Explicacin del Ave Mara

Est formada por las palabras del ngel de la anunciacin y por las palabras establecidas por San Po V.

Se trata de la bellsima salutacin del Ave Mara, repetida centenares de veces por todos los devotos de la Virgen, sobre todo durante el rezo del Santo Rosario. Y sabemos que esta plegaria tiene dos partes. La primera parte: Eet formada por las palabras del ngel de la anunciacin: Ave, llena de gracia, el Seor est contigo (Lc. 1,28) , a los que se han agregado las que pronunci Santa Isabel al recibir la visita de su prima Mara: Bendita t entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre (Lc. 1,42) . La Iglesia ha aadido el nombre de Mara al principio y el de Jess al final. Es un himno de sublime alabanza, absolutamente desinteresado, pues no se le pide nada a Mara!
Explicacin del Ave Mara

La segunda parte: Comenz a aparecer en la Iglesia en el siglo XIV, pero su uso no se hizo universal hasta que San Po V, al promulgar el Breviario Romano en 1568, mand que se rezase: Santa Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn Una alabanza y una splica sentida y humilde. y Ave: Dios t salve! La paz sea contigo! As saludaba Cristo a los suyos. Hoy correspondera en lenguaje cristiano a estas expresiones populares y devotas: Dios le guarde, buenos das nos d Dios, vaya con Dios, quede con Dios, adis Es tener presente a Dios en todo, estar bajo su mirada y providencia. y Mara: la ms bella msica que han podido formar cinco letras (Pemn). Es una palabra dulcsima, la ms tierna y entraable para un cristiano. Mara significa: Seora, Belleza, Estrella del mar, con todo lo que significa Estrella: gua, amparo, refugio, esperanza, consuelo, socorro. Mara es Estrella. As como la Estrella gua al navegante al puerto, as Mara nos gua al cielo. As como la estrella da aliento y esperanza, as Mara nos da fuerza. As como la estrella en medio de la tempestad consuela, as Mara nos alegra en nuestras luchas. La Virgen es nuestra Estrella del mar, que disipa las nubes de los engaos y errores con que nos seduce el demonio. Por eso, el nombre de Mara debemos tenerlo frecuentemente en los labios y en el corazn. Tambin Mara significa Mar amargo, por la inmensidad de sus penas en la pasin de Su Hijo, por la ingratitud de los pecadores, por la tristeza de su condenacin. y Llena de gracias: significa abundancia, posesin, permanencia, estado. Llena de gracias en el alma, para obrar de gracia, es decir, de santidad, llena de gracia porque fue habitada por Dios. y El Seor es contigo: indica la presencia de Dios activa y eficaz para la misin encomendada. Esta presencia llena de gozo y alegra. Dios est con Ella. Est invadida de Dios. y Bendita t entre las mujeres: por ser la Madre de Dios, escogida y preferida... por ser madre y virgen, nica entre todas las mujeres... por ser concebida sin pecado original... por

ser ms santa que todas las mujeres santas del mundo. Por eso, slo a ella le han levantado en toso el mundo altares, templos y ermitas. y Y bendito el fruto de tu vientre: es Jess ese fruto. Es un fruto hermoso, sabroso, suculento, suave. Quien lo come quedar saciado. El fruto que nos ofreci Eva fue un fruto de muerte. Mara nos ofrece el fruto de la Salvacin. La fragancia de este bendito fruto, viene exhalada en la Eucarista. y Jess: palabra que aadi la Iglesia al final de la 1 parte del Ave Mara Jess significa la salvacin de Jahv. y Santa Mara, Madre de Dios: As comienza la 2 parte. Santa, Santa porque cumpli fidelisimamente la voluntad de Dios en todo. Ser santos, para eso vinimos a la tierra. Y es Madre de Dios, no madre de un serafn o de un querubn. Madre del Soberano Dios. y Ruega por nosotros: que estamos desterrados en este valle de lgrimas... que somos pecadores... que estamos tentados. y Pecadores: somos pecadores, lo contrario que ella. Pecamos con los ojos, por inmodestia; con el odo, por or conversaciones vanas: con la lengua, por hablar mal; con el paladar, por gula en los manjares; con la fantasa, por imaginaciones peligrosas; con el entendimiento, por pensar mal, con la memoria, por recuerdos nocivos; con el corazn por malos deseos. y Ahora: en este da, en esta hora en este momento de luz o de oscuridad, de paz o desasosiego, de tentacin o de calma. Ahora, cuando camino, cuando me subo al autobs, cuando voy al trabajo, cuando salgo de vacaciones, cuando descanso. y Y en la hora de nuestra muerte: que no sabemos cmo ser, si cundo ser, ni cmo nos sorprender. Es ese momentos el demonio nos traer el recuerdo de nuestros pecados pasados, el rigor de la justicia divina y la memoria del desprecio de tantas gracias. En la hora de nuestra muerte, cuando el dolor de la enfermedad no nos permita acudir a ti, que tengamos a nuestro lado a un sacerdote que nos absuelva, que nos administre el Vitico y nos d la Uncin de enfermos y nos recomiende el alma, y as demos el ltimo suspiro pronunciando tu santo nombre y el de tu Hijo Jess. Quien reza fervorosamente el avemara tendr la gracia de una santa muerte. No olvidemos al acostarnos las tres Avemaras, prenda segura de una buena muerte. y Amn: as es. As lo creo Qu hermosa oracin! Mara, ruega por nosotros.

San Bernardo, cada vez que pasaba por delante de una imagen de la Virgen Mara, le saludaba diciendo "Dios te salve, Mara". Cuando San Bernardo muri y el cuerpo pas por delante de la citada imagen, fue la propia Virgen Mara quien exclam: "Dios te salve, hijo mo Bernardo". Bienaventurados aquellos labios y aquellos lugares en los que se pronuncia : Ave Mara. Vamos a analizar las palabras del Ave Mara en detalle a continuacin:

Dios te salve, Mara: es un saludo que limpia los labios y el corazn, no se pueden pronunciar esta palabras con reflexin y sentimiento, sin sentirse mas buenos; porque cuando los ojos de vuestro espritu estn fijos en Mara, se puede ser mas bueno, mas puro y mas caritativo. La amistad con Mara es causa de perfeccin porque infunde y transfunde las virtudes de tan buena Madre en quien humilde las pide. Llena eres de Gracia: Humildad, prontitud, pudor, plegaria... Que no encontr de excelso la palabra anglica para convertirse en la primera chispa del incendio de la Encarnacin?. He aqu lo que se necesita, para atraer a Jess, vuestra adherencia a la Gracia, vuestra acogida a la Gracia, vuestro multiplicar la Gracia, vuestro aspirar a la Gracia, el cuerpo para vivir necesita respirar aire y tomar aliento, el alma para vivir, debe respirar la Gracia, y el mejor ejemplo es Mara. El Seor es contigo. Dios siempre esta con el alma en Gracia, Dios no se aleja cuando el tentador se acerca, se aleja solamente cuando se cede al Tentador y se corrompe el alma. Quien esta con Dios no es que no vea el mal, mas bien lo ve con mas claridad que muchos otros, pero el verlo no

corrompe. El unido con Dios esta saturado de Dios, y cualquier otra cosa que no sea Dios queda en la superficie y no perturba el interior. Bendita t eres entre todas la mujeres. Esta bendicin que a veces decimos imperfectamente, o que quiz ni la decimos a Aquella que con su sacrificio inicio la Redencin, resuena continuamente en el Cielo, pronunciada con infinito amor por la Trinidad. Todo el Paraso bendice a Mara, obra maestra de la Creacin universal y Misericordia divina. Aun cuando toda la obra del Padre para crear de la nada a la tierra no hubiese servido sino para acoger a Mara, la obra creativa habra tenido su razn de ser, porque la perfeccin de Mara es tal, que Ella es testimonio de no solo de la sabidura y el poder, sino del amor con el cual Dios ha creado el mundo. Y bendito es el fruto de tu vientre Jess: Tenemos a Jess porque treinta tres aos antes Mara acepto beber el cliz de la amargura, bendito el vientre pursimo que contuvo al Creador, y para dar una norma, sabed que Yo, Dios, no considero disminuirme a Mi mismo con infinito y venerante amor a mi Madre. Santa Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. A la Madre de Dios le realizamos una invocacin simtrica a la de lbranos del mal, del Padrenuestro. Se nos ha dado una Madre y un Padre. Si pedimos al Padre que nos libre del Mal, no pediremos a la Madre que aleje de nosotros la muerte en pecado?. No debemos preocuparnos de la muerte en el significado humano, sino del Mal y de la Muerte en el significado sobrenatural. Tenemos una Madre que es poderosa por su triple condicin de Hija, Esposa y Madre de Dios, y si Cristo resucita a los muertos a la Gracia, Mara, cuando es realmente amada, impide que la muerte nos separe de su Hijo en la eternidad.

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Salve Regina
Una oracin se saludo, peticin y splica.

Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida y dulzura y esperanza nuestra: Dios te salve. A ti llamamos los desterrados hijos de Eva; a ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lgrimas. Ea, pues, Seora abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos y, despus de este destierro, mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre. Oh clementsima! oh piadosa! oh dulce Virgen Mara! V. Ruega por nosotros santa Madre de Dios,
Salve Regina

R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Seor Jesucristo. Amn.

Una oracin antigua siempre nueva. En la formacin religiosa de todo cristiano ocupan un lugar muy relevante aquellas plegarias que desde nios hemos estado escuchando y rezando. De una forma imperceptible pero eficaz esas oraciones han ido formando nuestra piedad y delineando nuestro trato con Dios, con la Santsima Virgen, con el ngel de la guarda y con los santos; han enriquecido nuestra oracin con unas determinadas actitudes, sentimientos y modos de invocar que sin duda influyen hoy en nuestra vida. Sin embargo, tales oraciones, a base de repeticin, pueden perder su brillo y atractivo, como ciertas hermosas catedrales y monumentos que ya no inspiran nada al transente que ha vivido siempre frente a ellas. No obstante, bastara detenerse un momento y contemplarlas tranquilamente para arrancarles nuevos secretos y emociones. Una de estas oraciones es la Salve Regina. Se trata de una oracin muy antigua: consta por la historia que ya exista en el siglo XI, antes de la primera cruzada y, de hecho, su vocabulario rebosa de la cortesa y galantera que por aquellos tiempos se comenzaba a abrir paso en la sociedad. La Salve es una oracin que ha gustado en todas las pocas por su brevedad y sencillez, por su ternura y profundidad, en la que se entrelazan de modo admirable la tristeza del peregrino y la esperanza del creyente: no por nada, tanto los franceses como los espaoles y alemanes se han disputado siempre su autora. La Salve es un maravilloso ejemplo de lo que significa una oracin "esencial". En ella se hace una nica peticin: et Jesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exsilium, ostende. Esta nica splica va precedida de un saludo (Salve, Regina, Mater misericordiae, vita, dulcedo, et spes nostra, salve) y de una breve presentacin (Ad te clamamus, exsules filii Evae; ad te suspiramus, gementes et flentes in hac lacrimarum valle). Termina con una brevsima "coda": O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria. El adjetivo "nuestra" nos indica que cuando rezamos esta oracin no nos presentamos...

Saludo El saludo es una sucesin rpida pero abundante de piropos, que tienen la funcin de atraer la mirada y ganar la benevolencia de la Santsima Virgen. Los latinos diran que es la captatio benevolentiae con la que debe comenzar todo buen discurso. - Salve es el tpico saludo latino, respetuoso y familiar al mismo tiempo, y ciertamente, no tan solemne como la traduccin espaola: "Dios te salve". Es simplemente un augurio de buena salud.

- Regina: es el primer piropo de la oracin. Es verdad que Mara es Reina, pero no es normal que un hijo llame as a su madre: nosotros no nos dirigimos a nuestras madres recordndoles sus ttulos: <"doctora o licenciada"... Si alguna vez lo hacemos est claro que hay de por medio una intencin bien concreta: queremos llegar a nuestra madre por el lado femenino toda mam guarda siempre algo de la coquetera femenina- para obtener mejor lo que deseamos. Por otra parte, este ttulo tambin nos recuerda -a Mara y a nosotros- que Ella, por ser reina, es poderosa y puede concedernos lo que le pedimos. - Mater misericordiae: inmediatamente despus la oracin pasa al ttulo ms querido por nosotros: Mater. Y adems, con un matiz especial: misericordiae. El que suplica quiere salir al paso, cuanto antes, de una posible objecin: es cierto que l no se presenta con mritos y que no tiene ningn derecho para obtener lo que pide. Su nico argumento es que Ella, Mara, es misericordiosa. Tambin el Mater misericordiae se podra traducir, aunque no es el sentido de esta oracin, como "Madre de la Misericordia", es decir, Madre de Cristo, de Jess, que es la misericordia infinita, como diciendo: "Tu hijo no tendra ningn problema en que me concedieras esto que te pido... l es la misericordia misma". - Vita, dulcedo: apelativos muy tiernos y cariosos. Creo que no hay oracin mariana en la que le dirijamos nombres ms dulces: "mi vida... dulzura...". Spes nostra: el adjetivo "nuestra" nos indica que cuando rezamos esta oracin no nos presentamos a Mara como hijos nicos, sino junto con todos los hermanos. Si ya de por s es difcil a una madre resistirse cuando su hijo le pide algo, qu ser cundo se le presentan todos al mismo tiempo? ... a Mara como hijos nicos, sino junto con todos los hermanos.

Presentacin de la splica Antes de entrar de lleno en su nica peticin, el suplicante se presenta a s mismo y describe el estado en el que se encuentra: - Clamamus: la traduccin exacta es ms fuerte que la que ordinariamente se usa en castellano. No sera "llamamos" sino ms bien "gritamos" o "clamamos". Suspiramus: indica esa dificultad para respirar propia de aqul al que le asaltan las lgrimas o una pena muy grande. Gementes et flentes: describe dos formas de llorar: ruidosa y violenta una, suave y mansa la otra. No hace falta ms introduccin para expresar que el suplicante no es feliz y que se encuentra en una situacin de necesidad. Exsules filii Hevae: sin concretar sus penas, las resume todas ellas en su condicin de pecador (hijo de Eva), desterrado de un Paraso maravilloso que podra haber sido suyo. Esta nostalgia del Paraso perdido se hace ms acuciante todava en esos momentos de abatimiento y de tristeza que la vida tiene y que estn maravillosamente sintetizados con la alusin a las lgrimas y con la imagen geografica del valle: in hac lacrimarum valle. Mientras la montaa sugiere sentimientos de exaltacin, luminosidad y fuerza, al valle, por el contrario, le acompaa la niebla, la oscuridad, la incertidumbre.

Peticin Antes de hacer la peticin, una ltima alabanza, precedida de una expresin sumamente coloquial: eia: ea, venga!, ors dirian los italianos. - Advocata: "si t, que eres nuestra defensora, no nos ayudas, a quin vamos a recurrir?". Es una invocacin que pone a Mara entre la espada y la pared... Illos tuos misericordes oculos ad nos converte: el suplicante, antes de pedirle a la Santsima Virgen la gracia que necesita, le pide que le mire: cmo va a negar algo una madre cuando su hijo le est mirando a los ojos? Por eso, el hijo le pide a Mara que, por favor, le mire. Pero, obviamente, no lo dice as, sino con un giro potico y finsimo: "dirige hacia nosotros esos tus ojos misericordiosos". De nuevo, otro piropo a Mara como mujer: y concretamente a sus ojos, cuya belleza natural

se ve potenciada por el amor y la misericordia que en ellos se reflejan. Finalmente, llegamos a la peticin. En latn, por el hiprbaton caracterstico, que pone normalmente el verbo al final, la construccin de la frase tiene un encanto especial: et Jesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exsilium, ostende. Refleja muy bien el titubeo, la indecisin, los anacolutos del que quiere hacer una peticin difcil y no sabe cmo comenzar. Una traduccin literal sera sta: "y a Jess, que es el fruto bendito de tu vientre... a nosotros, despus de este exilio... mustranoslo". Qu bien dicho! La idea es que nos deje entrar en el cielo, que nos alcance esa gracia. Pero no lo dice de modo tan directo y burdo, pues podra parecer una peticin interesada. El suplicante quiere expresar que lo de menos es el cielo; lo que a l le interesa es... ver a Jess. Obviamente, es lo mismo, pero dicho de modo ms fino, ms elegante. Esto me recuerda una ancdota de mi infancia: cuando era pequeo en mi barrio exista la costumbre de invitar a todos los amigos de los hermanos a una pequea merienda cuando naca un nuevo nio. Pues bien, cuando mis amigos y yo nos enterbamos de que en tal casa se estaba festejando un nuevo nacimiento, acudamos a la casa aunque no tuviramos nada que ver con la familia, y le preguntbamos a la seora: "Disculpe, seora, nos deja ver al nio?". La seora, emocionada y contenta de ver nios tan modositos, nos haca pasar de mil amores y nos mostraba a la criatura. Despus de esto, obviamente, no nos iba a echar de la fiesta con las manos vacas... Los momentos de abatimiento y de tristeza de esta vida estn sintetizados con la alusin a las lgrimas.

Coda final La coda, que algunos atribuyen a san Bernardo, es el broche final y la despedida de esta hermossima oracin: O clemens: invoca la clemencia de Mara y muy discretamente hace referencia a nuestra condicin de pecadores. O pia alude a nuestra triste condicin de hombres que sufren. O dulcis Virgo sintetiza todos los cariosos apelativos que se le han dirigido a la Virgen a lo largo de la oracin. Y concluye de modo magistral pronunciando simplemente el nombre de Mara: Maria. El ltimo recurso para alcanzar de la Virgen la gracia de las gracias: pronunciar su nombre con un hilo de voz, con amor y mirndola confiadamente a los ojos.