Vladimir Hanga, Mircea Dan Bocan - Curs de drept privat roman

Partea I. Introducere n studiul dreptului roman. Capitolul I. Preliminariile C. Elemente de istorie juridic a Romei Exist istoric trei mari perioade: a) regalitatea (753 .Hr. 509 .Hr.); b) republica (509 .Hr. 27 .Hr.); c) imperiul, cu cele dou subdiviziuni: principatul (27 .Hr. 284 d.Hr.) i dominatul (284565). Chestiunile juridice se pot clasifica n: a) vechiul drept roman (753 .Hr. sec I .Hr.); b) dreptul clasic (sec. I .Hr. 284 d.Hr.); c) dreptul postclasic (284-565). 6. Principalul izvor de cunoatere pentru istoria juridic roman l constituie numeroasele lucrri ale juritilor romani. n mare parte, acestea au ajuns la noi prin compilaa mpratului Iustinian. La acestea se adaug operele istoricilor: Polibius, Cicero, Titus Livius, Dionisos din Halicarnas, Tacitus etc. 7. Apariia Romei. Mai multe comuniti gentilice patriarhale au format federaia latin, n fruntea creia a ajuns Roma. Locuitorii Romei triau organizai n gini, n fruntea creia se afla un conductor (magister gentis). 8. Regalitatea. Roma veche era format din 300 de gini; 10 gini formai o curie, iar 10 curii formau un trib. Se poate vorbi despre o democraie militar rneasc. n fruntea comunitii se afla regele (rex). Senatul era consiliul btrnilor, alctuit iniial din capii ginilor. Adunrile populare alegeau pe rege, declarau rzboi, rezolvau toate problemele ce priveau viaa comunitii. 9. Reforma regelui Servius Tullius. Semnificaia sa poate fi asemnat cu aceea a lui Solon de la Atena. Ginta era desfiinat ca unitate social-politic. Teritoriul capt n acest chip un rol important n viaa de stat. Potrivit strii materiale, populaia este mprit pe clase, fiecare dintre acestea dnd un numr de uniti militare numite centurii, dotate cu un anumit fel de armament. Din punct de vedere politic, aceasta a nsemna cooptarea plebeilor bogai n organele de decizie. 10. Republica (I). Lupta plebei pentru drepturi. n perioada republican, Roma devine adevrata stpn a bazinului mediteranean. Plebea avea trei coordonate de revendicri:

a) economice (tergerea datoriilor i rezolvarea problemei agrare); b) juridice (legi scrise i ius conubii posibilitatea de a ncheia o cstorie recunoscut de dreptul civil); c) politice (ius honorum posibilitatea de a fi ales n magistraturi). Dupa retragerea din cetate (494 .Hr.), plebeii obin unele concesii: - uurarea strii debitorilor; - dreptul de a-i alege doi tribuni care puteau s se opun actelor consulilor, senatului i adunrilor populare; - nfiinarea adunrii plebeiene. Prin eforturile tribunilor plebei se redacteaz n 449 .Hr. primul cod de legi romane, Legea celor 12 table (lex duodecim tabularum). Acesta este izvorul ntregului drept public i privat roman. n 409 .Hr. plebeii capt dreptul de a fi alei chestori. n 367, dreptul de a fi alei consuli. 11. Republica (II). Organizarea de stat. Organele puterii de stat sunt urmtoarele: a) Magistraii. Puterea lor se concentreaz n noiunile de potestas i imperium. Potestas cuprinde: - dreptul de a lua suspiciile; - dreptul de a edicta valabile (ius edicendi); - dreptul de a amenda pe contavenieni (ius multae dictionis); - dreptul de a convoca poporul (cum populo agere); - dreptul de a convoca i prezida senatul (senatum vocare). Imperium cuprinde: - dreptul de a ridica i comanda armatele romane; - jurisdicia n materie penal, civil i administrativ (inter populum et privatum); - dreptul de constrngere; - dreptul de a convoca poporul n afara Romei. Cei mai nali magistrai romani erau consulii. Lor le urmau pretorii, care iniial au fost lociitori ai consulilor. n 241 .Hr. apare pretorul peregrin, care se ocupa cu procesele dintre strini sau dintre strini i ceteni. Cenzura a aprut n 443 .Hr. pentru a-i degreva pe consuli de efectuarea recensmntului. Edilii curuli supravegheau pieele, controlau msurile i greutile, organizau jocuri publice etc. Chestorii se ocupau cu administrarea tezaurului, arhivele statului, organizau vinderea przii de rzboi.

Tribunii plebei aveau dreptul s se opun msurilor luate de orice magistrat mpotriva unui plebeu, cu excepia celor dispuse de dictatori i cenzori. Dictatorul era un magistrat excepional, care se alegea n cazuri excepionale (rzboi, tulburri interne). b) Senatul era organul marilor deintori de pmnturi i sclavi, citadela aristocraiei sclavagiste. Avea competene: 1. n domeniul legislativ, confirmnd legile votate de adunrile populare; 2. n domeniul conducerii de stat, numind un dictator; 3. n materie de cult, organiznd ceremoniile religioase, construirea de noi temple, dnd dreptul de introducere a noi culte la Roma; 4. n materie financiar, rezolvnd problemele legate de finane; 5. n domeniul politicii externe, primind ambasadorii rilor strine, stabilind i rupnd legturile diplomatice; 6. n problemele militare, fixnd contingenele necesare pentru mobilizare, comandamentele militare etc. c) Adunrile populare (comiiile). 1. Adunrile curiate i-au pierdut treptat importana politic. Spre sfritul Republicii, comiiile curiate nu mai sunt convocate. 2 Adunrile centuriate, organizate de ctre regele Servius Tullius, aleg magistraii superiori, voteaz legile, cerceteaz apelurile fcute de cei condamnai la pedepse grele. 3. Adunrile tribute. Iniial, acestea au fost exclusiv plebeiene, dar n timp au luat parte la ele toi cetenii. Iniial i alegeau pe magistraii inferiori, dar dup 286 .Hr. dobndesc larg competen legislativ. d) Organizarea provinciilor. Fiecare provincie era condus i organizat de un guvernator, care avea depline puteri n domeniul judectoresc, militar i administrativ. 12. Republica (III). Evoluiile sociale i politice. Prima ptur era aristocraia funciar, alctuit din patricieni bogai i din plebei bogai. Cea de a doua este a cavalerilor, reprezentani ai capitalului comercial i cmtresc. Urmeaz o ptur mijlocie, alctuit din mici proprietari funciari, proprietari de mici ateliere meteugreti, mici comerciani. Ptura inferioar a cetenilor liberi era alctuit din rani sraci i din plebea oreneasc. Lupta politic s-a purtat n perioada republican ntre trei partide: - optimates (partidul proprietarilor funciari); - equites (partidul aristocraiei financiare); - populares (partidul micilor proprietari de pmnt). Cum luptele dintre aceste trei partide nu au ncetat, Roma a trecut spre dictatur i apoi spre monarhie. Trecerea aceasta nu s-a fcut deodata, ci treptat pe calea dictaturilor militare, care a nrdcinat ideea conducerii unice ca singur form de meninere a statului roman. Dictaturi: - dictatura lui Sulla;

triumviratul lui Pompei, Crassus i Cezar; dictatura personal a lui Cezar; al doilea triumvirat ncheiat ntre Antonius, Octavian i Lepidus; punerea bazelor imperiului, de ctre Octavian August.

Sfritul disputei celor trei ordine a nsemnat i sfritul societii romane arhaice. Din secolul VI .Hr. apar primele preocupri de teoretizare (iurisprudentia). Aspectul dreptului roman va ncepe s se schimbe dup victoria n al doilea rzboi punic. 12bis. Rzboaiele punice constituie un moment cheie din istoria Romei. Victoria asupra lui Hannibal este urmat de o expansiune continu. Are loc o cretere a numrului de sclavi, deteriorarea moravurilor, o libertate din ce n ce mai mare n atitudine i comportament. Formalismul vechiului drept roman cade n desuetudine. Summum ius, summa iniuria (Respectul cel mai fidel al formei duce la cea mai mare nedreptate). 13. Imperiul (I). Principatul. Ordinul aristocratic senatorial constituie ptura cea mai bogat n statul roman. Lui i urmeaz cavalerii, reprezentani ai capitalului comercial i cmtresc, n curs de funcionarizare. Restul populaiei libere este format din plebea roman, n mare parte ntreinut din mila statului. ncet dar sigur, senatul i pierde din atribuiile de odinoar n favoarea mpratului, participnd din ce n ce mai puin la conducerea statului. Dreptul clasic i cunoate expresia desvrit n operele jurisconsulilor din secolele I-II d.Hr. 14. Imperiul (II). Dominatul. Aceast epoc ncepe cu suirea pe tron a mpratului Diocleian (284-305). ntreaga putere este concentrat n mna mpratului. Apare organizarea pe caste a societii romane, fapt ce se explic prin feudalizarea vieii sociale. Criza economic se agraveaz tot mai mult ncepnd din secolul III d.Hr. Separarea administrativ a prii de apus de cea rsritean are loc n 395. Partea occidental va cdea sub loviturile herulilor, popor de neam germanic. n anul 476, Odoacru, regele herulilor, cucerete Roma i l detroneaz pe Romulus Augustulus, ultimul mprat roman. Trsturi: decderea artei i a literaturii, prbuirea pgnismului, srcirea spiritualitii, ntronarea misticismului religios. Dreptul postclasic nu mai este dect o palid umbr a strlucitoarei faze precedente: originalitatea i puterea de creaie dispar; jurisconsultul clasic (practician cu preocupri teoretice i cu o cultur general solid) face loc practicianului obtuz, iar lucrrile de compilaie sunt la ordinea zilei. 15. Organizarea de stat n epoca imperial era urmtoarea: a) mpratul reprezint autoritatea suprem n Stat. Avea: - puterea tribunician;

- imperiul proconsular (cu atribuiuni civile, militare i judectoreti); - pontificatul (eful religiei romane). b) magistraturile romane rmn formal n epoca Principatului; c) Senatul se transform ntr-un organ politic dependent de mprat; d) adunrile populare i pierd competena din epoca republican; e) funcionarii imperiali devin din ce n ce mai numeroi; f) cancelaria imperial furnizeaz mpratului materialele necesare pentru rezolvarea diferitelor probleme de stat; g) provinciile se mpart n senatoriale (conduse de un reprezentant al senatului) i imperiale (conduse de un reprezentant al mpratului). Capitolul II. Diviziunile dreptului roman 21. Dreptul civil i dreptul ginilor. Gaius: Poporul roman deci se folosete, n parte, de dreptul su propriu, n parte, de un drept care este comun tuturor oamenilor. Iniial, dreptul roman se reducea la dreptul civil. Dreptul roman se aplica numai cetenilor romani, strinilor fiindu-le exclus orice raport comercial cu Roma. 22. Conceptul de drept natural a fost mprumutat de Dreptul roman din filozofia greac (ius naturae), nelegndu-se un drept ideal rnduit de natur i sdit n contiina oamenilor. Mai mult dect att, exist ideea unui drept comun tuturor vieuitoarelor, inclusiv animalelor. Pentru antici, omul este o fiin social, natura este o ordine i la baza ideal sau natural a dreptului st o ordine social n conformitate cu ordinea naturii, deci cu calitile inerente oamenilor. Jurisconsulii romani socoteau ca principii nscute din dreptul natural: - legitima aprare; - nsuirea lucrurilor fr stpn; - nevalabilitatea unei obligaiuni ce are ca obiect un lucru imposibil (de pild, vnzarea unui hipocentaur); - mbogirea fr just cauz; etc. Dreptul natural este un concept ce a stat la baza cadrului politic al societii moderne. Receptarea sa a fost defectuoas, ntemeindu-se pe o greit interpretare a textelor antice. 23. Dreptul pretorian. Este vorba despre ius praetorium, dreptul creat de activitatea magistrailor romani i n special a pretorilor. Ameliorarea sistemului succesoral roman este datorat ideii de echitate, pe care pretorul o are mereu n vedere atunci cnd trebuie s rezolve unele probleme pe care viaa le scoate la iveal. 24. Dreptul public i dreptul privat. Dreptul public privete organizarea statului roman, dreptul privat se refer la interesul fiecrei persoane n parte. in de dreptul public: - problemele cultului public (sacra);

- reglementarea activitii preoilor (sacerdotes); - organizarea magistraturilor romane (magistratus). n materia dreptului public, se aplica regula: Normele dreptului public nu pot fi schimbate de conveniile persoanelor particulare. Sunt, deci, imperative. n domeniile dreptului privat, cetenii pot s ncheie raporturi juridice potrivit intereselor lor: Aa cum s-au exprimat prile, aa s fie dreptul. (Legea celor XII table). 25. Dreptul scris i nescris. Juritii romani distingeau ntre ius scriptum i ius non scriptum. 26. Sistemul de expunere. Gaius, n Institutiones, afirm c studiul dreptului roman privete persoanele, bunurile i aciunile. Partea a II-a. Izvoarele dreptului roman Capitolul III. Coninutul i evoluia istoric a izvoarelor dreptului roman 1. Terminologie. Izvoarele dreptului roman sunt: - obiceiul; - legea; - senatus consultele; - constituiile imperiale; - edictele magistrailor; - activitatea jurisconsulilor (iurisprudentia). 2. Cutuma (obiceiul). Este singurul izvor de drept n epoca primitiv a Romei. Importana ei scade n epoca republican. n epoca imperial, cutuma reapare n scen datorit ntinderii deosebite a imperiului, pe teritoriul cruia diversele cutume ale diferitelor popoare cucerite au fost lsate n vigoare. n timp, s-a formulat principiul c aplicarea cutumelor locale nu este ngduit, dac acestea contravin legilor romane. 3. Legea. Principalul izvor de drept n epoca republican. Exist dou tipuri de legi: - legi rogatae, care au fost votate de popor la propunerea unui magistrat; - legi datae, care au fost date de magistrat fr o consultare prealabil a adunrilor populare. Adunrile populare care votau legile erau: - comiiile centuriate; - comiiile tribute; - adunrile plebeilor (concilia plebis). n funcie de propuntorul lor, existau: legi consulare, legi pretoriene i legi tribuniciene. Legea purta numele magistratului care a propus-o (de exemplu, lex Hortensia, propus de Hortensius etc.).

O lege era format din trei pri: a) praescriptio, n care se indic ziua i locul votrii, modul n care s-a fcut votarea, numele magistratului care a avut iniiativa legii; b) rogatio, este cuprinsul nsui; c) sanctio, partea care arat care sunt consecinele violrii legii. D.p.d.v. al sanciunii, legile sunt de trei feluri: a) legi perfecte (perfectae) care interzic anumite manifestri ale voinei i declar nule actele fcute mpotriva dispoziiunilor legii; b) legile mai puin perfecte (minus quam perfectae) care nu declar asemenea acte nule, ci le penalizeaz cu o amend; c) legile imperfecte (imperfectae) care rnduiesc numai interdicia actelor respective, fra a stabili vreo sanciune. 3bis. Cea mai veche i mai important lege roman este Legea celor XII Table, despre care se spune c este izvorul ntregului drept public i privat. Avem de-a face cu o codificare a vechiului drept cutumiar roman, cruia i s-au adugat unele mprumuturi strine. 4. Edictele magistrailor constituie un izvor important de drept din perioada republican. Dintre acestea, cel mai important era cel al pretorului. Rolul acestuia din urm n formularea normelor de drept era chiar mai important dect al adunrilor populare. Edictul pretorului avea valabilitate un an, adic atta vreme ct pretorul se gsea n exerciiul funciunii sale. Totui, dispoziiile care se artaser a fi bune treceau din edict n edict; orice edict pretorian coninea ca urmare pe lng msurile nnoitoare ale autorului su i cele mai importante i valoroase dispoziii ale predecesorilor. Normele juridice introduse pe calea edictului au devenit cu timpul att de numeroase nct treptat apare dualismul drept civil i drept pretorian, adic alturi de normele dreptului civil intr n vigoare normele dreptului pretorian impuse de transformrile de fiecare zi ale vieii sociale. Pretorii au creat pe cale edictal numeroase i importante instituii n conformitate cu necesitile vieii sociale. De aceea s-a spus c pretorul este vocea vie a dreptului. n epoca imperioal, iniiativele i preorogativele pretorului scad, sub presiunea consolidrii poziiei mpratului n materie de drept. 5. Senatus-consultele. n epoca republican, hotrrile senatului nu erau socotite ca izvoare de drept. Senatul putea ns influena, prin directivele sale, edictele magistrailor. Se spunea c senatul sftuiete, opineaz i recomand (conset, videtur, placet), adic d indicaii de care magistraii trebuie s in seama. Dup Hadrian, senatus-consultele devin izvoare de drept asemenea legii. n momentul n care autoritatea mpratului se ntrete, senatus-consultele devin forme indirecte de legislaie imperioal, nsuindu-i cuvntrile imperiale i prezentndu-le sub forma unor hotrri proprii. 6. Constituiile imperiale. ncepnd cu secolul II d.Hr., hotrrile imperiale devin izvoare de

drept. Jurisconsulii secolelor II-III au explicat noile atribuii legislative ale mpratului prin aceea c poporul a renunat la dreptul su suveran de a legifera, ncredinndu-l mpratului odat cu alegerea acestuia. Constituiile imperiale erau de mai multe feluri: a) edictele (similare cu cele ale pretorilor, dar cu valabilitate i dup moartea mpratului); b) mandatele instruciunile pe care mpraii le ddeau magistrailor n subordine i n special guvernatorilor de provincii; c) decretele hotrri date de mprat n diferite pricini; d) rescriptele dispoziii date de mprat cu privire la soluionarea anumitor probleme controversate de drept. n epoca monarhiei absolute, izvorul cel mai de seam a dreptului roman l constituie constituiile imperiale. Acestea erau discutate n consistoriu (sfatul mpratului), apoi erau aprobate de mprat, cptnd astfel putere de lege. O culegere oficial a constituiilor imperiale are loc n vremea mpratului Theodosie al IIlea (Codex Teodosianus). Lucrarea a fost terminat n anul 438, avea 16 cri, i a fost n vigoare n Orient pn la codificarea iustinian, n timp ce n Occident s-a pstrat mai mult timp. 7. tiina dreptului (iurisprudentia). Iniial, aceast tiin era n mna pontifilor, care deineau secretele religiei i ale dreptului. Dup secularizarea dreptului, meseria de jurist devine accesibil mai mult aristocraiei. Pentru ca cineva s ajung la conducerea statului trebuie s fie jurist, iar consideraia de care se bucura cineva n cetate era n raport cu priceperea sa n tiina dreptului. Activitatea jurisconsullor consta n a redacta actele juridice necesare, n a da consultaiuni i n a conduce un proces. Principele Augustus a dat celor mai importani jurisconsuli dreptul de a da avize obligatorii pentru judectori n cazul speelor pentru care au fost obinute. Cu timpul, aceste avize ncep s fie luate n consideraie i pentru alte cazuri dect cele pentru care au fost date. Jurisconsulii Romei s-au mprit n dou coli: a) coala sabinian curentul conservator; b) coala proculian tendina progresist. ncepnd cu epoca mpratului Hadrian, deosebirile dintre cele dou coli ncep s dispar. La finele secolului II i nceputul secolului III, aflm pe cei din urm jurisconsuli clasici. n epoca monarhiei absolute, tiina dreptului i pierde din importan, deoarece interpretarea normelor juridice devine un privilegiu al mpratului.

Capitolul IV. Codificarea lui Iustinian 11. Istoricul codificrii. Iustinian urmrea redactarea unei noi legiuiri cu material att din operele jurisconsulilor ct i din constituiile imperiale. A urmrit restaurarea integral a imperiului roman. Codul su, care a dorit s nlocuiasc codurile Gregorian, Hermogenian i Theodosian, este pus n vigoare n 529. Compilaia, denumit Digesta sau Pandectae, intr n vigoare n 533. Doroteu i Teofil, nsrcinai de mprat, redacteaz un manual de coal numit Institutiones, nzestrat i el cu putere de lege. n cele din urm, opera lui Iustinian este compus din 4 pri (numite Corpus Iuris Civilis): 1) Digesta, cuprind extrase din operele jurisconsulilor romani, puse n concordan cu veacul VI. n total, 50 de cri. 2) Codul are 12 cri i cuprinde constituiile imperiale de la Hadrian i pn n 334. 3) Instituiile sunt un manual de studiu. 4) Novele sunt scrise n limba greac i conin constituiile date de Iustinian. 12. Interpolaiile n opera lui Iustinian. Este vorba despre modificri aduse voit de ctre cei care au compilat textele jurisconsulilor clasici i constituiile imperiale. Acestea s-au fcut fie pentru aducerea la zi a acestor texte, fie pentru a se nltura repetiiile, lipsa de claritate etc. a diferitelor texte colectate. Capitolul V. Dreptul roman dup Iustinian 14. Scurt istoric al legislaiei bizantine n timpul vieii sale, Iustinian a formula interdicia de a i se comenta opera, permind doar rezumarea i gruparea fragmentelor, precum i traducerea textelor n limba greac, dar ct se poate de fidel. Interdicia nu a fost dect parial respectat. Au cptat importan Nomocanoanele, care cuprindeau normel de drept laic i de drept bisericesc. O adaptare a operei juridice lui Iustinian este Ecloga mpratului Leon al III-lea Isaurul, aprut n 726. Dei formal abrogat sub dinastia macedonean, Ecloga a continuat s se aplice i mai trziu n unele provincii din Imperiul bizantin, precum i n estul i sud-estul Europei. mpratul Vasile I Macedoneanul (867-886) a urmrit un plan grandios: s refac n ntregime opera legislativ a lui Iustinian i s-o adapteze la nevoile relaiilor de producie feudale. A publicat Prohiron (Manual), inspirndu-se din Instituiile i Codul lui Iustinian. Spre finele domniei sale, public Epanagoga, o introducere la marea oper legislativ la care lucra i care va fi terminat numai dup moartea sa. Opera legislativ a lui Vasile I este continuat de ctre fiul su, Leon al VI-lea Filozoful (886-911), care ne-a lsat cel mai important monument al dreptului bizantin: Basilicalele (Legile mprteti), cuprinznd aizeci de volume. Au fost folosite nu numai n Bizan, ci i n afara Imperiului, mai ales n rile Europei rsritene ai cror domnitori voiau s imite

nu numai fastul curii bizantine, dar i legile ei. Legislaia lui Iustinian n-a pierit aadar odat cu moartea marelui codificator. Ea a continuat s fie aplicat, cu modificrile corespunztoare n marea Cetate a minunilor direct sau mai adesea indirect servind ca izvor de inspiraie celor mai importante monumente ale dreptului bizantin care, n ultim analiz, este un drept romano-bizantin de esen feudal. Spre deosebire de apusul Europei feudale, unde dreptul roman a fost folosit de burghezia n ascensiune, pentru Europa rsritean se poate vorbi de o prelucrare feudal a dreptului roman, adic de o adaptare a acestuia la nevoile societii feudale. O mie de ani au supravieui legile lui Iustinian n Bizan, iar dup prbuirea acestuia ele au continuat s rmn pilde i ndemn pentru capetele ncoronate din rsritul Europei dornice s fie ct mai fideli urmai ai rilo dttori de legi din capitala lumii. 15. Receptarea dreptul roman aspecte generale. n Europa apusean, pe teritoriul vechiului imperiu coexistau dou feluri de cutume: cele ale barbarilor cuceritori i obiceiurile popoarelor btinae, obiceiuri n cea mai mare parte de obrie roman. Cu timpul, contradicia dintre dreptul barbar i cel roman al autohtonilor ncepe treptat s dispar, odat cu dezvoltarea societilor feudale i a dreptului feudal. Cutumele feudale, legile pmntului se deosebesc de normele dreptului roman, care dispar treptat din practica judiciar laic a societii. Totui hotrrile bisericii mai erau inspirate din dreptul roman i mai ales din legile lui Iustinian. 16. Metodele de receptare a dreptului roman sunt dou: - metoda dogmatic (sec. XII-XIX); - metoda istoric (sec. XVI i sec. XIX-XX). Partea a III-a. Procedura de judecat Capitolul VI. Aspecte introductive Definiie: procedura se ocup cu studiul mijloacelor formale care tind s asigure i s ocroteasc exerciiul drepturilor subiective ale persoanelor. 1. Apariia procedurii de judecat statal. Urme de justiie privat. Soluionarea diferendelor n prima perioad a vechiului drept roman se face religios i formalist. n aceast faz nici nu se poate vorbi despre un proces propriu-zis. Conflictele sunt rezolvate pe baza normelor de conduit inspirate de religie. Cu timpul, conflictele ncep s fie soluionate pe calea talionului i a arbitrajului privat. Mult timp va persista realizarea intereselor pe calea violenei private. Principiu din dreptul roman: violena poate fi nlturat prin violen (vim vi repellere licet). Este principiul legitimei aprri. Pignoris capio n anumite cazuri, creditorul putea s-l execute pe debitor de la sine putere, fr intervenia magistratului.

Legea celor XII table ngduia ca houl prins asupra faptului s fie omort pe loc. Etatizarea progresiv a procedurii de judecat este o evoluie constant n dreptul roman. Capitolul VII. Procedura legis-aciunilor (legis actiones) 2. Trsturi i caractere. Procedura de judecat din perioada cea mai veche a statuluiroman, rigid i formalist, poart numele de procedura legis-aciunilor, deoarece a fost reglementat de lege, n special de legea celor XII table. Desfurarea procesului naintea autoritilor judiciare avea loc n dou faze. n prima faz, numit in iure, prile se nfiau naintea magistratului, adic a unui dregtor roman, care avea s pregteasc pricina pentru soluionare, i n a doua, in iudicio, o persoan privat, un fel de jurat ales de pri dup anumite norme, trebuia s dea o hotrre, adic s soluioneze spea. 3. Organizarea judectoreasc. n epoca regalitii, magistratul care judeca era regele. Dup instaurarea republicii, aceast sarcin a revenit celor doi consuli. Dup ntemeierea preturii, n 367 d.Hr., judecarea a trecut asupra pretorilor. Tot atunci a aprut instituia pretorului peregrin, care judeca pricinile dintre cetenii romani i strini. n provincii, judecarea era ncredinat guvernatorilor. 4. Desfurarea procesului. Faza in iure. Cel care vrea s porneasc un proces, adic reclamantul, va chema pe prt s se nfieze la judecat. Cel chemat la judecat trebuia s se nfieze, i dac refuz, reclamantul va lua martori i va pune mna pe el. Prtul putea s dea un garant care s i se substituie, i prin care s se sustrag procesului. Judecata n lips nu era cunoscut. nainte de nceperea procesului, prile trebuiau s ia martori. Procedura de judecat a legis-aciunilor se desfura n una dintre urmtoarele trei forme: a) Sacramentum (procedura prin jurmnt). naintea magistratului prile i afirmau, n mod contradictoriu i n termeni sacramentali, preteniile lor. Pontifii, care deineau secretele religiei i ale dreptului, aveau s decid care dintre cele dou juraminte era just i care injust. Cu timpul, jurmntul a fost nlocuit cu o prinsoare i prile trebuiau s depun, tot la pontifi, o sum de bani. Care pierdea procesul pierdea i banii, ce luau destinaia sacrificiilor religioase. n cele din urm banii au intrat n trezoreria statului, lund caracterul unei amenzi civile. b) Iudicis arbitrive postulatio consta ntr-o cerere adresat magistratului, pentru ca acesta s desemneze un judector sau un arbitru. Aceast procedur se aplica atunci cnd trebuia s se fac o evaluare (ex: cuantumul unei creane recunoscute), sau s se reglementeze o stare ntre mai multe persoane (ex: mprirea unei moteniri). c) Condictio (procedur introdus prin legile Silia i Calpurnia - somaia). Consta ntr-o ntrebare pe care creditorul o punea, naintea magistratului, debitorului i prin care-l obliga s rspund dac datoreaz sau nu. n cazul unui rspuns negativ l soma s se prezinte peste treizeci de zile la magistrat pentru alegerea judectorului.

5. Procedura naintea judectorului (in iudicio). De la magistrat, prile se nfiau judectorului unde i expuneau pricina i indicau declaraiile martorilor fcute n prima faz. Judecata avea loc n public, iar dup expunerea pricinii urmau pledoariile, fcute de pri sau de avocaii lor. Judectorul se consulta cu diferii jurisconsuli, care alctuiau consiliul su. Sentina se ddea n ultima zi a judecii. 6. Procedura de executare. Dup ce se ddea sentina, urma punerea ei n executare. n afara unor excepii, executarea hotrrii se fcea de ctre partea care a ctigat procesul. Exist un proces de etatizare a justiiei primitive. Rzbunarea privat este nlocuit cu represiunea statal. Manus iniectio (punerea minii) gest juridic de luare n stpnire. Capitolul VIII. Procedura formular (litigare per formulas) 7. Apariia noii proceduri. Dup rzboaiele punice, vechea procedur, procedura legisaciunilor, devine o frn n dezvoltarea social-politic a societii romane. n locul ei apare o nou procedur, lipsit de forme, maleabil i ntru totul corespunztoare nivelului de dezvoltare a societii romane. Procedura formular este introdus prin legile Aebutia (149-126 .Hr.) i Iulia iudiciaria (17 .Hr.). Noua procedur se desfura tot n dou etape (naintea magistratului i a judectorului), dar magistratul avea, spre deosebire de rolul su pasiv din vechea procedur, un rol activ, creator. Magistratul putea crea, n afara legii, aciuni noi, aciunile pretoriene, sancionnd din punct de vedere juridic instituii sociale impuse de dezvoltarea societii. n faa magistratului, prile i expuneau preteniile dup cum doreau, fr a folosi forme i termeni sacramentali. La final magistratul redacta, cu concursul prilor, un nscris numit formul (formula), adresat judectorului i de care acesta trebuia s in seama n darea sentinei. 8. Originea formulei. Este posibil ca originea formulei s fie activitatea pretorului peregrin, cel care organiza procesele dintre cetenii romani i strini. 9. Organizarea judectoreasc. Magistraii care organizau instanele erau: - pretorul urban pentru procesele dintre ceteni; - pretorul peregrin pentru procesele dintre ceteni i peregrini; - guvernatorul n provincii. Competena magistratului era determinat dup domiciliul prtului, acesta neputnd fi judecat dect de instana domiciliului su. 10. Citarea la proces. Prtul trebuia s se nfieze sau s dea un cheza care s garanteze c prtul se va prezenta, la ziua stabilit, naintea magistratului. Dac prtul nu venea la judecat, magistratul ddea mpotriva acestuia i n favoarea reclamantului o

acune n plata unei amenzi. 11. Procedura n faa magistratului (in iure). Reclamantul expunea oral obiectul cererii sale, indicnd n edictul pretorului formula pe care o cere. 12. Legarea procesului. Procedura naintea magistratului se termina printr-un act (litis contestatio) care constata voina prilor de a se judeca. Litis contestatio are urmtoarele consecine juridice: - consum aciunea intentat, ceea ce mpiedic reluarea, n viitor, a procesului ntre aceleai pri; - face s nasc, n favoarea prilor, dreptul la o sentin judectoreasc; - determin prile litigante, persoana judectorului i obiectul procesului. 13. Structura formulei. Formulele de judecat erau modelate dup tipul consacrat n edict de ctre pretor. n fruntea formulei se gsea numirea judectorului, dup care urmau prile principale i apoi cele secundare. a) Prile principale: i. Intentio partea formulei n care reclamantul i expunea pretentia. ii. Demonstratio partea formulei care precizeaz fundamentul juridic al preteniei reclamantului cauza litigiului. iii. Condemnatio ordinul pe care magistratul l d judectorului s absolve sau s condamne pe prt dup cum faptele indicate n intentio se vor verifica sau nu. iv. Aiudicatio partea de formul prin care se d judectorului puterea de a face un transfer de proprietate. b) Prile secundare: i. Prescripiunile (praescriptiones), puse nainte de intentio, urmresc s satisfac un interes al reclamantului sau al prtului. Prescripiunile n favoarea reclamantului atrag atenia judectorului c reclamantul nu-i deduce naintea instanei ntreg dreptul su, ci numai o parte. Prescripiunile pentru prt sunt mai rare. ii. Excepiunile (exceptiones) sunt mijloace de aprare ale prtului, care constau nu n negarea dreptului reclamantului, ci n folosirea anumitor obiecii care, dac se dovedesc reale, vor duce la paralizarea dreptului pretins de reclamant. Excepiile pot fie s nlture definitiv acunea (peremptorii sau perpetue), fie numai s-o amne (dilatatorii sau temporare). 14. Felurile aciunilor (genera actionum). Prin aciune se nelege un mijloc procedural pe care dreptul pozitiv l pune la ndemna unei persoane n vederea ocrotirii unui interes legitim. Aciunile aveau n dreptul roman o importan deosebit, deoarece drepturile subiective nu aveau nici o eficien dac nu erau ocrotite de o aciune. Spre deosebire de dreptul actual, n care aciunea este un element accesoriu deoarece n msura n care dreptul subiectiv exist, aciunea este asigurat n dreptul roman situaia era invers: numai dac am o aciune pot pretinde recunoaterea dreptului meu. De aceea s-a spus, i pe

drept cuvnt, c dreptul roman este un drept al aciunilor. (p. 100-101) Categorii de aciuni: i. Aciuni reale i aciuni personale. Aciunile reale urmresc s ocroteasc drepturile reale, adic acele drepturi n temeiul crora titularii lor i pot exercita direct, fr concursul altor persoane, prerogativele lor asupra lucrurilor la care se refer astfel de drepturi. Drepturile reale fiind drepturi absolute, titularii unor asemenea drepturi pot intenta aciuni mpotriva oricrei persoane care le-ar nesocoti aceste drepturi. Aciunile personale rezult din nendeplinirea unei obligaii i constau n dreptul pe care-l are creditorul de a urmri pe debitorul care nu-i achit datoria sa. ii. Aciuni de drept strict i de bun credin. Aciunile de drept strict sunt aciuni personale cu privire la care puterea de apreciere a judectorului este limitat. Acesta, n darea sentinei, nu va putea ine seama dect de litera actului n care prile au turnat convenia lor. Aciunile de bun credin ngduie judectorului o poziie mai liber n interpretarea conveniilor. El poate s in seama de toate obieciile prtului, pe care acesta le ridic n temeiul echiti, chiar dac nu au fost inserate n formul printr-o excepie. iii. Aciunile civile i aciunile pretoriene. Aciunile civile sunt create de dreptul civil. n cercetarea acestor aciuni judectorul va da ctig de cauz reclamantului numai dac cele pretinse de el n intentio sunt adevrate i se ntemeiaz pe dreptul civil. Aceste aciuni au o intentio bazat pe normele dreptului civil. Aciunile pretoriene sunt create de pretor n vederea rezolvrii anumitor situaii impuse de dezvoltarea societii, n special de nevoile comerciale i de interesele sociale, care trebuiau s fie tot mai bine ocrotite. iv. Aciunile private i aciunile populare. Primele urmresc realizarea unor interese private ale stpnilor de sclavi, iar secundele pot fi intentate de oricine mpotriva celui care a nclcat o dispoziie de interes general. 15. Prescrierea aciunilor. Termenul de prescripie este tocmai termenul maxim n cursul cruia persoana ndrituit s intenteze respectiva aciune trebuie s cear cercetarea acesteia. Scurgerea acestui termen se numete prescrierea aciunilor i aduce dup sine pierderea dreptului de a o mai intenta. n dreptul roman, acesta putea ajunge pn la 30 de ani. 16. Procedura n faa judectorului (apud iudicem). Judecata pricinii se fcea n public, n zilele de lucru i n prezena prilor. Dac una dintre ele nu se nfia, partea prezent ctiga procesul. Prile i pledau cauza singure sau apelau la oficiile unui avocat. Principiu: Sarcina probei cdea asupra celui care afirm i nu asupra celui care neag. Dac prtul invoca n aprarea sa o excepie, trebuia s-o dovedeasc. Principiu: Prtul este (tratat) ca un reclamant cnd acioneaz n excepie. n instan, prile vor administra toate probele de care dispun: martori, probe scrise etc, dar judectorul rmne suveran n aprecierea lor. n cele din urm, respectnd cu rigurozitate indicaiile din formul, acesta va da o sentin. nc din epoca clasic s-a admis principiul c prtul va fi absolvit dac satisface pe

reclamant n cursul procesului. 17. Efectele hotrrii. Autoritatea de lucru judecat. Sentina creeaz n favoarea celui care a ctigat procesul un drept nou, dreptul de a obine ceea ce i s-a recunoscut prin sentin. Principiu: Lucrul judecat este considerat a exprima adevrul. Pentru ca o sentin s se bucure de autoritate de lucru judecat, se cerea ca aceast s ndeplineasc dou condiii: identitate de pricin i identitate de persoane. Prin identitatea de pricin se nelegea identitatea de obiect i identitatea de cauz, dar nu se cerea a fi cumulate ambele identiti, ci era suficient n aciunile reale identitatea de obiect, iar n cele personale, identitatea de cauz. Se mai cerea identitatea de persoane, privit sub aspectul juridic i nu fizic. 18. Procedura de executare. Dup pronunarea sentinei, prtul condamnat trebuia s satisfac pe reclamant n termen de 30 de zile. Executarea se putea face asupra persoanei i asupra bunurilor prtului. Reclamantul care ctigase procesul putea s-l duc pe prt n nchisoarea sa privat i s-l pun la munci pn la completa sa dezdunare. Dar reclamantul putea s procedeze i la executarea asupra bunurilor, constnd n vnzarea, la licitaie public, a patrimoniului datornicului ctre cel care ddea mai mult. 19. Cile de atac. Partea nemulumit de o hotrre judectoreasc avea urmtoarele ci de atac: i. Putea ataca sentina cernd s se constate nulitatea de fond sau de form a acesteia. n caz de pierdere, partea pltea dublul sumei la care fusese condamnat prima dat. ii. Putea cere magistratului s acorde restitutio in integrum, pentru ca procesul s fie reluat de la nceput. iii. Putea s cheme n judecat pe judector dac acesta a dat o hotrre nedreapt prin dol sau culp. 20. Proceduri speciale derivnd din imperium-ul magistratului. Acestea sunt: i. Interdictele dispoziii pe care pretorul le ddea n vederea ncetrii unei activiti care tulbura ordinea social. ii. Stipulaiile pretoriene Stipulaia era un contract verbal care se ncheia ntre dou persoane; stipulaiile pretoriene erau contracte care se ncheiau din ordinul pretorului. iii. Trimiterea n posesiune. iv. Repunerea lucrurilor n starea de mai nainte (restitutio in integrum) consta n a considera un act neavenit i a pune pe cel lezat de un asemenea act n situaia anterioar ncheierii acestuia. Capitolul IX. Procedura extraordinar (cognitio extraordinaria) 21. Apariia noii proceduri. Este legat de perioada imperial. n noua procedur, procesele nu se mai judecau n dou etape (in iure i in iudicio), ci de la nceput se dezbteau n faa unui dregtor imperial care trebuia s dea soluia.

La finele secolului al III-lea .Hr., procedura extraordinar a nlocuit definitiv procedura formular clasic. 22. Organizarea judectoreasc. Funcionarii judectoreti fac parte din ierarhia funcionarilor administrativi. Ierarhia acestora este urmtoarea: - mpratul, care este i cel mai nalt judector de stat; - prefecii pretorului, din prefecturile: Orient, Iliria, Galia i Italia; - vicarii din dioceze (subdiviziuni ale prefecturii); - guvernatorii din provincii; n capital, supremul judector era prefectul oraului. Mai existau instane: fiscale, militare, bisericeti. 23. Mersul procesului. Chemarea prtului are caracter oficial. Dac nu se nfia, era declarat contumax (ndrtnic), urmnd a fi judecat n lips. La judecat, prile puteau fi prezentate personal sau reprezentate. Momentul legrii procesului (litis contestatio) epuiza totodat dreptul reclamantului de a mai aciona n justiie. Desfurarea dezbaterilor nu mai era public, ci primea un caracter secret, avnd loc ntr-o cldire nchis. Astfel, se puteau favoriza prile cu o poziie social nalt. 24. Hotrrea judectoreasc i executarea ei. Sentina era citit n public i trebuia executat de cel care a pierdut procesul. Dac prtul a satisfcut pe reclamant n cursul procesului se da o sentin de absolvire a acestuia. Executarea sentinei se fcea prin organele statului, fie n natur, fie prin vnzarea bunurilor celui care pierduse procesul. 25. Apelul. Se putea face fie oral, fie n scris, imediat sau n termen scurt. Apelul era suspensiv de executare i devolutiv de instan, adic prima hotrre nu putea fi pus n executare pn la judecarea cererii de apel, iar a doua instan trebuia s cerceteze din nou fondul procesului. 26. Concluzii. ntrebare: n ce msur ceteanul roman beneficia de instituiile procedurale? Erau acestea o realitate accesibil i satisfctoare nevoilor sale? Parial, da. Partea a IV-a. Persoanele Capitolul X. Capacitatea persoanelor 1. Noiunea de persoan i de capacitate. Nu oricine avea n societatea roman drepturi i obligaii n raporturi juridice. Pentru ca cineva s poat fi considerat persoan, trebuia s aib capacitate. Capacitatea nu apare n dreptul roman ca o calitate nnscut a tuturor. Sclavii, de exemplu nu au capacitate juridic, ei nu sunt subieci de drept, nefiind persoane, ci lucruri sau unelte gritoare. Numai oamenii liberi aveau capacitate, numai ei erau persoane.

n dreptul roman, capacitatea (sau personalitatea juridic) era n dreptul roman de dou feluri: - capacitate de folosin (de drept) i - capacitate de exerciiu (de fapt). Pentru ca o persoan fizic s posede capacitatea de folosin, se cerea s aib calitatea de om liber, s fie cetean i s fie ef de familie, adic s nu se gseasc n puterea printeasc (s aib status libertatis, status civitatis i status familiae). Capacitatea de folosin aparine acelora care, pe lng condiiile de mai sus, au posibilitatea de a aprecia nsemntatea i urmrile aciunilor lor. Celor care, datorit sexului, vrstei sau strii mintale nu-i pot aprecia consecinele faptelor, nu li se recunoate capacitatea de exerciiu. Capacitatea este recunoscut i copilului conceput dar nenscut nc, dac interesele acestuia o cer. Astfel, avortul este prohibit iar copilului conceput i se poate acorda, nainte de natere, succesiunea tatlui mort. Dreptul roman a recunoscut capacitatea juridic nu numai persoanelor fizice, ci i altor entiti (stat, ceti, asociaii etc.), denumite persoane juridice sau morale. Capitolul XI. Status libertatis i sclavia 2. Liberi i sclavi. Poziia juridic a sclavilor. Capacitatea juridic este recunoscut de ctre dreptul roman tuturor celor care sunt: liberi (dein status libertatis), ceteni i nu sunt supui puterii printeti. Sclavii sunt n categoria lucrurilor. Iniial sclavii erau privii ca nite membri inferiori ai familiei pentru care lucrau. Situaia s-a schimbat n urma cuceririlor romane, i n special dup rzboaiele punice. Sclavii au devenit baza ntregii economii. ncep s duc o via comparabil cu acea a vitelor de povar. Sclavul nu are, din perspectiva dreptului civil, o familie. Legtura sa cu o sclav are valoarea unui simplu fapt, i nu a unei cstorii adevrate. El nu are nici patrimoniu, adic nu poate fi proprietar, creditor, debitor i nu poate lsa o motenire. De la sfritul epocii republicane, asistm la un proces care urmrete s recunoasc sclavului o capacitate juridic limitat. Pretorul recunoate la un moment dat sclavilor capacitatea de a ncheia acte n numele stpnilor lor, n situaiile urmtoare: a) stpnul nsrcineaz un sclav s conduc un comer terestru sau maritim, sau s duc la ndeplinire o afacere comercial determinat. b) stpnul poate atribui sclavului, n vederea exercitrii unui comer, o mas de bunuri numit peculium. n epoca imperial sunt edictate numeroase dispoziii menite s ocroteasc persoana fizic

a sclavului. 3. Cum devenea cineva sclav? a) Copiii nscui dintr-o mam sclav sunt sclavi, indiferent dac tatl lor este sau nu om liber, deoarece poziia tatlui are importan numai n cazul cstoriilor legitime. b) Cderea n prizonierat constituia o alt cauz de sclavie. c) Sclav mai putea deveni cineva datorit anumitor dispoziii ale dreptului civil. De exemplu: cei care nu se prezentau la oaste sau la recensmnt puteau fi vndui ca sclavi. De asemenea, houl prins asupra faptului putea fi vndut ca sclav de ctre pguba. 4. Modurile de dezrobire a sclavilor (manumissio). Prin acest procedeu sclavii deveneau ceteni liberi, dar asupra lor apsau att unele ndatoriri fa de fostul stpn, ct i unele limitri ale drepturilor politice. Existau mai multe moduri de dezrobire: a) Prin vindicta (proces fictiv constnd n intervenia unei tere persoane care, dup o nelegere dinainte stabilit, chema n judecat pe stpnul sclavului pretinznd c sclavul este un om liber). b) Prin nscrierea sa ca om liber pe listele censului. c) Prin testamentul stpnului. d) Prin modurile caracteristice dreptului pretorian: declaraie oral fcut ntre prieteni, sau la un osp, sau printr-o scrisoare. 5. Situaia juridic a dezrobiilor. Sclavii eliberai se numeau liberi sau dezrobii, iar fostul lor stpn, purta numele de patron. Dezrobiii aveau mai multe ndatoriri: a) operae diferite slujbe n favoarea fostului lor stpn; b) bona obligaia dezrobitului de a procura alimente stpnului i dreptului acestuia din urm de a moteni pe dezrobit cnd murea fr motenitori legali; c) obsequium respectul fa de fostul su stpn. Dup dezrobire, sclavul lua numele stpnului, la care aduga, sub forma unui cognomen, numele su de sclav. Dezrobiii nu aveau dreptul de a fi alei magistrai, nici de a fi senatori, nici s fie primii la oase. Puteau ns s voteze n adunrile pe triburi. 6. Strile de semisclavie. Au existat n dreptul roman diferite categorii de persoane care, dei se bucurau de libertate, aveau n fapt o situaie vecin cu sclavia. Aceste categorii sunt: a) Homo liber bona fide serviens (omul liber care slujete unei persoane libere, pe temeiul unei erori din partea ambelor pri).

b) Persoanele n mancipio (persoanele pe care eful de familie le-a trecut n puterea altui cap de familie). Acetia puteau fi puteau fi nstrinai, dezrobii, etc. Totui, nu erau sclavi, pentru c se gseau doar temporar n aceast situaie. c) Auctorati sunt persoanele care i-au nchiriat munca unui antreprenor care organiza jocuri de circ. d) Redempti ab hostibus sunt cei care au fost rscumprai de ctre o ter persoan de la duman. Pn la achitarea sumei ctre ter, ei rmn n puterea acestuia, putndu-se rscumpra ns cu munca loc. e) Colonii, care apar ncepnd cu sec. I d.Hr., pentru c munca sclavilor devenise tot mai neproductiv. Capitolul XII. Status civitatis (cetenia) 8. Poziia juridic a cetenilor romani. Numai ceteanul roman (civis Romanus) se bucura de toate drepturile n cetate. Cei din afara cetii sunt strini (hostis). Acetia din urm nu puteau fi n siguran la Roma dect dac se puneau sub ocrotirea unui cetean care le oferea adpost. Strinii, numii peregrini, vor deveni din ce n ce mai numeroi n epoca republican. Calitatea de cetean roman se dobndea: a) Prin natere. b) Printr-un fapt posterior naterii, atunci cnd cetenia se acorda de ctre statul roman, ca o favoare, unei persoane sau unei colectiviti. Ceteanul roman avea deplin capacitate juridic att n domeniul dreptului civil: - ius suffragii (drept de vot la adunrile populare); - ius honorum (dreptul de a fi ales magistrat); - ius militiae (dreptul de a sluji la oaste); ct i n cel al dreptului privat: - ius conubii (dreptul de a se cstori dup legea roman); - dreptul de a dobndi i transmite proprietatea civil; - ius commercii (dreptul de a deveni debitor i creditor); - dreptul de a intenta o aciune n justiie. Ceea ce individualizeaz n mod public pe ceteanul roman este numele su. Acesta cuprinde un prenume (Marcus), denumirea de familie (Tullius) i o porecl (Cicero), la care se obinuia s se adauge numele tatlui, la cazul genitiv, urmat de cuvntul filius (Marci filius), precum i tribul din care respectivul cetean face parte (Cornelia tribu); astfel, numele ntreg al marelui Cicero era: Marcus Tullius, Marci filius, Cornelia tribu, Cicero. (p. 127) Calitatea de cetean roman se pierde n urmtoarele cazuri:

a) Cnd se pierde libertatea. b) Prin renunarea la calitatea de cetean, n cazul naturalizrii ntr-o cetate strin. c) Prin efectul anumitor condamnri penale. 9. Latinii ocupau o poziie intermediar ntre ceteni i peregrini. Mai existau i latinii din coloniile ntemeiate de romani pe teritoriul cetilor cucerite. 10. Peregrinii. Aceast noiune desemna calitatea celui care locuiete la fruntariile statului roman i care nu are nici calitatea de cetean, nici pe cea de latin. Acetia erau de dou feluri: a) Peregrinii obinuii, a cror cetate n-a fost desfinat din punct de vedere politic; continuau s aib drepturi politice n cetate, fiind supui dreptului naional. b) Peregrinii dediticii, a cror cetate a fost desfiinat din punct de vedere politic i administrativ. Nu aveau drepturi politice. Capitolul XIII. Status familiae (Familia) 11. Familia roman. Agnaiunea i cognaiunea. Familia era organizat pe baza patriarhale monogamice, iar noiunea de familie avea un coninut mult mai complex dect sensul actual al termenului (n ea fiind inclui nu doar soia i copiii, ci i sclavii). n familie exista puterea unuia singur, exercitat asupra tuturor membrilor i patrimoniului familial. Acesta se numete pater familias, noiune care nu evoc ideea de descenden i procreare, ci aceea de putere. El este singurul sui iuris, adic de sine-stttor, independent, deoarece soia i copiii de sub puterea sa sunt alienii iuris, adic dependeni, supui, iar sclavii obiecte de proprietate (res). Puterile acestuia au denumiri diferite: - puterea asupra femeii (manus); - subordonarea copiilor (patria potestas); - subordonarea sclavilor (dominica potestas); - puterea asupra celorlalte lucruri dominium. n epoca veche, noiunea de rudenie era deosebit de termenul din zilele noastre. Vechea rudenie roman, agnatio, se baza pe putere rudele se aflau sub aceeai putere, chiar i n absena legturii de snge. Un copil adoptat era rud cu membrii familiei n care a fost adoptat, dei nu era rud de snge cu acetia, pe cnd un copil emancipat, dei rud de snge cu membrii fostei sale familii, nu era rud civil cu ei. Rudenia agnatic era una exclusiv pe line masculin, deoarece puterea care caracterizeaz aceast rudenie nu poate fi exercitat dect de brbai, i nu se transmite dect prin acetia. Schimbrile aduse n societatea roman de rzboaiele punice impun un nou sistem de rudenie: cognaiunea (cognatio), rudenia de snge. Aceasta va nltura pn la urm

agnaiunea. Noul sistem de rudenie nu exist numai n linie masculin, ci i n linie feminin. Tendina de a-i acorda efecte juridice exista la sfritul Republicii, i s-a desvrit sub Imperiu. 12. Patria potestas (puterea printeasc). Este puterea pe care capul familiei o are asupra descendenilor si. n epoca veche, puterea aceasta era nelimitat, denotnd asemnarea poziiei descendeilor cu lucrurile care se gseau n patrimoniul capului de familie. Patria potestas era perpetu, neexistnd un majorat, n sensul actual. n timpul Imperiului, puterea printeasc sufer tot mai multe ngrdiri. Patria potestas putea lua natere prin cstorie, prin adopie i prin legitimare. Primul este modul firesc i cel mai obinuit al dobndirii puterii printeti, iar celelalte dou au un caracter artificial, prezentnd o frecven mult mai redus. 13. Cstoria roman. Condiii de fond. Supus n epoca veche unei autoriti maritale, femeia nu a avut nici chiar n cstoria aa-zis liber o poziie juridic egal cu a brbatului. Cstoria roman era precedat de o logodn (sposalia) care se ncheia, la nceput, de ctre capii de familie pe seama celor de sub puterea lor, i apoi de ctre viitorii soi, cu consimmntul celor n a cror putere se gseau. Condiiile de fond pentru ncheierea cstoriei erau: a) Consimmntul. Iniial, era nevoie de cel al lui pater familias. Ulterior, s-a cerut i consimmntul viitorilor soi. b) Vrsta. Biatul trebuia s fie puber (n principiu, paisprezece ani), iar femeia nubil (doisprezece ani). c) Conubium (dreptul de a contracta o cstorie roman). Aveau drept obiectiv la conubium doar cetenii romani, latinii i cei crora li se acordase acest drept ca o favoare. Sub aspect subiectiv, conubium presupunea: 1) Viitorii soi s nu fie rude ntre ei. 2) Viitorii soi s nu fie afini ntre ei (adic n legtur de rudenie cu rudele celuilalt so). 3) S nu existe bigamie. 4) Vduva nu se putea cstori timp de zece luni de la moartea soului ei. 5) Condiia social era o piedic la cstorie. 14. Formele cstoriei romane. Cea mai veche form, prin care femeia rupea orice fel de legtur cu familia ei de origine, era numit cum manu. Prin ea, femeia cdea sub puterea (manus) noului pater familias, i era singura form de cstorie compatibil cu puterea nelimitat a acestuia. Dup rzboaiele punice, apare cstoria liber, sine manu, n care femeia nu intra n familia brbatului i nu cdea n puterea efului de familie. Ea nu a fost nsoit de form juridic, ntrunindu-se doar dou elemente: affectio maritalis (intenia reciproc a viitorilor soi de a ntemeia o via comun), i honor matrimonii (convieuirea material ca atare). 15. Raporturile personale dintre soi. n cstoria cum manu, femeia intra n puterea capului de familie n calitate de fiic sau de nepoat. Principiul superioritii brbatului

asupra femeii s-a meninut n mod consecvent, att ct a existat acest gen de cstorie. n cstoria sine manu femeia rmne juridic n familia ei de origine, deci n puterea tatlui ei. Adulterul soiei era mult mai greu pedepsit dect cel al brbatului. 16. Raporturile patrimoniale ntre soi. n cstoria cum manu, ntreaga avere a femeii trecea n patrimoniul soului. n cazul cstoriei sine manu, trebuie fcut o distincie ntre soia alieni iuris i sui iuris. Prima continua s fie supus autoritii domestice a capului vechii sale familii, i tot ceea ce dobndea revenea acestuia. Soia sui iuris rmnea proprietara averii sale, cu excepia bunurilor constituite dot. Soii nu puteau ncheia ntre ei donaii. 16.1. Dota. n vederea susinerii sarcinilor cstoriei se obinuia s se constituie soului o dot, care era proprietatea brbatului i pe care acesta trebuia s-o foloseasc n vederea susinerii sarcinilor cstoriei. La desfacerea cstoriei, zestrea se restituia constituientului acesteia. 16.2. Bunurile femeii sui iuris, ce nu sunt constituite ca dot formeaz aa-zisele bunuri parafernale. 17. Desfiinarea cstoriei. Se putea face forat sau voluntar. 17.1. Desfiinarea forat intervenea prin moartea, pierderea libertii sau a ceteniei unuia dintre soi. 17.2. Divorul consta n desfiinarea voluntar a cstoriei sine manu, fiind vorba despre o simpla separare material. n societatea primitiv roman, divorul era extrem de rar. Aproape n ntreaga perioad republican, a fost privit ca nefavorabil de morala vremii. n timpul Imperiului, odat cu afluena luxului i a influenelor elenistice, relaiile familiale se erodeaz, nmulindu-se divorurile. mpratul Iustinian stabilete urmtoarele categorii de divoruri: a) divorul prin consimmntul mutual. b) divorul determinat de un fapt neimputabil celuilalt so (cderea n prizonierat); c) divorul determinat de vina dintre soi (adulter). 18. Relaiile extraconjugale pot i ele produce efecte juridice. 18.1. Stuprum este termenul ce desemneaz relaiile sexuale ntre persoane libere cstorite sau nu (adulterul). Pedepsit adesea cu deportarea, cu amenda sau cu moartea. 18.2. Concubinajul. Uniunea stabil ntre dou persoane de sex diferit, creia i lipsete

intenia celor dou pri de a se considera so i soie. Datorit rspndirii sale i a opineii sociale favorabile acestei uniuni permanente, se transform ntr-un fel de cstorie inferioar. 19. Adrogaiunea i adopia. Sunt dou vechi instituii ale dreptului roman, menite s creeze n mod artificial puterea printeasc i s introduc n cadrul unei familii, lipsit de descendeni, persoane care aparin unui alt grup familial. 19.1. Adrogaiunea este actul prin care un pater familias ia n puterea sa o persoan sui iuris un alt cap de familie. Dup adrogaiune toate bunurile celui adrogat trec, de plin drept, n proprietatea adrogantului. 19.2. Adopia este dobndirea puterii printeti asupra unei persoane alieni iuris. 20. Legitimarea. La nceput, cnd singura rud era cea civil, copilul nelegitim nu putea fi privit ca rud nici cu tatl su natural (neexistnd cstoria), nici fa de mam (ntruct agnaiunea se transmitea numai pe linie masculin). Capitolul XVI. Stingerea puterii printeti 21. Stingerea pe cale natural. Atta vreme ct capul familiei este n via, el i exercit puterea printeasc asupra descendenilor. Ea nceta prin moartea capului de familie, sau cnd acesta cdea n prizonierat, sau i pierdea cetenia, sau i schimba starea familial prin adrogaiune (acestea din urm fiind cazurile morii civile). Mai ieeau de sub puterea printeasc: fata care devine preoteas a zeiei Vesta, biatul care mbrac funcia de preot al lui Iupiter. n timpul lui Iustinian: copiii care ndeplineau anumite dregtorii mai nsemnate n stat. 22. Stingerea puterii printeti pe cale artifical. Are loc prin procedeul emanciprii. Iniial, o pedeaps, formele ei continu s fie folosite mai trziu fr scop sancionator, n vederea eliberrii copilului de sub puterea printeasc i acordrii unei liberti largi de aciune, n interesul dezvoltrii economiei. Capitolul XV. Capitis deminutio (pierderea capaciti juridice) 23. Cauzele i efectele pierderii capacitii juridice. Capacitatea juridic nu putea exist dect prin reunirea celor trei elemente: a) status libertatis b) status civitatis c) status familiae. Pierderea capacitii juridice era sinonim cu moartea civil. Pierderea libertii (status libertatis) se numete capitis deminutio maxima, i se producea n temeiul cauzelor care aduceau sclavia. Pierderea ceteniei (status civitatis) se numete capitis deminutio media.

Pierderea drepturilor de familie (status familiae) se numete capitis deminutio minima. Este cazul emancipatului, al adrogatului, al adoptatului, al femeii care se cstorete cum manu. Stingerea drepturilor de familie duce la crearea altor drepturi noi. Disprnd capacitatea juridic a respectivei persoane, obligaiile ei sunt socotite ca stinse, cu excepia celor nscute din delicte, deoarece persoana sa fizic rmne neschimbat. 24. Limitri ale capacitii juridice. Au loc din dou cauze: a) instabilitate (incapacitatea de a fi martor); b) infamie (rezultat dintr-o hotrre a cenzorului, dintr-o dispoziie a legii). Capitolul XVI. Persoanele juridice 25. Apariia i dezvoltarea conceptului de persoan juridic. Persoanele juridice sau morale erau entiti deosebite de om, crora ordinea juridic le-a recunoscut capacitatea de a avea drepturi i obligaii. Romanii foloseau termenul de corpora sau universitates pentru a desemna diferitele asociaii ce activau pe scena juridic. Erau persoane juridice: statul, subdiviziunile sale administrative, asociaiile cu scopuri economico-sociale i religioase, societile alctuite n vederea exploatrii salinelor i minelor sau a exercitrii unei meserii, bisericile etc. Pn la sfritul Republicii, exista o deplin libertate de asociere, care a fost ns limitat de mprai. Capacitatea juridic a asociaiilor este consfinit de legea Iulia, din timpul mpratului Augustus. Asociaia, devenit persoan moral, primete drepturi similare cu acelea ale persoanei fizice: de proprietate, capacitate de a se obliga, dominium asupra sclavilor ei, etc. Cu toate drepturile recunoscute persoanelor fizice, acestea nu au fost niciodat puse pe picior de egalitate cu cele fizice. Juritii Romei nu au elaborat o teorie a persoanei juridice. Capitolul XVII. Tutela i curatela 28. Apariia i dezvoltarea tutelei i curatelei. Prin aceste dou mecanisme se urmrea ocrotirea intereselor familiei agnatice, nu a celor incapabili pui sub tutel sau curatel. Legea urmrea s mpiedice pe incapabil s-i risipeasc bunurile n detrimentul rudelor civile eventual chemate la motenire. n momentul n care familia cognatic nlocuiete vechea legtur de rudenie, pe primul plan se impun interesele personale ale membrilor familiei, i cu att mai mult interesele celor incapabili. Sub tutel i curatel se aflau persoanele care aveau capacitate de folosin (juridic, de

drept), dar nu aveau capacitate de exerciiu (de fapt). Este vorba despre: femei, risipitori, nebuni, nevrstnici (pn la 14 ani). Tutela se organiza pentru nevrstnici i femei. Curatela pentru cei cu boli mintale, lips de experien, tendin de a risipi etc. 29. Tutela impuberilor. Copilul de pn la 14 ani, sau cel care a ieit de sub puterea printeasc, avea nevoie de un ocrotitor, care s-i administreze averea i s-i completeze voina ori de cte ori va ncheia un act juridic. Tutorele putea fi indicat prin testament sau, n lipsa acestuia, se putea vorbi despre tutela legitim, exercitat de agnaii pupilului. n epoca imperial, odat cu rspndirea rudeniei cognatice, tutela poate fi exercitat de mam, bunic sau frai. Tutorele mai putea fi numit i de ctre autoritatea de stat. Tutorii i curatorii se puteau scuza pe diferite motive. Tutorele putea administra patrimoniul pupilului prin dou procedee: auctoritas (completarea capacitii pupilului prin acordarea ncuviinrii) i gestio (administrarea patrimoniului ca un gerant de afaceri). La finele tutelei, tutorele trebuia s dea socoteal de gestiunea sa. Trebuia s restituie pupilului ntregul su patrimoniu i s-l despgubeasc de toate prejudiciile pe care i le-a adus i pe care un bun gospodar nu le-ar fi putut svri niciodat. 30. Tutela femeilor. Totorele femeii nu avea gestiunea averii acesteia, ci numai menirea si dea ncuviinarea pentru anumite acte, i de aceea nu trebuia s dea socoteal la finele tutelei. Spre sfritul Republicii, tutela femeii i ncepe declinul. 31. Curatela. Erau supui dispoziiilor ei: a) Nebunii. b) Risipitorii. c) Tinerii pn la 25 de ani care nu aveau suficient experien. Curatela minorului a devenit obligatorie numai n epoca lui Iustinian. n epoca postclasic, curatela tinde s fie asimilat cu tutela, poziia juridic a tutorilor fiind similar cu cea a curatorilor.

Partea a V-a. Drepturile reale Capitolul XVIII. Lucrurile (bunurile) 1. Diviziunea lucrurilor (bunurilor). Lucru (res) era pentru romani tot ceea ce se afla n natur, dar cuvntul res desemna numai acele lucruri la care se refer un raport juridic, adic ceea ce azi se numete bunuri.

Cu alte cuvinte, n terminologia roman, cuvntul res avea un sens larg, de lucru n general, i un sens mai restrns, juridic, de bun, adic de lucru ce cade sub incidena unui raport juridic. Privind bunurile ca o subdiviziune a lucrurilor, cu distincia susmenionat, romanii clasificau lucrurile, i nu bunurile, pornind de la ideea just c diviziunea lucrurilor cuprinde i pe aceea a bunurilor i c n fapt aproape orice lucru poate deveni, n anumite condiii, un bun. (p. 161) Clasificarea lui Gaius: A) Lucrurile patrimoniale bunurile susceptibile de a face parte dintr-un patrimoniu privat: a) Res mancipi i nec mancipi. Lucrurile mancipi sunt mijloacele de baz ale produciei agricole (fondurile agrare, sclavii, animalele de povar i traciune, servituile prediale rustice etc.). Eru considerate n vechea perioad drept cele mai valoroase lucruri. Ele nu putea fi nstrinate dect prin ritualul mancipaiunii. Bunurile nec mancipi sunt de natur inferioar, fiind destinate s fie consumate sau nstrinate: roadele pmntului, animalele mici, servituile urbane fr importan n agricultur, metalele care serveau ca mijloc de schimb. b) Bunuri mobile (sclavii, animalele) i imobile (pmntul, cldirile, plantaiile). c) Bunurile determinate n gen (vinul, untdelemnul, grul, aurul etc.) i bunurile determinate n spe (sclavul Stichus, fondul Cornelian etc.). Aceast deosebire are o mare importan n materie de riscuri: dac bunul de gen dispare prin caz fortuit, debitorul este obligat s predea creditorului un altul, din acelai gen. Dac bunul era individualizat n spe, debitorul este exonerat de obligaie. De aici regula: bunurile de gen nu pier. d) Bunurile consumptibile (care nu pot fi folosite dect o singur dat alimentele, banii) i neconsumptibile (care se pot utiliza de mai multe ori sclavii, uneltele de munc, fondurile). e) Bunuri divizibile (care pot fi mprite n subdiviziuni terenul, stofa) i indivizibile (care nu pot fi mprite fr compromiterea lor hainele, sclavii, diamantele). f) Bunurile simple (alctuite dintr-o singur bucat o statuie, un sclav) i compuse (alctuite din mai multe elemente corbiile, cldirile). g) Fructele (lucruri pe care un alt lucru le produce periodic cerealele, vinul, lna, prsila animalelor) i produsele (lucrurile produse fr caracter periodic materialul lemnos din pdure, prsila sclavilor). h) Bunuri corporale (care cad sub simurile noastre datorit materialitii lor) i incorporale (care nu cad sub simurile noastre, constnd ntr-o motenire, o crean). Patrimoniul unei persoane este totalitatea drepturilor i datoriilor unei persoane, susceptibile de a fi evaluate n bani. Patrimoniul este alctuit din dreptul de proprietate i din alte drepturi, care la rndul lor se subdivid n drepturi reale i personale, acestea din

urm putnd figura la activ ca i creane sau la pasiv ca datorii. Dei dreptul de proprietate este socotit n afara lucrurilor incorporale, totui constituie un drept real, cu prerogative mai largi dect celelalte drepturi reale. Drepturile personale, sau drepturile de crean, sunt drepturi relative, care confer titularului lor dreptul de a cere de la o persoan determinat o prestaie care are ca obiect a da, a face sau a nu face ceva. Drepturile reale se caracterizeaz i prin aceea c ele confer titularului lor atributele de urmrire (n temeiul cruia titularul poate s urmreasc bunul la care se refer respectivul drept n minile oricui s-ar gsi) i de preferin (care confer prerogativa de a fi pltit, n caz de executare silit a creanei, cu preferin naintea tuturor creditorilor). 2. Bunurile nepatrimoniale care nu sunt susceptibile de a se gsi ntr-un patrimoniu privat. a) Bunurile destinate ceremonialului religios. b) Bunurile comune (aerul, apa, marea). c) Res publicae (bunurile care aparin statului roman). d) Res universitatis (bunurile care aparin persoanelor juridice).

Capitolul XIX. Proprietatea 2. Apariia proprietii i a dreptului de proprietate. n epoca iniial a Romei, proprietatea colectiv coexist cu cea privat. Pn la Legea celor XII table nu se poate vorbi despre proprietate n sensul juridic, ci de o stpnire asupra bunurilor. Se pare c proprietatea colectiv era exercitat de gint, cele aisprezece triburi rustice romane create nainte de secolul al V-lea .Hr. purtnd numele unor gini. Alturi de proprietatea gentilic, societatea roman din epoca democraiei militare cunoate i proprietatea familial. 2bis. Noiunea proprietii. Sub denumirea de bunuri incorporale, Gaius i Iustinian nelegeau toate drepturile, cu excepia dreptului de proprietate care, n concepia lor, forma un bun corporal. Romanii au neles proprietatea ca un drept real ce const ntr-o sum de puteri directe, exclusive i perpetue ale titularului asupra unui bun. Dreptul de proprietate se confund att de mult cu lucrul, nct se identific, se contopete cu acesta. Dreptul de proprietate figureaz, n diviziunea lui Gaius i a lui Iustinian, n categoria

bunurilor corporale i nu n cea a bunurilor incorporale, adic a drepturilor. Eroarea ar proveni, conform lui Marcel Planiol, din faptul c juritii romani concepeau dreptul de proprietate ca un raport ntre o persoan i un lucru, nu ca un raport ntre oameni. Proprietatea este dreptul real prin excelen, care-i confer titularului facultatea de a trage dintr-un anumit bun toate foloasele juridice pe care acesta poate s le ofere. 3. Formel proprietii romane i caracterele acestora. Existau dou tipuri de proprietate: a) proprietatea statului-comunitate; b) proprietatea privat a cetenilor. A. Proprietatea statului i are sorgintea n rzboaiele de cotropire duse de Roma (sclavii capturai n rzboaie i pmntul cucerit de la dumani). B. Proprietatea privat: a) Proprietatea quiritar cea mai veche form a proprietii private romane i singura pn la finele Republicii. Roman prin excelen, proprietatea quiritar presupunea la nceput ca titular un cetean roman, ca obiect material un res mancipi i ca singur mod valabil de nstrinare: mancipatio sau in iure cessio. Proprietarul roman are: - ius utendi, dreptul de folosin al lucrului; - ius fruendi, dreptul de a culege roadele lucrului; - ius abutendi, dreptul de a dispune, n orice chip, de respectivul lucru. b) Proprietatea bonitar (pretorian) este proprietatea recunoscut i ocrotit de pretor, n opoziie cu cea quiritar, sancionat de dreptul civil. Apariia acestei forme de proprietate se explic prin dezvoltarea comerului. Dei lipsit de forme, asigura titularului ei aceleai prerogative ca unui proprietar quiritar. Iustinian desfiineaz diferenele dintre proprietatea quiritar i cea bonitar, contopindule n proprietas. c) Proprietatea provincial. Stpnirea pmnturilor provinciilor cucerite este numite posesiune (possessio), uzufruct (usus fructus), pmnturile aparinnd statului roman. d) Proprietatea peregrin. Legea roman nu recunotea calitatea de proprietari n cazul peregrinilor. Totui, edictul pretorului i edictele guvernatorilor o ocroteau. 4. Restriciile dreptului de proprietate. Statul roman a impus anumite restricii ale dreptului de proprietate cerute de nevoia de armonizare a intereselor membrilor societii de proprietari funciari.

Capitolul XX. Posesiunea

5. Apariia si dezvoltarea instituiei. Posesiunea este stpnirea de fapt asupra unui lucru, stpnire creia i sunt recunoscute anumite efecte juridice. Este cazul folosirii ogorului public (ager publicus), al crui proprietar este statul roman, dar a cror posesiune aparinea unor patricieni, care o exercitau n schimbul unei arenzi. n vechiul drept roman, posesiunea nu se bucura de ocrotire. A aprut ocrotirea pe cale interdictal a posesiunii. Ocrotirea posesiunii devine deseori o baz pentru aprarea proprietii sau un suport al dreptului de proprietate. 6. Elementele posesiunii. Pentru existena posesiunii, este nevoie de doi termeni: a) un element material (corpus stpnirea de fapt asupra lucrului); b) un element intenional (animus intenia sau voina de a poseda pe temeiul i n cadrul legii). Elementul material exista ori de cte ori se asigura posesorului posibilitatea unei stpniri de lung durat asupra lucrului, a unei supravegheri i a unui control al bunurilor posedate. Legea socotete ca posesori pe cei ale cror interese, datorit poziiei lor sociale, merit s fie ocrotite: proprietarii, creditorii gajiti, posesorii de bun credin, cei puternici care au dobndit ilegal un bun strin. Dimpotriv, legea nu recunoate calitatea de posesori arendailor pe termen scurt, chiriailor i comodatarilor (cei care au primit cu mprumut un bun). 7. Dobndirea i pierderea posesiunii A. Posesiunea se dobndete cnd o persoan obine asupra unui lucru stpnirea de fapt cu intenia de a o exercita n numele su propriu. Aadar, atunci cnd se ntrunesc animus i corpus. B. Posesiunea se pierde atunci cnd unul dintre cele dou elemente constitutive posesiunii nceteaz de a mai exista. Ocuparea clandestin a unui fond nu duce la pierderea posesiunii dac posesorul, aflat n cealalt parte a fondului, este gata s ndeprteze pe intrus de ndat ce s-ar ntlni cu acesta. De asemenea, nu pierde posesiunea posesorul care absenteaz pentru scurt vreme de la fondul su. n epoca lui Iustinian are loc o juridicizare a procesului, egalizndu-l n anumite privine cu proprietatea. 8. Tipurile de posesiune. Posesiunea propriu-zis se numea posesiunea interdictal sau pretorian, deoarece aprarea acesteia se asigur pe cale pretorian. Mai exista i posesiunea civil (ad usucapionem), posesiune bazat pe o cauz just i sancionat printr-o aciune.

n opoziia cu posesiunea st detenia, constnd n stpnirea material a lucrului, fr intenia de a-l stpni n nume propriu. Detenia nu are dreptul la ocrotirea interdictal. Uzufructuarul este i el un detentor, cruia ns i este acordat exerciiul interdictelor posesorii fa de teri. n epoca lui Iustinian, opoziia dintre posesiune i detenie continu s existe. Posesiunea devine civil, detenia devenind sinonim cu posesiunea natural. 9. Structura posesiunii. Posesiunea este un fapt, creia ordinea juridic i recunoate anumite consecine juridice. Nu pot fi posedate bunurile ce se afl n afara circuitului civil, i nici persoanele libere. 10. Posesiunea drepturilor. Juritii romani au subliniat c posesiunea nu poate avea ca obiect dect lucrurile corporale, care se pot afla n patrimoniul privat al unei persoane. Lucrurile incorporale nu pot fi stpnite materialmente, ci numai cele corporale. n epoca clasic, mijloacele de ocrotire ale posesiunii au fost extinse asupra drepturilor reale de uzufruct i de uz. S-a ajuns astfel la ideea c i drepturile pot fi posedate (quasiposesiune) asemenea lucrurilor corporale. 11. Ocrotirea posesiunii. Posesiunea, spre deosebire de detenie, este ocrotit de pretor prin mijlocirea interdictelor. Posesorul nu are nimic de dovedit. Faptul c posed i a fost tulburat n stpnirea bunului de ctre un ter sunt suficiente pentru a justifica acordarea ocrotirii posesorii. Procedura interdictal ofer o cale de aprare mult mai uoar dect aciunea n revendicare (ce sancioneaz dreptul de proprietate), deoarece scutete pe proprietar s fac dovada foarte complicat a dreptului su. 11bis. Interdictele posesorii. Interdictele sunt ordine pe care pretorul le ddea n favoarea lui care poseda. Unele erau destinate s menin pe posesor n stpnirea bunurilor, iar altele s readuc celui deposedat stpnirea de care a fost pe nedrept lipsit.

Capitolul XXI. Coproprietatea i coposesiunea 12. Noiunea i regimul coproprietii. Proprietatea mai multor persoane asupra unui lucru se numete coproprietate (condominium). Dac la origine coproprietarii aveau, fiecare n parte, o putere atotcuprinztoare asupra lucrurilor respective, fiecare putnd s dispun de ele n mod liber, la finele Republicii se ajunge la concluzia c fiecare coproprietar are un drept parial de proprietate, o cot-parte ideal din ntreg, precizat fracionar.

Consecine: a) Fiecare din comunitari poate cere ieirea din indiviziune prin aciunea numit communi dividundo, pe cale amiabil sau n urma unui proces. b) Fiecare dintre coproprietari poate s-i vnd dreptul su indiviz, s-l doneze sau s-l nstrineze. c) Oricare dintre coproprietari poate s foloseasc lucrul comun cum crede de cuviin, n msura n care nu lezeaz drepturile altuia. 13. Coposesiunea. Corespunde coproprietii.

Capitolul XXII. Modurile de dobndire a proprietii 14. Apariia i dezvoltarea istoric a noiunii de mod de dobndire. Prin mod de dobndire se neleg faptele, recunoscute de ordinea juridic, a cror realizare face s intre n patrimoniul cuiva un drept de proprietate. Dreptul de proprietate a fost privit de juritii romani ca un raport ntre o persoan i un lucru. Gaius nu avea o concepie bine cristalizat cu privire la modurile de dobndire a proprietii, pe care le reduce la modurile de dobndire a bunurilor. mpratul Iustinian ns ajunge la elaborarea juridic a noiunii de mod de dobndire a proprietii (modus acquisitionis). 15. Moduri de a dobndi proprietatea n dreptul natural 15.1. Ocupaiunea const n luarea n posesiune a unui lucru care nu aparine nimnui, cu intenia de a deveni proprietar. 15.2. Tradiiunea este mijlocul cel mai important de a dobndi proprietatea dup dreptul ginilor, fiind un mod de transferare derivat a proprietii, un mijloc lipsit de forme. Pentru ca tradiiunea s transfere proprietatea, se cer ndeplinite trei condiii: a) Cel care transmite lucrul trebuie s aib capacitatea de a-l nstrina, adic s aib dreptul de a dispune de un lucru. b) Alienatorul trebuie s aib voina de a nstrina posesiunea lucrului iar dobnditorul trebuie s aib voina de a dobndi proprietatea lucrului. Voina trebuie s se manifeste ntr-un fapt, i acesta este remiterea material a lucrului. c) Justa cauz, adic un act juridic recunoscut de ctre drept ca fundament pentru transferarea proprietii. Iustinian vede disprnd n epoca sa deosebirea dintre bunurile mancipi i nec mancipi,

diferena dintre proprietatea civil i cea pretorian. Tradiiunea devine modul general de dobndire a proprietii, transfernd ntotdeauna proprietatea civil. 15.3. Accesiunea const n ntruparea unui lucru accesoriu ntr-un altul principal. Pe cale de consecin, lucrul accesoriu i pierde existena, devenind parte integrant a celui principal. A. Accesiunea fa de bunurile imobile proprietarul unui ogor nsmnat devine i proprietarul seminelor sau al plantelor de ndat ce acestea au germinat sau au prins rdcini. B. Accesiunea fa de bunurile mobile n cazul n care un pictor a pictat un tablou pe pnza altei persoane, sabinienii opinau c tabloul aparine proprietarului pnzei. Proculienii erau ns de prere c tabloul aparine pictorului. Opinia acestor din urm a prevalat, fiind acceptat de Iustinian. 15.4. Confuzunea i amestecul constau n unirea sub forma unei mase unice a mai multor lucruri care se gsesc n stare lichid n primul caz, i n stare solid n cel de-al doilea. Titularii bunurilor au un drept de proprietate indiviz asupra masei nscute. 15.5. Gsirea unei comori. mpratul Hadrian a stabilit c proprietarul fondului unde s-a gsit comoara are drept la jumtate din comoar, n temeiul dreptului de accesiune, n vreme ce gsitorul comorii are dreptul la cealalt jumtate, pe temeiul unui mod special de dobndire a proprietii. 15.6. Dobndirea fructelor. Fructele (fructus) sunt lucruri pe care un alt lucru le produce n mod periodic, n conformitate cu destinaia lui economic. n mod normal, fructele aparin proprietarului. n mod excepional, fructele pot s aparin i altor persoane dect proprietarul, ca de exemplu posesorului de bun-credin i arendaului. 15.7. Specificaiunea este crearea unui lucru nou cu materia prim aparinnd altei persoane. 16. Moduri de dobndire dup dreptul civil 16.1. Mancipaiunea este n dreptul clasic un mijloc de a dobndi proprietatea asupra lucrurilor mancipi. n epoca cea mai veche, mancipaiunea era procedura prin care un pater familias renuna sau transfera altui ef de familie puterea numit mancipium asupra persoanelor sau lucrurilor, pe care cel dinti le avea n stpnirea sa (manus). Dup efectuarea mancipaiunii, mancipantul, adic cel care nstrinase bunul, era obligat s garanteze pe dobnditor pentru eviciune, adic s-l despgubeasc cu de dou ori preul lucrului dac dobnditorul ar fi fost deposedat de terul proprietar.

n epoca postclasic, mancipaiunea este nlocuit cu tradiiunea. 16.2. In iure cessio este un mijloc de dobndire care se realizeaz pe calea unui proces fictiv. n epoca lui Diocleian, in iure cessio iese din uz. 16.3. Uzucapiunea este un alt mod de a dobndi proprietatea dup dreptul civil. Este vorba despre o dobndire a proprietii printr-o posesiune prelungit. Uzucapiunea uureaz, n cazul unui eventual conflict, dovada dreptului de proprietate. n epoca clasic, condiiile de existen a uzucapiunii erau: a) S existe posesiunea asupra bunului respectiv, simpla deteniune nefiind suficient. b) Posesiunea trebuia s fi fost dobndit printr-o just cauz i cu bun-credin. Exemple de just cauz: - dobndirea prin cumprare de la un neproprietar; - dobndirea prin donaie de la un neproprietar; - dobndirea ca dot de la un neproprietar; - ocuparea unui lucru prsit de o persoan pe care greit o consideram drept proprietar; - dobndirea unei moteniri de la o persoan care se credea motenitorul ei. Prin bun-credin se nelege convingerea uzucapantului c nu vatm prin posesiunea sa dreptul altuia credina c a dobndit n condiii legale. A mai existat i o alt instituie, asemenea uzucapiunii: prescripia de lung durat. Aceasta nu transfer proprietatea, dar d posibilitatea posesorului s se opun, dup trecerea termenului legal, mpotriva preteniilor adevratului proprietar, sancionat astfel pentru lipsa de grij fa de propriul bun. n anul 531, mpratul Iustinian unific instituia uzucapiunii cu cea a prescripiei, ambele avnd aceeai finalitate. 16.4. Dobndirea proprietii prin autoritate judectoreasc. Are loc atunci cnd judectorul mparte o motenire sau bunuri indivize.

Capitolul XXIII. Stingerea dreptului de proprietate 17. Cnd i cum se stinge dreptul de proprietate. n principiu, dreptul de proprietate este perpetuu. Totui, dreptul de proprietate se poate stinge n situaiile urmtoare: - prin distrugerea material a lucrului; - prin desfiinarea ei juridic; - prin prsirea lucrului de ctre proprietar.

Proprietatea nu se poate transfera pentru un timp determinat.

Capitolul XXIV. Aprarea proprietii 18. Aciunea n revendicare. Exerciiul acestei aciuni presupune c titularul proprietii lucrului a pierdut posesiunea acestuia i c, dovedindu-i dreptul su, solicit restituirea lucrului cu toate accesoriile. Aciunea n revendicare se intenta de ctre proprietar mpotriva celui care posed lucrul. Dac proprietarul poseda, nu avea aciunea n revendicare, deoarece posesiunea i era suficient. Prtul care a pierdut procesul este obligat s restituie lucrul cu accesoriile sale, n special fructele. 19. Aciunea publician. n epoca lui Iustinian, odat cu dispariia proprietii pretoriene, a disprut i aciunea publician. 20. Alte mijloace de ocrotire a proprietii. a) Actio ad exhibendum aciune prin care cel interesat cere unei persoane s nfieze un lucru pe care-l deine. Prin intermediul ei, reclamantul vrea s se asigure dac lucrul pentru carea vrea s intenteze revendicarea se afl sau nu la persoana pe care intenioneaz s-o cheme n judecat. b) Aciunea negatorie (prin care proprietarul neag c o ter persoan ar vea un drept de uzufruct sau o servitute predial asupra fondului su) i aciunea prohibitorie (prin ea proprietarul oprete pe un ter s svreasc ceva mpotriva dreptului su de proprietate). c) Aciunile care reglementeaz raporturile de vecintate: aa) Aciunea n hotrnicie urmrete reglementarea nenelegerilor referitoare la hotarele fondurilor. bb) Aciunea n restabilirea cursului apelor urmrete s mpiedice pe vecin ca, prin diferite lucrri, s mreasc masa apelor de ploaie care se scurg de pe fondul su pe terenul situat mai jos. cc) mpotrivirea la o construcie nou aducerea la cunotina vecinului, pe cale extrajudiciar, de a nu continua o lucrare care ar putea s aduc o pagub. dd) Cauiunea pagubei eventuale dac proprietatea cuiva era ameninat de o construcie a vecinului, proprietarul primejduit se putea adresa pretorului ca s oblige pe vecini s-l garanteze c-l va dezduna, dac i se aduce vreo pagub. ee) Quod vi aut clam proprietarul poate sili persoana care a fcut anumite lucrri cu fora sau pe ascuns, n detrimentul su, s repun lucrurile n starea de mai nainte.

21. Ocrotirea proprietii provinciale i peregrine. Se realiza prin aciuni asemntoare cu cele care aprau proprietatea roman.

Capitolul XXV. Drepturile reale asupra bunurilor strine (iura in re aliena) 22. Apariia i dezvoltarea drepturilor reale asupra bunurilor strine. Se ntlnesc situaii n care ius utendi (dreptul de a folosi un lucru) i ius fruendi (dreptul de a-i culege roadele) sunt detaate de dreptul de proprietate, fiind exercitate de alte persoane dect proprietarul. n aceste situaii, propretatea este grevat de o servitute. Persoana care exercit aceste prerogative are un drept asupra unui lucru strin, un ius in re aliena o servitute. Servituile pot fi constituite n folosul unui fond, caz n care se numesc servitui prediale sau reale, fiind exercitate de proprietarii succesivi ai respectivului fond. Mai exist i servitui constituite n favoarea unei persoane, ca de exemplu uzufructul. Un drept real asupra bunurilor strine este superficia, care const n construirea unui imobil pe terenul altei persoane, pe care imobil constructorul i urmaii si puteau s-l foloseasc nentrerupt atta vreme ct plteau cuvenita arend proprietarului. Tot din categoria drepturilor reale asupra bunurilor strine sunt ipoteca i gajul. Servituile, cel puin cele urbane, devin adevrate drepturi. n celebra diviziune a bunurilor corporale i incorporale, Gaius aeaz servituile printre acestea din urm. 23. Servituile prediale i personale. Asemnri i deosebiri. Servituile sunt drepturi reale care confer anumite prerogative asupra unor bunuri strine (prediale sau reale), fie n interesul unui fond determinat, fie n interesul unei persoane (personale). Trsturi comune servituilor prediale i personale: a) drepturi reale asupra unor bunuri strine, aprate prin aciuni reale; b) nu creeaz obligaii n sarcina proprietarului bunului grevat de servitute; c) servituile se constituie asupra bunurilor altuia, nu asupra unui lucru propriu; d) nu pot fi nstrinate, i nici grevate de o alt servitute. Deosebiri: a) Servituile prediale sunt perpetue, ca i fondurile respective, pe cnd cele personale dureaz atta ct triete titularul beneficiar al servituii; b) Servituile prediale acord prerogative care nu pot depi nevoile i interesele fondului dominant, pe cnd cele personale pot fi mai largi; c) Servituile prediale presupun dou bunuri imobile, n vreme ce cele personale pot avea

ca obiect i un lucru mobil. 24. Servituile prediale presupun dou fonduri: unul n favoarea cruia exist servitutea (fondul dominant) i unul grevat de servitute (fondul servant). Servituile prediale sunt rustice (drept de trecere cu piciorul, cu animalele, cu crua, dreptul de a scoate ap, de a adpa turmele sau de a aduce apa cu ajutorul unei evi pe fondul servant) sau urbane (de scurgere a apelor murdare, de sprijinire a zidului sau a brnelor imobilului dominant pe zidul celui servant, care mpiedic ridicarea unei construcii care s ia vederea sau lumina fondului dominant), dup cum fondul dominant are sau nu cldiri pe suprafaa sa. 25. Servituile personale. Cea mai important este uzufructul. Uzufructul implic dou persoane: proprietarul lucrului grevat de uzufruct i uzufructuarul. Cel din urm are dreptul de a se servi de lucru i de a-i culege fructele, fr ns a-i altera n vreun mod oarecare substana. Dac uzufructul a ncetat nainte de culegerea recoltei, nu motenitorii au dreptul la recolte, ci nudul proprietar; dac uzufructul se deschide nainte de culegerea recoltei, dreptul de a culege aparine uzufructuarului. Proprietarul lucrului grevat de uzufruct rmne numai cu dreptul de a nstrina lucrul, fiind numit nud proprietar. Potrivit dreptului pretorian, uzufructuarul trebuie s garanteze c se va folosi de lucru ca un bun gospodar, i c lucrul va fi restituit la finele uzufructului. Nu se putea constitui un uzufruct asupra lucrurilor consumptibile, deoarece este cu neputin s se pstreze substana nealterat a acestora. 26. Constituirea servituilor. Servituile prediale rustice se constituiau prin mancipaiune. Servituile prediale urbane se constituiau prin in iure cessio. Uzufructul se constituia prin in iure cessio, dar i printr-un testament, sub form de legat. Servituile se puteau constitui i prin adiudicatio, fcut de un judector ntr-o aciune de partaj. n fondurile provinciale, servituile se constituiau prin pacte (contract neformal de constituire a unei servitui) i stipulaii (ntrire a exerciiului servituii prin adugarea unor clauze formale). 27. Stingerea servituilor. Aceasta survine: a) prin dispariia material (imobilul servant este inundat) sau juridic (sclavul este dezrobit) a lucrului; b) prin confuziune, adic prin reunirea calitii de titular al servituii i de proprietar al bunului grevat de servitute; c) prin renunarea titularului servituii la dreptul su;

d) prin moartea titularului servituii; e) prin nefolosirea servituii. 28. Aprarea servituilor. n vederea aprrii dreptului su, titularul unei servitui are o aciune real pe care o poate ndrepta mpotriva proprietarului lucrului grevat de servitute, i oricui ar nega existena dreptului su. 29. Alte drepturi reale asupra bunurilor strine. Dreptul roman cunoate i alte drepturi reale asupra bunurilor strine. a) Sperficia const n dreptul acordat unei persoane de a se folosi, pe veci sau pe termen lung, de o construcie ridicat pe terenul altei persoane, n schimbul unei sume de bani numit solarium, pltit proprietarului terenului. b) Tot printre drepturile reale asupra bunurilor strine se numr arendrile pe termen lung i cele perpetue, sau emfiteozele. Emfiteoza const n arendarea, pe veci sau pe termen lung, a unor terenuri imperiale nelucrate, cu ndatorirea emfiteotului de a le pune n cultur.

Partea a VI-a. Succesiunile Capitolul XXVI. Noiunile fundamentale i istoricul dreptului succesoral roman 1. Noiuni fundamentale ale dreptului succesoral. Prin succesiune sau motenire se nelege transmiterea patrimoniului unei persoane decedate la una sau la mai multe persoane n via. Persoana decedat mai este numit: defunct, decedat, testator i dispuntor. Succesiunea poate fi testamentar, cnd defunctul, printr-un act de ultim voin, arat cum s se mpart averea pe care o posed, sau legal, numit i ab intestato, cnd patrimoniul acestuia, n lipsa unui astfel de act de ultim voin, se va mpri n conformitate cu legea. Motenitorul, dobndind succesiunea, obine i drepturile, i obligaiile defunctului. Altfel spus, dobndind motenirea, succesorul se va substitui n toate drepturile defunctului i va trebui totodat s-i plteasc toate datoriile, chiar dac acestea ntrec activul succesoral. 2. Istoricul dreptului succesoral roman. Explicat prima dat de Fustel de Coulanges. Motenirea testamentar i cea legal se exclud, n sensul c nimeni nu putea dispune numai de o parte din averea sa prin testament, restul urmnd s fie atribuit n conformitate cu legea.

Capitolul XXVII. Succesiunea legitim

3. Conform dreptului civil. n conformitate cu legea celor XII table, motenitorii erau chemai la succesiune n trei clase: a) heredes sui, adic cei care se gseau sub puterea lui pater familias i care devin de sine stttori (sui iuris) la moartea acestuia; b) dac lipseau cei din prima clas, la succesiune era chemat ruda agnat cea mai apropiat (agnatus proximus); c) dac nu existau nici heredes sui i nici agnai colaterali, motenirea trecea la gentiles. 4. Conform dreptului pretorian. Schimbrile profunde de dup rzboaiele punice au atins i domeniul succesoral, unde vocaia ntemeiat pe legtura de snge a devenit tot mai important. Pretorul a fixat astfel reguli noi n materie succesoral: a) n prima clas intr descendenii, adic att cei care se afl n puterea defunctului, ct i cei emancipai sau dai n adopiune, cu condiia ca acetia din urm s nu se mai gseasc n familia adoptiv; b) n lipsa descendenilor, vin la motenire agnaii, numii legitimi; c) n lipsa i a acestora din urm, vin la motenire rudele de snge (cognati); d) dac lipsesc primele trei clase, pretorul chema la motenire pe soul supravieuitor. La nceputul Imperiului, motenirea pretorian s-a impus n dauna celei civile, devenind succesiunea de drept comun. 5. Conform dreptului imperial. naintea interveniei imperiale, motenitorul civil avea drepturi superioare celui pretorian, iar o mam nu putea fi motenit de copiii ei i nici invers. Senatus-consultele au stabilit c mama poate fi succesoarea copiilor ei, iar copiii a mamei lor. Astfel, cognaiunea a devenit fundamentul dreptului succesoral. mpratul Iustinian pune bazele unui drept succesoral bazat exclusiv pe principiul cognaiunii: a) descendenii; b) ascendenii; c) fraii i surorile bune i copiii lor; d) fraii i surorile din acelai tat sau din aceeai mam i copiii lor; e) colateralii.

Capitolul XXVIII. Succesiunea testamentar 6. Ce este testamentul? Formele testamentare. n conformitate cu vechiul drept, existau dou feluri de testamente: unul folosit n timp de pace (n faa adunrilor curiate, votat de acestea), altul n timp de rzboi (n faa tovarilor de arme). Practica a imaginat o a treia form de testament, care se realiza prin procedeul mancipaiei. Testatorul transfera prin mancipaiune patrimoniul su unui prieten, care avea

rolul unui executor testamentar, cu rugmintea ca acesta s-i ndeplineasc hotrrile de ultim voin. Cu timpul, familiae emptor pierde orice putere asupra bunurilor testatorului, fiind nsrcinat numai s transfere adevratului motenitor patrimoniul defunctului. Declaraia prin care testatorul las bunurile sale se numete nuncupatio. Pretorul, urmrind s creeze un sistem de drept succesoral lipsit de orice formalism, stabilete c testamentul scris, pe care testatorul l-a nfiat la apte martori pentru a fi ntrit cu pecei, alturi de care i treceau numele lor, are deplin eficacitate juridic. Motenitorul dobndete astfel o motenire pretorian, adic o bonorum possessio. 6bis. Definiia testamentului. Referindu-ne la testamentul comiial, l vom defini ca un act solemn avnd ca obiect principal i indispensabil instituirea de erede (erezi). n ceea ce privete testamentul mancipativo-nuncupativ, acesta poate fi definit ca un act juridic de ultim voin, formalist, unilateral i revocabil, prin intermediul cruia o persoan i instituie unul sau mai muli motenitori n vederea ndeplinirii dup moarte a voinei sale. 7. Capacitatea testamentar. Persoana care ntocmete un testament trebuie s fie capabil s testeze, iar cea de-a doua s dobndeasc pe calea acestui act de ultim voin. Nu aveau capacitatea de a testa: - cei fr patrimoniu (fiii de familie, femeile cstorite cum manu, sclavii); - cei lovii de diverse incapaciti (nebunii, impuberii, prodigii); - femeile (pentru a nu testa n favoarea altor persoane dect rudele agnatice crora li se cuvenea motenirea); - peregrinii (care nu aveau, conform legii agnatice, commercium); - latinii iuniani, ereticii, apostaii etc. Nu puteau fi instituii ca motenitori: - peregrinii; - femeile; - persoanele incerte (acelea despre care testatorul nu putea s-i fac o idee precis n momentul ntocmirii testamentului). n interesul testatorului, un sclav putea fi instituit drept motenitor, atunci cnd succesiunea lsat era insolvabil, i nu interesa pe nimeni. 8. Cuprinsul testamentului. Dispoziia fundamental a oricrui testament era instituirea de motenitor. Putea fi vorba despre o singur persoan sau mai multe, instituindu-se pri egale sau inegale. Instituirea de motenitor nu se putea face nici sub un termen suspensiv (dup cinci ani de la moartea mea), pentru c se producea o discontinuitate ntre administraia vechiului titular al patrimoniului i a celui instituit prin testament; nici extinctiv (pn la calendele lui iulie), pentru c se nclca regula roman a perpetuitii motenirii, conform creia

cine devine o dat motenitor, rmne motenitor pe veci. Instituirea de motenitor sub o condiie suspensiv era ngduit ns (dac corabia va sosi din Asia). Situaia se complica dac cineva era instituit ca motenitor sub o condiie potestativ negativ (s nu frecventeze colile filozofice din Grecia), pentru c abia la moartea motenitorului se va ti dac condiia s-a ndeplinit sau nu. 9. Ineficacitatea testamentului terminologie. Nu exist n dreptul roman o teorie a nulitii. Dualitatea drept civil drept pretorian a contribuit la varietatea cazurilor de ineficacitate i a denumirii lor. 10. Ineficacitatea total a testamentului. Un testament este nul de la nceput: - dac testatorul a fost incapabil de a face un testament; - dac nu s-au respectat formalitile cerute de lege; - dac lipsete instituirea de motenitor. Actul de ultim voin este ineficace ulterior confecionrii sale: - dac este revocat de ctre testator; - dac testatorul suferea o capitis deminutio; - dac testatorului i se ntea, dup ntocmirea testamentului, un copil; - dac nici unul dintre cei instituii nu accepta succesiunea, caducitatea total a testamentului deschidea calea devoluiei legale. 11. Ineficacitatea parial a testamentului 11.1. Exheredarea. Descendenii lui de cuius i continuau persoana, fiind nc din timpul vieii sale coproprietari asupra bunurilor familiei, instituirea lor ca motenitori aprnd ca un lucru firesc, iar dezmotenirea ca o adevrat spoliere a lor de un drept de proprietate care li se cuvenea. n conformitate cu normele vechiului drept civil, testatorul era obligat fie s instituie pe heredes sui ca motenitori n testamentul su, fie s-i dezmoteneasc n termeni solemni. Dreptul roman n-a tgduit deci dreptul lui pater familias de a dezmoteni pe heredes sui, dar a cerut ca aceasta s se fac expres, nu printr-o simpl omisiune. n cazul n care testatorul omitea pe vreunul dintre fiii si, testamentul era nul i se deschidea motenirea legal. Dac ns cel omis era o fiic sau un descendent mai ndeprtat, testamentul era numai rectificat. 11.2. Plngerea mpotriva testamentului nerespectuos. Spre sfritul Republicii, motenitorii legali ncepuser s atace testamentele prin care antecesorul lor dispusese n favoarea unor persoane strine de familie. E drept c i dispuntorii i exheredau rudele apropiate fr motive serioase.

12. Concluzie. Dou imperative: ntietatea succesiunii testamentare i conservarea patrimoniului familial. Treptat, n virtutea lor s-a restrns deplina libertate a voinei testatorului. 13. Legatele. Legatul este liberalitatea pe care testatorul o impune, cu titlu particular, n testament, n sarcina unui motenitor, pentru a gratifica o ter persoan numit legatar. Existau patru categorii de legate: a) Legatele per vindicationem (acelea n care testatorul, transfera direct legatarului proprietatea respectivului bun). b) Legatul per damnationem (prin care motenitorul era ndatorat s fac o prestaie n folosul legatarului). c) Legatul sinendi modo (prin care motenitorul era obligat s ngduie legatarului s ia ceva din motenire sau chiar din bunurile sale). d) Legatul per praeceptionem (prin care testatorului ngduia unuia dintre motenitori s ia nainte de a se face mprirea succesiunii). Libertatea testamentar, care ddea posibilitatea lui pater familias s dispun cum vrea de averea sa, putea s aib, ntr-o epoc n care solidaritatea i coeziunea familial erau de domeniul trecutului, consecine grave pentru membrii familiei. Pentru a se evita astfel de consecine au fost promulgate mai multe legi care au limitat libertatea de a se face legate. (p. 229) 14. Fideicomisele. Cnd eful de familie voia s fac, printr-un act de ultim voin, o liberalitate unei persoane care nu avea capacitatea de a fi instituit prin testament, nu avea alt mijloc la ndemn dect s roage pe motenitor s-i ndeplineasc dorina i s dea respectivului ter un bun, o parte din motenire sau chiar motenirea n ntregime. Un astfel de act se numea fideicomis. Acest act presupunea trei persoane: un dispuntor, un fiduciar (cel nsrcinat cu ducerea la ndeplinire a fideicomisul), i fideicomisarul adic beneficiarul. Existau dou tipuri de fideicomisuri: a) fideicomisul particular (care avea ca obiect bunuri privite cu titlu particular, asemenea legatelor); b) fideicomisul de ereditate (asimilate n epoca lui Iustinian cu legatele).

Capitolul XXIX. Acceptarea i renunarea la succesiune 15. Acceptarea. La moartea lui de cuius, motenirea era oferit motenitorului pe care legea l indic sau celui instituit de ctre testator. n general, motenitorul trebuie s-i manifeste voina de a accepta succesiunea. La moartea lui de cuius, dou sunt categoriile de motenitori care dobndesc succesiunea

de plin drept: a) heredes sui et necessarii (motenitorii care, aflndu-se sub puterea lui pater familias, devin la moartea acestuia sui iuris); b) heredes necessarii. Dac succesiunea era insolvabil, heredes sui et necessarii aveau instituit de ctre pretori un ius abstinendi (drept de abinere). Pe temeiul acestora, motenirea va fi vndut n numele defunctului, iar motenitorii vor scpa de infamie i de obligaia de a achita din bunurile lor personale pe creditorii succesiunii. Motenitorii necesari erau sclavii pe care stpnii i instituiau ca succesori n testamentul lor pentru cazul n care motenirea era insolvabil. Acestuia i se acorda i libertatea o dat cu instituirea ca erede. Asupra lui se rsfrngea infamia. Ceilali motenitori dobndeau succesiunea numai printr-o manifestare de voin menit s concretizeze intenia lor de a o accepta, fie n mod expres (n forme solemne), fie n mod tacit (ndeplinind acte pe care nu le putea face dect n calitate de erede). n general, eredul trebuia s se pronune n termen de 100 de zile n privina succesiunii. mpratul Iustinian a mrit termenul pn la 100 de zile. Motenitorul care a acceptat succesiunea devenea proprietarul bunurilor succesorale, fiind obligat s plteasc legatele i fideicomisele indicate n testament, precum i datoriile defunctului. 16. Renunarea. Numai motenitorii voluntari (voluntarii), numii i strini (extranei), puteau renuna la succesiunea deschis n favoarea lor.

Capitolul XXX. Aciunile succesorale 17. Conform dreptului civil. Dup acceptarea succesiunii, toate aciunile care puteau fi intentate de defunct sau mpotriva defunctului trec asupra motenitorului (eredele poate urmri pe debitorii defunctului, poate cere restituirea anumitor bunuri i poate fi urmrit de creditorii lui de cuius). Motenitorul putea formula petiia de ereditate, care avea ca obiect motenirea ca atare i servea motenitorului civil mpotriva oricrui ter care deine motenirea sau bunurile succesorale, pretinzndu-se sau nu motenitor. Petiia de ereditate producea aceleai efecte ca i aciunea n revendicare. 18. Conform dreptului pretorian. Petiiunea de ereditate nu putea fi intentat dect de ctre motenitorul civil. Cel pretorian avea un interdict.

Partea a VII-a. Obligaiile Capitolul XXXI. Noiunea de obligaie 1. Privire istoric. Iniial, obligaia este privit ca o legtur material ntre dou persoane. Ulterior, ca legtur juridic, se abstractizeaz. Obligaia este un raport juridic n temeiul cruia o persoan numit creditor poate cere o anumit prestaie unei alte persoane numit debitor care, n caz de refuz s execute prestaia, poate fi constrns pe cale judiciar la executare. n concepia primitiv roman, obligaia este conceput dup chipul i asemnarea dreptului de proprietate. Proprietarul poate dispune cum vrea de lucrul su, la fel i creditorul de persoana debitorului insolvabil. Dezvoltarea schimburilor comerciale a mldiat rigiditatea i formalismul vechiului drept, aducnd schimbri judiciare importante. Ideea de obligaie, din legtur material, devine una juridic. 2. Elementele obligaiei. a) Subiecii creditorul (subiect activ) i debitorul (subiect pasiv); b) Obiectul prestaia pe care trebuie s-o ndeplineasc debitorul; c) Sanciunea juridic constrngerea ce lovete pe debitor n cazul neexecutrii.

Capitolul XXXII. Izvoarele obligaiilor 3. n epoca clasic. Prin noiunea de izvor al obligaiei se nelege un act juridic sau un fapt care d natere unei obligaii. n epoca veche a dreptului roman, izvoarele obligaiilor erau contractele i delictele. n epoca lui Gaius, nendeplinirea contractului nu mai are drept consecin nrobirea debitorului, ci plata unor daune interese. Delictul creeaz o obligaie ce apare ca o sanciune a nclcrii normei juridice i nu drept o despgubire care se substituie rzbunrii private. n dreptul roman, nu orice acord de voin constituie un contract i n consecin un izvor de obligaie. Pentru ca un acord de voin s produc efecte juridice, era necesar s mbrace o form solemn, fie s ndeplineasc anumite condiii de fond impuse de normele dreptului pozitiv. Totui, mai exist i alte situaii care dau natere anumitor obligaii. De exemplu, un motenitor ce accept succesiunea este obligat s plteasc legatele, obligaia acestuia ns nu decurge nici dintr-un contract, nici dintr-un delict.

4. n dreptul romano-bizantin. Instituiile lui Iustinian ne fac cunoscut o diviziune cvadripartit a izvoarelor obligaiilor: a) contractele; b) delictele; c) cvasicontractele; d) cvasidelictele. n categoriile c) i d) intr actele i faptele juridice pe care Gaius le clasase cu denumirea alte cauze.

Capitolul XXXIII. Contractele 5. Dezvoltarea dreptului contractual roman. n perioada veche, contractul era o convenie a crei obligativitate rezulta din formalitile i solemnitile efectuate cu ocazia ncheierii lor. Elementul su esenial nu era acordul de voin, ci elementele formale cerute pentru ntocmirea acestuia. Alturi de contractele formale (nexus, sponsio, litteris), apar noi forme contractuale, neformale. La sfritul Republicii apar contractele reale, ce se ncheie prin simpla remitere a lucrului, i cele consensuale, ce se ncheie prin simplul consimmnt, ultimele fiind adevrate pacte, adic acorduri de voin nembrcate n forme solemne. Teoria general a contractelor se elaboreaz n epoca imperial. Contractul, al crui element esenial l constituie acordul de voin, se desctueaz din lanurile formalismului primitiv. 6. Elementele eseniale ale contractului. Acestea sunt: a) consimmntul; b) capacitatea; c) obiectul. A. Consimmntul const n acordul de voin a prilor ce contracteaz. O singur voin nu este suficient pentru a impune un contract. Acesta trebuie s fie dat n mod serios, i s nu fie simulat. Consimmntul dat din eroare sau smuls prin dol ori violen este viciat. Eroarea este o reprezentare fals a realitii, care mpiedic pe contractant s-i dea adeziunea n deplin cunotin de cauz. n asemenea situaii, contractul este lovit de o nulitate absolut. Eroarea asupra faptelor este socotit viciu de consimmnt. Exist trei feluri de eroare: a) Error in negatio (eroare asupra naturii juridice a actului ncheiat). b) Error in persona (eroare asupra identitii fizice a persoanei cu care contractez). c) Error in corpore (reprezentarea fals asupra lucrului care formeaz obiectul contractului).

Toate aceste trei erori duc la anularea contractului. B. Capacitatea este cel de-al doilea element esenial al contractului. Ea lipsea sclavilor, care nu se puteau obliga prin contractele lor ncheiate cu terii. De asemeni, lipsea prodigilor, care nu puteau deveni dect creditori. Impuberii sui iuris nu se puteau obliga ca debitori dect cu ncuviinarea tutorilor. C. Obiectul contractului este prestaia la care debitorul se angajeaz fa de creditor. Condiiile ei de existen sunt: a) S fie posibil din punct de vedere fizic i juridic. b) S fie licit, adic s nu fie potrivnic ordinei juridice i bunelor moravuri. c) S fie suficient determinat, cci altfel nu se poate ti dac debitorul s-ar putea elibera de obligaie sau nu. d) Obiectul trebuie s prezinte un interes material sau moral pentru creditor, cci fr un asemenea interes nu se poate concepe o aciune a creditorului, n cazul neexecutrii prestaiei mpotriva debitorului. D. Cauza n-a constituit n dreptul roman un element esenial pentru orice contract, i nici n-a format obiectul unei teorii generale. Cauza contractului const n scopul direct i imediat pe care-l urmresc prile prin ncheierea contractului. Aici cauza are sensul de cauz final (de scop), i nu de cauz eficient.

Capitolul XXXIV. Contractele formale 12. Prezentare general. Contractele formale sunt acele contracte pentru a cror realizare este necesar ndeplinirea unei formaliti. n dreptul roman, exist trei contracte formale: a) nexum; b) contractul verbal; c) contractul literal. 13. Nexum. A fost un contract de mprumut care se realiza prin formalitile mancipaiunii. Dac debitorul refuza s satisfac pe creditor, acesta putea s-l urmreasc, n temeiul contractului ncheiat, deoarece nexum avea efect executoriu prin el nsui. Constituind un mijloc eficient de nrobire a debitorilor, nexum a fost aplicat pn la sfritul secolului IV .Hr., cnd i-a pierdut caracterul executoriu. Astfel, a czut i n desuetudine. 14. Contractul verbal. Se ncheia prin pronunarea unor cuvinte solemne. Cel mai important contract verbal este stipulaiunea. Termenul deriv de la stipulus, care nseamn tare, ferm, deoarece stipulaia servete s dea trie conveniei pe care o mbrac.

Stipulaia trebuie s fie privit ca fiind actul final al unei convenii (pact) prealabile, creia prile vor s-i dea eficacitate juridic, ntruct un simplu pact, nembrcat ntr-o anumit form contractual, nu avea nici o valoare juridic. Stipulaia este, cu alte cuvinte, un tipar contractual, o form contractual i nu un contract concret i determinat. (p. 248) Pentru ca o stipulaie s fie valabil, se cereau s fie ndeplinite urmtoarele condiii: a) ntrebarea creditorului s fie urmat de rspunsul debitorului; b) ntrebarea i rspunsul nu puteau fi date dect oral, astfel nct deficienii verbali i auditivi nu puteau ncheia o astfel de obligaie; c) ntrebarea trebuie s fie urmat imediat de un rspuns, ca urmare stipulaia nu se putea ncheia ntre abseni; d) rspunsul trebuia s fie conform cu ntrebarea. Stipulaia a fost iniial o form contractual proprie cetenilor romani. Datorit dezvoltrii comerului, a devenit accesibil i peregrinilor, transformndu-se ntr-un contract de drept al ginilor. Folosirea limbii latine a fost ntotdeauna obligatorie, cu unele excepii admise ntr-o epoc trzie pentru limba greac. 15. Stipulaia pentru altul. Urmrete s atribuie unei tere persoane, ce n-a luat parte la ncheierea unui contract, calitatea de creditor al respectivului contract. Regula roman este: nimeni nu poate stipula pentru altul. Intervine n acest caz sanciunea nulitii. Exista totui un mod indirect de a face stipulaia pentru altul s aib eficacitate: stipulantul ntreab pe promitent dac, n cazul n care nu-i ndeplinete obligaia, se ndatoreaz s-i plteasc o sum de bani cu titlul de amend a nendeplinrii obligaiei luate. Stipulaia pentru altul nu va fi valabil nici n acest caz, dar, ameninat s plteasc o amend n cazul nendeplinirii, debitorul va fi silit s-i execute prestaia la care s-a ndatorat. Dat fiind importana economic pe care o prezint acest fel de stipulaie, practica a imaginat un procedeu menit s eludeze legea. Se fcea o stipulaie supus unui termen: moartea stipulantului. n fapt, beneficiul acestei stipulaii va trece asupra motenitorului, deoarece obligaia nu va putea fi ndeplinit de promitent chiar n momentul morii. Iustinian a ngduit n mod legal stipulaia fcut n interesul motenitorului, nlturnd orice alt artificiu. 16. Promisiunea pentru altul. Const n promisiunea faptului altuia. Ea nu va fi valabil, pentru c nici promitentul nu a putut deveni debitor, deoarece nu s-a obligat pentru propriul fapt, i nici cel care o face, pentru c este strin de convenia ce s-a ncheiat. Practica a inventat dou procedee pentru a eluda aceast prohibiie: a) Cel care promite faptul altuia se oblig c va plti o sum de bani dac terul nu-i va executa prestaia; b) Promitentul promite nu fapta altuia, ci c va face tot ce-i st n putin ca terul s-i execute prestaia, adic propriul su fapt.

17. Contractul literal. Este un contract solemn ce se ncheie prin anumite formaliti scripturale fcute n registrul pe care fiecare pater familias l avea i n care acesta trece veniturile i cheltuielile gospodriei sale. Era, ca i stipulaia, un contract propriu cetenilor romani. A aprut n epoca republican, disprnd n epoca postclasic. Obligaiile literale specifice peregrinilor de neam grec sunt singrafele. Chirographum este un act redactat la prima persoan i subscris de debitor.

Capitolul XXXV. Contractele reale 18. Consideraii generale. Pentru ncheierea lor, necesit un element material (remiterea lucrului) i unul intenional (convenia de restituire a lucrului remis). Contractele reale sunt urmtoarele: - mutuum, - fiducia, - depozitul, - comodatul, - gajul. Primul este un contract de drept strict: n caz de conflict, judectorul va rezolva pricina n limita strict a conveniei, fr a avea n vedere considerente de echitate i de buncredin. Restul sunt contracte de bun-credin, ntrucnt puterea de apreciere a judectorului nu este limitat de litera contractului. 19. Mutuum contract unilateral care const ntr-un mprumut de consumaie, viznd transferul proprietii unei sume de bani sau a unei cantiti de lucruri fungibile de ctre creditor debitorului, cu ndatorirea ultimului de a restitui o cantitate egal de lucruri de acelai gen i calitate. Se cere ca persoana ce d cu mprumut (creditorul) s fie proprietar al bunului dat cu mprumut. Proprietatea acestui bun se transmite debitorului n momentul remiterii, adic la ncheierea conveniei. Principial este un contract gratuit, dar cmtarii obinuiau s-i adauge o stipulaie, prin care debitorii erau obligai s le plteasc o dobnd. S-a obinuit nc din epoca imperial s se redacteze diverse nscrisuri, pentru a se uura dovada contractului ncheiat ntre pri. 20. Fiducia const n transferul proprietii unui lucru ctre debitor, nsoit de o convenie

de restituire a respectivului lucru fie alienatorului, fie unei tere persoane. Era un simplu pact fr eficacitate juridic, restituirea lucrului fiind asigurat numai de buna credin a dobnditorului. 21. Comodatul contractul prin care o persoan numit comodant d cu mprumut, n mod gratuit, unei alte persoane, numit comodatar, un lucru n folosin, cu obligaia acesteia de a-l restitui posterior. Obiectul fiind un lucru corporal i neconsumptibil, comodatarul trebuia s-l restituie n spe. Fa de comodant, comodatarul rspunde nu numai de dolul su, ci i de culp. 22. Depozitul contractul prin care o persoan numit deponent d n pstrare unei alte persoane, numit depozitar, un lucru cu ndatorirea din partea acesteia de a-l restitui la cerere. Depozitul este de mai multe feluri: a) necesar (constituit n situaii excepionale); b) sechestru (depunerea unui lucru litigios la o ter persoan cu ndatorirea de a-i restitui prii ce va ctiga procesul); c) neregulat (al crui obiect consta n bunuri fungibile i n sume de bani). 23. Gajul indic orice garanie real, dar era folosit n special pentru a desemna contractul real prin care un debitor remite creditorului su, n vederea garantrii unei creane, posesiunea lucrului.

Capitolul XXXVI. Contractele consensuale 24. Consideraii generale. O categorie ce se ncheie prin consimmntul prilor, fr nici o alt formalitate. A aprut n dreptul ginilor, pentru a da eficacitate conveniilor comerciale ncheiate de romani cu peregrinii. Sunt sinalagmatice perfecte (creeaz obligaii n sarcina ambelor pri). Regul: niciuna dintre prile contractante nu va putea cere ndeplinirea prestaiei ce i se cuvine, dac nu este gata s-i execute propria prestaie. Sunt 4 tipuri de contracte consensuale: a) vnzarea-cumprarea; b) locaiunea; c) societatea; d) mandatul. 25. Vnzarea-cumprarea contract consensual n temeiul cruia o persoan numit vnztor se oblig s transmit alteia, numit cumprtor, posesiunea linitit i trainic a unui lucru, n schimbul unei sume de bani numit pre.

La origini se afla trocul. nainte de a aprea contractul consensual, vnzarea s-a realizat ca un transfer de proprietate pe calea mancipaiunii. Ulterior, vnzarea s-a fcut sub forma a dou stipulaii: una prin care vnztorul stipula de la cumprtor preul, iar alta prin care cumprtorul stipula de la vnztor lucrul. Cu timpul, cele dou stipulaii s-au sudat. Arvuna era o sum mic de bani pe care de obicei cumprtorul o ddea celeilalte pri. Ea servea la dovedirea existenei contractului. Partea care nu mai voia s ncheie contractul, pierdea arvuna sau o restituia la dublu. Contract sinalagmatic: obligaia cumprtorului const n plata preului, iar a vnztorului n pstrarea lucrului, predarea ctre cumprtor i garantarea lui de eviciune i de viciile lucrului. Vnztorul trebuie s-l garanteze pe cumprtor pentru eviciune i pentru viciile lucrului vndut. 25bis. Pacte adugate contractului de vnzare-cumprare: a) Lex commisoria dac preul nu este pltit ntr-un anumit termen, vnztorul i rezerv dreptul de a-i relua lucrul. b) In adiem addictio vnztorul i rezerv dreptul de a-i relua lucrul dac ntr-un anumit timp gsete condiii mai bune de vnzare. c) Pactum displicientiae cumprtorul i rezerv dreptul, ca ntr-un anumit termen, s restituie lucrul, dac nu-l gsete pe plac, i s cear napoierea preului. d) Pactum de retroemendo vnztorul i rezerv dreptul de a recpta lucrul ntr-un anumit timp, la acelai pre. 26. Locaiunea (locatio conductio) contractul consensul prin care o persoan se oblig fa de o alta s-i procure acesteia folosina vremelnic a unui lucru sau serviciile sale sau s-i execute o anumit lucrare n schimbul unei sume de bani. La origine, s-au aflat dou stipulaii: o parte stipula lucrul, o alta banii. Acest tip de contract se extinde dup rzboaiele punice. Elementele eseniale ale contractului de locaiune sunt: a) obiectul (un lucru, prestarea unor servicii, executarea unei lucrri); b) consimmntul; c) preul fixat n bani. Exist trei feluri de locaiuni: a) Locatio rei nchirierea lucrului. Persoana care nchirieaz se numete locator, iar cel ce se folosete de lucru se numete conductor (chiria). b) Locatio operarum contractul de nchiriere a diferitelor servicii. Numai munci necalificate puteau face obiectul unei locatio operarum, de aceea acest contract era destul de rar la Roma. c) Locatio operis faciendi contractul prin care o persoan denumit conductor se oblig

fa de o alta numit locator s execute o anumit lucrare n schimbul unei pli. 27. Societatea contract consensual n temeiul cruia dou sau mai multe persoane se oblig s pun ceva n comun n vederea obinerii unui profit. Contractul de societate se stinge: - prin moartea fiecruia dintre asociai; - prin atingerea scopului pentru care a fost ncheiat sau prin ajungerea la termenul stipulat; - cnd activul societii a pierit n ntregime; - prin voina unuia sau a tuturor asociailor. 28. Mandatul. Problema reprezentrii n dreptul roman. Dreptul roman vechi nu cunotea principiul reprezentrii, ci pe cel al nereprezentrii. Deoarece acest din urm principiu constituia o piedic n ncheierea obligaiilor, juritii romani, fr s renune la el, i-au adus mai multe excepii: A. Reprezentarea prin persoanele aflate sub putere din timpurile cele mai vechi, eful familiei putea s devin creditor prin persoanele de sub puterea sa ca i prin intermediul sclavilor si. Dezvoltarea comerului cerea ns ca efii de familie s devin i debitori prin actele ncheiate de cei aflai sub puterea lor. n vederea realizrii acestei posibiliti, pretorul a creat la finele Republicii aa-zisele aciuni adiecticiae qualitatis, cu ajutorul crora terii ce contractaser cu cei de sub puterea lui pater familias puteau chema n judecat pe acesta din urm. B. Reprezentarea prin tere persoane consta n extinderea aciunilor adiecticiae qualitas i la cazurile n care pater familias este reprezentat de o ter persoan (extranea persona). n acest caz, reprezentarea nu era perfect, pentru c reprezentantul rmnea i el obligat alturi de reprezentat. 28bis. Mandatul contractul consensual prin care o persoan numit mandante nsrcineaz pe o alta numit mandatar sa fac ceva gratuit n interesul su, adic al mandantelui. Mandatul este un act esenialmente gratuit. Contractul este ncheiat n interesul mandantelui. Mandatul trebuie s fie dus la ndeplinire cu bun credin, mandatarul urmnd s se conformeze indicaiilor mandantelui.

Capitolul XXXVII. Contractele nenumite 29. Naterea i raiunea acestor contracte. Contractele analizate pn acum (contractele formale, reale i consensuale) au constituit mult vreme singurele forme recunoscute de ordinea juridic roman. La nceputul Imperiului apar tendinele de depire a acestui cadru. Actele juridice noi au fost definitiv constituite i sistematizate n vremea lui Iustinian.

Contractele nenumite sunt contracte neformale al cror obiect const ntr-o prestaie i o contraprestaie. Dac una din pri i execut obligaia sa, cealalt este ndatorat s-i execute la rndu-i propria prestaie. 30. Categoriile contractelor nenumite: a) dau ca s-mi dai; b) dau ca s-mi faci; c) fac ca s-mi dai; d) fac ca si faci. 31. Sanciunea contractelor nenumite. n dreptul lui Iustinian, era o actio praescriptis verbis, prin care partea ce i-a executat prestaia sa poate cere contraprestaia ce i se cuvine.

Capitolul XXXVIII. Pactele ntrite cu aciuni (pacta vestita) 32. Consideraii generale. Numeroase pacte au primit eficacitate juridic, fiind ridicate la rangul de contracte. Dreptul pozitiv a dat eficacitate juridic pactelor sancionndu-le prin intermediul jurisconsulilor, al pretorilor i al mprailor. 33. Pactele adugate acorduri de voin subsidiare ce urmresc s modifice efectele unui contract principal, fie micornd obligaia ce rezult din acest contract (pacte minutorii), fie augmentnd-o. 34. Pactele pretoriene pacte pe care pretorul le-a ntrit cu aciuni. a) Constitutul o convenie prin care un debitor, ce nu-i poate plti datoria la termen, obine de la un creditor o psuire i un nou termen de plat; b) Pactul de jurmnt convenia prin care prile se hotrsc, spre a evita un proces, s rezolve nenelegerea dintre ele printr-un jurmnt; c) Recepta conveniile, pactele, reglementate n edictul pretorian, datorit unei similitudini de nume, sub acelai titlu. Astfel, receptum arbitrii obligaia pe care i-a luat-o o persoan de a soluiona n calitate de arbitru un conflict ntre alte dou persoane. Receptum nautarum, cauponum i stabulariorum n temeiul lor, corbierii, hangiii, stpnii de grajduri sunt rspunztori pentru pagubele aduse lucrurilor ce le-au fost ncredinate de ctre cltori, cu excepia cazului cnd daunele au fost pricinuite printr-un caz de for major. 35. Pactele legitime convenii care au fost sancionate prin diverse constituii imperiale (ex: convenia de dot, convenia de donaie).

Capitolul XXXIX. Obligaii nscute din delicte 36. Privire istoric. Delictul este orice fapt duntoare intereselor sociale i sancionat de dreptul civil sau pretorian. Exist delicte private (care ncalc interese particulare) i delicte publice (care ncalc interese generale). Delictele publice erau judecate naintea unor tribunale penale (fiind sancionate cu pedepse caracteristice moartea, exilul), pe cnd cele private naintea persoanelor care judecau procesele civile (fiind sancionate prin amenda pltit victimei de ctre delicvent). Iniial, victima putea obine rzbunare nelimitat. Legea talionului a ngrdit rzbunarea n virtutea ei victima sau rudele nu puteau pricinui delicventului un ru sau o pagub mai mare dect fapta pe care acesta a svrit-o. Talionul a fost atenuat prin sistemul compoziiile voluntare. Compoziiile voluntare i talionul reprezint resturi din ornduirea gentilic care au trebuit s dispar dup ce jurisdicia a devenit prin excelen un atribut al organizrii de stat. Delictul a devenit un izvor de obligaii, genernd obligaia delictual. Spre deosebire de obligaia contractual, cea delictual nu trece asupra motenitorilor debitorului. Motenitorii nu pot fi inui de actele delictuale ale prinilor. Reciproc, aciunea delictual nu poate fi intentat de motenitorii victimei dac este vorba de delicte care ating n mai de aproape persoana acestuia. Obligaia delictual este sancionat printr-o aciune penal, ce tinde la amendarea delicventului, pe cnd cea contractual aproape ntotdeauna de una rei persecutorie, prin care partea vtmat urmrete s obin o despgubire. Uneori ns i delictele pot fi sancionate de aciuni rei persecutorii, menite s despgubeasc pe victim. Aciunile penale se pot cumula cu cele rei persecutorii, deoarece fiecare dintre ele au un obiect distinct: cele dinti urmresc o pedeaps, pe cnd celelalte o despgubire. 37. Delictele de drept civil a) Furtul sustragerea ilegal a unui lucru mobil fcut cu intenia de mbogire. Noiunea include i: abuzul de ncredere, escrocheria etc. Se concretizeaz prin: aa) sustragerea lucrului; bb) folosirea ilicit a acestuia; cc) sustragerea posesiunii. Furtul flagrant era dup legea decemviral, furtul n care delicventul era surprins asupra faptului sau ducnd cu el lucrul furat. Houl, dac era om liber, era biciuit i devenea sclavul pgubaului; dac era sclav, era ucis.

Tinuirea unui obiect furat era pedepsit cu o amend care se ridica la triplul valorii lucrului. Dac houl nu era prins asupra faptului, legea l obliga s plteasc de dou ori valoarea lucrului sustras. b) Paguba pricinuit pe nedrept prejudiciul adus lucrurilor strine intenionat sau din neglijen. Rspunderea delictual nu trebuie confundat cu cea contractual, deoarece aceasta din urm privete neexecutarea sau executarea defectuoas a unui contract. Persoana care omorse pe nedrept un sclav sau un animal de turm trebuia s plteasc proprietarului o amend calculat la cea mai mare valoare pe care sclavul sau animalul au avut-o n anul precedent delictului. Este exclus paguba adus n cazul unei legitime aprri. Se cerea ca delicventul s fi lovit direct lucrul sau animalul. Jurisprudena a extins noiunea de daun, cuprinznd n ea orice prejudiciu pecuniar adus proprietarului. Apoi a fost extins i n cazul posesorilor de bun credin, a uzufructuarilor i a creditorilor gajiti. c) Injuria ofens intenionat i ilicit adus unei persoane libere prin vorbe sau fapte (ex: leziunea unui membru, ruperea unui os, simplele lovituri, njurturile etc.). 38. Delictele de drept pretorian a) Viclenia, nelciunea (dolus malus) folosirea unor manopere frauduloase pentru a determina pe cineva s ntreprind ceva. Manoperele dolosive nu erau sancionate n vechiul drept roman. b) Teama produs de violen autorul violenei urmrete ca insuflnd o temere unei persoane s-o determine s ncheie un act juridic dezavantajos ei. Metus a fost sancionat spre finele Republicii. c) nstrinarea n frauda creditorilor delict pretorian ce const n nstrinarea de ctre debitor a unor bunuri din propriul su patrimoniu n vederea prejudicierii creditorilor. 39. Aciunile noxale n cazul n care delicventul se gsea sub putere (copii, sclavi), eful familiei era acela care trebuia fie s plteasc victimei dauna pricinuit, fie s-i predea pe delicvent cu titlu de despgubire. Situaia era identic pentru proprietarul al crui animal a pricinuit altuia o pagub. Sistemul aciunilor noxale a continuat s subziste pn la finele existenei dreptului roman, ca o urm a solidaritii familiale. Rspunderea efului de familie nu are ca temei lipsa de supravechere, ci ideea de solidaritate familial axat pe interese patrimoniale.

Capitolul XL. Obligaiile nscute ex variis causarum figuri 40. Consideraii generale. Clasificarea obligaiilor fcut de Gaius: a) contracte; b) delicte; c) variae causarum figurae (diferite alte cauze). 41. Gestiunea de afaceri imixtiune pe care o persoan numit gerant o face n afacerile alteia, numit gerat. Persoana care fr a primi un mandat se ngrijete de afacerile altuia, este rspunztoare de consecinele administraiei sale. Pentru a exista o gestiune de afaceri se cerea un element material (un act de imixtiune n patrimoniul altuia) i un element intenional (intenia de a administra afacerile altei persoane). 42. mbogirea fr cauz a dobndi n paguba altuia, fr un temei juridic, un profit oarecare. 43. Alte obligaii ex variis causarum figuris cele mai importante sunt cvasidelictele.

Capitolul XLI. Efectele obligaiilor 44. Consideraii generale. Orice obligaie are ca efect executarea voluntar a prestaiei la care s-a ndatorat debitorul. Obligaia este un drept tranzitoriu, pentru c se stinge prin executare. 45. Obligaiile naturale. Nu sunt ocrotite prin aciuni, deci executarea lor nu poate fi cerut naintea instanelor de judecat. Ex: contractele de care, dup dezrobire, sclavul era inut, dar numai ca debitor natural, ceea ce excludea posibilitatea unei urmriri judiciare. Sau, obligaiile ncheiate ntre eful de familie i persoanele de sub puterea sa. Obligaiile naturale, dei nesancionate prin aciuni, au totui o existen juridic. 46. Daunele interese. Debitorul care nu-i execut obligaia, sau i-o execut necorespunztor, sau cu ntrziere, poate fi constrns pe cale judiciar s despgubeasc pe creditor pentru paguba pricinuit. Daunele interese sunt o sum de bani ce reprezint repararea prejudiciului cauzat. Criteriul este satisfacerea oricrui interes al creditorului. 47. Fora major (evenimente crora debitorul nu li se poate opune, deoarece sunt produse de fore ce-i depesc puterile: inundaiile, cutremurele, atacurile rufctorilor, naufragiile etc.) i cazul fortuit (acele evenimente care, surprinznd diligena obinuit, ar putea fi totui evitate prin msuri excepionale, dar normale). Cazurile de vin imputabil debitorului sunt: punerea acestuia n ntrziere i culpa.

48. Punerea n ntrziere. Este vorba despre ntrzierea culpabil a debitorului care nu-i execut prestaia. Pentru ca debitorul s fie socotit n ntrziere, se cereau s fie ndeplinite mai multe condiii: a) O somaie prin care creditorul s fi cerut de la debitor plata la locul i la timpul cuvenit. b) Creana s fie exigibil. c) Refuzul debitorului de a plti creana s fi fost injust. n cazul punerii n ntrziere, debitorul suport riscurile lucrului. Dac acesta piere prin caz fortuit sau for major debitorul va trebui s plteasc daune interese. 49. Culpa debitorul care nu-i execut prestaia la care s-a ndatorat, din cauza unui fapt imputabil lui, rspunde fa de creditor, fiind obligat s-l dezduneze. Culpa este o neglijen, o greeal nescuzabil n executarea obligaiei. Culpa contractual trebuie deosebit de culpa delictual, dar i de dol. Culpa putea fi uoar i grosolan. 50. Custodia. Poate s rezulte din convenia prilor sau dintr-o dispoziie a dreptului pozitiv. n compilaia lui Iustinian, termenul este folosit adesea pentru a desemna diligena pe care o parte contractant, responsabil de culpa sa, trebuie s-o aib n executarea contractului. 51. Rspunderea contractual n obligaiile de drept strict. n acest caz, rspunderea contractual se deduce nu din ideea de imputabilitate, ci din aceea de cauzalitate.

Capitolul XLII. Stingerea obligaiilor 52. Consideraii generale. Destinaia obligaiei este s se sting n acest fel creditorul dobndete un profit din crean, iar debitorul scap din legtura juridic. 53. Moduri de stingere dup dreptul civil A. Plata consta, n sens strict, n ndeplinirea prestaiei care formeaz obiectul obligaiei. n contractele formale, plata, nembrcat n solemnitile legale, nu ducea la stingerea obligaiilor ncheiate. Spre finele Republicii, apar contractele informale. B. Remiterea de datorie const dintr-o renunare la datorie consimit de ctre creditor de comun acord cu debitorul. C. Novaiunea mijloc de stingere a obligaiei ce const n nlocuirea unei obligaii vechi cu una nou.

D. Confuziunea reunirea asupra aceleiai persoane a calitii de creditor i debitor. E. Concursul a dou cauze lucrative atunci cnd creditorul devine printr-un titlu gratuit proprietar al unei prestaii ce-i era datorat cu un alt titlu gratuit. F. Moartea uneia din pri i capitis deminutio. 54. Moduri de stingere dup dreptul pretorian A. Pactul renunare la datorie acord neformal de voin intervenit ntre creditor i debitor, prin care creditorul renun la crean. B. Compensaia mod de stingere a obligaiei ce intervine cnd ntre aceleai persoane exist raporturi reciproce de credit i debit. C. Prescripia liberatorie oricrei aciuni, ce nu este intentat vreme de 30 de ani de cnd putea fi valorificat, i se poate opune prescripia cu efect extinctiv.

Capitolul XXXXV. Cesiunea de crean 55. Consideraii generale n vechiul drept, obligaia avea un caracter strict personal, neputndu-se imagina ca un creditor s poat nstrina unei tere persoane creana sa, iar terul s devin creditor n locul su (principiul incesibilitii creanelor). Spre finele Republicii, se impune ideea c o crean este un element activ al patrimoniului ca i proprietatea. 56. Procedeele cesiunii de crean Iniial s-a folosit novaia. Cnd un creditor voia s nstrineze creana sa unei tere persoane, o stingea printr-o novaie, nlocuind-o cu o alt obligaie n profitul terului care devenea astfel creditor n locul su. Creditorul ce nstrina creana se numea cedent, terul dobnditor cesionar, iar debitorul cedat. n epoca procedurii formale, a aprut un procedeu de natur procedural, i anume mandatul judiciar de ncasare a creanei. Procedeul are ns toate deficienele mandatului. Dreptul imperial acord instituiei cesiunii de crean tot mai mult autonomie: se acord cesionarului aciuni utile, mult mai certe dect aciunile din mandat. Perfecionarea sistemului cesiunii de crean a atras dup sine extinderea operaiilor speculative ale cmtarilor asupra creanelor.

Capitolul XLIV. Obligaiile cu termen i sub condiie

57. Modalitile obligaiilor sunt modificri pe care obligaiile le sufer cu privire la existena, execuia sau obiectul lor, datorit voinei prilor contractante. Cele mai importante ar fi: a) termenul; b) condiia; c) constituirea alturi de creditorul principal a unei persoane cu dreptul de a primi o plat pentru acesta; d) stabilirea unei obligaii alternative, adic a unei obligaii avnd dou obiecte, din care numai unul trebuie s fie prestat de ctre debitor. 58. Termenul Un eveniment viitor i cert de care depinde exigibilitatea sau stingerea unei obligaii. Dac este viitor i incert, suntem n prezena unei condiii. Termenul poate fi suspensiv (un eveniment viitor i cert care suspend exigibilitatea creani) sau extinctiv (un eveniment viitor i cert la ndeplinirea cruia obligaia se va stinge). 59. Condiia Un eveniment viitor i incert de care depinde naterea sau stingerea unei obligaii. Condiia poate fi: a) imposibil dac const ntr-un eveniment irealizabil fie din punct de vedere material, fie din punctul de vedere juridic; b) pozitiv dac const ntr-un eveniment pozitiv; c) negativ dac const ntr-un eveniment negativ. Condiia poate fi: a) suspensiv suspend naterea unei obligaii; b) extinctiv suspend stingerea unei obligaii. Obligaia nu exist atta vreme ct condiia nu s-a ndeplinit, totui angajamentul debitorului lua natere n momentul contractrii.

Capitolul XLV. Tipuri speciale de obligaii 60. Obligaii divizibile (al cror obiect poate fi fracionat n prestaii pariale i omogene) i indivizibile. n obligaiile divizibile, fiecare creditor are drept numai la o cot parte din crean, iar debitorul nu poate fi obligat s plteasc dect pentru partea sa de datorie. n cazul celor indivizibile, fiecare creditor poate urmri creana n ntregime i fiecare debitor poate fi

constrns s execute n ntregime, dar obligaia nu poate fi executat dect o singur dat. 61. Obligaiile solidare. Se spune c o obligaie este solidar cnd prestaia ce-i formeaz obiectul este datorat n ntregime de mai muli debitori sau la mai muli creditori, neputndu-se ns efectua dect o singur dat. Prestaia respectiv poate fi cerut de ctre orice creditor sau de la orice debitor, obligaia stingndu-se printr-o singur plat. Obligaiile solidare se caracterizau prin unitatea obiectului i prin pluralitatea legturilor.

Capitolul XLVI. Garanii personale i reale 62. Consideraii generale Prin garanii personale i reale se neleg anumite raporturi juridice, accesorii fa de o obligaie principal, care servesc s asigure pe creditor, n cazul insolvabilitii debitorului, de ndeplinirea prestaiei ce i se datoreaz. n cazul n care o persoan i asum aceast rspundere, avem de-a face cu o garanie personal. Dac realizarea creanei este asigurat de un bun, asupra cruia creditorul s se satisfac, garania este real. 63. Garanii personale Cea mai veche form de garanie personal se realiza printr-un contract verbal. ntrebat de creditor, garantul se obliga la aceeai prestaie ca i debitorul. 64. Alte garanii personale mandatul i constitutul. 65. Garanii reale anumite bunuri pe care debitorul le rezerv creditorului pentru eventualitatea n care nu ar achita la scaden datoria contractat. Cea mai veche form este fiducia transferul proprietii unui lucru de ctre debitor creditorului, cu obligaia din partea acestuia de a-l restitui la scaden, dac debitorul i-a executat prestaia. Gajul transfera creditorului nu proprietatea, ci posesia lucrului, fapt ce ngduia debitorului s foloseasc o aciune real n restituirea lucrului, dac la scaden i achitase datoria. Ipoteca garanie real care se realiza fr a se transfera proprietatea sau posesiunea lucrului. Creditorul, fie gajist, fie ipotecar, putea, dac nu-i era achitat creana, s-i realizeze dreptul asupra lucrului ce forma obiectul garaniei, fie devenind proprietar al acestuia, fie vnzndu-l, urmnd a se despgubi din pre.

Obiectul gajului i ipotecii putea fi un bun corporal, mobil sau imobil. Apoi au putut fi ipotecate i drepturile (un uzufruct, o servitute, o superficie etc.). Ipoteca i gajul se sting: a) prin stingerea obligaiei garantate; b) prin vnzarea bunului ce formeaz obiectul gajului sau ipotecii; c) prin dispariia lucrului dat n garanie; d) prin renunarea creditorului; e) prin confuziune etc.