Dado que concebimos a la cultura como una dimensin de todos los fenmenos sociales distinguible analticamente pero no separable

como proceso autnomo-, entendemos que el anlisis de la globalizacin desde la dimensin cultural est ntimamente vinculado con el estudio de ese proceso en el plano histrico, econmico, poltico y financiero. Los cambios culturales han acompaado de manera compleja los episodios derivados del intercambio comercial y la intromisin poltica en todos los continentes. La reflexin sobre la cultura y el intrincado itinerario semntico que atraves este concepto, estn profundamente vinculados con el desarrollo de la tecnologa y con el avance colonial que puso a los europeos en contacto con costumbres diferentes y con extraos modos de vivir y de resolver los problemas de la existencia. Falta de una cultura de "seguimiento" contino para asegurar el logro de los objetivos propuestos y de disciplina para escribir y compartir los aciertos y desaciertos y el respectivo aprendizaje. Somos buenos para "evaluar", muchas veces reactivamente, y controlar sin mirar el valor del proceso y del aprendizaje.

1.-Introduccin La cultura es el rasgo que identifica a cada comunidad humana, es aquella arquitectura que las comunidades humanas consideran ms perdurables que sus templos de mrmol. En la actualidad los grandes avances tecnolgicos, as como la aceleracin econmica y la gran rapidez en la transmisin en los medios de comunicacin han logrado derribar en gran parte las barreras limtrofes para dar paso a grandes mercados logrando la expansin de grandes consorcios as como generando una aceleracin entre el intercambio comercial entre diferentes naciones. Es de criticarse hasta que punto tiene sentido esta aceleracin econmica y en que medida tiende a afectar la cultura de una nacin o de un pueblo. Dentro de este fenmeno la cultura ha tenido un nuevo acceso al consumismo tal ejemplo; es el de consumir la msica, los usos y costumbres, la ropa, las que se practican en los pases globalizadores as como tambin el consumismo cultural el cual consiste en viajar por los diferentes pases y extraer diversos bienes que existen en cuanto al mbito cultural. La globalizacin es diferente por la forma en que influye sobre las culturas locales, as como en la forma en que esta se ve afectada por la cultura local, porque los procesos suceden con una rapidez distinta en cada uno de los pases del mundo. El objetivo de este trabajo es de realizar una crtica constructiva teniendo como parte central el anlisis de la influencia de la llamada globalizacin en la herencia cultural futura y como afecta en gran medida a la sociedad. El proceso por el cual la persona se ve compulsivamente inmersa en unos modos de vivir que no ha buscado y que son el producto de la voluntad de grupos supranacionales y culturales que actan con vistas a sus exclusivos intereses de lucro y de poder, es la enajenacin no de la economa, ni de los intereses materiales, sino, del hombre y de sus esperanzas, trabaja el hombre por un salario que no le sostiene en pie hasta otro da, camina por senderos y hacia destinos que no conoce ni ha elegido, oye hablar una lengua que le es totalmente desconocida, valores como verdad, justicia, solidaridad le son remotos, y entonces no sabe porque trabaja, porque vota si al cabo de los comicios su voluntad y sus esperanzas sern los grandes ausentes. a) Que se entiende por globalizacin.

Este trmino se refiere a una in testificacin sin precedente y una aceleracin de un flujo cada vez mayor de las comunicaciones y el movimiento de gentes, tecnologa, dinero, bienes, imgenes e ideas a trabes de las fronteras nacionales, esta interaccin mas all de las fronteras vincula de hecho o potencialmente a individuos, organizaciones, pases y culturas, sin embargo, la interdependencia que resulta de esos vnculos es frecuentemente asimtrica, en su sentido mas pleno, la globalizacin es un proceso que surge de dos desarrollos histricos mutuamente conexos uno es el avance en las tecnologas de las comunicaciones, la informacin y el transporte. El otro es la implementacin de polticas liberales y la apertura de mercados locales al flujo internacional de bienes, servicios, tecnologa y, en especial, de capital, estos son desarrollos polifacticos, que involucran actividades econmicas, socioculturales, polticas, y ecolgicas que penetran todas las esferas de la vida diaria, pero adems la globalizacin es desigual tanto en la manera en que queda afectada por su encuentro con cada cultura local, es desigual porque los procesos ocurren en cada pas a velocidades distintas, queda afectada por cuanto, al tiempo que impacta a la gente, queda a la vez moldeada por ella. En s la globalizacin queda definida en su totalidad como la expansin econmica de un pas altamente desarrollado englobando en su economa a un pas menos desarrollado lo que provoca que en su conjunto la cultura de este pas, as como la tecnologa, la poltica y las comunicaciones se vean grandemente influenciadas por las caractersticas del pas mas altamente desarrollado; dando inicio o una abertura para que crezca una cultura que es totalmente ajena a las de este pas; ya que existe una afirmacin: la cultura es un fenmeno que afecta al individuo que esta en contacto con el ambiente o medio en que se desarrolla. (Acosta, 2002). b) Que se entiende por Cultura Conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan a una sociedad o grupo social en un periodo determinado. El trmino cultura engloba adems modos de vida, ceremonias, arte, invenciones, tecnologa, sistemas de valores, derechos fundamentales del ser humano, tradiciones y creencias. A travs de la cultura se expresa el hombre, toma conciencia de s mismo, cuestiona sus relaciones, busca nuevos significados y crea obras que le trascienden. Pero en una cultura global se pierde todo el sentido de comunidad solo se buscan los intereses comerciales y de expansin de poder unilaterales enajenando con ello a las comunidades ms pobres y realmente afectando su forma de vivir. El rpido cambio econmico local debido a la economa global genera cambios sociales acompaado de tensiones sociales, la gente puede manejar esas tensiones en la medida que se lo permitan las formas heredadas del conocimiento y compresin del mundo, el xito de su adaptacin depende de que hasta que punto puede forjar un nuevo consenso sobre como reinterpretar y adaptar la cultura heredada, al irse abriendo ellos mismos a la interaccin con otras culturas se desarrolla cierto pluralismo dentro de la misma cultura. El trmino cultura se usa aqu para detonar la manera en la que un grupo de personas vive, piensa, siente, se organiza, celebra y comparte la vida en todas las manifestaciones y expresiones de la cultura, subyace un sistema de significados, valores y criterios y de visiones del mundo que se traducen en lenguajes, gestos, smbolos, roles, estilos y esquemas de vida. Tanto los aspectos materiales arte, artesanas, tecnologa, como los inmateriales valores, actitudes, creencias de la cultura son elementos esenciales de la vida humana, constituyen el marco dentro del que funcionan las comunidades al dar un significado comn, funcin interpretativa y una valoracin comn, funcin normativa a sus actitudes econmicas, sociales, polticas y religiosas, adems operan a travs de instituciones familia, iglesia, mercado, gobierno, asociaciones voluntarias cuyos procesos pueden desarrollarse o cortarse a lo largo del tiempo, en tiempos de cambios sociales hace falta una reevaluacin permanente de las practicas aceptadas.(Cohen, 1988).

La cultura de una nacin es para acabar pronto es el modo de ser de la gente y de identificarse con ella, de sobrevivir a la opresin y de defenderse, de habitar y ennoblecerse en la pobreza, es muy destacable la cultura y el interrumpido afn de muchedumbre por favorecerse incluso por favorecerse y modernizarse. (Cordera/ Tello, 1984: 125). La cultura de los seres humanos es nica entre todas las culturas del reino animal, por su capacidad para criar y sustentar su propia cultura en una sociedad, la cultura es por lo tanto un resultado total de la invencin social y debe considerarse como una herencia social ya que se transmite con respeto de cada generacin. La cultura es la que da el sentido a las palabras sobre todo si por ella no solo se entiende la manifestacin del hombre vertida en el arte, sino tambin las formas de organizacin humana presentes en la vida cotidiana. (Leo, 1988:16). La cultura de la pobreza es una adaptacin y una reaccin de los pobres a su marginacin por parte de una sociedad capitalista estratificada en clases y muy individualista tambin representa un esfuerzo por enfrentar las sensaciones de desesperanza y desesperacin. (Lewis, 1986: 109). La cultura no es ms que una coleccin de conducta. Es la suma total de rasgos de conducta que son manifestadas y compartidas por los miembros de una sociedad. (Serrano, 1986: 616). La cultura es la que todo ser humano tiene derecho a disfrutar de los beneficios de la cultura de nuestras generaciones pretritas nos han dejado como la mejor riqueza que la humanidad ha venido atesorando a travs de su desarrollo histrico. (Turok, 1987: 246). La cultura pretende seguir, y por lo tanto, facilitar desde el primer momento el acceso a los problemas que contiene y punto de vista con que son estudiados. (Wever, 1935:9). A medida de que las instituciones asociadas con los mercados globales traen nuevos significados y valores a las instancias culturales locales, se in testifica tambin el ritmo de cambio, los medios modernos de comunicacin social , el transporte y el turismo, as como el mundo de los negocios, difunden nuevas ideas y conductas que alteran la vida diaria de la gente, entran en las culturas locales nuevas ideas sobre derechos humanos, incluida la igualdad de genero, procedimientos democrticos, economa de mercado, mtodos de produccin y esquemas de consumo. Dado que viene de afuera y trae consigo el peso y atractivo de lo global y comn, todo ello puede incrementar el sentimiento de perdida de control de la comunidad sobre si misma, por una parte, una comunidad puede reafirmarse a si misma rechazando todo lo que se asocie con la globalizacin, pueden surgir entonces movimientos de oposicin centrados en las particularidades religiosas, nacionales, raciales o tnicas, pueden volcarse hacia el fundamentalismo y en algunos casos incluso hacia la violencia indiscriminada, en el otro extremo, otra reaccin puede ser la asimilacin acertica de la conducta global. Entre estos dos extremos de reinterpretacin y reevaluacin de la va tradicional y la manera de negociar por parte de las comunidades, la gente puede buscar adaptaciones y cambios dentro de una amplia gama de caminos alternativos, este tipo de responsabilidades implica apreciaciones racionales de las opciones viables, pero, en cuanto a problema cultural, estas van mas all de una racionalidad instrumental, lo crucial para una apreciacin racional de tales opciones es la habilidad de la gente en participar en discusiones publicas sobre el asunto, esas discusiones requieren comprender como funciona la globalizacin. La cultura y sociedad es un grupo de fenmenos que viven en una comunidad durante cierto tiempo que ocupan en un territorio eventual, empiezan a organizarse como unidad social distinta de otros grupos, los miembros de una sociedad comparten tambin una cultura. Supuesta la creciente apertura de las culturas y las formas desiguales en que ellas actan y se influyen entre ellas, estas discusiones publicas ocurren tanto entre culturas como dentro de cada

una de ellas, una participacin idnea requiere un ambiente social global dentro del que cada cultura tenga su voz, en un mundo de pluralismo cultural ninguna cultura puede arrogarse ser la norma para las otras, en esta situacin, la perspectiva superior del bien comn global solo puede ser el resultado de un dialogo intercultural que se refiera a las tensiones entre mercado y sociedad en las decisiones sobre poltica econmica. c).- La cultura como parte del trabajo. El fenmeno del trabajo humano es por mucho el tema mas reiterado dentro de las narraciones llegadas de los centros que participan en la red de globalizacin econmica y cultura, pues los relatos lo revelan desde varios ngulos distintos, como lo son, empleo y desempleo, migracin laboral, condiciones laborales, conocimiento como recurso para generar riqueza, exclusin social y econmica del mercado de la que surgen nuevas formas de pobreza, al tiempo que todos estos casos reflejan aspectos negativos de la experiencia globalizadora, ilustran a la vez el profundo sentido cultural del trabajo, ejemplifican como el trabajo es una parte significativa de la vida humana, que permite a la gente mucho mas que tener unos pesos y ganarse la vida, les permite adems participar en la sociedad, en su cultura, su economa y en los procesos de toma de decisiones, pues estos aspectos del trabajo, arriba mencionados, son oportunidades concretas en las que ocurren la participacin y el desarrollo humano. La gente estructura sus economas de acuerdo al sentido y valor particular que da a su trabajo, la economa global de mercado en expansin, con su cultura, afecta la organizacin del trabajo y desafa a la gente a responder de manera creativa en el nivel local, ejemplo de esto son las actividades de las empresas nacionales y trasnacionales de las agencias gubernamentales y de las instituciones multilaterales que marcan el paso del cambio en las pautas laborales tradicionales, condiciones de trabajo, estilos organizativos, valor social de las diversas ocupaciones y salarios, lo hacen con la introduccin de nuevas tecnologas y normas de produccin, el progreso tecnolgico aumenta la importancia del conocimiento humano y la demanda por trabajo calificado, estas condiciones provocan a su vez una sobre oferta de trabajo no calificado y de ah el desempleo entre los trabajadores no calificados de los sectores tradicionales, la organizacin laboral disminuye la importancia del trabajo no calificado en la comunidad y merma la capacidad de participacin entre los desempleados, afectando tambin a las relaciones familiares y tribales, cuestiona la divisin tradicional del trabajo, principalmente entre hombres y mujeres o reforzando en cambio las divisiones generacionales en los esquemas de conocimiento, gusto y consumo, en consecuencia, la reorganizacin del trabajo es una de las principales vas por las que la economa global causa impacto en las culturas locales. 2.- CONCLUSIONES La globalizacin trae consigo una asimilacin cultural urbana. La explosin demogrfica y el aumento de los jvenes impactan en la organizacin familiar, la estructura del trabajo y las diversiones y el ocio. La globalizacin es un fenmeno que se experimenta en todo el mundo. Hay malestares e inconformidades tanto en los pases pobres como en los ricos. La famosa competencia internacional resulta cara, aumenta la inequidad y genera problemas sociales. Es necesario crear normas que no debiliten la autonoma de los estados. Tambin es conveniente formar una tica universal a la que se sometan los mercados mundiales. Tenemos que aprovechar al mximo las ventajas que proporciona la globalizacin cultural, que acerca a los pueblos y los enriquece, y representa una gran oportunidad para elevar el nivel de vida de las comunidades, y combatir la llamada globalizacin financiera que hasta el da de hoy se rige sin normas y que responde a intereses particulares y atenta contra la economa de las naciones y de vastas regiones del mundo.

De lo anterior subyace, que el contenido ms profundo de la globalizacin cultural reside en la identidad cultural, la cual est en el centro de la dimensin cultural del desarrollo sostenible. Siendo as se podra plantear, que la globalizacin cultural representa esencialmente la manera en que se concretan los vnculos de la unidad y la diversidad en diferentes interconexiones espaciales y temporales. En su primera dimensin incluye territorios, naciones, regiones, continentes hasta llegar al universo y en su segundo aspecto contempla los elementos del pasado, del presente y su fusin. Avanzando en el problema planteado, en este acpite se podra sealar: que si la identidad cultural est en la base del desarrollo sostenible. Y esta a su vez, forma parte de los aspectos que tipifican a la globalizacin cultural, entonces sus vnculos se podran contemplar como: la bifurcacin de identidades culturales de distinto orden en los que se concreta la unidad y la diversidad. Unidad en una perspectiva de universalidad con principios universalistas y diversidad si se tiene en cuenta el mantenimiento de ciertas formas de identidad nacional. En ello est implcita la socializacin de los valores de la cultural universal, lo cual, tiene como base la interseccin de lo global con lo local, el nivel de las identidades, su evolucin y nuevas formas de emergencia e hibridacin que son propias del desarrollo cultural en su sentido integral. Esta concepcin sugiere dos proposiciones alrededor de las identidades culturales. En primer lugar, esta se deber cultivar desde la lgica de la cultura universal de los procesos sociales, los cuales incluyen las demandas de los fenmenos econmicos, polticos, tecnolgicos, ecolgicos, tnicos y otros que actan en funcin de lo social. En una segunda dimensin consideramos que la construccin de las identidades culturales[32] se deber estructurar desde la perspectiva del Estado-nacin en correspondencia con sus especificidades dentro del contexto del sistema mundial. El resultado es que las relaciones de produccin, su nexo con las fuerzas productivas y la cultura que las acompaa son esenciales en la visin que se disee del desarrollo sostenible. Este momento de la cultura tiene expresiones autctonas, independientes y por supuesto una existencia real desempeando un papel catalizador. Como bien expresa el Dr. Armando Hart Dvalos estas cualidades son sistemticamente, tergiversadas y denigradas por la prctica cultural de las sociedades capitalistas desarrolladas, en tanto poseen y controlan los medios y canales de realizacin y circulacin de la creacin humana, desde la formacin acadmica hasta los ms avanzados centros de investigacin, desde fundaciones compradoras de talentos hasta los medios masivos de difusin ms poderosos, desde los recursos materiales hasta el dominio de la imagen. [33] Esto se hace ms evidente cuando profundizamos en las transformaciones y los retos que acompaan a la cultura y a la globalizacin en un mbito neoliberal.

2.4.- ASPECTOS CULTURALES: Ianni sostiene que ante una realidad nueva, cada vez ms evidente pero an huidiza, las Ciencias Sociales recurren al uso de metforas. Particularmente en el mbito de la cultura , la metfora de la aldea global creada inicialmente por M. McLuhan intenta dar cuenta de la nueva realidad que vive la cultura de la globalizacin.. La misma sugiere que, finalmente se form la comunidad mundial, concretada en las realizaciones y las posibilidades de comunicacin e informacin abiertas por la electrnica. Sugiere que estn en curso la armonizacin y la homogeneizacin progresivas. En la aldea global se fabrican informaciones, se empaquetan y se venden como

mercancas. Hoy invadimos culturas enteras con paquetes de informaciones, entretenimientos e ideas. En todos los lugares del mundo, todo se parece ms a todo, a medida que la estructura de preferencias del mundo es orientada hacia un punto comn homogeneizado. La nocin de aldea global es la expresin de la globalizacin de ideas, patrones y valores socioculturales. Puede ser vista como cultura de masas, mercado de bienes culturales que crean el modo en que los hombres se sitan en el mundo, piensan, imaginan, sienten y actan. En ella prevalecen los medios electrnicos que rompen o rebasan fronteras, culturas, idiomas y religiones. Los medios de comunicacin globales se componen de empresas, corporaciones y conglomerados que compiten en los mercados y se disputan clientes, audiencias, pblico y estratos sociales. Por un lado son sensibles a las reivindicaciones de diferentes grupos y movimientos sociales, en tanto estas informaciones vendan. Por otro, operan en consonancia con centros de poder de alcance mundial. Esta cultura de la mundializacin es producto y condicin de esa misma mundializacin. El principal tejido de la aldea global ha sido el mercado, la mercantilizacin universal, en el sentido de que todo tiende a ser producido y consumido como mercanca. All los medios de comunicacin e informacin juegan un papel fundamental transformando al antiguo ciudadano del estado nacin en el consumidor del mercado mundial . Por un lado creando y modelando sus necesidades incesantemente y por el otro configurando y manipulando a la opinin pblica de acuerdo a los intereses de las grandes corporaciones y centros de poder. Fornet Betancourt y Mance hablan de la produccin de una subjetividad al servicio de la globalizacin dndole al proceso las dimensiones de una revolucin antropolgica a travs de la cual se reduce al hombre a su calidad de productor de ganancias para el capital y consumidor de bienes, anulando el resto de sus dimensiones. Asociado a este desarrollo tcnico surge una tecnocracia formada en los ms diferentes campos del saber: investigadores, analistas, asesores, estrategas, consultores y ejecutivos que orientan e influyen sobre las decisiones polticas. En cuanto a la funcin social de estos medios de comunicacin globalizados Ianni sostiene que se transforman en un vasto, complejo y global intelectual orgnico al servicio de las clases y grupos sociales de los bloques de poder que organizan, influyen y dinamizan las estructuras polticas y de apropiacin econmica de la sociedad global. Otro rasgo cultural de la globalizacin es la extensin y predominancia del ingls. Tiene una posicin dominante en la ciencia, la tecnologa, la medicina , la computacin, en el comercio transnacional, en la diplomacia y en las organizaciones internacionales. En los sistemas educativos es la lengua que ms ampliamente se aprende. Si bien es cierto que la universalizacin del ingls no significa automticamente la homogeneizacin de los modos de hablar, escribir y pensar, la forma en que est ocurriendo en la globalizacin del capitalismo lleva consigo esa tendencia.

2.3.- ASPECTOS SOCIALES: 2.3.1.- Una primera constatacin que debe hacerse desde el punto de vista social es que a pesar

del aumento de la riqueza mundial se produce una acentuacin de las diferencias sociales y un aumento de la masa marginada que constituyen los nuevos pobres. En el mundo hay 800 millones de personas que padecen hambre. Tambin se produce una acentuacin de las diferencias entre las naciones. 2.3.2. Dadas estas condiciones de exclusin social se producen fuertes movimientos migratorios de las periferias al centro y del campo a la ciudad. Un fenmeno que es consecuencia de ste es la sobreexplotacin de los inmigrantes. 2.3.3.- Un conjunto de fenmenos vinculados con la organizacin del trabajo tienen El aumento de la tambin profunda repercusin social: el desempleo crnico, la precarizacin del trabajo, la informalidad y la ilegalidad son todas formas de repercusin de una particular forma de organizacin de la economa con graves repercusiones para la poblacin. 2.3.4.- La violencia y la criminalidad son tambin consecuencia de las tensiones sociales provocadas por la exclusin social y econmica. 2.3.5.- La prdida de referencias identificatorias es tambin caracterstica de la globalizacin, consecuencia de los movimientos migratorios por un lado y de la imposicin de una sociedad de consumo que barre con las caractersticas propias de cada pueblo, por otro.
A pesar de que el trmino globalizacin se utiliza de maneras diversas, en l se cristaliza una idea fundamental, a saber, la de la integracin progresiva de las economas y de las sociedades. Este proceso est impulsado por las nuevas tecnologas, las nuevas relaciones econmicas y las polticas nacionales e internacionales de una amplia gama de actores, que va desde los gobiernos y las organizaciones internacionales hasta las empresas, las organizaciones de trabajadores y la sociedad civil. La dimensin social de la globalizacin se refiere al impacto que este proceso tiene en la vida y en el trabajo de las personas, as como en sus familias y sus sociedades. Con frecuencia se plantean preocupaciones y cuestiones relacionadas con el impacto de la globalizacin en el empleo, las condiciones de trabajo, los ingresos y la proteccin social. Ms all del mundo del trabajo, la dimensin social abarca las cuestiones relativas a la seguridad, la cultura y la identidad, la inclusin o la exclusin social y la cohesin de las familias y las comunidades.