1

Cnd ntunericul este luat drept lumin

Sub presiunea unor circumstan e istorice puternic secularizante (iluminismul, Revolu ia francez , darwinismul, formarea statelor na ionale etc.) Vaticanul pierde teren i n st pnirea temporalului i atunci contraatac spiritual, att pentru a evita alte defec iuni ca cea din sec. XVI (protestantismul), ct i pentru a reface domina ia asupra temporalului, n lipsa teritoriilor i a unei armate n ton cu vremurile. Este de n eles reac ia papei Pius al IX-lea (1846-1878) care spunea: La tradizione sono io! Io sono la Chiesa! (Tradi ia sunt eu! Eu sunt Biserica!). Tocmai n virtutea acestui statut pe care i-l confer , n contrast cu tradi ia i Biserica, papa i ia rolul n serios i proclam , cu de la sine putere, f r convocarea conciliului, noi dogme cum ar fi Imaculata concep ie a Sfintei Fecioare Maria i Ridicarea la cer cu trupul a Maicii Domnului. La 8 decembrie 1854 prin enciclica Innefabilis Deus, papa proclama dogma Immaculata Conceptio Beatae Mariae Virginis care sus ine c Fecioara Maria s-a n scut f r p catul str mo esc. Biserica Ortodox nu accept aceast dogm deoarece nu este n acord cu revela ia divin i cu tradi ia vechii Biserici Cre tine, care nva c orice fiin omeneasc se na te cu p catul originar care se cur prin baia Botezului i intrarea n Biseric . Dup proclamarea noii dogme au i nceput s apar confirm rile dintre care celebre sunt apari iile mariale de la Lourdes ( Fran a 1858), Fatima (Portugalia-1917), Garabandal (Spania-1961) i Medjugorje (Bosnia-Her egovina- 1981). Cine le regizeaz , oare? Apostolii avertizau: Preaiubi ilor, s nu da i crezare oric rui duh ci s cerceta i duhurile dac sunt de la Dumnezeu; c ci n lume au ie it mul i profe i mincino i. (I Ioan IV, 1) sau Nu este de mirare, deoarece nsu i Satana se mbrac n nger al luminii. ( II Corinteni XI, 14). De aceea cre tinismul n-a dus, nu duce i nici nu va duce lips de apari ii care pot s p c leasc chiar i pe cei ale i, mai ales cnd lipse te smerenia i discern mntul. Cu siguran c i nainte de proclamarea dogmei au mai fost, pe ici pe colo, apari ii mariale dar nu cu asemenea impact. n secolul XVIII, cardinalul Prospero Lambertini, devenit ulterior Papa (Bento) Benedict al XIV-lea, stabile te urm toarele cerin e de baza pentru ca apari iile Fecioarei Maria s fie recunoscute de Vatican: 1. Con inutul mesajelor s fie n concordan cu Evanghelia

2 2. Martorii apari iilor s fie echilibra i psihic 3. Apari iile s fie urmate de miracole sau convertiri, printre alte aspecte considerate ca extraordinare i verificate de Vatican. Martorii trecu i bini or prin via , prin attea tenta ii i p cate, fie ei laici sau preo i, monahi, sunt mai greu de crezut, ba chiar u or b nui i de dezechilibru psihic, dar copiii sunt n afara oric rei b nuieli. Nu ntmpl tor ( tie vr jma ul ce face!) n cazul celor patru celebre apari ii, martori sunt copiii. Cat despre miracole, vindec ri, convertiri i alte asemenea minuni, Satana este maestro deoarece s-a f cut st pnitor al veacului acestuia: 35. Am gind vr jma ul pe Adam i prin aceasta f cndu-se domn peste el, a r pit de la el st pnirea i s-a f cut st pnitor al veacului acestuia. C petenie a veacului acestuia i st pnitor al celor v zute, a fost la nceput omul, fiind rnduit la aceasta de c tre Domnul. C ci nici focul nu putea ceva mpotriva lui, nici apa s -l nece, nici fiara nu-l v t ma, nici otrava nu- i producea efectul asupra lui. Dar odat ce s-a supus am girii, a predat st pnirea am gitorului. Din aceast pricin vr jitorii i descnt torii se v desc cu ng duin a lui Dumnezeu, printr-o lucrare potrivnic , f c tori de lucruri minunate. Ei st pnesc otr vurile i cuteaz mpotriva focului i apelor, cum arat cei din jurul lui Iani i Iamvri, ce s-au mpotrivit lui Moisi, i Simon, ce s-a mpotrivit corifeului Petru. (Filocalia,vol.5, Ed. Harisma, 1995, pag. 320, Simeon Metrafastul) Fran a Catolic dar i sincretist new age-ist (Dumnezeu este b rbatfemeie, p mntul este mama, etc.) Paulo Coelho se va fi documentat cu seriozitate nainte de a scrie romanul sau La rul Piedra am ezut i am plns. Iat ce scrie n roman cu privire la Lourdes: La dou zeci de km de aici se afla o grot , continu el. Pe 11 februarie 1858, o fetita aduna vreascuri n apropiere, n compania altor doi copii. O copil fragil , asmatic , de o s r cie sor cu mizeria. Era iarn ; n acea zi, i fu team s treac pria ul: putea s se ude, s se mboln veasc , i p rin ii ei aveau nevoie de pu inii bani pe care-i c tiga ca ciob ni . Tocmai atunci a ap rut o femeie mbr cat n alb i cu doi trandafiri aurii la picioare. Ea se adres copilului ca unei prin ese, rugnd-o, dac vrea, s revin n acel loc de un anumit num r de ori, i disp ru. Celelalte dou prietene, care au v zut copila n extaz, n-au ntrziat s povesteasc ntmplarea la toat lumea. ( ) Feti a, care se numea Bernadette, n-avea nici cea mai mic idee despre natura a ceea ce vedea. Ea vorbea despre femeie spunnd n dialect asta , i p rin ii ei, destul de agasa i, s-au dus s cear ajutorul preotului din sat. Acesta a sugerat ca la urm toarea apari ie fata s-o ntrebe pe femeie cum o cheam . Bernadette a f cut ceea ce i-a spus preotul dar singurul r spuns ob inut a fost un zmbet. Apari ia s-a produs n total de optsprezece ori, n majoritatea timpului f r a rosti un cuvnt. La una din apari ii, aceasta i-a cerut micu ei s s rute p mntul. F r s n eleag nimic, Bernadette a f cut ce i-a poruncit apari ia. ntr-o zi aceasta i-a cerut copilului s fac o gaur n solul grotei. Bernadette ascult i din aceasta ncepe s izvorasc o ap noroioas , c ci locul servea adesea de ad post pentru porci. Bea din aceasta ap spune femeia..

3 Apa este att de murdar nct Bernadette, de trei ori ia din ap i o arunc , f r s aib curajul s-o duc la buze. n cele din urm ascult , dar cu repulsie. n locul unde a s pat curge acum un izvor. O femeie disperat s - i vad nou n scutul agoniznd i afund sugarul n izvor ntr-o zi cnd temperatura exterioar coborse sub 0 grade i copilul se ns n to e te. ncetul cu ncetul, vestea se r spnde te, i mii de oameni pornesc spre aceste locuri. Bernadette insist n continuare s afle numele femeii, dar aceasta se mul ume te doar s zmbeasc . Pn ntr-o zi cnd apari ia se ntoarce spre copil i spune: Eu sunt Imaculata Concep ie. Foarte mul umit , copila alearg s -i spun preotului. Nu se poate, spune acesta. Nimeni nu poate s fie n acela i timp i pomul i fructul, copilul meu. ntoarce-te i arunca asupra ei aghiazma.( ) Bernadette arunc aghiazm asupra apari iei i aceasta surde cu tandre e. Nimic mai mult. Pe 16 iulie, are loc ultima apari ie. La ctva timp dup aceea, Bernadette intr n mn stire, f r s tie c a ntors cu sus-n jos destinul acestui s tuc de lng grot . Izvorul continu s curg i miracolele se succed. Istoria se r spnde te mai nti n Fran a, apoi n lumea ntreag . Sosesc negustori i se instaleaz peste tot. Se deschid hoteluri. Bernadette moare i este nmormntat nu departe de aici, f r s tie ce se ntmpl .( ) Bernadette ignor dou lucruri de cea mai mare importan . Prima era ca, nainte de r spndirea religiei cre tine prin aceste zone muntoase, acestea erau locuite de cel i i adorarea Zei ei era pe primul loc n cultura acestor popula ii. Genera ii dup genera ii au n eles latura feminin a lui Dumnezeu i mp rt eau dragostea i gloria Lui. ( ) A doua era c , nu cu prea mult timp nainte ca Bernadette s aib viziunile, autorit ile supreme de la Vatican inuser reuniuni secrete. Aproape nimeni nu tia ce se ntmpl n cadrul acestor reuniuni, i e absolut sigur c nici preotul din Lourdes n-avea nici cea mai vag idee. nal ii demnitari ai Bisericii Catolice erau n curs de a hot r dac trebuiau s instituie dogma Imaculatei Concep ii. Aceast dogm este n cele din urm proclamat prin bula papal Inefabilis Deus. Dar f r s se precizeze exact, pentru marele public, ce nsemna aceasta. (Tradus dup Sur le bord de la riviere Piedra je me suis assise et jai pleure Paulo Coelho, Editia Jai lu - 1994). Portugalia Alt ar catolic beneficiaz de apari iile Fecioarei Maria. Acestea au loc n fa a a trei copii, Lucia dos Santos (10 ani) i veri orii ei, Francisco (11 ani) i Jacinta (7 ani). Prima apari ie a avut loc pe data de 13 mai 1917, ziua ora ului Fatima, la locul numit Cova da Iria (Grota Sfintei Irina), i s-au repetat n zilele de 13 ale celor ase luni consecutive. Lucia descrie c a v zut-o pe Doamna din lumin mai str lucitoare dect soarele, rev rsnd raze de lumin mai curate i mai puternice dect o cup de cristal plina cu ap gazoas i str puns de razele arz toare ale soarelui. Tot dup spusele Luciei, apari ia le-ar fi f cut cunoscute copiilor trei secrete, cunoscute ca Trei secrete de la Fatima. Doamna le-a cerut copiilor s fac peniten i sacrificii s -i salveze pe p c to i. Copiii purtau funii strnse la mijloc pentru a le provoca durere, se ab ineau s bea ap n zilele cu ar i etc. Doamna le-a mai cerut copiilor s spun Rozariul n fiecare zi, subliniind de mai multe ori c Rozariul este cheia p cii personale i a lumii. Atra i de zvonurile despre viziuni i miracole, mii de oameni au nceput s se duc la Fatima.

4 n iulie, Doamna a promis un miracol (cunoscut apoi ca Miracolul soarelui) cu ocazia ultimei sale apari ii din 13 octombrie, astfel nct toat lumea s cread . n acea zi, mult a teptat , o mul ime de cca. 70.000 de oameni, printre care reporteri i fotografi de la ziare, s-au adunat la Cova da Iria. Ploaia, care nu mai contenea, s-a oprit n cele din urm i un strat sub ire de nori acoperea discul soarelui astfel nct s nu deranjeze ochii. Lucia a chemat lumea s priveasc soarele. Atunci cnd Lucia ar ta spre soare i vedea diferite figuri religioase pe cer, soarele p rea c - i schimba culorile rotindu-se ca roata de focuri de artificii. Unora li se p rea c soarele cade din cer, altora c se mi c n zig-zag. Fenomenul a fost perceput de mul i din cei afla i acolo.( ) Conform unor declara ii ale poetului Alfonso Lopes Vieira i ale nv toarei Delfina Lopes cu elevii ei i ale altor martori din ora ul Alburita, fenomenul solar a fost v zut pana la 40 km distan . Nicio mi care sau alt fenomen solar nu a fost nregistrat de oamenii de tiin n acel moment. nafar de Miracolul soarelui, pentru masele de spectatori, Doamna din lumin le-a ncredin at copiilor i trei secrete. Primul secret este o viziune a iadului, pe care Lucia l descrie n al treilea s u memoriu, dup cum urmeaz : Doamna noastr ne-a ar tat o mare de foc care p rea s fie sub p mnt. n foc erau cufunda i demoni i suflete n form uman , ca ni te t ciuni transparen i arznd, de culoarea bronzului nnegrit sau ncins, plutind n aceast vlv taie, cnd ridica i de fl c rile care ie eau din ele insele cu nori mari de fum, cnd pr bu indu-se n toate p r ile precum scnteile ntr-un foc imens, f r greutate sau echilibru, printre ipete i gemete de durere i de disperare, care ne-au ngrozit i ne-au f cut s tremur m de fric . Demonii se puteau distinge prin asem narea lor terifiant i resping toare cu animale nsp imnt toare i necunoscute, toate negre i transparente. Aceast viziune a durat a clip . Cum vom putea s -i mul umim bunei noastre Mame cere ti, care ne-a preg tit deja promi ndu-ne, la prima apari ie, s ne ia la cer. Altminteri, cred c am fi murit de fric i groaz . Al doilea secret (scris n 1917) cuprinde instruc iunile pe care Doamna le d pentru salvarea sufletelor de iad i pentru convertirea ntregii lumi la credin a catolic : A i v zut iadul n care merg sufletele bie ilor p c to i. Pentru a le salva Dumnezeu le vrea consacrate Inimii Imaculate. Dac se face ceea ce v spun eu, multe suflete vor fi salvate i va fi pace. R zboiul se va sfr i: dar dac oamenii nu vor nceta s -l ofenseze pe Dumnezeu, un altul i mai r u va izbucni n timpul pontificatului lui Pius al XI-lea. Cnd vei vedea o noapte iluminat de o lumin necunoscut , s tii ca este un mare semn dat de Dumnezeu c este pe cale de a pedepsi lumea pentru crimele ei, prin r zboi, foamete i persecu ia Bisericii i a Tat lui Sfnt. Pentru a prentmpina aceasta voi veni i voi cere sfin irea Rusiei pentru Inima mea Imaculat , i mp rt irea pentru repara ia moral n Primele Smbete. Dac sfaturile mele vor fi ascultate, Rusia va fi convertit , i va fi pace; dac nu, ea va r spndi gre elile sale n ntreaga lume, pricinuind r zboaie i persecu ii ale Bisericii. Cel bun va fi martirizat; Tat l Sfnt va suferi mult; multe na iuni vor fi exterminate. n cele din urma, Imaculata mea Inima va triumfa. Tat l Sfnt mi va da mie Rusia, i ea va fi convertit , i o perioad de pace va fi acordat lumii. Al treilea secret, o viziune a mor ii Papei i a altor personalit i religioase, a fost transcris de Episcopul de Leiria: Dup cele dou p r i pe care le-am explicat deja, n partea stnga sus a Doamnei Noastre, am v zut un nger cu un palo de foc n mna stng ; str fulgernd, scotea fl c ri care p reau c vor da foc lumii; dar s-au stins n contact cu splendoarea care radia spre el din mna dreapt a Doamnei Noastre. Ar tnd spre p mnt cu mna sa dreapta, ngerul a strigat tare: Poc in , Poc in ,

5 Poc in ! i am v zut ntr-o imens lumin c era Dumnezeu: ceva asem n tor ca atunci cnd oamenii trec prin fata unei oglinzi, ca un Episcop mbr cat n alb, am avut impresia c este Tat l Sfnt. Al i episcopi, preo i, credincio i i credincioase urcnd un munte abrupt, n vrful c ruia se afla o Cruce mare din trunchiuri cioplite grosier, ca de arbore de plut cu coaj ; nainte de ajunge acolo Tat l Sfnt trecu printr-un ora mare pe jum tate n ruine i, tremurnd, p ind confuz, chinuit de durere i triste e, se ruga pentru sufletele corpurilor pe care le ntlnea n drumul sau; ajungnd n vrful muntelui, ngenunchind la piciorul marii Cruci, a fost ucis de un grup de solda i care au tras cu pu tile i cu arcurile n el, i n felul acesta au murit unul dup altul al i episcopi, preo i, cre tini i cre tine i al i mireni de diferite ranguri i pozi ii. Sub cele dou bra e ale Crucii erau doi ngeri fiecare cu cte un aspirator de cristal n mn , n care au adunat sngele martirilor cu care au stropit sufletele care- i croiau drum spre Dumnezeu. n ciuda unor reticen e privind apari iile i a controverselor, Vaticanul i d girul pentru fenomenul Fatima. Dup ncheierea lucr rilor Conciliului Vatican II, papa Paul al VI-lea face un pelerinaj la Fatima i pe 13 mai 1967, se roag mpreun cu sora Lucia, mul umindu-i Doamnei Noastre de la Fatima ca i-ar fi salvat via a. Pe 12 mai 1987, n pelerinaj la Fatima, i Papa Ioan Paul al II-lea mul ume te Fecioarei c i-ar fi salvat via a din ncercarea de asasinat din 1981. (Informa ii preluate dup http://en.wikipedia.org/wiki/Our_Lady_of_Fatima) Spania Nu se putea ca Spania, tierra de los reyes catolicos, s r mn f r apari ii. San Sebastian de Garabandal, este un s tuc (f r doctor i f r preot permanen i) din nordul Spaniei, n provincia Santander. n seara zilei de 16 iunie 1961, patru fete se jucau la marginea localit ii: Concita Gonzales (12), Maria Dolores Mazon (12), Jacinta Gonzalez (12) i Maria Cruz Gonzales (11). Toate din familii s race. Deodat au auzit un zgomot ca de tunet i le-a ap rut figura luminoas a Arhanghelului Mihail! n zilele urm toare Arhanghelul Mihail a reap rut n acela i loc i le-a anun at pe fete ca pe 2 iulie o vor vedea de Doamna Noastr . Vestea s-a r spndit repede n zona i n ziua de 2 iulie ( duminica) s-a adunat mul ime de oameni, i din alte localit i. Printre ei i c iva medici i preo i. La ora ase seara, toat lumea s-a deplasat la locul unde ap ruse Arhanghelul Mihail i, spre surprinderea tuturor, fetele au c zut n extaz. Doamna Noastr a ap rut nso it de doi ngeri, unul fiind Arhanghelul Mihail. Fetele au descris viziunea astfel: Ea este mbr cat cu o rochie alb i o mantie albastr i o coroana de stele de aur. Minile i sunt delicate. Pe bra ul drept poart un al maro, cnd nu-l ine pe pruncul Iisus n bra e. P rul

6 castaniu, cu c rare la mijloc. Fa a lunga cu un nas fin. Gura foarte frumoas , buzele sub iri. Arat ca o fat de 18 ani, nalt . Nu exist voce ca a ei. Nu exist femeie ca ea, ca voce, ca chip sau orice altceva. Doamna Noastr se purta ca Doamna Noastr din Carmel. Fecioara a vorbit cu fetele cu naturale e, ca o mam cu fetele ei pe care nu le-a v zut de mult. Apari iile au continuat pe tot parcursul anilor 1961 i 1962, mai ales noaptea i diminea a devreme, ntr-o postur de sacrificiu i peniten , la acelea i ore, atunci cnd Tat l Nostru este cel mai sup rat de p catele oamenilor. La fiecare apari ie, fetele c deau n genunchi, pe pietre, chiar cu picioarele goale n z pad , ipau i loveau pietrele ascu ite f r s se r neasc . Fe ele lor transfigurate, erau de o frumuse e extraordinar , dulce i de un profund misticism. Nimic nu le putea mi ca din extaz (care dura de la cteva minute la cteva ore), nici n ep turile, nici arsurile, nici loviturile. Exprimnd o intens bucurie, ochii lor r mneau deschi i chiar dac se ndreptau spre ei puternice fascicole de lumin . Cnd i reveneau din extaz, i ap rau ochii cu mna de lumina puternic care, n condi ii normale, le-ar fi produs leziuni definitive. La sfr itul extazului nu d deau semne de excitare sau nervozitate ci de pace i bucurie profunde. Mul i vizitatori i s teni le d deau tot felul de obiecte, biblii, rozarii, medalioane, crucifixe, inele de logodn etc. pentru ca Doamna Noastr s le s rute. Obiectele s rutate miroseau ca trandafirii i Doamna Noastr le asigura pe fete c Isus va face minuni prin aceste obiecte. Cei care le poart cu credin i ncredere vor trece prin purgatoriu aici pe p mnt. Uneori fetele porneau n starea de extaz prin localitate, ziua sau noaptea, urcau i coborau pe sc ri, ocoleau obstacolele, ghidate numai de apari ie. Uneori se ntmpla s piard din obiectele ncredin ate dar, la urm toarea ntlnire, apari ia le spunea unde s le g seasc . Pe 2 mai 1962, ngerul i-a spus Conchitei (se pare c Conchita este preferata n.t.) c Dumnezeu va face o minune astfel nct toata lumea s cread . To i vor vedea sfnta azim pe limba ei n momentul mp rt irii. Conchita va trebui s -i anun e pe oameni cu 15 zile nainte. Pe 18 iulie 1962, ora ul s-a umplut de vizitatori. La miezul nop ii casa Conchitei era nconjurat de mul ime de curio i. n extaz, Conchita a ie it din cas i n mijlocul str zii a c zut n genunchi. Lumina lanternelor era concentrat asupra ei. Conchita a scos limba astfel ca toat lumea s vad c nu este nimic pe ea. Peste cteva clipe pe limba Conchitei a ap rut o azim alb i a r mas timp de cteva minute. Un om de afaceri din Barcelona, Don Alejandro Damians, stnd la c iva pa i de Conchita a reu it s fac un film cu 79 de fotografii ale extraordinarei scene. Acesta a scris ulterior un raport( la care a anexat o copie a filmului) pe care l-a prezentat episcopului din Santander. Dup aceasta noapte memorabila, Doamna Noastr a anun at-o pe Conchita c va urma un mare miracol, precedat de un avertisment venit din cer. Conchita scria: Avertismentul vine direct de la Dumnezeu i va fi vizibil ntregii lumi i din tot locul de oricine. Va fi ca o revelare a p catelor noastre i va fi v zut de oricine, credincios sau necredincios, indiferent de religie. Se va petrece pe cer i nimeni nu va putea mpiedica aceasta. Doamna Noastr a avertizat c dac nu se va acorda aten ie mesajului va urma pedeapsa pentru ntreaga lume dup marele miracol. V dit impresionate i speriate, ntr-unul din extaze, fetele se rugau i plngeau pentru copiii nevinova i. Conchita scria: Nu pot s dezv lui felul pedepsei dect c este rezultatul interven iei directe a lui Dumnezeu, ceea ce o face i mai teribil i mai ngrozitoare dect ne putem imagina.

7 Pe 1 ianuarie 1965, Doamna Noastr a ap rut din nou i a anun at ca pe 18 iunie, cu ocazia anivers rii a patru ani de la prima apari ie, va mai transmite un mesaj. Pe 18 iunie, spanioli, francezi, germani, englezi, italieni, americani, polonezi, ziari ti, televiziuni din Spania i Italia, au n esat Garabandalul. ntr-un extaz care a durat 16 minute, Conchita a primit de la Sf. Arhanghel Mihail un mesaj care a fost f cut cunoscut publicului a doua zi: Deoarece mesajul meu din 18 octombrie nu a fost f cut cunoscut lumii i nu a fost ndeplinit, v spun c acesta este ultimul meu mesaj. Anterior paharul era plin. Acum se rev rsa. Mul i cardinali, mul i episcopi i mul i preo i sunt pe calea perdi iei i trag cu ei multe suflete. Sfintei Euharistii i se d din ce n ce mai pu in importan . Trebuie s evit m mnia lui Dumnezeu asupra noastr prin eforturile noastre de a ne ndrepta. Eu, Mama voastr , prin intermediul Sf. Arhanghel Mihail, vrem s v spunem s v corecta i vie ile voastre. Primi i deja ultimele mele avertismente. V iubesc foarte mult i nu vreau condamnarea voastr . Ultima apari ie a Doamnei Noastre din Garabandal a avut loc smb t 13 noiembrie 1965. De data aceasta, era cu pruncul n bra e. Ca de obicei, Conchita i aducea o desag cu tot felul de obiecte pentru a fi s rutate. Conchita mesteca gum . Doamna a observat i i-a spus: Conchita, de ce nu renun i la aceasta gum de mestecat ca s-o oferi drept sacrificiu pentru slava Fiului meu? Pu in ru inat de mine, am scos guma din gur i am aruncat-o. Obiectele au fost s rutate i de Doamn i de Fiu, cu asigurarea c vor produce miracole pentru posesori. Cu aceasta, ciclul apari iilor de la Garabandal s-a ncheiat, urmnd s fie confirmat ntr-o joi, la orele 18:30 cnd va avea loc marele miracol care va marca nceputul unei noi ere n istoria salv rii omenirii . (Preluat i tradus dup http://www.garabandal.org/story.shtml) Bosnia Her egovina i cu apari ia Sfintei Fecioare la Medjugordie ceva nu e n regul . Cel mai mare fenomen de devo iune catolic ap rut n ultimii treizeci de ani a debutat n iunie 1981, cnd adolescen ii Vicka, Ivan, Ivanka, Mirjana, Jakov i Marija au afirmat ca au v zut Fecioara pe cer la Medjugordje, un or el din sudul Bosniei. De atunci apari iile n-ar fi ncetat i Medjugordje prime te an de an aproape 2 mil. de persoane venite din lumea ntreag . Totu i, aceast devo iune de mare amploare, recent a fost victima unei lovituri dure administrate chiar de Biseric ns i. Benedict al XVI-lea a dispus anul trecut nchiderea preotului franciscan Tomislav Vlasic, mentorul spiritual al celor ase v z tori, ntr-o mn stire din Liguria, n Italia. Acest cleric, calificat drept manipulator de con tiin e i eretic, este acuzat de imoralitate sexual i de a fi profesat o doctrin ndoielnic , printre alte delicate nscrise n Codul dreptului canonic. A teptnd judecata autorit ilor religioase, p rintelui Vlasic i s-a interzis exercitarea func iilor ecclesiastice. Pentru mul i din speciali tii de la Vatican, a b nui moralitatea lui Vlasic nseamn pentru Sfntul Scaun ai pune ntreb ri asupra veracit ii apari iilor de la Medjugorje. Autorit ile Bisericii p streaz ,

8 deocamdat , o atitudine rezervat cu privire la acest subiect. Pentru moment, Vaticanul nici nu aprob nici nu dezaprob fenomenul Medjugorje declara Federico Lombardi, purt torul de cuvnt. n 1976, la ase ani dup ce a devenit preot, Vlasic ar fi l sat gravid o c lug ri . n septembrie 1981, este numit la Medjugorje, la trei luni dup prima apari ie. Orator abil, membru al nnoirii harismatice (mi care catolic ap rut n S.U.A. prin anii 60 care, pentru a-i contracara pe evangheli ti, utilizeaz acelea i metode ca i ace tia, precum rug ciunile colective, cntecele i credin a n puterea miraculoas a Duhului Sfnt), franciscanul devine mentorul spiritual al celor ase tineri v z tori. Coinciden sau nu, dup aceasta apropiere, viziunile au luat o turnur teatral . Spre exemplu: n momentul cnd ace tia afirm c vorbesc cu Maria, ei i mi c gura ca i cum ace tia i vorbesc ei subliniaz Cecilia Mariz, profesoar de sociologia religiei de la universitatea de Stat din Rio de Janeiro. Succesul lui Vlasic la Medjugorje va dura relativ pu in timp. n 1984, episcopul de Mostar-Duvno descoper ceea ce se ntmplase n 1976. Acesta l informeaz pe prefectul Congrega iei pentru doctrina credin ei (ns rcinat s vegheze asupra purit ii doctrinei i moravurilor) care era atunci Joseph Ratzinger, devenit Papa Benedict al XVI-lea. Ratzinger decide atunci s -l transfere pe Vlasic la Parma. Dar, dincolo de comportamentul suspect al acestui preot, de men ionat un alt motiv de nencredere a Bisericii fata de fenomenul Medjugorje. Apari iile au nceput la un an dup moartea lui Tito, dictatorul comunist care men inea printr-o mana de fier unitatea Jugoslaviei. Dispari ia sa avea s nt reasc veleit ile de independen ale republicilor care compuneau ara, i printre acestea i Bosnia. Viziunile au venit ntr-un moment potrivit din punct de vedere politic: acestea au permis nt rirea pozi iei franciscanilor locali care, la acea epoc erau un adev rat sprijin pentru grup rile na ionaliste de extrem dreapt care urm reau s - i extind influen a n Bosnia. Ca i cum aceasta n-ar fi de ajuns, Sfnta Fecioara de la Medjugorje contrazice tradi ia marial . n primul rnd, Fecioara de la Medjugorje apare ( i vorbe te) prea mult. Dac e s lu m n serios spusele celor ase v z tori, ea ar fi ap rut de peste 40.000 ori din 1981. Pe alocuri, o bun parte din mesajele acesteia sunt n contradic ie cu imaginea Mariei cizelat de mai multe secole de istorie. Maria bosniac cere v z torilor s se roage pentru pace, dar men ioneaz adesea numele Satanei. Ast zi cei ase martori au n jur de 40 de ani. Patru dintre ei tr iesc n Bosnia. Marija locuie te la Monza, n Italia, i Ivan, la Boston. To i sunt c s tori i (Ivan cu o ex-miss Massachusetts) au copii i i-au rotunjit veniturile prin conferin e despre Fecioara de la Medjugorje. Cum anumite viziuni se produc la o or cunoscut dinainte, este posibil promovarea de spectacole adecvate care aduc bani frumo i v z torilor i organizatorilor. Acum trei ani, s-a organizat un grup de studiu pentru a analiza veracitatea fenomenului de la Medjugorje. Conduse de Academia Pontificala Marial Interna ional , o institu ie a Vaticanului, lucr rile se desf oar ntr-o manier confiden ial i ar trebui s fie finalizate n 2009. Fervent sus in tor al cultului marial, papa Ioan Paul al II-lea a fost de dou ori n Bosnia, dar n-a catadicsit s se duc la Medjugorje. Pentru s pt mnalul brazilian Veja dac un papa mistic ca el n-a cedat popularit ii Fecioarei din Balcani, numai un miracol l-ar putea face pe un papa cerebral ca Benedict al XVI-lea s vin i s -i recunoasc legitimitatea. (Tradus din Courrier International, 13 ian. 2009 La Virge suspecte de Medjugorje). *** Impresia care ne-o las cele patru apari ii mariale este a unor spectacole de circ. Un iluzionist, mndru i sigur pe arta sa, n chip de femeie, apare, dispare, hipnotizeaz masele, se

9 joac cu soarele, ofer viziuni despre iad (pe care cu siguran l cunoa te foarte bine), ofer solu ii de salvare a lumii, dest inuie secrete, transmite mesaje de avertizare, amenin cu mania lui Dumnezeu etc. Pe alocuri, batjocura sare n ochi. L snd deoparte subtilit i teologice i psihologice, la o sumar analiz a celor patru fenomene, constat m c apari iile nu ndeplinesc nici m car cele trei condi ii stabilite de Papa (Bento) Benedict al XIV-lea. n primul rnd atitudinea fa de copii este r ut cioas , batjocoritoare, revolt toare. Iat care este atitudinea lui Iisus Hristos, Mntuitorul lumii fa de copii: 13. Atunci I-au adus copii, ca s - i pun minile pe ei i s Se roage; dar ucenicii i certau 14. Iar Iisus a zis: L sa i copiii i nu-i opri i s vina la Mine c a unora ca ace tia este mp r ia cerurilor. 15. i punndu- i minile pe ei a plecat de acolo. (Matei XIX, 13-15) 1. n ceasul acela Sau apropiat ucenicii de Iisus zicndu-I: Cine este mai mare ntru mp r ia cerurilor? 2. i El, chemnd la Sine un copil, l-a pus n mijlocul lor 3. i le-a zis: Adev r v spun: De nu v ve i reveni i nu ve i fi precum copiii, nu ve i intra n mp r ia cerurilor. 4. Dar cel ce se va smeri pe sine ca acest copil, acela este mai mare ntru mp r ia cerurilor. 5. i cel ce va primi un copil ca acesta intru numele Meu, pe Mine M prime te. 6. Dar celui ce-i va fi piatr de poticnire unui dintre ace tia mici care cred n Mine, mai bine i-ar fi s - i atrne de gat o piatr de moar i s se nece n adncul m rii. 7. Vai lumii, din pricina poticnirilor! C poticnirile trebuie s vin , dar vai omului aceluia prin care vine poticnirea! (Matei XVIII,1-7) Prin urmare copii sunt binecuvnta i de Mntuitor pentru nevinov ia i neprih nirea lor, nu sunt pu i s s rute p mntul, s bea ap amestecat cu noroi, nici s fac peniten e pentru salvarea p c to ilor, nici supu i unor hipnoze, nici manipula i, nici perverti i. Dimpotriv , ace tia sunt oferi i ca exemplu pentru cre tinul care n d jduie te s mo teneasc mp r ia cerurilor. Copii nu pot fi mpiedica i n vreun fel, nici de fiin ele netrupe ti, nici de cele trupe ti, de a merge la Iisus Hristos. Nici ngerii, nici Maica Domnului, nici sfin ii, nici oamenii nu pot avea alt atitudine fa de copii dect cea a Mntuitorului Iisus Hristos. Nu echilibrul psihic al copiilor primitori de mesaje, viziuni, secrete, trebuie pus la ndoial , ci cel al apari iilor care pretind a fi Fecioara Maria. Ct despre Maica Domnului i Pururea Fecioara Maria, aceasta se manifest cu totul altfel dect capricioasa dam care s-a dat n spectacol la Lourdes, Fatima, Garabandal i Medjugorje. mp r teasa mea preabun i n dejdea mea; N sc toare de Dumnezeu, primitoarea str inilor i ajut toarea s racilor, bucuria celor mhni i, acoperirea celor nec ji i spune o frumoas rug ciune cre tin ortodox . i ntr-adev r, mul i au alergat, alearg i vor alerga cu credin (chiar i necre tini!) la Maica Domnului cernd ajutorul n necazuri. i pe nimeni nu dezam ge te. Ct despre secrete inute sub obroc, pentru a fi mp rt ite discriminatoriu unor anumite persoane, acestea nu sunt n duhul cre tinismului. Cre tinismul nu este o organiza ie secret . Iisus Hristos i-a trimis pe apostoli i pe urma ii acestora s propov duiasc deschis, la toat lumea, Vestea cea Bun , Evanghelia. 26. Deci nu v teme i de ei c nimic nu este acoperit care s nu ias la iveal i nimic ascuns care s nu ajung necunoscut. 27. Ceea ce v spun Eu la ntuneric, spune i voi la lumin ! i ceea ce auzi i la ureche, propov dui i de pe acoperi ul caselor! Matei X, 26-27

10 La temelia Bisericii, ca institu ie divino-uman , i a bisericilor ca loca uri de cult, stau jertfa Mntuitorului pe Cruce, moartea i nvierea Sa, i jertfa celor care L-au urmat, l urmeaz i-L vor urma pn la sfr itul veacurilor. i Satana se ngrije te permanent s - i ridice bisericile sale. De aceea, atunci cnd mergem spre locurile de pelerinaj, cnd intr m ntr-un loca de cult s ne rug m, trebuie s ne ntreb m, i chiar s cercetam, din ce fel de pietre este f cut funda ia i cu ce fel de c r mizi s-a ridicat edificiul. Nicu or Gliga Februarie 2009