FENOMENOS ESPECIALES

En muchos protocolos Rorschach, especialmente en aquellos que corresponden a sujetos con algn grado de patologa, se encuentra uno con diversas manifestaciones, verbales o de otra naturaleza, asociadas al proceso de responder a la prueba y que no constituyen respuestas codificables en s mismas, a pesar de lo cual son de importancia al momento de analizar el protocolo y elaborar un diagnstico. Exner en su Sistema Comprehensivo incluye un gran nmero de ellos y los clasifica siguiendo diferentes criterios, agrupndolos en un captulo de Cdigos Especiales (Exner, 1994). Tradicionalmente, sin embargo, han sido denominados fenmenos especiales y tratados de un modo ms descriptivo o fenomenolgico (p.ej. en Bohm, 1968; Passalacqua & Gravenhorst, 1996), que es tambin la forma en que los trataremos ac. La lista de los fenmenos especiales incluye un amplio nmero de factores, distintos a aquellos considerados para la codificacin de las respuestas, y que son de gran importancia en el momento de valorar e interpretar el protocolo obtenido. Puesto que es importante no slo el hecho de que aparezcan, sino tambin en qu momento y en relacin a qu lmina o respuesta aparecen, acostumbramos a consignarlos junto a la codificacin de la respectiva respuesta, en una columna adicional destinada a ello, con el encabezamiento de observaciones. A continuacin analizaremos los ms importantes de los fenmenos especiales, siguiendo fundamentalmente la lista y descripcin que de ellos presentan E. Bohm (1968) y Passalacqua & Gravenhorst (1996). 1. Alteracin amnsica del hallazgo de las palabras, o Alteracin Amnsica Se consigna este fenmeno cuando el sujeto percibe un objeto habitual conocido pero no recuerda su nombre, y en su lugar hace referencias intentando describirlo. Debe tratarse realmente de un olvido de algo comn y no de objetos excntricos, con nombres complicados, o que no pertenezcan al medio cultural y/o al idioma de examinado. Ejemplos: L.V: Un animal que es un bicho negro, que anda de noche con radar, pero no recuerdo como se llama. L.X: Uno de esos animales que tienen muchas patas y pican (refirindose a las araas). Se asocia a un dficit de memoria. Segn Bohm se presenta habitualmente pero no siempre, en cuadros orgnicos. Lo encontramos en demencias y cuadros con deterioro, con falla de la memoria antergrada, entre otros; en dnde se dara como un relleno frente a la ausencia. Puede ser ndice, asimismo, de represin intensa, cuando se presenta ante respuestas d contenido conflictivo para quien la da. Por ejemplo en histricos, ante e respuestas sexuales. Hay que hacer la diferenciacin entre los dos significados. Es un fenmeno que pocas veces se repite en el mismo test. Si ello ocurre, hay que pensar ms en la existencia de componentes orgnicos. Incluso puede ser un primer indicador de una afasia.

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2. Anulacin de la Conciencia de Interpretacin Se da cuando la persona considera lo que ve o interpreta en la lmina, como real, como que la lmina efectivamente muestra eso y no otra cosa, pudiendo convertirse esa realidad en persecutoria, llegndose (en casos extremos) a la interrupcin de la prueba. Ocurre una prdida de lmites, una prdida de distancia absoluta entre el sujeto y la lmina. Ejemplos: L. I: me asusta! Qu es esto? me da miedo!. (devuelve la lmina) L. IV: Qu me muestra? Me hace mal (llora). ; me voy, me voy, no quiero ver ms!. (se levanta y sale corriendo). L. V: Es un vampiro que se me viene encima. L. III: Una mariposa Que lindo! Se me va a posar en el brazo. L. X: Yo, mi mujer y mis hijas. Implica una prdida absoluta del juicio de realidad y se da en psicticos exclusivamente, sobre todo cuando se acompaa de Autorreferencia. Segn Bohm se da en esquizofrnicos y en imbciles o dbiles profundos. Tambin lo dan algunos nios pequeos como algo natural, de acuerdo con el momento evolutivo.

3. Disminucin de la conciencia de Interpretacin (Rorschach) Es un fenmeno intermedio entre el aumento y al anulacin de la conciencia de interpretacin y ms cercano a esta ltima. Aqu hay tambin una prdida de distancia pero sin llegar a una anulacin. El sujeto cree que su interpretacin es la nica posible o que existe una interpretacin que sera la correcta y pide que se lo confirmemos, como si realmente estuviera dando un examen. Ejemplos: L. II: Dos elefantes haciendo piruetas est bien lo que veo? Me dir despus si es as realmente?. L. V: Esto es realmente un murcilago Son personas que se someten al juicio ajeno y que necesitan del otro para sentirse seguros. En este sentido, es un ndice de inseguridad y duda. Puede darse en cualquier neurtico, en orgnicos, en epilpticos y en personas con dficit o inhibicin intelectual, y tambin en los que tienen en general dificultad para discriminar yo-no yo y confunden fantasa con realidad. Implica, por lo tanto, cierta disminucin de la prueba de realidad. Es normal en los nios pequeos que creen que su interpretacin es una percepcin.

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4. Aumento de la Conciencia de Interpretacin Es lo contrario a la anulacin. El sujeto se ve en la necesidad de aclarar de alguna manera que lo que percibe es slo una representacin de la realidad y no sta misma. Pone una distancia mxima entre l y la lmina. Ejemplos: L. I: Esto no significa nada. Son slo manchas pero podra parecerse a un murcilago. L. III: No existen en realidad pero podran ser como dos personas. L. X: Podran ser vistos como cangrejos pero no lo son, se representan cangrejos. Obviamente el sujeto intenta una toma de distancia frente a la prueba, y convencer al mismo tiempo al examinador de que su sentido de realidad est preservado. Es decir, es una forma de mostrarse seguro y sano, lo que implica un sentimiento de inseguridad subyacente. Est asociado tambin con temor a proyectarse, en personas muy defensivas, con elementos paranoides, y en obsesivos y psicpatas. Para Bohm se presentan casi siempre en deprimidos, pedantes y en psicastnicos con sentimientos de extraeza. 5. Autorreferencia o personalizacin Llamadas tambin Referencias al Yo. La persona hace una referencia a s misma, o asocia la respuesta que est dando a alguna circunstancia o hecho personal que menciona o relata. Ejemplos: L. IV: Este es mi pap. L. III: Una vez cac una mariposa como sta. L. IX: Qu lindos colores para comprarme una tela para un vestido!. L. VIII: Dos osos trepados por la hojas. As nunca van a llegar. No ser yo sta que me tomo de las hojitas para no caerme?. L. I: Yo, mi mam y mi pap; se estn peleando por m que estoy en el medio. L. VI: En mi casa tenemos una piel de tigre as. Zulliger hace una distincin entre Autorreferencias Negativas, que estn asociadas a disminucin o anulacin de la conciencia de interpretacin, como el primer y quinto ejemplo y los Recuerdos Personales, que seran todas aquellas autorreferencias donde no hay necesariamente una disminucin o anulacin de la conciencia de interpretacin, como en los ejemplos 2 y 3. Si bien Bohm dice que no es necesario hacer esta diferencia, esto ha sido interpretado de diferentes maneras y muchos autores al hablar de autorreferencia se refieren, errneamente, nicamente a las ms graves, las negativas de Zulliger.

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En el caso de las autorreferencias graves, se encuentran principalmente en esquizofrnicos y en algunas enfermedades orgnicas. Las formas mas leves, segn Bohm, se encuentran en neurticos, como ndice de egocentrismo y tambin en esquizoides. Tambin se pueden encontrar en cuadros histricos y en personalidades infantiles, egocntricas, que intentan buscar, recurriendo a lo propio y conocido, una seguridad que no poseen, cuando se da en adultos. Esta necesidad de referir todo a s mismo es esperable, por ejemplo, en los nios. Pueden ser superficiales y distractoras, como en el ejemplo 3, o verdaderos relatos sobre su vida (esto es ms comn en los histricos). A veces es indicador de cierto insight como en el ejemplo 4, cuando la persona asocia libremente con la respuesta sin que se lo haya pedido el examen de lmites. En este caso sera incluso un fenmeno positivo. Sin embargo hay ocasiones en que bajo la apariencia de insight hay un severo trastorno, y aqu casi siempre va acompaada la disminucin o anulacin de la conciencia de interpretacin, como en el ejemplo 5. Pueden ser tambin vagas e impersonales, como en el ejemplo 6 que son comunes en los esquizoides. 6. Color Descriptivo: C des. Es similar al color nombrado (Cn) pero con un matiz intelectual y artstico, es decir los colores se describen por lo general tcnicamente. Generalmente va acompaado de otras respuestas en la misma lmina, antes o despus de l. No va a la sumatoria de color cuando es fenmeno especial. Ejemplos: L. VIII: Abajo, dos tonos de rosa y naranja. Un rosado ms definido a los costados que parecen dos animales. L. IX: El verde se mezcla con el naranja y aqu se diluye dando una tonalidad ms clara. Son dos payasos. Puede ser un ndice de shock al color. Es decir, a la representacin afectiva se le agrega la intelectualizacin como defensa ante el impacto de los colores. Indica una afectividad mal reprimida y mal modulada. El sujeto logra establecer un control racional o intelectual, sin mostrar lo que siente. Son personas que no muestran lo que sienten, sienten miedo y ponen distancia, se defienden (es algo casi consciente) enfocando de forma intelectual las situaciones emocionales. Se da en personalidades normales y con cierto nivel intelectual, en artistas, creativos y en aquellos que por su actividad o profesin manejan los colores y su composicin.

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7. Color Nombrado: Cn Tambin llamado Nominacin o Designacin de Color. Puede darse de dos formas: 1) Cuando el sujeto nombra los colores y luego da una respuesta: Ejemplo: L. VIII: Rosado, verde, azul y naranja. Al costado dos animales, Esto generalmente es ndice del shock al color: el sujeto quiere ganar tiempo para reponerse del impacto de los colores y elaborar una respuesta. Como modo de expresin del shock al color, hace referencia a represin. En nios menores de cinco aos es normal y no tiene las conotaciones de shock. 2) Cuando el color es nombrado sin estar seguido de respuesta, es decir, nombrar los colores es dado como respuesta. En este caso no slo se consigna como fenmeno especial, sino que debe adems codificarse como respuesta. Ejemplo: L. IX: Aqu hay colores: verde claro, naranja, rosado, verde oscuro. Cuando se da en adultos o en nios mayores de cinco aos, indica una falla en el proceso normal de pensamiento. No se da en protocolos normales sino en psicosis, en lesiones cerebrales, luego de electroshock, en deficientes mentales con base orgnica, en alcohlicos, en demencias. Es ndice de deterioro psictico u orgnico (post enceflico o traumtico). Al codificarlo como respuesta, se computa como C puro. 8. Combinacin Confabulatoria (CC) Se da cuando el sujeto percibe diferentes partes de la lmina como Gestalten generalmente bien vistas por separado (aunque esto no es excluyente), pero las relaciona incorrectamente. Es decir, consiste en combinar diferentes elementos que, aislados, pueden o no estar bien vistos, pero se falla al unirlos o combinarlos. La combinacin puede resultar incorrecta por diversos motivos: a) Por el tamao: el tamao relativo de las partes no resulta congruente en la totalidad con respecto a los otros. Ac debemos hacer una aclaracin pertinente: si bien Dos osos subiendo a una montaa tampoco guarda una relacin de tamao adecuada, es una respuesta tan frecuente (en la lmina VIII) que no se considera Combinacin Confabulatoria. Ejemplo: L. VIII: Dos ratones recorriendo la masa terrquea. b) Por la ubicacin: no es respetada la posicin que en la realidad tienen las formas vistas, producindose una alteracin espacial.

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Ejemplo: L. IX: Partes del cuerpo humano, lo naranja seran los riones, en el centro la columna, lo verde los ovarios y el rosa inferior el corazn. c) Por el contenido: las interpretaciones se relacionan ilgicamente, resultando contenidos absurdo. Ejemplos: L. II: Dos perros levantando una probeta L. VII: Una mariposa que balancea en la esquina de sus alas la cabeza de un chancho y encima de stas, una cabezas de nia. d) Por la relacin temporal: las partes relacionadas trasgreden el tiempo cronolgico. Ejemplo: L. III: Un hombre del 900 dialogando con un astronauta. e) Por la confluencia de algunos de estos factores Ejemplo: L. X: Una araa que arrastra a la Pennsula Itlica (incongruencia de tamao y de contenido). Hay que tener presente que para que haya una Combinacin Confabulatoria debe haber por lo menos dos Gestalten o contenidos. Las Combinaciones Confabulatorias (CC) implican una falla del pensamiento lgico en cuanto al establecimiento inadecuado de relaciones y de la integracin. Por ello muchos autores lo consideran un fenmeno muy patolgico. Sin embargo, se da bastante comnmente en diversos cuadros, de diferentes grados de patologa. Tiene como base un razonar y actuar impulsivamente y cierta prdida de libertad del sujeto frente a su propia percepcin: los diferentes elementos que son combinados son vistos cada uno como una entidad diferente, pero como en la lmina aparecen unidos (las manchas se tocan o sobreponen) se ve forzado a representrselos unidos. Hay una incapacidad de separarlos o abstraerlos conceptualmente en el plano cognitivo. Por otra parte, en la medida que el sujeto verbaliza la idea (la entrega como respuesta), es evidente que no enjuicia crticamente (no censura) su produccin. Esto implica que acta sin detenerse a (o antes de) enjuiciar lo adecuado o inadecuado de su accin. Es propio de personas que mienten y tienden a actuar, sin pensar bien o anticipar las consecuencias de su accin. Reemplazan as el pensamiento por conductas actuadoras (acting-out). En una interesante presentacin Marta Pagola propone hacer notar al sujeto que combina confabulatoriamente (como as tambin al que confabula) lo absurdo de la relacin que ha establecido con el fin de tener en cuenta su respuesta con fines diagnsticos (incluso diferenciales). El modo de hacerlo es preguntando, por ejemplo: Cmo explica Ud. esto? o Cmo puede ser?. Si bien el histrico, el orgnico y el psicpata se dan cuenta del error, su reaccin posterior es diferente. El orgnico queda perplejo ante nuestro pedido de explicacin, sin intentar remediar el error; el psicpata lo justifica a toda costa intentando convencernos de que l tiene la razn, arreglando la respuesta con un razonamiento a menudo absurdo y hacindonos hasta dudar de la lgica real. Muchas veces, inclusive logran que no detectemos siquiera la CC hasta

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despus y por lo tanto no la interroguemos, de tan bien armadas y organizadas que parecen. El histrico se rectifica inmediatamente, duda, se re nerviosamente, pero aunque tampoco puede pensar claramente, no intenta mentir. Los psicticos y los dbiles mentales que tambin pueden dar CC- no perciben el error, hacindose a veces intil indagar sobre ello, dado que la calidad de la respuesta permite inferir que se va a conseguir poco con hacerlo. El psictico contestar con juicios carentes de lgica. El esquizoide, que tambin puede dar CC, no las explica o dice que se trata de una fantasa, sin importarle justificarla confrontndola con la realidad, por su pensamiento omnipotente. 9. Combinatoria Simultnea y Sucesiva Es cuando se arma una repuesta Global partiendo de la integracin simultnea o sucesiva de varios detalles aislados (vase tambin lo pertinente en el apartado del Tipo Aperceptivo). Si bien en la codificacin de la respuesta la consignamos como una G, conviene hacer constar el fenmeno (C Sim., o C Suc.) en la columna de los fenmenos especiales. Ejemplos: L. I: Don ngeles jurando ante un altar (simultnea) L. VIII: Dos osos. En el medio se puede ver una montaa. Los animales parece que suben a ella (sucesiva) Son respuestas propias del pensamiento que llega a la sntesis luego de un previo anlisis. Unas y otras se diferencian por la mayor o menos celeridad del proceso asociativo y por la relacin vincular; que en las simultneas parece inherente a los conceptos dados y a lo que stos representan. Indican la posibilidad de establecer razonamientos inductivos (o hipotticos) y deductivos, propios del creador. Si bien generaliza, no le falta capacidad analtica. Son de inteligencia terica y prctica a la vez. Pueden ver lo obvio, pero lo integran en una totalidad. Son imaginativos y flexibles. Las personas que las dan tienen la posibilidad de observar atentamente los diferentes aspectos de la realidad por separado y organizarlos, integrndolos en una sntesis abarcativa. Son tpicas de artista o del inventor, si son buenas en su calidad formal y en su integracin (cuando no son combinaciones confabulatorias). Pueden tambin reflejar una capacidad creativa no artstica, como la tienen personas que son buenos organizadores o planificadores.

10. Confabulacin Se da cuando el sujeto parte de un sector de la macha interpretando all algo que puede o no estar bien visto, y generaliza a un sector mas amplio proyectando en l un contenido que est mal visto, siendo por lo tanto siempre negativa o parcialmente inexacta su calidad formal. Aunque son a menudo respuestas globales, pueden no serlo, y tener como resultante cualquier localizacin, como lo advirtieron Bohm y otros autores.

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Lo importante en l es que se ampla el percepto en desmedro de la forma; de dnde se parte y adnde llega en cuanto al sector de la mancha que abarca, es un elemento secundario. Como localizacin pueden ser por lo tanto DG (detalle usual a Global), SG (espacio en blanco a Global), DD (detalle usual a detalle usual), DdD (detalle inusual a detalle usual), etc. Las anotamos en esta misma forma al hacer la codificacin, subrayando la localizacin a la que se llega porque es la que finalmente se computar para hallar los porcentajes de localizaciones y el Tipo Aperceptivo (T. App). Lo que hay que destacar es que no todas las respuesta de DG o de SG que son en definitiva localizaciones, son confabulaciones como Fenmeno Especial. Es decir que hay que diferenciar las DG de forma positiva que, como dice Rorschach: son aquellas G en que se parte de un detalle para conformar la totalidad, (y que no necesariamente constituyen este Fenmeno Especial y s un tipo de pensamiento especial), de las DG con forma negativa, que si son confabulaciones. En stas ultimas, la persona carece de suficiente control lgico sobre su pensar, y es extraviado por su tendencia a la Global. Como dice Alcock: Parte de la mancha se percibe correctamente de acuerdo con su forma y el resto se distorsiona para hacerlo compatible con una idea que solo sera correcta en relacin con una parte. Irene Orlando aclara que el mecanismo de produccin de las DG alcanza el nivel de F- slo cuando para la formacin de tal G se omite considerar el resto de los detalles de la mancha o sea que se los completa a partir de los datos iniciales; Y en cambio el mecanismo puede producir una F+ si se parte de un detalle y se considera a posteriori los otros. Ejemplos: L. I: Cangrejo, por las pinzas, que clasificamos: DG F- A Confabulacin L. VI (D. superior): Un gato, por los bigotes. DdD F- A Confabulacin Cabeza de gato no sera Confabulacin, en ese mismo detalle, aun cuando tambin la justificara por los bigotes (pequeas prolongaciones laterales superiores). La clasificaramos DdD F+ Ad. El sujeto que confabula observa un aspecto de la realidad e induce el resto, fallando en su afn de generalizar, muchas veces por impaciencia, con la finalidad de sacarse el material de encima rpidamente. Implica omnipotencia a nivel de pensamiento que lo lleva a errar y como consecuencia a mentir, por la consiguiente suposicin de la realidad a partir de un dato. La inferencia que hace es totalmente errnea. Le cuesta meterse dentro de s mismo y habla, por consiguiente, de una tendencia a actuar. Es la persona que toma la parte por el todo. Rapaport lo asocia al pensamiento transductivo (Piaget) tpico de los nios y para l tambin tpico de estados psicticos o prepsicticos, de ansiedad, depresivos y dbiles mentales. Es decir, sera ndice de un pensamiento que encadena juicios particulares para llegar a una conclusin tambin particular y, por lo tanto, casi siempre equivocada, ya que no es un verdadero razonamiento deductivo. Pareciera asociarse al razonamiento analgico siguiente: 1) Este bicho tiene pinza; 2) El

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cangrejo tiene pinza; 3) Este bicho es un cangrejo. Ya habla de dficit en la formacin del concepto al tomar como esencial un atributo accesorio (pinza). Otros casos seran: Como hay ropa de mujer, debe ser una mujer. Las orejas con de conejo, luego como tiene orejas de conejo, debe serlo. La dan en definitiva, los orgnicos, psicpatas, y dbiles mentales, fundamentalmente, aunque se encuentra en diversas patologas. Como en el caso de la Combinacin Confabulatoria, se debe preguntar al sujeto si lo que interpret se parece al objeto en la realidad, para confrontarlo con su respuesta de forma negativa. Los psicticos y los dbiles generalmente no advierten la arbitrariedad de la forma, el histrico en seguida caen en la cuenta del error y se rectifica con algo de ansiedad, el orgnico si bien tambin advierte la incongruencia formal, se queda perplejo ante nuestra pregunta, y el psicpata tratar de convencernos de la existencia de alguna forma parecida en la realidad.

11. Crtica de Objeto (Frankel y Benjamin) El sujeto critica la forma de lo percibido como no coincidente con el objeto real, porque est mal dibujada o mal hecha. Ac hay que hacer una aclaracin: muchas veces la persona habla de un contenido deformado y no est haciendo una crtica de objeto sino que se est refiriendo a algo deformado como proyeccin. El interrogatorio por qu deformado? y su respuesta, nos permitirn aclarar de qu se trata. Ejemplos: L I: Es un murcilago pero no est bien hecho, est hecho sin considerar su forma precisa. L. V: Una mariposa, pero estas puntas no corresponden a ella, estn de ms. Son personas criticonas, detallistas, muy exigente, que les cuesta aceptar la realidad. Critican la lmina en lugar de hacer su propia crtica y proyectan all su agresin. Se da en casi todos los cuadro neurticos (pero fundamentalmente en obsesivos) y en paranoides. Segn Bohm, tambin en orgnicos (como manifestacin de concretismo) y en personas pedantes y poco imaginativas.

12. Crtica de Sujeto (Rorschach) Como su nombre lo indica es la crtica que se hace el examinado a s mismo. Consiste en comentarios tales como yo no lo entiendo, no s qu ver no puedo ver nada ms, no tengo imaginacin me resulta difcil.

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A veces es necesario distinguir si se trata de una crtica de sujeto o de objeto. Muchas veces coinciden los dos fenmenos en un protocolo. A menudo detrs de una crtica de sujeto hay una crtica de objeto, es decir que lo que se est queriendo decir es que no es que no pueda ver nada porque l no ve, sino porque las lminas estn mal hechas. Aqu es importante tener en cuenta el tono en que el sujeto lo diga. Ejemplos: L. IV: Es una radiografa de alguna parte del cuerpo pero como yo no s nada de anatoma, no s de qu parte. L. VIII: Esto es muy difcil para m, parecen dos animales. Son personas inseguras, autoexigentes, con tendencia a la duda, ambivalentes, con baja autoestima, con sentimiento de inseguridad subyacente. Se da especialmente en depresiones, melancolas, tambin en orgnicos, en obsesivos y en crisis de angustia. 13. Detalle Oligofrnico (Rorschach) Consiste en percibir en respuestas populares o habituales, parte humanas o animales en lugar de la respuesta humana o animal completa. Es decir, se percibe con buena forma una parte de un todo sin considerarlo dentro de la totalidad que habitualmente se estructura y, por lo tanto, haciendo exclusin de ella. Ejemplos: L. I: (Slo el detalle central) Cuerpo de una mariposa. L. III: (Slo la parte de la cabeza) Es la cabeza de una persona. L. V: (Slo los laterales) Alas de murcilago. Se lo asocia con angustia y con la posibilidad de que la ansiedad se traduzca en el pensamiento en miedo. Algunos autores sugieren que hay que analizar qu parte es la que e sujeto no l considera, porque significara que tiene alguna dificultad con ella. Rorschach crey que se daba exclusivamente en oligofrnicos, de ah su nombre, pero aparece tambin en personas con buen nivel intelectual y un rendimiento deficiente por restriccin neurtica, es decir por situaciones conflictivas. Se ve tambin en fbicos, crisis de angustia, en nios y adolescentes. Puede indicar, asimismo, deterioro.

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14. Estupor Frente a los Smbolos Sexuales (Bohm)

Se da cuando nos encontramos frente a manifestaciones verbales que evidencian una perturbacin, de distinta intensidad, ante lo que habitualmente se consideran zonas sexuales de las lminas, ya que en ellas algunas personas dan respuestas de genitales masculinos o femeninos. En el caso de este Fenmeno Especial, no es necesario que el examinado d antes o despus una respuesta sexual directa (de hecho, difcilmente ello sucede), pero la deduccin igualmente es que la perturbacin tuvo como origen una asociacin de la zona con el rgano sexual que, como dice Bohm, puede ser consciente o inconsciente. Tambin, como en el caso de los schocks, la persona puede o no sobreponerse a posteriori, dando algunas respuestas en esa localizacin. No podemos, en cambio, consignarlo como Fenmeno E special cuando meramente existe una actitud silenciosa contemplativa hacia dichas zonas, aunque sospechemos lo que puede estar tapando ese silencio. Muchas veces recin en el Examen de Lmites surge la asociacin sexual, primeramente censurada. Bohm tambin lo consigna como F. E. cuando se dan varias respuestas en algunos de esos sectores, interpretando esto como una sobrecompensacin. Como hay zonas femeninas y zonas masculinas, este Fenmeno se desdobla en dos: Estupor frente al smbolo sexual femenino (EFSSF) y Estupor frente al smbolo sexual masculino (EFSSM), respectivamente. Si bien las zonas ms claras o donde ms se destaca habitualmente el Estupor son el Detalle Central Inferior de la L. VII. como zona femenina y el Detalle Central Inferior de la L. IV o el Superior de la VI como zona masculina, existen tambin otras zonas que con cierta frecuencia se asocian a contenidos sexuales, como por ejemplo: L. I: Zona central: femenina Puntas: masculina (mas raro) L. II: Zona central inferior: femenina (puede ac tambin haber shock al rojo y a veces hay que discriminarlo) L. III: Parte media del D. gris central inferior; Femenina. Piernas y sus saliencias medias: Masculina. L. IV: Parte central superior, puntas laterales y zona central inferior: masculina (a veces, excepcionalmente, se interpreta la primera zona como femenina). L. V: Es difcil el Estupor Sexual en esta Lmina; puede, de todos modos, tomarse la parte central como zona femenina y las prolongaciones como masculinas. L. VI: Parte central D. inferior: femenina. L. VII: Parte central inferior: femenina (muy frecuente) Salientes superiores: Masculina L. VIII: Zona central inferior: femenina Prolongaciones y piquitos: Masculina (poco frecuente) L. IX: Zona central inferior: femenina (y a veces tambin el espacio blanco central) Columna central: masculina. L. X: Zonas medias de los Detalles centrales (excepto el superior): femeninas. Parte central superior: masculina Se consideran tambin femeninas las zonas blancas de las lminas II, VII y como ya dijimos, IX, debindose a veces diferenciar en ellas (lo cual es muy difcil) si se trata de Estupor Sexual o de shock al blanco o al vaco.

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Ejemplos: L. IV: Esto (D. central inferior) no s qu es; lo sacara E.F.S.S.M. L. VII: (D. central inferior) La unin que tienen aqu abajo no la entiendo. No tendra que estar; parece un cierre. EFSSF. L. III: (saliencia de piernas). Esta prolongacin que parece un pene no se por qu est; si son mujeres EFSSM. En lneas generales podemos decir que el Estupor Sexual habla de rechazo de la sexualidad propia o ajena (de acuerdo a si el Estupor es frente al Smbolo Sexual del mismo sexo que el administrado, o al otro), de represin, de conflictos con la sexualidad propia o del otro sexo, de ansiedad de castracin y, muchas veces, de desconocimiento, miedo y angustia frente a genitalidad, adems de una identidad sexual problemtica y hasta de posible homosexualidad (en el caso que el Estupor sea al propio sexo del administrado y que, por supuesto, existan otros ndices concurrentes). Se da en adolescentes y en cualquier neurosis, segn Bohm con mejor pronstico teraputico que cuando se dan respuestas sexuales directas, a veces encubriendo una caracteropata. Es ms frecuente en histricos y en fbicos. En los hombres, el Estupor frente al Smbolo Sexual Femenino puede ser ndice de retraimiento sexual por angustia ante el contacto con las mujeres y/o misoginia (aversin al sexo femenino) paranoide. 15. Evidencia Este fenmeno se da generalmente como respuesta a nuestro interrogatorio, buscando los determinantes de una respuesta o, ms raramente, de modo espontneo cuando el sujeto justifica lo que percibi trayendo una referencia externa, o su propio criterio, a veces ilgico. Suele estar acompaado de Autorreferencias, aunque esto no es excluyente. Ejemplos: L. I: Una cadera (?) Y porque es as L. IX (en global): Un mapa; as parece en los libros de geografa. L. X (G): Pars, porque as lo muestran las pelculas que he visto. L. VIII (todo lo central): El interior del cuerpo humano. (?) Porque es como lo dibujan los libros de anatoma que estudiaba en el liceo. Se da fundamentalmente en nios, ya que indica un pensamiento concreto e infantil. Cuando se encuentra en adultos se habla de personas que sustentan una lgica un tanto personal (o hasta autista), o que tienen una conviccin muy lbil, tratando de adecuarse por ello a ciertos cnones externos, en la bsqueda de seguridad. Es decir que se dara en personas infantiles, inmaduras, dependientes y sometidas, que no pueden asumir su propia percepcin, y con rasgos esquizoides, muy comnmente. Dependen de reglas externas o carecen de ellas interiormente. Para Piotrowski, es comn en los adolescentes.

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16. Fabulacin (Portuondo)

Se da cuando una persona parte de algo de la lmina agregando elementos que no estn en la misma; haciendo un cuento o fbula, como su nombre lo indica, por medio de un ejercicio imaginativo. Ejemplos: L. III: Dos personas con armaduras que estn peleando con zuecos de madera que encontraron en un cofre en el altillo de su casa L. VIII: Dos osos que acaban de salir del fuego L. IX: Dos brujas conjurando un maleficio. Una forma ms atenuada de este fenmeno es lo que este autor llama sobrelaboracin. Sera una fabulacin simple, dado que se agrega algo que no se infiere de la Gestalt de la mancha. Ejemplos: L. II: Animales horribles que estn peleando. L. VII: Dos ancianas vecinas conversando animadamente. L. IX: Una mujer en motoneta que pasa contenta. La dan personas con tendencia a mentir y a fantasear, que adornan lo que las rodea. Personalidades inmaduras e infantiles que buscan gratificaciones en la fantasa ms que en la realidad (sobre todo cuando utilizan personajes de cuentos clsicos). Proyectan su mundo interno sin tener en cuenta la realidad externa. Se da especialmente en histricos, en fbicos y en adolescentes. La sobreelaboracin tambin puede darse en obsesivos. 17. Fracaso (Bohm) Se consigna ante la imposibilidad de un sujeto de dar alguna respuesta ante una lmina (o varias) y se lo coloca como Fenmeno Especial todas las veces que eso suceda. Es necesario distinguir cundo, adems de un Fracaso, hay un rechazo. La persona que simplemente fracasa en el intento de dar respuestas en una Lmina, puede quedarse largo tiempo observndola, tratando de resolverla sin lograrlo. El que rechaza, adems de no dar ninguna respuesta en esa Lmina, la repudia explcitamente, a menudo sin alcanzar a observarla casi, devolvindola inmediatamente, verbalizando que no puede ver nada y pidiendo que se la saquemos de la vista (Ej. L. IX: que horrible que es! L. II: Squenmela; esta lmina no me gusta). En cualquiera de los casos hay que registrar el Fracaso pudindose aclarar entre parntesis si adems hay Rechazo. La distincin es vlida ms para la interpretacin. Ante un Fracaso en la L. I conviene repetir la consigna, y en segunda instancia mencionar que la mayora de la gente puede ver algo, porque puede ser producido por un shock de adaptacin (o shock inicial). Esto no corresponde hacerlo, cuando se da en cualquier otra lmina que no sea la primera.

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El Fracaso, sobre todo si hay tambin un rechazo, es el ndice ms intenso de shock; por eso hay que ver dnde se presenta para distinguir, en un principio si puede ser un shock al color o al gris. En el primer caso, indicar una represin afectiva intensa; en el segundo, la existencia de un gran monto de angustia. En ambos casos se hallar en protocolos neurticos. Deberemos considerar tambin si no tiene relacin con el significado de la lmina en que se produce. Por ello es importante analizar ante cul se presenta. Se da ms frecuentemente en las Lminas II, IV, VI y IX, sobre todo en las tres ltimas. En la L. II, puede deberse a un shock al color, al rojo o al blanco. En las Lminas IV y VI, a un shock al gris, determinado por la oscuridad masiva de las manchas. En la L. IX, adems de asociarse al shock al color y, por tanto, a represin afectiva neurtica se considera que se halla relacionado con dificultades para resolver problemas de ndole intelectual, muchas veces de origen neurtico. Es decir, que puede hablar de pobre rendimiento, no siempre producto de un bajo nivel de inteligencia, sino, frecuentemente, de interferencias emocionales a ese nivel. Esto porque la L. IX, al ser la ms ambigua, es sin duda la ms difcil de resolver exitosamente. Conviene poner ambos Fenmenos Especiales en la correspondiente columna: Fracaso y Shock al Gris o Color. Por supuesto, es importante considerar cmo se sobrepone la persona a un Fracaso en el perodo de administracin propiamente dicha; es decir, si luego puede o no dar respuestas, indicando si tiene o no posibilidades de r eponerse del shock o que la represin ante esa lmina es muy intensa. Pero el Fracaso puede indicar tambin una interrupcin del curso del pensamiento. Como dice Bohm, hay que tener en cuenta el nmero de respuestas de todo el test. Si se dan pocas respuestas y hay Fracasos se interpreta como inhibicin, pobreza de recurso y escasa productividad en el sujeto. Si se presenta abruptamente en un examinado que vena dando un nmero adecuado de respuestas, obedecera ms probablemente a una interrupcin del curso del pensamiento. Pueden aparecer en casi todos los cuadros psicopatolgicos. De acuerdo a Bohm, se da en depresivos, esquizofrnicos y neurticos, destacando que los esquizofrnicos pueden fracasar en las lminas fciles, como la II y la V, mientras que responden bien a las ms difciles. En sntesis: el Rechazo implica gran represin. En cambio, puede haber Fracaso tambin por otros motivos: falta de capacidad intelectual, depresin, incluso por deterioro psictico. Ellos son los que, sin rechazar la lmina, frecuentemente no logran responder a ella, an despus de observarla por largo rato.

18. Fusin Figura Fondo (Bohm) (FFF) Son respuestas donde la figura y el fondo estn en un mismo plano. Es decir, el blanco se incluye y combina en la respuesta, con una parte o la totalidad de la mancha. No debe verse el blanco como agujero, como hueco, ni como fondo. La mayora de estas respuestas son originales por percepcin, dependiendo la calidad del nivel formal de la respuesta.

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Ejemplo: L. I: Una mariposa con manchas blancas L. I: Una mscara, con ojos y boca L. II: Un frasco de perfume con el tapn gris (Espacio blanco central ms detalle gris medio). L. X: La cara de un hippie con adornos. (Gs). En general son respuesta originales por percepcin pues muestran, como seala Bohm, un alto grado de labilidad estructural y de movilidad psquica al constituir una transgresin a una ley perceptual bsica: la existencia de una figura que se recorta sobre un fondo. Ac se fusiona la figura con parte del fondo y otro espacio diferente pasa a ser el fondo. Pueden indicar: 1) Una personalidad rica en matices, con buen nivel intelectual y elementos creativos, al percibir de modo diferente al comn de la gente. 2) Suficiente capacidad para oponerse, dado que le pedimos que d respuestas en las figuras, no en el fondo. 3) Necesidad de controlar todo, porque abarca ms all de la figura. 4) Flexibilidad de pensamiento, imaginacin y creatividad, si se asocia a formas bien vistas y con un buen nmero de movimiento humano. 5) Alteraciones serias (sobre todo si A% es bajo), con apartamiento de la realidad, cuando la calidad formal es mala. Se da en diversidad de casos. En cuadros neurticos, en personalidades artsticas y con capacidad creadora, en esquizoides, en paranoides, en esquizofrnicos. Tambin en dislxicos, en epilpticos y en orgnicos en general, asociados a formas imprecisas generalmente, como ndice de un funcionamiento cerebral alterado. Se ha descrito tambin en psicpatas, tal vez por la transgresin que implica. 19. Inversin Figura Fondo (IFF) Este Fenmeno Especial implica que una respuesta ha sido dada en un espacio en blanco (S), y que ste sea tomado como figura, por lo que el resto de la Lmina pasa a ser fondo. En este caso, la respuesta slo involucra un espacio blanco. Ejemplos: L. II: Un avin Delta (siendo el avin el espacio blanco central). L. VII Una isla rodeada de agua (siendo la isla el espacio blanco) La Inversin Figura Fondo, indica un oposicionismo bastante marcado, sobre todo si son muchas y si son dadas como primera respuesta a la lmina (y ms an si en el protocolo tambin hay Giro Instantneo). Pero al mismo tiempo, si bien el tomar como fondo lo que habitualmente se ve como figura es un ndice de oposicionismo, tambin lo es de poder ver las cosas de modo diferente al comn de la gente, tanto como de plasticidad a nivel de la percepcin. As debe ser tambin tenido en cuenta, mxime cuando se da una o dos en un protocolo rico. Muchas veces pueden llegar a ser respuestas originales y en ese caso- indican cierto grado de inteligencia. Tambin se asocia a homosexualidad (junto con otros signos).

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20. Giro Instantneo

Se da cuando la persona gira la lmina en cuanto se la entrega, a la posicin d (lmina invertida). No se considera Giro Instantneo cuando gira la Lmina a todas las posiciones, o cuando la gira despus de haberla observado en la posicin a (derecha). Este fenmeno se asocia fundamentalmente a oposicionismo, al no aceptar cmo se le entrega la lmina y tratar de ver las cosas de otra manera. Implica a veces desconfianza de que se le haya dado la lmina en la forma correcta y como consecuencia, se lo haga contestar mal adrede. El Giro Instantneo es natural (o casi normal) en adolescentes. Tambin se da en personas con rasgos paranoides. En realidad este Fenmeno Especial tiene mayor importancia cuando se da en ms de tres lminas y si se asocia con otros indicadores de oposicionismo.. Si se detecta una sola vez, debe vrselo asociado a otros signos que apoyen su significacin. Su relevancia en cuanto a rigidez u oposicionismo es mayor si el sujeto no sale de la posicin d, y da las respuestas slo en ella. Esto remarcara una actitud de desconfianza y de desvalorizacin para el administrador de la prueba, ya que no acepta su propuesta y se queda en lo suyo, siendo ste un elemento de pronstico negativo a considerar. Irene Orlando destaca la importancia de tener en cuenta lo contrario: hay personas que no giran las lminas en todo el test, aun despus de sugerrselo. Esto, que hablara de sometimiento y de poca plasticidad, en personas que dan espacios en blanco como localizacin puede indicar un oposicionismo aparente o ms consciente (y aadiramos ms a nivel de pensamiento que de accin). Es decir que la posibilidad de girar las lminas, en los que lo hacen instantneamente, indicara un oposicionismo ms profundo e inconsciente (pero al mismo tiempo ms actuado) y que no siempre indica autonoma. Resumiendo, quienes dan S, pero no giran nunca las lminas se creen oposicionistas, pero difcilmente lo lleven a la prctica, porque en el fondo son rgidos y sometidos. El que, a la inversa, da Giro Instantneo pero no S, puede ser oposicionista en sus acciones, con diversos fines por el nico placer de llevar la contra, pero sin una base conceptual que lo sustente y con poco reconocimiento de esa actitud. Si S y Giro Instantneo coexisten en un protocolo, el oposicionismo ser marcadamente mayor, y en ambos niveles. Y si los dos estn ausentes, la posibilidad de rigidez, poca energa y sometimiento incondicional aumenta.

21. Involucracin Refleja los intentos del examinado por involucrar al examinador, ya sea buscando su apoyo o pidiendo su opinin a travs de preguntas, o directamente dando por sentado que sabe cules son sus pensamientos e incluso sentimientos. Ejemplos: L. I: Ac tambin ve un murcilago como yo?. L. II: Cmo se reir Ud. despus de lo que decimos nosotros! L. IX: Qu es lo que usted ve ac?

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Muchas de las respuestas interrogativas tienen la finalidad de involucrar al examinador, buscando la seguridad (en personas dependientes e inseguras) o como forma de intentar revertir la relacin asimtrica ponindose, de modo contra fbico o manejador, en el lugar del que administra. 22. Lenguaje Procaz Este fenmeno implica utilizar un lenguaje vulgar o grosero. Suelen usarlo: adolescentes, adultos de muy bajo nivel cultural o analizados que quieren mostrar as, intelectualmente, que han superado los problemas que a menudo tienen, o tambin por una genuina menor represin. Esto adquiere connotaciones especialmente significativas en el rea laboral o forense, donde siempre se observa en las personas cierta reticencia a mostrarse o cierto enmascaramiento, tratando de dar una imagen mejor, y de causar, especialmente, una buena impresin. Ejemplos: L. VI: (G) Un pico entrando en la concha. L. III: Dos mujeres con las tetas bien marcadas. L. IV: Un hombre agachado, mostrando el culo. La procacidad en el lenguaje implica, generalmente, fallas en la represin ya sea porque nunca se ha instalado totalmente (en psicticos, borderlines, perversos, o psicpatas), o porque se puede estar produciendo su relajacin. Esto, que a menudo podra ser un signo mayor de salud, cuando su uso es ocasional, en el retest de personas que han comenzado su tratamiento siendo muy controladas y formales, es mucha ms preocupante cuando se presenta en una evaluacin laboral o en un estudio forense, y ms an cuando se da de manera reiterada y burda, buscando incluso paralizar y/o desagradar al entrevistador. Esto ha sido observado tambin en perversos con severas fallas en al represin (por ejemplo, en abusadores y violadores). En general, las personas modulan o mejoran su lenguaje habitual ante alguien que, como el profesional psiclogo, suponen ms culto y respetable. La excepcin, hasta cierto punto, pueden ser los adolescentes que, muchas veces, buscan impactar o hasta escandalizar, de acuerdo a lo que ellos suponen. De cualquier modo, muestra exhibicionismo. 23. Lgica Autista (Rapaport Schaffer) Aunque estos autores incluyen en este Fenmeno Especial la Respuesta de Posicin ms algunos otros- y lo codifican dentro de las Verbalizaciones Desviadas, preferimos diferenciarlos a pesar de sus significaciones parecidas. La Lgica Autista se da cuando la persona trata espontneamente de justificar lo percibido, a travs de una lgica personal y, adems, desconectada de la realidad. No lo es cuando hace aclaraciones que implican aumento de la conciencia de interpretacin (supongo que podra ser, con mucha imaginacin) o cuando la aclaracin surge a travs del interrogatorio, despus de una pregunta del examinador.

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Ejemplos: L. I: Deber ser una mariposa gigante porque cubre toda la lmina. L. X: Familia de insectos, porque estn juntos. L. X: (D. Amarillo central) Esto es un len muy pequeo, porque slo es una parte de la lmina. Pos supuesto, tiene que ver con una lgica personal, propia y como consecuencia, muchas veces ilgica. Aunque comn en los nios, en los adultos se asocia a patologas severas. Los esquizofrnicos y los autistas, adems de los suicidad, muchas veces lo dan como Fenmeno Especial. 24. Movimiento Humano en animales (M en A) Implica ver animales ejerciendo acciones humanas. Se clasifica como M si no son demasiado ambiguas o posibles de ejecutarse con adiestramiento, si ello es aclarado (hasta cierto punto), clasificndose entonces como FM. Ejemplos: L. X: Dos toros discutiendo (D. pardo superior) L. II: Dos elefantes de circo andando en bicicleta (Por ms que se los adiestre los elefantes no pueden andar en bicicleta). L. X: Dos gusanos tomando mate (D. rosa ms azul). Cuando la relacin del movimiento humano con el animal que lo realiza es de naturaleza bizarra (como en los ltimos ejemplos), asocindose por lo general a una Combinacin Confabulatoria, se encuentra con mucha frecuencia en esquizofrnicos. Esto posiblemente como producto de una contaminacin verdadera implcita ente el animal y el contenido humano. 25. MOR (o Mrbido) (Exner) Identificacin del objeto como muerto, destruido, arruinado, estropeado, daado, lesionado o roto. Atribucin a un objeto de un sentimiento o caracterstica claramente distrfica.

Ejemplos: Espejo roto, perro muerto, botas desgastadas, oso herido, tela rasgada, herida, chaqueta rota, hoja pudrindose, algo triste, persona infeliz, persona llorando, casa lbrega, lgubre, depresin. Este fenmeno est indudablemente asociado a depresin, siendo uno de los signos que en mayor proporcin se encuentra en los suicidas, (junto con muchos otros) tal como tambin fue comprobado por Exner. Se encuentra frecuentemente como vivencia de dao, en duelos recientes y despus de situaciones traumticas en general (accidentes, cambios bruscos, catstrofes, etctera). Implica una percepcin muy negativa de la realidad. Asociados a texturas desagradables, se lo ha encontrado en perversos abusadores de menores.

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26. Movimientos Alternativos (Zulliger) o Movimiento de Doble Sentido o Con Dos Sentidos Tambin llamados movimientos disociados; son descritos por Zulliger. Se da cuando el sujeto asigna un movimiento y su contrario en la misma respuesta, en el mismo contenido humano; y tambin cuando da movimientos alternativos, no necesariamente opuestos. Ejemplos: L. II: Dos payasos jugando con las palmas o peleando. L. VII: En posicin invertida: Dos muchachas, una hace un gesto de invitacin, otra de rechazo. Segn Zulliger se trata de una tendencia encubridora dirigida contra el propio interior, o sea un no querer ver; actan aqu tendencias de huida y desdoblamiento. Consideramos que indica ms bien la coexistencia, en el examinado, de tendencias distintas y a veces actitudes ambivalentes. Se encuentra en neurticos, caracteres esquizoides y en estados de nimo opuestos (risa-llanto). En protocolos en que adems hay otros signos de inseguridad personal, pueden indicar la dificultad de la persona para decidirse por un curso de accin. 27. Percepcin Invertida (Weber Stern) Es cuando el sujeto da una respuesta localizada en forma invertida a como l est mirando, pero no rota la lmina ni dice verla al revs. Ejemplos: L. III (posicin a): Un seor con los brazos en alto y anteojos oscuros L. X (D. verde inferior central): Un bailarn bailando clsico. L. II (Espacio blanco): Un abanico. Parece ser ndice de infantilismo y de una actitud dependiente sumisa; tambin se lo asocia a actitudes pedaggicas. Para Bohm se da en dementes seniles y en algunos orgnicos (traumatismos craneanos y epilpticos). Esto parece cierto en los casos en que la persona parece no advertir que est percibiendo al revs. Eventualmente tambin lo dan los dislxicos. En los casos en que en cambio percibe en forma invertida adecundose a nuestra posicin, pero teniendo bien en cuenta que lo hace, rara vez se encuentra en orgnicos, de acuerdo a nuestra experiencia. Ms bien contraindica organicidad ya que se necesita justamente tener la suficiente plasticidad como para poder ver las cosas bien, aun hacindolo al revs. En esos casos se asocia a cierto grado de inteligencia y de abstraccin, y flexibilidad para ver las cosas desde distintas perspectivas.

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28. Perseveracin La perseveracin es un trmino muy amplio que abarca diversos tipos de fenmenos en el Rorschach. En general, es cuando se repiten los mismos contenidos o su temtica, o las localizaciones, de manera significativa. Tiene menor peso al encontrarse en un protocolo de muchas respuestas y en contenidos habituales, y hay de diversos tipos. a) Perseveracin burda o tosca: es cuando la misma respuesta es repetida en todas o casi todas- la lminas (por lo menos 6 veces), siendo adems generalmente la nica respuesta que se da en esa Lmina Ejemplos: Piquitos dados en las diez Lminas, Murcilago en la L. I, II, II, IV, V, VI, VIII; Una columna en la L. II, II, IV, VI, VIII, IX, X. b) Perseveracin rumiante (Bohm): es cuando una respuesta se repite tres o cuatro veces, generalmente alternada con otro tipo de contenidos. Ejemplos: Una flor en L. II, VIII, IX Un escudo en L. VI, VIII y IX Una cadera en L. I, III, VIII c) Adherencia a la mancha (Bohm): Es cuando se siguen dando respuestas en un mismo sector de la lmina, en forma reiterada (3 o ms). Ejemplos: L. X (D. Azul): Una araa, un cangrejo, una mancha de tinta, un pulpo. L. II (D. rojo central): Moo, una mariposa, dos corazones unidos, un almohadn. d) Perseveracin percepcional o perceptual (Guirdham): ac las respuestas se dan en un mismo sector de la mayora o de todas las Lminas, an cuando tambin se puedan tomar otros sectores para otras respuestas. Ejemplos: La zona central superior interpretada como diferentes cosas: en L. I: Una cabeza de pjaro, en la L. II: Dos manos unidas; en la L. IV: Una hoja, en la L. VIII: Un pico de montaa, en la L. IX: Una columna vertebral, en la L. X: Un palo. A veces hay respuestas dadas en otros sectores de las lminas, coexistiendo con las perseveradas. e) Estereotipia: es cuando se dan respuestas que pueden ser clasificables como diferentes, pero dentro del mismo tipo de Contenidos. As, hay Estereotipia Anatmica, Estereotipia Botnica, Estereotipia Geogrfica, etc. Ejemplos: Estereotipia Anatmica: L. I: Una cadera, L. II: Tres pulmones, L. VI: Una vrtebra, L, VII: Huesos, L. VIII: Columna Vertebral, L IX y X: Partes del cuerpo humano.

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Estereotipia Vegetal: L. I: Una hoja, L. II: Una flor, L. III: Un tronco, L. IV: Una hoja, L. VI: Un rbol, L. VIII: Un pino, L. X Semillas. Esteeotipia Geogrfica: L. I: Una isla, L. II: Un mapa, L. IV: Acantilados, L. VI: Un continente, L. VII: Un golfo.

f) Adherencia al t ma (Bovet): es cuando se ven las mismas partes de diferentes e animales, generalmente pedazos pequeos de ellos. Ejemplos: L I: Cabeza de pjaro, L. II: Cabeza de elefante, L. III: Cabeza de pjaro, L. IV: Cabeza de pato, L. V: Cabeza de cocodrilo, L. VII: Cabeza de zorrino, L. II: Pata de caballo, L. IV Pata de elefante, L. V: Pata de liebre, L. VII: Pata de conejo, L. IX: Pata de pollo. En general las perseveraciones se asocian en principio a deterioro y a organicidad, sobre todo cuando son contenidos sin ninguna carga afectiva, y ms an si son del tipo burda, percepcional o adherencia a la mancha. La estereotipia, la a dherencia al tema y a menudo la perseveracin rumiante, pueden evidenciar una preocupacin ms bien neurtica por una temtica o situacin particularmente conflictiva. As, por ejemplo, la perseveracin en mariposa muchas veces se encuentra en mujeres que han sufrido una violacin real (o fantaseada). Tambin en histerias descompensadas en las que les falla la represin puede aparecer una perseveracin sexual o anatmica. (Estereotipia). Tambin los deprimidos perseveran, por la inercia de su pensamiento y la restriccin de sus interesas, (los melanclicos tambin, por similares m otivos). De cualquier modo, la presencia de este Fenmeno Especial hace necesario investigar la posibilidad de organicidad, aun asociada tambin a neurosis. Tambin perseveran los sujetos de muy bajo nivel intelectual. Las estereotipias son tpicas de los oligofrnicos, incapaces de variar los contenidos por falta de riqueza. Tambin en las psicosis tempranas con deterioro, aparecen perseveraciones. En sntesis, si bien todas estn asociadas a deterioro y a organicidad, la burda o tosca es la que los hace ms evidentes y al mismo tiempo en el caso de la organicidad ms seria. La adherencia a la mancha se encuentra ms especficamente en epilpticos o epileptoides. La perseveracin percepcional tambin es casi exclusiva de los orgnicos. La Estereotipia puede indicar una preocupacin que est expresada por el tipo de contenido. Si ella es muy marcada, excepto en el caso de la Animal, -que supere el 50%puede llevar a anular el test y se hace necesario retestar a la persona despus de un tiempo: es el caso de una paciente que consulta aparentemente por un problema de identificacin vocacional, apareciendo con una estereotipia anatmica muy elevada, slo con alguna respuestas adicionales diferentes, lo cual llev a indagar un poco ms sobre qu era lo que le pasaba; en realidad estaba ente la inminencia de una operacin muy temida de ciruga esttica por una angioma que le preocupaba bastante. La adherencia al tema se encuentra tambin en fbicos que proyectan un contenido como modo de expresar su preocupacin en esa rea. A veces, inclusive en histerias de conversin se la encuentra asociada al sntoma. Pero adems es tpica del epilptico, por lo cual nunca debe descartarse del todo esa posibilidad. Asimismo, si bien

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la perseveracin rumiante se asocia frecuentemente a complejos neurticos sobre todo con contendido Anatmicos y/o sexuales se encuentra muy a menudo en trastorno orgnicos en general, y en la epilepsia en particular, por lo que hay que deslindarlos. Cuanto menos cargado emocionalmente sea el contenido perseverado, ms significativo de organicidad va ser, sobre todo si al perseveracin es burda ya que sta a veces permite deducir problemas lesionales severos. En lso chicos, la perseveracin es fisiolgica, especialmente alrededor de los 6 7 aos. La adhrencia al tema, especficamente la perseveracin en caras, es, como dijimos anteriormente, un sntoma de angustia fbica; y la reiteracin de partes corporales brazos, dedos, piernas, seres humanos- habla de la existencia de factores defensivos de inteligencia, casi siempre de oligofrenia, o de infantilismo psquico muy acentuado. En el caso de determinarse que la perseveracin (casi siempre la burda) indique la presencia de deterioro, debe discriminarse si ste es orgnico o psictico, con los otros signos correspondientes. 29. Perspectiva

Se da cuando en la respuesta del sujeto est implcita la distancia o alguna indicacin de que lo que ve est de algn modo alejado. Esta impresin de distancia puede estar determinada, bsicamente, por dos factores: los matices de claroscuro, es decir, la degradacin del color (generalmente el gris-negro) o por elementos formales (como la forma, el tamao o la posicin). Exner propone diferenciar ambas situaciones asignando cdigos diferentes a los determinantes: V (vista) en el primer caso, y D (dimensin) en el segundo. Esta distincin se justificara a partir de la consideracin de que los procesos psicolgicos involucrados son diferentes. En el caso de la D (dimensin, tambin llamada perspectiva lineal por otros autores), siempre implica una consideracin de la forma, por lo que la codificacin generalmente es FD (forma-dimensin) y muy rara vez DF (dimensin-forma). Por definicin, no puede ser slo D. Ejemplos: L. IV: Un monstruo alejado al que veo de abajo, porque las patas son ms grandes que la cabeza L. VI: Un camino visto de arriba, porque la lnea blanca parece la que se dibuja en las carreteras. L. II: (posicin invertida): Los gris parece un camino con dos rboles a lo lejos (?) Porque el camino se angosta, es ms chico en el fondo L. II: Un castillo al final de un camino (?) Porque el camino es ms ancho adelante y ms chico atrs y eso da la idea de perspectiva. La FD parece implicar un intento de alejar del sujeto lo que le angustia, quedndose con lo externo y formal para no acercarse realmente a lo que se la produce. En este sentido, refleja un esfuerzo del sujeto por alejar cognitivamente, intelectualmente, un contenido (puede ser una asociacin inconciente) que le resulta angustiante. Es un mecanismo de defensa ante la angustia, que utiliza recursos intelectuales, racionales. En

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estos casos el sujeto reprime su angustia e intenta alejar el problema de s en tiempo y en espacio. En el caso de las respuestas de vista (V), tambin se recurre a un alejamiento del contenido angustiante como forma de defensa ante la angustia. Sin embargo, en la medida que se reconoce la influencia del claroscuro en el proceso, la intelectualizacin y represin es menor. El fenmeno por lo tanto ocurre en un plano ms prximo a la conciencia y podra llegar a elaborarse en un insight. La mayor o menor probabilidad de esto se reflejar en la importancia relativa que la forma tenga como determinante: si es FV la represin e intelectualizacin ser mayor que si es VF, y en este caso ,a su vez, mayor que si es slo V. Un ejemplos de respuesta vista es el siguiente: Lmina VI Como una quebrada profunda () La diferencia en la tonalidad hace que se vea ms profundo al medio. Rorschach no haca esta distincin y consideraba todas las respuestas de perspectiva como ndice de una inestabilidad interior que debe ser sobrecompensada. Bohm habla en este contexto de represin sofropsquica Creemos que el distanciamiento que traducen las perspectivas o el retirarse hacia el fondo, como tambin dice Zulliger- son sntomas de una tendencia a la represin, que estara presente en ambos casos, con la diferencia que el grado de represin sera mayor en las FD. 30. Respuesta Cambiada

Es cuando una persona, ya sea en el perodo de asociacin libre o luego en el interrogatorio, va modificando sus respuestas de modo tal, que a veces el examinador tiene dificultad para discriminarlas. En general, si el cambio es muy grande, se toman como respuestas alternativas. Si han sido dadas en el perodo de asociacin libre, se las considera como respuestas diferentes y se interroga a cada una. Si al modificacin se ha producido en el interrogatorio muchas veces son respuestas adicionales. Ejemplos: L. II: Dos niitos jugando, ms parecen jugando en una calesita. Aunque, mirndolos bien podra ser que fueran dos viejos inclinados levantando una canasta. Tambin podra ser negros tocando un tambor (Todo lo gris). L. V: Una mariposa, aunque por la terminacin en punta de las alas parece un cndor, pero tiene la majestuosidad del albatros. Sera una mujer disfrazada de algn pjaro. La Respuesta Cambiada es un signo de labilidad e inseguridad, que hace que el sujeto deba modificar constantemente su produccin y, en muchos casos, es ndice de ansiedad confusional.

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Se ve tambin en personas que estn pasando por una situacin crtica y tambin en psicpatas (para escaparse y confundir al entrevistador) y en borderlines. Junto con Secuencia, implica, a veces, grandes transformaciones. Tambin se encuentra en psicticos. 31. Respuesta de Reflejo

Es cuando, como su nombre lo indica, se da una respuesta de reflejo o espejo, no importa cul sea el determinante: puede ser la forma o cualquier otro. Ejemplos: L. VII: Una chica mirndose en un espejo L. VIII (posicin lateral): Una hiena reflejada en el agua L. V: (posicin lateral): Una mariposa posada que se refleja en un espejo de agua. L. VI (posicin lateral): Un submarino que va avanzando sobre el agua y se refleja sobre ella. Alude a narcisismo, sobre todo, como dice Bohm, cuando son vistos de arriba abajo sobre el eje horizontal. Tambin a autoerotismo, ligado algunas veces con actividades masturbatorias. Se da en personas que no se relacionan con los otros, sino tomndolos como prolongacin de ellos mismo. Si el reflejo es por claroscuro, implica casi siempre mayor insight que si es por simetra: Lo importante en realidad es que la persona, en vez de ver dos cosas ve slo una reflejada, a raz, casi siempre, de la simetra de la lmina. Incluso la respuesta de espejo, ms que la de reflejo, apunta a narcisismo. Para Merei y Neiger se da tambin en obsesivos y narcisistas. Para Morgenthaler en los que siempre piensan en la impresin que producen en los dems, en histricos y en fbicos. Es comn, tambin, en psicopatas histricas y, por supuesto, en adolescentes. 32. Respuesta o (Zulliger)

Es cuando el examinado presenta dos o ms respuestas como alternativas, aun cuando se decida espontneamente o ante nuestro requerimiento- por una de ellas o, por el contrario, no pueda hacerlo. Clasificamos a todas ellas cuando hay alguna, aunque sea la ms mnima, variacin en localizacin, determinantes, contenidos o frecuencia, debiendo interrogarlas a todas como respuestas separadas en el caso que la hubiera. De cualquier modo, es conveniente preguntar tambin cual elige. Esto, ms que para dejar de clasificar alguna de ellas (lo que hacemos excepcionalmente en el caso de que las respuestas sean casi idnticas; por ejemplo en la L. VII: tigre o puma), lo hacemos para ver si la persona tiene posibilidad de discriminar y de decidirse. Muchas veces en ese momento niegan la respuesta pasando a constituir, adems de Respuesta o, otro Fenmeno Especial, ya mencionado: Respuesta Negada. Irene Orlando describe Fenmeno de Respuesta o implcita que es cuando la alternativa est igualmente, pero sin ser explicitada mediante la o. (L. V: Mariposa, murcilago, vampiro, guila; L. VIII Tigre, perro).

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Ejemplos: L. II: Una mariposa o un vampiro. L. VII: Dos bailarinas con plumas o dos enanitos de Blancanieves, contentos, cuando revive. L. IX: Pies o manos, no puedo definir. Se da en personas inseguras, indecisas, dubitativas, que temen equivocarse o evitan comprometerse con una respuesta y con la responsabilidad que ello implica. Generalmente colocan valencias positivas o negativas de igual peso para ellos en objetos diferentes, no pudiendo decidirse por ninguno o cuya diferenciacin es tan mnima que las consideran equivalente. Si esto no se diera, daran sus respuestas como diferentes y separadas. El no poder decidirse (de ah la pregunta nuestra en el interrogatorio) equivaldra a la temtica tpica del conflicto atraccin-atraccin, o rechazo-rechazo, como plantea Bleger tomndolo a su vez de Lewin, que, en ltima instancia, remite a la ambivalencia, cuando no a una confusin subyacente. Quieren y rechazan ambas alternativas. Esto se contina ms an si la frmula vivencial es ambigual. Son personas que no se deciden por nada; a veces muestran as aspectos totalmente opuestos de la misma persona (por ejemplo en la alternativa: ngel o demonio). Subyacente a este fenmeno puede haber no slo un conflicto neurtico y ambivalencia, sino una ansiedad confusional mucho ms primaria, y serios problemas de identidad. No saben qu o quienes son realmente. Sera, en algunos aspectos, similar a la Respuesta Cambiada, que ya hemos tratado anteriormente. 33. Respuestas Simblicas

Conviene destacar la respuesta simblica en los Fenmenos Especiales, independientemente que haya habido o no un contenido o un color simblico as categorizado. Ejemplos: L. V: Mariposa de cementerio, porque es negra y simboliza la muerte. L. IX: Estos son pensamientos agradables. Este tipo de respuestas se asocian, generalmente, a elementos manacos y/o melanclicos, pero tambin se da en personas que se refugian en lo intelectual o de nivel mental superior y que afectivamente son poco demostrativos. Son personas que intelectualizan y se relacionan con el medio en el plano racional o intelectual, ms que de los afectos. Cuando el simbolismo est asociado con la muerte o a la bsqueda de paz, tranquilidad o frialdad denuncia, muchas veces, tendencias suicidas.