Navidad o nacer, consumir y morir?

Llegamos a diciembre, el ltimo mes del ao, cuando todo acaba bueno casi todo: Los ahorros y los inventarios de las tiendas acaban; las hojas de las matas de pltanos por ejemplo Gloria a la hallaca! Diciembre es el mes de los aguinaldos, de las celebraciones, de la gastadera, del olor a pintura y generacin de basura es el mes en el que se subliman las necesidades y los deseos. Una poca marcada por el sndrome de la contradiccin ms exacerbada: llanto y risa, dolor y carcajada; vacos, al tiempo que ms se tiene. Se vacan las cuentas de unos y se llenan las de otros pocos, los que acaban con las tarjetas, cuentas y bolsillos, se llenan de mercancas, y viceversa. Ay que dolor que dolor que pena y a eso lo llamamos alegra. La navidad hoy, es sublime contradiccin, que se sufre desde la risa y se celebra negando lo que se celebra. La iglesia catlica, apostlica y romana nos habla del nacimiento de Jess, y eso, supuestamente celebramos; miren ustedes que contradiccin, celebramos con extasiado consumismo el nacimiento de quien abog por lo contrario o no es eso lo que festejamos? Casi creo que no, porque cmo se explica que la avaricia campee tan protagonista por estas fechas, y la vanidad saque su mejor gala, para lucirla altanera en capital competencia? Han visto en el amanecer del 25 los contrastes? Veamos los rostros, busquemos los gestos y las miradas; y veremos cmo se reflejan las ms inoportunas miserias empaando el festn: la risa orgullosa de pap y mam por la felicidad exclusiva de su nio o nia, la infantil posesin engalanada de pretensin ante la mirada impvida de otro nio sin su misma suerte contrastes entre la vanidad y la envidia,

que como gnesis bblico, va forjando la sociedad de clases, desde la espiritualidad?... No s. Lo que s vemos, es que dos miserias nacen en el mismo tiempo; una crece para la revancha y otra para la superioridad, y esos son roles que se intercambian, como justificacin de la inseguridad. Pero nos quejamos de la inseguridad y alimentamos su gnesis. Cosas veredes Sancho La celebracin de la Navidad se inventa y acomoda a los tiempos, y desde su fuente promueve la contradiccin. Nada ms pagano que una fiesta de vino y abundancia contrastando con la escases referida al nacimiento de Jess en Beln. Una, el solsticio de invierno, tiempo para celebrar la fertilidad y el nacimiento del Dios Sol en las ms diversas culturas: Unas celebran en el nombre de Apolo, otras celebran a Helios, a Mitras, a Huitzilopochtli, a Cpac Raymi, diversas culturas celebraban estos tiempos para dar gracias, y solicitar el favor de los dioses para las prximas cosechas, para la vida. El otro acontecimiento, emparentado a juro con ste, es el nacimiento de Jess, que nada tuvo que ver con esta fecha un invento para imponer una creencia. Quizs por eso la navidad sea una especie de hbrido donde se pretende religiosidad cristiana y slo se logra consumo pagano, o dira mejor y bien claro: consumismo capitalista. Cristo deca segn dicen: Primero pasar un camello por el ojo de una aguja que un rico en el reino de los cielos pero mientras se intenta meter al camello por el ojo de la aguja, en el cielo navideo -que a bien tuvo ofrecernos la iglesia catlica- los ricos hacen su gloria acumulativa en el stress consumista de la mayora. Y si no creen esto, pregntenle a la Cocacola Porqu visti a San Nicols con sus colores, por all por los aos 40? Por un lado, los estrenos para esperar al nio Jess que naci desnudo, y por el otro, los regalos que debemos dar como aguinaldo, porqu quien no los da se siente mal y quien no los recibe tambin, y para que eso no suceda debemos favorecer al

comerciante menos pensado, y dejarle nuestros ahorros y hasta nuestras prximas entradas, porque como para el capitalista todo lo que podamos gastar es siempre poco, inventaron el fiao y las tarjetas de crdito, ahora gastamos ms de lo que tenemos. Eso nos hace tristemente felices, orgullosos de haber disimulado nuestra agnica manera de existir en un sistema que nos llena de cosas y nos vaca de ser. Pero tenemos la casa repleta de buen vivir y de otros cachivaches. La iglesia pone las fechas y los motivos, el capitalismo pone los insumos para la celebracin, y la gente pone ahorros, deudas, creencias, la sangre y las borracheras; el estress y un nuevo ao hipotecado, y esto ocurre religiosamente cada ao, sobre todo muy religiosamente. Qu tendr que ver Cristo con esta danza de miserias consumistas? Hay algo de cristiano en todo esto? Celebramos en diciembre el nacimiento de un nio que naci desnudo, y que cuando creci multiplic los panes. La iglesia catlica invent esta celebracin que cuando creci, multiplic la miseria humana capitalista, la basura comercial (si no lo creen hagan un paseto el 25 de diciembre en la madrugada por el centro de Maracay), multiplic los muertos y el dolor. Y cmo creci la deuda popular y la acumulacin de capital. Hagamos algo mejor, Unamos -sin hipocresa-estas celebraciones con las del mundo antiguo, unamos en una gran fiesta, lo pagano y lo cristiano, celebremos al Sol y a Jess desde la proteccin del planeta y la vida en l. Juguemos a compartir lo que somos desde la sonrisa y la solidaridad, juntemos nuestros brazos, corazones y recursos en pro de lo que nos rodea y hagamos un entorno mejor.

Parece loco pero sera una accin que dejara ms beneficios que esta estpida mana de consumir y consumir hasta que se nos vaya la vida. Y el Feliz Navidad! Tendr ms sentido que un simple deseo, ser realidad. Navidad es Natividad, nacimiento, es florecimiento de la vida, un canto donde lo humano florece, Navidad es nacer; no consumir y morir. Feliz Navidad! Emilio farrera