SOCIOLOGIA. UNIDAD III. MARX. SOCIOLOGIA Y FILOSOFIA SOCIAL. MARX KARL. SOCIOLOGIA Y FILOSOFIA SOCIAL.

I.LA CONCEPCION MATERIALISTA DE LA HISTORIA. Ni las relaciones jurdicas ni las formas de Estado pueden comprenderse por s mismas sino q estn enraizadas en aquellas condiciones materiales q Hegel englobaba bajo el nombre de sociedad civil : la anatoma de la sociedad civil debe buscarse en la economa poltica. Marx realizo un estudio de economa poltica q se puede resumir as: en la produccin social d la vida, los hombres entran en determinadas relaciones, necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de produccin q corresponden a una determinada fase de desarrollo d sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de produccin forma la estructura econmica d la sociedad, sobre la cual se levanta la superestructura jurdica y poltica y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de produccin de la vida material determina el carcter general de los procesos de la vida social, poltica y espiritual. No es la conciencia del hombre lo q determina su ser, sino su ser social lo q determina su conciencia. Al llegar a una fase determinada de desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad chocan con las relaciones de produccin existentes o con las relaciones de propiedad. Estas relaciones se convierten en trabas: se abre un periodo de revolucin social. Al cambiar la base econmica, se transforma toda la inmensa superestructura erigida sobre ella. Al estudiar estas revoluciones se debe distinguir entre los cambios materiales y las formas jurdicas, polticas, religiosas, artsticas o filosficas. No podemos juzgar a un individuo por lo q l piensa de s mismo, tampoco podemos juzgar estas pocas de revolucin por su conciencia sino q debemos EXPLICAR esta CONCIENCIA por el conflicto entre las fuerzas productivas sociales y las relaciones de produccin. Se pueden distinguir pocas en la formacin econmica de la sociedad: el modo d produccin asitico, el antiguo, el feudal y el burgus moderno. Las fuerzas productivas q se desarrollan en el seno de la sociedad burguesa crean las condiciones materiales para la solucin de los antagonismos. Las premisas de q partimos de la q slo pueden establecerse por va emprica son: y Existencia de individuos humanos vivos y su consiguiente relacin con el resto de la naturaleza. Los hombres empiezan a diferenciarse de los animales cuando empiezan a PRODUCIR sus medios de subsistencia (producen indirectamente su vida material).

NOTA: ESTO DE LAS PREMISAS ESTA CORTADO EN EL APUNTE (NO DEBE SER IMPORTANTE) . V. CLASES SOCIALES Y CONFLICTO DE CLASES. Los propietarios de la fuerza de trabajo, los propietarios del capital y los propietarios de tierras forman las tres grandes clases de la sociedad moderna, basada en el modo de produccin capitalista. En Inglaterra es donde la estructura econmica ha tenido un desarrollo ms pleno y clsico, pero ni siquiera en dicho pas se presenta en forma pura, hay estratos intermedios. La ley del desarrollo del modo de produccin capitalista consiste en separar cada vez ms los medios de produccin del trabajo y en concentrar los medios de produccin dispersos en grandes agrupaciones. Qu constituye una clase? La respuesta puede encontrarsecontestando qu constituye a los trabajadores asalariados, a los capitalistas y a los terratenientes en las tres grandes clases sociales? Puede ser q el factor decisivo es la identidad de los ingresos y de las fuentes de ingresos. (AQU SE INTERRUMPE EL MANUSCRITO as dice el texto).
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El sueo utpico para Alemania no es una revolucin radical sino una revolucin parcial, meramente poltica Cul es la base de una revolucin parcial? Esta: una fraccin de la sociedad civil se emancipa y consigue una posicin dominante. Para dirigir polticamente todas las esferas de la sociedad no basta con la energa revolucionaria y la conciencia de la propia fuerza. Para q coincidan una revolucin popular y la emancipacin de una clase particular de la sociedad civil. Para q una clase pueda ser la clase liberadora por excelencia es esencial q otra clase sea clara y abiertamente la clase opresora. En Alemania todas las clases carecen d aquella generosidad d espritu q las identifica con la mente popular. Cada clase, cuando comienza su lucha contra la clase situada por encima de ella, lucha todava contra la clase de abajo. Por esta razn, los prncipes tienen conflictos con el monarca, la burocracia con la nobleza, la burguesa con todos ellos al mismo tiempo, y el proletariado slo empieza su lucha contra la burguesa. Dnde existe una posibilidad de emancipacin real en Alemania? Respondemos: se ha de formar una clase con cadenas radicales, una clase q sea la disolucin de todas las clases, una esfera de la sociedad q tenga carcter universal porque sus sufrimientos sean universales y q no aspire a un alivio particular. Se ha de formar una clase q aspire nicamente a una posicin humana , esta disolucin de la sociedad en una clase particular es el proletariado. El proletariado comienza solo a formarse en Alemania con el movimiento industrial ya q lo q constituye el proletariado no es la miseria natural sino la miseria artificialmente producida. Cuando el proletariado anuncia la disolucin del orden social existente, no hace ms q revelar el secreto de su propia existencia. Cuando el proletariado exige la negacin d la propiedad privada no hace sino establecer como principio para la sociedad lo q la sociedad ha convertido ya en principio para el proletariado. El proletariado encuentra en la filosofa sus armas intelectuales. RESUMAMOS la emancipacin d los alemanes solo es posible en la prctica si se adopta la teora de q el hombre es el ser supremo para el hombre, no se puede abolir ningn tipo de esclavitud si no se destruye toda la esclavitud. Solo se puede hacer una revolucin q invierta el orden de todas las cosas. La emancipacin de Alemania ser la emancipacin del Hombre, la filosofa es la cabeza de esta emancipacin y el proletariado su corazn . El proletariado pasa por diversas fases de desarrollo. 1 1. Su lucha con la burguesa empieza con su mismo nacimiento. No lanza sus ataques contra las condiciones burgueses de produccin, sino contra los instrumentos de produccin (rompen maquinas, incendian fbricas, etc.). En esta etapa los obreros forman una masa incoherente, dispersa y disgregada. Los proletarios no luchan contra sus propios enemigos, sino contra los enemigos de sus enemigos (contra los restos de la monarqua, los propietarios territoriales, pequeos burgueses, etc.) todo el movimiento histrico se concentra enla burguesa. 2. Con el desarrollo de la industria crece el nmero de los propietarios y su fuerza. La mquina borra la diferencia en el trabajo y reduce el salario. El constante y acelerado perfeccionamiento de la maquinaria sita a los obreros en condiciones de vida cada vez ms precarias.

La enumeracin de las fases del desarrollo del proletariado son mas, en el texto no estn enumeradas sino todo junto. Pens en aclararlo as d modo q resulte ms fcil d recordar.

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3. Los obreros comienzan a formar coaliciones (sindicatos) contra los burgueses y actan en comn para la defensa de sus salarios. De vez en cuando la lucha se convierte en sublevacin. La unin de los obreros se ve favorecida por los medios de comunicacin. 4. Reconocimiento legislativo de los intereses de los trabajadores. Por ej. se aprob la ley de jornada de trabajo de 10 hs en Inglaterra. 5. La burguesa vive en combate permanente: al principio contra la aristocracia, despus con distintas fracciones de la misma burguesa, contra la burguesa d otros pases. En todos estos combates, se ve obligada a apelar al proletariado, a pedirle ayuda y a introducirloas a la lucha poltica. La burguesa proporciona al proletariado los elementos d su propia educacin poltica, le proporciona las armas con que luchar contra ella misma. 6. Finalmente, cuando la lucha de clases se acerca al momento decisivo, una pequea fraccin de la burguesa se une a la clase revolucionaria; as como en un periodo anterior una parte d la nobleza se puso al lado de la burguesa, ahora un sector de la burguesa se pone al lado del proletariado. La industria rene en un mismo lugar a una multitud de personas q no se conocen entre s, pero la defensa de sus salarios, el inters comn contra el patrn les dan la misma idea de resistencia: la COALICION. La coalicin tiene una doble finalidad: acabar con la concurrencia entre los obreros y la de permitirles luchar conjuntamente contra el capitalista. El objetivo original era la defensa de los salarios. Los obreros sacrifican una parte sustancial de sus salarios en favor de asociaciones para la defensa del salario. En esta lucha verdadera guerra civil- se renen y se desarrollan todos los elementos para una batalla futura. La asociacin adquiere un carcter poltico. En la burguesa podemos distinguir dos etapas: 1. En la q se constituy en clase bajo el rgimen feudal y la monarqua absoluta. 2. Ya constituida en clase derroc al feudalismo y al feudalismo para convertir la sociedad en una sociedad burguesa. El resultado inmediato de la maquinaria es aumentar la plusvala y la masa de productos en la q se encarna la plusvala. La creciente riqueza de los capitalistas y el descenso constante del nmero relativo de los obreros necesarios para producir los medios de subsistencia indispensables provocan la aparicin de nuevas necesidades de lujo y de nuevos medios de satisfacer estas necesidades La historia de todas las sociedades q han existido hasta nuestros das es la historia de la lucha de clases. Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, seores y siervos, maestros y oficiales: OPRESORES Y OPRIMIDOS SE HAN ENFRENTADO SIEMPRE, lucha revolucionaria q ha transformado a toda la sociedad. En la antigua Roma encontramos patricios, plebeyos y esclavos; en la Edad Media, seores feudales, vasallos, maestros, oficiales, aprendices, siervos; la moderna sociedad burguesa no ha abolido los antagonismo de clases, solo ha sustituido las viejas clases, las viejas condiciones de opresin, las viejas formas de lucha por otras nuevas. Nuestra poca, la poca de la burguesa, posee un rasgo distintivo: ha simplificado los antagonismos de clase. La sociedad se divide en dos campos hostiles: la burguesa y el proletariado.