A origem do carnaval

Em agradecimento aos deuses pelas chuvas e fertilidade do solo que lhes davam os produtos alimentcios oriundos da terra, os gregos realizavam seus cultos que originaram o carnaval, 600 anos a.C. Essa comemorao somente passou a ser adotada pela Igreja Catlica em 590 depois de Cristo. Durante o perodo do carnaval havia uma grande concentrao de festejos populares. Cada cidade brincava a seu modo, de acordo com seus costumes. Essa festa carnavalesca a partir da implantao, no sculo XI, da Semana Santa pela Igreja Catlica, antecedida por quarenta dias de jejum, a Quaresma. Esse longo perodo de privaes acabaria por incentivar a reunio de diversas festividades nos dias que antecediam a Quarta-feira de Cinzas, o primeiro dia da Quaresma. A palavra carnaval est, desse modo, relacionada com a ideia de deleite dos prazeres da carne, marcado pela expresso carnis valles, que, acabou por formar a palavra carnaval, sendo que carnis em latim significa carne e valles significa prazeres. O carnaval moderno, feito de desfiles e fantasias, produto da sociedade vitoriana do sculo XIX. A cidade de Paris foi o principal modelo exportador da festa carnavalesca para o mundo, inspirando essa cultura para cidades como Nice, Nova Orlean, Toronto e a nossa Capital do samba, o Rio de Janeiro, que criou e exportou o estilo de fazer carnaval com desfiles de escolas de samba para outras importantes cidades do mundo, como Tquio e Helsinque, capital da Filndia, alm de So Paulo, hoje sua concorrente nos grandes desfiles. Em geral, o carnaval tem a durao de trs dias, os dias que antecedem a Quarta feira de Cinzas. Em contraste com a Quaresma, tempo de penitncia e privao. Estes dias so chamados gordos, em especial a tera-feira (terafeira gorda). O carnaval da Antiguidade era marcado por grandes festas, onde se comia, bebia e participava de alegres celebraes e busca incessante dos prazeres. O Carnaval prolongava-se por sete dias, de 17 a 23 de dezembro, nas ruas, praas e casas da Antiga Roma. Uma das festas populares mais animadas e representativas do mundo, teve sua origem no entrudo portugus, onde, no passado, as pessoas jogavam uma nas outras, gua, ovos e farinha. O entrudo acontecia num perodo anterior a quaresma e, portanto, tinha um significado ligado liberdade. Este sentido permanece at os dias de hoje no Carnaval. O entrudo chegou ao Brasil por volta do sculo XVII e foi influenciado pelas festas carnavalescas que aconteciam na Europa. Em pases como Itlia e Frana, o carnaval ocorria em formas de desfiles urbanos, onde os carnavalescos usavam mscaras e fantasias. Personagens como a Colombina, o Pierr e o Rei Momo tambm foram incorporados ao carnaval brasileiro, embora sejam de origem europia. No Brasil, o primeiro carnaval surgiu em 1641, promovido pelo governador Salvador Correia de S e Benevides, em homenagem ao rei Dom Joo IV, restaurador do trono de Portugal, mas, somente no final do sculo XIX que comeam a aparecer os primeiros blocos carnavalescos, cordes e os famosos corsos. Estes ltimos tornaram-se mais populares no comeo do sculo XX.
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As pessoas se fantasiavam, decoravam seus carros e, em grupos, desfilavam pelas ruas das cidades. Est ai a origem dos carros alegricos, tpicos das escolas de samba atuais. No sculo XX, o carnaval foi crescendo e tornandose cada vez mais uma festa popular. Esse crescimento ocorreu com a ajuda das marchinhas carnavalescas. As msicas deixavam o carnaval cada vez mais animado. A primeira escola de samba surgiu no Rio de Janeiro e chamava-se Deixa Falar, criada pelo sambista carioca Ismael Silva. Deixa Falar transformou-se depois na escola de samba Estcio de S. A partir dai o carnaval de rua comea a ganhar um novo formato, com o surgimento de novas escolas de samba no Rio de Janeiro e em So Paulo. Organizadas em Ligas de Escolas de Samba, comeam os primeiros campeonatos para verificar qual escola de samba era mais bonita e animada. O carnaval do Rio de Janeiro est no Guinness Book como o melhor carnaval do mundo e Galo das Madrugada, do Recife, o maior bloco de carnaval do mundo, tambm no Guinness. O carnaval de rua manteve suas tradies originais na regio Nordeste do Brasil. Em cidades como Recife e Olinda, as pessoas saem s ruas durante o carnaval no ritmo do frevo e do maracatu. Os desfiles de bonecos gigantes, em Olinda e Recife, so uma das principais atraes dessas cidades durante o carnaval. J em Salvador, tambm no Nordeste, existem os trios eltricos, embalados por msicas danantes de cantores e grupos tpicos da regio. Na cidade destacam-se tambm os blocos negros como o Olodum e o Ileya, alm dos blocos de rua e do Afox Filhos de Gandhi. Em que pese no ser mais uma festa popular como era no sculo XIX, que envolvia mais da metade da populao do pas na folia, hoje envolvendo menos de 10% dos brasileiros, o carnaval no Brasil ainda considerado um dos melhores do mundo, seja pelos turistas estrangeiros, como por boa parte dos brasileiros, principalmente o pblico jovem que no alcanou a glria do carnaval verdadeiramente popular. O carnaval de hoje de desfile, assistido, paga-se para ver. O carnaval, digamos, do incio do sculo XX era compartilhado, danado, pulado, gritado, catucado, quando se usava fantasias e mscaras, em todo o Brasil, isso ficou nos anos setenta. O confete e a serpentina jogados pelos ocupantes dos carros alegricos. O carnaval em Recife e Olinda um dos mais animados do pas, e essa caracterstica cresceu paralelamente extino do carnaval de rua na maior parte das cidades brasileiras, por causa dos desfiles das escolas de samba. As principais atraes do carnaval pernambucano cujos bailes tambm so os mais animados so, na rua, o frevo, o maracatu, as agremiaes de caboclinhos, a imensa participao popular nos blocos (reminiscncias modernizadas dos antigos cordes) e os clubes de frevo. Em Recife e Olinda os folies cantam e danam, s vezes mesmo sem uniformes ou fantasias, ao som das orquestras e bandas que fazem a festa. Os conjuntos de frevo mais animados so os: Vassourinhas, Toureiros, Lenhadores dentre outros, sem contar com o Galo da Madrugada, o maior bloco carnavalesco do mundo. Muitas outras cidades pernambucanas promovem os seus carnavais sua moda. Bezerros, com os tradicionais Papangs. Sertnia e Afogados da
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Ingazeira, blocos de ruas moda antiga. Triunfo com os Caretas. Salgueiro o melhor carnaval do serto, tambm moda antiga, com carros alegricos, blocos fantasiados e a bicharada do Mestre Jaime, com seus quase 100 anos, ainda desfilando pelas principais ruas da Encruzilhada do Progresso. Belm do So Francisco, cidade que inventou os bonecos gigantes, copiados depois por Olinda e Recife, dentre muitas outras.

Bumba meu boi

A essncia da lenda enlaa a stira, a comdia, a tragdia e o drama, e demonstra sempre o contraste entre a fragilidade do homem e a fora bruta de um boi. Esta essncia se originou da lenda de Catirina e Pai Francisco,origem nordestina, que sofreu adaptao realidade amaznica. Dessa forma, reverencia o boi livre e nativo da floresta Amaznica, bem como a alegria, sinergia e fora das festas coletivas indgenas. A festa do Bumba-meu-Boi surgiu no nordeste do pas, mais especificamente no Estado do Piau, pois a regio onde hoje se situa o Piau comeou a ser povoada por vaqueiros que vinham da Bahia em busca de novas pastagens para o gado. Ainda hoje a figura do vaqueiro marcante e faz parte da cultura piauiense, alm de ser uma personagem tpica no estado. Mas foi no Estado do Maranho que o Bumba-meu-Boi foi mais popularizado e exportado para o Estado do Amazonas com o nome de Boi-Bumb, visitado anualmente por milhares de turistas que vo para conhecer o famoso Festival Folclrico de Parintins, realizado desde 1913. Ao espalhar-se pelo pas, o bumba-meu-boi adquire nomes, ritmos, formas de apresentao, indumentrias, personagens, instrumentos, adereos e temas diferentes. Dessa forma, enquanto no Maranho, Rio Grande do Norte, Alagoas e Piau chamado bumba-meu-boi, no Par e Amazonas boi-bumb ou pavulagem; em Pernambuco boi-calemba ou bumb; no Cear boi-dereis, boi-surubim e boi-zumbi; na Bahia boi-janeiro, boi-estrela-do-mar, dromedrio e mulinha-de-ouro; no Paran, em Santa Catarina, boi-de-mouro ou boi-de-mamo; em Minas Gerais, Rio de Janeiro, Cabo Frio e Maca (em Maca h o famoso boi do Sadi) bumba ou folguedo-do-boi; no Esprito Santo boi-de-reis; no Rio Grande do Sul bumba, boizinho, ou boi-mamo; em So Paulo boi-de-jac e dana-do-boi.

Escola de samba
A apario das escolas de samba est ligada prpria histria do carnaval carioca em si, bem como da criao do samba moderno. Foram os sambistas do Estcio, com a fundao da Deixa Falar, em 1928, que organizaram as bases das atuais escolas de samba, entre eles Ismael Silva, na sua ideia de criar um bloco carnavalesco diferente, que pudesse danar e evoluir ao som do samba. Batuque, por Johann Moritz Rugendas, 1822-1825. Data de 1929 o primeiro concurso de sambas, realizado na casa de Z Espinguela, onde saiu vencedor o Conjunto Oswaldo Cruz, e do qual tambm participaram a Mangueira e a Deixa Falar. Alguns consideram este como sendo o marco da criao das escolas de samba. No entanto, entre 1930 e 1932, estas apenas foram consideradas como uma variao dos blocos, at que em 1932 o Jornal Mundo Sportivo, de propriedade do jornalista Mrio Filho, decidiu patrocinar o primeiro Desfile de Escolas de Samba, na Praa Onze. Na redao do jornal - que tambm abrigava compositores de sucesso (tais como Antnio Nssara, Armando Reis e Orestes Barbosa), surgiu a ideia de realizar a organizao de um desfile carnavalesco. O jornal, inaugurado no ano anterior por Mrio Filho, irmo do jornalista Nelson Rodrigues, com o trmino do campeonato de futebol, estava sem assunto e perdia leitores; por este motivo, o jornalista Carlos Pimentel, muito ligado ao mundo do samba, teve a ideia de realizar na Praa Onze um desfile de escolas de samba, na poca ainda grafada entre aspas. A convite do Mundo Esportivo, 19 escolas compareceram. O jornal estabeleceu critrios para o julgamento das escolas participantes. A tradicional "ala das baianas" era pr-requisito para concorrer, sendo que as escolas, todas com mais de cem componentes, deveriam apresentar sambas inditos e no usar instrumento de sopro, entre outras exigncias. A escola vencedora foi a Estao Primeira da Mangueira, enquanto o segundo lugar coube ao grupo carnavalesco de Osvaldo Cruz, hoje Portela. O sucesso garantiu a oficializao do concurso que permaneceu na Praa Onze at 1941. Com o tempo, as escolas de samba aproveitaram muitos elementos trazidos pelos ranchos, tais como o enredo, o casal de mestre-sala e porta-bandeira e a comisso de frente, elementos aos quais Ismael Silva, ao idealizar o Deixa Falar, era contrrio. Escola de samba Imprio do Papagaio, de Helsinque, na Finlndia, durante o carnaval de 2004. Porm, as contribuies da Deixa Falar - que nunca chegou a desfilar como escola de samba realmente - foram fundamentais para fixar as caractersticas principais das escolas atuais. Entre elas destacam-se: o gnero musical (samba moderno), o cortejo capaz de desfilar sambando, o conjunto de percusso, sem a utilizao de instrumentos de sopro, e a ala das baianas.

Trio eltrico

O comeo de 1950 o Clube Carnavalesco Misto Vassourinhas do Recife partira para uma apresentao no Rio de Janeiro e, como a embarcao em que viajavam faria uma escala na capital baiana, a Prefeitura convidou-os para realizarem uma apresentao enquanto esta durasse. Assim, no dia 31 de janeiro daquele ano realizam um desfile pelas ruas de Salvador, como registrou Leonardo Dantas Silva: "rico estandarte alado ao vento, morcego abrindo a multido, balizas puxando dois cordes (...) tudo ao som de uma fanfarra de 65 msicos que, com seus metais em brasa, viriam naquele momento revolucionar a prpria histria da msica popular brasileira." Logo a multido empolgada acompanhava o cortejo, ao qual vieram os prprios msicos se misturar, em grande folia. Rumava o desfile para seu ponto alto na Rua Chile, ento a principal artria da cidade. Mas um incidente no qual um dos msicos pernambucanos se feriu fez com que o grupo interrompesse a apresentao, frustrando os que l aguardavam sua passagem. Vendo a animao com que o pblico reagira ao frevo pernambucano, e para suprir a frustrao provocada pela interrupo do desfile, Antonio Adolfo Nascimento - Dod - e seu amigo Osmar lvares Macdo adaptam uma "forbica" ligando Bateria do automvel um violo e um prottipo de guitarra e saram pelas ruas executando o ritmo recifense, com enorme sucesso. Estava, assim, instituda a dupla eltrica Dod e Osmar. No ano seguinte incorporam mais um msico, inaugurando o nome com que seria imortalizado, de trio eltrico. Em 1959 apresentam-se em Recife, com patrocnio da Coca-Cola, fechando o ciclo das influncias carnavalescas. Os trios vo ampliando em tamanho, na dcada de 1960, pelo uso de caminhes cada vez maiores. Ligados a blocos identificados por camises coloridos - as mortalhas - os grupos passam a se isolar dos demais folies por meio de cordas de separao. Destaca-se, desde ento, o Trio Eltrico Tapajs, que contratado pela prefeitura recifense para se apresentar naquela cidade. Em 1969 a cano Atrs do Trio Eltrico, de Caetano Veloso, divulga em todo o Brasil o fenmeno at ento restrito aos dois estados nordestinos. Na dcada seguinte tem incio a profissionalizao, sendo o Trio Tapajs transformado numa empresa, em 1976. No ano 1978 Moraes Moreira leva o cantor para o trio, com a cano Assim pintou Moambique. Tem incio uma nova fase do Carnaval Baiano, e do prprio trio, renovado com a presena vocal, na figura de Moraes, que apresenta sucessos cantados pela primeira vez no "palco mvel" dos trios, como "Varre, Varre Vassourinha" - homenagem ao

Clube recifense que deu incio a tudo - pois at ento os trios eram exclusivamente instrumentais, como relembra o compositor Manno Ges. Moraes ligara-se ao guitarrista Armandinho, filho de Osmar Macedo, e experimentaram a inovao de trazer um cantor sobre o trio. O artista relata ainda que a ideia surgira anteriormente, em conversa com Gilberto Gil, onde esse observava que seria necessrio "botar uma fora no trio", pois j no aguentava mais escutar as mesmas coisas sendo tocadas.

Estilos musicais
Marchinhas de carnaval

Marcha de Carnaval, tambm conhecida como "marchinha", um gnero de msica popular que foi predominante no carnaval dos brasileiros dos anos 20 aos anos 60 do sculo XX, altura em que comeou a ser substituda pelo samba enredo em razo de que as escolas de samba no queriam pagar os altos preos cobrados pelos compositores musicais. No entanto, no Rio de Janeiro, as centenas de blocos carnavalescos que anualmente desfilam durante o carnaval continuam, a cada ano, lanando novas marchinhas e revivendo as antigas. Histria A primeira marcha foi a composio de 1899 de Chiquinha Gonzaga, intitulada Abre Alas, feita para o cordo carnavalesco Rosa de Ouro. Um estilo musical importado para o Brasil, descende diretamente das marchas populares portuguesas, partilhando com elas o compasso binrio das marchas militares, embora mais acelerado, melodias simples e vivas, e letras picantes, cheias de duplo sentido. Marchas portuguesas faziam grande sucesso no Brasil at 1920, destacando-se Vassourinha, em 1912, e A Baratinha, em 1917. Inicialmente calmas e buclicas, a partir da segunda dcada do sc. XX passaram a ter seu andamento acelerado, devido a influncia da msica comercial norte-americana da era jazz-bands, tendo como exemplo as marchinhas Eu vi e Zizinha , de 1926, ambas do pianista e compositor Jos Francisco de Freitas, o Freitinhas. A marchinha destinada expressamente ao carnaval brasileiro passou a ser produzida com regularidade no Rio de Janeiro, a partir de composies de 1920 como Pois no de Eduardo Souto e Joo da Praia, Ai amor de Freire Jnior e p de anjo de Sinh, e atingiu o apogeu com intrpretes como Carmen Miranda, Emilinha Borba, Almirante, Mrio Reis, Dalva de Oliveira, Silvio Caldas, Jorge Veiga e Blecaute, que interpretavam, ao longo dos meados do sculo XX, as composies de Joo de Barro, o Braguinha e Alberto Ribeiro, Noel Rosa, Ary Barroso e Lamartine Babo. O ltimo grande compositor de marchinha foi Joo Roberto Kelly.

Frevo

Em Pernambuco, entre os anos de 1910 e 1911, ocorreu o aparecimento de um ritmo carnavalesco bastante animado e que famoso at hoje: o frevo. A palavra frevo vem de ferver, uma vez que, o estilo de dana faz parecer que abaixo dos ps das pessoas exista uma superfcie com gua fervendo. Caractersticas Este estilo pernambucano de carnaval um tipo de marchinha bastante acelerada, que, ao contrrio de outras msicas carnavalescas, no possui letra, sendo simplesmente tocada por uma banda que segue os blocos carnavalescos enquanto a multido se diverte danando. Apesar de parecerem simples ao olhar, os passos do frevo so bem complicados, pois, esta dana inclui: gingados, malabarismos, rodopios, passinhos midos e muitos outros passos complicados. Os danarinos de frevo encantam com sua tcnica e improvisao, sendo que esta ltima bastante utilizada. Para complementar a beleza da dana, eles usam uma sombrinha ou guarda-chuva aberto enquanto danam. Como vimos, o frevo tocado, contudo, em alguns casos, ele tambm pode ser cantado. H ainda uma forma mais lenta de frevo, e esta, chamada de frevocano.

Ax
O ax um gnero musical surgido no estado da Bahia na dcada de 1980 durante as manifestaes populares do carnaval de Salvador, que mistura frevo pernambucano, forr, maracatu, reggae e calipso. No entanto, o termo Ax Music utilizado erroneamente para designar todos os ritmos de razes africanas ou o estilo de msica de qualquer banda ou artista que provm da Bahia. Sabe-se hoje, que nem toda msica baiana Ax, pois l h o Olodum, um ritmo da frica do Sul, Samba de Roda e Pagode produzidos por algumas bandas, Calipso (gnero muscial), um ritmo de Trinidad & Tobago e Samba-reggae[1], uma novidade. A palavra "ax" uma saudao religiosa usada no candombl e na umbanda, que significa energia positiva. Expresso corrente no circuito musical soteropolitano, ela foi anexada palavra da lngua inglesa music pelo jornalista Hagamenon Brito para formar um termo que designaria pejorativamente aquela msica danante com aspiraes internacionais[2].

Com o impulso da mdia, o ax music rapidamente se espalhou pelo pas todo (com a realizao de carnavais fora de poca, as micaretas), e fortaleceu-se como indstria, produzindo sucessos durante todo o ano.

Samba
O samba surgiu da mistura de estilos musicais de origem africana e brasileira. O samba tocado com instrumentos de percusso (tambores, surdos timbau) e acompanhados por violo e cavaquinho. Geralmente, as letras de sambas contam a vida e o cotidiano de quem mora nas cidades, com destaque para as populaes pobres. O termo samba de origem africana e tem seu significado ligado s danas tpicas tribais do continente. As razes do samba foram fincadas em solo brasileiro na poca do Brasil Colonial, com a chegada da mo-de-obra escrava em nosso pas. O primeiro samba gravado no Brasil foi Pelo Telefone, no ano de 1917, cantado por Bahiano. A letra deste samba foi escrita por Mauro de Almeida e Donga . Tempos depois, o samba toma as ruas e espalha-se pelos carnavais do Brasil. Neste perodo, os principais sambistas so: Sinh Ismael Silva e Heitor dos Prazeres . Na dcada de 1930, as estaes de rdio, em plena difuso pelo Brasil, passam a tocar os sambas para os lares. Os grandes sambistas e compositores desta poca so: Noel Rosa autor de Conversa de Botequim; Cartola de As Rosas No Falam; Dorival Caymmi de O Que Que a Baiana Tem?; Ary Barroso, de Aquarela do Brasil; e Adoniran Barbosa, de Trem das Onze. Na dcada de 1970 e 1980, comea a surgir uma nova gerao de sambistas. Podemos destacar: Paulinho da Viola, Jorge Arago, Joo Nogueira, Beth Carvalho, Elza Soares, Dona Ivone Lara, Clementina de Jesus, Chico Buarque, Joo Bosco e Aldir Blanc. Outros importantes sambistas de todos os tempos: Pixinguinha, Ataulfo Alves, Carmen Miranda (sucesso no Brasil e nos EUA), Elton Medeiros, Nelson Cavaquinho, Lupicnio Rodrigues, Aracy de Almeida, Demnios da Garoa, Isaura Garcia, Candeia, Elis Regina, Nelson Sargento, Clara Nunes, Wilson Moreira, Elizeth Cardoso, Jacob do Bandolim e Lamartine Babo. Bahia, Rio de Janeiro e So Paulo Os tipos de samba mais conhecidos e que fazem mais sucesso so os da Bahia, do Rio de Janeiro e de So Paulo. O samba baiano influenciado pelo lundu e maxixe, com letras simples, balano rpido e ritmo repetitivo. A lambada, por exemplo, neste estilo, pois tem origem no maxixe. J o samba de roda, surgido na Bahia no sculo XIX, apresenta elementos culturais afro-brasileiros. Com palmas e cantos, os danarinos danam dentro
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de uma roda. O som fica por conta de um conjunto musical, que utiliza viola, atabaque, berimbau, chocalho e pandeiro. No Rio de Janeiro, o samba est ligado vida nos morros, sendo que as letras falam da vida urbana, dos trabalhadores e das dificuldades da vida de uma forma amena e muitas vezes com humor. Entre os paulistas, o samba ganha uma conotao de mistura de raas. Com influncia italiana, as letras so mais elaboradas e o sotaque dos bairros de trabalhadores ganha espao no estilo do samba de So Paulo. Principais tipos de samba: Samba-enredo Surge no Rio de Janeiro durante a dcada de 1930. O tema est ligado ao assunto que a escola de samba escolhe para o ano do desfile. Geralmente segue temas sociais ou culturais. Ele que define toda a coreografia e cenografia utilizada no desfile da escola de samba. Samba de partido alto Com letras improvisadas, falam sobre a realidade dos morros e das regies mais carentes. o estilo dos grandes mestres do samba. Os compositores de partido alto mais conhecidos so: Moreira da Silva, Martinho da Vila e Zeca Pagodinho. Pagode Nasceu na cidade do Rio de Janeiro, nos anos 70 (dcada de 1970), e ganhou as rdios e pistas de dana na dcada seguinte. Tem um ritmo repetitivo e utiliza instrumentos de percusso e sons eletrnicos. Espalhou-se rapidamente pelo Brasil, graas s letras simples e romnticas. Os principais grupos so : Fundo de Quintal, Negritude Jr., S Pra Contrariar, Raa Negra, Katinguel, Patrulha do Samba, Pique Novo, Travessos, Art Popular. Samba-cano Surge na dcada de 1920, com ritmos lentos e letras sentimentais e romnticas. Exemplo: Ai, Ioi (1929), de Lus Peixoto. Samba carnavalesco Marchinhas e Sambas feitas para danar e cantar nos bailes carnavalescos. exemplos : Abre alas, Apaga a vela, Aurora, Balanc, Cabeleira do Zez, Bandeira Branca, Chiquita Bacana, Colombina, Cidade Maravilhosa entre outras. Samba-exaltao Com letras patriticas e ressaltando as maravilhas do Brasil, com acompanhamento de orquestra. Exemplo: Aquarela do Brasil, de Ary Barroso gravada em 1939 por Francisco Alves. Samba de breque Este estilo tem momentos de paradas rpidas, onde o cantor pode incluir comentrios, muitos deles em tom crtico ou humorstico. Um dos mestres deste estilo Moreira da Silva .
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Samba de gafieira Foi criado na dcada de 1940 e tem acompanhamento de orquestra. Rpido e muito forte na parte instrumental, muito usado nas danas de salo. Sambalano Surgiu nos anos 50 (dcada de 1950) em boates de So Paulo e Rio de Janeiro. Recebeu uma grande influncia do jazz.. Um dos mais significativos representantes do sambalano Jorge Ben Jor, que mistura tambm elementos de outros estilos.

Maracatu
Maracatu um ritmo musical, conhecido como Baque virado, utilizado pelo Maracatu Nao. caracterizado principalmente pela percusso forte, em ritmo frentico, que teve origem nas congadas, cerimnias de coroao dos reis e rainhas da Nao negra. A percusso baseada em tambores grandes, chamados alfaias, caixas, taris, ganzs e um gongu.

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Fantasia e Indumentrias
O carnaval uma festa popular que apresenta vrias caractersticas que do um ar especial aos bailes e desfiles, e as fantasias so a grande diferena entre os folies. A partir de 1870 as fantasias de carnaval tiveram grande importncia para a festa, pois foi a forma que os folies encontraram para dar um ar mais divertido ao carnaval. At 1930 as fantasias eram simples, com roupas adaptadas, tingidas, enfeitadas de forma ingnua, pois os materiais que poderiam enriquec-las, como os tecidos, ornamentos, sapatilhas, adereos de cabea, eram muito caros, aparecendo mais nos desfiles de escolas de samba. Nos clubes e desfiles de rua, surgiram os blocos, onde um grupo de pessoas vestia-se igual. Alguns disfarces tornaram-se mais famosos, como caveira, odalisca, mdico, morcego, malandro, super-heris, diabo, prncipe, bobo da corte, pierr, colombina, vedete, palhao. Os bailes de gala foram institudos no Brasil, seguindo o modelo dos bailes de Veneza, atravs de Clovis Bornay, onde as fantasias eram avaliadas nas categorias: luxo e originalidade. Clvis Bornay foi um grande nome desses desfiles, chegando a hors concours (concorrente de honra), ficando fora da competio em razo da beleza de suas criaes, que sempre conquistavam os ttulos, impedindo outros participantes de chegarem perto da vitria. As fantasias das escolas de samba servem para explicar a histria contada na letra do samba enredo. Devem ser coerentes ao tema e aparecer em harmonia com o conjunto da escola. A escola de samba dividida em alas e cada ala possui um modelo diferente de fantasia, que deve ser respeitado e seguido por todos os integrantes. Segundo o manual do julgador, deve aparecer a uniformidade, a igualdade nos calados, meias, shorts, biqunis, sutis, chapus etc. O julgamento das fantasias feito analisando a criatividade, o significado e importncia para o enredo, a boa utilizao das cores e distribuio dos materiais, a riqueza dos materiais usados na confeco, os acabamentos das roupas, os detalhes, os adereos que compem as peas etc. As fantasias mais importantes numa escola de samba so as de Mestre Sala e Porta Bandeira, alm da Comisso de Frente, que d a primeira impresso da escola. Da Mortalha ao Abad: a Involuo da Fantasia.
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A Mortalha surgiu em meio ao louco final dos anos 60. Era uma fantasia prtica, barata e irreverente, contrapartida a tantos caretas que ainda povoavam um carnaval moldado ao estilo europeu. O careta era o pierr mascarado; a mortalha era a liberdade descarada. Essa fantasia tambm tinha um capuz, mas logo o governo militar proibiu as mscaras. As mortalhas trocaram suas cruzes e cores fnebres pelo colorido psicodlico e frases que expressavam as novas liberdades: sexo, comportamento e drogas. No carnaval era proibido proibir! Na metade dos anos 70 a mortalha j era vestimenta predileta dos pequenos blocos que no tinham grana para fantasias mais elaboradas. Alguns desses tornaram-se grandes e viraram cones da folia, com suas mortalhas desejadas e disputadas que combinavam perfeitamente com o ritmo cadenciado das batucadas. Foi o caso do Jac, Baro, Top 69 Por volta dos anos 80 surgiu tambm o macaco, fantasia simbolo de blocos como o Traz-os-Montes e Clube do Rato, mas a mais nova safra de grupos como o Camaleo, Saku-Xeio e Pinel elevaram a mortalha condio de unanimidade para os folies do carnaval de Salvador. Isso at incio dos anos 90, quando surgiu o abad no bloco Eva. Ano seguinte todos os blocos fizeram o mesmo.

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Violncia

O nmero total de ocorrncias na folia de Salvador (BA) cresceu 2,7% em 2011, segundo balano da Secretaria de Segurana Pblica. O nmero foi puxado pelo aumento de registros de leses corporais causadas por brigas, que teve aumento de 22%, entre o Carnaval do ano passado e deste ano. De acordo com o balano da secretaria, foram 1.226 registros neste ano, contra 1.193 em 2010. Como normalmente ocorre, a maior parte dos registros foi de furtos, mas eles tiveram reduo de 3,7% em relao ao Carnaval do ano passado, 860 contra 893. J o segundo tipo de ocorrncia mais frequente, leses corporais, teve um aumento de 22%, saltando de 182 casos no ano passado para 222 neste ano. Pelo quarto ano seguido, no foram registrados homicdios nos circuitos do Carnaval de Salvador. Com uma queda de 32,3% nas ocorrncias entre as manhs de domingo e esta segunda-feira, com relao ao mesmo perodo do ano passado, o nmero total de registros policiais nesta edio da folia ficou 3,1% menor que o do ano passado. Apesar disso, o item "roubo" (quando h uso de ameaa ou violncia por parte do agressor) mantm a trajetria de alta, com 33,3% de casos a mais este ano do que no ano passado. O Circuito Dod (Barra-Ondina), o preferido dos turistas, tambm o que concentra mais registros, com 80% das ocorrncias.

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