Questes para o PAIPED

Pgina:3 1Pesquise e comente o contedo da aula inaugural do filsofo do Direito, Gustav

Radbruch, aps a Segunda Guerra Mundial, na volta sua ctedra de filosofia do Direito em Heidelberg, denunciando o Holocausto e o positivismo jurdico do Estado de Exceo.

R.: O contedo da aula inaugural de Gustav Radbruch uma critica ao nazismo, ao Estado de Direito e ao positivismo. Gustavo Radbruch na sua aula inaugural CINCO MINUTOS DE FILOSOFIA DO DIREITO aps a Ditadura nazista faz uma critica direta teoria decisionista e ao positivismo e apesar de ele ter sido positivista como EXMINISTRO da justia da Republica de Weimar e com o renomado jurista.

2- No sculo XX o Neojusnaturalismo voltou aps a Segunda Guerra Mundial. Qual foi o contexto histrico? Qual o pensador principal? Ainda existe hoje em dia espao para defender a teoria Neojusnaturalista?

R: Foi logo, aps a Segunda Guerra Mundial. Gustav Rudbruch. Sim.

3- Pesquise nomes de juristas Neojusnaturalistas atuais no livro de Carla Faralli: A FILOSOFIA CONTEMPORANEA DO DIREITO- Temas e desafios. So Paulo: Martins Fontes, 2007.

R: Ota Weinberger, Neil McCormick.

Exerccios para prova: Texto de G. Radbruch: 1. Questes objetivas: marque V = verdadeiro ou F = falso (texto 5 minutos de direito) 1.1 (V) Gustavo Radbruch na sua aula inaugural CINCO MINUTOS DE FILOSOFIA DO DIREITO aps a Ditadura nazista, faz uma critica direta teoria decisionista e ao positivismo e apesar de ele ter sido positivista como EMinistro da justia da Republica de Weimar e com o renomado jurista, reconhece que pode haver leis tais, com tal grau de injustia e de nocividade para o bem comum, que toda a validade e at o grau de jurdicas tem de ser repelidas. 1.2 (V) Carl Schmitt defensor da teoria institucionalista e decisionista, isto , do primado do politico sobre o jurdico, defende que em situaes de calamidade, emergncia social e excepcionalidade. Estado deve assumir papel preponderante e tornar-se um Estado de exceo institucional na defesa da Ptria em perigo. 1.3 (F) Estes dois juristas acima citados pertencem ao mesmo campo terico no perodo histrico aps a Segunda Guerra Mundial. 1.4 (F) O nazismo e o fascismo so a mesma coisa, pois ambos pregaram o mito da Raa Pura. 1.5 (F) Gustav Radbruch manteve a sua teoria positivista e afirmou na sua volta ctedra de filosofia do Direito em Heidelberg, que o soberano ou dirigente politico deveriam ser o guardio dos valores do povo e o fiador do Estado de direito de exceo. Marque a alternativa correta 1.6. Ordens so ordens, de lei do soldado. A lei a lei, diz o jurista. No entanto, ao passo que para o soldado a obrigao e o dever de obedincia cessam, quando ele souber que a ordem recebida visa a pratica de um crime, o jurista (...) no conhece excees deste gnero validade das leis, nem ao preceito da obedincia que os cidados lhes devem. a) Jusnaturalismo grego espartano de Licurgo b) Jusnaturalismo militar romano de Cicero c) Jusnaturalismo medieval das Cruzadas

d) Positivismo do sculo XX e) Neojusnaturalismo de G. RadbruL R: E

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Exerccios para prova 1. Questes objetivas sobre o livro Filosofia do Direito USP: Marque V para verdadeiro ou F para falso: 1.1 (F) A fragmentao das disciplinas jurdicas no curso de Direito e domnio da tcnica sobre a tica s acontece nos cursos de Direito no E. Santo e no a nvel nacional. 1.2 (V) A filosofia do Direito poderia ser aquela disciplina que integraria a grande disperso multidisciplinar dos cursos de Direito e faria o papel de Transdisciplinaridade. 1.3 (V) A fonte do Direito, segundo Eros Grau, no est exclusivamente ligada ao poder estatal, mas est situado no contexto histrico-cultural e na conscincia coletiva, onde se buscar a sua gnese. 1.4 (F) O direito Posto anterior s premissas epistemolgicas e aos pressupostos culturais e histricos. 1.5 (V) A Dogmtica jurdica coloca o Direito como um sistema completo e finalizado, como em geral os dogmas religiosos. 1.6 (V) A Sociedade civil o espao publico do dissenso e do debate, enquanto o espao estatal o lcus da universalidade e da coero baseada na legalidade infringida. 1.7 (F) O formalismo jurdico segue a razo monolgica da tradio cartesiana, mas o positivismo mudou esta viso, pois seguiu o empirismo de Francis Bacon, que seria mais dialgico. 1.8 (F) O Direito sempre foi veementemente contra o trabalho escravo e a discriminao das mulheres. 1.9 (F) Godofredo da Silva Talles no seu artigo segue o mtodo histrico dialtico, porque se fundamenta nos grandes princpios do Direito, e Fbio

Konder Comparato segue a metodologia dedutiva- idealista, pois se baseia historicidade do fenmeno jurdico. 1.10(V) A filosofia do Direito atravs da reflexo um ensaio para vivenciar a experincia jurdica.

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Discutir e comentar por escrito 1. Por que este estudo de caso um exemplo do Jusnaturalismo grego? R: a defesa do direito natural, o dever de um indivduo com sua famlia.

2. Por que Antgona um exemplo da teoria da imperatividade da norma jurdica? R: uma lei positiva, pois gera punio no caso do no cumprimento, e aplicada pelo estado.

3. O dever de um individuo para com sua famlia versus seu dever para com o Estado, duas formas conflitantes e irreconciliveis de dever que tambm representam os elos da sociedade civil em oposio queles do estado politico. D exemplos hoje. R: Liberdade de religio

4. A irracionalidade do subjetivismo arbitrrio das mulheres versus a razo fria do Estado masculino, expresso atravs do dever abstrato para com o direito formal;

R: A sensibilidade feminina ajuda a resolver (Antgona), tenta comover a razo do Estado masculino para conseguir o que queria que era enterrar seu irmo.

5. As exigncias da razo pratica que enfrenta com determinao um dilema imediato versus as exigncias de uma racionalidade terica (o utilitarismo de Creonte) que se volta para uma categoria dos interesses do Estado. R: Creonte tem a razo prtica, a imposio do Estado e das leis. Lei Lei e deve ser cumprida, no podendo nada intervir na sua aplicao, nem mesmo o sentimentalismo.

6. Os primrdios da racionalidade individual a subjetividade contra a concepo de justia que prega a obedincia s regras objetivas do corpo social. R: Os primrdios da racionalidade individual a subjetividade contra a concepo da lei e sua validade, a que chamamos positivismo, foi a que deixou sem defesa o povo e os juristas contra as leis mais arbitrrias, mais cruis e mais criminosas. Tornam equivalentes, em ltima anlise, o direito e a fora, levando a crer que s onde estiver segunda estar tambm o primeiro.

Dissertao (Paiped): Antgona, smbolo do direito justo, do direito natural para alguns, de conflito entre tradio e lei, coloca o drama profundamente filosfico das relaes entre o poder e o direito, o poder e a famlia, o direito positivo e as leis positivas... Antgona configura exatamente o conflito entre o poder e o direito, o poder e a famlia. Retratando o conflito entre as tradies e as leis, e faz pensar como o sentimento pode desconsiderado diante do positivismo da lei que impe regras e interfere em questes ligadas a tradio e cultura de um povo.

Pgina:8 Questes por escrito:

Como Hobbes, sendo contratualista, isto os indivduos criam o Estado, com a ideia do contrato social ou pacto de submisso ao Rei Absoluto, defende o Direito vida dos cidades e se torna o primeiro jusnaturalista racionalista? R: Thomas Hobbes criou uma teoria contratualista do positivismo jurdico, na qual os indivduos concordam mutuamente em entrar num consenso, buscando a felicidade plena. O direito natural seria a forma pelo qual o indivduo racional agiria de forma plena, para sobreviver e prosperar. Na opinio de Hobbes, a nica maneira de o direito natural prevalecer seria por meio da submisso de todos s ordens do soberano, e as decises deste no precisam se basear na moralidade, surgindo o conceito do positivismo jurdico. Para Hobbes o homem um ser antissocial, individualista, preocupado com seus prprios interesses .Para Rousseau, o homem corrompido pela sociedade que implantou um contrato racional e igualitrio.

Pgina:9 Questes para prova: A: O que deontologia? R: Estudo dos deveres. B: A teoria tica de Kant ( ) tica dos fins ou ( ) tica dos princpios ? R: tica dos princpios. C: Qual foi o filsofo grego que afirmou ser a busca da felicidade o fim do homem individual e a busca do Bem Comum a busca do homem como ser coletivo? R: Aristteles. D: O que o imperativo categrico em Kant? R: A razo ilumina para seguir o bem, e a vontade segue a razo.

Pgina:12 Pesquisar a teoria da anulao de leis que caducaram de Windscheid e de relacionar com a polmica da anulao de contratos na Alemanha aps a primeira Guerra mundial devido inflao galopante da crise econmica que abateu o pas naquela poca e ao debate l hoje. Pesquisa: E de relacionar com a polmica da anulao de contratos na Alemanha aps a primeira Guerra mundial, Windscheid (jurista alemo pandectista): direito subjetivo a vontade juridicamente protegida. Problemas detectados: h casos que o direito subjetivo existe a despeito da vontade do titular (ex. o credor no exerce seu direito de cobrar o crdito); h casos que o direito subjetivo existe mesmo contra a vontade do titular (ex.: o direito s frias permanece mesmo se o trabalhador no quiser sair de frias); h casos que o direito subjetivo existe mesmo sem a pessoa ter vontade (ex.: os incapazes tm direitos, mas no conseguem exprimir sua vontade); e, finalmente, h casos que o direito subjetivo existe, mas seu titular desconhece (ex.: a morte do pai de Fulano num lugar desconhecido no retira o direito do filho herana).Diante dessas crticas, Windscheid se manifesta, afirmando que a vontade, no uma vontade psquica, mas o poder jurdico de querer. Pgina:13 Questes para prova: Escola Histrica: transio entre jusnaturalismo e positivismo jurdicos : V ou F 2.1(V) Para a escola histrica, o Direito a conscincia nacional, o Volkgeist 2.2(V) A Escola Historica, de Savigny, era contraria codificao do Direito alemo. 2.3 (F) O historicismo e romantismo alemo no comungavam dos mesmos pressupostos filosficos de Savigny e outros seguidores da escola histrica. 2.4 (V) George Puchta pertencia ao grupo simptico ao historicismo, mais priorizou a jurisprudncia dos conceitos jurdicos.

2.5(F) A Escola teleolgica, de Rodolfo Von Lhering, entendia o direito como luta e defendia tambm os fins sociais, partindo das necissidades vitais da sociedade historicamente dada, que ator mais importante do que o legislador.

Pgina:21 Texto de Darcsio Correa do livro A Construo da cidadania. 6.1. Quais eram as duas escolas jurdicas anteriores ao cdigo de Napoleo? R: Historicismo na Alemanha e Exegese na Frana.

6.2.

Por que estas duas escolas operaram uma transio da doutrina jusnaturalista aos postulares do positivismo jurdico? R: Evoluo histrica passando a ter uma nova interpretao devido a realidade, momento

6.3.

Por que o Estado se torna a nova matriz fundante da constitucionalidade positivista e toda institucionalidade politica? R: Devido ao cdigo de Napoleo e Frederico II na Prssia, direito imperial o marco.

6.4.

Quem afirma que os indivduos so anteriores e superiores ao Estado? R: Pensadores contratualistas.

6.5.

Quais foram as duas teorias politicas que surgiram com esta tese da anterioridade e primazia dos indivduos no espectro scio politico e econmico. R: Teoria contratualista e teoria liberal.

6.6.

Quais foram as consequncias concretas para a maioria da populao? R: A margem do Estado

6.7.

Quais foram os pensadores que fazem esta transio do estado de natureza para o Estado civil? R: Locke(liberal) e Rousseau(Social). Quais so os pensadores que resgatam as categorias da historia e cultura e mostram que o Estado-Nao como Estado Moderno uma totalidade histrica orgnica e anterior aos indivduos? R: Savigny e Schite.

6.8.

6.9.

O que significou para o breve sculo XX, a excluso daquela frase Direito Resistencia expresso j presente na Declarao Francesa dos Direitos Humanos? R: O surgimento dos direitos sociais.

Pgina:25 Escolas e correntes jurdicas. Bloco de questes objetivas: Marque Verdadeiro (V) ou Falso (F) 1-(V)O positivismo jurdico radica os seus pressupostos epistemolgicos no empirismo ingls e nos positivismo de Comte e de Durkheim. 2-(F) O positivismo jurdico aceita a axiologia, antinomias e anomias. 3-(V) Para o positivismo, o direito no pode ter conivncia de normas nem lacunas.

4- (F) O positivismo jurdico se identifica plenamente com a teoria critica do Direito. 5-(V) Para o positivismo vigora o dogma da completude do ordenamento jurdico. 6-(V) A escola da exegese vincula-se ao Codex napolenico de Demolombe, Troplong e Bugnet, que so os maiores nomes do direito francs da poca ps- revolucionria. 7-(F) O modelo jurdico napoleneo contempla a realidade social. 8-(F) O jurista J.Bentham foi contra a ideia de codificao jurdica 9-(V) Bentham foi pioneiro na criao do panopticismo estatal. 10-(V) A escola Histrica, de Savigny, era contraria codificao do Direito na Alemanha. 11-(V) A escola Teleolgica, de Von Ihering, entendia o direito como luta. 12-(V) Para a escola Histrica, o Direito a conscincia nacional, o espirito de um povo. 13(F)- A escola Analtica de Jurisprudncia, de3 John Austin, no separava Direito e tica. 14-(V) A escola de Libre Recherche (pesquisa livre) pregava o fim da plenitude lgica, mistificado pela Escola da Exagese. 15-(V) Franois Gny combateu o fetichismo da lei e entendia o direito como um dado. 16-(V) A Freirecht (direito livre) defendia o papel criador e inovador da funo judicial. 17-(V) O bom juiz Magnaud representa a chamada jurisprudncia sentimental. 18-(F) Para a escola sociolgica norte-americana muito contriburam as teorias organoevolucionistas, de Darwin e Spencer. 19-(F) A apropriao, pela jurisprudncia, do utilitarismo do Bentham e do pragmatismo de Dewey, redundou na ideia de que o direito experincia, e no lgica. 20-(F) Para a Escola da jurisprudncia dos Interesses e o juiz um mero aferidor dos interesses em jogo.

Pgina:29 1 (F) A Escola Realista America, de Roscoe Pound, empreendeu uma desmistificadora anlise psicolgica da funo judiciria. 2 (F) A Escola Vitalista vale-se do modelo lgico de Ortega y Gasset. 3 (V) Para a Escola Egolgica o direito conduta, segundo Cossio 4(V) Antnio Carlos Wolkmer aceita vrios focos legiferantes, desmistificando o direito, e defendendo o pluralismo jurdico. 5 (V) A utilizao de textos positivados em prol dos mais humildes chamada, pelos alternativistas militantes, de Direito alternativo. 6 (F) A contribuio de Franois Geny original, na medida em que critica a idolatria do texto positivado. 7 (V) O Realismo escandinavo uma reproduo do positivismo francs. 8 (V) No se pode discutir marxismo e neomarxismo sem conhecer o que seja a metodologia dialtica em Herclito, Hegel, K. Marx, Engels e Horkheimer. 9 (F) A teoria crtica do Direito tem como origem epistemolgica a Escola de Frenkfurt que se tornou uma corrente de pensamento critico da modernidade. 10 (V) O realismo norte americano tem como fonte epistemolgica as teorias deontolgicas das escolas de Baden e de Marburg e gnosiologia cartesiana.

Pgina:32 Questes de mltipla escolha: Escolas ou correntes jurdicas 1. O Jurista e o juiz deve assumir uma atitude cientfica frente ao direito, pois como dizia AUSTIN ele estuda o direito tal qual , no tal qual deveria ser ( ) Escola histrica

( ) Escola exegtica ( ) Escola jurisprudncia dos interesses ( X ) Escola positivista

R: Escola positivista 2. O Mtodo dialtico se aplica ao pensamento humano, natureza, a histria, economia e todas as esferas csmicas e humanas. ( ) Naturalismo ( ) Historicismo ( ) Materialismo atomstico ( X )Marxismo R: Marxismo

3. A teoria imperativista da norma jurdica est estreitamente vinculada concepo legalista-estatal do direito, isto , com a concepo que considera o Estado como nica fonte do direito e determina a lei como a nica expresso do poder normativo do Estado ( ) Imperativismo jurdico ( X ) Monismo jurdico ( ) Legalismo ( ) Pluralismo jurdico R: Monismo jurdico

4. O Crculo de Viena foi um grupo de filsofos e cientistas, organizado informalmente e se encontravam semanalmente, entre 1922 e finais de 1936, organizando informalmente em Viena volta da figa de Moritz Schlick;

( ) Positivistas ( X ) Neopositivistas ( ) Historicistas ( ) Neo marxistas

R: Neopositivistas

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1- O que so princpios para Dworking? R: Os princpios correspondem primeiramente aos direitos dos indivduos e representam o ncleo moral da comunidade.

2- Quais as diferenas entre princpio e regra? R: Princpio = mais geral, abstrato, vago, genrico. Regra= determinada, absoluto, valem enquanto normas estabelecidas. 3- Conceitue principio segundo Rawls. R: Os princpios de justia so deduzidos por meio de um procedimento contratual hipottico (antigo contrato social). 4- Quais so os aspectos principais da abordagem constitucionalista? R: Consideram central a dimenso da correo moral do direito vlido apenas em termos formais ; importncia dos processos de aplicao do direito; vinculao no mbito da estrutura poltico-constitucional do legislador aos princpios e aos direitos constitucionais e o papel decisivo dos juzes para sua execuo.

5- Que aspectos verifica-se no conforto do normativista ?

neoinstitucionalismo e do realismo

R: Aspecto ontolgico (Monismo); Metafsico (divisionismo); Jurdico-terico.

6- Quais as fases da teoria do direito feminista? R: Fase da igualdade ( Paridade ); da diferena ; da valorizao da diferena.

7- Quais os princpios da biotica na concepo de Francesco D Agostino? R: Principio da defesa da vida fsica ( inviolabilidade da vida ) ; Princpio da liberdade

e da responsabilidade ( relativo ao doente e ao mdico ); Princpio da totalidade ( interveno na vida somente se necessrio); Princpio da socialidade e subsidiariedade ( participar da realizao dos semelhantes)

8- O que se entende por multiculturalismo? R: empregado para designar certo tipo de sociedade, caracterizada pela presena e pela convivncia de grupos culturais diferentes.

9- Que princpios caracterizavam a cincia jurdica para Alchorn e Bulygin? R: Princpio de inevitabilidade; de justificao; de legalidade .

10- Diferencie liberalismo e moralismo com base na polmica Hart x Devlin. R: Liberalismo = o direito s pode interferir no caso de danos a terceiros, cada um livre. Moralismo = a sociedade se defende para evitar a prpria destruio, correo do direito.

Faculdade Novo Milnio

Questes do PAIPED Filosofia do Direito

Carlos Augusto L. Rangel 4 perodo Mat.

13 de dezembro de 2011