REPRESENTANDO CONHEO O MUNDO: CONHECER PROVISORIAMENTE O MUNDO PARA A COMPREENSO DA VIDA INCOMPREENSIVA Antonio Carlos Castrogiovanni Juliane Magagnin

Da Soller Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), Ps Graduao em Geografia.

RESUMO: O artigo traz reflexes sobre o Ensino em Geografia a partir do Paradigma da Complexidade. A Geografia uma cincia que se prope a observar, descrever e interpretar o mundo constantemente, em seu todo, em suas diferentes partes que tambm so um todo. Para compreendermos a parte e todo, precisamos do conhecimento inserido na Complexidade. A educao que tece as esferas do mundo, com base, por exemplo, no Princpio do Conhecimento Pertinente, fundamental para a contextualizao da vida. Para a contextualizao essencial na ao pedaggica da Geografia a aprendizagem das representaes, que so sempre provisrias. Representar mobilizar os saberes prvios de cada sujeito para que a realidade objetivada seja interpretada e administrada, e assim possamos juntos (re)construir um mundo melhor em uma conscincia planetria. Palavras-chaves: Complexidade, Representao, Ensino, Geografia

O que queremos com a Geografia e com a Educao? O que queremos com nossas as pesquisas, com os nossos trabalhos, com as nossas reflexes? Essas inquietudes tero diferentes respostas, tantas quantas forem os sujeitos que as respondem. Quando trabalhamos com Educao, acreditamos, mesmo provisoriamente, que via o ensino formal podemos semear ideias e fomentar atitudes com a perspectiva de um mundo melhor. Para essa perspectiva, precisamos estar constantemente (re) conhecendo o mundo, para que assim sejamos conscientes do que cada um de ns, sujeito que somos, pode fazer. Becker (1993) ao escrever sobre as escolhas metodolgicas e os desafios de ser educador na contemporaneidade, coloca a assertiva de que a primeira questo que o professor deve constantemente responder : que cidado quer que o seu aluno seja? [...] Esta, parece-me, a pergunta fundamental que permite iniciar o processo de restaurao do significado e da construo de um mundo de significaes futuras que justificaro a vida individual e coletiva. (p.96). Esse aluno cidado um sujeito1 com autonomia, pensante e crtico, que diante de suas dvidas
Sujeito segundo Morin (2000b) o indivduo nico e original, no apenas por ser um indivduo, mas por existir a partir de suas prprias vivncias.
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2 reflete sobre o significado de suas aes em sua vida coletiva e em interao com o mundo. Segundo Santos (1996), O cidado o indivduo que realiza inteiramente suas potencialidades como participante ativo e dinmico da comunidade. [...] O cidado multidimensional. Cada dimenso se articula com as demais na procura de um sentido para a vida (p. 41). O mundo abarca o conhecimento em todas as suas esferas, sejam elas polticas, ecolgicas, antropolgicas, econmicas, geogrficas, religiosas. O mundo nos coloca em contato vivencial com a parte, para que atravs dela, sejamos o todo. Para que sejamos parte e todo, precisamos de um conhecimento complexo, que amplie nossa viso de mundo a partir das relaes do cotidiano com a vida, sabendo, no entanto que impossvel compreend-la por completo. Morin (2000a) nos coloca que um dos Setes Saberes Necessrios Educao do Futuro so os Princpios do Conhecimento Pertinente. Entendemos, neste momento, que o conhecimento pertinente esse que nos conecta com o eu, com o outro, que nos coloca em com(tato) com a vida e com o mundo, portanto, que nos possibilita sermos sujeito. Para que possamos desenvolver e nos apropriar desse conhecimento, a dimenso que precisamos nos situar a planetria. A reforma do pensamento precisa se colocar responsvel com a complexidade dos saberes, re-unir os saberes tericos, prticos, experienciados e vislumbrados que constroem o mundo e o sujeito-cidado em cada um de ns. A era planetria precisa situar tudo no contexto e no complexo planetrio. O conhecimento do mundo como mundo necessidade ao mesmo tempo intelectual e vital. (MORIN, 2000a, p.35) Para conhecermos a complexidade do mundo e exercermos a cidadania de forma consciente, reflexiva e crtica em nossa atuao para com a construo da vida una e coletiva na era planetria, precisamos conhecer e sermos capazes de interpretar esse mundo que habitamos, identificando como as sociedades se estabelecem nesse espaomundo, sem que com isso nos esqueamos de que h outras possibilidades de mundo. Concebendo a Geografia como a cincia que busca a compreenso do espao produzido pela sociedade (CASTROGIOVANNI; COSTELLA, 2003, p. 1), nessa produo do espao que interagimos e modificamos o mundo. Assim, a Geografia tem como seu objeto de estudo o espao onde o mundo se localiza e organiza seus objetos pelas aes das sociedades, contextualizar os conhecimentos no mundo.
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3 O todo-mundo mais que o contexto, mais que as partes-vida-de-cada-um. Mas a parte-vida-de-cada-um mais que o todo-mundo. A questo est na relao, na juno e na conexo das partes. O global mais que o contexto, o conjunto das partes ligadas a ele de modo inter-retroativo ou organizacional. (MORIN, 2000a, p.37) Somos todos pontos luminosos interconectados em uma mesma rede. Para que cada ponto da rede brilhe e com seu brilho ilumine as conexes, proporcionando que o prximo ponto tambm possa brilhar, iluminando as prximas conexes, precisamos compreender essa rede que o mundo, precisamos (re)conectar constantemente nossos conhecimentos na medida que sejam significantes no global. Compreender essas ligaes entender provisoriamente que o que eu fao interfere no mundo e nos outros seres e o mundo e os outros interferem em mim. assim que se d as relaes, assim que existimos e podemos brilhar cada vez mais. Para interpretar o mundo parece ser preciso a incorporao das representaes da sociedade e que contribuem na construo do espao, atravs, principalmente do agendamento. A representao um dos pontos chaves para a compreenso do estudo da Geografia. Na medida em que a Geografia busca observar, descrever e interpretar o mundo, reconstruindo-o constantemente, se faz necessrio para representar esse mundo. Por isso, e essencialmente na ao pedaggica, a Geografia uma aprendizagem de representaes. Na busca da interpretao do espao-mundo e de seus espaos menores constituintes, por muito tempo e at pouco tempo atrs, a Geografia se dedicou a descrever o que era possvel e correto de ser observado, a partir do mtodo positivista, dominante na modernidade - a cincia do olhar. Mas cada vez mais, ns gegrafos, nos damos conta que a descrio imbuda de representao. O olhar v e expressa a realidade a partir dos conhecimentos de cada sujeito-pesquisador, portanto ele parcial. Cada sujeito-pesquisador percebe seu objeto pesquisado por um prisma, e ao descrever sobre seu objeto pesquisado, o representa em sua realidade pessoal, o interpretando. Se quisermos compreender a dinmica do espao geogrfico, precisamos ser capazes de represent-lo o mais prximo de sua realidade. Compreender inclui, necessariamente, um processo de empatia, de identificao e de projeo (MORIN, 2000a, p.95). Embora saibamos que so mltiplos os obstculos exteriores compreenso intelectual ou objetiva do sujeito. A compreenso do sentido das palavras de outro. De suas idias, de sua viso do mundo est sempre ameaada por todos os lados (MORIN, 2000a, p.95), sendo assim tende a ser incompleta e provisria. As nossas experincias enquanto

4 educadores nos levar a crer que cada sujeito, cada aluno na sala de aula, vai representar os espaos experienciados e no-experienciados de formas distintas. Tanto o lugar prximo como o distante pode ser textualizado em diferentes pontos de vistas e com profundidades de diferentes dos olhares, assim exige uma postura sempre complexa do sujeito leitor. Esses pontos de vistas e profundidades se dimensionam a partir dos conhecimentos que cada sujeito construiu em sua formao formal e informal, na escola e na vida. Pensamos que representar , mesmo com os olhos abertos, fechar os olhos e poder ver, ouvir, cheirar e sentir uma realidade, prxima ou distante, em seus movimentos e seus sons. Representar geografizar, pois para a representao necessrio relacionar os sistemas de aes aos de objetos em conjuntos indissociveis interagindo e produzindo o espao. integrado e complexo, pois se d a partir de um grupo de elementos que perpassam diferentes aes das relaes sociais dos sujeitos com os outros e com o meio. Representao conhecimento, pois exige a associao de conhecimentos prvios e a capacidade de mobiliz-los para que a realidade objetivada seja interpretada e seja administrada, refletindo as conseqncias das nossas aes atuais no momento posterior. Quanto mais eu conheo o espao, melhor posso representar a realidade inserida nesse espao e compreender seus movimentos atuais e prever os futuros. No temos essas representaes apenas para explicar o mundo, mas agimos a partir delas, a partir do que elas nos aconselham que faamos em cada caso: no de como a realidade, mas de como ns a representamos. Isso nos permite antecipar o que ir ocorrer e no ter que esperar que ocorra e, alm disso, agir de maneira mais eficaz para nossos objetivos. (DELVAL, 2007, p.122) No ensino de Geografia a representao fundamental para que o conhecimento possa ser construdo, para que o mundo possa ser interpretado e para que tenhamos atitudes conscientes no exerccio da cidadania. A representao para ser efetivada necessita da mobilidade do pensamento. O desenvolvimento da capacidade da representao se utiliza dos mesmos esquemas que levam construo do conhecimento. A construo do conhecimento e da representao uma construo interna, se d dentro do sujeito, pelo sujeito, mas como todo conhecimento relacional, se faz importante ressaltar que a ao interna recebe presses externas, da relao do sujeito com o outro e com o meio. [...] Cada sujeito

5 tem que realizar um trabalho pessoal de elaborao e reelaborao de seus prprios conhecimentos. No entanto deve ter muito claro que o conhecimento um produto da atividade social que se produz, se mantm e se difunde nas trocas com os outros (DELVAL, 2007, p.125), portanto a sua (re)construo parece ser infinita. Ao vivermos nos relacionamos nos desequilibramos e reequilibramos em um processo complementar, e assim construmos conhecimentos infinitamente. Saber viver significa saber se relacionar, respeitar os outros para uma convivncia em sociedade. Mas nem todos sabem. A maioria de ns parece no saber. Ser que possvel aprendermos sozinhos? O aprendizado social precisa ser mediado. O aprendizado acadmico precisa ser mediado. O aprendizado precisa ser significado e para tal, h que haver uma mediao. Esse o fundamento da educao formal. Como canta Paulinho da Viola na cano Coisas do mundo minha Nega, [...] As coisas esto no mundo s que eu preciso aprender. As responsabilidades da Geografia para com o mundo so mltiplas, mas ensinar alunos sujeitos a representar e a compreender mesmo parcialmente as representaes so significantes. Representar para que possamos compreender o mundo planetrio na era planetria, para que tenhamos as bases para sermos cidados, para que possamos juntos construir um mundo melhor. No esqueamos que o centro do mundo est localizado no que eu desejo! As coisas esto no mundo, mas precisamos aprender, para que possamos represent-las - nos relacionar, interagir e estabelecer aes que conduzam um mundo melhor, que parece cada vez mais ser utpico, mas precisamos acreditar. No conseguimos ver a menos que saibamos o que queremos ver. Nossas representaes internas do mundo no so fotografias so construes complexas do sujeito que somos.

6 Bibliografia: BECKER, F. Modelos pedaggicos e modelos epistemolgicos. In: Educao & Realidade: Porto Alegre, UFRGS, v.19, n.1, p. 89-96, jan./jun. 1993. CASTROGIOVANNI, A. C.; COSTELLA, R. Z. O que Geografia? Porto Alegre: PUC, 2003. 1 p. COSTELLA, R. Z. O significado da construo do conhecimento geogrfico gerado por vivncias e por representaes espaciais. 2008. 203 f. Tese (Doutorado em Geografia) Instituto de Geocincias, UFRGS, Porto Alegre. 2008. DELVAL, J. Aprender Investigando. In: BECKER, F.; MARQUES, T. B. I. Ser professor ser pesquisador. Porto Alegre: Mediao, 2007. p.98-132. MORIN, E. Os Sete Saberes necessrios Educao do Futuro. 2 Ed. So Paulo: Cortez: UNESCO, 2000a. 117 p. ________. A cabea bem-feita: repensar a reforma, reformar o pensamento. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2000b. 128 p. SANTOS, M. O Espao do Cidado. So Paulo: Ed Nobel / 3 edio, 1996. 142 p.

7 ESBOO POSTER REPRESENTANDO CONHEO O MUNDO: CONHECER PROVISORIAMENTE O MUNDO PARA A COMPREENSO DA VIDA INCOMPREENSIVA Antonio Carlos Castrogiovanni Juliane Magagnin Da Soller UFRGS - Ps Graduao em Geografia

O que queremos com a Geografia e com a Educao? O que queremos com nossas as pesquisas, com os nossos trabalhos, com as nossas reflexes? O artigo traz reflexes sobre o Ensino em Geografia a partir do Paradigma da Complexidade. A Geografia uma cincia que se prope a observar, descrever e interpretar o mundo constantemente, em seu todo, em suas diferentes partes que tambm so um todo. Para compreendermos a parte e todo, precisamos do conhecimento inserido na Complexidade. A educao que tece as esferas do mundo, com base, por exemplo, no Princpio do Conhecimento Pertinente, fundamental para a contextualizao da vida. Para a contextualizao essencial na ao pedaggica da Geografia a aprendizagem das representaes, que so sempre provisrias. Representar mobilizar os saberes prvios de cada sujeito para que a realidade objetivada seja interpretada e administrada, e assim possamos juntos (re)construir um mundo melhor em uma conscincia planetria.

As coisas esto no mundo s que eu preciso aprender. FOTO 1 e 2 - Educao em Geografia Representao do Mundo FOTO 3 e 4- Educao em Geografia Representao do Cotidiano As responsabilidades da Geografia para com o mundo so mltiplas, mas ensinar alunos sujeitos a representar e a compreender mesmo parcialmente as representaes so significantes. Representar para que possamos compreender o mundo planetrio na era planetria, para que tenhamos as bases para sermos cidados, para que possamos juntos construir um mundo melhor. No esqueamos que o centro do mundo est localizado no que eu desejo! As coisas esto no mundo, mas precisamos aprender, para que possamos represent-las - nos relacionar, interagir e estabelecer aes que conduzam um mundo melhor, que parece cada vez mais ser utpico, mas precisamos acreditar. No conseguimos ver a menos que saibamos o que queremos ver. Nossas representaes internas do mundo no so fotografias so construes complexas do sujeito que somos.