La construccin social del cuerpo en las sociedades contemporneas. Resumen.

Este artculo habla sobre los principales cambios sociales que se han producido en la imagen social del cuerpo en la cultura contempornea. En primer lugar trata sobre la naturaleza y la cultura: los constructivistas como Douglas, Turner, etc., toman el cuerpo como algo que pertenece a la cultura y no a una identidad biolgica. La teora social clsica descuid y reprimi el cuerpo. La historia y la antropologa han influido especialmente en la legitimidad del cuerpo como objeto de estudio social, es decir, el cuerpo como un objeto natural moldeado por las fuerzas sociales. Despus habla del auge de la cultura somtica, donde la autora comenta que el cuerpo se ha convertido en blanco de muchas atenciones en la actualidad y los usos que se le da en esta sociedad, habiendo grandes transformaciones debido a algunas causas como: Pensamiento feminista; transformacin del cuerpo en mercanca, siendo el medio inicial de produccin y distribucin del consumo; el envejecimiento de la poblacin y; la progresiva secularizacin de la sociedad, rechazo y restriccin del deseo, facilitando la mercantilizacin y comercialismo del cuerpo. A continuacin, el tema que expone es la poltica de los cuerpos como poder y sexualidad. Aqu Foucault coloca el cuerpo en el centro del escenario y habla de poltica en el cuerpo , adems utiliza la disciplina como una forma de hacer obedecer al cuerpo (ej. Militares, mdicos, industriales, etc.), cuyo objetivo era aumentar utilidad y fuerza del cuerpo. Poco despus se da cuenta que no es indispensable y que se puede ejercer un poder sobre el cuerpo mucho ms relajado, fundamentando una legitimidad tcnico-cientfica relacionada con el poder mdico. Tambin habla Brohm de un llamado doble proceso, con lo que quiere una cierta libertad, para que el cuerpo no ejerza como fuente de explotacin. Esto est relacionado con la explicacin del cuerpo de Foucault, el cual tiene presente la cuestin de gnero por lo que es problemtico para los feministas. Actualmente se utilizan los cuerpos de las mujeres como objetos, signos y mercancas en la sociedad actual. Seguido a esto se habla del cuerpo frente a la corporalidad, en donde habla del esquema corporal definindolo como algo subjetivo y sujeto a posibles cambios, mientras que la corporalidad es un instrumento de expresin de nuestra propia personalidad, sirvindonos como toma de contacto con el exterior. Para Merleau-Ponty el yo est ubicado en el cuerpo, que a su vez est ubicado en el tiempo y el espacio. El tiempo y el espacio ordenan nuestro sentido del yo en el mundo, nuestras relaciones y encuentros con los dems, y tambin, la forma de cuidar nuestros cuerpos, por ejemplo la moda respecto al tiempo y respecto al espacio, por ejemplo las mujeres experimentan los espacios pblicos de manera muy distinta a los hombres.

Otro punto habla sobre la importancia de la comunicacin no verbal mediante el cuerpo; el cuerpo se presenta como una estructura lingstica que nos aporta mucha informacin aunque una persona est en silencio. La comunicacin no solo es un acto verbal, es decir, implica cualquier intercambio de informacin que est en el interior de un sistema de relaciones. Un ejemplo son los micromovimientos corporales. Otro elemento importante en la comunicacin es la proxmica, que analiza espacio y distancia corporal como reguladores de las interacciones sociales. El siguiente punto trata de la sociedad de consumo, en la que el cuerpo se transforma en mercanca y pasa a ser el medio principal de produccin y distribucin. El cuerpo pasa a ser uno de los objetos de consumo, convirtindose en un objeto del salvacin. Para Baudrillard el cuerpo funciona segn las leyes de la economa poltica del signo, donde el individuo debe tomarse a s mismo como objeto, exhibiendo el cuerpo como una forma de inversin y signo a la vez. El cuerpo se convierte en un centro de trabajo cada vez mayor a travs de ejercicio, dietas, ciruga, etc. Esto no hace referencia solo a la salud sino tambin a sentirse bien con uno mismo, hasta llegar a la definicin de cuerpo ideal . Por ejemplo la gordura se puede categorizar como enfermedad, debido al rechazo de los obesos en la sociedad. El cuerpo ideal es ms importante en las mujeres que en los hombres. El gusto corporal depende de la idea de cada uno y el habitus un concepto que vincula al individuo con las estructuras sociales. El gusto es una manifestacin del habitus. El gusto forma parte de las disposiciones corporales de una agrupacin de la clase social, es decir, son aprendidos de la posicin social, mientras que el habitus es el modo en que llegamos a vivir en nuestros cuerpos estructurados por nuestra posicin social en el mundo. Finalmente en la actualidad el cuerpo ha acabado implicado en la modernidad de la ciencia y la tecnologa. Esto puede crear parmetros de riesgo y de peligro, pero a la vez pueden ofrecer muchos beneficios en el mundo. En medicina ha habido un avance considerable, pudiendo cambiar las condiciones que definan el principio y el fin del cuerpo. Un ejemplo es el transporte de rganos, adems de esperma y vulos, pudiendo ejercer sus funciones en otro cuerpo distinto. Otro ejemplo en el avance tecnolgico sobre el cuerpo humano, son los mtodos anticonceptivos, lo que propicia que las mujeres y los hombres decidan si quieren o no descendencia. Esto lleva a poder optar por una decisin individual, pudiendo llegar a programar hijos. Tambin aparece el problema del aborto con el debate que conlleva (mucha gente est a favor, y mucha en contra), situando la ciencia a la sociedad a un montn de enigmas y dilemas. Esto tambin ocurre con la eutanasia, poniendo fin a la vida de una persona por su bien , a pesar de que el cuerpo est programado genticamente para morir, pero no se sabe hasta cundo, ya que el envejecimiento ha ido aumentando a medida que los avances tecnolgicos y de la ciencia han actuado.

Mapa conceptual.

URL: http://www.mindomo.com/view.htm?m=facbc233674a4de9b3e37b8e2730eea7

Comentario.
Est muy claro que el cuerpo a experimentado multitud de cambios sociales desde la cultural tradicional a la cultura contempornea en un montn de aspectos como indica el artculo, y muy interesantes todos ellos, pero creo que el que ms nos interesa para nuestra asignatura en el artculo son los de el cuerpo frente a la corporalidad y el del cuerpo habla, ya que en expresin corporal se utiliza nuestro cuerpo para expresarnos y la comunicacin no verbal. En el primer punto que he indicado habla de la corporalidad como instrumento de expresin de nuestra propia personalidad, sirvindonos como toma de contacto con el mundo exterior, adems dice del espacio y el tiempo que ordenan nuestro sentido del yo en el mundo, con relaciones y encuentros con los dems. En el otro punto indicado sobre que el cuerpo habla, resalta el artculo la importancia de la comunicacin no verbal mediante el cuerpo, representndolo como una fuente de informacin a pesar de que la persona est en silencio, implicando un intercambio de informacin desde el interior del cuerpo. He elegido y sealado estos puntos porque creo que son los ms importantes y de relevancia en el texto para nosotros, debido a que se identifican con lo que estamos realizando en clase, estamos intentando expresar nuestra personalidad mediante gestos, intentando tener una tomar de contacto de nuestro cuerpo con el exterior, adems de esa comunicacin no verbal, realizada solo mediante lo que es el cuerpo, con gestos, movimientos y acciones que identifiquen algn mensaje que queremos transmitir. Todo esto es muy interesante debido a que es lo que estamos realizando en las sesiones prcticas de la asignatura y muy relevante en lo que llamamos Expresin Corporal.

Bibliografa.
MARTNEZ BARRIERO, A.M. (2004): La construccin social del cuerpo en las sociedades contemporneas , Papers 73, pp. 127-152. Universidad de A Corua. Departamento de Sociologa y Ciencia Poltica y de la Administracin. anamb@udc.es.