Titlul referatului : Destine i portrete exemplare: Avram Iancu, Ioan Buteanu, Axente Sever, Simion Barnuiu etc.

; Semantica istoric dincolo de analiza i interpretarea textului istoric n contextul social i cultural delimitat de o anumit epoc se ocup i cu analiza i deconstrucia manifestrilor nontextuale i nonverbale i anume cele legate de atitudinile, comportamentele, gestica actorilor, evenimentelor istorice. Pornind de la citatul domnului prof. univ. dr. Doru RADOSAV, v propun mai jos o analiz a textului istoric din memorialistica Revoluiei de la 1848 oglindit n destinele i portretele conductorilor transilvneni : Avram Iancu, Ioan Buteanu, Axente Sever, Simion Brnuiu, Simion Balint. De la nceput trebuie s mparim n dou destinele eroilor. n prima categorie intr Avram Iancu cu un destin unic : dup 1849, conductorul din Munii Apuseni pare c exist, dar nu mai triete. Pentru ceilali ( a doua categorie), viaa merge mai departe cu necazuri i bucurii, familiti, de multe ori arestai, sub permanent supraveghere de ctre imperiali, unii dintre ei pierind n timpul Revoluiei. AVRAM IANCU Temele dominante care se pot observa n portretul lui Avram Iancu sunt n ordine : 1) Dragostea lui Iancu pentru poporul romn care apare cam la toi memorialitii studiai (personal am numrat 15 apariii) n situaii dintre cele mai diverse i de-a lungul ntregii viei a eroului. Sunt evocate scene din perioada studeniei cnd bravul mo susinea c Iancu de Hunedoara a fost romn n faa a vreo douzeci de studeni maghiari care-l nconjurau. ntr-un restaurant nu a vrut sa dea nici un ban faraonului care cnta, pe motiv c nu a jucat nici o pies romneasc, mai apoi, dup ce acesta a interpretat i cteva melodii romneti, Iancu l-a umplut de bani. A refuzat orice medalie sau recompens pe motivul c mai nti trebuie ca romnii sa-i primeasc drepturile. 2) Dragostea poporului romn fa de Iancu (am ntlnit-o cel puin de zece ori n texte)

3) Cltoria mpratului Fran Iosif n muni n 1852 i neprezentarea lui Iancu n faa lui(de vreo apte ori). Se ncearc i explicaii, cum ar fi o scrisoare primit de la Simion Brnuiu (apare de dou ori aceast explicaie). Concluzia final este c adevrata cauz imediat pentru care A. Iancu nu a voit s se prezinte mpratului n iulie 1852 este i rmne un secret, pe care dnsul l-a dus cu sinei n mormnt....1 4) ncrederea pe care romnii o aveau n Iancu : Nici nu s tie din istorie, ca un popor sau vreo oaste, s fie fost druit pe poveuitorul su cu atta ncredere i cu o aa siner alipire2. 5) Bun organizator : cu ocazia adunrilor de la Blaj unde ntr-o mare msur, prin elocvena sa a meninut ordinea la adunarea din Blaj, unde pe puin erau 40 pn la 50 de mii de oameni...3 pe timpul vizitei mpratului n Apuseni : Iancul fiind sigur c marruta se va schimba, a i nceput a face pregtiri pentru ruta aceasta : mai nti a acordat facerea unui opru frumos i spaios, n care s poat cina mpratul cu suita; a dat ordin la cei mai iscusii miestri ciubrari i doniari, ca acetia n graba cea mai mare s gteasc ciubere i donie multe i s le aduc la Cmpeni, din care s se fac o poart de triumf mpratului....4 Dac la acestea adugm modul n care oamenii l-au ntmpinat pe Fran Iosif n costume populare i mncrurile i buturile tradiionale cu care a fost osptat de ctre romni, se observ c Avram Iancu era mndru de tot ce este romnesc, iar aceast identitate romneasc vroia s o evidenieze ct mai mult (se aude la Ministerului Dezvoltrii Regionale i Turismului ?). manevra cu btaia clopotelor n dung n caz de mobilizare contra inamicului cnd ca un fulger a trecut acest semnal peste Mure la Cmpie5 6) Lupta din muni n 1848-1849 7) Relaia cu autoritile austriece 1 2

arestrile i btaia de la Sibiu vizita la Viena

Pompiliu Teodor, Avram Iancu n memorialistic, Cluj, ntreprinderea Poligrafic, 1972, p 116 Pompiliu Teodor, Avram Iancu n memorialistic, Cluj, ntreprinderea Poligrafic, 1972, p 89 3 Pompiliu Teodor, Avram Iancu n memorialistic, Cluj, ntreprinderea Poligrafic, 1972, p 58 4 Pompiliu Teodor, Avram Iancu n memorialistic, Cluj, ntreprinderea Poligrafic, 1972, p 174 5 Nicolae Bocan i Valeriu Leu, Memorialistica revoluiei de la 1848 n Transilvania, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1988, p 213

declaraiile n care afirm : n-o mai pociu duce cu nemii6

8) Relaiile cu maghiarii ale cror fapte le privete cu stoicism i snge rece....fr a jicni nici mcar cu un cuvnt 9) Relaiile cu familia : - tata : se plnge asupra feciorului su - fratele care se plnge de ct ruine le face Iancu - mama, care se ngrijete de curenia i sntatea lui - Iancu : nu-i poate omul nchipui cu ct pietate se poart el ctr tatl-su, care, de altminterea, e instrumentul cel de cpetenie al inimicilor si 10) Comportamentul n societate : este un adevrat cavaler 11) Aa zisa boala ( nebunie, sminteal, bolei minii, nesminteal) n universul semantic al temelor enumerate mai sus predomin cuvintele urmtoare : 6

erou, eroism nebun (sminteal, nebunie, bolei minii, tema 11) nu-i nebun (nesminteal, tema 11) retras modest curajos, brav uman de ndejde nflcrat temperamental cavaler ca soarele devotat mrinimos suflet nobil melancolic rbdtor trist ager sincer

Pompiliu Teodor, Avram Iancu n memorialistic, Cluj, ntreprinderea Poligrafic, 1972, p 204

regele munilor blond extraordinariu

S vedem i cteva fraze cheie : V voi povesti.... actele de eroism ale bravului prefect al romnilor Avram Iancu Acest nume Iancu dar fu sub toat revoluiunea pentru munteni o ndejde de scpare Poporul din Munii Apuseni privea nc de pe atunci la el cu mndrie i speran, gata de a-i ncredina soarta n minile lui. Putem schia i o concepie despre ce ar nsemna un lider pentru Avram Iancu : ar accepta recompense numai dup ce romnii i primesc drepturile; de aceea refuz orice recompens nu se prezint n faa mpratului pe timpul trecerii acestuia prin Transilvania, ns organizeaz vizita impecabil : vrea s arate cei mai bun la romni, s scoat n eviden poporul, nu pe el n cazul n care poporul este oropsit, cel mai oropsit om din popor este el nsui : Iancul, mi rspunse moul, cu candideea cea proprie romnilor....Iancu ede acas, srac ca noi i mai batjocorit dect vericare dintre noi. AXENTE SEVER, IOAN BUTEANU, SIMION BALINT, SIMION BRNUIU Temele predominante n care apar conductorii transilvneni sunt : 1) Adunrile de la Blaj 2) Luptele la care au participat 3) Contactele cu maghiarii (prizonieratul lui Balint la Abrud i la Aiud, moartea lui Buteanu) 4) Prigonirile din partea autoritilor imperiale 5) ntlnirile de dup Revoluia de la 1848 la care a participat i Iancu (n casele lui Axente, Balint) 6) Vizita mpratului n Transilvania Dei destinele sunt diferite, eroii de mai sus sunt nfiai de multe ori la fel : Acei oameni ai aciunii au fost pentru romni Iancu, Balint, Axente, Dobra, Buteanu, Vldu, Bradu, Solomon, Armatul... Toi aceti brbai i juni au fost bravi i curajoi, toi inspirai de mrimea epocei extraordinare...

Apar i diferene : Buteanu, care avut un sfrit tragic, este prezentat ca un brbat adnc politic, suflet mare i generos, genialul i viteazul prefect, martir Axente Sever, bravul prefect, care avu curaj de a rupe cordonul unguresc care mpresura cetatea Alba-Iulia i care n zilele de pace l puteai afla exercitndu-i pe oamenii si aflai bine, de i era mai mare dragul s te uii la ei, avea o cas ospital, care nu o dat devenea o Mec a romnilor Simion Balint este foarte avut. ine cea mai frumoas cas ntre toi preoii notri... E protopop i cavaler. Are cel mai strlucit uniform n tot clerul. Om personat; precum snii, poart pr lung, barb lung. i om de societate. Curajosul protopop a fost pentru Iancu ortacul primejdiilor i a ostnelilor sale de sub revoluiunea din muni. Simion Brnuiu pe care Iancu l adora era considerat tribunul poporului.

Cuvntul care predomin n toate aceste portrete este brav, urmat de curajo(i), cuvinte pe care le putem desprinde i din cele cteva fraze cheie de mai sus. n concluzie, analiznd semantica discursului memorandistic de la 1848 referitor la modul cum erau descrii conductorii(o dat pentru Iancu apare i termenul de duce), cuvintele-cheie sunt: Bibliografie : 1. N. Bocan, V. Leu, Memorialistica Revoluiei de la 1848, Editura Dacia, Cluj, 1988 2. P. Teodor, Avram Iancu, Memorialistic, Editura Dacia, Cluj, 1972 brav curajos oameni de aciune eroi