A Cincia da Meditao

Que meditao? Por qu uma cincia?

O dicionrio Webster define o termo meditar como entrar em contemplao ou reflexo. Esta uma descrio precisa de uma das modernas formas que a meditao pode tomar. Vai mais alm do mtodo mstico que consiste em buscar o xtase da unio com o divino ou com Deus como nico objetivo. Transcende a meta de muitos tipos modernos de meditao que pem nfase na paz da mente, obtida ao separ-la de todas as suas funes normais, induzindo, em geral, a uma sensao de paralisia mental mais do que de paz. A mente , ento incapaz de registrar, interpretar e aplicar. Estas trs ltimas palavras proporcionam a definio mais exata de meditao: registro, interpretao, e aplicao. Isto implica atividade mental, incluindo causa e efeito, o contato com uma fonte de inspirao e a conseqente capacidade de utilizar e aplicar os resultados da meditao. Existe um mtodo que pode ser aprendido e praticado para obter a concentrao e o alinhamento da conscincia com a primeira fonte de inspirao: a alma. Tudo comea pela atividade da mente, no somente a mente inferior, que representa a faculdade de anlise e direo, mas tambm a capacidade de levar a mente inferior, conscientemente dirigida, para o alinhamento com a mente superior e a alma. Um pensamento-semente, contemplado na luz da alma, produz novos pensamentos e iluminao mental que a mente inferior interpreta e aplica. Posto que a meditao est relacionada com a receptividade mental, essencialmente um meio de canalizar energia. Hoje os cientistas esto de acordo que tudo energia, um aforismo oculto bsico. A energia a fora vital que mantm viva toda manifestao; a conscincia a resposta energia ao penetrar nos coraes e nas mentes dos homens. O pensamento claramente dirigido na meditao, com a mente firme na luz da alma, um meio cientfico de estabelecer contato com esses aspectos maiores da fora vital que chamamos luz, amor e poder, dando-lhes uma correta interpretao, dirigindo-as como idias e plano para uma atividade especfica. A meditao uma tcnica cientfica que produzir resultados se for praticada com cuidado e preciso. Embora as tcnicas de meditao possam ser aprendidas, a forma de aplicao varia de pessoa para pessoa. Cada um deve encontrar a sua prpria via por si mesmo porque a experincia que nos permite sermos expertos na correta utilizao da mente, no alinhamento da conscincia com a energia da alma e aprendermos como dar uma justa expresso, na meditao, aos abundantes recursos espirituais disponveis no servio.

Orao e Meditao
A orao e a meditao so dois mtodos distintos de acesso realidade. Ambos so igualmente legtimos e teis. A orao se baseia no conceito de Deus Transcendente, situado por cima e alm do mundo dos assuntos humanos. A meditao, por outro lado, atrai aqueles que reconhecem Deus Imanente, atuando no interior da sua criao. Quando

oramos, falamos com Deus; quando meditamos, escutamos Deus, ou deixamos que Deus nos fale. As diferenas bsicas entre meditao e orao so a motivao e o meio. A orao se baseia no desejo pessoal e os resultados dependem do fervor e da intensidade emocional. A meditao, por sua vez, est, ou deveria estar, motivada pelo servio ao Plano Divino e no bem para toda a humanidade. A meditao emprega a mente disciplinada a fim de contatar a alma e conhecer a Vontade de Deus. Tanto a meditao como a orao so de natureza invocadora. Ambas so um chamado s foras espirituais para liberao de energias em resposta formulao de uma demanda, e os dois mtodos so eficientes. H necessidade dos dois porque a humanidade est focalizada, ainda, no nvel emocional. A meditao praticada por aqueles que reconhecem que a divindade o Reino de Deus est dentro e que a realizao de Deus um processo natural. O uso disciplinado da mente, combinado com o servio aos demais, o meio para conseguir essa realizao. A frmula Cristo em ns, esperana de glria, uma realidade para o meditador.

Redefinio da vida espiritual

A idia de desenvolvimento espiritual foi associada quase exclusivamente s religies do mundo. Realizar um trabalho espiritual significava ser um sacerdote, um rabino ou um ministro, ou formar parte de uma ordem religiosa qualquer. A igreja, mais do que a alma humana, era a guardi da prpria vida espiritual. Hoje o prprio indivduo o guardio da sua prpria vida espiritual e est a caminho de espiritualizar sua vida material. Enquanto os homens religiosos postulam que Deus est em toda parte, os homens de cincia descobriram que a energia est em toda parte. O principal problema, do qual provm esta diviso relativamente moderna entre esprito e matria, concerne prpria condio humana. Quando a espiritualidade no se encontra conectada com a vida cotidiana, os valores inferiores e materiais tendem a manter o domnio. Pelo contrrio, para melhores condies mundiais, bem-estar humano e retas relaes humanas, so as energias espirituais que devem condicionar os valores materiais e o viver material. A palavra espiritual se relaciona com as atitudes, as relaes, o passar de um nvel de conscincia para o seguinte. Refere-se ao poder de obter uma nova viso e entrever novas e melhores possibilidades. Refere-se a todos os efeitos engendrados pelo processo evolutivo que conduzem o homem a estender progressivamente a sua sensibilidade. Refere-se s expanses da conscincia, a todas as atividades que conduzem a novas formas de desenvolvimento. As descobertas da cincia ou a produo de alguma grande obra no domnio da literatura ou da arte, so, precisamente, evidncia do desenvolvimento espiritual, tanto como o so as experincias do mstico ou o registro pelo discpulo do contato com a sua alma. Reconhecer a prpria natureza espiritual de si mesmo permite ao indivduo reconhecer a divindade nos demais e em todas as formas de vida. Aprendendo a pensar nos demais como almas, comeamos atuar em consonncia com eles. Na medida que cada um d um passo pr frente com uma compreenso mais inclusiva e compassiva, ajuda a elevar a 2

famlia humana, aproximando-a do seu destino espiritual: o estabelecimento do Reino dos Cus sobre a Terra.

Meditao: uma disciplina espiritual

Posto que a palavra espiritual se aplica virtualmente a todos os domnios da vida, descreve tudo o que conduz a uma maior viso e compreenso e integrao com as diversas formas que adota a vida, a espiritualidade implica uma esfera de influncia e uma responsabilidade sempre em expanso. A palavra chave no desenvolvimento espiritual DISCIPLINA. Uma vida que est autodisciplinada mental, emocional e fisicamente, pode depender da alma. Os ocasionais contatos iniciais entre a alma e a personalidade, nutridos pela meditao, podem ser aumentados tanto em durao como em intensidade, na medida que a personalidade disciplinada oferece um canal pronto para a utilizao da alma. A cuidadosa disciplina, livre do fanatismo dos veculos da personalidade egocntrica veculos que so estados de conscincia estabelece uma relao frutfera entre a personalidade e a alma, levando a vida da personalidade a um alinhamento com o propsito da alma. A disciplina da meditao diria, como meio de estabelecer contato com a alma, desenvolvendo a conscincia e a fuso com a alma, um dos principais meios para espiritualizar a vida no planeta e ajudar a exteriorizar o Reino de Deus.

Os quatro componentes da personalidade

A cincia da meditao compreende o fato de que um ser humano essencialmente uma entidade espiritual ocupando a forma de uma personalidade. A personalidade mesma est composta por quatro veculos ou corpos: mental, emocional, etrico e fsico denso. A meditao tem como objetivo permitir o controle e a utilizao corretos destes veculos, integrando-os num todo unificado e coordenado para fundir, finalmente, a personalidade integrada com a alma. Cada um dos veculos da personalidade o agente de um tipo particular de energia e experincia, proporcionando, por sua vez, um mecanismo de percepo e um meio de expresso. A mente, ou corpo mental, distingue o verdadeiro do falso, avalia os fatos e pesa as opinies e idias dos outros. A mente planifica e decide; essencialmente um mecanismo criativo. O corpo emocional esse elemento da personalidade que percebe e expressa sentimentos amor, dio, desejo, aspirao, ira, ou a grande massa de todas as demais emoes. O corpo etrico o corpo energtico que interpenetra a matria fsica densa e a condiciona pelo tipo e a qualidade da energia que flui atravs dos canais etricos. Este corpo o meio de contato e resposta com o oceano de energias em que vivemos. O veculo fsico denso funciona como um autmato, respondendo aos pensamentos e sentimentos que fluem como energias atravs do corpo etrico, motivando as atividades fsicas. O trabalho de meditao necessrio para harmonizar as faculdades de pensamento e sentimento, coordenar e integrar os corpos mental e emocional num todo coerente, evocando o fluxo de energia da alma. Quando os corpos mental, emocional e fsico so guiados pelo propsito espiritual, os conflitos internos so resolvidos e a personalidade integrada chega a 3

ser um puro veculo para a expresso da alma, um meio para liberar maior luz e amor no mundo dos assuntos humanos.

A natureza da alma
A alma o assento da conscincia e da qualidade, o verdadeiro servidor, o discpulo. O termo discipulado define o esforo por viver uma vida de servio com suas inevitveis expanses de conscincia. A alma a vontade para o bem inteligente do princpio amor, o centro de fora espiritual atravs do qual podem realizar-se os Planos de Deus. Toda forma, de qualquer classe, seja de um tomo, um ser humano ou um planeta, tem ou uma alma. A alma, ou princpio de conscincia, embora seja idntico em natureza a todos os seres humanos, varia, entretanto, em grau de desenvolvimento alcanado. O estudante de meditao requer uma fonte de ensinamentos prticos em que tenha confiana e que possa aplicar e provar em si mesmo. Cada expanso de conscincia, que sempre auto-iniciada, prepara para expressar a conscincia da alma de forma mais clara e exata. Existe uma cadeia hierrquica, em relao com a vida da alma, que relaciona com todos aqueles que so capazes, em certa medida, de expressar as qualidades e princpios da nossa vida planetria em evoluo. Todos esto relacionados uns com os outros sendo interdependentes, da unidade ao todo, e a realizao de qualquer dos indivduos afeta profundamente o todo. A alma humana inclui a personalidade atravs da qual a vida se expressa, mas no est limitada por ela. Por meio da meditao e a contemplao, e atravs do propsito sustentado do discpulo, a alma ilumina a mente e inspira o corao, que, por sua vez, transmitem compreenso e sabedoria ao crebro. A psique ou alma, o sujeito que percebe, ou o pensador, a imortal e imperecvel chispa da divindade, o Filho de Deus, a inteligncia espiritual que o verdadeiro homem.

Meditao: a ponte entre a alma e a personalidade

O reconhecimento da dualidade na natureza humana provoca, eventualmente, a inteno de estabelecer um elo na brecha entre a personalidade e a alma, posto que a alma sempre busca a unio com a personalidade que a sua expresso. Embora a aspirao possa proporcionar o motivo, o trabalho real de construo desta ponte acontece no nvel mental, baseado na capacidade de controlar a mente por meio da disciplina de uma meditao regular. A meditao estabelece a relao entre a alma e a personalidade. uma relao de cooperao, conduzindo, finalmente, fuso da alma com a personalidade. O trabalho est baseado na simples premissa de que a energia segue e se conforma com o pensamento. O uso correto do poder da mente realizar qualquer propsito, bom ou no. A meditao oculta implica uma mente enfocada, capacidade de visualizar, habilidade para construir formas mentais e utilizar a imaginao criadora, alm de uma exata compreenso do propsito da alma.

Este tipo de meditao eleva a qualidade de vida. Cria um caminho iluminado de relao e comunicao entre o domnio subjetivo da alma e sua expresso objetiva, a personalidade. Na medida que a personalidade se adapta e se subordina ao domnio da alma como Eu real, ela redimida pela luz e energia da alma e todos os aspectos da vida no plano fsico so irradiados e elevados.

O valor do alinhamento
A meditao , ou deveria ser, uma experincia profundamente espiritual. Conduz a uma justa relao com Deus e a justas relaes humanas na vida cotidiana. Essencialmente o meio por excelncia de estabelecer um alinhamento entre os diferentes aspectos da vida planetria que, do ngulo da conscincia e da forma, parecem separados. A meditao criadora comea com um exerccio de alinhamento e resulta num alinhamento mais profundo, mais estendido e mais sustentado entre o meditador e tudo o que o rodeia. O alinhamento pe os diferentes nveis e estados da conscincia em linha uns com os outros, ou os ajusta corretamente uns em relao com os outros. Na meditao o alinhamento afeta o corpo mental a mente; a natureza emocional/sensvel o corao; o corpo etrico ou energtico e o fsico. Quando estes componentes esto integrados numa unidade, podem alinhar-se ento com a prpria alma, o Eu espiritual. Com isto cria-se um canal de comunicao que vincula o crebro, o corao, a mente e a alma. Deste modo, a energia vital da alma, com seu poder para iluminar e inspirar, pode passar rapidamente atividade, afetando qualquer aspecto da vida diria. Neste processo a mente o princpio ativo. A mente v, visualiza, concentra a energia necessria e enfoca a atitude requerida. Sem ser necessariamente consciente dos resultados obtidos, a mente pode atuar triunfalmente como se o alinhamento necessrio tivesse sido criado. A repetio constante e a ateno enfocada proporcionam os materiais de base para a construo do alinhamento. Uma vez criado na conscincia o alinhamento essencial est sempre presente , necessitando apenas um momento de pensamento dirigido para ser atualizado como um elemento ativo na relao entre a vida interna e externa.

Meditao: um modo de vida

A meditao oferece uma alternativa aos valores puramente materiais da vida moderna. um meio de harmonizar ou resolver o aparente conflito entre os aspectos material e espiritual do viver. A meditao no uma fuga da realidade mas um caminho de descobrimento do Eu verdadeiro, o ser espiritual, a alma. O objetivo bsico da meditao capacitar o indivduo a chegar a ser na manifestao externa o que ele na sua realidade interna. A meditao conduz ao longo do caminho da possibilidade de ser para a capacidade de ser, de conhecer e de fazer. Por conseguinte, a meditao compreende toda a expresso da vida, subjetiva e objetiva. Tem como objetivo a utilizao da mente pela alma a fim de produzir aes em conformidade com o plano estabelecido para a humanidade. Dentro desse processo centrado no Plano, o conceito de unidade estimulado e iluminado na meditao, sendo apresentada a correta oportunidade de contribuir com a evoluo planetria, em vista 5

da riqueza individual que cada um tem em potencial. A verdadeira meditao oculta praticada como um servio raa humana. Atualmente a alma da humanidade est em vias de tomar o controle do modo de vida da personalidade. O longo processo que conduz ao desabrochar da alma da raa foi iniciado. A prtica da meditao pode servir agora para acelerar e concluir o processo no planeta como um todo. No passado a cooperao com o ritmo planetrio de meditao foi, por um tempo, o servio reservado a uns poucos pioneiros. Hoje pode ser convertida num modo de vida para muitos.

Meditao criadora: um servio planetrio

A tcnica da meditao governa todas as expanses de conscincia, incluindo o processo inteiro de desenvolvimento evolutivo do planeta. a tcnica de contato e apreenso espiritual, o meio de fomentar a evoluo da inteligncia humana, a capacidade de amar e pr a vontade pessoal em alinhamento com a vontade divina. A meditao o meio mais efetivo para transcender o sentido restritivo da separatividade e do isolamento que aprisiona a conscincia humana, fazendo-a ftil. o principal agente criador em nosso planeta. O efeito da meditao humana, em nosso tempo, de mudar as condies, invocar as potncias espirituais superiores, trabalhar com concentrao tanto vertical como horizontalmente no mundo dos homens e no Reino de Deus. esta atividade vertical e horizontal que contm o segredo da meditao criadora. A inteno de servir humanidade o motivo essencial para toda meditao verdadeiramente criadora. A expanso da mente humana se baseia na capacidade de amar e servir ao prximo. O resultado final na conscincia do indivduo a iluminao, a sabedoria e a vontade para o bem, mais uma capacidade crescente para cooperar em propsitos criadores e redentores da nossa vida planetria. A meditao como servio planetrio to prtica como efetiva.

Perigos e Protees na Meditao

O caminho da meditao muito parecido com qualquer outro caminho em que seguida uma trajetria para se alcanar uma meta. E, como ocorre em qualquer outro caminho, h certos perigos que podem se apresentar ao viajor. A meditao no prejudicial em si mesma, mas se mal utilizada ou se praticada imprudentemente, pode criar problemas pessoais ao meditador. A melhor proteo durante a meditao o simples sentido comum e uma atitude equilibrada. O sentido comum inibe todo excesso de entusiasmo, de fanatismo ou uma concentrao demasiado rgida sobre a meta, podendo conduzir fadiga fsica ou mental. O sentido de equilbrio permite compreender que o desenvolvimento da conscincia um processo gradual a longo prazo e que, portanto, as mudanas no acontecem da noite para o dia. Isto evita o desalento que sofre o nefito quando as grandes revelaes no chegam to prontamente como ele deseja. Um dos maiores estorvos na meditao e tambm um dos mais conhecidos, o caso de um indivduo que chega a perder-se to profundamente em seu prprio mundo subjetivo que 6

tende a apartar-se da realidade fsica. A meditao para conduzir uma bem determinada expresso de vida. Um esforo mental demasiado forte ou a superestimulao podem ser corrigidos pela expresso das experincias mentais em fatos de ordem fsica. Isto pode ser realizado tentando traduzir as vises e idias mais elevadas em algum projeto ou atividade que possa beneficiar aos outros. Um segundo perigo possvel na meditao o da superestimulao emocional. A meditao traz um crescente fluxo de energia vida do meditador que tende a acentuar tanto as qualidades positivas como as negativas, levando-as superfcie onde podem ser claramente percebidas. Cada meditador responsvel por manejar esta maior afluncia de energia, devendo descobrir suas prprias debilidades emocionais e esforar-se por manter um foco de ateno equilibrador no plano mental. O estudante de meditao deveria proceder lenta e cautelosamente. Qualquer coisa que vale a pena requer tempo e esforo. Os resultados que se obtm de um lento processo de construo sero, provavelmente, mais duradouros que os resultados de um trabalho realizado precipitadamente, com a esperana de um xito imediato. O estudante deveria, tambm, assegurar a regularidade na meditao. Vinte minutos de trabalho dirio valem mais e so mais seguros que quatro horas seguidas de trabalho realizado uma vez por ms. A proteo mais segura encontra-se na vida de servio. A meditao produz energia e inspirao. Se esta no se expressa em alguma forma de servio, pode produzir-se uma congesto ou superestimulao. O servio o correto uso da energia, viso e inspirao da alma.

Meditao Grupal
Embora a meditao possa, no incio, desenvolver-se como uma atividade solitria, como em qualquer outro campo de interesse, o indivduo, tarde ou cedo, torna-se parte de um todo maior do qual extrai a significao e o propsito. Pela meditao o meditador emerge num estado de conscincia compartilhado com outros, um estado to real como a existncia fsica, embora caracterizado por diferentes tipos de percepo. O meditador encontra uma comunidade ou fraternidade em conscincia. Assim entra na meditao de grupo. Isto no significa que os indivduos devem trabalhar juntos no mesmo lugar e ao mesmo tempo. O verdadeiro lugar de encontro do grupo encontra-se no plano mental, o plano da mente. Em termos metafsicos, a meditao grupal o sentido de um enfoque e interesse comuns, de ateno grupal sobre o objeto da meditao. Os indivduos que compem um grupo esto unidos por uma idia e um interesse compartilhados e no tanto por meio de uma relao pessoal. Os grupos podem trabalhar juntos e meditar sobre muitos temas diferentes, mas o tema subjacente no trabalho de grupo o servio humanidade. Deste modo o grupo desempenha sua parte na vida planetria. Os grupos podem trabalhar para produzir maior luz nos assuntos humanos e condicionar a atmosfera subjetiva do planeta. Trabalham com energias tais como luz, amor e vontade para o bem, ajudando a liberar estas energias subjetivas na vida fsica diria. Embora esses grupos possam estar trabalhando para iluminar o meio ambiente humano, no utilizam a fora. No tencionam, por exemplo, dirigir a energia para a mente de um indivduo ou um grupo com a inteno de mudar-lhes ou modificar-lhes. Entretanto, liberam luz, ou criam uma condio subjetiva na 7

qual um indivduo ou uma nao possam permanecer mais facilmente na luz de sua prpria alma. A participao no trabalho de meditao grupal produz, geralmente, efeitos secundrios sobre os indivduos envolvidos. Na medida que trabalham na meditao grupal, ganha-se, gradualmente, um maior discernimento a respeito de seus prprios assuntos, os assuntos mundiais e a natureza da inter-relao de grupo. Os meditadores desenvolvem um sentido de integrao com seus colaboradores, assim como um sentido de unidade e identidade com todos aqueles que servem humanidade. No processo os participantes adquirem um inaprecivel conhecimento: aprendem pela prpria experincia que h uma fora para o bem no mundo, que existe um Plano para a evoluo humana, e aquilo que fazem em suas prprias vidas contribui para produzir mudanas.

O novo Grupo de Servidores do mundo: um grupo de meditao e de mediao

Existe uma gigantesca meditao grupal que funciona em diferentes fases sobre o nosso planeta. Todas as unidades de meditao e grupos reflexivos esto relacionados uns com os outros atravs de seu propsito espiritual unificado. Esse propsito o servio ao Plano para o fomento da evoluo humana. Nesta meditao, dois centros ou grupos planetrios maiores esto trabalhando, harmoniosamente, com o reino humano: um deles a Hierarquia Espiritual do Planeta e o outro o Novo Grupo de Servidores do Mundo. A Hierarquia Espiritual conhecida sob vrios nomes; para os cristos o Reino dos Cus e de Deus; no Oriente a Sociedade de Mentes Iluminadas. Esse grupo compreende aqueles filhos de Deus que ao longo do caminho de evoluo viajaram mais longe que o resto da humanidade, transcenderam as limitaes do estado de conscincia estritamente humano, mas que, entretanto, continuam servindo humanidade e ao Plano. Atualmente um crescente nmero de homens e mulheres comeam a ser sensveis ao Plano e esto trabalhando para o seu desenvolvimento. Todos formam parte de um grupo subjetivamente unificado e conhecido pelo nome de Novo Grupo de Servidores do Mundo NGSM. Este grupo representa um xito evolutivo, pois, pela primeira vez na histria da humanidade, um nmero substancial de homens e mulheres esto reconhecendo o papel do reino humano na continuidade da vida e da conscincia neste planeta. A humanidade permanece como um reino, ponte entre o Reino de Deus e os reinos inferiores animal, vegetal e mineral e como tal cumpre a tarefa de reino mediador. O NGSM mediador entre a Hierarquia e a humanidade, mantendo um canal vibrante e irradiante, atravs do qual a inspirao pode fluir. Os membros do NGSM aceitam, conscientemente, esta responsabilidade para a redeno planetria. Os membros do NGSM podem ser ou no conscientes do grupo como um todo ou do lugar que ocupam nele. Esto vinculados entre si por seu amor humanidade, por seu constante esforo de melhorar a condio humana e de dar forma s idias e princpios que devem encontrar uma aplicao universal. Por meio do uso criador da mente, por exemplo, pela meditao, esses homens e mulheres so capazes de penetrar no domnio da alma e pr em manifestao essa divina energia de maneira que possa ser utilizada pelo homem. Percebem e adaptam o Plano para a humanidade e ajudam, por intermdio de seu pensamento meditativo, a produzir idias prticas que serviro toda raa humana. 8

No corao desse grupo de servio se encontram aqueles que utilizam a tcnica da meditao ocultista para alinharem-se conscientemente com a Hierarquia e, assim, revelar o Plano a um mundo necessitado. Todos os homens e mulheres de boa vontade podem participar dessa grande transferncia espiritual. Pouco importa a etapa alcanada pelo indivduo. Ele, ou ela podem ajudar de alguma maneira a criar um futuro melhor e, por trabalhar assim, podem chegar a formar parte do Novo Grupo de Servidores do Mundo.

Meditao da Lua Cheia

A meditao no momento da lua cheia uma importante forma de servio. A lua cheia de cada ms um perodo de intensificao da energia e de elevao da atividade espiritual; um momento de inspirao e intuio e de forte oportunidade para servir. A meditao no momento da lua cheia uma tcnica para estabelecer contato efetivo com a luz e o amor atualmente necessrios nos assuntos humanos. No momento da Lua Cheia, a lua encontra-se no lado oposto da Terra e afastando-se do Sol. Isto permite uma relao plena, direta e sem obstculos entre a Terra e o Sol, fonte de nossa vida, de nossa conscincia e energia, o que simboliza a relao existente entre a personalidade humana e a alma. O tempo da lua cheia o preamar das energias espirituais, tanto no planeta como no mundo do pensamento humano. Aqueles que escolhem servir deste modo, empreendem o trabalho mental de redeno e renovao, transformando e iluminando a atmosfera interna da conscincia humana. necessrio alinhar-se subjetivamente com o grupo planetrio de meditadores, tanto para levar adiante o trabalho cientfico deste campo, como para proteger o indivduo de uma possvel superestimulao. A participao de pessoas de muitas naes, por meio da meditao, aumenta a efetividade deste trabalho de servio. O grupo maior que a soma de suas partes. A afluncia de energia espiritual no momento da lua cheia aumentada pelo pensamento enfocado dos meditadores em cooperao. Isto produz vrios efeitos: refora a relao subjetiva entre todos os membros do reino humano; influencia, tambm, a relao entre a humanidade e os demais reinos que coexistem neste planeta. As retas relaes humanas so uma indicao de retas relaes entre homem e homem e entre homem e Deus; isto, por sua vez, aclara o caminho para a emergncia de uma qualidade de vida mais elevada. Cada ms, durante a lua cheia, o Sol est alinhado com um dos doze signos do zodaco. Os signos indicam a qualidade das energias subjetivas disponveis e transmitidas durante esse ms. Nos ciclos anuais, a humanidade como um todo est exposta a toda gama de experincia. Estas energias e qualidades estimulam a evoluo da conscincia humana. As energias zodiacais podem ser utilizadas por todos os indivduos. O trabalho consciente com esses diferentes tipos de energia espiritual leva a inspirao e idias ao alcance das mentes e coraes humanos. A meditao, especialmente em disposio grupal subjetiva, estimula um novo fator na conscincia humana uma crescente maturidade espiritual. Este vasto trabalho planetrio de servio mundial contribui com a tarefa de civilizar espiritualmente o planeta Terra.

A sxtupla progresso do amor divino

A cincia da meditao se baseia no trabalho com energias subjetivas. O meditador experimentado pode, em sua meditao, cooperar com outros para distribuir tais energias, onde so mais necessrias, por meio do poder do pensamento. A energia primria, subjacente 9

em toda vida sobre este planeta, a energia do irradiante amor de Deus, ou Aquele em Quem vivemos, nos movemos e temos o nosso ser. Da mesma maneira que a batida do corao humano estabelece o ritmo pelo qual circula o sangue atravs do corpo, a energia do amor flui atravs da vida com o seu prprio modo e ritmo. No caso do nosso planeta, a Terra, o fluxo e refluxo do amor que emana do corao do Sol est indicado pelos ciclos da Lua. O momento da Lua Cheia a mar alta do fluxo planetrio, simplesmente porque a Lua no se interpe entre o Sol e a Terra, mas que est diretamente oposta ao Sol. Nos perodos da Lua Cheia, cada um pode participar mais plenamente no caudal de amor divino porque o fluxo de energia se encontra, ento, no seu ponto culminante. Cada lua cheia oferece a possibilidade de ser parte consciente no grande processo planetrio a abarcante corrente de energia, conhecida como a sxtupla progresso do Amor Divino. Esta progresso comea, simbolicamente, no centro coronrio planetrio Shamballa, o centro onde a Vontade de Deus conhecida o centro do propsito e da vontade planetrios, o centro onde se origina a vontade para o bem. Esta vontade para o bem transmitida como amor essencial. Do centro coronrio planetrio, a corrente de amor progride para o corao planetrio, a Hierarquia Espiritual. A Hierarquia o Reino das Almas, o quinto reino da natureza, ou Reino de Deus. Est composto por aqueles que passaram alm da etapa de evoluo estritamente humana para entrar no que poderia ser chamado estado super-humano. A Hierarquia a depositria do amor e sabedoria planetrios e formula o Plano de Luz e de Amor para realizar o Propsito de Deus e fazer avanar a humanidade. Na medida que alcana a Hierarquia, este fluxo de amor se concentra num ponto nico, o corao de amor no interior da Hierarquia, o Cristo. o Cristo Vivente, instrutor de anjos e de homens, o maior desta grande famlia de irmos: a Humanidade. O Cristo, mantendo-se no corao da Hierarquia Espiritual o mesmo Grande Mestre mundial que as grandes religies do mundo conhecem sob diferentes nomes. Do Cristo a corrente de amor divino flui para o Novo Grupo de Servidores do Mundo, um grupo de indivduos subjetivamente relacionados e que trabalham, cada qual em seu lugar e maneira, para encarnar e dar corpo luz e ao amor no corao dos homens e mulheres de boa vontade do mundo inteiro que reagem positivamente ao amor e idia de corretas relaes humanas. O fluxo de amor emerge finalmente, a fim de encontrar uma expresso fsica, atravs de diferentes pontos focais por meio dos quais o Cristo pode trabalhar. Um destes pontos focais poderia ser, por exemplo, um importante centro planetrio como Nova York, Londres ou Genebra, ou uma importante organizao mundial como as Naes Unidas. Esta a Sxtupla Progresso do Amor Divino, subjacente em toda meditao. Do centro onde a Vontade de Deus conhecida, passando pela Hierarquia Espiritual do Planeta e atravs do centro da Hierarquia, o Cristo; do Cristo ao Novo Grupo de Servidores do Mundo que, por sua vez, o dirige para os homens e mulheres de boa vontade por todo o mundo e para as atividades humanas no plano fsico externo da vida.

Cada um parte deste processo vivente. Qualquer um pode chegar a ser participante consciente neste fluxo de amor, nesta realidade planetria subjetiva, que subjaz no mundo externo das coisas.

Meditao Oculta: um exemplo

Essencialmente h dois tipos de meditao mstica e oculta. Ambas se diferenciam por vrias tcnicas. As formas msticas de meditao se baseiam, principalmente, na natureza sensvel e ativa de um desejo intenso de unio espiritual, ou de alguma experincia espiritual pessoal. Este tipo de meditao tende a ser introspectivo e autocentrado. A meditao oculta, por sua vez, se baseia em tudo o que a experincia mstica pde aportar, para levar a idia de meditao a um passo mais longe. O objetivo j no a iluminao e a inspirao pessoais, mas a utilizao correta da tcnica de meditao para servir elevao e transformao do reino humano e do mundo em que vivemos. A meditao oculta um mtodo de cooperao no processo da evoluo e redeno planetrios. Hoje, em que tantos absurdos e erros se atribuem ao termo oculto, til ter presente uma definio simples. O ocultismo a cincia do fluxo da energia e as relaes energticas. A meditao oculta um meio de dirigir energia consciente e intencionalmente de uma fonte conhecida, a fim de produzir efeitos especficos. Naturalmente possvel meditar com um objetivo puramente pessoal, para adquirir a facilidade no contato com fontes de potente energia, a fim de utiliz-las para seus prprios fins, materiais ou sutis. A energia, por si s, impessoal. Pode ser utilizada para fins tanto bons como maus. O fator determinante em cada indivduo a motivao. Se na meditao tratamos de canalizar as energias de luz, amor e vontade para o bem, estas mesmas energias trazem consigo sua prpria proteo contra as ms utilizaes. A energia mais poderosa disponvel para ns no momento atual a do amor. A verdadeira natureza do amor desinteressada e inofensiva. Se as qualidades inerentes s energias que recebemos na meditao no so tambm uma parte das energias do meditador, essas energias no podem ser transmitidas de forma segura e efetiva. H ento um bloqueio, um impedimento no canal de transmisso que impede ou desvia o fluxo de energia e aborta sua verdadeira utilidade. A meditao oculta depende da qualidade, do motivo, do estado de conscincia, da condio espiritual e do propsito definido do meditador. A meditao oculta uma atividade mental que requer uma condio de alinhamento, ou seja, de unio entre os trs aspectos da mente: o inferior ou mente concreta, a alma e o superior, ou mente abstrata. Esse alinhamento integra os trs aspectos do meditador individual, esprito, alma e corpo, tornando acessveis para ele os recursos espirituais da vida, da conscincia e da forma. Por meio deste alinhamento o meditador est unido, tambm, com o princpio vital de todas as coisas que vivem no planeta, e com a alma ou conscincia de toda a manifestao. Deste modo, o alinhamento dual, vertical e horizontal. Isto cria a forma bsica de toda a meditao oculta verdadeiramente espiritual. 1

Atualmente o tipo mais efetivo de meditao oculta a chamada Raja Yoga, a Cincia Real da Alma. Yoga um caminho disciplinado a fim de conseguir a unio ou alinhamento, e uma medida de controle nalgum plano da conscincia. A Raja Yoga utiliza a imaginao criadora, a arte da visualizao e a utilizao de pensamento-semente para exercitar e expandir a mente no mundo do significado e da significao. Somente sendo conscientes do sentido e da significao da vida podemos funcionar plenamente como almas em encarnao. Para o indivduo espiritualmente desperto, a Raja Yoga procura a correta aplicao de toda energia e recursos disponveis. A forma tpica da meditao ocultista da Raja Yoga poderia ser formulada da seguinte maneira: Primeiro encontrar um momento e lugar onde possa trabalhar sem interrupo ou distrao. Pela manh cedo o melhor momento, antes que a mente chegue a estar preocupada com os assuntos do dia. A regularidade diria importante. Sentar-se numa cadeira de espaldar reto, tendo bem direita e ereta a coluna vertebral, embora com o corpo confortvel e relaxado. Pr as mos, com os dedos entrelaados, sobre o colo (coxa) e pernas cruzadas. Fazer algumas (poucas) respiraes lentas e profundas, enquanto a conscincia vai se esvaziando de tudo aquilo que poderia causar ansiedade e distrair a ateno. Elevar a conscincia, atravs da imaginao criadora, para um ponto focal fora e por cima da cabea. Considerar esse ponto como a mente inferior, a mente analtica, crtica; tranqila e sem movimento, como um tranqilo reservatrio de luz. Projetar uma linha de luz para cima, ao centro da alma, vendo a alma como um sol brilhante, uma fonte radiante de energia. Este o Eu espiritual real. Visualizando, prolongar a projeo da linha de luz na direo da mente superior ou abstrata, o aspecto mais inferior do Eu divino. Manter este alinhamento iluminado na imaginao por meio da visualizao. Isto dever levar to somente uns poucos minutos. Fazer uma pausa ou intervalo, consciente da luz e da energia da alma como o ponto central na conscincia. Assim, mantendo a mente firme na luz, meditar durante uns poucos minutos sobre um pensamento-semente, por exemplo: Que a alma controle a forma externa, a vida e todos os acontecimentos. Que o amor prevalea. Que todos homens amem. Examinar primeiro as palavras com mente analtica, depois trate de penetrar no seu real significado interno. Que significaria se a alma controlasse toda a vida sobre a Terra e se o amor fosse a energia relacionando todo o gnero humano? Visualizar o fluxo e a precipitao de energia em todo o planeta, desde o ponto mais elevado da vida divina at o ponto mais inferior da manifestao fsica. Deter-se por uns instantes para refletir sobre as vias e meios de empregar as energias de luz e de amor em todos os domnios da vida humana, em todas as partes do mundo. Finalmente, atuando como um canal para transmisso de energia e como um ato de servio humanidade, derramar as energias liberadas durante a meditao. Utilizar a Grande 1

Invocao para visualizar a luz, o amor e o poder irradiando e inspirando a conscincia humana:

A GRANDE INVOCAO Do Ponto de Luz na Mente de Deus Flua Luz s mentes dos homens Que a Luz desa Terra. Do Ponto de Amor no Corao de Deus Flua Amor aos coraes dos homens Que o Cristo volte Terra. Do Centro onde a Vontade de Deus conhecida Guie o propsito as pequenas vontades dos homens O propsito que os Mestres conhecem e a que servem. Do centro a que chamamos raa dos homens Cumpra-se o Plano de Amor e Luz E que Ele vede a porta onde mora o mal. Que a Luz, o Amor e o Poder restabeleam o Plano na Terra.
OM OM OM

Duas Meditaes Redentoras

Atualmente, muitos indivduos e grupos em todo o mundo esto empregando regularmente duas meditaes especiais, duas meditaes redentoras. Uma delas uma meditao utilizada pelos membros do Novo Grupo de Servidores do Mundo que esto interessados na preparao do caminho para o reaparecimento do Cristo. A outra uma meditao simples (que combina os aspectos orao, meditao e invocao) cujo objetivo a reorientao do dinheiro, desviando-o da sua utilizao materialista e colocando-o a o servio da Hierarquia.

Meditao reflexiva sobre a Preparao para o Reaparecimento do Cristo

Sugestes: Sugere-se fazer esta meditao uma vez por semana, cada quinta feira, no lugar da sua meditao habitual. Procurar assumir a atitude de aspirao, devoo e inteno fixa (nesta ordem), antes do alinhamento. Para que esta meditao seja um poderoso 1

instrumento que est destinada a ser, os estudantes esotricos devem realiz-la por meio do corao e da mente. Entre uma quinta feira e outra, tratrar de pr em prtica os resultados da reflexo feita nesta meditao. Fazer planos prticos e recapitular as atividades planejadas cada semana ao se preparar para esta meditao, luz de sua inteno manifestada. Fazer esta meditao de maneira breve e dinmica. Isto ser possvel depois de pratic-la vrias vezes, esquecendo-se as diversas etapas e deixando-se levar pela seqncia e sntese da frmula.

Etapa I Depois de ter conseguido uma quietude positiva e intencionada da personalidade, formular com clareza e com suas prprias palavras as respostas s seguintes perguntas: Como membro do Novo Grupo de Servidores do Mundo, qual a minha inteno especfica e firme neste momento de dedicado contato com minha alma? Est o propsito da minha personalidade concentrado e expressado de acordo com a inteno hierrquica at onde me permitido conhec-la? Terei eu, na minha vida diria, adquirido o direito (no pelo xito alcanado, mas pelo esforo feito) de permanecer com os Servidores que esto agora empreendendo o trabalho de preparao? Esta a nica vez na meditao em que se pensa em si mesmo, porque um mtodo que a personalidade emprega para alinhar-se e enfocar a ateno no nvel mental. Etapa II Depois de responder estas trs perguntas, luz da alma, dizer com nfase: Esquecendo-me das coisas do passado, me esforarei at as minhas possibilidades espirituais mais elevadas. Dedicar-me-ei de novo ao servio Daquele que Vem e farei tudo que puder para preparar as mentes e os coraes dos homens para tal acontecimento. No tenho outra inteno em minha vida. PAUSA Etapa III 1 Visualizar a situao mundial o melhor que puder, de acordo com o interesse e o conhecimento que possui dos assuntos do mundo. Visualizar a massa humana brilhando com uma luz tnue e tambm pontos de luz mais brilhantes aqui e ali, onde membros do novo grupo de servidores do mundo e homens de inteno espiritual e de coraes amorosos trabalham para o bem de seus semelhantes.

2 Visualizar, por meio da imaginao criativa, a vvida luz da Hierarquia que flui para a humanidade fundindo-se lentamente com a luz que j est nos homens. Pronunciar, ento, a primeira estrofe da Grande Invocao: Do ponto de Luz na Mente de Deus Flua Luz s mentes dos homens Que a Luz desa Terra 3 Refletir sobre o reaparecimento do Cristo. No importa o nome com que Ele designado nas diversas religies mundiais, pois Ele sempre a mesma Grande Identidade. Refletir e especular sobre os possveis resultados do Seu reaparecimento. Pronunciar a segunda estrofe da Grande Invocao: Do ponto de Amor no Corao de Deus Flua Amor aos coraes dos homens Que o Cristo volte Terra 4 Procurar concentrar firmemente a sua inteno de servir e difundir amor em tudo que o rodeia e compreender que at onde lhe possvel fazer estas coisas, fundir sua vontade pessoal com a Vontade divina. Pronunciar a terceira estrofe da Grande Invocao: Do centro onde a Vontade de Deus conhecida Guie o Propsito as pequenas vontades dos homens O Propsito que os Mestres conhecem e a que servem 5 Considerar o que pode ser feito de maneira prtica durante a prxima semana para acelerar a preparao para a vinda do Cristo. PAUSA Entoar o OM trs vezes, dedicando a personalidade trplice ao trabalho de preparao.

Meditao reflexiva para atrair dinheiro com fins Hierrquicos

Sugestes: Esta meditao to simples que muitos a consideraro ineficaz e at intil. Se utilizada simultaneamente por muitas pessoas, pode eliminar os obstculos que na atualidade impedem a chegada dos fundos necessrios para o trabalho que a Hierarquia quer realizar. Fazer esta meditao todos os domingos pela manh. Tomar o economizado durante a semana e dedic-lo ao trabalho e, durante a meditao, apresent-lo ao Cristo e Sua Hierarquia. Seja a soma grande ou pequena, ela se converter numa unidade atrativa e magntica nos planos do Mestre. Compreender a lei oculta que aos que do lhes ser dado, para que possam dar novamente. 1

Procurar sentir a afluncia do verdadeiro amor atravs de voc e tratar de expressar intensamente este amor a todos os seres que voc entrar em contato. Este grande agente atrativo e desinteressado ajudar nos assuntos mundiais.

Etapa I Depois de conseguir uma quietude positiva da personalidade, formular a si mesmo e com suas prprias palavras as respostas s seguintes perguntas: Se o dinheiro uma das coisas mais importantes e necessrias para o trabalho espiritual, qual o fator que na atualidade o desvia do trabalho da Hierarquia? Qual a minha prpria atitude para com o dinheiro? Considero-o como um possvel e grande fator espiritual ou como algo material? Qual a minha responsabilidade pessoal em relao ao dinheiro que passa por minhas mos? Manejo-o como deve manej-lo um discpulo dos Mestres? PAUSA Etapa II 1 Reflitir sobre a redeno da humanidade atravs do correto emprego do dinheiro e visualizar o dinheiro na atualidade como: Uma energia concretizada que utilizada em sua maior parte com fins essencialmente materiais e, no que se refere ao indivduo, para satisfazer seus desejos pessoais. Uma grande corrente de substncia dourada que se separa do controle das foras do Materialismo e passa a ser controlada pelas Foras da Luz.

2 Depois de desejar de todo corao satisfazer as exigncias espirituais, pronunciar com enfocada concentrao mental a seguinte prece invocativa: Tu, em Quem vivemos, nos movemos e temos o nosso ser, o Poder que renova todas as coisas, orienta o dinheiro do mundo para fins espirituais. Comove o corao dos homens para que dem ao trabalho da Hierarquia o que at agora deram s satisfaes materiais. O Novo Grupo de Servidores do Mundo necessita de grandes quantidades de dinheiro. Peo que grandes somas estejam disponveis. Que esta Tua potente energia esteja nas mos das Foras da Luz. 3 Visualizar o trabalho que devem realizar os grupos aos quais pertence (por exemplo, a Escola Arcana e suas atividades de servio, ou qualquer outro grupo que se empenha em levar adiante o Plano hierrquico). Atravs da imaginao criativa e por um ato da vontade, ver incontveis e ilimitadas somas de dinheiro que afluem s mos daqueles que tratam de realizar o trabalho do Mestre. 4 Com convico e nfase dizer em voz alta: 1

Aquele a Quem o mundo espera disse que tudo que se pedir com f e em Seu nome, ser concedido. Recordar ao mesmo tempo que a f a substncia das coisas esperadas e a evidncia das coisas no vistas. Dizer em seguida: Peo o dinheiro necessrio para ................... e o exijo porque Do centro a que chamamos raa dos homens Cumpra-se o Plano de Amor e Luz E que Ele vede a porta onde mora o mal 5 Para finalizar, considerar cuidadosamente sua responsabilidade para com o Plano e a cada semana planejar sua cooperao financeira com a Hierarquia. Seja prtico e realista e saiba que se no d no pode pedir, porque no tem direito de evocar o que no compartilha. (Discipulado na Nova Era, Tomo II pg. 192/206)

Meditao especial recomendada para uso grupal

Radiao Grupal de Energia I Imaginar que somos um centro de energia, um centro de luz, vinculado com todos os pontos e centros de luz no reino humano. II Projetar mentalmente uma linha de luminosa energia para a Hierarquia espiritual do planeta, o centro do corao planetrio; para o Cristo, o corao de amor no seio da Hierarquia e para Shamballa, o lugar onde a Vontade de Deus conhecida. III Manter a mente concentrada por alguns instantes, em contemplao da natureza de nossa vida planetria, o amor. IV Meditar sobre o pensamento semente: Que a alma controle a forma externa, a vida e todos os acontecimentos. Que o amor prevalea; que todos os homens amem. V Entoar a afirmao: No centro de todo amor, permaneo. Desse centro, Eu, a alma, me exteriorizarei. Desse centro, Eu, o que serve, trabalharei. Que o amor do divino Eu se derrame por toda parte. Em meu corao, atravs de meu grupo e por todo o mundo. VI Visualizar a precipitao da Vontade para o Bem, como Amor essencial, por todo o planeta, desde Shamballa, passando pelo corao planetrio, a Hierarquia, o Cristo, o Novo 1

Grupo de Servidores do Mundo, homens e mulheres de boa vontade de todas as partes do mundo e finalmente, at o corao e mente de toda a famlia humana. VII medida que entoar a Grande Invocao, visualizar a irradiao da conscincia humana com luz, amor e poder:

A GRANDE INVOCAO Do ponto de Luz na Mente de Deus Flua luz s mentes dos homens Que a Luz desa Terra Do ponto de Amor no Corao de Deus Flua amor aos coraes dos homens Que o Cristo volte Terra Do centro onde a Vontade de Deus conhecida Guie o propsito as pequenas vontades dos homens O propsito que os Mestres conhecem e a que servem Do centro a que chamamos raa dos homens Cumpra-se o Plano de Amor e Luz E que Ele vede a porta onde mora o mal Que a Luz, o Amor e o Poder restabeleam o Plano na Terra
OM OM OM

ESCOLA ARCANA
120 Wall Street, 24th Floor, Nueva York, USA 3 Whitehall, Suite 54, Londres, SW1A 2EF, U.K. 1 rue de Varemb 3e, C. Postale 31, 1211 Ginebra-20 Suiza

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