UNIVERSIDAD YACAMB VICERRECTORADO DE INVESTIGACION Y POSTGRADO INSTITUTO DE INVESTIGACION Y POSTGRADO

Educacin necesaria en pocas de Postmodernidad

Autora: Ana Beatriz Castro Facilitador: Leonardo Castillo

Barquisimeto, Febrero de 2012

Educacin necesaria en pocas de Postmodernidad

Vivimos en una poca de cambios constantes, en nuestra sociedad, en las ltimas dcadas se experimentan, especialmente en lo concerniente a la manera de entender la ciencia, el proceso del conocimiento y la cultura, de all que, la educacin, por su relacin con las ciencias sociales, est igualmente ligada, a la cultura, y a la transmisin de conocimientos. La razn de esos cambios tiene sus races en los nuevos paradigmas cientficos que afectan fuertemente a la sociedad, entendidos como modelos de pensamiento que impregnan toda realidad humana, de all que con frecuencia, aparece implcita e inconscientemente dentro de nuestros esquemas de vida, como reflejo epistemolgico de toda una ideologa que tambin se evidencia en la educacin. Al respecto, menciona Castells (1994), que la impresin de que estamos en una crisis de conceptos, deriva a la larga en formas diferentes de entender la ciencia y su mtodo, porque existe la opinin de estar superando o haber superado ya el paradigma de la modernidad con sus moldes de pensamiento procedentes de la ilustracin, puesto que todos somos testigos de alguna manera de la presencia de elementos de posmodernidad en la cultura y esto se refleja tambin en la educacin. En este sentido Casullo, (2004) es enftico en destacar que modernidad-postmodernidad devino en algunos casos de un razonamiento bipolar y antinmico que impidi leer la complejidad de los cambios producidos en distintas esferas (conocimiento, economas, sociedad, educacin) y sus especificidades, tiempos y lgicas respectivas, en la que en muchos casos se alinearon las perspectivas postmodernas (interesadas en la educacin como espacio de produccin de diferencias) con las perspectivas neoliberales (interesadas en la desregulacin y

descentralizacin de los sistemas y en la supuesta mayor autonoma de los

individuos), y perspectivas modernas (interesadas en la educacin como construccin poltica estatal centralizada) con posiciones de defensa de la escuela (defensoras del mantenimiento de ciertas tradiciones e instituciones como la de la educacin pblica). En sntesis lo postmoderno se asoci en algunos casos con el pensamiento neoliberal y lo moderno con un pensamiento popular-democratizador. Sin embargo la cuestin es ms compleja, cabe retomar aqu la

distincin que hace Castells (1994), entre dos tipos de postmodernismo; uno ligado a la implosin de lo cultural y de lo comercial, a lugares fijos de los sujetos, de jerarquas, a nuevas clases medias, a los valores capitalistas, al consumismo, y a una regulacin mercantil, y otro que problematiza lo real, piensa en una posicin abierta del sujeto, identidades colectivas, procesos de resistencia y est ligado a una regulacin comunitaria. Seala adems el autor, que la expansin de la globalizacion de distintas esferas de la vida social, entre otras la educativa, recurri a argumentos postmodernos para justificar la crtica a modos de regulacin modernos del sistema educativo, la defensa de la desregulacin y de una mayor individualizacin de lo social, la abertura de la atencin a la oferta educativa a la demanda de las familias. Pero otra cuestin es el pensamiento postmoderno que, desde un horizonte de crtica de la modernidad pero atento a sus promesas pendientes, piensa los modos de articulacin de las diferencias (sociales, culturales, tecnolgicas) en un contexto de profundizacin de la desigualdad que reclama, sea una regulacin comunitaria de lo social, sea una mayor direccionalidad poltica del estado en los horizontes sociales de la educacin. Sobre tales aseveraciones, una primera aproximacin, permite decir que la posmodernidad tiene como uno de sus rasgos principales, el intento de construir categoras desde la modernidad, pero al no poder construir un pensamiento diferente acerca de cuestiones tales como el ser, la verdad o el

sujeto, queda prisionera de la esencia ms ntima de la modernidad. Por ello, existe la fuerte sensacin de que la posmodernidad est ligada an al pensamiento moderno, especialmente en lo relativo a la cultura, al pensamiento filosfico y al contexto educativo. Desde el enfoque de Gervilla (2003), en relacin a la educacin, la posmodernidad se presenta como el sustento muchas veces implcito de teoras curriculares que se alejan de concepciones dogmticas en relacin al aprendizaje, que propone un currculo flexible y emergente, que incorpora los beneficios de la globalizacin, que a su vez nos convierte en ciudadanos de un mundo global, con menos barreras culturales y con nuevos retos que slo se pueden superar a travs de la apertura y la tolerancia. Lo que segn el autor permite educar en el presente lo momentneo, lo cotidiano, en los valores, las pequeas historias, la desconfianza, el humor, la liberacin, la superficialidad, agnosticismo, pasotismo...la

postmodernidad muestra el presente como el mejor modo de vivir la realidad, lo que cuenta es el aqu y ahora, liberndose de las ataduras y remordimientos del pasado y de las angustias y preocupaciones del futuro, en el que, el sentido de la educacin se perciben como un presente en cambio permanente. Ante tales consideraciones Yuren (2000), difiere del autor antes mencionado argumentando que tambin se muestra unilateral la

postmodernidad porque prescindir del antes y el despus (el pasado y el futuro) es quitar al ser humano una dimensin fundamental, singular, distintiva y diferenciadora de otros seres. El presente, y slo el presente placentero, el placer inmediato y sin lmites puede conducir a la autodestruccin bajo el aspecto de liberacin (droga, alcohol, sexo...), el pasotismo y el humor desenfadado y comunicativo pueden ser una compensacin ante la falta de ideales o ante el aburrimiento de la vida cotidiana, el consumismo da un nuevo look, un placer hedonista, un status

social, valora ms las apariencias que la realidad, por lo cual, difcilmente puede afirmarse que haga ms valiosa la persona individual y socialmente. Entonces cabe preguntarse: Cules son las consecuencias de esto?, por lo cual pudiera decirse que la modernidad mutil la persona en detrimento del sentimiento, el postmodernismo ha mutilado la razn a favor del sentimiento, ambos extremos, por su unilateralidad, son igualmente desechables desde una visin armnica de la educacin porque la integracin armnica razn - afecto ha sido y es el reto de la educacin. Ante lo expuesto, y en mi opinin, considero que la gestacin del pensamiento postmodernos ha sido un fenmeno ms complejo de lo que los autores ponen de manifiesto, si bien entiendo que es por razones de brevedad; un estudio profundo sobre la postmodernidad sera bastante extenso. Con respecto a la visin del pensamiento y los valores, estoy de acuerdo con el planteamiento desde un punto de vista general porque debo admitir que el movimiento postmoderno es una realidad que aporta formas de comprometernos con nuestra sociedad ante sus demandas, cambios

sociales, transformaciones econmicas, cambios polticos, transculturacin de los pueblos que ha originado una proliferacin de ONGs... en lo que claramente vemos que se ha producido un traspaso de valores.

Referencias Castells, M. (1994). Flujos, redes e identidades: una teora crtica de la sociedad informacional. Nuevas perspectivas crticas de la educacin. Barcelona: Ed. Paids. Casullo, N. (2004). El debate modernidad/posmodernidad. Ediciones Pennsula. Barcelona. Gervilla, E. (2003). Postmodernidad y educacin. Editorial Dykinson. Yuren, M. (2000). Formacin y puesta a distancia. Su dimensin tica. Mxico: Paids. Material aportado por el profesor.