanto cavalares como vacuns de 200, 300, 400 e mil rezes e mais. Tropilhas - Se chamam a 13 animais que andam juntos, isto 12 cavalos e uma gua, com quem os outros andam acostumados, ou como c chamam - amadrinhados. Pelagem - Conhecem-se os animais pelas cores dos pelos, cujas cores se dividem da maneira de suas cores e nomes a saber: Baios, Colorados, Doiradilhos, Escuros, Gateados, Lazes, Lobunos, Melados, Mouros, Picaos, Oveiros, Rosilhos, Sebrunos, Sinos ou Zinos, Tordilhos, Tostados, Pangars, Petios, Pampas, Crespos, Malacaras. Estas so as cores principais e cada cor destas se subdivide pela maneira seguinte: Baios - H baios brancos, baios negros, baios incerados, baios marinhos, baios lanos pretos, baios melados. Colorados - H colorados legtimos, coiorados vermelhos, colorados Sino ou zino. Doiradilhos - H primeiro doiradilhos legtimos, doiradilhos colorados, doiradilhos vermelhos. Escuros - H escuros legtimos, escuros tapados, escuros saino ou zaino, escuros sobrunos. Gateados - H5 gateados legtimos, gateados rosilhos, gateados lobunos, gateados baios, gateados marilhos.

Lazese - H lazes legtimos, lazes ruivos, lazese tostados, lazes ruanos. Lobunos

H lobunos legtimos, lobunos negros, lobunos brancos.

Melados - H melados sapirocas, melados louros negros, melados rosados, melados entrepelados, melados oveiros. Mouros - H mouros legtimos, mouros rosilhos, mouros negros, mouros rabicanos. Picceos Oveiros

H picceos negros, grandes e pequenos. oveiros negros, oveiros brancos.

- h

Rosilhos - H rosilhos legtimos, rosilhos prateados, rosilhos colorados, rosil hos mouros, rosil hos lazes. Sebrunos

H sebrunos baios, sebrunos escuros.

Sinos ou Zinos - H sinos tapados, sinos escuros, sinos colorados, sainos canos pretos. Tordi:hos - H tordilhos legtimos, tordilhos melados, tordilhos negros, tordilhos lobunos, tordilhos safranados, tordilhos porcelana, tordilhos sabino. Tostados - H tostados legtimos, tostados negros, tostados meio sinos, tostados lobunos, tostados vermelhos. Enquanto as cores de pangars, petios, pampas, crespos, e malacaras, poucas subdivises tm de cores. Estas todas so as qualidades de cores dos pelos dos animais mulares ou cavalares, enquanto dos gados vacuns co de outros nomes. Pies de campo - So uns homens que andam sempre a cavalo por campos com laos para enlaar os gados ou j para os marcar com ferros quentes, segundo a marca de cada dono, ou i para andar em rodeios dos gados, se e-tes homens andam em cavalos seus, ganham por dia 640 ris de jornal, e andando em cavalo do dono ganham 320 ris por dia. Capataz - Se chamam assim aque!es que regem e tm domnio cobre todos os mais pies, aos quais governa e defermina para o servio, o qual costuma ganhar 128.000 ris por ano. invernadas - Se chama a uns campos adonde neles se recolhe o gado, para passar o inverno, em bons pastos, para poderem no vero marcharem, os quais campos ou invernadas costumam ser divididas roda com rios ou lagoas, ou mexmo valos feitos a mo para no fugirem os gados.

Ginete - Se chama ginete a um homem que bom cavaleiro, bom campeiro, bom laador e domador. Carneadores - So os que matam e xarqueam os gados, e estaqueam os couros para os secar e espichar ao Sol. Salgadores - So os que salgam as carnes dos gados e que botam a carne em grandes pilhas ou varais para secar ao Sol. Graicheiros - So os que quebram os ossos dos gados, que se matam, e os apuram ao fogo para sair o tutano e para fazerem as graixas. Novilhos - S chamam os bois que se capam, e so os que tem e maior valor . Touros

- Lhes chamam touros os que no so capados.

Terneira ou novilhona - Uma vitela de dois anos se chama c terneira ou novilhona. Vacalhonas - Quando so j de dois anos e meio ou trs se chamam vacalhonas. Vaguaes - Ao gado vacum bravo ou xucro, como c dizem, lhe chamam vaguaes. Potros ou xucros - So cavalos pequenos ou grandes, bravos que ainda no esto mansos. Maturangos taria.

- Os chamam aos cavalos que j so mansos de mon-

Os cavalos de tropilhas so escolhidos e servem para viagens e para o custeio do gado no campo, para fazer rodeios ao gado para as apartaes do mesmo e para os laar. H imensas guas bravas pelos campos que, em vendo a gente, fogem a perder de vista, que so tantas e em to grande nmero, que fazem nuvens de p. H cavalos andadores, marchadores, galopeadores, parelheiros, troteadores e de gonilhas. Um cavalo andando atrote largo anda por hora uma Igua; e de galope anda por hora trs lguas. Um cavalo andando a galope em um dia inteiro, estando o tempo bom, anda de 12, 15 e at 20 !guas. Um cavalo parelheiro corre meia Igua e uma Igua a todo galope o que pode correr, para cujo fim os h muito bons; e ensinados. Uma Igua tem 20 quadras; cada quadra tem 150 braas. H cavalos que correm de parelha 10, 12, 15 e 20 quadra; sem se cansar.

Parelha - Parelha quer dizer que so dois cavalos a par correndo ambos a todo galope. Portenhos ou portanhos - Estes nomes se costumam dar aos filhos da Amrica espanhola do lado de Buenos Aires e aos levantados peia ptria. No continente do Rio Grande lhe chamam a estes de gauchos. Gauchos - Andam sempre a cavalo com botas de coiro de p de boi, inteirias, esporas grandes chamadas chilenas de rosetas muito grandes. Um pedao de bata atada cinta, um tirador a que chamam Xerip, que um pedao de couro a roda da cinta, bolas a cinta e lao nos tentos do cavalo, faca no cz das calas, chapu de palha na cabea, cabelos atados ou espalhados, ponxo enfiado no pescoo; que a maneira (estes ponxos) de uma cazula com que os padres dizem missa assim mesmo, de uma espcie de algodo riscado a que chamam car. Destas gentes h de vrias naes de ndios, como so os de Paraguai - Minuanos - e Charruas - os Pampas e os de Buenos Aires; porm os Charruas e os Minuanos so os mais bravos. Canrios

- Se chamam aos castelhanos que

so filhos de Montevido.

Maturrangos - Este nome o do aos filhos americanos que escarnece os filhos europeus.

0 s animais mulares estando amadrinhados, no dificul:oco trazer uma tropa deles de mais de mil animais e ainda mais, s com 6 ou 8 homens, porque estando eles assim acostumados, vai um homem adiante puxando pelo burro, e todos os demais animais vo seguindo em cordo atrs dele, e assim caminham de dia e ti? n ~ i t e , os vigiam os homens para que no ce apartem ou fujam. E i i o gado no assim porque 100 bois ocupam 3 homens Fa:a a coduo deles, e quando a tropa de mil cabeas ou rezss precisa ao menos de 30 homens.
SUPERSTIES E CRENDICES
"Dizem que quando um doente est moribundo, que os ces que por ali passarem, costumam a uivar, que sinal certo de morte; e para os fazer calar, bom se virar os sapatos com as solas para cima, e que eles logo acalmam.

"O doente que na cama no estiver em sossego e pondo-se de barriga para cima, e mudar de cabeceira para os ps, dizem certo
da morte.

"Dizem que quando aparecem em cima dos telhados, de noite, uns pssaros chamados corujas ou suindaras, aonde estiver qualquer enfermo, piando e fazendo bulha com o rabo, sinistro certo de morte. "Quando os galos, em antes da meia noite, principiam a cantar, sinal certo de agouro, de alguma desgraa que est para acontecer. "Para se saber em que tempo reinam os quatro humores do corpo, como o sangue, a fluma, a clera e a melancolia, segundo as quatro estaes do ano, se pode conhecer pelos sonhos que cada um tem de noite, quando dorme, a saber: Se sonharem os doentes coisas negras, tristes e funestas, por causa dos humores melancolicos: Se sonharem com coisas amargosas ou brigas e frias, por causa dos humores colricos; Se sonharem com Bgua ou perigos dela e com coisas midas, por causa dos humores linfticos e serosos; Se sonharem que voam ou com coisas do ar, por causa de flatos, assim como sonhar com coisas vermelhas e alegres por causa do sangue. "Quem tiver dor no pescoo, dizem ser coisa certa, enlear ao mesmo pescoo uma meia do p esquerdo, que logo faz passar a dor.

"4 abelha Iratim produz um ml e dizem que quem come desse

ml e no disser nenhuma palavra, no faz mal algum, porm em dizendo vamos embora, fica logo o corpo da mesma pessoa todo encarangado, por simpatia.
"A pele do sapo seca ao ar e remolhada em gua quente para

que abrande; aplicando-a sobre as nascidas ou carbnculos pestilnciais chama, por virtude oculta, o veneno do carbnculo e livra os docntes da morte.

"O peixe torpedo faz adormecer o brao de quem o pesca e

toca" "Os cabelos do co danado, postos sobre a mordedura do mesmo co, atraem a s i o veneno da mordedura.

"O fumo das canguessugas mata e afugenta os percevejos.

"A carne da cobra serve para curar a lepra e a sarna indomvel, porque tem muito sal voltil e vemos que todos os anos despe a pele.
"Dizem que sinal certo de uma mulher ter concebido, se esta tiver algum filho e se este gatinhar e olhar para trs por entre as

pernas, assim como se a meima criana adoece e ficar muito impertinente e rabujenta. "Por que razo se fazem brancos os corais trazidos ao pescoo ou no brao das mulheres enfermas da madre, sendo que no perdem a cor trazendo-os as mulheres ss? "Por que desejam vinho em excesso os que esto com pleurisia? "Por que deitando-se um homem ou um co mordido sombra d e uma sorveira, morre indubitavelmente? "Por que razo uma pessoa mordida por pice, sente grandssimo alvio enquanto tem a mo uma garrafa cheia de vinagre, e tanto que a larga, torna a aparecer dores notveis e novas nsias? "Por que razo um pau de figueira douda, feita em rodas e trazidas ao pescoo e nos pulsos dos braos, fazem secar o leite e os corrimentos da garganta.

NOTAS DE LINGUfSTICA INDBGENA Copiador de Cartas de Antnio Vieira dos Santos

(30 de setembro de 1916)

. I

"Distante, pelos sertes a dentro, mais de 120 lguas arredado desta Vila (Paranagu) para o centro da terra, se tem descoberto a poucos anos, em uns campos chamados de Guarapuava - umas naees de gentios chamados WETEROM e XOCRES. Estes trazem coroa na cabea a maneira de frades bentos, falam uma linguagem galante, de cuia linguagem eu lhe vou dizer aqui alguns nomes que eu sei deles para que v.mce. ver o quanto diferente da nossa Ingua.
O modo de eles cantar o algarismo desde um at dez, assim:

1 - PIR 2 - GRAJAR 3 - TAQUETON 4 - CURAGER 5 - PATOERA 6 - UARRUPIR 7 - UREGERGER 8 - URURUTAQUP.NTAM 9 - URUGRENGOR 10 - URURAPATRACA
Nome de vrios animais como lhes falam:

AIROM - Anta CAMBE - Veado CANHERM - Macaco CREM - Porco FANAIM - Tatu do mato GENGEM - Bugio M I M - Ona do mato OHO - Macaco OQUEXM - Porco do mato chamado tateto OUDU - Co

Nome de alguns pssaros:

COI

- Jacu

CUCUPEPE

Perdiz do campo CUIC - Inhambu CUIPERE - Uru GOM - Cobra QUENGUJ - Papagaio REUI - Coruja RUCAM - Arara

Nome de vrias pessoas

GARGES - Irmo GONGOM - HOMEM INHU - Pai IPETIAM - Me PR - Mulher

Nome de vrias partes do corpa

BINHIM
CAN

- Dentes

FUI - Pescoo IACREM Joelhos I D N J - Barriga IGUIVI - Cabelo IN - Cara IPEM - Ps IXUA - Pernas NAIM - Lngua NIGA - Mo NHEUFP.RA - Bico NIGRIE - Orelha NINHO - Nariz

- olhos

Outras vrias perguntas e nomes:

ALE0 - v BAGUE - Machado CA - Pau CAFE - Espingarda CAHl - Noite CANGOTE - Doena CARA - Roupa CAMED6 - Medo

COCORECO - No presta COET - Est bom CONGORTE - Est com fome COIQUE - leo CRIAROM - V buscar CRIM - Estrela CRITAJO - Monte alto CUGULHE - Sepultura CUIAT - Comer CUIQUEGAMERAR - Nuvens CUIRERE - Geada CUITOTE - No posso comer CURAM - Campo CUTAMI -Mato CUXATE - Frio DEM - Perguntar como se chama D - Flexa FANGARER - Beber msinhas ou remdios FANGUE - Pinho F - Esteira de dormir FUAM - Chorar FUI - No h FUI1 - Assobiar GA - Terra GENGOTAM - Pena GOI - Rio GUAPAI - Fugir GUAVARA - Panela IPAM - Foice IREMEM - Sol IRPREM - Caminho ITAVA - Quero bem IUAVA - Colher MANGUA - Mel MOMA - Remos de pau META - Farinha NHEIN - Estar de p NHEREM - Milho N H 6 - Estou com raiva NHOROTIM - Est cansado NOROR - Dormir OQUETM Lenha PAH - Morangas

PARPA - Cirurgio PATEVE - Pratos PERAJ - Peixe grande PERIM - Peixe PERRIM - Bradar, Gritar PIM - Fogo P - Poder QUEFA - Faca QUET - Cesto SEREIA- Morrer TA - Trovoada TAPARA - Enxada TAQUARIM - Sentar TAYBOM - Palmito TOM - Uma coisa grande UENGUI - Estou-alegre UNA - V UOGAIG - Leite VEM - Capim de campo XTUR - No quero bem XUQUET Barriga cheia YA - Trovoada
N.B.

- Julgamos

interessante consultar "Viagens na Comarca de Curitiba em 1820" Saint Hilaire. Trad. David Carneiro. (Pg% 171 em diante). A i se encontra um vocabulrio colhido de ndias coroadas de Guarapuava. Nota-se perfeita idntidade grfica e semelhana fnica de diversas palavras contidas simultnea(J. Moreira; mente nos vocabulrios de Vieira dos Santos e de Saint Hilaire.