Racionalismo

O racionalismo a corrente filosfica que iniciou com a definio do raciocnio que a operao mental, discursiva e lgica. Este usa uma ou mais proposies para extrair concluses se uma ou outra proposio verdadeira, falsa ou provvel. Essa era a idia central comum ao conjunto de doutrinas conhecidas tradicionalmente como racionalismo. Racionalismo a corrente central no pensamento liberal que se ocupa em procurar, estabelecer e propor caminhos para alcanar determinados fins [1]. Tais fins so postulados em nome do interesse coletivo (commonwealth), base do prprio liberalismo e que se torna assim, a base tambm do racionalismo. O racionalismo, por sua vez, fica base do planejamento da organizao econmica e espacial da reproduo social. O postulado do interesse coletivo elimina os conflitos de interesses (de classe, entre uma classe e seus membros e at de simples grupos de interesse) existentes em uma sociedade, seja em nome do princpio de funcionamento do mercado, seja como princpio orientador da ao do Estado. Abre espao para solues racionais a problemas econmicos (de alocao de recursos) ou urbanos (de infraestrutura, da habitao, ou do meio ambiente) com base em solues tcnicas e eficazes. O Racionalismo a doutrina que afirma que tudo que existe tem uma causa inteligvel, mesmo que no possa ser demonstrada de fato, como a origem do Universo. Privilegia a razo em detrimento da experincia do mundo sensvel como via de acesso ao conhecimento. Considera a deduo como o mtodo superior de investigao filosfica. Ren Descartes (1596-1650), Spinoza (1632-1677) e Leibniz (1646-1716) introduzem o racionalismo na filosofia moderna. Friedrich Hegel (1770-1831), por sua vez, identifica o racional ao real, supondo a total inteligibilidade deste ltimo. Racionalismo a corrente central no pensamento liberal que se ocupa em procurar, estabelecer e propor caminhos para alcanar determinados fins. O racionalismo baseado nos princpios da busca da certeza e da demonstrao, sustentados por um conhecimento a priori, ou seja, conhecimentos que no vm da experincia e so elaborados somente pela razo.

Mtodo cientfico
O mtodo cientfico um conjunto de regras bsicas de como se deve proceder a fim de produzir conhecimento dito cientfico, quer seja este um novo conhecimento quer seja este fruto de uma integrao, correo (evoluo) ou expanso da rea de abrangncia de conhecimentos pr-existentes. Na maioria das disciplinas cientficas consiste em juntar evidncias empricas verificveis [Nota 1] [Ref. 1] baseadas na observao sistemtica e controlada, geralmente resultantes de experincias ou pesquisa de campo - e analis-las com o uso da lgica. Para muitos autores o mtodo cientfico nada mais do que a lgica aplicada cincia. Metodologia cientfica literalmente refere-se ao estudo dos pormenores dos mtodos empregados em cada rea cientfica especfica, e em essncia dos passos comuns a todos estes mtodos, ou seja, do mtodo da cincia em sua forma geral, que se supe universal. Embora procedimentos variem de uma rea da cincia para outra (as disciplinas cientficas), diferenciadas por seus distintos objetos de estudo, consegue-se determinar certos elementos que diferenciam o mtodo cientfico de outros mtodos encontrados em reas no cientficas, a citarem-se os presentes na filosofia, na matemtica. A metodologia cientfica tem sua origem no pensamento de Descartes, que foi posteriormente desenvolvido empiricamente pelo fsico ingls Isaac Newton. Descartes props chegar verdade atravs da dvida sistemtica e da decomposio do problema em pequenas partes, caractersticas que definiram a base da pesquisa cientfica. Compreendendo-se os sistemas mais simples, gradualmente-se incorpora mais e mais variveis, em busca da descrio do todo. O Crculo de Viena acrescentou a esses princpios a necessidade de verificao e o mtodo indutivo. Karl Popper demonstrou que nem a verificao nem a induo sozinhas serviam ao propsito em questo - o de compreender a realidade conforme esta e no conforme gostaria-se que fosse - pois o cientista deve trabalhar com o falseamento, ou seja, deve fazer uma hiptese e testar suas hipteses procurando no apenas evidncias de que ela est certa, mas sobretudo evidncias de que ela est errada. Se a hiptese no resistir ao teste, diz-se que ela foi falseada. Caso no, diz-se que foi corroborada. Popper afirmou tambm que a cincia um conhecimento provisrio, que funciona atravs de sucessivos falseamentos. Nunca se prova uma teoria cientfica. Thomas Kuhn percebeu que os paradigmas so elementos essenciais do mtodo cientfico, sendo os momentos de mudana de paradigmas chamados de revolues cientficas. O mtodo cientfico construdo de forma que a cincia e suas teorias evoluam com o tempo. No apenas recentemente mas desde os primrdios a metodologia cientfica tem sido alvo de inmeros debates de ordem filosfica, sendo crticada por vrios pensadores aversos ao pensamento cartesiano [Nota 4], a citarem-se as crticas elaboradas pelo filsofo francs Edgar Morin. Morin prope, no lugar da diviso do objeto de pesquisa em partes, uma viso sistmica, do todo. Esse novo paradigma chamado de Teoria da complexidade (complexidade entendida como abraar o todo). Embora tal paradigma no implique a a rigor na invalidade do mtodo cientfico em sua forma geral, este certamente prope uma nova forma de se aplic-lo no que se refere s particularidades de cada rea quanto ao objetivo compreender a realidade na melhor forma possvel.

Iluminismo
Iluminismo: razo, progresso e liberdade No incio do sculo 18, o cientista francs Bernard de Fontenelle escreveu que aquele seria um sculo que se tornaria mais iluminado dia aps dia, a ponto de que todos os sculos anteriores pareceriam pura escurido. A previso de Fontenelle no s se confirmou como no fim dos anos 1700 o filsofo Immanuel Kant enxergou aquele perodo essencialmente como o momento histrico em que o ser humano superou a superstio e a ignorncia. Esse otimismo intelectual era uma das principais caractersticas do Iluminismo. Cerca de dois milnios aps o surgimento da filosofia na Grcia antiga, o Iluminismo voltou a colocar a razo acima de tudo. Os filsofos gregos foram os primeiros a explorar o uso da razo como forma de conhecer o mundo. Durante o domnio do Imprio Romano esse legado da cultura grega foi preservado e ampliado para outras reas como o direito. Mas o advento do Cristianismo mudou isso. Apesar de usar da herana filosfica greco-romana, os pensadores cristos fizeram a razo se subordinar s verdades e revelaes espirituais da cristandade, numa doutrina filosfica que ficou conhecida como escolstica, desenvolvida por Santo Agostinho e So Toms de Aquino. Durante a Idade Mdia, que se estendeu do fim do Imprio Romano no Ocidente at a ascenso das monarquias nacionais e o incio da era das grandes navegaes, o poder e a influncia intelectual e poltica do Cristianismo na Europa, que priorizava a f e a salvao das almas, prevaleceu sobre qualquer questionamento do universo fsico. Com isso a razo e o conhecimento como conquistas da Antiguidade submergiram sob a autoridade monoltica da Igreja Catlica que se estendeu por praticamente toda a Europa. Mas uma srie de acontecimentos a partir do sculo 15, como a Renascena, o humanismo e a Reforma Protestante mudariam radicalmente esse cenrio. A Renascena redescobriu a arte e a forma de pensar da cultura clssica dos gregos e romanos da Antiguidade enquanto a Reforma Protestante desafiou o poder poltico e espiritual da Igreja Catlica. Esses fenmenos abriram espao para o pensamento cientfico de Ren Descartes, Leibniz, Isaac Newton e Galileu Galilei, que faziam a busca da Verdade a partir da aplicao da razo humana. As descobertas de Newton, em especial a de que h leis que governam o universo, subverteram os conceitos de Deus e outros dogmas cristos. Os avanos nas cincias fsicas obtidas por Newton impulsionaram a viso ctica dos pensadores dos sculos 17 e 18 em relao s crenas metafsicas. Com isso desenvolveu-se um pensamento no qual somente a razo tem capacidade para resolver os problemas sociais, intelectuais e cientficos. O Iluminismo cultivou o ideal do progresso, a busca do humanismo, a prtica da tolerncia, a defesa do livre pensamento e a crtica s influncias regressivas da tradio e das religies

http://www.sohistoria.com.br/resumos/iluminismo.php http://profzehistoria.blogspot.com/2010/04/tolerancia-segundo-john-locke.html http://www.seuguara.com.br/2009/11/um-resumo-especial-sobre-iluminismo.html http://pt.wikipedia.org/wiki/Racionalismo http://www.infoescola.com/ciencias/metodo-cientifico/ http://pessoas.hsw.uol.com.br/iluminismo1.htm