COMANDO UNIVERSITARIO APRISTA

UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL

HISTORIA DE LA FRATERNIDAD APRISTA

Por: John Osctegui Inchi

El 22 de febrero de cada ao, se celebra el da del nacimiento del maestro Haya de la Torre, y el da de la fraternidad aprista; Estas muestras de afecto hacia el jefe del partido del pueblo c. Vctor Ral empezaron en el ao 1933. Pero, Qu ocurri el 22 de febrero de 1933? El da de la fraternidad empez desde el ao 1933, cuando en vsperas de su onomstico se encontraba preso Vctor Ral en el Panptico (actual centro cvico); Por que el 6 de mayo de 1932, el Jefe del Partido fue detenido y durante diecisis meses permanecera en la penitenciara. Pero como nunca en la autntica guerra revolucionaria, queda la fuerza popular sin comando, Luis Heysen reemplaz a Vctor Ral horas despus de su prisin. El c. Luis Heysen, jefe de la resistencia en el Per, haba hecho llegar por va secreta un mensaje verbal a Haya de la Torre el da diecinueve a travs de un vigilante de la Penitenciara Vctorespera el saludo de tu pueblo en la madrugada del 22 lo escuchars. Entonces en el parque Neptuno (actual Parque de la exposicin) cercano a la crcel, se prepararon explosivos que fueron proporcionados por pescadores del Callao, estos explosivos fueron racionados para ser odo, pero con la seguridad de que no hara dao, y colocados sobre rboles, la explosin de estos petardos de dinamita alarm a todo el vecindario, movilizando as a todos los custodios del orden sin poder detener a nadie, y desde entonces y durante la clandestinidad se hacen reventar petardos en plazas y calles. Heysen, tan fino, escogi como escenario de su mensaje popular el parque Neptuno, aqul en que haca catorce aos Haya de la Torre haba protagonizado con los obreros la lucha por las ocho horas; Pero los apristas tambin saban que cuando caminaban hacia los cerros ms elevados en todas las ciudades del pas a encender sus luminosas fogatas en forma de estrella y con las siglas APRA en su interior, iban fortaleciendo la fe en el aprismo y la lealtad con Haya de la Torre, al hermano de siempre y al maestro de todas las horas; significando con ello el reconocimiento al onomstico del maestro Vctor Ral. Pero no fue hasta el ao 1946, en el que este da se convirti verdaderamente en una celebracin popular, quedando instaurado por el c. Manuel Seoane El Cachorro, con el nombre como se le conoce hoy en da, El Da de la Fraternidad Aprista, en un discurso pronunciado en el estadio nacional, Seoane hizo pasar a la historia este memorable discurso conocido con el nombre de Un Recado del corazn del Pueblo; el dulce pueblo aprista, esta vez, sin consulta ni congreso, por mandato imperativo, de abajo a arriba, HA RESULTO CONSAGRAR, DE HOY EN ADELANTE, Y HASTA CUANDO

SEAMOS POLVO EN VIAJE A LAS ESTRELLAS, EL DIA 22 DE FEBRERO COMO EL DIA APRISTA DE LA FRATERNIDAD En 1945 se recupera las libertades democrticas en el cual se instituye el homenaje ms importante del aprismo; esto es el Da de la fraternidad y con ello tambin las concentraciones multitudinarias en el local partidario de Alfonso Ugarte, donde flamean los pauelos blancos y alzan vuelo las palomas, all tambin se hace el juramento de nunca desertar, donde no se cuenta las edades de los militantes. Vctor Ral en un discurso pronunciado en 1973 dijo a todos los militantes apristas que El da de la fraternidad se celebra en la avenida de la lealtad y no en las plazas de las traiciones, en ese discurso hizo mencin que el gobierno no tiene derecho de conducir al pas a la mayor dependencia del imperialismo y al mayor hambreamiento popular. El Da de la fraternidad es el reconocimiento a todos los mrtires apristas muertos en la lucha por la defensa de la libertad, el da de la fraternidad sobre todo es la esencia de la lucha del APRA frente a la inexistencia de la conciencia cvica de todos los peruanos y darle sobre todo a la democracia un sentido, un significado que era desconocido en el Per, entonces la tarea del aprismo es comenzar con el principio fundamental: Educar al ciudadano; pues el APRA antes que partido naci para ser escuela, sentar las bases mismas de un pueblo culto, luchar contra el ms grande enemigo de la democracia como es la ignorancia y en el Per esa haba sido la plaga de nuestra poltica. Entonces el aprismo se convirti en el primer movimiento nacional que impulso la reforma de la educacin, sumiendo el ejemplo de Manuel Gonzlez Prada quien enarbol la bandera de la rebelin con la esperanza de que una nueva generacin viniera a reemplazar a la generacin que claudico frente a los invasores, pero con la esperanza de que nazcan jvenes valientes y no jvenes envejecidos eso es lo que todo joven debe tener en cuenta. El APRA, es consecuencia de la reforma Universitaria, y tambin de la revolucin Mexicana, pero esa revolucin no la tomamos con el convencimiento de que haya ms profesionales o que los estudiantes universitarios sean profesionales sin saber nada sobre su realidad, por el contrario proponemos hacer de las universidades un nuevo sentido, una nueva validez y una nueva proyeccin, hacerlas verdaderos centros de cultura, hacerlas igual que las universidades del mundo en el campo cientfico porque no es el inters profesional lo que debe prevalece; sino el amor a la ciencia y la devocin por la cultura, todo ello al servicio de la gran transformacin social. El comienzo de nuestro movimiento empieza con la diferencia establecida de otros movimientos en Amrica o de cualquier otro continente, porque no podamos caer en la imitacin o en el remedo de la doctrina poltica Europea para adaptarla copiarla sin correccin alguna ni reajustarla a una realidad como la nuestra, que por s misma es peculiar y diferente de ah que entonces nosotros los apristas hemos centrado el enfoque de nuestro propio problema, frente a nuestra propia realidad, pues de ah se desprende la diferencia con otras filosofas que intentan ser aplicadas sin el estudio de la poblacin de realidades diferentes de los continentes del mundo, porque las soluciones de los problemas se hacen de acuerdo a sus realidades, entonces al APRA le toca entrar en la democracia social renovadora, transformadora de la revolucin pacfica que corresponde a esta poca del siglo XXI.