Sunteți pe pagina 1din 95

Universitatea din Bucureti Facultatea de istorie Disciplina ROMA ANTIC nvmnt ID Profesor Lect dr.

Florica (Bohlea) Mihu Cuprins Introducere p.2 I. Epoca regal i republican (sec. VIII-I a. Chr.)- p. 3 A. Periodizare i surse - p. 3 B. Protoistoria i istoria arhaic a Italiei-aspecte generale. Epoca regal a Romei- p. 4 B.1. Protoistoria i istoria arhaic a Italiei-aspecte generale- p. 4 B.2. Epoca regal a Romei- p. 8 C. Epoca republican p. 11 C.1.Structuri economice i sociale ale Romei republicane- p. 11 C.2.Instituii republicane- p. 15 C.3.1.Expansiunea roman- caracterizare general, etape i consecine p. 18 C.3.2.Principalele conflicte militare- p. 19 3.2.1 Cucerirea Italiei- p. 19 3.2.2.Cucerirea bazinului vest-mediteraneean- p. 20 3.2.3.Cucerirea bazinului est-mediteraneean- p. 21 3.2.4.Alte conflicte- p. 21 C.3.3. Consecinele expansiunii circum-mediteraneene a Romei- p. 21 II.Criza Republicii i instaurarea Principatului- p. 33 A.Criza republicii romane- p. 33 A.1. Epoca lui L. Cornelius Sylla- p. 33 A.2. Epoca lui C. Iulius Caesar- p. 35 B. Instaurarea Principatului- p. 38 III. Epoca Principatului (sec I-III p. Chr) p 45 A. Surse istorice, evoluia cronologic i militar- p. 45 B. Structuri ale lumii romane n epoca Principatului- p. 50 B.1. Evoluii economice i fiscale- p. 50 B.2. Structuri sociale n Epoca Principatului- p. 52 B. 3. Structuri administrative- p. 55 B. 4. Instituiile politice ale Principatului- p. 57 B.5. Armata roman n timpul Principatului- p. 60 IV Lumea roman n Antichitatea Trzie (284-476)- p. 67 A. Sursele istorice i teorii privind sfritul Antichitii- p. 67 B. Structuri ale lumii romane trzii- p. 68 B.1. Aspecte politico-militare- p. 68 B. 2. Aspecte economico-fiscale- p. 72 B.3. Structuri sociale- p. 73 B.4. Instituiile politice- p. 75 C. Aspecte de civilizaie roman- p. 77 C.1.Trsturi ale literaturii. Dreptul- p. 77 C.2.Trsturi ale arhitecturii i artei- p. 78 C.3.Religii ale lumii romane- p. 81
1

Introducere

Lucrarea de fa prezint aspectele generale de istorie roman, parcurgnd n patru mari seciuni, evoluia comunitilor locuitoare din spaiul celor apte coline de la mrturiile primelor locuiri i ntemeierea cetii, la extinderea italic apoi, circum-mediteranean i european-oriental, schimbarea formulei politice prin instaurarea imperiului i cderea Romei sub atacurile barbare. Dincolo de sinteza asupra problematicii complexe i vaste ce caracterizeaz istoria antic a Romei, intenia noastr principal, a fost evidenierea noilor lecturi istoriografice ale evenimentelor i proceselor istorice, pe de o parte, iar, pe de alt parte, ilustrarea comentariului expozitiv i analitic cu texte antice, redate n traducere romneasc. De aceea am preferat, n locul unei prezentri factologice, o expunere problematic, cu indicarea unora dintre principalele lucrri de referin moderne i contemporane, pentru a deschide noi direcii de studiu acelora care doresc s se familiarizeze cu problemele legate de nceputurile i evoluia ulterioar a statului roman. Totui, criteriul cronologic nu a fost neglijat, prin urmare, cele patru seciuni principale se raporteaz la: 1. ultima parte a epocii metalelor legat de epoca regal i cea republican pn n veacul I a. Chr.; 2. ultimul secol republican i venirea la putere a mpratului Augustus; 3. epoca Principatului; 4. antichitatea trzie nsoit de o prezentare general a trsturilor de civilizaie spiritual roman, cu un mai mare accent asupra problemelor religioase. Extrem de important este, n opinia noastr, identificarea principalelor categorii de surse pe baza crora s se poat reconstrui elementele de civilizaie roman, material i spiritual. Tocmai de aceea, la nceputul fiecrei seciuni am indicat o parte dintre aceste izvoare- uneori corpora de surse antice, mai cu seam pentru cele epigrafice, sunt plasate n notele critice. Pentru o mai bun nelegere a analizei prezentate, pentru studiul individual pe problemele ridicate de aceast prezenatre, fiecare capitol are, la sfritul lui, un dosar de surse antice. Timpul estimat pentru studiu individual este de cca 3 ore pentru cap. II, III, IV i de cca 4 ore pentru primul capitol. Evaluarea final se va adauga evaluarii de parcurs pe baza unor teme de control: Compararea structurii instituionale republican i imperial i Compararea structurii militare republicane i imperiale-studii de caz Polybios, Istorii, VI, Flavius Iosephus, Ist. Rzb. iudeilor cu romanii, III i VIII.

I. Epoca regal i republican (sec. VIII-I a. Chr.) Obiective Cursul i propune transmiterea cunotiinelor de baz (ncadrare cronologic, definiri conceptuale, trsturi generale) ale evoluiei spaiului laial unde se va dezvolta cetatea romanilor, sub aspectele: economico-social, politico-militar, cultural-religios. Prin urmare avem n vedere: -identificarea principalelor categorii de izvoare pe baza crora se poate studia istoria Romei de la primele secole de existen la finele sec. I a. Chr.; -compararea ponderii influenelor etrusce i greceti asupra dezvoltrii cetii celor apte coline, -definirea concepiei romane despre stat, despre statutul de cetean, analizarea principalelor instituii regale i republicane. -analiza caracterului procesual i complex al cuceririlor romane, identificarea cauzelor generale i specifice ale conflictelor militare pe care Roma le-a purtat timp de cca. cinci secole, precum i identificarea consecinelor multiple ale acestor campanii. A. Periodizare i surse. B. Protoistoria i istoria arhaic a Italiei-aspecte generale. Epoca regal a Romei B.1. Protoistoria i istoria arhaic a Italiei-aspecte generale B.2. Epoca regal a Romei C. Epoca republican C.1.Structuri economice i sociale ale Romei republicane. C.2.Instituii republicane C.3.1.Expansiunea roman- caracterizare general, etape i consecine C.3.2.Principalele conflicte militare 3.2.1 Cucerirea Italiei 3.2.2.Cucerirea bazinului vest-mediteraneean 3.2.3.Cucerirea bazinului est-mediteraneean 3.2.4.Alte conflicte C.3.3. Consecinele expansiunii circum-mediteraneene a Romei A. Periodizare Proto-istoria Romei-cultura Laial cu dou etape importante: faza Protovillanova (sfritul epocii bronzului-nceputul epocii fierului: cca 1000-900 a. Chr.) i faza Villanova (nceputul epocii fierului: din cca. 900 a. Chr.) Epoca arhaic-regal (organizarea urban-statal): 754/3 a. Chr.-509/6 a. Chr. Epoca republican: 509/6 a. Chr-27 a. Chr. Epoca imperial: Principatul: 27 a. Chr.-284 p. Chr. i Antichitatea Trzie: 284-476. Sursele istorice. Studierea ndelungatei perioade cuprinse ntre nceputurile epocii fierului n Latium (i-n Italia) i ascensiunea primului mprat al Romei (Imperator Caesar Augustus-27 a.Chr.) se bazeaz pe o mare cantitate de informaie arheologic, fiind chiar principala categorie de izvoare, mai cu seam pentru prima parte a acestei perioade, pe de o parte, iar, pe de alt parte, pe o sum de izvoare scrise, care nu urc mai devreme de secolul al III-lea a. Chr. n ultima categorie se disting lucrrile unor autori de expresie greac, precum: Timaios din Tauromenium-Sicilia (sec. IVIII a. Chr.), Q. Fabius Pictor (sfritul sec. al III-lea a. Chr.), Polybios din Megalopolis (sec. al II-lea a. Chr.), Dionysios din Halicarnas i Diodor din Sicilia (sfritul sec. I a. Chr.), Plutarh din
3

Cheroneea (sec. I-II p. Chr.), Appian din Alexandria (sec. al II-lea p. Chr.) dar i ale unor autori de limb latin, ca: Cn. Naevius (sec. al III-lea a. Chr.), M. Porcius Cato- numit i Cato Maior sau Cato Cenzorul (sec. III-II a. Chr.), C. Sallustius Crispus, C. Iulius Caesar, M. Tullius Cicero (sec. I. a. Chr.), T. Livius (sfritul sec. I a. Chr.- nceputul sec I p. Chr.). La aceste texte istorico-literare se pot aduga, printre altele, operele de teatru ale lui T. Maccius Plautus sau P.Terentius Afer (sec. IIIII a. Chr), cele ale poeilor din ultimul secol precretin: P. Vergilius Maro, Q. Horatius Flaccus, P. Ovidius Naso, fragmentele din opera de anticar a lui M. Terentius Varro (sec. II-I a. Chr), precum i texte juridice redactate n epoca imperial care au recuperat legislaia timpurie a Romei sau rezumate ale surselor mai sus menionate redactate n epoca imperial. Aspectul tardiv al redactrii izvoarelor scrise genereaz o consistent dificultate n ncercarea de reconstituire a nceputurilor istoriei Romei, ceea ce impune o atent coroborare a informaiei arheologice cu informaia scris. De asemenea se cuvine precizat faptul c informaia epigrafic este extrem de modest pentru aceste secole (printre altele, CIL, vol. I, II, VI,ed. Th. Mommsen, ncepnd cu 1863; A. Degrassi, ILLRP, 1957-1991). B. 1.Protoistoria i istoria arhaic a Italiei-aspecte generale. Stabilirea n Italia a primilor vorbitori de limbi indo-europene (din categoria crora fac parte i latinii) care au naintat n peninsul pe direcia principal nord-sud este de plasat n epoca bronzului. Aceasta din urm este caracterizat printr-o mare uniformitate cultural judecnd dup ceramica cu incizii geometrice (prezent n toat Italia) i marea varietate de artefacte (unelte din bronz i arme). Aezrile din aceast arie cultural (numit i cultura apeninic) sunt n general de mici dimensiuni, amplasate n zonele montane i au aspect sedentar, agrar-pastoral, cum apar n sudul Etruriei, n Apulia i Latium. Cercetrile recentenclin spre afirmarea caracterului sedentar al acestor sate de mici dimensiuni, care practicau pstoritul transhumant. Sporadicele descoperiri de ceramic apeninic din zona de mai trziu a Romei mrturisesc o slab locuire a regiunii colinare, poate chiar deloc. Cu bronzul trziu ntreaga peninsul italic va cunoate importante modificri decelabile la nivelul ceramicii, la nivelul potenialului demografic- semnul creterii numerice a populaiei fiind amplificarea dimensiunilor asezrilor umane cu implicaii n ceea ce privete activitatea agrar-sugerate de creterea numrului de unelte descoperite; la nivelul riturilor funerarecremaia nlocuiete sau dubleaz nhumaia, apar aa numitele cmpuri de urne- asemntoare celor din centrul Europei (de unde i susinerea deplasrii unor grupuri de populaie peste Alpi ctre Italia). Toate aceste modificri duc la apariia diferenierilor culturale care se vor accentua n secolele urmtoare. Epoca fierului (ncepnd cu anii 1100-900 a. Chr) debuteaz, aadar, cu o mare varietate de aspecte culturale, a cror clasificare folosete drept criteriu fundamental informaia funerar. Astfel, se pot distinge dou mari zone culturale, ncepnd cu sec. al X-lea: cea de nhumaie (cu aspecte de continuitate din cultura apenin) i cea de cremaie (specific nordului Italiei i zonelor joase de pe coasta tirenian (Etruria, Campania, Latium, n mod excepional n Picenum, la Ferno, n plin arie cultural de nhumaie). Prima zon funerar, cea de nhumare a trupului defuncilor, poate fi ntlnit n Campania i Calabria unde apar mormintele tip fos, cu puternice influene dinspre coloniile greceti; n Apulia, caracterizat i prin ceramic cu motive geometrice i cu mnere, ntr-o mare varietate de forme; n zona Picenian (Adriatic), reprezentative fiind, n acest caz, stelele de piatr cu scene de vntoare i de rzboi. Ultimele dou arii culturale sunt influenate de contactul cu ilirii. Abundena armelor din aceste morminte de nhumaie denot existena unui segment social de vrf cu preocupri militare. Ct privete zona funerar n care exist obiceiul arderii defuncilor, ea prezint, la rndul ei, particulariti: este vorba despre cultura Golasecca (n nordul extrem al Italiei-Lombardia, Piemont- unde mormintele sunt bogate n arme, armuri, car cu patru roi-semn al unei elite aristocratice militare); cultura Atestin (n nord-estul peninsulei-Padova, Vicenza, Este-cu
4

morminte tip situle); n fine, cea mai important cultur a fierului este cultura Villanova (numit astfel dup aezarea de lng Bologna cercetat nc din 1853, dar rspndit i dincolo de valea fluviului Pad, n Latium, Picenum, Campania, Etruria). nmormntrile din aceast ultim zon de cremaie se fac fie n urne bitronconice cu capac, aezate sub lespezi, fie, ca n Latium (aspectul Latial al c. Villanova) n urne tip colib. n Etruria, cultura Villanova are trsturi distincte fa de perioada anterioar: multe dintre aezrile de epoca bronzului sunt prsite, nfiinndu-se altele noi, din care o bun parte au evoluat spre aezri de tip urban n secolele IX-VIII a. Chr. Din punct de vedere etno-lingvistic situaia peninsulei este extrem de complex, sursele antice vorbesc despre existena unor populaii btinae, anterioare sosirii primilor coloniti greci, pe care unii autori greci i numesc viteloi/italoi, ausoni, sicani/siculi (pentru Sicilia). nainte ca latina s se impun, devenind limba oficial, existau cca. 40 de limbi sau dialecte pe care specialitii le-au grupat n graiuri ne-indoeuropene (dialectul raetic, cel luguric i etrusca) i graiuri indoeuropene. Ultimele cuprind aa numitul grup vest italic, mai timpuriu (latina, faliscan Latium, sicula-n Sicilia, veneta-n nord-estul peninsulei), apoi grupul est-italic (incluznd toate dialectele oscoumbrice vorbite n Umbria, Samnium, Lucania, Bruttium, Campania, Picenum, zona centralapeninic), celtica (rspndit pe o arie larg ntre Pad-Alpi-Adriatica, nc din sec. VI-V a. Chr.); dialectul mesapic vorbit n tocul cizmei italice (poate o ramur occidental a ilirilor) i greaca (mai consistent din sec. al VIII-lea a. Chr., adus de colonitii greci stabilii n sudul Italiei i n Sicilia). Primele contacte ale populaiilor din Italia cu civilizaia grecilor urc, ns, pn la finele epocii bronzului, cnd obiecte miceniene apar n Apulia, Sicilia sau centrul Italiei. Faptul c aceste contacte au rmas n memoria colectiv este de necontestat chiar dac tabloul oferit de unele surse greceti tardive le prezint de o manier mult amplificat. Dionysios din Halicarnas, de exemplu, admite chiar o migrare a unui prim val de arcadieni, cu 17 generaii anterior rzboiului troian (ceea ce ar nsemna sec. al XVIII-lea a. Chr. cnd izvoarele arheologice nu susin o astfel de invazie dinspre Grecia spre Italia), urmat de alte patru valuri de micri demografice (thesalieni, un al doilea val de arcadieni condui de Evandru care ajung n Latium, apoi dorieni lsai de Herakles pe Capitoliu, n fine, troienii lui Aeneas). Trebuie subliniat c ptrunderea consistent a grecilor n Italia (dup sec. al VIII-lea a. Chr.) i a celilor dinspre nord (ncepnd cu veacurile VI-V a. Chr.) au dus la micri demografice n interiorul peninsulei cu modificri ale hrii lingvistice. De asemenea, prezena ceramicii pictate n stil egeo-cipriot (n Sicilia), obiecte de factur cretan i oriental, pun n lumin vechimea relaiilor acestor regiuni cu estul Mediteranei, la care se poate aduga i cazul etrusc, popor cruia istoricii nc i mai gndesc origini orientale. Toate aceste aspecte atest situarea Italiei n vasta arie de circulaie demografic nc din epoca bronzului i continuat n epoca hallstatian. n ceea ce privete strict evoluia istoric a Latium-ului, regiunea unde ulterior s-a dezvoltat cetatea Romei, primele locuiri permanente dateaz din jurul anului 1000 a. Chr. dup cum o dovedesc cteva morminte de incineraie din spaiul viitorului for roman, din zona M-ilor Albani, din Lavinium, din inutul sabin (Palombara Sabina i Campo Reatino), aparinnd primei faze a aanumitei culturi Laiale (faza protovillanova din Latium, cca 1000-900 a. Chr.). Simbolismul funerar descoperit aici este unul coerent, n sensul c cenua defuncilor este asociat cu instrumentar din viaa cotidian, ceea ce presupune existena unor forme de organizare evoluat, dei nu au fost identificate pentru aceast perioad locuine de suprafa. Mai bine documentat este faza urmtoare a culturii Laiale, cea corespunztoarea nceputurilor propriu-zise ale epocii Hallstat (cca. 900-700 a.Chr.), n care materialul arheologic din zona Laiumului mrturisete deopotriv continuitatea fa de perioada anterioar dar i o cretere demografic substanial. n aceast perioad se dezvolt aezrile de la Antemnae, Fidenae, Crustumerium, Tibur, Corniculum. Spre exemplificare, reinem cazul descoperirilor din anii 70 ai secolului al XX-lea, efectuate n marea necropol de pe malul Lacului Castiglione- Osteria dellOsa, unde coexist ambele rituri de nmormntare dar unde se
5

poate urmri i existena celor dou faze de evoluie. Studiul acestor morminte a pus n eviden faptul c, n prima faz, incineraia este folosit selectiv-doar pentru un grup privilegiat de brbai aduli. Cum cremaia presupune un efort mai mare dect simpla ngropare a defunctului, datorit arderii corpului i a artefactelor (nu mai puin de trei obiecte) care nsoesc urna funerar, s-a presupus c numai un grup cu un anumit standard de via i poate permite incinerarea i depunerea acelor obiecte cu o valoare social special. i aceasta deoarece printre obiectele asociate cu urnele funerare se numr ceti, boluri, farfurii, arme, de regul lncii i sbii, subliniindu-se dubla calitate a defunctului de rzboinic dar i de conductor al unui grup domestic/clan (se mai pot aduga i roluri sacerdotale din pricina prezenei cuitelor sacrificiale n unele morminte). Spre deosebire de acestea, celelalte mormintele de nhumaie de femei i brbai sunt mult mai simple, mormintele de brbai neavnd arme. n acelai cimitir, n faza a doua a culturii Laiale dispare primul tip de morminte de incineraie, cel mai probabil datorit simplificrii ritului de nmormntare. Acestei realiti funerare i corespunde o situaie arheologic particular a aezrii, n sensul c la suprafa nimic din informaia descoperit nu asigur existena acelui grup privilegiat masculin, sau existena vreunei urme de stratificri sociale. Locuinele par a gzdui sedentar o populaie agrar pastoral, care practic meteugul casnic, mprit n mici sate separatece se vor unifica spre finele celei de-a doua faze a culturii Laiale. Zona colinar a Romei pare, ncepnd cu ultima parte a secolului al IX-lea a. Chr., s cunoasc o dezvoltare demografic mai semnificativ, centrul locuirii constituindu-l colina Palatin. Trebuie fcut, ns, precizarea c dintre cele apte coline (Palatin, Capitoliu, Esquilin, Quirinal, Viminal, Caelius, Aventin), Aventinul i Muntele Caelius nu au fost cercetate din punct de vedere arheologic, iar ceea ce s-a reuit s se studieze pn n acest moment nu ofer o imagine de ansamblu asupra ntregii ceti romane din vremuri arhaice. Materialul scos la iveal mrturisete existena unor mici comuniti rurale care, la cumpna dintre secolele IX-VIII, par a fi pe cale s se unifice cu aezarea cea mai veche de pe Palatin, locuinele avnd un inventar modest, fr urme de difereniere social, cu practicarea ambelor rituri de nmormntare. Spre finele secolului al VIII-lea a. Chr., comunitile din Latium, deci i cele din Roma, cunosc o serie de schimbri importante: creterea demografic este dublat de o stratificare social important i de o anume organizare politic. Acestea sunt sugerate, ntr-o prim faz (mijlocul sec. al VIII-lea- mijlocul sec. al VII-lea) de: multiplicarea numrului de aezri i a dimensiunilor lor; de bogia i varietatea inventarului funerar (luxul unora dintre morminte determinnd introducerea sintagmei de morminte princiare, n care printre artefacte se gsesc obiecte de import sau produse locale de influen oriental i greac, este aa numit perioad orientalizant); de apariia mormintelor tip camer (nu numai n Etruria prorpiu-zis ci i diverse puncte din Latium- Decima, Praeneste, inclusiv la Romamormntul 125 din cimitirul descoperit pe colina Esquilin) legate de o anume simbolistic a relaiilor de familie i de clan precum i de afiajul lor public. ntr-o a doua faz (mijlocul sec. al VII-lea- nceputul sec. al V-lea) avem de a face cu amenajri de tip proto-urban i urban- construirea unor spaii de comer i de dezbateri politice- paralel cu modificri n practica funerar. n Forum (spaiul dintre colinele Palatin, Capitoliu i Velia) sunt construite primele stabilimente publice (Curia Hostilia-locul de ntrunire a senatului i Comitium- spaiul de adunare a poporului), precum i un sanctuar nchinat lui Volcanus, unde s-a descoperit aa numita piatr neagr a lui Iupiter (Lapis Niger) a crei inscripie conine cuvntul recei (rex-regi n latin). Ceramica greceasc figurat (krater) din depozitul votiv al acestui sanctuar ofer imaginea zeului Hephaistos (corespondentul grec la lui Vulcanus) rentorcndu-se n Olimp. De asemenea, n Trgul de vite (Forum Boarium)situat ntre colina Palatin, colina Capitoliu i malul stng al Tibrului- sunt construite lcae de cult, cum ar fi templul decorat cu teracote i statui acroteriale ale lui Hercule i Athena, iar pe Capitoliu avem atestat (prin fragmente de teracot i fundament) ridicarea complexului cultual al triadei
6

capitoline format din Iupiter, Iunona i Minerva. Din 650 a. Chr. pe colinele Quirinal, Viminal i Capitoliu exist locuri de cult, judecnd dup depozitele votive existente, aa-numitele fauissae. Aceste dovezi pun n lumin transformarea Romei ntr-o aezare de tip urban, n care ierarhiile sociale au i o funcionare politic (sugerat de sistematizrile edilitare a spaiului civic i utilizarea scrisului ca instrument de stocare a informaiei i de conducere), transformare mai evident, deci, din a doua jumtate a veacului al VII-lea i prima jumtate a celui urmtor. n aceast faz constatm, ns, c mormintele sunt din ce n ce mai srace n inventar, morii sunt depui direct n groap, fr preocuparea de a marca n vreun fel, dincolo de moarte, statutul social avut de defunct. Lipsa inventarului funerar a condus, iniial, la aprecierea unui recul demografic, a unei inexistene a cimitirelor dincolo de nceputul sec. al VI-lea; astzi istoricii iau n calcul o nou interpretare potrivit creia dup anii 580 a. Chr. dispunem de necropole dar sunt extrem de greu decelabile din cauza materialului funerar srac. Aceast modificare de comportament funerar a fost explicat (T. Cornell, G. Colonna prin modificri de mentalitate pe fondul evoluiei spre o organizare de tip urban i politic. Altfel spus, devine mai important efortul de evideniere la suprafa, n ochii contemporanilor, a unor statute sociale privilegiate (prin ridicarea de lcae de cult sau prin edificare unor locuine somptuoase- aa cum o dovedete cartierul rezidenial de pe Palatin), dect acela de a marca prin inventar funerar distinciile sociale din timpul vieii. Probabil astfel se explic de ce ulterior, la mijlocul sec. al V-lea, n legislaia scris a Romei (legea celor 12 Table, tabla a X-a 2-6) se introduc restricii n acest sens, de limitare a luxului funerar. nc trebuie subliniat nc un aspect, i anume o dubl activitate de amenajare a unor lcae de cult: simple altare n aer liber sau complexe mai elaborate cu altare i temple, uneori ridicate pe mai vechile lcae din perioada proto-urban, a cror funcionare este atestat pn trziu n ultimele secole ale erei precretine. Ridicarea de edificii cultuale este observabil att n interiorul noilor centre urbane organizate politic (cazul mai sus amintit al Romei nu este singular, la fel avem atestat efortul edilitar cultual la Veii, Caere, Lanuvium, Ardea, Satricum) ct i n zonele extraurbane (sanctuare extrapomeriale-dincolo de pomoerium-zidul de incint al aezrii) de pild: sanctuarul, din mijlocul sec. al VI-lea a. Chr., al Dianei de pe colina Aventin (colin care la data ridicrii lcaului nu fcea parte din oraul Roma), sanctuarul de la nceputul veacului al VI-lea a. Chr., nchinat triadei Afrodita, Hera, Demetra de la Gravisca, portul oraului Tarquinium, cel de la Pyrgi (cu dou temple dintre care unul este peripter, ncercuit de un rnd de coloane, n stil grec) din sec. al VI-lea. Ridicarea acestor din urm sanctuare nu este strin de activitatea comercial i de existena unor raporturi politice de tip federativ.

Roma i civilizaiile vecine


7

B.2.Epoca regal Tradiia antic susine legenda de ntemeiere propriu-zis a oraului de ctre Romulus, fiul vestalei Rhea-Sylvia i al zeului Marte (n jurul anilor 754-3 a. Chr), cobortor din casa domnitoare a lui Ascaniu de la Alba Longa. Dup natere, Romulus mpreun cu fratele su geamn Remus, sunt nlturai din Alba Longa, de unchiul uzurpator al mamei lor (Amulius), aruncai n Tibru, dar, salvai miraculos de o lupoaic, reuesc s supravieuiasc, crescui fiind apoi de pstorul Faustulus i de soia acestuia Acca Laurenia/Larenia. La maturitate cei doi reuesc s ndeprtze pe Amulius, redndu-i bunicului lor matern (Numitor) domnia, iar ei se vor ntrece pentru a ctiga statutul de ntemeietor al unei noi ceti pe colina Palatinului. Romulus i va adjudeca rolul de conditor, mai mult, i ucide fratele (care i ia n derdere actul fondator), i va ctitori viitoarea cetate Roma. Exist peste 25 de variante ale acestei legende, transmise de autorul de epoc imperial Aurelius Victor n a sa Origine a neamului roman (Origo gentis Romanae). Dei, ntr-o variant extins primele aezri pe Palatin sunt atribuite, cu mult nainte de Romulus, lui Evandru, arcadianul sosit n Italia, faptele care au urmat actului fondator al fiului Rheei-Sylvia (att pe Palatin ct i pe Capitoliu, apoi unirea cu sabinii i coregena cu regele sabin Titus Tatius), denot caracterul modest al mai vechii aezrii greceti. Destinul deosebit al lui Romulus, activitatea sa ca monarh ca i sfritul su (el dispare miraculos n timpul unei inspecii militare, rpit fiind de zei, devenind Quirinus) au o ncrctur mitic, pe de o parte, dar, pe de alt parte, fac dovada caracterului procesual al ntemeierii cetii. Organizarea viitoare a Romei va cdea n sarcina urmtorilor regi (sabini, romani i etrusci): sabinului Numa Pompilius (mai ales religios), romanului Tullus Hostilius (mai ales militar), sabinului Ancus Marcius (mai cu seam economic), etruscilor Tarquinus Priscus, Servius Tullius (cruia i se atribuie definitivarea organizrii socio-civice i militare), Tarquinius Superbus (asociat cu abuzuri regale dar i cu dedicarea templului Triadei Capitoline). De altfel, ctre finele Republicii romanii se mndreau cu acest caracter complex al ctitoririi, cu contribuia tuturor regilor i a comunitilor implicate la desvrirea oraului. Printre alii, Cato Maior susine superioritatae romanilor, fa de greci, dat fiind caracterul colectiv al fondrii. Discursul tradiional asupra perioadei regale surprinde domnia celor 7 regi cu funcii politico-sacerdotale, administrativ juridice i militare, ale cror atribuii sunt secondate de existena unui sfat (senatus, potrivit tradiiei format n trei etape: Romulus, Numa Pompilius i Tarquinius Superbus) i a unei adunri a poporului (comitia curiata, ale crei atribuii au o mare conotaie religioas creia ulterior i se adaug formula de adunare pe baza centuriilor alctuite cenzitarcomitia centuriata-n care criteriile fiscale i militare prevaleaz fa de origine). Instituia regalitii (termenul de rex desemnnd-o) este foarte veche, atestat n ntreaga arie indo-european, la care se adaug rolul charismatic al persoanei suveranului. Principiul de accedere la putere este asocierea (prin cstorie cu o fiic, cel mai probabil) i electivitatea, cu intervenia interregnum-ului (asigurat de un interrex dintre senatori) pentru perioadele dintre doi regi. Perioada regal se caracterizeaz printr-un amplu proces de organizare intern a Romei, momentul cel mai important, dar i cel mai discutabil (fiind probabil antedatat) reprezentndu-l reforma servian, a penultimului rege etrusc, care, pe baza principiilor cenzitare, mparte populaia statului n categorii cenzitare i centurii (cu drepturi civice totale, 5 dintre cele 6 categorii avnd inclusiv obligaia mobilizrii militare).
n interiorul acestei tradiii legendare se pot distinge cteva elemente deosebit de relevante pentru intenia cu care a fost nchegat mitul fondator cobort n istorie. Mai nti, este vorba despre relaiile Romei cu populaiile vecine, cu precdere sabinii, care sunt integrai corpului social al noii ceti, ca semn al unui proces de unificare care se va fi petrecut n jurul Palatinului. Apoi, este vorba despre relaiile cu grecii, complex redate prin episodul prezenei lui Evandru n chiar inima Romei timpurii dar i prin aparatul lingvistic utilizat pentru scenariul de fondare (descrierea actul de ntemeiere este similiar cu cea a ntemeierilor elenistice de poleis). n al treilea rnd, n economia discursului, Aeneas i descendenii si joac un rol extrem de important, ceea ce leag Roma de estul Mediteranei. n sfrit, legturile mai mult sau mai puin obediente fa de zona etrusc de civilizaie politic mrturisesc influenele pe care Roma le-a suferit din partea etruscilor dar i dorina romanilor de a-i sublinia diferenele fa de acest popor, prin accentuarea caracterului agrar pastoral, rural i auster al civilizaiei romane. Toate aceste aspecte dau seam de condiiile

de redactare post factum a legendei, sfritul epocii republicane, cnd Roma ncearc s egaleze n vechime i importan lumea greac, cnd Roma i creeaz propria identitate. Cu toate acestea, fabricarea nceputurilor nu este pe de-a-ntregul una dictat de evenimente trzii de vreme ce un ansamblu de dovezi arheologice susin discursul ntemeierii. Este vorba despre faptul, amintit deja mai sus, i anume c, spre mijlocul secolului al VII-lea a. Chr., se pot constata amenajri ale spaiului public de tip urban, ncepnd cu cca 650-625 a. Chr.: pavarea Forum-ului, ridicarea altarului lui Marte i Ops ConsiuaRegia, amenajarea spaiului de discuie politic a poporului-Comitium i a Curiei Hostilia, primul edificiu al Senatului (n asociere cu mormntul cenotaf- heroon- al crui material ceramic attic este datat la nceputul sec. al VI-lea a. Chr.). Pe de alt parte, caracterul n plin dezvoltare al noii aezri (pre- i protourban) este mrturisit de descoperirile de locuine rezideniale case de tipul standard (ca la Pompei) cu un atrium destrul de larg, cu o dispunere a camerelor n jurul unui spaiu central deschis (compluuium). Se poate, astfel, conchide c procesul de fondare i transformare a Romei dintr-o aezare rural ntr-o cetate organizat politic i pe principii urbane, proces petrecut ntre sec. VIII-VI a. Chr., nu poate fi rupt de doi factori culturali majori: elementul etrusc i cel grec.

Civilizaia etrusc s-a dezvoltat n perioada secolelor IX/VIII-III, avnd ca nucleu geografic zona Toscanei de azi. Tradiia antic de expresie greac ne-a transmis dou teorii referitoare la originea neamurilor etrusce. Prima, aparinnd lui Herodot (Istorii, I, 94), preluat apoi de majoritatea scriitorilor vechi, i aduce pe etrusci din Lydia, undeva prin sec. al XIII-lea a. Chr., explicnd expatrierea unei jumti din populaia condus de Atys, fiul lui Manes, prin cauze naturale care prilejuiesc o mare foamete. O flot condus de nsui fiul regelui, Tyrrhenos, i va purta pe emigrani spre Occident pn n zona central vestic a Italiei, unde iau numele de tyrrhenieni sau tyrsenoi, de la comandantul lor. n scrierile latine vor fi numii ulterior tusci. Stela de la Kaminia- 1885, membrii colii de la Athena descoper n preajma aezrii rurale Kaminia (I-la Lemnos) stela funerar cu imaginea din profil a unui rzboinic nspit de lancea sa. Inscripia din jurul personajului i de pe faa lateral urc pn n veacul al VIII lea, prezentnd trsturi morfologice i lexicografice cu lb. etrusc. Aceleai trsturi lingvistice apar pe o serie de texte scurte, scrise pe vasele din aceeai perioad descoperite n insul. O a doua teorie, emis de Dionysios din Halicarnas (Antichiti romane, I, 30) susine autohtonia etruscilor (numii de autor rassena). La acestea s-a adaugat efemer opinia istoricilor moderni care, interpretnd abuziv un pasaj din T. Livius (De la Fondarea Romei, V, 33), dorea identificarea patriei de origine a etruscilor cu zonele nord italice de unde acetia ar fi cobort nspre Toscana. Dezbaterile cercetrii moderne au fost extrem de ample n jurul celor dou teorii transmise de Antichitate, cu dosare de argumentare mai mult sau mai puin consistente, ocupnd cea mai mare parte a primei jumti a secolului al XX-lea. Ulterior, istorici precum M. Pallottino, F. Altheim sau R. Bloch au canalizat atenia asupra civilizaiei dezvoltate, pe un fond villanovian, de ctre etrusci n spaiul italic, care prezint aspecte complexe nc puin studiatenc trebuie fcute cteva meniuni: anumite aspecte legate de religia etrusc, arta divinaiei, haruspicarea pot fi explicate numai n acord cu similitudinile din lumea egeo-cretan, anatolian (ficat hittit identic cu cel de la Piacenza) i babilonian (calendarele brontoscopice), o anumit poziie important a femeii etrusce este comparabil cu realiti lydiene, plastica i orfevrria atest legturi cu Anatolia, i ndeosebi cu Lydia. Dei cunosctoare a scrisului (alfabetul etrusc fiind, cel mai probabil, o preluare a celui grec), lumea etrusc ne apare astzi mrturisit mai ales de propria documentaie arheologic funerar - necropole de tip camer cu importante decoraii i inventar- dect de documentaia scris. n ultima categorie intr o serie de mrturii epigrafice, cele mai multe funerare, fiind aadar de mic
9

ntindere i complexitate (numrul acestor documente epigrafice ridicndu-se la cca. 10 000 de inscripii, dintre care trei inscripii sunt de mai mare ntindere: igla de la Capua, placa funerar de la Perusia i cele trei tblie votive de aur descoperite la Pyrgi -dou sunt n etrusc, una este n fenician- la care adugm mai lungul text de epoc elenistic realizat pe bandajul unei mumii din Alexandria -pstrate azi la Muzeul din Zagreb-cuprinznd cam 1500 de cuvinte n neo-etrusc). Cu toate acestea limba estrusc este nc necunoscut, progrese importante s-au fcut mai mult n morfologie (verbul, substantivul, numeralul) i mai puin n domeniul sintaxei. La acestea se adaug izvoare greceti i latineti, provenind aadar mai cu seam din partea celor care au distrus i cucerit oraele toscane i care, cu puine excepii, nu sunt dintre cele mai favorabile. Civilizaia etruscilor ia natere la nceputul epocii fierului, n strns legtur cu aspectele culturale de tip Villanova, cu elemente de discontinuitate fa de epoca bronzului, ajungnd ca spre veacurile VIII-VII a. Chr. s cunoasc forme urbane de organizare, cu o via economic extrem de prosper, dovedit de numrul mare i varietatea obiectelor de import sau de factur local dup modele de import (cretano-orientale pe filier cartaginez sau greac), de raporturile politicomilitare pe care Etruria le stabilete cu Carthagina pentru controlul mrii Tireniene i echilibrarea balanei de fore contra grecilor care ncep n numr mare colonizrile lor italice. Aceste aspecte economico-politice permit etruscilor extinderea controlului lor nspre nordul peninsulei, pn n zonele Galliei Cisalpine de mai trziu aezarea de la Marzabotto fiind datat, de pild, nc din veacul al VII-lea (iar produsele etrusce trec Alpii), i nspre sud, pn n regiunea laio-campanian (cu ntemeierea cetii Capua i exercitarea controlului asupra coloniei greceti de la Cumae). n a doua jumtate a secolului al VII-lea etruscii i instaleaz dominaia asupra Romei sub formula monarhilor etrusci, nefiind exclus nici ipoteza unor expediii individuale ale unor condottieri etrusci(tiut fiind faptul c regii etrusci de la Roma provin din dou orae diferite -Tarquinia i Vulci-, c au o relaie special cu suita care-i propulseaz i c, ulterior alungrii monarhilor etrusci din cetatea celor apte coline, tradiia consemneaz o nou ncercare euat de reluare a controlului provenit de data aceasta din Chiusi-regele Lars Porsenna). Aceast putere nu s-a putut menine -n condiiile inexistenei unei reale fore federale de colaborare militar, astfel c din sec. V-IV teritoriul controlat de etrusci scade continuu sub presiunea celt (n nord), greac i roman (n centru i vest). n perioada de maxim extindere, etruscii par a funciona sub formula cetilor organizate federal doar pe criterii religioase (sanctuarul federal este amplasat n cetatea Volsini), forma de conducere iniial fiind cea monarhic (regele era numit lucumon), nlocuit apoi de regimuri oligarhice la finele sec. al VI-lea (ca peste tot n Italia). Cunoatem puine aspecte de organizare intern, ni s-au pstrat titlurile unor magistrai de epoc republican: zilath i maru, avem atestat puterea militar terestr i naval a etruscilor; tim, ns, mai multe elemente legate de politica extern dezvoltat de cetile etrusce n raport cu Carthagina i apoi cu Roma. Dup o prim poziie predominant n centrul peninsulei, asigurat n zona de coast a mrii Tireniene prin tratate cu Carthagina i prin alungarea grecilor din Corsica- sec. VII-VI, lumea cetilor etrusce ntr n declin, concomitent cu ridicarea militar a Romei. Aceasta din urm va oscila campaniile de cucerire cu perioade de stagnare militar, pn cnd teritoriul etrusc va fi integrat definitiv puterii romane la mijlocul sec. al IV-leaa. Chr. Influena civilizaiei etrusce asupra Romei este considerabil n materie de tehnic de construcii, art religioas, unele nsemne ale puterii politice (fasciile), chiar dac, fa de deceniile trecute, rolul etruscilor este astzi reconsiderat. Sosirea grecilor n Italia este astzi vzut ca o revoluie cultural Primele colonizri ncepute n jurul anilor 770 a. Chr., n nordul golfului Neapole, la Pithecusai apoi Cumae i zona sicilian, duc la apariia unor ceti de tipul apoikiilor i emporiilor. Impactul social este unul de amploare, se petrece elenizarea Etruriei, Latium-ului, Campaniei, decelabil la nivelul artefactelor (ptrunderea stilului orientalizant n Italia este datorat grecilor, n principal), a stilului de organizare social (banchetul aristocratic - symposion), a religiei. Unii dintre istoricii contemporani (Torelli,
10

Cornell) leag urbanizarea timpurie a Etruriei (la Tarquinia, Caere, Veii) i a Romei (ncepnd din sec. al VII-lea) de sosirea colonitilor greci. Un aspect deosebit de important pentru influena greac asupra comunitilor latine, aadar i asupra romanilor, privete elenizarea panteonului vechi indoeuropean. nceputul acestui proces a fost cndva legat de epoca republican, cel mult sfritul epocii regale. Exist, ns, dovezi numeroase care atest intruziuni ale divinitilor greceti i ale formulelor lor cultuale n plin epoc regalAceste mrturii privesc practicarea oracular (crile sybiline prin Cumae), adorarea zeilor Herakles i Athena, heroon-ul din Forum, cu aa numita Lapis Niger, dovedind elenizarea zeului local Volcanus, sub domnia Tarquinilor, prezena Herei ca partener de cuplu a lui Zeus n palatul de la Murlo din Etruria septentrional (cca. 580), ridicarea templului Triadei Capitoline (cu podium-ul de 55x61 m nceput de primul rege etrusc i dedicat de ultimul Tarquin depozitul votiv fiind datat n ultima decad a sec. al VI-lea). Cazul poate cel mai revelator este srbtoarea Matraliei (din 11 iunie), nchinat zeiei Mater Matuta care pune n lumin asocierea vechiului rit solar indo-european al Aurorei cu ritul lunar grecizat prezent n republica trzie i n timpul imperiului. Adorarea zeiei Mater-Matuta n sanctuarul de la Satricum poate fi urmrit secvenial: aici s-au descoperit trei faze de construcie, cea mai veche fiind din sec. al VIIIlea a. Chr. (cercetat nc din anii 1896-98), o faz mijlocie -din sec. IV-II a. Chr. (fiind descoperit n 1981), cea mai recent-din sec al II-lea a. Chr. (spat n aceeai perioad cu prima faz). Depozitele de statui votive din bronz atest caracteristicile solare i courotrophice ale zeiei pentru perioada arhaic: figurinelor feminine de bronz, grosier lucrate, din sec. al VI-lea a. Chr., cu discuri solare pe cap (de influen indo-european), li se adaug reprezentri feminine mai evoluate, de tipul grec Kore (ultima parte a veacului al VI-lea a. Chr.), apoi teracotele n care sunt nsoite de copii, pe genunchi sau inui la sn (sec. IV-II a. Chr., cnd caracterul solar se estompeaz, locul su fiind luat de interpretarea greceasc a mitului). Tem de auto-evaluare Analizai nceputurile Romei comparnd legenda de ntemeiere cu informaiile furnizate de cercetrile arheologice. C. Epoca republican. Secolele V-I a. Chr, cunoscute ndeobte ca secolele republicane, marcheaz decisiv nu doar evoluia ulterioar a Romei imperiale i a Italiei ci i a bazinului mediteraneean i a Europei. Cele mai importante procese istorice care se petrec n interiorul statului roman vizeaz: 1.conturarea unei structuri socio-economice clare i introducerea economiei monetare; 2.organizarea instutiional a statului, sub aspect politico-juridic i militar; 3.cucerirea Italiei i apoi a bazinului mediteraneean de ctre Roma, cu dezvoltarea unor tehnici de control al spaiilor integrate militar i politic, cu nchegarea unor norme de diplomaie internaional; 4.pulverizarea valorilor republicane din sec. I a. Chr, traversat ntr-un ansamblu de tulburri civice violente cunoscute sub numele de rzboaiele civile i care a cunoscut instalarea unor regimuri personale. C.1.Structuri economice i sociale ale Romei republicane. Cea mai important activitate economic a romanilor este agricultura. Cereale, plante textile, legume, zarzavaturi apar n sursele antice bine evideniate, cu o tehnic de lucru a pmntului, folosindu-se plugul cu brzdar (mbuntit prin adugarea urechilor ce rsturnau brazda la dreapta i la stnga), atestat nc din epoca neolitic. Acest procedeu avea un randament destul de slab i rmne aproape neschimbat n ntreaga perioad de existen a statului roman. Inovaiile sunt puine, ele se refer mai mult la alternarea culturilor i la sistemul de irigaii (la mai vechile canale i mori de ap se adaug, n veacurile II-I a. Chr., morile de vnt). Cultura viei de vie, cunoscut de timpuriu ca i cea a mslinului (venit pe filier greac din Orient-Asia Mic, mslinul, atestat n
11

opera lui Plinius cel Btrn, ptrunde n Latium la nceputul republicii: dup btlia de la Lacul Regillus, latinii intr n Roma cu o ramur de mslin) ntregesc tabloul agricol roman. Importana proprietii funciare este mrturisit de sursele antice prin asigurarea funcionrii eseniale a statutului civic (armamentul centuriilor este procurat individual, din veniturile proprii), prin asocierea tradiional a elitelor politice cu lucrul pmntului (vezi cazul lui Cincinnatus dar i impunerea normativ a meninerii n cmpul activitilor agrare a senatorilor, prin legea Claudia, din 218 a. Chr.), prin comportamentul militar al Romei (cucerirea noilor pmnturi i transformarea lor n ager publicus, concedate, spre folosin, sub form de loturi cetenilor romaniCreterea animalelor este amplu argumentat n textele antice, mai cu seam n cele de factur religioas, n care sunt pomenite sacrificii de porci (ritul feialilor, dar i n legenda ce-l cluzete pe Aeneas, de pild), capre (care apar i n legende i toponime), bovine, cai, cornute mici. Meteugurile, a cror organizare urc n epoca regal (Plutarh i atribuie regelui Numa Pompilius gruparea meteugarilor n corporaii: trmbiaii, aurarii, zidarii, vopsitorii, tbcarii, cizmarii, bronzarii, olarii i pe ceilali ntr-o seciune aparte- Numa, 17), sunt deopotriv casnice i publice. Din veacul al II-lea a. Chr. apar i atelierele specializate n prelucrarea lnii i a vemintelor: Canusium, Luceria, Tarentum, Parma, Padua, Modena, Aquileia. Alturi de produsele italice circul importurile (spre pild, lna din Tyr). La producia intern de in (atestat la Plinius cel Btrn, pentru fabricarea pnzelor de corbii) se vor aduga importurile din Spania, Gallia i Egipt. Din veacul al II-lea . Hr., se aducea mtasea din Cos. Pielria este un meteug cunoscut nc din epoca regal, sandalele din piele, purtate de senatori, fiind un semn de distincie social. n producia ceramicii, Roma rmne mult n urma Campaniei, Etruriei sau a cetii Arettium. Extracia metalifer din zonele peninsulare (Campiglia, Val Cecina- cupru; Campiglia i Montierii- argintul) sau insulare (Sardinia i Elba- fier i cupru), va fi dublat de resursele extra-italice, dup cuceririle militare (din Spania- fier, cupru, aur, argint, din Britannia- cositor).Transporturile se realizau att pe uscat (drumurile fiind construite prin mprumuturi de tehnici etrusce i greceti, perfeciuonate ulterior) ct i pe ap (cile fluviale, prin amenajrile de pe cursul Tibrului, sau maririme, abia dup cucerirea Italiei). Multiplicarea relaiilor politice i comerciale cu lumea est-mediteraneean determin o scurgere de produse ctre Roma, inclusiv de produse agricole, cu importante consecine pentru economia Italiei. Pe fondul diminurii ateniei acordate valorificrii pmnturilor de acas, se instaleaz (n urma campaniilor militare romane) o criz profund a micii proprieti rneti, n condiiile creterii concurenei produselor meteugreti extra-italice pe pieele din Roma. Statul roman aprovizioneaz populaia urban cu grne extra-italice (mai nti din Sicilia, apoi, din Egipt), far o preocupare pentru investiii n interior sau pentru inovaii n domeniul tehnicii agrare. Relaia dintre bunurile materiale ale unui cetean roman i cetate se regsete n conceptul de cens (census) prin care indivizii sunt plasai n justa lor categorie social inndu-se cont i de locul naterii (locus), origine (origo) i comportamentul lor moral (tradiiile sau moravurile mores). n funcie de acest plasament se gndete regimul fiscal cu o dubl aplicabilitate: impozitele directe (tributa) i cele indirecte (percepute pe utilizarea unui teren n posesie, pentru dreptul de punat, vmi). Impozitarea direct a cetenilor romani n epoca Republicii este una extraordinarea intervine numai n momentele dificile ale statului sau cu ocazia echiprii unei armate i are titlul de mprumut acordat statului de catre ceteni, urmnd ca, dup rezolvarea crizei sau terminarea rzboiului, statul s returneze cetenilor sumele acordate. De aceea, participarea la distribuiile veniturilor statului i a przii de rzboi (pmnt i alte resurse, inclusiv umane) este direct proporional cu cuantumul tributului (mprumutului) acordat. Aceast justee (aequitas) d posibilitate celor cu averi mari s beneficieze de o poziie public important; Roma nu i-a pltit niciodat cetenii pentru ca acetia s participe la organizarea i conducerea cetii ci le-a permis s
12

o fac dac ei acionau n interesul colectiv punndu-i resursele i energia n slujba Republicii, a colectivitii. La nceputurile republicii dou categorii sociale importante alctuiesc poporul romanpatricienii i plebeii. Integrarea acestora din urm n rndul cetenilor este atribuit, potrivit tradiiei, reformei serviene. Totui distincia mai clar dintre cele dou statute socio-juridice apare dup editarea primei legislaii scrise de la Roma (legea celor XII Table, 451-449 a. Chr.). Ceea ce le deosebea era, n principal, raportarea lor la actul fondator al Romei. Patricienii sunt vechii ceteni, al cror destin se leag de ntemeierea cetii, n vreme ce plebeii sunt cetenii adugai n timpul procesului de constituire a oraului i de unire a spaiilor colinare i apoi a unor regiuni din Latium. Mai trebuie adugat c numrul ginilor patriciene, deci fondatoare ale Romei (la nceput alctuite doar din Tities, Ramnes i Luceres), se va mri prin cooptarea a ase gini albane (Cloelii, Curiati, Geganii, Iulii, Quintilii, Servilii) i a gintei sabine Claudia. Plebeii reprezint, la origine, categoria numeroas a clienilor pe care treptat, n cadrul epocii regale, cetatea i accept ca ceteni. Ei alctuiesc, iniial, aa-numitele gentes minores, locuitoare ale colinelor de pe Quirinal i Viminal. n interiorul fiecrui grup exista, aadar, o repartiie pe gini (gentes), care nu reprezint dect grupuri socio-juridice i religioase i nicidecum entiti politico-militare. Aadar, un complex de factori, religie, tradiii proprii i rol politic, reprezint fundamentala deosebire dintre cele dou grupuri socio-juridice. Dar, ca urmare a evoluiei instituiilor i a societii n ansamblul ei, distinciile fundamentale (adic politice, juridice i religioase) dintre patricieni i plebei se micoreaz vizibil. Ceea ce literatura de specialitate numete drept conflictele dintre patricieni i plebei reprezint tocmai acest proces de estompare a diferenierilor juridice. Debutul se plaseaz n 494-493 a. Chr., cnd plebeii se retrag pe Aventin (dup alt versiune, pe Muntele Sacru), cu scopul de a ntemeia propria comunitate i ameninnd cu greva politic i militar (T. Livius, II, 27-33). n urma acestei situaii se accept nfiinarea tribunilor plebei (la nceput 2, apoi 5, n final numrul lor ajungnd la 10) care au o sfer de competen exclusiv urban (numai n interiorul Romei), au drept de iniiativ legislativ (n faa poporului ntrunit pe triburi), pot participa n picioare la edinele senatului, unde i pot exprima opoziia (dreptul de veto), oridecte ori consider lezate interesele plebei, persoana lor fiind considerat sacr. Tribunii plebei sunt alei de adunrile plebei, apoi de comiiile tribute i au n subordinea lor edili i cvestori, asemenea consulilor. Urmtoarele etape ale conflictelor dintre patricieni i plebei se refer la necesitatea fixrii scrise a cutumelor juridice dup care funciona cetatea Romei (legea celor XII Table), la accesul plebei n magistratura consular (367 a. Chr.- prin legile Licinio-Sextiae) i n colegiile pontificale (legea Ogulnia din jurul anului 300 a. Chr.). Cum legile votate de adunarea specific a plebeilor (plebiscita) aveau nevoie de aprobarea expres a senatului pentru a deveni legi obligatorii pentru ntreg poporul roman, ultima cerin a plebeilor a fost eliminarea acestui control patriciano-senatorial (Legea Hortensia, 287/6 a. Chr.). Totui rmn unele deosebiri, chiar pn la finele republicii, un patrician nu are dreptul de a fi ales ca tribun al plebei dect printr-un artificiu juridic (adopia ntr-o familie plebee- transitio ad plebem), doar un patrician putea fi numit interrex i princeps senatus. n anumite posturi sacerdotale (flaminii majori, regele sacrificiilor, colegiul preoilor salieni) se admit doar patricieni. n interiorul acestor dou categorii sociale, care alctuiau poporul roman, fiind, deci, beneficiare de dreptul de cetenie, exist anumite raporturi de dependen personal arhaiccare alctuiesc instituia clientelei. Mecanismul clientelar este definitoriu pentru relaiile sociale romane, el nsemna punerea cuiva fr mijloace substaniale economice i politice sub protecia altui personaj, mai influent, n schimbul anumitor servicii reciproce, n plan electoral-politic, n instane (acuzarea reciproc sau mrturia potrivnic nu sunt permise), n materie de nevoi financiare. De regul, ns, zilnic, clienii sunt cei care se deplasau n faa casei patronului, pentru salutul cotidian, purtnd couleul numit sportula, ce urma a fi umplut de darurile patronului (numrul clienilor din faa locuinei unui aristocrat ddea msura puterii sale reale n cetate). Relaiile clientelare, cu marea
13

lor doz de reciprocitate, se transmit i motenitorilor, aa nct fiul unui patron important dobndete la moartea tatlui su ntreaga reea clientelar. n cursul republicii trzii, schimbrile dese de aliane politice determin i numeroase modificri ale relaiilor de dependen, fr ca aceasta s duc la o afectare a instituiei clientelare. n aceast perioad, mai cu seam dup reforma militar a lui C. Marius (107 a. Chr.), clientela se ntrete, cptnd un caracter tot mai militarAlturi de cetenii romani, la Roma locuiesc strini i sclavi (al cror numr va crete o dat cu cuceririle romane). Ct privete categoria juridic de ciuitas ea apare definit ca un cumul de drepturi (ius conubii, ius commercii, ius suffragii, ius honorum) i obligaii cu implicaii economice, fiscale, militare, politice, militare i religioase. Relaia special dintre calitatea de cetean i cea de proprietar funciar este, n lumea roman, diferit fa de lumea greac, n sensul c dei iniial (epoca regal i nceputul republicii) deinerea unui lot propriu de pmnt este esenial pentru furnizarea proprie a echipamentului militar, spre finele republicii resursele proprii pot proveni i din alte tipuri de activiti dect cele agrare; n plus, statul intervine n echiparea armatei, ncepnd de la reforma militar a lui C. Marius. Acestea au avut ca rezultat pstrarea calitii de cetean chiar i fr rezolvarea problemei funciare, una dintre marile probleme cu care se va confunta Roma la finele sec. al II-lea a. Chr. Trebuie adugat faptul c extinderea ceteniei romane - de cele mai multe ori colectiv, n veacurile republicane, este un proces extrem de neuniform n timp i spaiu, istoricii moderni calificnd concedarea calitii de cetean de ctre romani ca moderat, chiar zgrcit. Aceast extindere de statut juridic este de neles n cadrul sistemului de relaii politicomilitare pe care Roma le stabilete cu vecinii din Latium i apoi din ntreaga peninsul italic. Rezultatul concret este un ansamblu de ceti al cror statut juridic cu calificri diferite: 1.vechile comuniti latine (municipia) i pot pstra cetenia latin (ius latini), avnd obligaii militare i fiscale fa de Roma, urmnd ca ele s dobndeasc cetenia roman n urma apropierii, n dezvoltarea lor, de modelul roman de organizare; 2.cetile nou infiinate, populate cu coloniti romani (colonia) au drept de cetenie roman i au iniial rol de aprare militar a structurile Romei n zona geografic n care sunt ctitorite. Ulterior, cu acelai statut juridic ca al vechilor municipii latine se vor gsi i un alt tip de colonii nfiinate de Roma, cele de drept latin. Un moment important n organizarea intern a corpului civic roman l reprezint mijlocul sec. al V-lea a. Chr., cnd este elaborat legislaia scris. Evenimentele sunt prezentate n principal de T. Livius care face referire la alctuirea unei comisii decemvirale, n anul 451 a. Chr., al crei scop era redactarea scris a legilor. Comisia era format din 10 magistrai, reprezentani ai patricienilor, care a preluat conducerea Romei, i, dup consultarea realitilor greceti (o ambasad viziteaz acum Atena lui Periclesva redacta, iniial, un numr de 10 legi. Nemulumirile din rndul plebeilor duc la refacerea componenei comisiei un an mai trziu, din 5 patricieni i 5 plebei, i adugarea a nc dou legi. Dar aceast a doua comisie refuz s predea mandatul su anual, abuzurile patricianului Appius Claudius, deinror al mandatului decemviral n ambele comisii ducnd la tulburri interne. Ordinea va fi restabilit de consulii anului 449 a. Chr., L. Valerius Potius i M. Horatius Barbatus. Problemele de interpretare istoric a acestor evenimente se leag de rolul i definirea decemviratului (este oare o instituie permanent? poate nlocui magistraturile statului? sau este doar o comisie de alctuire a unui cod de legi?), de componena ambelor comisiide rezultatul activitii ei. Ct privete ultimul aspect, cu toate c sursele antice vorbesc despre precizrile legate de domeniul politic, plebeii ar fi cerut precizarea n scris a puterii consulare (T. Livius, III, 9, 5), legea celor XII Table nu este o constituie, n sens modern, i nu conine norme de organizare a puterii politice a statului roman. Cele 12 legi se refer la familie (drept de cstorie, divor, moteniri, regimul proprietii, posesiune, transfer), regimul datoriilor, sclavie, reguli de jurispruden, nmormntri. Este vorba, mai degrab, despre recuperarea unor cutume iar editarea lor mrturisete intenia de limitare a unor abuzuri patriciene (n acest context capt neles
14

interpretarea episodului Verginiei, copila plebee asupra creia patricianul Ap. Claudius ncearc si manifeste abuziv dominaia, pe cnd aceasta se deplasa la coal), poate chiar din acest moment putem vorbi cu adevrat de definirea clar a celor dou ordine sociale (cel patrician i cel plebeu) dac observm c dreptul de cstorie legitim (ius conubium) st ca un criteriu major i n elaborarea ordinului senatorial de mai trziu, n vremea lui Augustus. C.2.Instituii republicane Exerciiul politic al corpului civic roman se efectua, numai la Roma, printr-un ansamblu de instituii a cror funcionare est mai bine cunoscut pentru ultimele trei secole republicane (mai ales n ceea ce privete adunarea poporului i sistemul electoral) aa nct mpingerea acestor caracteristici spre epoca republican timpurie are o valoare ipotetic. Principalele instituii politice ale statului roman republican, care se vor perpetua (cu modificri) i n epoca imperial, sunt adunarea poporului, senatul i magistraturile. Descrierirea acestor instituii de ctre Polybios (n cartea a VI-a a Istoriilor sale) i, apoi, de ctre T. Livius (n lucrarea De la Fundarea Romei) i Dionysios din Halicarnas (Antichiti romane) reliefeaz faptul c cele trei categorii instituionale funcioneaz de o manier interdependent, exprimat plastic prin sintagma Senatul i poporul roman (Senatus Populusque Romanus- prescurtat SPQR, sigl care apare frecvent pe edificiile publice). a. Adunarea poporului este alctuit din toi brbaii-ceteni i are ca atribuii principale votarea legilor (propuse de senat sau de anumii magistrai), alegerea magistrailor, unele sarcini administrative, juridice i religioase. Hotrrile poporului erau luate prin vot, iar calcularea rezultatului votului se fcea n funcie de grupuri (curii, triburi, centurii) i nu n funcie de indivizi. Adunrile n care se dezbat anumite probleme se deosebesc de comiii (tipurile de adunri populare) i se numesc contiones. Exist trei tipuri de adunri ale poporului: comiiile curiate (comitia curiata), comiiile tribute (comitia tributa) i comiiile centuriate (comitia centuriata), care nu reprezint trei segmente diferite ale ansamblului de ceteni ci trei modaliti de adunare a aceluiai popor n funcie de anumite criterii. Comiiile curiate sunt cele mai vechi, instituite dup tradiie de regele legendar Romulus (Dionysios din Halicarnas, II, 14; T. Livius, I, 3), i cuprind brbaii aduli din cetate organizai pe curii (la origine fiecare dintre cele trei gini fondatoare ale Romei, Tities, Ramnes i Luceres, aveau cte 10 curii, aadar existau n total 30 de curii). Aveau un caracter religios i aristocratic i reprezentau instana care vota principalele legi ale statului, pn la reformele regelui Servius Tullius. n epoca republican se deschide accesul plebei n aceast adunare convocat n Forum, de ctre un lictor curiat, cu scopul de a oferi investitura solemn anumitor magistrai imediat dup alegerea lor, de a declara rzboiul i de a consimi la semnarea tratatelor de pace. Cu atribuii strict religioase, curiile sunt convocate pe Capitoliu, unde, la fiecare nceput de lun, n prezena lui Pontifex Maximus, se aduc la cunotin srbtorile din luna respectiv. Tot n faa acestei adunri se oficializeaz adopiile. La finele republicii (secolul I a. Chr.) curiile erau reprezentate doar de 30 de lictori. Dup reforma militaro-fiscal atribuit lui Servius Tullius, poporul este organizat n 5 clase cenzitare pltitoare de tributum (impozit direct) i o clas cenzitar scutit de obligaii fiscale dar i fr drepturi militare i politice. Cele cinci clase cenzitare alctuite din assidui erau organizate, pe criterii de vrst i de avere, n centurii, uniti militare i electorale. Adunarea acestora (comiiile centuriate), adic a poporului narmat (la adunare se vine cu echipamentul militar propriu) se face n afara incintei sacre (pomoerium) a Romei, pe Cmpul lui Marte iar convocarea nu putea fi iniiat i condus dect de un magistrat care are imperium (drept de comand militar). Atribuiile centuriilor erau votarea legilor i alegerea magistrailor principali ai statului. Apelul la adunare este, n mod teoretic, publicat nainte cu 30 de zile i afiat n For, existnd anumite zile din an cnd se putea ntruni astfel poporul (dies comitiales, n numr de 150 anual).
15

Comiiile tribute i au, cel mai probabil, originea n adunrile mai vechi ale plebeilor, care aleg propriii magistrai ai plebei i hotrsc legile valabile pentru plebei. Aceste legi pot fi extinse i la nivelul patricienilor dac erau votate de senat. Din 287 a. Chr. (lex Hortensia) deciziile plebeilor (plebiscita) au valoare legal recunoscut i fr acordul senatorial. Din acest moment, comiiile tribute apar mai bine individualizate, ele avnd rolul de a alege magistraii inferiori (cei care nu au imperium), din 104 a. Chr. (lex Domitia) un numr de 27 de triburi trase la sori aleg pe Marele Pontif (lege abolit de Sylla, n anii 82-81 a. Chr., dar restabilit n 69 a. Chr.). De asemenea, pn n secolul al II-lea a. Chr. adunrile pe triburi aveau i roluri juridice, pe care le pstreaz n ultimele secole republicane doar pentru probleme private. Convocarea triburilortrebuia anunat cu cel puin 17 zile nainte (intreval calculat ca fiind cuprins ntre trei zile de trg- la fiecare sptmn, care dura 8 zile, a noua zi era zi de trg, aadar dup cu cca. dou sptmni nainte). b. n ceea ce privete senatul, sursele ne asigur c reprezint principalul organism de conducere real a statului. n virtutea autoritii sale, senatul pregtea edinele adunrilor poporului, examina proiectele de legi, administra viaa religioas din stat (stabilea calendarul religios, jocurile, supraveghea activitatea preoilor, structura panteonului, ridicarea lcaelor de cult, raporturile dintre Roma i cultele strine). Sub aspect juridic, senatul sancioneaz crimele grave i mparte jurisdicia civil a Romei, Italiei i provinciilor senatoriale cu pretorul urban i peregrin i cu promagistraii. n materie legislativ, senatul poate decide anumite hotrri cu valoare de legi (senatus consulta). Fiscalitatea i regimul financiar intrau n atribuiile senatoriale ca i orice problem de politic extern. Locurile de adunare ale senatului sunt pe Capitoliu (n Curia Calabra), n Forum (n Comitium), uneori chiar n temple sau teatre (mai ales la primirea ambasadelor strine). edinele senatului ineau de regul o zi ntreag (cu posibilitatea prelungirii discuiilor, n funcie de gravitatea problemei dezbtute) i erau precedate de luarea auspiciilor. Senatorii erau convocai fie prin afiare public a datei edinei fie prin (cel mai adesea) anunarea fiecrui senator la domiciliu. Componena senatului republican este numeric stabilit la 300 de membri, acest numr rmnnd n general neschimbat (mai puin n timpul rzboiului cu Hannibal, cnd o mare parte dintre senatori sunt ucii pe cmpul de lupt) pn n veacul I a. Chr. Sylla crete numrul senatorilor la 600 (prin adugarea unui numr de 300 de senatori dintre cavaleri) iar Caesar l ridic la 900. Augustus va fixa definitiv numrul senatorilor la 600. Accederea la statutul de senator (statut teoretic viager, dei exist posibilitatea ca recenzrile, care presupuneau i verificarea moravurilor, s duc la scoaterea din senat a anumitor persoane cu un comportament deplorabil) era asigurat (cel puin la finele republicii) de ndeplinirea magistraturilor, ncepnd cu cvestura. De aceea, din 180 (lex Villia annalis) vrsta minim a unui senator putea fi 28 de ani (vrst la care se putea candida pentru cvestur). n timpul republicii nu exist un prag cenzitar pentru senatori, el tinde s se instituie n ultimul secol republican, iar primul mprat stabilete valoarea material minim a unui membru al ordinului senatorial (ordin nfiinat prin legislaia lui Augustus) la 1 000 000 de sesteri. Lista senatorilor (lectio senatus) era ntocmit periodic (de regul la fiecare cinci ani) de ctre cenzori. Aspectul exterior al demnitii senatoriale este dat de toga alb cu tiv lat de purpur, sandale speciale, inel de aur masiv. De asemenea, senatorii aveau rezervate locuri speciale la spectacolele de teatru i circ i la ceremoniile religioase. c. Magistraturile nu sunt complet necunoscute romanilor n momentul instaurrii republicii. n epoc regal exist, ca magistrat, un personaj, numit de senat, care asigur conducerea cetii i conduce procesul de desemnare a unui nou rege, numit interrex. n timpul republicii magistratul este ales prin votul poporului (spre deosebire de funcionari, care sunt numii i de preoi care sunt, de regul, cooptai). Se pot deosebi mai multe tipuri de magistarturi. 1. Dup caracterul lor, sunt ordinare (consulatul, pretura, edilitatea, cvestura) i extraodinare (dictatura i comanda cavaleriei subordonat acesteia). 2. Dup natura organismelor de vot : exist magistraturi superioare (obinute n urma votului centuriilor) i inferioare (datorate votului poporului adunat pe triburi). 3. Dup
16

durata lor, magistraturile sunt anuale (consulatul, pretura, edilitatea, cvestura) i cu o durat bine definit (cenzura- 18 luni, dictatura i comanda cavaleriei- 6 luni). 4. n funcie de competenele magistratului, exist magistraturi cu imperium- calitate a crei esen este dat de dreptul de comand militar (dictatura, consulatul, pretura, promagistarturile) sau doar cu potestas. Instaurarea republicii a nsemnat stabilirea a trei principii de baz pentru funcionarea magistraturilor: anualitatea (mai puin excepiile deja menionate) i colegialitatea, cel puin doi (n afar de dictatur i comanda cavaleriei) i gratuitatea. La acestea se adaug imposibilitatea ocuprii aceleiai magistraturi doi ani succesivi (principiu care este frecvent nclcat n epoca de criz a republicii). Nici un magistrat nu poate fi demis, nainte de a i se termina perioada mandatului (demiterea este echivalent cu criza instituional). Magistraii care au imperium pot lua auspiciile i pot convoca adunarea poporului. Dup nfiinarea tribunatului plebei, tribunii plebei puteau convoca adunrile plebei i mai trziu, comiiile tribute. Condiiile de a candida ca magistrat sunt deplina cetenie roman i prezena la Roma n momentul depunerii candidaturii. n cursul epocii republicane se stabilesc i pragurile de vrst pentru accederea n diferite magistraturi precum i succesiunea ascensiunii politice. Rezultatul acestei preocupri este definitivarea unei ierarhii stricte de avansare public- cursus honorum- pe care grecii nu au cunoscut-o niciodat. Astfel, n 180, prin legea Villia, un cvestor trebuia s aib cel puin 28 de ani, iar pentru a putea candida n vederea ocuprii unei alte magistraturi trebuia s se fi scurs un interval de cel puin 2 ani plini. Sylla ia msura ca nimeni s nu poat candida la consulat dac nu a ndeplinit pretura, la pretur dac nu a fost edil, i ca edil trebuia s fi fost mai nainte cvestor. Totodat, se mrete intervalul necesar dintre candidaturi i alegeri, astfel nct, teoretic, se putea candida pentru edilitate la 34 de ani, pentru pretor la 38 de ani i pentru consul la 43 de ani. Aceste precizri nu sunt respectate, mai ales spre finele republicii. Se ajunge la prelungiri nelegale de mandate, la scoaterea timpurie din funcie, la nerespectarea limitelor de vrst. Numrul i competenele magistraturilor se definitiveaz de-a lungul unui proces care a durat cel puin dou secole i sunt intrinsec legate de ncercrile plebei de a egaliza poziiile politice ale patricinienilor. Din anul 509 ntreaga putere n statul roman, altdat deinut de rege, era ncredinat unei perechi de consuli care i mpreau colegial dreptul de comand militar (de regul doar unul din consuli pleca din cetate n fruntea trupelor, cellalt rmnea n Roma pentru a asigura continuitatea puterii), de iniiativ legislativ, conducerea proceselor criminale. Consulii aveau dreptul de a lua auspiciile i de a convoca adunarea poporului, aveau dreptul de a pune n aplicare legile i de a coordona activitatea fiscal. n probleme edilitare erau ajutai de doi edili iar n materie financiar de doi cvestori. Consulii i subalternii lor i ncep mandatul la nceputul fiecrui an calendaristic (1 martie apoi, din 153 a. Chr., 1 ianuarie). Competentenele juridice sunt oarecum separate de puterea consular i conferite pretorului (n anul 367 a.Chr.). Consulii aveau dreptul de a participa la edinele senatului aezai pe sella curulis (scaunul curul), erau nsoii de cte 12 lictori purttori de fascii, atunci cnd se deplasau n cetate. Cenzorii (apar dup 443 a. Chr.) erau alei o dat la cinci ani, pe o perioad de un an i jumtate i efectuau recesmntul populaiei, ntocmeau listele senatoriale i stabileau regimul fiscal. n calitate de cenzori erau alei doar cei care fuseser consuli. n situaii de criz, ameninri cu invazie extern, era desemnat de ctre senat un conductor cu puteri extraordinare, dictatorul, pentru 6 luni, cumulnd puterile consulare. El era ajutat de comandantul cavaleriei (magister equitum). Dreptul de a lua auspiciile, de a comanda armata, de a conduce practic cetatea n chip cvasi-regal (el avea lictori purttori de fascii) confer dictatorului un statut deosebit. Pe perioada dictaturii toate celelalte magistraturi (n afar de tribunatul plebei) erau suspendate. n veacul I a. Chr., dictatura devine o form de conducere arbitrar, fiind extins pe perioade mai mari de 6 luni, chiar pe via (Sylla, Caesar). n anul 43 a. Chr., la propunerea lui Marcus Antonius, dictatura este desfiinat.
17

Alte magistarturi importante sunt pretorul peregrin instituit pentru problemele juridice care interesau aliaii italici ai Romei, tribunii militari cu competene similare consulilor i decemvirii constituionali.
d. Instituiile religioase ale Romei erau sub comanda regelui sacrificiilor, apoi a marelui Pontif dar supravegheate n permanen de senat. Exista o serie de colegii de preoi : flaminii, colegiul pontifilor, al vestalelor, salienii care celebrau srbtorile n cinstea zeului Marte, feialii care svreau ceremonia religioas a declaraiei de rzboi al crei act central era aruncarea lncii n terenul dumanului, lupercii care anual pe 15 februarie conduceau o ceremonie de purificare i de fertilizare a cetii n faa grotei de pe Palatin, unde fuseser, potrivit tradiiei, crescui gemenii. La aceste colegii se adaug colegiul augurilor cu atribuia principal de a studia semnele cereti i zborul psrilor (augurii puteau ntrerupe orice activitate, inclusiv edinele politice sau alegerile, dac apreciau c zeii sunt defavorabili) i cel al haruspicilor (care interpretau organele interne, mai ales ficatul, victimelor sacrificiale). Gratuite, viagere i ocupate prin cooptare (cu mici excepii), sacerdoiile sunt iniial ocupate doar de ctre patricieni.

e. Armata reprezint o instituie fundamental a RomeiSistemul motenit de la reformele lui Servius Tullius (dei organizarea armatei depete pragul cronologic dintre monarhie i republic) avea n centrul su centuria (alctuit din 100 de pedestrai) condus de un centurion. ase centurii alctuiau o cohort (din dou centurii se ncheag un manipul), iar o legiune are 10 cohorte. Cavalerii sunt organizai n turmae. Fiecare clas cenzitar avea un nume propriu de centurii pedestre (existau n total 193 de centurii) la care se adaugau 18 centurii de cavaleri (iniial) i 4 centurii de meteugari i instrumentiti. Acestea intrau n alctuirea unei legiuni (se accept c numrul soldailor dintr-o legiune era de cca. 6000) condus de un consul (sau pretor sau, dup caz, dictator). Alturi de legiunea de ceteni, Roma va nrola n trupe auxiliare trupe de italici, iar dup secolul al III-lea a. Chr. va beneficia de o relativ puternic flot militar. nrolarea cetenilor se fcea pe Cmpul lui Marte, fiecare soldat ocupndu-se personal, din veniturile proprii de echipamentul su. Abia n anul 107 a. Chr., prin reforma militar a lui C. Marius se renun la principiul claselor cenzitare n favoarea voluntariatului, statul ocupndu-se i de echiparea militarilor i de plata soldelor (din prada de rzboi). Sistemul electoral roman este censitar, se numrau voturile fiecrei uniti de organizare a poporului (curie, centurie, trib). La finele republicii votul cel mai bine cunoscut este cel dat de comiiile centuriate pe Cmpul lui Marte. Se vota pe rnd, ncepnd cu prima clas cenzitar (care avea 80 de centurii de pedestrai) i cu cavalerii (18 centurii), urmau, apoi, n ordine, celelalte clase Tem de autoevaluare 1. Definii principalele categorii socio-juridice romane republicane. 2. Cum era mprit conducerea Republicii romane ntre palierele intituionale? C.3.1.Expansiunea roman- caracterizare general, etape i consecine Transformarea Romei dintr-o cetate laial n hegemon al Italiei i, apoi, al bazinului mediteraneean este un proces ndelungat cu cauze i consecine extrem de variante i de bogate n coninut. S-a vorbit mult despre existena unui plan de cucerire, dar relatarea evenimentelor, ndeosebi de ctre Polybios i T. Livius (avnd n vedere faptul c aceste surse nu sunt ostile romanilor) i durata de mai bine de patru secole de conflicte militare nu ngduie o asemenea interpretare. De asemenea, trebuie subliniat faptul c nu de puine ori situaiile militare ale Romei au fost dificile, amintim aici, mcar, de complicatele conflicte cu samniii sau, mai trziu, de rzboaiele punice, dup cum trebuie spus c meritele militare ale Romei n estul Mediteranei nu trebuie separate analitic de criza lumii elenistice. Se pot stabili mai multe etape cronologice i istorice n urma crora Roma ajunge s controleze durabil Italia i, apoi, Mediterana, dar despre o expansiune propriu-zis putem vorbi abia ncepnd cu secolul al IV-lea a. Chr., cnd cetatea romanilor ncepe s se exprime militar de o manier specific i anume cu urmrirea mai clar o unor obiective politicomilitare imediate sau pe termen mediu. n acest sens, raporturile stabilite cu oraele latine dup mijlocul sec. al IV-lea, cnd Liga Latin este desfiinat, sunt elocvente.
18

n primele secole republicane, Roma reuete s supun populaiile italice (etrusc, latini, samnii) i grecii din coloniile sud-italice cu nchegarea unor sisteme de aliane bazate pe obligaiile fiscale i militare din partea aliailor i pe dreptul i obligaia Romei de a interveni n ajutorul oricrui aliat atacat. De aici dezvoltarea unei concepii a aa-numitului rzboi just (bellum iustum) pe care cetatea celor apte coline avea grij, ne asigur T. Livius (I, 34 i urm.), s-l declare potrivit normelor sacre i civile. Aliaii, care i pstrau propriile instituii i obiceiuri dar politica lor extern este ndeaproape subordonat Romei, aveau de cele mai multe ori statutul socio-juridic latin i alctuiau contingente militare separate de centuriile legionarilor romani (cetenii de drept roman). Comunitile politice urmau aceleai statut, aadar pe lng ceti de drept latin, existau ceti de drept roman (coloniile) ntemeiate ex-nihilo de ctre Roma i populate cu proprii ceteni-soldai. Supunerea Italiei nu este un proces liniar, lipsit de momente de recul militar. ns, nceputul sec. al III-lea a. Chr. va gsi Roma n postura de stpn al unor resurse (terenuri agricole, puni, zone miniere, piee de desfacere, rute comerciale) care-i permit concentrarea ateniei dincolo de peninsul. De aici conflictul de interese economico-politice n bazinul tirenian i, apoi n cel estmediteraneean. Consecina direct a acestei realiti va fi antrenarea Romei n rzboaiele pentru stpnirea Siciliei, a insulelor Corsica, Sardinia i a coastelor hispanice, principalul rival fiind aici cetatea Carthagina, colonie fenician de pe litoralul nordic al Africii. Timpul militar, chiar i cel istoric, al Republicii romane avea s fie marcat n mod accentuat de aceste lupte (desfurate n trei etape), mai cu seam de cel de-al doilea rzboi dus mpotriva lui Hannibal. Msurarea ritmului politic al Romei se va realiza dup victoria de la Zama n funcie de acest duman, i nu poate surprinde existena invariabil a clauzei de a-l preda pe Hannibal din tratatele pe care Roma le va ncheia cu statele elenistice ale bazinului est-mediteranean care-l gzduiesc pe comandantul cartaginez exilat, pna la moartea sa survenit n anul183 a. Chr. Dup deschiderea militar spre rsrit, Roma intr n contact militar cu lumea elenistic, o zon cultural care de altfel nu-i era deloc strin, apoi n competiie cu ea. Profitnd de creterea numelui i a puterii sale, Roma dezvolt noiunea de rzboi preventiv, duce o politic de echilibru combinat cu arbitrajul internaional (dup pacea de la Apameea, 188 a. Chr.), apoi cu cea de cucerire fi (dup 148 a. Chr.). Unirea malurilor Mediteranei, prin clarificarea stpnirii n Hispania, apoi n Gallia (prin campaniile lui C. Iulius Caesar) i n Egipt (Iulius Caesar i C. Iulius Caesar Octavianus) pune probleme de organizare i de restructurare a statului n ansamblul su. 3.2.Principalele conflicte militare 3.2.1 Cucerirea Italiei 1.Conflictele cu etruscii: 507-396 2.Conflictele n Latium: 496/493 (Foedus Cassianum)-338 3.Conflictele cu galli /celii: 390 4.Cucerirea Campaniei: 343-290 5.Conflictul cu Tarentul 282-272 Consecinele imediate: -impunerea controlului roman n peninsul, n zona dintre Pisa i Rimini, un control economic dublat i asigurat de un sistem de aliane nu ntotdeauna funcional -instalarea de colonii de ceteni romani n oraele de drept roman (i, prin urmare, multiplicarea modelului urban propriu), -deschiderea economic i politico-militar spre Mediterana.
19

3.2.2.Cucerirea bazinului vest-mediteraneean - Primul rzboi punic (264-241) i anexri ulterioare -Al doilea rzboi punic (218202) -Al treilea rzboi ounic (148146) Consecine -controlul economic al resurselor i rutelor comerciale

Controlul roman dup btlia de la Zama

3.2.3.Cucerirea bazinului est-mediteraneean

20

-cucerirea Illyriei: 229-219 -cucerirea Macedoniei (4 rzboaie): 215205; 199-197; 169-168; 149-148 -cucerirea Greciei: protectoratul din 197195 se schimb cu hegemonie n 146 -integrarea Pergamului: 133/129 -cucerirea Siriei(4 campanii): 198-197; 191-188/ pacea de la Apameea; 170-168; 64-63 -integrarea i cucerirea Egiptului: protectorat din 188, apoi, sec I a. Chr., conflict deschis:31-30 a. Chr. Consecine -controlul economic al estului Mediteranei -schimbarea atitudinii politice internaionale, intervenia n lumea elenistic (militar i diplomatic) -mari mutaii de mentalitate 3.2.4.Alte conflicte au vizat raporturile cu gallii din nordul peninsulei i din Gallia propriu-zis, cu illyrii, cu hispanicii, cu numizii i cu regatul Pontului. n sec I a. Chr. sunt cucerite sau este consolidat poziia roman n: -Nordul peninsulei Italia-Gallia Cisalpin sf. Sec II-ncep. Sec I -Hispania- cu nfrngerea revoltelor localnicilor i, respectiv, a partidei sertoriene: 195; 154; 143-133 -Numidia, rzboiul contra lui Iugurtha 111-105 -Pontul- 4 rzboaie: 89-84; 83-81; 74-63; 47 -Gallia de peste Alpi : 58-51 -prima campanie n Britannia 55-54 Pn la reforma militar i administrativ a lui Augustus, SENATUL controleaz prin guvernatori i staff-ul acestora, teritoriul provincial. De la Augustus, controlul teritoriului provincial este mprit ntre senat i mprat 3.3. Consecinele expansiunii circum-mediteraneene a Romei Rezultatul pe termen mediu i ndelungat al acestor expediii militare a fost o redefinire a Romei ca stat antic. Sub aspect economic se produc mari mutaii la nivelul regimului proprietii agrare, avnd loc pe de o parte o cretere a acelui domeniu public (ager publicus), rezultat din cuceriri, pe msur ce mica proprietate rneasc decade (ca urmare a ineficienei exploatrii pmntului, fie datorit
21

lipsei unor tenici agrare mbuntite, fie datorit duratei mari a campaniilor militare la care participau din datorie civic ranii-soldai romani). Msurile luate n secolele IV-III nu mbuntesc vizibil situaia agrar: n 367- lex Licinia-Sextia preciza limita de 500 de iugera pentru o familie care ntreinea 100 de boi i 500 de oi (cifre transmise de sursele latineti care sunt exagerate), n 232-228 prin lex Flaminia au loc parcelri n Picentum iar, n 218, Lex Claudia interzicea senatorilor romani activitile comerciale, prin impunerea unui numr fix al corbiilor proprii i admiterea unei capaciti maxime pentru transportul maritim (msur care dorea meninerea aristocariei senatoriale n cmpul ocupaiilor agrare). ncercrile de reform ale frailor Tiberius i Caius Gracchus, (134-133 i respectiv 124-123), dei reluau mai vechile legi liciniene i stabileau distribuirea de loturi inalienabile de cte 30 de iugera (Caius Gracchus susinnd i un program colonizator n interiorul Italiei-Capua, Tarent- i, n afara ei- Carthagina), nu reuesc s scoat masa soldailor romani din situaia lor precar. Asasinarea celor doi lideri ai plebei va fi urmat de msuri de limitare a programului reformator: printr-o serie de legi se permite vnzarea loturilor primite, se sisteaz distribuiile de pmnt, pstrndu-se ntr-o prim faz impozitul pe posesiunile din ager publicus ca surs de distribuii n bani ctre cei cu probleme sociale, ulterior i aceste distribuii vor nceta (Appian, Rzboaiele civile, I, 27). Rmne ca prin msura lui C. Marius, dei cu o conotaie militar declarat, s se rezolve i problema agrar, voluntarii nrolai n armata roman vor primi la lsarea lor la vatr loturi agrare. Totodat se modific raporturile ntre diferitele culturi (grne, vi de vie, mslini i pomi fructiferi), ntre ponderea economic a diferitelor zone agricole ale statului roman (Sicilia devanseaz Italia, apoi va fi rndul Egiptului s constituie sursa principal de grnar al statului). Introducerea monedeipe piaa roman nu va avea consecine economice legate de o real dezvoltare a comerului, balana comercial va fi n permanen favorabil nclinat spre importuri, aa nct metalul preios adus la Roma prin cuceriri ia napoi drumul provinciilor, mai cu seam al celor orientale. Sub aspect social, cuceririle romane aduc cu ele o restructurare a corpului civic, totui, gndit n continuare pe criterii censitare. Pe lng o polarizare din ce n ce mai accentuat a cetenilor, asistm la tendina structurrii elitelor sociale n categoria senatorial i cea ecvestr. Se poate distinge un produs social al expansiunii: oameni de afaceri prosperi (publicani), practicani ai tranzaciilor monetare, zarafii (faeneratores sau argentarii), comerciani (negotiatores), care vor alctui noul grup social ecvestru alturi de un alt element nou reprezentat de elitele noilor comuniti italice, element nchegat n urma evoluiei sociale care a nsoit marile cuceriri. Cavaleriitind s imite comportamentul civic i politic al vechilor aristocrai, de aceea vor evolua spre un veritabil ordo cu un statut simbolizat de calul public, inel de aur, tog cu tivul de purpur ngust i locuri rezervate, prin legea Roscia din 67 a. Chr., la spectacole. Bariera de avere pentru cavaleri se impune n ultimul secol republican la 400 000 de sesteri. Dintre cavaleri, cei care vor ajunge s controleze ndeaproape finanele statului sunt publicanii, organizai n adevrate companii (societates publicanorum) crora li se concesionau prin contracte publice aprovizionarea armatei, strngerea taxelor i impozitelor din teritoriul provincial, supravegherea activitilor miniere. Abuzurile fiscale din teritoriu au fost nu o dat obiectul unor dispute i procese publice, uneori msurile mpotriva acestora mergeau pn la anularea contractelor stabilite (de exemplu, n 167 a. Chr., minele din Macedonia sunt nchise tocmai pentru a le scoate de sub controlul publicanilor; n 60-59 a. Chr., publicanilor din Asia li se refuz revizuirea contractelor). Ct privete elita senatorial, aceast aristocraie n bun msur funciar, ncepe s fie tot mai mult preocupat de activitile ne-agrare (lucrative i comerciale), fapt sancionat imediat de autoritile politice prin celebra lege Claudia din 218, care interzice senatorilor comerul maritim, n ncercarea de a pstra aceast categorie social ct mai aproape de preocupri agricole. Aadar, proprietara celei mai mari pri din ager publicus, pe lng mai vechile domenii, aceast aristocraie controla sectorul agrar, aprovizionarea cu grne, inclusiv dup dobndirea marilor grnare extraitalice, datorit funciilor politice pe care le deinea.
22

n unele cazuri, averile senatorilor erau considerabile, spre pild Cn. Manlius Vulso rmne proverbial prin dorina sa de navuire, P. Cornelius Scipio Africanul i putea lsa fiicei sale o dot de 300 000 de denari, iar averea nvingtorului de la Pydna, L. Paulus Aemilius, se ridica la nu mai puin de 370 000 de denari. Spre finele Republicii se contureaz existena tot mai clar a unui ordin senatorial, n sensul c apartenena la acest statut juridico-social este bine reglementat n plan public. Senatorii au insemne vestimentare proprii: toga cu tivul lat de purpur, inelul de aur, nclminte special, de asemenea au locuri rezervate la teatre i la alte spectacole publice. n ultimii ani ai republicii practica impune o limit minim de avere, care se ridica, pentru membrii acestui ordin, la un milion de sesteri. Cetenii de condiie medie i joas constituiau marea mas a plebei rurale (cu o condiie economic din ce n ce mai precar) i urbane. Cea din urm, provenit foarte probabil ca urmare a stabilirii la ora a unora dintre rezidenii srcii ai triburilor rurale, va fi integrat juridic n cele patru triburi urbane i va constitui principalul segment de manevr politic i electoral. Restul locuitorilor Romei i ai zonelor controlate de aceasta erau imprii dup criterii socio-juridice n liberi i servili. Primii sunt supui normelor romane din ius ciuile i ius gentium rezultnd grupuri distincte din punct de vedere juridic, fiscal i militar: strinii rezideni la Roma sau oriunde n zona provincial (supuii extra-italici) care aveau obligaii fiscale clar stabilite (impozite directe regulate-tributa, pltind preul pcii oferite de romani imediat dup cucerire-tributum soli i impozite indirecte), fr drepturi politice sau obligaii militare; supuii italici cu obligaii fa de Roma de ordin fiscal-stipendia i de ordin militar, participarea la nrolare-formula togatorum- (ei alctuiau trupele auxiliare ale legiunilor romane), o mare parte dintre acetia erau beneficiari ai primelor elemente constitutive ale ceteniei romane (dreptul cstoriei-conubium, i dreptul libertii comerciale-commercium) dar nu dein drepturi politice (neputnd vota, ei se numeau ceteni fr acest drept-ciues sine suffragio) dect dup acordarea ceteniei complete n urma violentului rzboi cu Roma din anii 90-89 a. Chr. Pe lng acetia exist o important categorie de sclavi folosii n agriculturn principal, dar i n cadrul atelierelor meteugreti (Etruria), minerit, n educaie (cei mai renumii pedagogi erau, de altfel, grecii) sau ca servitori domestici. n secolul al II-lea a.Chr. mna de lucru servil este preferat de marii proprietari n locul lucrtorilor zilieri de condiie liber, blocndu-le acestora din urm calea spre dobndirea mijloacelor de subzisten. Abuzurile proprietarilor dar i deficienele de organizare a administraiei romane vor prilejui, la finele sec. al II-lea i n prima jumtate a celui urmtor, o serie de revolte ale sclavilor de pe domeniile agricole sau din colile de gladiatori. Fr ca aceste evenimente s aib influene asupra existenei i organizrii statului roman, ele au demonstrat punctele nevralgice ale administraiei noilor cuceritori n mintea crora, totui, va fi rmas puternic imprimat imaginea sclavului narmat contra ceteanului de vreme ce, n anul 63 a. Chr., doar zvonul c Sergius Catilina va apela la sclavi a fost suficient consulului M. Tullius Cicero s mobilizeze eficient senatul i poporul mpotriva complotitilor. Sub aspect militar, expansiunea roman a creat un nou tip de armatmai mobil, mai uor de manevrat, cu echipamente mai eficiente, cu dotri tehnice preluate n mare parte de la greci (aa cum ne asigur, printre alii, Vitruvius, n tratatul su Despre Arhitectur, atunci cnd prezint, de pild, mainile de asediu). Dar prelungirea sistematic a campaniilor militare a modificat fundamental condiia soldatului la Roma. Mai nti este vorba de schimbarea raporturilor dintre statutele economice i cele militare. Armata de centurii organizat cenzitar va fi substituit de armata de voluntari (aa numiii capite censi) prin reforma militar a lui C. Marius, operat ntre 107 i 104. Aceast msur asigura echipamentul militar i solda de la stat, introducea acvila ca steag de legiune, la nceput realizat din argint apoi din aur, i trecea la organizarea pe cohorte. Fiecare cohort cuprindea cte un manipul de hastati, unul de principes i unul de triarii. Zece cohorte alctuiau o legiune (armatei de ceteni i se adaugau trupe auxiliare formate din contingentele
23

popoarelor supuse care vin cu tehnica de lupt i armamentul lor specifice). La finele campaniei militare demobilizaii urmau s fie nscrii pe listele de mproprietriri n calitate de veterani. Pentru soldatul roman de rnd rzboiul reprezenta acum principala surs de venituri, aa se face c, la finele republicii, consulii s ajung n situaia de a refuza nrolarea unora care doreau s-i continue cariera militar (n pofida regulii de exceptare de la serviciul militar dup un numar de 10 campanii ndeplinite, Polyb., VI, 19). Apoi este vorba despre importante schimbri de mentalitate: crearea sentimentului superioritii militare fa de ceilali, accentuat prin procesiunile populare ale triumfului generalilor victorioi, ndeprtarea de valorile agrare-civice tradiionale, gustul pentru ideile i luxul venite din afar i mai ales ataamentul deosebit fa de comandantul propriu. Aceasta din urm va duce la nlocuirea fidelitii datorate de soldai valorilor civice ale Romei cu o fidelitate acordat unui individ- comandantul militar. Din veacul I a. Chr., trupele recrutate n general din regiunile de batin ale generalilor, unde acetia i aveau reelele de clientel, vor fi folosite ca factor de manevr electoral i presiune politic. n consecin, schimbarea comportamentului conductorului militar se va resimi n domeniul politicului unde se petrece un adevrat proces de individualizare care va spulbera definitiv valorile republicane. Sub aspect politic se petrec mari schimbri n funcionarea instituional a statului: adaptarea structurilor de conducere la noua hart politic a Mediteranei, uzura caracterului lor republican care vor produce mari disfuncionaliti (de pild, unele dintre principiile de baz ale constituiei republicane nu mai sunt respectate: imposibilitatea realegerii n aceeai magistraturcazul lui C. Marius, imunitatea tribunilor plebei-destituirea tribunului Octavius, colegul lui Ti. Gracchus, uciderea acestuia din urm i a fratelui su, prelungirea dictaturii-cazurile lui Sylla i Iulius Caesar, nerespectarea principiului colegialitii- Cn.Pompeius este consul sine collega n 52 a. Chr.). Totui se cuvine fcut precizarea c abia la finele secolului al II-lea aceste semne ale crizei statului roman devin evidente, n prima parte a secolului consensul elitei conductoare a fcut funcional sistemul republican n aa msur nct n Fastele consulare nu apar nscrii dictatorii pentru o perioad de mai bine de 50 de ani, ncepnd cu nfrngerea lui Hannibal. n acelai timp, se poate remarca faptul c, dup primele dou rzboaie punice, gloria militar se conjug determinant cu cariera politic de o factur mult mai accentuat dect pn atunci, att ct putem observa din mrturiile antice. Spre finele secolului al II-lea a. Chr., comportamentul politic se modific simitor pe fondul mutaiilor socio-militare, ceea ce duce la mprirea poporului roman n dou tabere: optimates i populares, primii adepii unei guvernri tradiionale prin Senat i popor, cei din urm promotorii unor metode demagogice, individualiste- partizani ai unei formule n care tribunul plebei este vrful de lance pentru spargerea barierelor de acces la viaa public. Mutaiile fiscale i administrative sunt deosebite. Condiia de cetean de drept deplin i va sublinia superioritatea prin exceptarea impozitrii directe(dup acapararea imesului tezaur al lui Perseus, regele macedonean nfrnt n 168 la Pydna, perceperea tributului este suspendat), pstrndu-se sistemul fiscal indirect. Cuceriii pltesc impozite directe pe cap de locuitor i proprietatea funciar la care se adug o serie de taxe indirecte. Modificarea de atitudine a cuceritorilor romani ncepnd cu secolul al II-lea va impune cuceriilor plata unui tribut special datorat Romei pentru returnarea ctre locuitorii provinciilor a pmntului cucerit (tributum soli), care trece drept o rscumprare a pcii. Ct vreme Roma a avut sub control propriu doar spaiul peninsular italic, ea a apelat la o reea de aliane de tip foedus, care reprezentau acorduri bilaterale de asisten militar i de recunoatere a supremaiei de facto a Romei. n baza acestor tratate, locuitorii cetilor aliate i conservau instituiile i obiceiurile dar contribuiau cu trupe i fonduri la rzboaiele romanilor. Cum iniial acest tip de relaii este nceput n interiorul Latium-ului, unde cetile vor fi considerate municipii, se dezvolt conceptul de drept latin care traduce juridic aceste raporturi cu Roma. Ulterior statutul de cetate/municipiu de drept latin este aplicat i n afara spaiului laial. Rezultatul acestui comportament politico-diplomatic a fost crearea unui numr considerabil de ceti
24

latine alturi de care romanii i-au ntemeiat propriile lor ceti-colonii militare, locuite de ceteni de optimo iure, aceste orae fiind considerate centre urbane de drept roman. Pentru soluionarea relaiilor dintre cetenii romani i ceilai italici se creaz magistratura pretorului peregrin. Dup ieirea militar a Romei din Italia, apare necesitatea de a controla un vast teritoriu dobndit prin cuceriri, ceea ce duce la adaptarea structurilor de tip polis/ciuitas la noua realitate teritorial. Astfel se creeaz promagistraturile (ocupate de foti consuli sau foti pretori care au n subordinea lor un aparat administrativ asemntor cu cel existent la Roma: edili, cvestori, funcionari inferiori). Totalitatea competenelor i sarcinilor unui guvernator de provincie erau coninute ntr-o lex prouinciaen virtutea creia promagistratul avea drept de comand militar, drept de organizare i supraveghere a ntregii activiti economice, financiaro-fiscale, juridice, edilitare, religioase din provincia sa. El trebuia s dea seam n faa senatului de modul n care i-a exercitat atribuiile i tot senatul primea ambasadele supuilor care aveau de fcut o plngere. Cum abuzurile guvernatorilor se nmulesc, n anul 149 a. Chr. (lex Calpurnia) se creaz tribunale speciale permanentequaestiones- menite s judece toate cazurile de extorcare de fonduri sau alte abuzuri. Organizarea sistemului de control provincial republican se definitiveaz n epoca lui L. Cornelius Sylla (lex Cornelia 82 a. Cr.) o dat cu sistematizri ale carierei publice interne. Astfel, durata unei promagistarturi era de cel puin 2 ani, ncepnd cu anul imediat ndeplinirii magistraturii consulare sau pretoriene(ulterior aceast durat va fi ridicat la cca. 3 ani, n mod practic), postul nu putea fi prsit dect dup sosirea n provincie a nlocuitorului, dar nici zbovirea dup sosirea acestuia nu este permis. La finele expansiunii romane republicane un vast teritoriu era controlat de un aparat administrativ roman: Sicilia (luat n stpnire ntre 241-227, dar abia n 227 este atestat un pretor pentru aceast zon-T. Livius, Per., 20), Sardinia i Corsica (integrate ntre 234-227, n 227 este amintit un pretor pentru aceste insule-T. Livius, Per., 20); Hispania, mprit n dou (supus ncepnd din 206, cu atestarea a doi pretori pentru cele dou provincii hispanice din 197-T. Livius, XXXII, 28); Macedonia (organizat ca provincie roman n 146-T.Livius, Per., 45), Ahaia, Africa (provincie din 146, Appian, Pun., 135); Pergamul transformat n provincia roman Asia (133-129Strabon, Geogr., XIV, 646); Gallia Cisalpina (din 89); Cyrenaica (atestat ca provincie roman condus de un proquaestor n 75), Bithynia (lsat Romei de regele Nicomede al IV-lea n 74-T. Livius, Per., 93; anexat regatului Pont la cucerirea acestuia de ctre Cn. Pompeius, rezultnd provincia Pont-Bithynia, n 65-63), Creta (din 68), Siria (din 63), Cipru-Cilicia (din 56-Cic., Fam., 13,48), Gallia lui Iulius Caesar (53-50) i Egiptul (dup cucerirea sa din 31-30). Din acest vast teritoriu doar 10 provincii vor fi organizate i vor rmne n custodia senatului, ca provincii de rang senatorial, n epoca imperial: Sicilia (cu Sardinia), Baetica, Gallia Cisalpina (nlocuit, ulterior, cu Gallia Narbonensis), Africa proconsular, Ahaia, Macedonia, Creta- Cirenaica, Cipru, Pont-Bithynia (din 162 p. Chr, devenit imperial, nlocuit n lista provinciilor senatoriale cu Lycia-Pamphylia), Asia. Consecine culturale i religioase. Implementarea de ctre Roma a modelelor juridice i politico-militare n teritoriile cucerite a marcat nceputul procesului de romanizare soldat cu rspndirea limbii latine i a elementelor de cultur material roman. Dar Roma are o cultur bilingv, cel puin la nivelul elitelor folosindu-se i limba greac. Influena culturii greceti este concretizat prin mprumuturi la nivelul mentalitii, prin ptrunderea unor curente filozofice (epicureismul, stoicismul, academismul, scepticismul), dintre care unele sunt adaptate pragmatic, devenind mai compatibile cu morala tradiional roman. Este cazul stoicismului, transformat n art politic de adepii cercului Scipionilor (grup literar al acestei familii care adunase oameni de cultur greci i care a existat la Roma n sec. al II-lea a. Chr.). Totodat ptrund n lumea roman stiluri artistice i arhitecturale din lumea elenistico-oriental, teme cultural-artistice, elemente educaionale greceti (romanii i vor forma propria structur educaional n jurul conceptului de humanitas), anumite modele retorice de sorginte elen.
25

Dezvoltarea, pe temeiul mai vechiului drept al poporarelor/ginilor- ius gentium, a unor relaii clientelare externe se concretizeaz prin raporturi speciale stabilite ntre statul roman i alte comuniti sau ntre comuniti supuse i personaje politice romane (spre pild patronajul lui Cicero acordat, n 70 a. Chr., sicilienilor n timpul procesului contra lui Verres). Deschiderea Romei ctre ceilali se va realiza gradual i cu destule momente de respingere, ajungndu-se la dezvoltarea unei veritale diplomaii a porilor deschise n care superioritatea civilizaiei romane este abil exploatat ca tem de propagand de ctre elitele politice romane. Este deosebit de important s se sublinieze c hegemonia unui asemenea teritoriu a impus msuri concrete de msurare (de unde i nflorirea tiinelor agricole, a topografiei i cartografiei), de departajare a unor limite interne i a granielor externe ale statului pentru a eficientiza exploatarea economico-fiscal a provinciilor. Se ajunge, astfel, la luarea n stpnire politic i juridic a unei geografii, pe care Roma o motenea nspre est, n bun parte de la lumea elenistic, la elaborarea unor sintagme cu ncrctur politic: patria comun-patria communis sau, la nceputul imperiului, Roma capitala lumii Roma caput mundi. Pe trm religios Roma practic o politic tolerant i deschis, totui cu destule limite n ceea ce privete organizarea (financiar i ritual) a unor culte venite din afar la care vor adera cetenii romani. Dup cuceririle militare se desvrete procesul de elenizare a panteonului roman tradiional paralel cu adoptarea de noi zei n panteon (venii din mediul oriental). n plus (v. infra), are loc o valorizare politic a unor diviniti sau culte spre beneficiul unor generali i oameni politici de seam din ultimul secol republican (dictatorul Sylla i Venus Fortuna; Cn. Pompeius i Hercules; Iulius Caesar i Venus; M. Antonius i Hercules sau Dionysos). Teme de verificare 1. Cum explicai schimbarea de atitudine politico-militar a Romei n Balcani n prima jumtate a sec. al II-lea a. Chr.? 2. Pornind de la textul lui Appian din dosarul de texte, analizai situaia agrar-militar a Romei n ultimele dou secole republicane. Evoluia cetii romanilor de la o aglomerare de aezri rurale la o aezare de tip urbanstatal se consum n perioada secolelor IX-V a. Chr. i are loc sub influena culturilor italic, etrusc i greac. Primul mod de organizare este cel regal asupra cruia avem dou tipuri de discuri-cel literar i cel arheologic, azi privite ca discursuri compatibile. Epoca republican (sec V-I a. Chr.) cuprinde definitivarea modelului mixt de organizare statal cu colaborarea dintre senat-magistrai i popor, a sstatutului socio-juridic de cetean, a definirii ordinelor sociale interne. n plan militar Roma ajunge, nu fr dificulti, la o mare putere militar, trecnd de la rzboiul just la cel de supunere total a fotilor inamici. Totodat practic o abil politic de extensie prin sistemul regatelor clientelare.
Dosar de texte-EPOCA REPUBLICAN: Realiti socio-juridice i instituionale: Dionysios din Halicarnas, Antichitai romane, IV, 15-aa-numita constituie servian: El (Servius Tullius) a poruncit ca numele tuturor romanilor s fie nregistrat, iar averile lor s fie preuite pe temeiul unui jurmnt cerut de lege i pe care trebuia s-l fac declaranii, jurnd cum vor face preuirea potrivit adevrului i ct se poate mai cinstit. Romanii trebuiau s treac n registre numele tatlui, s-i arate vrsta, s-i declare soia i copii, s spun n ce trib al Romei sau n care sat din regiune locuiete fiecare. Se hotra ca cel ale crui declaraii nu ar fi avut loc n condiiile cerute de legi s fie pedepsit prin confiscarea bunurilor, biciuit i vndut ca sclav. Aceast lege a dinuit la romani mult vreme.

26

i, fcndu-se recensmntul tuturor, Tullius strnse respectivele nregistrri, cu ajutorul crora i ddu seama de numrul romanilor i de mrimea averii lor. Astfel, el a ntocmit cea mai neleapt dintre constituiile, aductoare de foarte mari foloase pentru romani, precum faptele au dovedit-o. Iat cum era Constituia lui Servius Tullius. Prima clas stabilit de el trebuia s aib censul cel mai mare: nu mai puin dect o sut de mine (unitate greac, echivalent cu 437 g.). Pe oamenii din aceast categorie el i-a mprit n 80 de centurii, poruncindu-le s poarte scuturi argiene, lncii i coifuri de aram, precum i platoe, cnemide i sbii. Cele 80 de centurii el le-a mprit n dou: 40 alctuite din tineri, pe care-i punea s lupte pe cmpul de btaie, iar 40, din oameni mai n vrst, care aveau datoria- n vreme ce tineretul prsea cetatea pentru a se duce la rzboi- s rmn la Roma, pzind cele ce se aflau nluntrul zidurilor. Aceasta a fost cea dinti clas. Tineretul ei lupta n primele rnduri ale primei falange. Apoi, dintre cetenii care au rmas, Tullius a ales a doua clas, a brbailor care aveau un cens sub 10 000 de drahme nu mai mic ns de 65 de mine. Ornduindu-i pe acetia n douzeci de centurii, le-a poruncit s poarte aceleai arme ca i cetenii din prima clas, dar nu le-a dat voie s aib platoe, iar n locul scuturilor rotunde le-a rnduit scuturi lunguiee. Pe cei care aveau mai mult de 45 de ani i-a mprit n tineri api s lupte, fcnd zece centurii de tineret, care s poarte rzboaie pentru Roma, i zece centurii de btrni, crora le-a ncredinat paza oraului. Aceasta a fost cea de-a doua clas, rnduit, n btlii, dup oamenii care luptau n primele rnduri. Din cei rmai, regele a fcut a treia clas, cuprizndu-i pe cetenii cu censul mai mic dect 7500 de drahme, fr s coboare sub 50 de mine. El strnse armamentul acestora, lundu-le nu numai platoele, ca cetenilor din a doua clas, dar i armura ocrotitoare a coapselor. Din ei Tullius a alctuit 20 de centurii, mprindu-i n acelai fel ca i pe brbaii de mai sus, adic dup vrst: form 10 centurii de tineri i 10 de btrni. Locul centuriilor de care vorbesc era n spatele primelor linii de lupttori. Dintre cetenii rmai, separndu-i pe cei cu avere mai mic de 5000 de drahme, dar cu cel puin 25 de mine, el a format o a patra clas. Pe oamenii acetia i-a mprit, de asemenea, n 20 de centurii, dintre care 10 alctuite din brbai n floarea vrstei i 10 din brbai care trecuser de vrsta rzboinic- mprire aidoma cu aceea a brbailor din primele categorii. Le-a poruncit s fie narmai cu scuturi lunguiee, sbii i lncii, iar locul lor pe cmpul de lupt s fie n urma tuturora. Partea a cincea, alctuit din cei cu averi sub 25 de mine, dar mai mari de 12,5 mine, el a rnduit-o n 30 de centurii, oamenii fiind mprii tot dup vrst. Dintre ele, 15 centurii cuprindeau pe cei mai btrni, iar 15 erau alctuite din tineret. Tullius le-a poruncit s lupte n afara ordinii de btaie, cu sulii i cu pratii. Regele a alctuit i 4 centurii fr nici o arm, crora le-a dat porunc s-i urmeze pe cei narmai. Dou din aceste 4 centurii le formau armurierii, tmplarii i ali meseriai pricepui s fac lucruri folositoare la rzboi; iar dou erau alctuite din trmbiai- a cror ndatorire era de a suna din cornuri ciobneti- i, totodat, din oameni care, prin alte instrumente tot de felul acesta, dau semnalul nceperii luptelor. Meteugarii mergeau mpreun cu brbaii din cel de-al doilea cens, mprii dup vrst: o centurie i urma pe cei btrni, iar cealalt pe cei tineri. Iar trmbiaii i cei care sunau din cornuri erau rnduii alturi de cei dintr-a patra clas. i aici o centurie era format din btrni i una din tineri. Ostaii cei mai viteji din toate clasele erau alei centurioni, cei de sub comanda lor trebuiau s le asculte poruncile. Aceasta era rnduiala claselor care alctuiau pedestrimea, att a falangei ct i a otirii uor narmate. Tullius a fcut o alegere a clreilor dintre cei care aveau cel mai mare cens i care se trgeau dintr-un neam vestit. I-a mprit n 18 centurii i i-a pus pe lng cele 80 de centurii de lupttori din prima clas. Comandanii lor erau centurionii cei mai de vaz. Iar pe ceilali ceteni, cu censul mai mic de 12, 5 mine,- erau mai muli la numr dect cei dinaintea lorrnduindu-i pe toi ntr-o singur centurie, i-a scutit de serviciul militar i de orice contribuie. Au fost, aadar, ase clase i 193 de centurii. Prima clas era format din 98 de centurii socotindu-i i pe clrei. A doua clas avea 22 de centurii, mpreun cu meeteugarii, a treia -20, a patra -tot 22, punndu-i la socoteal pe trmbiai i pe cei care sunau din corn, a cincea- 30. Ultima, care veneau dup celelalte, o alctuiau nevoiaii. T. Livius, IV, 8: (n timpul consulilor M. Geganius i T. Quinctius Capitolinus, n.n.) a fost creat cenzura, la nceput modest, pentru ca ulterior s capete o importan att de covritoare, nct n sarcina cenzurii au czut ndatoririle pstrrii netirbite a moralei cetenilor i a severei discipline romane. Censura avea jurisdicie asupra senatului i cavalerilor. Cenzurii i reveneau i starea dreptului privat i public, precum i strngerea veniturilor poporului roman/ale statului. Originea acestei dregtorii a fost dorina ca s nu mai rmn nenfptuit, cum se ntmplase de atia ani, recensmntul populaiei, care fusese amnat din pricin c cei doi consuli fuseser ocupai cu probleme diferite (...) Senatul a motivat nfiinarea acestei dregtorii astfel: Deoarece recensmntul este o operaie extrem de grea i nu se potrivete cu rostul i importana consulatului este nevoie de o magistratur special, anume creat, care s aib n subordinea sa pe toi funcionarii speciali ai recenzrii, numii recenzori, nsrcinai cu pstrarea registrelor i arhivelor statului, precum i cu organizarea i executarea nregistrrilor populaiei i patricienii au primit cu bucurie nfiinarea

27

unei noi demniti, dei li se prea a fi o funcie nensemnat, fiindc ndjduiau c tot lor le va reveni i aceast dregtorie, cum de altfel s-a i ntmplat, i doreau ca din rndurile lor s se gseasc cei mai muli la crma statului. T. Livius. III, 55: (Leges Valeriae-Horatiae) Apoi au fost alei (n anul 449 a. Chr. n.n.) consulii L. Valerius i M. Horatius, prin mijlocirea interregnului. (...) Cei doi consuli au socotit de cuviin c trebuie s se strduiasc din rsputeri ca s apere libertatea poporului, pe orice cale. Mai nti de toate au fcut o lege care s-a votat de ctre comiiile centuriate, fiindc ntr-o bun msur fcea parte dintre problemele de drept controversate, i anume dac senatorii erau obligai s respecte hotrrile poporului: Ceea ce va hotr poporul prin vot n adunarea comiiilor tribute trebuie respectat cu strictee de ntreaga obte a poporului Aceast lege a ajuns cea mai puternic arm de care s-au folosit tribunii plebei n propunerile proiectelor lor. Mai mult cei doi consuli dau nc o lege n legtur cu dreptul de apel la adunarea poporului, care este singurul scut al libertii. (...) Nici un cetean nu trebuie s aleag vreo autoritate a statului fr drept de apel la adunarea poporului; cine o va face va fi ucis, potrivit dreptului divin i omenesc (ius fasque) iar acest omor nu trebuie privit ca o greeal capital i dup ce poporul i-a rentrit poziiile, pe de o parte prin dreptul la apel, pe de alt parte, prin puterea tribunician, s-a rennoit legea inviolabilitii tribunilor (...) care au devenit inviolabili nu prin mijlocirea religiei, ci printr-o lege care dispunea urmtoarele: Acela care face ru vreunul tribun al poporului, vreunui edil, judector decemvir, capul lui s fie jertfit lui Iuppiter, bunurile sale s fie vndute n folosul templului zeiei Ceres, al lui Liber i al zeiei Libera (...) Aceti consuli au mai dat dispoziia ca decretele senatoriale s fie raportate mai nti edililor, cci decretele consulare fuseser pn acum sau nlturate sau tlmcite tendenios dup bunul plac al consulilor. Polybios, Istorii, VI: 13. Senatul are mai nti deplina putere asupra tezaurului public. Cci el dispune de toate veniturile ca i de toate cheltuielile. Quaestorii nu pot s fac nici o cheltuial pentru diferitele nevoi ale statului fr un decret al senatului, cu excepia celor cerute de consuli. Cheltuielile cele mai importante i cele mai mari, pe care cenzorii le fac din cinci n cinci ani pentru repararea i construcia cldirilor publice, depind de senat i el d cenzorilor ngduina s le fac. De asemenea de crimele svrite n Italia care cer o cercetare public, ca: trdri, conjuraii, otrviri, asasinate, tot senatul se ocup. Pe lng acestea, dac vreun particular sau vreun ora din Italia are nevoie de o mpcare sau, mai ales, de o sanciune sau de un ajutor ori protecie, senatul are grij de toate acestea. De asemenea, dac trebuie s trimit la careva din afara Italiei vreo delegaie pentru a mpca pe vreunii, pentru a transmite vreun sfat sau, se nelege, un ordin pentru a primi n supunere sau pentru a declara rzboi, el poart de grij. De asemenea cnd vin delegaii la Roma, prin mijlocirea senatului se stabilete cum s se trateze cu fiecare i cum trebuie s se rspund. Poporul n-are deloc de-a face cu nimic din toate acestea. De aceea cnd un strin st la Roma, n timpul lipsei consulului, constituia i pare cu totul aristocratic. i de aceasta sunt ncredinai muli dintre eleni i dintre regi, pentru c aproape toate treburile le trateaz cu senatul. (...) 15. Apoi de senat depinde ca hotrrile i planurile comandanilor s se mplineasc sau nu. ntr-adevr el are puterea de a trimite un alt general cnd a trecut timpul de un an sau s-i prelungeasc dreptul de comand. Senatul are puterea de a exagera i de a mri succesele comandanilor ori de a le considera nensemnate i de a le micora (...). Drept intern i elemente de drept internaional Legea celor XII Table-451-449 a. Chr. (extrase din P.F.Girard, Textes de droit romain, Paris, 1937). Tabla I (...) 4:celui avut s-i fie garant unul avut, celui srac oricine.(...) 6.dac s-au mpcat, mpricinaii s o declare. 7. dac nu s-au mpcat, s aduc n comiii sau n for cauza respectiv, nainte de amiaz, apoi, ambii prezeni s o expun. 8 dup amiaz s se judece cauza celui prezent. Tabla a II-a (...) 3.dac cineva comite ziua un furt i este prins n flagrant delict, s fie biciuit i s fie dat pe mna celui pe care l-a pgubit; dac este sclav-s fie biciuit cu vergi i aruncat de pe stnc; dac este minor, s fie biciuit dup judecata pretorului i s se despgubeasc partea vtmat (...) 6.dac cineva taie arbori care nu-i aparin, s plteasc pentru fiecare 25 de ai. Tabula a IV-a (...)2.tatlui s i se dea dreptul de via i de moarte asupra fiului i dreptul de a-l vinde de trei ori; dac tatl i va vinde fiul de trei ori, fiul s fie declarat liber fa de autoritatea patern. 3.dac cineva se nate n (rstimpul de) 10 luni de la moartea tatlui s fie considerat (urma) legitim. Tabla a V-a 1.cei vechi au hotrt ca femeile, chiar dac sunt majore, s fie mereu sub tutela (masculin), cu excepia fecioarelor vestale crora le-au dat libertatea. 2.femeile care sunt sub tutela agnailor (rudele pe linie masculin, n.n.) nu pot moteni i dobndi lucruri dect prin voina tutorelui. 4.dac cineva moare fr testament bunurile lui s revin urmailor direci, dac acetia nu exist, s aib bunurile familiei cel mai apropiat agnat, dac acest agnat nu exist, s aib bunurile familiei gentilii. 6.aceluia care nu a primit un tutor prin testament i sunt tutori agnaii.

28

7.a.nu i se permite unuia cu minile rtcite (furiosus) s-i administreze bunurile ci agnailor sau gentililor sub tutela crora se afl acesta; 7.b. nu i se permite administrarea bunurilor proprii unuia care s-a dovedit a fi risipitor (prodigus), ele vor fi administrate de agnai. 8a. motenirea liberilor cetenilor romani nelsat prin testament se ntoarce la patron. 9.motenirile legale (fr existena unei voine testamentare, n.n.) sunt mprite n mod proporional ntre urmai. Tabla a VI-a (...)4.dac aceea (femeie care locuia cu partenerul ei de via) nu vroia s intre sub puterea soului prin acest mod [prin usus], ea trebuia s [apeleze] la trinoctium, (adic s lipseasc de acas, din an n an, timp de trei nopi consecutive, n.n.), ntrerupnd astfel usus-ul din fiecare an. Tabla a VII-a (...)15.dac patronul i fur clientul s fie sacrificat. Tabla a VIII-a (...)3. s fie venic obiceiul celor cinci picioare (1 picior=cca 30 cm., n.n.) ntre proprieti. 6.dac un fruct cade pe terenul vecinului, dreptul de a-l culege s fie al stpnului. Tabla a IX-a (...) 1.s nu se dea legi privind doar unele persoane (priuilegia) 2.dac un judector sau un arbitru numit va primi bani s fie pedepsit cu moartea (...) 7.dac cineva care comite noaptea un furt va fi ucis n acest incident s fie considerat c a fost ucis pe drept Tabla a X-a 1.nici un mort s nu fie ngropat sau ars n ora (...) Tabla a XI-a 2. este interzis dreptul de cstorie al patricienilor cu plebeii. Polybios, Istorii, XXII, 13 (): Dup hotrrea Senatului (roman) a urmat ratificarea din partea Adurii poporului (roman). Tratatul a fost prin urmare definitiv ncheiat. Iat care erau punctele tratatului (dintre Roma i Liga Aetolian n anul 189 a. Chr., n.n.): poporul aetolienilor are obligaia de a recunoate stpnirea i suveranitatea poporului roman; prin teritoriul i oraele aetoliene n-au voie s treac dumanii Romei, nici dumanii aliailor i ai prietenilor ei; aetolienii nu au dreptul s ajute la aprovizionarea acestor trupe nici printr-o decizie a Adunrii Poporului nici printr-o decizie a Senatului lor (...) n caz c romanii se afl n rzboi cu mai anumii adversari, populaia Aetoliei s lupte mpotriva acestora; aetolienii au obligaia s napoieze Romei dezertorii, transfugii, prizonierii luai din rndurile romanilor i a aliailor lor, cu excepia acelora care, capturai fiind n cursul rzboiului, au fost trimii n ara lor de batin, i apoi au fost din nou luai prizonieri; exceptai erau i acei dumani ai Romei din perioada cnd aetolienii erau aliaii Romei; aceti oameni urmau s fie predai guvernatorului Corcyrei ntr-un interval de 100 de zile de la semnarea pcii; cei care nu vor fi gsii n acest timp, vor trebui predai fr nici un fel de tertipuri de ndat ce vor iei la iveal; acestora, dup ncheierea tratatului de pace, le va fi interzis intrarea n Aetolia. Aetolienii sunt obligai s plteasc dendat consulului roman aflat n Grecia 200 de talani euboici n argint, cu nimic inferior talantului attic, sau dac doresc pot plti n aur a treia parte a acestei sume, la echivalentul o min aur pentru 10 mine de argint. n urmtorii 6 ani dup ncheierea pcii, sunt datori s plteasc anual 50 de talani; vrsmintele urmau s fie efectuate la Roma. Aetolienii urmau s ncredineze consulului roman 40 de ostatici n vrst de cel puin 12 ani i pn la 40 de ani; ostatecii alei pentru 6 ani aveau s fie alei de ctre romani sub rezerva c n aceast categorie nu intrau nici strategul, nici hipparchul, nici secretarul Adunrii poporului, nici aceia care mai fuseser ostatici la Roma. Ostatecii aveau s fie adui la Roma de ctre aetolieni, n caz de deces defunctul avea s fie nlocuit. Aetolienilor li se lua orice drept de control asupra inuturilor, oraelor i populaiilor care, dei odinioar ineau de ei, le fuseser luate n timpul sau dup consulatul lui L. Quintius i Cnaeus Domitius sau cele care se aliaser Romei. Oraul i teritoriul Oeniadelor revenea acarnanilor. Dup pronunarea jurmintelor de rigoare pacea s-a ncheiat. Polybios, Istorii, XXII- Tratatul de la Apameea-188 a. Chr. 22. ...cei 10 senatori trimii n misiune special de Senat i regele Eumenes debarcar la Efes spre nceputul verii. Dup 2 zile de odihn n urma cltoriei pe mare se ndreptar spre Apameea. Comandantul trupelor din Asia Cneius Domitius Ahenobarbus (...) [a discutat cu aceast delegaie] i s-a hotrt s se nceap prin ratificarea tratatului de pace i a jurmintelor ncheiate cu Antiochos, mai rmnea s se discute condiiile de aducere la ndeplinirea a punctelor din tratat care urmau s fie respectate conform celor stipulate. 23.Iat care erau punct cu punct prevederile tratatului: prietenia poporului roman era asigurat pentru Antiochos pe toat durata ct regele respect clauzele tratatului. Regele Antiochos i cei care i sunt supui nu vor ngdui trecerea pe teritoriul lor sau aprovizionarea dumanilor Romei i a aliailor lor. La rndul lor romanii i aliaii lor i iau aceleai angajamente fa de Antiochos i supuii lui. Antiochos nu are dreptul de a purta rzboi mpotriva locuitorilor din insule, nici mpotriva acelora din Europa, este obligat s ias din oraele i teritoriul [acestora] Nu va lua cu sine nimic altceva dect armele pe care le poart soldaii; n cazul n care soldaii vor lua cu ei indiferent ce altceva, sunt datori s le restituie oraelor de unde le-au luat. Regele Antiochos nu are dreptul s acorde azil soldailor lui Eumenes i nici oricrui alt soldat; dac are n armata sa ceteni din oraele pe care romanii le cuceriser, pe acetia s-i trimit ndrt la Apameea; dac romanii i aliaii lor au n rndul trupelor supui ai lui Antiochos, acestora li se d libertatea s rmn dac vor, sau s plece. Antiochos este obligat, ca i supuii lui, s restituie romanilor i aliailor acestora sclavii, prizonierii de rzboi, dezertorii i orice alt captiv czut n puterea lor. Dac va fi cu putin Antiochos are datoria s predea romanilor pe cartaginezul Hannibal, fiul lui Hamilcar, pe acarnianul Mnasilochos, pe etolianul Thoas, pe calcidienii Eubulidas i Philon i pe toi etolienii care au deinut funcii

29

politice, precum i toi elefanii care se afl n zona Apameei. Nu-i este ngduit s-i procure ali elefani. De asemenea, are obligaia s predea vasele de rzboi cu catargele i cu pnzele lor cu tot. Pe mare nu va avea dect 30 de oameni care trag la rame i nu n vederea unui rzboi pe care regele l ncepe; aceste corbii nu au dreptul s treac de promontoriul Sarpedon i de gura fluviului Calycadnos afar dac transport contribuii, misiuni diplomatice sau ostateci. Lui Antiochos i este intrezis s ridice trupe de mercenari din regiunile supuse romanilor sau s primasc transfugi. Toate proprietile imobiliare aparinnd rhodienilor i aliailor acestora aflate pe teritoriul stpnit de regele Antiochos, toate acestea revin rhodienilor aa cum era situaia nainte de rzboi. Dac acestor persoane li se datoreaz bani, vor avea dreptul s-i cear napoi. Domeniile aparinnd rhodienilor vor fi scutite de dri ntocmai ca nainte de rzboi. Dac Antiochos a druit altora unele din oraele pe care trebuie s le predea romanilor s evacueze i din aceste localiti garnizoanele i oamenii pe care i are; dac cumva pe viitor unele dintre aceste aezri vor dori s ias de sub supravegherea romanilor, s nu le primeasc. Antiochos va plti romanilor 12.000 talani din cel mai pur argint attic n rate de 1.000 de talani pe an (...). Regelui Eumenes va trebui s-i verse 350 de talani n urmtorii 5 ani i anume cte 70 de talani pe an; plile urmau s fie fcute n acelai loc i la aceeai dat ca i pentru romani; ct privete grul, regele Antiochos, dup propriile sale socoteli, urma s-i plteasc lui Eumenes 127 de talani i 1208 drahme, pe care Eumenes declara c accept s le primeasc, considernd despgubirea mulumitoare. Antiochos trebuia s predea romanilor 20 de ostatici n vrst de cel puin 18 ani i cel mult 45 de ani, la fiecare trei ani lotul ostatecilor va fi rennoit. (...) Dac unele din oraele sau populaiile mpotriva crora este consemnat c Antiochos nu are dreptul s poarte rzboi, dac unele din acestea vor ncepe rzboi, regele are dreptul s se apere, cu rezerva ca s nu supun dominaiei sale nici una dintre acestea, nici s le sileasc s intre n alian cu el. Contestaiile care se vor ivi n urma unor nedrepti svrite indiferent de care parte vor face obiectul unui arbitraj. Dac ambele pri contractante vor dori s adauge sau s tearg unele clauze din tratat au dreptul s o fca prinbun nelegere. 24.Dup ncheierea jurmintelor de rigoare consulul i trimite ndat n Syria pe Q. Minucius Thermus i pe fratele su, Lucius, care tocmai se rentoarser cu bani de la oroandieni, cu nsrcinarea de a lua jurmntul regelui Antiochos i de a ratifica unul cte unul punctele tratatului (...) La Apameea cei 10 senatori romani i consului Cnaeus audiar toate delegaiile care se aflau aici; celor care aveau litigii pentru teritorii, pentru bani sau indiferent pentru orice altceva, de acord cu ambele pri le fixar oraele unde diferendele lor aveau s fie judecate. Ct privete problemele de ordin general iat care a fost prerea la care s-a ajuns.: toate oraele independente care mai nainte vreme plteau tribut lui Antiochos i care acum trecuser de partea romanilor, intrnd sub protecia lor, au fost scutite de impozite; cele care plteau o contribiie lui Atallos aveau so plteasc de acum nainte lui Eumenes; dac unele dintre aceste ceti trdaser cauza Romei, aliindu-se cu Antiochos, erau acum obligate s-i plteasc tribututurile stabilite odinioar de ctre Antiochos lui Eumenes. Erau scutii de orice dare colofonienii din Notion, Cyme, Mylassa. Locuitorii din Klazomenai preiau n dar aa numita insul Drymussa, milesienii primeau napoi incinta sacr ce le fusese rpit n timpul rzboaielor. Chios, Smyrna i Erythreea s-au bucurat de mari avantaje: printre altele fiecare obinuser anumite teritorii pe care le doreau, asupra crora pretindeau c au anumite drepturi. Aceasta era recompensa primit pentru bunvoina i zelul artate fa de romani n tot cursul rzboiului. Romanii ngduir foceenilor s revin n constituia lor strmoeasc i le restituir tot inutul pe care-l avuseser mai nainte. Rhodienii cptar de la romani: Lycia i Caria pn la fluviul Maiandros, cu excepia localitii Telmessos. Ct privete pe regele Eumenes i pe fraii si, n conveniile ncheiate cu Antiochos romanii au fcut tot ce le-a stat n putin s-i satisfac. Din teritoriul european Eumenes primea Chersonesul, Lysimacheia precum i fortreele i teritoriile nvecinate acestora pe care le stpnea Antiochos, n Asia regele cpta Frigia Hellespontic, Frigia Mare, o parte din Mysia, pe care mai nainte vreme o stpnise, Lycaonia, Milyada, Lydia, Tralles, Efessul i Telmessos-ul; toate acestea fur date n dar lui Eumenes; ct privete Pamphylia, Eumenes singur recunotea c se afl dincoace de M-ii Taurus n vreme ce trimiii lui Antiochos susineau c se afl dincolo. Netiind cum s traneze aceast contestaie, delegaii deciser s trimit litigiul n faa Senatului. Polybios, Istorii, XXIX, 11:Antiochos, n campania dus mpotriva lui Ptolemaios (n anul 167a Chr., n.n.), nainta mpotriva Pelusionului cnd l vzu pe generalul roman Popillius Laenas. Regele l salut de departe i-i ntinse mna dreapt. Popillius care inea tbliele pe care fusese nscris decretul senatului se mrgini s i le ntind, rugndu-l s ia cunotiin de coninutul lor. Antiochos citi decretul i rspunse c dorea s se consulte asupra problemei cu consilierii si. Popillius lu atunci o hotrre care trdeaz ct era de aspru i de arogant. Cu un bastona fcut din crcei de vi de vie, pe care l inea n mn, desen n jurul lui Antiochos un cerc i ceru regelui s dea rspunsul cuvenit nainte de a iei din acest cerc. Regele, foarte mirat de o asemenea ndrzneal, ezit pe moment, pentru ca apoi s declare c se nchin n faa voinei poporului roman. Atunci Popillius i cei care l ntovreau i ntinser minile i salutar curtenitor. Coninutul decretului senatorial prevedea ca Antiochos s nceteze imediat ostilitile contra lui Ptolemaios. ntr-adevr, n rstimpul care i s-a fixat, regele i retrase armata n Siria. Aceast umilin l-a costat mult dar nu a avut ncotro. Popillius, ntors la Alexandria, aduse ordine n situaia pe care o gsi aici, i ndemn pe cei doi tineri regi ai Egiptului s rmn n bun nelegere, le recomand s trimit pe Polyarathos la Roma i apoi se mbarc pe o corabie pentru a merge n Cipru, de unde avea intenia s-i retrag ct mai repede trupele cu care ocupa insula. Cnd debarc aici, i gsi pe generalii lui Ptolemaios nfrni i inutul supus unor jafuri nenchipuite. De ndat porunci soldailor lui

30

Antiochos s prseasc insula i el a rmas aici pn la plecarea ultimului soldat sirian. Aa salvar romanii dinastia Ptolemeilor n clipe grele cnd era ct pe aici s fie rsturnat. () Dac regele macedonean (este vorba despre Perseu, nvins de curnd la Pydna, n.n.) n-ar fi fost nvins i nfrngerea sa n-ar fi fost cunoscut, sunt convins c Antiochos n-ar fi cedat niciodat cererilor venite de la Roma . Polybios, XXXVI, 2 (...)Cei care se pun la dispoziia romanilor (aciunea de deditio, n.n.) nseamn c predau mai nti de toate teritoriul lor i aezrile urbane care se afl pe acest teritoriu; urmeaz predarea ntregii populaii masculine i feminine din orae i a aezrilor rurale; cursurile de ap, instalaiile portuare, templele, mormintele. Pe scurt, romanii devin stpnii absolui a tot ceea ce se gsete i cei care se pun la dispoziia lor nu mai posed nimic. Problema agrar-militar : Appian, Rzboaiele civile, I, 7: Poporul i senatul roman au ajuns adeseori n conflict unul cu altul, fie cu privire la instituirea de legi, la iertarea datoriilor, fie la mprirea pmntului i la alegerea de magistrai. Totui, n aceste mprejurri, nu se ajungea la ncierri, ci aveau loc numai nenelegeri i certuri n marginea legilor; i chiar i astfel de ciocniri erau rezolvate prin bun nelegere, pornind din amndou prile (...).2.(...) Tiberius Gracchus a fost cel dinti care, propunnd anumite legi n calitate de tribun al plebei, a fost ucis n timpul unei rscoale i, o dat cu el, muli alii retrai n jurul templului de pe Capitoliu, au fost rpui. Dup aceast nelegiuire rscoalele nu au mai contenit. (...)8. (...). n fine, o dat i anevoie, la propunerea tribunilor (n 367 a. Chr., n.n.) s-a luat hotrrea ca nimeni s nu mai stpneasc mai mult de cinci sute de iugre (1 iuger-2500 m2,, n.n.) de pmnt arabil i s nu duc n izlaz la pscut mai mult de o sut de capete de vite mari i cinci sute de capete mici. Pentru respectarea acestor msuri, tribunii au hotrt s fie numii un numr de oameni liberi care aveau rolul de a pzi aceste msuri i a opri orice nclcare. Dup ce au luat aceste hotrri pe baz de lege, au jurat pe lege i au fixat amenzi n caz de nclcare, n sperana c peste puin vreme loturile de pmnt rmase vor fi vndute sracilor. Dar nimeni nu avea grij s fie respectate aceste legi i jurminte iar cei ce preau c se preocup de acestea au mprit din loturi n mod ipocrit prietenilor lor iar cei mai muli nesocoteau cu totul dispoziiile legale. 9. Aceast situaie a durat pn cnd Ti. Gracchus, brbat ilustru i strlucit prin ambiia lui, foarte talentat vorbitor i foarte cunoscut tuturor prin aceste nsuiri, a rostit n calitate de tribun al plebei, un discurs solemn despre neamul italic, spunnd c este foarte rzboinic i nrudit cu romanii, dar c puin cte puin piere n srcie i se mpuineaz, fr sperana de ndreptare a aestei situaii. Nemulumit c sclavii sunt scutii de obligaii militare i nu sunt deloc devotai stpnilor lor, el a dat n vileag ceea ce nu demult timp suferiser stpnii din Sicilia din partea sclavilor, al cror numr crescuse datorit agriculturii. El a mai amintit de rzboiul romanilor mpotriva acestor sclavi, rzboi care nu fusese nici uor, nici de scurt durat (...). Spunnd acestea, Tiberius Sempronius Gracchus a rennoit legea agrar, care prevedea ca nimeni s nu dein mai mult de 500 de iugre. Dar copiilor acestora le-a lsat numai jumtate din aceast suprafa, trecnd peste prevederile vechii legi. El a mai hotrt ca restul pmntului s fie mprit celor sraci, de trei brbai, care se vor schimba pe rnd, cte unul n fiecare an.(...) 11... elul lui Gracchus nu era s asigure bunstarea cetenilor ci s dobndeasc oameni capabili s lupte. (...) 18.Dup asasinarea lui Tiberius Gracchus i dup moartea lui Appius Claudius, sunt nsrcinai n locul lor s mpart pmntul, mpreun cu Gracchus cel tnr, Fulvius Flaccus i Papirius Carbo. ntruct proprietarii nu se ngrijeau deloc de nscrierea pmntului n registre aceti trei brbai au adus la cunotiin prin crainic c i vor trage n judecat pe cei nesupui legii. i, ndat dup aceast proclamaie, s-au iscat numeroase procese complicate. Cci toate celelalte terenuri nvecinate cu cel n litigiu, care fuseser vndute sau mprite aliailor de rzboi, trebuiau cercetate pentru msurarea celui litigios, pentru a se vedea n ce mod au fost vndute sau mprite. Mai ales c nu toi aveau contracte scrise de cumprare sau loturi de coloniti, iar cele care existau erau nelmuritoare. Cu prilejul noii msurtori a pmntului unii au fost mutai de pe un teren cu plantaii i cu acareturi pe unul necultivat, iar alii dintr-o arin roditoare pe un teren neproductiv sau acoperit de bli sau de mlatini. De altminteri, mpririle de pmnt nu au fost fcute cu exactitate, fiind vorba de terenuri dobndite prin rzboi. (...) Ceea ce s-a ntmplat n-a fost numic altceva dect o tulburare general a tuturor acelora care au fost dui i strmutai pe pmnt strin. (...) 21....Dup ce a fost ales tribun al poporului el (Caius Gracchus, n.n.) a uneltit mpotriva senatului i a fixat pentru fiecare om din popor o alocaie lunar de gru din avutul obtesc dei mai nainte vreme nu exista acest obicei .... 22 (...) El lu judectoriile, defimate prin mituirea lor, de sub jurisdicia senatorilor i le ddu cavalerilor.... 23. ...a pornit la construirea unor osele lungi care strbteau dintr-un cap n altul Italia (...) a mai fost i iniiatorul a numeroase aciuni de colonizare (...) 24 (...) se votase trimiterea unei colonii n Libia, vestit pentru fertilitatea ei (...) drept teritoriu de colonizat a fost desemnat locul pe care odinioar era Carthagina. (...) 27 (...) (dup moartea lui Caius Gracchus, n.n.) a fost dat o lege prin care se ngduia ca ogoarele n litigiu, s poat s fie vndute de cei care le aveau n posesie. Primul Gracchus interzisese acest lucru. i ndat cetenii bogai au nceput s cumpere pmnt de la cei nevoiai i svreasc acte de violen sub acest pretext. Situaia celor sraci s-a nrutit i mai mult pn cnd Spurius Borius, n calitate de tribun al plebei, a propus o lege conform creia s nu se mai mpart ogoarele, ci acestea s aparin acelora care le stpneau n prezent. Aceti posesori s plteasc poporului impozite pentru terenurile stpnite, iar banii s fie mprii la cei sraci. Aceast ultim dispoziie a legii a constituit o consolare pentru sraci (...) O dat ce prin asemenea sforrii, a fost suprimat legea lui Gracchus, lege care ar fi putut fi cea mai

31

bun i mai de folos, dac ar fi putut fi pus n aplicare, cellalt tribun al plebei a abrogat, nu mult mai trziu, i impozitele. Acum poporul pierduse mai toate avantajele.(...) i astfel, cam n 15 ani dup legiuirile lui Gracchus, procesele cu privire la terenuri au ajuns s fie ngropate.

32

II.Criza Republicii i instaurarea Principatului

Obiective -identificarea trsturilor generale ale crizei republicii romane din ultimul secol precretin i a mijloacelor prin care primul mprat roman, Augustus, reorganizeaz statul sub formul imperial. -analiza disoluiei instituiilor republicane, -identificarea noilor metode de conducere politic, care se contureaz n decursul secolului I a. Chr., -comparea dictaturii lui L. Cornelius Sylla cu aceea a lui C. Iulius Caesar, -analizarea contextului ascensiunii politice a lui C. Iulius Caesar Octavianus, -precizarea coninutul puterii imperiale, innd cont de interpretrile moderne ale surselor. A. Criza republicii romane A.1. Epoca lui L. Cornelius Sylla A.2. Epoca lui C. Iulius Caesar B. Instaurarea Principatului Studierea secolului I a. Chr., caracterizat printr-o criz major a regimului republican, rezultat direct al expansiunii romane, apeleaz la o sum de izvoare scrise redactate n aceast perioad sau post factum. Este vorba, n primul rnd, de operele cu caracter istoric ale lui Sallustius sau Iulius Caesar, de ultima parte (pstrat n rezumate) a lucrrii lui Titus Livius, de discursurile juridice, corespondena i tratatele de filozofice, retorice sau politice ale lui Cicero, de lucrrile cu spirit enciclopedist ale lui Varro, de operele literare ale unor poei ca Tibulus, Catullus, Horatius, Vergilius sau Ovidius. La aceste surse redactate ntr-o perioad cuprins ntre debutul veacului I a. Chr. i primele dou decenii ale erei cretine, se pot aduga lucrri ale unor autori din perioada imperial care s-au aplecat asupra problemelor legate de sfritul Republicii romane. Dintre acetia din urm amintim pe Appian mai ales cu Rzboaiele Civile, pe Cassius Dio, pe Plutarh i Suetonius (pentru viaa lui Iulius Caesar i a lui Augustus) -cu analize de tip biografic. Se adaug mrturiile epigrafice(decrete onorifice, decretele, diplomele militare, tratate, etc.), numismatice. Un dosar consistent este cel al mrturiilor arheologice: edificii publice sau private, drumuri, poduri, apeducte, opere de art, etc. Criza Republicii romane. A.1. Epoca lui L. Cornelius Sylla Expansiunea militar roman a ridicat o serie de probleme privind organizarea controlului acestui vast spaiu, privind ajustarea aparatului instituional republican la o nou realitate socioeconomic i politic. Soluiile la care s-a apelat i anume: nfiinarea promagistraturilor, redefinirea instituiilor i a carierei politice, multiplicarea aparatului funcionresc, nu s-au dovedit a fi viabile pe termen lung. Cum am mai spus, unele dintre principiile republicane de funcionare a magistraturilor se golesc acum de coninut: de pild, principiul anualitii, al colegialitii; de asemenea, se schimb esena unor instituii, de exemplu, se renun, n veacul I a. Chr., la caracterul de instituie extraordinar pentru dictatur. La acestea s-a adugat modificarea de fundament a aparatului militar roman, o dat cu reforma militar a lui C. Marius care nlocuiete sistemul cenzitar de recrutare cu cel voluntar, genernd schimbri la nivelul relaiei dintre un general i armata sa. Dispariia consensului public i conturarea, pe principii de amiciie i clientel, a unor faciuni politice (optimaii i popularii) paralel cu o tot mai mare individualizare a exerciiului politic
33

A.

provoac o serie de conflicte civile desfurate n trei mari etape: perioada rzboaielor dintre partizanii lui L. Cornelius Sylla i cei ai lui C. Marius, perioada confruntrilor dintre C. Iulius Caesar i Cn. Pompeius i, n sfrit, conflictele dintre C. Iulius Caesar Octavianus i M. Antonius. Conflictele dintre C. Marius i L. Cornelius Sylla izbucnesc pe fondul unor grave probleme socio-juridice i economice. Dup proiectul euat al Gracchilor de a soluiona criza micii proprieti funciare a cetenilor romani, nevoia de refacere a puterii economice a ranilor-militari este stringent, de aceea, n contextul unor atacuri ale populaiilor celtice, C. Marius iniiaz reforma sa militar cu consecine greu apreciabile la acea dat de chiar autorul ei. Faptul c soluionarea problemei agrare era condiionat de ndeplinirea serviciului militar, fiind legat, apoi, de gestul generalului de a supraveghea mproprietririle propriilor lui veterani, duce la crearea unei legturi de clientel politic ce va fi exploatat frecvent n spaiul public roman. Dup pretura din 115 a. Chr, propretura n Hispania Ulterior i consulatul din 107 a. Chr., C. Marius monopolizeaz timp de cinci mandate (ntre 104-101 a. Chr) magistratura consular, ceea ce era o premier politic n cadrul republicii. n anul 100 a. Chr, manevrele de culise duc la nelegerea lui C. Marius cu C. Servilius Glaucia i L. Appuleius Saturninus n legtur cu sprijinul electoral reciproc pentru ocuparea magistraturilor importante ale Romei: consulatul (pentru C. Marius), pretura (pentru Glaucia) i tribunatul plebei (vizat i ocupat de Saturninus). Scandalul fraudelor electorale, la care se adaug opoziia senatorial la proiectele de distribuii arbitrare de pmnt n colonii i scderile preului grului, conduc la violene de strad, uciderea lui Saturninus i a lui Glaucia, stoparea i casarea proiectelor lor legislative. La acest tablou intern propriu-zis se adaug problema aliailor, deja strnii prin promisiunile Gracchilor de acordare a ceteniei romane, ca rsplat pentru atitudinea i activitatea lor (mai ales militar) n favoarea republicii. Lucrurile se precipit cnd tribunul anului 91 a. Chr., M. Livius Drusus, este ucis n urma promovrii proiectului de extindere a ceteniei n rndul aliailor. Dup rzboiul social (90-89 a. Chr.), soldat cu extinderea sistemului civic roman n toate regiunile de la sud de Po (Pad), Roma nu reuete s-i gseasc echilibrul intern, mai ales n urma msurilor tribunului P. Sulpicius Rufus (88 a. Chr.) care vizau scoaterea din Senat a senatorilor datornici i nlocuirea lui Sylla cu C. Marius la comanda legiunilor mobilizate mpotriva regelui Pontului (Mithridates al VI-lea Eupator). Gestul lui Cornelius Sylla de a-i ntoarce legiunile, dar nu pentru a preda comanda lor ci pentru a conduce o lupt contra adversarilor si politici pe strzile Romei, inaugureaz seria conflictelor civile republicane. Victoria de lng Esquilin a lui Sylla (fost locotenent al lui Marius n rzboiul din Africa mpotriva lui Iugurtha, apoi pretor n 93 a. Chr. i consul pentru acest an 88 a. Chr) provoac exilul lui C. Marius, anularea legislaiei lui Rufus, arestarea i executarea imediat, fr proces, a simpatizanilor acestuia. Aceste msuri precum i primenirea Senatului cu 300 de noi membri instaleaz un calm relativ la nceputul perioadei privind campania din Pont (desfurat sub comanda lui Sylla ntre 88-83 a. Chr). Dar consulul din 87 a. Chr., L. Cornelius Cinna, marianist de convingere, provoac, mai ales dup moartea lui C. Marius din acest an, noi lupte de strad, proclamnd egalitatea civic ntre vechii i noii ceteni ai statului, chemnd din exil rsculaii, instaurnd un regim de teroare n cetate prin uciderea opozanilor. ntoarcerea lui L. Cornelius Sylla din Orient, n anul 83 a. Chr., regrupeaz partida optimat i duce la instaurarea, n 82 a. Chr., a unui regim de conducere personal-dictatura pe via. Msurile i vizeaz direct pe adversarii si politici: proscripiile acestora soldate cu asasinarea lor i confiscarea averilor acestora (vndute apoi la licitaie), introducerea unor legi de reglementare a sistemului instituional (interzicerea reocuprii aceleai magistraturi sub un interval de 10 ani, restabilirea acelui cursus honorum, limitarea competenelor magistraturilor, mai cu seam a tribunatului plebei), ridicarea la 600 a numrului de senatori prin acceptarea cavalerilor n schimbul scoaterii acestora din urm din tribunalele permanente. Totodat Sylla elibereaz sclavii proscriilor, alctuind acel grup de Cornelieni- o mas clientelar important pentru dictator, procedeaz distribuiri i redistribuiri de bunuri funciare. Capitalizarea politic a cultului zeiei
34

Venus, valorizarea relaiei speciale dintre el i aceast divinitate (Sylla este supranumit Norocosul), pe fondul lichidrii fizice a adversarilor, i asigur un regim personal pn n anul 79 a. Chr., cnd, spre stupefacia tuturor, Sylla abdic de bun voie, retrgndu-se pe proprietatea sa privat de la Cumae (murind un an mai trziu). Deceniul al III-lea al ultimului secol republican se caracterizeaz prin efortul Romei de a-i reface cadrele republicane (rentoarcerea exilailor, recuperarea statutelor civice pentru fiii proscriilor, reabilitarea instituiilor), pe fondul reizbucnirii conflictelor dintre optimai i populari, al tensiunilor dintre vechii i noii ceteni, al unor conflicte cu aspect social-rscoala lui Spartacus73-71 a. Chr. Spaiul provincial ridic i el probleme de organizare i control-este cazul Hispaniei, unde aciona opoziia lui Q. Sertorius-lichidat abia spre finele acestui deceniu; al Siciliei, unde regimul versatil al lui Verres dezvluie problema raportului dintre guvernani i supui; este, de asemenea, cazul zonei micro-asiatice unde atitudinea antiroman a Pontului nu fusese lichidat. A.2. Epoca lui C. Iulius Caesar Anii 60 ai ultimului secol vor cunoate ascensiunea politic a lui C. Iulius Caesar i Cn. Pompeius, pe fondul unor tensiuni interne neresorbite, a unor impulsuri spre conduceri de tip personal dup modelul lui Sylla-complotul lui L. Sergius Catilina-63 a. Chr. nelegerea privat dintre Caesar, Pompei i cel mai bogat om al timpului-M. Licinius Crassus, din anul 60 a. Chr., asigurat i prin stabilirea unei relaii de rudenie ntre Caesar i Pompei, dau msura modului n care ajunseser s funcioneze structurile instituionale ale Romei. Consulatul obinut de Iulius Caesar pentru anul 59 a. Chr. permite luarea unor msuri importante: diminuarea cuantumurilor pe care publicanii trebuiau s le aduc-n tezaurul statului din provincii (atrgnd de partea lui Caesar acest segment social ecvestru), o lege agrar care viza deopotriv civilii sraci (dar cu trei copii) i veteranii, ratificarea aciunii orientale a lui Cn. Pompeius. Ca proconsul, Caesar va obine guvernarea Illyriei, a Galliilor-cu obligaia de pacificare a Galliei Transalpine. O nou rennoire a nelegerii dintre cele trei personaliti politice de la Luca, n anul 56 a. Chr., prelungete mandatul gallic al lui Caesar, permite acordarea comandei militare pentru luptele contra parilor lui Crassus, n condiiile rmnerii la Roma a lui Pompei. Acesta din urm se apropie de Senat, popularitatea sa crescnd n mod continuu, mai cu seama dup moartea de la Carrhae, din anul 53 a. Chr., a lui Crassus. Elocvent n acest sens este obinerea consulatului singular (consul sine collega) de ctre Pompei pentru anul 52, ceea ce a constituit semnul cel mai clar al disparitii valorice dintre membrii rmai n via ai aa numitului prim triumvirat. ncercnd s recupereze capitalul de imagine, Iulius Caesar foreaz presiunile pentru obinerea consulatului anului 49 a. Chr., dar nereuind, pornete direct, n fruntea legiunilor sale, contra lui Pompei, devenit acum adversar politic. Dup trecerea Rubiconului, Iulius Caesar se asigur (inclusiv prin cucerire) de aliana i fidelitatea cetilor italice n condiiile n care Cn. Pompeius se refugiaz n Grecia. Ulterior lichidrii nucleului pompeian din Hispania (btlia de la Ilerda), Iulius Caesar debarc-n Balcani i se confrunt direct cu trupele lui Pompei la Dyrrachium (49 a. Chr.). Victoria relativ a lui Pompei nu va fi, ns, fructificat de ctre acesta iar confruntarea de la Pharsalos (august acelai an) rstoarn situaia n favoarea lui Caesar. Pompei se retrage n Egipt i este asasinat din porunc regal. Lui Caesar i rmne s se asigure de buna funcionare a controlului roman la graniele orientale-msurile de sprijinire a reginei Cleopatra a VII-a, de impunere n faa Pontului (btlia de la Zela- 47 a. Chr.)-apoi anihileaz ultimele zone opozante din interior-partida republican a lui Cato Minor, prin btlia de la Thapsus, 46 a. Chr., i partida pompeian condus de Sextus Pompeius, prin btlia de la Munda, 45 a. Chr. (anihilare efemer, ns). Triplul triumf, srbtorit anterior confruntrii hispanice de la Munda, celebrnd nfrngerea gallilor, a africanilor lui Iuba i a Pontului, va fi urmat de obinerea prin voina senatului a unor onoruri deosebite: dictatura pe 10 ani,
35

cenzura pe 3 ani, dreptul de a lua primul cuvntul la edinele senatului. Din anul 45 a. Chr., Iulius Caesar deine dictatura pe via, consulatul pe 10 ani, puteri cenzoriale care-i permit controlul accesului n senat, ridicarea la 900 a membrilor acestui corp politic, recomandarea a unei jumti din totalul candidaturilor pentru magistraturi (lsnd restul la discreia comiiilor), nregistrarea cenzorial a cetenilor. Aciunea sa ca dictator vizeaz toate domeniile republicii romane. Sub aspect financiar, fiscal i juridic: favorizeaz rspndirea normelor de drept roman (extinde cetenia roman n Gallia Cisalpin), reorganizeaz strngerea impozitelor din provincii (lund publicanilor acest drept n favoarea autoritilor locale), descentralizeaz censul. Sub aspect militar, Caesar se preocup de structura armatei de legionari (numrul legiunilor sunt micorate, de la 39 la 26), de solda ostailor (ridicnd-o de la 125 la 225 de denari anual). Din punct de vedere cultural-religios, Iulius Caesar este preocupat de organizarea unei prime biblioteci, de reformarea calendarului (recuperarea decalajului fa de calendarul astronomic, numirea lunii Quintilis cu numele su- Iuliis, introducerea de noi srbtori publice n peisajul liturgic republican), de recuperarea tradiiilor romane (l nsrcineaz pe anticarul Varro s adune trecutul tradiional roman n lucrarea Antichiti romane). n debutul anului 44 a. Chr., cnd a deinut alturi de M. Antonius consulatul, Iulius Caesar cumula mai toate puterile statului direct (pe lng atribuiile amintite, se cuvine subliniat i sacerdoiul de mare pontif-Pontifex Maximus) sau prin oamenii si. Comportamentul su monarhic dar cu resorturi tradiionale este sancionat de complotul pus la cale, printre alii, de pretorii M. Iunius Brutus i Quintus Cassius. n edina din 15 martie a anului 44 a. Chr., Iulius Caesar este asasinat prin lovituri de pumnal, aruncndu-se, astfel din nou, cetatea n haos. Imediat dup moartea lui Caesar, Roma este divizat n partida aprtorilor defunctului dictator i cea a tiranoctonilor. Tensiunile sunt att de grave, nct corpul lui Caesar este ars n For, ntr-o atmosfer de delir iar complotitii sunt nevoii s prseasc cetatea n sperana potolirii spiritelor. Consulul M. Antonius reuete s impun un compromis general dar care s-a dovedit efemer. Capii complotului contra lui Caesar, Cassius i Brutus (trimii iniial n Syria i, respectiv, Macedonia) sunt redistribuii n zone de mai mic importan fr ca acetia s accepte. La Roma atmosfera rmne ncins, pe fondul deteriorrii relaiilor dintre senat i M. Antonius i al ascensiunii fiului adoptiv al dictatorului ucis, nepotul de sor, Caius Iulius Caesar Octavianus. Se creeaz, n final, o apropiere ntre Octavian, M. Antonius i M. Aemilius Lepidus, la Bononia, 43 a. Chr., parafat ulterior prin legea Titia votat de popor (23 nov.43 a. Chr). Celor trei, numii acum tresuiri rei publicae constituendae, li se d pe 5 ani, prin lege sarcina de a reface stabilitatea republicii romane. Sub aspectul legalitii instituionale doar acest colegiu triumviral este legal i recunoscut normativ, dei el apare n literatura de specialitate cu numele de al doilea triumvirat, datorit numirii oarecum abuzive cu titlu de triumvirat a nelegerii private din anul 60 a. Chr. Prima msur a triumvirilor a fost nlturarea asasinilor lui Caesar- proscrierea oponenilor lui Iulius Caesar, nfrngerea lui Cassius i a lui Brutus de la Phillippi (42. a. Chr.). n paralel, Iulius Caesar este declarat diuus i i se ridic un templu n For, pe locul unde a fost incinerat n 44 a. Chr. Au urmat apoi mprirea sferelor de influen ntre triumviri: M. Antonius a primit Orientul iar Octavian- Occidentul i au loc mproprietriri ale veteranilor. Acestea din urm sunt prilej de disensiuni ntre rudele triumvirului M. Antonius i Octavian n anul 41-40 a. Chr. Dar noua relaie de rudenie stabilit ntre Octavian i M. Antonius (devenii cumnai prin cstoria lui Antonius cu Octavia, sora colegului de triumvirat, n anul 39 a. Chr.) ca i rennoirea triumviratului, la Tarent, n 37 a. Chr, pentru nc 5 ani, duc la un nou echilibru de fore politice n stat. M. Antonius primete grija administrrii Orientului i sarcina asigurrii graniei rsritene romane, prilej cu care prinde gustul conduitei militaro-politice de factur oriental, spre dezamgirea propriilor soldai ce nu simpatizau cu decizia triumvirului de a dedica Cleopatrei i Egiptului victoriile romane contra parilor. Octavian reuete s lichideze rezistena pe mare a lui Sextus Pompeius i, aflat la Roma, s conving senatul i poporul roman de rul pe care-l reprezenta Egiptul pentru republic, n condiiile
36

n care fcea presiuni pe lng M. Antonius s depun puterile triumvirale (care legal s-ar fi ncheiat la finele anului 32 a. Chr.). Dup ruptura definitiv din anul 33 a. Chr., intervine rzboiul declarat Cleopatrei, care aduce fiului adoptiv al lui Iulius Caesar victoria att pe mare-contra lui M. Antonius, la Actium, 31 a. Chr., ct i pe uscat-btlia contra Cleopatrei - Alexandria- 30 a. Chr. nvinii se sinucid, iar Octavian pstreaz puterile triumvirale pn spre finele anului 28 a. Chr. *** Ultimul secol al republicii, att de bogat n evenimente, dezvluie cteva aspecte care reliefeaz schimbrile din formulele de conducere a statului gndite pe principii republicane. Mai nti, este vorba despre o criz major a instituiilor republicane care nu pot gestiona noul teritoriu cucerit militar. n plan intern, se produce o alterare a raporturilor inter-instituionale (ntre senat i magistrai, mai ales), o modificare a coninutului unor instituii (dictatura, tribunatul, promagistraturile), a modalitii de ocupare a lor (ncercarea de depunere a unei candidaturi n contumacie, delegarea de ctre popor a comandei militare, fraudele electorale). Se cuvine a fi subliniat profunzimea acestei crize, ce provoac o redefinire a relaiilor din domeniile politic i religios, unele instituii (ca auguratul sau marele pontificat) fiind valorificate, mai mult sau mai puin arbitrar, n domeniul politicului. Trebuie precizat, ns, faptul c aceast criz a sistemului politic republican nu nseamn i un declin al pgnismului roman, evenimentele ulterioare au dovedit vigoarea cu care riturile i ritualurile pgne au funcionat cel puin nc dou secole. n al doilea rnd, este vorba despre modificri de comportament politic i de mentalitate la nivelul elitei conductoare. n acest sens personalizarea puterii, disoluia consensului n interiorul corpului civic duc la nefuncionalitatea constituiei republicane, ludat cndva de Polybios din pricina mixturii i interdependenei de roluri ntre senat, magistrai i poporul roman. Ambele aspecte subliniate in de nevoia unor noi formule politice prin care Roma s conduc teritoriul achiziionat militar i s restabileasc ordinea interioar. Dincolo de comportamente private (legate de uzane greceti sau orientale, mod vestimentar, lux, tendine culturale i religioase, etc) se constat, n plan public, difuziunea a cel puin dou seturi de idei. Primul set se refer la soluiile de guvernare a statului. Ele au fost fie de esen monarhic, experimentate deja prin deformarea instituiei republicane a dictaturii de ctre Sylla i Iulius Caesar; fie de natur mixt, o soluie monarhico-republican, rmas la nivel teoretic n operele lui Cicero, unde distingem ideea necesitii unui Princeps care s medieze dialogul dintre senat i popor. nc la nivelul persoanei conductorului se apeleaz la valorizarea unor relaii speciale cu lumea divin (este cazul, deja amintit, al lui Sylla, la care se adaug cazul i mai clar al dictatorului Iulius Caesar, care-i fabric o genealogie fictiv din zeia Venus). Al doilea set de idei se refer la modalitatea proprie a romanilor de a se defini pe ei nii n raport cu ceilali. Vorbind despre acest aspect, Cicero nu uit s sublinieze alteritatea romanilor fa de popoarele cu care au venit n contact, alteritate care, uneori i mai ales sub aspect religioseste neleas n termeni de superioritate. n limbajul diplomatic- cel al tratatelor de pace- se utilizase, nc din sec al II-lea a. Chr., formule care subliniau ideea superioritii stpnirii romane - imperium maiestasque populi romani. Dobndirea controlului asupra unor zone deprtate, uneori puin cunoscute n detaliile ei topografice, provoac necesitatea unor delimitri cvasiprecise sau chiar generalizante ale sferelor geografice de competen, pe fondul unei individualizri tot mai accentuate a puterii. n acest context, sintagme de aproximare geografic dobndesc i un coninut politic De pild, competenele nelimitate ale lui Pompei apar, n legea Gabinia, desemnate prin sintagma terra marique, sintagm pe care o regsim n legenda emisiunilor monetare din ultimul secol republicanalturi de imaginea globului terestru i a legendei Genius Populi Romani. Capt contur i for ideea c puterea romanilor se ntinde peste lumea locuit,
37

oicumena, lume pe care, n timpul lui AugustusTrogus Pompeius o vedea mprit de romani cu parii. n al treilea rnd, gravele conflicte interne, uciderea oponenilor politici, confiscrile de avere i de statute juridice provoac o atmosfer de nesiguran social, civicchiar privat pentru perioada proscrierilor. Sistemul solidaritilor domestice i clientelare este serios tulburat iar, n condiiile unei decimri a elitei politice, ce gndea politicul n termeni republicani i ale unui contact permanent cu o lume, nu de puine ori, exotic pentru romanul de rnd, societatea roman se vede nevoit s-i caute resorturile coezive. Una din soluii a fost recuperarea unui trecut n care preau reale i bogate n coninut stabilitatea de odinioar a grupurilor domestice i cea a ierarhiilor sociale funcionale. Roma era pregtit sau, mai corect, doritoare de o rentemeiere. B. Instaurarea Principatului lui Augustus Ascensiunea politic a lui C. Octavius, nepot de sor al dictatorului Iulius Caesar, debuteaz n sptmnile extrem de tensionate de la Roma care au urmat asasinrii lui Caesar i poate fi structurat n dou mari etape: perioada anilor 44-30 /27 a. Chr i cea cuprins ntre 27 a. Chr.-14 p. Chr. n anul 44 a. Chr., la nici 20 de ani, C. Octavius, devenit, dup legiferarea adopiei, C. Iulius Caesar Octavianus, ptrunde n viaa politic roman pretinznd c-i ndeplinete o datorie filial: rzbunarea tatlui adoptiv ucis. Pe fondul tulburrilor interne, face iniial jocul politic al senatului, care i aprob un imperium propretorian nsoit de nsemne consulare, dreptul de participa la edinele senatului printre cvestori, dreptul de a candida la consulat, prin derogarea de la legislaia n vigoare privind cursus honorum (T. Livius, Per., 118; Appian, Rzboaiele civile, III, 51; Cassius Dio, 46, 29). n august 43 a. Chr., devine consul, primul su act politic fiind crearea unui tribunal extraordinar, n virtutea legii Pedia, pentru anchetarea morii dictatorului Caesar (Appian, Rzboaiele civile, III,94 i IV, 7-8; Velleius Paterculus, II, 69, 5). ndeprtarea de senat i apropierea de M. Antonius se consum n toamna anului 43, fiind urmat de crearea triumviratului alturi de M. Aemilius Lepidus (Appian, loc. cit, IV, 7 sq.). Timp de 10 ani, ncluznd i rennoirea triumviratului din 37 a. Chr., Octavian deine o poziie politic paritar cu M. Antonius, ctignd popularitate i experien politic. I se ncredineaz iniial (n 43 a. Chr.) provinciile Africa, Sicilia cu Sardinia, apoi (dup Philippi) Hispaniile, Sicilia cu Sardinia, plus dreptul de a supraveghea mproprietririle veteranilor; este aclamat ca imperator. Dup aplanarea conflictelor cu M. Antonius, cauzate de rzboiul perusin (41-40 a. Chr.), Octavian pstreaz Occidentul latin, mai puin Africa (Appian, loc. cit., V, 65; Cassius Dio, 48, 28) i primete sarcina de a anihila aciunile piratereti ale lui Sextus Pompeius. Deja epigrafic el poart titulatura: Imperator Caesar, diui filius (CIL I, p. 50). Rennoirea triumviratului la Tarent (Appian, loc. cit., V, 94; Cassius Dio, 48, 54) i reconfirm competenele de la Brundisium i, dup anihilarea lui Sex. Pompeius, proclam sfritul rzboaielor civile, intrnd n triumf la Roma i primind dreptul de a purta permanent coroana de laur (Appian, loc. cit., V, 130 sq.; Cassius Dio, 49, 15). Urmeaz acordarea prin plebiscit a unor segmente de putere tribunicianprotecia persoanei sale contra insultelor publicei primirea dreptului de a sta la edinele senatului alturi de ceilali tribuni ai plebei (Appian, loc. cit., V, 130 sq.; Cassius Dio, 49, 15). n aceast prim perioad C. Octavianus colaboreaz militar cel mai bine cu M. Vipsanius Agrippa, dobndete abilitatea gestului i cuvntului politic n cetate. Urcuul politic continu. Dup victoriile de la Actium (2 sept. 31 a. Chr.) i Alexandria (1 aug. 30 a. Chr.) Octavian va beneficia, prin adeziunea tuturor, de nalte onoruri publice. Este vorba despre triumful asupra Cleopatrei, ridicarea de monumente triumfale la Brundisium i la Roma, jocuri votive onorifice i trei srbtori publice introduse n calendarul liturgic al statului (aniversarea sa, celebrrile btliilor de la Actium i Alexandria), onoruri speciale la fiecare deschidere prin libaii a banchetelor publice sau private; numele su este nscris n imnurile salice, poate propune
38

candidai n sacerdoii. n plus, s-a hotrt decorarea templului divinului Iulius cu rostrele de la Actium. Dincolo de aceste aspecte de factur religioas, dar nu numai, lui Octavian i se d dreptul de a ridica grupuri domestice la rang patrician, dreptul de graiere exprimat pn la rostirea definitiv a sentinei, drept de auxilium (asistarea n instan a unui concetean) de tip tribuniciancu titlu viager, dreptul de a purta ca prenume titlul de imperator. Cu ocazia deschiderii anului religios 29 a. Chr., ceremonia din 11 ianuarie, nchinat zeului Ianus este transformat n zi simbolic a pcii prin nchiderea uilor acestui lca (Res Gestae, 13). Dup anul 29 a. Chr., Octavian ncepe procedura de predare a excepionalelor puteri triumvirale, este ales consul pentru anul 28, alturi de Vipsanius Agrippa, locotenentul su cel mai capabil, apoi ncepe o ampl activitate de refacere a listelor civice, a listelor senatoriale, prilej cu care primete titlul de princeps senatus. n edina din 13 ianuarie 27 a. Chr., n calitate de consul reales, Octavian pred puterile triumvirale. Senatul l onoreaz cu acordarea coroanei civice din frunze de stejar (simbol al salvrii cetenilor), coroan care a fost pus la intrarea casei sale. n urmtoarele zile a fost emis un senatus-consultum care coninea partajul puterii ntre el i Senat. Noul Princeps primea guvernarea Hispaniei, a Baeticii, a Galliilor, a Syriei (nelegnd aici i Cipru i Cilicia), a Egiptului i comanda trupelor din aceste zone, un tip particular de imperium proconsular pe 10 ani. Senatul pstra un numr de 10 provincii, numite de acum de rang senatorial, trase la sori dup proceduri tradiionale. Sunt reluate de asemenea practica alegerilor magistrailor, viaa politic republican, cel puin la nivel declarativ. La finele dezbaterilor din ianuarie 27 a. Chr., Octavian primete titlul de Augustus, cognomen care i confer noului Princeps o auctoritas cu totul excepional. El se va numi oficial Imperator Caesar Augustus care va deveni parte a titulaturii oficiale a mprailor timp de trei secole. Laurii victoriei sunt aezai n Curie alturi de statuia sa iar altarul Victoriei (ridicat n august 29 a. Chr) este mpodobit cu faimosul scut al virtuii, avnd pe el gravate conceptele: uirtus, clementia, iustitia, pietas. La toate acestea se adaug dreptul de a recomanda candidai la alegerile electorale. n anul 23 a. Chr., puterile sale se completeaz (la propunerea senatului) prin acordarea complet i cu titlu viager a puterii tribuniciene-tribunicia potestas. Aceast putere era rennoit automat anual i putea fi utilizat i dincolo de zidul de incint al Romei. Totodat imperium-ul proconsular se lrgete, devenind superior i nengrdit de limitele interne ale provinciilor statului i va fi rennoit n 8 a. Chr., n 3 i 13 p. Chr. Renunarea la limitele spaiale ale celor dou prghii de putere, imperium-ul proconsular i puterea tribunician, au reprezentat bazele politice ale instituiei imperiale. n urma dificultilor provocate de foametea din 22 a. Chr., Augustus primete sarcina de a supraveghea aprovizionarea Romei (cura annonae); n 19 a. Chr., ca urmare a dificultilor electorale de a alege cenzorii, primete cura legum et morum pentru 5 ani pentru a restabili moravurile i legile cetii. Aceasta are drept consecin un ansamblu de legi de reorganizare civic i social: sunt definite cadrele de existen ale ordinelor senatorial i ecvestru; sunt refcute listele senatoriale (sczndu-se la doar 600 numrul lor); sunt precizate cadrele legale ale funcionrii instituiei cstoriei legale (conubium sau matrimonium), ale familiei n general. Legislaia augustan ncuraja, prin privilegii sau aplicare de sanciuni, o cretere demografic, mai cu seam la nivelul elitei senatoriale. Tot n anul 19 a. Chr., i se permit privilegii onorifice consulare, dreptul de a fi escortat permanent de 12 lictori. Dup moartea marelui pontif, fostul triumvir M. Aemilius Lepidus, este ales Pontifex Maximus, iar n anul 2 a. Chr., este salutat ca printe al Patriei (Pater Patriae).

39

Augustus- statuia de la Prima Porta

Problema transmiterii acestor competene pentru meninerea stabilitii statului (contientizat mai ales dup criza de sntate pe care o traverseaz Augustus n anul 23) se complic dup moartea ginerelui su, Marcellus- n oct. 23 a. Chr., apoi cea a celui de-al doilea ginere al su, Agrippa- n 12 a. Chr., i apoi a lui Drusus, fiul mezin al Liviein anul 8 a. Cr., fiul su vitreg, Tiberius, dei primete un imperium proconsular pe 5 ani, completat cu puterea tribunician (n anul 6 a. Chr.) rmne doar cu rolul de a supraveghea ascensiunea copiilor Iuliei, cci era evident c Augustus intenioneaz s-i propulseze, acum, pe scena politic pe nepoii de fiic, Lucius i Caius. Moartea acestora- survenit n 2 i respectiv, 4 p. Chr.- l determin s revin la fiul vitreg: Tiberius este adoptat n anul 4 p. Chr., rennoindu-se puterile acordate n anii precedeni, care nu mai fuseser reactualizate. ncercarea de a-l introduce n scena politic pe Agrippa Posthumus euaz, ca de altfel i efortul lui Augustus de a menine puterea pe care o construise cu migal n snul familiei Iulia. La moartea sa din 17 sau 19 august anul 14 p. Chr, Tiberiu, descendent din

familia Claudia, l va nlocui fr mult dificultate, oricum fr o opoziie senatorial sau popular. Dincolo de aceste aspecte, se cuvin amintite inovaiile de natur instituional: apare acum un consiliu al principelui, care mediaz dialogul cu senatul, mai ales n perioadele de ubrezire a sntii sale (care au fost destul de dese). Apoi, sunt reorganizate aparatul militar de comand i structura legiunilor, sistemul administrativ-fiscal, sunt infiinate noi posturi de conducere i miliiile urbane. Cele mai multe probleme de interpretare istoric a acestor evenimente au fost ridicate n legtur cu caracterul noului aezmnt politic al lui Augustus. n literatura de specialitate dezbaterile au fost purtate pornindu-se deopotriv de la structura instituional-politic a noului stat i de la funcionarea concret, real a instituiilor romane. Trei serii de interpretri au fost elaborate de-a lungul a mai bine de o sut de ani de cercetare istoric. Prima teorieeste fundamentat de Th. Mommsen, n monumentala sa lucrare despre Dreptul public roman, i susine caracterul compozit al statului dup 27 a. Chr., precizndu-se c avem de a face cu o diarhie, puterea fiind mprit ntre senat i noul principe care nu este altceva dect un magistrat extraordinar nvestit cu puteri deosebite prin voina poporului. Treptat, echilibrul dintre senat i principe se deteriorireaz, susine Mommsen, ajungndu-se la preeminena mpratului, dup criza statului roman din veacul al III-lea al erei cretine. A doua teorie,mai atent la coninutul real al puterii imperiale, susine caracterul monarhic al statului de la Augustus ncolo, mai mult considernd c monarhia roman are un caracter militar. Adepii acestei teorii, printre alii, amintim: A. von Premerstein, R. Syme, M. Grant, Chr. Meyer, acord o mare importan coninutului ideologic al puterii imperiale, subliniind, n argumentarea lor, faa republican a instituiilor revigorate dup anul 27 a. Chr. dar coninutul lor modificat substanial n sens monarhic. n fine, o a treia teorie, recupernd teza lui Mommsen, accentueaz caracterul de continuitate dintre republic i principat. Argumentele se regsesc n domeniul realitilor juridice publice i al cutumelor, altfel spus, restaurarea lui Augustus este, prin structura sa juridic i instituional, o veritabil restabilire a republicii, mai ales a valorilor republicane trzii-aceast accepie o ntlnim la autori precum H. F. Pelham, W. Kolbe, W. Kunkel. Oricare ar fi interpretarea creia i acordm mai mult credit, trebuie reinute cteva elemente, i anume: caracterul procesual al noului fundament politic al imperiului roman, impus de
40

lectura nsi a izvoarelor istorice; natura mixt n coninut (republican i monarhic) a suprastructurii instituionale n timpul epocii lui Augustus i a urmailor lui; legtura interdependent dintre contextul intern i cel extern, de-alungul ultimei jumti a veacului I a. Chr. Totodat se cuvine remarcat faptul c o parte din msurile lui Augustus de organizare sau reorganizare a diverselor compartimente ale vieii publice romane sunt de fapt o continuare, o instituionalizare a unor proiecte iniiate cndva de C. Iulius Caesar. Ne referim aici la descentralizarea nregistrrii cenzitare a cetenilor restructurarea raporturilor administrativ-fiscale ale Romei- ca centru i teritoriile provinciale, restructurarea armatei. Teme de verificare 1.Caracterizai aspectele instituional-politice ale crizei republicii. 2.Analizai coninutul puterii imperiale stabilite de Augustus.
Dosar de texte -SECOLUL I. a. Chr.-I p. Chr. Realiti economico-sociale: Appian, Rzboaiele civile, I, 54: (imediat dup rzboiul social-n anul 88 a. Chr., n.n.) La Roma, n acest timp, creditorii i datornicii ajunseser n conflict unii cu alii. Unii din ei extorcau dobnzi la datorii, dei o strveche lege interzicea mprumuturile de bani pe dobnd i prevedea ca cel care ncalc legea s plteasc o amend. Cci, dup ct cred eu, vechilor romani, ca i grecilor, le era sil de mprumuturile cu dobnd, ca fiind ceva negustoresc, mpovrtor pentru cei sraci i aductor de certuri i dumnii. Pentru acelai motiv perii considerau mprumutul de bani ca ceva neltor i mincinos. Deoarece o practic veche statornicea ncasarea dobnzilor, creditorii reclamau plata datoriei n conformitate cu datoria, pe cnd datornicii refuzau plata, profitnd de rzboaiele i revoltele care au avut loc. Unii chiar ameninau pe creditori c vor avea de pltit amend. Iar pretorul Asellio, n atribuiile cruia intrau aceste chestiuni, nereuind s-i conving s pun capt certurilor, le-a dat voie a se adresa justiiei unii mpotriva altora, trecnd astfel judectorilor rezolvarea conflictului dintre obicei i lege. Iar creditorii, fiind suprai pe Asellio, fiindc pusese n vigoare o lege czut din uz, l-au ucis n urmtoarele mprejurri: Asellio aducea o jertf n templul Dioscurilor, n for, n vzul mulimii, care asista la sacrificiu. Unul din mulime arunc o piatr mpotriva lui iar el arunc cupa i o rupse la fug nspre templul Vestei. Ceilali, ns, lundu-i-o nainte, i-au tiat calea spre templu. Asellio ncerc s se refugieze ntr-un han dar fu njunghiat. Muli dintre urmritorii lui creznd c acesta s-a refugiat la vestale, au nvlit n templu, dei era oprit intrarea brbailor. i astfel a fost ucis Asellio n calitate de pretor i n timp ce era mbrcat cu mantie sacr i aurit, aa cum se obinuia la un sacrificiu. Senatul a dat urmtoarea proclamaie: dac cineva va aduce o acuzaie n faa sa privind asasinarea lui Asellio, el va fi recompensat n bani, dac este cetean liber, i va cpta libertatea dac este sclav, iar acuzatorului i se garanteaz imunitatea. Nimeni ns n-a denunat pe criminali, n timp ce creditorii i tinuiau pe acetia. Appian, Rzboaiele civile, II, 10: (...) (Caesar) propuse n senat legi n favoarea celor sraci i le distribui pmnt, iar pe cel mai fertil- i anume pe cel din jurul oraului Capua- pe care-l exploata statul, l ddu n arend oamenilor care aveau trei copii. n chipul acesta el i-a obligat, prin recunotiin, foarte muli oameni. i ntr-adevr deodat s-au prezentat douzeci de mii, numai din cei ce aveau trei copii. Cum un mare numr de senatori se opuneau prerilor sale, Caesar se prefcu c este suprat de nedreptile pe care, zicea el, i le fac acetia i prsi n grab senatul. El nu-l mai convoc n tot cursul anului, ci i inu cuvntrile suit pe tribunele populare. Acolo, n public, Caesar i ntreba pe Pompei i pe Crassus cu privire la legile propuse de el. Acetia le aprobau isr poporul mergea la vot cu pumnale ascunse. 13 (...) Caesar propuse noi legi, pentru a ctiga poporul de partea sa i ratific msurile luate de Pompei. Ocupnd un rang intermediar ntre plebei i senat, aa-numiii cavaleri erau influeni n toate, datorit averii lor i ctigului scos din taxe i din ncasrile birurilor, luate n arend de la popoarele supuse Romei i, de asemenea, datorit numrului ridicat de slujitori de mare ncredere pe care i foloseau la strngerea lor. Cavalerii cereau de mult vreme o scdere a preului de arendare a drilor dar acesta i tot amna. Caesar, ns, care pe atunci nu mai recurgea n nici o chestiune la senat, ci se folosea numai de popor, a sczut preul la o treime. (...) i astfel Caesar, prin acest singur act politic, a ctigat de partea sa o alt mas de oameni, mai puternic dect plebea. Cicero, Ad Atticus, II, 16, 1 (nceputul lui mai 59):1.n ajunul Kalendelor lui Mai, dup ce abia cinasem i m pregteam s m culc, mi-a fost nmnat epistola ta n care-mi scrii despre problema pmntului agricol din Campania (este vorba despre legea agrar a lui Iulius Caesar, n.n.). (...) Mai nti, dup cele mi-ai scris n scrisoarea anterioar, c ai auzit de

41

la un apropiat de al tu, c s-ar propune o lege mpotriva creia nimeni s nu aib ceva de obiectat, m-am temut c este ceva mai grav (...) Apoi, pentru a m consola pe mine, iat ca noua lege de repartiie agrar pare s se orienteze la Campania (ager Campanus), ar care, mprit n loturi de cte 10 iugera, nu poate suporta mai mult de 5000 de oameni, i, firete, mulimea celor rmai pe din afar va deveni n mod necesar ostil iniiatorilor acestui proiect. Realiti politice Appian, Rzboaiele civile, I, 95-96: 95 (...) Sylla a proscris, pentru a fi executai imediat patruzeci de senatori i cam vreo mie ase sute de aa-numii cavaleri. Cci, dup cum se pare, Sylla a fost primul care a proscris pe cei pe care i-a pedepsit cu moartea i a promis daruri asasinilor celor proscrii, recompense pentru denuntori i pedepse pentru tinuitori. Dintre acetia cei prini pe neateptate erau ucii pe loc, n case, pe ulie n temple. Alii erau dui n faa lui Sylla i aruncai la picioarele lor. Alii erau tri i clcai n picioare, fr ca spectatorii s ndrzneasc s scoat vreun cuvnt de protest la vederea acestor orori, ntr-att erau de nspimntai. Alii erau exilai iar altora li se confisca averea. Pe urmele fugarilor din cetate alergau emisari care i cutau peste tot i pe ci i prindeau i omorau. 96. Numeroase au fost osndirile, exilrile i confiscrile de bunuri ale italicilor, i anume ale acelora care au slujit ntr-o msur oarecare pe Carbo, pe Norbanus, pe Marius sau pe vreunul dintre cei care comandau armatele acestora. Capetele de acuzaie erau de tot soiul: pentru pretur, pentru campania militar, pentru ncasare de impozite sau pentru orice alt servicu sau conspiraie fcut mpotriva lui Sylla. Acuzaii grave mai erau: gzduirea cuiva, prietenie cu cineva i mprumutul cu dobnd, fie c cineva lua sau ddea bani. Se obinuia ca cineva s fie socotit vinovat numai pentru bunvoina artat cuiva sau numai dac a cltorit n tovrie cu cineva suspectat. Aceste osndiri erau date mai ales mpotriva celor bogai. Cnd ncepu s fie lips de pricini de osnd mpotriva unor persoane izolate, Sylla porni mpotriva unor ceti ntregi, pedepsindu-le i pe acestea. Unora dintre ele le distruse pn n temelii acropola, le dobor zidurile sau le impuse amenzi colective, storcndu-le biruri foarte grele. n multe din aceste ceti Sylla a aezat, n calitate de coloniti, pe cetenii care fcuser serviciul militar sub comanda sa; aceasta n scopul de a avea posturi de paz n ntreaga Italie. Iar pmnturile ca i casele locuitorilor, le trecu n stpnirea colonitilor i le mpri acestora, lucru care a fcut ca ei s fie deosebit de binevoitori fa de dnsul, chiar i dup moartea lui. Cci, gndindu-se c ei nu vor mai avea asigurate posesiunile lor, dac hotrrile luate de Sylla nu vor rmnea n vigoare, au luptat pentru dnsul chiar i dup ce dnsul i-a schimbat prerea. Appian, Rzboaiele civile, I, 100 i 105: 100. Pentru a amgi poporul c el a guvernat dup constituia strmoeasc, Sylla l puse s aleag consuli. i astfel, au fost alei consulii Marcus Tullius i Cornelius Dolabella. Ct despre Sylla, ca un adevrat monarh, era dictator peste consuli. (...) El se mai nconjur de o puternic gard personal, desfiin legile de pn atunci i fcu altele n locul lor. De asemenea, a interzis ca cineva s ndeplineasc funcia de pretor mai nainte de a o fi ndeplinit pe cea de cvestor, i pe cea de consul mai nainte de a fi ndeplinit pe cea de pretor. El a mai interzis ca cineva s fie ales pentru a doua oar n aceeai funcie, nainte de a fi trecut un rstimp de 10 ani. Aproape c desfiin funcia de tribun al plebei, dup ce o aduse n situaia de a fi cu totul lipsit de rost. El a oprit prin lege ca un tribun al plebei s mai ndeplineasc orice alt magistratur. De aceea toi ce care se pretindeau de neam ilustru s-au abinut de la a mai exercita aceast magistratur. (...) La lista senatorilor, al cror numr se mpuinase din pricina rscoalelor i rzboaielor, el a mai adugat nc 300 dintre cei mai de vaz cavaleri (...). El a mai nscris, n rndurile plebei, pe sclavii celor asasinai, alegnd pe cei mai tineri i mai robuti, n numr de 10.000 i proclamndu-i ceteni romani. El le-a dat numele de Cornelieni, dup numele lui propriu, pentru a avea la dispoziia sa zece mii de oameni din rndurile plebei gata s-i asculte orbete poruncile. Urmrind acelai scop de a-i procura partizani n Italia, mpri numeroase loturi de pmnt, prin orae, soldailor din legiunile care luptaser pentru dnsul, dup cum am mai spus, unele din aceste loturi fiind nemprite nc, altele lundu-le ca pedeaps de la cetile cucerite. (...) 105 (...)El pare a fi fost omul cel mai norocos, att cu privire la sfritul su, ct i n celelalte privine. El a i fost numit Norocosul. i acest lucru este adevrat dac cineva socotete c a fi norocos nseamn a obine tot ce doreti. Sallustius, Conjuraia lui Catilina, V, 26-29:Lucius Catilina, care se trgea dintr-o familie ilustr, avea i minte mult i un trup vnjos, dar un suflet ru i stricat. De tnr nc i-au plcut luptele civile, omorurile, jafurile i nenelegerile interne; toat tinereea s-a ndeletnicit cu aceste lucruri. Trupul lui nfrunta frigul, foamea i nesomnul mai mult dect i poate cineva nchipui. Sufletul i era brbtesc, viclean, nestatornic; i risipea averea, avea porniri violente, destul elocin, dar prea puin nelepciune. Spiritul lui nu tia ce-i msura, rvnea totdeauna lucruri neobinuite, nemaiauzite, din cale afar de mari. Dup dictatura lui Sylla, l-a cuprins dorina de a pune mna pe putere i l interesau prea puin mijloacele care trebuiau folosite, cu condiia s reueasc. Pe zi ce trecea, firea lui crud era tot mai tulburat de ruina averii i de contiina nelegiurilor sale, ambele fiind agravate de scderile firii lui despre care am vorbit mai sus. Afar de aceasta, l mai mboldeau i moravurile corupte ale unui ora; mai era ros i de dou cusururi foarte mari i care se bat cap n cap: era risipitor i setos de mbogire () ndat ce s-au aflat aceste lucruri la Roma, senatul i-a declarat dumani pe Catilina i pe Manlius, iar celorlali le-a dat un termen pn cnd s poat depun armele, fr nici o pedeaps, cu excepia celor condamnai pentru crime

42

capitale. Apoi s-a dat ordin consulilor s recruteze soldai; Antoniu s urmreasc cu armata sa, ct mai grabnic, pe Catilina, iar Cicero s apere oraul. n vremea aceea, mi s-a prut c statul era de-a dreptul vrednic de mil. Cci, dei tot ce se ntinde de la rsrit pn la apus fusese supus cu armele, iar acas se gseau bogii din belug i destule clipe de tihn- iar aceste lucruri sunt cele mai preuite de oameni- erau totui ceteni care urmreau cu ncpnare pieirea statului i nsi pieirea lor. ntr-adevr, n ciuda celor dou decrete ale senatului, dintre atia prtai ai complotului nu s-a gsit nici unul care- atras de rsplat- s-l dea pe fa i nimeni n-a plecat din tabra lui Catilina; att de mare era puterea rului care cuprinsese ca o molim sufletele multor ceteni. Dar nu numai prtaii la complot erau cu mintea rtcit, ci n general toat plebea, dornic de schimbri, aproba aciunea lui Catlina. Ea proceda dup cum i e firea, cci, ntotdeauna, ntr-un stat, cei care nu posed nimic i invidiaz pe cei cu stare, i ridic n slvi pe cei ri, ursc vechea ornduire i doresc una nou, voind s rstoarne totul din cauza situaiei lor insuportabile; cci mizeria n care se gsesc le permite s triasc fr team n mijlocul tulburrilor i al revoltelor. Dup aceea plebea roman era foarte nclinat spre acestea. n primul rnd, cei ce se fcuser cunoscui prin ticloiile i neruinarea lor, apoi cei ce i risipiser averile printeti ntr-un mod scandalos i, n sfrit, toi aceia pe care frdelegile i crimele i goniser de acas s-au scurs la Roma, ca ntr-o cloac. Apoi erau muli care au ajuns senatori, iar alii att de bogai, nct triau ca nite regi, ndjduiau i ei s se bucure de asemenea schimbri n cazul unei victorii. n sfrit, tineretul, care de bine de ru trise pn atunci la ar, hrnindu-se cu munca braelor, atras la Roma de mpririle gratuite de alimente oferite de stat i de particulari, prefera trndvia din ora unei munci aspre. i unii i ceilali triau de pe urma relelor de care era bntuit statul. Ce s ne mai mirm c nite oameni nevoiai, cu apucturi rele, dar cu sperane mari au dovedit aceeai grij fa de stat ca i fa de propria lor persoan! Afar de aceasta, cei ai cror prini fuseser proscrii i ale cror averi le fuseser luate n urma victoriei lui Sylla, de bun seam c ateptau sfritul luptei cu aceeai stare de spirit ca i cei pomenii. Pe lng acetia, toi dumanii partidei senatoriale preferau s se prbueasc statul dect s le scad lor influena. Rul acesta att de mare revenise din nou, dup muli ani, i cuprinsese ntregul stat. Cci dup ce puterea tribunician fusese restabilit, n timpul consulatul lui Cn. Pompeius i M. Crassus (70 a. Chr.), tinerii care ocupaser funcii foarte mari, dar nu aveau destul minte din pricina vrstei lor crude, au nceput s agite plebea, prin atacuri contra senatului, and-o tot mai mult prin darurile mrinimoase i promisiunile pe care le fceau; astfel devenir cunoscui i ncepur s se bucure de o mare trecere. mpotriva lor se luptau din rsputeri cei mai muli aristocrai, aprnd, chipurile, interesele senatului, dar n realitate, luptndu-se pentru nsi situaia lor. Cci s spun pe scurt adevrul, cei care de atunci ncoace au dezlnuit tulburri n stat sub felurite pretexte onorabile, unii spunnd c o fceau ca s apere drepturile poporului, alii pentru a ntri, chipurile autoritatea senatului, n fapt ns se luptau cu toii- sub masca binelui public- doar pentru puterea personal. Nici unii nici alii n-au dat dovad de cumptare i sim al msurii; amndou taberele procedau cu cruzime dup ce obineau victoria. Dar dup ce Cn. Pompeius a fost trimis n rzboiul cu piraii i contra lui Mithridate, puterea plebei a sczut, iar cea a oligarhiei a crescut. Reprezentanii ei deineau magistraturile, provinciile i toate celelalte, fr ca cineva s-i poat atinge. Avnd o situaie strlucit, ei triau fr fric i i ineau pe ceilali sub teroare cu ajutorul tribunalelor, ca nu cumva s ae plebea, cnd vor ocupa i ei vreo magistratur. Dar ndat ce, din cauza mprejurrilor nesigure, s-a ivit sperana unei schimbri, vechea dumnie s-a trezit din nou n sufletele lor. Appian, Rzboaiele civile, II, 9 i 13-14: 9.Pompei care ctigase mult faim i trecere mulumit victoriei mpotriva lui Mithridates, cerea de la senat aprobarea numeroaselor sale concesiuni fcute de dnsul regilor, unor potentai i cetilor. Muli dintre senatori i se opuneau din invidie, i mai ales Lucullus; acesta, deoarece i precedase n conducerea rzboiului contra lui Mithridates, susinea c regele Pontului fusese lsat de el foarte slbit, i fcu s vad astfel pretenia sa asupra nfrngerii lui Mithridates. Lucullus era ajutat de Crassus. Din pricina acestor nemulumiri, Pompei se mprieteni cu Caesar, fgduindu-i acestuia prin jurmnt c-l va sprijini s obin consulatul. Iar Caesar ctig de partea lui Pompei pe Crassus. Aceti trei oameni, care aveau pe atunci cea mai mare putere, i veneau unul altuia n ajutor. Despre nelegerea acestora, un scriitor, Varro, a scris o cartea ntreag, pe care a numit-o Tricefalul (cu aluzie la cerber). Fiindc senatul i vedea cu ochi ri fu ales al doilea consul Lucius Bibulus, pentru a fi opus lui Caesar. (...) 13 (...)El (Caesar) oferi n fine spectacole i lupte de animale, fcnd datorii peste msur, dar ntrecnd toate spectacolele dinaintea sa prin fastul i cheltuielile de mpodobire i prin darurile strlucite pe care le-a fcut. De aceea a fost ales guvermator al Galliei Cisalpine i Transalpine pe timp de cinci ani i a primit sub comanda sa patru legiuni de soldai. 14. Prevznd c lipsa lui va fi ndelungat i dndu-i seam c invidia crete pe msura favorurilor acordate de popor, Caesar mrit pe fiica sa cu Pompei, dei era logodit cu Caepio. Cu toate c Pompei i era prieten, el se temea ca acesta s nu-l pizmuieasc pentru marile sale succese. Pe cei mai ndrznei dintre partizanii si, Caesar i-a fcut s nainteze n demniti, pentru anul urmtor. L-a desemnat consul pe un prieten al su, Aulus Gabinius. Pe Calpurnia, fiica lui Lucius Piso care urma s fie colegul lui Gabinius la consulat, Caesar a luat-o el nsui n cstorie. Atunci Cato a strigat c posturile de conducere sunt terfelite, fiind obinute prin nuni.

43

Suetonius, Augustus, 10: ndat dup ntoarcerea sa din Apollonia, hotr s atace pe neteptate pe Brutus i pe Cassius; dar ei prevznd pericolul fugiser. Atunci nnarmndu-se cu legi, i acuz n lips de moartea lui Caesar Cicero, Filipica a III-a (rostit n edina senatului din 20 dec. 44 a. Chr.): II.Cnd furia lui Antonius ardea mai nflcrat, tnrul Octavius, pe atunci aproape un copil (avea doar 19 ani, n.n.) dar dnd dovad de o maturitate, de o gndire i o cutezan de nenchipuit, fr s i-o cerem, fr s ne treac mcar prin gnd, fr s ne exprimm dorina, deoarece prea irealizabil, a pregtit o puternic i invincibil armat, alctuit din veterani, tocmai cnd Roma se temea mai mult de ntoarcerea nefast a lui Antonius de la Brundisium. Pentru atingerea acestui nobil el, el i-a risipitdar ce zic, n-am ntrebuinat cuvntul potrivit- nu i-a risipit ci i-a cheltuit ntregul avut pentru salvarea statului. Dac nu i se poate aduce atta mulumire ct merit, trebuie s i-o pstrm n inimile noastre, atta ct pot ele cuprinde (). Numai datorit iscusinei lui Octavius republica a fost ferit de aceast primejdie, altfel nu aveam nici o scpare. Dac el nu s-ar fi nscut n acest stat, fapta criminal a lui Antonius ne-ar fi desfiinat republica. Cci oricum a socoti nu pot s nu-mi dau seama c dac acest tnr n-ar fi nbuit crudele porniri i atacuri ale smintitului, republica ar fi pierit definitiv. De aceea acestui tnr trebuie s-i acordm azi, cu toat ncrederea, o, senatori, autoritatea de a lua asupr-i conducerea statului, pentru aprarea cruia i vom da sprijinul nostru- cci de-abia acum n aceast adunare ne exprimm pentru prima dat ceea ce simim, i aceasta datorit faptei lui binefctoare. Appian, Rzboaiele civile, IV, 2-11(anul 43.a. Chr.): 2.Trecnd de la dumnie la prietenie, Octavius i Antoniusavnd fiecare cu sine cinci legiuni de pedestrai-s-au ntlnit n preajma oraului Mutina (...) Dup discuii care au durat dou zile, de diminea pn seara, s-au luat urmtoarele hotrri: Octavius s renune la puterea consular i s o transmit, pentru tot restul anului lui Vetidius; s se instituie un nou triumvirat care s pun capt rzboaielor civile i care s fie ncredinat pe termen de cinci ani lui Lepidus, lui Antonius i lui Octavius. Puterea acestui triumvirat era egal cu cea a consulilor. Au hotrt s numeasc aceast putere triumvirat pentru a nltura numele de dictatur, poate din pricina legii lui Antonius care interzisese dictatura. Triumvirii au mai hotrt ca magistraii oraului, s fie numii pe cinci ani, nu ca pn acum pe un an, iar provinciile s fie mprite n felul urmtor: lui Antonius s-i revin ntreaga Gallie, n afar de regiunea din vecintatea munilor Pirinei, regiune numit Vechea Gallie. Aceasta din urm, mpreun cu Spania s revin lui Lepidus, iar Octavius s ia Libia, Sardinia, Sicilia i toate insulele din regiunea aceasta. 3. n acest chip, cu de la sine putere, triumvirii au mprit mperiul roman, amnnd numai mprirea teritoriilor aflate dincolo de Marea Ionic, pe care le stpneau nc Brutus i Cassius. Au convenit ca Antonius i Octavius s continue lupta mpotriva lui Cassius i Brutus, Lepidus s fie consul n anul urmtor i s aib reedina la Roma, pentru a sengriji de nevoile oraului, iar asupra Spaniei s-i exercite puterea prin nlocuitori. (...) O alt msur a triumvirilor a fost aceea de a ucide pe vrjmaii lor, ca s nlture orice obstacol care le-ar fi stat n cale pentru aducerea la ndeplinire a hotrrilor luate, mai ales n timp ce purtau un rzboi dincolo de graniele Italiei.(...) 5. Cei tei brbai- devenii atotputernici-proscriau pe vrjmaii lor i condamnau mai ales persoane influente sau acelea mpotriva crora aveau dumnie personal (...) cei osndii la moarte i la confiscarea averilor erau n numr de trei sute de senatori i cam dou mii de cavaleri romani. n numrul celor proscrii erau frai i unchi ai triumvirilor i chiar ofieri de ai lor care intraser n conflict cu ei ntr-un fel oarecare, cnd erau sub ordinele lor sau cu ali tovari ai lor de arme. 6. Dup conferin, n drum spre Roma aveau de gnd s treac n listele de proscrii numele unui mare numr de ceteni. Ei hotrr s fie ucii n prealabil doisprezece ceteni, dup spusele unora aptesprezece i trimiser n acest scop oameni s-i ucid. Printre cei ucii urma s fie i Cicero. Patru dintre acetia au fost omori pe loc, cu prilejul unor ospee sau al unor ntruniri. n timp ce ceilali erau urmrii, n timp ce templele, altarele erau scotocite, pe neateptate se auzir n tot timpul nopii glgie, strigte, un du-te-vino nsoit de vaiete, ca ntr-un ora czut prad dumanului. Cnd s-a aflat c au loc arestri masive i c nimeni dintre cei acuzai nu fusese trecut mai nainte pe listele de proscriere, aceasta fcea ca fiecare s aib sentimentul c el este cel cutat de cei care cutreierau oraul. (...) 7.Triumvirii i fcur intarea n ora n trei zile consecutive, fiecare rezervndu-i cte o zi: Octavius intr primul, Antonius al doilea iar Lepidus-al treilea, nsoii de cohortele lor pretoriene i de cte o legiune de pedestrime. O dat cu venirea lor oraul era plin de armat i de stindarde (...) n mijlocul acestor armate a fost convocat adunarea comiiilor, iar Publius Titius, tribunul poporului, a decretat ca n mprejurrile de fa, o nou putere urma s fie ncredinat pe timp de cinci ani celor trei. (...) Legea a fost votat imediat, fr s se mai acorde un interval de timp pentru examinarea proiectului i fr ca s se anune dinainte ziua hotrt pentru convocarea adunrii. n timpul nopii pe lista celor 17 ceteni proscrii au mai fost adugai ali 130 de ceteni, ale cror nume puteau fi citite n mai multe pri ale oraului, i puin dup aceea ali 150. Pe listele de proscrii apreau necontenit numele altor ceteni condamnai dinainte sau ucii din eroare, cutndu-se a se justifica n acest mod sfritul lor tragic. Capetele celor ucii urmau s fie aduse n faa celor trei brbai i primeau n schimb o rsplat n bani, dac ucigaul era un om liber, n bani i eliberarea lui, dac era sclav. Toi erau obligai s consimt la percheziionarea locuinelor, sau, care nu primea percheziia, vina i va fi la fel de mare ca cea a proscriilor i oricine i denuna pe acetia va primi aceleai rspltiri. 8 Decretul de proscriere avea urmtorul coninut: Marcus Lepidus, Marcus Antonius i Caesar Ocatvianus, alei s ornduiasc i s ndrepte treburile publice, dau urmtoarea proclamaie: Dac cei ticloi, din pricina nesinceritii firii

44

lor, n-ar fi cutat n ceas de restrite pentru ei s obin mila prin rugmini, iar dup obinerea salvrii s devin dumanii binefctorului lor, Caius Iulius Caesar n-ar fi pierit ucis de aceia crora le-a cruat viaa, dup ce-i luase prizonieri n lupt, sau de aceia pe care-i copleise cu daruri i onoruri, acordndu-le n acelai timp preuirea, iar noi nine n-am fi silii s tratm cu asprime pe aceia care ne-au mprocat cu insulte i ne-au declarat dumani ai patriei. (...) Aceia pe care Caesar nsui i fcuse prizoniei i crora le druise viaa, desemnnd pe unii dintre ei chiar succesori ai si prin testament, tocmai aceia i-au luat viaa, atunci cnd a fost nvestit cu magistratura suprem. Mcar c fusese ales Pontifex Maximus, cu toate c subjugase stpnirii romanilor naiunile cele mai puternice, cu toate c el a fost cel dinti muritor care a trecut coloanele lui Hercule, cu toate c el strbtuse o mare ce pn la el nu vzuse nici un navigator, cu toate c descoperise o regiune pn atunci necunoscut romanilor, a czut n plin senat , n faa altarelor zeilor, strpuns de 23 de lovituri de pumnal.(...) 9. Pe unii dintre ei (proscrii) noi i-am i pedepsit, iar ceilali, cu vrerea zeilor, i vor primi pedeapsa cuvenit. 11. Aadar, nimeni s nu dea adpost, s nu tinuiasc i s nu ajute s fug pe cetenii trecui n aceste liste i s nu se lase corupt de ei. Acela care se va dovedi c a salvat un proscris, c a dat sprijin sau c l-a ascuns va fi trecut i el pe lista proscriilor. Cei care vor ucide pe cei proscrii au obligaia de a ne aduce nou capetele uciilor, n schimbul urmtoarelor rspltiri: 25.000 de drahme attice-dac aductorul este cetean liber; dac este sclav, 10.000 de drahme, eliberarea lui i acordarea acelorai drepturi civile de care se bucura stpnul lui. Aceleai rspltiri se stabilesc i pentru denuntori. Numele celor rspltii va fi tinuit pentru a-i feri de publicitate. Acesta a fost coninutul decretului triumvirilor (...) Cassius Dio, Istoria roman, 52, 42: (...) (Augustus) ales cenzor laolalt cu Agrippa (n 29 a. Chr., n.n.), printre alte reforme porunci s se cerceteze componena senatului. Muli cavaleri, muli ali oameni care luptau n rndul pedestrailor, lipsii de orice merite, ptrunseser n senat n urma rzboaielor civile. Aa c cifra adunrii ajunsese pn la 1000. Dei Caesar dorea s nlture o parte dintre senatori, cu de la sine putere, nu terse de pe tabule nici un nume ci, dup ndemnul ca ei nii s-i fac un examen de contiin devenind judectorii propriei lor origini i al propriului lor mod de via, convinse mai nti un numr de 50 s se retrag de bun voie din senat apoi constrnse pe nc ali 140 s le imite gestul (...) Complet de asemenea ordinul patricienilor, dup ce avu ncuviinarea senatului, deoarece cea mai mare parte a acestui ordin pierise (cci nimic altceva nu rrete rndurile nobilimii ca rzboaiele civile) innd seam i de faptul c patricienii sunt considerai necesari pentru ndeplinirea riturilor de cult religios. (...) Mai mult nc, interzise oricrui membru al Senatului s prseasc teritoriul Italiei fr un ordin special din partea lui sau fr a-i da permisiunea. Cassius Dio, Istoria roman, 53, 12-13 (n edina din 13 ianuarie 27 a. Chr., mprirea provinciilor, n.n.): 12 (...) ncredin n schimb pe cele mai puin importante (provincii) Senatului, sub cuvnt c erau panice i lipsite de pericolul rzboiului. Pe cele mai puternice le pstra pentru sine, justificnd hotrrea prin pericolul iminent pe care l prezentau, fie c aveau n vecintate dumani, fie c ele nile aveau fora necesar s pun la cale rscoale. n aparen, msura nlesnea Senatului s culeag, fr nici un risc, cele mai frumoase roade, n vreme ce el personal i asuma numai greuti i primejdii; n fapt, ns, Caesar Octavianus urmrea ca sub acest pretext Senatul s fie lipsit de armat, incapabil de a duce lupta, n timp ce el singur avea s fie n posesia forelor armate i s aib dreptul de a ntreine trupe. Din aceste motive s-a decretat ca Africa, Numidia, Asia i Grecia, mpreun cu Epirul, Dalmaia, Macedonia, Sicilia, Creta, mpreun cu Libya Cyrenaic, Bithynia mpreun cu Pontul, cu care se nvecineaz, Sardinia i Baetica s fie atribuite Adunrii poporului i Senatului. Caesar Octavianus urma s primeasc sub jurisdicia sa restul Hispaniei, Tarracona i Lusitania, toat Gallia, adic cea Narbonensis, Lugdunensis, Acquitania i Celtica, precum i coloniile aferente. Cteva neamuri celtice pe care-i denumim germani, care dein toat regiunea celtic din preajma Rinului au fcut ca s primeasc numele de Germania ntreg inutul, att partea superioar, adic partea care se ntinde de la izvoarele fluviului, ct i cea care se prelungete nspre Oceanul britannic. Aadar aceste provincii, n plus Syria, cea numit Koil, Fenicia i Cilicia, Cyprul, Egiptul ajunseser n acea mprejurare n lotul provinciilor atribuite lui Caesar Octavianus; mai trziu, n timp, el restitui Adunrii poporului Cyprul i Gallia Narbonensis i n schimb lu Dalmaia. Acest transfer s-a repetat apoi i pentru alte cteva provincii. (...) 13. (...) n continuare, cea dinti msur a fost s numeasc numai membri din corpul senatului n calitate de guvernatori ai provinciilor din ambele categorii, cu excepia Egiptului; unii dintre aceti guvernatori urmau s-i exercite funcia pe o durat de un an i s fie trai la sori, afar dac n-ar fi avut prioritate fa de alii datorit unui numr mai mare de copii sau cstoriei contractate; voina lui Caesar Octavianus a fost ca aceti guvernatori s fie trimui n provincii dup o selecie prealabil, alei din ordinul senatorial, fr s aib dreptul de a ncinge spada, nici pe acela de a purta haina militar; titulatura de proconsuli nu era acordat numai fotilor doi consuli ci i acelora care fuseser pretori; mai mult chiar acelora care candidaser pentru aceast magistratur; de asemenea a hotrt ca guvernatorii celor dou categorii de provincii s aib dreptul de a fi nsoii de un numr egal de lictori, acelai cu cel hotrt pentru magistraii de la Roma; de datoria lor era s fie nvestii cu insignele demnitii lor de ndat ce s-ar fi aflat n afara pomoerium-ului i s le poarte nentrerupt, pe toat durata magistraturii, pn la ntoarcerea n ar. Ct privete pe ceilali guvernatori- a hotrt ca ei s fie alei de el personal, s fie denumii legati i propraetores, chiar dac erau brbai consulari.(...) De asemenea, hotr ca cei desemnai de el cu titlu de

45

propretor s guverneze pe o durat de mai bine de un an, atta vreme ct va fi crezut el de cuviin; acetia erau autorizai s poarte haina militar i sabie, ca unii care aveau dreptul s judece i s condamne pe soldai. (...) Toi propretorii, fr excepie, au dreptul s fie nsoi de ase lictori (...) preiau insignele ornamentale ale magistraturii lor de ndat ce intr-n funcie n provincia care li s-a ncredinat i, de ndat ce termenul magistraturii a expirat, le depun fr ntrziere. Res Gestae, 34, 2-3: Datorit meritului meu am fost numit Augustus printr-un senatus consultum i au fost puse cununa de lauri i coroana civic deasupra uii casei mele. i scutul aurit, aezat n curia Iulia prin voina senatului i poporului roman, este, prin inscripiile de pe el, dovada virtuii, a clemenei, a iustiiei i a pietii mele. Dup aceasta, am excelat n autoritate fa de toi dei nu avusesem o putere mai mare dect aceea a colegilor mei de magistraturi. Tacitus, Anale, I, 8 i 11: 8.(dup moartea lui Augustus, n.n.) n prima edin a senatului el [Tiberius] n-a ngduit s se discute altceva dect ultimele dorine ale lui Augustus, n al crui testament, adus de fecioarele vestale, erau desemnai ca motenitori Tiberius i Livia; Livia fusese adoptat n familia Iulia i primise numele de Augusta. n al doilea rnd i niruise pe nepoi i pe strnepoi i n al treilea rnd pe fruntaii statului (...) Legatele testamentare nu erau mai mari dect ale unui simplu cetean, att doar c lsa tezaurului public i plebei 43.500.000 sesteri, celor din cohortele urbane cte 500, ostailor din legiuni sau din cohortele alctuite din ceteni romani cte 300 de sesteri de fiecare. Senatorii au chibzuit apoi asupra onorurilor nmormntrii; prerile cele mai vrednice de luat n considerare au fost ale lui Gallus Asinius, care a propus trecerea cortegiului funerar prin poarta triumfal, i ale lui Lucius Arruntius, ca n fruntea alaiului s fie purtate titlurile legilor date, precum i numele popoarelor nvinse [de Augustus]. La acestea Messala Valerius adug propunerea ca n fiecare an s se rennoiasc jurmntul de credin fa de Tiberius. (...) n aclamaiile tuturor, senatul propune ca trupul lui Augustus s fie dus de senatori pe umeri pn la rug; Tiberius ncuviin aceasta cu trufa modestie i printr-un edict atrase poporului atenia s nu struie ca trupul lui Augustus s fie ars n for, ci n Cmpul lui Marte, ntr-un loc anume hrzit, pentru ca s nu se mai tulbure ceremonia, aa cum s-a ntmplat cndva cu prilejul nmormntrii divinului Iulius din prea marele zel de a-i arta dragostea. n ziua nmormntrii, trupele au stat sub arme gata s intervin, prilej de numeroase glume ntre cei care vzuser sau auziser de la prinii lor ntmplarea din acea faimoas zi de crunt robie, proaspt nc, i de libertate dobndit fr folos, cnd uciderea dictatorului Caesar pruse unora cea mai cumplit frdelege, iar altora cea mai frumoas fapt. Iatziceau ei-un mprat btrn, dup ce a domnit atta amar de vreme, dup ce a asigurat, n dispreul intereselor poporului, situaia motenitorilor si, are nevoie, pasmite, de trupe de paz pentru ca nmormntarea sa s se desfoare n linite. (...) 11. Cu toate acestea, dup ce nmormntarea a fost svrit potrivit datinilor, lui Augustus i se decern un templu i onoruri divine.

46

III. Epoca Principatului (sec. I-III) Obiective -analiza structurilor statului roman (economico-sociale, politico-militare, administrativ-juridice) i evoluia lor n prima perioad imperial, secolele I-III p. Chr. -definirea procesului de urbanizare roman i a procesului de romanizare este reliefat, mai cu seam, prin factorii administrativ i militar. -definirea concepiei despre cetenia roman, despre stat, precum i relaia dintre stpni i stpnii. A. Surse istorice, evoluia cronologic i militar B. Structuri ale lumii romane n epoca Principatului B.1. Evoluii economice i fiscale B.2. Structuri sociale n Epoca Principatului B. 3. Structuri administrative B. 4. Instituiile politice ale Principatului B.5. Armata roman n timpul Principatului A. Surse istorice, evoluia cronologic i militar Din multitudinea de surse utilizate pentru studierea epocii Principatului amintim pe cele literare (cu caracter istoric sau literar, aparinnd diverselor genuri: biografii, tratate, etc) din rndul crora operele lui Tacitus sau Cassius Dio rmn fundamentale ntr-o lectur critic, ca i scrisorile lui Pliniu cel Tnr; pe cele juridice i anume corpora de legi i tratatele ntocmite n epocile Antonin i cea a Severilor- republicate n codurile imperiale trzii (din vremea mprailor Teodosiu al II-lea i Iustinian), pe cele numismatice, epigrafice extrem de importante i cele arheologice. Parcursul temporal dintre moartea lui Augustus (14 p. Chr.) i venirea la putere a lui Diocleian (284) a cunoscut 4 dinastii i dou perioade de criz: cea care a urmat morii lui Nero din 68 i s-a prelungit n anul urmtor, anul 69-cnd se vorbete i de anul celor patru mprai i mai lunga criz militar i politic din sec. al III-lea, dintre anii 235-284. Prima dinastie imperial, cea a Iulio-Claudienilor, aduce la conducerea Romei, prin respectarea relativ a dorinelor primului mprat i a nc cvasi-operantelor norme republicane, un numr de 4 mprai Tiberius (14-37), Caligula (37-41), Claudius (41-54) i Nero (54-68) sub domnia crora statul i redefinete raportul ntre instituia imperial i celelalte instituii, cu o continu scdere a forei politice a senatului i o cretere a rolului grzii pretoriene. Sub aspect militar linia german a Dunrii este stabilizat, se constituie provincia Moesia (inclus de Traian n imperiu i organizat de Claudius n 46, ocazia cu care Tracia clientelar devine teritoriu roman), Britannia este transformat n provincie roman (Claudius), o serie de regate clientelare orientale sunt transformate n provincii (Cappadocia i Commagene sub Tiberius, Licia i regatul Iudeei sub Claudius, Pontul clientelar este unit cu Galatia roman sub Nero), alte zone orientale se recunosc cliente ale Romei (Armenia, n timpul lui Nero). Stabilitatea politic a conducerii romane din provincii este uneori ameninat, reinem cteva evenimente mai importante: sub Tiberius- rscoala lui Tacfarinas, din nordul Africii i a treverilor lui Florus, din Gallia; sub Nero- rscoala din Britannia. Roma nu este ferit nici de comploturi n interior: conspiraia lui Seian (Tiberius) sau a lui Piso (Nero). Totui, abia dup sinuciderea lui Nero statul va cunoate prima criz de amploare de la stabilirea ordinii interne de ctre mpratul Augustus (principala surs a acestor evenimente o
47

reprezint Istoriile lui Tacitus). Este vorba de vidul de putere, datorat lipsei unui principiu clar de transmitere a puterii imperiale pe fondul nenelegerilor din snul elitei politice i militare romane. n decurs de mai bine de un an devin mprai Servius Sulpicius Galba (9 iunie 68-15 ian. 69) ucis n for, urmat de Otto Marcus Salvius (15 ian.-14 apr. 69) care se sinucide la Bedriacum dup ce este nfrnt de armatele lui Vittelius. Acesta din urm fusese proclamat nc de la nceputul anului respectiv de ctre armatele din Occident dar nu se poate menine la putere fiind nfrnt de armatele lui Vespasianus, conduse de Antoninus Primus, n btlia de la Cremona, din 24 oct. 69. Confruntarea dintre trupele lui Vittelius i ale lui Vespasian se petrecea n condiiile contestrii autoritii primului n vreme ce ultimul fusese proclamat ca mprat n Orient de trupele proprii (la 1 iulie) i acceptat de Roma. Rmas singur pe scena politic, Titus Flavius Vespasianus (69-79) pune bazele dinastiei Flavia. Este primul mprat ca nu s-a nscut la Roma, ci la Reate i cel care se menine la putere fiind proclamat de trupele militare. Va fi urmat de fiii si, mai nti Titus (79-81), ridicat la rang de Caesar i coregent al tatlui su mult vreme, apoi Domiian (81-96). Aceast a doua dinastie imperial reconstruiete finanele statului, falimentate de Nero, prin extravaganele sale; reechilibreaz relaia mprailor cu senatul; reface militar statul- linia Dunrii; readuce controlul roman n Iudeea (principalul izvor este Istoria rzboiul iudeilor contra Romei al lui Flavius Iosephus). Urmtoarea dinastie Antonin- este considerat drept perioada cea mai stabil (principiul adopiunii este dublat de cel al asocierii la domnie pentru o mai clar transmitere a puterii politice) i mai fertil cultural din toat perioada Principatului. Dinastia Antonin. Dup asasinarea lui Domiian este proclamat ca mprat btrnul senator Marcus Cocceius Nerva (96-98), provenit dintr-o familie senatorial din Umbria. Acesta l adopt pe Ulpius Traianus i-l ia ca i coregent n oct. 97. Marcus Ulpius Traianus (98-117), primul mprat al Romei de origine provincial, se remarc printr-o politic militar ofensiv (cucerete Dacia, Armenia, Mesopotamia, Parthia), consolideaz grania Rinului, pstrnd bune relaii cu senatul de la Roma. Urmeaz mpratul cltor Publius Aelius Hadrianus (117-138) a crui opiune militar este oarecum defensiv. n Orient renun la Mesopotamia, dar are de nfruntat puternica ridicare a evreilor lui Bar-Kochba, 133-134, prilej cu care distruge Ierusalimul pe temelia cruia construiete colonia Aelia-Capitolina. Filoelen, Hadrian ncurajeaz revigorarea culturii greceti i se preocup, cu meticulozitate, de reorganizarea aparatului juridic al statului (n vremea sa este publicat aanumitul Edictum Perpetuum-o culegere de legi valabile i operante la momentul respectiv, care fuseser n mod constituional editate anual de pretorii anteriori). Ultimii trei mprai antonini, Antoninus Pius (138-161), Marcus Aurelius (161-180) i Lucius Antoninus Commodus (180-192) reuesc s pstreze frontiere stabile, cu destule eforturi, Antoninus Pius mai mult prin generalii si, Marcus Aurelius avnd de nfruntat presiunea cvazilor i marcomanilor, readuce Armenia sub ascultare, chiar cucerete noi teritorii: Seleucia i Ctesiphonul, n timp ce Commodus renun la orice ofensiv (ncheie pacea cu popoarele germanice), preocupat fiind de evoluile sale ca mpratgladiator, personificare a lui Hercules. Dup uciderea lui Commodus, senatul i condamn actele i memoria (damnatio memoriae) iar pentru cteva luni este proclamat ca mprat fiul unui libert, Publius Helvius Pertinax, prefect al oraului n acel moment, cu o lung carier pornit de la cele mai de jos posturi. Asasinat i el dup numai 87 de zile, instituia imperial este scoas la licitaie. Cel care are ctig de cauz, oferind sume mari de bani grzilor pretoriene, este M. Didius Severus Iulianus dar trupele de la Dunre l proclam ca mprat pe Lucius Septimius Severus (193211), ntemeietorul dinastiei Severilor. Nscut ntr-o familie de rang ecvestru n Tripolitania (la Leptis Magna), Septimius Severus ndeprteaz rapid pe ceilali pretendeni (Niger i Albinus) i restabilete ordinea n stat. n timpul su, n instituiile centrale ptrund consistent membri ai familiilor provenite din Africa sa natal i zona sirian (locul de batin al soiei sale, Iulia Domna, cu care era cstorit din 185). Se remarc militar n zona Oriental prin recucerirea Mesopotamiei,
48

iar din 205 este antrenat n rzboaiele din Britannia (unde, de altfel, i va gsi sfritul n castrul de la Eboracum-York, n 211). i urmeaz cei doi fii ai acestuia (comprai pn n 212) apoi, dup asasinarea lui Geta, rmne singur mprat Septimius Basianus, cunoscut i sub denumirea de Caracalla (211/212-217). n timpul acestuia, cetenia roman se extinde pe ntreg cuprinsul statului, dediticii (populaii cucerite care nu beneficiau de nici un fel de autonomie proprie, prin urmare nu-i putuser pstra, dup cucerirea roman, propriile instituii) nebeneficiind de aceast edict (212), au loc dificile confruntri cu alamanii, carpii i parii. n anul 217, Carcalla este ucis de prefectul pretoriului, Macrinus, devenit pentru scurt vreme conductorul Romei (este primul mprat de rang ecvestru), pentru ca din 218 ef al statului s fie Marcus Aurelius Heliogabalus (218-222), aprtor al cultului lui Sol Inuictus, promotor al unei ideologii impregnat de influene orientale. Ultimul reprezentant al severilor, Severus Alexander (222-235) va opri naintarea sasanid i va respinge pe alamanii care ptrunseser n Gallia, fiind totodat adept al unei politici de bun colaborare cu senatul. Cu toate acestea, asasinarea sa va arunca statul ntr-o lung criz- cunoscut i ca anarhia militar: n 50 de ani la conducerea statului se perind nu mai puin de 25 de mprai, dintre care doar 2 nu sunt asasinai. n aceast perioad, statul roman se confrunt cu grave probleme de aprare att pe graniele din Europa (acum se desfoar primul atac al goilor contra Romei-238, urmat de cel al goilor lui Kniva-249/150, alte atacuri gotice sunt cele din 267 i 269; se consum invazia carpic-245/7) ct i n Orient; au loc uzurpri n interior (a lui Posthumus-259 sau Victorinus-268270, n Gallia sau a Zenobiei, Palmyra-266/7); sunt prsite zonele nord-dunrene dacice (sub Aurelian). Principatul va cunoate, spre finele secolului al III-lea i-n veacul urmtor, o ndeprtare vizibil fa de formula ideologic promovat de Augustus, n ceea ce privete echilibrul dintre instituiile centrale, promovarea candidailor pentru conducerea statului, raportul dintre cele dou ordine sociale-senatorial i ecvestru. Mari mutaii se petrec n cadrul sistemului de idei care susin instituia imperial n sensul unor infiltrri orientale de consisten autocratic i despotic. Extinderea Statului roman n epoca Principatului

49

B. Structuri ale lumii romane n epoca Principatului B.1. Evoluii economice i fiscale S-a vorbit n studiile de specialitate despre decadena economic a Italiei, dei pentru anumite produse, de ex. vin, Italia rmne un spaiu important de producie, cel puin n prima parte a sec. I p. Cr. De la sfritul acestui secol, ns, peninsula cunoate o dezvoltare neomogen, n prile sale centrale fiind evident modificarea de peisaj rural n sensul declinului, vizibil pe toat durata urmtoarelor dou secole . n ceea ce privete agricultura din unele regiuni ale imperiului, se constat orientarea ei ctre export: n Gallia Narbonensis, Baetica, Africa, zonele orientale, cu consecine importante la nivel local (beneficii pentru marii proprietari funciari din aceste zone sau pentru deintorii de plantaii) i central (alturi de armat, principalul consumator al statului este capitala, fr a se uita aici i consumul de importuri din alte metropole). Chiar din prima parte a sec. I p. Cr. produsele agricole din Gallia (vin) i zona hispanic (vin din Catalonia, ulei de msline i conserve-Baetica) sunt abundent ntlnite pe piaa italic. Pentru meninerea primatului economic al Italiei au fost luate msuri protecioniste, fr un rezultat durabil sau eficient, de ctre Domiian (care interzice plantarea viei de vie n provincii) sau Traian (n legtur cu prohibiia emigrrii din Italia spre provincii, decizia ca senatorii s dein un sfert din bunurile lor n Italia, legat de meninerea caracterului italic al senatului). Marginile imperiului cunosc o mai mare activitate mesteugreasc, producia artizanal din Gallia- mai ales ceramica- ajunge curnd s-o egaleze pe cea italic i s-o devanseze. Cele mai importante ateliere meteugreti se gsesc la Arezzo (Toscana)- ceramic, la Canusium (Apulia)textile, concurate de produciile gallice (Lugdunum, mai ales din deceniul al III-lea al primului secol cretin) i respectiv asiatice (mai ales textilele din Laodiceea). Din epoca iulio-claudienilor mpraii acord o mare atenie minelor de piatr i marmur, renumite sunt exploatrile din Italia (LunaCarrare) dar i din Tunisia (Simithus) sau Grecia i Insulele din Egeea precum i Asia Mic. n domeniul meteugurilor se infiineaz asociaiile de lucrtori collegia- cu o organizare similar colegiilor religioase, sportive, familiale sau funerare. Rutele comerciale leag Germania de Panonnia, Gallia de Italia, Gallia de Panonniasau pe mare- Alexandria de Italia, Asia Mica de Occident. Dinamismul economico-comercial impus de politica de integrare a provinciilor n patria comun va duce n final la devansarea Italiei de ctre zonele provinciale, mai ales Gallia i Spania. Epoca Severilor provoac ridicarea importanei Africii i Asiei n plan public, datorit originii mprailor acestei dinastii i a soiilor lor. Din punct de vedere monetar, mpraii caut s controleze emisiunile monetare (n special cele din metal preios), chiar dac senatul i menine din vechile atribuii republicane privind statutul n acest domeniu (controlul financiar al Romei i emisiunile de bronz), cu toate acestea nu lipsesc fenomenele inflaioniste, chiar dup reforma monetar a lui Nero sau chiar n vremea Antoninilor. Din punct de vedere economico-fiscal, noua mprire pe ordine (ordines) a lui Augustus exalt vocaia individului care lucreaz pentru stat (Suetoniu, Augustus, 37, 1: quoque plures partem administrandae rei publicae caperent), particularii scpnd greu de obligaiile ctre stat. Inovaia lui Augustus const n acordarea, cu titlu de privilegiu pentru cetenii din Italia, a scutirii de impozite directe, evitnd utilizarea acelui tributum ex censu. n schimb, primul Princeps introduce un abil sistem de impozitare indirect cuprinznd taxe pentru transmiterea proprietii- uicesima hereditatium, taxe pe vnzarea de sclavi, pentru vnzrile la licitaie, care ating indirect proprietile individuale i micarea acestora. Msurile lui Augustus vizeaz deopotriv dispersia rapid a proprietilor de familie i controlul sistematic al statului n domeniul dreptului privat (prin legislaia
50

privind constituirea i apartenena la ordine, cstoria acestora, transmiterea bunurilor prin testamente). Veniturile statului sunt realizate, n cea mai mare parte, din provincii, interpretatrea oficial a perceperii impozitelor directe este plata preului pcii restabilite de Roma n aceste teritorii (Cassius Dio, 59, 29, 1-2)- provincialilor li se impun dou tipuri de impozite: tributum soli sau stipendium- impozit funciar, tributum capitis sau capitatio- impozit individual, al tuturor persoanelor apte de munc- la care se adauga impozitarea indirect. La nivel mental, statutul de cetean echivaleaz cu privilegiile fiscale iar statul roman (Pliniu, Hist. Nat., III, 39) este cel aductor de pace i securitate (pax et securitas), este statul care ofer o patrie comun tuturor. Astfel apare ideea de centru: Roma caput mundi iar modelul urban al Romei este multiplicat n teritoriul provincial. Criza secolului al III-lea, care a cuprins instituiile statului roman, atinge inevitabil structurile economice i fiscale. Atacurile barbarilor provoac o depopulare a marginilor mai cu seam occidentale ale statului, mai ales dup 250, se instaleaz o insecuritate care va modifica modelul de habitat mai ales n ceea ce privete spaiul urban ce devine acum fortificat. Pmntul reprezint principalul plasament de capital i o nou atitudine a statului fa de proprietatea funciar se ncheag. Se produc colonizri sistematice n jurul limes-ului cu veterani, soldai activi sau barbari stabilii pe terenurile golite pentru a pstra imaginea i realitatea stpnirii Romei asupra oicumenei , n zona mediteraneean se pstreaz latifundiile cu sclavi, se practic o nou distribuire a pmnturilor vacante ctre cei avui pentru a menine o eviden fiscal clar (mcar n intenie). De asemenea, apare tendina materializrii dependenei de proprietatea funciar prin interzicerea prsirii acesteia, n final legarea de pmnt. Imaginea transmis de autorii antici privind veacul al III-lea este una negativ, astfel Sf. Ciprian vorbea de epuizarea minelor de aur i de argint, de micorarea fertilitii solului, de irigaiile neglijate, mai ales n Egipt. Ceramica gallic scade att cantitativ ct i calitativ, exportul de vin italic n Egipt i apoi n India nceteaz, n vremea lui Probus se iau msuri de replantri de vi n Gallia, Panonnia i Moesia pentru a suplini scderea produciei italice (SHA, Probus, 18, 8; Eutropius, Breuiarum ab Urbe condita, 37, 3). Transporturile de uscat i cele pe ap sunt serios afectate, practic legturile dintre Occident i Orient sunt drastic reduse, comerul este paralizat datorit insecuritii drumurilor, reapare fenomenul pirateriei n Mediterana, grul din Africa i Egipt vine cu mai puin regularitate n Ostia (port al Romei) motiv pentru care statul se concentreaz asupra rechiziiilor locale pentru obinerea resurselor necesare aprovizionrii oraelor i armatei. Din punct de vedere monetar, mpraii practic emisiuni succesive fr a se putea opri devalorizareadenarul de argint al lui Caracalla ajunge la jumtatea sec. al III-lea s conin doar 3,5 gr de metal preios fat de 5 gr. la momentul emiterii- 215. Sub Gallienus circul moneda de cupru i bronz cu o fin pelicul de argint; fenomenul este pus n legtur cu dificultile de aprovizionare cu metal preios din monele din Spania i Britannia ca urmare a uzurprii lui Posthumius din Gallia (care de altfel i emite propriile monede, practic ntlnit la toi uzurpatorii) dar i cu tendina de tezaurizare a aurului i argintului. Monedele de bronz emise de Senat se pstreaz dar i acestea sunt afectate de tezaurizare. Oraele orientale emit propriile monezi cu o circulaie mai ales local (uneori ntlnite i n spaiul european) dar dup 260 activitatea este ntrerupt aproape complet. Pluralismul monetar i inflaia au consecine serioase asupra plii salariilor i a soldelor asupra perceperii fiscale, astfel spre finele veacului plile n natur devin o realitate larg rspndit (aa cum o dovedete evidena epigrafic). La acestea se adaug problema tot mai acut a aprovizionrii armatei care cade n sarcina regiunilor de staionare a legiunilor, practic Probus i Aurelian instituie annona pentru soldai cu titlu de impozit general. Din punct de vedere fiscal se constat o nou distribuie de sarcini ca urmare a edictului lui Caracalla care generaliza cetenia roman n imperiu- 212. Scutirea anterioar de tribut cade n desuetudine, cetenii sunt chemai solidar s contribuie la satisfacerea nevoilor celor doi
51

consumatori de baz ai statului: Roma i armata. Se menin cele dou tipuri de impozite pentru provinciali (tributum pe proprietatea de pmnt i capitatio) dar acestea pot fi acum pltite att n bani ct i n natur, mai ales impozitul funciar. Tem de autoevaluare Cum va explicai pierderea primatului economic al Italiei n epoca Principatului? B.2. Structuri sociale n Epoca Principatului nc de la finele Republicii, societatea roman tinde s se structureze pe ordine sociale n care statutele civice joac rolul definitoriu. Augustus preia acest model i-l dezvolt pe baze juridice mai clare. La nivelul ntregii societidou mari criterii se desprind de la nceput: cetenia roman i libertatea juridic. Din perspectiva primului criteriu lumea roman se mparte n ceteni i neceteni (simpli peregrini sau locuitori ai imperiului i sclavii). O categorie aparte o formeaz sclavii eliberai (fie prin gestul stpnilor lor fie prin favoare imperial) care devin liberi (liberti). Cetenii romani sunt ierarhizai censitar pe ordine, n funcie de poziia i statutul lor juridic: aristocraia, alctuit din senatori i cavaleri, aristocraia municipal, plebea urban i segmentul social al productorilor agricoli i meteugari, liberii (ai particularilor sau ai familiei imperiale). Ordinul senatorial presupunea un cens minim de 1 000 000 sesteri (Cassius Dio, 54, 17 i 54, 26). Transmiterea titlului de senator este ereditar, mergnd pn la trei generaii inclusiv femeile (Suetonius, Augustus, 38, 2; Digestae, 23.2.44), orice membru al acestui ordin este calificat cu adjectivul de clarissimus (clarissima pentru fiice i soii-se cuvine, ns, fcut precizarea ca aceste calificative, amintite de surse nc de la finele republicii pentru personaje masculine-Ciceroi nceputul epocii imperiale pentru ambele categorii de gen, apar epigrafic mult mai trziu : sfritul sec. I p. Chr- pentru brbai i sec. al II-lea pentru femeiSenatorii dispuneau de inelul de aur plin, tivul lat de purpur care le mrginea toga i aveau un cursus honorum bine precizat prin decizie imperial: se ncepea cu o perioad de ucenicie prin ndeplinirea uneia dintre atribuiile cuprinse de uigintiuirat se putea continua cu funciile motenite din epoca republican: cvestura, tribunatul plebei, edilitatea, pretura, consulatul. Urma apoi continuarea carierei prin curatele i/sau prefecturiVrful carierei senatoriale este marcat de prefectura urban. Pe lng privilegiile stabilite de Augustus (scutiri fiscale n oraul lor de origine, implicarea n problemele politice i juridice ale statului, scutiri de a primi i deci de a suporta ambasadele pe domeniile lor, locuri rezervate la teatru i circ) existau i restricii (prohibiia de a se cstori cu persoane nedemne- liberi- sau care depun activiti infame- actori, mimi; interdicia de practica activiti josnice: lupta gladiatorilor, actoria, prostituia). Ordinul ecvestru, cu censul minim de 400 000 de sesteri, este lipsit de posibilitatea de a lsa motenire titlul de cavaler (care se primea ntr-o procesiune public, mpreun cu calul public i dreptul de a purta inelul de cavaler din aur, dar gol pe dinuntru i toga cu tivul ngust de purpur), deci copiii i femeile nu pot beneficia de acest rang, calificat cu atributul de egregius, dar este mai deschis simplilor soldai i liberilor. Cavalerii beneficiaz de o gam nsemnat de oportuniti pentru cariera lor politic- carier care ncepe i, cel mai adesea, continu, n domeniul militar, au locuri rezervate la spectacole, dar nu sunt scutii n oraul lor natal de nici o obligaie. Restriciile senatoriale sunt valabile i pentru cavaleri (mai puin interdicia privind cstoria cu persoane liberte). Ordinul decurionilor, foarte neomogen, este reprezentat de elitele locale din oraele romane care ocupau posturi de conducere la nivel local. Acest ordin tinde s devin ereditar, fiind cel mai adesea reprezentat de cteva familii nobile locale. Magistraturile anuale, colegiale i ierarhizate existau n majoritatea cetilor, perechi de cvestori, edili i duumviri n coloniile romane i municipiile
52

provinciale, colegiul de quattuorviri n municipiile italice (doi cu puteri edilitare i doi cu atribuii juridice). Cariera unui decurion ncepe cu edilitatea, apoi duumuir-atul (sau quattuouir-atul), quaestura. Vrful carierei municipale, calculat n termeni de onoare, este dat de sacerdoiul cultului imperial. Trecerea dintr-un ordin la altul, n sensul urcrii spre rangul de senator, depinde de decizia imperial. Aranjamentul social al lui Augustus este meninut pn n vremea Antoninilor. n general, recrutarea senatorilor este strns legat de politica mprailor de acordare a ceteniei romane. n tot cursul Principatului exist o destul de consistent disparitate social ntre categoriile stabilite de Augustus n funcie de dignitas i de auctoritas; astfel, putem ntlni liberi imperiali cu o averea personal ce depete rangul lor socio-juridic (Pallas i Narcis aveau sub Nero 300 i 400 milioane de sesteri, un libert din Assisi, de profesie medic, las motenire 500 000 de sesteri- ILS, 7812). O mare mas de liberi, salariai i de mici proprietari asigurau viaa economic a statului. Acetia din urm sunt caracterizai prin diferite grade de dependen fa de marii proprietari crora le cedau n parte sau total drepturile de proprietate asupra domeniilor proprii. Ct privete sclavii, dei s-a susinut, pe fundamente marxiste, caracterul sclavagist al statului roman, realitile sociale din imperiu sunt departe de a oferi un tablou att de clar. ntradevr, exist un mare numr de sclavi utilizai ca for de munc n agricultur sau meteuguri dar alturi de ei, n acelai spaiu geografic i timp istoric avem o mare cantitate de mn de lucru liber. Cteva exemple pot fi edificatoare pentru gradul de dificultate (sau imposibilitate) legat de ncercarea postulrii unor afirmaii generale: n Africa sunt atestate ferme n care este folosit mna de lucru liber dar domeniul agrar al soiei lui Apuleius este lucrat de cca 100 de sclavi; n Egipt populaia servil nu depete 10% din totalul populaiei i nu este folosit predominant n agricultur; n Asia Mic domenii agricole ntinse folosesc muncitori liberi dar n unele dintre marile orae producia meteugreasc este asigurat prin utilizarea sclavilor (de pild, Pergam). Nici deinerea sclavilor nu este uor de estimat, dac Tacitus vorbea de Pedanius Secundus care avea n anul 61 p. Chr., cca. 400 de sclavi (Anale, XIV, 43) acest exemplu nu poate fi generalizat. Cifrele avansate de cercetarea modern sunt departe de a putea fi dovedite. Sursele sclaviei erau mai ales naterea, vnzarea, pirateria, iar domeniile de activitae rmn extrem de diverse: agricultur, meteuguri, construcii, marin, activiti administrative, comerciale, medicale, educaie. n legtur cu raporturile sociale, trebuie spus c n epoca imperial avem de a face cu o pluralitate de comuniti neuniformizate, n care raporturi de dependen social sunt decelabile mai ales pe vertical. Se menine sistemul patronajului romanca relaii de reciprocitate asimetriccompletnd relaiile familiare i de amiciie, iar favorurile i serviciile au un rol deosebit (aa cum se poate distinge mcar din corespondena lui Plinius cel Tnr sau din documentaia juridic). Violenele sociale sunt mai de grab punctuale (unele in, spre pild, de factori de natur politic -revolta evreilor), avnd ca explicaie tratatamentul excesiv aplicat lucrtorilor sclavi de ctre stpni (cazul senatorului Larcius Macedo -Plinius cel Tnr, Ep., 3, 14) sau sunt de asociat unor situaii de criz economic- de aprovizionare (cazul lui Dion din Prusa i relatarea acestuia referitoare la situaia din Cilicia n vremea apostolului Pavel) O importan aparte o are evergetismul, fenomen de sorginte elen, ale crui dimensiuni civice rmn fundamentaleDefinit ca o form de binefacere pentru o colectivitate, evergetismul a cptat o mare amploare n primele dou secole imperiale, mai ales n zonele centrale i vestice ale statului. Orice important personaj local sau individ cu posibiliti materiale poate contribui la bunstarea localnicilor (dintr-o cetate sau chiar cartier) prin ridicarea unor edificii noi, construcia de drumuri, viaducte sau repararea unora mai vechi, poate prelua anumite sarcini financiare ale comunitii locale, poate organiza banchete sau festiviti publice, poate susine aprovizionarea. Legislaia roman prevedea i situaia unor binefaceri obligatorii pentru a dobndi un anumit statut vizat (este vorba despre acel evergetism ob honorem). Intrinsec legat de viaa urban,
53

evergetismul nu este strin de ambiiile personale (mai cu seam electoral- politice) ale iniiatorilor acestor daruri. Sub aspect cronologic, evergetismul cunoate cea mai mare dezvoltare n epoca antonin, iar din punct de vedere spaial, n epoca iulio-claudienilor Italia este mai bine reprezentat dect provinciile n vreme ce abia de la nceputul sec. al II-lea-cu apogeul n epoca severilor- Africa s intre n acest circuit. Cetenia roman, aspecte ale universului urban Caracteristicile de baz ale statutului juridic de cetean roman sau cetean de drept latin sunt motenite din epoca republican. Astfel, un cetean roman de drept deplin este nregistrat oficial prin cele trei nume (tria nomina-praenomen, nomen gentile i cognomen/cognomina) la care se adaug filiaia i tribul electoral (din sec. al II-lea aceast meniune cade n desuetudine). Un alt element de continuitate cu perioada republican este accepia celor dou patrii pentru orice cetean (Dig. 50.1.33): cea n care s-a nscut i cea n care triete, aceasta din urm- statul roman- fiind superioar primeia pe care, de altfel, o nglobeaz (Cicero, De leg., II, 2, dar i Pro Balbo, 28, Pro Caec., 100). Ceea ce se modific n Principat este ponderea politic a cetenei romane dar acest lucru este suplinit prin prestarea serviciului militar iar la nivelul provinciilor carierele municipale din cetile latine constituie una din principala ramp de lansare pentru cariera politic de la Roma (senatul, cu deosebire). De la Vespasian provincialii ptrund fr restricii n cadrul senatului. Romanitatea, ca patrie a cetenilor, reprezint un cadru juridic dar i administrativ i o civilizaie de tip roman pentru partea occidental a statului, n vreme ce pentru Orient, existnd deja structurile poliade, ataamentul la valorile civice se manifest mai degrab doar la segmentul social legat politic de Roma. Dincolo de privilegii fiscale- dei naturalizarea ca cetean roman nu era ntotdeauna nsoit de scutirea impozitelor datorate statului (v. Tabula de la Banasa), cetenia roman reprezenta n mod tradiional privilegii n materie de jurisdicie penal, arestarea abuziv i instrumentarea ilegal a proceselor romanilor fiind, n teorie cel puin, interzisa. Accesul la cetenia roman se fcea prin mai multe moduri. Primul dintre ele cuprinde acordarea statutul civic roman automat prin natere (dac tatl are ius conubii), prin eliberarea unui sclav de ctre un stpn cetean, cvasi-automat prin serviciul militar i ocuparea notabilitilor unei ceti de drept latin. Al doilea mod este concesiunea viritan, pentru membrii unei comuniti peregrine, acordat cu titlu personal de ctre mprat. Aceasta presupune o operaiune extrem de complex, constituindu-se un adevrat dosar al solicitantului, din care nu trebuie s lipseasc recomandarea unui personaj din anturajul imperial (de ex. cazul medicului Harpocrates, recomandat de Plinius-Ep., 10, 5, 7). Al treilea mod este acordarea colectiv a ceteniei de ctre mprat. O dat primit acest statut (mai ales cnd este vorba despre persoane sau grupuri familiale restrnse- cum este cazul familiei aristocratice maure atestat prin inscripia de la Banasa, aparinnd tribului Zegrenses din Mauretania Tingitan-n 168/9 i 177) el este sau poate fi urmrit n evoluia i transmiterea ereditar de ctre autoritile romane. Procesul de extindere a ceteniei romane nu este unul liniar, nici mcar uniform n timp i spaiu, de-a lungul Principatului. Pe ansamblu, se poate vorbi de o rspndire sistematic dar cu destul reticen a statutului civic roman, dei exist destule perioade de pauz (domniile lui Tiberius, Nero, Antoninus Pius). Sub iulio-claudieni, vor primi cetenia Galliile dar i Britannia i locuitori ai Hispaniei, mai ales n vremea lui Claudius (aa cum o dovedete onomastica epigrafic ce conine abundent numele Claudius). Sub Flavieni, perioad care cunoate ultimele aezri consistente de veterani, se dezvolt o coerent politic de promovare a municipiilor, mai ales italice, la rangul de colonia, iar dreptul latin se rspndete n pen. Iberic. Spaniile continu ascensiunea spre corpul civic roman sub Antonini care, ns, acord o mare atenie Orientului. Hadrian prefer s multiplice municipiile (cunoatem 14 municipii Aelia n Africa i 8 n Panonia). O politic mai sistematizat privind extinderea ceteniei romane se poate observa n aciunile lui Marcus Antonius i Commodus. Sub Severi rolul cel mai important, ca teritorii pe care se dezvolt structurile urbane
54

romane, l vor avea Africa i Syria, fapt reliefat i de introducerea n Senat de noi senatori de origine african i sirian. Msura mpratului Caracalla din 212 de extindere a ceteniei romane (sursele principale ale textului fiind: Modestin n Dig., 50, 1; Gaius, Instit., 1, 13-15; papirusul Giessen 40) viza persoane (toi peregrini exceptnd dediticii) i nu anume colectiviti mai mult sau mai puin nchegate urban. Amploarea ei este msurat epigrafic prin rspndirea gentiliciului Aurelius (numele oficial al lui Caracalla fiind Marcus Aurelius Antoninus) n importante zone ale Egiptului i n zonele rurale ale Asiei, unde cetenia roman fusese mai puin rspndit pn atunci. Consecinele acestui edict imperial pot fi catalogate ca fiind de ordin fiscal i militar, dar i ca o dorin de a extinde cultul imperial, de a mri numrul adoratorilor zeilor romani. n ceea ce privete tipul de comuniti urbane care se dezvolt pe teritoriul imperiului roman, cteva caracteristici se impun a fi precizate: ele preiau n bun msur vechile modele urbane republicane care practic tindeau s copieze modelul Romei. De altfel n literatura de specialitate se vorbete despre imperiul roman ca despre un spaiul celular n care modelul Romei este multiplicat n teritoriul provincial Acest model se forja pe cel grec i italic cu influene etrusce n primele secole de existen a cetii romane. Gradul de apropiere juridic de acest model urban este dat de statutul de colonia n vreme ce municipia au o structur ceva mai ndeprtat de capital; att municipiile ct i coloniile pot fi de drept: roman, italic sau latin. De menionat faptul c ntemeierea unor colonii (ex nihilo) este nlocuit cu ridicarea unor municipii la rang de colonie ca urmare a procesului romanizrii. Pe lng aceste structuri urbane legate ntr-un fel sau altul de sistemul juridic roman, mai exist ceti peregrine (strine) care au diverse raporturi fiscale cu Roma- ele pot fi ceti : libere, libere i federate i stipendiare. Dup trei secole de integrare, de promovare colectiv i individual a raporturilor juridice de factur romano-latin, de la Augustus la Severus Alexander, totui Orientul i Occidentul prezint structuri urbane specifice. Criza veacului al III-lea Dup dinastia Severilor, tulburrile politice i instabilitatea intern vor accentua mutaiile sociale, ncepute la cumpna secoleleor II-III. Fa de aspectele menionate, care se menin, intervin cteva modificri importante: raportul ntre ceteni i neceteni se modific n favoarea primilor (ca urmare a edictului lui Caracalla); cetenia roman nceteaz de a mai fi un deziderat al peregrinilor i ncepe a fi considerat o povar, n primul rnd fiscal i militar. Din a doua jumtate a perioadei, apar, mai ales la granie, grupuri de barbari infiltrai care vor fi apoi mpmntenii i vor forma n veacul urmtor adevrate enclave (treptat, vor primi mai nti statutul de foederati, apoi de ceteni romani); n teritoriu apar regionalisme n dezvoltarea social, mult mai pronunate dect anterior, precum i mici centre de putere politic (concretizate cel mai adesea prin uzurpri). La nivelul ealonului superior al lumii romane, perioada marcheaz un oarecare recul al ordinului senatorial, practic senatorilor li se interzice comanda legiunilor militare, iar cavalerii tind s joace un rol din ce n ce mai important att n viaa militar ct i n cea politic (reforma lui Gallienus: 253-268). Climatul este n genere unul de insecuritate, exagerat poate de unele surse, mai ales de cele cretine (vezi dosarul de texte) Tem de autoevaluare Comparai mrturia lui Plius cel Tnr cu cea a Sf Ciprian (din dosarul de texte). Ce deosebiri observai ntre cele dou epoci descrise de cei doi autori?. B. 3. Structuri administrative Organizarea ntinsului teritoriu cucerit vizeaz delimitri spaiale locale i regionale i construirea unui amplu aparat de control. Cadastrarea spaial, care nsoea de regul recenzarea
55

populaiei, are la baz concepia potrivit creia pmntul aparine de drept poporului roman sau mpratului (Gaius, Instit., II, 7), operaia desfurndu-se n numele acestuia din urm chiar i n provinciile senatoriale. Dincolo de acest aspect, pmnturi ntinse, cariere sau zone forestiere alctuiesc domeniul imperial (din epoca Antonin-Antoninus Pius se va face distincia ntre domeniul mpratului ce cptase la finele primei dinastii un caracter public i lucrurile sale personale-res priuata). Construirea unui ora (de tipul coloniilor) este realizat de-a lungul a dou axe principale: cardo (sud-nord) i decumanus (est-vest), teritoriul fiind ulterior parcelat, mai mult sau mai puin ortogonal, aciune de revine acelor tehnicieni topometri-agrimensores. Uneori au loc recadastrri succesive, cu uoare modificri ale planurilor iniiale. Cercetri recente, bazate pe studiul fotografiilor aeriene, au dovedit c unele zone limitrofe ale marilor orae erau cadastrate chiar dincolo de limita teritoriilor fertile (este cazul tunisianmsurat sistematic de la finele republicii pn sub Tiberiu, unde axa nord-sud se ntinde pe mai mult de 200 km, bornele nglobnd ceti stipendiare, ceti libere i ceti libere i federate, inclusiv deerturi nisipoase), ceea ce pare s dovedeasc intenia roman de organizare a spaiului dup un model universal. La nivelul ntregului stat, pmntul este mprit n provincii senatoriale i imperiale. Prima categorie includea un numr de 10 provincii, de la epoca flavienilor: Africa proconsular, Baetica, Gallia Narbonenssis, Sicilia i Sardinia, Macedonia, Achaia, Creta-Cirenaica, Cipru, Asia, PontBithynia (schimbat n 162 cu Lycia-Pamphylia). Aparatul de conducere avea n frunte un guvernator de rang senatorial (fost consul sau fost pretor), pe o durat de 1 an, cu posibilitatea prelungirii mandatului. Guvernatorul i numea delegaii (unul pentru proconsulii pretorieni i 3 pentru proconsuli), fiind nsoii de un cvestor. Guvernatorii i cvestorii erau n mod tradiional trai la sori dintr-o list de candidai pe care o aproba i mpratul. Acesta din urm i putea trimite propriii delegai n provincii, putnd interveni direct la cererea expres a comunitilor. Provinciile imperiale sunt zonele insuficient pacificate sau refcute dup cucerire. Conducerea lor este ncredinat unor guvernatori de rang consular sau pretorian, cu titlul de legatus Augusti pro praetore; ncepnd cu epoca lui Tiberius, noile provincii imperiale sunt conduse de procuratori. Durata unui mandat de guvernator al unei provincii imperiale este n mod regulat de 3 ani, dar excepiile sunt destul de numeroase (sub Augustus perioada era nedeterminat, sub Tiberius avem cazuri de meninere n funcie chiar pentru 24 de ani Tacitus, Anale, VI, 39,3- uneori prin voina mpratului intervalul de 3 ani putea fi micorat). Delegaii unui guvernator din aceste zone erau numii direct de mprat. Cazul Egiptului este unul aparte-considerat iniial posesiune personal a lui princeps era administrat prin persoane de rang ecvestru. Guvernatorii ecvetri purtau titlu de prefeci (cu o conotaie militar mai accentuat) sau de procuratori (mai mult cu nelesul de funcionari imperiali). Raportarea statului roman la spaiul provincial este diferit n partea vestic fa cea estic. Roma motenea administraia statelor elenistice, pe care o pstreaz (de ex. n Egipt unitatea de baz rmne noma, abia sub Diocleian putem vorbi despre o coerent politic de ncurajare a construirii unui mediu urban, ceea ce duce la mprirea competenelor cu funcionarii din nome). Sarcinile administrative sunt ncredinate i aristocraiei locale, meninndu-se totodat i adunrile locale i regionale. Spre deosebire de Orient unde nu schimb mult nici din structurile etnice sau dimensiunea comunitilor nglobate, n Occident Roma sparge vechile solidariti (de ex. cazul Aquitaniei i Belgicae unde sunt alturai celi i non-celi, sau tracii scordisci mprii ntre Pannonia, Moesia i Dalmaia), ducnd o politic mai dur. n ambele tipuri de provincii se adaug un aparat de tip birocratic important nsrcinat cu rspunderi financiare-fiscale (dac cvestorul este supus direct proconsulului, procuratorii imperiali sunt independeni de legati), juridice (guvernatorii sunt instana de apel fa de magistraii cetilor din provinciile lor), edilitare. n pofida meniunii unor contestri a abuzurilor funcionarilor romani
56

pe care mpraii trebuie s le soluioneze (atestate de un Tacitus sau un Suetonius) administraia roman se caracterizeaz prin stabilitate. Dar controlul roman nu se limiteaz la spaiul provincial propriu-zis. Regiunile aflate sub influena Romei, populate de amici et socii populi romani- cuprind state clientelare, mai numeroase n partea estic a imperiului, al cror statut nu este clar definit de sursele antice dar constanta comportamental a acestor state este de a recunoate superioritatea roman, de a duce o politic favorabil Romei. De acest din urm aspect depinde, cel mai adesea, meninerea la putere a dinatilor locali din aceste state, mai mult, mpraii sunt aceia care le precizeaz propriile domenii de autoritate, relativ precar (Herod Antipa este rege n Iudeea dar i procurator al Syriei; tetrarhii din Syria, preoii din Commagene care sunt autonomi n Galatia pn n 34 p. Chr). Uneori aceti dinati sunt de fapt reprezentani ai mpratului n statul lor (cazul lui Eurycles din Sparta). Integrarea gradual a acestor state vasale n zona de control roman direct- aadar organizarea lor ca provincii- este explicat att prin dorina roman dar i prin existena unor grave tulburri politice n interior. n general, procesul nu produce mari tensiuni sociale la nivel local, uneori aristocraia local beneficiaz politic de noul context administrativ-politic. Tem de auro-evaluare Observai pe hart graniele imperiului roman: zonele fortificate artificial i zonele aprate prin elemente naturale. Ce opiuni defensive pare sa aibe Roma? B. 4. Instituiile politice ale Principatului Analiza instituiei imperiale n epoca Principatului reliefeaz trei prghii importante ale puterii mprailor: un imperium proconsular, puterea tribunician, calitatea de mare pontif. Puterea proconsular, dei rennoit periodic, este pentru mprat acordat cu titlu viager i ofer: luarea auspiciilor asociate cu domeniul militar, comanda armatei, controlul trupelor, luarea deciziilor militare, numirea cadrelor militare, permisiunea de a i se decerna triumful. Legate de aceast putere proconsular sunt competene juridice i legislative. Puterea tribunician confer: sacrosanctitate persoanei imperiale, dreptul de a bloca (ius intercessionis) deciziile senatoriale sau ale magistrailor, drept de a asista n instan poporul (ius auxilii), dreptul de a convoca senatul i de a propune legi. n registrul religios, calitatea de mare pontif d dreptul de a numi i propune candidai la diferite sacerdoii, de a supravehea ceremoniile publice i de a corecta ceremoniile private. n plus, n acelai sector religios, mpratul este cooptat n toate colegiile pontificale, are drept de a lua auspiciile pentru poporul roman, precum i drept de a celebra ceremonii reliioase publice, de a dedica ofrande, de a sesiza senatul n legtur cu anumite aspecte religioase. Dezbaterile care au avut loc n literatura de specialitate modern i contemporan, dezbateri care nc mai continu, au fost purtate pe marginea mecanismelor de nvestitur a noilor mprai cu toate aceste puteri. Dou teorii mai importante au fost elaborate relativ la nvestitur: este vorba despre teoria lui Th. Mommsen i de completarea fcut de J. Kromayer Pentru Mommsen puterea mpratului se sprijin pe acest imperium proconsular-rezultat al aclamrii i acordrii titlului de imperator de ctre trupe i senat i pe puterea tribunician (tribunicia potestas) conferit ulterior de comiii (reprezentnd aspectele civile ale puterii imperiale). Pentru Kromayer aclamarea trupelor i a senatului sunt cauzatoare de aptitudinea de a purta nsemanele triumfale dar capacitatea real de comand militar nu o poate da dect comiiile ca n cazul ultimilor mari generali republicani: Gn. Pompeius i Iulius Caesar. Oricare ar fi relaia dintre calitatea de imperator i aceea de deintor de imperium rmne un fapt cert i anume rolul senatului n scenariu de nvestitur privind aceste aspecte la care se adaug rolul poporului privind puterea tribunician. Cei mai muli dintre istorici sunt de acord cu un scenariu desfurat timp de mai bine de o lun, n care etapele ar putea fi
57

urmtoarele: aclamarea de armat a viitorului principe (adoptat sau asociat de ctre mpratul predecesor); aprobarea acestei aclamaii de ctre senat, acordndu-i-se titlul de imperator; convocarea poporului pentru acordarea imperium-ului proconsular i a puterii tribuniciene, pentru numirea mpratului ca i consul, pentru cooptarea sa n toate colegiile sacerdotale i acordarea funciei sacerdotale de mare pontif. Abia dup ce poporul aprob toate aceste msuri iniiate de senat, noul mprat este pe deplin nvestit. Recunoaterea autoritii noului mprat este fcut i de celelalte comuniti din afara Romei ntr-o manier asemntoare jurmntului vechi militar republican. Toate aceste etape de definire a puterii unui nou mprat par s dea ctig de cauz interpretrii conform creia statul roman este mai degrab o mixtur ntre republic i imperiu dect o monarhie. Acest sistem de puteri i prerogative imperiale s-a fundamentat n timp (vezi dosarul de texte) i a evoluat; treptat poporul este din ce n ce mai rar chemat s-i exprime votul. Ct privete aspectul privat al puterii imperiale el ine de adopia succesorului (potrivit gesturilor lui Augustus) n virtutea raiunii de stat (Suetonius, Tib, 21), pe de o parte i, pe de alt parte, de motenirea (cum firesc este tradiional pentru romani) a unei reele clientelarei a unui ansamblu de bunuri. De aceea, de regul testamentele mprailor defunci sunt folosite ca acte deopotriv private i publice pentru a legitima succesiunea poziiei imperiale, pentru a legitima virtutea i autoritatea noului mprat (excepiile sunt destul de rare, Nero, de pild). Alturi de aceste aspecte regsim n puterea imperial, cum am subliniat deja n capitolul despre instaurarea Principatului de ctre Augustus, atribuii censoriale i titluri onorifice precum cel de pater patriae sau Princeps, pe care titulatura imperial le dezvluie- de la Augustus, orice mprat este denumit Imperator Caesar Augustus, titlu urmat de toate funciile i titlurile deinute. i arog dreptul de a bate moned de metal preios, lsnd senatului doar privilegiul baterii monedelor de bronz. Are drept de a recomanda candidaii pentru ocuparea magistraturilor i numete direct funcionarii i conducerea provinciilor imperiale. Beneficiaz de un tezaur- fiscusseparat fa de cel al statului roman, aerarium precum i de onoruri deosebite, att el ct i familia imperial, n timpul vieii dar mai ales dup apoteozarea sa. n secolul al III-lea, accesul la puterea imperial este tot mai adesea hotrt de ctre armat, fr o acceptare din partea senatului. Nu de puine ori candidatul propus de armat era departe de a fi unul merituos. Pentru a putea controla mai bine statul, puterea imperial se va sprijini pe un ansamblu de funcionari imperiali (prieteni, sclavi sau liberi imperiali) care activau la Roma (n consiliul principelui i biroururile centrale, crora li se se adau prefecturile din ora i curatelele) i n provincii. Cu toate acestea ar fi simplificatoriu s privim imperiul roman ca pe un imperiu birocratic. Senatul din primele dou secole imperiale i pierde preeminena republican fr s dispar definitiv din peisajul politic roman (poate cu excepia domniilor mprailor tirani). Aceast instituie este acum alctuit din 600 de membrii (foti magistrai i adlecti-adugai prin favoarea imperial), se ntrunete cu acordul i participarea mpratului de dou ori pe lun (la kalende i la ide) n edine ordinare sau oridecte ori este nevoie n sesiuni extraordinare. Locul de adunare poate fi: printre altele, sanctuarul lui Iuppiter de pe Capitoliu, templul lui Mars Ultor din Forum-ul lui Augustus, biblioteca din aria sacr a templului lui Apollo de pe Palatin. Pentru a menine numrul suficient de senatori prezeni la edine, necesar ntrunirii quorum-ului (numrul minim cerut este de 400 de senatori), mpraii, de la Augustus la Severi, iau msuri de restricionare a prsirii de ctre senatori a Romei sau Italiei fr aprobarea imperial. Listele senatului sunt revizuite de mprat n virtutea puterilor lui cenzoriale. Atribuiile senatului privesc organizarea administrativ-financiar (monedele de bronz, dar i vechiul tezaur public din templul lui Saturn), fiscal i juridic (domeniu unde se tinde s fie secondat demprat sau ali magistrai). Unele dintre vechile sarcini administrativ-edilitare ale senatului sunt transferate unor magistrai i curatori, senatul doar aprob candidaii imperiali n aceste posturi. Sub aspect religios, senatul este nc din abunden chemat s
58

se implice, alturi de mprat, n legtur cu calendarul religios al statului, cu noile srbtori instituite. Raporturile de echilibru ntre puterea senatului i cea a mpratului caracterizeaz perioadele de stabilitate i prosperitate ale statului roman (Tacitus, Annales, I, 72-74; III, 68-70, XII, 58 i 62). Cele dou nivele instituionale colaboreaz, n condiii de funcionare normal, pentru rezolvarea dificultilor privind administrarea provinciilor (Tacitus, Annales, I, 80; Plinius cel Tnr, Corespondena cu Traian), privind situaia juridic din Imperiu (SHA, Hadrian, 18 i 22-23; Marcus Aurelius, 10 i 24). Comiiile (centuriate, tribute i curiate) nu sunt desfiinate dar rolul lor este unul mai mult formal. Adunarea cetenilor narmai i pstreaz rolul electoral (deplasat acum spre baza piramidei magistraturilor) i au un rol legislativ formal. Comiiile curiate rmn cu grija nvestirii magistrailor, cu rezolvarea unor cazuri civile privind adopiile i testamentele, fiind acum nlocuite de o comisie de 30 de membri. Magistraturile republicane- ocupate dup ndeplinirea unuia dintre posturile vigintivirale- se menin, dar rolul lor este sensibil diminuat. Cvestorii sunt acum n numr de 20 i au n grij (ncepnd cu debutul mandatului lor de la 5 decembrie) jocurile de gladiatori, pavarea drumurilor din Roma, sarcini fiscale, grija tezaurului statului-aerarium-pn n 56 p. Chr. cnd este preluat de prefeci de rang pretorian. Doi dintre cvestori sunt asociai casei imperiale, doi cvestori erau urbani, existau cte doi cvestori pentru fiecare consul principal, 10 (uneori 11 datorit Siciliei unde existau 2 cvestori) erau cvestori provinciali ncepndu-i mandatul la 1 iulie. Edilii- alei dintre cvestorieni n numr de 6: 3 plebei i 3 curuli, ajutai de quattuoruiri- supravegheaz sistemul de msuri utilizat n activitatea comercial, regimul preurilor, procesele comerciale, lucrrile de refacere sau construcie de drumuri, edificii publice, inclusiv bile publice. n domeniul religios organizeaz i supravegheaz jocurile publice din 15 septembrie n onoarea lui Iuppiter (edilii curuli) i cele din 15 noiembrie, dedicate triadei plebeiene (edilii plebei). Tribunii plebei rmn n numr de 10 dar i pierd din vechile atribuii, cea mai mare parte a sarcinilor lor se raporteaz la domeniul religios (nmormntrile i, pentru o scurt perioad, srbtoarea Augustalia). Pretorii (urban i pererin fiind cei mai importani, alturi de care regsim un numr de ali pretori care a variat de la 8/16 pentru epoca lui Augustus la 17/18 n epoca Antonin) i pstreaz atribuiile juridice (prezideaz i supravegheaz organizarea, desfurarea, judecarea de ctre tribunale speciale a proceselor). Pretorul urban are obligaia de a publica albumul de legi operante n cadrul statului roman. Se pstreaz competenele religioase vechi (suplinirea lipsei consulilor pentru ceremoniile publice, fixarea datei anuale i celebrarea Compitaliei, ceremoniile lui Hercules din Ara Maxima). Pretorienii (vechii pretori) pot ocupa funcii civile (legat al unui proconsul, asistent juridic - iuridicus-al unui legat imperial, prefect al distribuiei de gru-praefectus frumenti dandi ex senatus consulto, prefect al tezaurului militar sau al statului) sau civil-militare (prefect al flotei, delegat imperial-legatus augusti propraetore, legat de legiune, comandant al grzii pretoriene). Se contureaz o adevrat carier pretorian care cuprinde o gam de funcii juridiciare sau finaciare (curatelele) crora se adaug cariera militar de la reforma lui Gallienus. Consulii- variind ca numr ntre 6 i 10 n total, dintre care 2 ordinarii (unul dintre el fiind chiar mpratul) i 8 suffecti- intrau n funcie la 1 ianuarie. Vechile lor competene sunt treptat diminuate, pstrndu-i doar unele sarcini administrativ-financiare, dreptul de a asista la edinele senatului i ale poporului, dreptul de intercesiune mpotriva pretorilor n materie de procese civile sau mpotriva tribunilor plebei n materie de procese penale i dreptul de apel. Primesc, n plus, sarcina de a rezolva litigiile ordinelor senatorial i ecvestru, procesele de infraciuni politice sau rezultate din greelile magistrailor. Sub aspect religios, consulii prezideaz ceremoniile religioase publice (care nu cad explicit n sarcina altor magistrai). Consularii -fotii consuli - pot ocupa una dintre curatele, funcii de comand n conducerea provinciilor, la cca 10-15 ani de la ndeplinirea magistraturii consulare. Vrful carierei lor o reprezint prefectura oraului Roma.
59

Se cuvine subliniat faptul c pierderea autonomiei reale, controlul imperial i multiplicarea numrului acestor magistraturi evolueaz pn la finele Principatului spre o ndeprtare de modelul republican de la care se pornise, chiar dac numai formal, n epoca lui Augustus. Tem de autoevaluare Care instituii politice, motenite din republic, pierd teren n faa celei instituiei imperiale? B.5. Armata roman n timpul Principatului Instituie major a statului roman, armata reprezint unul din pilonii de baz ai Romei, despre care sursele antice (scrise: printre alii, Flavius Iosephus, Tacitus; epigrafice) ofer din abunden informaii. Rolul fundamental al armatei romane este cel de susinere a extinderii statului i de aprare a lui dar are i importante ingerine n domeniul politicului. Efortul lui Augustus de a restabili ordinea n stat atinge i sectorul militar, primele sale aciuni n acest sens sunt de limitare a numrului de legiuni (de la 60 la 18 iniial, apoi numrul lor se ridic, la moartea primului mprat, la 25). Acest numr va crete ulterior la 30 de legiuni-pentru sec. al II-lea, apoi la 33-la nceputul sec. al III-lea. O alt direcie urmat de Augustus, continuat de succesorii si, este de reorganizare a tuturor unitilor militare (terestre sau marine) i de reaezare a raportului dintre armata de ceteni i cea compus din aliai, clieni, cucerii. n general, armata roman terestr este alctuit din legiuni i trupe auxiliare. Legiunile, ntotdeauna formate din ceteni romani, au n compunerea lor 10 cohorte (60 de centurii) de pedestrai (un numr total de soldai variind ntre 5500 i 6400) i una de cavalerie (redus acum la numai 120 de clrei). Trupele auxiliare-necetenii- alctuite din uniti pedestre-cohorte de cca. 500 de soldai i uniti de cavalerie (alae, repartizate n turmae), conduse de cpeteniile proprii, au un nume distinctiv. Alturi de cohortele de peregrini, n aceste trupe auxiliare se ntlnesc cohortele alctuite din proapseii ceteni, cohorte de specialiti care acioneaz pe lng unitile de cavalerie i uniti speciale, constituite pe criterii etnice- numeri- care-i pstreaz armamentul tradiional. Dincolo de acestea, Roma beneficiaz de armatele statelor clientelare, mai ales n Orient, crora le sunt ncredinate controlul i aprarea unor sectoare frontaliere (de ex. trupele din Commagene acionau ntre Cappadocia i Syria). n general, exist o relativ paritate ntre totalitatea soldailor legionari i cea din trupele auxiliare sau a regatelor clientelare. Forele navale ale Romei sunt reorganizate imediat dup Actium, pentru flot sunt alese dou porturi importante: Misenum i Ravenna. Capitala beneficia, de la Augustus, de trupe proprii - garnizoana Romei, alctuit din 9 cohorte pretoriene (apoi, de la Domitian, 10) - cu rol de gard imperial, din 3 cohorte urbaneresponsabile cu paza i ordinea pe timp de zi, i din 7 cohorte de vigili- al cror rol era paza de noapte i stingerea incendiilor. Comanda acest vast aparat militar, condus n principiu de mprat, este ncredinat unei reele ierarhizate de ofieri superiori i inferiori. Legiunile sunt conduse de senatori magistrai sau foti magistrai (de regul deinnd doar un singur comandament de legiune), legaii imperiali guvernatori de provincii sunt comandanii trupelor staionate n acele provincii, ei cumulnd i sarcinile administrative n provinciile cu o singur legiune. Legaii de legiuni sunt secondai de 6 tribuni (1 de rang senatorial, 5 de rang ecvestru mai experimentai). Prefecii comand cohortele i aripile iar tribunii- cohortele de ceteni. De la Vespasian este stabilit cariera militar a cavalerilor: prefect de cohort, tribun de legiune sau de cohort, prefect de arip. Trupele oraului sunt ncredinate ordinului ecvestru, ofierii lor purtnd numele de tribuni. Amiralii flotelor provin, de asemenea, din ordinul ecvestru. Armata Egiptului are un statut particular, legiunile sunt comandate de prefeci ecvetri.
60

Durata oficiului de comand pentru ofierii superiori din ordinul ecvestru era, de regul, de 15 ani, urmnd apoi ali aproximativ 10 ani de comandamente superioare. Aezarea n fruntea legiunilor a unor prefeci de rang ecvestru, atestat i la Septimius Severus (pentru legiunile din Mesopotamia i din Roma), va fi introdus ntr-o ampl reform n anul 262, de ctre mpratul Gallienus, ordinul senatorial fiind ndeprtat de cariera militar. Ofierii inferiori comandau unitile mici ale armatei; ei sunt centurioni de ranguri diferite i prefeci de tabr. Tem de autoevaluare Realizai o comparaie ntre castrul roman imperial i cel republican. Ce observai? Scoaterea statului Roman din criza instituional de la finele Republicii s-a realizat prin modificarea de drept a structurilor de organizare: administrative, sociale dar mai ales politicomilitare. Instituia imperial se va impune treptat imprimnd statului un caracter monarhic. Expansiunea roman roman continu dar n cadre mai reduse acum, principala preocupare a mprailor fiind organizarea intern a teritoriului cucerit. Modelul urban este multiplicat n provincii dar vorbim despre romanizare deplin abia cnd civilizaia roman ptrunde deplin n mediul rural. Teme de verificare 1.Care sunt principalele categorii sociale ale Principatului? 3.Pornind de la textul lui Tacitus, Istorii, I, 12 sqq., (v. i dosarul de texte), caracterizai aspectele nvestiturii imperiale. 3.Analizai instituia militar.
Dosar de texte realiti economice, sociale, politice i cultural-religioase: C. Plinius ctre mpratul Traian, XLVII: Cnd am voit, stpne, s inspectez pe debitorii publici din Apameea, veniturile i cheltuielile lor, mi-au rspuns c doresc cu toii s fie discutate socotelile coloniei, dar totui, nici un proconsul n-a mai fcut aceasta nainte de mine, cci au avut privilegiul i obiceiul foarte vechi de a-i administra, dup bunul plac, afacerile publice. Am cerut s s expun ntr-un memoriu cele ce susineau i cele ce reclamau; acestea i lam trimis ie, precum le-am primit, cu toate c multe lucruri erau strine de problem. Te rog s binevoieti a m povui cum trebuie s procedez. Cci m tem s nu fi depit limita sau s nu par c nu mi-am ndeplinit toat datoria. Traian ctre Plinius, XLVIII: Petiia Apameenilor pe care mi-ai alturat-o, pe lng scrisoarea ta, m-a scutit de obligaia de a examina motivele, pentru care ei vroiau ca proconsulii ce au condus aceast provincie s se abin de la cercetarea socotelilor lor, n vreme ce pe tine nu te-au refuzat s le cercetezi. Doresc s fie rspltit cinstea lor i s se ia la cunotiin c, din ordinul meu, controlul pe care l vei face, le va lsa neatinse privilegiile. C. Plinius ctre mpratul Traian, X, 114 (Acordarea ceteniei romane i a funciilor publice, n.n.): Prin legea Pompeia s-a dat voie oraelor din Bithynia, stpne, s acorde cetenia oricui vor, dar unuia dintr-un ora care este Bithynia. Prin aceeai lege se stabilete pentru ce motive poate fi cineva exclus din senat de cter censori. Drept care unii censori au gsit de cuviin s-mi cear prerea dac ar trebui s exclud din senat pe acela care este din alt ora. Aa cum legea interzicea s se acorde cetenia unuia din alt ora, tot aa ea nu prevedea excluderea din senat pentru acest motiv; i-apoi mi se spunea c n orice ora exist foarte muli senatori din alte orae i s-ar putea ntmpla ca muli oameni i multe orae s fie prejudiciai de aceast prevedere a legii care, printr-o nelegere tacit, este de mult vreme scoas din uz. Pentru toate acestea am considerat c e necesar s m sftuieti cum gndeti c trebuie s procedez. Anexez scrisorii articolele din respectiva lege. Traian ctre C. Plinius, X, 115: Pe bun dreptate ai ovit, dragul meu Secundus, n privina rspunsului pe care trebuie s-l dai cenzorilor, care-i ceruser prerea dac pot s rmn senatori cetenii din alte orae dar din aceeai provincie. Cci autoritatea legii, pe de o parte, pe de alta, o obinuin nrdcinat de nclcare a legii te-ar fi putut deruta. Eu sunt pentru o cale de mijloc i anume s nu schimbm nimic din trecut, ci s rmn senatori cetenii oricrui ora, chiar dac au fost admii mpotriva legii; pe viitor ns, legea Pompeia s fie respectat; dac ar fi s aplicm prevederile ei retroactiv s-ar produce fr doar i poate multe perturbri.

61

Ciprian, Scrisoare ctre Donatus, 6, 10, 12: Gndete-te numai la drumurile de nestrbtut din pricina tlharilor, la mrile ocupate de pirai i la rzboaiele cu grozviile sngeroase ale vieii militare, rspndite peste tot locul. Pmntul e plin de sngele potrivnicilor din amndou prile, iar omorul cnd e svrit de unul singur e numit crim; dar se numete vitejie cnd se face n numele statului. Nu dovada nevinoviei asigur iertarea crimelor, ci mrimea celor nfptuite. Dar, dup drumurile pline de piedici, dup luptele nenumrate care au loc pe tot ntinsul pmntului, dup attea priveliti sngeroase sau ruinoase poate forul i se pare curat, deoarece e lipsit de frdelegile celor care se atac unii pe alii i el nu se mnjete prin atingerea cu ticloiile. ntr-acolo ntoarcei privirile: i vei gsi acolo multe lucruri care s te dezguste; i atunci mai vrtos i vei ntoarce privirile de acolo. Cci, dei legile sunt spate pe cele dousprezece table i dreptatea este scris pe plci de aram n vzul tuturor, se svresc totui frdelegi sub ocrotirea legilor, se pctuiete de fa cu dreptul i nevinovia nu este respectat nici chiar acolo unde ar trebui s i se ia aprarea Cine s-i vin n ajutor? Avocatul? Doar el este neles cu potrivnicul tu i te nseal. Judectorul? Pi, el vinde hotrrile. Tocmai el, care e pus s pedepseasc frdelegile, le svrete i face ca un prt fr vin s moar, pctuind grav n felul acesta Nu exist nici o fric de legi i nici o team de cercetri sau de judector; ceea ce poate fi cumprat nu insufl nimnui team. Dar i pe cei pe care i crezi bogai, ale cror puni se in lan i ale cror ogoare se ntind la nesfrit, n paguba vecinilor sraci, alungai de pe ogoare, pe cei ce au cantiti nemsurate de argint i de aur i banii le sunt strni n grmezi mari sau sunt ngropai n pmnt, chiar i pe acetia, care tremur n mijlocul bogiilor lor, i chinuie nesigurana i grija ca nu cumva s-i jefuiasc vreun tlhar sau s-i calce vreun uciga. Tacitus, Anale, II, 60: Claudius era auzit tot mai des spunnd c va trebui ca sentinele date de procuratorii si s aib aceeai putere ca i cnd ar fi fost date de el nsui. i, spre a nu se crede c i-a scpat vorba la ntmplare, printr-o hotrre a senatului s-au luat msuri ca privilegiile procuratorilor s fie mai ntrite i mai cuprinztoare ca nainte. ntradevr divinul Augustus dduse cavalerilor guvernatori ai Egiptului atribuii judectoreti, hotrnd ca ceea ce vor decreta ei s fie socotit ca fiind decretat de magistraii romani. Curnd dup aceea, i n alte provincii i chiar i la Roma fur date cavalerilor un numr de pricini care alt dat erau judecate de pretori. Acum ns Claudius acord cavalerilor toate drepturile judectoreti, care dduser natere de attea ori la rscoale i rzboaie civile, cnd prin legile semproniene ordinului cavalerilor i fusese acordat dreptul de a judeca sau, cnd din nou legile serviene dduser senatului acest drept care odinioar fusese principala cauz a rzboaielor dintre Marius i Sylla... Tacitus, Istorii, I, :12. Cteva zile dup calendele lui Ianuarie, a sosit scrisoarea lui Pompeius Propinquius, procuratorul Galliei Belgice, anunnd c legiunile din Germania Superior au rupt legtura jurmntului lor i cer un alt mprat; ele las senatului i poporului roman voia liber de a-l alege, pentru ca rzvrtirea lor s aib mai mult ngduin. Aceast tire grbi hotrrea lui Galba i pe care o dezbtea cu cei din jurul lui de a adopta pe cineva. () 15. Galba, aadar, lundu-l pe Piso de mn, i vorbi, dup cum se spune, astfel: Dac te-a adopta ca simplu particular, dup datin, naintea pontifilor, potrivit cu legea curiat, ar fi pentru mine o cinste s primesc n casa mea un vlstar al lui Cnaeus Pompeius i al lui Marcus Crassus, iar pentru tine un lucru mare de a aduga la fala ta strlucirea familiilor Sulpicia i Lutatia. Dar acum pe mine, chemat la domnie din vrerea zeilor i a oamenilor, fptura ta aleas i iubirea de patrie m ndeamn s-i ofer ie, pe cnd te afli n pace, domnia pentru care naintaii notri se bteau cu armele, iar eu am ctigat-o cu rzboi; fac aceasta dup pilda fericitului August, care a aezat alturi de mreia lui pe Marcellus, fiul surorii sale, apoi, pe ginerele su Agrippa, dup aceea pe nepoii si i, n cele din urm, pe Tiberius Nero, fiul su vitreg. August i-a cutat un urma n snul familiei, iar eu n snul statului, nu pentru c nu a avea rude sau soi de arme, ci pentru c nici eu nsumi n-am primit domnia din dorina de mrire deart: mrturie a judecii mele neprtinitoare s fie nu numai rudele mele, pe care le-am pus mai prejos dect tine, ci i ale tale. () 16. Sub Tiberius, Caius i Claudius noi am fost, aa zicnd, motenirea unei singure familii; va fi o raz de libertate c noi am fost alei, iar dup cderea familiilor Iuliilor i Claudiilor adopiunea va gsi pe cel mai bun. () 17. () S-a inut apoi sfat dac adopiunea s se vesteasc de la tribun sau n senat sau n castru. S-a gsit a fi mai cu cale s se vesteasc n castru: acest lucru va fi semn de cinstire adus otenilor, a cror favoare, greu de dobndit prin daruri sau fgduieli, nu trebuia s fie nesocotit pe ci cinstite. ntr-aceea mulimea nconjurase palatul, ateptnd cu nerbdare dezvluirea unei taine mari; iar cei care cutau zadarnic s nbue zvonurile le mprtiau i mai mult. () 18. n faa adunrii numeroase a otenilor, Galba anun cu concizia potrivit pentru un comandant c l-a adoptat pe Piso, urmnd pilda fericitului Augustus i datina de rzboi, ca un viteaz s-l aleag pe cellalt. Iar, pentru ca s nu lase prerea c rzvrtirea este cu mult mai mare dac nu ar pomeni-o, el a mrturisit cel dinti c legiunile a doua i a douzeci i doua, mpinse de civa aatori, au pctuit, dar n-au mers dincolo de vorbe i strigte, i c n scurt vreme se vor ntoarce la datorie. () 19. Apoi Galba inu o cuvntare n senat, nu mai nfloritoare, nici mai lung dect aceea ctre ostai; a lui Piso a fost ndatoritoare.() 29. () (dar tulburrile interne nu las loc acestui plan s fie dus la ndeplinire i dup proclamarea lui Otho ca mprat de ctre pretorieni Tacitus continu, n.n.) Adunndu-se sfatul, se gsi cu cale s fie pus la ncercare credina cohortei care fcea de straj la palat, dar nu de ctre Galba, a crui autoritate ers pstrat pentru alte nevoi mai

62

mari. Piso vorbi n acest chip soldailor chemai la adunare n faa palatului:Tovari de arme, se mplinesc cinci zile de cnd, fr s tiu ce avea s-mi aduc viitorul i dac acest titlu este de dorit sau de temut, am fost chemat s fiu cezar. Soarta casei mele i a statului este n minile voastre30. () Galba a ajuns mprat prin vrerea ntregului neam omenesc, iar pe mine m-a ales Galba, cu nvoirea voastr. Dac statul, senatul i poporul nu sunt numai nite vorbe goale, este n folosul vostru, tovari de arme, ca pe mprat s nu-l aleag nite nemernici (dup asasinarea lui Galba, Piso i a susintorilor lor de ctre trupele lui Otho, n.n.) 47. pretorul urban chem senatul la adunare, ceilali magistrai se ntreceau ntre ei n linguiri, iar senatorii se adunau n grab: lui Otho i se ddu puterea de tribun, numele de Augustus i toate celelalte onoruri mprteti Flavius Iosephus, Istoria rzboiului iudeilor mpotriva romanilor, III, 5,7: Prin exerciiile lor militare romanii i clesc nu numai trupurile ci i tria lor sufleteasc, ntruct la educaia lor osteasc i aduce contribuie chiar i frica. Cci regulamentele lor prevd pedeapsa cu moartea nu numai pentru dezertare ci pn i pentru delsri mrunte. Mai teribil dect regulamentele este autoritatea comandantului lor suprem; doar prin recompensele aduse soldailor destoinici poate s tearg el impresia de cruzime lsat de pedepsele date celor vinovai. (...). 7, 8: Vespasian s-a ambiionat s nfrunte natura potrivnic a locului i cutezana cu care luptau iudeii; el a recunoscut c trebuie s continue cu i mai mare ardoare asediul, chemndu-i comandanii spre a se sftui cu ei asupra desfurrii atacurilor. mpreun au gsit de cuviin s nale n poriunea accesibil a zidului metereze de pmnt. Vespasian a trimis aadar ntreaga lui oaste s procure lemnul necesar i, dup ce au despdurit nlimile din preajma oraului, soldaii au adus mpreun cu trunchiurilede copaci i o uria grmad de pietroaie. Spre a se feri de obiectele aruncate de pe creneluri, ei au ntins deasupra unor pari nite mpletituri i, la adpostul lor, au lucrat la ridicarea valului de pmnt, fr a suferi deloc sau n mic msur pierderi datorate sgeilor zvrlite de pe ziduri. Alii fceau spturi pe nlimile nvecinate i de acolo aduceau necontenit pmnt camarazilor lor de la dig i, mprii astfel n trei grupe, nici unul nu sttea degeaba. La rndul lor, iudeii aruncau buci mari de stnc sau tot felul de proiectile deasupra acoperiurilor mpletite i, chiar dac nu le strpungeau, strneau zgomote puternice, nspimntnd i stnjenind munca lucrtorilor. Cassius Dio, Istoria roman, LXVIII, 3. (...)...Nerva, vzndu-se neluat n seam din cauza vrstei naintate, se urc pe Capitoliu i ajuns acolo, gri cu voce tare: Numai bine i fericire pentru Senatul i Poporul roman! l adopt pe Marcus Ulpius Nerva Traianus. Dup aceea l declar pe Traianus Caesar... 7. Pentru campaniile militare [Traian] cheltuia mult, mult i pentru lucrrile publice n timp de pace. Cea mai mare i cea mai necesar parte a fondurilor era repartizat construirii de osele, porturi i edificii publice, fr ca pentru aceste realizri s fie vrsat sngele cuiva. n firea lui se afla atta mreie de cuget i atta mrinimie sufleteasc, nct dup ce-a reconstruit Circul, distrus odonioar, fcndu-l mai ncptor i nfrumuseat fa de ce fusese, a pus o inscripie prin care atesta c l-a fcut astfel ca s cuprind populaia Romei. (...) 23. Printre multe alte onoruri decretate lui Traian de ctre Senat, a fost numit i Optimus, adic cel mai bun. Scriptores Historiae Augustae, Hadrian, 6: (Hadrian) a cerut senatului, prin scrisori insistente s fie decretate onoruri divine lui Traian i cererea lui de a ctiga bunvoina tuturora, astfel nct senatul a decretat de la sine memoriei lui Traian multe onoruri pe care Hadrian nu le ceruse. ntr-o scrisoare ctre senat i-a cerut iertare c nu ateptase decizia acestuia denumire la domnie, fiind salutat prea repede de soldai ca mprat, pentru c republica nu putea s stea fr crmuitor. Cnd senatul i-a oferit lui triumful care era datorat lui Traian, el a refuzat i a dus el nsui n carul triumfal portretul lui Traian, pentru ca prea bunul mprat nici dup moarte s nu piard demnitatea triumfului. Numele de printe al patriei (pater patriae) ce i s-a propus l-a amnat i la nceput i dup aceea, deoarece spunea el i Augustus abia mai trziu s-a socotit demn de acest titlu. (...) 7 (...) dup ce a ncredinat guvernarea Daciei lui Turbo (...) a venit la Roma, unde a fcut poporului, el nsui fiind de fa, daruri duble de alimente, dup ce n absena sa se mpriser cte trei monezi de aur de persoan. Scuzndu-se i n senat de faptele care se petrecuser (este vorba de condamnarea i executarea imediat a unor aristocrai care complotaser contra sa, n.n.), s-a jurat c nu va pedepsi niciodat pe un senator fr consultarea senatului. A fixat i sarcini fiscale, n aa fel ca senatorii s nu fie ncrcai cu aceste sarcini. Netrecnd cu vederea nimic din ceea ce-i putea atrage simpatia poporului, a scutit pe debitorii particulari din Roma din Italia i chiar din provincii de sumele mari restante pe care le datorau fiscului, ca s ntreasc tuturor sigurana economic. A ordonat s nu mai fie trecute n vistieria sa personal bunurile confiscate ale celor condamnai ci n tezaurul public. Sclavilor i sclavelor subvenionai de Tarian le-a mrit raia. Senatorilor care nu scptaser din vina lor le-a completat averea dup numrul copiilor i al funciei, astfel c cei mai muli au primit pn la moarte subvenii. n acordarea onorurilor a fost generos nu numai cu prietenii ci i cu muli alii. (...) 8. Celor mai muli dintre senatori le-a dat dreptul de a parte din suita mpratului. N-a ngduit s i se organizeze serbri cu jocuri de circ, n afar de cele n cinstea zilei de natere, i a spus adesea n adunri i n senat c va conduce statul n aa fel nct s se tie c acesta este un bun al poporului, nu al su personal (...) 22 (...) A pstrat disciplina civil ntocmai ca pe cea militar. A cerut senatorilor i consulilor s fie ntotdeauna mbrcai n tog atunci cnd apar n public, exceptnd situaia cnd se

63

ntorceau de la vreo mas.(...) 23 Cutreiernd toate regiunile cu capul descoperit, adesea prin ploi toreniale, a czut bolnav la pat. ngrijindu-se de succesor (...) s-a hotrt n sfrit s adopte pe (...) Ceionius Commodus Verus, mpotriva voinei tuturor i l-a numit Aelius Verus Caesar. Cu prilejul adoptrii acestuia a dat jocuri de circ i a fcut daruri poporului i armatei. L-a ridicat la rang de pretor i l-a trimis guvernator n Pannonia, decernndu-i i consulatul (dar murind acest personaj) 24. Hadrian , vznd c starea sntii sale se nrutete, a adoptat pe Arrius Antoninus, numit mai trziu Pius, cu condiia ca el s adopte pe Annius Verus i pe Marcus Antoninus... Cassius Dio, Istoria Roman, LXXI, 31-32, 34: (...) [Marcus Aurelius] odat sosit la Atena, dup ce se iniie n misterele [de la Eleusis], acord atenienilor multe cinstiri. De asemenea ddu tuturor oamenilor din lumea ntreag, dreptul de a studia la Atena, n orice ramur ar dori s se perfecioneze, n schimbul unei remuneraii anuale. ntorcndu-se la Roma, ntr-o cuvntare inut n faa poporului, ntre altele, menion c a lipsit muli ani, i atunci cetenii strigar n cor: opt!, ridicnd n acelai timp opt degete, cu sperana c aveau s primeasc opt galbeni de la mprat pentru cin. Acesta ns se mulumi s surd i spuse: da, opt! ca apoi s le distribuie cam la 200 de denari, sum care depea cu mult pe cele primite de ei pn atunci. Iat, deci, cum se purta Marcus Antoninus cu poporul. n plus, iert toate datoriile ctre fisc, fie c era vorba de tezaurul imperial sau de cel al Senatului, ncepnd cu 46 de ani n urm, cu excepia celor 16 ani fixai de Hadrian. Tot cu acest prilej ordon s fie arse n For toate poliele datornicilor. Ctre oraele imperiului fcu multe donaii n bani. Printre ele se numr i Smyrna, ruinat ngrozitor de pe urma unui cutremur de pmnt... nainte de a muri, Marcus Antoninus l recomand soldailor pe Commodus i spuse tribunalului care-i cerea cuvntul de ordine: Du-te spre soare rsare; eu m apropii de apusul meu. Dup ce a murit i s-au adus nenumrate cinstiri spre amintire i n incinta senatului i s-a ridicat o statuie de aur. Scriptores Historiae Augustae, Pertinax, 2: Ctignd merite prin faptele sale n rzboiul cu parii, a fost transferat n Britannia i meninut acolo un timp. Apoi a comandat o unitate de cavalerie n Moesia. De aici i s-a dat intendena aprovizionrii pe calea Aemilia (regiune n Italia) i dup aceea comanda flotei germanice. Mama sa l-a urmat n Germania unde a i murit. (...) Mutat n Dacia cu sold de 200 000 sesteri i suspectat de Marcus Aurelius din cauza unor intrigi a fost ndeprtat din funcie dar ajutat de Claudius Pompeianus, ginerele lui Marcus, a fost numit comandantul stegarilor cu perspectiva de a deveni aghiotant al lui Pompeianus. Prin merite deosebite n activitatea sa a fost ales senator. Ducndu-i mai departe bine sarcinile i fiind descoperit uneltirea organizat mpotriva lui, mpratul Marcus, ca s-i recompenseze nedreptatea a fost fcut pretorian i i-a dat comanda primei legiuni n fruntea creia el ndat a eliberat Raetia i Norricum de dumani. (...) Marcus regreta n plublic c Pertinax fiind senator nu putea fi fcut prefect al pretoriului (...) 4 (...) Pertinax a fost proclamat mprat mai nti de civa. A ajuns mprat n vrst de peste 60 de ani, nainte de kalendele lui ianuarie. A venit noaptea din tabr la senat i a cerut s i se deschid capela cldirii, dar negsind pe intendent, s-a dus n templul Concordiei. Aici a venit la el Claudius Pompeianus, ginerele lui Marcus, i cum acesta era ndurerat de vestea morii lui Commodus, Pertinax l-a ndemnat s i-a el domnia: Acesta ns a refuzat, fiindc-l vedea pe Pertinax de acum mprat. ndat au sosit la senat toi magistraii cu consulii, i, n momentul cnd a intrat Pertinax, atunci noaptea, a fost salutat ca mprat. Scriptores Historiae Augustae, V. Regilliani: S-ar prea de mirare, dac v-a spune care este originea conducerii sale imperiale, cci a obinut domnia dintr-o glum a soldailor. mpreun cu ofierii aflai cu el la mas, era i un lociitor de tribun, care a zisDe unde credei c i s-a tras numele de Regillianus?, altul a rspuns Cred c de la domnie; atunci cel care era de fa i care urmase cursurile colare, a nceput s decline ca la gramatic: Rex, regis, regi, de unde vine cuvntul Regillianus, iar soldaii, cum sunt un gen de oameni gata s execute ceea ce gndesc, au srit cu vorba Deci poate s fie rege, iar un altul Aadar, poate fi conductorul nostru, i nc unul Zeii i-au pus acest nume de rege. Ce s spun mai multe, a fost salutat mprat de toi ofierii. i astfel, ceea ce alii au dobndit prin ndrzneal sau judecat, lui i-a oferit o glum inteligent. Sigur este c Regillianus a fost un brbat renumit n arta militar, dar de mult suspectat de Gallienus, fiindc i se prea potrivit pentru conducere; se trgea din poporul dac i dup cum se crede, era rud cu Decebalus nsui. S-a pstrat o scrisoare a divului Claudius, pe atunci particular, n care felicit pe Regillianus, comandantul Illyricului, pentru readucerea la supunere a Illyricului, n vreme ce toate mergeau spre pieire... Seneca, Despre Clemen, I, 13: Unui rege blnd i linitit ajutoarele i sunt credincioase, ntruct le folosete pentru binele comun, iar un osta doritor de glorie- cci simte c-i d osteneala pentru sigurana obtii- rabd bucuros orice suferin ca aprtor al Printelui Patriei (...) Un asemenea principipe [unul blnd i bun], aprat de propriile sale fapte, n-are deloc nevoie de grzi. El poart arme doar de podoab. 14. Care-i este, aadar, datoria? E cea a prinilor buni, care-i dojenesc copiii uneori cu blndee, alteori cu ameninri iar alteori i pedepsesc chiar cu btaia. (...) Ce are de fcut un tat are de fcut i un Principe, pe care l-am numit Printele Patriei, nu dintr-o linguire deart. Cci celelalte nume sunt date n semn de cinstire; pe unii i-am numit cel Mare, cel Fericit sau Augustus i, ca s le facem pe plac doritorilor de mrire, am adunat la un loc cte titluri am putut, punenndu-le pe seama lor. Dar titlul de Printe al

64

Patriei i l-am dat ca s tie c i s-a ncredinat puterea printeasc, adic cea mai cumptat dintre toate, ntruct se ngrijete de copii i-i pune propriul su interes n urma acelora. CIL XII, 4333= Dessau ILS 112: [altar] consacrat spre perpetuarea divinitii lui Augustus de poporul din Narbonna, ndeplinind o promisiune fcut sub consulatul lui T. Statilius Taurus i L. Casius Longinus [11 p. Chr., n.n.], cu 12 zile nainte de Kalendele lui octombrie, care aduce fericire, prosperitate i noroc mpratului Caesar Augustus, fiul Divinului [Iulius Caesar], printe al patriei, mare pontif, nnobilat pentru a 34-a oar cu puterea tribunician, soiei sale, copiilor si, familiei sale, senatului i poporului roman, colonilor i altor locuitori ai coloniei Iulia Paterna Narbo Martius, care sau angajat s ofere un cult perpetuu divinitii sale. Poporul din Narbonna a ridicat acest altar n Forum, ca n fiecare an, pe acest altar, cu 9 zile nainte de calendele lui octombrie (23 sept.), zi n care pentru fericirea epocii, acest princeps a venit pe lume pentru a conduce, trei cavaleri desemnai de popor i trei descendeni din liberi s sacrifice o victim i s furnizeze pe cheltuiala lor colonilor i altor locuitori tmia i vinul necesare cultului divinitii sale Flavius Josephus, Istoria rzboiului iudeilor mpotriva Romei, II, 9, 2-3; 10, 3-4: Trimis de Tiberius n Iudeea ca guvernator de provincie, Pilatus a adus la Ierusalim, sub obrocul nopii nvluitoare, nite portrete ale lui Caesar numite de romani signa: aceasta a strnit mari tulburri nc din zorii zilei. La vederea portretelor, au rmas ncremenii, deoarece credeau c fuseser calcate n picioare datinile lor care interziceau cu strictee amplasarea n ora al oriicrui portret. Treptat indignarea celor din ora a atras n grupuri compacte i pe locuitorii de la ar. mpreun s-au ndreptat spre Caesareea, la Pilatus, rugndu-l s ndeprteze din Ierusalim portretele, spre a nu zdruncina legile strmoeti. () Pilatus i-a ameninat c-i va mcelri dac nu vor accepta portretele lui Caesar. () nduplecat de numrul copleitor i de rugminile lor, Petronius (guvernator n vremea lui Caligula, n.n.) a lsat n Ptolemais i statuile i oastea nsoitoare i a mers pn n Galileea i a convocat la Tiberias mulimea i pe toi oamenii de vaz; acolo le-a nfiat pe larg puterea roman i ameninrile lui Caesar, cutnd s-i conving ct de nechibzuite sunt preteniile lor: cci toate popoarele supuse instalaser deja n oraele lor, alturi de statuile celorlali zei, i pe aceea a lui Caesar; ei fiind singurii care se mpotrivesc, fapt care reprezint o rzvrtire, nsoit de intenii jignitoare. () Iudeii i-au rspuns astfel: Pentru Caesar i pentru poporul roman noi aducem jertfe de dou ori pe zi (instituite n timpul lui Augustus, n.n.), dar dac struie s-i instaleze propriile statui, atunci va trebui s jertfeasc ntregul popor iudeu: suntem dispui s ne lsm mcelrii laolalt cu copiii i femeile noastre!. C .Plinius ctre Traian, X, 96: E un lucru firesc pentru mine, stpne, s apelez la tine ori de cte ori stau n cumpn. Cci cine ar putea mai bine dect tine s m ndrume atunci cnd ovi, sau s m sftiuasc arunci cnd nu tiu cum s procedez? N-am luat parte niciodat la anchetele mpotriva cretinilor, aa c nu tiu ce fapte i n ce msur sunt de obicei pedepsite sau urmrite. De aceea am ovit mult dac trebuie fcut vreo deosebire de vrst, sau s nu fac nici o diferen ntre cei foarte tineri i cei n puterea vrstei, dac trebuie iertat cel ce se ciete, sau dac aceluia care a fost odat cretin nu-i folosete la nimic c tgduiete, dac trebuie pedepsit numai numele de cretin, sau crimele care sunt legate de numele de cretin. Deocamdat, cu aceia care mi-au fost denunai drept cretini am procedat n felul urmtor. I-am ntrebat pe ei dac sunt cretini. Pe cei care recunoteau, i-am ntrebat a doua i a treia oar, ameninndu-i cu moartea: pe aceia care rmneau statornici n afirmaiile lor i-am trimis la moarte. Cci oricare ar fi fost mrturisirea lor, nu m-am ndoit o clip c trebuia pedepsit ncpnarea i ndrtnicia lor neclintit. Au fost unii cuprini de aceeai nebunie, pe care fiindc erau ceteni romani, i-am notat ca s-i trimit la Roma. Curnd nsui faptul c erau urmrii, cum se ntmpl de obicei, a dus la nmulirea crimelor i au aprur cazuri diferite. A fost difuzat o scrisoare anonim, cuprinznd numele multor persoane. Erau unii care negau c sunt, sau c au fost cretini, invocnd zeii dup formula rostit de mine i aducnd ofrande de vin i tmie satuii tale, care poruncisem s fie adus n acest scop mpreun cu statuile divinitilor, dac pe lng acestea au hulit pe Cristos, ceea ce se spune c nu pot fi silii cu nici un chip s fac cei ce sunt cu adevrat cretini i dup aceea au tgduit, zicnd c ntr-adevr fuseser, dar nu mai erau, unii de vreo trei ani, alii de mai muli ani, de mai bine de douzeci de ani. i acetia s-au nchinat cu toii statuii tale i statuilor zeilor i au hulit pe Cristos. Afirmau ns c singura lor vin sau greeal era c obinuiau s se adune ntr-o zi anumit n zori, s nale pe rnd cntare lui Cristos ca unui zeu, c se legau prin jurmnt nu pentru vreo nelegiuire, ci s nu fptuiasc vreun furt, tlhrie sau adulter, s nu-i calce cuvntul dat, s nu tgduiasc n faa justiiei dac au primit ceva spre pstrare. Dup toate acestea obiceiul era s se despart i s se adune din nou pentru a lua masa n comun, o hran nevinovat; nici aceasta nau mai fcut-o prin edictul meu prin care, conform instruciunilor tale, interzisesem eteriile. Cu att mai mult am crezut necesar s anchetez chiar prin torturi, ca s descopr adevrul, dou sclave despre care se spune c sunt slujitoare ale cultului. N-am aflat altceva dect o superstiie lipsit de judecat, exagerat. De aceea suspendnd ancheta, am alergat la sfatul tu. Cci mprejurarea mi s-a prut vrednic de sfatul tu, dat fiind numrul mare al celor implicai; sunt oameni muli de toate vrstele, de toate categoriile, brbai i femei, care sunt i vor fi cuprini de acest pericol. i molima acestei superstiii s-a rspndit nu numai la orae, dar i n sate i pe ogoare; cred c poate fi oprit n loc i mpiedicat.

65

n orice caz, templele care erau aproape prsite, ncep s fie cutate, ceremoniile solemne, mult vreme ntrerupte, sunt reluate; peste tot se vinde carnea provenind de la jertfe, carne care pn acum gsea cu greu cumprtori. De unde se poate deduce cu uurin ci oameni ar putea s se ndrepte, dac li s-ar da posibilitatea de cin. Traian ctre Plinius: X.97: Ai procedat aa cum trebuia, dragul meu Secundus, anchetnd cazurile celor care-i fuseser denunai drept cretini. Cci nu se poate stabili un principiu care s fie oarecum general valabil. Nu trebuie cutai cu tot dinadinsul; dac sunt denunai i dovedii vinovai, trebuie pedepsii, dar n aa fel nct acela care tgduiete c este cretin i face dovada manifest a acestui lucru prin fapte, adic aducnd jertfe zeilor notri, s fie iertat pentru c se ciete, chiar dac n trecut a fost bnuit. Dar denunurile anonime nu trebuie luate n seam n nici o acuzaie, cci ar constitui un exemplu reprobabil i nepotrivit cu vremurile noastre

66

IV Lumea roman n Antichitatea Trzie (284-476) Obiective -Identificarea cadrelor principale de evoluie a Lumii Romane Trzii, -evidenierea unora dintre accepiile antice i moderne asupra perioadei secolelor III-V, -precizarea modificrilor care se petrec la nivelul instituiei imperiale, la cel al structurilor socioeconomice. -analiza principalelor trsturi ale civilizaiei romane i, mai ales, relaia dintre religiile pgne i cretinism, modalitatea concret prin care se realizeaz dialogul dintre sfera politic i cea religioas. A. Sursele istorice i teorii privind sfritul Antichitii B. Structuri ale lumii romane trzii B.1. Aspecte politico-militare B. 2. Aspecte economico-fiscale B.3. Structuri sociale B.4. Instituiile politice C. Aspecte de civilizaie roman C.1.Trsturi ale literaturii. Dreptul. C.2.Trsturi ale arhitecturii i artei C.3.Religii ale lumii romane. A. Sursele istorice i teorii privind sfritul Antichitii Dincolo de numeroasele date arheologice (castre, reedine imperiale sau aristocratice, edificii urbane, opere de art, etc.) i epigrafice, o categorie important de surse pe baza crora se pot analiza ultimele secole ale lumii romane propriu-zise o constituie cele literare. Printre acestea amintim operele unor autori cretini de expresie latin- Lactanius, cretinat nainte de 303, cu lucrarea Despre morile persecutorilor; Rufinus din Aquileea- sau de expresie greac-Eusebios din Caesareea, nscut ntr-o familie cretin din Palestina, cu a sa Istorie ecleziastic sau cu Tricenalele adresate lui Constantin cel Mare; Sozomenos, Theodoret din Cyr. Lista trebuie completat cu autorii patristici, printre ei sunt de menionat Anastasios, episcop arian din Alexandria, Sf. Augustin cu importanta sa lucrare redactat n latin Despre Cetatea lui Dumnezeu. Se pot aduga lucrrile unor autori pgni, precum Ammianus Marcelinus (acoperind prin crile pstrate ale Istoriei romane doar intervalul 353-378), Aurelius Victor (Vieile Cezarilor-oper cu caracter biografic), Eutropius (cu Breuiarul de la formarea Romei) mai trziu - sec. al VI-lea - Zosimos cu a sa Istorie Nou (redactat n grecete); lucrri ale unor retori i profesori ca Themistios sau Libanios. La acestea se adaug documentaia juridic (Codurile de legi redactate dup venirea la putere a lui Diocleian; apoi, cele din vremea lui Theodosiu al II-lea, 438 i Iustinian, 529) i administrativ (Notitia dignitatum, sec. al V-lea). Perioada dintre anii 284-476 reprezint, n viziunea autorilor antici, o consecin a declinului Romei pricinuit de criza secolului al III-lea, moment de ruptur care primete fie explicaii de natur religioas (la Sf. Ciprian, Ep. 55, a Demetr., 3-11, unde sunt adugai factori climatologici, epuizarea pmnturilor, declinul economic i moral; sau la Ambrosius); fie explicaii de natur politic (la Herodian, de pild, ntlnim ideea alterrii puterii politice, transformarea
67

monarhiei n tiranie avnd ca rezultat masacrul elitelor i srcirea oraelor). Declinul lumii romane este uneori pus i pe seama ptrunderii masive a barbarilor (Synesios din Cyrene era convins c rul din imperiu este adus de barbari-Despre regalitate, 14-15; Salvianus i vede drept o pedeaps a lui Dumnezeu; n vreme ce Rutilius Namatianus considera c Stilicho a trdat imperiul). Pentru unii dintre autorii cretini imperiul roman nu poate s dispar cci este salvat de cretinism (Orosius, Sf. Augustin-pentru care ceea ce conteaz este salvarea lumii cretine). Istoricii moderni au privit aceast perioad ca un continuu declin al lumii romane. Analizat mai nti lingvistic n vremea Renaterii, epoca de dup Diocleian este numit, ncepnd cu veacul al XVIII-lea, ca o lung epoc de decaden, provocat de triumful barbarilor i al cretinismului la autori precum Montesquieu sau Ed. Gibbon (pentru Voltaire istoria roman se oprea chiar la Tacitus). La finele sec. al XIX-lea i n prima jumtate a sec. al XX-lea, ultimele dou veacuri de existen ale statului roman sunt percepute drept secolele de declin continuu care urmeaz stabilitii din timpul Principatului (pentru A. Piganiol, S. Mazzarino, urmai de M. Rostovtzeff). Istoricul H. I. Marrou atrgea, ns, atenia nc din 1954 (De la connaissance historique) asupra generalizrii periculoase a unor termeni folosii, mai ales a celui de decaden. Din anii postbelici criza din veacul al III-lea nu mai este vzut ca o ruptur total iar structurile lumii romane din secolele IV-V sunt privite mai degrab drept structuri ale unei perioade de tranziie ctre epoca medieval, cu un reviriment real n perioada constantinienilor. Actualmente se prefer conceptul de antichitate trzie celui de dominat (prea legat de o titulatur imperial pe care o ntlnim i nainte de anul 284). Pentru evoluia de ansamblu a lumii romane ncep s fie oferite seturi explicative care trec dincolo de simpla concluzie (preferat de Piganiol sau Mazzarino) potrivit creia imperiul a fost asasinat de barbari. Recentul demers istoric reliefeaz rapiditatea cu care au fost svrite cuceririle romane, uneori aductoare de resurse economice consistente, cuceriri care nu au putut fi dublate la timp de structuri de organizare eficient. Alturi de acest aspect se amintete promovarea unei politici iraionale asupra teritoriului cucerit, eecul modelului urban, mai ales n spaiul apusean, practic subliniindu-se faptul c ultimele dou secole au nsemnat de fapt corectarea erorilor Principatului. Este acceptat ideea c cele dou pari ale statului roman (Occidentul i Orientul) sunt diferite economico-social i evolueaz distinct militar i economico-social, neavnd aceleai condiii privind presiunile barbarilor (P. Petit, P. Lemerle). ns, asupra acestor diferene R. Remondonrevine i precizeaz c ele nu sunt o cauz a unui eventual declin ci mai degrab un efect al unei evoluii ale crei nceputuri coboar nu doar pn n anii 235-284 ci chiar n timpul antoninilor (n ceea ce privete dificultile monetare, cele legate de transporturi, de deplasarea axelor comerciale i a centrelor meteureti, de orientalizarea ideologiei i a ceremonialului imperial). Acelai autor atrage atenia asupra faptului c dinastia Sever va iniia provincializarea Italiei, modificri n componea senatului, nivelri socio-juridice. Ct privete schimbarea structurilor militare ea este anterioar epocii lui Diocleian, avnd ca punct decisiv domnia lui Gallienus, apoi continund cu msurile lui Aurelian i Probus. B. Structuri ale lumii romane trzii B.1. Aspecte politico-militare Diocleian i modelul tetrarhic (284-305). Proclamat de soldai n Orient, la 20 nov. 284, Diocleian se pune sub patronajul lui Iuppiter Conservatorul, l elimin pe Carinus n 285, care renunase la acceptul din partea senatului pentru statutul su imperial. Apoi are de nfruntat noi ameninri: pe Rhin - barbarii, n Gallia micarea bagauzilor (populaii rurale care se rdic mpotriva sistemului fiscal roman) i n Britannia- uzurparea lui Carausius. n dec. 285 l ia pe Maximian ca i coleg, cu titlu de Caesar iar n apr. 286 l accept ca August (etapa diarhiei-pn n 293), mprindu-i sferele de influen: Maximian n Occident iar Diocleian n Orient. Acum sunt
68

elaborate bazele noii puteri imperiale i succesiunea prin delegarea succesorilor ca Cezari de ctre Auguti i proclamarea Cezarilor de ctre armat. n plus, din punct de vedere religios noua putere politic face apel la dou diviniti importante Iuppiter i fiul i subalternul acestuia Hercule. Astfel, Diocleian i-l asociaz pe Iovius (Iuppiter) iar Maximian pe Herculius. Pentru a stabiliza situaia din Britannia, cei doi Auguti (Diocleian i rezervase titlul de August superior) i proclam simultan succesorii n 293 (debutul tetrarhiei): Maximian pe Constantius Chlorus (soul nepoatei sale, Theodora) iar Diocleian pe Galerius (cstorit cu fiica sa, Valeria), cei doi Cezari fiind subordonai politic i religios Augutilor. Constantius Chlorus primete sarcina de a anihila micarea din Britannia (de a-l nfrnge pe cel care se substituise lui Carausius, pe Alectus) de care se achit onorabil n 296. Succesul lui nate invidie n mintea lui Maximian care pornete mpotriva berberilor din Mauretania (297/8). n acest timp Diocleian revine cu controlul n Egipt (lichidnd uzurparea lui Domitius Domitianus) iar Galerius reuete s se impun cu succes n faa perilor cu care ncheie o pace avantajoas n 298, cu anexarea a 5 satrapii transtigritane n Mesopotamia de Nord. Pn n 303 statul beneficiaz de o perioad de calm i pace, dar n 303 cu ocazia celebrrii a 20 de ani de domnie (uicennalia) Diocleian l forez pe Maximian s accepte retragerea simultan a Augutilor i avansarea la acest titlu a Cezarilor. Se fixeaz ca dat ziua de 1 mai 305 cnd Diocleian renun la purpura imperial la Nicomedia iar Maximian la Milano, fiecare n prezena succesorilor lor. Noii Caesares care sunt prezentai armatei sunt Maximin Daia pentru Orient i Valerius Severus pentru Occident. Augutii demisionari trebuiau s devin simple persoane particulare. Din pcate postul deinut odinioar de Diocleian, acela de August superior rmne vacant prin moartea lui Constantius Chlorus la 25 iulie 306 iar Galerius, ca August al Orientului, l proclam August pentru Occident pe Severus. Constantin cel Mare, unul din fiii lui Constantius Chlorus (ce fusese proclamat la York, n ziua morii tatlui su, ca August) se mulumete cu titlul de Caesar dat de Galerius n sept. 306 i va rmne n Britannia i Gallia, stabilindu-i cartierul general la Augusta Treverorum. Situaia din Apus este dezechilibrat ca urmare a aciunii lui Maxentius, sprijinit de ctre tatl su, fostul August Maximian, ndreptat mpotriva lui Severus (ce este chiar nlturat n 307). Un an mai trziu, 308, la Carnuntum, n urma discuiilor purtate ntre Diocleian, Maximian i Galerius, se stabilete o nou structur tetrarhic: cei doi Augusti urmau s fie Galerius (Orient) i Licinius (Occident) iar cei doi Caesares: Constantin (Occ.) i Maximin Daia (Or.). Occidentul ns va mai cunote tulburri provocate de Maximian i fiul su Maxentius care sprijin chiar i uzurparea lui Dominus Afer din Africa. Constantin cel Mare i anihileaz: mai nti pe Maximian (309-310) i apoi pe Maxentius (312, Pons Miluius). n 309 el denun tetrarhia i se ntoarce la principiul unitar de conducere politic protejat de divinitatea Sol Inuictus (prezent i pe emisiunile sale monetare pn n 324 cnd, rmas singurul stpn al statului, Inuictus este nlocuit cu Victor). Constantin cel Mare (306-309 - membru al tetrarhiei, 309-324 - diarhia cu Licinius). Dup nfrngerea lui Maxentius se stabilete un echilibru de putere n 313 ntre el i Licinius cu care se nelege s duc o politic unic. Nenelegerile intervin n 316, iar la Serdica n 317 sunt stabilii succesorii: ai lui Constantin -Crispus i Constantin al II-lea abia nscut, al lui Licinius- fiul su cu
69

acelai nume, de numai un an i 8 luni. n 324 Constantin l nltur definitiv pe Licinius, la Chrysopolis i restabilete unitatea imperiului, nlocuindu-i treptat doctrina: mai nti adopt simbolurile lui Victor n locul celor solare, apoi dup 325 cocheteaz cu cretinismul. n 324, pe locul viitoarei sale capitale, este proclamat succesor al doilea fiu al su Constantius al II-lea. n 326, dup moartea lui Crispus, sunt declarai motenitori Constantius al II-lea i Constantin al II-lea iar n 336 apare un al treilea: Constant. Un al patrulea motenitor este Dalmatius, nepotul lui Constantin cel Mare. n programul su imperial de refacere economico-monetar, militar i religioas a statului include i un nou centru administrativ, Constantinopolul, inaugurat n mai 330. Din punct de vedere ideologic, fiul su mai mare Constantin al II-lea trebuia s ndeplineasc un rol predominant iar instituia imperial, ramas unitar, s reprezinte puterea lui Dumnezeu pe Pmnt. Urmaii lui Constantin. Pe fondul redeschiderii conflictului cu perii, Constant se rscoal mpotriva fratelui su Constantin al II-lea rmas s guverneze Occidentul. Dei nvingtor (340), acesta din urm este ucis la Aquileia iar Constant rmne singur stpn al Apusului, trebuind s nfrunte (ca urmare a unei politici abuzive fa de armat) uzurparea lui Magnentius- primul uzurpator de origine barbar (350). Pe fondul crizei de autoritate politic, barbarii alamani i franci ptrund n Gallia. Constantius al II-lea, ce guverna n Orient, intervine i-l nfrnge pe Magnentius la Mursa (351) i Mons Seleuci (353) provocndu-i sinuciderea. Rmas unicul stpn al statului, Constantius al II-lea i-l asociaz drept Caesar pe Iulian, n 360. Domnia acestuia din urm de numai cca. doi ani (361-363) se remarc printr-o rentoarcere la cultele pgne i la vechiul cult imperial de adorare a statuilor imperiale n cadrul procesiunilor solemne, prin opiunea prntru o educaie de tip clasic. Campania mpotriva perilor pe care o ncepe n martie 363 i este fatal, moare rnit n btlia de la Maranga din iunie. Trupele l proclam mprat pe Flavius Iovianus, care, prin politica sa defensiv, pierde cea mai mare parte a posesiunilor ctigate n detrimentul persan n Mesopotamia nc de la Galerius, iar prin convingerile sale religioase se rentoarce la o politic favorabil cretinismului. Epoca Valentinian cuprinde domniile lui Valentinian I, proclamat de trupe n 364 i a fratelui su Valens, pe care i-l asociaz pentru guvernarea Orientului. Cele mai serioase probleme pe care le au de nfruntat sunt comasate la grania de nord a statului unde se fac simite presiunile gotice, mai ales pe cursul mijlociu i inferior al Dunrii. De altfel, vizigoii, mpini de micrile hunice, vor provoca tulburri importante lui Valens, ce moare n btlia de la Adrianopol n 378. n 375 fratele su Valentinian se stingea la Brigetio lsndu-i fiul, pe Graian, drept motenitor al Occidentului. Ptrunderea masiv a elementului gotic n interiorul statului este concretizat prin schimbarea de optic politic a mprailor ce vor urma. Barbarii nu vor fi strini de uzurprile ce se petrec n stat. Theodosiu i Theodosienii. Numit co-mprat de ctre Graian, Theodosiu I (379-395) se preocup de trei probleme principale: rezolvarea conflictului cu perii (cu stabilirea frontierei comune pe Caucaz, prin partajul Armeniei), rezolvarea situaiei create de ptrunderea goilor n imperiu (ncheierea primului foedus de stabilizare a barbarilor n interiorul statului, ntre Dunre i Balcani-382), stabilirea unui nou echilibru ntre puterea politic (mpratul) i Biseric (Dumnezeu i cler). n anul 388 interzice nchisorile private i ntre 386-393 ia msuri de extindere a colonatului prin dependena fa de pmntul de origine. Urmaii si i vor continua proiectele fiscale, respectiv, obligativitatea supunerii fa de regimul fiscal instituit, obligativitate impus, sub pedepse pecuniare sau n natur, tuturor patronilor i colonilor. Urmaii lui Theososiu n Imperiul Roman de Rsrit. Domnia lui Arcadius, cruia i revine Orientul din 395 pn n 408, este dominat de faciunile de la Constantinopol, n special de eunuci. n afacerile interne de la Constantinopol rolul generalilor barbari capt amploare, astfel c, fiul lui Arcadius, Theodosius al II-lea (408-450), este practic tutelat de Ardabur Aspar, fiul unui got i al unei principese alane. Reacia antigermanic crete continuu i este amplificat i de presiunile
70

hunilor asupra limes-ului nordic. Totui urmtorul mprat, Marcian (450-457), va relua seria tratatelor cu barbarii (ostrogoii i gepizii). n 474, partida antigermanic de la Constantinopol va reui s-l impun pe Zenon ca mprat, sub a crui domnie ostrogotul Theodoric Amalul primete sarcina de a prelua comanda Occidentului n numele mpratului de la Constantinopol, fiind numit, n anul 488, magister militum per Italiam. Pentru Orient se deschid ns noi probleme: pericolul arab, persan i slav la frontiere iar n interior dezvoltarea puternic a unor regionalisme forjate pe doctrinele religioase ale nestorianismului i monofizitismului. Urmaii lui Theodosiu n Imperiul Roman de Apus. Fiul primului mprat care declar biserica cretin drept unica admis n stat, desemnat stpn al Occidentului, Honorius, i va desfura domnia (395-423) n condiiile unei barbarizri puternice a aparatului de stat, n special la nivel militar (el nsui fiind tutelat de generali ca Stilichon, Olympios sau Constantius III) dar i pe fondul unei intensificri a ptrunderii masive a barbarilor n imperiu i fragmentarea puterii imperiale. ncepnd cu 404 i pn n 410 factorul got (vizigoii lui Alaric: 401-403 i ostrogoii lui Radagaisus: 405-406) ofer multiple ngrijorri lui Stilichon care reuete cu destul dificultate s calmeze situaia, pe fondul pierderii controlului din Britannia (nc din 406) i a ptrunderii i traversrii statului de ctre vanadali n drumul lor nspre Africa. Succesele militare ale lui Stilichon n Apus l-au fcut s cread ca poate s instituie mprai n Rsrit, fie i n persoana fiului su. Este nlturat n 408, provocnd deschiderea drumului lui Alaric spre Roma, devastat n 410. Pentru o scurt perioad (pn n 409) este rndul lui Alaric s dicteze politica cetii, urmaul su, Athaulf, se arat, ns, mai obedient fa de puterea imperial, succesorul su, Wallia, acordnd chiar ajutor lui Honorius pentru meninerea autoritii romane n Spania mpotriva alanilor i vandalilor. Instalai n nordul Spaniilor i n sud-vestul Galliei ca foederati, vizigoii i vor proclama independena regatului lor nc din 438, extinzndu-i controlul asupra unor zone limitrofe extinse. Relativ lunga domnie a lui Valentinian al III-lea (425-455) este marcat de influena mamei sale, Galla Placidia, i de deciziile generalilor, dintre care cel mai important este Aetius. Sub aspectul relaiilor cu barbarii, Valentinian al III-lea are de suportat secesiunea vandalilor care rupe Africa de teritoriul controlat al Romei, prin proclamarea regatului vandal nc din 429, atacul cilor comerciale din Mediterana de ctre vandali, creterea pericolului hun, cruia Aetius ncearc cu succes s-i fac fa n 451. Dup asasinarea mpratului, vandalii lui Genseric atac direct Roma i o devasteaz, n 455. Din 456 generalul Flavius Ricimer, sueb dup tat i vizigot dup mam, exercit adevrata putere n stat, impunnd regi pe tronul Occidentului (Maiorian, Libius Severus, Anthemius, Olybrius) pn n 472 cnd este urmat de nepotul su de sorginte burgund, Gondebaud. Este momentul cnd Orientul prezint un riviriment al intersului su pentru Apus, susinndu-l pe Iulius Nepos drept contracandidat la cel propus de Gondebaud. Ultimul mprat al Romei, Romulus Augustulus, este detronat de Odoacru la 23 august 476. nsemnele puterii imperiale sunt trimise la Constantinopol, dar, cu toate acestea, Theodoric Amalul va primi n 488 ordinul de a restabili, n favoarea Orientului, controlul asupra Occidentului. Tem de auto-evaluare Numii trei msuri de redresare a Imperiului Roman, luate dup anul 286. Cum vi le explicai ?

71

B. 2. Aspecte economico-fiscale Dup venirea lui Diocleian la conducerea statului atenia imperial n domeniul economic vizeaz refacerea agricol i a situaiei monetare. Se ncearc o cretere a dependenei dintre indivizi i ocupaiile pe care le depun att n sectorul agrar-meteugresc ct i n cel administrativ (de ex. curialii sunt legai de serviciile lor, v. dosarul de texte). Sub aspect monetar, Diocleian ncearc s dein un control asupra preurilor (dar eueaz) i asupra emisiunilor monetare (dac n 294 existau numai 9 ateliere de emisiuni, n 302 numrul lor crete la 15, iar tendina este de descentralizare). Se emite o nou moned din aur- aureus ce cntrea 60 de livre, o nou moned de argint-argenteus- i una de bronz-follis- cu uniti subdivizionare, dar creterea preurilor va duce n curnd la devalorizarea monetar. Este meritul lui Constantin de a restabiliza moneda de aur- solidus, care rmne cu aceeai valoare pentru tot sec. al IV-lea. Dac pn atunci Senatul avea drept de a emite monede de bronz, Diocleian instituie un control imperial i n acest domeniu, cel mai des ntlnite monede de bronz fiind neo-antoninianul cu o valoare de doi denari de argint i follis-ul echivalnd cu 5 denari. Se observ c Imperiul Roman Trziu va promova o economie centrat pe moneda de aur. Cu toate acestea, nesigurana drumurilor, dificultile de circulaie comercial, cele legate de valorificarea eficient a terenurilor agricole (n pofida tuturor msurilor de a reglementa situaia agrar-militar a statului), la care se adaug o nevoie acut de produse n Occident, mai afectat de atacurile barbarilor (situaie care va genera un accentuat comer cu Orientul pentru aprovizionarea oraelor i a armatei, nsoit firesc de o scurgere de metal preios spre rsrit) va provoca un dublu fenomen financiar: tendina de tezaurizare a monedei nc existente i decderea economiei monetare (naturalizarea economic este atestat i de regimul fiscal care accept pli n natur). Axele comerciale se modific simitor, cu reculul zonelor sudice-maritime, cu accentuarea
72

importanei axei fluviale Rhin-Dunre, unele centre urbane sunt excluse de pe rutele principale de comer i din competiia economic, unele orae din Gallia-Belgica, n est Tarsul, Antiochia. Raporturile economice dintre mediul rural i cel urban se modific n favoarea primului i datorit modificrilor fiscale i a dificultilor financiare. Regimul fiscal din Antichitatea roman trzie nu mai cunoate imunitile fiscale din epocile trecute: impozitele directe sunt de dou tipuri: capitatio (pltit anual n bani apoi, n natur de toi micii proprietari ntre 12 i 60 de ani, de zilieri, de soldai i de ali locuitori ai statului) i impozitul funciar sau annona, cunoscut, n Syria drept iugatio, n Italia de nord. Aceste obligaii erau stabilite din cinci n cinci ani o dat cu recensmntul populaiei, Constantin mrete aceast perioad la 15 ani. Impozitele indirecte vizau diferite activiti economice, altele dect cele agricole, i activitile comerciale: crysargyros (impozit perceput n metal preios pentru activitile comerciale), portorium (pentru vam, n general, dar i pentru vmile interne). Fiscalitatea excesiv caracterizeaz sec. IV-V iar reacia social poate fi diferit: rscoale interne (cea a bagauzilor din Gallia cu nuane politice) sau fuga de pe domenii. Tem de auto-evaluare Care este politica economico-monetar a mprailor Diocleian i Constantin cel Mare? B.3. Structuri sociale Tabloul social este unul foarte complex, cuprinznd att populaia cu cetenie roman (divizai, de regul, n honestiores i humiliores) ct i strini de cetenia roman (barbarii foederai i cei ptruni cu fora). Fa de epocile anterioare criteriile de distincie social se modific, aa cum rezult din surse. Astfel, discursurile juridice apeleaz la o serie de concepte care acoper categorii sociale relativ individualizate n funcie de noi criterii printre care se afl proprietatea funciar proprietatea funciar (potentes i tenuiores), funciile politico-administrative deinute, originea sau meritul personal. Cetenia sau libertatea juridic (n mercurialul lui Diocleian nu exist nici o indicaie de preuri pentru sclavi) par s-i piard din fora pe care o aveau altdat, ca repere de structurri sociale. Cele dou mari grupuri sociale, cu care opereaz astzi istoriografia modern, nu au aceleai caracteristici, de exemplu grupul elitelor sociale-honestiores- au o componen extrem de heterogen n comparaie cu humiliores. n plus, sistemul social roman trziu este o consecin a evoluiilor din acest sector de la finele sec. al II-lea i continuate n sec. al III-lea. Honestiores sunt alctuii mai cu seam din senatori i cavaleri. Acetia din urm, avnd o dubl carier civil i militar, ajung s dispar ca i ordin social, prin ptrunderea masiv n rndul senatorilor i mai cu seam n urma msurilor lui Constantin cel Mare care transform posturile nalte ale ordinului ecvestru n posturi senatoriale (ntre 312-326), aadar deplasndu-le n sectorul civil al funciilor publice. O dat cu creterea componenei senatului (de la cca 600 la 2000) i cu dublarea senatului roman prin crearea celui de la Constantinopol, se estimeaz un nunr total de membrii activi ai ordinului senatorial de cca 4000. Accesul se face n dou moduri: fie prin urcuul tradiional n carierele senatoriale, fie prin adlectio, dup ocuparea unui nalt post militar. Vechile privilegii fiscale i penale sunt ridicate, constatndu-se o mai accentuat difereniere zonal n ceea ce privete averea i prestigiul acestor familii senatoriale (la care se adaug deosebiri ntre senatorii de la Roma-legai de vechile criterii de avere funciar- i senatorii de la Constantinopolecantonai n activiti meteugreti sau comerciale). nc n unele provincii apusene (Spania, Gallia) aristocraia senatorial va primi n rndurile sale membrii provenii din mediile barbare, ceea ce sporete neomogenitatea ordinului (mai ales sub aspectul axiologiei la care se fac raportrile comportamental-educaionale i religioase). Ctre finele sec. al IV-lea ordinul senatorial cuprindea grupuri relativ bine individualizate: illustres, spectabiles i clarissimi.
73

Lor li se adaug decurionii (elitele municipale-deintori de proprieti funciare, cel puin 25 de iugera, ntr-o lege din 342, Cod Theod., 12.1.33) care suportau urmtoarele sarcini: munera- ce cuprind impozite i alte sarcini financiare, supravegherea bunului mers al potei, susinerea cheltuielilor pentru transportul trupelor, pentru repararea drumurilor, pentru lucrrile privind edificiile publice, recrutau soldai, controlau regimul preurilor, organizau activitile de divinizare a mpratului. Aceleai elite aveau obligaia de a organiza i supravegea jocurile i spectacolele precum i distribuiile frumentare. Sursele (cele juridice, mai ales) amintesc de situaia mpovrtoare a curialilor i de ncercarea lor (sancionat) de a se refugia n domeniul militar. La nivelul elitelor se constat o relativ ndreptare a lor spre zonele periferice urbane, o ncercare de a se integra n lumea rural (de pild, sub aspectul habitatului sau al intereselor economice). Humiliores au o compoziie mai omogen dect cei din prima categorie, cuprinznd populaia srac din mediul rural i urban: ranii, srcimea oraelor, colonii i sclavii. n ceea ce privete plebea, domiciliul definete i situaia fiscal, astfel, plebs rustica locuiete dincolo de area urbana i prin urmare pltete annona i capitatio, n vreme ce plebs urbana era exceptat de la capitaie (msur introdus de Diocleian, reluat de Constantin n 313 -Cod Theod.,11, 55.1 i 13, 10,2). n plus, n mediul rural exista obligaia de a contribui la ntreinerea armatei, astfel c, muli dintre plebeii rurali preferau renunarea la statutul lor de deintori de pmnturi, punndu-se sub protecia marilor proprietari. Locuitorii sraci sau de condiie relativ bun, din mediul urban, se ocupau cu activiti lucrativ-meteugreti (atestate n multe orae ale imperiului i organizate dup modelul vechilor collegia) ale cror statute sociojuridice par s se degradeze n timp. Astfel, o msur a mpratului Theodosius I mpiedica meteugarii din partea vestic a imperiului s ocupe posturi civice, s intre n domeniul militar sau s se mute pe domenii rurale. Pauperizarea treptat a locuitorilor din orae multiplic problemele socio-economice ale statului, chiar i-n partea estic a lui. Colonii reprezentau o populaie agrar cu pmnturi proprii cu ius conubii, dar care aveau restriscionat mobilitatea n spaiu. Legislaia mprailor Diocleian i Constantin cel Mare i leag de domeniile pe care le lucreaz, prevzndu-se aspre pedepse pentru fuga de pe pmnturi sau ajutor dat fugarilor (o lege din anul 419 preciza obligaia de a returna un colon fugit chiar i dup 30 de ani de la fuga lui Cod. Theod., 5.18.1). Acestor coloni li se interzice prsirea ocupaiei agrare i, deci, ocuparea unor alte posturi. Dei iniial se puteau distinge dou categorii de coloni (inquilinicu drept de liber micare, pn la Valentinian I i adscripticii-fr acest drept), treptat situaia ambelor categorii se apropie de cea servil, fiind uneori mai deteriorat din punct de vedere material. Sclavii reprezint o categorie care nu dispare n texte, fiind atestai consistent n sectorul domestic; pe lng natere, prizonieratul de rzboi aduce o mare cantitate de sclavi de origine barbar n imperiu. Distincia dintre coloni i sclavi tinde s se estompeze ca urmare a degradrii situaiei juridice i economice a primilor. Sclavii care dein o mic avere se numesc servi cassati. Cu toat degradarea condiiei materiale a poporului mrunt i limitrile legislative, micarea pe vertical, n sensul accesului n alte statute socio-juridice, nu lipsete cu desvrire. Se cuvine subliniat, totodat, faptul c tulburrile din mediile urban sau rural care au loc n veacurile IV-V nu au doar cauze sociale, ele mbrac veminte religioase (de ex. n Numidia-n legtur cu donatismul; revolta Caesareei din Cappadoccia mpotriva episcopului Basilius sprijinit de Valens), militar-politice (Gallia i Spania, Grecia). Din veacul al IV-lea se adaug la acest peisaj social locuitori federai de origine barbar. Adesea presiunea social i mai ales militar, prin liderii acestora, exercitat asupra autoritii imperiale, determin o mobilitate social destabilizatorie la scar macro-social (de ex. deplasri de goi din Balcani nspre Italia, de vizigoi nspre Spanii, de vandali prin sudul Galliei i Spanii spre Africa). Ptrunderea barbarilor n sectorul militar sau locuirea lor efectiv n interiorul statului nu
74

trebuie neleas ca generatoare de nenelegeri absolute ntre vechii locuitori i barbari. n plus, diminuarea autoritii centrale produce, pe de o parte, o ruptur ntre populaia imperiului i centrul/centrele de decizie politic, ceea ce sporete instabilitatea statului n faa unor pericole externe/barbare. Pe de alt parte, politica defectuoas a unora dintre mprai i evoluia de ansamblu a societii duc la apariia unor reele de dependen regionale, de tip patronal, legiferate la nceputul veacului al V-lea, att n mediul rural ct i n cel urban, ceea ce are drept consecin naterea unor centre locale de putere i relativa scdere a adeziunii la imperiu din partea locuitorilor lui (mai ales n prile apusene). Suplinirea acestor resorturi coezive, diminuate acum, este oferit, n bun msur, de cretinism. Tem de auto-evaluare Explicai conceptele de honestiores, humiliores, coloni. B.4. Instituiile politice Instituia imperial. Numit Dominus Noster, dar i Pius i Felix, Inuictus, apoi Victor, uneori Aeternus, Perpetuus, Triumphator, la care se adaug cognomina alctuite din etnonimele celor supui, mpratul ultimelor dou secole imperiale pstreaz toate funciile din vremea Principatului (cel puin pn la Theodosieni, cnd n anul 379 se renun la marele pontificat din titulatura imperial). mpratul deine maiestas secunda (dup Dumnezeu, ncepnd cu Theodosiu) i impune ritualul oriental de curte care cuprinde adorarea mantalei roii a mpratului- adoratio purpurae (vechea manta de triumf- paludamentum devine acum haina imperial obinuit la care se adaug un alt accesoriu sacru-diadema) i ritualul de ngenunchiere n faa persoanei imperiale-proskynesis. Palatul este sacru- sacrum palatium ca i dormitorul su care primete acelai atribut de sacrusacrum cubiculum, condus de praepositus sacri cubiculi- mputernicitul cu dormitorul sacru sau marele ambelan. n ceea ce privete aspectele nvestiturii, aceasta se deosebete de cea din vremea Principatului prin trecerea pe plan secundar a deciziei senatoriale privind candidatul la purpura imperial i a confirmrii noului mprat de ctre comiii (n general poporul adunat n teatru sau la circ se putea manifesta de regul aprobator n legtur cu noul nvestit). Noua ideologie privind puterea imperial i delegarea acesteia are ca puncte principale doi actori: de o parte augutii care i numesc predecesorii, pe de alt parte armata care aclam propunerile augutilor. Cei proclamai doar de soldai sunt numii uzurpatori. Scenariul de aclamare imperial se desfoar ntr-o ceremonie somptuoas, n faa adunrii soldailor (contio militum), cu nalii funcionari i ofierii superiori suii pe tribun n faa armatei. Noul mprat rostete, dup aclamare, un dicurs coninnd inteniile sale politice i anun sumele recompenselor (donatiua) ce urmeaz a fi distribuite militarilor. Considerat reprezentant al lui Dumnezeu pe pmnt, cel puin din a doua parte a sec. al IV-lea, mpratul este sursa ordinii legislativeeste comandantul armatei, reprezint statul n raporturile externe, numete funcionarii, emite moned. Deine o avere personal - res priuata, dar gestioneaz i patrimoniul poporului roman. Singura contrapondere real (dei armata este formal consultat, pstrnd reminiscene ale consultrii comiiale din trecut) o reprezint biserica i conductorii ei (cu ascendente relativ mari asupra politicului, de pild, cazul lui Theodosiu I). Consiliul Principeluisacrum consistorium, ai crui membrii si stau n picioare n faa mpratului aezat pe tron- are sarcini care vizeaz pregtirea noilor msuri legislative, primirea ambasadelor i exercitarea competenelor juridice. Cancelaria imperial cuprinde 4 birouri ocupate de cavaleri, apoi de senatori, care se ocup de corespondena mpratului, de punerea acestuia la curent cu treburile din imperiu i de redactare a rspunsurilor imperiale. Un mare numr de funcionari (agentes in rebus i notarii) ntregesc aparatul birocratic. efii birourilor imperiale urmau o carier paralel cu cea a senatorilor.
75

Senatul ( dup crearea Constantinopolului, senatul de la Roma este dublat de un al doilea corp cu aceleai trsturi ca i cel vechi), este alctuit din 2000 de membri (pentru un minim quorum este necesar prezena a cel puin 50 de senatori) alei prin favoare imperial. Acest organism funcioneaz ca i consiliile municipale, competenele senatoriale fiind reduse la jurisdicia Romei/respectiv a Constantinopolului. Restricii severe intervin n competenele ordinare n materie legislativ, n sensul c actele senatului nu mai au putere de lege dect dup acordul imperial. Cariera senatorial este deschis, la Roma, prin cvestur, pretur (existau trei posturi de pretori: urban, tutelar i triumfal), consulatul suffect. Urma conducerea unei provincii, apoi prefectura annonei, succedat de un vicariat, apoi de una dintre curatelele oraului, prefectura pretoriului, cea a oraului i consulatul ordinar. Pentru Constantinopol se pare c este suficient ocuparea magistraturii de tribun al plebei urmat de pretur, guvernarea provincial, un vicariat, prefectura oraului constantinopol, prefectura pretorian, consulatul. Se putea continua ca guvernatori de provincie, iar vrful carierei senatoriale l reprezenta prefectura (pretoriului i cea urban). Magistraturile cuprind un ansamblu de posturi cu competene preponderend civile. Vechile magistraturi, se pstreaz, dar cu atribuii extrem de diminuate (de pild orice edict al unui magistrat sau promagistrat trebuie contasemnat de mprat pentru a fi aplicat). Sunt create alte posturi noi, un adevrat aparat birocratic care rspunde la o evoluie complex a statutului-centralizare dublat de regionalizareApar cei patru nsoitori ai mpratului- comites: din care 2 dregtori financiari dirijau: unul - trezoreria imperial anterior numit fiscus, cellalt- vistieria particular a suveranului i 2 comites administratori, unul fiind magister officiorum-comandnd birourile imperiale, cellaltcvestorul palatului sacru. Este pus la punct un sistem ierarhizat de conducere a spaiului provincial: personalul de conducere i administrare a prefecturilor, a diocezelor (uicarii) i a provinciilor (duces). Armata. Antichitatea trzie motenete structurile militare reformate nc din timpul lui Gallienus (din anul 261), prin nlocuirea n posturile de comand a senatorilor cu cavalerii i restructurarea distribuiei trupelor: a) pe limes- legiuni, trupe auxiliare i numeri, b) n interior, ca trupe de manevr- uexillationes. Politica lui Gallienus fa de barbari (de ex. fat de heruli i marcomani) fusese una de integrare a factorului barbar n structurile militar-agrare: grupuri omogene de barbari aezate pe domeniul public, lsate s lucreze pmnturile i chemate la nevoie sub arme (n baza unui foedus deja existent) i grupuri compacte - gentiles- care recunosc autoritatea roman dar au o organizare proprie. Diocleian fracioneaz legiunile, lasndu-le cca. 1000 de oameni, mrind i numrul legiunilor de la 39 la cca. 60. Pstreaz armata de frontier, cu o infrastructur care cuprinde att forturile ct i rutele strategice, pe care o ncredineaz comenzii unui dux ce nu mai are i puteri civile. Armata de interior se prezint ca o gard imperial i provine din uexillationes reformate. Cu toate aceste modificri, nu se poate vorbi de o cretere de circa 4 ori a efectivelor militare ale imperiului cum afirma exagerat Lactantius. Constantin cel Mare menine structura militar a predecesorului su, dar o parte din trupele de interior le mut pe grani, fiind alctuite din soldai care trebuiau s cultive i s apere totodat pmnturile de grani. Armata de grani este alctuit din soldai legionari- ripenses, soldai coloni, auxiliari- rani (doar aceast din urm grup forma la nceput aa numiii limitanei, termen care se extinde la toate trupele de granit). n cariera militar se disting dou noi posturi de vrf: magister equitum, comandantul cavaleriei, i magister peditum, cel al trupelor pedestre. n ceea ce privete garda imperial, n 312 se desfiineaz cohortele pretoriene i equites singulares i se nfiineaz 5 scholae palatinae. Msurile celor doi mprai stabilizeaz temporar situaia militar a statutului. Aceast aprare n profunzime, dublat uneori de msuri fiscale (unele scutiri de taxe) i socio-economice (plasarea spre grani a unor soldai-rani) sau de luarea sub control roman a unor
76

teritorii dincolo de limes-ul propriu-zis (Brazda lui Novac, frontiera sarmatic) nu rezolv, ns, problema presiunii tot mai accentuate a migraiilor barbare. Caracterul ereditar al acestei instituii se generalizeaz paralel cu o provincializare tot mai mare a ei. Ptrunderea factorului barbar, mai cu seam, n partea occidental, este marcat de apariia unor contingente barbare aflate sub o dubl comand (a unui ef propriu i a unui prefect roman) i a unor efi militari de sorginte barbar care ocup nalte posturi militare, ndeplinind roluri politice prin plasarea lor n anturajul imperial (Stilicho, Theodoric cel Mare, Aspar). Importana flotei se diminueaz, cel puin cea marin, la nceputul veacului al IV-lea, cu un reviriment din cea de-a doua jumtate a acestuia; mai eficient rmne, ns, flota fluvial. Ct privete fronturile importante ale statului, trebuie subliniat c Orientul nu este cu totul calm datorit presiunii persane, dar cele mai solicitate sunt frontierele occidentale din pricina populaiilor gotice, hunice, vandale, burgunde, alamane. Din punct de vedere administrativ, prin reformele lui Diocleian i Constantin, cele 47 de provincii existente la finele Principatului sunt reorganizate n cca. 100 (101) de provincii, grupate n 12 dioceze (dieceze), cte ase pentru fiecare parte a statului, Orient i Occident, i 4 prefecturi (Gallia care cuprinde i Spaniile i Britannia, Illyria, Orientul i Italia cu Africa). Trstura dominant a administraiei trzii este fragmentarea teritorial i ncercarea de subordonare centralizat fa de puterea imperial. Italia este mprit n uniti administrative mai mici, aflate sub jurisdicia unor correctores. Comanda militar a acelor duces este separat total de competenele civile ndeplinite de guvernatorii de provincii, dioceze sau prefecturi, pentru domeniul juridic i financiar exist funcionari speciali (praesides, iuridici). Structura ierarhic de vrf plaseaz n frunte mpratul, apoi prefectul, vicarul, guvernatorul. Tem de autoevaluare Analizai sistemul tetrarhic, utiliznd i dosarul de surse. C. Aspecte de civilizaie roman C.1.Trsturi ale literaturii. Dreptul. Creaia scris de expresie latin apare relativ trziu (sec. al III-lea a. Chr.), abia dup ce primele produse greceti vorbesc despre comunitatea celor apte coline. n domeniul dramaturgiei, Livius Andronicus traduce Odiseea n latin i scrie primele piese de teatru, i urmeaz Naevius apoi, Ennius, Plautus i Terenius. Istoria debuteaz n limba greac (Fabius Pictor) apoi continu n latin (Cassius Hemina, Calpurnius Piso) utiliznd stilul analelor. Din veacul al II-lea a. Chr. i n cel urmtor lucrrile cu caracter istoric trateaz subiecte sociale, instituii i aspecte tiinifice (agronomie); este vorba despre operele lui Cato cel Btrn, apoi cele ale lui Sallustius, Iulius Caesar. Nu lipsesc preocupri enciclopedice i lingvistice (Varro). O constant a acestor opere este caracterul uneori militant i patriotic dublat de efortul intelectualitii romane de a se defini comparativ cu lumea greac. Ct despre autorii de limb greac, printre alii, importante contribuii la cunoaterea lumii republicane romane au lucrrile lui Dionysios din Halicarnas, Strabon (amndoi pentru finele sec. Ia. Chr). Literatura din epoca lui Augustus este i ea, n general, una angajat patriotic i politic. Operele lui Horatius (Ode, Carmen Saeculare), Vergilius (Bucolicele, Georgicele, Eneida) proclam superioritatea poporului roman i statutul de om al Providenei pentru primul mprat. La acestea se adaug monumentala lucrare, analistic redactat, a lui T. Livius (De la fundarea Romei), n care prezentarea faptelor de arme se combin cu prezentarea evoluiilor socioeconomice i politice ntr-un spirit de respect fa de zei. De aici rezult multitudinea de exempla n jurul crora autorul i construiete discursul. Fericirea epocii lui Augustus apare deopotriv n poezia liric a vremii (Tibulus, Propertius, Catullus, Ovidiu) ca semn al unei epoci n care spiritul uman i atinge, mcar n parte, unele din nzuine. n secolele post-augustane, pe fondul existenei
77

celor dou curente de exprimare (asianismul i atticismul, apoi neo-atticismul) apar creaii literare de mai mic ntindere, unele puternic imprimate de filozofia stoic. Istoria este reprezentat prin autori ca Tacitus, Suetonius (stilul biografic). Informaii de natur administrativ-fiscal, juridic, politic, religioas, de o importan aparte, regsim n Corespondena lui Plinius cel Tnr cu Traian ca i n Panegiricul adresat acestui mprat n primii ani ai sec. al II-lea. Ca urmare a revigorrii pe care o cunoate cultura elen ncepnd, mai ales, cu sec. al II-lea, nflorete o literatur (istoric i moral-filozofic) de expresie greac, n cadrul creia se cuvin amintite opera cu caracter biografic ale lui Plutarh sau lucrrile cu un pronunat coninut militar i politic aparinnd lui Appian, Cassius Dio, Herodian. Creaiile satirice (Marial, Iuvenal) completeaz, ca adevrate fresce sociale, proza literar-istoric. La finele republicii, cu deosebire n mediile elitelor politice, s-au difuzat curente de gndire filozofic din spaiul grec. Este vorba despre epicureism (concepia despre micarea rectilinie i deviana atomilor o regsim la Lucreiu) care dezvolt seria conceptual libertate-necesitate-destin; este vorba despre stoicism care propune raiunea ca salvare a cauzalitii implacabile ce nlnuie elementele componente ale lumii (cazul lui Cicero-impregnat de aceste idei dar i de influena platonismului); este, de asemenea, vorba despre epicureism care contest existena de sine-stttoare a cauzei, independent de efectul ei. Cel mai apropiat de modelul roman de comportament s-a dovedit a fi curentul stoic, de altfel el se va prelungi i-n epoca imperial, prin gndirea lui Seneca, Marcus Arelius, de pild, relund dezbaterea n jurul raiunii i a condiiei umane. n domeniul tiinelor naturii mai vechile preocupri enciclopedice i agronomice republicane sunt continuate n opera lui Plinius cel Btrn sau Columella, n vreme ce tiinele exacte par domeniul predilect al grecilor: Xenarchos din Seleucia, o serie de matematicieni provenii din centrul egiptean al Alexandriei: Menelaos, Diophantes, Theon, Nicomachos din Gerasa. Medicina exceleaz prin contribuia lui Celsus, Galenus i Soranos. n ceea ce privete dreptul, importana acestuia pentru lumea roman s-a dovedit a fi covritoare de unde dezvoltarea sa deosebit. Desprins ca un domeniu distinct din religios i politic, dreptul roman i precizeaz principiile n timpul republicii. Domeniile fundamentale care reglementau viaa romanilor erau fas (dreptul sacru), mos (dreptul cutumiar) i ius (normele elaborate de ceteni). Pentru reglementarea relailor cu non-romanii cetatea i dezvolt un set de legi cuprinse n aa numitul drept al popoarelor (ius gentium). Pentru c ceea ce interesa, ndeobte, era statutul i relaiile ceteneti, abia trziu n timpul imperiului, pot fi desprinse, i nu total individualizat, domenii ca drept administrativ, drept penal, drept civil sau drept internaional. Pragmatismul i meticulozitatea romanilor au dus la elaborarea minuioas a unor categorii juridice, pe care Europa le-a motenit, precum cele de proprietate, posesiune, servitute, succesiune, libertate. Primele preocupri de fixare n scris a normelor juridice sunt plasate la mijlocul sec. al V-lea a. Chr., cnd sunt redactate Legile celor 12 Table. Au urmat editri anuale de legi funcionale, de ctre pretori, iar din perioada imperial efortul de a ntocmi coduri de legi operante (prin recuperarea normelor vechi i introducerea mai noilor reglementri imperiale). Sub aspect evolutiv, dreptul roman tinde spre noi raporturi fa de puterea politic, n sensul de subordonare, o dat cu domnia lui Augustus. De altfel, ingerina mprailor n domeniul juridic decurge i din competenele cu care acetia sunt nvestii dar i din fenomenul cumulului de funcii. Pentru Antichitatea trzie mpratul devine o surs a dreptului uman i reprezentant al lui Dumnezeu pentru meninerea ordinii. C.2.Trsturi ale arhitecturii i artei Arta i arhitectura republican se caracterizeaz printr-un profund realism, gravitate, sobrietate, fr a lipsi gustul pentru ornament, pentru rafinament. Pentru epoca republican se poate vorbi despre dou mari perioade n dezvoltarea arhitectural i artistic: prima este aa numita perioad de puternic influen etrusc (pn n sec III-II a. Chr) iar cea de-a doua reprezint
78

perioada de influen major elen i elenistic. De semnalat c inclusiv pentru cea dinti perioad este de amintit elenizarea artei i arhitecturii etrusce. Ct privete epoca imperial, elementele greceti sunt complex transformate ntr-un stil clasic greco-roman caracterizat prin armonia formelor i printr-o mare diversitate tematic. Din veacul al II-lea apare o puternic tendin spre expresionism, spre fluidizarea scenelor redate i mai marea mobilitate a lor. Relativul recul din perioada anarhiei militare este urmat de o revigorare clasicizant (epoca lui Diocleian i Constantin) apoi de creare a unei arte i a unei arhitecturi puternic subordonat religiei i simbolurilor cretine. Sub aspect istoriografic, analiza artei dar i a arhitecturii romane a parcurs mai multe etape, ncepnd cu sfritul veacului al XIX-lea. Refuzndu-i-se iniial statutul de domeniu distict arta roman antic ctig dreptul la autonomie prin studiile lui Fr. Von Duhn, F. Wickhoff i A. Riegel. Cercetrile de la nceputul secolului al XX-lea ale lui B. Bandinelli au fundamentat aanumita teorie bipolar asupra artei, potrivit creia exist dou curente artistice predominante: unul oficial, cult, puternic influenat de elenism i altul popular, mai grosolan. n plus, veritabila art roman ia natere n epoca lui Traian. n a doua parte a secolului trecut, conceptul de art popular capt conotaii sociale dar i politice. Modelul bipolar a fost corectat i substituit apoi de modelul policentric (Otto Brendel). Astzi, lundu-se n calcul o serie de aspecte alt dat insuficient analizate, cum este cel al raportului dintre comanditarul lucrrii i publicul cruia i se adreseaz, specialitii prefer s vorbeasc despre arta roman ca o art la plural , ca un sistem global de comunicare. Arhitectura. Pentru epoca republican, cele mai importante edificii de inspiraie etrusc sunt cele religioase, templul etrusc fiind caracterizat prin planul su cvadrat, cu un larg vestibul, existena unei fundaii de piatr supra-nlat ceea ce d natere la apariia aa-numitului podium, peste care se ridic structura din lemn i lut ars a cldirii (coninnd pronaos i cella-camera zeului). De altfel, folosirea acestor din urm materiale de construcie este specific pentru ntreaga arhitectur roman de pn n sec. al II-lea a. Chr. mpodobirea templelor se realizeaz cu ajutorul teracotelor colorate iar motivele sunt, cel mai adesea, preluate din tematica elen: scene mitologice, religioase. Stilul predominant este cel doric (mai puin) i cel ionic (pentru c nsi arta i arhitectura etrusc se elenizeaz, se simte influena greac i-n arhitectura roman-de pild, templul lui Aesculap, templul zeiei Spes - ambele au colonade ionice). De subliniat faptul c se poate remarca un conservatorism n ceea ce privete redarea colonadelor, n sensul unei austeriti, pe de o parte, i a unei reduceri a colonadei, chiar i n cazul edificiilor periptere, la care colonada lateral este uneori minimalizat pna la a fi redat cu coloane semi-angajate sau chiar cu pilatri. O dat cu creterea influenei elenismului n lumea roman, ptrund elemente arhitecturale specifice: planul rectangular pentru temple (pstrndu-se caracteriscul podium i scara de acces monumental din fa, precum i structura intern), capitelul corintic, apoi o nou tehnic de lucrare a pietrei. Este vorba despre aa numita tehnic a blocajului, care presupune nlocuirea suprapunerii blocurilor din piatr cu o tehnic mai rapid i mai economic-acoperirea cu un parament subire (lespede de marmur sau stucatur zugrvit) a unui nucleu central (format dintrun amestec de piatr, crmid, var i nisip). Pentru modelarea acestui nucleu central se realizau cofrage ingenioase ce permit mai uor construirea bolilor sau cupolelor. O dat cu introducerea acestei tehnici rolul coloanelor, al arhitravelor i al frizelor se va reduce la unul ornamental (zidul jucnd rolul de structur de rezisten, prelund toate forele de apsare, de rupere ale construciei). Mai mult, de la nceputul sec. al II-lea a. Chr., decoraia de teracot tinde s se restrng datorit noii concepii de afiare a timpului militar al Romei, teracota fiind nlocuit, n final, cu marmura triumfal, care red scene militare inspirate din campaniile romane (templul lui Hercule i al Muzelor-anii 187-180-Fulvius Nobilior; templele nchinate lui Iuppiter Stator i Iunonei Regina de pe Cmpul lui Marte, din 146, din iniiativa lui Caecilius Metellus dar construite de arhitectul grec Hermodoros din Salamina). Din veacul al II-lea a. Chr. romanii vor excela n ridicarea de: basilici79

edificii monumentale cu destinaie public (activitate comercial i juridic, mai cu seam, prima de acest fel-Basilica Porcia-ridicat de Cato Maior n timpul cenzurii sale din 185 a. Chr., apoi Basilica Aemilia-179); altare publice (de ex. altarul lui Domitius Ahenobarbus, cu scene religioase trimitnd la o simbolistic greac) i, din veacul I a. Chr, teatre (ingeniozitatea romanilor const n construirea artificial a pantei pe care se ridicau locurile spectatorilor - de aici ridicarea teatrelor independent de structura formelor de relief; primul teatru din piatr este ridicat prin contribuia lui Cn. Pompeius n anul 55 a. Chr.). n epoca imperial, arhitectura public este puternic impregnat de un simbolism politic accentuat, scenele militare i religioase avnd un coninut ideologic extrem de consistent. Cele mai semnificative edificii, n acest sens, sunt monumentele ce exalt triumfurile militare ale mprailor i faptele lor politice, pieele publice, teatrele i amfiteatrelebasilicile i bile publice la care se adaug o vast reea de poduri i apeducte. n ceea ce privete prima categorie de monumente, acelea legate direct de ideologia imperial, monumentele triumfale (unele dintre ele pstrate i astzi la Roma i n Europa) sunt de cele mai mari dimensiuni. Fie c au o singur trecere (ca-n cazul arcelor lui Titus i Traian) fie c au trei treceri (arcul lui Septimius Severus i al lui Canstantin cel Mare), ele au evoluat de o decoraie simpl la una extrem de elaborat, n care abund scene militare i politico-religioase, distribuite dup un scenariu recurent. Unele dintre arcele mprailor trzii folosesc reliefuri i materiale de la monumentele predecesorilor lor (cazul arcului lui Constantin care apeleaz abundent la reliefuri de prizonieri daci din vremea lui Traian, de exemplu). Seria altarele publice este inaugurat de ctre primul mprat prin monumentalul Ara Pacis, ridicat din marmur pe Cmpul lui Marte i consacrat n anul 9 a. Chr., altar care conine reliefuri ce trimit la efortul de rentemeiere a statului, recupernd nceputurile fondatoare ntr-o reprezentare iconografic de excepie i combinndu-le cu msurile de restabilire a ordinii (politice, sociale, religioase). Reproducerea stilului i a programului acestui altar se ntlnete n relieful claudian din vila Medici de la Roma, cunoscut sub numele de Ara Pietatis, fr s preia, ns, caracteristicile vizuale ale modelului precum i n relieful de la Ravenna, tot de epoc claudian, unde cortegiul ceremonial este dominat att n compoziie ct i n fapt de figurile imperiale ale Liviei i a lui Augustus. Artele plastice cunosc o evoluie asemntoare. Primele creaii, caracterizate printr-un realism extraordinar, aparin atelierelor etrusce (de ex. statuia din argil din templul capitolin, creaie a artistului Vulca din Veii, statuia din bronz a lupoaicei cu gemenii aezat pe colina Capitoliului; dac dm crezare lui Plinius cel Btrn, dup cucerirea oraului etrusc Volsinii, n 264centru spiritual religios al etruscilor, ar fi fost aduse la Roma 2000 de statui de bronz etrusce). Urmeaz epoci de mai mare influen greac, cu apogeul n veacul al II-lea a. Chr. (fr a se pierde trstura realist, ea este dublat, n tematic, de mitologia greac), mai nti din coloniile greceti ale Italiei, din Cumae (de unde ar fi ptruns la Roma i divinaia cu ajutorul crilor sibylline), Tarent, Siracuza, apoi din spaiul grec balcanic i micro-asiatic. Arta funerar demonstreaz mbinarea elementelor elene-celebrul sarcofag cu aspectul de altar al lui L. Cornelius Barbatus, cenzor n anul 290 a. Chr., combin uniunea de triglife i metope dorice cu ornamentaia ionic. Ct privete portretistica, a crei dezvoltare n epoca republican nu este strin de arta funerar i de spectacolul funerar aristocratic al expunerii imaginilor strmoilor (v. Polyb., VI, 53-54), fr a se putea totui stabili o relaie cauzal ntre cele dou domenii, trebuie subliniat faptul c finele Republicii cunosc rspndirea tiparelor elenistice. Chipul oval, gura conturat, ochii cu privirea ctre un punct deprtat, uneori nclinarea capului ntr-o parte, sunt tot attea caracteristici ale reprezentrilor umane elenistice (v. reprezentrile lui Alexandru Macedon sau ale Ptolemeilor). Remarcabil este intenia de a reda trsturi specifice ale chipului uman: riduri pe frunte, o anume tehnic de redare a uvielor de pr sau a crlionilor, subierea buzelor, redarea nasului, crn, turtit, uneori accentuarea aspectului acvilin, redarea muchilor gtului (portretele lui Sylla, Pompei sau Cicero), ceea ce a determinat caracterizarea redrii portretului prin aa-numitul verism. Transportul
80

masiv al obiectelor de art din cetile cucerite i prdate explic marea abunden, din ultimele dou secole precretine, de realizri artistice elenistice prezente n plan public i privat la Roma (uneori ele ajung i n provincii, n Hispania, de pild). n cortegiile triumfale ale generalilor regsim crue ntregi cu obiecte de art prdate: Marcellus de la Syracusa, n 212; Fabius Maximus de la Tarent, n 209; Quintius Flamininus din Macedonia, n 197; L. Scipio din Asia, n 167; Paulus Aemilius din Macedonia (lui i sunt necesare nu mai puin de 250 de crue pentru transportul przii), n 146. Pentru epoca imperial, de la verismul republican se trece la un clasicism de factur elenistic, la o nou estetic a eroului, redat mai degrab tnr, dect btrn, calm, cu priviri senine i chip frumos (v. reprezentrile lui Augustus, de la Prima Porta sau cele n care apare ca sacerdot). Sfritul primului secol imperial cunoate accentuarea mobilitii trsturilor, pentru ca n urmtorul secol s se revin la forme i tehnici de redare ordonate, la un neoclasicism din care, totui, nu lipsesc expresivitatea ochilor, a frunii, a gurii, contrastul, micarea (sprncenelor sau a uvielor de pr). Portretul veacului n care Roma trece prin anarhie militar accentueaz expresia personajului redat pn la impresionism (v. bustul lui Filip Arabul sau cel al lui Decius). Pentru antichitatea trzie dominantele sunt abstractizarea, accentuarea unora dintre trsturile celui redat dar i, mai cu seam dup epoca lui Constantin, redarea unui calm i echilibru corespondent al linitii politice instaurate de mprat. Din veacul al IV-lea portretul care red mai mult o stare sufleteasc dect nite trsturi fizice, este asociat cu nsemne cretine. Acest portret al eroului se va regsi mai trziu n arta bizantin i medieval n cel al sfntului. Pictura lumii romane este puternic inspirat din mediul etrusc, elen i elenistic, att prin tehnici de execuie ct i prin tematic i stil. Fr a intra n detalii privind stilurile picturale identificate de specaliti, se cuvine fcut sublinierea c nu poate fi trasat o clar linie de demarcaie cronologic ntre cele 4 stiluri analizate, mai cu seam, pe baza mrturiilor din oraul Pompei. De la redarea arhitectural pe panou a scenelor (mitologice sau naturaliste) se trece la efectul de perspectiv, apoi la execuia de finee cu jocuri cromatice n cadre, mai nti, strict delimitate i, ulterior, scenografice (picturile murale de la Pompei sau Herculanaeum, villa Hadriana, casa din Roma de pe Via dei Cerchi, la care se adaug pictura funerar din mormintele de pe Via Latina sau de la Ostia-unde decoraia liniar este preferat scenelor realiste mpinse spre bolt). Mozaicul roman aprut din lumea elenistic este unul pavimentar iniial (cu un motiv central-un medalion - emblemata, care tinde s dispar sau oricum este tot mai rar folosit dup veacul al III-lea p. Chr.) apoi unul parietal (incluznd i decorarea coloanelor a bolilor, a fntnilor, zidurilor i grdinilor). Tehnicile de execuie preluate de la greci (meterii greci sunt deopotriv ntlnii alturi de cei romani) apeleaz att la bicromie (alb-negru) ct i la policromie. C.3.Religii ale lumii romane. Dificultatea de a sintetiza n cteva paragrafe multitudinea de practici i credine religioase practicate de-a lungul timpului pe teritoriul statului roman rezult mai nti de toate din caracterul extrem de compozit al acestora. Din punct de vedere structural-compoziional trebuie spus c principala atitudine a romanilor era de a venera zeii (a cror existen este cobort n concretul cotidian, religia roman neposednd mituri), ntr-un cadru colectiv n prezena reprezentanilor nvestii de cetate pentru a stabili dialogul cu divinitatea (magistraii care aveau drept de a lua auspiciile i preoii). De modificrile de ritual sau de introducerea unor inovaii n spaiul sacru rspunde Senatul i mai trziu mpratul care, n calitatea sa de mare pontif, conduce religios att cetatea ct i colegiile de preoi. A fi un bun roman, a fi un cetean pios era echivalent cu participarea la ceremoniile organizate de corpul civic sau de pri ale acestuia, cu respectul fa de prini i fa de conductorii cetii. Nu n ultimul rnd, sacrificarea pentru sntatea statului i a mpratului, participarea la cultul imperial corespundeau tot
81

attor atitudini de pioenie. Aceste manifestri sunt n primul rnd ritualiste, ele trebuiau s fie ndeplinite corect, iar repetarea gesturilor, pn la ndeplinirea conform regulilor stabilite, nu este rar ntlnit. Religiile din statul roman nu permiteau o stabilire a unui contact direct ntre participantul la ceremonie i zeu, aceast legtur era realizat prin intermediul preoilor. Nu sufletului i se adreseaz un rspuns divin ci cetii n ansamblul ei, de aceea doctrina mntuirii este strin de spaiul sacru roman pn la apariia cretinismului (conotaii salvatoare pot fi ntlnite, ns, n cadrul religiilor cu mistere). Soluii de rezolvare a unor neliniti interne erau oferite de doctrinele (morala) filizofice: epicureismul i stoicismul care cutau rezolvri concrete n cotidianul imediat al frmntrilor umane cu mpcarea condiiei dobndit prin natere sau motenit. Modificrile de structur social din timpul Principatului, rspndirea unor curente religioase care propunea salvarea sufletului (mithraismul sau cretinismul) se petrec pe fondul unei crize morale a societii romane, mai ales dup epoca Antonin. Mentalitatea pgn cunoscuse msura i ideea de nemurire a sufletului datorit gndirii filosofice greceti (mai cu seam Platon) precum i ideea de autocontrol tradus n ascetism. Din punct de vedere evolutiv, vechiul fond indo-european, sistematic analizat de specialiti (printre cei mai reputai amintim pe G. Dumzil) sufer, n primele secole de existen a statului, o puternic influen etrusc i elen. Spre mijlocul perioadei republicane, elenizarea panteonului de la Roma se accentueaz, paralel cu ptrunderea din mediul oriental a unor diviniti, fie la comand politic (cazul Cybelei), fie datorit purttorilor acestor credine care vin i se stabilesc n mediul roman. Aceste procese de intruziune duc la o oarecare uzur a fondului vechi indo-european, la o cosmicizare a religiei romane, la apariia unor elemente de iraional (de ex. cultul zeiei TycheFortuna), a unor interpretri privind timpul i spaiul care pun filosofic i religios problema nceputurilor i a sfriturilor, a marginilor de timp i spaiu, care conduc la creterea rolului oracolelor i astrologiei n viaa cotidian. Nu lipsesc reacii conservatoare, de pild expulzarea de la Roma a astrologilor caldeeni, a unor filosofi, n mai multe rnduri, sau distrugerea, din sec. I a. Chr., a lcaelor de cult isiace de la Roma. Mutaii majore n domeniul religiosului se petrec la finele republicii i-n vremea lui Augustus (deja subliniate mai sus) cnd se combin obediena fa de zei cu cea fa de comandantul militar. Unele dintre diviniti vor avea, n funcie de opiunea imperial, un destin aparte. Este cazul zeitilor: Venus, Apolo, Marte, dar i a unor zei venii dinspre Orient. n vremea Principatului, evoluia religioas ine, n bun msur, de testamentul lui Augustus, adic de o ntoarcere spre origini, o individualizare a ceea ce este roman, o mai bun organizarea intern a motenirii pe care o las urmailor. Cu toate acestea, ndeprtri vizibile de la litera acelei grauitas i disciplina romanae promovate de primul mprat apar nc din timpul primei dinastii, cnd unii mprai acord o mai mare atenie comportamentului religios din spaiul elenistico-oriental (de pild, Claudius organizeaz cultul lui Attis cu un calendar oficial - Hilaria), uneori comportndu-se ca monarhi orientali sau chiar ca fiine divine (Caligula se crede pe rnd Dionysos, Neptun, Iuppiter, i impune statuia n templul de la Ierusalim; Nero este asemenea Soarelui, se proclam Apollon dar i Hercules). La fel, Domitian sau Commodus (acesta din urm mrturisete a fi iniiat al lui Mithra, adorator al Cybelei i al cultelor alexandrine, simpatizant al astrologiei) au pretenia de a fi numii dominus et deus mpotriva oricror precepte augustane. n provincii are loc o dubl micare: de asimilare de ctre provinciali a panteonului roman prin interpretatio romana, care provoac ceea ce specialitii numesc dilatare funcional a zeitilor locale, fr pierderea competenelor anterioare, i de integrare a zeilor romani n panteonul local prin interpretationes gallica, africana, iberica. De asemenea, tolerana religioas tradiional a Romei permite infiltrarea cultelor elenistico-orientale i a unor noi idei i sentimente religioase (de ex. ideea salvrii). Secolul al III-lea al erei cretine marcheaz victoria ptrunderii divinitilor orientale n imperiu, mai nti prin rspndirea pe scar larg a zeitilor siriene (n vremea dinastiei Severilor,
82

193-235), apoi, prin instalarea n mediul militar a lui Mithra i n cel politic a zeului Sol Inuictus. Vechile comportamente religioase cad n desuetudine, de pild jocurile seculare, n onoarea ntemeierii Romei, sunt pentru ultima dat celebrate n vremea lui Septimius Severus, n anul 204; colegiul Frailor Arvali nu-i mai poate redacta Acta dup anul 241 din motive, se pare, financiare (chiar i celelalte manifestri care in de tradiiile antice par a nu mai avea vigoarea de alt dat- de ex jocurile olimpice, dei mult mai trziu interzise, n vremea lui Theodosius I, nu mai au aceeai popularitate de vreme ce ultima inscripie a unui nvingtor olimpic dateaz din anul 261). Sistemul tetrarhic instituit de Diocleian construiete o nou putere politic nscut din fundamente religioase. Funcia imperial capt aspect divin ca i tot ceea ce l nconjoar pe mprat. Recuperarea autoritii politice prin intermediul bisericii cretine (care va cunoate o dezvoltare pe scar larg n sec. II-III) ine de eforturile de reorganizare a statului roman de ctre Constantin cel Mare (nc din 309 acesta revenise la o ideologie imperial axat pe relaia cu Sol Iuuictus, apoi se va apropia de cretinism) i urmaii si. Pgnismul va trebui s accepte coexistena cu religia cretin, decretat licit n 311 i 313, prin msurile lui Galerius i ale lui Constantin de la Serdica i respectiv Mediolanum. Dar confruntarea dintre pgnism i cretinism este anterioar secolului al IV-lea. Pn la nceputul sec al III-lea (203), nici unul din cele dou sisteme religioase nu sunt pe deplin nchegate pentru o confruntare teoretic. Din punctul de vedere al autoritii imperiale, msurile romane anticretine sunt, n general, drmuite i gndite (mai puin n vremea lui Nero i Domiian cnd au loc persecuii cretine), preferndu-se acordarea unei mari tolerane (de ex. n corespondena dintre Plinius cel Tnr, guvernator al Bithyniei i Traian, acesta din urm l sftuia pe Plinius cel Tnr s acioneze cu pruden potrivit fiecrui caz n parte). Edictul din anul 202, aplicat parial i neuniform, prevede, mai degrab, interzicerea convertirii la cretinism dect instituirea unei reale persecuii, totui nu lipsesc martirii (Perpetua i Felicitas la Carthagina, dar i reperezentani ai colii catehist din Alexandria). ntre 203-248 este de amintit activitatea lui Origenes n Alexandria, cnd public i lucrarea Contra lui Celsus. Acum lumea roman cunoate o cretere a insecuritii i a srciei i o stopare a persecuiilor. Cretinismul se prezint ca o filosofie a celor nevolnici i ncepe adevratul dialog cu lumea pgn. Clementus din Alexandria susinea c dac se dorete mai mult dect o religie, atunci cretinismul trebuie tradus n termeni greceti (tiin i filosofie). Origenes a colaborat cu filosoful pgn Annonius Saccas, care va fi profesorul lui Plotin. Propriii si elevi sunt educai pe baze platonice n filosofie, matematici, tiine. n acelai timp, pgnismul dorea o integrare a cretinismului ca o absorie normal. ntre persecuiile lui Decius (249) i cele ale lui Diocleian (din 303-304, prin nu mai puin de patru edicte), confruntarea pgnism-cretinism pornete de la argumente logice, istorice i filosofice. n general, cretinii sunt fcui rspunztori pentru toate calamitile naturale i relele sociale. La rndul lor cretinii se considerau depozitarii unei noi etici, posesori a patru virtuii principale: curajul afiat, autocontrol, justee, inteligen, aadar purttorii ideii de comunitate revigorat. Edictul dat publicitii la Nicomedia, din 311, proclama pentru prima dat libertatea de cult a cretininilor i restituirea bunurilor confiscate, acest edict este rennoit n 313 (n urma discuiilor dintre Licinius i Constantin, la Milano), n condiiile n care n Asia nc au loc persecuii. ntre 318- 320 Constantin indic cu strictee tipurile de sacrificii (doar cele diurne mai sunt acceptate) i procedurile permise, interzicnd sacrificiile nocturne i private. De asemenea, permite doar divinaia i magia legate de terapia uman i de activitile agrare. Conciliul de la Niceea din 325 precizeaz doctrinar cretinismul (Crezul-Credo-ul) i se contureaz primele discuii religioase n jurul naturii lui Isus: cretinismul susinnd dubla natur a lui Isus Cristos- uman i divin, n vreme ce arianismul recunoate doar natura uman a fiului lui Dumnezeu. Prezena lui Constantin n acest eveniment marcheaz implicarea puterii politice n probleme de doctrin religioas i dorina
83

autoritii centrale de a controla viaa religioas a statului. n 331, mpratul procedeaz la inventarierea general a bunurilor templelor, nchide sanctuarele unde se desfoar rituri imorale. Sub Constantinieni, reactivarea de scurt durat a pgnismului n vremea uzurprii lui Magnentius, n 350, produce msurile lui Constanius al II-lea din 353 i 356 de interzicere a tuturor sacrificiilor (inclusiv diurne) i solicit nchiderea templelor, amenin cu pedeapsa capital toate formele de divinaie i magie. Dup anul 357, politica mprailor devine mai tolerant dar divinaia (arta ghicirii viitorului) i haruspicarea (citirea mruntaielor animalelor sacrificate) rmn sub interdicie. O nou i ultim revenire la sprijinirea oficial a vecilor credine pgne se consum n timpul domniei lui Iulian (361-363), zis i Apostatul. Perioada valentinienilor (363-381) se caracterizeaz prin redeschiderea i refacerea lcaurilor de cult cretine, reluarea politicii de interzicerea a practicilor magice. Tolerani, n general, Valentinian i Valens sunt adepii unui echilibru ntre cele dou doctrine, dei ei sunt cretini de rit arian. Ctre anul 378, Valens interzice sacrificiul sngeros, chiar i intrarea n temple. Sub Iulian i Valentinieni se remarc ultima perioad de reacie a aristocraiei romane rmas fidel pgnismului (seria altarelor taurobolice ridicate n cadrul cultului de la Roma al Zeiei Marea Mam a zeilor -Cybele). n anul 376 Graian viziteaz Roma i are loc ntrevederea cu episcopul Damasius n urma creia templele pgne sunt din nou nchise sau distruse. Dup 381 religia cretin tinde s devin instrumentul ideologic al puterii imperiale. Sub diverse pedepse, mergnd de la sanciuni pecuniare pn la restriciile de drepturi civile, sunt redactate o serie de edicte (sub Theodosiu, dar de care episcopul Ambrosie nu este strin) prin care pgnismul este declarat religie ilicit. Sub influena aceluiai Ambrosie, n anul 382 este scos altarul Victoriei din curia senatului de la Roma, iar prefectul oraului primete ordin de a construi basilica lui Sf. Petru. n ceea ce privete raportarea la templele pgne, Theodosiu continu politica lui Graian, retrage donaiile i privilegiile ctre templele pgne (este perioada cnd Libanius i redacteaz discursurile de aprare a pgnismului). Ultima reacie pgn este asociat de uzurparea lui Eugenius n anul 394. n 393 jocurile olimpice sunt suprimate, iar trei ani mai trziu misterele eleusine. ncepnd cu secolul I cretinismul se organizeaz sub aspect instituional. La finele acestui secol, comunitile de cretini apar deja conduse de presbiteri, coordonai de un episcop ale crui competenee sunt create prin delegare din partea comunitii. Ctre finele sec. al II-lea, la Roma exista un episcop cu o putere aproape monarhic. Apar filialele n teritoriu i diaconii care se ocupau de aspectul disciplinar i de distribuiile fa de sraci. n aceast perioad sinodurile sunt reuniuni de episcopi prezidate de unul dintre episcopi; pn n sec. al III-lea episcopul din Roma nu are nici o supremaie n faa celorlali. Primul act care d autoritate episcopilor de la Roma este decizia mpratului Aurelian, din anul 272, decizie care l transform pe episcopul din cetatea etern n primul episcop adevrat al bisericii. n sec. al IV-lea se desvrete organizarea intern a bisericii cretine, mpratul este cel care poate convoca sinoduri ecumenice. Cele mai importante decizii privind statutul Bisericii cretine n cadrul lumii romane au vizat: precizarea obligativitii serviciului militar pentru cler- Sinodul de la Arles din 314, obligativitatea frecventrii bisericii pentru cei declarai cretini - Conciliul de la Ancyra din 314, stabilirea statutului juridic al episcopilor i bunurile bisericii - Conciliul de la Antiochia din 341, acordarea puterii de control i instan de apel papei, n 343. Conciliul de la Constantinopol, din 381, relund problema raporturilor ntre puterea imperial i cea bisericeasc, adaug un plus de for acesteia din urm. *** Prin pstrarea latinei ca limb oficial i de predare, prin persistena unora dintre normele juridice romane n legislaia barbar (Breviarul lui Alaric, Legile vizigoilor i ale burgunzilor, de
84

pild), precum i prin preluarea unor tradiii artististice i arhitecturale se poate vorbi de continuitate roman, la nivel cultural pn n secolele de nceput ale epocii feudale, chiar dac structurile politice romane se modific. Teme de autoevaluare 1. Numii trei creaii literar artistice i analizai-le! 2. Caracterizai raporturile ntre cretinism i pgnism n veacul al IV-lea. Formulele politice de tipul diarhiei sau tetrarhiei, propuse de Diocleian eueaz n intenia de a restabilii securitatea in interior i la granie. Constantin cel Mare va relua practica monoguvernrii, dar statul se ndreapt iremediabil spre sciziune ca urmarea diefrenelor de evoluie dintre Occident i Orient i datorit problemelor cauzate de invaziile barbare. Sub aspect economico-social au loc mari mutaii care mping statul spre o economie de tip natural i spre o rurarlizare. Totui marile centre urbane i continu existena, mai ales n Orient, acesta din urm nefiind pe direciile principale ale jafurilor barbare. Cultura roman, dei puternic influenat de cea greac, are un caracter original i a influenat covritor cultura Europei.
Dosar de texte Aspecte economico-fiscale: Codul lui Teodosiu (publicat n 438, n vremea lui Theodosiu al II-lea, cuprinde legislaia imperial de la Constantin ncoace, va fi surs pentru codul lui Iustinian, n.n) V, 9, 1:Acela la care va fi gsit un colon strin trebuie nu numai s-l aduc la locul lui de origine, dar s i plteasc impozitele datorate de el pentru intervalul respectiv. Iar colonii care ar ncerca s fug, se cuvine s fie pui n lanuri ca sclavii i silii, drept pedeaps, s ndeplineasc munci de care sunt scutii oamenii liberi. Dat la 30 octombrie, consuli fiind Hilarianus i Pacatianus (332). Codul lui Iustinian (parte a culegerii de texte normative strnse la comanda lui Iustinian, Corpus Iuris Civilis, codicele cuprinde normele de la mpratul Hadrian pn n perioada sa, n.n.) IX, 48, 2: mpratul Constantius Augustus ctre Dulcitius, consularul provinciei Aemilia (Italia). Dac cineva vrea s vnd sau s doneze un domeniu, nu poate printr-o simpl nelegere ntre doi particulari s-i pstreze colonii ca s-i mute n alt parte. Cci cei care-i socot folositori pe coloni, trebuie sau s-i pstreze cu domeniile respective, sau s-i lase spre a fi altora de folos, dac ei singuri au pierdut ndejdea de a mai scoate un ctig de pe urma domeniilor. Dat la 29 apr. (n anul 357), la Milano, n timpul celui de-al noulea consulat al lui Constantius i al celui de-al doilea consulat al lui Iulian (nepotul lui Constantin i viitorul mprat, n.n.). Codul lui Iustinian IX, 45, 23: mpratul Iustinian Augustus ctre prefectul pretoriului (la acea dat un simplu funcionar civil, n.n.), Ioan. Deoarece este nedrept ca pmntul care a avut de la nceput coloni legai de glie s fie lipsi, ca s spunem aa, de mdularele sale, i ntruct colonii care se afl pe alte pmnturi pricinuiesc cele mai mari pagube stpnilor lor, am hotrt ca, dup cum nimeni nu poate s scape de condiia sa de curial (dependen fixat tot de Constantin) prin scurgerea timpului, tot aa i cel care este legat de pmnt s nu-i poat revendica libertatea prin trecerea timpului, ci s rmn colon fixat i legat de glie, orict de mult vreme ar fi trecut sau chiar dac a exercitat timp ndelungat o meserie. Iar dac a ncercat s se ascund sau s plece, s fie considerat ca un sclav care se fur pe sine nsui, prin manevre frauduloase, i s rmn legat de situaia sa de colon, mpreun cu urmaii si, pltind i impozitele respective, fr a avea vreodat dreptul de a deveni liber (lege din anii 531-534, n.n.). Salvianus, Despre conducerea lumii de ctre Dumnezeu, V, VI-VIII (a trit n sec. al V-lea, la Marsilia, unde era preot. Dintre scrierile sale, deosebit de important ca izvor istoric este De gubernatione Dei, n care autorul zugrvete modul de via al cetenilor romani n comparaie cu cel al barbarilor, n.n.): Aa se ntmpl cu toi oamenii de jos cei puternici hotrsc ce trebuie s plteasc cei sraci, bunvoina celor bogai stabilete ce trebuie s piard mulimea nenorociilor. Bogaii ns nu sufer de loc de pe urma hotrrilor luate de ei. Dar nu se poate, vei spune, ca trimiii autoritilor s nu fie cinstii i bine primii. Atunci bogailor, fii primii la plat, voi care luai cei dinti hotrrile; fii primii n drnicie, voi care i ntrecei pe toi n vorbe frumoase. Cci ce poate fi mai nedrept i mai revolttor dect

85

faptul c singuri voi suntei scutii de a plti, dar n schimb i obligai pe toi ceilali s-o fac? Civa trebuie s plteasc? doi sau trei hotrsc pieirea multora. Civa puternici dau hotrri pe care trebuie s le ndeplineasc muli nenorocii. Dar unde sau la cine mai exist aceste rele? Doar la romani! Unde mai este nedreptatea att de mare ca la noi? Francii nu cunosc aceast nelegiuire; hunii sunt liberi de acest pcat; aa ceva nu ntlneti nici la vandali i nici la goi. E att de strin pentru barbarii care triesc n mijlocul goilor putina de a rbda asemenea lucruri, nct nici romanii care triesc cu ei nu le-ar putea ndura. De aceea, singura dorin a tuturor romanilor de acolo este de a nu fi nevoii s devin ceteni romani. Toi romanii, oamenii de rnd, afltori acolo se roag ntr-un singur glas s poat tri mai departe cu barbarii. i ne mirm c nu-i putem nvinge pe goi, cnd oameni de-ai notri prefer s stea acolo mai curnd dect la noi. De aceea fraii notri nu numai c refuz n ruptul capului s treac de la ei la noi, dar adesea ne prsec pe noi ca s fug la ei Cci prefer s triasc ntr-o aparent situaie de prizonieri dect s fie sclavi sub aparena libertii. i astfel, cetenia roman, care odinioar era foarte preuit i cutat chiar cu mari sacrificii, acum e refuzat de oameni i toi fug de ea, socotind-o un lucru de mic nsemntate i chiar ceva de care trebuie s te fereti Le sunt mai plcui dumanii dect perceptorii. Lucru cu totul firesc, cci ei fug la dumani ca s scape de urmrirea fiscului i chiar m mir c toi sracii i nenorociii care pltesc dri nu fac la fel; o singur cauz i reine, i anume imposibilitatea de a lua cu ei lucrurile, coliba i familia. ntruct cei mai muli dintre ei i prsesc peticul de ogor i csuele, numai ca s scape de urmrirea fiscului, cum s nu vrea s duc cu ei- dac le-ar fi cu putin- ceea ce sunt nevoii s prseasc? i astfel, nefiind ei n stare s fac acest lucru, pe care l-ar dori foarte mult, fac ceea ce se poate. Se dau pe ei nii n grija celor mari, punndu-se sub ocrotirea lor i devenind supui ai bogailor, sub a cror autoritate cad n ntregime. Aspecte politice i militare: Eutropius, Breviarul de la ntemeierea Romei, X, 1-3: ...au fost proclamai auguti Constanius i Galerius i lumea roman a fost divizat n aa fel nct, lundu-i fiecare dintre ei cte un Caesar, Constanius s guverneze Gallia, Italia i Africa iar Galerius-Illyricum, Asia i Orientul. Totui, Constanius, mulumit cu demnitatea de August, a refuzat sarcina de a guverna Italia i Africa; era un brbat fr egal i de o extraordinar conduit civic, preocupat de averile provincialilor i ale particularilor, nesocotind interesele fiscului i afirmnd c este preferabil ca bogiile publice s fie pstrate mai bine de particulari dect s fie inute ntr-un singur tezaur; ducea o via att de modest nct, n zilele de srbtoare, dac trebuia s ia masa cu prieteni prea numeroi, era folosit argintria cerut din cas n cas, de la particulari. Acesta n-a fost doar iubit de galli ci chiar venerat, mai ales pentru c sub ocrmuirea sa au scpat de prudena bnuitoare a lui Diocleian i de nebunia sngeroas a lui Maximianus. A murit n Britannia, la Eboracum, n al 13-lea an al domniei sale i a fost trecut n rndul zeilor. Galerius, om cu obiceiuri cinstite i fr egal n arta militar, deoarece i ddea seama c prin renunarea lui Constanius a revenit i Italia sub administraia sa, i-a ales doi Caesares: pe Maximianus, pe care l-a aezat n fruntea Orientului i pe Severus, cruia i-a ncredinat Italia. El personal a rmas n Illyricum. ntr-adevr, murind Constanius, a fost ales mprat n Britannia fiul acestuia, Constantinus, provenit dintr-o cstorie cu o femeie de condiie joas, care trecu n locul tatlui lui drept conductorul mult ateptat. ntre timp, la Roma, n urma declanrii unei revolte, pretorienii l-au proclamat august pe Maxentius, fiul lui Maximian Herculius care, (...) la aceast veste, ncurajat de sperana relurii domniei la care renunase fr voia sa, a zburat la Roma venind din Lucania- pe care i-o alesese drept reedin ca simplu particular, (...) i prin scrisori pe care le-a expediat fr succes, l-a ndemnat i pe Diocleian s reia puterea la care renunase. Dar mpotriva revoltei pretorienilor i a lui Maxenius a fost trimis la Roma, de ctre Galerius, cezarul Severus. Acesta, venind aici cu o armat i asediind oraul, czu victima criminalului abandaon al propriilor lui soldai. Lui Maxenius i sporir forele i autoritatea sa deveni mai puternic. Pus pe fug, Severus a fost asasinat la Ravenna. n urma acestor ntmplri, Maximianus ncerc totui, printr-o cuvntare ctre soldai s-l nlture de la domnie pe fiul su Maxentius, dar a strnit revolta soldailor i a fost mprocat cu vorbe de ocar. Apoi, lsnd cu viclenie impresia c ar fi fost alungat de fiul su, a plecat n Gallia ca s se alieze cu ginerele su, Constantinus, care n acel moment, spre marea satisfacie a soldailor i provincialilor, era guvernator n Gallia, dup ce francii i alamanii fuseser nimicii i dup ce regii lor capturai fuseser aruncai la fiare n timpul unui spectacol plin de mreie, oferit pentru ctigarea simpatiei poporului. Aadar, cum prin intermediul fiicei sale, Fausta, care-i dezvluise soului su tot vicleugul, i-au fost date pe fa toate neltoriile, Herculius a fugit la Marsilia i acolo, mpresurat fr scpare (cci de aici se pregtea s fug napoi la fiul su cu o nav) a suferit pedeapsa morii celei mai juste, el brbatul nclinat spre orice fel de cruzime i slbticie, perfid, primejdios i total lipsit de omenie. Aurelius Victor, Despre mprai, XL, 23-28: 28. Iar Maxenius, tot mai ndrjit de la o zi la alta, naintnd n sfrit pn la Stnca Roie, respectiv la cca. 9 000 de pai de Roma, dup ce i-a fost mcelrit armata iar el se retrgea n fug spre Roma, a fost capturat n momentul traversrii Tibrului, chiar n cursele pe care el le ntinsese dumanului su

86

la Podul Mulvius; aa i gsise el sfritul n cel de-al aselea an de tiranie. 24. La moartea lui senatul i poporul de rnd au dat fru liber sentimentelor lor de bucurie i de veselie, ntr-un mod pe att de incredibil pe ct i el i maltratase pe toi, deoarece el odinioar, ncuviinase masacrarea poporului de ctre grzile pretoriene i fusese primul care, printr-un decret lipsit total de omenie, i constrnsese att pe senatori ct i pe rani s-i furnizeze sub pretextul unor ndatoriri publice, anumite sume de bani pe care el le cheltuise fr socoteal. 25. Din ur fa de aceste abuzuri, fur desfiinate cohortele pretoriene i trupele auxiliare nclinate mai curnd spre conspiraii militare dect pentru paza oraului Roma. i, totodat, le-au fost consfiscate att armele ct i obiectele de mbrcminte militar. 26. Mai mult dect att, toate monumentele pe care Maxenius le construise cu tot fastul, cum ar fi de pild templul n onoarea Romei i o bazilic, au fost trecute de senatori pe seama meritelor lui Flavius [Constantin]. 27. Tot de ctre Constantinus a fost mpodobit cu toat strlucirea cuvenit Circul Mare, iar pentru mbiere a fost ridicat o alt mare lucrare, termele, cu nimic mai prejos dect celelalte. 28. Au fost de asemenea nlate statui, n cele mai frecventate locuri, ntre care multe din aur sau mpodobite cu argint; apoi a fost nfiinat un colegiu sacerdotal pentru familia Flavia (familia lui Constantin cel Mare, n.n.) i pentru oraul Cirta, care se prbuise n urma asediului lui Alexander, acestui ora reconstruit i nfrumuseat i sa dat numele de Constantina. Ammianus Marcellinus, Istoria roaman, XV, 8 (asocierea lui Iulianus, n calitate de Caesar, de ctre Constantius al IIlea, n.n.): 1. dar pe Constantius l neliniteau veti care veneau una dup alta, artnd c situaia din Gallia este deplorabil, fiindc nimeni nu mai poate rezista barbarilor care nvlesc i devasteaz totul. Frmntndu-se ndelung prin ce mijloace s nlture flagelul fr s plece din Italia, aa precum dorea- cci socotea primejdios s se deplaseze prea departe- i-a rsrit n minte, pn la urm, o idee neleapt, aceea de a-i asocia la domnie pe Iulianus, vr al su din frai, care fusese de curnd chemat din Ahaia i nc mai purta haine greceti.() 4. Acesta a fost chemat i, n ziua fixat n acest scop, toat armata prezent n Mediolanum a fost convocat n adunare. mpratul, cu Iulianus de mn, dup ce s-a urcat la tribun, care era mpodobit cu steaguri i mai nalt ca de obicei, pe un ton binevoitor, a inut aceast cuvntare: 5. Ne gsim n faa voastr, bravi aprtori a statului, pentru a judeca mpreun situaia general a patriei i pentru a lua hotrri aprobate de voi toi. V voi nfia, pe scurt, ca unor judectori drepi, ceea ce m gndesc s fac. 6. Dup suprimarea tiranilor rebeli, pe care furia lor nebun i-a mpins la ncercri nesbuite, barbarii ca i cum le-ar comemora moartea prin vrsare de snge roman, clcnd tratatele de pace, au ptruns n Gallia, nsufleii de ncrederea c pe noi ne rein necesiti imperioase departe de inuturile pe care ei le jefuiesc. 7. Dac voina voastr i a noastr va stvili la timp rul care se ntinde, grumazul neamurilor trufae va fi nfrnt i fruntariile imperiului vor fi n siguran.8. Iat, doresc s iau alturi de mine, cu demnitatea de Caesar pe Iulianus, acest vr al meu din frai, pe care-l cunoatei, respectat pe drept, cu stima meritat, ca rud i tnr capabil prin nsuirile sale strlucite. Urmeaz ca voi, dac socotii potrivit alegerea fcut de mine, s-o ratificai prin asentimentul vostru. 9. Adunarea prin aclamaii i-a ntrerupt irul vorbirii, toi cei prezeni socotind propunerea ca expresie nu a unei mini omeneti ci a voinei divine cunosctoare a viitorului. 10. Stnd nemicat pn s-a fcut linite, mpratul a continuat cu ncredere: Fiindc freamtul vostru de bucurie arat c mprtii sentimentele mele, s se ridice la nalta onoare tnrul energic i ponderat, a crui conduit exemplar n-are nevoie de laude. Caracterul lui format, printr-o cultur aleas, este o recomandaie pentru alegerea fcut. Deci, cu voia domnului din cer, i voi ncredina insignele imperiale. 11. A zis, i dup ce a mbrcat pe Iulianus cu purpura strbunilor i n aplauzele armatei l-a declarat Caesar, cu aceste cuvinte s-a adresat noului principe, care avea o nfiare oarecum ngrijorat: 12 Ai primit n floarea vrstei, frate prea iubit, demnitatea strlucitoare a neamului tu. Mrturisesc c m simt nalat n glorie i putere avndu-te alturi de mine. 13. Fii aadar prta cu mine la osteneal i primejdii, ia-i asupra sarcina administrrii Galliei, pentru a uura prin binefacerile tale situaia grea a acestei provincii. Iar dac va fi nevoie s lupi cu dumanii, ine-i pasul sprinten ntre stegari, ndemnnd, cnd cere momentul, la acte de bravur, mergnd n primele rnduri pentru a mbrbta pe lupttori, sprijinind cu ajutoare pe cei ce au nevoie, mustrnd pe cei ce dau napoi, pentru a cunoate direct i foarte bine pe cei buni, ca i pe cei lai. 14. Acum cnd situaia nu ngduie nici o ntrziere, mergi ca un brbat viteaz, ducnd cu tine brbai la fel de viteji. Vom fi alturi de voi cu puterea dragostei noastre statornice, vom lupta mpreun pentru a conduce n pace cu moderaie i devotament, -numai s ne mplineasc zeul dorinele- lumea supus nou. Vei fi cu mine pretutindeni i eu voi fi cu tine la orice aciune. n puine cuvinte, du-te repede, nsoit de bune urri din partea noastr a tuturor, pentru a apra cu grij neadormit postul pe care i-l ncredineaz imperiul! 15. La sfritul acestei cuvntri nimeni n-a tcut, ci toi ostaii, cu zgomote formidabile lovindu-i scuturile de genunchi (aceasta ei o fac n semn de mulumire deplin; cci dimpotriv, cnd i izbesc scuturile de sulie i exprim mnia i durerea), este de nenchipuit cu ct bucurie au aprobat toi, n afar de civa, alegerea fcut de Augustus. Ammianus Marcellinus, Istoria Roman, XXXI, 3.8: (...) zvonul despre sosirea hunilor s-a rspndit pn departe printre celelalte neamuri ale goilor (...) o mare parte dintre ei prsir pe Athanaric i se gndea la un loc de aezare departe de orice ameninare barbar. Chibzuind ndelung ncotro s pribegeasc, acetia au socotit c Thracia le poate

87

oferi loc de refugiu dintr-un motiv dublu: nti c are pmntul foarte fertil i al doilea, c Istrul, cu albia lui larg i adnc i ferete de nvlirile barbarilor din nord. Aceast hotrre a fost mprtit de toi. 4.1: Astfel, sub comanda lui Alavivus (vizigoii) au ocupat malul stng al Danubiului i printr-o delegaie la mpratul Valens cereau, cu rugmini umile, s fie primii la sud de fluviu, promind c vor tri acolo linitii i c, dac va fi nevoie, vor da i ajutoare pentru aprarea imperiului (376 p. Chr.). 2. Pe cnd n afar se petreceau aceste evenimente, n interior s-au rspndit zvonuri nspimnttoare, c seminiile nordice se zbat n convulsii noi i mai mari dect cele obinuite, c pe tot spaiul care se ntinde de la marcomani i cvazi la Pontul Euxinus mulimea barbar a fost alungat din slaurile ei de alte neamuri venite pe neateptate de departe... 3. La nceput ai notri nu au dat atenie acestor zvonuri, fiindc de obicei despre rzboaiele din acele inuturi se aude trziu, dup ce se termin sau se potolesc. 4.Dar tirile au fost confirmate de venirea solilor, care transmitaeu prin rugmini i angajamente cererea neamurilor invadate de a li se ngdui s treac fluviul. Micarea din nord a produs mai degrab bucurie dect team, adulatorii pricepui n linguiri ridicnd n slvi norocul principelui c-i vin de bun voie din cele mai ndeprtate inuturi ale pmntului ati recrui, fr mcar s-i fi cerut el, i c va avea o armat nenvins, ntruct la forele ei se vor aduga altele strine, iar prin tributul pltit anual de privincii tezaurul statului se va mbogi cu noi grmezi de aur. 5. Cu aceste iluzii au fost trimii tot felul de crui care s transporte mulimile primejdioase. Se depunea toat silina ca nimeni s nu mai rmn pe malul de nord al fluviului, chiar dac era bolnav de moarte. Astfel, cu permisiunea mpratului, care le ddea permisiunea s treac peste Danubius i s se stabileasc n Thracia, mulimile erau transportate cu brci, luntrii i albii fcute din trunchiuri de copaci. i fluviul fiind foarte greu de trecut, mai ales c tocmai atunci venise mare din cauza ploilor, muli s-au necat (...) 6.Dar toat aceast nvlmeal a transferului de populaie aducea mari dezastre statului. Drept este s recunoatem s nenorociii funcionari nsrcinai cu operaia de a aduce populaia barbar n Thracia, au ncercat de multe ori s in socoteala celor trecui, dar au fost nevoii s renune (...) 8.(...) Cei dinti care au trecut n sud au fost Fritrigern i Alavivus, crora mpratul le-a dat alimente pentru un timp limitat i pmnt pentru a-l cultiva. 9.n tot timpul acesta barierele de la grani au fost ridicate i puhoaie de barbari narmai s-au revrsat ca lava Etnei peste teritoriile noastre. Sozomenos, Istoria ecleziastic, IV: Constantin (cel Mare, n.n.) admirnd prorocirile ce-i explicaser preoii despre Isus Christos, porunci celor mai buni meteugari s fac steagul crucii i s-l mpodobeasc cu aur i cu mrgritar. El era mai frumos dect celelalte steaguri, pentru c trebuia s fie totdeauna purtat naintea mpratului i s fie adorat de soldai. Eu cred c acest Principe fcu din trofeul religiei noastre steagul armatei sale, pentru ca romanii, avndu-l mereu naintea ochilor, s renune puin cte puin la superstiiile prinilor lor Politic i religie: Lactaniu, Despre morile persecutorilor, 48: Eu, Constantin Augustus, ct i eu, Licinius Augustus, cnd ne-am reunit n chip fericit la Milano i am luat n discuie toate aspectele privind binele i sigurana public, am socotit de cuviin c trebuie s reglementm n primul rnd printre alte dispoziii menite s asigure viitorul majoritii cetenilor- pe acelea care se refer la respectul fa de Divinitate, astfel nct s oferim i cretinilor, ca i tuturor celorlai oameni, libera posibilitate de a urma fiecare credina pe care o alege, pentru ca orice natur divin exist n slaurile cereti s se poat ndupleca i manifesta n chip favorabil fa de noi i fa de toi aflai sub oblduirea noastr: (...) am acordat numiilor cretini ngduina deplin i absolut de a-i practica religia (...) aceeai posibilitate de a-i cinsti religia i credina este garantat i pentru ceilali ceteni. (...) Mai mult, n ceea ce privete comunitatea cretinilor am crezut nimerit s statornicim urmtoarele: dup cum locurile unde obinuiau ei s se adune (...) se pare c au fost cumprate de anumii indivizi, fie de la tezaurul nostru [imperial], fie printr-un oarecare intermediar, tot aa trebuie s li se returneze acelorai cretini fr plat i fr nicio revendicare de fonduri- orice nelciune i orice obstrucie fiind excluse; de asemenea, chiar i cei care le-au primit ca donaie sunt obligai s le restituie ct mai curnd, n mod similar, acelorai cretini. n plus, dac persoanele ce au achiziionat cldirile sau beneficiarii donaiilor reclam vreo despgubire (...) s se adresese [n acest sens] lociitoriului [din teritoriu], nct la rndul lor, potrivit cu drnicia noastr s fie mulumii. Toate proprietile s fie napoiate de ndat i fr ntrziere comunitii cretinilor. (...) i deoarece este lucru tiut c numiii cretini aveau n stpnire nu doar lcaurile unde obinuiau s se adune ci i altele, aparinnd de drept comunitii lor-adic bisericilor, iar nu persoanelor particulare-vei dispune s fie returnate cretinilor-mai exact comunitii i adunrii lor- respectivele posesiuni, desigur n condiiile legale enunate mai sus (...) Codul lui Theodosius, IX, 16,1- 2 : () Cei care vor s practice superstiia haruspicrii s-o fac n public (...)Interzicem haruspicilor, preoilor i altora care au obiceiul de a practica acest ritual s intre-n case private chiar sub pretextul relaiilor de prietenie, se pedepsesc cei care nesocotesc aceast lege. Dar ceea ce se hotrte a fi util statului, s fie ncredinat altarelor publice, templelor i celebrate conform uzanelor, nu mpiedicm celebrarea diurn a riturilor consacrate prin svrirea lor ndelungat. Dat la idele lui mai, sub al cincilea consulat al lui Constantin i Licinius. (15 mai 319, n.n.).

88

Codul lui Theodosius, II, 8,1.Este o mare nelegiuire de a se ocupa n ziua venerrii Soarelui, cu pledoariile juridice, civile sau criminale, este de dorit a se ntreprinde n aceast zi activiti plcute. Totui, actele de emancipare i eliberare a sclavilor, fcute n aceast zi, rmn valabile. Dat cu cinci zile nainte de nonele lui Iulie, sub consulatele Cezarilor Crispus i Constantin (al II-lea). (3 iul. 321, n.n.) Codul lui Iustinian, III, 12, 2:n ziua venerrii Soarelui toi judectorii, plebea urban, funcionarii statului trebuie s se odihneasc. La ar, totui, cei care cultiv cmpul, pot hotr, dup bunul lor plac, ce trebuie s fac; cci aceast zi este favorabil depozitrii grului i strugurilor, i, n plus, timpul bun, acordat prin graie divin, nu dureaz mult. Dat cu cinci zile nainte de nonele lui Iulie, sub consulatele Cezarilor Crispus i Constantin (al II-lea). (3 iul. 321, n.n.) Codul lui Theodosius, XVI, 10, 3: Dei toate superstiiile trebuie s fie complet extirpate, dorim totui ca templele situate n afara zidurilor oraelor s rmn n picioare i intacte. Cci unele dintre ele au dat natere jocurilor, spectacolelor de circ, luptelor sportive, i nu este bine s se distrug ceea ce ofer n mod tradiional plceri poporului roman. Dat la kalendele lui noiembrie, n vremea celui de-al treilea consulat al Augustului Constanius al II-lea i al doilea consulat al Augustului Constant (1 nov. 342, n.n.). Codul lui Theodosius, XVI, 10, 5:S fie interzise sacrificiile nocturne permise printr-o decizie a lui Magnenius (uzurpator n Gallia, n vremea lui Constanius al II-lea, n. n.). Dat cu 8 zile nainte de kalendele lui decembrie, sub Constanius al II-lea Augustus, la al aselea consulat. (23 nov. 353, n.n.) Codul lui Theodosius, XVI, 10, 4: S se nchid pe de-a-ntregul templele n toate locurile i n toate oraele i accesul n ele s fie interzis. () Cci dorim ca toi s se abin de la sacrificii. Dac cineva perpetueaz aceast crim, acela va fi trntit la pmnt de sabia rzbuntoare. Decidem, n plus, ca bunurile condamnatului s fie confiscate i revedicate de instituiile fiscale ale statului i ca aceleai pedepse s fie aplicate guvernatorilor de provincii dac neglijeaz confiscarea proprietilor celor pedepsii. Dat la kalendele lui decembrie, n anul celui de-al optulea consulat al Augustului Constanius al II-lea (1 dec. 356, n.n.). Codul lui Theososius, IX, 16, 4.: Nimeni s nu consulte un haruspiciu, un matematician, un profet. Nu se mai accept augurii i profeii; nici magii caldeeni () S nceteze pentru totdeauna curiozitatea de a ghici viitorul i cel ce nosocotete acest ordin s suporte pedeapsa capital, prin doborrea cu spada. Dat nainte cu 8 zile de kalendele lui februarie, la Milan sub al 9-lea consulat al lui Constanius al II-lea Augustus i al 2-lea consulat al Cezarului Iulianus (25 ian, 357, n.n.). Codul lui Theodosius, XVII, 10, 10 : Nimeni nu are dreptul s se murdreasc cu victime, s sacrifice un animal nevinovat, s intre n sanctuare, s frecventeze templele i s adore statuile sculptate de mna omului sub pedeapsa sanciunilor divine i umane. Aceast dispoziie se aplic deopotriv i pentru judectori de rang nalt, cci, dac vreunul din ei, dedic unui rit profan, intr-n templu s venereze zeul acestuia, oriunde s-ar gsi, n cltorie sau n ora, va fi imediat constrns s plteasc 15 livre de aur, aceeai sum o va plti i biroul (subalternii si, n.n.) su n cazul n care nu s-ar fi opus acestei aciuni a judectorului, nu l-ar fi oprit prin avertismente pronunate public. Consularii trebuie s plteasc 6 libre, la fel i notabilii din birourile lor, i, de partea lor, corectorii, praesides i aparitores vor plti 4 livre. Dat cu 6 zile nainte de kalendele lui martie, n timpul consulatelor lui Tatianus i Symmachus. (24 fev. 391, n.n.). Sozomenos, Istoria ecleziastic, XVII: Cu toate acestea el (Iulian Apostatul, n.n.) punea n micare tot felul de vicleuguri pentru a atrage pe supuii si la superstiia pgnismului i mai cu seam pe cei mai nsemnai brbai de rzboi, pe care se silea s-i ctige att prin el nsui ct i prin ofierii lui. Spre a-i obinui n toate la cultul zeilor, el fcu iari vechea form a steagului () El porunci s se zugrveasc alturi de portretul su, cnd un Iuppiter ce iese din nori i care-i prezint siei coroana sau purpura imperial, cnd un Marte sau un Mercur, care au ochii aintii asupra lui i care par c mrturisesc, prin privirile lor, stima ce au fa de elocina sa sau fa de tiina sa n arta rzboiului. El uni astfel icoanele cu a sa, spre a sili pe popor s-l adore, sub pretext de a-i da lui toate onorurile care-i erau cuvenite i spre a sustrage omagiile unui cult suveran al religiei, sub aparena unui vechi obicei instituit. () N-a fost dect un mic numr de persoane care, dndu-i seama de intenia mpratului, refuzar s salute portretul su i care fur pedepsite. Ceilali urmar vechiul obicei din simplitate sau din ignoran.

89

LISTA UNITILOR MILITARE CANTONATE N PROVINCIILE DACICE

DACIA SUPERIOR:

UNITATEA MILITAR

LOCALITATEA DE REEDIN

legiuni:

legio XIII Gemina

Apulum

alae (uniti de cavalerie):

ala I Batavorum milliaria

Rzboieni-Cetate

ala I Hispanorum Campagonum ala I Bosporanorum

Micia Cristeti

90

cohorte quingenariae (cu 500 de soldai)

cohors I Gallorum Dacica

cohors II Gallorum Pannonica

cohors V Gallorum cohors I Augusta Ituraeorum sagittariorum cohors I Tharcum sagittariorum cohors I Ubiorum

Pojejena ? ? Odorheiul Secuiesc

cohortes equitatae (avnd n componen cavalerie):

cohors I Alpinorum

Sreni

cohors II Flavia Commagenorum sagittariorum cohors IV Hispanorum

Micia Inlceni

cohors VIII Raetorum civium Romanorum torquata

Teregova

cohortes milliariae (avnd 1000 de soldai):

cohors I Vindelicorum

Tibiscum

cohors III Campestris cohors I Aurelia Brittonum 91

Drobeta Bumbeti

cohorte milliare equitatae (avnd n componen i clrei):

cohors I sagittariorum cohors III Delmatarum

Drobeta Mehadia

trupe de numeri

DACIA INFERIOR:

trupe auxiliare:

alae quingenariae (trupe de cavalerie, de 500 de soldai):

ala I Asturuum

Hoghiz

ala I Hispanorum ala I Claudia Gallorum Capitoniana

Slveni sud-estul Transilvaniei

cohorte quingenariae (cu 500 de soldai):

cohors II Flavia Bessorum

Cincor

cohors I Bracaraugustanorum 92

Brecu

cohors II Gallorum cohors III Gallorum

? Ionetii Govorei, apoi n sud-estul Transilvaniei

cohors I Tyriorum sagittariorum

cohors VI Nova Cumidavensium

Rnov

cohorte equitatae (avnd n componen clrei):

cohors I Flavia Commagenorum sagittariorum

probabil la Enoeti

cohors II Flavia Numidarum cohors I Hispanorum veterana quingenaria

Feldioara ?

cohors milliaria (cu 1000 de soldai):

cohors I Augusta Nervia Pacensis Brittonum milliaria

trupe de numeri

DACIA POROLISSENSIS:

legiuni: 93

legio V Macedonica

Potaissa, dup 168

alae (trupe de cavalerie):

ala I Brittonum civium Romanorum

ala Siliana

Gilu

ala I Tungrorum Frontoniana ala II Gallorum et Pannoniorum

Iliua Gherla

cohorte quingenariae (cu 500 de soldai):

cohors I Hispanorum pia fidelis quingenaria

Romnai

cohors V Lingonum

Porolissum

cohors VI Thracum equitata cohors I Cannanefatium

? Tihu

cohors II Hispanorum scutata Cyrenaica

Bologa

cohorte milliariae (cu 1000 de soldai):

cohors I Aelia Gaesatorum

Bologa

94

LISTA GUVERNATORILOR PROVINCIILOR DACICE cohors I Britannica milliaria civium Romanorum cohors II Brittonum Romanorum pia fidelis equitata milliaria civium ? Romita

DACIA cohors I Flavia Ulpia Hispanorum milliaria civium Romanorum equitata 106-c. 108/109 Iulius Sabinus cohors II Augusta Nervia Pacensis Brittonum c. 108/109-110 D. Terentius Scaurianus 110/117 C. Avidius Nigrinus cohors I Batavorum pia fidelis 117 C. Iulius Quadratus Bassus cohors I Brittonum milliaria Ulpia torquata pia fidelis 118 Q. Marcius Turbo Fronto Publicius Severus civium Romanorum 118 C. Iulius Proculus trupe de numeri. DACIA SUPERIOR/APULENSIS ?

Buciumi

Romita ?

120/126 132 135 140 ? 144 152/153 157/158 sub Antoninus Pius 161 post 167 168/169

Cn. Minicius Faustinus Sex. Iulius Severus Cn. Papirius Aelianus Aemilianus Tuscillus C. Iulius Bassus Q. Aburnius Caecidianus Q. Mustius Priscus M. Sedatius Severianus M. Statius Priscus Licinius Italicus C. Curtius Iustus P. Furius Saturninus P. Calpurnius Proculus M. Claudius Fronto N. B. Unde nu este precizat localitatea de reedin, nseamn c nc nu se cunoate localizarea precis a respectivei uniti. Unde ? reprezint localitate neprecizat.

dat nesigur:

126/167 126/167 126/167

L. Annius Fabianus Calpurnius Iulianus Tiberius Iulius Flaccinus 95