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Misioneros de Albacete
Es la hora de tu compromiso misionero es el lema de la Jornada del Domund de este ao. Cada cristiano y cada comunidad estn llamados a salir de su comodidad y responder a esta llamada. En definitiva, se trata nicamente de decir Seor, que se cumpla tu voluntad en mi vida. Espaa tiene sobre 15.881 misioneros repartidos por el mundo, de los que pertenecen a Albacete unos 95. Es una cifra todava modesta, si la comparamos con los 1.732 que tiene Burgos, o los 1.634 de Pamplona-Tudela. Pero ellos son la avanzadilla de nuestra Iglesia en esos territorios donde hay hambre de Cristo y de pan. La mayora de ellos son religiosos y religiosas, junto con algn seglar. La ltima misionera albacetea en incorporarse a esta lista ha sido Miriam, una joven seglar de Villarrobledo, profesora de religin en secundaria, con un gran espritu apostlico para trabajar con gentecilla joven, y que acaba de marchar a Ecuador junto con otra compaera de un movimiento juvenil pertenecientes a los Focolares. Su parroquia de santa Mara la despidi con emocin y esperanza el mes pasado. Albacete tiene ocho sacerdotes diocesanos en misiones, y prximamente partir para Guatemala Julin ngel Mansilla, hasta hace poco prroco de Molinicos. No estamos muy sobrados de curas, pero es deber nuestro colaborar con Iglesias ms empobrecidas. Los bienes espirituales, a diferencia de los materiales, aumentan cuando se comparten. COLECTA DOMUND 2003 EN ALCARAZ

Parroquia de la Santsima Trinidad, de Alcaraz 24 OCTUBRE 2004 N 122 Santuario de Nuestra Seora de Cortes c/ san Francisco, 26. 02300 Alcaraz (Albacete) DOMINGO 30 ORDINARIO Tfno: 967 380183. jagarijo@terra.es En aquel tiempo, a algunos que, tenindose por justos, se sentan seguros de s mismos y despreciaban a los dems, dijo Jess esta parbola: Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba as en su interior:"Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los dems: ladrones, injustos, adlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo." El publicano, en cambio, se qued atrs y no se atreva ni a levantar los ojos al cielo; slo se golpeaba el pecho, diciendo: "Oh Dios!, ten compasin de este pecador." Os digo que ste baj a su casa justificado, y aqul no. Porque todo el que se enaltece ser humillado, y el que se humilla ser enaltecido. (Lucas 18,9-14)

SACERDOTES DIOCESANOS DE ALBACETE EN MISIONES NOMBRE Emilio Ballesteros Hidalgo Juan Francisco Garca Lpez Francisco Javier Pl Garca Alfonso Ruescas Jimnez Heliodoro Picazo Hernndez Miguel Gonzlez Lpez Antonio Lpez Snchez Angel Floro Martnez (obispo de Gokwe) Julin ngel Mansilla Escudero LUGAR Argentina Brasil Guatemala Guatemala Guatemala Per Cuba Zimbabwe Guatemala

Los gritos del pobre atraviesan las nubes

1.151,67

AO DE LA EUCARISTA
En la Sagrada Eucarista contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua (Concilio Vaticano II)

El arte que nace de la fe

No slo de pan vive el hombre. Tambin de poesa, y pintura, y msica, y ciudades y casas habitables. Esta asombrosa especie animal que es el ser humano ha intentado, desde los ms remotos tiempos prehistricos, hacer su entorno ms agradable, y dejar la huella de su espritu en las cosas que tiene alrededor. As surgi el arte, desde Altamira hasta el Guggenheim. El arte es una de las expresiones ms altas de la gran creatividad del ser humano. Es una de las huellas ms claras de la cultura de un pueblo. En todos los lugares por donde el ser humano ha pisado hay cultura artstica. El continente europeo ha sido escenario de grandes ensayos artsticas. No hay otro lugar en todo el planeta en el que, en ese espacio tan reducido de terreno, se hayan generado tantos y tan variados estilos artsticos. La creatividad artstica del hombre europeo ha ido acompaando sus avances en otros campos, como la ciencia, la tcnica, o el derecho. No todo el arte generado en Europa es cristiano, pero s gran parte del que ha llegado hasta nosotros est inspirado en la fe cristiana que dio origen a los pueblos de Europa. La Anunciacin de Fra Angelico, o la Piedad de Miguel ngel, o el Mesas de Haendel, o el Rquiem de Mozart; Santa Mara in Fiore deFlorencia, o el Prtico de la Gloria de Santiago de Compostela. Y, en el arte contemporneo, la Sagrada Familia de Gaud, la ltima Cena de Dal, el Jos y sus hermanos de Thomas Mann, o la Pasin de Mel Gibson. Incluso en obras de arte que no son estrictamente religiosas, resuena el trasfondo cultural cristiano europeo. Ciertamente, un estudioso de arte que ignore el evangelio y la tradicin cristiana no podr entender casi nada del arte europeo. Y quien no entiende el arte de su propia tierra, no se puede entender a s mismo.

Tolerancia
No me gusta la palabra tolerancia, pero no encuentro ninguna mejor. El amor nos ensea a tener por la fe religiosa de los dems el mismo respeto que tenemos por la nuestra. La tolerancia no es indiferencia por la propia fe, sino amor ms puro e inteligente por esta fe. Est claro que la tolerancia no es confusin entre el bien y el mal, entre lo justo y lo injusto. Palabras sacrosantas, stas de Gandhi (1869-1948), el gran maestro de la no-violencia. Palabras necesarias en nuestros das, sealados ms bien por el fanatismo y la intolerancia. l deca que la tolerancia nos da un poder de penetracin espiritual que est tan lejos del fanatismo como el polo norte lo est del polo sur. Es verdad que l tena razn cuando se declaraba insatisfecho por el uso de esta palabra, porque implica una pizca de altanera y de superioridad hacia el tolerado. No es extrao que el cristianismo prefiera la palabra amor. Sin embargo, la tolerancia es ya un gran paso, sobre todo cuando educa en el conocimiento y en el respeto del otro, del que es distinto, del extrao. Este comportamiento no debe ser indiferencia, confusin o sincretismo vano

y vago. Es conciencia de la diferencia, pero tambin de la posibilidad a travs de un dilogo recproco de alcanzar una convivencia, una armona, una solidaridad. No es solamente no hacer mal al otro, sino tambin ayudarlo a superar las dificultad de ser extrao para sentirse acogido y respetado, echando fuera miedos y reacciones guerreras. Deca Gandhi: La noviolencia es la ley de los hombres, la violencia es la ley de los brutos (Gianfranco Ravasi, publicado en Avvenire, 12 octubre 2004)