Que tal locos. Ante todo espero que disfruten el esfuerzo y apoyen lo realizado.

Se preguntarn y estoy conciente de ello del porque he puesto dos lneas como el metal y punk en el magazine; no es mi afn entrar en bandos, tengo mi propio, oscuro y exquisito camino... pero tampoco lo hago personal, lo comparto. Pues va y les dir que el motivo esencial de esta postura es la aclaracin de muchos estilos en la escena subte ya que ha esta altura he visto ha mucha gente confundirse entre si es punk y lo que es el verdadero sentir metal y otros estilos y veo que por ah la gente empieza con la pose y dems cosas que impone el mercado y la publicidad en su estrategia de vender a toda costa productos como prendas que naci con cada forma de pensar de cada estilo subte. Adems se piensa o se ha acostumbrado ha pensar que todo lo que va en la escena subte es slo por salir de lo cotidiano y no es as, la cultura subte es la definicin de los ideales y la lucha contra el sistema que da a da intenta domesticar a las personas. Esta es la idea principal que he puesto y es el de unirnos y respetar nuestra escena ya que si la abandonamos el sistema lo rebasar y nos inducir a ser conformistas y quedarnos callados cuando debemos mandar a la mierda tanta hipocresa y postura de algn idiota que nos viene a predicar a ser buenos, claro de acuerdo a su inters personal. No dejemos que la falta de visin nos convierta en lo que ms repudiamos y empecemos a practicar el verdadero sentir de un guerrero hermano en el camino de esta bella escena subterrnea.

KRAKEN: Muere Libre / Rompe el silencio de un grito / que el mundo te escuche / no temas actuar / No seas el sueo vencido que teme / y vence a quien teme soar / no seas la copia de un falso bufn / se uno s t y nada mas / se es libre al momento / de actuar con razn / No vivas para ser, la presa de otros sueos / se vive una vez para ser / eternamente libre / Viste segn tus razones / que va de opiniones / no uses disfraz / que el grito que lances al viento / no muera al momento l es tu verdad / la niebla es espesa / y debes cruzar / se uno s t y nada mas / No seas la presa que espera matar / Eres de la tierra la vida / su sangre que brota y muere al girar / de el tiempo la esencia / el momento, el silencio / que emanan y aspira al pasar / vive soando encontrar libertad / se uno s t y bastar / muere luchando por tu libertad. RATT: Yo lo Quiero Todo / Tmelo o djelo en una noche de sbado / Si hay algo all que tomar yo voy a hacerlo explotar / pens que yo estaba loco pero usted realmente no lo puede decir / y conseguir hacer un descanso en esta vida en el infierno / romper las paredes de abajo, yo quiero tenerlo todo / si no consigui tiempo para gastarlo as es el camino tardo / No quiera caerse / Yo lo quiero todo / contar como una hoja en un rbol de cereza / Yo lo quiero todo o nada / No regale simplemente / Hay un precio para pagar / Yo lo quiero todo o nada / Tena bastante para hoy / y sali a decir que no hay nada ahora / Estoy delgado y significo que soy simplemente una mquina de mudanza / Estoy lleno de diversin y ser su cabecilla / Soy el suicidio que har subir su temperatura / Estoy encima tomado con una mirada en mis ojos / y sali a decir que no hay nada / Yo voy a pagar / Yo lo quiero todo o nada / Oh s. BRITNY FOX: Considere al Dbil / Eche una mirada lo que tiene y las cosas que posee / Y gracias a Dios que usted ha progresado / Nios que hambrean y solos sin ningn lugar para ir / Yo realmente siento que hay esperanza / Si me siento mal estoy sintindome triste / prestemos la ayuda de dar / Oh considere, oh considere, considere a el dbil / un poco de amor es todos lo que ellos necesitan / Todo el amor de su corazn ese amor que esta dentro de ti / personas crueles y fras, s / Nios que hambrean y solos sin ningn lugar para ir / Yo realmente siento que hay esperanza.
Logo diseado por mazkazerevroz

THE DOORS: Una Fiesta de Amigos / Wow, estoy harto de dudas / Vivir en la luz de la certeza / Sur / Crueles ataduras / Los sirvientes tienen el poder / hombres perros y sus mezquinas mujeres / tirando pobres mantas sobre / nuestros navegantes / (Y donde estabas tu en nuestra hora recostada) / Ordeando tus bigotes / o moliendo una flor? / Estoy harto de estas austeras caras / Mirndome desde la torre de TV. / quiero rosas en mi enrejado jardn, profunda? / Bebes reales, rubs / deben ahora reemplazar abortados extranjeros en el fango / Estos mutantes / comida de sangre / para la planta que es labrada / Estn esperando para llevarnos dentro / del cortado jardn / Sabes que plida y lasciva aterradora / viene la muerte en la desconocida hora / no anunciado, sin planear / como un amigo aterrador / invitado que tu has trado a la cama / La muerte hace ngeles de todos nosotros y nos da alas / donde tenamos hombros / suaves como garras de cuervo / No mas dinero, no mas caprichosos vestidos / Este otro reino parece desde lejos el mejor / hasta su otra mandbula revela incesto / y obediencia perdida a una ley vegetal / No ir / Prefiero una Fiesta con Amigos / a una Familia Gigante

Met. Dime Cundo Andrmeda hace su aparicin? Felipe. Bueno la verdad no tengo una fecha exacta pero la agrupacin tiene mas o menos tres aos. Met. El estilo que hacen es el mismo desde el principio o ha variado segn las posibilidades o el ingreso de los nuevos integrantes Explcanos un poco de esto? Felipe. Bueno se a ido variando el estilo con el cambio de integrantes, antes era heavy, ahora es progresivo o sea tiene mas punteos de teclado, hay dos primeras guitarras por mi parte le doy un estilo mas brutal no sin salirme de la onda heavy. Met. Cuntos integran actualmente Andrmeda y quien crea la lrica y de que trata? Felipe. En Andrmeda somos 6; Hans (primera guitar) Alfredo (segunda guitar) Nolberto (teclado) Eduardo (bajo) Jeff (batera) y yo en la voz. La msica las creamos todos, todos dan un poco de su inspiracin para la msica al igual que para las letras. Las letras tratan de la discriminacin social por la que atraviesa todo el mundo, las personas que sufren en este mundo, los marginados.

Met. Me da la impresin de que sostienen una filosofa o un lema Felipe. No nos basamos en un solo tema pero tratamos de dar una explicacin de como nos trata el mundo de hoy yo creo que todos hacen casi lo mismo. Met. Y dime como van con los temas, cuantos ya tienen grabados Quizs ya tienen un demo? Felipe. Tenemos 8 temas que aun no se han grabado a partir de la prxima semana ya empezamos ha grabar nuestro primer demo porque toda la gente esta que nos pide uno. Y yo creo que ya es hora de hacerlo cuando yo entre en Andrmeda esa fue la primera prioridad. Met. Oye bacn los felicito. Y como que si te dijera con que tema o temas te identifiques o los que dijeras este quiero que sea el tema que promocione el demo Qu tema sera? Felipe. Hay una cancin la cual yo hice la letra se llama la bsqueda trata de lo que buscamos los jvenes en la sociedad, los jvenes como yo tal vez como tu, que tenemos una forma de pensar diferente. Met. Bravazo, espero tener el demo y poder difundirlo por Ayacucho. Y

www.andromedaperu.cjb.net

en este tema que me dices a que te refieres exactamente, como que suena a protesta, es algo as o solo es una reflexin, ya me picaste la curiosidad je je je, cuentanos un poco ms. Felipe. No, no es de protesta es mas una forma de pedir comprensin de no ser tan rectos como quiere la sociedad sino tener un poco mas de libertad de expresin que es lo que hace falta aqu. Met. Recontra real. Oye bajo que agrupaciones se influencian Uds. y que grupos t prefieres. Felipe. Bueno casi a todos nos gusta symphony x, rapsoda, dream ttheater. Pero en lo personal a mi me gusta heelloween, renacer, avalanch, stratovarius, loryem. Met. Algn grupo nacional? Felipe. Solo un poco me gusta icarus, despus e escuchado dios hastio que me parecen que son muy buenos y hay un grupo de chibolos que tocan covers de heelloween, metallica, iron maiden que ayer tocaron con nosotros y me parecieron buenos. Met. Oye y que tal la aceptacin de la gente en el concierto, debe haber

estado maldito Felipe. Si estuvo brutal la gente hizo un pogo que duro toda la noche, lo malo que cuando tocamos nosotros ya no haba tanta gente como al comienzo pero si me gusto mucho. Met. Pucha, espero poder verlos en concierto, es ms, una invitacin para que toquen aqu en Ayacucho podra salir en cualquier momento, habr que organizar algo maldito... ya te paso el dato. Oye he estado revisando algunas paginas y escuchado algn comentario por ah que se dice que el power / progresivo es una moda hace como algunos estilos del metal T que nos dices de este comentario? Felipe. Me parece excelente la idea de tocar all. Mira el progresivo es un estilo que siempre va a haber as pasen los aos, el progresivo siempre se mantiene solo varan los interpretes. Met. Desde aqu esperamos poder verlos tocar por ac y algo ms que quieras comentar para cerrar la entrevista. Felipe. Si, que siempre sean firmes consigo mismos porque esa firmeza es la que va a cambiar al mundo. Te agradezco por la entrevista y espero que sigan los xitos por all y que viva el metal que es lo que nos mantiene vivos.

Met. Un abrazo para uds. hermanos. Me parece si nos pueden presentar la formacin actual de Draken. Draken. Gustavo Fernadez Zaferson Voz / Victor Caldern Vivanco Guitarra / Efran Caldern Vivanco Guitarra / Braulio Caldern Vivanco Bajo / Juan Enrique Garca Maticorena - Batera Met. Cuntennos un poco del inicio de la banda ya que segn tengo entendido que fue como que si estaban en el desierto aquellos aos. Draken. La Banda se form en el ao 1995 con los tres hermanos Caldern y dos amigos ms con la firme idea de lograr una banda de Heavy Metal. No fue sino hasta el ao 2000 que la agrupacin con otros integrantes en la batera y en la voz que se logr la primera presentacin en pblico. Los inicios de la banda se dieron en una poca en la que el apoyo a la escena Heavy Nacional era escaso y pocos grupos apostaban por explotar este gnero. Met. Y segn esa experiencia que pueden decir a toda la gente de esta poca, que se debe y no se debe hacer para no caer otra vez en la desolacin y abandono de la escena. Draken. Bueno, tanto para nosotros que tocamos en una banda, as tambin para los seguidores de esta corriente musical deben mantener vivo el espritu del Metal. Met. Hblanos un poco de lo que tratan en sus temas y si estn preparando temas nuevos. Draken. Los temas tratan de situaciones diversas, en su mayora historias cortas que describen vivencias de personas de diferentes pocas. Actualmente nos encontramos preparando nuevos temas ms elaborados que esperamos sean del agrado del pblico. Met. Pueden hacer un pequeo info de su produccin y con que tema es ms reconocido Draken. Draken. Por el momento nos encontramos grabando dos temas promocionales, los cuales estaremos distribuyendo dentro de poco con la finalidad de que el pblico se familiarice ms con nuestros temas. Podramos decir que algunos de los temas ms reconocidos son The Guy Of The Motorcycle y Fight For More los cuales aparecern es esta grabacin. Met. Con que grupos Draken se influencia y

c o n ta c t o d ra k e n kigarcia@hotmail.com

que opinan del heavy metal nacional (que creen que falta o sobra) Draken. Se puede decir, que las preferencias musicales de los integrantes son diversas y van desde Iron Maiden, Helloween, Judas Priest y Yngwie Malmsteen entre otros. Con respecto al Heavy nacional... No creemos que lo que falte sea cuestin de las bandas, sino que falta ms apoyo y promocin a este gnero. Met. Que criterio tienen de las fusiones del rock se puede decir que es la ambicin de todo msico? Se cree que en el resultado de las fusiones existe esencia? Draken. Por la misma naturaleza del sonido del Metal, permite la fusin de diversos estilos musicales, tales como el Jazz, Blues, Clsica, incluso con msica originaria del cualquier pas (ejemplo. Angra Holy Land), pero no podemos decir que es el ideal de un msico, sino el desarrollo de un estilo propio. Met. Draken como afronta el problema del nacionalismo con respecto a la msica metal. Draken. Debido a la ambigedad de la pregunta, desearamos que fuese ms puntual. Met. Y cual es la imagen, por as decirlo, que Draken revela ante esta sociedad. Draken. Tal como describimos en la pregunta 4, no hemos tocado por ahora temas referidos a la sociedad. Met. Mi ms ferviente deseo por ver crecer esta escena subte y por ende que sigan los xitos para uds. Draken, por el momento me despido y algo que quieran agregar antes de cerrar esta pequea entrevista. Draken. Gracias compare por el apoyo, nosotros procuraremos hacerles llegar nuestro demo de presentacin esperando que sea de su agrado y ver la posibilidad de llegar a tocar por all en algn momento. Muchas gracias muchachos y adelante con el Heavy Metal !!!

M e t . E m p e z a r felicitndolos por su nuevo disco Legin Sacra Cul fue la experiencia en este reciente trabajo? CS. Bueno la experiencia fue muy gratificante ya que al entrar al estudio no sabia que la produccin iba a tener muy buenos comentarios y gracias a los msicos de apoyo logre un buen nivel, superior a lo que esperaba. Met. De cuantos temas consta el disco y el estilo que predomina. CS. El disco consta de 6 temas, son: invasor, mar de tormentas, years of sorrow, dark is the shade, the sword of anagathon y the last hope. El estilo para mi es death thrash melodico, pero algunos lo han catalogado como heavy thrash, bueno uno hace la msica y la gente la interpreta o cataloga como quiere. Met. De que tratan en las letras de sus canciones y quien ha compuesto la mayora de las letras. CS. Las letras hablan de visiones personales y de temas que me interesan , por ej. invasor esta basado en el libro la GUERRA DE LOS W I R A C O C H A S D E L H I S TO R I A D O R PERUANO J.J. VEGA FALLECIDO HACE UNOS MESES, todas las letras han sido escritas por mi, hay que aclarar legion sacra es mi proyecto personal (carlos sacra) yo soy autor y compositor de todos los temas, los msicos que me acompaan en bajo, batera y voz son amigos que me apoyan en este proyecto ya que ellos tienen su propia banda. Met. Con que tema de su produccin Legin Sacra se est promocionando CS. El odes of sanity se esta promocionando con el invasor que es el que mas ha gustado pero ahora quiero introducir el 4to. tema dark is the shade que a mi parecer es uno de los mejores. Met. Estn haciendo presentaciones, quizs una gira nacional CS. Nos hemos presentado un par de veces en vivo con icarus de lima y en el concierto donde deb llegar; goat semen (lima), tenemos invitaciones para tocar fuera de arequipa, pero el mayor problema es que los miembros de apoyo no tienen

el mismo inters que yo en tocar o en salir de gira, esa es la contradiccin y limitacin mayor que enfrenta legion sacra. Met. Que opinin tienen del mercado para la msica metal y cual sera el mensaje que nos pueden alcanzar para toda la gente que piratea los discos. CS. El mercado para la msica metal siempre ha sido marginal o sea underground, ahora se esta abriendo un poco pero a base de piratas, bueno pero quien no tiene un pirata, lo que estoy en desacuerdo y deberamos limitar seria la piratera de bandas y producciones nacionales, eso si es un crimen o acaso por piratear un cd de rhapsody se van a ir a la quiebra? Met. Que filosofa practican como banda y que nos diran acerca de las guerras, especialmente con una que se tiene en Irak CS. Bueno la personal es tratar de ser real siempre, la verdad ante todo, el metal tiene que ser limpio y honesto, la ideologa puede tomar diferentes maneras de expresin (gotico, heavy, thrash..) pero tratar de ser el mejor siempre y honesto sobre todo a la mierda las poses de chicos malos. Con respecto a la guerra es una vergenza que tengamos que tragarnos toda la mentira yanqui de invasin, primero Afganistan, luego Irak, despus quien, ..El invasor debe morir Met. Esta es una pregunta comic. Si hay una presentacin de los iracundos en tu ciudad y tu flaca al rato toca la puerta de tu casa y sales tu y ella te dice que la acompaes a dicho concierto y te empieza a cantar con la misma moneda yo te lo pagar que le diras CS. Que vaya sola, yo me divierto mejor solo en un concierto metal.. Met. Agradezco su tiempo y espero que las ventas sean full y pronto estn grabando otro disco. Sus palabras como despedida a esta entrevista y suerte en todo. CS. gracias a uds. por la entrevista y no se olviden de adquirir el odes of sanity que no se van a decepcionar, saludos a toda la escena de ayacucho
Carlos Pinto Davila Calle america 713 Contacto legion sacra: Mariano Melgar - Arequipa. www.legionsacra.4t.com e-mail: legionsacra@peru.com

Met. Saludos hermano Raksaza. Haznos una pequeo bio de la banda Satan Satn. Todo comenz en 1998 cuando compuse unos cuantos temas que luego los grabe y mezcle en mi propia casa con una grabadora y un programa de computadora, de ah salio el cassette "DeiMorS". Luego grabe el demo "Laudate Satanas" con una grabadora en una sala de ensayo eso en el 2001. Para el 2002 ya junte dinero y me met a un estudio no muy bueno y grabe el promo "Die Krahen" y el demo "Los Susurros de Lilith". Obviamente que todo lo hice solo, soy una banda solista y no he tenido mas miembros por razones de ideologa y compatibilidad. Met. De tu parte consideras que para formar una banda no solo es la presencia sino la actitud ante lo que se hace. Satn. El elemento esttico, o como tu le llamas "la presencia", es sumamente importante, ya que por si mismo transmite un mensaje, pero el mensaje queda incompleto si no hay una ideologa que lo respalde, es decir una actitud frente a lo que se hace. Creo que ambos elementos son absolutamente necesarios, al menos los son dentro de una banda de Black Metal como la ma. Met. Hblanos un poco de la produccin que tiene Satan y cual es el mensaje que lleva en sus letras. Satn. La produccin que tenemos es lo que he mencionado en la primera pregunta, ahora he pensado en promover la Evil Productions Inc. para sacar discos de otras bandas Black, pero eso ser despus. En cuanto a las letras, hablas de temas que se pueden encerrar dentro de lo que es el Satanismo Ortodoxo, es decir rituales, plegarias, eventos y elementos psicolgicos, todo esto dentro de un esquema filosfico que refleja mi concepcin del mundo desde un punto de vista satnico y satanista. Estamos hablando de una teologa del caos. Met. Con que tema de tu produccin te identificas Satn. Creo la cancin sin titulo del "Laudate Satanas" grabada en vivo de un ensayo que tuve como msico de apoyo con otra banda (que ya no existe) expresa lo mas profundo del satanismo que profeso. Musicalmente hablando puedo mencionar el tema "Perversity" que ha sufrido cambios a lo largo de las tres grabaciones que he hecho de el y que por lo mismo demuestra la evolucin en cuanto a mis conceptos espirituales reflejados en sonidos. Met. Las mejores bandas black metal extranjeras que prefieras. Satn. Burzum, Mayhem (en el Deathcrush), Darkthrone, Immortal, Emperor (Nightside Eclipse), Absurd (de Alemania), Summoning (Lugburz), Nokturnal Mortum, Behemoth (...from the Pagan Vastlands), y Cryptic Winds. Met. Tu opinin acerca de la escena black metal en nuestro pas y de que banda su trabajo te ha parecido aceptable. Satn. Aceptable el de todas, bueno me parece el de Velatorio de Cuzco, es lo mejor en Black Metal hecho en Per, en especial por el sentimiento y la oscuridad que entregan en cada nota. Luego debo hablar de Belzec de Lima, que tienen un buen trabajo con el rasgueo de Lord Bardach. Lo dems no es malo, pero tampoco lo rescatara de caer en el tpico Black Death Sudamericano, creo que ese de Black Death corre el riesgo de terminar siendo death

trash o death punk y puede estar dejando de ser black solo por ser "brutal". Met. En todo caso que le diras a todos los seguidores de la esencia black Satn. Que dejen esto si no saben de que se trata, el Black Metal es Satanismo hecho arte, y no solo un estilo musical dentro de las ramas del rock moderno. El Black Metal involucra sentimientos y filosofas, no solo un mero gusto por algn tipo de msica. Ser o pertenecer a la esencia del Black Metal es entender lo que se hace y hacerlo con una clara comprensin de nuestros preceptos satnicos, y dejar por fin de lado la mentalidad cristiana de la vida pobre y torpe que solo sigue al lder de las ovejas, quien no resulta sino otra oveja mas de la sociedad occidental actual. Met. Entre ser satanista y quien slo guste de los arquetipos de la filosofa satanista y lo practique que diferencia nos puedes aclarar. Satn. El satanista es aquel que rinde culto religioso a una deidad a la cual hemos dado por nombrar SATAN, este satanismo puede ser puramente religioso en el sentido de religin como fe, es decir que creemos que existe Satans porque as lo sentimos, o puede evolucionar a un entendimiento metafsico del ser como caos que invade cada rincn del orden, es decir que el orden solo es un producto mas del caos y es relativo a lo que cada uno crea que es lo correcto, en tanto que el caos es absoluto y superior. Aquel que gusta de los arquetipos ya esta en cierto modo rindiendo culto al demonio, pues son justamente sus arquetipos los que lo representan, es como decir que me gusta la miniatura de una catedral, en todo caso, aunque no me agrade la catedral, ya me agrada algo de ella. Met. Cul es tu mensaje para toda persona que esta influencia por estereotipos de esta sociedad. Satn. Si alguien cree que puede hablarle a la piedra, que le hable. Lo nico que puedo decir al respecto es que el Black Metal, y por lo tanto el satanismo, involucra un alejamiento de la masa. La ideologa poltica del fascismo y el nazismo son ejemplos claros de una sociedad hastiada de lo popular y comercial. Es por eso que apoyo la ideologa Nazi, porque lucha por la verdadera individualidad y elimina el concepto de hombre masa, el cual debe justamente ser eliminado. Met. Gracias Raksaza por la entrevista Poder y fuerza para ti! Hasta pronto y tus palabras de despedida. Satn. El Seor SATANAS este con vosotros

donde las bandas tienen mas oportunidad para con su propsito y realizacin. DS. Es muy cierto ya que hay mayores posibilidades de editar una produccin, que en otras pocas, aunque de hecho esto tambin depende de la constancia de las bandas, pero definitivamente las cosas han mejorado y esperemos que siga as y bueno siempre progresando. Met. Que banda nacional esta ms preparada para salir, as por decirlo, en representacin de nuestro pas segn el criterio que nos pueden alcanzar. DS. Pregunta algo difcil ya que hay bandas muy buenas actualmente y de variados estilos y creo que quizs seria injusto nombrarte alguna banda ya que tendra que haber escuchado a todas las bandas con sus nuevos trabajos. Met. Cuales son las bandas preferidas de Dark Silence DS. Pues ya que somos varios integrantes, tenemos gustos variados, pero te puedo nombrar algunas como Dimmu Borgir, Cradle Of Filth, Lacrimosa, Opera Ix, After Forever, Therion, Tristania, Nightwish, Death, Accept, W.A.S.P. y muchas otras mas. Met. Que aconsejara Dark Silence a toda la gente de la escena subte que compra material pirata de alguna banda nacional. DS. Pues que no lo hagan ya que si queremos que nuestra escena siga avanzando es necesario apoyar a las bandas y la mejor manera es comprando su material y no piratearlo. Met. Dark Silence son prcticos, idealistas o reformistas. DS. Idealistas en el sentido de las letras pero en el modo de conducir la banda somos prcticos y reformistas tambin quizs ya que como todo msico estamos en la bsqueda de llegar a un sonido propio. Met. Como se definen en el lado ideolgico DS. Pues dentro de la banda somos cinco integrantes por lo cual no creo que tengamos una ideologa nica pero la banda va por un sentido oscuro y guiado por nuestros sentimientos melanclicos y oscuros. Met. Gracias amigos y muchos xitos como banda y en lo personal, por ahora me despido y sus palabras para cerrar esta pequea entrevista. DS. Pues gracias por tu apoyo y disculpas por la demora, esperamos que alcancemos a salir en esta edicin gracias a toda la gente que nos esta apoyando, y saludos a toda la gente de ayacucho esperamos algn da estar por all.

Carlos Encinas Av. Bolognesi 991 Tacna Peru darksilenceband@hotmail.com darksilence@darksites.com http://www.geocities.com/darksiteoff

Met. Que tal Dark Silence, es un placer poder haber hecho contacto. Si les parece empecemos con un pequeo info de la trayectoria de la banda. DS. Pues bien la idea se inicio en el 97, pero es recin en 2000 que se empieza como banda. En el 2001 grabamos nuestra primera produccin denominada Princess of the Dark, Cd que obtuvo muy buenas criticas, actualmente se encuentra agotado, hemos tocado ya varias veces en Tacna, as como presentaciones en las ciudades de Ilo, Puno, y Arica Chile. En estos momentos estamos por editar un single denominado ...a whisper in the dark, el cual contendr dos temas y algunas cosas mas. Met. El estilo que practican y la temtica del que ha hecho Dark Silence DS. Para nosotros es algo difcil definirlo, pero creo que estamos dentro del black gothic metal, definicin que mas o menos nos describe, aunque definitivamente tendran que escuchar nuestros temas para tener una idea clara de nuestra msica. Acerca de la temtica de nuestras letras estas tratan de aspectos e ilusiones de nuestras vidas, por lo cual se pueden encontrar una amplia gama de temas. Met. De cuantos temas consta su demo y si estn trabajando en un trabajo ms completo. DS. El CD "Princess of the dark " contiene 6 temas y una intro, como te comentaba lneas arriba, ya esta por salir un single, despus del cual editaremos algo mas extenso. Met. Que opinan de la escena subte nacional, consideran que se esta llegando a un punto en

Met. Mi saludo y reconocimiento por su esfuerzo Belzec. Nos pueden dar un info; lo que plasman y como quieren que sus temas repercutan en la mente de quienes escuchan algn tema de lo que va de su produccin. Belzec. Gracias, nosotros plasmamos en nuestra msica pensamientos, filosofas y hechos histricos que se convierten en una vital fuente de inspiracin a la hora de hacer msica, otorgndole a la msica de Belzec una aureola de militancia y pensamientos doctrinarios. La mejor manera de que nuestra msica pueda repercutir en los oyentes es que asistan a nuestros conciertos, y adquieran nuestra prxima produccin, solo as entendern lo que realmente queremos decirles... Met. De alguna manera Belzec afirma que para llegar a un nivel superior (en el sentido ms amplio del trmino) se tiene que reafirmar y practicar una verdadera ideologa es decir ser originales para ser constantes. Belzec. Para comenzar existen pensamientos y acciones totalitarias necesarias que nacen como medio de reaccin, bueno llevando estos trminos a lo que realmente nos interesa, ser parte de un elitismo para mantener viva la suprema esencia de una doctrina o ideologa me parece un medio valido para hacer prevalecer un objetivo que peligra en medio de tanta lastre dispuesta a no entender y mas bien dispuesta a convertirse en un serio problema. Met. Pues si Belzec es sinnimo de exterminio. Cmo Uds. aplican esta filosofa a este tiempo y parte de que mundo y bajo que forma contra quienes esta dirigido el lema de Belzec? Belzec. Exterminio en el sentido de aceptar aquellas tendencias recalcitrantes y totalitarias propias e innatas del ser humano, la sed de sangre por conquistar y dominar, siempre inherente al ser humano, la subyugacin y el sometimiento, actos que no nos sorprende, por el contrario nos retroalimenta... Belzec prefiere mantener esa jungla rida de extrema doctrina y respirar las brisas del exterminio, somos por excelencia animales de presa....... como dijo Nietzsche: al hombre ya no lo derivaremos mas del espritu, de la divinidad, hemos vuelto a colocarlo entre los animales, el mas fuerte por su astucia pero a su vez el mas peligrosamente desviado de sus instintos.... Nosotros elogiamos todo acto de supremaca y fuerza. Nuestro lema de exterminio no va dirigido contra alguna persona en especial, pero si contra todo principio de debilidad y falsedad, contra toda una estructura de filosofa de sumisin y compasin con los dbiles y podridos de la sociedad... Contra una doctrina que ha tomado partido por todo lo dbil y malogrado, y que por el contrario ha proscrito todos los instintos fundamentales del hombre y la conservacin de la vida de los ms fuertes, mostrando tales ideas como pecaminosas, frente a esta

absurda concepcin de la vida descargamos nuestro lema... Por otra parte tambin estamos orientado a remembrar acciones de militancia por imponer un nuevo orden.....tambin se construyen sociedades y mentalidades de un gran pual, generador de resistencia sagaz y de vital importancia para sobrevivir en medio de la carroa y la podredumbre, analizar el papel importante del fusil y el gatillo en acciones que van mas all de aniquilar y exterminar para imponer lo que siente razonable... quien no se hubiera regocijado en la sangre en una accin de Vlad Tapes observando todo un ejercito empalado, contemplar las rumas de cadveres en Hiroshima, ser parte de la invocacin y el sacrificio Moche en honor a las divinidades paganas... preparar las armas para fusilar judos..... todo ello es un elixir de encanto, gran tributo de beberlo en su memoria... hechos como estos tambin forman parte de nuestra fuente de inspiracin. M e t . Q u e opinin llevan acerca del mundo actual en su lado religioso y de seres que se esperanzan en una recompensa

lordbardach666@latinmail.com

a cambio de comportarse seg n las reglas que se impuso mucho antes que estos nacieran. Belzec. Sentir un desprecio instintivo por todas aquellas doctrinas que manejan y parten del concepto de dios mas corrupto que ha llegado sobre la tierra a travs de la historia, tal vez representando incluso el nivel mas bajo en la evolucin descendente del tipo de dioses, el mas degenerado al ser la mas entera contradiccin de la vida. Sentir que no forma parte de nuestra propia autorrealizacin fsica, espiritual e intelectual, es el principio que marca el fin de esta divinidad decadente castrada de virtudes e instintos. El cristianismo como muchas otras religiones debera ser evitado como las peores plagas castrador de inteligencia, tanto en el arte,

ciencia, tratados empricos de filosofa desde sus inicios hasta nuestros das...... ODIO TOTAL A ESTA LACRA!!! Tuvieron siglos para demostrar su mejor aporte a la humanidad, y en el balance final tenemos siglos en blanco, siglos que se pueden reducir a das, el dominio religioso no se tradujo en nada positivo tanto en el aspecto cientfico, cultural y econmico. Hoy en da existen muchos dueos de la verdad y la voluntad divina haciendo de aquellos dbiles mentales y desahuciados de la vida un fructfero negocio, quebrantando hipcritamente ellos mismos sus propios principios, todo es una patraa, realmente es asqueroso..... y tambin es un chiste....como una tragicomedia, digna de hacer sentir pena y mucha risa..... Met. Hasta que punto la filosofa que guardan se a c e r c a a l existencialismo. Belzec. En la lordbardach666@latinmail.com medida que nos aproximemos a ser dueos de nuestra propia autorrealizacin fsica, mental e

en trminos de bandas Black veo muy pocas, pero aun as creo que esto ha mejorado un poco en relacin a aos atrs, el publico esta cada vez mas preparado para entender lo que realmente significa el Black metal y poder disfrutarlo en su total dimensin. Met. Que bandas extranjeras es de la coleccin de Belzec y la banda pilar del camino que van. Belzec. Mis gustos y preferencias van desde el antiguo thrash de los 80s hasta las verdaderas hordas y bandas de culto de los 90s. Dentro de las ochenteras me gustan Sodom, Kreator, Destruction, Death Row, Possessed, Slayer, entre otras... de Black metal: Burzum, Darkthrone, Impaled Nazarene, Mayhem, Emperor, Dissection, Immortal, Marduk, Enslaved, Inquisition, etc... son muchas las bandas y los estilos..... tambin aprecio el buen Death metal, pero solo te he mencionado las bandas mas representativas para mi. Met. Que postura toman, al igual que uds, hay muchos guerreros metal pero que no guardan la misma lnea que uds. y que tambin batallan por el exterminio de una sociedad pueril. En este lado de su pensamiento se mantienen muy alejado de estos otros guerreros o se unen en la tropa de la afianza por la victoria. Belzec. Bueno suena alentador saber que existen estas personas, pero aqu en Per conozco muy pocas, pero si contamos con el respaldo de verdaderos camaradas, es una enorme satisfaccin saber que no estamos solos que existe gente que piensa como nosotros, aparte de ello en toda nuestra trayectoria como banda hemos conocido y hemos forjado grandes amistades, tambin en el publico percibimos un fuerte respaldo, es muy alentador saber que contamos con todos ellos... Met. Que la fuerza extrema acompae en todo momento sus vidas. Por la insignia luz que une en el camino. Termino mis palabras aqu y estas lneas les pertenecen como despedida. Belzec. Bueno es un orgullo para nosotros contar con vuestro apoyo, y una enorme satisfaccin que nuestros camaradas en provincia se mantengan siempre activos y en aras de mejorar y promover el engrandecimiento de la escena metal nacional, saludamos y respaldamos estas acciones, a su vez saludar a todos vuestros lectores y a todos los reales hellbangers que nos muestran su total apoyo en cada concierto.... con todos ellos hemos decido arder en las venas del supremo arte Black.... HAIL SATAN!!! HAIL BELZEC!!! HAIL TRUE HORDES!!!

intelectual, seamos dueos de nuestra realidad y de una eleccin constante, estar de algn modo presente esta concepcin humanista. Met. Que propone Belzec a todo quien escuche el latido de su sentimiento. Belzec. Mantener el honor el orgullo y el arte de la blasfemia del verdadero culto al supremo arte Black. Met. Como definen y valoran el Black metal en el mbito nacional, como consideran que va la escuela Black metal, se ha difuminado o ha adquirido ms cepa. Belzec. Bueno en realidad me interesa mucho el engrandecimiento de la escena metal peruana en general, do para entender lo que realmente significa el Black metal y

Met. Bienvenidos hermanos a esta pequea entrevista. Nos pueden hacer un info de la banda. Sep. Tri. Sepulcro tribal naci un 11 de noviembre del 2000, en la clida villa del sol - chosica, de la iniciativa de un par de amigos, apasionados del metal, Jos Galindo (voz) y Martn Senz (guitarra), en su afn por cumplir aquel sueo de adolescentes: descargar a travs del metal, todo lo que uno lleva dentro de si. Met. Que nos trata de decir cualquier tema de Sepulcro Tribal. Sep. Tri. Pues aunque en apariencia la temtica pareciera muy variada, el fondo solo quiere mostrarnos que nuestra actual sociedad pretende vendernos una imagen falsa de la realidad, hacindonos creer que el mundo marcha bien, y ocultndonos la verdad: que vivimos en lugar de hipocresa, de maltratos, de injusticias, de engaos hacia nuestro pueblo, nuestra propia sangre, que reclama lo que se merece, retornar a su tierra, la tierra de nuestros ancestros. Met. Y el por qu el nombre de Sepulcro Tribal Sep. Tri. El nombre de la banda fue elegido por 2 simples razones: 1. Sepulcro (s): la cultura occidental pretende sepultar a travs de sus costumbres y ritos. 2. Tribal (t): a nuestro glorioso pasado inca, que reuni a todas nuestras etnias originales y dio un objetivo comn a nuestra tribu (pueblo). Met. De alguna forma usd. Inducen que el incanato es el orgullo y raz de todo peruano aunque la sangre inca se haya perdido a travs del tiempo. Sep. Tri. Pues efectivamente es la raz de la gran mayora de peruanos y por ese motivo debe ser razn de orgullo para todos nosotros! Met. Cuales son los puntos ms practicables en nuestra era del mundo del imperio inca. Sep. Tri. Pues el principal sera la unin que reinaba en el antiguo imperio, que permita que cumplan con xito objetivos en comn para todo el pueblo, algo que nos hace mucha falta ahora! Met. Banda nacional y extranjera preferidas de Sepulcro Tribal Sep. Tri. Al ser una banda con 5 integrantes, las influencias son muy variadas, personalmente kranium y estigma son mis referentes a nivel nacional, por su originalidad y calidad, si hablamos del extranjero indudablemente death y iced earth, son bandas que han reunido todo lo antes mencionado, ms un imbatible espritu de lucha, aquel espritu que se instala en el alma de los verdaderos metaleros. Para Alejandro, que es el mayor compositor musical en ST, siendo un heavy a morir, dominium es su banda nacional de mayor inspiracin, adems de carcass, children of bodom y arch enemy. Met. El consejo de Sepulcro Tribal para la escena subte y todo hermano que lea estas lneas. Sep. Tri. Pues que cada metalero siga el camino que le dicta su mente y corazn, pues en ellos esta la fuerza y la libertad que nos permitir alcanzar nuestras metas, y de esta manera seamos verdaderos hermanos a pesar de las diferencias. Met. Que banda nacional consideran que esta mejor preparada para hacer una presentacin fuera del pas. Sep. Tri. Pues de las que he visto: mortem, necropsya, icarus, masacre, etc. Met. Sepulcro Tribal se define como original, radical o salvaguarda. Sep. Tri. Simplemente original! Met. Espero verlos pronto en una presentacin aqu en Ayacucho, por ahora me despido desendoles logros de mas alto orden. Sus palabras para cerrar estas lneas. Sep. Tri. Gracias por el apoyo.

visiten: http://espanol.groups.yahoo.com/group/sepulcrotribal

sepulcro_tribal@yahoo.com

Martn Basadre Guitarra,Teclado,Voz David Pealoza Voz Principal Aldo Pacheco Bajo Tito EchegarayBatera

Met. Me da gusto tener esta entrevista. Bienvenidos Cul es el info de la banda, cundo empez inmemorial y bajo que circunstancia? Martn. Ante todo un saludo al pueblo de ayacucho unos de mis lugares preferidos del Per, bueno inmemorial es una banda que esta regresando despus de 3 o 4 aos de separacin que se dio a causa de malos entendidos entre los miembros de la banda, empezamos en el ao 93 con el amado doom metal y el 94 debutamos en Chaclacayo afueras de lima, en ese entonces haba tiempo de sobra para iniciar una banda ya que contbamos con muy poca edad pero a igual que muchas bandas de lima no haba mucho dinero para realizar nuestros proyectos en si las circunstancias mas resaltantes fueron esta miseria, austeridad econmica pero con mucho ingenio llegamos a superar varias de estas trabas y sacar nuestros dos demos de aceptable calidad. Met. Desde el inicio, en la formacin de la banda, han variado de integrantes. Martn.Claro! no conozco una banda que no lo haya hecho (por que ser no?) tuvimos una guitarra mas hasta el ao 97 mas o menos que se llamaba jari que hasta ahora es pata de la banda, otro tecladista que era mujer y actualmente nos apoya el batero de espesas nieblas ronald ver www.geocities.com/inmemorialperu/ pag web de la banda. Met. El estilo de msica que hacen ha variado en algo o desde el principio tenan en claro lo que iban a tocar. Martn. Desde el comienzo sabamos que queramos hacer una msica oscura, y en ese entonces lo desarrollbamos con el doom metal estilo que recin comenzaba a salir y que nos caa muy bien para plasmar nuestros deseos oscuros. Actualmente la msica tiene mas vitalidad pero no pierde su oscuridad caracterstica, este el futuro de la banda y en este ao esperan sacar su cd profesional en pistas. Met. En la produccin que llevan cual es el tema o temas en que todos los integrantes aceptan que tiene mas feeling. Martn. Bueno de los actuales temas el tema que mas nos gusta tocar a los miembros de la banda es aoranza creo pero recin estn saliendo temas nuevos por gestarse as que no se si uno de ellos nos gustara y de los antiguos creo que ciudad doom , pero en esto es por responder tu pregunta por que cada tema tiene un feeling diferente al otro y esos es lo que nos gusta somos varios lobos encerrados en un mismo cuerpo y todos quieren aullar. Met. Cuntas producciones de manera oficial han colocado en el mercado y cual tuvo mejor aceptacin? Martn. Dos demos ahora en formato cd melodas

moribundas y en la regin de la emocin, pero fueron pocos difundidos por que su calidad auditiva no nos convenca ahora grabaremos el cd en este ao con nuevos temas as que esperenlo. Met. El lugar ms lejano que inmemorial ha llegado ha hacer una presentacin. Martn. El lugar mas lejano todava no ha llegado espero que algn da llegue pero si hemos ido a Huancayo en el 96 y hasta hace dos meses fuimos de nuevo, despus hemos ido a Arequipa. Met. Cul es la temtica de la banda, que dejan entender en sus letras y por qu? Martn. Las lricas son mayormente en primera persona y entre la poesa y la filosofa de aspectos personales, traumas, miedos y todo lo que tenga que ver con la mente y psiquis humano. Actualmente escribimos del concepto del ngel demonio, dentro del ser humano y como esta dualidad lo atormenta a este. Met. Cmo se considera Inmemorial? Fanticos? Rebeldes? o Costumbristas? Martn. Fanticos Los fanticos, jams, esto te resta libertad, el seguir dogmticamente a cualquier institucin, movimiento, ser humano, sustancia, etc. Rebeldes: hay etapas en estos la rebelda galopada, salvaje de la adolescencia despus se convierte en la energa que canalizadamente conquista logros para afianzar tu personalidad yo me encuentro en esta etapa. Costumbrista: detesto y soy intolerante con esta clase de individuos retrgrados que van sembrando su peste por todos lados y son motivo de emulacin de las dems ovejas de la sociedad. Met. Esta pregunta es un Relax. Si cada quien estuviese con una flaca que tema de Inmemorial te mandaras a dedicarle. (En el sentido de bromear) Martn. Le pondra una pero para hacer que ejercite sus neuronas esta puede ser cualquiera y despus le dira que ha entendido ja ja ja ja. Met. Ha sido alucinante y gracias por su tiempo Quizs ha quedado algo pendiente de parte de Uds. por decir, estas lneas les pertence y hasta una nueva oportunidad. Martn. Bueno gracias por la entrevista, mantnganse oscuros y long live to metal Espero algn da que toquemos en Ayacucho, bye.

FENIX PRODUCCIONES PRESENTA A:

Met. Mi saludo fraterno Agony. Nos pueden alcanzar el bio de la banda.

Http://www.agonyreborn.com/

divisiones no son claras. Todos toman de todos.

Agony. Agony se formo a finales del 92 en Bogota/Colombia. Actualmente estamos radicados en Hollywood, CA. Por favor visiten www.agonyreborn.com para ms informacin. Met. Me parece que el momento ms crucial de la banda fue en su mismo inicio Qu consejo, gracias a su misma experiencia, daran a cualquier banda que afronta el mismo problema? Agony. Bueno, hemos enfrentado bastantes problemas desde que empezamos a tocar. El principal siempre fue la falta de condiciones y recursos para hacer una carrera en la msica en Colombia. No solo hay unos problemas enormes de todo tipo, sino que es un pas en guerra. La decisin mas trascendental que tomamos fue la de trasladarnos a vivir a EU. No todos en la banda pudimos resistir el cambio de vida, el llegar a un mundo nuevo prcticamente a empezar de nuevo despus de ser grandes en nuestro pas. Fue muy duro, pero creo que lo importante siempre es perseverar, trabajar duro y no perder de vista los objetivos. Si una banda trabaja duro y se pone metas claras, seguro que ve los frutos de su esfuerzo. Met. Cuando se escucha en sus temas a Agony que es lo que nos dice Agony. Las lricas de Agony siempre han estado tocadas por la realidad de nuestro pas. Hay mucha muerte, pobreza, guerra, narcotrfico, desesperanza. Pero as como son letras de denuncia social, tambin expresan lo que siente el individuo en medio del caos. Las letras sin embargo invitan a luchar, a ganarle la batalla a la muerte y a la desesperanza. Los latinos somos gente que valemos mucho y debemos ser conscientes de lo que podemos lograr unidos y trabajando fuerte. Met. Quien crea las lricas, bajo que forma filosfica y si han variado su estilo musical o piensan hacerlo. Agony. Las letras y la msica en su mayora las hemos creado entre Andrs Jaramillo/guitarra y yo Alfonso Pinzon/bateria. No hemos variado el estilo musical. Mas bien hemos ido desarrollando nuestra propia identidad con los aos. Cuando una banda empieza, empieza tomando mucho de otras bandas, hasta que logra con el tiempo desarrollar un sonido propio. Es all a donde queremos llegar, a sonar a nosotros mismos.

Met. Que nos pueden decir de la escena de Bogot, las bandas, el establecimiento como underground y que bandas son las ms reconocidas. Agony. Si te soy sincero, estamos un poco desconectados de la escena local desde que nos trasladamos a California. Hay bandas colombianas de metal clasicas como Masacre que siguen brindando a los fans metal de muy buena calidad. En general la escena underground en Colombia es muy fuerte, hay mucha gente haciendo trabajo de calidad. Met. Lo que une a Amrica Latina lamentablemente es la miseria de los pases, Agony que nos puede decir de esta realidad y como seguir la lucha contra la pobreza. Agony. Realmente es una tragedia que eso sea lo que nos una, cuando deberan ser otros patrones culturales y otras riquezas. El crculo maldito de miseria en Amrica Latina es la madre de todas nuestras desgracias. Es la materia prima para la violencia, el narcotrfico y nuestro subdesarrollo. Creo que nuestro destino no esta escrito en los astros, que no nos merecemos ni tenemos porque ser pobres, que solo removiendo a quienes nos han mantenido as durante siglos vamos a poder darle algo de justicia y equidad a nuestra gente. Mientras tanto si cada uno de nosotros lo da todo de si y hace las cosas bien, esta contribuyendo a reducir en algo nuestra pobreza. Met. Cul es el propsito de Agony como grupo underground. Agony. Nuestro propsito es poder seguir haciendo msica. Siempre hemos pensado que si al menos uno, tan solo un fan logra escuchar de verdad y entender nuestra msica, habremos cumplido nuestro propsito. Tocamos por y para la gente. Siempre han sido ellos los ms importantes. Si podemos inspirar a alguien con esto y demostrar que en Latinoamrica tambin podemos hacer metal de calidad, podremos morir tranquilos. Met. Como ven la realidad de su pas y que opinan de la actitud radical. Agony. Muy complicada. Es una realidad que no va a cambiar mientras no nos reconozcamos a nosotros mismos y seamos conscientes de esa realidad. En cuanto a las actitudes radicales... en Colombia estamos llenos de actitudes radicales e intolerante, y por eso es que nos matamos unos a otros todos los das. Met. Fuerza y poder para Uds. hermanos colombianos, que la luz cumpla el prometido de alumbrar el camino, gracias. Algo de parte de uds. por agregar para cerrar esta pequea entrevista. Agony. Muchas gracias muchachos por la entrevista. Les deseamos toda la suerte del mundo con la revista, y que sigan luchando. Un abrazo fraternal para todos los lectores en el Per. Espero que pronto nos veamos!

Met. Las bandas del cual se influencia Agony y la banda extranjera que consideran una de las buenas. Agony. Cuando empezamos nos influenciaban mucho bandas de trash y death metal de los 80's. Desde Metallica hasta Carcass y Napalm Death. Hoy da yo creo que nos influencian todo tipo de sonidos, hasta los que escuchamos en la calle, todo puede convertirse en msica. Hay bandas muy buenas en la escena internacional, desde Soulfly hasta Rammstein, Shadows fall o Cradle of Filth. Creo que el metal se ha abierto mucho en todo el mundo hacia algo pesado y agresivo, pero de muchas texturas diversas. Los gneros se han fusionado y ya las

http://estertor.8m.com

Estertor; una banda promesa en la escena subte boliviana

Met. Bienvenidos a esta entrevista hermanos Bolivianos. Que idea podemos tener de Estertor en su forma ideolgica. Estertor. Bueno, antes que nada agradecerte por el inters en la banda, y el apoyo que nos das al darnos un espacio para expresar lo que pensamos... como ideologa Estertor no tiene una lnea definida, somos 4 mundos diferentes que jalamos para un solo lado, es mas algo que tiene que ver con la forma de sentir las cosas, mas que con la forma de pensar, es algo mas sincero y directo, as que no creemos adecuado mezclar cosas como ideologa y arte... Met. Estertor ha definido el estilo que toca o habr algunos cambios en sus riff para su prxima produccin. Estertor. Bueno definir algo que te sale desde muy dentro, es algo difcil, es solo sentimiento y ganas de expresarlo y canalizarlo por la msica, pero bsicamente nos han definido muchas personas como death melodico/ heavy / progresivo / doom, y bueno.. jeje.. Una mezcla equilibrada de todos esos elementos hace Estertor y sobre la prxima produccin que ya estar circulando pronto "Between silence and light" CD, son composiciones mas tcnicas, y mas apropiada creando ambientes o paisajes de acuerdo al concepto central. Met. Que nos pueden decir de Episodes of the shadows, creen que han llegado a lo que realmente anhelan como grupo. Estertor. Bueno, con Episodes Of The Shadows, dimos el primer paso uno de los mas difciles, cremos en lo que haciamos y decidimos sacarlo con las composiciones que teniamos hasta ese momento, todas las expectativas fueron cumplidas, y rebasadas, con conciertos en varias ciudades incluso llegando a tocar en Per, 2 veces, en lima, y en toda Bolivia, musicalmente hablando nunca terminaremos de aprender, y crecer a ese nivel es algo que anhelamos aun, a pesar que encontraras una gran diferencia a nivel tcnico con el nuevo disco y estamos contentos con el nivel que alcanzamos, pero creemos en seguir para adelante. Met. En su prxima produccin la temtica ser parecida al de Episodes of the shadows y quien o que exponente de la historia ha sido la base o inspiracin de las lricas que conllev a crear sus temas. Estertor. En el demo Episodes Of The Shadows, el hecho de que una parte de un libro de Nietzche aparezca, fue por que se hizo muy parecida a la temtica que expresbamos en esa cancin, en el nuevo CD la idea conceptual se mantiene explorando los laberintos de la mente creado por uno mismo, y haciendo referencia metafrica a muchas situaciones. Met. Con el tema The Drunk Song Uds. afirman de alguna manera que en este mundo cuando el individuo desemboca en el olvido termina como un animal instintivo. Estertor. Pablo (baterista) escribi la letra para esa cancin, dejemos que sea el quien explique un poco ms: No necesariamente, el olvido no significa una negacin de lo racional, tal que lo instintivo prime de manera completa. El olvido no es el eje de

y esta vez con su nuevo material Between silence and light

lo que quiso decir en tema pienso...trata mas sobre la locura...quizs por el olvido de lo centrado, lo lgico, lo cabal, el orden...; frente a la magnitud de una existencia consagrada a la totalidad catica, como nos describe el mismo Niesztche en el ultimo libro de "Asi hablo Zaratustra". El hombre se vuelve loco por el encuentro de la perfeccin racional...entonces, cuando se llega a la totalidad de algo, esta se niega..., mmm... y weno, por eso se volvio "loco". O por lo menos esta es la forma que a grandes rasgos entend personalmente del asunto Debo confesar que es la cancin cuya lrica es la mas "personal" que escrib..., dado que me salio de la manera mas catrtica, y hasta catica...je jee...es que tenia que estar dentro del marco de lo que se quera decir. Met. Bandas de Per que escucharon y su opinin de ellas. Estertor. Bandas de Per escuchamos muchas, a nombrar: Mortem, Disinter, Prosatanus, Crimson Death, Impalement, Vortisce, Sanguinaria, Incinerate, etc., son bastantes mas, con algunas tuvimos el privilegio de compartir escenario y nos parecieron grandes msicos, con buenas ideas. Met. Las influencias de bandas para Estertor en esta su etapa actual y que criticas hacia la escena subterrnea. Estertor. MMmm, en esta etapa. Donde ya nos estamos encaminando a crear un sonido propio en realidad a definirlo mas, es mas complicado encontrar influencias directas, cada uno aporta lo suyo, y sale un producto cada vez mas nico. Sobre la escena subterrnea bsicamente criticamos la falta de apoyo a las bandas locales, la falta de amor propio por la msica propia, muchas veces el radicalismo que lleva a la separacin de la escena, el asociar el alcohol al metal, nos parecen errores grandes que espero con el tiempo puedan disminuir y poner mas atencin a las bandas, para fortalecer la escena local. Met. Cochabamba es un lugar ms heavy, thrash, death, doom u otros estilos y que nos diran del apoyo que se da a estas bandas. Estertor. Cochabamba es una mezcla de varios estilos, puedes apreciar muchos tipos de bandas tocando muchos estilos, pero hace bastante tiempo que no se realizan conciertos que aglutinen a estas bandas, se observa ms una sectorizacin y no una unin. Conciertos black por un lado, heavy por otro. Met. Cual sera el mensaje de Estertor para Amrica Latina y quienes integran la escena subterrnea. Estertor. Que confen mas en bandas locales, que apoyen a Latinoamrica como escena, y que abran sus mentes a nuevas propuestas sinceras. Met. Fuerza infinita y vida eterna para Uds. Estertor. Hasta ver la ocasin. Palabras suyas para cerrar esta pequea entrevista. Estertor. Gracias por todo su apoyo, esperamos vernos pronto y cualquier informacin del nuevo CD, etc, pueden escribir ac : estertor@terra.com , o visitar nuestra pagina GRACIAS!!

Resulta practicamente imposible saber cual fue la fecha de nacimiento del Black Metal, algunos consideran que los pioneros fueron Hellhammer, otros consideran a Venom como los comienzos, e incluso hay quien dice que los autenticos pioneros fueron Black Sabbath. Esta historia comenz alla por el ao 1982, cuando la msica pop d o m i n a b a e l p l a n e t a . . . 1982, aparece el album de Venom llamado Black Metal, con la cabeza de una cabra en la cartula. El nombre del disco denomin al genero. Thomas Fischer, tras una estancia en Inglaterra, en la que conoci la nueva ola del Heavy Metal britanico, Iron Maiden, Diamond Head... etc, decide formar un grupo. Inspirado en HammerHead lo llama Hellhammer. Se cambia el nombre por Thomas G. Warrior. Hellhammer fue el primer grupo en maquillarse la cara. 1983, un joven sueco de tan solo quince aos, llamado Quorthon, funda Bathory, en recuerdo a la princesa Elizabeth Bathory. Su primera demo la hizo l solo, con una mesa de cuatro pistas. Hellhammer graba Satanic Rites. Firman un contrato con Noise Records. En diciembre graban otra nueva demo. 1984, en marzo, Hellhammer vuelve al estudio para grabar seis temas con el productor Horst Muller, especialista en Folk. Dos de estos temas aparecen en la recopilacin Death Metal. El resto de los temas se edita en un maxi: Apocalyptic Raids. En junio, Warrior disuelve Hellhammer y crea Celtic Frost, su primer maxi se llama Morbid Tales. Tambin en junio, Quothorn graba Bathory. En octubre sale el lbum, en Black Mark Records. 1985, influenciado por Venom y Bathory, Pystien Aarseth decide formar un grupo, nace Mayhem. Metalion, otro noruego, decide crear la revista Slayer mag, Una revista que refleja la escena black-death de Noruega. En mayo, aparece el segundo lbum de Bathory: The Return. En septiembre, Celtic Frost graban su primer disco: To Mega Therion (La Gran Bestia) La cartula es un cuadro de Heinrich R. (creador de Alien). 1986, Mayhem, con Euronimous en la guitarra, Maniac a la voz, Necrobuther al bajo y Manheim a la bateria; sacan su primera demo: Pure Fucking Armaggeddon. Venom se disuelve cuando Mantas se marcha, vuelven en 1996. Bathory saca el tercer disco: Under The Sign Of The Black Mark. La velocidad y los barridos de Quothorn se duplican. 1987, Mayhem graba su primer lbum: Deathcrush. Se limita a mil ejemplares en vinilo. Increible oleada de bandas nuevas: Samael en Suiza, Black Prophercies en Italia, Morbid, Uruk-Hai, Black Death en Noruega, y Rotting Christ en Grecia. Celtic Frost graban In To The Pandemonium. Se rompe con la tradicin de sencillez y agresividad esta 1988, Bathory graba Blood Fire Death, orientado en el pasado belico de Escandinavia. Sus dos posteriores trabajos son: Twilight Of The Gods y Hammerheart. Otra oleada de grupos nuevos: Nomenclature Diableire en Australia, Treblinka que despues de dos demos se llaman Tiamat, Tormentor en Hungra y Alastis en Suiza. Black Death se cambia el nombre por DarkThrone. Olve Eikeno, bajo y voz, y Tore Bratseth (guitarra) forman Old Funeral. Maniac es expulsado de Mayhem, Dead ex-Morbid, entra como cantante. 1989, ms grupos nuevos: Beherit en Finlandia, Ancient Rites en Blgica, Deviser en Grecia, Falkenback en Alemania, y Necromantia en Grecia. En Amrica aparecen Dolmen, que posteriomente se llaman Absu. Feriz de DarkThrone crea Isengard, un proyecto en solitario. Mayhem sustituye a Manheim para incorporar a Hellhammer. 1990, Christian Vikenes, llamado Varg, abandona Uruk-Hai para unirse a Old Funeral. El 26 de Noviembre, Mayhem ofrece un concierto fuera de Noruega. Editan el lbum Live in Leipzig. DarkThrone firman por el sello extrangero Peaceville Records. 1991, en abril se da la noticia del suicidio de Dead de Mayhem. A partir de aqui, por iniciativa de Euronimous, se crea el Inner Circle, un grupo supuestamente Satanista, su objetivo es erradicar el cristianismo de Noruega para restablecer los cultos vikingos. El Inner Circle est formado por miembros de Mayhem, Emperor, Burzum y DarkThrone. Tambin cuentan con un brazo armado: la Black Mafia o Black Militia, su funcin es controlar los autenticos y falsos grupos de black metal. Se crea Thou Shat Suffer, un grupo formado por Thomas Haugen y Harvard Ellefson. Solo sacan una demo: Into The Woods Of Belial. Tambin sacan un vinilo: Open The Mysteries Of Your Creation. Samael sacan su primer lbum: Worship Him. Es editado por el sello Osmose Records, y es el unico disco de esta banda que se puede considerar de black metal. Amputation cambian su nombre por Immortal. Sus dos miembros fundadores son Olve Eikemo (Abbath Occulta) y Harald (Demonaz Doom Occulta). Su primer trabajo, The Unholy Forces Of Evil es editado por el sello francs Listenable Records. Old Funeral y Satanel desaparecen definitivamente, en cambio, resucitan Uruk-Hai con el nombre de Burzum. Aparecen Enslaved, los cuales vestirn armaduras verdaderas y otros atuendos de sus antepasados. Aparecen God Dethroned en Holanda y Cradle of Filth en Inglaterra.

Resulta practicamente imposible saber cual fue la fecha de nacimiento del Black Metal, algunos consideran que los pioneros fueron Hellhammer, otros consideran a Venom como los comienzos, e incluso hay quien dice que los autenticos pioneros fueron Black Sabbath. Esta historia comenz alla por el ao 1982, cuando la msica pop d o m i n a b a e l p l a n e t a . . . 1982, aparece el album de Venom llamado Black Metal, con la cabeza de una cabra en la cartula. El nombre del disco denomin al genero. Thomas Fischer, tras una estancia en Inglaterra, en la que conoci la nueva ola del Heavy Metal britanico, Iron Maiden, Diamond Head... etc, decide formar un grupo. Inspirado en HammerHead lo llama Hellhammer. Se cambia el nombre por Thomas G. Warrior. Hellhammer fue el primer grupo en maquillarse la cara. 1983, un joven sueco de tan solo quince aos, llamado Quorthon, funda Bathory, en recuerdo a la princesa Elizabeth Bathory. Su primera demo la hizo l solo, con una mesa de cuatro pistas. Hellhammer graba Satanic Rites. Firman un contrato con Noise Records. En diciembre graban otra nueva demo. 1984, en marzo, Hellhammer vuelve al estudio para grabar seis temas con el productor Horst Muller, especialista en Folk. Dos de estos temas aparecen en la recopilacin Death Metal. El resto de los temas se edita en un maxi: Apocalyptic Raids. En junio, Warrior disuelve Hellhammer y crea Celtic Frost, su primer maxi se llama Morbid Tales. Tambin en junio, Quothorn graba Bathory. En octubre sale el lbum, en Black Mark Records. 1985, influenciado por Venom y Bathory, Pystien Aarseth decide formar un grupo, nace Mayhem. Metalion, otro noruego, decide crear la revista Slayer mag, Una revista que refleja la escena black-death de Noruega. En mayo, aparece el segundo lbum de Bathory: The Return. En septiembre, Celtic Frost graban su primer disco: To Mega Therion (La Gran Bestia) La cartula es un cuadro de Heinrich R. (creador de Alien). 1986, Mayhem, con Euronimous en la guitarra, Maniac a la voz, Necrobuther al bajo y Manheim a la bateria; sacan su primera demo: Pure Fucking Armaggeddon. Venom se disuelve cuando Mantas se marcha, vuelven en 1996. Bathory saca el tercer disco: Under The Sign Of The Black Mark. La velocidad y los barridos de Quothorn se duplican. 1987, Mayhem graba su primer lbum: Deathcrush. Se limita a mil ejemplares en vinilo. Increible oleada de bandas nuevas: Samael en Suiza, Black Prophercies en Italia, Morbid, Uruk-Hai, Black Death en Noruega, y Rotting Christ en Grecia. Celtic Frost graban In To The Pandemonium. Se rompe con la tradicin de sencillez y agresividad esta 1988, Bathory graba Blood Fire Death, orientado en el pasado belico de Escandinavia. Sus dos posteriores trabajos son: Twilight Of The Gods y Hammerheart. Otra oleada de grupos nuevos: Nomenclature Diableire en Australia, Treblinka que despues de dos demos se llaman Tiamat, Tormentor en Hungra y Alastis en Suiza. Black Death se cambia el nombre por DarkThrone. Olve Eikeno, bajo y voz, y Tore Bratseth (guitarra) forman Old Funeral. Maniac es expulsado de Mayhem, Dead ex-Morbid, entra como cantante. 1989, ms grupos nuevos: Beherit en Finlandia, Ancient Rites en Blgica, Deviser en Grecia, Falkenback en Alemania, y Necromantia en Grecia. En Amrica aparecen Dolmen, que posteriomente se llaman Absu. Feriz de DarkThrone crea Isengard, un proyecto en solitario. Mayhem sustituye a Manheim para incorporar a Hellhammer. 1990, Christian Vikenes, llamado Varg, abandona Uruk-Hai para unirse a Old Funeral. El 26 de Noviembre, Mayhem ofrece un concierto fuera de Noruega. Editan el lbum Live in Leipzig. DarkThrone firman por el sello extrangero Peaceville Records. 1991, en abril se da la noticia del suicidio de Dead de Mayhem. A partir de aqui, por iniciativa de Euronimous, se crea el Inner Circle, un grupo supuestamente Satanista, su objetivo es erradicar el cristianismo de Noruega para restablecer los cultos vikingos. El Inner Circle est formado por miembros de Mayhem, Emperor, Burzum y DarkThrone. Tambin cuentan con un brazo armado: la Black Mafia o Black Militia, su funcin es controlar los autenticos y falsos grupos de black metal. Se crea Thou Shat Suffer, un grupo formado por Thomas Haugen y Harvard Ellefson. Solo sacan una demo: Into The Woods Of Belial. Tambin sacan un vinilo: Open The Mysteries Of Your Creation. Samael sacan su primer lbum: Worship Him. Es editado por el sello Osmose Records, y es el unico disco de esta banda que se puede considerar de black metal. Amputation cambian su nombre por Immortal. Sus dos miembros fundadores son Olve Eikemo (Abbath Occulta) y Harald (Demonaz Doom Occulta). Su primer trabajo, The Unholy Forces Of Evil es editado por el sello francs Listenable Records. Old Funeral y Satanel desaparecen definitivamente, en cambio, resucitan Uruk-Hai con el nombre de Burzum. Aparecen Enslaved, los cuales vestirn armaduras verdaderas y otros atuendos de sus antepasados. Aparecen God Dethroned en Holanda y Cradle of Filth en Inglaterra. 1992, Burzum saca su primer lbum con el sello Deathlike Silence, el sello de Euronimous, el disco se llama igual que el grupo. Euronymous, Necrobutcher y Hellhammer empiezan a grabar el nuevo lbum de Mayhem. Osmose

Direccin: Telfono: Horarios: La Carta:

Crypto - El Bar Metal de Lima Juan Figari 173, Miraflores (acceso lateral a la "Calle de las Pizzas") Lima, Per (+511)9701-0450 Abierto de martes a sbado desde las 8:00pm Cerveza 1.100 lt. a S/. 10.00
Tambin servimos licores (whisky, vodka, ron, tequila, etc., nacionales e importados) y piqueos

Msica que suena en el Crypto AC/DC / Accept / Black Sabbath / Deep Purple / DIO / Iron Maiden / Judas Priest / King Diamond / Led Zeppelin / Merciful Fate / Manowar / Ozzy Osbourne / Saxon / Twisted Sister / Bathory / Celtic Frost / Venom / Anthrax / Destruction / Kreator / Metallica / Megadeth / Sodom / Slayer / Sepultura / Testament / Freedom Call / Hammerfall / Helloween / Nightwish / Rhapsody / Yngwie Malmsteen / ngeles del Infierno / Dokken / Europe / Fates Warning / Kiss / Mtley Cre / Queensrche / Rainbow / Rata Blanca / Ratt / Scorpions / Skid Row / Stryper / W.A.S.P. / Whitesnake / Van Halen / Carcass / Cannibal Corpse / Death / Pestilence / Motorhead / Rolling Stones / The Doors / Janis Joplin / Jimmy Hendrix / Stevie Ray Vaughan / Queen / Pink Floyd / Ramones / Misfits / Bad Religion Por el contrario, estas otras bandas son ejemplos de msica que NO se escucha en el local: Korn, Marilyn Manson, Limp Bizkit, Blink 182, el "St. Anger" de Metallica... ... y en general todo lo perteneciente a los gneros "industrial", "new metal" y afines. No insistir.

P o r m a z k a z e r e v r o z

No queremos un mundo sin belleza

Logotipos / dpticos / trpticos tarjetas personales / boletas / y dems trabajos de imprenta y serigrafa

Reparacin y Mantenimiento de Computadoras

Edicin de Sonido por PC grabacin y masterizacin

Diseo digital 3d y Animacin

Jr. Asamblea N 402 - mazkazerevroz@hotmail.com Preguntar por Carlos

Met. Hola Yusef, he visto tu trabajo y te felicito por el aporte que haces con tu webzine para la escena Under y comenzar la entrevista preguntndote el tiempo que llevas editndolo y como es que as surge la iniciativa de crear una webzine. Yusef. Antes un saludo para todos los lectores de tu zine y a Uds. Un agradecimiento especial por la oportunidad que me dan. El SHOUTS OF METAL Webzine cumpli una ao el 16 de Marzo del presente, la iniciativa surge de la conversacin que tuve con un amigo con el cual editbamos otro webzine llamado METAL RADIKAL, por cuestiones de estudios y de trabajo cada quien decidi seguir caminos separados, la idea de crear un webzine fue por la facilidad que tienes de llegar a miles de personas en todo el mundo en un instante, tiene su propio publico, ya que no te puedo negar que hay muchos banger's que prefieren tener su zine en sus manos, lo importante es tener un webzine bien diseado y que lo modifiquen a menudo, en esto tengo que agradecer a mi amigo Jess Cutipa webmaster de mi webzine. Met. Es tu primer trabajo en lo que se apunta como webzine o antes ya tuviste otro tipo de ediciones. Yusef. Como te dije anteriormente, yo pertenec al staff de Metal Radikal Zine, este medio fue le primer Zine Underground en la ciudad de Chiclayo, tambin fui productor de un programa de radio llamado Orejas de Metal, despus tuve 2 aos en la co-edicin de Metal Radikal Webzine y ahora completamente dedicado al SHOUTS OF METAL, el cual me ha dado grandes satisfacciones de conocer a grandes amigos en Per y msicos famosos en el exterior. Met. Cuando ests all, con el equipo full Qu estilo prefieres escuchar? Yusef. Eso depende de la ocasin, a mi particularmente me gusta todos los estilos del metal, aunque yo vengo de la generacin de los 80's en donde el Heavy Metal y el Thrash Metal eran los estilos emblemticos del genero. Met. Y en el transcurso de la msica, las bandas, los discos, los conciertos, etc. que es lo primero que haz notado en lo que va de la escena nacional Crees que se ha ganado ms actitud metal, teniendo en cuenta que se ha sumado nuevas fusiones como el new metal y dems con su paquete de publicidad y adoctrinamiento para el consumo, es decir compras la imagen y no la ideologa? Yusef. Yo me acuerdo que la primera banda peruana que vi en un escenario fue MASACRE, fue a finales de los 80's, quede estupefacto, en el Per hay excelentes bandas que merecen todo el apoyo pero tambin es necesario que ellos pongan algo de su parte, muchas veces son algo irresponsables, en cuanto a la ideologa no me meto a opinar, es respetable las ideas de todos, pero eso si ofender a los dems, con respecto al New Metal la verdad no me gusta, quizs tengan las bases de las guitarras pesadas, peras esas voces rapeadas que te invitan a saltar como canguro, en fin hay que respetar ese estilo, hay publico para todos, pero no deberan venderse utilizando la palabra metal. Met. Dime y que banda fue la mas radical al momento de entrevistarlos y la primera y reciente banda que entrevistaste.

Met. Hola Yusef, he visto tu trabajo y te felicito por el aporte que haces con tu webzine para la escena Under y comenzar la entrevista preguntndote el tiempo que llevas editndolo y como es que as surge la iniciativa de crear una webzine. Yusef. Antes un saludo para todos los lectores de tu zine y a Uds. Un agradecimiento especial por la oportunidad que me dan. El SHOUTS OF METAL Webzine cumpli una ao el 16 de Marzo del presente, la iniciativa surge de la conversacin que tuve con un amigo con el cual editbamos otro webzine llamado METAL RADIKAL, por cuestiones de estudios y de trabajo cada quien decidi seguir caminos separados, la idea de crear un webzine fue por la facilidad que tienes de llegar a miles de personas en todo el mundo en un instante, tiene su propio publico, ya que no te puedo negar que hay muchos banger's que prefieren tener su zine en sus manos, lo importante es tener un webzine bien diseado y que lo modifiquen a menudo, en esto tengo que agradecer a mi amigo Jess Cutipa webmaster de mi webzine. Met. Es tu primer trabajo en lo que se apunta como webzine o antes ya tuviste otro tipo de ediciones. Yusef. Como te dije anteriormente, yo pertenec al staff de Metal Radikal Zine, este medio fue le primer Zine Underground en la ciudad de Chiclayo, tambin fui productor de un programa de radio llamado Orejas de Metal, despus tuve 2 aos en la co-edicin de Metal Radikal Webzine y ahora completamente dedicado al SHOUTS OF METAL, el cual me ha dado grandes satisfacciones de conocer a grandes amigos en Per y msicos famosos en el exterior. Met. Cuando ests all, con el equipo full Qu estilo prefieres escuchar? Yusef. Eso depende de la ocasin, a mi particularmente me gusta todos los estilos del metal, aunque yo vengo de la generacin de los 80's en donde el Heavy Metal y el Thrash Metal eran los estilos emblemticos del genero. Met. Y en el transcurso de la msica, las bandas, los discos, los conciertos, etc. que es lo primero que haz notado en lo que va de la escena nacional Crees que se ha ganado ms actitud metal, teniendo en cuenta que se ha sumado nuevas fusiones como el new metal y dems con su paquete de publicidad y adoctrinamiento para el consumo, es decir compras la imagen y no la ideologa? Yusef. Yo me acuerdo que la primera banda peruana que vi en un escenario fue MASACRE, fue a finales de los 80's, quede estupefacto, en el Per hay excelentes bandas que merecen todo el apoyo pero tambin es necesario que ellos pongan algo de su parte, muchas veces son algo irresponsables, en cuanto a la ideologa no me meto a opinar, es respetable las ideas de todos, pero eso si ofender a los dems, con respecto al New Metal la verdad no me gusta, quizs tengan las bases de las guitarras pesadas, peras esas voces rapeadas que te invitan a saltar como canguro, en fin hay que respetar ese estilo, hay publico para todos, pero no deberan venderse utilizando la palabra metal. Met. Dime y que banda fue la mas radical al momento de entrevistarlos y la primera y reciente banda que entrevistaste.

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Met. Empezare agradeciendo el tiempo que ponen en esta entrevista. Ahora como para ir conocindolos que les parece si se presenta a los integrantes de la banda. R = Formacin actual, Patty = Voz, Eduardo (Lalo Pala yentis) = Batera, Christian (La Tia) = Bajo, Freddy (canchis) = Guitarra y Voz. Esta es Maketa del demo, Epidemia Punk la formacin actual desde el 2002. Los integrantes ke formaron la banda fueron: Raul (piernitas) = Bateria, Pilco (chancho) = Voz, Bruno (Potito) = Guitarra, Freddy = Bajo (ke es el uniko ke keda de la formacin original). Para la Grabacin del Demo recibimos el apoyo de Arturo (reptilio) en la batera y christian en el bajo por la salida de Bruno y Raul. Met. En que ao nace la banda y quien de ustedes se le ocurri el nombre, como que epidemia nada mas es un nombre o tratan de dar algn mensaje. R = La banda se forma Aprox. A principios del 2001 entre febrero y marzo. El nombre de Epidemia Punk fue idea de Raul. Porke Epidemia Punk? Porke sabemos ke el punk es un virus ke ataka a la sociedad y el sistema establecido y nosotros y komo muchos estamos infectados y nos sentimos parte de ese virus que se expandera kada dia mas. Met. Epidemia Punk hace punk de antao o tiene algunos tokes diferentes y cuantos discos oficialmente han colocado a la venta. R = Tenemos muchas influencias de bandas de hardcore punk, Street Punk y Oi! de los 80s y principios de los 90s nuestro estilo lo koncideramos komo Street Punk oi! En lo ke es discos por el momento tenemos nuestra maketa Epidemia Punk kon 9 temas. Y tambien aparecemos en algunos kompilatorios Nacionales e internacionales. Met. En el tiempo que llevan cual ha sido el tema que predomina en las letras de sus canciones y por qu. R= Nuestras letras predominan nuestra oposicin kontra la sociedad y lo establecido y vivencias en las kalles, Salud!!!!! Porke, Keremos hacer sentir

Epidemia Punk
P unks U nion Axion y Destruccin!!!!
Resistencia y alcohol!!!!

Contacto a Epidemia Punk en: epidemiapunk.8m.com

Met. Empezare agradeciendo el tiempo que ponen en esta entrevista. Ahora como para ir conocindolos que les parece si se presenta a los integrantes de la banda. R = Formacin actual, Patty = Voz, Eduardo (Lalo Pala yentis) = Batera, Christian (La Tia) = Bajo, Freddy (canchis) = Guitarra y Voz. Esta Maketa del demo, Epidemia Punk es la formacin actual desde el 2002. Los integrantes ke formaron la banda fueron: Raul (piernitas) = Bateria, Pilco (chancho) = Voz, Bruno (Potito) = Guitarra, Freddy = Bajo (ke es el uniko ke keda de la formacin original). Para la Grabacin del Demo recibimos el apoyo de Arturo (reptilio) en la batera y christian en el bajo por la salida de Bruno y Raul. Met. En que ao nace la banda y quien de ustedes se le ocurri el nombre, como que epidemia nada mas es un nombre o tratan de dar algn mensaje. R = La banda se forma Aprox. A principios del 2001 entre febrero y marzo. El nombre de Epidemia Punk fue idea de Raul. Porke Epidemia Punk? Porke sabemos ke el punk es un virus ke ataka a la sociedad y el sistema establecido y nosotros y komo muchos estamos infectados y nos sentimos parte de ese virus que se expandera kada dia mas. Met. Epidemia Punk hace punk de antao o tiene algunos tokes diferentes y cuantos discos oficialmente han colocado a la venta. R = Tenemos muchas influencias de bandas de hardcore punk, Street Punk y Oi! de los 80s y principios de los 90s nuestro estilo lo koncideramos komo Street Punk oi! En lo ke es discos por el momento tenemos nuestra maketa Epidemia Punk kon 9 temas. Y tambien aparecemos en algunos kompilatorios Nacionales e internacionales. Met. En el tiempo que llevan cual ha sido el tema que predomina en las letras de sus canciones y por qu. R= Nuestras letras predominan nuestra oposicin kontra la sociedad y lo establecido y vivencias en las kalles, Salud!!!!! Porke, Keremos hacer sentir nuestra rabia y hacer

Epidemia Punk
P unks U nion Axion y Destruccin!!!!
Resistencia y alcohol!!!!

Contacto a Epidemia Punk en: epidemiapunk.8m.com

Met. Como estn hermanos. Hblennos un poco del pasado de Arsix y la actual formacin de la banda. Ars. Ix. La actual formacin de la banda es: Aldo Geldrades: voz, coros, teclados, guitarras acsticas. Carlos Rengifo: Primera Guitarra, coros, teclados. Agustn Herrera: Primera Guitarra. Ulises Caldern: Batera, percusin coros. Por motivos personales el bajista salio del grupo por lo que hay un nuevo bajista pero no como integrante. Met. Como definen el estilo que tienen y que criticas han recibido en Ecuador y otros lugares al cual llegaron. Ars. Ix. Estilo......, bueno, es complicado, puesto que si bien es cierto en el primer cd se ve marcadamente una tendencia musical, en este nuevo disco Ganas De Verte, es todo lo contrario, pensamos que la msica es un arte libre y cada quien puede y debe expresar lo que se le de la gana, poco importa a que se parezca, si sale de ti, as que hoy de lo que estamos seguros es de que hacemos rock, del bueno, sin caer en lo simplista, mas bien elaborado y desde el fondo del corazn. En cuanto a las criticas son diversas, pero siempre en balance positivo gracias a Dios..., da a da recibimos mails y saludos de felicitaciones de todas partes de Sudamrica y hasta de Europa, y bueno simplemente el que el rock peruano no surga es por nuestra misma mediocridad y envidia que impide desarrollar a las propuestas que realmente son buenas, que bien podran competir con cualquier otro grupo que sale en otros lares, as que se convierte en un problema socia Met. La produccin de Arsix en que etapa est Ars. Ix. No creo poder hablar de una etapa clara, porque si bien ya tenemos 2 cds no pasa nada, nadie apoya, y no hablo de crculos cerrados, porque no hacer de toda la msica un circulo abierto???, que tiene de malo que un grupo comience a gustar a mas gente si lo que hacen es honesto???, por ejemplo me hubiera sentido inmensamente feliz si Leusemia estuviera en las combis en lugar de esa msica de mierda que se hace por moda y no porque un pata tuvo una inspiracin y creo algo para compartir con todos, eso si valdra la pena ver, pero tambin veo que si eso sucediera muchos criticaran a esos grupos por querer verlos como vendidos o algo as... mediocridad, pura mediocridad, entonces como diablos conoceramos la msica de afuera, si hablamos de punk, grunge, metal en todos sus gneros, hardcore, y todos los estilos como diablos llegaron ac????, es lgica amigos, nada mas que lgica...es apoyo, nada mas que apoyo, no envidia...el peruano debe cambiar... As sacramos 10 discos mas no sabra responderte en que etapa vamos, con nuestro propio pauelo intentamos difundir con mucho orgullo lo que hacemos... Met. La temtica de los temas y el mensaje que en pocas palabras resumiran para entender a Arsix. Ars. Ix. Bueno, vivencias de todo tipo, buenas y malas, deseos de lograr algo, y entre eso lo mas sublime que es el amor, la pasin, la sinceridad... Met. Cul es el tema ms rankeado de su produccin y ha que creen que se deba del porque ha sido el elegido. Ars. Ix. Como complemento a la pregunta anterior, Primero fue Fuego del alma y ahora es Ganas de verte, para el primero tuvimos mucho apoyo, hasta sonamos mucho en la radio y siendo new metal la hicimos, primer lugar en la radio mas importante de Trujillo, en el segundo menos apoyo pero bien...porque gustan? es por lo que llevan, una vivencia tan clara y sencilla que cualquiera se identificara con ellas as que, lo que nos pasa a nosotros le pasa a cualquiera.... Met. La banda nacional en lo que va de la escena que a su parecer est en un buen nivel y porque. Ars. Ix. Bueno, variado...en primer lugar Leusemia, para mi fuera de serie, hacen maravillas con cosas simples. Zen, el que ahora hayan optado por ser comerciales no les quita la esencia. Huelga de Hambre que son, una excelente banda... y un gustito personal en Futuro Incierto, muy buena... Met. Bandas nacional y extranjeras preferidas por Arsix y con que banda se dejan influenciar en el estilo musical que practican. Ars. Ix. Bueno todos pasamos por una transicin clsica. Sera tonto decirte que desde que tengo uso de razn escucho metal, quien podra negar el rock clsico, el

arsix@hotmail.com

rock and roll, el blues, el jass, el grunge, el alternativo, el METAL, escuchamos de todo lo que podemos y lo intercambiamos... Met. Su opinin de la escena subterrnea; en las bandas; artstica, tcnica y cultural. Y de quienes participan y escuchan nuestras bandas. Ars. Ix. Gente que sabe disfrutar y valorar lo que es nuestro, escuchen todo lo que puedan, msica es msica... Met. Que criticas acerca de las restricciones hacia el rock y otras formas que el gobierno ha i m p u e s t o l t i m a m e n t e . Ars. Ix. Es parte de la mediocridad que existe, pero eso si la imagen nuestra depende de nosotros mismos, es como salir y decir las barras bravas o son bravas... as que el salir adelante depende de todos, basta de seguir escondidos... Met. Que sigan los xitos Arsix, espero se acerque la oportunidad de una presentacin en Ayacucho, hasta pronto y sus comentarios finales para cerrar la entrevista Ars. Ix. A quien recepcione la entrevista muchas gracias por la oportunidad, disculpen la demora todos trabajamos, Aldo es ingeniero, Carlos arqueologo, Agustin estudia derecho y yo soy Mdico as que una vez mas disculpen la demora y a su servicio.....

Met. Bienvenidos y gracias por esta entrevista amigos de seres. Si les parece presenten a los integrantes de la banda. Seres. Hola muchas gracias por la entrevista, y bueno tenemos a Jairo en voz y composicin, Martin Venegas en batera, Magaly Luque en bajo y coros, Gonzalo en teclados, y Jessica en 1ra guitarra, Met. Hace poco grabaron su produccin llamada ao zero Qu nos pueden decir de este trabajo? Seres. Bueno este es un trabajo que nos a costado 5 aos de esfuerzo de cadas y levantadas por un momento pensamos que no lo podamos hacer pero menos mal se dio la oportunidad y nos lanzamos y estamos contentos con los resultados. Met. Y por qu el nombre de ao zero Seres. Bueno es que a partir del ao 2000 nos planteamos metas y decidimos que esto tena que salir y que desde ese momento la msica venia a ser para nosotros una prioridad ante todo y por eso ao cero por que comenzamos a caminar hacia una meta propuesta y no nos equivocamos creo Met. De los once temas que contiene el cd, cual es el tema que ms gusta a la banda. Seres. Creo el tema a que le tenemos cario es alza tus manos fue el primer tema que ensayamos y que arreglamos y tambin fue el 1er tema donde ganamos un concurso en el programa de Juan Carlos Guerrero - zona 103, fue el 1er tema donde la banda mas o menos se dio a conocer Met. La letras son muy alentadoras y sensibles, quien las hace. Seres. ja ja ja ja ja ja ja Jairo si el es muy positivo es el mas positivo de la banda el nos trae la composicin en bruto y nosotros nos encargamos de los arreglos Met. Tienen influencias del White metal hard rock y si es as con que bandas. Seres. Todos en la banda tenemos muchas influencias en realidad somos muy abiertos con la msica escuchamos desde cradle of filth hasta folclore, msica negra seria muy difcil decirte que bandas son tantas y de diferentes estilos. Met. Se dira que grabar es algo as como un lujo de una banda, me refiero en lo econmico ya que no sabes si las ventas sern favorables, ms an, teniendo en cuenta la piratea. Seres. Bueno en realidad grabar es casi un lujo es casi una cosa personal no sabes lo que va a pasar y es como tirarte a una piscina sin agua pero en realidad es como que tienes que dar un paso y eso es grabar, es adquirir experiencia y en cuanto a la piratera estamos jodidos las leyes son muy blandas en ese aspecto por eso que es muy difcil hacer msica en este pas no solo por la piratera sino por muchas cosas en conjunto. Met. Qu opinan de las bandas en nuestro pas dentro de la escena subte y cual de ellas prefieren. Seres. En realidad cada estilo tiene su gente la gente que escucha metal la gente que escucha punk y diferentes estilos eso es bueno lo ideal seria que ninguna de ellas se maletean, y cada banda recibiera el apoyo de su gente en particular escucho todas por cultura musical. Met. Cual es el mensaje de seres para todo aquel que esta leyendo estas lneas. Seres. Bueno el mensaje crean en sus sueos sigan adelante si han escogido la msica como parte de tu vida, hganlo se caern pero igual se van a levantar y apoyen a sus bandas y cuando vayan a los conciertos entren no se queden chupando afuera, eso le hace dao a la banda y la escena en general... Met. Espero su visita por Ayacucho, por ahora me despido y algn comentario de parte de Uds. para cerrar la entrevista Seres. Muchas gracias estamos muy agradecidos un abrazo y espero que pronto estemos por all nos gustara tocar en provincias es casi nuestra prioridad. Apoyen a sus bandas chauuuuuuuuuuuuuuuu

seresperu@hotmail.com

www.seres.4t.com

Met. Por qu el nombre de Seko y como as se les ocurri? Seko. Cuando se formo la banda con el batero y su hermano y el guitarrista actual siempre tombamos juntos y una de esas noches salio el nombre SEKO, lo que ahora vendra a ser una irona porque hay 2 miembros straight edge en la banda, sin embargo no decidimos cambiar el nombre. Met. El tiempo de formacin de la banda y cuntos lo integran? Seko. La banda se formo en el 99, con Juan Manuel en la guitarra, Hugo en la batera y su hermano en el bajo. En el 2001 entra a tocar el bajo XdinoX y Carlos en las vocales. Esta formacin es la que grabo el demo y sigue hasta hoy. Met. A quin dedican sus letras y si tienen material disponible para su difusin? Seko. Las letras van dirigidas a quien se sienta involucrado en estas y tenga conciencia para asimilarlas y tomar su propia decisin despus de esto. Si tenemos un demo, con 5 temas grabado a comienzos del 2002 Met. Si calificaramos a Seko dentro de una de estas tres cualidades cul sera, radical, evolutivo o vanguardista. Seko. Lo calificaramos como evolutivo, ya que la msica va cambiando, conforme pasa el tiempo siempre dentro del mismo estilo y de los mismos ideales. Met. Bueno, hago la pregunta anterior porque en el espacio que tienen en internet denominan al estilo que hacen como new school hardcore, como va esto, podran detallarnos un poco ms Seko. Nos denominamos new school hardcore, porque es un estilo con la base del hardcore, pero que deja el sonido crudo de las primeras bandas hardcore que aparecieron, inclinndonos ligeramente mas al metal, con un sonido mas agresivo.

Met. Y como les ha ido con este estilo frente al pblico en los conciertos al momento de las opiniones Seko. En las pocas presentaciones que tuvimos antes que el batero tenga que salir de viaje por unos meses, vimos una respuesta moderada en el publico, que se contradice con la mayor aceptacin que tenemos afuera, quizs porque aun no mucha gente esta metida en este estilo, y es difcil criticarlo de esta manera. Met. En tal caso con que tema de Seko prefieren que se les conozca Seko. Con el tema todo esta mal, es el tema que mas nos gusta porque dice un montn de ideas al mismo tiempo. Es un tema corto pero directo que nos describe las cosas como son en el lugar donde vivimos. Met. Que lema practican en su vida como banda Seko. Abrir la mente para ver mas all de lo que te imponen y tomar as nuestras propias decisiones, en cuanto a acciones y actitudes. Met. Esta es una pregunta para soltar huesos. Si mueren quien sera aquella personas a la cual no quisieran encontrarse en el ms all Seko. Por todo lo que esta sucediendo, preferiramos no encontrarnos con Bush sea lo que sea que haya despus de esto. Adems de ningn otro personaje que haya hecho tanto dao irremediable. Met. Quedo en deuda con Uds. gracias y les deseo el mejor de los xitos. Esta pegunta es libre y su despedida, por mi parte hasta una prxima oportunidad. Seko. Gracias por la entrevista y solamente quisiramos agregar que seko es una banda que no impone una postura sino expone sus ideas y hace ver la realidad para que uno tome sus propias decisiones si en verdad tiene cabeza para hacerlo.

seko07@hotmail.com www.sekohardcore.cjb.net

CONTACTO

EN:

...A todas aquellas personas que hacen de su vida una lucha constante por el desarrollo del arte y la cultura en cualquier parte del mundo... Ayacucho Per KIENES SOMOS:

...Un pueblo culto, es un pueblo libre... (Jos Mart)

El grupo VANGUARDIA esta conformado por estudiantes de la Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga, de la ciudad de Ayacucho en la sierra sur del Per, adems de estudiantes de diferentes instituciones de educacin superior pblica de la ciudad. El fin principal de la agrupacin es contribuir desde nuestro trabajo a la promocin y difusin del arte y la cultura como parte de un programa de liberacin humana, para lograr este fin el grupo VANGUARDIA cuenta con dos importantes espacios de participacin en los medios de comunicacin de la ciudad. PROGRAMA RADIAL KONTRACORRIENTE Radio Estacin Wari (95.3 FM) A travs de este espacio radial el grupo VANGUARDIA ha tenido la oportunidad de participar directamente en la realizacin de eventos culturales en la ciudad, como encuentros de arte, concursos literarios, conciertos de rock, etc. Actualmente el programa radial KONTRACORRIENTE se emite a travs de la misma emisora en la kual nacio los dias lunes, miercoles y viernes de 8 a 9p.m. y los sbados de 2 a 4 p.m. FANZINE MULTITUDES Es considerado por nosotr@s como el rgano informativo del grupo VANGUARDIA esta revista ha tenido hasta el momento cuatro ediciones desde la fundacin de nuestra agrupacin, actualmente el kinto nmero esta en preparacin. A travs de nuestra publikacin hemos podido (al igual ke kon el programa) denunciar irregularidades en diversos aspectos, adems de manifestarnos sobre temas ke konsideramos merecen una mayor discusin.

GRUPO VANGUARDIA Justicia, Paz y Libertad... Ayacucho Per Para mas info o contacto en: Jr. Cuzco No 241 Ayacucho Cercado Per. Vanguardiap@hotmail.com Ronaldvega@mixmail.com sandrogo@hotmail.com

REVISTA DE ACTUALIDAD Y ANLISIS UN APORTE PARA EL DEBATE Y LAS PROPUESTAS

Jr. ASAMBLEA 406 Telf. (066) 812434

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El capitalismo podr ser muchas cosas, pero caritativo no es. Se trata de generar ganancias, no de ser filantrpico. He ah la intrigante contradiccin de Internet. El Internet es la joya del capitalismo moderno, aun si actualmente es un acto de caridad. Casi todo en el Internet se regala o se vende a menos de lo que cuesta. Sabemos que esto no puede durar. Tarde o temprano, el Internet se convertir en un negocio muy rentable. Hoy en da casi todo lo que se da a travs de Internet pierde dinero. Las excepciones son America Online (con ganancias en 1999 de 762 millones de dlares) y Yahoo, (61 millones de dlares). Por lo dems, la mayora de los sitios de contenido, es decir, noticias, finanzas, y dems son gratis y no cubren sus costos a travs de anuncios. La Oficina de Anuncios en el Internet, un grupo de la industria, estima que en 1999 los ingresos por anuncios llegaron a 4.5 millones de dlares, ms o menos 2% de todos los gastos publicitarios. Competitive Media Reporting, una compaa que investiga el mercado, ofrece un estimado ms bajo en cuanto a los anuncios en Internet (1,9 billones de dlares) y sostiene que las compaas cibernticas gastaron ms (aproximadamente 3,2 billones de dlares) promocionndose en medios tradicionales, o sea, televisin, peridicos, radio, y revistas. Aunque Internet no es rentable para unos, s genera ganancias para otros. Los grandes ganadores son compaas que construyen Internet vendiendo servicios de computacin, cables de fibra ptica y software. La explicacin de cmo pueden surgir ganancias de Internet, siendo que el mismo no es rentable, es la siguiente: los subsidios. Algunos de estos vienen de universidades, de organismos sin nimo de lucro y del gobierno. Estos crean sitios de Internet y compran equipo para

conectarse a Internet. Dichos subsidios podran ser permanentes. Pero los subsidios principales vienen de mercados capitales inversionistas y prestamistas- y otros negocios. En 1999, las compaas cibernticas recaudaron casi 18 billones de dlares de capitalistas empresariales, capital de riesgo y otros 18 billones de ofrecimientos pblicos iniciales de acciones. D e igual importancia son las inversiones de compaas m s antiguas como Wal Mart y Disney. Y gigantes de comunicaciones como AT&T estn invirtiendo generosamente en redes informativas. Todo este capital cubre la diferencia entre los costos y los ingresos de Internet. Nadie conoce la magnitud de esta diferencia pero sin duda, es considerable. Naturalmente, los subsidios son una mina de oro para los consumidores. Todos queremos algo por nada. Despus de comprar una computadora y pagar las cuotas mensuales para conectarse, las personas tienen acceso gratis a Internet. Esta es una razn para su explosiva popularidad. Casi toda empresa comercial, ya sea pequea o grande, implica gastos de arranque. Probablemente ninguna industria ha empezado sin alboroto y sin prdidas temporales. En ese sentido, Internet no es tan especial. El problema es que los subsidios no continuarn por siempre. Tarde o temprano, el capital tiene que generar ganancias o se acaba a causa de las prdidas. De alguna forma los sitios de Internet comerciales deben financiarse a s mismos. S no lo hacen, desaparecern. Algunas compaas cibernticas ya estn despidiendo empleados. Unas cuantas han desaparecido sin dejar rastro. Lo que es menos reconocido es que, al menos que el Internet mismo se vuelva rentable, las compaas que lo construyeron -Cisco, Oracletambin sufrirn. Estas subsisten a base de subsidios capitalistas. Ningn camino vale la pena forjarse si no hay nada al final del mismo. Los servicios de Internet no pueden vivir de los subsidios permanentemente. Esto significa que los costos deben ser recobrados de quienes lo usan. El uso gratuito por parte de los consumidores no puede continuar indefinidamente. Las cadenas televisivas ganan sus ingresos a travs de anuncios nacionales. Los servicios de cable y de telfono lo hacen a travs de cuotas mensuales. Hasta ahora, Internet no consta de una frmula comparable. En papel, las posibilidades son muchas. Si Internet tiene una eficiencia intrnseca, entonces las tiendas virtuales, servicios de negocio a negocio y otras formas de comercio ciberntico (bancos, reservaciones, mercado de acciones) florecern. Los anuncios pueden sostener algunos sitios que cuenten pblicos leales y grandes. Tal vez los pagos de algunos sitios informativos se acumularn junto con cuotas mensuales de suscri pcin o de conexin. Este es el modelo AOL. Algunos sitios podr n convertirse tan valiosos que los usuarios llegarn a pagar cuotas mensuales modestas, algo que ahora no pagan. Quin sabe? La interrogante consiste en cundo y cmo se dar esta inevitable transformacin. El Internet no puede coexistir para siempre en esta contradiccin. Puede que se acabe la alta en inversiones porque los mercados se niegan a proveer subsidios abiertos. Puede que se encuentren formas de convertir Internet en algo rentable. El hecho es que algo tiene que suceder, porque a fin de cuentas Internet no es una obra de caridad

Sentase lentamente por arriba de misteriosos seres apagando el bullicio, refinada o tosca expresin, desgastada hasta los codos y orificios que antes vociferabanse estrellas, apelativo casual de una civilizacin casi extinguida al igual que el poniente de la oscuridad. La cpula de Nostial otra vez entraba en alerta como el perodo ms crtico y definitivo de la generacin humano-chip catalogado despus de la era nostialnana como la ms desastrosa e irreparable perdida para los humano-sens y dems razas que no llegaron a sobrevivir a tal acontecimiento convirtindose la tierra durante cuatro generaciones en un basurero intergalctico. Antes de la guerra particional la raza humana era el reflejo de s misma, de su mente y cuerpo, slo se vea crecer el nmero de individuos, ao tras ao, la reproduccin era el medio de la preservacin de ese espritu vicioso hasta la llegada de los humanos-sens a la tierra alrededor de tres mil aos quienes fueron los protagonistas en mucho de la historia de la humanidad haciendo que esta misma dejara ese letargo evolutivo y fuese partcipe de rumbo de su existencia y sin la sospecha de que fueron invadidos por seres que adoptaron su fisonoma. Entonces se volvi a ver e regreso de la creacin del hombre primitivo en su mejor e inalterable actitud de servidor al inters del dominio de una raza que tuvo que ver en su evolucin biolgica y en el cual conllevo a la puesta en evidencia o diferenciacin de la raza finos conocida como los humano-sens de los humanos terrestres desencadenando la guerra multirracial, tcnico, cultural y muerte por tercera vez Jesucristo, la raza ziriniuz, el reinado acutico de mici, la desaparicin de los seres constituidos nada ms con energa conocidos como fantas-io, el exterminio total de los animales inferior es sobre la faz de la tierra, el destierro de los humano-sens y el repudio de la tecnologa humano-chip. Acontecido como el sello de una raza confundida, la humana, en el cual el lector ser el creador de la solucin en su propia historia.

Movimiento filosfico que resalta el papel crucial de la existencia, de la libertad y la eleccin individual, que goz de gran influencia en distintos escritores de los siglos XIX y XX. El hombre es ante todo una posibilidad. Su posibilidad de ser. De nadie puede decirse que es sino despus de muerto. Mientras viva, un individuo es una posibilidad en desarrollo, viva, cambiante. Y esto se debe a que existir no es otra cosa que ser un ser posible. Por ello mismo puede pensarse que Dios no existe en tanto que eterno, perfecto e infinito, colmadas sus posibilidades, esttico, no requiere de ninguna posibilidad. El existencialismo afirma categricamente que el hombre es un ser en situacin, es decir, es un ser cuya relacin con lo circundante lo amarra y lo compromete. Es un ser comprometido. Su situacin tiene lmites inviolables los cuales no puede transgredir. l es, en el punto en que est, l mismo y nada ms. El no puede ser otro aunque quiera haberlo sido o desee serlo en un futuro. Por ahora est ah libre y comprometido, responsable y culpable. No podra imaginarme ser otro porque entonces ese otro no sera yo. No puedo no morirme, dice un experto en el tema, no puedo no sufrir, no puedo no luchar, no puedo no ser culpable, hablando de las situaciones ltimas de que tratara Jaspers. Y agrega: No puedo vivir sin sufrir, sin hacer sufrir, sin matar; mi simple hecho de vivir exige que otros mueran y sufran; hasta biolgicamente tengo que matar, para subsistir, o hacer que otros maten por m. De nada vale que me olvide y disimule esa situacin: alguien siega vidas por m... Individualismo moral La mayora de los filsofos desde Platn han mantenido que el bien tico ms elevado es el mismo para todos: en la medida en que uno se acerca de la perfeccin moral, se parece a los dems individuos perfectos en el plano moral. El filsofo dans del siglo XIX Sren Kierkegaard, el primer escritor que se calific de existencialista, reaccion contra esta tradicin al insistir en que el bien ms elevado para el individuo es encontrar su propia y nica vocacin. Como escribi en su diario: Tengo que encontrar una verdad que sea verdadera para m la idea por la que pueda vivir o morir. Otros escritores existencialistas se han hecho eco de la creencia de Kierkegaard de que uno ha de elegir el camino propio sin la ayuda de modelos universales, objetivos. En contra de la idea tradicional de que la eleccin moral implica un juicio objetivo sobre el bien y el mal, los existencialistas han afirmado que no se puede encontrar ninguna base objetiva, racional, para defender las decisiones morales. El filsofo alemn del siglo XIX Friedrich Nietzsche sostuvo que el individuo tiene que decidir qu situaciones deben ser consideradas como situaciones morales. Subjetividad Todos los existencialistas han seguido a Kierkegaard al resaltar la importancia de la accin individual apasionada al decidir sobre la moral y la verdad. Han insistido, por tanto, en que la experiencia personal y actuar segn las convicciones propias son factores esenciales para llegar a la verdad. As, la comprensin de una situacin por parte de alguien que est comprometido en esa situacin es ms alta que la del observador indiferente, objetivo. Este nfasis puesto en la perspectiva del agente individual ha hecho que los existencialistas sean suspicaces respecto al razonamiento sistemtico. Kierkegaard, Nietzsche y otros escritores existencialistas fueron, de un modo intencionado, no sistemticos en la exposicin de sus filosofas y prefirieron expresarse mediante aforismos, dilogos, parbolas y otras formas literarias. A pesar de su posicin antirracionalista de partida, no se puede decir que la mayora de los existencialistas fueran irracionales en el sentido de negar toda validez al pensamiento racional. Han mantenido que la claridad racional es deseable all donde sea posible, pero que las materias ms importantes de la vida no son accesibles a la razn o a la ciencia. Adems, han sostenido que incluso la ciencia no

Movimiento filosfico que resalta el papel crucial de la existencia, de la libertad y la eleccin individual, que goz de gran influencia en distintos escritores de los siglos XIX y XX. El hombre es ante todo una posibilidad. Su posibilidad de ser. De nadie puede decirse que es sino despus de muerto. Mientras viva, un individuo es una posibilidad en desarrollo, viva, cambiante. Y esto se debe a que existir no es otra cosa que ser un ser posible. Por ello mismo puede pensarse que Dios no existe en tanto que eterno, perfecto e infinito, colmadas sus posibilidades, esttico, no requiere de ninguna posibilidad. El existencialismo afirma categricamente que el hombre es un ser en situacin, es decir, es un ser cuya relacin con lo circundante lo amarra y lo compromete. Es un ser comprometido. Su situacin tiene lmites inviolables los cuales no puede transgredir. l es, en el punto en que est, l mismo y nada ms. El no puede ser otro aunque quiera haberlo sido o desee serlo en un futuro. Por ahora est ah libre y comprometido, responsable y culpable. No podra imaginarme ser otro porque entonces ese otro no sera yo. No puedo no morirme, dice un experto en el tema, no puedo no sufrir, no puedo no luchar, no puedo no ser culpable, hablando de las situaciones ltimas de que tratara Jaspers. Y agrega: No puedo vivir sin sufrir, sin hacer sufrir, sin matar; mi simple hecho de vivir exige que otros mueran y sufran; hasta biolgicamente tengo que matar, para subsistir, o hacer que otros maten por m. De nada vale que me olvide y disimule esa situacin: alguien siega vidas por m... Individualismo moral La mayora de los filsofos desde Platn han mantenido que el bien tico ms elevado es el mismo para todos: en la medida en que uno se acerca de la perfeccin moral, se parece a los dems individuos perfectos en el plano moral. El filsofo dans del siglo XIX Sren Kierkegaard, el primer escritor que se calific de existencialista, reaccion contra esta tradicin al insistir en que el bien ms elevado para el individuo es encontrar su propia y nica vocacin. Como escribi en su diario: Tengo que encontrar una verdad que sea verdadera para m la idea por la que pueda vivir o morir. Otros escritores existencialistas se han hecho eco de la creencia de Kierkegaard de que uno ha de elegir el camino propio sin la ayuda de modelos universales, objetivos. En contra de la idea tradicional de que la eleccin moral implica un juicio objetivo sobre el bien y el mal, los existencialistas han afirmado que no se puede encontrar ninguna base objetiva, racional, para defender las decisiones morales. El filsofo alemn del siglo XIX Friedrich Nietzsche sostuvo que el individuo tiene que decidir qu situaciones deben ser consideradas como situaciones morales. Subjetividad Todos los existencialistas han seguido a Kierkegaard al resaltar la importancia de la accin individual apasionada al decidir sobre la moral y la verdad. Han insistido, por tanto, en que la experiencia personal y actuar segn las convicciones propias son factores esenciales para llegar a la verdad. As, la comprensin de una situacin por parte de alguien que est comprometido en esa situacin es ms alta que la del observador indiferente, objetivo. Este nfasis puesto en la perspectiva del agente individual ha hecho que los existencialistas sean suspicaces respecto al razonamiento sistemtico. Kierkegaard, Nietzsche y otros escritores existencialistas fueron, de un modo intencionado, no sistemticos en la exposicin de sus filosofas y prefirieron expresarse mediante aforismos, dilogos, parbolas y otras formas literarias. A pesar de su posicin antirracionalista de partida, no se puede decir que la mayora de los existencialistas fueran irracionales en el sentido de negar toda validez al pensamiento racional. Han mantenido que la claridad racional es deseable all donde sea posible, pero que las materias ms importantes de la vida no son accesibles a la razn o a la ciencia. Adems, han sostenido que incluso la ciencia no

Movimiento filosfico que resalta el papel crucial de la existencia, de la libertad y la eleccin individual, que goz de gran influencia en distintos escritores de los siglos XIX y XX. El hombre es ante todo una posibilidad. Su posibilidad de ser. De nadie puede decirse que es sino despus de muerto. Mientras viva, un individuo es una posibilidad en desarrollo, viva, cambiante. Y esto se debe a que existir no es otra cosa que ser un ser posible. Por ello mismo puede pensarse que Dios no existe en tanto que eterno, perfecto e infinito, colmadas sus posibilidades, esttico, no requiere de ninguna posibilidad. El existencialismo afirma categricamente que el hombre es un ser en situacin, es decir, es un ser cuya relacin con lo circundante lo amarra y lo compromete. Es un ser comprometido. Su situacin tiene lmites inviolables los cuales no puede transgredir. l es, en el punto en que est, l mismo y nada ms. El no puede ser otro aunque quiera haberlo sido o desee serlo en un futuro. Por ahora est ah libre y comprometido, responsable y culpable. No podra imaginarme ser otro porque entonces ese otro no sera yo. No puedo no morirme, dice un experto en el tema, no puedo no sufrir, no puedo no luchar, no puedo no ser culpable, hablando de las situaciones ltimas de que tratara Jaspers. Y agrega: No puedo vivir sin sufrir, sin hacer sufrir, sin matar; mi simple hecho de vivir exige que otros mueran y sufran; hasta biolgicamente tengo que matar, para subsistir, o hacer que otros maten por m. De nada vale que me olvide y disimule esa situacin: alguien siega vidas por m... Individualismo moral La mayora de los filsofos desde Platn han mantenido que el bien tico ms elevado es el mismo para todos: en la medida en que uno se acerca de la perfeccin moral, se parece a los dems individuos perfectos en el plano moral. El filsofo dans del siglo XIX Sren Kierkegaard, el primer escritor que se calific de existencialista, reaccion contra esta tradicin al insistir en que el bien ms elevado para el individuo es encontrar su propia y nica vocacin. Como escribi en su diario: Tengo que encontrar una verdad que sea verdadera para m la idea por la que pueda vivir o morir. Otros escritores existencialistas se han hecho eco de la creencia de Kierkegaard de que uno ha de elegir el camino propio sin la ayuda de modelos universales, objetivos. En contra de la idea tradicional de que la eleccin moral implica un juicio objetivo sobre el bien y el mal, los existencialistas han afirmado que no se puede encontrar ninguna base objetiva, racional, para defender las decisiones morales. El filsofo alemn del siglo XIX Friedrich Nietzsche sostuvo que el individuo tiene que decidir qu situaciones deben ser consideradas como situaciones morales. Subjetividad Todos los existencialistas han seguido a Kierkegaard al resaltar la importancia de la accin individual apasionada al decidir sobre la moral y la verdad. Han insistido, por tanto, en que la experiencia personal y actuar segn las convicciones propias son factores esenciales para llegar a la verdad. As, la comprensin de una situacin por parte de alguien que est comprometido en esa situacin es ms alta que la del observador indiferente, objetivo. Este nfasis puesto en la perspectiva del agente individual ha hecho que los existencialistas sean suspicaces respecto al razonamiento sistemtico. Kierkegaard, Nietzsche y otros escritores existencialistas fueron, de un modo intencionado, no sistemticos en la exposicin de sus filosofas y prefirieron expresarse mediante aforismos, dilogos, parbolas y otras formas literarias. A pesar de su posicin antirracionalista de partida, no se puede decir que la mayora de los existencialistas fueran irracionales en el sentido de negar toda validez al pensamiento racional. Han mantenido que la claridad racional es deseable all donde sea posible, pero que las materias ms importantes de la vida no son accesibles a la razn o a la ciencia. Adems, han sostenido que incluso la ciencia no es tan racional como se supone. Nietzsche, por ejemplo, afirm que la visin cientfica de

La periodista canadiense Naomi Klein tambin sabe de marcas, pero ha adquirido sus conocimientos en el bando contrario. En No Logo (Picador, 1999; Paids, 2001) hizo un pormenorizado recuento de las exitosas campaas que han revertido el esfuerzo comunicacional que las corporaciones hacen para imprimir sus logotipos en las mentes de los consumidores y lo han utilizado para denunciar la explotacin de los trabajadores en las fbricas del Tercer Mundo, la contaminacin ambiental o la flexibilizacin de las relaciones laborales en los pases desarrollados, entre otros abusos que cometen esas firmas o sus proveedores. A partir del eslogan de Nike, "Hazlo!" (Just do it! ), fueron creadas campaas como "Justicia. Hazla, Nike!" (Justice, just do it Nike! ) o "Nike, no lo hagas" (Just don't!), por ejemplo, y lo que pareca una mezcla de jueguito y de denuncia lleg a producir una cada de 70% en las ganancias del fabricante de zapatos deportivos en un trimestre de 1999. En consecuencia, la empresa acept incrementar el salario en las plantas ensambladoras que trabajan para ella en Asia, as como otras mejoras para el personal. Y esa no ha sido la nica pequea victoria que se ha obtenido por esa va frente a las trasnacionales. En su ms reciente libro, Fences and Windows. Dispatches from the Front Lines of the Globalization Debate (Picador, 2002), Klein vaticina el fracaso de Brand USA en el mercado internacional, como consecuencia de un efecto bmeran de los propios atributos de la marca. "El mercadeo que ha hecho de s misma Amrica ha sido demasiado efectivo", dice. "Los escolares pueden recitar sus demandas de libertad, democracia e igualdad de oportunidades con la misma rapidez con que asocian a McDonald's con entretenimiento familiar y a Nike con el orgullo deportivo. Y esperan que Estados Unidos se comporte en consonancia con tales promesas. Si estn furiosos, como millones evidentemente lo estn, es porque han visto cmo la poltica estadounidense no cumple con eso (...). La rabia no slo proviene de los hechos que corresponden a cada caso, sino tambin de una clara percepcin de que la publicidad es engaosa. En otras palabras, el problema de Amrica no es la marca que difcilmente podra ser ms fuerte sino el producto" (pp. 185186). Una trinchera en el mall Pero lo que realmente preocupa a la autora de Fences and Windows es lo que considera el reason why de Brand USA: la extensin de las ideas de "comprar" y "vender" a todos los mbitos de la vida, lo cual constituye un verdadero culto al "libre mercado", es decir, al capitalismo. Por qu creer en esa deidad? Porque bendice y da sentido a toda una manera

de vivir, afirma Klein: "Durante la Guerra Fra, en Estados Unidos el consumo no slo era una cuestin de gratificacin personal; era el frente econmico de la gran batalla. Cuando los estadounidenses iban de compras, se hacan partcipes de la forma de vida con la cual supuestamente queran acabar los comunistas. Cuando se contrastaba a los caleidoscpicos centros comerciales con las grises y desprovistas tiendas de Mosc, el punto no era solamente que nosotros, en Occidente, tenamos fcil acceso a los Levi's 501. En esa narrativa, nuestros centros comerciales representaban la libertad y la democracia, mientras que los anaqueles vacos de ellos eran metforas del control y la represin. Pero cuando termin la Guerra Fra y ese teln de fondo fue levantado, el gran significado del consumo se evapor. Sin la ideologa, comprar era, simple y llanamente, comprar" (p. 182). Sin embargo, el problema no es nada ms que los grandes ideales de la humanidad sean pegados como etiquetas a los productos. Para la autora de Fences and Windows, la cosmologa de las marcas es un universo mtico que requiere una perpetua expansin en la vida real, y con ese fin las corporaciones se abalanzan hoy sobre los que antes eran servicios pblicos; sobre lo que en un momento fue de todos, como el agua y los bosques, e incluso sobre los cdigos genticos que pertenecen a la naturaleza o quizs a Dios, ya que han comenzado a patentar especies artificiales, creadas mediante la manipulacin de los genes. En eso consiste, para ella, la globalizacin: "Una transferencia masiva de riquezas y conocimientos pblicos a manos privadas" (p. 199), que a su vez implica el desplazamiento del poder y la toma de decisiones "a puntos cada vez ms alejados de los lugares en que se sienten los efectos de las decisiones tomadas (...). El poder real se ha trasladado del mbito local al estadal, del estadal al nacional y del nacional al internacional, hasta que, finalmente, la democracia representativa significa votar cada tantos aos por polticos que usan ese mandato para transferir los poderes nacionales a la OMC y el FMI" (p. 200). A desalambrar! Para afrontar eso, Naomi Klein propone desempolvar y arrancarle la etiqueta corporativa a esa vieja creacin artesanal llamada democracia. Como sugiere el ttulo de su libro, se trata de derribar "las barreras que separan a la gente de los recursos que antes eran pblicos, que les impiden acceder al agua y la tierra que tanto necesitan, que restringen su capacidad de cruzar las fronteras nacionales, de expresar su oposicin poltica o manifestar en las calles, e incluso impiden que los polticos pongan en prctica iniciativas que tengan sentido para la gente que los eligi" (p. XVIII). Como

La periodista canadiense Naomi Klein tambin sabe de marcas, pero ha adquirido sus conocimientos en el bando contrario. En No Logo (Picador, 1999; Paids, 2001) hizo un pormenorizado recuento de las exitosas campaas que han revertido el esfuerzo comunicacional que las corporaciones hacen para imprimir sus logotipos en las mentes de los consumidores y lo han utilizado para denunciar la explotacin de los trabajadores en las fbricas del Tercer Mundo, la contaminacin ambiental o la flexibilizacin de las relaciones laborales en los pases desarrollados, entre otros abusos que cometen esas firmas o sus proveedores. A partir del eslogan de Nike, "Hazlo!" (Just do it! ), fueron creadas campaas como "Justicia. Hazla, Nike!" (Justice, just do it Nike! ) o "Nike, no lo hagas" (Just don't!), por ejemplo, y lo que pareca una mezcla de jueguito y de denuncia lleg a producir una cada de 70% en las ganancias del fabricante de zapatos deportivos en un trimestre de 1999. En consecuencia, la empresa acept incrementar el salario en las plantas ensambladoras que trabajan para ella en Asia, as como otras mejoras para el personal. Y esa no ha sido la nica pequea victoria que se ha obtenido por esa va frente a las trasnacionales. En su ms reciente libro, Fences and Windows. Dispatches from the Front Lines of the Globalization Debate (Picador, 2002), Klein vaticina el fracaso de Brand USA en el mercado internacional, como consecuencia de un efecto bmeran de los propios atributos de la marca. "El mercadeo que ha hecho de s misma Amrica ha sido demasiado efectivo", dice. "Los escolares pueden recitar sus demandas de libertad, democracia e igualdad de oportunidades con la misma rapidez con que asocian a McDonald's con entretenimiento familiar y a Nike con el orgullo deportivo. Y esperan que Estados Unidos se comporte en consonancia con tales promesas. Si estn furiosos, como millones evidentemente lo estn, es porque han visto cmo la poltica estadounidense no cumple con eso (...). La rabia no slo proviene de los hechos que corresponden a cada caso, sino tambin de una clara percepcin de que la publicidad es engaosa. En otras palabras, el problema de Amrica no es la marca que difcilmente podra ser ms fuerte sino el producto" (pp. 185186). Una trinchera en el mall Pero lo que realmente preocupa a la autora de Fences and Windows es lo que considera el reason why de Brand USA: la extensin de las ideas de "comprar" y "vender" a todos los mbitos de la vida, lo cual constituye un verdadero culto al "libre mercado", es decir, al capitalismo. Por qu creer en

esa deidad? Porque bendice y da sentido a toda una manera de vivir, afirma Klein: "Durante la Guerra Fra, en Estados Unidos el consumo no slo era una cuestin de gratificacin personal; era el frente econmico de la gran batalla. Cuando los estadounidenses iban de compras, se hacan partcipes de la forma de vida con la cual supuestamente queran acabar los comunistas. Cuando se contrastaba a los caleidoscpicos centros comerciales con las grises y desprovistas tiendas de Mosc, el punto no era solamente que nosotros, en Occidente, tenamos fcil acceso a los Levi's 501. En esa narrativa, nuestros centros comerciales representaban la libertad y la democracia, mientras que los anaqueles vacos de ellos eran metforas del control y la represin. Pero cuando termin la Guerra Fra y ese teln de fondo fue levantado, el gran significado del consumo se evapor. Sin la ideologa, comprar era, simple y llanamente, comprar" (p. 182). Sin embargo, el problema no es nada ms que los grandes ideales de la humanidad sean pegados como etiquetas a los productos. Para la autora de Fences and Windows, la cosmologa de las marcas es un universo mtico que requiere una perpetua expansin en la vida real, y con ese fin las corporaciones se abalanzan hoy sobre los que antes eran servicios pblicos; sobre lo que en un momento fue de todos, como el agua y los bosques, e incluso sobre los cdigos genticos que pertenecen a la naturaleza o quizs a Dios, ya que han comenzado a patentar especies artificiales, creadas mediante la manipulacin de los genes. En eso consiste, para ella, la globalizacin: "Una transferencia masiva de riquezas y conocimientos pblicos a manos privadas" (p. 199), que a su vez implica el desplazamiento del poder y la toma de decisiones "a puntos cada vez ms alejados de los lugares en que se sienten los efectos de las decisiones tomadas (...). El poder real se ha trasladado del mbito local al estadal, del estadal al nacional y del nacional al internacional, hasta que, finalmente, la democracia representativa significa votar cada tantos aos por polticos que usan ese mandato para transferir los poderes nacionales a la OMC y el FMI" (p. 200). A desalambrar! Para afrontar eso, Naomi Klein propone desempolvar y arrancarle la etiqueta corporativa a esa vieja creacin artesanal llamada democracia. Como sugiere el ttulo de su libro, se trata de derribar "las barreras que separan a la gente de los recursos que antes eran pblicos, que les impiden acceder al agua y la tierra que tanto necesitan, que restringen su capacidad de cruzar las fronteras nacionales, de expresar su oposicin poltica o manifestar en las calles, e incluso impiden que los polticos pongan en prctica iniciativas que

Difcil adis / De pronto todo se ha vuelto gris / tus mejillas coloradas, tus labios intensos, tu inocente mirar / escribiendo a oscuras / cual corazn ebrio de falsedades / lamento decirlo ni con una dulce sonrisa apagada / s que es difcil / y sin darte cuenta dejars de mojar la almohada / ya vers que esta mala noche pasar / al igual como cuando: los caminantes pasan / la brisa corre y / el sonido calla / pequea y alocada es la vida no quiero decir que fue en vano / porque tambin yo te ame demasiado / y en la oscuridad el destello de luz cual reflejo de vidas / me hace pensar en ti y que ligero se me vuelve el sueo / y es que t no debes sufrir / deja que yo lleve la culpa aunque haya sido de los dos. Dama ma / Adorada dama, duea de nobles sentimientos / cobijo en mi desventura; besos en mis lgrimas que tiempo hizo el mal de separarnos / cuando la primavera arda la esperanza. Que amor es este que no deja mis heridas cicatrizar / mas ahoga la rebelda que intenta romper este mgico destino / acaso los hilos de esta misteriosa vida ataron nuestro frgil sentir / y porque las manos van ocultando las luces de la razn. Desespero y tiemblo al or la voz mortal del tiempo / y presiento que el cimiento de mi mundo caer y yo con l / mas todo lo que constru para ti solo sern susurros de voces / con la vida desgastada de pensar en ti dormir. Mis caminos ahora son cortos pero el dolor no tiene lmite / mis ojos niegan la desenvoltura de este hermoso lugar / y estos pequeos labios huyen por falta de calor / y mis manos solo tallan la figura marchita del sin fin. Mi dulce luna / De noche en noche hay muchas lunas / pero tu eres una de esas pocas noches con un brillo de luna en su corazn / acaramelado de estrellas que hormiguea el alma al igual que t los enigmas son difciles / difciles de resolver pero cautivante al sentir ms tus ojos son el perdn de un Dios / y tu voz es un grito de mariposas que revolotean en la cabeza / mas yo quiero tu orgullo ante el da; piel suave / y tu creciente lucha ante chubascos con la inocencia de tu existir los viajeros encuentran paz / sin fin en gala, cario mo; yo soy uno de ellos, viajero incansable / me ansa la confidencia de tu cuerpo cuando no ests; recuerdo mo / y me hago el moribundo a tu lado, en tu lecho de algodn / y cual madre proteges mis delirios, con cada beso disculpas mi locura / pero los de mi estirpe no saben saborear la miel / vuelan como los zancudos probando a tientas del pantano / y caen barrigones de esperanzas al quebrar su pual / y yo te veo a ti, ingenua y radiante, incrdula y vanidosa cual reflejo del manantial que bebo como tu espejo / y no quiero que cierres los ojos ni empiece la lluvia / porque tu eres un dulce poema; eres mi poema. Mariposa amor / Si oyes al viento gritar / y las nubes mancharse de ira / vuela mariposa ma / ve y esconde tus frgiles colores / que ya conoces la puerta de cristal / pequea adoracin ma / escapa de la lluvia ciega / y comprende que todo es como es / en este pedacito de hoy que toca a cada quien / no cariito mo / yo tampoco s / el porque del acecho del tiempo / no dejes de volar / ni que el cansancio / ni las volteretas que das / ahoguen las esperanzas del maana / porque en el ms all / mi amor tambin cubrir / tu pequeo corazn. Pocos crecen / En este mundo pocos crecen / y muchos empequeecen / corazones que se envilecen / por sarcsticos fantasmas / quisiera poder mentirme / pero el dolor de los real es inmenso / mas miro desierto en donde antes nuestros hijos rean / y su llanto ya nos es dulce como ayer / ni su canto abriga las mejillas / tantas decepciones que enumerar / con el amargo sabor del recuerdo / rostros que atesoran pnico / vctimas del silencio / del vaco que hiela vidas / cual eco de una creacin bella / en donde quedo el optimismo / y porque disfrazas la verdad / sabiendo que la crueldad re a cada segundo / del extremo de aquel odio / dime que tan solo es un mal sueo / para rer tan sincero como ingenuo.