Sunteți pe pagina 1din 6

Dimitrie Gusti (n. 13 februarie 1880, Iai; d. 30 octombrie 1955), a fost un filosof, sociolog i estetician romn.

Membru al Academiei Romne din 1919, preedintele Academiei Romne (1944 - 1946), ministru al nvmntului ntre 1932 i 1933, profesor la Universitile din Iai i Bucureti. Este fondatorul colii sociologice (monografice) de la Bucureti. D. Gusti rezum sistemul su sociologic la cteva enunuri:

Societatea se compune din uniti sociale, adic din grupri de oameni legai ntre ei printr-o organizare activ i o interdependen sufleteasc; Esena societii este voina social; Voina social depune ca manifestri de via: o activitate economic i una spiritual, reglementate de o a activitate juridic i de o activitate politic; Voina social este condiionat n manifestrile ei de o serie de factori sau cadre care pot fi reduse la patru categorii fundamentale: cosmic, biologic, psihic i istoric; Schimbrile suferite de societate n decursul timpului, prin activitile ei i sub nrurirea factorilor condiionani, se numesc procese sociale; nceputurile de dezvoltare pe care le putem surprinde n realitatea prezent i, deci, le putem prevedea cu o oarecare precizie, se numesc tendine sociale.

Plecnd de la sistemul su, a fundamentat metoda monografic, metod ce presupune abordarea simultan, multidisciplinar a subiectului pe cadre i manifestri, folosind echipe de specialiti din domeniul tiinelor sociale, medici, ingineri, agronomi, nvtori etc. A iniiat i ndrumat aciunea de cercetare monografic a satelor din Romnia (1925 - 1948). A obinut legiferarea serviciului social (1939), prin care se instituionaliza, pentru prima oar n lume, cercetarea sociologic, mbinat cu aciunea social practic i cu pedagogia social. A fondat i condus Asociaia pentru tiina i reforma social (1919 - 1921), Institutul Social Romn (1921 - 1939, 1944 -

1948), Institutul de tiine sociale al Romniei (1939 - 1944), Consiliul naional de cercetri tiinifice (1947 - 1948). A creat, mpreun cu Victor Ion Popa, H. H. Stahl i G. Foca, Muzeul Satului (1936). A nfiinat i a condus revistele "Arhiva pentru tiina i reforma social" (1919 - 1943), "Sociologie romneasc" (1936 - 1944) .a. Opere principale: "Egoismus und Altruismus" (1904), "Die soziologischen Betrehungen in der neuen Ethik" (1908), "Cosmologia elen" (1929), "Sociologia militans" (vol. I, 1935; vol .I si II, 1946), "Cunoatere i aciune n serviciul naiunii" (2 vol., 1939), "Problema sociologiei" (1940), "La science de la realite sociale" (1941). Fundamentarea i afirmarea sociologiei romneti n societatea modern s-a realizat sub coordonarea i n organizarea profesorului Dimitrie Gusti i a colii sale sociologice, cunoscut n istoria domeniului sub numele de coala sociologic de la Bucureti sau de coala monografic. Dimitrie Gusti a fost un savant de o excelent formaie enciclopedic, nsuit att din numeroasele sale lecturi, ct i de la marii profesori pe care i-a audiat: psihologul i esteticianul W. Wundt, economitii Karl Bucher, Franz von Liszt i Gustav Schmoler, istoricul Karl Lamprecht, geograful Frederik Ratzel, filosoful Frederic Paulsen, sociologii Eduard Spranger, Georg Simmel i Paul Barth. nc din anul 1920, cnd i ncepe opera de ntemeiere a primei coli de sociologie romneasc, Dimitrie Gusti i imprim acesteia crezul su: sociologia va fi monografic, ori nu va fi[1]. Pentru nelegerea mai profund a concepiei sociologice gustiene, este necesar semnalarea premiselor sale teoretice. Astfel, ideea sa fundamental a fost aceea a realizrii unei sinteze sociologice a tuturor disciplinelor sociale particulare, idee exprimat nc de pe vremea cnd i susinea doctoratul (n 1904, la Berlin) i devenit tot mai mult teorie, n perioada ct a fost profesor la Iai (din 1910) i apoi la Bucureti (din 1922). El i-a nceput teoretizarea metodei sale prin analiza critic a ceea ce se fcuse pn la el n acest domeniu, reprond

sociologiei faptul c i-a lipsit legtura direct cu faptele, i optnd, n consecin, pentru o perspectiv pragmatic asupra acesteia. Henri H. Stahl afirm c Dimitrie Gusti a avut o teorie sociologic proprie, care consta n desfacerea blocului social n componentele sale. Erau, dup prerea lui aici se vedea influena lui Wundt n primul rnd, de luat n considerare manifestrile concrete. Manifestrile care erau sociale. i le-a enumerat: una, dou, trei, patru manifestri: economice, juridice etc., i n afar de acestea, o serie ntreag de condiionri care nu erau sociale, erau extrasociale, dar care influenau viaa social [2]. Monografia de tip gustian a fost perceput ca sistem sociologic i n acelai timp i ca instrument de lucru, care face posibil confruntarea sistematic dintre teorie i realitate, un mijloc simplu de cunoatere integral i amnunit a realitii, fr de care sociologia ca tiin nu este posibil[3]. Acest sistem sociologic s-a bazat pe un corpus de teorii, concepte i teze dintre care amintim: teoria voinei sociale, teoria cadrelor i manifestrilor, legea paralelismului sociologic, conceptul de interdisciplinaritate etc. Avnd n vedere toate acestea, monografia sociologic a fost considerat de ctre D. Gusti o metod de cercetare multidisciplinar i comprehensiv a unor uniti sociale, fie acestea rurale sau urbane. Henri H. Stahl argumenteaz centrarea cu preponderen a colii sociologice de la Bucureti pe monografiile rurale, invocnd n special tradiia romneasc n acest domeniu, dar i faptul c populaia rural era majoritar la vremea aceea n ara noastr. Pe de alt parte, organizarea cercetrii unui sat era cu mult mai uor de realizat dect cea a unui ora. Prima cercetare urban are loc dup 1945, la mai bine de dou decenii de la nceperea campaniilor monografice ale colii, moment n care, Dimitrie Gusti i propune s cerceteze oraul Reia, n vederea conturrii unei hri sociale ct mai precise a realitilor existente n Romnia. Realitile sociale din mediul rural i-au determinat pe monografiti s adopte o poziie obiectiv fa de aspectele mizere ale vieii materiale, ocupaionale i fizice ale actorilor sociali, astfel nct, monografiile steti au dobndit destul de

repede accente de critic social, un exemplu n acest sens constituindu-l monografia Nerejului realizat de Henri H. Stahl. Analiznd teoria sociologic gustian, Henri H. Stahl arta c teoria ca atare nu i-a gsit adepi dect n rndul unui numr mic de cercettori. n schimb, practica efectiv a echipelor de cercetare concret a antrenat un numr nsemnat de oameni de tiin, i nu numai. Prima cercetare monografic se desfoar n 1925, la Goicea Mare (jud. Dolj), sub atenta ndrumare a lui D. Gusti, cu ajutorul unei echipe de cercetare sociologic cu veleiti interdisciplinare[4]. Aceasta este urmat de campaniile monografice de la Rueu jud. Brila (1926), Nerej Vrancea (1927), Fundu Moldovei Cmpulung (1928), Drgu Fgra (1929, 1932, 1933, 1938), Runcu Gorj (1930), Cornova Basarabia (1931); n total s-au realizat campanii monografice n 626 de sate, orae i regiuni. Pn n anul 1938, cercetrile monografice s-au centrat asupra satului ca totalitate a cadrelor i manifestrilor sociale. Din 1938, un grup de sociologi, printre care i amintim pe A. Golopenia, H. H. Stahl, Tr. Herseni s-au oprit asupra realizrii monografiilor axate preponderent pe probleme locale, precum i a celor cu caracter regional (Ion I. Ionic), acetia contientiznd faptul c monografierea exhaustiv a celor 15000 de sate din ar n vederea elaborrii sociologiei naiunii era un demers cu caracter utopic, imposibil de realizat. coala sociologic gustian a avut astfel posibilitatea s experimenteze n timp cteva tipuri fundamentale de ipoteze ale cercetrii monografice: ipoteza monografiei exhaustive sau integrale, testat i definitivat n campaniile monografice succesive de la Goicea Mare, Rueu, Nereju, Fundu Moldovei, Drgu, Runcu, Cornova, ipoteza monografiei centrate pe o problem cheie, experimentat de Institutul Social BanatCriana i reluat de cercetrile echipelor studeneti conduse de D. Gusti dup 1934; ipoteza monografiei sumare de sat i a cercetrii comparative a comunitilor reprezint o variant mai restrns a monografiei centrate pe o problem cheie, focalizat pe patru teme: sntate, munc, minte i suflet; ipoteza monografiei sociologice cu i fr sat pilot, precum i

ipoteza monografiei tematice. [] Ipoteza monografiei tematice a fost conceput n cadrul colii Sociologice de la Bucureti pentru a fundamenta analiza unei teze, a unei probleme sociale mai complexe i mai complete pe baza schemei cadrelor i manifestrilor, dar fr referire special la o arie spaial (dei aceasta din urm nu era exclus)[5]. Dar, indiferent de tipul cercetrii monografice desfurate de ctre echipele de cercetare gustiene, monografia interbelic a fost considerat drept un curent cultural, iar esena originalitii acestei coli a constat tocmai n pluridisciplinaritatea elevilor si. Rezultatele concrete, obinute n urma cercetrilor de teren, au fost valorificate doar de o parte a cercettorilor monografiti n sinteze sau n simple studii, urmrindu-se n fapt conturarea unei posibiliti de cunoatere i din perspectiv tiinific a realitilor din comunitile rurale, dar i pregtirea terenului pentru implicarea sociologiei monografice n reforma social. ntre anii 19461965 practicarea sociologiei i, implicit, a cercetrilor monografice a fost interzis n Romnia, datorit percepiei acesteia ca o tiin reacionar. Abordrile monografice ale comunitilor rurale sau urbane au putut fi reluate abia dup schimbrile politico-ideologice intervenite n 1965. Din acel moment, cercetarea de tip monografic a cunoscut un uor reviriment, exemple putnd fi n acest sens cercetrile din zonele urbane Slatina, Braov, Vaslui, cele din Grbu i Bucium (Slaj) etc. Astzi, se poate vorbi de existena unei tendine sau mai precis a unei directive pragmatice a unor instituii de nivel local, judeean sau chiar naional, care solicit elaborarea de monografii. Astfel, la nivelul comenzii sociale, monografiile devin o necesitate pragmatic, rezultatele obinute n urma acestor investigaii fiind chemate s fundamenteze elaborarea unor programe de dezvoltare viabile a comunitilor rurale studiate. Ele devin, totodat, puncte de sprijin pentru atragerea de fonduri de la organisme naionale i internaionale implicate n susinerea dezvoltrii durabile. O paralel ntre cercetarea monografic gustian i monografierea actual permite constatarea faptului c coala lui Dimitrie Gusti a avut, n primul rnd, un rol formativ, de

educare a echipelor sale n spirit monografic, de sensibilizare a acestora de a privi i dintr-o alt perspectiv, cea tiinific, realitatea social. Faptul c coala sociologic bucuretean i-a generalizat practica de cercetare monografic i a prezentat-o sub forma unor manuale, studii, ghiduri i introduceri metodice, a facilitat difuzarea larg a tehnicii monografice n snul comunitii tiinifice i extratiinifice, depind stadiul de meteug privat, transmis pe ci informale unui numr limitat de cercettori. Existena acestor sinteze de metode i tehnici monografice () a determinat dezvoltarea unei ample micri monografice n interiorul i dincolo de graniele sociologiei, pe terenul altor discipline sociale, ca i n cercuri de intelectuali nesociologi (nvtori, preoi, medici, ingineri, funcionari etc.)[6]. Cercetarea monografic actual spre deosebire de cea clasic nu mai ine cont de teoria cadrelor i a manifestrilor, aceasta concretizndu-se n monografii care urmresc surprinderea doar a anumitor cadre i manifestri. Monografia sociologic actual trebuie s-i asume i dezvoltarea sociologiei pe diferite ramuri i chiar specializarea ei pe anumite teme. Sociologia rural este cea care i asum discursul sociologiei dezvoltrii, dar i pe cel al interveniei sociologice n proiectele de cercetare local i regional.