Enunciado J3-41-51.

Haca pocos aos que haba terminado la guerra de Espaa y la cruz y la espada reinaban sobre las ruinas de la Repblica. Uno de los vencidos, un obrero anarquista, recin salido de la crcel buscaba trabajo. En vano revolva cielo y tierra. No haba trabajo para un rojo. Todos le ponan mala cara, se encogan de hombros o le daban la espalda. Con nadie se entenda, nadie lo escuchaba. El vino era el nico amigo que le quedaba. Por las noches, ante los platos vacos, soportaba sin decir nada los reproches de su esposa beata, mujer de misa diaria, mientras el hijo, un nio pequeo, le recitaba el catecismo. Mucho tiempo despus, Josep Verdura, el hijo de aquel obrero maldito, me lo cont. Me lo cont en Barcelona, cuando yo llegu al exilio. Me lo cont: l era un nio desesperado que quera salvar a su padre de la condenacin eterna y el muy ateo, el muy tozudo, no entenda razones. -Pero pap -le dijo Josep, llorando-. Si Dios no existe, quin hizo el mundo? -Tonto dijo el obrero, cabizbajo, casi en secreto-. Tonto. Al mundo lo hicimos nosotros, los albailes. Pregunta: J3-49. Del texto se puede decir que los: Seleccione una respuesta. a. Rojos eran conservadores y los vencedores liberales

b. Vencederos eran conservadores y los rojos anarquistas c. Vencedores eran anarquistas y los vencidos rojos d. Vencedores eran anarquistas y los vencidos rojos Question2 Puntos: 1 Enunciado J3-41-51. Haca pocos aos que haba terminado la guerra de Espaa y la cruz y la espada reinaban sobre las ruinas de la Repblica. Uno de los vencidos, un obrero anarquista, recin salido de la crcel buscaba trabajo. En vano revolva cielo y tierra. No haba trabajo para un rojo. Todos le ponan mala cara, se encogan de hombros o le daban la espalda. Con nadie se entenda, nadie lo escuchaba. El vino era el nico amigo que le quedaba. Por las noches, ante los platos vacos, soportaba sin decir nada los reproches de su esposa beata, mujer de misa diaria, mientras el hijo, un nio pequeo, le recitaba el catecismo. Mucho tiempo despus, Josep Verdura, el hijo de aquel obrero maldito, me lo cont. Me lo cont en Barcelona, cuando yo llegu al exilio. Me lo cont: l era un nio desesperado que quera salvar a su padre de la condenacin eterna y el muy ateo, el muy tozudo, no entenda razones. -Pero pap -le dijo Josep, llorando-. Si Dios no existe, quin hizo el mundo? -Tonto dijo el obrero, cabizbajo, casi en secreto-. Tonto. Al mundo lo hicimos nosotros, los albailes. Pregunta: J3-47. Un ttulo adecuado para el anterior relato, sera:

Seleccione una respuesta. a. El origen de los albailes

b. El origen del mundo c. El final de los albailes d. El mundo y sus demonios Question3 Puntos: 1 Enunciado J2-71-80. Cuando llego a mi casa laencuentro impvida y burlona, me saluda con gritos que son una algaraba que a veces no aguanto. A veces no quisierallegar a la casa, ms bien salir del trabajo, deambular por las calles, caminarpor mi ciudad sin rumbo fijo; pero reflexiono, s que ella me necesita, ella enmis soledades me hace mucha falta. Ssoportar sus ruidos , sus desatinos, su parlanchinalengua, sus groseras palabras y lenguaje burdo y descarado... No s cmo lasoporto, llevamos cinco aos juntos y desde entonces es as. No he podidocorregirla un momento; cuando llevo amigos a mi casa est ella presente paraatraer la conversacin o ms bien para distraerla. Hay das enque me levanto contento, sucede pocas veces, quisiera cantar, rer, gritar;pero s que al pronunciar algo ella est presta a responderme, burlndose de loque yo diga. Quisieraseguirla soportando, pero mi paciencia tiene lmite. Estoy a punto deenloquecer, de perder la razn, s que la culpa de todo la tiene ella. Algnda tomar medidas en el asunto y ese da ser definitivo, ese da todo acabarde manera trgica; terminar rompiendo en mil pedazos su frgil y delicadocuello. No cabe la menor duda, tengo ganas de matar esamaldita lora. Pregunta: J2-74. Del texto se infiere que el narrador:

Seleccione una respuesta.

a. Aguanta los gritos de la lora, pero no la soporta porque e

b. No aguanta los gritos de la lora, pero la soporta porque s

c. Tiene paciencia con la lora porque algn da le romper e d. No tiene paciencia con la lora porque vive amargado Question4

Puntos: 1 Enunciado J3-41-51. Haca pocos aos que haba terminado la guerra de Espaa y la cruz y la espada reinaban sobre las ruinas de la Repblica. Uno de los vencidos, un obrero anarquista, recin salido de la crcel buscaba trabajo. En vano revolva cielo y tierra. No haba trabajo para un rojo. Todos le ponan mala cara, se encogan de hombros o le daban la espalda. Con nadie se entenda, nadie lo escuchaba. El vino era el nico amigo que le quedaba. Por las noches, ante los platos vacos, soportaba sin decir nada los reproches de su esposa beata, mujer de misa diaria, mientras el hijo, un nio pequeo, le recitaba el catecismo. Mucho tiempo despus, Josep Verdura, el hijo de aquel obrero maldito, me lo cont. Me lo cont en Barcelona, cuando yo llegu al exilio. Me lo cont: l era un nio desesperado que quera salvar a su padre de la condenacin eterna y el muy ateo, el muy tozudo, no entenda razones. -Pero pap -le dijo Josep, llorando-. Si Dios no existe, quin hizo el mundo? -Tonto dijo el obrero, cabizbajo, casi en secreto-. Tonto. Al mundo lo hicimos nosotros, los albailes. Pregunta: J3-51. Lo que le responde el hombre al hijo lo dice cabizbajo y casi en secreto porque: Seleccione una respuesta. a. No quera que la esposa oyera

b. No le gusta hablar mal de Dios c. Los vencedores son ms, y lo pueden meter a la crcel d. No quera herir los sentimientos de su hijo Question5 Puntos: 1 Enunciado J2-41-63. La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y al norte de Beirut, es la ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera de la milenaria Gubla de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritos bblicos y la mercantil Byblos de los griegos. Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuando una comunidad de pescadores, de la que quedan algunos vestigios de sus viviendas y la imagen ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalar un pequeo puerto. Los semitas cananeos, que se establecieron en el pas hacia el 3500 a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de la poca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados de bienes y recipientes con alimentos. A principios del milenio III a.C., se estableci en el pas de Canan el pueblo fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio de Biblos. Los fenicios, que haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado se estableci un plano urbano a partir de una estrecha calle principal, que descenda hasta el puerto y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadas de casas y templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de La una divinidad masculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten fenicio heredado de la cultura cananea.

Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandes seores. Sin embargo, los fenicios no articularon sus dominios en una organizacin poltica y administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y una aguda rivalidad con las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de los egipcios a partir del milenio II a.C., pero no impidi las relaciones con los egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C. Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. En el 333 a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y la heleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romano se incorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron numerosos templos y edificios pblicos. Pregunta: J2-42. Si es la ciudad habitada ms antigua del mundo, es porque: Seleccione una respuesta. a. Fue la que primero se habit

b. Las dems ciudades antiguas estn deshabitadas c. De las habitadas antiguamente, es la ms habitada. d. De las ms antiguas que estn habitadas, es la ms antigua Question6 Puntos: 1 Enunciado J1-41-61. Texto 1 1 Como un signo + cuartean la ciudad la carrera Carabobo y la calle de Ayacucho; aquella del Norte al Medioda; sta de Oriente a Ocaso. Ni una ni otra enmarcan la plaza principal, cual si quisieran valer por sus mritos propios. La carrera l pasa a una cuadra, por el Occidente; la calle a una cuadra, por el Sur, para formarle aledaos medio regulares, siquiera por dos lados, ya que la calle y la carrera opuestas rompen el paralelismo del trazado, con su desvo la carrera;la calle con unos quingos fementidos y afrentosos. [] 2 Carabobo y Ayacucho son las vas ms largas de la ciudad progresista. La carrera la parte muy gentil de banda a banda; la calle arranca de la propia ribera del Aburra (hoy, ro Medelln) y se trepa glorificada hasta las alturas de Miraflores. A medida que se alejan de las estrecheces peninsulares, se ensanchan, se dilatan, se embellecen, bien as como las colonias de Espaa se emanciparon. Por algo tienen nombres libertadores. Ni se sabe cuntas cuadras miden; pues esto de cortes en las vas pblicas es aqu como la tica: cambia segn el lugar y el tiempo. Tiradas acordel ofreceran una perspectiva admirable, divisaranse confundidas en unpunto oscuro, all donde lo visual termina. 3 Bien se ve que los hijos de Pelayo, tan godos y tradicionalistas, quisieron imitar, en estas sus posesiones andinas, las calles irregulares y angostas de sus villejas castellanas. Tampoco era la poca, ni menos ellos, para fundaciones por planos. []

4 Estos recintos, cerrados por casas, que llaman manzanas, y que suponen cien varas en cuadro, son aqu muy irregulares en s mismos y harto desiguales entre s porforma y por medida. Pocas tienen sus ngulos rectos y (son) contadas las delados iguales. 5 Con frecuencia se pierde la recta en las demarcaciones murales, ya en lnea quebrada, ya en lnea ondulada, ya hacia adentro, ya hacia fuera de la calle.Hay manzanas en trapecios, en trapezoides y hasta en rombos; las hay combinadas, en rectas y curvas; las hay en formas al acaso; de las calles no se diga! Unas son culebras, otras garabatos, y algunas, mismamente esas centellas que pintan en los calvarios. 6 Las gentes que vinieron despus qu iban a hacer para compaginar lo viejo con lo nuevo? Pues empeorar lo chapetn. Romper aqu, empatar all; sacar manzanas entringulo, en pentgono, en bonetes, en demonios coronados; apurar la hispnica torcedura: porque los muertos mandan, aunque nos pese a los vivos, mayormente en cosas que perduran. 7 Pero esto es lo de menos; lo de ms es aquello de topetarse unas calles con otras;de interrumpirse aqu para seguir ms all o para no seguir; es aquello de incomunicar, como si fueran para gafos o apestados. Estos resabios coloniales,o si se quiere estilos, en achaques de edificaciones y ensanches urbanos,apenas si han desaparecido de quinceaos para ac. No hace veinticinco principi el trazado de estas hermosas calles de Caracas, Per, Bolivia, Argentina y la Independencia, y sin embargo, las cinco miden en su primer estadio trunco, algo ms de dos cuadras.No las partieron por la mitad como lo indica el sentido comn. Tan vecinas ytodo han quedado harto incomunicadas entre s. Romperlas ahora sera empresa deurbe mundial y millonaria. [] 8 Conste,en fin, que el trazado de Nuestra Villa es confuso; que Ayacucho y Carabobo,nicas a quienes no interrumpe va alguna, son paladinas y triunfales como los hechos que conmemoran. 9 Dicen libros muy sabios de filsofos patagones, que el enredo material enreda los espritus. Segn eso, el alma medellinita debe ser una maraa. Hasta lo ser! Aqu no hay tipo ni agrupacin que puedan encarnar esta montanera tan heterognea. Ni el inters monetario, ni el amor al suelo y al trabajo, ni la misma verbosidad hiperblica son aqu generales. Slo la autonoma individual puede sumarnos, porque aqu cada uno es Juan Memando y San-seacab! Pregunta: J1-53. El sptimo prrafo empieza contrastando lo de menos con lo de ms. Lo de ms es el efecto o consecuencia de esa causa; en ese sentido, se trata de: Seleccione una respuesta. a. La incomunicacin

b. Los resabios coloniales c. La continuidad o no de las calles d. Los ensanches urbanos Question7 Puntos: 1 Enunciado J3-52-62.

Tenan las manos atadas, o esposadas, y sin embargo los dedos danzaban, volaban, dibujaban palabras. Los presos estaban encapuchados; pero inclinndose alcanzaban a ver algo, alguito, por abajo. Aunque hablar estaba prohibido, ellos conversaban con las manos. Pinio Ungerfeld me ense el alfabeto de los dedos, que en prisin aprendi sin profesor: -Algunos tenamos mala letra -me dijo-. Otros eran ms artistas de la caligrafa. La dictadura uruguaya quera que cada uno fuera nada ms que uno, que cada uno fuera nadie: en crceles y cuarteles, y en todo el pas, la comunicacin era delito. Algunos presos pasaron ms de diez aos enterrados en solitarios calabozos del tamao de un atad, sin escuchar ms voces que el estrpito de las rejas o los pasos de las botas por los corredores. Fernndez Huidobro y Mauricio Rosencof, condenados a esa soledad, se salvaron porque pudieron hablarse, con golpecitos, a travs de la pared. As se contaban sueos y recuerdos, amores y desamores; discutan, se abrazaban, se pelaban; compartan certezas y bellezas y tambin compartan dudas y culpas y preguntas de esas que no tienen respuesta. Cuando es verdadera, cuando nace la necesidad de decir, a la voz humana no hay quien la pare. Si le niegan la boca, ella habla por las manos, o por los ojos, o por los poros, o por donde sea. Porque todos, toditos,tenemos algo qu decir a los dems, alguna cosa que merece ser por los dems celebrada o perdonada. Pregunta: J3-59. De acuerdo con el relato, el ser humano se comunica: Seleccione una respuesta. a. Porque no hay quien lo calle

b. Por la urgencia de celebrar todo cuanto le acontece c. Porque est hecho de palabras d. Por la necesidad de decir Question8 Puntos: 1 Enunciado J1-41-61. Texto 1 1 Como un signo + cuartean la ciudad la carrera Carabobo y la calle de Ayacucho; aquella del Norte al Medioda; sta de Oriente a Ocaso. Ni una ni otra enmarcan la plaza principal, cual si quisieran valer por sus mritos propios. La carrera le pasa a una cuadra, por el Occidente; la calle a una cuadra, por el Sur, para formarle aledaos medio regulares, siquiera por dos lados, ya que la calle y la carrera opuestas rompen el paralelismo del trazado, con su desvo la carrera;la calle con unos quingos fementidos y afrentosos. [] 2 Carabobo y Ayacucho son las vas ms largas de la ciudad progresista. La carrera la parte muy gentil de banda a banda; la calle arranca de la propia ribera del Aburra (hoy, ro Medelln) y se trepa glorificada hasta las alturasde Miraflores. A medida que se alejan delas estrecheces peninsulares, se ensanchan, se dilatan, se embellecen, bien as como las colonias de Espaa se emanciparon. Por algo tienen nombres libertadores. Ni se sabe cuntas cuadras miden; pues esto de cortes en las vas pblicas es aqu como la tica: cambia

segn el lugar y el tiempo. Tiradas acordel ofreceran una perspectiva admirable, divisaranse confundidas en un punto oscuro, all donde lo visual termina. 3 Bien se ve que los hijos de Pelayo, tan godos y tradicionalistas, quisieron imitar, en estas sus posesiones andinas, las calles irregulares y angostas de sus villejas castellanas. Tampoco era la poca, ni menos ellos, para fundaciones por planos. [] 4 Estos recintos, cerrados por casas, que llaman manzanas, y que suponen cien varas encuadro, son aqu muy irregulares en s mismos y harto desiguales entre s porforma y por medida. Pocas tienen sus ngulos rectos y (son) contadas las delados iguales. 5 Con frecuencia se pierde la recta en las demarcaciones murales, ya en lnea quebrada, ya en lnea ondulada, ya hacia adentro, ya hacia fuera de la calle.Hay manzanas en trapecios, en trapezoides y hasta en rombos; las hay combinadas, en rectas y curvas; las hay en formas al acaso; de las calles no se diga! Unas son culebras, otras garabatos, y algunas, mismamente esas centellas que pintan en los calvarios. 6 Las gentes que vinieron despus qu iban a hacer para compaginar lo viejo con lo nuevo? Pues empeorar lo chapetn. Romper aqu, empatar all; sacar manzanas en tringulo, en pentgono, en bonetes, en demonios coronados; apurar la hispnica torcedura: porque los muertos mandan, aunque nos pese a los vivos, mayormente en cosas que perduran. 7 Pero esto es lo de menos; lo de ms es aquello de topetarse unas calles con otras;de interrumpirse aqu para seguir ms all o para no seguir; es aquello de incomunicar, como si fueran para gafos o apestados. Estos resabios coloniales,o si se quiere estilos, en achaques de edificaciones y ensanches urbanos,apenas si han desaparecido de quinceaos para ac. No hace veinticinco principi el trazado de estas hermosas calles de Caracas, Per, Bolivia, Argentina y la Independencia, y sin embargo, las cinco miden en su primer estadio trunco, algo ms de dos cuadras.No las partieron por la mitad como lo indica el sentido comn. Tan vecinas ytodo han quedado harto incomunicadas entre s. Romperlas ahora sera empresa deurbe mundial y millonaria. [] 8 Conste,en fin, que el trazado de Nuestra Villa es confuso; que Ayacucho y Carabobo,nicas a quienes no interrumpe va alguna, son paladinas y triunfales como los hechos que conmemoran. 9 Dicen libros muy sabios de filsofos patagones, que el enredo material enreda los espritus. Segn eso, el alma medellinita debe ser una maraa. Hasta lo ser! Aqu no hay tipo ni agrupacin que puedan encarnar esta montanera tan heterognea. Ni el inters monetario, ni el amor al suelo y al trabajo, ni la misma verbosidad hiperblica son aqu generales. Slo la autonoma individual puede sumarnos, porque aqu cada uno es Juan Memando y San-seacab! Pregunta: J1-43. Si la disposicin de Carabobo y de Ayacucho es como la de las dos lneas que forman un signo ms (+), puede decirse que todas las siguientes afirmaciones son ciertas, menos: Seleccione una respuesta. a. Carabobo y Ayacucho se comunican en un punto

b. Carabobo es la que va de Norte a Sur c. Carabobo es la vertical y Ayacucho la horizontal

d. Carabobo es la horizontal y Ayacucho la vertical Question9 Puntos: 1 Enunciado J2-41-63. La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la mercantil Byblos de los griegos. Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y recipientes con alimentos. A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten fenicio heredadode la cultura cananea. Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo, los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C. Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333 a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron numerosos templos y edificios pblicos. Pregunta: J2-55. En el texto, las siguientes expresiones hacen referencia al mismo pueblo: Seleccione una respuesta. a. Egeos, pueblos del mar, romanos

b. Helenos, egeos, griegos c. Asirios, babilonios, persas d. Tirios, sidones y tirios

Question10 Puntos: 1 Preguntas a los textos 1y2 J1-72-80. Pregunta: J1-77. En cambio, el texto de Fernando Gonzlez plantea que lo que puede cambiar el espritu de sus gentes es: Seleccione una respuesta. a. Las libreras

b. Los libros c. La lectura d. Los remansos de paz Question11 Puntos: 1 Enunciado J3-52-62. Tenan las manos atadas, o esposadas, y sin embargo los dedos danzaban, volaban, dibujaban palabras. Los presos estaban encapuchados; pero inclinndose alcanzaban aver algo, alguito, por abajo. Aunque hablar estaba prohibido, ellosconversaban con las manos. Pinio Ungerfeld me ense el alfabeto de los dedos, que en prisin aprendi sin profesor: -Algunos tenamos mala letra -me dijo-. Otros eran ms artistas de la caligrafa. La dictadura uruguaya quera que cada uno fuera nada ms que uno, que cada uno fuera nadie: en crceles y cuarteles, y en todo el pas, la comunicacin era delito. Algunos presos pasaron ms de diez aos enterrados en solitarios calabozos del tamao de un atad, sin escuchar ms voces que el estrpito de las rejas o los pasos de las botas por los corredores. Fernndez Huidobro y Mauricio Rosencof, condenados a esa soledad, se salvaron porque pudieron hablarse, con golpecitos, a travs de la pared. As se contaban sueosy recuerdos, amores y desamores; discutan, se abrazaban, se pelaban; compartan certezas y bellezas y tambin compartan dudas y culpas y preguntas de esas que no tienen respuesta. Cuando es verdadera, cuando nace la necesidad de decir, a la voz humana no hay quien la pare. Si le niegan la boca, ella habla por las manos, o por los ojos, o por los poros, o por donde sea. Porque todos, toditos,tenemos algo qu decir a los dems, alguna cosa que merece ser por los dems celebrada o perdonada. Pregunta. J3-62. De acuerdo con el texto, la historia se conoce por: Seleccione una respuesta. a. Pinio Ungerfeld

b. Fernndez Huidobro y Mauricio Rosencof c. Un narrador a quien le fue referida la historia d. El dictador uruguayo Question12 Puntos: 1 Enunciado J1-41-61. Texto 1 1 Como un signo + cuartean la ciudad la carrera Carabobo y la calle de Ayacucho; aquella del Norte al Medioda; sta de Oriente a Ocaso. Ni una ni otra en marcan la plaza principal, cual si quisieran valer por sus mritos propios. La carrera le pasa a una cuadra, por el Occidente; la calle a una cuadra, por el Sur, para formarle aledaos medio regulares, siquiera por dos lados, ya que la calle y la carrera opuestas rompen el paralelismo del trazado, con su desvo la carrera;la calle con unos quingos fementidos y afrentosos. [] 2 Carabobo y Ayacucho son las vas ms largas de la ciudad progresista. La carrera la parte muy gentil de banda a banda; la calle arranca de la propia ribera del Aburra (hoy, ro Medelln) y se trepa glorificada hasta las alturas de Miraflores. A medida que se alejan de las estrecheces peninsulares, se ensanchan, se dilatan, se embellecen, bien as como las colonias de Espaa se emanciparon. Por algo tienen nombres libertadores. Ni se sabe cuntas cuadras miden; pues esto de cortes en las vas pblicas es aqu como la tica: cambia segn el lugar y el tiempo. Tiradas acordel ofreceran una perspectiva admirable, divisaranse confundidas en un punto oscuro, all donde lo visual termina. 3 Bien se ve que los hijos de Pelayo, tan godos y tradicionalistas, quisieron imitar, en estas sus posesiones andinas, las calles irregulares y angostas de sus villejas castellanas. Tampoco era la poca, ni menos ellos, para fundaciones por planos. [] 4 Estos recintos, cerrados por casas, que llaman manzanas, y que suponen cien varas encuadro, son aqu muy irregulares en s mismos y harto desiguales entre s porforma y por medida. Pocas tienen sus ngulos rectos y (son) contadas las de lados iguales. 5 Con frecuencia se pierde la recta en las demarcaciones murales, ya en lnea quebrada, ya en lnea ondulada, ya hacia adentro, ya hacia fuera de la calle.Hay manzanas en trapecios, en trapezoides y hasta en rombos; las hay combinadas, en rectas y curvas; las hay en formas al acaso; de las calles no se diga! Unas son culebras, otras garabatos, y algunas, mismamente esas centellas que pintan en los calvarios. 6 Las gentes que vinieron despus qu iban a hacer para compaginar lo viejo con lo nuevo? Pues empeorar lo chapetn. Romper aqu, empatar all; sacar manzanas en tringulo, en pentgono, en bonetes, en demonios coronados; apurar la hispnica torcedura: porque los muertos mandan, aunque nos pese a los vivos, mayormente en cosas que perduran. 7 Pero esto es lo de menos; lo de ms es aquello de topetarse unas calles con otras;de interrumpirse aqu para seguir ms all o para no seguir; es aquello de incomunicar, como si fueran para gafos o apestados. Estos resabios coloniales,o si se quiere estilos, en achaques de edificaciones y ensanches urbanos,apenas si han desaparecido de quinceaos para ac. No hace veinticinco principi el trazado de estas hermosas calles de Caracas, Per, Bolivia, Argentina y la Independencia, y sin embargo, las cinco miden en su primer estadio trunco, algo ms de dos cuadras.No las partieron por la mitad como lo indica el sentido comn. Tan vecinas ytodo han

quedado harto incomunicadas entre s. Romperlas ahora sera empresa deurbe mundial y millonaria. [] 8 Conste,en fin, que el trazado de Nuestra Villa es confuso; que Ayacucho y Carabobo,nicas a quienes no interrumpe va alguna, son paladinas y triunfales como los hechos que conmemoran. 9 Dicen libros muy sabios de filsofos patagones, que el enredo material enreda los espritus. Segn eso, el alma medellinita debe ser una maraa. Hasta lo ser! Aqu no hay tipo ni agrupacin que puedan encarnar esta montanera tan heterognea. Ni el inters monetario, ni el amor al suelo y al trabajo, ni la misma verbosidad hiperblica son aqu generales. Slo la autonoma individual puede sumarnos, porque aqu cada uno es Juan Memando y San-seacab! Pregunta: J1-42. Cuartear la ciudad quiere decir: Seleccione una respuesta. a. Mancharla

b. Ponerla en cuarentena c. Partirla en trozos d. Dividirla en cuatro Question13 Puntos: 1 Enunciado J2-41-63. La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la mercantil Byblos de los griegos. Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y recipientes con alimentos. A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten fenicio heredadode la cultura cananea. Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo, los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con las dems.

Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C. Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333 a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron numerosos templos y edificios pblicos. Pregunta: J2-57. Los nombres de Yabayl, cronolgicamente han sido, segn el texto:

Seleccione una respuesta.

a. Gubla, Gebal, Byblos, Canan, Fenicia, Siria, Yaba

b. Gubla, Gebal, Canan, Biblos, Byblos, Yabayl

c. Gubla, Canan, Biblos, Gebal, Byblos, Siria, Yabay d. Gubla, Ugaria, Canan, Fenicia, Byblos, Yabayl Question14 Puntos: 1 Enunciado J1-62-70. Texto 2 Envigado, abril1 de 1936 A Don Guillermo Johnson Medelln Muy querido amigo: Permtame felicitarlo por su librera y editorial La pluma de oro. Usted le ha dado novedad a esto de libreras en Medelln. Usted, yel doctor Marco Aurelio Arango con su editorial Atlntida, estn remozando el espritu antioqueo. Haca falta ese lugar en la carrera Carabobo, en ese rincn o remanso de la calle populosa, la ms antioquea de Medelln. Precisamente all donde es mayor el trfico,yendo de sur a norte, a poco de pasar el Palacio de Justicia, sale repentinamente una casa y se mete en la calle, angostndola y dejando unrincn, formando un ngulo recto: pues all, en ese remanso, era el lugar propio para vender el libro moderno, las ediciones baratas y elegantes de las obras maestras. Ha puesto usted la atencin en estos automviles modelos 1936,tan lanzados, tan ruteros, tan livianos y tan poderosos? Pues en su Pluma de oro vende usted esas ediciones de las obras modernas, ligeras tambin, lanzadas tambin, ruteras poderosasde los caminos del alma. La Librera ,en Medelln, era, hasta usted, almacn pesado, carsimo, en donde se entraba de vez en vez a bregar por comprar las ideas generales, o bien, a comprar un libro para regalo en los exmenes de la Universidad o en el acto pblico de los reverendos padres.

Recuerde usted u observe esas libreras, con sus mamotretos de a cinco pesos, empolvadas ya las partes superiores del rimero de hojas No; era preciso hacer que el libro fuera poderoso andarn, barato,de bolsillo. Marco Aurelio Arango en su Atlntida y usted en su Pluma de oro, han dado lo que necesitbamos en Colombia: ya no habr esas ediciones colombianas que parecen todas Informes de Asamblea, o bien, de cuadernillos gruesos, como sifueran sacos de cabuya doblados. Qu hermosas ediciones hace laAtlntida! A su Pluma de oro entra ahora la muchacha que desciende de su automvil, y que ir de paseo maana domingo y que desea llevar un libro suave, consonante con sus emociones amorosas. Necesita un libro que la acaricie all, bajo el boscaje antioqueo y que pueda dejar all, tirado sobre la hojarasca, en recuerdo de su amor fugaz. Entra tambin el seor grave que se ir maana en avin y que desea coger algunas ideas sobre derechismo e izquierdismo, para poder conversar en Bogot,con esos jvenes de los cafs y los ministerios. Si no lo hiciere, cmo lograr que le otorguen la concesin para los platanales en Urab? El seorcura entra tambin a buscar la biografa de Jesucristo, la de San Pablo o la de San Luis, para sus bellos sermones en el pueblo lejano Todo ello por 0.40,0.50 o 0.60!... Eso haca mucha falta, don Guillermo! Reciba un abrazo por ese remanso del espritu que tiene usted en Carabobo, precisamente en el rincn que forma una casa que se sale impertinentemente a media calle, como para atajar al judo antioqueo, dicindole: Entre usted a La pluma de oro. Fernando Gonzlez. Nota : En este texto, el autor se refiere a la carrera Carabobo, comouna calle, en el sentido de ser una va de la ciudad, y no en el de su orientacin. Pregunta: J1-62. Loque celebra, concretamente, la carta es, esencialmente: Seleccione una respuesta. a. La apertura de una nueva librera en la ciudad

b. Que haya ediciones ms favorables c. Que haya un remanso de paz en la ciudad d. Que se renueve el espritu antioqueo Question15 Puntos: 1 Preguntas a los textos 1y2 J1-72-80. Pregunta: J1-80. Si se escribiera un libro en el que estos dos textos constituyeran un captulo, y los dems captulos fueran referidos a otras ciudades del mundo, respecto a los mismos tpicos, pudiera decirse que el ttulo ms adecuado para ese librosera: Seleccione una respuesta.

a. Ciudades, calles y libros

b. Lo nuevo y lo viejo en las ciudades modernas c. Colonialismo y progreso en una ciudad d. Novedades y espejismos en las ciudades Question16 Puntos: 1 Enunciado J3-41-51. Haca pocos aos que haba terminado la guerra de Espaa y la cruz y la espada reinaban sobre las ruinas de la Repblica. Uno de los vencidos, un obrero anarquista, recin salido de la crcel buscaba trabajo. En vano revolva cielo y tierra. No haba trabajo para un rojo. Todos le ponan mala cara, se encogan de hombros o le daban la espalda. Con nadie se entenda, nadie lo escuchaba. El vino era el nico amigo que le quedaba. Por las noches, ante los platos vacos, soportaba sin decir nada los reproches de su esposa beata, mujer de misa diaria, mientras el hijo, un nio pequeo, le recitaba el catecismo. Mucho tiempo despus, Josep Verdura, el hijo de aquel obrero maldito, me lo cont. Me lo cont en Barcelona, cuando yo llegu al exilio. Me lo cont: l era un nio desesperado que quera salvar a su padre de la condenacin eterna y el muy ateo, el muy tozudo, no entenda razones. -Pero pap -le dijo Josep, llorando-. Si Dios no existe, quin hizo el mundo? -Tonto dijo el obrero, cabizbajo, casi en secreto-. Tonto. Al mundo lo hicimos nosotros, los albailes. Pregunta: J3-42. Del texto se puede inferir que un anarquista es una persona que: Seleccione una respuesta. a. Defiende la desaparicin del estado y del poder

b. Trabaja de obrero

c. Apoya la mxima autoridad del Estado elegida por los ciudada d. Fue vencida en la guerra y est desocupada Question17 Puntos: 1 Enunciado J2-41-63. La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la mercantil Byblos de los griegos.

Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y recipientes con alimentos. A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten fenicio heredadode la cultura cananea. Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo, los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C. Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333 a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron numerosos templos y edificios pblicos. Pregunta: J2-53.Enunciado J2-41-63. La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la mercantil Byblos de los griegos. Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y recipientes con alimentos. A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten fenicio heredadode la cultura cananea. Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo, los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C. Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333 a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos,

arrebat Biblos a los persas y laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron numerosos templos y edificios pblicos. Pregunta: J2-52.Enunciado J2-41-63. La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la mercantil Byblos de los griegos. Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y recipientes con alimentos. A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten fenicio heredadode la cultura cananea. Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo, los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C. Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333 a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron numerosos templos y edificios pblicos. Pregunta: J2-53. Tambin se infiere que la manera de enterrar los muertos indica si un pueblo cree o no en: Seleccione una respuesta. a. Un dios

b. La existencia de un ms all c. La reencarnacin d. El regreso de los muertos Question18 Puntos: 1

Enunciado J2-41-63. La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y al norte de Beirut, es la ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera de la milenaria Gubla de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritos bblicos y la mercantil Byblos de los griegos. Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuando una comunidad de pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalar un pequeo puerto. Los semitas cananeos, que se establecieron en el pas hacia el 3500 a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de la poca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados de bienes y recipientes con alimentos. A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio de Biblos. Los fenicios, que haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado se estableci un plano urbano a partir de una estrecha calle principal, que descenda hasta el puerto y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadas de casas y templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el consagrado a Baalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una divinidad masculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten fenicio heredado de la cultura cananea. Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandes seores. Sin embargo, los fenicios no articularon sus dominios en una organizacin poltica y administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y una aguda rivalidad con las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de los egipcios a partir del milenio II a.C., pero no impidi las relaciones con los egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C. Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333 a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y la heleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron numerosos templos y edificios pblicos. Pregunta: J2-48. Puede decirse que hubo colonizacin en Biblos, porque estos colonos: Seleccione una respuesta. a. Tuvieron hijos con los pobladores

b. Entraron destruyndolo todo

c. Modificaron sus costumbres e impulsaron su desarrollo econmic d. Impusieron sus leyes y gobiernos Question19 Puntos: 1 Enunciado J1-41-61. Texto 1

1 Como un signo + cuartean la ciudad la carrera Carabobo y la calle de Ayacucho; aquella del Norte al Medioda; sta de Oriente a Ocaso. Ni una ni otra enmarcan la plaza principal, cual si quisieran valer por sus mritos propios. La carrera le pasa a una cuadra, por el Occidente; la calle a una cuadra, por el Sur, para formarle aledaos medio regulares, siquiera por dos lados, ya que la calle y la carrera opuestas rompen el paralelismo del trazado, con su desvo la carrera;la calle con unos quingos fementidos y afrentosos. [] 2 Carabobo y Ayacucho son las vas ms largas de la ciudad progresista. Lacarrera la parte muy gentil de banda a banda; la calle arranca de la propia ribera del Aburra (hoy, ro Medelln) y se trepa glorificada hasta las alturas de Miraflores. A medida que se alejan de las estrecheces peninsulares, se ensanchan, se dilatan, se embellecen, bien as como las colonias de Espaa se emanciparon. Por algo tienen nombres libertadores. Ni se sabe cuntas cuadras miden; pues esto de cortes en las vas pblicas es aqu como la tica: cambia segn el lugar y el tiempo. Tiradas acordel ofreceran una perspectiva admirable, divisaranse confundidas en un punto oscuro, all donde lo visual termina. 3 Bien se ve que los hijos de Pelayo, tan godos y tradicionalistas, quisieron imitar, en estas sus posesiones andinas, las calles irregulares y angostas de sus villejas castellanas. Tampoco era la poca, ni menos ellos, para fundaciones por planos. [] 4 Estos recintos, cerrados por casas, que llaman manzanas, y que suponen cien varas en cuadro, son aqu muy irregulares en s mismos y harto desiguales entre s porforma y por medida. Pocas tienen sus ngulos rectos y (son) contadas las delados iguales. 5 Con frecuencia se pierde la recta en las demarcaciones murales, ya en lnea quebrada, ya en lnea ondulada, ya hacia adentro, ya hacia fuera de la calle.Hay manzanas en trapecios, en trapezoides y hasta en rombos; las hay combinadas, en rectas y curvas; las hay en formas al acaso; de las calles no se diga! Unas son culebras, otras garabatos, y algunas, mismamente esas centellas que pintan en los calvarios. 6 Las gentes que vinieron despus qu iban a hacer para compaginar lo viejo con lo nuevo? Pues empeorar lo chapetn. Romper aqu, empatar all; sacar manzanas en tringulo, en pentgono, en bonetes, en demonios coronados; apurar la hispnica torcedura: porque los muertos mandan, aunque nos pese a los vivos, mayormente en cosas que perduran. 7 Pero esto es lo de menos; lo de ms es aquello de topetarse unas calles con otras;de interrumpirse aqu para seguir ms all o para no seguir; es aquello de incomunicar, como si fueran para gafos o apestados. Estos resabios coloniales,o si se quiere estilos, en achaques de edificaciones y ensanches urbanos,apenas si han desaparecido de quinceaos para ac. No hace veinticinco principi el trazado de estas hermosas calles de Caracas, Per, Bolivia, Argentina y la Independencia, y sin embargo, las cinco miden en su primer estadio trunco, algo ms de dos cuadras.No las partieron por la mitad como lo indica el sentido comn. Tan vecinas ytodo han quedado harto incomunicadas entre s. Romperlas ahora sera empresa de urbe mundial y millonaria. [] 8 Conste,en fin, que el trazado de Nuestra Villa es confuso; que Ayacucho y Carabobo,nicas a quienes no interrumpe va alguna, son paladinas y triunfales como los hechos que conmemoran. 9 Dicen libros muy sabios de filsofos patagones, que el enredo material enreda los espritus. Segn eso, el alma medellinita debe ser una maraa. Hasta lo ser! Aqu no hay tipo ni agrupacin que puedan encarnar esta montanera tan heterognea. Ni el inters monetario, ni el amor al suelo y al trabajo, ni la misma verbosidad hiperblica son aqu generales. Slo la autonoma individual puede sumarnos, porque aqu cada uno es Juan Memando y San-seacab! Pregunta: J1-49. De acuerdo con los prrafos cuatro y cinco, es posible concluir, entonces, que las manzanas de la ciudad de Medelln, en su trazado, le dan el aspecto de:

Seleccione una respuesta. a. callejn sin salida

b. laberinto de caprichosas formas c. intrincado y antiguo castillo medieval d. clsico y moderno castillo renacentista o neoclsico Question20 Puntos: 1 Enunciado J2-41-63. La actual Yabayl, en la costa oriental mediterrnea y alnorte de Beirut, es la ciudad habitada ms antigua del mundo; es la heredera dela milenaria Gubla de los textos ugarticos, la denostada Gebal de los escritosbblicos y la mercantil Byblos de los griegos. Al parecer, su origen se remonta al milenio V a.C., cuandouna comunidad de pescadores, de la que quedan algunos vestigios de susviviendas y la imagen ltica de una divinidad, eligi este lugar para instalarun pequeo puerto. Los semitas cananeos, que se establecieron en el pas haciael 3500 a.C.,cambiaron las costumbres locales, tal como se aprecia en la necrpolis de lapoca, en la que se han hallado los cadveres encorvados y acompaados debienes y recipientes con alimentos. A principios del milenio III a.C., se estableci en el pasde Canan el pueblo fenicio, de oscuro origen, que potenci el comercio deBiblos. Los fenicios, que haban destruido la primitiva ciudad cananea,reconstruyeron Biblos rodendola de murallas. Dentro del recinto amurallado seestableci un plano urbano a partir de una estrecha calle principal, quedescenda hasta el puerto y en la cual confluan numerosas calles secundarias flanqueadasde casas y templos. Entre estos ltimos se construyeron, hacia el 2800 a.C., el consagrado aBaalat Gebal, diosa tutelar de Biblos, y otro en forma de L a una divinidadmasculina, que posiblemente fue Baal, dios principal del panten fenicio heredadode la cultura cananea. Biblos, al igual que las otras ciudades fenicias, como Tiro,Sidn, Trpoli y Akka, entre otras, alcanz una gran prosperidad econmica,hecho del que dan fe los tesoros acumulados en las tumbas de los grandesseores. Sin embargo, los fenicios no articularon sus dominios en unaorganizacin poltica y administrativa y cada ciudad mantuvo su autonoma y unaaguda rivalidad con las dems. Esta circunstancia facilit su sometimiento avasallaje por parte de los egipcios a partir del milenio II a.C., pero noimpidi las relaciones con los egeos. Seran precisamente los pueblos del marquienes liberaran a las ciudades fenicias de la tutela faranica hacia el 1200 a.C. Asirios, babilonios, persas y finalmente helenos ocuparon elpas fenicio en el curso de los siglos y afectaron gravemente su economa. Enel 333 a.C.,Alejandro el Magno, tras la batalla de Issos, arrebat Biblos a los persas y laheleniz. Tras el dominio griego y un perodo anrquico, los romanosincorporaron Biblos, en el 64 a.C.,a la provincia de Siria, y construyeron numerosos templos y edificios pblicos. Pregunta: J2-62. Segn el texto, la denostada Gebal de los escritos bblicos quiere decir que: Seleccione una respuesta.

a. Se llam as a la ciudad en honor a la diosa Gebal d

b. La Biblia aprecia a la diosa como lo har despus co

c. Los escritos bblicos se refieren a la diosa como al be israelitas cuando Moiss baj con las tablas de la ley

d. La Biblia se refiere a la ciudad fenicia como una ciud Question21 Puntos: 1 Enunciado J3-28. Dos firmas vendedoras de automviles designadas por A y Btienen las siguientes formas de pago mensuales para sus vendedores: La firma A paga un salario bsico de $900.000 y 1.750.000 porcada auto vendido La firma B paga un salario bsico de $1.560.000 y 1.530.000por cada auto vendido.

Pregunta: J3-28. El nmero mnimo de automoviles mensuales que se requierevender a partir del cual el ingreso de un vendedor de la empresa B es menor queel de la empresa A es: Seleccione una respuesta. a. 3

b. 4 c. 6 d. 8 Question22 Puntos: 1 29. Una barra de acero en forma de paralelipedo rectangular, con dimensiones 2 cm x 3 cm x 4 cm, se funde para formar tres cubos de igual volumen. La logitud del lado de cada cubo en cm es:

Seleccione una respuesta. a. 1

b. 2 c. 3 d. 4 Question23 Puntos: 1 Pregunta: J1-32 . Cuando un hombreque camina proyecta una sombra igual a su altura, entonces el ngulo deelevacin del sol es:

Seleccione una respuesta. a. 30

b. 45 c. 60 d. 70 Question24 Puntos: 1 Enunciado J1-24-25 Un colegio ha recibido dos propuestas de dos empresas A y B para el transporte de los alumnos del grado 11 a un sitio recreativo que se describen as: La empresa A cobra un costo fijo de $148000 y $15000 por cada alumno trasportado.

 La empresa B cobra un costo fijo de $400000 y 11000 por cada alumno transportado. 25. El nmero mnimo de alumnos que se requieren tranportar, a partir del cual el costo de la propuesta de la empresa B es menor que el de la empresa A es: Seleccione una respuesta. a. 59

b. 64 c. 65 d. 67 Question25 Puntos: 1 Pregunta: J1-35. Sobre una pared dividida en cuadros de 1 m de lado se pinta una letra Z como lo indicala figura:

El rea de la figura pintada en m2 es:

Seleccione una respuesta. a. 18

b. 20,5 c. 21 d. 24,5 Question26 Puntos: 1

31. La siguiente figura consta de nueve cubos pegados:

Usando esta figura como base, la menor cantidad de cubitos que faltan para construir un cubo slido es: Seleccione una respuesta. a. 18

b. 27 c. 55 d. 64 Question27 Puntos: 1 21. El resultado de la suma: 1 2 + 3 4 + 5 6 + 7 8 + . . . . . . + 99 - 100 es: Seleccione una respuesta. a. 50

b. 0 c. -20 d. -50 Question28 Puntos: 1 Pregunta: J2-15. En una eleccin uno de los candidatos obtuvo el 65% de los votos y sac 1500 votos ms
que el otro candidato. Entonces el nmero de votos fue:

Seleccione una respuesta. a. 4000

b. 4500 c. 5000 d. 5500 Question29 Puntos: 1 Enunciado J1-37-39.

El cuadro muestra el registro de las toneladas de alimentosque ingresan a la Central Mayorista de Medelln, procedentes de 4 regiones delpas, en un perodo determinado. Pregunta: J1-38. De las afirmaciones siguientes, la nica falsa es: Seleccione una respuesta. a. El 20% del total de alimentos, corresponde a las frutas.

b. El 30% del total de las frutas, proviene de la regin R3 c. El 20% del total de las frutas, corresponde a las uvas. d. El 40% del total del banano, proviene de la regin R1. Question30 Puntos: 1 Enunciado J2-37-38. Un juego consta de 4 movimientos as: N: No moverse. A: Cuarto de giro a la izquierda. B: Cuarto de giro a la derecha. C: Medio giro. Pregunta: J2-38. De las siguientes igualdades, la nica verdadera es: Seleccione una respuesta.

a. A N B = A C

b. C A N = C C c. A A = B B d. B C = A B Question31 Puntos: 1 Pregunta: J3-40. Un aparato est compuesto por dos lmparas, una verde y una roja, tal que pueden estar las dos apagadas, las dos prendidas o una prendida y la otra apagada. Se establece la siguiente regla: Si la lmpara roja est encendida, entonces la verde tambin. De acuerdo con la regla anterior, de las afirmaciones siguientes, la nica de la cual no se tiene certeza es: Seleccione una respuesta. a. Nunca est la lmpara roja encendida sola

b. Si la lmpara roja est apagada, entonces la verde tam

c. Para poder encender la lmpara roja, es obligatorio que

d. Si la lmpara verde est apagada, entonces la roja tam Question32 Puntos: 1 Pregunta: J2-8. En un estudio realizado a una poblacin estudiantil se tomaron aleatoriamente 100 estudiantes y se encontr que 56 estudiantes tiene el peso adecuado para su estatura y 25 mujeres tienen sobrepeso. El nmero de hombres con sobrepeso es: Seleccione una respuesta. a. 17

b. 19

c. 25 d. 44 Question33 Puntos: 1 Enunciado J2-20-21 En una microempresa de muebles se ha encontrado que si se produce menos de cierta cantidad de muebles por mes, entonces se genera un sobrecosto de produccin (en dlares) para dichas cantidades de muebles. Por encima de dicho nmero se produce una ganancia, tambin en dlares. Se sabe adems que la relacin de sobrecosto ganancia (y) como funcin de la cantidad de muebles producidos por mes (x) est dada por la ecuacin 3x + 4y = 96. Pregunta: J2-20. El nmero mnimo de muebles que deben producirse por mes para que no se presente sobrecosto de producin es: Seleccione una respuesta. a. 24

b. 32 c. 60 d. 96 Question34 Puntos: 1 Pregunta: J2-26. Si los ngulos de un tringulo tienen por medida nmeros enteros consecutivos, entonces
la medida del menor del los ngulos es:

Seleccione una respuesta. a. 58

b. 59 c. 60 d. 61 Question35 Puntos: 1

Enunciado J2-34-35. Un supermercado necesita organizar en su seccin de verduras, 5 clases de vegetales, designados por B, T, A, P, F; los cuales deben colocarse en una fila de 5 estantes consecutivos, no necesariamente en este orden. Las influencias que unos de ellos tienen sobre los otros acelerando su maduracin y las condiciones internas de presentacin, exigen que se cumplan las siguientes condiciones para su ubicacin, as: B y T no pueden ocupar posiciones contiguas. P y B ocupan posiciones contiguas. P no est ubicado en un extremo y no est contiguo a F. A no est contiguo a T ni contiguo a F. Pregunta: J2-35. De los ordenamientos que se indican, el nico que satisface todas las condiciones establecidas es:

Seleccione una respuesta. a. B, P, T, A, F.

b. F, B, P, T, A. c. A, B, P, T, d. A, F, B, P, T. Question36 Puntos: 1 Enunciado J3-22-23. La figura muestra un exhibidor de una librera donde estn colocados 6diccionarios de 6 idiomas, as: Alemn, Italiano, Espaol, Francs,Ingls y Portugus. Se sabe que:

Pregunta: J3-23. Si adicionalmente se sabe que: el diccionario de Portugus est en el mismonivel que el de Espaol, entonces los diccionarios ubicados sobre la derecha dearriba hacia abajo son respectivamente: Seleccione una respuesta.

a. Alemn, Portugus, Italiano

b. Portugus, Italiano, Francs c. Francs, Portugus, Italiano d. Portugus, Italiano, Ingls Question37 Puntos: 1 Enunciado J3-37-39.

La grfica muestra los resultados obtenidos por los candidatos A, B, C, D, y E en la primera vuelta de las elecciones presidenciales sobre un total de 15000.000 de votos. Pregunta: J3-37. De las afirmaciones siguientes la nica verdadera es: Seleccione una respuesta. a. El candidato A obtuvo el 45% de la votacin total

b. Entre los candidatos A y B obtuvieron ms del 50% de la c. La diferencia entre el nmero de votos de A y el de B es

d. Entre los candidatos B y D obtuvieron el 20% de la votac Question38 Puntos: 1 Pregunta: J3-29. Juan se ha ganado un premio el cual consiste en que recibir, durante una semana (7 das), cierta cantidad de dinero de tal manera que cada da recibe el cudruple del da anterior. Si el primer da recibe 16 dlares, entonces la cantidad total de dinero que recibir Juan es:

Seleccione una respuesta. a. A

b. B c. C d. D Question39 Puntos: 1 Pregunta: J2-7.Aceptando como verdaderas las siguientes proposiciones: La ciudad A ha sufrido un sismo de 7 grados en la escala de Richter. No todos los edificios de la ciudad A son sismo-resistentes. Slo los edificios sismo-resistentes soportan sin dao alguno un sismo de 7 grados en la escala de Richter. De las afirmaciones siguientes, la nica que se puede concluir lgicamente de las proposiones anteriores es: Seleccione una respuesta.

a. Todos los edificios de la ciudad A no son sismo resistentes

b. Ningn edificio de la ciudad A sufri dao alguno en el sism Richter.

c. Al menos un edificio de la ciudad A sufri daos en el sism Richter.

d. Muchos edificios de la ciudad A sufrieron daos en el sism Richter. Question40 Puntos: 1 Se define la operacin * en el conjunto de los nmeros reales diferentes de cero as:

20. Si a*b = b*a, entonces, de las afirmaciones siguientes la nica verdadera es: Seleccione una respuesta.

a. La igualdad se cumple para todos los reales disti

b. La igualdad se cumple cuando uno de los dos es

c. La igualdad se cumple siempre y cuando a=b a cero d. La igualdad se cumple slo cuando a=1 b=1

. En 24 litros de solucin de agua y alcohol, la proporcinentre los volmenes de alcohol y agua es:

Entonces el volumende alcohol en litros de solucin es: Seleccione una respuesta. a. 6

b. 7 c. 8 d. 9

3 alcohol dividido 5 agua