Sunteți pe pagina 1din 3

FILOSOFIA RENATERII

Titus Raveica

Renaterea, aceast epoc mrea din istoria omenirii, a constituit, i va constitui nc mult vreme, obiect de disput i controvers, graie att complexitii fenomenului n sine, diversitii formelor lui de manifestare, ct i intereselor i prejudecilor exegeilor care l-au luat n studiu. Renaterea 1 , aceast mare micare a spiritului uman, denumit pe drept cuvnt aurora vremurilor moderne, a fost una dintre cele mai bogate perioade nu numai n domeniul artei, ci i pe trmul literaturii, tiinei, tehnicii, filosofiei, etc. Leon Battista Alberti, Marsilio Ficino, Pico della Mirandola, Lorenzo Magnificul, Rafael, Michelangelo Buonarroti, Leonardo da Vinci, Giordano Bruno, Galileo Galilei etc. iat doar cteva nume care au fcut faim i glorie acestei perioade eroice. Termenul de Renatere, att de generos prin aspiraiile i nzuinele pe care le desemneaz, a avut din secolul al XV-lea pn n prezent cele mai diferite semnificaii. Fiecare epoc scria Andrei Oetea i-a atribuit un coninut diferit, n funcie de interesele i prejudecile sale dominante. Istoria diferitelor interepretri ale Renaterii rezum evoluia studiilor care i-au fost consacrate i scoate n relief substratul social al reaciunilor pe care le-a provocat. n Evul Mediu, scria Jakob Burckhardt, omul nu se recunotea pe sine dect ca ras, popor, partid, corporaie, familie, sau sub orice alt

form general colectiv. 2 n Renatere, n schimb, toate vechile legturi se surp, lanurile se rup, unitile snt distruse. Atunci, pe aceste drmturi, ieit din rnd, degajat din ansamblu, smuls din tradiie, scuturndu-i tutela i lepdndu-i aparenele, aprea omul modern. 3

Renaterea a fcut obiectul unor susinute meditaii i laborioase cercetri din partea multor filosofi i istorici din epoca modern i contemporan. Giorgio Vasari,

1 Primul care a ntrebuinat acest termen a fost istoricul francez Jules Michelet. El a intitulat vol. al VII-lea din Istoria Franei, consacrat secolului al XVI-lea, La Renaissance (1855) i i-a definit coninutul prin formula celebr: descoperirea lumii, decoperirea omului. Succesul prodigios al termenului i al definiiei lui Michelet se datorete ns crii lui Jakob Burckhardt, Cultura Renaterii n Italia. El a adaptat definiia lui Michelet, dar a precizat-o i a adncit-o. Expresiile: rinascita, renaissance, reformatio etc. erau cunoscute nc din secolulul al XV-lea, dar se aplicau la formele intelectuale i artistice ale culturii, considerate autonom i distinct unele de altele i asociate cu cultura antic. ncepnd cu Petrarca, Machiavelli i Erasmus, Renaterea s-a definit ca o restaurare a antichitii clasice dup o lung perioad de decdere i bezn. 2

Jacob Burckhardt, Cultura Renaterii n Italia, vol. I, Minerva, Bucureti, 2000, p. 151. 3 Ibidem. Paulo Giovio, Jules Michelet, Jakob Burckhardt, Philippe Monnier, Georg Voigt, Walter Pater, J. C. L. Simonide de Sismondi, J. Huizinga, J. Nordstrm, H. Thode, E. Gilson, G. Toffanin, S. R. Hooper, N. Berdiaev etc. snt, poate, cele mai cunoscute nume care sau ocupat de acest complex i multilateral fenomen care se numete Renatere. Desigur, ecoul cel mai larg l-au avut teoriile lui Jakob Burckhardt i Walter Pater. De altfel, n linii mari, istoricii i filologii italieni, de ieri i de astzi, au mbriat n marea lor majoritate viziunile elveianului Burckhardt i ale englezului Pater. O adevrat pleiad de filologi, artiti i istorici, scriitori i nvai, n frunte cu Carducci, dAncona,