Leoaic tn r , iubirea

Poemul este publicat n al doilea volum, O viziune a sentimentelor (1964). n aceast prim etap a crea iei, poetul cultiv o liric a elanurilor adolescentine, iar viziunea despre lume i via a (weltanschauung) este caracterizat de egocentrism. Temele sale preferate n aceast perioad sunt iubirea, perceput ca prilej de jubila ie a fiin ei i contradic ia spiritual-corporal .

Titlul este o metafor apozitiv , care reflect o manier poetic original specific lui Nichita St nescu, care const ntr-o viziune a sentimentelor ce presupune o materializare a tr irilor, o transformare a sentimentelor n fiin e spectaculoase, exotice. Titlul reprezint prelucrarea integral a incipitului i con ine laitmotivul poeziei, n jurul c ruia se concentreaz nucleul semantic. Ideea sentimentului de dragoste este concretizat printr-o felin regal , de aceea Erosul devine manifestarea suprem a emo iilor, de care suntem capabili. Textul se ncadreaz n lirismul subiectiv, deoarece se pot identifica m rcile lexico-gramaticale, care atest prezen a eului liric: verbe la persoana I
(am dus) alc tuiesc un gnoseologic despre lume i forme pronominale de persoana I (m , mi). Versurile monolog autoadresat i au ca tem iubirea (o experien i ontologic ) i sunt un pretext pentru a exprima concep ia i via (weltanschauung).

Textul este structurat n trei secven e lirice. tefania Mincu consider c Nichita St nescu face apel la o cunoa tere direct , senzorial , n care facult ile trupe ti ale omului au rol primordial. ci Iubirea este o for r v itoare care transport nu numai fiin i ntregul univers.(microscopul, macrocosmosul) a,

ntoarcerea spre sine devine o revela ie, deoarece acest sentiment descoper p r i ne tiute, fascinante, ale spiritului. Dac la Tudor Arghezi iubirea se strecoar viclean , ispititoare, ntr-un suflet deschis spre lume, la Nichita St nescu, acest moment devine o experien brutal prin for a

senzorial a acestor detalii nea teptate. ntlnirea este surprinz toare (mi-a s rit n fa ) doar pentru om, deoarece se pare c aceast stare de gra ie bulversant a teapt n ncordare t cut , urm rind fiin a ca pe o prad dorit (M pndise... mai demult). Perfectul compus (a mu cat) exprim ac iuni ncheiate definitiv, al c ror efect este evident, un proces ireversibil. Nichita St nescu rennoad firul marilor tradi ii ale poeziei interbelice promovnd intelectualizarea emo iei prin plasticizarea unor imagini. Metafora verbal ocheaz prin violen (Col ii albi mi i-a nfipt n fa / m-a mu cat leoaica, azi, de fa ), iubirea las urme permanente, sesizabile, ce nu pot fi ascunse sau cosmetizate. Eugen Simion, n Scriitori romni de ast zi consider c poemul este o roman a ingeniozit ii calculate. Alternan a timpurilor verbale (perfect compus, perfect simplu, prezent, mai-mult-ca-perfect) comunic exuberant ntmpl ri ale fiin ei, percepute ca episoade ce se succed rapid, tulbur tor. A doua secven liric accentueaz ideea de revela ie, prin folosirea adverbului deodat . ndr gostitul are o alt viziune asupra lumii care devine un univers infinit, fabulos, configurat pe vertical , aflat sub semnul devenirii, al ascensiunii, al imponderabilit ii. Motivul cercului simbolizeaz percfec iunea pe care fiin a o poate atinge prin iubire, refacerea unit ii primordiale, o refacere a timpului linear care permite nscrierea n timpul mitic, ciclic-rotitor (se f cu un cerc, de-a dura,/ cnd mai larg, cnd mai aproape). Imaginea dinamic aminte te de genez i se aseamn n cu tabloul cosmic din Luceaf rul i din Scrisoarea I prin for a cosmic , prin grandoarea crea iei, care preced parc orice transformare (metamorfoz ) produs la nivel universal. Privirea esen ial n orice ritual erotic este primul element care dep e te condi ia uman limitat , se transform n curcubeu (leg tur ntre terestru i cosmic, ntre profan i sacru, ntre leg mnt i persuasiune), bazat, totu i pe dou perspective (curcubeu t iat n dou ). Tabloul poetic are un caracter sinestezic (privire, auz); Nichita St nescu

reu e te, astfel, s aduc n singlioz fizic toate percep iile senzoriale, cu condi ia ca ele s fie proiectate ntr-un spa iu inedit, miraculos (tocmai lng ciocrlii). n ultima secven liric , experien a gnoseologic a iubirii presupune o ntoarcere asupra fiin ei, pe care ndr gostitul o descoper altfel. Detaliile din prosopopee (sprncean , tmpl , b rbie) sunt simbolice, dar nu individualizeaz , pentru c n ritualul iubirii, ele nu contureaz , ci devin repere ale unui de ert n str lucire. Lumina i caracteristicile exotice invit parc o leoaic ar mie, dominatoare, calm i viclean . Structura compozi ional este simetric (se repet motivul leoaicei), iar finalul este melancolic, vis tor. Punctele de suspensie marcheaz triste ea celui care presimte, totusi, un sfr it: nc o vreme/ i-nc o vreme....