Le rle de lintellectuel congolais face au pouvoir dictatorial de Joseph Kabila

Par Dr Fweley Diangitukwa, politologue et crivain, auteur du livre La thse du complot contre lAfrique , ditions LHarmattan, mars 2010, 318 pages. Sil est exact que dans toutes les socits, ce sont les hommes qui sengagent fermement qui font lhistoire travers leurs actions et les dcisions quils prennent pour orienter le destin de leur nation respective, si galement toute socit, semblable la vie humaine, est en mutation perptuelle, si elle est tout moment engage dans un mouvement historique, dans une transformation permanente delle-mme, de ses institutions, des membres qui la composent et de son propre milieu, il est aussi exact que les mutations externes et internes influent sur lhistoire de toute socit. Aucun pays nchappe cette loi sociale universelle car le changement est lun des phnomnes les plus constants de toute socit. Dans cette tendance vers un changement social permanent, on observe rgulirement une lutte entre les acteurs qui aspirent aux transformations des structures et ceux qui, au contraire, sy opposent et prfrent la conservation de leur fonction et de leurs privilges. Ceux-ci sont, pour ainsi dire, plus intresss au statu quo quau changement. Lintelligentsia politique congolaise est lune des catgories sociales qui participent plus que les autres - travers ses initiatives et ses dcisions - aux mutations de la socit. Dfinir le concept de lintellectuel Lintelligentsia congolaise, de qui est-elle compose, joue-t-elle pleinement son rle dans ce pays en conflits perptuels ? Avant de dfinir le concept de lintellectuel, la roumaine Dona Cornea commence par exclure ceux qui ne sont pas des intellectuels : Selon une opinion fort rpandue, mais tout aussi fausse, tous ceux qui dtiennent des diplmes dtudes suprieures seraient, ipso facto, des intellectuels. Pourtant, parmi les diplms que nous rencontrons, combien ne disposent que dun savoir limit [aux notions apprises] ! Ils appartiennent - du fait mme de leur mdiocrit - la catgorie de ceux qui sont dpourvus de pouvoir ; mais paradoxalement, le rgime en a besoin, il encourage mme leur mdiocrit quil exploite comme occasion de chantage, pour obtenir ainsi leur inconditionnelle abdication, en tant quhommes et citoyens, face au pouvoir. Instruments dociles, dpourvus de dignit, ils deviennent la clef de vote du rgime. Ce sont les hommes du jour, les hommes des opportunits et des complicits lches. Une seconde catgorie, mieux prpare dans sa stricte spcialisation, mais chez qui tout fondement culturel et moral fait dfaut, est prcisment la catgorie de lintelligentsia au pouvoir. [...] Ils sont si imbus deux-mmes, ils se donnent tant dimportance - pour sr, il leur a t bien facile de parvenir si vite, en tant partis de si bas ! Nous le retrouvons partout, parmi les ministres, parmi les activistes haut placs, parmi les hauts grads de la Securitate [service secret de la Roumanie] [...] Il est certain, le pouvoir ne peut confrer celui qui le dtient le statut dintellectuel . Pour Dona Cornea, llite intellectuelle est cette catgorie de plus en plus restreinte de ceux qui possdent, par-del un savoir tendu, des qualits intellectuelles dexception . Aux qualits exceptionnelles que doit possder lintellectuel, elle ajoute les exigences de nature thique. La fonction de lintellectuel dans la socit

Lintellectuel remplit une double fonction : Premirement, celle de vivre implique dans la ralit, attentif lvnement et ses semblables, en un mot, celle de tmoin. Non pas de tmoin passif, indiffrent, mais de tmoin actif, qui vient tmoigner, au nom de la vrit, du bien, de la justice devant la socit. Par son tmoignage sincre il devient lartisan de son temps, car il apporte son poque un plus de vrit, de bien et de justice [] En vertu de ces exigences intrieures, lon reconnat les vrais intellectuels au fait quils ne sont manuvrables par aucun pouvoir, ni politique ni daucune espce. Ils suivent la voie de leur conscience quels quen soient les risques et cest pourquoi ils ne se laissent pas agi par des vrits toutes faites, imposes de lextrieur, qui leur sont trangres et qui, devant leur conscience, sont en ralit des non-vrits. Cest grce ces qualits quils sont reconnus par la socit comme tant des modles exemplaires et deviennent, grce leur force irradiante, ses animateurs . Les innovations relatives au discours du changement ont souvent t luvre de lintelligentsia. Celle-ci dispose - comparativement aux autres agents sociaux des ressources ncessaires qui lui permettent dtre plus rflchie, plus critique, quelquefois plus inventive, plus invective et plus crative aussi. Non seulement, elle a accs des informations venues dailleurs, mais en plus elle a des capacits danalyse. Tous ces avantages font delle un milieu propice la diffusion des innovations. Laudace de contester le pouvoir commence gnralement chez la contre-lite avant de se propager et dorienter le comportement des autres agents qui, trs souvent sinon toujours, se rfrent, dans leur agir (praxis) aux mots dordre de llite intellectuelle. Comment intelligentsia congolaise est-elle compose ? Quen est-il de lintellectuel congolais, du moins celui qui vit en Occident ? Possde-t-il les qualits exceptionnelles auxquelles fait allusion Dona Cornea ? A bien analyser les conflits en RD Congo, il nexiste pas une division entre lEst et lOuest comme la pens et thoris en 2006 un collgue professeur luniversit de Kinshasa. Il existe plutt une division entre une certaine catgorie dintellectuels congolais qui restent inconstants, instables, mallables, cupides, toujours la recherche dargent facile et des postes politiques. Les intellectuels de cette catgorie utilisent leur savoir pour se rapprocher du pouvoir afin de participer au mangeoire ou la politique du ventre que daucuns qualifient de politique du haut et du bas de la ceinture . Vient ensuite une deuxime catgorie de ces intellectuels congolais qui restent plutt constants dans leur dmarche, rsolus et travailleurs. Cest cette catgorie qui aspire rellement au changement en participant la reconstruction dun nouveau Congo, dun pays prospre qui rejoint le rve des pres de lindpendance. Il y a enfin une troisime catgorie compose de femmes et dhommes qui vaquent leurs occupations sans vraiment sintresser directement la politique. Certains, parmi les intellectuels de cette dernire catgorie, vivent une frustration profonde mais ils prfrent se taire et se terrer. Dans la premire catgorie, on retrouve des Congolais instruits, qui dclarent publiquement faire partie de lintelligentsia congolaise, mais qui ont un comportement contraire lthique. Les Congolais de la diaspora qui appartiennent cette catgorie organisent des fraudes lectorales lorsquils renouvellent les postes de responsabilit dans leur association ou dans leur fdration des Congolais. Ils sappuient sur leur appartenance tribale pour crer la majorit ncessaire en faisant appel aux ressortissants de leur ethnie parfois non-membres de la fdration des Congolais quils prtendent reprsenter et au nom de laquelle ils prennent la parole en public. Ils tripotent avec le chiffre et le nom pour faire lire leur ami. Imaginons les dgts que ces compatriotes causeront la Rpublique sils parviennent au pouvoir. De cette catgorie dintellectuels, il faut dj dsesprer. Ce

sont ces mmes intellectuels congolais qui, hier encore, sur leur site Internet (les traces existent), demandaient Nkundabatware Mihigo de marcher sur Kinshasa pour chasser Joseph Kabange (Kabila) du pouvoir mais qui aujourdhui se rclament, dans des hauts lieux, du kabilisme sans se rendre compte que le kabilisme nexiste pas car Joseph Kabange (Kabila) na jamais thoris sur un quelconque concept idologique. Ils peuvent se dire pro Kabila mais del prtendre se rclamer kabilistes au sens strictement conceptuel du terme est une aberration. Ces mmes intellectuels congolais multiplient des confrences publiques dans lesquelles ils associent les femmes et les hommes du pouvoir dictatorial de Kinshasa et des Congolais de grande renomme avec lespoir de bnficier au passage de quelques retombes financires de la part de lactuel rgime dictatorial de Kinshasa (on se souvient de la fable de La Fontaine : le corbeau et le renard ) ou avec lespoir de se faire apprcier et, in fine, dans la perspective de dcrocher un poste dans les remaniements futurs. Que peut-on penser de ces intellectuels congolais de la diaspora qui sment la confusion, qui font du rapprochement avec les membres du gouvernement la raison principale de leur association ou de leur fdration des Congolais ? Quel jugement doit-on rserver tous ceux qui apprcient sans gne la frquentation des membres du gouvernement et des acteurs des six millions de victimes congolaises ? Dans quel camp doit-on les classer dfinitivement. Ah duplicit, quand tu nous tiens ! Quant la seconde catgorie compose de ces intellectuels rests fermes dans leur choix et convictions, rsolus dans leur dmarche, ils suivent allgrement leur chemin pour la construction dun Congo nouveau, plus beau quavant suivant le rve des pres de lindpendant. Certes, ils sont encore diviss mais leur cohsion ne va plus tarder car ils sont appels sunir pour sauver la mre patrie en danger. Seul finalement le long terme nous dira qui de ces deux catgories aiment vraiment le Congo et qui a aujourdhui raison. Un sage et stratge chinois a dit : La vritable sagesse consiste savoir que, avec ses capacits intellectuelles limites, les ruses de lhomme seront toujours djoues par les ruses du temps . Dans toute socit, il y a en gnral trois catgories ou groupes dhommes Jai crit ce qui suit dans ma nouvelle publication intitule La thse du complot contre lAfrique : Dans toute socit, il y a en gnral trois catgories ou groupes dhommes : la grande masse que lon confond parfois avec le peuple, le groupe intermdiaire et la petite lite compose de penseurs, philosophes, crateurs, inventeurs, etc. cest--dire ceux qui se distinguent des deux premiers groupes. Ce troisime groupe est celui qui se proccupe constamment du futur. Certains hommes et femmes qui y appartiennent sont souvent pris pour des utopistes parce quils sloignent des proccupations quotidiennes de la masse populaire. Le groupe intermdiaire est compos de femmes et dhommes qui ont un niveau suprieur voire universitaire, avec une comprhension du monde mais qui demeurent leur vie durant des gens qui imitent et qui rptent. Ils attendent que les autres (ceux du troisime groupe) leur montrent le chemin suivre. Ils osent rarement innover et lorsquils sengagent, cest toujours en rfrence aux ides mises par des gens quils considrent comme leur modle ou leur leader. Ce groupe est celui qui pose le plus de problme dans la mesure o tout en voulant sloigner de la masse, il cherche saccrocher des leaders pour slever socialement et spirituellement. Les membres de ce groupe se dfinissent et militent en se rfrant au parcours dune femme ou dun homme parce quils nont pas eux-mmes dides phares dfendre. Cest dans ce groupe que lon compte les pro Mobutu, pro Kabila, pro occidentaux, pro capitalistes, pro communistes, etc. Ils ont besoin de leaders pour exister car ils nexistent pas par eux-mmes. Vient le troisime groupe dans lequel se trouvent des femmes et des hommes qui rigent leurs propres ides comme des murs dun

difice. Ce sont des prcurseurs qui ne sont pas toujours bien compris par la socit, surtout au dbut de leur engagement. Cest dans ce groupe que lon compte des leaders originaux et des librateurs comme Jsus, Mahomet, Kimbangu, Jeanne dArc, Kimpa Vita, Mao, Kasa-Vubu, Martin Luther King, Nelson Mandela, etc. Lorsque la socit est dirige par un membre de ce groupe, le pays se dveloppe harmonieusement et il slve spirituellement et culturellement. Mais lorsque le leader vient du groupe intermdiaire ou de la masse sans, au pralable, avoir t srieusement form pour diriger (to manage) le peuple, la socit entre invitablement dans une phase dbullition, dinstabilit et de crise. Cest dans cette phase que se trouve actuellement un pays comme la RD Congo. Pour assurer le dveloppement et la paix sociale, chaque pays africain doit veiller ce que le leader soit un membre appartenant au troisime groupe, quil soit celui qui a dj rflchi en profondeur son futur rle ou encore celui qui a reu une formation adquate et consquente. Si le poisson pourrit par la tte, la socit se dtruit par le sommet . Dans notre pays, le jeu dmocratique y est purement formel, du fait du clientlisme structurel et lhritage laiss par les 32 ans du mobutisme. Limpunit et la corruption ont fini par enrayer tout espoir dun Etat dmocratique. Les hommes politiques et la plupart des intellectuels roulent pour eux-mmes au lieu de rouler prioritairement pour les intrts du peuple. L o lon sattendrait un minimum de justice sociale et une politique de redistribution, cest le silence que le peuple recueille. Au comble de tout, cette indiffrence est pousse son paroxysme. Il ne faut jamais compter sur largent des autres pour dvelopper un pays Il ne faut jamais compter sur largent des autres pour dvelopper un pays. Hlas, nombre dintellectuels congolais, qui nont pas le sens de lhistoire, chez qui le manque de recul et lesprit critique font dfaut, tablent sur largent tranger (dabord occidental et maintenant chinois) pour amorcer le dveloppement de leur pays. Mais que feront-ils si daventure les Chinois changent davis (simple hypothse bien entendu) ? A limage de Louis Michel qui a qualifi en 2006 Joseph Kabange (Kabila) despoir pour le Congo, une catgorie dintellectuels congolais glorifient lactuel chef de lEtat pour linitiative des cinq chantiers quil a initie. Non seulement ces intellectuels oublient que les travaux publics sont dans lordre normal du fonctionnement dun gouvernement mais, en plus, ces intellectuels-l sont incapables de penser que dautres Congolais peuvent faire mieux et plus sans endetter le pays pour des gnrations futures. Ils sont incapables de raliser que les cinq chantiers ne sont pas initis avec largent priv de Joseph Kabange, que cest plutt lEtat congolais qui sengage et le prsident Joseph Kabange na aucun mrite pour cela. Au contraire, sa politique rtrograde de troc place le Congo dans une situation ridicule car les Chinois vont, au final, puiser plus de ressources naturelles quils ne paieront. Cest l une vidente quaucun Congolais sens ou raisonnable ne conteste. La dette du Congo sera norme dans vingt trente ans lorsque Joseph Kabange et les siens auront dj quitt le pouvoir. Nous souvenonsnous du tort que le marchal Mobutu et sa clique des voyous et des truands (des fossoyeurs de lconomie congolaise) ont occasionn la Rpublique cause de la politique des tombeaux blanchis appele galement safaris industriels ? Non. Largent des Chinois renforcera la dpendance de notre pays. Aprs les Occidentaux, ce sont maintenant les Chinois qui dominent financirement lconomie congolaise. Quel gchis ! O se trouvent notre dignit et notre fiert ? Y pense-t-on seulement ? Des pays colonialistes comme lEspagne et le Portugal namoraient pas leur dveloppement conomique aussi longtemps quils taient financs par largent tranger (Angleterre). Cest, maintenant, dans le cadre de

lUnion europenne (annes 1980-2009) que ces pays se dveloppent avec leur propre argent venu en partie des transferts de fonds des immigrs. Un pays qui souhaite amorcer un dcollage conomique doit avant tout compter sur un capital national. Or, un tel capital ncessite quil y ait la paix dans le pays. Avons-nous la paix au Congo avec les 6'000.000 de victimes et la rptition des guerres lest de la Rpublique que Joseph Kabange et son gouvernement sont incapables de gagner ? Evidemment que non ! Alors, sur quelle base doit-on adhrer un rgime incomptent et irresponsable qui laisse massacrer ses propres populations et tolre la prdation et le pillage des ressources naturelles ? On ne dveloppe pas un pays avec largent que lon na pas travaill soi-mme, en tout cas pas avec largent emprunt aux autres. On ne se dfend pas efficacement avec les armes des autres et les pays dvelopps ne vendront jamais aux Congolais leurs armes les plus perfectionnes, quils appellent armes de destruction massive , que le prsident Bush na pas trouves en Irak. Aprs cette prcision entre les intellectuels de pacotille qui passent leur temps guetter les possibilits de se rapprocher du pourvoir et jeter jour et nuit des fleurs Joseph Kabange, il est temps de dire quil convient de privilgier la recherche de la paix et le dveloppement par le capital national. Lapport extrieur doit tre un simple appui pour viter que les pays trangers pillent les ressources naturelles sans tat dme et sans une relle contrepartie. Il appartient ltat congolais de savoir dfendre ses propres intrts au lieu de continuer vendre ses ressources naturelles vil prix et de glorifier vilainement les cinq chantiers qui sinscrivent dans une stratgie lectorale sinon lectoraliste de courte vue. En guise de conclusion Un intellectuel est celui qui sinvestit pour son pays, dans son domaine de prdilection. En tout cas il nest pas celui qui spcule longueur de journe, qui prore et multiple des articles et des confrences pour jeter des fleurs un pouvoir tyrannique et incomptent (responsables de six millions de victimes congolaises) afin de se faire remarquer. En RD Congo, il y a une fracture relle et profonde entre ceux qui poursuivent leur bonheur immdiat et goste peu importe les moyens utiliss ou utiliser pour y parvenir et ceux qui se battent pour la ralisation du bonheur collectif. Fweley Diangitukwa, politologue Je me rfrer deux de mes ouvrages : Qui gouverne le Zare ? La Rpublique des copains , Paris, LHarmattan, 1999. La thse du complot contre lAfrique. Pourquoi lAfrique ne se dveloppe pas , Paris, LHarmattan, 2010.