Les 7 chelons de l volution de l HOMME

LA GENESE ENFIN DEVOILEE ? A la recherche de nos racines linguistiques. Je vous propose le rsum de mes rflexions sur le premier chapitre de la GENESE, qui fera l objet dun livre. Ceci est un essai, dont lintention est de laisser le texte parler par lui mme sans en enlever un seul iota, en respectant la forme grammaticale, en essayant de discerner ce que Mose a voulu exprimer travers des images de la Nature. Ce qui est en haut tant comme ce qui est en bas, nous pourrons comprendre, le sens de notre vie , pourquoi sommes nous sur terre et dans quel but, et en dfinir les outils pour mieux diriger notre vie.. Dieu a t- il cre le monde en 6 jours ? Pourquoi Dieu ( les ELOHIMS) est au pluriel, et sujet le plus souvent de verbes au singulier , ADAM par contre est au singulier mais sujet dun verbe au pluriel ? Pourquoi les toiles apparaissent aprs la terre ? Pourquoi Dieu cre l oiseau, le buf et non les oiseaux et bufs alors que les poissons sont au pluriel ? Pourquoi est il crit tout au dbut Dieu cre les cieux et la terre et au chapitre 2 la terre et les cieux, les deux termes sont inverss, est ce un hasard ou y a - t-il un message comprendre ? Pourquoi chaque jour commence un soir et se termine un matin , ce qui fait une nuit et non une journe ? Sil s agissait dune cration, lexpression selon son espce sappliquerait pas seulement aux animaux mais aussi l homme, de mme, l expression mle et femelle serait employ galement pour les animaux ! Pourquoi Dieu ne dclare pas bon le deuxime jour comme il le fait pour les autres jours ? Telles sont quelques unes des questions que l on peut se poser en lisant la GENESE. Il y en beaucoup dautres, je donne dans ce rsum quelques pistes de rflexions. Laissons parler la Bible par elle mme, ( choix et place des mots, des lettres, des verbes etc etc ).
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Ainsi, de nombreux mystres de la GENESE se rsolvent dune faon tonnante Les anciens navaient que la Nature pour dfinir des ides ou concepts. Ainsi, le mot lectricit vient du mot ambre car elle produit de llectricit, mais pour des gens qui connaissent bien le poisson lectrique, ils auraient trs bien pu exprimer le mot lectricit par ce type de poisson. Le mot cne en mathmatique a t emprunt de la mme faon au fruit du pin qui est en forme de cne. Chez les chinois le mot yin est symbolis par trois images , lune reprsentant une montagne et de l ombre sous des nuages.. Il symbolise les tnbres, ce qui est cach, froid Le mot yang est illustr par une montagne, dun ct et de lautre le soleil clairant un versant de colline. Le soleil ne peut clairer quun ct. Il ne peut y avoir de la lumire sans ombre. Chez lgyptien, les toiles signifient enseignement, le chiffre 3 exprime la pense, loiseau exprime lme, le chien gardien dune maison a t choisit pour exprimer le passage dans l au-del, on y laisse nos ennemis intrieurs. La plume lgre reprsente lme lgre qui veut senvoler vers les cieux. Le faucon exprime lil perant il voit avec prcision, cest la clairvoyance alors que libis trouve sa nourriture dans la vase, il exprime la connaissance que lon trouve dans la terre ( conscience ) Moise connaissait l gyptien il a forcment utilis ces images pour crire la GENESE, aussi, pour comprendre le sens rel de la GENESE, il convient de retrouver le sens de ces images, nous verrons que nous sommes trs loin dune histoire de cration du Monde tel quelle est enseigne,.ces images permettent de dcouvrir un message trs important pour comprendre le sens de notre vie, do venons nous , o allons nous, pourquoi sommes nous sur Terre ? . Jai essay de retrouver ces images et leur symbolisme, bien entendu, c est une bauche dvelopper. Personnellement, j y ai dcouvert un message ou plutt un GUIDE DE VIE pour l homme individuel et pour l Homme cosmique, en fait, la GENESE est un trs bon outil de dveloppement personnel. Il y a trop de contradictions pour accepter la GENESE comme une cosmogonie au sens habituellement admis,

La GENESE : Un merveilleux outil de dveloppement personnel !

VERS UN DEVELOPPEMENT DE LA CONSCIENCE Le premier verset de la Bible pourrait se traduire de la manire suivante : EN PRINCIPE LES ETRE ELEVES ENGENDRERENT TOI LES CIEUX TOI LA TERRE. BERESHIT BARA ELOHIM AT HA SHAMAYIM WE AT ERETS. Brivement, nous pouvons rsumer les 7 jours de la cration ainsi : Dans le principe , (dans la tte= cest par la tte que la rvlation de la destine de l homme se fera) engendre les tres levs , toi, les plans suprieurs de conscience et toi, la conscience individuelle. Le cerveau contrle toutes nos motions, nos rflexes, nos actes. De plus, il change en fonction de l volution de l espce Les lohims signifient tre levs ou ceux l d en haut ; ils ne sont pas les crateurs dans le sens dun Dieu crateur, ils sont simplement participant lnergie cratrice, ils ont rvl les plans de la conscience spirituelle ( les cieux au pluriel ) et la conscience individuelle. (La terre, cest notre monde, celui que l on se fabrique avec notre conscience ) . La conscience individuelle n tait pas dveloppe, ctait l ignorance , la non manifestation. Les tnbres sur la Terre signifie lignorance. Le mot tnbres eshek a pour racine sommeil.

TOI LES CIEUX TOI LA TERRE ! Depuis plusieurs annes, je suis convaincu du rle initiatique de la GENESE. Le mot toi devant les cieux et la Terre le prouve, il nous rvle notre relle nature savoir : nous sommes la fois le cosmos tout entier mais aussi cette conscience limite . Le toi vers le je suis

Cela sera vrifi au 6 me jour , lorsque l homme sera fait l image des Elohims. Ce petit mot toi en hbreux est AT ; soit la premire et la dernire lettre de l alphabet, comme l alpha et l omga. Dire que l homme est l alpha et l omega au mme titre que Le Christ va certainement gner certains, mais la Bible parle d elle mme. Le Christ parle de nos cieux intrieurs, le mot en hbreux est Shamayin, sham signifie nom , plan ou shma, et mayin , les eaux , , les cieux sont en quelque sortes les plans de conscience que nous avons au fond de nous pour raliser notre incarnation. Peut on y voir une programmation, comme celle de notre inconscient ? la Bible sest exprime par des images mais nous ne lavons pas comprise Cela peut faire penser galement la mmoire de leau. L homme davant la cration des 7 jours est un animal, l ESPRIT nexiste pas dans l homme. GENESE 1 2 Et la terre tait sans forme et vide et les tnbres sur la surface et profondeur et l esprit des Elohims se mouvait sur la surface des eaux. Il est crit il y a les tnbres ( heshek = sommeil ) sur la terre. L ESPRIT des lohims ( DIEU) est au dessous des eaux. Il est question seulement de l tat de la Terre et non des cieux. Ceci sous entend il une intervention de la part des Elohims sur la Terre, pour dvelopper la conscience individuelle. ? Les tnbres ou sommeil sont tout simplement l tat dinconscience qui caractrise l homme sur terre, au dbut de son volution.
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Ceci est confirm par la suite du verset qui dit : l esprit de Elohims se mouvaient au dessus des eaux, ( ou nergies.). L Esprit n avait pas encore t donn l homme, les signes de son existence seront vident pour l homme seulement au 6me jour, lorsquil ralisera la fusion.
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LES SEPT ECHELONS DE LA VIE

-1 JOUR : LHOMME VIT DE FACON INCONSCIENTE SON ESPRTT EST EN SOMMEIL -2 JOUR : LESPRIT PREND CONSCIENCE DE SON EXISTENCE.. -3 JOUR : L HOMME AGIT SELON SON LIBRE ARBITRE , SON ESPRIT LE LAISSE AGIR LIBREMENT. -4 JOUR : LHOMME SINTERESSE A LA VIE SPIRITUELLE. -5 JOUR : LA VIE DE LHOMME EST DETACHEE CONSACREE AU SERVICE DES AUTRES. -6 JOUR : LHOMME A REALISE LUNITE, IL EST DEVENU UN MAITRE GUIDANT LHUMANITE. -7 JOUR : L HOMME JOUIT DE LA VIE ETERNELLE DE FACON CONSCIENTE IL SE PREPARE A RETOURNER DANS LA SPHERE DE LESPRIT.

Ier ECHELON Jour I ET DIRE ELOHIM ETRE LUMIERE ET ETRE LUMIERE. WO OMER ELOHIM YEHI OR WA YEHI OR. Tout vient de la lumire, elle est la premire tape dans le processus de dveloppement de la conscience, nous pouvons comparer cela tout nouveau n qui sort du ventre de sa mre. Ce bb dcouvre le monde de faon inconsciente, il en aura pas le souvenir conscient, la mmoire venant aprs quelques annes . Nous comprendrons cela au 6me jour avec l apparition d Adam fait mle et femelle. Dans une situation donne, devant un problme, nous pouvons envoyer de la lumire, mais nous ne savons pas comment cette lumire va agir sur l environnement, sur les gens. Lorsque Dieu a cre le monde, il ne sest pas souci des dtails de la vie de chaque tre vivant. Ce premier cycle , l homme vit de faon inconsciente, un peu comme l animal, il n a pas conscience de son ESPRIT, il suit ses instincts animaux, conformment l me groupe, il n a pas le libre arbitre. Il agit selon les appels de l me groupe, il agit collectivement , il n a pas la notion dexistence individuelle spare des autres , il est UN . Il vit en harmonie avec la nature car il n a pas encore les facults de dcider par lui mme ou sous linfluence d autrui, l ESPRIT symbolis par la lumire vit en tat de sommeil. Devenez comme le petit bb nous dit le Christ. Il s agit des premiers peuples comme on en trouve isols sur la plante. La Bible dit dieu dit mais en ralit, la signification exacte est : la mre de la lumire, soit la pense cratrice de ceux l. Le mot est amor ; am = mre et or = lumire. Ce mot fait penser AMOUR. La lumire est amour et cest par AMOUR QUE TOUT A ETE FAIT, PENSE. La lumire nclaire quun ct de la colline nous dit le chinois, de mme la GENESE parle de la sparation de la lumire d avec les tnbres. Il ne peut y avoir de lumire sans obscurit. Il est crit : que la lumire soit , et la lumire fut , elle n a pas t ni cre, ni faite comme pour les autres jours, elle est tout simplement vue bonne. Peux t on y voir la notion de visualisation cratrice ? L il chez l gyptien est le symbole du crateur VOIR = FAIRE, ENGENDRER
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Voir ir en gyptien est reprsent par le hiroglyphe de l' oeil, il signifie : faire engendrer, il a la mme racine qu en hbreux or qui signifie : lumire . Ne dis -t-on pas l' oeil est la lumire du corps ? Une expression courante chez l'gyptien est faire un jour bon c'est dire faire une oeuvre russie o chaque acte est sa place, mener bien quelque chose ou engendrer. Comme je l'ai dis tout au dbut , nous retrouvons galement cette ide d'engendrement qui a t occulte afin de cacher le rle des ELOHIMS. L'oeil est metteur puissant d'nergie. Il est galement le reflet de notre tre de son tat de sant, L'OEIL signifie faire avec prcision, avec justesse, droiture, mais aussi engendrer. . On comprend mieux alors l'expression oeil pour il, dent pour dent .Chaque acte entrane une consquence similaire. Cest la seule fois o le mot AT W cest dire TOI est employ avec le verbe voir , en fait nous verrons ci-dessous pourquoi, ici, l ESPRIT EST COMME UN GERME DONT LA PUISSANCE NEST PAS ENCORE MANIFESTEE. Comme dans toute technique de visualisation, les ELOHIMS aprs avoir pens dans leur tte la cration ( bereshit ), la voit, ou la visualise , bonne ou acheve , prcise la GENESE. Il ny a pas d action, pas de manifestation , pas dimpulsions de l ESPRIT donn l homme, il prendra conscience de l existence de l ESPRIT, le PERE, partir du 4me jour. Il se contente de faire la lumire : L ESPRIT est en sommeil dans l homme. Les autres jours le mot AT accompagne un verbe daction comme crer , et le sujet est ELOHIM , cependant, il nest pas mentionn au 3me jour. Le mot lumire aur en hbreux signifie littralement feu, la lettre A= le tout et la lettre R le mouvement ( le R donne roue et la notion de rptition en franais est bien RE . Le tout en mouvement, et ce mouvement cre de l nergie. Cest le principe actif, alors que les tnbres heshek signifie en sommeil, vide, ce qui est passif, inconscient. La lumire peut reprsenter ici l ESPRIT dans l homme, mais au dbut il est comme un embryon, l homme reste inconscient, le discernement de la lumire des tnbres se fait de faon inconsciente.
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La lumire est aussi la premire loi Universelle car tout est vibration ou nergie, l enfant qui nat a un potentiel nergtique qu il va utiliser durant sa vie. ET APPELER ELOHIM VERS LUMIERE JOUR ET VERS TENEBRES NUIT ET ETRE UN SOIR ET ETRE UN MATIN JOUR UN. WE QARA ELOHIM LA OR YOM WE LA HESHEK QARA LAYELAH WA YEHI EREB WA YEHI BOQER YOM EHAD DONNER UN NOM Pour les gyptiens : Donner un nom signifie formuler une nergie . Le nom est constitu du signe de la bouche et de l nergie La parole cre de l nergie , nommer cest crer de l nergie. Connatre le nom dune chose ou dun tre pour les gyptiens cest connatre leur vritable NATURE ; Donner un nom cest aussi nourrir un tre, llever, lui permettre de se dvelopper Cela sous entend le rle des 7 jours dans la prparation de l' accouchement du foetus ESPRIT ADAM. Nommer et nourrir sont lis Un autre petit mot galement occult comme quoi la vrit a t manifestement et volontairement occulte. Il s agit du mot vers en hbreux LA ou El reprsent par une aile . Il donne l ide dlvation, de part la nature de l aile qui sert voler cest dire s lever de la terre.. Ce petit mot prouve l volution de l homme, en effet, il est employ devant le verbe appeler, devant espce, sparer, et bien dautres . ; On le rencontre surtout la fin du chapitre 1 a propos de nourriture. Il indique une ide de mouvement de transformation , lorsque le sec devient la terre, ou la lumire , le jour ou encore lorsque l me rampante ou l me vivante est faite selon son espce, ou image, en fait il toujours question de transformation pour slever. Lorsque le soleil se lve ( la lumire apparat) le jour commence se faire, il y donc un processus de transformation de la lumire qui fait le jour. Cest pourquoi ELOHIM appelle la lumire jour, en fait le mot appeler QARA a presque les mmes lettres que BARA ils sont trs proches, en effet, nous donnons toujours un nom tout tre qui vient au monde. Aussi, nous comprenons mieux pourquoi Mose a crit ELOHIM APPELLE VERS LUMIERE JOUR. Le mot VERS encore une fois sera occult, et trahit. Les recommandations taient pourtant clair :
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Nenlevez pas un seul iota !! Lorsque nous laissons parler la Bible par elle mme , alors tout s claire ! La notion d lvation sera prsente tout au long de la GENESE. la fin du chapitre il est crit voici je vous ai donn vers eux chaque herbe vers chaque vivant vers chaque oiseau . etc etc ce mot est employ 7 fois cest dire dans chaque tape de la vie cette nourriture a t donn pour faire grandir vers une tape ou chelon suprieur . Le rle de la nourriture est bien de nous faire grandir , ici bien entendu il s agit bien de l volution spirituelle de l Homme. Il est employ prs de 40 fois dans ce premier chapitre, ce nest pas anodin. JOUR UN Le Un I ressemble une bougie, il est le symbole de la lumire dailleurs la lumire est une , pure, unique , il n y a quune seule vrit. Littralement, la BIBLE dit Le jour UN et non le premier jour, il sagit donc de l UNITE DE LA LUMIERE, et non dun premier jour. Habituellement, les 7 jours de la cration sont compris en terme de temps, or, il nen est rien l expression il y eut un soir il y eut un matin prouve bien qu il s agit dun chelon et ne signifie aucunement un jour, en terme de temps ; il serait question alors dune nuit et non dune journe. Il s agit dun processus d volution, qui peut tre diffrent dun individu l autre, il sagit plutt dune une fin dun cycle et de dbut dun autre. Le coucher de soleil signifie le terme dun cycle, ici il sagit fin dune tape de la vie (initiation, ) avant den commencer une autre : il y eut un matin

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II ime ECHELON Jour II ET DIRE ELOHIM ETRE ESPACE DANS LES EAUX ET ETRE SEPARER DANS LES EAUX VERS EAUX. Par le nombre 2, la dualit, l HOMME prend conscience quil existe. Les nuages se dissipent , le ciel apparat. Il va donc comme le petit enfant raliser la sparation davec sa mre, de son me groupe, mais cela est mental, dans sa tte et non la ralit. L homme n a pas encore le libre arbitre, LESPRIT EN l HOMME commence sveiller Cest le jour de la division, voil pourquoi, ce jour nest pas considr bon = achev par les Elohims comme les autres jours. La Bible utilise l image des eaux den haut et des eaux den bas, la pense cratrice les sparent ( au pluriel.). En effet, la conscience individuelle ne peut exister, se raliser que lorsquelle est dtache de la conscience collective. Cest lorsque les nuages se dissipent eaux du ciel d en haut que l on peut voir l espace ou le ciel. Cet espace-temps va justement permettre notre conscience dvoluer ; sans espace temps il ny a pas dvolution possible. Bien entendue cette sparation est une reprsentation mentale ncessaire pour notre volution, cest simplement une vision de notre cerveau car en ralit, rien nest spar. Cest le seul jour qui nest pas dclar bon, le deux, la dualit, la sparation. rien ne peut tenir stable sur 2 pieds. Le deux est aussi la deuxime loi de Universelle dans la table d meraude, la loi de causalit ou action raction, cest la loi du talion, la loi de la nature, il pour il dent pour dent. Il nest pas possible de changer les choses, il n y a pas la libert daction qui va apparatre au jour suivant.

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III ime ECHELON

Le jour III ET DIRE ELOHIM RASSEMBLER LES EAUX DE DESSOUS LES CIEUX VERS LIEU UN ET APPARAITRE LE SEC ET ETRE AINSI. L HOMME reoit le libre arbitre, ici, L ESPRIT NINTERVIENT PAS dans la vie de l HOMME. ( nous verrons ci aprs que le mot AT ne figure pas dans ce jour de la naissance de la terre.) L homme dirige sa vie selon son libre arbitre, selon sa conscience qui merge des eaux. L homme dirige sa vie selon son ducation, ses pulsions animales, selon son environnement, il s agit de la majorit des gens aujourdhui. Cest aussi le jour de la trinit, le chiffre trois signifie pense en gyptien, la pense est cratrice. Les eaux se rassemblent pour faire apparatre le sec = terre ; En fait les eaux signifient nergie en gyptien, limage est une vague ondulatoire. Or tout est vibration dans l univers, tout est onde, le rayonnement du soleil est ondulatoire. Le mot terre en hbreux est erets et signifie lumire ayant des limites. Les ondes , l nergie se rassemblent pour donner forme. Elles se rassemblent en un lieu un nous dit la Bible en effet, il sagit de l alchimie, de la transformation, il nest pas possible datteindre son objectif si l on ne se concentre pas sur une ide bien prcise. La force de cration est dans le point, comme le laser, sinon il y dispersion des nergies. Toutes les coles traditionnelles nous apprennent nous concentrer, ou se recentrer, afin de pouvoir grandir. Ce rassemblement des nergies, ou concentration est sous entendue par l emploi du pluriel pour les eaux et du singulier pour la terre. Du multiple, n lunique et de l unique, n le multiple nous disent les anciens. Ceci nous fait penser la troisime loi cosmique de cohsion, rien ne se perd rien ne se cre, tout se transforme. Cette forme limite est oppose aux nergies non manifestes, cest pourquoi les eaux sont au pluriel alors que la terre est au singulier.
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Notre propre conscience individuelle terrestre ( le sec ou la terre ) limite, va permettre l ESPRIT de grandir en conscience .Il doit passer par les mondes des forces inconscients puis se diriger vers des mondes o la conscience individuelle sera de plus en plus dveloppe. Pour l gyptien cest l image du Nil qui se retire et laisse apparatre une terre trs fertile .Cest aussi le pain qui sche en cuisant, dune pte molle humide , il en ressort sec et mangeable. La conscience commence porter des pousses vertes, elle est cratrice, rien ne peux tenir sur un ou deux pieds, par contre une table un dolmen peut tenir sur trois pieds, ( le pre, la mre et le fils ). Cest par la conscience que l homme va pouvoir grandir, dvelopper son me, nous verrons dans le 5me jour, cette ide qui est exprime par un oiseau qui slve dans la terre = en conscience. Ici l homme acquire le libre arbitre, les impulsions de lESPRIT nexistent pratiquement pas, les expressions Dieu crer ou Dieu fait nexistent pas dans ce chapitre, il est seulement crit que les eaux se rassemblent et que le sec paraisse . Le 3 est aussi le triangle , cest le prisme , le prisme qui reoit la lumire, le 1 devient le 4, le prisme transforme la lumire blanche en plusieurs couleurs. L homme pense agir par lui mme , il n a pas encore pris conscience des lignes directrices de son me tablies pour raliser sa vie sur Terre. Il commencera en prendre conscience au 4me jour. Cest le seul chapitre ou le mot AT nexiste pas, en effet, ce mot est associ l action des ELOHIMS. Il est employ avec les verbes comme bara crer ou faire ,Ici, ces verbes nexistent pas, ceci sous entend la notion de libre arbitre laiss l homme. Il est crit que les eaux se rassemblent, mais ce nest pas les ELOHIMS qui excutent ce rassemblement, comme nous le verrons pour les autres jours. Ce jour l les ELOHIMS ninterviennent pas, cela est pass sous silence dans toutes les interprtations. L lvation de la terre hors des eaux en clair agir consciemment est une ide de la plupart des gens , provenant de leurs penses limites. Le mot terre erets signifie : lumire qui est limite. Cest le mode de fonctionnement de notre socit sans DIEU, sans ESPRIT. Ici les ELOHIMS laissent agir les hommes, selon leur mode de penses ( en gyptien le chiffre trois est la pense).
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La terre va produire de la vgtation, mais jamais il est crit que les ELOHIMS vont faire ou crer la vgtation, comme dans les autres versets. Le 3 est le prisme qui na pas encore reu la lumire spirituelle Le mot AT est dune extrme importance, en effet, dans nos Bibles , il n est pas mentionn, or il est employ prs de 24 fois dans la GENESE. Il est l Alpha et lOmga , il est l ternit, ce qui constitue l tre rel de l Homme. Je suis l Alpha et l Omega a dit le Christ, cela s applique galement l homme ESPRIT. Comble de toutes choses, le mot AT un des mots les plus importants, peut tre le plus important de la GENESE est celui qui a t enlev de toutes les traductions. Preuve de la confiscation des pouvoirs par une caste dirigeante politicoreligieuse. Retrouver sa vritable Nature, son ESPRIT originel, cest retrouver notre pre. Celui que Jsus demande de prier. Nous retrouverons ce petit mot plusieurs fois dans les chapitres suivant, en effet, il suit les verbes crer, faire, remplir, il indique en gnral un complment dobjet, mais il faut bien remarquer quil nest jamais employ lorsquil y a l expression Dieu dit , mais seulement dans la phase d excution. En fait, cela signifie que les impulsions de l ESPRIT VONT DE PAIRE AVEC LACTION DE LHOMME. Plus l ESPRIT EST PRESENT EN LHOMME, PLUS SON ACTION EST FORTE ( Bndictions , nourriture). Le 3me jour, l homme vit de faon autonome, il exerce le libre arbitre, mais il n a pas conscience encore de son soi , le toi ou AT en hbreux, il va se manifester lorsquil sintressera la spiritualit le 4 me jour. Lorsque l lve est prt le Matre est l. Ceci sous entend donc bien que le mot AT est dans la GENESE en relation avec le mot ELOHIM comme si les impulsions de notre ESPRIT POUR FAIRE SENTIR SA PRESENCE est tout simplement, lintervention des ELOHIMS, nous serions donc ces ELOHIMS, pas tonnant puisque nous sommes faits leur image, comme leurs enfants, et par consquent nous sommes les cocrateurs de la GENESE. Effectivement, le principe dans la tte ( le fameux bereshit traduit tord par commencement concerne bien notre propre volution dont nous serions les acteurs. Nous serions donc les acteurs et crateur de notre propre GENESE. !

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IV ime ECHELON

Le jour IV ET DIRE ELOHIM ETRE RUPTURES DANS LESPACE LES CIEUX VERS SEPARER DANS LE JOUR ET DANS LA NUIT. Chaque dbut de journe commence par un objectif atteindre, ici il s agit de faire une sparation entre la nuit et le jour, entre les tnbres et la lumire ou encore entre le monde de l ignorance, (comme les penses humaines ) et de la Vrit ternelle. Le but de cette tape est de faire la distinction entre l enseignement direct, la lumire active et les enseignements des plans infrieurs. La bible dit littralement quil y ait une fracture et non luminaires comme il est traduit habituellement, dans les cieux pour sparer la lumire des tnbres. Ce discernement permettra l homme d accder au 5me chelon. L ESPRIT commence se manifester dans la vie de l HOMME, il sintresse la vie spirituelle, symbolise par les luminaires, il y dune part la Vrit = le soleil, et les ides, les croyances, religions symbolises par les petits luminaires. Cest l chelon le plus dangereux car l intellect de l homme le pousse vers le fanatisme, ( extrmistes de toutes les religions ) . Cest pourquoi, la GENESE parle dans ce 4me jour de sparation ou discernement entre la Vrit et les religions entre la lumire et les tnbres. L image biblique est le ciel avec ses toiles, le soleil et la lune , il est vident que les toiles nont pu tre cres aprs la terre. Les toiles signifient pour l gyptien enseignement, ne dis-t-on pas dun homme ou dune femme : cest une toile une star ? La traduction habituelle du mot emerot = luminaire vient du verbe casser ou fracturer. Aussi, cette fracture dans l espace temps peut signifier les perceptions du temps, chaque plante chaque cellule, chaque individu a sa propre vibration , son propre temps . Le temps est fractionn, en partie , est ce de cette fracture dont il est question ici, qui sert marquer les annes , les jours comme le dit la Bible ?

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L homme prends conscience du rle de l espace temps, pour nous faire progresser, il prends conscience de ses limites intellectuelles,, les connaissances sont fractionnes. Nous avons vu que le 3me jour reprsentait le prisme qui permet la lumire de se fractionner en plusieurs couleurs. Le 3 ajouter au 1 la lumire donne le 4 , la diversit des couleurs des penses, des croyances Dailleurs le mot I DEE fait penser I + D la lumire plus delta le triangle. La lumire qui traverse le delta donne les ides. Ltoile est synonyme dintelligence,( enseignement en gyptien ) mais cest aussi, la notion dastrologie, les astres qui nous influencent. ;les astres sont des guides pour notre vie, des cannes provisoires. Le mot vers L en hbreux , revient souvent ici, il est crit littralement vers sparer le jour de la nuit et soient vers signe vers saisons, vers jours ; Le mot vers pour les hbreux, indique une direction dans l espace et le temps, or ce 4 me jour correspond bien l espace temps. On dit en franais , je viens vers 4 h , ce nest pas tout a fait 4 heures, ou je me dirige vers Paris. Cela sapplique bien au sens que j ai donn la GENESE , en effet, l homme se dirige vers sa source infinie, mais ne sait pas forcment la dure. L homme travers les enseignements , les expriences de la vie, va progressivement prendre conscience de le diffrence entre la vrit et le monde de l illusion dans lequel il vit, le but tant de retrouver la conscience de sa vritable nature spirituelle, et retourner vers sa source, mais il ne sait ni le jour ni l heure. Sa vie a t trac dans les grandes lignes, vers une direction donne, cest le sens de vers jour vers anne , mais son libre arbitre peut lui permettre de raccourcir le temps. Le terme anne signifie aussi le temps. Le temps est notre matre il nous permet l volution, avant d en tre le Matre. Nous pouvons nous librer de nos influences astrales. Cela dpend du temps pour comprendre, cest toute la symbolique du 4 me jour de la GENESE. Encore une fois , ce verset prouve dune faon claire le but de la GENESE : un guide en matire de dveloppement spirituelle. Dailleurs le mot vers est galement devant les verbes gouverner littralement, tre un modle . suivre, en clair, rien n est impos, rien nest tabli davance avec une rigueur absolue, il s agit simplement de modles a suivre. Un modle suivre pour aller vers un but .
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L ide est galement voque avec la notion d espce , qui suit toujours le mot vers , la notion d lvation vers un but bien prcis est constamment sous entendue dans la GENESE. ( les traducteurs ont crit selon lespce , ce qui est faux ! ) La rptition des mots dans la Bible est de donner une accentuation , ici le mot vers indique l lvation , aussi, on peut penser qu elle est plus importante partir du 4me jour. Si l on conserve les mots tel quils sont au lieu de les adapter en fonction dune croyance errone, comme le font les traducteurs ignorants, alors tout devient limpide. L espce , signifie modle, aussi, en gardant le sens littral, vers modle , il est plus facile alors de saisir tout le sens de l volution de l homme vers un modle savoir tre fait l image de dieu Les plans de notre vie sont dj inscrit dans l astral, il est possible de dceler une maladie sur le plan astral, avant quelle apparaisse dans le physique, le plan astral est donc un modle suivre. La bible dit que le grand luminaire soit un exemple suivre , (littralement). Le soleil, bien que la Bible le nomme pas, le grand luminaire reprsente lenseignement direct, les anciens pratiquaient le phosphnisme. Cela consiste regarder le soleil pour connatre ses enseignements. Le soleil est une nergie pure alors que le petit luminaire ( la lune rflchit la lumire du soleil, cette rflexion a lieu la nuit dans les tnbres, il en est ainsi de nos propres rflexions, elles sont influences, colores par exemple par les motions ou lducation reue ) est un enseignement indirect, rflchi donc fauss, cest un enseignement influenc par le monde astral .qui contient la mmoire de toutes nos penses , cest la tour de Babel.. Chez les celtes il y avait la fte du gui et du houx , le gui reprsentant l aspect lunaire savoir cet aspect de rflexion de la lumire , cette rflexion de la lumire ou vrit est dforme par le monde astral, ou parasit , le gui est un parasite. Les entits de l astral viennent se nourrir des nergies des hommes l o ils sont le plus faible, le gui pousse sur les fractures de l arbre. Le gui , comme ces tres de l astral ont leur utilit savoir nous faire prendre conscience de leur existence. La maladie est simplement une indication pour nous rappeler la ncessit de changer, la fte celte du gui est situe la fin de l anne, priode propice au changement , elle est fixe au bon moment pour prendre de bonne dcisions pour l anne suivante. Cest en cette priode que les forces internes du soleil sont les plus fortes justement pour nous aider raliser cette alchimie intrieure.
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Il est donc important de savoir si l enseignement que nous recevons est un enseignement direct provenant de la source originel symbolis par le soleil dans la GENESE ou par le houx chez les celtes ( dont les fruits sont rouges comme le feu, feu purificateur initiatique ) ou si cest un enseignement parasit, dform par le monde astral , (monde des motions,) nous en avons besoin juste pour nous en gurir, nous en librer ( le gui aux boules blanches que lon utilise pour gurir du cancer). Si nous restons prisonnier de nos penses, de nos motions, de nos croyances, nous sommes alors comme l arbre sur lequel pousse le gui, ce parasite va nous affaiblir ; la mort est tout simplement ce parasitage qui n tait pas prvu dans le jardin d EDEN au dpart . Le symbolisme du gui et du houx est dune trs grande clart , la nature est une cole merveilleuse ! Le chiffre 4 est aussi les quatre lments, symbole du monde de la maison, des 4 directions qui servent diriger notre vie. Ce sont les outils mis notre disposition pour grandir. Ce jour fait penser la 4me loi cosmique de la table dmeraude, savoir, il ny a pas de hasard , tout est crit. Le jour 4 est un jour central ; les trois premiers ours concernent la cration des cieux et de la terre, et les trois suivant la cration de lme vivante et de l homme.

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V ime ECHELON

Le jour V ET DIRE ELOHIM PRODUISENT LES EAUX FOISONNEMENT ME VIVANTE (ou plutt ETANT du verbe tre) ET OISEAU OISEAU AU DESSUS LA TERRE AUDESSUS DEVANT LESPACE LES CIEUX. Le but de ce 5me jour est que les eaux produisent une me vivante . Il nest pas dit des mes vivantes, en l occurrence des animaux soit disant. Ce jour encore s adresse l homme, sinon il aurait t crit mes au pluriel, sil sagissait danimaux marins. Le terme me vivante est important, nous verrons qu ADAM DEVINT UNE AME VIVANTE au chapitre 2. La signification exacte est plutt ETANT, l homme commence ressentir la prsence de l ESPRIT EN LUI LE JE SUIS . L OISEAU symbolise ici ce qui se dtache de la Terre, l homme vit sur terre, tout en se dgageant des forces inconscientes de l eau, qui dirigent la plupart des humains. L expression soyez fcond, multipliez vous signifie progresser, porter du fruit. Effectivement, l homme commun croit agir consciemment mais il agit de faon inconsciente, pardonne leur car ils ne savent ce quils font a dit le CHRIST. Ses expriences vont lui permettre de grandir, et ce nest que le jour suivant quil sera rellement conscient. Au 4me jour, l ESPRIT, le JE SUIS sveille, l homme ayant fait le discernement entre les religions et la vrit, ( comme dit au 3me jour ) va pouvoir exprimenter une vie riche, dtache des soucis matriels, utilisant de faon discrte, les forces illimites de son inconscient, dons de gurisons par exemple. (il se libre de ses pulsions inconscientes, ce sont elles qui le servent, et non l inverse,
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et cest ce moment l que l me peut grandir, on comprends mieux ainsi l objectif du 5 me jour vu ci dessus.) L me vivante nephesh haya . racine de etre a donn ve (hvh) et yahv qui signifie JE SUIS Sil s agissait de la cration des poissons et des oiseaux, sur le plan physique, tous les animaux seraient au pluriel. Les poissons reprsentent le Monde des forces inconscientes, les hommes de ce monde sont comme des poissons, le CHRIST A DIT JE VOUS SEREZ PECHEUR D HOMMES. Il est ncessaire de comprendre les lois physique pour comprendre les lois spirituelles. Il est ncessaire de faire les expriences dans ce monde de l eau des tnbres pour pouvoir ressusciter, avoir une me symbolis ici par l oiseau. Ainsi, aprs les crus du NIL les poissons taient abondant, nos forces inconscientes sont nombreuses et fortes. Soyez fcond, multipliez vous dit la Bible se multiplier signifie grandir, donc s'lever, cest travers les expriences multiples que l on peut progresser. Loiseau pour lgyptien, reprsente parfois lme, ou la connaissance ou le discernement selon le type d oiseau. Ici il s agit de l me, cest pourquoi elle est au singulier alors que les poissons sont au pluriel.. Le mot poisson est traduit parfois par monstre marin ou crocodile. Le crocodile est vnr, pour sa fertilit, il pond de nombreux oeufs, heureusement beaucoup seront mangs. Cet animal reoit les honneurs d'un Dieu, car ils sont une protection efficace contre les trangers qui veulent piller le pays. Le crocodile comme OSIRIS est galement le symbole de la rsurrection. Il passe ses nuits dans l' eau ( symbole des tnbres originelles) et les journe il les passe sur terre; donc la lumire , c'est l' image trouve par l' gyptien pour dfinir la rsurrection ou la renaissance. De mme la GENESE passe des poissons des eaux l oiseau du ciel, ou des tnbres la lumire. Le crocodile passe de la plus petite taille la plus grande ( ses oeufs ne sont pas plus gros que des oeufs d'oie). Seul, de tous les animaux, il n' a pas de langue. Bien qu'aveugle dans l' eau, sa vue est perante sur Terre. Encore un symbole sotrique intressant donn par les anciens : aveugles dans les tnbres de ce monde et clairvoyant dans la lumire. Le chiffre 5 reprsente les 5 sens. L homme dirige sa vie selon ses sens, de faon consciente et inconsciente, ce qui va permettre lvolution de son me, il y a une diffrence entre me instinctive et me vivante spirituelle.
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Cest aussi les 5 lments, l air le feu, la terre et l eau +la quintessence. Osiris est symbolis par le poisson, qui va ressusciter. Ici nos pulsions animales vont permettre notre me dvoluer par des prises de consciences successives et de se librer. Limage de la Bible est un oiseau aile donc qui vole, littralement dans la terre, cest dire en conscience. Cest par la conscience que l homme va permettre son ESPRIT DE DIRIGER SA VIE. Le mot aile en franais comme la lettre L signifie ce qui s l ve, en hbreux, comme en gyptien , cest la mme chose, Elohim = tres levs. Le mot L en hbreux signifie vers , nous nous levons vers quelque chose, ou nous dirigeons vers un lieu, un but. Ce mot est employ devant espce, nous avons traduit les eaux produisirent les poissons selon son espce ce qui est faux , nous devrions dire vers l espce, en fait espce signifie aussi image, ainsi, la traduction vers l image est tout a fait comprhensible, la cration doit tre conforme l image , nous savons que les cellules se reproduisent toutes de faon identiques, ici il est question dlvation de l me qui doit permettre la naissance d ADAM fait limage des dieux.

Pour les Egyptiens, chaque personne possdait, ct du corps physique, un autre corps, appel corps astral ou corps spirituel ( en gyptien, ctait le BA ), ayant la forme dun oiseau visage humain ( symbole de ce qui chappe aux lois de la pesanteur ). A la mort de cette personne, le corps astral ou "Le Double" tait cens quitter le corps physique pour planer au-dessus de lui. On trouve de nombreuses reprsentations de cette croyance sur des peintures murales de tombeaux. Les Egyptiens croyaient pouvoir entrer dans le plan astral par dix grilles et sept portes.
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VI ime ECHELON

Jour VI Le 6me jour Ici la GENESE ne dit pas 6me jour mais ajoute un article pour bien faire la diffrence avec les autres jours, ici l homme fait la fusion avec son ESPRIT ? Cest une tape importante. ET DIRE ELOHIM PRODUISE LA TERRE AME VIVANTE VERS ESPECE BETAIL ET RAMPANT ET VIVANT TERRE VERS ESPECE ET ETRE AINSI. L ordre ici est le mme qu au verset prcdent mais il s adresse la Terre, elle doit produire son tour une me vivante, en fait ici le fait de travailler en conscience ( dans la terre) va dvelopper l me , le mot Behema traduit par btail signifie ce qui s lve , comme un animal qui est sur quatre pattes par rapport aux poissons qui sont dans l eau , linconscient. La notion dlvation de l me est constamment prsente, ici encore il est crit vers espce ou image dans le sens de slever vers un modle. Cest l exprience qui va permettre daller vers le but . L ESPRIT est prsent matre de la vie de l homme , il a ralis l UNITE entre ses diffrents corps, il nest plus soumis aux forces de l astral, il s agit des Matres de lumire, ils guident leurs frres, et dirigent la destine de notre plante, cest pourquoi, ici la GENESE parle de l homme fait la ressemblance des lohims .Ils vivent sur notre plante mais galement sur dautres. Il a domin les 4 lments , poissons de la mer eau ) , l oiseau du ciel air ), l animal de la terre ( terre ) et le rampant ( feu ). La Bible dit quil dominent dans les poissons. Lme est devenue forte limage utilise par la Bible est le btail Il est lanimal reprsentant la force car il est utilis dans les champs pour cultiver le sol. Le btail ou buf est le symbole de la lettre A , il est sacr en Inde, en Egypte il est l image de l me spirituelle lme forte celle qui va permettre notre ESPRIT ADAM DE GRANDIR En effet, le btail aide l homme dans ses travaux dans les champs, de mme notre me est une aide servante de notre ESPRIT , pour l aider se manifester dans lHOMME.
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Cette force dme va permettre lESPRIT ADAM DE DIRIGER NOTRE VIE, elle ne sera plus jamais comme avant, les pulsions charnelles seront domines. Sur le plan cosmique comme sur le plan individuel, cest la mme chose. Il est le jour du baptme de lESPRIT. Alors que dans le jour III est l image du baptme de leau, la terre ou sec ou conscience sort de l eau. Sa mission est de dominer sur ses pulsions animales, sur tous les animaux de la terre et des eaux, les instincts du bas astral, ou vibrations infrieures proche de la Terre. . Il sagit donc bien encore une fois de dveloppement personnel et non de domination au sens strict du terme. Cette domination va donner l homme les fruits de l arbre de vie dans le jardin d EDEN, malheureusement ADAM (homme collectif) a t influenc par les forces astrales infrieures symbolises par le serpent . La Bible parle ici du rampant de la ADAMA, la ADAMA traduit par sol est tout simplement ce qui va permettre ADAM de natre. ADAMA signifie A = le tout dam = le sang , donc le sang dans le tout, or le sang cest l me nous dit la Bible, effectivement, le sang contient du fer et le magntisme qui en dcoule. Avec le jour 5 et 6 l homme va accrotre son magntisme , il va travailler avec les nergies. Le magntisme est il le rampant de la ADAMA ? De mme quil y a galement au 5me jour le rampant de l eau , or , tout est ondes ou vibrations. Les anciens navaient que la Nature pour expliquer ces ondulations, qui font penser un serpent pour certains ou un dragon pour dautres FAISONS LHOMME A NOTRE IMAGE ! On peut se demander pourquoi pour la premire fois les verbes sont pluriel dans ce 6me jour, il est crit faisons l homme notre image alors que tous les verbes sont au singulier auparavant lorsque les Elohims sont le sujet. Effectivement mme lhomme ADAM est sujet de verbes au pluriel, quils dominent sur le poisson l oiseau .. Nous avons vu que les eaux taient au pluriel ainsi que les cieux alors que la Terre est au singulier, effectivement , la terre erets signifie lumire qui a des limites, les cieux n ont pas de limites comme l eau dailleurs, l eau s coule elle se divise en petite gouttelette, et bien cest la mme chose pour les ELOHIMS , LA MME CHOSE POUR ADAM ESPRIT , en effet, notre ESPRIT NA PAS DE LIMITE, il est comme l eau il peut tre partout la fois il est multidimentionnel, il
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est en dehors de l espace temps il n est pas enferm dans une forme comme le corps de l homme. Voil selon moi, la signification du pluriel. On peut galement faire un rapprochement entre OSIRIS coup en morceau , ou les grains de bl rduit en farine, la pierre rduite en sable pour ensuite form soit le gteau, la pierre reconstitue, on part de la multitude pour arriver l unit. Le but de l homme est de toute faon retrouver l unit et en mme temps tre multiple. Cette unit est bien la 6me loi de la table d meraude, dieu est un en physique on parle des champs unifis. L emploi des singuliers et des pluriels na pas t fait au hasard, il correspond bien une signification qui mrite toute notre attention. Il en est de mme pour les poissons, qui sont le symbole de l homme qui est encore dans les profondeurs de l inconscient . Le terme Bara traduit par crer concerne uniquement ces poissons et l homme, ce nest pas surprenant car la relation entre ces termes est vidente, crer signifie engendrer, et Dieu ne peut engendrer que des tres semblables a lui comme le pre et son fils, aussi, si le pre n a pas de limite, son fils nen a pas non plus. Les autres animaux ne sont pas cres mais ils se dveloppent par eux mmes ce qui est diffrent. Sinon la Bible aurait employ le mme terme pour tous. Dailleurs le mot ADAM est constitu de la premire lettre A qui signifie la collectivit, le D la division, et le M la multitude, cela signifie donc bien divisez et multipliez le fameux ordre donn par les ELOHIMS aux poissons et ADAM. ET CREA ELOHIM TOI LHOMME DANS NOTRE IMAGE DANS LIMAGE ELOHIM CREA TOI MALE ET FEMELLE CREA TOI. Telle est la traduction littrale de la cration d ADAM. Nous avons ici trois fois crea= bara et rois fois toi= AT , sagit il dune cration en trois actes ? La rptition par trois fois semble indiquer la trinit de l homme.. L image des elohims correspond l ESPRIT, or l ESPRIT EST TRINITAIRE BIEN QUE MLE FEMELLE. Nous sommes ESPRIT ENGENDRE PAR DES ESPRITS , aussi, comme les enfants ressemblent leurs parents, il en est de mme pour l HOMME ESPRIT FAIT A LA RESSEMBLANCE DES ELOHIMS ESPRITS.
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En fait l homme du 6 me jour retrouve son potentiel ESPRIT , cest le sens de notre vie RETROUVER NOTRE VERITABLE SOURCE, NOTRE ESPRIT . Ses potentialits sont confirmes par l expression : mle et femelle . MALE ET FEMELLE CREA TOI Le terme mle ZAKAR en hbreux est le mme mot pour signifier souvenir . Sil s agissait dune notion de sexe , elle aurait t employe pour les animaux, or elle ne l est pas, ceci prouve encore une fois que nous avons faire un cours de dveloppement personnel, et non dune cration danimaux et dhommes. L homme du 6 me jour retrouve ses potentialits, et cest bien le sens de souvenir ou mmoire, dont il prends conscience. Le mot femelle = nequebah a pour racine naqob qui signifie contenant, or pour que les nergies puissent circuler librement, il est clair que nous devons tre comme un canal , soit un contenant nous dit la GENESE. Encore une fois la GENESE vue sous cet angle nous parat plus comprhensible, plus vidente. ET DIRE ELOHIM VOICI DONNE VERS EUX CHAQUE HERBE Je vous ai donn toute herbe , fruit pour nourriture, nous dit la Bible, le verbe au pass, en fait la nourriture symbolise chez l hbreux les expriences faites. Le processus de la nourriture est certainement comparable une cration, ( pour l gyptien la cuisson dun gteau tait comparable l lvation de lme) elle se fait en plusieurs tapes, par exemple broyage comme au deuxime jour, assimilation digestion, puis retour des lments leur source d origine. Cest pourquoi dans ce verset lemploi du mot vers L en hbreux est rpt, a propos de nourriture vers chaque vivant, vers chaque oiseau, vers chaque rampant. L homme est la seule crature qui nest pas cre selon son espce, effectivement en acceptant le sens rel du mot vers cest dire en s levant, se dirigeant vers, on comprends mieux pourquoi. En effet, cest par ADAM fait l image de Dieu que se termine le processus d volution traduit par vers espce ou image. Il n a pas t fait vers l image mais dans l image , nous dit la Bible, il n y a plus le processus d lvation ici.
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On comprends mieux galement le sens de faisons ou plutt laissons faire l homme notre image . Lemploi des verbes au pass ici peut faire penser au bilan de la vie dun homme ayant ralis la fusion, il le point sur sa vie, do l utilisation du pass, (nous venons de voir que mle est le souvenir.) Ce processus serait le mme aprs un dcs, le mort revoit sa vie dfiler devant ses yeux , il en est de mme pour l initi. L initi est mort l ancienne vie, notre vie est une initiation, cest le message de la GENESE. Le mot mle le souvenir, est le potentiel des nergies quil a reu travers ses expriences faites sur terre. Il en fait le bilan en quelque sorte. Il serait galement intressant de faire le parallle entre la GENESE et le processus de dassimilation, digestion , de la nourriture. Nous acceptons facilement le fait que l arbre de la connaissance ou l arbre de vie dans le jardin d EDEN soient une image symbolique, en ralit, toute la GENESE sexprime en image. La symbolique de nos animaux intrieurs est connu chez tous les peuples anciens, il en est de mme pour Mose qui a crit la GENESE. Les dieux tte danimaux dans les sculptures et dessins gyptiens, veulent tout simplement exprimer les qualits de lhomme qui doit devenir un pharaon, un homme dieu, vous tes des lohims dit la Bible. Les incohrences des traductions habituelles sestompent lorsque nous acceptons de faire table rase de nos croyances, en laissant les mots sexprimer par eux mmes, chaque lettres sont ESPRIT , elles sont vivantes, elles parlent de l homme, du sens de sa vie, soyons sensible leurs vibrations, soyons leur coute, cest ce que j ai tent de faire. Ce travail est loin d tre parfait et achev, comme toute maison bien construite, il est possible de l agrandir, et dy apporter des amliorations. Nous sommes des tres ESPRITS DEVANT PRENDRE CONSCIENCE DE CET ETAT POUR POUVOIR RETOURNER DE FACON CONSCIENTE DANS LE MONDE DE LESPRIT . Lorsque que le CHRIST NOUS DIT priez votre pre qui est aux cieux , il parlait de notre ESPRIT ET NON DE DIEU . Nous venons du monde de l ESPRIT, nous vivons de nombreuses vies de faon inconsciente, jusquau jour o nous prenons conscience du Pre qui vit en nous, notre ESPRIT.
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Les 7 jours de la GENESE NE SONT EN FAIT QUE LES DIFFERENTES ETAPES DE CE PROCESSUS. Nous sommes les coparticipants dans le parcours de ces 7 chelons.

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VII ime ECHELON

Jour VII L ESPRIT doit encore purifier son me pour aller rejoindre le monde des ESPRITS, et avoir la VIE ETERNELLE. Il n a plus de corps astral, seuls quelque uns viennent occasionnellement sur Terre. Ce sont eux que nous pouvons invoquer dans nos prires , et qui agissent travers notre ESPRIT POUR ACOMPLIR LES PRODIGES. Cest le jour du repos, effectivement, lhomme ESPRIT ADAM va seulement pouvoir rentrer prsent dans le Jardin dEDEN. Tu nauras quun seul Dieu nous dit la table d meraude. La table d meraude semble correspondre aux 7 jours de la cration. ADAM , nest pas le premier homme, cest un tre cosmique, il occupe le plan astral, aprs avoir quitt le monde animique, pour ensuite repartir dans le monde de l ESPRIT Do il vient . Le jardin d EDEN est le plan astral, ce nest pas le plan matriel qui ne vient quaprs la chute. . A SUIVRE

SYMBOLISME DES DIEUX EGYPTIENS AMOUN ( Zeus ou Jupiter ) = source de vie PERE DE TOUS LES ETRES DE TOUS LES DIEUX. OSIRIS NAQUIT LE PREMIER JOUR DU PERE SOLEIL R HORUS OU APOLLON FILS DE OSIRIS NAIT LE DEUXIEME JOUR TYPHON LE TROISIEME JOUR ISIS EPOUSE DE OSIRIS LE QATRIEME JOUR NEPHTYS EPOUSE DE TYPHON LE CINQUIEME JOUR ATOUM DIEU SOLEIL vient du chaos sur les eaux primordiales. OSIRIS: Dieu du monde infrieur, symbole des poissons qui vivent dans les tnbres , symbole de resurrection, a donn naissance HORUS, or celui-ci a une tte de faucon, cela rappelle fortement l' histoire d 5me jour de la GENESE (apparition des poissons et de l'oiseau). OSIRIS EST LA PUISSANCE DU SOLEIL le rayonnement magntique du Soleil en langage courant.Tandis que Isis est le rayonnement de la lune qui reflte la lumire du soleil et renvoie les principes gnrateurs. LE BOEUF APIS est l'image vivante d'OSIRIS. A la mort d'OSIRIS, son me passe dans le corps d'un taureau nomm APIS.
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Or dans la GENESE il semble apparatre aprs l' oiseau au 5me jour. Dans certains cultes le boeuf est remplac par un Blier ou mouton. On peut y voir l' origine chrtienne de l' agneau de Dieu. Le boeuf est ador pour ses qualits de forces que l' homme utilise en agriculture notamment OSIRIS reprsente LE LOGOS OU CHRIST SOLAIRE. OSIRIS reprsente l'lment FEU, ISIS l'eau et la terre, Les gyptiens ont divis cette nergie mle et femelle en plusieurs dieux feu = dieu Ptah terre = dieu Geb Gaia = mre la terre eau = Dieu Noun = eaux primordiales air = dieu Shou (minerve) l'air est dans tous les autres lments. Nous avons donc un parallle intressant avec les trois premiers jours de la GENESE qui illustrent les quatre lments, origine de toutes matires. Le cinquime tant la quintessence de l'ther. Horus tte de faucon est la puissance qui entoure et protge l' atmosphre terrestre. C'est l' me de la Terre qui reoit les forces du soleil, Par extension, nous sommes fait selon cette image. L ESPRIT notre PERE frappe a notre porte intrieure, nous sommes cet ESPRIT et non cet tre de chair, cest notre vritable nature. Dans Luc chapitre 17 il est crit : 23 Et on vous dira : Voici, il est ici ; ou, voil, il est l. Ny allez pas, et ne les suivez pas. 24 Car comme lclair qui brille, luit de lun des cts de dessous le ciel jusqu lautre ct de dessous le ciel, ainsi sera le fils de lhomme en son jour.

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