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Gracias por ser o haber sido tan importante en mi vida Podemos creer que todo lo que la vida nos ofrecer maana es repetir lo que hicimos ayer y hoy. Pero, si prestamos atencin, percibiremos que ningn da es igual a otro. Cada maana trae una bendicin escondida; una bendicin que solo sirve para este da y que no puede guardarse o desaprovecharse. Si no usamos este milagro hoy, se perder. Este milagro esta en los detalles de lo cotidiano; es preCpreciso vivir cada minuto porque all encontramos la salida de nuestras confusiones, la alegra de nuestros buenos momentos, la pista correcta para la decisin que ha de ser tomada. No podemos dejar nunca que cada da parezca igual al anterior porque todos los das son diferentes. Presta atencin a todos los momentos, porque la oportunidad, el instante mgico , esta a nuestro alcance. Paulo Coelho.

Aprend a mirar las estrellas, alumbrando los sueos con ellas. A mirar los colores del viento y a sentir el sabor del silencio. Aprend a encender ilusiones y a escuchar hablar los corazones, con palabras calladas, con matices de mil sensaciones. Cuando un da, el dolor tom mi mano, conoc de frente a la tristeza, ... la pena y el llanto se marcharon, al sentir el amor y su grandeza. Comprend, el sentido de la vida, viviendo el amor y la desdicha, sintiendo la alegra y la tristeza, conociendo lo breve de la vida. Aprend el valor de la paciencia, a calmar los vientos de mi ira, a llenar con mares de esperanza las zonas ms oscuras de mi vida. El ms terrible de los sentimientos es el sentimiento de tener la esperanza perdida. Lorca No toda distancia es ausencia; ni todo silencio es olvido.. Si ests slo ten valor para acompaarte. No pretendo caerle bien a nadie. Quien que me quiera, bien, y quien no, tambin.

"Nunca dejes de SOAR"..! Cae, Levantate, Ponte una Curita y Sigue Adelante ... Mi nombre debe tener buen Sabor... Siempre esta en Boca de alguien... La mas grande estupidez Humana: Valorar a quien no vale la pena & Lastimar a quien da todo por uno. Llorar por un hombre? Recuerda que el maquillaje esta caro. He comenzado a borrarte de mi corazn, para escribir a un nuevo amor.

~L o c o P o r T ~ Un verdadero hombre, no ama a mil mujeres. Ama a una misma mujer de mil maneras No hay recuerdo que el tiempo no borre ni pena que la muerte no acabe. Te amo tanto que si estuviramos en un terremoto y uno tendra que sacrificarse por el otro... Te voy a recordar por siempre.

LOS PROBLEMAS CAPITALES DE LA TICA (VISIN PANORMICA) *

Francisco LarroyoEs un principio, indiscutido ya por lgicos y metodolgicos, que el progreso de unaciencia se mide por la precisin con que formula sus problemas. Las ciencias cuyaproblemtica es ms exacta y minuciosa, sin duda alguna, son las que ostentan unaevolucin ms perceptible. Esta consideracin para la filosofa moral. Sus mseminentes especialistas propugnan por caracterizar del mejor modo los problemasque le son peculiares. Atendiendo a este propsito, a continuacin desdoblaremos el concepto de tica,ganado ya, para formular los problemas fundamentales de ella. Las denominacionesempleadas se han seleccionado entre las usadas por los pensadores msdestacados. Con todo, quedarn consignadas aquellas de gran popularidad, a fin defelicitar la comprensin de toda literatura sobre asuntos de filosofa moral.La reflexin filosfica sobre el factum de la cultura llamado moralidad conduce a lossiguientes temas capitales:a) El problema de la esencia del acto tico. La libertad.Hay que subrayar aqu que la palabra esencia no est tomada en un sentidometafsico, sino meramente lgico. No significa para nosotros una substancia o cosaen s supraemprica; al contrario, lo que para los lgicos de nuestros tiemposdesigna, a saber, la significacin fundamental de un objeto, la unidad de lasdeterminaciones permanentes de una cosa. Dentro de esta aceptacin del trmino,podemos decir, v. gr., cul es la esencia del tringulo?, para preguntar sencillamentepor lo que es, lo que significa tringulo en general, La esencia, as, es el conjunto dedeterminaciones gracias a las cuales se reconocen que innmeras figuras sontringulos por igual, a pesar de su diverso tamao, situacin recproca de sus lados,etctera.El problema de la esencia del acto moral podemos circunscribirlo, por tanto, en lassiguientes preguntas: qu es acto tico? Cundo puede decirse que un sujetorealiza un acto moral? Qu pensamientos se entiende que correctamente- cuandohablamos de actividad moral? o, quizs todava con ms vigor: Qu es el factum dela moralidad? En la literatura de la filosofa moral el tema de la esencia del 21 acto tico tambin se designa con el rubro del problema del origen de la moralidad.Esta denominacin se explica y justifica, por que cuando se indaga qu es un actotico, no se hace otra cosa sino precisar qu c ondi c iones de la c on c ien c i a hacenposible, determinar el n ac i m ien t o de la accin moral.Justamente, una de las condiciones que hacen posible el acto moral es la actitud ocapacidad del hombre para tomar por s mismo una decisin en su conducta, valedecir la libertad de eleccin (libre albedro, l iber um a rbi t ri um). As se comprende,dentro del tema general de la esencia del acto tico, tenga pertinente acomodo elclsico problema de la l iber ta d huma n a. Con el problema de la esencia de la moralidad, la tica, como toda ciencia, sepropone fijar el objeto de su estudio, su fin o cognoscitivo, el horizonte de suinvestigacin. La delimitacin del objeto de una esencia se impone como tareapreliminar. Segn esto puede apreciarse el peligro de aquella filosofa queenfticamente declara que los valores no son definibles. De acuerdo con la exigencialgica, la tica, para merecer el nombre de ciencia, tiene que precisar en formainequvoca su objeto de estudio 2 . *En los principios de la tica social, Ed. Porra, Mxico, 1965, pp. 55-59 El trmino esencia tampoco significa lo que es digno, lo estimable, como algunos publicistasequivocadamente opinan (Aloys Muller, Introduccin a la Filosofa; O. Klpe, Introduccin a lafilosofa, etc.). Se puede hablar, con toda propiedad, de la esencia del vicio como de la esencia dela virtud. No tiene un sentido prctico valorativo, sino meramente ontolgico, teortico. b) El problema de la val or ac in

m or al. Las v ir tu des t i ca s . El segundo problema capital de la tica es el ms difcil y controvertido. Mostrado loque sea en general la moralidad, se impone la tarea de encontrar un principioestimativo que permita distinguir el acto tico digno, valioso, del indigno y reprobable.En otras palabras: lo que sea lo bueno y su contrapolo, lo malo.En la filosofa moral se entiende por acto tico tanto lo moralmente bueno como lomoralmente malo. Bueno y malo son, por lo tanto, especies lgicas del gneromoralidad. En la tica filosfica no implica pleonasmo ni contradiccin hablar de unacto moralmente bueno como de uno moralmente malo. A este problema se le han dado las soluciones ms extraas y variadas. Se hadeclarado que lo bueno es ora el placer, ora el amor al prjimo; que lo constituye lafelicidad, o que radica en fomentar la cultura; estriba ya en la bsqueda de lautilidad, ya en el desarrollo de la vida, etc. Otros han sostenido que lo bueno esrelativo que es imposible encontrar un principio general que lo caracterice.Cul de todas estas opiniones es la verdad? La tica tiene que dar respuesta a estacuestin en algn sentido justificado.El problema de la valorizacin moral, o, como tambin se le designa de la axiologa dela moralidad, tiene que ocuparse adems, de los val ores t i c os deri va dos , llamadospor clsicos y filsofos v ir tu des m or al es . Resuelto el problema axiolgico fundamentalde lo bueno, la tica, en efecto, pregunta por lo que sean la veracidad, la templanza,la valenta, la justicia, la sinceridad, as como por los contravalores: la mentira, eldesenfreno, la cobarda, la injusticia, etctera. c) El problema de la ob l ig at oried a d m or al. La moral social.El factum de la moralidad consiste siempre en una serie de normas, en una serie deimperativos. La actividad moral est regida de continuo por exigencias. Ama a tuprjimo, busca el mayor bien para el mayor nmero, fomenta la cultura, etc., sonimperativos que valieron en otros tiempos o estn en vigor todava hoy. La ticapresenta su tercer problema frente a este hecho y pregunta: En qu radica la fuerzaobligatoria de la norma moral? En qu se fundamenta la obligatoriedad de lospreceptos morales? Provienen de una voluntad extraa (heteronoma), o se originanen una autodeterminacin del hombre (autonoma)?Morales heternomas han sostenido que la vigencia de un precepto moral proviene deun mandato externo, ya divino (tica teolgica), ya humano (dictadura). Otras, encambio, afirman que todo imperactivo moral debe ser el resultado de una libreaceptacin (tica autnoma). Frente a esta alternativa que constituye el problema dela obligatoriedad moral, toma partido la tica en forma consecuente.En relacin ntima con aquel hecho surge esta otra cuestin, raras veces presentadacon claridad: cul es el alcance de la obligatoriedad de la norma? Es justificado quese exija a todos los hombres o a ciertos grupos de ellos solamente? Tambin aqu lasopiniones se han dividido: unos filsofos han declarado que los valores morales debentener un alcance social, colectivo, universal (tica social); otros, ciertamente losmenos, sostienen que este alcance debe limitarse a algunos grupos (tica clasista) oa ciertos individuos (tica individual).d) El problema de la re al iz ac in de los valores morales. Los

bienes morales y el p rogreso moral.La elucidacin filosfica acerca del territorio de la cultura llamado moralidad encuentrasu trmino en un tema que hasta en los ltimos tiempos se ha destacado con todorigor: el de la re al iz ac in de los valores morales. Qu es el progreso moral? Cmose moralizan gradualmente individuo y comunidad? Qu instituciones sociales sonidneas para la realizacin de los valores morales?: he aqu formulada escuetamentela serie de problemas de este importante captulo de la tica. Despus de haber decidido, en efecto lo que sea lo moral en general y de haber indagado con precisinen qu radica su valor positivo (esencia de lo bueno); despus de haber discutido por qu la norma obliga socialmente, se impone este ltimo problema: cules son losmedios ms adecuados para llevar a efecto la moralidad de los hombres? Lainstitucin social familia en su rgimen monogmico cumple estas condiciones?Qu valor tienen en general para ello el Estado, la escuela, la Iglesia, lasinstituciones econmicas, etc.?) Es preciso transformar algunas de esas formacionesculturales? Qu condiciones deben satisfacer todas estas instituciones para que lavida moral digna se desenvuelva en su plenitud?Estos usos e instituciones reciben el nombre de bienes m or al es . Los bienes de lacultura, como ya se dijo, son las creaciones humanas al travs de las cuales serealizan los valores. Los bienes morales son los usos e instituciones que hacenposible la moralizacin eficiente del hombre. Una doble tarea, en suma, tiene la ticafrente a ellos: primero, trata de ponderar, justipreciar, estos bienes, tal como seofrecen en la realidad. Esta tarea es de carcter crtico, y convierte, por ello, a la ticaen una t i ca c on c re ta , ya que ha de encarar situaciones circunstanciales. Segundo,establece los nexos y relaciones entre los valores morales y estos bienes,

2. Clases de conciencia 3. La conducta obligatoria 4. El deber moral 5. Conciencia Moral 6. Conciencia Psicolgica 7. Diferenciaciones 8. El juicio moral 9. El objeto, la situacin y el fin 10. La virtud en el pensamiento humano 11. Perfil profesional 12. La educacin y la moral. 13. Deberes del abogado con el adversario. 14. Etica profesional del servicio social 15. Principios de las naciones unidas.

16. Pricipios de la federacin internacional de asistente sociales. 17. La dignidad de la persona humana. 1. Introduccin "La obligacin Moral tiene su origen en la vida misma y echa all sus races mucho ms profundamente que en el pensamiento consciente. Proviene de los ms oscuros e inconscientes fondos del hombre" J:M: GUYAU La conciencia moral consciente en el conocimiento que tenemos o debemos tener las normas o reglas morales; es la facultad que nos permite darnos cuenta si nuestra conducta moral es o no es valiosa. Existen dos posiciones fundamentales que explican la naturaleza de la conciencia moral: la innatista y la emprica. La posicin innatista afirma que la conciencia nace con el individuo, es una capacidad propia de la naturaleza del humana. Se afirma, por ejemplo, que la capacidad para juzgar lo bueno y lo malo de una conducta es un don divino, o, es un producto propio de la razn humana, la misma que descubre a priori el sentido del bien y del mal. La posicin emprica sostiene que la conciencia moral es resultado de la experiencia, es decir, de las exigencias o mandatos de la familia, de la educacin o del medio sociocultural en general, por lo que, las ideas morales son de naturaleza social, estn determinadas por las condiciones materiales de existencia. 2. Clases de conciencia La conciencia sociolgica abarca la totalidad de nuestro "yo", la misma que nos permite darnos cuenta de nuestra propia existencia, como entidades individuales y de existencia de las otras personas y del mundo material que nos rodea, como algo fuera de nuestro" yo". En cambio la conciencia moral es consciente de los valores ticos, es decir conocimiento de lo que se debe hacer y de lo que no se debe hacer, y en esta forma poder diferenciar lo bueno y lo malo. 3. La conducta obligatoria La conducta moral es una conducta obligatoria conforme al deber, es decir, el individuo se haya obligado a comportarse de acuerdo a una regla o norma de accin y a evitar los actos prohibidos por ella. La obligatoriedad moral impone deberes al sujeto. Toda norma establece un deber. El carcter social de la obligacin moral, viene dado por las siguientes razones: en primer lugar, existe obligatoriedad moral para un individuo cuando sus decisiones y sus actos afectan a los dems, o a la sociedad entera; en segundo lugar, lo obligatorio de un acto no es algo que el individuo establece, sino que lo encuentra ya establecido, en una sociedad dada u en tercer lugar, las normas morales, no son modificadas por cada individuo, sino que cambian de una sociedad a otra; por tanto el individuo decide y acta en el marco de una obligatoriedad dada socialmente. 4. El deber moral El deber es la obligacin moral que la afecta a cada persona y que se fundamenta en obrar segn los principios de la moral, la justicia o su propia conciencia. En tica, el deber es comnmente asociado con conciencia, razn, rectitud, ley moral y virtud. En el deber se compendian aquellas exigencias de tipo moral que la sociedad va planteando al individuo conforme a su etapa de desarrollo. Quienes fundamentan los deberes en la ley natural suelen dividirlos en deberes negativos o prohibitivos, que impiden las acciones malas y deberes positivos o afirmativos, que mandan la realizacin del bien. Los deberes negativos de la ley natural se imponen absolutamente en todas las circunstancia; los positivos son susceptibles de apreciaciones interpretativas segn su objeto. Las diferentes clases del deber son productos del sistema de las relaciones sociales, por el hecho de entrar en determinadas relaciones, el hombre toma sobre s obligaciones. En la sociedad dividida en clases antagnicas, el deber se encuentra estrechamente vinculado a los interese de clases; por lo tanto, existirn deberes que defienden los intereses de la clase dominante y deberes que defienden los intereses de la clase explotada. De acuerdo a la moral general pueden haber las siguientes clases de deber: deberes del individuo para con la nacin, deberes militares, deberes del trabajador o empleado, deberes familiares, deberes humanos etc. De acuerdo a la moral especial pueden considerarse los siguientes: los deberes para con Dios, los deberes del hombre para consigo mismo y los deberes para con el prjimo. 5. Conciencia Moral En la actividad intelectual del individuo, en el uso de su inteligencia, se presentan dos tipos de conciencia. Una es la conciencia Psicolgica y otra la conciencia MORAL, que tienen caractersticas diferentes, pero que ambas son como una reflexin del intelecto sobre hechos y realidades.

6. Conciencia Psicolgica La conciencia psicolgica es un darse cuenta de la presencia de s mismo; de las cosas y los hechos que se encuentran fuera del yo, y de la reflexin resultante de los propios actos y de las realidades existentes en el mundo que le rodea. De este aspecto psicolgico resulta la Concientizacin. Mediante procesos de enseanza o de sensibilizacin, las personas se dan cuenta de lo que acontece en el mundo natural y social. As se puede hablar de concientizacin turstica" o "concientizacin ecolgica". 7. Diferenciaciones La conciencia moral tiene una definicin muy antigua y que es usada en forma muy general. "Es el juicio inmediato y prctico sobre el carcter moral de nuestras acciones". Este hecho de ser un juicio inmediato de la experiencia es lo que constituye la mdula de la Etica. A fin de entender con mayor claridad estos dos aspectos de la conciencia, se puede establecer el siguiente paralelismo entre la conciencia psicolgica y la conciencia moral: Conciencia conciencia Psicolgica Moral Conocimiento Juicio de valor Observa Aprecia Constata obliga Qu soy? Qu debo hacer? La conciencia moral es resultado de un raciocinio del tipo deductivo y que se encuentra apoyado en todos los principios generales de comportamiento que se han designado como ~sindresis~, adems de aquellos que hemos sentado durante el proceso de socializacin y que corresponden a nuestra cultura. La conciencia moral se desarrolla en el nio en una forma natural por la accin educadora que va realizando la sociavilizacin. Lo que al parecer es innato, de hecho llega al individuo por una experiencia sensible sobre lo que est bien y lo que est mal, El obrar bien tiene premio y el obrar mal tiene castigo. sabe que si obra bien y a pesar de ello se le castigue, le llega en forma inmediata un sentido de justicia e injusticia y un concepto de autonidad que impone premios y castigos. Bajo estos principios es comprensible que la conciencia moral puede ser formada dentro de los procesos educativos, y de esta manera hacerla clara, recta, independiente y delicada 8. El juicio moral La conciencia moral, corno juez de nuestros actos, slo puede darse cuando stos son actos humanos voluntarios, o sea los actos en los que ha intervenido la libertad de accin. No puede haber un juicio de conciencia cuando los actos efectuados han sido obligados por una autoridad o por una accin coercitiva de agentes extraos a nosotros mismos. Se podra poner con ejemplo la accin de un soldado en tiempo de guerra En la actividad profesional a veces se toman decisiones por obligacin o por seguir esquemas o sistemas preestablecidos, que muy poca libertad de accin dejan al sujeto, en estos casos la conciencia moral quedara un tanto suprimida. Ahora bien, como resultado del juicio de valor que efecta la conciencia moral sobre los actos del propio individuo, se conduce lo siguiente: A un sentimiento de culpa A un remordimiento A un arrepentimiento. Esto puede llevar a un castigo, un auto castigo, o a una accin interna En este campo intervienen una serie de elementos a los cuales se les ha dado en llamar PUENTES DE LA MORALIDAD, que constituyen la conformidad o disconformidad con la recta razn que dirige al acto humano. Al analizar concretamente un determinado acto humano ya sea realizado por uno mismo o por otra persona, hay tres elementos para juzgarlo 9. El objeto, la situacin y el fin El objeto es hacia dnde Se dirige el acto libre y voluntario; qu es lo que quiere; es el contenido de la accin.

La situacin o circunstancias: Situado en un lugar, por una persona, en un tiempo, quin lo hace y qu condiciones acompaan al acto La intencin o fin: El motivo por el cual se efecta el acto; la razn por la cual se acta Estos elementos, Segn se presenten, harn que el juicio de conciencia se haga en consecuencia, ya que muchas veces las personas se ven precisadas a actuar en contra de una norma moral. Un ejemplo se da el matar a una persona para salvar la propia vida o la de un ser querido que est desprotegido. La aplicacin de estos elementos es algo muy complejo y se puede referir a los tipos de conciencia que se han expresado anteriormente Independientemente de los elementos que intervienen en el acto voluntario, el individuo obra en funcin de un fin, lo que quiere decir que sus actos estn determinados en cierta forma por ese fin ltimo natural que es la felicidad, Pero todo ello dentro de una recta razn que como cualidad de la inteligencia, est dentro de la naturaleza del hombre. En el curso de su desarrollo, la persona humana adquiere hbitos que son pautas de comportamiento estables que disponen al sujeto para bien o para mal, segn su forma de ser los cuales Son difciles tanto de adquirir como de remover. En el campo de la moral, los hbitos se manifiestan como virtudes o vicios de comportamiento. En algn momento Aristteles afirm que el hombre es virtuoso es feliz, de lo que se puede seguir que para acercar al hombre hacia su fin, la virtud orientar rectamente sus actos, y San Agustn define la virtud como 'una buena cualidad del Alma, por la cual se vive rectamente, y de la cual nadie hace mal uso" 10. La virtud en el pensamiento humano Virtud proviene de VIR; valor, fuerte, poderoso. Las virtudes pueden dividirse en morales e intelectuales. Las virtudes morales que tambin se denominan como Cardinales son cuatro; la Prudencia, la justicia, la Fortaleza y la Templanza. Prudencia. Utilizar la recta razn en el obrar; compromete al sujeto; es la virtud ms importante y puede regir a las otras Justicia: comnmente se entiende como dar a cada quien lo que le corresponde. Fortaleza es vencer las dificultades y superar los obstculos. Templanza es la moderacin en los placeres. Las virtudes intelectuales son mltiples y de diversa ndole, pero se pueden sealar algunas como la sabidura, la valenta y el ahorro. Los vicios son lo opuestos a las virtudes y por tanto comportamientos negativos que alejan al hombre de su realizacin y que pueden tener serios efectos. 11. Perfil profesional La formacin profesional es distinta para cada rea y nivel de desempeo, y dependiendo de esto mismo, la formacin puede ser larga y pesada o corta y ligera e incluso puede realizarse mientras se desempea un trabajo ya sea similar o distinto, aunque de menor nivel por lo general. La formacin profesional tambin puede ser muy terica o muy prctica. Sin embargo, excepto algunas profesiones eminentemente especulativas como la de filsofo, todas deben contener una cierta dosis tanto de teora como de prctica o sea la autntica "praxis", entendida sta como la aplicacin de un Conocimiento o de una teora que a su vez fue extrada de experiencias concretas, Hablando ya en un sentido menos amplio, y como se entiende por lo general, las profesiones son el resultado de un proceso de formacin a nivel superior de calidad universitaria, ya que sta es la forma en que se puede garantizar a la sociedad que un individuo que ostenta la certificacin de sus estudios mediante un ttulo, sabe y puede hacer algo dentro de un marco tico-social y que su actividad es productiva y beneficiosa para la misma sociedad. Larroyo seala lo siguiente: 'En virtud de la profesin el hombre se articula a la vida econmica y asegura as su existencia fortaleciendo y haciendo progresar la economa de la sociedad entera. El desempeo del trabajo profesional, al constituir un valor para la sociedad, supone la eficiencia en el desempeo y su contribucin al bien comn. Esto descarta totalmente la improvisacin profesional que causa tantos estragos en las sociedades subdesarrolladas, donde individuos de dudosa moralidad medran ostentando conocimientos y habilidades de las cuales carecen. Ahora bien, como ya se explic, el hombre dedica la mayor parte de su tiempo a la actividad profesional (preparacin, preocupacin), tanto para obtener los satisfactores bsicos como los de nivel ms elevado consistentes en deseos, ambiciones y temores. El elemento compensatorio de toda esta actividad es el dinero, representado por sueldo, emolumento u honorarios, adems de otros beneficios que, aunque no expresados en metlico, si contienen satisfactores que pueden ser convertibles o equivalentes.

Dice Scherecker que "el profesional adquiere por su actividad el derecho a un sueldo que cambia la distribucin del dinero, o de otros bienes, en el mundo, y normalmente su actividad cumple ciertas obligaciones estipuladas". El cumplir con las condiciones dentro de las cuales el trabajo profesional ha sido contratado, y el percibir un sueldo por el mismo, se pone al servicio de otros el "saber hacer", pero de ninguna manera la dignidad humana, El sueldo o salario no compra al hombre, solamente compra las habilidades del hombre. La persona no est obligada a desempear funciones que no estn de conformidad con la escala de valores morales que respalden su condicin de profesional digno. Es algo as como comprometer lo que antiguamente se conoca como el honor. Los deberes profesionales no comienzan al recibir el Diploma o el Ttulo. Desde el mismo momento en que se decide la actividad profesional que se va a ejercen el individuo adquiere una responsabilidad moral muy especial. el estudiante de una determinada profesin no puede sustraerse a los deberes que correspondan a la misma, alegando que an no la ejerce, ya que en cl momento en que empieza a estudiar, se obliga a los deberes que la misma profesin ha establecido. 12. La educacin y la moral. El objetivo fundamental de la educacin consiste en la formacin de la conciencia moral del hombre, para que este intuya los valores ticos fundamentales tales como:

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El amor a la verdad El apego a la sobriedad y a la lealtad La dedicacin y la responsabilidad al trabajo El inters a la justicia y al bien comn La aversin hacia la venganza, el odio, la hipocresa, la avaricia, el egosmo y la cobarda

La educacin ha de procurar conducir a los jvenes hacia la reflexin cientfica sobre los grandes problemas y misterios de las cosas, de la vida y del cosmos, a fin de proporcionar vivencias ms profundas. Esto llevar hacia una formacin de una cultura general que lleve a la comprensin de nuestra cultura nacional, as como tambin a la comprensin de otras culturas distintas a la nuestra. Esta cultura general har que el individuo se sienta, "ciudadano del mundo", mediante la comprensin que obtiene de las formas de vida y manifestaciones culturales de otros pueblos. De este modo, contribuir a que haya mayor tolerancia para con otros pueblos, otras costumbres y otros valores. Etica profesional de la abogaca Se ha cuestionado la posibilidad de sealar principios ticos y normas morales para el ejercicio de una profesin que es realizada por un hombre adulto, ya formado, que tiene su propia concepcin de la vida, de la sociedad y por tanto de la profesin. Pero lo que se pretende es formular pautas especficas que regulen el correcto desempeo de cualquier profesin. En lo que se relaciona con la profesin de abogado se establecen tres clases de deberes: con el cliente, con la autoridad y con el adversario. Deberes del abogado con el cliente. Los deberes del abogado con el cliente pueden sintetizarse as: lealtad e independencia. La lealtad obliga al abogado el cumplimiento de los siguientes deberes: decirle la verdad, hacerle conocer el alcance del problema mantenerlo informado sobre el avance del proceso, demostrar inters por la causa, actuar con agilidad, instruir al cliente sobre lo que debe hacer o decir, presentar toda la prueba posible, no transigir ni renunciar derechos sin el expreso consentimiento del cliente, etc. La independencia del abogado le obliga a no ser partcipe de los intereses en conflicto y por eso no es conveniente el pacto de cuota- litis as como la aceptacin del mandato, porque el primero convierte al abogado interesado en la cuota-litis, y, el segundo le hace tambin litigante, haciendo proclive a que el proceso se revista de pasin y encono. Deberes del abogado con la autoridad. Los deberes del abogado con la Autoridad los resumimos as: a. b. Respeto a la magistratura. La Autoridad, el juez o tribunal son dignos de todo respeto por la investidura y funcin que ejerce independientemente de la persona. Verdad para la justicia y fe en la justicia. El abogado debe hacer del proceso una sntesis de la verdad descubierta con la investigacin a fin de que el Juez pueda tener seguridad de "administrar justicia". El abogado tiene que demostrar su fe en la justicia y en el ejercicio de la profesin frente a la autoridad.

C) Independencia. La independencia del abogado en el ejercicio del derecho le permite actuar con responsabilidad, con sensibilidad, con sentimiento altruista, con desinters, con delicadeza y con modestia. 13. Deberes del abogado con el adversario. Los deberes del abogado con el adversario se refieren a la lealtad en la contienda, a la independencia, al respeto y solidaridad profesional. La lealtad en la contienda significa la defensa honesta de la causa, utilizando el lenguaje forense que no debe confundirse con el lenguaje vulgar. El respeto solidaridad obliga al abogado a mantener con el colega adversario relaciones de cordialidad, sin que eso signifique abdicacin de la independencia. 14. Etica profesional del servicio social Los aspectos ticos que encierra el ejercicio de la actividad profesional del Servicio Social tiene una seria proyeccin sobre la sociedad en que acta. Las repercusiones directas en la vida social son, en el caso de esta profesin, mayores y ms profundas que las que pueden tener otras ocupaciones. Se trata de una actuacin directa sobre la vida social, y las conductas negativas pueden crear imprevisibles problemas psico-sociales y culturales. Partimos de la siguiente pregunta: Cul es el fundamento filosfico de la tica profesional del Servicio Social? Fundamentalmente, los principios filosficos surgen sobre la base de los valores generalmente aceptados: justicia, solidaridad, verdad, bondad, dignidad, etc. ; en este sentido, pueden exponerse los siguientes principios filosficos inherentes a esta profesin: a. b. c. d. e. confianza en los valores esenciales del individuo respeto a los derechos individuales compresin amplia de la sociedad y de sus potencialidades concepcin positiva de la unidad y el progreso sociales Reconocimiento de deberes y responsabilidades hacia la comunidad.

A continuacin seleccionaremos los principios fundamentales sobre la tica profesional del Servicio Social formulados por las Naciones Unidas y por la Federacin Internacional. 15. Principios de las naciones unidas. a. b. c. d. Reconocer el valor del ser humano como individuo, cualesquiera sean su circunstancia, condicin, raza religin, opinin poltica, o conducta; y hacer lo posible por fomentar en el individuo un sentido de dignidad y de respeto propio. Fomentar el propio esfuerzo como medio de desarrollar en el individuo el sentimiento de confianza en s mismo y su capacidad para afrontar responsabilidades. Promover oportunidades para una vida ms satisfactoria en las circunstancias particulares en que se encuentran los individuos, os grupos y las comunidades Respetar las diferencias entre los individuos, grupos y comunidades, tratando al mismo tiempo de conciliarlas en el bienestar comn.

16. Pricipios de la federacin internacional de asistente sociales. a. Todo ser humano posee un valor nico, con independencia de su origen, edad, creencias, etnicidad, condicin socioeconmica, o de su contribucin a la sociedad. b) Todo individuo tiene derecho a realizar su potencial, siempre que no perjudique los derechos de los dems. a. b. c. Toda sociedad, cualquiera que sea, debe funcionar con miras a proporcionar el mximo beneficio a la totalidad de sus miembros. El trabajador Social Profesional tiene la responsabilidad de encausar sus conocimientos y capacidades hacia la ayuda de individuo, grupos, comunidades y sociedades, el desarrollo de sus posibilidades y la resolucin de conflictos humanos sociales y sus consecuencias. El trabajador social profesional tiene como obligacin suprema el servicio de los dems, lo cual debe primar, sobre cualquier otro inters o ideologa particular. 17. La dignidad de la persona humana. Toda persona es digna de respeto y consideracin, por ser persona humana, no slo por sus ttulos o posesin de fama y bienes; por eso toda persona es digna de respeto, porque este es un deber y una obligacin cvica y social. Quien no sabe respetar los valores y la dignidad de los dems, no es persona digna de vivir en sociedad, porque esto exige hacerse consciente de sus deberes y responsabilidades frente a s mismo, a los dems y a la naturaleza.

Para hacer digno el hombre, tiene que ser responsable frente as mismo lo cual implica valorizarse y personalizarse. Personalizarse quiere decir, que se toma como persona consciente y responsable; que est en capacidad de cumplir los deberes que le exige su propia vida y la sociedad; que tiene una voluntad capaz de controlar y dirigir sus instintos para no perjudicar a nadie con ellos, en s, que es una persona capaz de valorar y dirigir su actuacin en forma responsable. El hombre frente a los dems, tambin tiene deberes y responsabilidades, lo cual consiste en valorar y respetar a los dems como a s mismo, reconociendo que hay que respetar su libertad, sus bienes y sus costumbres. Para tener este comportamiento con los dems, es necesario valorarse como persona humana, y ser persona humana consiste en ser justo, tanto consigo mismo, como con los dems, pero, claro est, cuando la persona se valora bien a s misma tambin sabe valorar a los dems. Esto es lo que significa socializarse. Y socializarse es adaptarse a la comunidad en que vive, contribuyendo a su proceso y desarrollo, es hacerse consciente de la comunitariedad. Una tercera condicin se refiere al hombre contra al mundo, esto es, frente a su medio circundante. Este medio tambin exige del individuo, adaptacin y responsabilidades, lo cual impone los siguientes deberes en cumplir: Responsabilidad en su trabajo y estudio Responsabilidad ante la Patria y sus Leyes

Etica y valores 1.

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1. ETICA Y VALORES 1BLOQUE 1LA ETICA COMO DISCIPLINA FILOSOFICA QUE ESTUDIA LA MORAL 2. LA ETICA COMO TEORIA SOBRE LA MORALIDAD.SU EXPRESION HISTORICA Y SOCIAL LA ETICA ESTUDIA LA MORAL.Podemos notar que desde el punto de vista de la etimologa, tica y moral significan lo mismo, pero el uso que le dio la gente derivo en acepciones distintas. En la actualidad se acepta que la tica es la disciplina filosfica que estudia la moral. La moral es el objeto de estudio de la tica. 3. QUE ES LA MORAL?Es un conjunto de ideas y preceptos a travs de los cuales expresamos lo que consideramos es lo bueno y lo malo. Cambia de una sociedad a otra, pero tambin a cambiado con el paso del tiempo. En otras palabras, la moral es histrica y relativa. Pero no todas la s sociedades consideran o han considerado como bueno lo mismo. As, lo que en un tiempo se considero como inmoral o indecente, puede ser que ya no se siga considerando as. 4. PROBLEMAS DE TIPO ETICO Y MORALLa mayor parte de nuestros problemas son de tipo practico, por lo que podemos calificarlos como propios de la moral; pero a veces la dificultades no solo involucran cuestiones practicas, tambin tericas, por lo que entonces son problemas de la tica. Los problemas ticos se caracterizan por su generalidad, y esto lo distingue de los problemas morales de la vida cotidiana, que son los que nos plantean la situaciones concretas. 5. 1 EL PROBLEMA DEL BIEN:Los filosficos tratan de determinar que es el bien, como se realiza el bien, entre otros. 6. 2 EL PROBLEMA DE LA ESENCIA DEL ACTO MORALTrata de especificar que es propiamente lo moral y en que se distingue de otras formas de conducta humana ,as como que sucede cuando asemos algo malo, entre otras cuestiones. 7. 3 EL PROBLEMA DE LA LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD. Solo cabe hablar de comportamiento moral cuando los sujetos son libres y responsables de sus actos. 8. 4 EL PROBLEMA DE LA OBLIGATORIEDAD MORALEstudia como debemos de comportarnos, cual es nuestro deber 9. 5 EL PROBLEMA DE LA REALIZACION MORALEstudia que ventajas tiene el comportarse bien , no solo para una persona en lo individual, sino para toda la comunidad.

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10. 6 EL PROBLEMA AXIOLOGICOCuales son los actos que llamamos valiosos, que actos les damos nuestra aprobacin, entre otros. 11. LA MORAL Y LA SOCIEDAD La moral se expresa a travs de normas o reglas de conducta. Cada sociedad establece sus normas de acuerdo con la religin imperante, las costumbres y tradiciones, la cultura, la idiosincrasia y el nivel educativo.La mayora de las sociedades occidentales consideran que las mujeres deben iguales oportunidades y trato que los varones. 12. La eticidad: caracterstica esencial del ser humanoLa caracterstica de comportamiento moral del ser humano , basado en su conciencia y voluntad. La eticidad es el rasgo mas alto de la educacin moral de las personas. La educacin moral, base de la cultura, consiste en saber dar sitio a todas las nociones. 13. Los mbitos descriptivo y prescriptivo de la ticaLa tica tiene un mbito descriptivo, que nos describe y explica como se comporta la gente; y un mbito prescriptivo, que nos indica como nos deberamos de comportar. 14. CARACTER HISTORICO DE LA MORAL Y DE LA ETICA En la poca antigua la moral consideraba que lo bueno consista en hacer actividades en beneficio de la comunidad, que forzaran la unin o los principios comunes y que se viera como 15. ETICA GRECO LATINA Los filsofos razonan sobre que es el bien, como se puede lograr. Se proponen las primeras virtudes, las cueles estaban vinculadas con la razn, como son: la prudencia o la templanza. 16. ETICA MEDIEVALLa iglesia catlica predominaba, los temas de pensamiento trataban sobre que acciones y actitudes son correctas dentro de la moral religiosa. 17. ETICA MODERNA La tica se vincula mas con el tema del deber.De esta manera, no importa mucho si lo que uno hacia era bien visto socialmente, sino que se hiciera con pureza de sentimientos. 18. ETICA CONTEMPORANEAEs la libertad. Destaca primeramente en esta poca el dans kierkegaard, para quien el ser humano al decidir, lo hace en medio de la incertidumbre. 19. CARCTER NORMATIVO DE LA MORALEn la antigedad , surgi la necesidad de desarrollar reglas de conducta que permitieran la convivencia y la armona entre sus miembros, pues cada que haba diferencias o alguien abusaba , el asunto terminaba en pleitos, distanciamientos, rencores y muchas veces el asunto llegaba aun mas lejos. 20. LOS CODIGOS MORALESLos primeros cdigos eran una mezcla de disposiciones legales y morales. Solo con el paso del tiempo se fueron distinguiendo los distintos mbitos. El cdigo de conducta mas antiguo que conocemos es el hammurabi, un rey de Mesopotamia que vivi en el siglo XVIII a.n.e. 21. la filosofa tuvo su origen en la antigua Grecia, que como casi todos sabemos, es la cultura que sirvi de modelo o base para el desarrollo de todas las dems culturas occidentales, por ello mismo fue considerada la cuna de la civilizacin occidental.CARACTERIZACION DE LA FILOSOFIA Y LA ETICA 22. EL JUICIO MORAL SOBRE LAS ACCIONES HUMANAS Tiene mucho que ver con la moral de la sociedad en que vivimos. Cuando actuamos en contra de la moral; sabemos que vamos a ser juzgados por ello. No obstante, hay sujeto los que no les interesa o preocupa nada la opinin de los dems, pues son insensibles al juicio que otros tengan de ellos. 23. LOS CRIPTERIOS PARA REALIZAR juicios morales Cuando emitimos un juicio manifestamos lo que pensamos y sentimos acerca de cualquier asunto. Nosotros nos vamos a referir a juicios que hacemos acerca de los actos de la moral.Todo juicio moral esta compuesto de los siguientes elementos:A ) El hecho a una accin moral que alguien realiza.B) el criterio que sirve de base para emitir un juicio.C) el valor que se asigna.D) la justificacin del juicio. 24. LA INTERACCION DE MOTIVACIONES E INTENCIONES; MEDIOS Y FINES; CAUSAS Y CONSECUENCIAS Cuando emitimos un juicio moral debemos hacer algunas consideraciones: con que intencin se hizo?, Por qu actu as?, Qu fin persegua?, etc. . 25. AMBITOS DE LA PRACTICA MORAL: INDIVIDUAL, FAMILIAR Y SOCIAL.La moralidad es el terreno de la humanidad, es el mbito de la libertad de la conciencia y la voluntad, saberse consiente, dueo de su libertad y con la voluntad de hacer lo que se proponga, le da al individuo la sensacin de equilibrio, de armona, en una palabra, sensacin de humanidad. 26. TIPOS DE ACTOS MORALES Los actos de la moral se dividen en tres: 27. MORALMENTE BUENOS:Son aquellos que benefician a otras personas, o en los que se distinguen o reconoce la dignidad de otros humanos: perdonar, compadecer, amar...etc. Cuando consideran a los dems en toda su dimensin humana: como seres libres, autnomos, capaces de pensar y decidir por si mismos. 28. INMORAL:Se refieren a los actos que violan las normas morales; o bien, se daa, lastima u ofenda la dignidad de los seres humanos. 29. Se aplica a quien carece de criterio para diferenciar lo que esta bien de lo que esta mal, ya sea porque el sujeto estaba privado de libertad para tomar una decisin, no estaba consienta o actu en contra de su voluntad. Amoral: 30. NO MORAL:Significa que el hecho no tiene relacin con las normas morales. Para distinguir cuando es un acto social y cuando es discriminatorio no permitir la entrada a un lugar a alguien. 31. COMPONENTES DE LA ACCION MORAL: 32. COMO DEBO COMPORTARME ANTE UNA SITUACION DE TIPO MORAL?Procura no seguir esa manera de proceder, antes de juzgar a otro trata de comprender la situacin. 33. FUENTES DE LA MORALIDAD 34. A) Fin o intencin de quien realiza el actoEs lo que se propone quien realiza la accin. Para juzgar un acto como bueno o malo debemos primeramente conocer la intencin con que se realizo y las consecuencias que tuvo. 35. B) OBJETOEs el bien que el acto busca, es un bien asa el cual tiende deliberadamente la voluntad. Proporciona al acto su moralidad esencial y primaria.

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36. C) CIRCUNSTANCIAS QUE ACOMPAAN AL ACTO.Condiciones occidentales que pueden modificar el juicio moral. 37. LA LIBERTADLa libertad es el asunto de que se ocupa la tica . Libertad es poder decir si o no, lo hago o no lo hago; y para no dejarte llevar no tienes mas remedio que intentar pensar al menos 2 veces antes de hacer las cosas . 38. RESPONSABILIDAD Se entiende como la obligacin o necesidad que adquiere una persona de responder por las consecuencias de sus actos libremente ejecutados. 39. Para expresar nuestra individualidad es bsico que podamos ser y sentirnos libres. La libertad no es algo regalado: la libertad se gana, se conquista, estableciendo un compromiso de respeto con uno mismo y con los dems.LA LIBERTAD COMO ASPIRACION INDIVIDUAL Y SOCIAL 40. AUTONOMIA Y HETERONOMIA DE LA MORALCuando somos muy pequeos, nuestro padre, nuestra madre y los dems parientes nos dan las normas. Estas s refuerzan mas tarde en la escuela, la iglesia y lo que captamos del medio social.

Objetivo: El alumno har ejercicios de tica aplicada, mediante el estudio de casos, para identificar los valores subyacentes en

las decisiones ticas personales y profesionales. 1 .. 2 L a f op e r q u e s u s o r i h e 3 La educacin de los valores en la familia (1/3)

m i l i a e s l a s o n a m o r a l n e s s e e e g a r d e r e c h o s g e n i n m e d c h o ,c o n s e n t i m

c i y a a n t naturales.L i a i e n t o

s ,

a d d e q u e s z a r e d i a f a m i t o e d e q u i e n e

padres e hijos. Es una soci edad u s i nt eg r ant es s on s er es r aci onal es, a s f r u t e d e l i a t i e n e s u n u n s l a integran: el matrimonio.

L o s v a l o r e s s o n e l e m e n t o s c e n t r a l e s e n e l s i s t e m a d e c r ee nci as de l as p er s ona s y est n r el aci ona d os co n i d eal e s d ehumanos, proporcionando criterios para evaluar tanto a otros,como a nosotros mismos (Rokeach, 1973 en Garca, Ramrez ym a , . ,c o m p r e n d e r y e s t i m a r a l o s d e m s e r e l a c i o n a n c o n l a i m a g e n q u e v a m o y s o r e n ue str a co m pe te nc a s oc a . La educacin de los valores en la familia (2/3) donde se educa en val or es, es una realidad que el a mbiented e i n t i m i d a d q u e e n e l l a s e d a l p a d r e s , s e r e l a c i o n a n c o n l o q u e pi e nsa n s o br e c mo s e ha ce n l as m o d o q u e e s t o s e h e r e d a y a d e m s s e transmite en la educacin de valores. La educacin de los valores en la familia (3/3) s , p e r o t a m b i n s c o n s t r u y e n d o d e n os otr o s m s m os

p r o x i m i d a d e a h a c e .L a s t e o r a s q u e t i e n e n l o s c osa s y por q u se hac en de t a l o c u a l m a n e r a , d e

N o s o t r o s e s t a m o s a f i l i a d o s a l a s n u e v a s p e r s p e c t i v a s constructivistas. En ellas se concibe a la relacin recprocae n t r e a d u l t o s n i o s a u n u e s e a c e t e u e e s t a r e l a c i n e s asimtrica. s o s g n c a q u e n o s o c a m a n y s e n u e n c a n o s v a o r e s de los nios, sino tambin los de los adultos, por ejemplo,l u e g o d e t e n e r h i j o s u n a p e r s o n a puede pri vil egiar ms el v a o r e a s e g u r a q u e e e r e c o n o c m e n o s o c a . Las pr o pi e da des t pi cas d el ma tr i m oni o so n d os: l a uni da d y l a i n d i s o l u b i l i d a d . E l s i g u i e n t e e s q u e m a m u e s t r a e l arquetipo de la familia:FAMILIAMatrimonioMujerHijos 7 E STRUCTURAFAMILIAR Familia Familia mono nuclear parental Dos adultos mas los hijos Variasfamilias Padre o madre con

8 Evolucin de la familia Varios ncleos trabajo segn sexo E v o l u c i n d e l a f a m i l i a Cristianismo Matrimonio y maternidad son considerables fuente de bendiciones Reforma protestante El carcter religioso del matrimonio es sustituido por el carcter civil Actualidad Familias mono parentales 9 Fundamentoy finalidaddela familia Procreaciny Ayuda mutua a sus Ser la base dela c o n s e r v a c i n m i e m b r o s s o c i e d a d Educar a los infantes Proteccin,compaa y seguridadIncorporacin de los hijos a la sociedad Frentedeapoyo emocional para sus Inculcacindevalores y buenas Proporcionar bienes materiales,culturales y espirituales 10 Importancia de la familia e n q u e l a f a m i l i a c o n s t i t u y e l a c l u l a pr i mar i a o el em e ntal d e l a s oci eda d ci vi l .L a soci edad domstica ti ene pri oridad deo r i g e n y d e e x c e l e n c i a s o b r e e l E s t a d o , pues la s o c i e d a d c i v i l n o e x i s t e s i n o p o r l a .L a f a m i l i a e s l a c l a v e d e l d e s a r r o l l o d e l a numricamente gracias a la familia 11 Deberes y obligaciones de la familia 12 La familia necesita autoridad, la cual compete a . 2) A cumplir sin impedimento su misin, especialmente en la educacin de los hijos. a am a ene e r e c o a un sus en o s u c e n e y seguro. 4) A la proteccin y ayuda. 5)

A la unin y a la propia defensa.1) Respetar y amparar a las familias y sus derechos fundamentales. 2) Crear un derecho familiar justo y . 3) Intervenir cuando la familia deja de cumplirsus deberes. 13 ,Esperanza yCaridadHonestidad,Vergenza,Sencillez, Etc.e s p o n s a a , Justicia,Honestidad,.. 14 Jerarqua de los valores familiares Amor ComprensinFe Unin Responsabilidad 15 La familia tiene una relacin estrecha con la moral.D e a c u e r d o c o n e s t a v i s i n , l a f a m i l i a a p a r e c e c o m o u n r e u c t o e m o r a a , y a q u e e n e a s e v v e n y s e t r a n s m i t e n l o s v a l o r e s m o r a l e s c o m o e l s e n t i d o d e l a ver dad, del r es p et o, d e l a o be di e nci a , d e l a h o nr ad ez , d ela justicia,del amor, etc. 16 Crisis en la familia CrisisBajaeconmicaAutoestima familia Falta detiempoSeparacinfamilia 17 Familias antes y ahora Com arativo de familias AntesAhora 1 . L a enfermedad e infortunio hacan al hombre

refugiarse en el hgr oa . 1 . E l hombre realiza y coopera con las labores del hgr oa . . dedicaba al quehacer domstico.3 . E hombre era el amo y la mujer la esclava. . en la vida publica.3 . A m b o como compaeros. 4 . L o s padres gobernaban con rgida autoridad. 5 . L o hijos dependan en lo .4 . M a y o r autodeterminacin de los hijos.econmico totalmente de sus padres.6 . L o s padres decidan el matrimonio . os os se n e p e n z a prontamente.6 . L o hijos deciden el matrimonio. . 7 . L a fecundidad era

n s

una bendicin.7. Existe informacin y comunicacin, que permite planificar el nmero de hijos que se tienen. Problemtica actual 12 E l p r o t o t i p o f a m i l i a r h a e v o l u c i o n a d o hacia estructuras modificadas, muchasm o n o p a r e n t a l e s . H o y l a s p a r e j a s , e s p e c i a l m e n t e e n l o s p a s e s m s esarr o a os, a menu o e g en no tener hi jos o posponer s u n a c i m i e n t o h a s t a gozar de una buena situacin econmica( u t i l i z a n d o m t o d o s a n t i c o n c e p t i v o s o c on l a pr acti c a d el abor t o) c o n l o cual s enmero de familias no autosuficientes. 19 Problemtica actual 22 El n m er o d e di v or ci o s esta a u me nta n do i n cl us o e n a q u el l os pa se sE n l o s p a s e s e n v a s d e d e s a r r o l l o , l a t a s a d e h i j o s que sobr evivene n u n a a m a a o a u m e n a n o a m e a q u e s e a n c o n r o a o l a s e n f e r m e d a d e s i n f e c c i o s a s , e l h a m b r e y o t r a s c a u s a s d e mortalidad infantil. La reduccin de esta tasa de mortalidad infantilpa s es u n g r av e pr o bl e ma d e r ec ur s os par a q u e l as fa mi l i as p ue da nmantener econmicamente a tantos hijos. 20 C d i o Familiar 12 1. Te n er respeto a cada uno de miembros de la familia, as como a sus ideas.2 . Te n er confianza en cada uno de los .2 . D e b e existir comunicacin entre sus miembros.3 . S e ee proporcionar auxi i o entre sus miembros.4 . S e debe de

valorar a cada uno de sus integrantes.5 . L a toma de decisiones sobre el rumbo de la , todos los miembros. 21 C d i o Familiar 22 .educacin de los dems integrantes.8. Debe haber un da de convivencia familiar..obtenidos por la familia.1 0 . S e d e b e n d e t o m a r e n c u e n t a l a s i d e a s d e cada integrante sin menosprecio. 22 Estudio de caso Problema:E n u n a f a m i l i a s e c o m p r a u n p a s t e l q u e c o n t i e n e exactamente una rebanada para cada integrante de laf a m i l i a . U n o d e e l l o s n o e s t y s e s a b e q u e n o l e g u s t a c o m e r p a s t e l , a s q u e o t r o m i e m b r o d e c i d e ,ausente para preguntarle si gusta cederle su pedazo. 23 Deteccin de problemas capitales. La obl i g aci n m or al , e n q u r a di ca l a obl i g aci n m or al ? , Valores ue se encuentran en ue o: U n i n . H o n e s t i d a d . A m o r . J u s t i c i a . R e s p e t o . 24 De acuerdo al cdigo familiar al comerse lar e a n a a s e e s t a t a n o a : e s p e t o . o s e e s t r e s p e t a n o e t r o z o q u e e t o c a a ese integrante, y se decide por l. C on fi anza . S e f al ta a l a co nfi an za d el mi e m br o a use nt e pues, y se le despoja de algo que le corresponde. C om u ni caci n. Y a q ue no s e es p er a a q u e l l eg u e p ar ar e un tar l e u d es ea hac er co n l a ar t e u e l e t oca . R e par ti ci n d e l os bi en es mat er i al es o bt e ni d os p or l aa m a . 25 A n n : A m o r . H onesti dad. R e s p o n s a b i l i d a d . Y de acuer do al cdig o familiar:del mi embro ausente si n pr eg untarl e antes, por que l ti eneder echo a decidir que hacer con l; y es deber de todos l os. 26 n a a m a a p r e n e m o s a s e n r n o s s e g u r o s , a c o n a r , a s e r p er so nas c o mu ni cati vas , a c o nd uci r n o s c on ho n esti dad , a ct uan d ocon la verdad en y ante la sociedad.Es de vi tal i mp or ta nci a r ef or zar l os l azo s fami l i ar es par a evi tar l a m e j o r e s p e r s o n a s , g r a c i a s a q u e n o s a l i e n t a n c u a n d o t e n e m o s algn problema y tambin reconocen los logros que tenemos. 27 Bilbeny, Norbert. (1997). La revolucin en la tica, hbitos y creencias en la sociedad digital . Espaa: Anagrama. u t enz, r r e z

. . n t r o u c c n a a t ca. c n.Mxico: Esfinge. 28 .. 29 L a f a m i l i a y e s p e c i a l m e n t e l a e s c u e l a s o n l o s m e d i o s donde generalmente se adquieren los valores morales, end o n d e : e l r e s p e t o a l o s m a y o r e s , a l o s d b i l e s , a l o s s m b o l o s p a t r i o s s e c o n s i d e r a n c o m o c u e s t i o n e s sagradas. L a e s c u e l a c o n v i v e c o n l a e d u c a c i n y s t a e s ,a la familia con el medio ambiente. 30 C o n e l r o s i t o d e a t e n d e r l a f o r m a c i n d e v a l o r e s d e fo me ntar l a r es po nsa bi l i da d d e l os al u mn os , pr o p si t o q ue e nlos ltimos aos se ha evidenciado de la promocin de diversaspropia SEP. Con el objetivo de impulsar la educacin de valoresy l a f or m aci n d e l a ti ca . Por m uc has r az on es s e a dvi er te ho yu n a p r e o c u p a c i n generali zada por la for maci n tica de l os jvenes, entendi ndol a no como sometimi ento a las normasue los adultos consi deramos conveni entes, si no como a o o a l a b sq u eda de c o nvi cci o n es y val or es q ue de n pl e no s en ti d oh u m a n o d e s u v i d a y c o m o a y u d a a l a m a d u r a c i n d e s u . Cuatro aspectos, se explica un intento de si ste mati za ci n a a o r m a c i n c vica: (1/2) 1 . La for maci n de val or es par a ell o ayudarn l as acti tudes, l ar el aci n con l os c o m p a e r o s y e l m a e s t r o , l a r e s o l u c i n d e c o n c t o s , a p a r t c p a c n , e t c . 2. El conocimiento y la comprensin de los derechos y deberes, porl o q u e el al u mn o d e be r co m pr e n der l as n or mas qu e r eg ul an l avi da s oci al y a d qui r i r co mpr omi s os y obl i g aci o n es, de mo d o q ueacepte la dualidad derecho deber como la base de las relacionesso ci al es y d e l a p er ma ne nci a d e l a s oci eda d e n e st e c o nt ex to delos derechos humanos y de los nios. Cuatro aspectos, se explica un intento de si ste mati za ci n a a o r m a c i n c vica: (2/2) 3 . E l c o n o c i m i e n t o d e l a s i n s t i t u c i o n e s y d e l o s r a n g o s d e l a ,federacin, o sea hasta el sistema del gobierno.. ,al um n o se r e co n ozca c o mo pa r te de una c om u ni da d naci o nal caracterizada por la pluralidad de pensamientos, la diversidad, ,rasgos y valores comunes que la definen. Conceptos ProfesoresAlumnos Moral 34 I n d i f e r e n c i a : E s t a d o d e n i m o q u e n o s i e n t e a t r a c c i n n i r ec azo por as cosas en est caso por a asig natura . I n t e r s : E s t a d o p s q u i c o a f e c t i v o d e m o v i l i z a c i n d e l o s procesos atencionales y cognoscitivos (llamar la atencin de laasignatura). H osti l i da d: Op osi ci n , e ne mi st ad , a nti pat a. . P a s i v i d a d : A p a t a , deja que l os dems hag an la cosas que a l. 35 Problemas

actuales de la tica en la esc ue a VIOLENCIA ESCOLAR, INDIVIDUAL O COLECTIVAFISICASIMBOLICAACTITUDES COTIDIANASUSO DE LA FUERZA PARA SOMETERDEL DOCENTE(PREPOTENCIA, ,PREFERENCIAS 36 Deberes derechos A todo deber del docente corresponde algn derecho del alumno y a todo derecho del alumno corresponde algn deber del dcn . oet e 37 o T d o s los alumnos tienen deberes. Algunos deberes son: ESTUDIARR E S L I D A C O N S DEBERES 38 o T d o s los alumnos tienen derechos. Algunos derechos son: LIBRE EXPRESIONIGUALDAD RESPETO DERECHOS EDUCACION 39

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o T d o s los profesores tienen derechos. Algunos derechos son:Libre expresinEscuchene s p e o 40 o T d o s los profesores tienen deberes. Algunos deberes son:EnsearJusticiaConstancia 41 Problemas ticos en la escuela Corrupcin: Consiste en un acuerdo inmoral entre un corruptor y , ,beneficia a algunos en sus propsitos particulares p o r s s o l a a c t i v i d a d e s d e l a v i d a d i a r i a , e s t a d o m e n t a l y f s i c o patolgi co en que uno necesita un d e t e r m i n a d o e s t m u l o p a r a lograr una sensacin de bienestar. Indisciplina: Falta de disciplina, rebelda. F a t a e o n r a e z : C a r e n c a a , r e c t t u e n las acciones,integridaden el obrar. 42 Sabidura : Es la habili dad, desarr ollada Placer: Es una sensacin o sentimiento con la experiencia, el entendimiento y lar e f l e x i n , p a r a d i s c e r n i r o eufrico, que en su forma natural se manifiesta cuando se satisface plenamente alguna actividad . Felicidad: Estado de nimo del que goza de poseer un e : o n e s t a , p r o

l a

v e r d a d

y practicar el buen juicio.agradable

bi e n. G ust o, contento, satisfaccin. Libertad: Es l a capacidad de autodeterminacin de la voluntad, que permite a los seres humanos actuar 43 . R e s e t o a la institucin honrarla en todo momento. para una vida profesional exitosa, sirviendo a la sociedad. Apego a la verdad absoluta con lealtad y honradez. Respeto a compaeros, con sus . 44 o o p e r a c con e res o e la comunidad estudiantil. Respeto a las normas vigentes en n

los diferentes ce n r os un vers ar os. puntualidad y asistencia. 45 e r as con un n ve apr op a o.

Evaluacin justa a la totalidad de la clase. ,p a r a u n b u e n d e s e m p e o d e s u s a l u m n o s e n la sociedad. Actualizacin. Respeto y apoyo a la libertad de expresin. r a a ar con op m smo.

C u m p l i r c o n r e q u i s i t o s d e p u n t u a l i d a d y asistencia. 46 E s t u o e c a s o Problema:Un alumno obtiene una calificacin reprobatoria por lou e l e r o o n e a l r o f e s o r d a r u n a r e m u n e r a c i n a c a m b i o d e c a m b i a r s u c a l i f i c a c i n s e r j u s t o p a r a l o s dems alumnos que el profesor acepte el soborno? 47 De ac u er d o co n el c di g o d e ti ca el pr of es or es tar a Eval u aci n us ta a l a t otal i da d d e l a cl as e . A c t u a r c o m o o r i e n t a d o r e s , p u e s e s l a b a s e p a r a u n b u e n . 48 n c u a n t o a o s c g o s e t c a e a u m n o e s t a a t a r a a lo siguientes: Ap eg o a l a ver da d a bs ol ut a c o n l eal ta d y h onr a de z. R esp et o a l a i nsti tuci n y ho nr ar l a en t o do m om e nt o. A d q u i r i r l o s c o n o c i m i e n t o s n e c e s a r i o s p a r a u n a v i d a p r o f e s i o n a l exitosa, sirviendo a la sociedad. 49 Recomendaciones Para el caso mostrado se r ecomi enda ue el r ofesor amoneste ala l u m n o y l e h a g a v e r l a f a l t a q u e h a c o m e t i d o p a r a q u e e n u n futuro no se vuelva a presentar.L a a m o n e s t a c i n d e p e n d e r d e l c r i t e r i o d e l p r o f e s o r ; y e s t a a s u vez cmo haya visto la accin reprobable del alumno.S e sug i er e d ar avi s o a l os tu tor es d el a l u mn o , c o n m oti v o d e q uel a f o r m a c i n d e p e n d e m u c h o d e e l l o s , e s t a a c c i n p o d r a e s t a r sujeta a la actitud del alumno a reconocer y si desea o no remediarsu falta. 50 La escuela es una extensin de la familia en donde complementamos nuestra formacin para afrontar los problemas ticos de toda ndole ue se nos resentan en la

vida. Por ello debemos procurar todo aspecto referente a nuestra educacin. 51 Fuentes de consulta , . . . 52 6.3. tica en el trabajo 53 53 tica en el trabajo (1/2) Qu es tica?Qu es Trabajo? t i c a e s u n a c i e n c i a r a c i o n a l , p r

Mxico: Plaza y Valdez editores.

E s e l e s f u e r z o c o r p o r a l e intelectual efectuado or lan o r m a t i v a q u e e s t u d i a l a b o n d a d y l a m a l d a d p e r s o n a p a r a p r o d u c i r u n bien.. 54 54 tica en el trabajo (2/2) El trabajo beneficia a quien lo realiza,p o r q u e e s f a c t o r e s e n c i a l p a r a s u p r o p o e s a r r o o . l o s b i e n e s q u e e s t a r e c i b e c o m o resultado del trabajo de sus miembros. 55 Definicin del c d i o de tica laboral de b en de s er a ce pta d os y s eg ui d os p or l a c or p or aci n y p or cada uno de los empleados y propietarios.S e co nsi der a q u e u n c di g o de ti ca es l a mxi ma e x pr esi n de la cultura de una empresa.E s i m p o r t a n t e q u e s e e s t a b l e z c a u n c o m p r o m i s o e n t r e : l a corporaci n, l os acci oni stas, empl eados, pr oveedor es, l osc l i e n t e s l a s o c i e d a d c i v i l e l o b i e r n o a r a c u m l i r e l c d i g o d e t i c a , c o n e l p r o p s i t o d e q u e t o d a s l a s p a r t e s s e beneficien. 56 tica en el trabajo E l c o m p o r t a m i e n t o p o c o t i c o e s a q u e l q u e p r o d u c e u n e f e c t o para la comunidad engeneral . , principios de servicio:1. A la

sociedad.2. A la confidencialidad.3 . empleador o cliente.4. A la profesin.. pr o e s o na en e er c c o . 58

A l

u up r o f e s i o n a l un trabajo.

d e

l o s

i n g e n i e r o s s r p e

a s e c c e

c o m o o

d e

c u a l q u i e r persona que desarrolle

Su ca paci da d y c om pr o mi s o par a act uar ti ca m e nt e, es una a e s e r v c o q u e o 59 Factores que influyen en el

e s e n c a e a c a quienes hacen uso de los servicios de trabajo prestado.

P r e c o n v e n c i o n a l : L a s p e r s o n a s s e adhieren al concepto de lo bueno y lom a l o d e f i n i d o s p o r l a s o c i e d a d e i d e nti fi ca d os e n fu nci n de l o s ca sti g os Factores individuales Mad ur e z M or al : losi ndi vi du os p asan por t r e s n i v e l e s d e consecuencia de sus acciones. C o n v e n c i o n a l : S e e v a l a n l a s a c c i o n e s e n f u n c i n d e s i m a n t i e n e n u n a b u e n a i mag en a nt e l os ojos de otr as per s o nas,reforzando el respeto a uno mismo. Posc o nv enci o nal : La s a cci o n es se g u a npor unos principios ticos elegidos por la,dignidad y la igualdad. Factores que influyen en el o n o r m a : e r a a e u n a la necesi dad dec u m p l i r l a s n o r m a s d e l Factores de ru o personas con las que trabajamos. n e c e g r u p o s a psicol gica ms g eneral, p a r a

P e n s a m i e n t o d e g r u p o : S e p r o d u c e c u a n d o l o s m i e m b r o s d e u n g r u p o d e t o m a d e d e c i s i o n e s e s t n t a n p r e o c u p a d o s p o r n o t r a s t o c a r l o q u e par e ce s er un c o ns ens o e ntr e el r est o d el g r u p o q u e n o c o m u n i c a n s u s p r o p i a s dudas o alternativas. tener un cdigo tico en el trabajo? Un cdigo tico que no se respeta se convierte

en un problema, que deteriora as stntas reas e t r a a e a empresa; en lugar de mejorarla. Fomenta la desconfianza y descontento hacia la tendran gastos en mantener una falsa imagen.

Por otra parte, se debe tomar en consideracin que la tica empresarial 62 , , , publicaciones. Problemtica social Algunos de l os probl emas a l os que se someten i ng enier os as c o m o l o s d i s c i p l i n a s d e n t r o d e l m b i t o laboral son:

empl eados

de otras

El h ec h o d e q ue a me nu d o se en cu e ntr e n an te una si t uaci n deconflicto de intereses polticos, sociales y econmicos. Por otr a par te c o nfl i ct os co m o so n: el d e pr ot eg er l os i nt er es esd e l a s e r s o n a s t r a b a a n l a s d e m a n d a s d e l a 63 s o c i e d a d d e e f i c i e n c i a y u t i l i d a d e n l u g a r e s d o n d e l o s r e c u r s o s son limitados. Derechos Obli aci ones (1/2) c o n u i e n e s

.c a b o u n p r o y e c t o , d e b e f i r m a r t o d a c l a s e d e d o c u m e n t o s , e s t o s d o c u m e n t o s s i e m p r e r e p r e s e n t a r a n l a calidad del trabajo deli n e n i e r o l a c a l i d a d d e l a e m r e s a o i n s t i t u c i n a r a l a c u a l trabaja. .s o l u c i o n e s y e l c l c u l o l a s a p r u e b a o l a r e c h a z a . E n p r i n c i p i o , e s o b l i g a c i n d e l p r o y e c t i s t a p o n e r t o d o s los medios para evitarp o s i b l e s e r r o r e s e n l o s c l c u l o s ; l o s e r r o r e s p u e d e n e s t a r e n confusin de magnitudes, en las operaciones, en las hiptesis mall l e v a d a s o e n u n a m a l a i n t e r p r e t a c i n d e l o s r e s u l t a d o s ; e n l a medida en la que no ponga todos l os medi os o en la que la falte 64

ci encia sufi ci ente i ncurrir Derechos obli aci ones (2/2)

en negli g encia

har

q u e r e s u l t e imprudente la realizacin del proyecto.

El Ing eni er o en sus i nfor mes. C omo tcni co, el i ng eni er o es a d e c u a c i n d e c o n c e p t o s r e s p e c t o d e s u s f i n e s , s u f i c i e n c i a d e mag ni t ud es o c o ndi ci on es par a c u br i r r i esg o s, de ter mi na ci n d e,mediciones..t r a b a j o , d e b e s i e m p r e t e n e r e n m e n t e s u s c o n o c i m i e n t o s tcni cos s o br e su en tor n o d e tr a baj o, par a po d er val or ar as l os p er so nas q u e tr abaja n ba jo s u ma n do . El i ng e ni er o de b e pr ever t o d o s l o s p o s i b l e s r i e s g o s y e l a b o r a r p l a n e s d e a c c i n p a r a l a s c o n t i n g e n c i a s , a s como pr oveer de l a seali zaci n y equipo 65 adecuados en el rea de trabajo. La tica ara i n eni er os 12 El ingeniero debe tener presente la aplicacin de las normast c o e s u p r o e s n . La tica debe converti rse en l a c a s e n t r o e e e r c

f u e r z a m o t r i z d e l a c i e n c i a y tecnologa que desarrolla la ingeniera.

L a t i c a u e d e c o n t r i b u i r a f u n d a m e n t a r o u s t i f i c a r c i e r t a f o r m a d e c o m por ta mi ent o mor al , qu e se l l e va d en tr o d e l os g r up os d etrabajo de los ingenieros. Dentro del rea de trabajo del ingeniero surgen problemas ticosde importancia. 66 La tica ara i n eni er os 22 L a p r i n c i p a l c a r a c t e r s t i c a d e e s t o s p r o b l e m a s del h o mbr e.Los problemas ticos son: Problemas ticos concretos. Problemas ticos capitales. .E j e m p l o s d e p r o b l e m a s c o n c r e t o s : I n t e r n e t , c l o n a c i n h u m a n a , aborto, eutanasia, manipulacin gentica. 67 S on aca so est os tr aba jos de sar r ol l ad os p or el h o mbr e; b ue n os o malos? La libertad humana, qu es libertad? Los valores, existen? El fin y los medios, basta la buena intencin? Anlisis de las preguntas. L a l i b e r t a d a b a r c a m u c h o s t r m i n o s m u c h o s cam p os p er o c on si d er am os q u e l a pr eg unt a ms co m n e n l a vi da d e u na per s on a es: es l i br e de tr abaj ar en l o qu e r eal me nt e l e g us ta? , a pl i ca el h o m br e l os va l or es en s u tr abaj o ?, qu ti po s d evalores aplica el ingeniero en su trabajo? 68 Los valores existen?a p r e n d e m o s d e l a s p e r s o n a s y e s e n t o n c e s c u a n d o n o s d a m o s cuenta que los valores son muy relativos y que aplicarlos a nuestrot r a b a j o s o l o h a y d o s c a m i n o s a y u d a m o s o p e r j u d i c a m o s a l a s personas y t de que tipo eres?.... El fin y los medios, basta la buena intencin? Opinamos que toda buena intencin debe engendrar un buens e n t i m i e n t o n o e l f i n y l o s m e d i o s n u n c a s e r n 69 s u c e n e s . Problema tico fundamental p o r q u e s i

t i c o s ,

e s

q u e sur e n d en tr o d e l a mor al

Qu tengo que hacer en el mundo? Qu es el bien? Qu es el tiempo? u es amor?Estas pr eg unt as n os co n du ce a t omar el ecci o nes i mp or t ant es e n l ac a m i n o q u e s e h a t r a z a d o d e s d e e l i n i c i o d e l m u n d o t r a b a j a r p a r a vr a s a d o s e n e x p e r i e n c i a s p a s a d a s y a c t u a l e s q u e h a n vB ii. f o r m a d o nuestr o criteri o y que nos hacen actuar y pensar para r esol ver 70 personal y laboral, para hacer el bien y vivir con amor. Definicin de valor 13 p o r s , s i n o q u e e s t o s l o a d q u i e r e n g r a c i a s a s u r e l a c i n c o n e l h o m b r e como ser social. Valores en el trabajo. Valores que debes eg ui r u n i ng eni er o e n s u tr a baj o. Beneficio social.Los trabajos del Ingeniero tienen comofi n pr i m or di al el b e ne fi ci o d el h o mbr ecomo ser individual y social. 71 Definicin de valor 23 m x i m a e x i g e n c i a del pas y de su entorno social. Lealtad. Frente a sus clientes y/o patrn. q u p r o 72 Definicin de valor 33 a y e y c u s o , c e a . n g e u n a n e r o o a m n s r a u n actuar con equidad y justicia para todas las partes involucradas. c a l i d a d , p r o d u c t i v i d a d , p a r a c o n t r i b u i r a l engrandecimiento

H o n r a d e z . E l I n e n i e r o r e c i b i r o r s u s s e r v i c i o s c o m o n i c a retribucin, la convenida con su cliente y/o patrn. .l e g t i m a m e n t e p o r d e s a r r o l l a r s e t i e n e q u e d a r p r o f e s i o n a l m e n t e a c o n o c e r y materialmente.

J e r a r q u i z a c i n . E l I n g e n i e r o acciones y formas de ver la ,la mayor confianza hacia la sociedad. 73 Corrupcin. Acoso sexual. Abuso de confianza.

s u s virtudes y no corromperlas. Por sus

Irresponsabilidad. Falta de respeto. Incumplimiento de las tareas asignadas. No proporcionar medidas de seguridad en el trabajo. Mala voluntad. 74 Honradez conceptual: Se refiere al mantenimiento de actitudes y manejo de ideas Buen humor: No refiere a jugar sino a tener actitudes positivas, buen ambiente de tr aba o s er cr eati v os interna de la persona. optimistas . que nadie va a perder , confianza en si mismo, confianza en que los dems

s e r n responsa es. Justicia. Responsabilidad. Constancia. c uar con respe o a o r e n e c o g na ura e ambiente fsico, humano y social. Disposicin de servir a la sociedad. 76 Honradez. Actuar respetando su profesin y la ejercer con honestidad,integridad, dignidad y dedicacin. Ejercer su profesin teniendo siempre en cuenta que debers e r v i r p r i m o r d i a l m e n t e l a m a y o r , , ,proteccin del medio ambiente y al mejor uso de los recursosdisponibles. De b er a nal i zar e n s us pr oy ect os l o s i mpa ct os q ue g en er en e l consecuencias y 77 . a l a s o c i e d a d , causas y d n d o l e

c o

medi o ambi ente, l as

posi bl es

S l o a c e p t a r r e a l i z a r a q u e l l o s t r a b a j o s p a r a l o s c u a l e s est debidamente capacitado. Vel ar si em pr e p or l a pr ot ecci n d e s us tr abaja d or es , s uintegridad fsica y el cumplimiento de la legislacin laboralque corresponda. Actuar siempre ajustndose a la verdad con lealtad yh o n r a d e z , p o n i e n d o a d i s p o s i c i n d e l u s u a r i o d e s u s s e r v i c i o s , s u s c o n o c i m i e n t o s y s u c a p a c i d a d profesionalmente manteniendo confidencialidad en l a i nf or ma ci n d e us o r estr i ng i do y evi ta nd o el c on fl i cto de 78 . go co ( 3 3 ) Deber estar actualizado en sus conocimientos y propiciar el desarrollo tecnol ico ara ser com etitivo profesionalmente.

D e b e r c o n o c e r y c u m p l i r e s t r i c t a m e n t e l o s l i n e a m i e n t o s l eg al es, nor mas y r eg l a me nt os r el aci ona d os c on el ej er ci ci o d e s u r o f e s i n . 79 u n c a e e m o s o v a r q u e a s m e c n a s s o n a r a o s pacientes, no son para obtener beneficios. Los beneficios , ,siempre han llegado Cmo podemos llevar lo mejor de la medicina a todas cada una de las ersonas? No podemos descansar hasta que, con nuestra ayuda, se encuentre cmo llevar lo mejor de nuestros logros a cada persona .George W. Merck, 1954 80 . La Ing e ni er a So ci al es el ar te de hac er qu e otr os hagan o digan lo que uno quiere, abusando de laconfianza, inocencia o ganas de caer bien. La Ing eni er a S oci al ti e n e t cni ca s qu e s eaprovechan de las debilidades de las personas, con el Problemtica. objetivo de conseguir informacin valiosa. Las personas con malas i ntenci ones se apr ovechan de estasi tuaci n para ll evar acabo eng aos y estafas que se l l evan 81 ,medios. Podemos visualizar que el valor de la confianza nos muestra que el s e r h u m a n o a n s i g u e a l b e r g a n d o l a p o s i b i l i d a d d e q u e p u e d e creer pl enamente en su s e m e j a n t e , p e r o a c t o s c o m o e s t e s l o l o mal a v ol u nta d y sol o b usca ca usar l e da o e co n mi c o , f si c o o decualquier otro tipo.Es te pr o bl e ma ta mbi n ex p on e cl ar am e nt e l os an ti v al or e s co mo , , , , corrupcin por mencionar los ms relevantes todos ellos que sloempobrecen a la sociedad y que manchan la dignidad del hombre. 82 E n l a s a l a d e l C o n s e j o d e l a U n i v e r s i d a d d e l o s A n d e s e n B o g o t , e l 2 0 d e a g o s t o d e l a o 2 0 0 2 s e r e u n i e r o n l o s mi e mbr os l os mi e m br os d el co mi t est u di anti l par a di s cuti r u nf r a u d e . E l p r o f e s o r d e l a m a t e r i a t a l l e r d e P r o g r a m a c i n ,d e b i d o a q u e a l c o r r e g i r l o s e x m e n e s d e l o s e s t u d i a n t e s o b s e r v q u e p r e s e n t a b a n e r r o r e s s i m i l a r e s q u e n o e r a n atribuibles al azar. 83 83 Planteamiento de Caso 2. 2/2 Argumentos de los alumnos. Los estudiantes mani fiestan que durante la pr esentacin del p a r c a , u n e s t u a n t e s o c t a s e s o r a a p r o e s o r s o r e u n o e l os puntos del examen, mi entras que el otr o estudi ante haciafila escuch el r ocedi mi ento a r a l a r e s o l u c i n d e u n o d e l o s p u n t o s , e l c u a l a p l i c s i n l a i n t e n c i n d e c o m e t e r u n a f a l t a disciplinaria. Por su par te un est udi a nt e aseg ur a q ue no t uv o co n oci mi e nt o d e l a f a l t a a e r o u e , e n c o n s e c u e n c i a , n o 84 colabor en la comisin de la misma. Anliss. i (1/3) d e s u c o m

Este problema nos pareci interesante por que es un caso al quet o d o s n o s h e m o s e n f r e n t a d o a l g u n a v e z e n n u e s t r a e t a p a d e estudiantes. En este hecho no solo importa el tener o no el conocimiento dela materia; si no todo lo que tuvo que haber de por medio.m p s p r e p a r a m o s e e x a m e n , a c u a m o s c o nuestro trabajo. 85 Anliss. i (2/3) d i s t r a c t o r e s , sociedad. q u e s o m o s c o m p r o m e t i d o s , c o n n c o q u e , dedicacin y disciplina en

n o s o t r o s mismos y con la escuela y por lo tanto con la d e l

Q u e l a p r x i m a v e z q u e r e a l i c e m o s u n c u m p l i m i e n t o , q u e t e n e m o s u n a a d e c u . 86 Anliss. i (3/3) En caso de no haber estudiado, aceptar presentar. No dejarnos abatir por unm a l r e s u l t a d

a t a r e a s e p o d r ,e l d e b e r a d a jerarquizacin de nuestros valores

q u e f a l l a m o s s e r a s e r la situaci n no se vuelva a o y a u n q u e p a r e z c a d i f c i l v o l v e r a

i n t e n t a r e s o o r a r a e n n o s o t r o s e v a o r e t e m p e . ,d e cual qui er nd ol e n o s er am os ho n est os c on n o sotr os mi sm os , p e r d e r a v a l o r l o q u e h a c e m o s o p r e t e n d e m o s h a c e r , s e r a m o s c o r r u p t o s y s e m p r e a o p t a r a m o s a s o u c n m s c a n u e s t r o s problemas. 87 El tr a bajo est s ub or di na do a l a ti ca . C ada tr a baj o, ti e n e fi n ese s p e c r esponsabili dad de qui ent r a b a j a , y e s d e b e e f i c a c e s p a r a conseg uir l os fi nes. Esta es un o n a e c a a u n a e a s p r o e s o n e s u o c fi cos, cada r ealizaci n es r t i c o p o n e r l o s m e d i o s a de la s funci ones de la ti cap r o o s . l a m q u i n a y l a

e s

El h o m br e e st d esti nad o al tr abaj o, per o an te t o do el tr a baj o,l o s i n s t r u m e n t o s , t c n i c a d e b e n e s t a r e n funcin del hombre y no el hombre en funcin de ellos. 88 g e n e r e e l c r e c i m i e n t o p e r s o n a l y n u e s t r o s e m p l e a d o s , v a l o r a n d o d e s e m p e o y motivndolo a desarrollar su creatividad. Trabajar es expresar las capacidades fsicas e intelectuales que hayd e n t r o m e d i o a r a i r d e s a r r o l l a n d o actitudes y aptitudes siempre positivas. de permanente anlisis en los resultados de un entidad. 89 r a a o a e s e r a e x p r e s n c r e a v a e

p r o f e s i o n a l d e a l i n d i v i d u o d e u n a

p o r e s

s u u n

e r s o n a

s e r

u m a n o .

L o s

c d i g o s

d e

t i c a

d e b e n

i n c i d i r

e n

l a

e s t r u c t u r a

d e

l a .

A u n c u a n d o e x i s t a n v a l o r e s t i c o s u n i v e r s a l e s , e s i g u a l m e n t e cierto que conviene una adaptacin al entorno sociocultural. claros de la conducta de empleados proveedores y clientes.

Se d e be a ni mar a l os tr a baja dor es a r efl exi onar s obr e l os r et os yd i l e m a s a l o s q u e s e e n f r e n t a n y a b a s a r e n l a t i c a s u s actuaciones en cada caso concreto. 90

N e w e l l , S . ( 2 0 0 2 ) . Creando organizaciones. Bienestar,v E s p a a : T o m s o n . 91

.. 204 E m r e s a . E n t i d a d u r d i c a ,

q u e r e a l i z a a c t i v i d a d e s e c o n m i c a s g r a c i a s o r t a c i o n e s d e c a i t a l d e p e r s o n a s a j e n l a a c t i v i d a d d e s t a , l o s accionistas. Negocio . Operacin complejar e l a t i v a a t o d a s l a s f u n c i o n e s r e a c o n a n , di str i buci n y v e nta d e bi en es ys e r v i c i o s p a r a s a t i s f a c e r 205 T i o s de E m r e s a s Empresas pequeas y medianas . El pr opi etari o acta c o m o d u e o y a m o ,.

a a

l a s a s

a s c o n a p r o l a s dar beneficios al vendedor.

u c c

Sociedadesannimas . El di r ect or b usca bi en es tar del tr a baja dor , se de b e pr e oc u par por el cl i e nt e, v e p or l ossocios y accionistas. Empresasfamiliares . Los p u est os d e ma yor r es p ons abi l i da d so n ocupados por los miembros de la familia, lal e a l t a d e s d i c h a familia. Empresasmultinacionales . Estructura que permite que se realice lod i s p u e s t o , e n e s t e c a s o , l a c a s a m a t r i z ( o f i c i n a s g e n e r a l e s ) f i j a l o s p r e c i o s y l a s ganancias para sus subordinados. 206 Funcin L a t i c a e m p r e s a r i a l p r o c u r a q u e l a e m p r e s a s e p r e s e n t a fr ente a l a s oci eda d d e m an er a h o nr ada , ver az y h o nes ta, en e ner al l a r o cur aci n del bi e n s oci al . 207 tica en la empresa y los negocios La interrogacin de la tica es el camino necesario para hallar respuestas al a s c o n t r a d i c c i o n e s d e l a s m o r a l e s , d e l a s l g i c a s y d e l o s h e c h o s ; p a r a aclarara ar bitra es difcil es , en el l mite, ara servir de ua en el ecciones entre imperativos contrarios. Dominique Hoestland T o m e m o s d e M i c h e l L e N e t u n a d e f i n i c i n d e t i c a d e l o s n e g o c i o s e n forma de ecuacin: TICA = EFICACIA + DEONTOLOGIA Esta e cuaci n esta en l a l n ea d e Ar i st tel es . La ti ca es el ar te d el xi to al a r g o p l a z o , q u e s u p o n e d e u n a p a r t e d e l b i e n p r o p i o ( e n n e g o c i o s , l a eficacia), pero slo con respecto a los dems (deontologa).l as q ue s e i m pl i can l as n or mas y val or es de l os i ndi vi du os , d e l as em pr esasy de la sociedad. ALGUNOS PRECEPTOS DE LA TICA DE LOS NEGOCIOSPara recoger el valor aadido por la confianza par a l os i ntegrantes de

ve es r o c o n e s a respe ar, an va ores a descartar a ores p o s v o s a promover tica general No engaar, robar, traicionar su promesa buscar la venganza Honradez, lealtad, veracidad, tolerancia, rigor, valor, respeto a los hechos y respeto a los demstica profesional de los dirigentes y asalariados No violar: Las reglas del derecho La confidencialidad de ciertas informaciones El ejercicio de las libertades de los dems Servicio a los

clientes Respeto a las personas, las reglas y los secretos de la casa Relaciones jerrquicas leales Escuchar, cooperacin, compartir la informacin, espritu de equipo para el progreso creativotica de la empresa Eliminar: Discriminacin, nepotismo Abuso de poder (sobre las personas y los Jerarqua fundada en la competencia reconocida Para los asalariados: reglas de juego claras, bienes) Clima de tirana, de relacin, etc.

Violacin de las reglas de la casa Evitar, o detectar y gestionar Los conflictos de interesesprcticas equitativas, remuneraciones justas y estimulaciones, informacin, participacin, compartir el xito, motivacin Para los clientes y asociados: servicio competitivo, la duracin, en la confianza en ntereses c o m p a r t o s tica y estrategia Evitar estrategias fundadas en: Ventajas de pequeos engaos Marketing abusivo Predacin para obtener beneficio a corto Estrategia de competitividad a

largo plazo fundada en: Esfuerzo de progreso y de excelencia Percepcin del entorno, puesta en cuestin p azo Privilegios concedidos por los poderes Coaliciones y corrupcin Statu quo, inmovilismor a m c au ac a, r esgos ca cu a os Inversin, I+D, equipamientos, formacin, innovacin, servicio, comunicacin tica de los mercados Eliminar del campo de los mercados: Violencia, intimidacin Fraude corru cin Informacin tranparente y justicia que nadie detiene Re ulacin de los mercados libres

p n ,

Delitos de iniciados, monopolios, privilegios Prcticas antisociales Ayuda a las personas (no a las empresas) afectadas por los golpes del mercadoPara el estado Eliminar: Act or c o mer ci a nt e co n p o der d e r eg al a(Somoza) Informacin y competencia responsable ms bien que economa administrada Barreras e entra a a os mer ca os Competencia subvencionada Pago por los fallos Comisiones a los partidos polticosPara el b a n q u Prestar a quien no podr reembolsar: particular, empresa, gobierno Pr estar a e nt e d e ti c a av er i ad a Inculcar al cliente las disciplinas de gestin Auditar la

tica tanto como el balance Para el servicio de compras Chantaje en los negocios, luego quiebra y luego se pasa al siguiente Negocios <<entre copas>> Cooperacin cliente proveedor para el progreso competitivo de resultados compartidos (A completar ) gran responsabilidad social, y de que todos debemos contribuir a: empresas. Pr o mov er l a vi i l anci a d e l a tr a ns ar e nci a d e l as e m r esas . Promover la vigilancia de la transparencia en el sector pblico. Promover y apoyar el surgimiento de instituciones pblicas, privadas, yd e l a s o c i e d a d c i v i l a f a v o r d e l o s v a l o r e s t i c o s , l a t r a n s p a r e n c i a y l a anticorrupcin. 211 Cultura Empresarial Rec on oc er el l ug ar d e l as per s o nas e n l a or g ani zaci n c o m o l a e str uc tur a fu nd am e ntal d e l a vi da d e l os n eg o ci os . S uscr i b e abi er ta m en te l a i d ea d eu n a t i c a , r e c o n o c e u e l o s v a l o r e s c o m u n e s m a n t i e n e n u n i d a u n a cultura.La empresa y los negocios: Ti en e n o bl i g aci o nes c o n l os c ons u mi d or es , co n l a c o m uni dad y c on l osempleados. El objetivo de la empresa es servir al pblico. Ti en e n l a obl i g aci n d e as eg ur ar q ue l os pr o d uct os s on s eg ur os y q uem e d i a n t e l a i n v e s t i g a c i n y l a s i n s t r u c c i o n e s a d e c u a d a s p u e d e n brindar seguridad., ,s o l a m e n t e b e n e f i c i a r a l t r a b a j a d o r y e m p r e s a , s i n o p r o d u c i r b i e n e s para el proveedor y otras personas. 212 Derechos y Obligaciones Estos derechos y obligaciones se especifican en elc o n r a o a q u r o .

Deben sujetar se a l os r eglamentos de la empr esa ya t o d o l o u i e n e s u e d a n m a n d a r jerrquicamente o funcionalmente.

u e

i n d i

u e n

C u a n d o l a p e r s o n a p e r t e n e c e a u n a e m p r e s a n o p u e e p e r u c a r e n n g u n a o r m a a c a e m p r e s a , d e be s uje tar se a l os r eg l am en tos y l o s d ocu m e nt os ei d e a s q u e r e a l i c e n d e n t r o d e l a e m p r e s a , n o pueden hacerlos pblicos. El cdig o de tica para las personas que labor en enu n a e m p r e s a d e b e e s t a r s u j e t o a l o s v a l o r e s d e l a s ersonas ue laboran en ella. 213

s e

S i g n i f i c a a c t u a r e n u n a m b i e n t e q u e n o s l o p r o c u r a e l m s a l t o r e s p e t o y d i g n i d a d d e s u s t r a b a j a d o r e s , s i n o q u e p r o c u r a q u e l a e m p r e s a s e presente ante la sociedad de manera tica. Comprende temas como: El estudio y crtica de los valores efectivamentedominantes en el mbito econmico en generaly en cada una de las organizaciones. la vida econmica y empresarial. El anlisi s de casos real es que ejemplifican lar e s p o n s a i i a e a s o r g a n i z a c i o n e s y e s u s diversos constituyentes. 214 El desarrollo de cuerpos normativos voluntarios op r o c e d i m i e n t o s e s t a n d a r i z a d o s d e g e s t i n basados en principios y valores ticos El s eg ui mi en t o y d escr i pci n de l a i m por t aci n d eestos cdigos y procedimientos en organizacionesconcretas, as como la observacin de sus efectosen las propias organizaciones y su entorno. T r a t a d e m o s t r a r u e l a s v i r t u d e s f o r m a n a r t e d e l a c o r r e c t a c o m p r e n s i n d e l o q u e e s u n a b u e n a vi da par a un di r ecti v o , par a el g r up o d e p er s ona su e forman una or anizacin o ara la sociedad 215 m s a m p l i a e n q u e l a o r g a n i z a c i n m i s m a s e integra. La falta de tica en la empresa y los negocios El tr a bajo no es d e ni g r ant e par a el h o mbr e, es p or es o q ue s e d e be t ocar y d es m enti r los prejuicios y mitos sobre la relacin Trabajo Empresa.Mitos ms er udiciales sobre los n e o c i o s uperv venc a e os ms aptos .La competencia no es una jungla, sino es una comunidad de la que depende a su vez la industria.

216 Voe ars l Justicia . No se debe de sali r u c o . Respeto . Significa reconocer que los individuos sostienen relaciones fuerad e l a p r i v a c i d a d , d i g n i d a d , derechos y necesidades. e m p r e s a , p o s e e n a u t o n o m a , y del par metr o de pr eci os de venta en el m e r c a o e u n p r o

Por otra parte, los ejecutivos deben procurar el respeto a lap r o p i e d a d i n t e l e c t u a l p r i v a d a , p o n i e n d o e s p e c i a l c u i d a d o cuando la actividad comercial involucra la propiedad ajena. Fidelidad . Debe mantener ciertos conocimientos acerca de la empresa slop a r a , a u n q u e y a 217 Libertad . no ra a e en a empr esa.

L a p e r s o n a t i e n e l a l i b e r t a d d e a b a n d o n a r l a e m p r e s a d o n d e l a b o r a , si e mpr e y cua n do no haya es ti p ul ad o e n e l co ntr at o qu e s e l o pr o h b a,as como la empresa tiene la libertad de ofertar otras plazas. Responsabilidad .,r es p ons abi l i da d d e l a e mpr esa r etr i b ui r l os ser vi ci os d e l a p er so na q u ele trabaje. Si g ni fi ca di r i g i r l a em pr e sa mi di e nd o el i m pac to d e s u a ct uaci n en l o s, . Laconfianza L a c o m p e t e n c a e a y a c o n s e c u c a confianza. Su quebrantamiento perjudica directamente a las personas. N e c e s i t a 218 Honestidad . L a h o n e s t i d a d comunidad. r e q u i e r e d e l a r e c t i t u d y s i n c e r i d a d c o n l a i n f o r m a c i n d e m a n d a d a or la d e l r e c o n o c i m i e n t o d e n p o r a c a a r e a e n s o n p a r t e e

c o m p r o m i s o s

i m p l c i t o s

l a s promesas.

L a s s e a l e s q u e e n t r e g a u n a i n f o r m a c i n , t o m a n d e c i s i o n e s q u e a s u .e n e s t a s Debe procurar un mnimo consumo tanto.

e m p r e s a afectan muchas personas, que confiando enl a s e a l e s e n l a m e d i d a q u e s e a n honestas.

L a j e r a r q u i z a c i n d e e s t o s v a l o r e s d e p e n d e d e l a s c o n d i c i o n e s d e t r a b a o d o n d e s e d e s a r r o l l e la persona empleada. 219 Uno de l os pr obl emas ticos ms i mportantes es El fin justifica losm e o s y a q u e n o s e m p r e s e u s c a o s m e o s em pr esa, as co m o l a per di da de val or es de l o s q uetrabajan en la empresa. Problemas ms frecuentes : La adulteracin de productos

p a r a

o g r a r

u n

e n e n b e ne fi ci o d e l a

Los productos engaosos La baja calidad Publicidad mentirosa Competencia desleal. Fraude Desvi de fondos 220 Cdigo tico To do c di g o ti co hec h o par a u na o por u na em pr e sa d eb e d e i r di r i g i d oa t o o s o s i n v o u c r a t o o s o s q u e e a a e c t a , e n g e n e r a nos referimos a los siguientes: A c c i o n i s t a s y Propietarios. A d m i n i s t r a d o r e s y Directivos. P r o v e e d o r e s Clientes. C o m p e t i d o r e s . E m p l e a d o s . . M e d i o Ambiente. 221 Los Accionistas y Propietarios deben:

o s

e n

C on fi g ur ar l a e m pr esa c o mo un i ns tr u m en to al ser vi ci ode la creacin de riqueza, obteniendo beneficios con und esar r ol l o soci al s ost eni bl e y r esp et u oso c o n el m e di oa m b i e n t e , p r o c u r a n d o q u e t o d a s u a c t i v i d a d s e desarrolle de manera tica y responsable. Buscar un justo equilibrio entre el capital y el trabajo dem o d o q u e justa contraprestacin por su trabajo. l os trabajador es r eci ban a travs d e s u s salarios la

De fi ni r y de fe n der l a mi si n y l os val or es de l a e m pr esa en lnea con su Cdigo tico. C o n f i g u r a r l a e m p r e s a c o m o u n a i n s t i t u c i n a m e d i o y l a r g o p l a z o s i n q u e e l a f n d e e n r i q u e c i m i e n t o a c o r t o plazo comprometa su continuidad. 222 En cuanto a los Administradores y Directivos se tiene: C u m p l i r y d a r l o a h a c e r c u m p l i r e l C d i g o t i c o d e c o n o c e r y e s t a b l e c e r l o s . a l a e m p r e s a , o

I n f o r m a r p u n t u a l m e n t e y c o n e x a c t i t u d a c c i o n i s t a s d e l a s i t u a c i n y .

l o s p r o p i e t a r i o s

Man te n er l a c onfi d enci al i d ad d e l os a nt ec ed e nt es, d a t o s y d o c u m e n t o s a l o s q u e t e n g a n a c c e s o p o r ,despus de haber cesado en ellas. E l e g i r . a s u s c o l a b o r a d o r e s y s u b o r d i n a d o s c o n ,procurando nicamente el inters de la empresa

223 En relacin con los proveedores y clientes de la Empresa: R e l a c i o n a r s e c o n l o s p r o v e e d o r e s d e b i e n e s y servicios de forma tica y lcita. l a l e y y

S e l e c c i o n a r n i c a m e n t e p r o v e e d o r e s c u y a s p r c t i c a s e m p r e s a r i a l e s r e s p e t e n l a d i g n i d a d h u m a n a , n o i n c u m p l a n n o p o n g a n e n peligro la reputacin de la empresa.

B u s c a r l a e x c e l e n c i a d e l o s b i e n e s y s e r v i c i o s d e l a e mpr esa d e m o d o qu e s us cl i e nt es y c o ns umi dor es obtengan la satisfaccin esperada de aquellos. Garantizar los productos y servicios de la empresa yat e nd er d e for ma r pi da y e fi caz l as r ecl a maci on es d e c o n s u m i d o r e s y u s u a r i o s b u s c a n d o s u sati sfacci n ms all del m e r o c u m p l i m i e n t o d e l a normativa vigente. 224 En relacin con los competidores de la Empresa: No abusar de una posicin dominante o privilegiada en el mercado. C om p eti r l eal m e nt e c o n otr as e mpr esas ba sad o e n el r es p et o m ut u o. entre competidores, abstenindose de realizar practicas desleales. En particular, no captar clientes mediante mtodos no ticos.En relacin con la sociedad civil. R e s p e t a r l o s d e r e c h o s h u m a n o s y l a s i n s t i t u c i o n e s d e m o c r t i c a s y promoverlos donde sea posible. Mantener el principio de neutralidad poltica. R e l a c i o n a r s e c o n l a s a u t o r i d a d e s e i n s t i t u c i o n e s p b l i c a s d e m a n e r a lcita y respetuosa. o a o r a r c o n a s o n e s P c a s , e n t dedicadas a mejorar los niveles deatencin social de los ms desfavorecidos. 225 En relacin con los empleados de la Empresa: Tratar con dignidad, respeto y justicia a los empleados. No discriminar a los empleados. o p e r m t r n n g u n a o r m a e v o e n c a , a c o s o o a u s o en el trabajo. A a m e s n y s t r a c organizaciones no gubernamentales

Reconocer los derechos de asociacin, sindicacin ynegoc ac n co ect va. F o m e n t a r e l d e s a r r o l l o , f o r m a c i n y p r o m o c i n profesional de los empleados. y

E s t a b l e c e r r e g l a s c l a r a s s o b r e l o s d e r e c h o s d e l a e m p r e s a d e l o s e m p l e a d o s e n l o s p r o c e s o s d e contratacin y en los de separacin. Garantizar la seguridad e higiene en el trabajo.

Pr oc ur ar l a co nci l i aci n d el tr abaj o e n l a e mpr esa c on l avida personal y familiar de los empleados. 226 P e n s e m o s e n u n i n g e n i e r o q u e t r a b a j a e n d o s e m p r e s a s , a m a s e c a a s a a c o n s r u c c n . s a s dos empresas entran en un concurso de licitacin.El i ng e ni er o ti en e acc es o a l a i nf or maci n c on fi d en ci al de las dos empresas.L a f u n c i n q u e d e s e m p e a e n c a d a e m p r e s a e s di f er e nt e, por l o qu e r eci be di sti ntas r em un er aci on es de su trabajo. Entonces usa la informacin que sabe del a e m p r e s a d o n d e p e r c i b e e l m e n o r s a l a r i o p a r a u t i l i z a r l a a f a v o r d e l a e m p r e s a d o n d e o b t i e n e s u .D e e s t a m a n e r a f a v o r e c e e n e l c o n c u r s o a u n a s o l a empresas . 227 nss necesari os par a desarr oll ar un mejor p a p e l dentro de las dos empresas. manera obti ene r ecursos

Falta al secreto profesional (por corrupcin,p o r q u e d e a l g u n a En este caso el fin no justifica los medios. Falt a la fidelidad, lealtad y responsabilidad . 228 o u c n El i ng eni er o que labor e en cualqui er empr esad e b e e s t a r p m a n e j a r l a n o r m a c n e e n o r m a responsable, veraz y oportuna.,p u e d e e j e t o d o s l o s as pe ct os d en tr o y f uer a d e l a e mpr esa de unaf o r m a r e s b u e n ingeniero. 229 Conclusiones El objetivo de la empresa es servir al pblico, tanto proporcionndole los productos ys e r v i c i o s per judicando a la comuni dad y a susc u a a n o s . L a e n

r e p a r a d a e m r c e r s u ponsabl e, l o

o p a r a p r e s a l i b e r t a d e n que l o hace un

deseados y

deseabl es

como no

t i c a e m p r e s a r i a l e s u n a f o r m a d e l a t i c a a p l i c a d a , q u e c o n s i s t e e l d esc u br i mi e nt o y l a a pl i caci n d e l os val or es y n or mas c om par ti d os al m bi t o d e l a e mpr esa c om o m o e o c om u n tar o .

La tica empr esarial se car acteri za por: una tica de r esponsabili dad por l a s consecuencias de las decisi ones que se toman, donde los mi embros de la empr esas o n n t e r o c u t o r e s v o s , o s c o n s u m o r e s s o n n t e r o c u t o r e s v o s , o s m e m r o s de la empr esa han de cumplir con sus obligaci ones y corresponsabilizarse por l osr esultados, basados en la cooper aci n, la empresa h a d e a t e n e r s e a u n m a r c o d e justicia no solo legal, sino ante todo moral T a n t o l o s f u n d a m e n t o s c o m o l o s v a l o r e s , n o r m a s o p r i n c i p i o s q u e u n a t i c a empr esar i al p udi er a pr o p on er es tar n di r i g i d os a l a or g ani zaci n y en c o nse cu e nci ahan de adoptar la forma que tenga sentido y que sea eficaz en trminos organizativos. 230 Todas las personas que laboren en una empresa deben de contar con valoresempresa, para crear una conciencia de servicio a la sociedad. Lo que interesa ahora es simplemente cmo debe concebirse el beneficio enel c ont e xt o ms a m pl i o d e l a pr o du cti vi da d y l a r e sp o nsabi l i dad soci al y l a m a n e r a e n q u e l a s c o r p o r a c i o n e s , e n c a l i d a d d e c o m u n i d a d e s c o m p l e j a s , p u e d e n s e r v i r t a n t o a s u s p r o p i o s e m p l e a d o s c o m o a l a s o c i e d a d q u e l e s rodea. P o r l o t a n t o e s i m p o r t a n t e q u e l o s i n g e n i e r o s c u e n t e n c o n u n a s e r i e d e valor es que l os ayuden a tener un buen desempeo dentr o de su r ea de, . 231 Fuentes de consulta Ackoff, Russell. (2004). El paradigma de Ackoff, Una administracin sistmica. Mxico:

Limusa. Glinier, Octave. (1998) . tica de los negocios. 2 Edicin. C o me ntar i os del Dr. Juan Morales Ordez. Consultor Organizacional. Catedrtico Universitario. 232 233 L a t i c a e n l a i n g e n i e r a e s u n a c i e n c i a p r c t i c a p o r q u e , ,actuar para conseguir determinados fines. 234 L a s i n s t i t u c i o n e s d e l a e n s e a n z a d e l a i n g e n i e r a s o n bsicamente r eci entes, por l o que han debi do de confr ontard e m a n e r a m u y a c e r t a d a t o d o s l o s p r o b l e m a s y a v a n c e s t e c n o l g i c o s q u e s e h a n d e s a r r o l l a d o , p o r l o q u e n o s l o e s e ti p o d e pr o bl e mas abar can si n o ta m bi n al g un os pr obl e masdel mbito humanstico. UN H EC H O B SIC O QU E MA NI FI ES TA N L OS E STU D IA NTE S EN E L A SPEC TOE S P I R I T U A L L O R E F L E J A N E N S U S P L T I C A S , E N S U S C O N D U C T A S Y P O R TANTO LO MANIFIESTAN EN LASOCIEDAD, POR LO QUE:1 . N o e x i s t e u n a r e l a c i n e q u i l i b r a d a d e l o s e s t u d i o s t c n i c o s c o n e l desarrollo de la personalidad.2 . E l t r a b a j o d e l i n g e n i e r o p r o v o c a u n a a t r o f i a d e e n e r g a i n t e l e c t u a l , debili tami ento del e s p r i t u c r e a d o r p o r l a p a s i v i d a d d e l a e n s e a n z a , desarr ollo del eg osmo, decepci n de algunos m t o d o s p o r a b u r r i d o s , y por tanto perdida de personalidad.3. La c ul t ur a est por l os s uel os c om e nta n casi e n l a t otal i d ad l os al um n os, p or l o qu e s e d esar r ol l an mal os hbi t os c o mo el de l ect ur a r edac ci n, l ocual genera una baja de autoestima . La formacin social implica tener nuestr a pr ofesi n. No hay ques o b r e s a l i r c o m o e l m e j o r i n g e n i e r o h u m a n i s t a , s i n o ente nd er l o apr en di do , a pl i car l oel mayor nmero de veces.O r d e n a r l a s i d e a s , i l u m i n a r l a s c o n e s e r a z o n a m i e n t o a d q u i r i d o , engalanarlas con claridad y belleza,t a r e a d i f c i l p a r a e l p r o f e s i o n i s t a , p e r o m u y i m p o r t a n t e p a r a l a relacin ingeniero trabajador,dados u f i c i e n t e c o n o c i m i e n t o , l a f o r m a e n q u e s e l e e x p l i c a o s e l e i m p o r t a n t e p a r a u n b i e n e s t a r laboral. E n l a a p l i c a c i n d e l a t i c a h a c i a u n a i n g e n i e r a c u a l s e a q u e s ea s e mar ca n r el i ev es de o nt ol g i c os m ostr nd o no s al g un osintelectual, gracias a una gran preparacin universitaria; peros e l i ng e ni er o es un sa bi o , n o p ue d e ol vi dar qu e e n el mbi to ,a s p e c t o c a p i t a l y d e l t r a b a j o ; a d e m s a n t e s q u e n a d a e s h u m a n o y e s i g u a l q u e l o s d e m s , n o p u e d e h u m i l l a r , n i u u ,a p r o v e c h a r d e m a n t e n e r u n a e s p e c i e d e h e r m a n d a d c o n s u s trabajadores. D e b e a p r e n d e r a v i v i r c o n e n e m i n o t e n d r q u e a b u s a r d e s u cdig o, por t a n t o e e r r i g i d e z b u r o c r t i c a porque tendr que mostrar i g n l o s pr obl e mas d e l a em pr esa y/o c o n l o s d e a r r i b a c o m o p r o f e s i o n i s t a s i c u m p l e e s t o s e r e s i m p a r t i r r e n e s , s i n y del mismom o d o d e b e o l Cualidades que debe tener todo ngen ero compe en e del trabajo, flexibilidad y realismo. o s o r l o u e car g o, ticamente deberser l eal con su e o v a r s e de una o r a r n i i m p r o v i s a r c o n los de abajo.p r o n t o e l j e f e y s e r j e f e n o s l o o c o n t r o a r , juzgar, castigar v i d a r l a ,chapuceras y las frivolidades.

Para trabajar mucho y bien : Puntualidad, orden productivo,constancia y tenacidad, y espritu prctico. P ara e l tr aba jo e n e quip o : H o nr ad ez c o nc ept ual , c o nfi an zay buen humor. P a r a o c u p a r p u e s t o s d e m a n d o : N o b l e z a y l e a l t a d , correccin en el trato y claridad concrecin concisin. 240 Funciones de un ingeniero En la tica profesional, el ingeniero desarrolla funciones creativas y debe asumir las consecuentes , ideas adoptadas comportan riesgos fsicos y econmicos. 241 Funciones del ingeniero en los proyectos El ingeniero debe atender aspectosq u e n e c e s i t a d e u n La responsabilidad. Trs aa. f i 242 Funciones del i n eni er o como tcnico El i ng eni er o es sol i ci ta d o u nas ve ces par a di cta mi n ar s obr efines. Sufi ci en ci a d e ma ni t u de s ocondiciones para cubrir riesgos. De ter mi na ci n d e causa s d e al nsiniestro certificado de calidades ode mediciones. Lo cual requiere de elaboracin dedocumentos, constancias,c e r t i f i c a c i o n e s d i c t m e n e s . 243 Funciones del ingeniero como responsable de

p r o f u n d o anlisis tico, como:.

un proyecto Dirigir obras o montajes. Ocuparse de laproduccin. Control de calidad. m a n e n m e n o e n a s plantas industriales y. 244 Derechos obli aciones Cuando el ingeniero trabaja particularmente: D e b e o f r e c e r t r a b a j o uenos conoc m en os. s e g u r o , e s d e c i r , s l o a c e p t a r cargos para os cua es enga

No obs ta nte pu e de s u bco ntr a tar a al g ui en ms es p eci al i zad o si locreeconveniente. Respecto a l os profesionaldirectamente. col egas (competi dor es o n o ) , t i e n e l a obligacin de no perjudicar su prestigio

En c uan to a l os da os y r i esg os, est o bl i g ad o a a dv er ti r a los afectados si se le perjudica a ellos en algn aspecto. 245 Cuando el ingeniero trabaja en una empresa: r m a r u n c o n t r a t o e n g e n e r o t e n e o e fi delidad, no puede per judicar directa o i ndir ectamente a lae m p r e s a , d e b e c r e a r l e r i e s g o s , y n o d e b e favorecer a la empresa cometiendo actos ilcitos. g a c o n e s p r o c u r a r n o

D e e s u j e t a r s e a o s r e g a m e n t o s e a q u e a e m p r e s a y a o s que l e i n di q ue n q ui e n e s p u ed an man dar l e j er r q ui ca me nt e. A s u v e z , l p u e d e y d e b e d a r r d e n e s a l o q u e t e n g a s u bor di na d os, n o h acer l o ser a o mi si n d e obl i g aci o n es a s ucargo. 246 Problemas enerales rror y neg genc a. Riesgos de accidente. ambientes. Pi r ater a d eproyectos. Desprestigio. Deshumanizacin dehorarios. 247 Problemas ticos Al dedicarse a proyectos: C abe n fal tas en l a ad o pci n d e co efi ci e nt es d e seg ur i da d. En la aplicacin de normas. En la profundidad de los estudios.. Planteamiento de hiptesis. Ad mi si n d e r i es os . 248 Al redactar dictmenes e informes: Caben faltas en la lesin del prestigio a. Eludiendo responsabilidades. Faltandoa la verdad. 249

S e p u e d e i n c u r r i r e n f a l t a s p o r tanto en implantacin como en operacino por no utilizar los recursos adecuados al caso. 250 Voe ars l Dentro de la tica e ingeniera destacan los siguientes valores: Honestidad. Humildad. Responsabilidad. Generosidad. Serenidad. Sabidura.. Honradez. Puntualidad.

o m i s i o n e s

e n

l a organizacin,

Perseverancia. 251 .b ) H o n e s t i d a d . c R e s o n s a b i l i d a d . d ) S a b i d u r a . e) Perseverancia.f ) H u m i l d a d . h) Serenidad.i ) G e n e r o s i d a d . . 252 tica actual Se da cuando el ingeniero ofrece dinero por dejaru u , v ,

H o n r a d e z . g)

La falta deperseveranciaP u e d e c a u s a r q u e e n l a e m p r e s a e n l a c u a l e l i n e ni er o s e d esar r ol l a n o l l e u e a u n ni v el de exc el en ci a 253 Problema en la i n e n i e r a S e n e n c u e s t a s l a c o r r u c i n e s m s i m o r t a n t e e n construcci n que en cual quier otr o sector de la economa. Lac o r r u p c i n g a n a e s p a c i o p o r l a d i m e n s i n y e l a l c a n c e d e l ,h a s t a h o g a r e s , l a c o r r u p c i n a f e c t a a s e c t o r e s p r i v a d o s y pblicos mientras compiten por su cuota del mercado de l a c o n s t r u c c i n m u n d i a l q u e a l c a n z a u n o s 3 2 0 0 t r i l l o n e s d e dlar es al ao, este mercado r epr esenta alr ededor del 5% al7 % d e l P I B d e l o s p a s e s d e s a r r o l l a d o s y e n d e s a r r o l l o a v a n z a d o , y d e l 2 % a l 3 % d e l P I B e n p a s e s e n d e s a r r o l l o d e menor ingreso. 254 Cdigo tico E l e j e r c i c i o p r o f e s i o n a l i m p o n e d e b e r e s p a r a c o n l a , , ,empleadores y el colegio profesional. Constituyen valores para con la sociedad. Constituyen valores para con la profesin.. Constituyen valores para con los comitentes. Constituyen valores para con los empleadores. Constituyen valores para con el colegio profesional. 255 Cdigo tico American Society of Civil Engineers

(ASCE) Los ingenieros apoyarn y promovern la integridad, honor ydi g ni da d d e l a pr o fesi n d e l a i ng eni er a y f o me ntar n el us o s e r v i c i o h o n e s t o e i m p a r c i a l , a s c o m o c o n l e a l t a d h a c i a e l pblico, empresarios, socios y clientes. Los ingenieros sern escrupulosamente honestos en el gastoy c ontr ol d e l di n er o d esti n ad o par a l os pr oy ec tos en l os q ue trabajan. 256 Los ingenieros deben incluir certificados en los documentos de todoc o n t r a t o q u e e s p e c q u e n a c e r o r e n t e a s o o r n o , extorsin u otro fraude durante la ejecucin del proyecto. t o e r a n c

L o s i n g e n i e r o s d e b e n l u c h a r p o r u n a t r a n s p a r e n c i a a b s o l u t a a l contratar agentes que faciliten proyectos y otros trabajos, e incluiru n i n f o r m e c o n m o t i v o s , n o m b r e s , d i r e c c i o n e s , g r a t i f i c a c i o n e s y c o m s o n e s p a g a a s a o o s o s n e r m e a r o s e n e p r o c e s o . Los i ng eni er os estn obligados obs er va da e n el C di g o ti c o d e l aSociedad 257 por l os r eg lamentos d e A S C E a i nfor mar de c ual q ui er i n fr a cci n

f r e n t e a l s o b o r n o , f r a u d e , e n g a o y c o r r u p c i n e n c u a l q u i e r faceta del proyecto o de la ejecucin realizados por ellos. Los i ng eni er os deben estar especi al mente atentos en l ospases donde el pag o de g r a t i f i c a c i o n e s y / o s o b o r n o s s e a una pr ctica i nstituci ona i za a. 258 Cdigo anti tico C o n s t i t u y e n l a f a l t a d e v a l o r e s p a r a c o n : L a s o c i e d a d , l a p r o f e s i n , l o s colegas, los comitentes, los empleadores y el colegio profesional. No incluir certificados que garanticen transparencia absoluta. N o i n f o r m a r d e c u a l q u i e r i n f r a c c i n o b s e r v a d a e n e l C d i g o t i c o d e l a Sociedad. Deshonestidad en el gasto y el control del dinero destinado a proyectos. Tolerancia a los sobornos. D a r g r a t i f i c a c i o n e s p r c t i c a institucionalizada. 259 y / o s o b o r n o s e n p a s e s d o n d e e s u n a

Conclusiones L o s i n g e n i e r o s d e b e n t e n e r u n a f o r m a c i n i n t e g r a l , n o b a s t a s l o c o n l a nat ur al e za d e l a per s o na, s e l es d e be de dar una c or r ec ta or i e nta ci n d e s up a p e l e n l a s o c i e d a d p a r a q u e a s p u e d a n t r a b a j a r c o n f o r m e a l a s necesidades cotidianas sin desviarse de su objetivo en la sociedad. E l i n g e n i e r o d e b e u s a r s u s c o n o c i m i e n t o s y h a b i l i d a d e s p a r a m e j o r a r e l bi enestar humano. C uando e j e c u t e s u s f u n c i o n e s d e i n g e n i e r o , d e b e s e r ho n est o, i m par ci al , fi el al p bl i c o, s us e mpl ea do s y s us cl i e nt es, t e ni e nd o e n alta rioridad la se uridad salud bienestar de todos ellos. 260

Escol Gil Rafael. 2002 . tica ara In enieros . E s a a :

Eunsa. 261

<div style="width:425px" id="__ss_6183477"> <strong style="display:block;margin:12px 0 4px"><a href="http://www.slideshare.net/bobpateco/etica-yvalores-1-6183477" title="Etica y valores 1." target="_blank">Etica y valores 1.</a></strong> <iframe src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/6183477" width="425" height="355" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0"

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