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18 Os Cinco Solas da Reforma Sola Scriptura, Sola Christus, Sola Gratia, Sola Fide, Soli Deo Gloria por Declarao de Cambridge

SOLA SCRIPTURA: A Eroso da Autoridade S a Escritura a regra inerrante da vida da igreja, mas a igreja evanglica atual fez separao entre a Escritura e sua funo oficial. Na prtica, a igreja guiada, por vezes demais, pela cultura. Tcnicas teraputicas, estratgias de marketing, e o ritmo do mundo de entretenimento muitas vezes tem mais voz naquilo que a igreja quer, em como funciona, e no que oferece, do que a Palavra de Deus. Os pastores negligenciam a superviso do culto, que lhes compete, inclusive o contedo doutrinrio da msica. medida que a autoridade bblica foi abandonada na prtica, que suas verdades se enfraqueceram na conscincia crist, e que suas doutrinas perderam sua proeminncia, a igreja foi cada vez mais esvaziada de sua integridade, autoridade moral e discernimento. Em lugar de adaptar a f crist para satisfazer as necessidades sentidas dos consumidores, devemos proclamar a Lei como medida nica da justia verdadeira, e o evangelho como a nica proclamao da verdade salvadora. A verdade bblica indispensvel para a compreenso, o desvelo e a disciplina da igreja. A Escritura deve nos levar alm de nossas necessidades percebidas para nossas necessidades reais, e libertar-nos do hbito de nos enxergar por meio das imagens sedutoras, clichs, promessas e prioridades da cultura massificada. s luz da verdade de Deus que ns nos entendemos corretamente e abrimos os olhos para a proviso de Deus para a nossa sociedade. A Bblia, portanto, precisa ser ensinada e pregada na igreja. Os sermes precisam ser exposies da Bblia e de seus ensino, no a expresso de opinio ou de idias da poca. No devemos aceitar menos do que aquilo que Deus nos tem dado. A obra do Esprito Santo na experincia pessoal no pode ser desvinculada da Escritura. O Esprito no fala em formas que independem da Escritura. parte da Escritura nunca teramos conhecido a graa de Deus em Cristo. A Palavra bblica, e no a experincia espiritual, o teste da verdade. Tese 1: Sola Scriptura Reafirmamos a Escritura inerrante como fonte nica de revelao divina escrita, nica para constranger a conscincia. A Bblia sozinha ensina tudo o que necessrio para nossa salvao do pecado, e o padro pelo qual todo comportamento cristo deve ser avaliado.

Negamos que qualquer credo, conclio ou indivduo possa constranger a conscincia de um crente, que o Esprito Santo fale independentemente de, ou contrariando, o que est exposto na Bblia, ou que a experincia pessoal possa ser veculo de revelao.

SOLO CHRISTUS: A Eroso da F Centrada em Cristo medida que a f evanglica se secularizou, seus interesses se confundiram com os da cultura. O resultado uma perda de valores absolutos, um individualismo permissivo, a substituio da santidade pela integridade, do arrependimento pela recuperao, da verdade pela intuio, da f pelo sentimento, da providncia pelo acaso e da esperana duradoura pela gratificao imediata. Cristo e sua cruz se deslocaram do centro de nossa viso. Tese 2: Solus Christus Reafirmamos que nossa salvao realizada unicamente pela obra mediatria do Cristo histrico. Sua vida sem pecado e sua expiao por si s so suficientes para nossa justificao e reconciliao com o Pai. Negamos que o evangelho esteja sendo pregado se a obra substitutiva de Cristo no estiver sendo declarada e a f em Cristo e sua obra no estiver sendo invocada. SOLA GRATIA: A Eroso do Evangelho A Confiana desmerecida na capacidade humana um produto da natureza humana decada. Esta falsa confiana enche hoje o mundo evanglico desde o evangelho da auto-estima at o evangelho da sade e da prosperidade, desde aqueles que j transformaram o evangelho num produto vendvel e os pecadores em consumidores e aqueles que tratam a f crist como verdadeira simplesmente porque funciona. Isso faz calar a doutrina da justificao, a despeito dos compromissos oficiais de nossas igrejas. A graa de Deus em Cristo no s necessria como a nica causa eficaz da salvao. Confessamos que os seres humanos nascem espiritualmente mortos e nem mesmo so capazes de cooperar com a graa regeneradora. Tese 3: Sola Gratia Reafirmamos que na salvao somos resgatados da ira de Deus unicamente pela sua graa. A obra sobrenatural do Esprito Santo que nos leva a Cristo, soltando-nos de nossa servido ao pecado e erguendo-nos da morte espiritual vida espiritual. Negamos que a salvao seja em qualquer sentido obra humana. Os mtodos, tcnicas ou estratgias humanas por si s no podem realizar essa transformao. A f no produzida pela nossa natureza no-regenerada.

SOLA FIDE: A Eroso do Artigo Primordial A justificao somente pela graa, somente por intermdio da f, somente por causa de 2

Cristo. Este o artigo pelo qual a igreja se sustenta ou cai. um artigo muitas vezes ignorado, distorcido, ou por vezes at negado por lderes, estudiosos e pastores que professam ser evanglicos. Embora a natureza humana decada sempre tenha recuado de professar sua necessidade da justia imputada de Cristo, a modernidade alimenta as chamas desse descontentamento com o Evangelho bblico. J permitimos que esse descontentamento dite a natureza de nosso ministrio e o contedo de nossa pregao. Muitas pessoas ligadas ao movimento do crescimento da igreja acreditam que um entendimento sociolgico daqueles que vm assistir aos cultos to importante para o xito do evangelho como o a verdade bblica proclamada. Como resultado, as convices teolgicas freqentemente desaparecem, divorciadas do trabalho do ministrio. A orientao publicitria de marketing em muitas igrejas leva isso mais adiante, apegando a distino entre a Palavra bblica e o mundo, roubando da cruz de Cristo a sua ofensa e reduzindo a f crist aos princpios e mtodos que oferecem sucesso s empresas seculares. Embora possam crer na teologia da cruz, esses movimentos a verdade esto esvaziando-a de seu contedo. No existe evangelho a no ser o da substituio de Cristo em nosso lugar, pela qual Deus lhe imputou o nosso pecado e nos imputou a sua justia. Por ele Ter levado sobre si a punio de nossa culpa, ns agora andamos na sua graa como aqueles que so para sempre perdoados, aceitos e adotados como filhos de Deus. No h base para nossa aceitao diante de Deus a no ser na obra salvfica de Cristo; a base no nosso patriotismo, devoo igreja, ou probidade moral. O evangelho declara o que Deus fez por ns em Cristo. No sobre o que ns podemos fazer para alcanar Deus. Tese 4: Sola Fide Reafirmamos que a justificao somente pela graa somente por intermdio da f somente por causa de Cristo. Na justificao a retido de Cristo nos imputada como o nico meio possvel de satisfazer a perfeita justia de Deus. Negamos que a justificao se baseie em qualquer mrito que em ns possa ser achado, ou com base numa infuso da justia de Cristo em ns; ou que uma instituio que reivindique ser igreja mas negue ou condene sola fide possa ser reconhecida como igreja legtima. SOLI DEO GLORIA: A Eroso do Culto Centrado em Deus Onde quer que, na igreja, se tenha perdido a autoridade da Bblia, onde Cristo tenha sido colocado de lado, o evangelho tenha sido distorcido ou a f pervertida, sempre foi por uma mesma razo. Nossos interesses substituram os de Deus e ns estamos fazendo o trabalho dele a nosso modo. A perda da centralidade de Deus na vida da igreja de hoje comum e lamentvel. essa perda que nos permite transformar o culto em entretenimento, a pregao do evangelho em marketing, o crer em tcnica, o ser bom em sentir-nos bem e a fidelidade em ser bem-sucedido. Como resultado, Deus, Cristo e a Bblia vm significando muito pouco para ns e tm um peso irrelevante sobre ns. Deus no existe para satisfazer as ambies humanas, os desejos, os apetites de consumo, ou nossos interesses espirituais particulares. Precisamos nos focalizar em Deus em nossa adorao, e no em satisfazer nossas prprias necessidades. Deus soberano 3

no culto, no ns. Nossa preocupao precisa estar no reino de Deus, no em nossos prprios imprios, popularidade ou xito. Tese 5: Soli Deo Gloria Reafirmamos que, como a salvao de Deus e realizada por Deus, ela para a glria de Deus e devemos glorific-lo sempre. Devemos viver nossa vida inteira perante a face de Deus, sob a autoridade de Deus, e para sua glria somente. Negamos que possamos apropriadamente glorificar a Deus se nosso culto for confundido com entretenimento, se negligenciarmos ou a Lei ou o Evangelho em nossa pregao, ou se permitirmos que o afeioamento prprio, a auto-estima e a auto-realizao se tornem opes alternativas ao evangelho.

Fonte: Declarao de Cambridge

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