Contra factum non valet argumentum! Contra los hechos, no hay argumento que valga!

Por: Aldo Callalli Pimentel. Lima-Per. adelantecronopio@hotmail.com http://cronopiocortazar.blogspot.com http://cronopiocortazar.lamula.pe/ 27 de enero de 2012.

Las recientes declaraciones de los turiferarios del Movadef, sin ninguna duda brazo poltico del terrorismo senderista, nos compelen a hilvanar algunas ideas respecto de la necesidad de fortalecer en nuestro pas no slo el discurso ideolgico-poltico del Estado social y democrtico de derecho, sino tambin la viabilizacin de una adecuada educacin ciudadana que tenga como principal soporte la historia colectiva de los pueblos a partir de un conocimiento analtico del hecho histrico.

Qu duda cabe, en la actualidad el establishment peruano viene enfrentando un sinnmero de problemas de diferente ndole. Verbigracia, entre los temas de mayor envergadura estn los relacionados con el orden interno y la seguridad ciudadana. Ahora bien, la recurrente entropa social nuevamente es aprovechada por los voceros del terror quienes han desgaitado sus ensoberbecidos circunloquios contra el fallo del Jurado Nacional de Elecciones (JNE), quien de iure les rechaz finalmente la posibilidad de registrarse como partido poltico.

Los minsculos adlteres del genocida Gonzalo no han marcado an distancias respecto del accionar terrorista de Sendero Luminoso, muy por el contrario han venido

cohonestando su actividad delictiva a travs de un extrao calambur decimonnico que ciertamente distorsiona el significado de la justicia social.

Quienes en 1980 quemaron las nforas electorales en Chuschi y luego en 1983 asesinaron sin piedad a mujeres, ancianos y nios en la comunidad de Lucanamarca hoy se presentan cual amnsicos zombis sometidos a una suerte de operacin Voronoff con miras de dinamitar desde adentro el sistema democrtico. Segn estos sombros personajes, ya no son los quesos rusos ni los paros armados los que podran quebrar la sistematicidad jurdico-social y econmica de nuestro pas; son ahora las mejores herramientas para estos despreciables objetivos la manipulacin de algunos estudiantes vinculados a la extrema izquierda y la galvanizacin del doble discurso maosta del hablar, hablar; luchar, luchar; es decir, matar, matar. Con la orfandad en ciernes de la educacin peruana era inevitable que la radicalizacin juvenil propia de un grupo etario terminara canalizando las bravatas de un sector acostumbrado al palo y la zanahoria. Sin embargo, a pesar de su resurreccin en la esfera de lo poltico hace buen tiempo ya, que Sendero Luminoso cav su propia tumba. Los aos del plomo que propici le granjearon el repudio no slo de quienes decan defender, sino tambin de los movimientos y partidos democrticos de tendencia socialista.

De otro lado, el derecho comparado nos otorga luces para neutralizar cualquier intento de retorno al pas de las tinieblas y el coche bomba. En Alemania por ejemplo las ideas del nazismo y el antisemitismo estn proscritas in saecula saeculorum. Y, en Espaa donde se desat el infierno etarra cualquier agrupacin poltica que se animara a reivindicar el terrorismo nacionalista no tendra cabida para ejercer sus fueros, al punto de convertirse en un paria bajo la sombra de la ilegalidad.

A guisa de ello, en las instituciones educativas hace falta entonces mayor seriedad y eficiencia en las metodologas que se estn utilizando para el logro de las competencias

vinculadas a la convivencia pacfica y el dilogo democrtico, las mismas que se hallan taxativamente en el Diseo Curricular Nacional y en diferentes documentos internacionales como el Informe Delors. As mismo, debemos recordar que en el campo especfico de la enseanza de la historia no basta con proveer al discente de informacin basada tan slo en fechas y acontecimientos. Sino ms bien, importa por encima de todo fortalecer el juicio crtico como capacidad prioritaria para viabilizar el aprendizaje significativo del hecho histrico. Esto implica una comprensin espacio-temporal de lo fenomnico que obligue al discente a generar interrogantes respecto de los temas de manera que se forme una apreciacin rigurosa y objetiva de la realidad.

El Estado de derecho peruano tiene las armas ideolgicas para combatir el terrorismo. Su amplia historia y cosmovisin pluricultural lo demuestran con creces. Por ello, en la guerra de las ideas juegan un rol cardinal no slo las instituciones jurdico-polticas de nuestro pas, sino tambin el accionar social y participativo de la ciudadana en general. Esta es la va segura hacia la erradicacin total del senderismo genocida. El derrotero de la libertad y el progreso sigue siendo entonces el nico sendero seguro para garantizar los derechos individuales y colectivos de toda la ciudadana. Los hechos producidos por el terror senderista estn en la memoria colectiva de todos los peruanos. Y, es que Contra factum non valet argumentum. Contra los hechos, no hay argumento que valga.

Oswaldo Guayamn: Las manos del terror variante (1973).