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ARGAN, Giulio Carlo. Histria da Arte Italiana. So Paulo: Cosac & Naify, 2003. GIEDION, Sigfried. Espao Tempo e Arquitetura. So Paulo: Martins Fontes, 2004. GOMBRICH, E. H. A Histria da Arte. 16 ed. Rio de Janeiro: LTC, 1999. GRAEFF, Edgar Albuquerque. Edifcio. So Paulo: Projeto, 1979. HAUSER, Arnold. Teorias da Arte. Lisboa, Presena, 1988. HAUSER, Arnold. Histria Social da Literatura e da Arte. So Paulo, Mestre Jou, 1982. MALARD, Maria Lucia. As Aparncias em Arquitetura. Belo Horizonte, UFMG, 2006. MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alem: Teses sobre Feuerbach. So Paulo: Moraes, 1984. VILLALBA, Antnio Castro. Historia de la Construccin Arquitetnica. 2 ed. Barcelona. UPC Universidat Politcnica de Catalunya, SL, 1999. ZEVI, Bruno. Saber Ver a Arquitectura. 1 ed. Lisboa. Arcdia, 1966.
Estudo e anlise da produo arquitetnica e do espao urbano da pr-histria ao sculo XIX segundo seus condicionantes culturais, construtivos, scioeconmicos, e estticos. Interpretao e anlise crtica do espao arquitetnico, das formas e das funes dos edifcios em cada um dos perodos histricos.
Renzo Piano & Richard Rogers Centro Georges Pompidou - Beaubourg Paris - 1975
impossvel dissociar a teoria ou uma arte, produtos do pensamento, do esprito humano, das condicionantes de seu tempo. A arquitetura produo humana e, como tal, O resultado da atividade de toda uma srie de geraes. Desse modo, no pode existir uma histria da arquitetura dissociada da histria da sociedade. portanto no entrelaamento entre a produo material e a representao humana, sobre as condies dadas sua poca, que reside a dimenso histrica da arte e da arquitetura, e sua transcendncia ao longo do tempo para as geraes sucedentes.
So essas condicionantes, a totalidade concreta de um perodo, que constituem o que chamamos de Histria. Nessas condies, o entrelaamento entre as duas categorias: Teoria e Histria fundamental para a compreenso do fenmeno arquitetnico. Teoria e histria andam juntas: Para Marx, a histria no uma compilao de fatos memorveis que se sucedem ao longo do tempo e determinam resultados sobre as geraes posteriores, mas A sucesso de diferentes geraes cada uma das quais explora os materiais, os capitais e as foras de produo a ela transmitidas pelas geraes anteriores; ou seja, de um lado prossegue em condies completamente diferentes a atividade precedente, enquanto, de outro lado, modifica as circunstncias anteriores atravs de uma atividade totalmente diversa. (Karl Marx, in "A Ideologia Alem")
Nossa arte intervm diretamente sobre o espao. , portanto, conhecendo o espao e os fatores que envolvem a obra, sua criao, seus aspectos funcionais, estticos, etc., que se pode compreender uma obra de arquitetura. A observao , por esta razo, a tcnica fundamental da pesquisa de arquitetura. Todo arquiteto deve ter uma curiosidade especial em relao ao espao que o envolve. Entretanto, quando essa curiosidade busca a totalidade do conhecimento sobre o objeto, deve-se superar a simples observao esttica do edifcio e ampli-la para os horizontes da relao espaotempo, que indissolvel na arquitetura.
A permanncia do edifcio no espao torna-o, ao longo do tempo, referncia de largo alcance na sociedade, cujo significado transcende o perodo de sua construo. Assim, se podemos ter na literatura a manifestao documentada do modo de vida de uma sociedade, pode-se tambm dizer que o convvio com a arquitetura, muitas vezes de um remoto passado, nos traz a materializao das intenes estticas e funcionais que a nortearam. A excelncia da arquitetura pode ser conceituada por esta transcendncia, que nos permite compreender a civilizao grega visitando a Acrpole, mesmo nas runas de uma religio que no mais existe...
Grosso modo, verdadeiro afirmar que mais fcil compreender a civilizao grega visitando a Acrpole, mesmo em runas, do que pela simples leitura dos textos que a descreveram... Ao estudar a arquitetura dos templos gregos, mantendo-nos no exemplo dado, deve-se somar, observao dos aspectos formais de suas runas, a anlise da sociedade escravista que gerou aquele tipo de soluo arquitetnica. Compreender a funo da religio e da reverncia aos deuses; o papel do artista na Antigidade; as constantes guerras entre cidades; a base comercial e agrcola de sua economia; a diviso de classes; a acumulao cultural; a base tecnolgica; enfim, as vrias faces do fenmeno traduzidas em linguagem arquitetnica.
Esse condicionamento determinado basicamente pela funo que o edifcio desempenha para a sociedade. A funo possui uma dimenso prpria que se transforma, com maior rapidez, ao longo do tempo. Usando o exemplo de Lcio Costa, podemos repetir o modelo, ou o estilo, de um casaro do perodo colonial brasileiro. Todavia, o que dava sentido ao projeto, isto , a presena do escravo, transportando gua, acendendo lampies, abanando os senhores mesa; no mais existe, foi substituda pelos modernos servios urbanos, aparelhos eletrodomsticos, e outros. Sem o escravo, a prpria funo morar perde o sentido. comum vermos casares como esses transformados em decadentes cortios, ou restaurados com novas funes: museus, bares, centros culturais, etc.
Essa transformao revela no apenas a impossibilidade da transposio de uma arquitetura do passado s funes do presente, como tambm a mudana que ocorre no prprio significado da obra. Entretanto, mesmo alterado em seu significado, o edifcio arquitetnico sobrevive na paisagem urbana, transmitindo um pouco do passado. Uma obra como o Partenon, em runas e nada mais significando para os rituais de uma religio que tambm pereceu, permanece viva e continua tocando a sensibilidade. Essa sobrevivncia no se apoia no mero valor documentrio - ela se nutre na capacidade de ensinar e de transmitir, comunicar algo do antigo pensamento grego. (Graeff, op. cit., p.27)
Cabe, portanto, compreender a obra, o monumento, como sntese da produo cultural de uma poca para entendla em seu conjunto e em suas relaes com a vida material dos homens. Em minha aula, procurarei apresentar sempre a Arquitetura sob os diversos aspectos que a compem: O Histrico (social, econmico e cultural); A arquitetura do perodo; As relaes com a cultura e a arte do perodo; O mtodo construtivo; O urbanismo; A teoria.
mi mayor inters est principalmente concentrado en el propsito de mostrar sus relaciones recprocas con las actividades humanas y la semejanza de mtodos que se emplean hoy da, lo mismo en construccin, pintura, urbanstica y la ciencia. (Siegfried Giedion, in Spacio, Tiempo y Arquitectura 1940/1966)
Fase 1 - Fundamentos da Teoria da Arquitetura Baseada na Metodologia da Cincia da Histria Fase 2 - Pr-histria: arte e arquitetura das sociedades de caadores, agricultores e povos nmades; paralelos com a arte primitiva hoje. Fase 3 - Antigidade: a arquitetura e o urbanismo no Egito, Mesopotmia e Creta. Fase 4 - Antigidade Clssica: a formao das civilizaes grega e romana; a arte, a arquitetura e o urbanismo na Grcia e em Roma. Fase 5 - Perodo Bizantino: a arte crist primitiva, arquitetura e urbanismo no Imprio Bizantino. Fase 6 - Arte Islmica: a cultura e a religio islmica; arte e arquitetura do Mundo rabe; as cidades islmicas. Fase 7 - Arte Oriental: a cultura, a religio e a arte na ndia; na China e no Japo; arquitetura, paisagismo e o urbanismo na ndia e no extremo oriente. Fase 8 A Idade Mdia: a formao do Mundo Feudal: a arte e a arquitetura romnica e gtica; a cidade medieval. Fase 9 O Renascimento e o Maneirismo: a retomada dos valores clssicos, arte e arquitetura na Itlia renascentista; o Renascimento na Europa; o Maneirismo na arte e na arquitetura. Fase 10 O Barroco e o Rococ: o barroco na Itlia e na Frana; a arte barroca na Europa; o paisagismo e as intervenes urbansticas; o Rococ na Frana e na Alemanha. Fase 11 Neoclassicismo: a retomada dos valores clssicos na arte, na arquitetura e no urbanismo europeu; o classicismo na Frana e na Inglaterra. Fase 12 A industrializao e os fundamentos da cidade moderna; o ecletismo na arquitetura; a Art Nouveau, o impressionismo e as experincias pr-modernas na arte e na arquitetura.
Empire State (Nova Iorque: 1931)_
Fundamentos de Histria e Teoria da Arquitetura e do Urbanismo I Giulio Argan: Consideraes sobre a Histria da Arte
O mtodo emprico pode ser promovido a cincia, o mtodo terico a filosofia, mas o procedimento que permite enquadrar os fenmenos artsticos no contexto da civilizao a histria da arte. Faz-se histria da arte no apenas porque se pensa que se tenha de conservar e transmitir a memria dos fatos artsticos, mas porque se julga que o nico modo de objetiv-los e explic-los seja o de "historiciz-los". (Giulio Argan, in " Histria da Arte como Histria da Cidade ")