I I
El quehaerde la Iglesia no es conservar
ARRIESGAR
el pasadcD: nada sirve ser fieles al pasado
cuando seicscdo apenas guarda relación
con los nerrogantes y desafíos del
presente.
El objetiode la Iglesia no es tampoco
sobrevivi.De nada sirven las estrategias
y adaptai~es externas para restaurar
segurida,e si no es capaz de transmitir
algo siqníictivo a los hombres y mujeres
de hoy.
Por eso 3 virtudes a desarrollar en el
interior lElo Iglesia actual no se llaman
«prudere c ». «conform idad»,
«resignctÓn», «fidelidad al pasado».
Llevan nú: bien el nombre de «audacia»,
«ccpccüd de riesgo», «búsqueda
creativa;..«escucha al Espíritu» que todo
lo hace uve.
Arriesga o es un camino fácil para ninguna
ínstitucét tampoco para la Iglesia. Pero
no hay ,to si queremos comunicar la
experieci cristiana en un mundo que ha
cambiad> adicalmente.
Cuando eive del Espíritu creador de Dios,
pertene.e a una institución que tiene dos
ORAR LA SEMANA
Lunesr;: Isabel de Hunqría
Ap 1,H;,l-5a: Recuerda de dónde has caído
Sclmo Aque salgavencedor le daré a comer
deI árlode la vida.
L.c 18,:543: ¿Qué quieres que haga por ti?
Mart6'8: Dedic, Basílicas S. Pedro y
S. PaJI - EIsa - Rosa Filipina Duchesne
Ap 3,1614-22: Si alguien me abre, entraré
Salmo Aque salgavencedor lo sentaré en mi
trono jnro a mí.
L.c 19,·D: Jesucristo vinoa salvar lo perdido
Miérols 19:María de la Divina
Provie.cia - Andrés Avelino
Ap 4,·1: Santo es el Señor
Salme .onto, Santo, Santo es el Señor.
L.c 19.128: Hagan producir mis recursos
JuevlScO: Edmundo - Félix de Valois ­
Bto. fdrés Soló y comps. mrs.
mil años no es una excusa para no
arriesgarse. Algo está fallando en la Iglesia
si la propia seguridad y la preocupación por
el futuro de las instituciones se vuelve más
importante que la búsqueda creativa y
arriesgada para servir al hombre de hoy el
Evangelio y la esperanza cristiana.
Lo más grave del «tercer siervo» de la
parábola evangélica no es que entierra su
talento sin hacerlo fructificar, sino que
piensa equivocadamente estar
respondiendo fielmente a Dios con su
postura conservadora, a salvo de todo
riesgo.
El hecho de que no hagamos nada que
suponga un cambio de dirección no significa
que estamos siendo fieles a Dios. Nuestra
supuesta fidelidad puede ocultar cosas
como rigidez y cobardía.
La verdadera fidelidad a Dios no se vive
desde la pasividad y la inercia de quien no
arriesga, sino desde la vitalidad y el riesgo
de quien trata de escuchar hoy sus
llamadas.
José A. Pago la
importante es vivir seguros ante Dios,
Ap 5,1-10: Con su sangre nos compró de toda
nación
Salmo: Has hecho de nosotros para nuestro
Dios un reino de sacerdotes.
L.c 19,41-44: i Ojalá reconocieras loqueconduce
a la paz!
Viernes 21: Presentación de María - María
de Quinche
Ap 10,8-11: Cogí el libro y me lo comí
Salmo: ¡Qué dulce al paladar tu promesa!
L.c 19,45-48: Todos losdías enseñaba
Sábado 22: Cecilia
Ap 11,4-12: Eran un tormento para los
habitantes
Salmo responsorial143: Bendito el Señor, mi
Roca.
L.c 20,27 -40: Dios es Dios de vivos
MESA COMPARTIDA
Celebr~ción y vida de I~ Comunidad Cristi~n~
Domingo 16 de noviembre 2008 ­ 33°tiempoordin~rio
~ "..
Con frecuencia se ha entendido la
religión como un sistema de creencias
y prácticas que sirven para protegerse
contra Dios, pero no ayudan a vivir de
manera creativa. Esta religión conduce
a una vida triste y estéril donde lo
más nobles de su corazón por miedo a
pero donde falta alegría y dinamismo.
Hay que decirlo sin rodeos. En el fondo
de esa religión sólo hay miedo. Quien
busca protegerse de Dios es que le
tiene miedo. Esa persona noamaa Dios,
no confía en él, no disfruta de su
misericordia. Sólo le teme y por eso
busca en la religión remedio para sus
miedos y fantasmas. Después de Jesús,
no tenemos ya derecho a entender y
vivir así lo religioso. Dios no es un tirano
que atemoriza a los hombres buscando
egoístamente su propio interés, sino un
Padre que le confía a cada uno el gran
regalo de la vida. Por eso, Jesús imagina
a sus seguidores no como «observantes
piadosos» de una religión, sino como
creyentes audaces dispuestos a correr
riesgos y superar dificultades para
«inventar» una vida másdigna y dichosa
para todos. Un discípulo de Jesús se
siente llamado a todo menosa enterrar
su vida de manera estéril. El tercer
siervo de la parábola es condenado, no
por hacer algo malo sino porque,
paralizado por el temor a Su Señor,
«entierra» los talentos que Se le han
confiado. El mensaje es claro. A Dios
no Se le puede devolver la vida diciendo:
«Aquí está lo tuyo. La vida que me diste
no ha servido para nada». Es un error
vivir una vida «religiosamente
correcta» sin arriesgarnos a vivir el
amor de manera más audaz y creativa.
Quien sólo busca cuidar su vida,
protegerla y defenderla, la echa a
perder. Quien no sigue las aspiraciones
fracasar, ya está fracasando. Quien no
toma iniciativa alguna para no
equivocarse, ya se está equivocando.
Quien sólo se dedica a conservar su
virtud y su fe, corre el riesgo de
enterrar su vida. Al final, no habremos
cometido grandes errores, pero no
habremos vivido.Jesús es una invitación
a vivir intensamente. A lo único que
hemos de temer es a vivir siempre con
miedo a arriesgarnos, con temor a
salirnos de lo «correcto», sin audacia
para renovarnos, sin valor para
actualizar el evangelio,sin fantasía para
inventar el amor cristiano.
J osé A. Pagola

ACTO PENITENCIAL
- Tú, Señor, nos pediste hacer
fructificar nuestros talentos. Por
nuestras omisiones. Señor, ten piedad.
Tú, Señor, nos diste ejemplo de
entrega sin condiciones a todos. Por
nuestras discriminaciones. Cristo, ten
piedad.
- Tú, Señor, hiciste de tu Iglesia la
imagen vil,Q de la unión de los creyentes.
Por nuestras desuniones. Señor, ten
piedad.
Proverbios 31,10-13.19-20.30-31
Una mujer hacendosa, cquién la hallará?
Vale mucho más que las perlas. Su marido
se fía de ella, y no le faltan riquezas. Le
trae ganancias y no pérdidas todos los días
de su vida. Adquiere lanay lino, los trabaja
con la destreza de sus manos. Extiende la
mano hacia el huso, y sostiene con la palma
la rueca. Abre sus manos al necesitado y
extiende el brazo al pobre. Engañosa es la
gracia, fugaz la hermosura, la que teme al
Señor merece alabanza. Cantadle por el
éxito de su trabajo, quesus obras la alaben
en la plazo Palabra de Dios.
SALMO 127
R. Dichoso el que teme al Señor.
Dichoso el que teme al Señor y sigue sus
caminos. Comerás del fruto de tu trabajo,
serás dichoso, te irá bien. R.
Tu mujer, como parra fecunda, en medio
de tu casa; tus hijos, como renuevos de
olivo, alrededor de tu mesa. R.
Ésta es la bendición del hombre que teme
al Señor. Que el Señor te bendiga desde
Sión,que veas la prosperidad de Jerusalén
todos los días de tu vida. R.
Tesalonicenses 5, 1-6
En lo referente al tiempo y a las
circunstancias nonecesitáis, hermanos,que
ORACION COLECTA
Dios y Padre nuestro, de quien hemos
recibido la vida, al dar comienzo a esta
Eucaristía, te pedimos que nos ayudes
a ser personas activas y comprometidas
en la Iglesia; que no enterremos
nuestra vida, sino que nos pongamos al
servicio de todos.
Por nuestro Señor Jesucristo.
os escriba.
Sabéis perfectamente que el día del Señor
llegará como un ladrón en la noche. Cuando
estén diciendo: «Paz y seguridad»,
entonces, de improviso, les sobrevendrá la
ruina, como los dolores de parto a la que
está encinta, y no podrán escapar.
Pero vosotros, hermanos, no vivís en
tinieblas, para que ese día no os sorprenda
comoun ladrón, porque todos sois hijos de
la luz e hijos del día; no lo sois de la noche
ni de las tinieblas.
Así, pues, no durmamos como los demás,
sino estemos vigilantes y despejados.
Palabra de Dios.
Aleluva Jn 15, 4a. 5b
Permaneced en mi, y yo en vosotros ­
dice el Señor-; el que permanece en mí
da fruto abundante.
San Mateo 25, 14-15. 19-21
Enaquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos
esta parábola:
- Un hombre que se ibaal extranjero llamó
a sus empleados y los dejó encargados de
sus bienes: a uno le dejó cinco talentos de
plata, a otro dos, a otro uno, a cada cual
según su capacidad; luego se marchó. El que
recibió cinco talentos fue enseguida a
negociar con ellos y ganó otros cinco. El
que recibió dos hizo lo mismo y ganó otros
dos. En cambio, el que recibió uno hizo un
hoyo en la tierra y escondió el dinero de su
señor. Al cabo de mucho tiempo volvió el
señor de aquellos empleados y se puso a
ajustar las cuentas con ellos. Se acercó el
que había recibido cinco talentos y le
presentó otros cinco, diciendo: - Señor, cinco
talentos me dejaste: mira, he ganado otros
cinco. Su señor le dijo:
- Muy bien. Eres un empleado fiel y
cumplidor: comohas sido fiel en lo poco, te
daré un cargo importante: pasaal banquete
de tu señor.
Se acercó luego el que había recibido dos
talentos y dijo:
- Señor, dos talentos me dejaste: mira, he
ganado otros dos.
Su señor le dijo:
- Muy bien. Eres un empleado fiel y
cumplidor: como has sido fiel en lo poco, te
daré un cargo importante: pasaal banquete
de tu señor.
Finalmente, se acercó el que había recibido
un talento, y dijo:
- Señor, sabía queeres exigente, que siegas
donde no siembras y recoges donde no
esparces: tuve miedo y fui a esconder tu
talento bajo tierra. Aquí tienes lo tuyo.
El señor le respondió:
- Eres un empleado negligente y holgazán,
ccon que sabías que siego donde no siembro
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Dios, Padre nuestro, acepta estos
bienes que te presentamos y haz que
ellos alimenten nuestra fe, nuestra
esperanza y nuestro amor, para que
vivamos siempre alegres sirviéndote a
Ti ya nuestros hermanos.
Por JNS.
PREFACIO
Enverdad es justo reconocerte, Señor,por
toda la grandeza del Amor que nos
muestras en cada momento: por ser Palabra
creadora y Sabiduría que existes desde
siempre en esa felicidad a la que nos invitas
unay otra vez.
En tu Palabra queremos vivir y actuar,
porque en medio de ella vamos
descubriendo la luz y e I sentido de cuanto
y recojo donde no esparzo? Pues debías
haber puesto mi dinero en el banco, para
que, al volver yo, pudiera recoger lo mío
con los intereses. Quitadle el talento y
dádselo al que tiene diez. Porque al que
tiene se le dará y le sobrará, pero al que
no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. Y
a ese empleado inútil echadlo fuera, a las
tinieblas: allí será el llanto y el rechinar
de dientes. Palabra del Señor
ORACIÓN DE LOS FIELES
- Para que la Iglesia sepa reconocer de
forma creíble la dignidad y grandeza
de la mujer, manteniendo sus
aspiraciones y deseos, y valorando sus
capacidades. Oremos.
- Para que los cristianos siempre y en
todo trabajemos con alegría, poniendo
nuestras capacidades al servicio de un
mundo y de una sociedad. Oremos.
- Para que nuestra comunidad
parroquial se entregue a todos y
podamos escuchar del Padre palabras
de reconocimiento y de felicidad.
Oremos.
somos y tenemos, y orienta nuestro caminar
y nuestra esperanza, para quevivamos como
auténticos hijos de la Luz.
Te pedimos, Señor, que Tú seas nuestra
fuerza, la certeza en el camino para que
podamosalabarte, comoahora lo hacemos,
diciendo:
SANTO, SANTO, SANTO.
ORACIÓN POSCOMUNIÓN
Señor, después de haber celebrado
esta Eucaristía con gozo, te pedi mos
que sepamos responder de manera
valiente y arriesgada a los
contradicciones de nuestro tiempo,
confiando siempre en el Espíritu que
de Ti hemos recibido. Por JN5.