Trabajo colaborativo

PEC -1-

Anlisis de los conceptos claves sobre la creacin social de contenidos flmicos

Joan Simon Pallis

Barcelona 22 de noviembre de 2011

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1)

Elige uno de los casos de estudio que aparezca en los materiales y que te llame la atencin como ejemplo de autoproduccin. Hasta qu punto refleja las distintas formas de apertura propuestas en las pginas 21-23? (Extensin recomendada: 1-2 pginas)

En los ltimos aos han aparecido estrategias de participacin que permiten la financiacin de proyectos a partir de las propias comunidades. Ello ofrece una oportunidad a las industrias creativas de hacer realidad sus creaciones e iniciativas mediante el uso de plataformas de contacto entre desarrolladores de contenidos y sus potenciales audiencias. A este tipo de estrategia de financiacin que responde a los intereses de la inteligencia colectiva, la colaboracin y la participacin se le conoce como Crowdfunding, financiacin en masa, o micromecenazgo. Bsicamente consiste en presentar una idea a una comunidad para que los interesados inviertan dinero que permita hacer realidad el proyecto. Quienes participan reciben a cambio algn tipo de recompensa no adinerada, como puede ser la publicacin en los crditos del film. La mecnica parece sencilla: se solicita una cantidad de dinero, se propone una fecha lmite para su recoleccin (generalmente de 1 a 90 das) y se ofrecen las recompensas. Cuando se cumpla el lmite de la financiacin reclamada, se recibe el dinero para poner en marcha el proyecto no siendo necesario, habitualmente, ceder ningn derecho de propiedad intelectual. Esta prctica ha permitido que un grupo significativo de personas haya alcanzado el objetivo de hacer visibles sus creaciones. En nuestro entorno prximo existen propuestas de este tipo, por ejemplo, en los sitios web lanzanos.com y verkami.com. Un excelente ejemplo de este tipo de estrategias es la pelcula El Cosmonauta. Este largometraje espaol realizado gracias al crowdfunding debera haber costado, segn sus artfices, unos 4 5 millones de euros, pero se ha rodado con menos de 300.000 euros, de los que 250.000 han sido aportados por cerca de 4.000 inversores annimos provenientes de Internet. La distincin para quienes se renen econmicamente con El Cosmonauta es el derecho de aparecer en los crditos de la pelcula, recibir un pequeo regalo en forma de merchandising y, por ltimo, la satisfaccin personal de pertenecer a un proyecto en desarrollo. Para hacer realidad este proyecto los productores (Riot Cinema Collective) decidieron promocionar su desarrollo desde las fases iniciales visibilizando todos los elementos empezando por un guin basado en acontecimientos relacionados con el programa espacial sovitico. Todo el entramado de produccin se publicit mediante un canal web (http://www.elcosmonauta.es) e implementado mediante licencias Creative Commons. Ahora mismo la dificultad es la distribucin y conseguir los permisos y licencias necesarios para poder exhibirla gratis -pero de manera legal-, por Internet. El proyecto pretende estrenarse en salas de cine bajo demanda y cualquiera podr solicitar la organizacin de un pase siempre que haya aforo suficiente. Adems tendr acceso gratuito a travs de Internet, y se publicar tambin en formato DVD.

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Para la productora, la decisin de adoptar este modelo estratgico evidencia la filosofa del colectivo para ser transparente en las relaciones de informacin con su posible audiencia. Trasmitir cada una de las incidencias alrededor de la produccin en el blog, espolea al pblico a conocer ms sobre la idea y profundizar en sus detalles. El ciberespacio se convierte en el lugar ideal de reunin para conectar personas de muy diferente condicin alrededor de intereses comunes apuntalando una experiencia eminentemente colaborativa y participativa. Adems, estas propuestas pueden utilizarse como medidores del inters potencial de una audiencia hacia una idea especfica. Poniendo como referencia la experiencia de El Cosmonauta se detallan las relaciones existentes entre las distintas formas de apertura: Apertura tecnolgica atendiendo en la utilizacin de software libre. Acceso y apropiacin de contenidos con el uso de licencias flexibles como Creative Commons, que permitan la redistribucin legal de los contenidos Apertura de procesos con frmulas de participacin y de colaboracin entre productores y pblico potencial interesados en el proyecto durante su desarrollo. Apertura de la experiencia mediante la promocin en redes sociales con el objetivo de conectar la audiencia con el desarrollador.

. Por ltimo, comentar que fruto de esta experiencia se puede concluir que las relaciones que se establecen bajo estas premisas establecen vnculos ms consistentes que aquellas sustentadas en el esquema clsico productor/consumidor profundizando de manera efectiva en los aspectos ms creativos. No hay que menospreciar que las redes sociales generalistas como Facebook o Twitter sirvan para hilar complicidades que permiten alcanzar ms pblico potencial a travs de estrategias de promocin audaces.

2)

Elige un ejemplo de vdeo autoproducido disponible en la red, que no est citado en el material, pero que consideres representativo del valor de creacin cultural DIY. Justifica tu eleccin en relacin con la propuesta de nuevas prcticas creativas (pginas 18 y 19) (Extensin recomendada: 1-2 pginas)

Una experiencia que se puede utilizar como buen ejemplo, de video autoproducido, puede ser el recin estrenado documental La Servidumbre Moderna con direccin de Jean-Franois Brient y Victor Len Fuentes. Este film parte de un libro homnimo del cual se ha derivado un documental de 52 minutos producidos de manera totalmente independiente. Este libro, junto con el DVD que le acompaa, es distribuido de manera gratuita en ambientes anticapitalistas y alternativos de algunos pases prximos como puede ser Francia. La pelcula se grab en Colombia y finaliz a mediados del 2009 doblndose al ingls y francs adems del original espaol. Curiosamente su realizacin se elabor, en buena parte, con recortes rechazados de otros documentales y pelculas de ficcin.

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La trama central del guin de esta pelcula de poco menos de una hora, es exhibir segn el autor- la condicin del esclavo moderno del ser humano en el marco del sistema totalitario mercantil y dar a conocer las formas que disimulan esta condicin servil. La crtica mordaz- al capitalismo pretende conducir al proletariado en palabras del autor- hacia la liberacin de su condicin. Adems, piensa el autor que la reciente crisis econmica, poltica y social manifiesta el fiasco evidente del mercado como sistema totalitario. Tambin se hace hincapi en la condena de las religiones como desracionalizadoras de muchas sociedades modernas. En resumen una autntica perorata revolucionaria que puede contrastarse en la web donde se ofrece toda la informacin (Delaservitudemoderne.org). Las primeras crticas inducen a los extremos; mientras hay personas que creen que esta obra no es lo suficientemente revolucionaria, otros recriminan que es realmente radical o incluso una incitacin difana a la violencia. Como sera incomprensible plantear una crtica a los mercados con otra mercanca, el texto y la pelcula disponen de una licencia libre de derechos y, en consecuencia, pueden ambos formatos ser copiados, difundidos y proyectados con entera libertad. Adems su carcter gratuito conlleva que no pueden ser vendidos ni comercializados bajo ninguna circunstancia. La pelcula no tiene cauce comercial y es difundida a travs de canales alternativos mediante el apoyo de colectivos de las personas que organizan sesiones de difusin o directamente la proyeccin. Tal y como se ha manifestado al principio de este captulo, este documental puede entenderse como un clsico que cumple con bastantes de los preceptos que caracterizan la cultura DIY. Adems de su carcter manifiestamente reivindicativo, la produccin debe entenderse como singular y muy alternativa a los canales ms habituales donde se mueve el cine comercial. El modelo de produccin a base de secuencias rechazadas de otras obras, as como las estrategias de comercializacin y distribucin as lo atestiguan. La implicacin que se exige a la audiencia este tipo de obras enlaza al pblico potencial con los productores de tal manera que la promocin se suele producir por vas tambin muy alternativas. Por ltimo la licencia que se otorga a estos materiales (libro y video) dan fe del compromiso de los productores para que los contenidos sean fcilmente accesibles a la sociedad para su libre uso y consumo.

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3)

En los apartados 4.2. y 4.3 se describen un conjunto de aproximaciones tericas que conectan los procesos de cambio cultural con las posibilidades abiertas para la produccin por parte de individuos y comunidades, as como con el aprendizaje social. A partir de la lectura de ambos apartados te pido que selecciones, justificando brevemente cada una de tus elecciones:

a) 10 trminos o expresiones que no conocieras previamente y que te hayan llamado particularmente la atencin. 1) Do It Yourself1: es la prctica de la fabricacin o reparacin de cosas por uno mismo, de modo que se ahorra dinero, se entretiene y se aprende al mismo tiempo. Es una forma de autoproduccin sin esperar la voluntad de los otros para realizar las convicciones propias. 2) DIY culture: es un trmino amplio que se refiere a una amplia gama de elementos no convencionales de la sociedad, tales como el activismo de base poltica y social, independiente de la msica, el arte y el cine, derivadas de la tradicin de bricolaje. 3) Media: son el almacenamiento y los canales de transmisin o herramientas que se utilizan para almacenar y entregar la informacin o datos. Se refiere a menudo como sinnimo de medios de comunicacin pero no acotado a lo puramente tecnolgico sino tambin a los procesos que conlleva. 4) Produccin social: la produccin entre iguales es un trmino acuado por el profesor de la Escuela de Derecho de Harvard -Yochai Benkler- para describir un nuevo modelo de desarrollo socio- econmico de produccin en la que se coordina la energa creativa de un gran nmero de personas (generalmente con la ayuda de Internet) en proyectos significativos y en su mayora sin organizacin jerrquica tradicional. 5) Lurker: En la cultura de Internet, un Lucker es un merodeador que lee los debates en un foro, noticias, chat, sitio de redes sociales, etc. pero rara vez, o nunca, participa activamente. 6) Merchandising: Tcnica que hace referencia a los mtodos, prcticas y operaciones que se realizan en un punto de venta para aumentar el atractivo de los productos expuestos y favorecer su venta. 7) Semitica: Es el estudio de los sistemas de signos, especialmente en relacin al lenguaje, pero con consecuencias en otras reas de las ciencias sociales donde las cuestiones de interpretacin son de gran importancia. 8) Manga: Es el cmic de origen japons, desarrollado a finales del siglo XX y que ha tenido un largo y complejo precursor en la historia del arte japons. 9) Cosplay: El cosplay (contraccin de las palabras en ingls costume, "vestido", y play, "juego"), es una subcultura japonesa basada en disfrazarse de un personaje de manga, anime o videojuego. 10) Fanzines: Un fanzine (contraccin de fantico y magazine) es una publicacin temtica amateur realizada por aficionados y para aficionados.
b) 5 fragmentos de texto que destacaras especialmente (una cita, un prrafo, una definicin...)

1) un estudio de los nuevos media que valga la pena tiene que revelar como un media manifiesta, expresa, permite y facilita la constitucin de actividades culturales y comunidades. No puede dar por supuesto que la tecnologa transforma automticamente; a la vez, a ser consciente que algo significativamente diferente y nuevo puede surgir de la relacin entre los usos de los viejos y los nuevos media La tecnologa puede ser un instrumento desencadenante, pero nunca ser el factor que implique un cambio de paradigma social.

Todos los trminos tienen el enlace a la definicin que de ellos hace la Wikipedia sea en su versin en ingls o espaol segn corresponda.

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2) ...la necesidad de estudiar qu puede surgir de nuevo de la relacin entre lo nuevo y lo viejo, con particular atencin a las nuevas formas de comunicacin y a la actividad cultural que estimulan, considerando los desafos que pueden plantear en las estructuras de poder y teniendo en cuenta en todo momento el cambio y la continuidad. Me parece obvio que con nuevas herramientas (tecnolgicas o del tipo que sea) se abren nuevas oportunidades y un abanico amplio de coyunturas y circunstancias diferentes segn sea el mbito de estudio 3) Sin duda, internet ha sido una plataforma fundamental para la difusin de contenido cultural de base. La web ha permitido que producciones alternativas de todo tipo hayan adquirido mayor visibilidad, dando espacio a varios grupos minoritarios para explicar sus propias historias o cuestionar representaciones hegemnicas de su cultura. Es un hecho que la facilidad que conlleva la democratizacin de la comunicacin a travs de Internet de voz a todo el mundo inclusive a los grupos minoritarios, obviamente! 4) La principal crtica a los planteamientos aqu expuestos por Henry Jenkins se centra alrededor de su visin utpica sobre la capacidad productiva de los consumidores. Claramente se fundamenta en que se entiende por produccin. Si a cada lector que escribe un comentario en la noticia de un peridico se le llama productor (cosa que no comparto en absoluto) si ser posible hablar de la capacidad productiva de los consumidores. Si no, creo que es pura utopa. 5) por lo tanto, la productividad de los pblicos se convierte en una actividad destacable en nmeros absolutos, pero poco significativa estadsticamente comparada con el conjunto de usuarios de los media. En resumen, con un impacto poco notable frente a la produccin clsica
c) 4 momentos que te hayan sorprendido (ejemplos, conceptos...).

1) la capacidad que adquiere el individuo de transformar la forma cultural con la que interacciona y de la otra los procesos de hibridacin entre produccin y consumo. Desde el punto de vista puramente tecnolgico no deja nunca de sorprenderme las posibilidades que nos ofrecen cada nueva tecnologa que surge. Desde el punto de vista social tengo mis dudas a tenor de las estadsticas que lo avalen. 2) Segn este modelo, por lo tanto, nos encontraramos con una doble perspectiva al abordar la convergencia de medios: la perspectiva corporativa y la perspectiva participativa. A mi modo de ver, no puede ser de otra manera, claro 3) consecuencias de esta situacin sera entonces el intento de incrementar el control sobre la propiedad intelectual de aquellos casos que han demostrado tener xito entre el pblico. Lgico en una sociedad consumista y capitalista y abominable desde la perspectiva de un sistema anticapitalista 4) la complejidad y la superposicin de tendencias e intereses a menudo pero no siempre en conflicto, la hibridacin entre consumo y produccin, el apoderamiento de los consumidores, la alfabetizacin meditica, la interdisciplinariedad, la propiedad intelectual y tambin el papel de los acadmicos en este nuevo contexto.

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Exactamente complejo, enmaraado y an dira ms, confuso y a veces obscuro. El papel de los acadmicos, salvo excepciones, lo tengo ms claro por ahora juegan en otra liga.
d) 3 aspectos que a tu juicio sean discutibles de todo lo expuesto (bien porqu ests en desacuerdo o te generen dudas sobre su relevancia o viabilidad futura).

1) Podemos considerar que los espectadores se han convertido en productores de contenidos? 1) Produccin y acepciones derivadas como productividad son a la vez expresiones bastante ambiguas pero dotadas a la vez de un fuerte significado en funcin de los contextos. Discutible la primera- en funcin de los que se entienda por productor y de contenidos, y ms, como se indica en la segunda afirmacin, ya que depende de la acepcin que se tome y del mbito en que se discuta. 2) Por el otro, un nuevo sistema de valores basado en la produccin, que desplaza la actividad del usuario de la interpretacin hacia la produccin, un hecho que para Marshall no tiene precedentes en la historia de la humanidad. Igualmente discutible; ahora cualquiera puede disponer de un gadget que graba en HD en un telfono o una cmara fotogrfica y, ms que obviamente, esto no tiene precedentes en la historia de la humanidad. Los valores, en trminos porcentuales, han cambiado de manera poco significativa 3) ...se ha ido produciendo una alarmante concentracin de la propiedad de los principales medios comerciales, de forma que un pequeo puado de conglomerados mediticos multinacionales dominan todos los sectores de la industria del entretenimiento De la misma manera que ha ocurrido con cualquier otro mbito (bancos, empresas farmacuticas, grandes almacenes, etc.) Por qu en la industria del entretenimiento debera ser diferente?
e) 2 autores y/o obras citadas que te hayan despertado curiosidad para su lectura (no te preocupes, no te ests comprometiendo a hacerlo).

1) Marshall PD. New Media Cultures. Arnold; 2004. 120 p.2 Ofrece un anlisis exhaustivo del valor de los estudios culturales, los nuevos medios, y los cambios necesarios para los estudios culturales para abordar los problemas que se presentan frente a los nuevos medios de comunicacin. 2) Jenkins, Henry. Convergence Culture: La Cultura De La Convergencia De Los Medios De Comunicacin. Barcelona: Paids, 2008. El autor nos muestra cmo The Matrix nos ha llevado a la narracin transmedia a un nuevo nivel, creando un mundo ficticio donde los consumidores rastrear fragmentos de la historia a travs de mltiples canales de comunicacin.
f) 1 concepto que creas puede ser especialmente aplicable o relevante en tu esfera de inters personal o profesional ms inmediato.

1) por un lado, las tecnologas de los nuevos media han rebajado los costes de produccin y distribucin, han expandido el margen de canales de difusin disponibles y han permitido a los consumidores archivar, anotar, apropiarse y hacer recircular contenido de nuevas y potentes formas. Una buena definicin de lo que hace y puede hacerse con la Wikipedia de la que hablar ms extensamente en el captulo siguiente
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Los dos libros contienen el enlace a Google Books para ms informacin

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4) Elige un sector de actividad relacionado de alguna manera con las industrias culturales y que conozcas bien (o te interese) y describe cmo consideras que se ve transformado por procesos relacionados con lo tratado en los captulos 2 y 4 del libro. Te puede resultar til releer el cuadro sobre industrias culturales en la pgina 13. (Extensin recomendada: 2 pginas)

Esta pasada semana he estado impartiendo sendos cursos sobre la Wikipedia entre la gente mayor a travs de un convenio de colaboracin entre la Generalitat de Catalua y Amical Viquipedia del cual soy socio. Paso a argumentar como el movimiento wikipedista es un sector muy relacionado con las industrias culturales y en la consiguiente transformacin de procesos.

En los ltimos aos la propia dinmica de la sociedad junto con las caractersticas econmicas y culturales han delimitan el papel especfico de las enciclopedias en papel en nuestra sociedad y, como no, de sus potencialidades y sus nuevas problemticas. Pensar actualmente en una enciclopedia desde el punto de vista de su insercin en el conjunto de las industrias culturales supone confrontar dialcticamente los enfoques propios de la esfera editorial clsica con los que se derivan del mbito del conocimiento libre. Y todo ello de la mano de un nuevo producto Wikipedia- que ha, literalmente, barrido con la mayora de enciclopedias clsicas en papel. El primer rasgo singular de Wikipedia como enciclopedia es la facilidad de entrada a la edicin, lo que conlleva evidentes consecuencias culturales y sociales en la medida en que las entradas a la enciclopedia se convierten, con ello, en expresin de la riqueza cultural de un determinado colectivo. Adems la apertura social a nuevas ideas permite dar visibilidad al registro de valores y conocimientos que no tenan, hasta ahora, cabida en muchas editoriales entendidas stas como industrias culturales. As, sin las barreras de entrada y sin filtros editoriales, se han propiciado nuevas parcelas de la diversidad cultural que no dispondran de aparador sino fuese por esta nuevo producto. Wikipedia tienen como principio bsico que el futuro es fundamentalmente colectivo. La inteligencia colectiva permite compartir conocimientos y cuanto antes los colectivos humanos se organicen en redes inteligentes, en sujetos cognitivos abiertos y capaces de iniciativa, tanto mejor lograrn repensar y elaborar soluciones prcticas para los problemas de nuestra sociedad hiperconectada. Esta inteligencia colectiva debe entenderse como una inteligencia ubicua e incesantemente cuestionada atendiendo a que nadie sabe todo y todos sabemos alguna cosa. Uno de los principales proyectos de conocimiento compartido la Wikipedia- ha sido disear y organizar el espacio interactivo dentro del ciberespacio donde ello se pueda producir de manera eficaz i eficiente. Qu duda cabe que en este nuevo espacio cientfico, social y cultural los individuos estn desarrollando otros roles donde las formas clsicas de lectura/escritura/produccin de contenidos resulta muy desdibujada. Las personas antes simples usuarios- asumen fcilmente el rol de autoras de s mismas y productoras de sus propios recursos, incrementando exponencialmente la capacidad de interaccin con los dems porque forman parte del nuevo gran grupo social de los prosumidores o individuos conectados en/por Internet. Hasta hace poco, era fcil vislumbrar bien diferenciados los roles de productor y consumidor de contenidos, pero con Internet y la aparicin de los sistemas de publicacin personal como los blogs- y otras aplicaciones (wikis), esos papeles ya

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estn en entredicho. Parece claro que la democratizacin en cuanto al uso y disfrute de internet, ha conllevado un fenmeno de socializacin econmica de la red nada desdeable. Cualquier persona, incluso con pocos conocimientos informticos ni tampoco dominio de estrategias de marketing, puede convertirse en autor/editor de sus propios contenidos e incluso generar debate e influir con sus opiniones y matices a otras personas ms all de las fuentes clsicas que imponan la autoridad. Asimismo, adems de ser dueos de sus propios contenidos, los prosumidores con suficientes conocimientos tcnicos pueden combinar datos, ediciones amateurs de video, contenidos multimedia y geolocalizacin, etc., para crear nuevas aplicaciones hbridas conocidas como mashups. Por todo ello, es posible que nos encontremos ante un cambio de paradigma en la colaboracin entre personas que actualmente es ms palpable por el constante desarrollo del software libre. Para ello, los propios grupos de usuarios fueron los verdaderos protagonistas al actuar como fontaneros (Do it Yourself) y cuestionar muchos de los principios de la razn capitalista como la propiedad intelectual, el secreto, las patentes, y la circulacin libre del conocimiento. Con todo, no nos engaemos. Los blogs como productores de noticias y los wikis como productores de fuentes de conocimiento tienen fervientes detractores que los ven como enemigos del rigor y la precisin necesarios para cualquier fuente de informacin de canales tradicionales de noticias o de las fuentes tradicionales del conocimiento acadmico como son los libros de texto. La controversia, en este sentido, se desato despus de un informe publicado el 2006 por la revista Nature donde se alegaba que la Wikipedia tena solamente algunos pocos errores comparada con la Enciclopedia Britnica, que es la que tiene mayor reputacin mundial. Aunque los detractores de Wikipedia argumentan que no es fiable, la realidad es que existen mecanismos para corregir casi de inmediato errores y que el pblico ha apostado por su utilizacin masiva. Queda por tanto patente que hoy por hoy no basta solamente el prestigio como garanta de calidad y se prefiere un proceso en constante reformulacin la Wikipedia- que no un producto final cerrado. Wikipedia trata, ante todo, de diseminar el conocimiento sin restricciones y sin perder, en ningn caso, el rigor que el lenguaje cientfico requiere y demanda, mediante un proceso de evaluacin y supervisin constante por parte de los ciudadanos/especialistas implicados en su calidad. Por el contrario, la Enciclopedia Britnica -una de las reemplazadas del podio de las obras de referencia y consulta-, est transformndose paulatinamente para incorporar herramientas 2.0 colaborativas para no quedarse atrs. La Wikipedia cumpli su primer decenio de existencia el pasado 15 de enero de 2011 y sigue subsistiendo en fase a las donaciones que ofrecen los propios usuarios a la Fundacin Wikimedia que es una organizacin sin nimo de lucro. Con este modelo de gratuidad y construccin social se ha conseguido ms de 20 millones de artculos en 282 idiomas diferentes y constituye actualmente el quinto lugar ms visitado en Internet y el ms consultado como obra de referencia. Es sin duda, la mayor iniciativa de gestin de conocimiento a nivel planetario y uno de los ms importantes proyectos pblicos de las comunidades Open Source de Internet. Cimentada con cdigo abierto (software libre), desde el principio de su existencia brind un servicio social, no slo permite el derecho de consulta, sino que tambin cede su cdigo para permitir que programadores y desarrolladores utilicen el software que la sobrelleva para crear sus propios Wikis. Y tal es el xito de los sistemas basados en "Wiki" que actualmente son una de las herramientas ms poderosas para compartir conocimiento en las redes sociales, y como agregados de los CMS (Content Manager System) como plataformas especializadas para la gestin documental al alcance de cualquier usuario.

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Comentar, por ltimo, que, en mi opinin, la Wikipedia es todo un sistema de industrias culturales bajo la filosofa del software libre. De esta manera, siendo gratuita y con licencias que nos permiten generar obras derivadas pero haciendo, obviamente, la cita correspondiente, los contenidos de esta monumental y extraordinaria obra quedan a nuestra disposicin para cualquier efecto de divulgacin educativa y cultural.

Para citar este documento, puedes utilizar la siguiente referencia: SIMON, JOAN (2011). Anlisis de los conceptos claves sobre la creacin social de contenidos flmicos. Curso Trabajo colaborativo. PEC-1, Postgrado de Redes Sociales y Conocimiento Compartido UOC (Artculo en lnea). [Fecha de consulta: dd/mm/aa]. <http://joansimon.net/UOC/creacion_social_de_contenidos_filmicos.pdf>.

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