RENACIMIENTO NDICE: pg. 1. Historia, sociedad y cultura.........................................................................................................2 2. Renacimiento y Humanismo........................................................................................................2 3. Principales humanistas.................................................................................................................3 4. Ideologa del Renacimiento.........................................................................................................3 5.

Temas literarios y formas............................................................................................................4 6. El latn y las lenguas vulgares.....................................................................................................4 7. El Renacimiento en Espaa.........................................................................................................5 8. Fases del Renacimiento literario espaol.....................................................................................5 9. La poesa durante el reinado de Carlos I.....................................................................................5 9.1. Juan Boscn..........................................................................................................................5 9.2. Garcilaso de la Vega.............................................................................................................6 9.3. La escuela petrarquista..........................................................................................................7 9.4. La reaccin tradicionalista....................................................................................................7 10. La prosa didctica y la Historia en el siglo XVI........................................................................7 10.1. La prosa didctica...............................................................................................................7 1.1. Fray Antonio de Guevara..................................................................................................7 1.2. Los hermanos Valds........................................................................................................8 10.2. Los historiadores de Indias.................................................................................................8 10.3. Los historiadores nacionales...............................................................................................9 1.1. Jernimo Zurita (1512-1580)............................................................................................9 1.2. El padre Juan de Mariana (1535-1624)............................................................................9 11. La novela en el siglo XVI..........................................................................................................9 11.1. Los libros o novelas de caballera.......................................................................................9 11.2. La novela pastoril.............................................................................................................10 11.2.1. Jorge de Montemayor (1520-1561)...........................................................................10 11.2.2. Otras novelas pastoriles.............................................................................................10 11.3. La novela morisca.............................................................................................................10 11.4. La novela bizantina...........................................................................................................11 11.5. La novela picaresca: caractersticas generales..................................................................11 11.5.1. El Lazarillo de Tormes..............................................................................................11 12. La poesa lrica en tiempos de Felipe II...................................................................................12 12.1. Fernando de Herrera.........................................................................................................12 12.2. Fray Luis de Len.............................................................................................................13 13. La asctica y la mstica............................................................................................................14 13.1. El beato Juan de vila......................................................................................................14 13.2. Fray Luis de Granada........................................................................................................14 13.3. Santa Teresa de Jess........................................................................................................15 13.4. San Juan de la Cruz...........................................................................................................15 13.5. San Ignacio de Loyola......................................................................................................16 13.6. El soneto A Cristo crucificado..........................................................................................16 14. La poesa pica durante el siglo XVI.......................................................................................17 14.1. Temas americanos: Ercilla................................................................................................17 14.2. Poemas en honor de Carlos V...........................................................................................17 14.3. Poemas en honor de don Juan de Austria.........................................................................17 15. El teatro del Renacimiento.......................................................................................................17 1

15.1. Torres Naharro..................................................................................................................18 15.2. Gil Vicente........................................................................................................................18 15.3. Lope de Rueda..................................................................................................................18 15.4. Juan de la Cueva...............................................................................................................19

1. Historia, sociedad y cultura

En la Baja Edad Media y, sobre todo, durante el siglo XV se van a producir en Europa una serie de acontecimientos que van a propiciar la aparicin del gran movimiento socio-cultural que es el Renacimiento. Desde el punto de vista histrico se producen dos importantes acontecimientos: la cada de Constantinopla a manos de los turcos (1453) y el descubrimiento de Amrica (1492). El Imperio romano de oriente haba perdurado diez siglos ms que el de occidente, durante toda la Edad Media. All se haba refugiado la mayora del saber grecolatino y eminentes sabios herederos de esos saberes. El siglo XV haba sido la gran poca del humanismo italiano. La afanosa bsqueda de manuscritos clsicos iniciada por Petrarca es imitada por toda una legin de humanistas que, protegidos por generosos mecenas, llevan a cabo la resurreccin de la cultura antigua. La Edad Media europea no la haba olvidado por completo (Alfonso X haba utilizado a Lucano, Hita a Ovidio, Ayala a Tito Livio), pero antes del siglo XV el conocimiento de los clsicos no tena otro alcance que el de un mero saber erudito, puesto a menudo al servicio de la moral cristiana y plagado de errores de interpretacin. Con la cada de Constantinopla, los sabios de Bizancio emigran a Roma, lo cual, unido al movimiento humanista propiciado entre otros muchos por Dante, Petrarca y Boccaccio, dar lugar a la aparicin durante el siglo XV del Renacimiento en Italia. Este movimiento, que se manifiesta en las distintas ramas del arte, se extender rpidamente por Europa gracias a la imprenta, invento que tambin ve la luz en este siglo. A Espaa, el Renacimiento llega a principios del siglo XVI. Con la llegada del Renacimiento se consolida el cambio de mentalidad que se vena obrando durante toda la Baja Edad Media, y ese cambio podemos concretarlo en los siguientes aspectos: - La aparicin de un orgulloso espritu de independencia. - La exaltacin de las facultades humanas (razn, sentimientos, instintos). - La valoracin de la vida terrena por encima de la sobrenatural. - El afn de conocimiento cientfico. - La valoracin de la Naturaleza en la vida y en el arte. - La influencia decisiva en todo ello del concepto clsico del mundo.

2. Renacimiento y Humanismo
El perodo histrico que sucede a la Edad Media en Europa recibe el nombre de Renacimiento. Comprende, aproximadamente, todo el siglo XVI, aunque sus precedentes pueden hallarse en los siglos XIV y XV, y sus consecuencias se extienden hasta bien avanzado el siglo XVII. El Renacimiento es una de las pocas ms gloriosas de la Historia del Arte y de las Letras. Se produjo por la imitacin que en toda Europa se hizo de los geniales artistas que en Italia haban 2

surgido en los siglos XIV y XV. En Literatura fue decisiva la influencia de Dante, Petrarca y Boccaccio. El invento de la imprenta por Juan de Gutenberg (siglo XV) vino a favorecer su rpido triunfo. Los artistas del Renacimiento consideraron la Antigedad grecolatina como la poca ms importante de la Historia de la humanidad, y volvieron sus ojos a ella hacindola re-nacer. Este ideal fue facilitado por el Humanismo. Se da este nombre a un conjunto de actividades, realizadas por los sabios europeos, para conocer y reconstruir en lo posible la cultura de Grecia y de Roma. Se valieron para ello de ediciones de muchas obras que fueron ignoradas durante la Edad Media, de traducciones a las lenguas modernas y de imitaciones. Los escritores del Renacimiento adoptaron, pues, como modelos que deban ser imitados, por un lado, a los escritores de la Antigedad clsica, y, por otro, a los grandes escritores italianos de siglo XIV (Dante, Petrarca y Boccaccio).

3. Principales humanistas
Entre todos ellos ejerce trascendental influjo en las letras europeas, y muy concretamente en Espaa, Erasmo de Rotterdam (1466-1536), que vivi en Venecia, Roma, Oxford, Cambridge (en cuyas famosas universidades fue profesor de Griego) y en Basilea, donde fue corrector de imprenta y rector de su universidad, y siempre estuvo protegido por Carlos V, quien le nombr consejero de Estado. Su influencia fue profunda en lo religioso y en lo cultural. Propona una nueva religiosidad ms intimista, tolerante y caritativa, y criticaba la religiosidad externa y ciertas prcticas como los ayunos y el culto a las reliquias (restos materiales de algn personaje sagrado). Entre los grandes humanistas espaoles figuran Elio Antonio de Nebrija (1441-1522), que residi diez aos en Italia, ense gramtica en Salamanca, y pas ms tarde a la universidad de Alcal, donde colabor en la Biblia Polglota Complutense. Escribi numerosos tratados sobre las ms variadas materias; y desde el punto de vista lingstico destaca por la publicacin de la Gramtica Castellana (1492), la primera gramtica del castellano; una Ortografa y el Diccionario latino-espaol. Juan Luis Vives (1492-1540) explic en las universidades de Lovaina, Oxford y Pars, y vivi sus ltimos aos en Brujas. Escribi en latn sobre temas religiosos, filosficos, morales, pedaggicos y sociales.

4. Ideologa del Renacimiento

El Renacimiento representa una reaccin contra la poca precedente. Su ideologa es, en gran parte, contraria a la de la Edad Media. Durante la Edad Media, el arte era slo un medio para honrar a Dios y para guiar los pasos de la humanidad pecadora. En el Renacimiento, el arte se convierte en un fin en s mismo, y muchos artistas hacen del culto al arte el nico objetivo de su vida. Para el hombre medieval el centro del mundo es Dios; para el renacentista, el centro del mundo es el hombre. En la Edad Media el mundo es slo una ocasin de pecado. En el Renacimiento, el mundo es algo puesto por Dios para gozar de ello.

5. Temas literarios y formas

Los temas literarios del Renacimiento son reflejo fiel de la ideologa a la que acabamos de referirnos. Como resultado de su aficin a las cosas del mundo, los poetas cantan sobre todo el amor humano, la Naturaleza (el paisaje) los temas mitolgicos y los hechos guerreros (en cuanto que estos ltimos conducen a la fama). El amor es platnico, ennoblece al enamorado porque, a travs de la amada, se acerca a la perfeccin; a la vez, en general es un amor no correspondido que produce insatisfaccin y melancola. La Naturaleza es el smbolo de la perfeccin y de la vida sencilla y natural. En la poesa se presenta idealizada, como escenario amable (locus amoenus) o como reflejo de los estados de nimo del poeta, el bucolismo. La Naturaleza cobra enorme importancia en composiciones como las glogas, poemas en que unos pastores hablan de sus amores en un ambiente natural idealizado. Los poetas renacentistas toman como modelos en el tratamiento del paisaje las Buclicas del poeta latino Virgilio, y al poeta renacentista italiano Sannazaro. Los temas mitolgicos reflejan la admiracin por la cultura grecolatina, y dan un tono pagano a la literatura renacentista. Las personas cultas de la poca estaban familiarizadas con los personajes, historias y smbolos mitolgicos. Tambin alcanzaron gran desarrollo los temas filosficos y polticos, expuestos muchas veces en forma de dilogo; y tambin la Historia. En poesa podemos destacar la aparicin de ciertos tpicos, entre los que cabe destacar el carpe diem (aprovecha el momento), el locus amoenus (lugar agradable), el ideal de belleza femenina (mujer de tez blanca, ojos azules y pelo rubio). En cuanto a las formas, en poesa aparecen nuevos versos y nuevas estrofas de origen italiano: En los versos cabe destacar el endecaslabo frente al dodecaslabo, que era el utilizado como verso de arte mayor en la Edad Media. Tambin el heptaslabo (arte menor); aunque tambin se sigue utilizando el octoslabo. Como estrofas, series o composiciones nuevas, aparecen la lira (estrofa de 5 versos de 11 y de 7 slabas), la octava real, los tercetos encadenados (estrofa creada por Dante), la estancia, el soneto (dos cuartetos o serventesios y dos tercetos) o la cancin.

6. El latn y las lenguas vulgares

El Renacimiento aparece caracterizado en el orden lingstico por dos hechos aparentemente contrarios: la elevacin de los idiomas vulgares a la categora literaria y cientfica, y el retorno a las lenguas y modelos clsicos, bajo el signo del Humanismo. El latn era el idioma diplomtico y cientfico. Se utilizaba para explicar en todas las universidades, obedeciendo al prejuicio de que los conocimientos humanos slo podan ser expresados en una lengua sabia y noble. Cmo, en este ambiente tan poco propicio, pudieron triunfar las lenguas vulgares? Por un lado opera el purismo latino; el Brocense (apodo de don Francisco Snchez de la Brozas, gran humanista espaol [1523-1600]) escribe que latine loqui corrompit ipsam latinitatem (hablar latn corrompe el mismo latn). Se teme corromper el idioma latino al usarlo. Pero, por otro lado, hay otra fuerza positiva que determina el triunfo de las lenguas vulgares: durante el Renacimiento, para afianzar su personalidad entre los dems pueblos, las naciones exaltan los caracteres diferenciales, entre otros, su propio idioma. 4

Sin embargo, el dolo que es la lengua latina se sigue respetando. Los escritores, al utilizar su idioma materno, no perdern de vista los ilustres modelos latinos y tratarn de igualarlos. De esta manera las lenguas vulgares alcanzan rpidamente su dignidad artstica definitiva.

7. El Renacimiento en Espaa
A Espaa llega muy pronto la influencia renacentista que haba surgido en Italia. El contacto con Italia era intenssimo a travs de la corona de Aragn, bajo cuyo dominio se hallaban buena parte de la pennsula italiana y la isla de Sicilia. Todo un cambio ideolgico (que se llama Prerrenacimiento) se produce a lo largo del siglo XV. La imprenta fue introducida en Espaa en 1474, y este hecho contribuy decisivamente al gran desarrollo que alcanz en Espaa la cultura renacentista. Si los Reyes Catlicos haban logrado la unidad espaola, con su nieto, Carlos I de Espaa y V de Alemania, y el hijo de ste, Felipe II, Espaa extiende su hegemona a gran parte de Europa, ya que domina Alemania, los Pases Bajos, y extensos territorios de Italia. A este imperio corresponde, asimismo, un magnfico desarrollo de todas las artes, sobre todo, de las letras, que tienen en este siglo geniales cultivadores. Los siglos XVI y XVII constituyen la Edad de Oro de la literatura espaola.

8. Fases del Renacimiento literario espaol

Dentro del siglo XVI cabe distinguir dos etapas: 1 Final del reinado de los Reyes Catlicos y poca de Carlos I (1500-1556) 2 poca de Felipe II (1556-1598) La primera es de imitacin y aclimatacin de las formas y temas italianos. La segunda se caracteriza por la nacionalizacin de los temas y por la incorporacin de la temtica religiosa.

9. La poesa durante el reinado de Carlos I

As como los poetas del siglo XV haban escrito conforme a la moda dantesco-alegrica, los poetas del siglo XVI escogen por maestro a otro gran poeta italiano, que es Petrarca. Los viajes frecuentes de los poetas humanistas a Italia, as como la venida de humanistas y escritores italianos a Espaa da lugar a que muy pronto se adapten en nuestra literatura los gustos y las formas renacentistas. De este fecundo contacto, surge en Espaa la poesa petrarquista.

9.1. Juan Boscn

Juan Boscn Almogver naci en Barcelona entre 1487 y 1492, y muri en 1542. Fue educado en la corte de los Reyes Catlicos y ms tarde sirvi al Emperador y al duque de Alba. En el ao 1526 se produce un acontecimiento importante para la poesa espaola: hallndose en Granada la Corte del Emperador, Andrea Navagiero (insigne humanista italiano), embajador de Venecia, y Juan Boscn sostienen una pltica sobre poesa, en la cual el veneciano insta a Boscn a que ensaye en castellano sonetos y otras artes de trovas usadas por los buenos autores de Italia. 5

Aunque el marqus de Santillana (s. XV) haba intentado su aclimatacin casi un siglo antes en sus Sonetos fechos al itlico modo, no lo haba logrado, y sus endecaslabos y sonetos resultaron toscos. Es ahora, por accin de Boscn, que escribi numerosos poemas a imitacin de los italianos, y, sobre todo, de su gran amigo, el genial Garcilaso de la Vega, cuando la poesa espaola cambia radicalmente de rumbo. Boscn tiene poesas de estilo tradicional en sus comienzos como escritor, ms tarde escribe tambin poesas a la manera de Petrarca; pero donde Boscn logra mayor xito es con la traduccin de una obra de Baltasar de Castiglione titulada El Cortesano, que es un modelo admirable de prosa, quiz la ms perfecta de su tiempo. En esta obra se pone de relieve el ideal de caballero de la poca: mitad guerrero y mitad hombre de letras.

9.2. Garcilaso de la Vega

El gran poeta Garcilaso de la Vega (1501-1536), uno de los ms brillantes caballeros de la corte del emperador Carlos I, naci en Toledo y muri muy joven tras resultar malherido en el asalto de la fortaleza de Muy en Provenza (Francia). Fue un gallardo caballero, y un valeroso guerrero, ocupacin que alternaba con el cultivo de las letras, como l mismo dir en el verso nmero 40 de su gloga III: tomando ora la espada, ora la pluma. Sigui al Emperador en muchas campaas y pas largas temporadas en Italia en convivencia con los ms famosos escritores de la poca. Tambin, en una ocasin fue desterrado por el propio Emperador a Viena, por haber asistido a la boda de su sobrino, hijo de un hermano que militaba con los comuneros. Su muerte fue la de un hroe. Estando sitiado el castillo de Muy, en Provenza, con la asistencia de Carlos V, corri por el campamento espaol el rumor de que el Emperador se mostraba extraado por la tardanza en realizar el asalto a la fortaleza. Garcilaso, jefe de la infantera encargada de la operacin, en un alarde de valenta, se lanz al ataque sin coraza ni casco. Cuando trepaba por la muralla, lanzaron desde lo alto una gran piedra que le hiri mortalmente. El Emperador, apenadsimo por la muerte de tan gran caballero, orden que la fortaleza fuera arrasada y que se ahorcara a todos sus defensores. Das despus muri en Niza. Obra potica A Garcilaso puede considerrsele como el definitivo adaptador de las formas italianas introducidas por su amigo Juan Boscn. Hace uso del endecaslabo italiano y de las estrofas y recursos tcnicos tpicos de la poesa italiana: el soneto, el terceto, la cancin, la lira, los versos sueltos, etc. Su obra potica se reduce, dicha por orden numrico a: una epstola (escrita en versos sueltos y dedicada a Boscn), dos elegas, tres glogas, cinco canciones y treinta y ocho sonetos; pero tan corta produccin literaria ha bastado para considerarle un gran poeta, que expresa sus sentimientos con un lenguaje terso y pursimo. La lengua espaola en sus manos se hace tersa y musical. El tema nico de su lrica es el amor humano. Garcilaso am, sin ser correspondido, a una hermosa dama portuguesa llamada Isabel Freire, la cual se convierte en la inspiracin de sus mejores poesas. Por encargo de un amigo suyo compuso su clebre Cancin V, titulada A la flor de Gnido, con la que introduce en la poesa espaola la estrofa denominada lira, palabra que figura en el primer verso de dicha cancin: Si de mi baja lira... En esta obra el poeta habla de una hermosa mujer de un barrio de Npoles. 6

Los sonetos son composiciones plenamente adaptadas el estilo renacentista italiano y de una calidad potica difcilmente superable. Tratan de temas y tpicos diversos: carpe diem, locus amoenus, ideal de belleza femenina o temas mitolgicos... Las glogas, junto con los sonetos, son quiz sus obras ms famosas: En la gloga I dos pastores, Salicio y Nemoroso, se quejan por no ser correspondidos por sus respectivas amadas: Galatea y Elisa (respectivamente). En la gloga II se recogen los amores de Albanio y de la pastora Camila. Es la gloga ms larga, la primera que escribi y la menos brillante. En la gloga III, en medio de un buclico locus amoenus, cuatro ninfas tejen a orillas del Tajo cuatro tapices en los que se reflejan sendas historias mitolgicas, menos en uno de ellos, en el que la historia vuelve a ser la de Nemoroso y Elisa, personajes que se identifican con el propio Garcilaso y con su amada Isabel Freire.

9.3. La escuela petrarquista

El ejemplo de Garcilaso cundi pronto, y una serie de excelente poetas se dispusieron a seguir sus pasos adoptando las formas italianas para sus composiciones de temas amorosos y pastoriles; surge as la llamada escuela petrarquista, cuyos representantes ms importantes son: El gran sonetista Hernando de Acua (1520-1580); Gutierre de Cetina (1520-1557, sevillano, autor de famosos madrigales entre los que destaca el titulado Ojos claros, serenos); Francisco de Figueroa (1563-1617), etc.

9.4. La reaccin tradicionalista

La adopcin del endecaslabo y las formas estrficas italianas no se realiz sin oposicin. Algunos poetas se resistieron a usarlos y hasta los combatieron en nombre de la poesa tradicional espaola, que usaba preferentemente el octoslabo. El principal es estos escritores tradicionalistas fue Cristbal de Castillejo (1490-1550), natural de Ciudad Rodrigo (Salamanca), autor de una famosa stira titulada Contra los que dejan los metros castellanos y siguen los italianos. Por residir Castillejo en Viena, su protesta lleg tardamente a Espaa y apenas logr trascendencia alguna.

10. La prosa didctica y la Historia en el siglo XVI

10.1. La prosa didctica
Este tipo de prosa alcanz un intenso cultivo en tiempos de Carlos I de Espaa y V de Alemania, y entre los autores ms destacados figuran fray Antonio de Guevara y los hermanos Valds.

1.1. Fray Antonio de Guevara

Naci en Asturias en 1481. Pronto pas a vivir en la Corte, pero tras la muerte de Isabel la Catlica entr en la orden de san Francisco. En la guerra de las Comunidades, tom partido por el emperador Carlos V, el cual le nombr su predicador. En 1537 fue elegido obispo de Mondoedo (actualmente provincia de Lugo), donde muri en 1545. Sus obras ms importantes son: Libro llamado reloj de prncipes, titulado tambin Libro ureo del emperador Marco Aurelio. Es una biografa imaginaria y tratado poltico, cuyo xito 7

fue enorme. Otra obra importante se titula Menosprecio de corte y alabanza de aldea, donde se oponen los inconvenientes de la ciudad y las ventajas del campo. Tambin escribi 85 Epstolas familiares, que tratan de temas variados, asuntos curiosos, las cuales constituyen un testimonio de su poca. Su estilo es extraordinariamente cuidado y vinculado con las formas retricas de finales del siglo XV.

1.2. Los hermanos Valds

Los hermanos gemelos Alfonso y Juan de Valds ejercieron con sus obras un gran influjo. Alfonso de Valds, nacido en Cuenca hacia 1490, mantuvo desde joven contacto con el humanista Erasmo de Rotterdam. Como secretario de Carlos V, redact varios documentos notables. Muri en Viena en 1532. Sus obras ms importantes son: Dilogo de Lactancio y un Arcediano y Dilogo de Mercurio y Carn. En la primera de estas obras disculpa el saqueo de Roma por las tropas espaolas apoyndose en ideas de su maestro Erasmo de Rotterdam. Su obra ms importante es el Dilogo de Mercurio y Carn, stira social en la que Carn, al pasar en su barca por la laguna Estigia las almas de varios condenados, va dedicndoles frases punzantes. Juan de Valds fue tambin cortesano en su juventud; conoca el latn, el griego y el hebreo; comparti con su hermano el entusiasmo por Erasmo. Fue uno de los principales introductores del protestantismo en Npoles, donde muri en 1541. Escribi varias obras teolgicas: Dilogo de la doctrina cristiana, que fue condenada; Alfabeto cristiano, etc. Pero su libro ms importante es el Dilogo de la lengua, que es a la vez una apasionada defensa de nuestra lengua y una reflexin sobre su fuerza y estilo (varios personajes dialogan acerca de la correccin o incorreccin de palabras y frases de nuestra lengua).

10.2. Los historiadores de Indias

El descubrimiento de Amrica, realizado por los espaoles a finales del siglo XV, fue un hecho trascendental en la historia del mundo. Este acontecimiento, as como la colonizacin de los inmensos territorios descubiertos, dio lugar a que entre los propios descubridores, conquistadores y colonizadores espaoles surgieran gentes de letras que intentaban expresar su asombro ante la grandeza de las hazaas llevadas a cabo, as como tambin sus impresiones directas sobre la extraa geografa o curiosa fauna de aquellos pases tan distintos al nuestro. Las obras que entonces se escriben sobre Amrica son, pues, obras miscelneas, ya que en ellas, no slo se relatan las empresas de los descubridores y conquistadores, sino que tambin se dan noticias sobre la organizacin precolombina de aquellos pases, nociones de geografa, de etnologa y de historia natural. El primero de estos escritores es el propio Coln, que en sus Cartas va transcribiendo con sencillez y precisin sus primeras impresiones. Mayor cultura posea Hernn Corts (1484-1547), que haba estudiado humanidades en Salamanca, lo cual refleja en sus Cartas de relacin, en las que describe, al modo y estilo de Julio Csar, su conquista de Mjico. 8

Seguidores de las hazaas de Hernn Corts fueron Francisco Lpez de Gmara (15111572) y Bernal Dez del Castillo (muerto hacia 1582). El primero era su capelln y escribi Historia de las Indias y conquista de Mjico, excelente en cuanto a la descripcin etnogrfica del pas y verdadero panegrico de Hernn Corts. Bernal Dez del Castillo escribi la Verdadera historia de los sucesos de la conquista de la nueva Espaa, obra en la que elogia al conquistador, pero pone de manifiesto tambin el esfuerzo de sus colaboradores en la gran empresa que fue la conquista de Mjico. Las hazaas de Francisco de Pizarro fueron relatadas por su secretario Francisco Jerez (1504-1539) en su Verdadera relacin de la conquista del Per y por Pedro Cieza de Len (1518-1560) en su Conquista de Per. De carcter miscelneo, tratando de abarcar todos los aspectos del Nuevo Mundo, es la Historia general y natural de las Indias, de Gonzalo Fernndez de Oviedo (1478-1557), de lectura apasionante por sus mltiples y curiosos detalles. Finalmente debemos hablar del padre Bartolom de las Casas (1474-1566), autor de una Brevsima relacin de la destruccin de las Indias, obra que dio lugar a la leyenda negra que pesa sobre Espaa.

10.3. Los historiadores nacionales

Se trata de un grupo de historiadores que relataron los hechos que ocurran en Espaa en esta poca.

1.1. Jernimo Zurita (1512-1580)

Gran humanista y servidor de Carlos I y de Felipe II. Fue nombrado cronista de Aragn en 1541. Su trabajo se plasm en la obra titulada Anales de la corona de Aragn, en la que se relata hasta la muerte de Fernando el Catlico.

1.2. El padre Juan de Mariana (1535-1624)

Naci en Talavera de la Reina (Toledo) y entr joven en la Compaa de Jess. Viaj por Europa, pero en 1574 se retir enfermo a Toledo, donde vivi el resto de su vida. Su obra ms importante es la Historia de Espaa, publicada primero en latn (1592) y traducida por l mismo a nuestro idioma (1601). Posee indiscutible rigor y viveza estilstica. Un noble disignio le gua: mostrar la unidad y cohesin de todos los acontecimientos peninsulares dentro de un mismo sentido nacional.

11. La novela en el siglo XVI

11.1. Los libros o novelas de caballera
A mediados del siglo XIV se tenan referencias de un libro de caballera que contaba las aventuras de Amads. En ese mismo siglo se haba escrito El caballero Cifar, tambin novela de caballera del siglo XIV. De finales del siglo XV tenemos la novela catalana Tirant lo Blanch (Tirante el Blanco) La ms famosa de todas las novelas de caballera es el Amads de Gaula, la cual fue recompuesta por Garci Rodrguez Montalvo, quien le dio forma definitiva en 1508 aprovechando lo que de esta obra se saba de siglos anteriores. Sabemos que Rodrguez 9

Montalvo corrigi, segn l nos dice, los tres primeros libros del Amads de Gaula, enmend el libro cuarto y aadi el libro quinto, que se titula Las sergas de Espladin. La temtica del Amads de Gaula es puramente fantstica, y en ella se nos cuentan las aventuras de Amads, hijo de los amores secretos entre el rey Perin de Gaula y la princesa Elisena de Bretaa. Amads, desde nio, est enamorado de Oriana, a quien dedica sus hazaas. De este amor nacer Espladin. Las aventuras de Amads transcurren por diferentes escenarios europeos, y la fantasa y la magia cobran un importante papel en la vida del caballero.

11.2. La novela pastoril

Los temas pastoriles haban sido tratados mltiples veces en la poesa clsica, en especial por Virgilio, con su obra Las Buclicas. Lo mismo haba ocurrido en Espaa, no slo en la poesa, desde Garcilaso, sino tambin en el teatro a partir de Juan del Encina. Sin embargo, fue necesario que en Italia se publicase la novela de Jacobo Sannazaro titulada La Arcadia para que los temas pastoriles pasasen a la prosa. La novela pastoril es un gnero artificioso en el que las notas realistas son escasas. Representa una tmida vuelta a la naturaleza, pero vista desde lejos, desde los ventanales del palacio. El campo resulta excesivamente idealizado y en l aparecen disfrazados de pastores gentes cortesanas de gustos refinados, que juegan a los idilios campestres y se expresan en un lenguaje almibarado y exquisito. El tema principal de estas novelas es el amor.

11.2.1. Jorge de Montemayor (1520-1561)

Aunque era portugus, sirvi en la corte castellana y escribi en espaol. Es autor de notables poesas reunidas en su Cancionero, pero debe su renombre a la novela pastoril (primera escrita en castellano) Los siete libros de Diana (publicada hacia 1559), en la que abundan las renimiscencias italianas. Esta obra, segn Menndez Pelayo, es algo lenta; el defecto principal que tiene es el abuso del sentimentalismo y de las lgrimas, la falta de virilidad potica, el tono afeminado y enervante de la narracin.

11.2.2. Otras novelas pastoriles

En 1564 apareci la principal continuacin de la obra de Montemayor titulada La Diana enamorada, escrita por Gaspar Gil Polo, notario valenciano. Esta obra tiene menos inters novelstico que la de Montemayor, pero posee mayor sentido potico. Pero las novelas pastoriles ms importantes sern La Galatea de Cervantes (1585), La Arcadia de Lope de Vega (1598) y El siglo de oro en las selvas de Erifile de Bernardo Balbuena (1607). Estas novelas las veremos con sus autores respectivos.

11.3. La novela morisca

La temtica fronteriza de los romances viejos se transformar en el siglo XVI en temtica morisca, constituida por la idealizacin de las relaciones entre moros y cristianos durante la guerra de Granada. Estos temas se desarrollan en romances (algunos de Lope y de Gngora sern obras maestras). La primera en el tiempo es la titulada Historia del Abencerraje y la hermosa Jarifa, de autor desconocido, publicada en 1565. Esta novela narra una conmovedora historia de amor: Abindarrez, moro notable de Granada, es hecho prisionero por Rodrigo Narvez, alcaide de 10

Antequera. Al saber ste que su prisionero sufre de amores por Jarifa, le deja ir a verla bajo palabra de regresar a los tres das... Tambin tienen carcter novelesco en gran medida las Guerras civiles de Granada, obra de la que es autor Gins Prez de Hita (1554-1619), que tom parte en la guerra contra los moriscos de las Alpujarras. Su obra consta de dos partes; en la primera predominan los rasgos imaginarios, mientras que la segunda posee mayor carcter histrico.

11.4. La novela bizantina

Es un tipo de novela basada en el gnero narrativo griego, concretamente en la obra de Heliodoro titulada Historia etipica. Este tipo de novelas describe las innumerables aventuras de una pareja de enamorados, siempre de alto linaje. Se conjuga la historia amorosa con viajes, raptos, naufragios, separaciones y encuentros fortuitos. Suele acabar con un final feliz, muchas veces con la boda de los protagonistas, que han superado muchas pruebas antes del encuentro final. Las obras ms importantes de este gnero son Selva de aventuras (1565) de Jernimo Contreras y Los trabajos de Persiles y Segismunda de Cervantes.

11.5. La novela picaresca: caractersticas generales

Las novelas picarescas presentan las siguientes caractersticas comunes: - Argumento autobiogrfico. La historia que se narra es la mirada retrospectiva que un pcaro realiza sobre su propia vida. La narracin, por tanto, se hace en primera persona y el narrador incluye con frecuencia comentarios sobre los hechos y personajes. - El pcaro como protagonista nico de la historia. El protagonista pertenece a la clase social ms baja y sus orgenes estn marcados por la infamia. Representa la anttesis del hombre honrado. El resto de los personajes que aparecen en la novela tiene una importancia mucho menor. - Estructura episdica del relato. No existe argumento. La historia la constituyen distintos episodios sin otra relacin entre s que la de que todos ellos incluyen el pcaro como protagonista. Cada episodio suele coincidir con la vida que el pcaro lleva con un amo. El cambio de amo implica cambio de episodio. - Intencionalidad moral. El propsito de la narracin es trasmitir un mensaje moral al lector sobre las normas sociales y la conducta de las personas. Por ello, junto a la narracin de los acontecimientos, el pcaro introduce reflexiones sobre los mismos.

11.5.1. El Lazarillo de Tormes

A mediados del siglo XVI (1554) se publica la primera gran novela espaola titulada Vida del Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades. Con esta novela se inaugura un nuevo gnero novelesco, el de la novela picaresca, a cuyas caractersticas generales ya nos hemos referido anteriormente. En cuanto al Lazarillo, hay problemas con relacin a su autor y con relacin a la fecha de publicacin. La autora de la novela se ha atribuido a varias personas, pero sin pruebas concluyentes, por lo que convenimos en considerarla como obra annima. Se conocen tres ediciones del Lazarillo en 1554 que aparecieron al mismo tiempo en Burgos, Alcal y Amberes. 11

La novela est escrita en forma autobiogrfica. Lzaro, hijo de padres poco honrados, sirve sucesivamente a un ciego astuto y miserable, a un clrigo avaro, a un escudero pobre y hambriento, a un fraile de la Merced, a un buldero farsante y a un alguacil. Acaba casndose con la criada de un arcipreste de Toledo, pero su matrimonio tampoco es honorable. Segn los crticos, el autor del Lazarillo trat de satirizar la sociedad contempornea: don Amrico Castro sospecha que es obra de un judo, que utiliz este medio para atacar a la sociedad cristiana; Marcel Bataillon piensa que al autor le gui un fin preferentemente esttico y que la stira alcanza slo al clero y a la entonces reformada orden de la Merced. En cuanto al estilo de la obra, est escrita en una lengua llana y popular, no hay retrica, todo es sencillo y suelto. La narracin es matizada, llena de detalles, y su prosa slo ser superada medio siglo ms tarde por Mateo Alemn y por Miguel de Cervantes.

12. La poesa lrica en tiempos de Felipe II

Durante el reinado de Felipe II, que coincide con la segunda mitad del siglo XVI, la lrica toma nuevos rumbos: aunque contina el impulso dado por Garcilaso, se divide en dos tendencias diferenciadas: a) La Escuela Sevillana, cuya figura principal el Fernando de Herrera. Esta escuela se caracteriza, en el estilo, por preferir los adornos retricos, por un cierto recargamiento ornamental en el lenguaje y por intensificar los efectos sonoros iniciados por los petrarquistas. En la temtica, esta escuela se caracteriza por preferir los temas de amor humano y la exaltacin patritica. b) La Escuela Salmantina, de la que es fundador fray Luis de Len. Esta escuela se opone a la sevillana, en cuanto al estilo, por la concisin y sobriedad en la expresin. Se inspira en los clsicos greco-latinos y en la Biblia ms que en los trecentistas italianos (Dante, Petrarca y Boccaccio), al mismo tiempo que incorpora temas religiosos de ndole moral.

12.1. Fernando de Herrera

La figura ms sobresaliente de la Escuela Sevillana y uno de los poetas ms representativos de su tiempo fue Fernando de Herrera, que naci y muri en Sevilla (1534-1597). Tena el cargo de beneficiado de una parroquia como clrigo de rdenes menores. Su vida transcurri sin incidentes hasta que conoci a una ilustre dama, doa Leonor de Miln, condesa de Gelves, por la que concibi un amor platnico. Esta dama fue el objeto principal de su poesa amorosa, y a ella se refiere en sus versos llamndola Luz, Lumbre, Estrella, y otros apelativos. Fernando de Herrera era un gran entusiasta de Petrarca, cuyas obras haba ledo detenidamente, y por el cual mostrar una gran admiracin. Gran parte de los sonetos, canciones y elegas de Herrera estn hechos imitando al gran escritor italiano. Pero en la poesa de Fernando de Herrera tenemos que distinguir otro grupo de obras que tratan de asuntos de inspiracin patritica. En este grupo de obras podemos citar las siguientes: A don Juan de Austria, Por la victoria de Lepanto, Por la prdida del rey don Sebastin. Tambin escribi sonetos dedicados a la figura de Carlos V. Fernando de Herrera era tambin un gran admirador del poeta toledano Garcilaso de la Vega, por lo cual escribi en prosa una obra titulada Anotaciones a las obras de Garcilaso, en la que da su opinin acerca de los aciertos y desaciertos que segn l presenta la obra de Garcilaso. 12

Herrera era partidario de un lenguaje potico brillante, lleno de artificio, de noble y sonora retrica, de gran brillantez y esplendor. En este sentido, constituye el eslabn intermedio entre otros dos grandes poetas andaluces: Juan de Mena, iniciador de este estilo retrico del que fue su continuador el propio Herrera, y la figura que representa la culminacin y el sutil refinamiento del estilo retrico, el gran poeta del Barroco, don Luis de Gngora y Argote.

12.2. Fray Luis de Len

La vida de Fray Luis de Len, mximo poeta de la Escuela Castellana, estuvo llena de actividad, no exenta de problemas penosos en muchas ocasiones. Naci en Belmonte (Cuenca) en 1527. Estudi en Madrid y en Valladolid. A los 14 aos se hizo fraile agustino. Se gradu en Salamanca, y a los 32 aos fue nombrado catedrtico de dicha universidad. Rivalidades entre los profesores del claustro, terminaron en una denuncia contra l, tomando como pretexto sus opiniones sobre los textos de la Biblia. Estuvo preso en Valladolid cerca de 5 aos. Fue al fin absuelto y restituido a sus cargos, pero renunci generosamente a la ctedra en beneficio de quien la haba venido ocupando durante sus aos de encarcelamiento. Se le concedi otra, y nuevamente se le intent procesar, pero en esta ocasin, sin xito. Muri en Madrigal de las Altas Torres (vila). Las obras que en su tiempo dieron mayor fama a Fray Luis fueron sus obras latinas, sus comentarios bblicos y teolgicos. Hoy, sin embargo, el importante lugar que ocupa en nuestra literatura se debe a sus obras escritas en espaol, tanto en prosa como en verso. a) Obras en prosa: Son las siguientes: La perfecta casada, Los nombres de Cristo, Exposicin del libro de Job y la traduccin y comentario del Cantar de los cantares. La perfecta casada es un comentario al ltimo captulo de los Proverbios bblicos, en el que expone un ideal de esposa cristiana. Los nombres de Cristo, extenso tratado publicado en 1583, desarrolla en forma de coloquio entre tres amigos, un comentario de los catorce nombres que se dan a Cristo en la Sagrada Escritura: Pimpollo, Faces o cara de Dios, Camino, Pastor, Prncipe de Paz, etc. Es la obra en prosa ms bella de Fray Luis de Len. Menndez Pelayo consideraba su estilo superior al de cualquier otro libro castellano. La Exposicin del libro de Job se public de manera pstuma e incompleta. Se trata de una traduccin y comentario de dicho libro bblico. En el comentario nos muestra gran parte de la experiencia de sus sufrimientos. Tambin coment y tradujo el Cantar de los cantares para que lo leyera una monja salmantina. Esto constituy un grave cargo en su proceso, pues en el concilio de Trento se haba prohibido traducir los Texto Sagrados. De la prosa de Fray Luis de Len hay que decir que a este autor le mueve el afn de enaltecer la lengua espaola, afn compartido por otros escritores como Garcilaso, Juan de Valds o Fernando de Herrera. Lope de Vega dir de Fray Luis que era fuerte len, honor de la lengua castellana. Fray Luis pretende alzar la prosa castellana a la dignidad que tenan las lenguas clsicas. b) Obras poticas: El ilustre fraile no concedi ninguna importancia a sus obras poticas. l dir de ellas: se me cayeron como de entre las manos estas obrecillas, a las cuales me apliqu ms por inclinacin de mi estrella que por juicio o voluntad. Sin embargo, Fray Luis debe a estas obras 13

el puesto de excepcin que ocupa en nuestra literatura. Es uno de los mximos poetas de todos los tiempos. Una parte importante de los poemas luisianos son traducciones, bien de poetas religiosos (bblicos sobre todo), bien de poetas profanos (clsicos latinos y Petrarca). En general, Fray Luis iguala, incluso supera a sus modelos. Sus poesas originales son slo 23. De stas, hay unas escritas por afecto o gratitud a ciertos amigos, como la oda a don Pedro Portocarrero. Otras poseen inspiracin religiosa (En la Ascensin) o patritica (La profeca del Tajo). En un pequeo grupo de poemas, quizs el ms importante, expone su anhelo de calma y de paz, de visin beatfica (A la vida retirada, Noche serena, A Felipe Ruiz, etc.). Finalmente hay otro grupo de obras en las que se percibe la profunda huella que dej en Fray Luis su procesamiento (Al licenciado Grial, En una esperanza que sali vana, En la fiesta de Todos los Santos). Del estilo de la poesa de Fray Luis podemos decir que destaca la sobriedad, la contencin, la mesura, la economa de medios expresivos. Al contrario que Fernando de Herrera, gran amigo del adorno retrico, Fray Luis es austero, sencillo y profundo. En sus obras poticas utiliza sobre todo la lira, estrofa de cinco versos introducida por Garcilaso en su cancin A la flor de Gnido.

13. La asctica y la mstica

Uno de los aspectos de mayor inters en nuestras letras del siglo XVI lo constituye la literatura asctica y mstica, escrita indistintamente en prosa o en verso. La palabra asctica proviene del griego ascesis, ejercicio, y designa el rudo ejercicio, el esfuerzo que el hombre ha de realizar para acercarse a Dios. La mstica (en griego, sabidura secreta) es, en cambio, el don gratuito que Dios concede a algunas almas al fundirse con ellas e inundarlas de amor; sus manifestaciones son los xtasis, las visiones y las revelaciones.
El proceso mstico atraviesa tres fases o vas: la va purgativa, estrictamente asctica, en la que el alma se purifica de pecado mediante la penitencia; se pasa despus a la va iluminativa, en la que empieza a gozarse de la presencia de Dios y a sentir las vislumbres de su gloria; por fin, y como don gratuito del Creador, sin que pueda alcanzarse con ningn esfuerzo, se entra en la va unitiva, de fusin ntima con l.

As pues, todo escritor mstico ha de haber pasado necesariamente por la fase asctica, pero no todos los escritores ascticos logran alcanzar la suprema perfeccin de la mstica.

13.1. El beato Juan de vila

Uno de los primeros escritores ascticos es el Beato Juan de vila (1500-1569), sacerdote, al que se llam apstol de Andaluca por su intensa labor de predicacin entre las gentes de esta regin. Entre sus obras sobresale su tratado Audi, Filia, et vide, y su magnfico Epistolario, coleccin de cartas dirigidas a personas de los ms variados estados, sobre temas religiosos y morales.

13.2. Fray Luis de Granada

Naci en Granada (1504-1588) aunque sus padres procedan de Galicia. Ingres en la Orden de los dominicos, estudi en Valladolid, y pas a Portugal como Provincial de la Orden donde vivi la mayor parte de su vida. Escribi en latn y en portugus, pero sus obras fundamentales fueron escritas en castellano. Son importantes sus tratados ascticos, de profunda doctrina cristiana, en los que trata de 14

conducir al hombre a la perfeccin religiosa: Gua de pecadores, Libro de la oracin y meditacin, Memorial de la vida cristiana. Pero su obra ms importante, la ms amplia, y que viene a ser un compendio de sabidura religiosa, es su Introduccin al Smbolo de la Fe (1583). Se puede dividir en tres partes: la primera es un canto a la Creacin, representada por la flora y la fauna; las siguientes partes son una elevada apologa del Cristianismo, que posee ya mayor inters teolgico que literario.

13.3. Santa Teresa de Jess

Una de las ms representativas figuras del misticismo espaol es Santa Teresa de Jess. Se llam, antes de profesar, Teresa de Cepeda y Ahumada. Naci en vila (1515), y muri en Alba de Tormes (Salamanca) en 1582. A los diecinueve aos profes en la Orden carmelitana, que veintiocho aos despus habra de reformar, creando la Orden de las Carmelitas Descalzas. Altern su actividad de fundadora fund diecisiete conventos en veinte aos- con una labor literaria excepcional. Escriba Santa Teresa, ms que por propio deseo, por mandato de sus confesores o por amor de Dios, que la inspiraba. Lo haca con natural desalio, empleando el lenguaje del campo de vila, pero poniendo en ello una gracia tan espontnea, una penetracin psicolgica tan sutil, tan intenso fervor, que sus libros resultaron obras maestras. Entre los ms importantes deben recordarse el Libro de su vida, verdadera autobiografa espiritual; Camino de perfeccin, donde expone los medios de lograrla; el Libro de las fundaciones, en el que relata las que llev a cabo, y sobre todo El Castillo interior, titulado tambin Las Moradas. En ste se representan los siete grados de la oracin por siete recintos que defienden el castillo interior, que se halla en el centro, donde se encuentra el Rey de la Gloria, simbologa que pudiera tener su precedente en el Paraso de Dante. La prosa familiar hablada por el pueblo sirve de vehculo a Santa Teresa para expresar los ms sutiles conceptos sobre el amor de Dios y los ms tiernos deliquios (desmayos, desfallecimientos, xtasis) del alma, que parecen brotar de una alta inspiracin divina.

13.4. San Juan de la Cruz

Naci en Fontiveros (vila) en 1542 y muri en beda (Jan) en 1591. Fue discpulo de Santa Teresa y su ms fiel colaborador en la reforma de la Orden carmelitana. Era veintisis aos ms joven que Santa Teresa, y la sigui en sus empresas con una energa y actividad extraordinarias, llevando a cabo, a su vez, la reforma de los Carmelitas Descalzos, de cuya orden fund varios conventos. En cambio, difieren mucho en la formacin intelectual. Mientras Santa Teresa posea escasas letras (compensadas por una pasmosa intuicin literaria), San Juan de la Cruz es un verdadero humanista que domina el idioma a la perfeccin y se expresa con el mayor refinamiento de estilo. a) San Juan poeta y prosista Dos aspectos pueden estudiarse en la obra de San Juan de la Cruz: como poeta y como comentarista en prosa de sus propios versos. Estos comentarios doctrinales, poco accesibles a los profanos, constituyen un cuerpo de doctrina mstica de alto valor teolgico por su profundidad y sutileza en el anlisis. Su labor potica, muy escasa, puede leerse independientemente de las glosas, si bien stas son precisas en el caso de que quiera interpretarse su oculto sentido. Se reduce a Subida al Monte Carmelo, Cntico espiritual, Noche oscura del alma, Llama de amor viva, y a algunas 15

otras poesas de carcter religioso, en las que suele glosar temas populares, como Aunque es de noche, la alegora Tras un amoroso lance, Un pastorcico solo est penando, etc. Destaca entre todas estas obras el Cntico espiritual, escrito en liras garcilasistas e inspirado en el bblico Cantar de los Cantares. En dicho poema, alcanza la poesa espaola su pice de perfeccin. Expresa en l la anhelante persecucin que realiza el alma (la Esposa) en pos de su Creador (el Amado) hasta lograr la unin mstica con l. b) Trascendencia de su obra literaria La obra potica de San Juan exhala un profundo misterio. Parece como si en ella se hubieran dado cita todas las perfecciones. No hay en nuestra literatura un lrico tan enardecido y, a la par, tan reflexivo. Sin embargo, los medios expresivos de que se vale son relativamente sencillos. Sobresale su renuncia a los adjetivos; en cambio, grada perfectamente el ritmo potico mediante enumeraciones precipitadas o versos ampliamente desarrollados que suspenden y emocionan al lector. Utiliza sabiamente las aliteraciones, las repeticiones y otros recursos sonoros, que comunican a sus versos una incomparable armona. La temtica nica que desarrolla es el amor de Dios, sin otras consideraciones. Su poesa es un dilogo, no contaminado por nada humano, entre el poeta y la Divinidad. Las alegoras amorosas, los temas cultos o la tradicin popular, se funden en el crisol mgico de esta poesa, hacindose espritu, pura esencia de fervor religioso. La impresin total es, segn palabras de Menndez Pelayo, una poesa anglica y celestial.

13.5. San Ignacio de Loyola

San Ignacio de Loyola (1491-1556) es una gran personalidad del pensamiento cristiano, que fund la Compaa de Jess en 1540, hecho decisivo en la historia europea. La ideologa asctica y militante de la Compaa (gran baluarte opuesto a la Reforma protestante), est contenida en su nica obra, Ejercicios espirituales, publicada en castellano en 1548 y ms tarde traducida al latn.

13.6. El soneto A Cristo crucificado

Es una verdadera joya de la literatura religiosa, de autor desconocido. Se ha atribuido a Santa Teresa, San Ignacio de Loyola, San Francisco Javier y otros muchos escritores de los siglos XVI y XVII; pero en ningn caso hay pruebas concluyentes. El famoso soneto dice as: No me mueve, mi Dios, para quererte el Cielo que me tienes prometido, ni me mueve el Infierno tan temido para dejar por eso de ofenderte. T me mueves, Seor; muveme el verte clavado en una cruz y escarnecido; muveme el ver tu cuerpo tan herido; muvenme tus afrentas y tu muerte. Muveme, al fin, tu amor y en tal manera, que aunque no hubiera Cielo, yo te amara, y aunque no hubiera Infierno, te temiera. No me tienes que dar porque te quiera, 16

pues aunque lo que espero no esperara, lo mismo que te quiero te quisiera.

14. La poesa pica durante el siglo XVI

La poesa pica no tiene tanta importancia en Espaa como la poesa lrica. La estrofa ms frecuentemente empleada es la octava real, y los temas tratados son varios: hechos de la Reconquista espaola, las hazaas de los conquistadores de Amrica, en honor a Carlos V, a don Juan de Austria

14.1. Temas americanos: Ercilla

El madrileo Alonso de Ercilla y Ziga (1533-1594) es autor del principal poema de tema americano, titulado La Araucana, publicado en tres partes, en 1569, 1578 y 1589, respectivamente. Describe en ella la conquista de Chile, en la cual tom parte. La obra no es perfecta. En su balance de mritos hay que anotar el espritu heroico que late en ella, la noble admiracin que siente por los enemigos, y muchos pasajes en los que Ercilla se muestra como el mejor pico espaol de su siglo.

14.2. Poemas en honor de Carlos V

El Emperador no hall un poeta digno de sus gestas. Los ms importantes son Luis Zapata (1526-1595), que tard trece aos en componer su poema Carlo famoso, sin lograr rebasar los lmites de una crnica rimada; y Jernimo de Urrea, que escribi El caballero determinado Carlos virtuoso, haciendo del gran monarca una especie de caballero andante al servicio de una Espaa cada vez ms grande.

14.3. Poemas en honor de don Juan de Austria

El cordobs Juan Rufo (h. 1547-1620), de ingenio sutil y conceptuoso, public Los seiscientos apotegmas, coleccin de ancdotas con intencin moral, sumamente entretenida. Su obra de ms empeo potico es la Austriada (1584), en honor de don Juan de Austria, el cual le haba encargado dicha obra, proporcionndole documentos para su realizacin. Narra las hazaas de don Juan, desde la rebelin de los moriscos hasta la batalla de Lepanto. A pesar de poseer aciertos parciales, el conjunto es mediocre.

15. El teatro del Renacimiento

En la primera mitad del siglo XVI, el teatro no alcanza todava los logros conseguidos en otros gneros. Se sigue representando un teatro palaciego cuyos temas y formas pertenecen a la tradicin medieval. En esta primera mitad sobresalen autores como Torres Naharro y Gil Vicente. En la segunda mitad del siglo aparecen los corrales, o sea, se instalan algunos teatros en patios interiores, corrales rodeados de casas. La aparicin de un teatro estable supuso cambios importantes, como el nacimiento de compaas teatrales profesionales y la regularidad en las representaciones. En estos teatros se representaban obras religiosas en determinadas festividades y tambin se haca teatro profano. De esta segunda mitad sobresalen autores como Lope de Rueda y Juan de la Cueva.

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15.1. Torres Naharro

Bartolom Torres Naharro naci en la provincia de Badajoz en la segunda mitad del siglo XV y muri hacia 1424. Fue soldado, estuvo cautivo en Argel y se hizo sacerdote. Vivi en Roma y en Npoles. Su comedia Tinellaria se represent ante el papa Len X, que protegi al poeta. En 1517 public la Propalladia, coleccin de ocho obras dramticas. En el prlogo divide stas en dos grupos: comedias a noticia, esto es, referentes a cosa vista en la realidad, y comedias a fantasa, de materia fantstica o fingida, que tenga color de verdad, aunque no lo sea. Al primer grupo pertenecen Tinellaria y Soldadesca; al segundo, Serafina, Himenea, Aquilana, etc. Torres Naharro no representa ningn avance en su teatro realista con relacin a La Celestina; las comedias a fantasa pecan de exceso de sta, aunque el dilogo es gil siempre, y acierta casi siempre en el trazado de caracteres. Himenea es su mejor obra.

15.2. Gil Vicente

Era portugus y representa el trnsito de la dramtica medieval a la renacentista. Escriba, tanto en portugus (su lengua materna) como en espaol. Naci de padres artesanos hacia 1465. Desempe el oficio de balanzario (pesador de los metales en la casa de la moneda), alternndolo con la misin de organizar representaciones y fiestas en la Corte portuguesa. Su produccin dramtica se desarrolla de 1502 a 1536. Muri hacia 1537. Dentro de la temtica religiosa, destaca la famosa triloga de las Barcas: la del Infierno y Purgatorio, en portugus, y la de la Gloria en espaol: el diablo va recogiendo en su barca a distintos tipos (un hidalgo, un pastor, un dique, un rey, y fraile), para llevarlos a la orilla de la muerte, donde se les hace una fuerte crtica. Entre las obras profanas destacan la Comedia Rubena, de carcter mgico, y la Tragicomedia de don Duardos, historia de amor entre el prncipe don Duardos y la princesa Flrida. Don Duardos, para ser amado por lo que es y no por lo que representa, oculta su noble origen bajo el disfraz de labrador.

15.3. Lope de Rueda

Naci en Sevilla a principios del siglo XVI. Fue un famoso actor y autor. Su calidad lo haca insustituible en las fiestas de las grandes ciudades. Muri en 1565. Conocemos cinco comedias de Lope de Rueda, de escaso inters, tituladas Eufemia, Armelina, Los engaados, Medora y Discordia y cuestin de amor. Pero su produccin ms original e importante son los pasos, breves piezas intercaladas en las comedias, para descansar de la complicada y solemne accin de stas. Los pasos son obritas de escaso movimiento, con personajes populares y simples, cuyo inters radica en el dilogo chispeante y agudo. Son cuadritos costumbristas, precedentes claros de los entremeses de Cervantes y de los sainetes de don Ramn de la Cruz. Los pasos ms conocidos son Las aceitunas, El convidado, La cartula y La tierra de Jauja. 18

15.4. Juan de la Cueva

Poeta lrico y dramaturgo, naci en Sevilla (1543-1610). Conocemos catorce obras suyas. Unas desarrollan asuntos clsicos tomados de Virgilio, Ovidio y Tito Livio: Tragedia de Ayax Telamn o Libertad de Roma por Mucio Scevola. Pero el mayor inters de Juan de la Cueva reside en haber descubierto las vetas dramticas de la historia de Espaa a travs de las crnicas y el Romancero. De esas vetas se nutrir el teatro de Lope de Vega y de sus seguidores. De tema histrico nacional son Los siete infantes de Lara, Bernardo del Carpio y Muerte del rey don Sancho. Es tambin autor de la famosa comedia titulada El infamador, relacionada con las de tema clsico. Trata de Leucino, joven disoluto, que acaba siendo castigado por los dioses mitolgicos.

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