COGNITIVA LABURPENAREN LABURPENA LENGUA ORIGINARIA. (EXAMEN FEBRERO 2004 2 SEMANA 1.

1.- Entre el planteamiento de la bsqueda de la lengua originaria y el de la lengua primitiva, qu diferencias principales se advierten?). La indagacin sobre los orgenes del lenguaje tiene una larga historia llena de intentos frustrados, y estara entremezclada con cuestiones culturales relativas al origen de la familia, de la sociedad, de los utensilios y tcnicas, de la ley, del estado, de la religin, etc. Las connotaciones de la lengua originaria podran orientarse en dos direcciones, ambas ideolgicas, y no precisamente excluyentes, una, la de lengua sagrada, y otra, la de lengua perfecta. LA LENGUA SAGRADA. La pretensin del hebreo como lengua originaria tena como aval la Biblia y su reconocimiento como lengua sagrada tena al menos los siguientes desgloses: Era la lengua de comunicacin con Dios, era la lengua del ritual que da sentido y trascendencia a las ceremonias (tambin fueron litrgicas el griego y el latn, y despus de la Reforma las lenguas nacionales), es lengua mgica dotada del poder de transformar a personas y cosas. La sacralidad tiene a veces otras connotaciones como una supuesta inmutabilidad, que implica la ilicitud de los cambios, e incluye el trmino de intraductibilidad como el rabe cornico. LA LENGUA PERFECTA. La lengua originaria como lengua perfecta es una cualidad en parte derivada del origen sagrado, pero aparentemente racionalizada en trminos lingsticos. La perfeccin subjetiva podra ser descrita, como en el caso del hebreo, por la presuncin de haber sido instituida por el Creador, pero la perfeccin objetivada alude en este caso a la lengua en la que los signos no son palabras, sino las cosas mismas, a la lengua de la estricta correspondencia entre las palabras y las cosas, la lengua de la armona, la lengua de la naturaleza. Sera omniefable, es decir, con capacidad de nombrar todas las cosas. Sin duda, el aspecto privilegiado de la perfeccin parece ser el lxico, pero tambin la disponibilidad de una gramtica, es decir, una serie de normas que parece dotarla de articulacin, flexibilidad, precisin, etc., y su cultivo por aprendizaje formal e institucionalizado en escuelas Pero igualmente es una nocin de lengua perfecta la que se perfila cuando del griego se deca que era la lengua de la razn o del latn la lengua del derecho. Hay tres aspectos destacables de esta vinculacin: Identificacin entre las unidades diferenciables de escritura (letras) y las de sonido (fonemas), que sea una lengua normativa, y su ejecucin en distintos grados de excelencia. LENGUAJE PRIMITIVO. La nocin de un lenguaje primitivo es bien diferente de la de una lengua originaria. Conlleva la aplicacin de un esquema evolutivo que en un primer momento empezaba y acababa en el gnero humano. El primer supuesto de la recreacin de un lenguaje primitivo es la condicin social humana, pero habr de entenderse en la medida en que los Ilustrados imaginaban a los primeros seres humanos, como individuos dispersos. En la necesidad de formar uniones familiares surgi el lenguaje. La hiptesis ritual es otra variante de este supuesto y tambin formuladas en los discursos de Rousseau. Consideraba determinante el clima e imagin que los pueblos de zonas ridas formaron sociedad por coincidencias en pozos y lugares de abastecimiento de agua y los que habitaban en zonas fras por coincidencia necesaria en la bsqueda de alimento o en el fuego en comn. En la necesidad del fuego, agua, fiestas y galanteo fueron surgiendo las necesidad de comunicacin. La emergencia del lenguaje humano estuvo unida a la emergencia de la msica y la poesa. El primer lenguaje fue a la vez cancin. Fueron las pasiones y no el entendimiento las que impulsaron el lenguaje. No debera reconocerse que el lenguaje humano no es slo palabras, sino tambin, entonaciones, acentos, modulaciones, ritmos, melodas? El planteamiento del origen del lenguaje sera ms pertinente en trminos de multiplicidad. A diferencia de los planteamientos de una lengua originaria que postulaba la existencia desde el principio de una lengua perfecta, esta consecuencia implica que el lenguaje primitivo era una especie de balbuceo, una forma de comunicacin, completamente imperfecta, que gradualmente evolucion hacia la precisin, la complejidad, la perfeccin. Rousseau imaginaba que el hombre natural abandon su estado de naturaleza por el estadio de sociedad, y su secuencia evolutiva aplicada al lengua tendra dos objetivos de justificacin: Transicin del hombre natural al del contrato social con una ordenacin de lenguajes (primero El grito, Luego Gestos y Signos y luego Voz Articulada). En el segundo proporcionan una idea de cmo pudo ser este lengua primitivo. Continuidad y singularidad del ser humano. Con Darwin se alent la bsqueda de lo que se llam el eslabn perdido, esos antecesores a los que se refiere y respeto a los cuales invita a reconstruir por medio de la imaginacin. Estas ideas entraron en confrontacin directa con el convencimiento generalizados entonces, de la singularidad de la especie humana cuyas facultades y dotes se suponan nicas. Haber postulado la existencia de antecesores fue precisamente la concrecin ms determinante de la visin desde la continuidad con el mundo animal que abri y configur Darwin. Argumentos de la continuidad. En el libro se presta una gran atencin al lenguaje de llamada en los animales y especialmente a los sonidos de cada sexo en aves y mamferos y las referencias comparativas con la especie humana son frecuentes. La continuidad es inducida por medio de dos tipos de argumentos: Mismos rganos o reacciones que los descritos en los animales junto con la identificacin en animales de comportamientos antes atribuidos slo al hombre y La remisin en el hombre al mismo principio explicativo que acta en los animales, la Seleccin Natural. Debieron producirse el empleo y el reconocimiento de los tonos musicales y del ritmos en los antecesores semihumanos asociados a emociones como las que se derivan de la seduccin, el amor, los celos, la rivalidad, etc. No slo es que el lenguaje articulado vino despus, sino que los sonidos musicales son una de las Descargado de: www.estudiasocial.net

bases del desarrollo del lenguaje. El planteamiento fundamental es que los animales y los antecesores de los seres humanos disponan de determinadas capacidades para la comunicacin que por haber sido ventajosas en la reproduccin se han mantenidos en los descendientes va herencia. La msica ha sido una de las bases del desarrollo del lenguaje y por lo mismo se deduce que ste ha estado desde el primer momento relacionado con la seduccin. Darwin postul que el lenguaje tiene soportes funcionales anteriores a la aparicin del hombre. En suma, desde los planteamientos darvinistas, el origen del lenguaje, obedece a procesos de seleccin adaptacionistas, es decir, aquellos primeros homnidos que fueron ms hbiles en el lenguaje tuvieron un mayor xito reproductivo. De las sugerencias de Darwin queda explcito que la adaptacin al canto ha debido ser anterior a la adaptacin al lenguaje. Eso no desplaza la cuestin al origen del canto, sino a la consideracin bien asentada en la teora evolucionista de que rganos desarrollados en una etapa evolutiva en relacin a una funcin (el canto) posteriormente se han readaptado para desarrollar otra (el lenguaje). Modos indirectos. La comparacin como sustituto. Existen diferentes estrategias para abordar el origen del lenguaje. Hasta la aparicin de la escritura es difcil ver la prueba de la aparicin del lenguaje. Slo se puede recurrir a las pruebas arqueolgicas y a la comparacin. En esta estrategia comparativa, nos encontramos dos caractersticas importantes: Lleva a comparar trminos desiguales, puesto que no conocemos a los homnidos primitivos, con lo cual, la comparacin con restos fsiles va a ser una interpretacin. Se compara al hombre con nios, salvajes y primates actuales. Este tipo de comparacin implica un esquema evolutivo desde los primitivos hasta nosotros. Los primitivos como nios. Esta estrategia comparativa parte de que el lenguaje asume un aprendizaje. Cada aprendizaje individual, retrata la secuencia en la que los homnidos aprendieron a hablar. Su debilidad es que se comparan dos edades distintas, y los nios adquieren el lenguaje por aprendizaje, en los primates es por invencin. No hay equivalencias. Los primitivos como salvajes. Se trata de una comparacin etnocentrista. No existe una correlacin evolutiva entre sistemas de creencias y modos de vida, entre lengua y organizacin poltica. Los estudios de Boas y Sapir han demostrado que las actuales sociedades de cazadores tienen la misma eficacia comunicativa como en sociedades ms modernas. Tienen las palabras que necesitan. No hay que juzgar otras culturas, no podemos pretender que nuestro concepto de cultura sea el mejor (relativismo cultural). Los primitivos como primates actuales. EXAMEN SEPTIEMBRE 2004 Pregunta 1 Por qu no tiene fundamento hacer equivaler a los homnidos primitivos con los primares superior actuales?). Se sustituye el trmino de homnido primitivo por el de primates actuales. Se escogen los primates porque son los animales ms parecidos a los seres humanos. Se pretenda encontrar la singularidad de la especie humana y el lenguaje, pero a medida que se fue investigando (sobre todo en la naturaleza) esta creencia se fue diluyendo, ya que los seres humanos no eran tan singulares, sino que haba en comn con los primates. Los primates reconocen el uso del lenguaje de los primates o lenguaje de llamada; algunos primates utilizaban herramientas; los primates tambin utilizaban la simbolizacin y utilizacin signos y smbolos arbitrarios y emiten vocales arbitrarias. La comparacin de los homnidos como nios le sita en clave de proceso (no es posible concluir con ello acerca de si los homnidos y qu homnidos en concreto disponan de capacidad de habla y cmo se produjo su adquisicin, que no su aprendizaje). La comparacin con las sociedades de cazadores y con los salvajes le sita en el contexto de la interaccin humana (todava no ha proporcionado conocimiento sobre qu tipo de acontecimiento o factores pudieron impulsar la emergencia y desarrollo del lenguaje). La comparacin con los primates les sita en continuidad (no aporta nada sobre el proceso de evolucin desde el lenguaje de gestos al de llamadas y al vocal). Definicin operativa del lenguaje. El lenguaje que se pensaba especficamente humana, acaba exigiendo una definicin, en la que concurren dos posturas: una es la de permitir la continuidad con los animales, y otra la de preservar la singularidad humana. Los rasgos definitorios del lenguaje deben cumplir la condicin de ser universales. Universales pretende querer decir que los signos de las unidades significativas de todas las lenguas tienen esas caractersticas y que el sentido que se les da a tales caractersticas es el mismo para todas las lenguas. Estos rasgos constituyen un catlogo muy heterogneo, que se puede agrupar bajo cuatro aspectos: rasgos descriptivos del canal de comunicacin; Rasgos descriptivos de la entidad del signo; Rasgos descriptivos de la transmisin o comunicacin; Rasgos descriptivos de la cognicin. El conjunto de todos los rasgos asumen tres niveles de anlisis o dominios: El lenguaje como sistema de signos (semitica); El lenguaje como comportamiento social (Comunicacin); El lenguaje como elaboracin cognitiva (biologa). Rasgos distintivos del lenguaje humano. (EXAMEN Febrero 2005 Modelo 1 Pregunta 1 Los rasgos distintitvos del lenguaje humano no debieran tomarse aislados unos de otros. Cmo estn relacionados entre s? Desarrolle la conexin entre algunos de ellos). Canal vocal-auditivo. La comunicacin depende del funcionamiento del conjunto de rganos humanos que intervienen en la fonacin y audicin. Transmisin a distancia y recepcin direccional. Los sonidos del habla se mueven en todas direcciones y el emisor y el receptor no necesitan estar vindose para comunicarse. Mediante la recepcin biaural es posible localizar la fuente de procedencia de los sonidos. Desaparicin rpida. Los sonidos del habla se oyen dentro de un mbito limitado y slo durante el tiempo en el que son emitidos. Despus se pierden sin posibilidad de recuperacin (salvo por otros medios). Intercambiabilidad. Todos los miembros adultos de una comunidad de habla intercambian las posiciones de Descargado de: www.estudiasocial.net

emisor y de receptor de las seales lingsticas. Retroalimentacin completa. Capacidad de escucharse a uno mismo cuando se habla y de dirigir los mensajes y de hacer las correcciones que se consideren necesarias y apropiadas. Especializacin. Las consecuencias en trminos de energa de las seales lingsticas generalmente tienen escaso valor biolgico, slo son importantes los efectos en cuanto que desencadenan acciones. Semanticidad. Existen lazos de asociacin entre las seales y el mundo, es decir, algunas formas lingsticas tienen funcin de denotacin. Arbitrariedad. La relacin entre un elemento significativo del lenguaje y sus denotaciones es independiente de cualquier semejanza fsica que pudiera haber entre unos y otros. Discrecin. Los mensajes no constan de sonidos continuos sino de segmentos individualizadamente distintos. Desplazamiento. Aquello de lo que se habla puede ser algo situado u ocurrido en un tiempo o espacio lejano al lugar y situacin de la comunicacin. Apertura o productividad. Capacidad de hacer proposiciones o enunciados sin precedentes y que adems pueden ser comprendidos por los oyentes. Incluye dos propiedades: a) se puede acuar nuevos mensajes por mezcla, analoga o transformacin de otros anteriores. B) a los nuevos o viejos elementos se les puede asignar nuevos valores semnticos segn las circunstancias y los contextos. Transmisin cultural. Es un comportamiento transmitido y adquirido mediante enseanza y aprendizaje no por herencia gentica. Dualidad de pauta. Todo lenguaje consta de un subsistema fonolgico y un subsistema morfolgico. Prevaricacin. Aquello de lo que se habla puede ser completamente falso y tambin puede carecer de sentido lgico. Reflexividad. Capacidad y actividad de hablar y discutir sobre el propio lenguaje o sobre la comunicacin en general. Adquisicin secundaria. Un hablante de una lengua puede llegar a aprender otra u otras muchas. Definicin operativa de la cognicin humana. Los rasgos que tiene el lenguaje desde la perspectiva cognitiva son: Complejidad y rapidez de ejecucin, Demanda atencin y memoria de trabajo; Multitarea gigantesca; Requiere automatizacin a gran escala; Estos procesos se automatizan para facilitar la comunicacin. Hay una corriente nueva, la Antropologa cognitiva que se centra en el estudio de las formas o contextos en los que operaron los procesos cognitivos y estos remiten a la comparacin con el contexto social en el que surge, emerge y se desarrolla el lenguaje. Esta corriente parte de la hiptesis de que los homnidos operaban con esos procesos cognitivos desde haca millones de aos, y la cuestin del origen del lenguaje era secundaria. Caractersticas fundamentales de la cognicin humana. Metacognicin o direccin autnoma. Capacidad para dirigir la ejecucin de algo. Es esencial cuando se ejercita a modo de ensayo una habilidad y del mismo modo se requiere cierto grado de autoevaluacin, si la ejecucin es mejorada por repeticin. Tambin es importante para mantener la capacidad de comunicar lo que se hace. Imitacin. Reproduccin detallada y precisa de secuencias de actividad. Requiere atencin y capacidad de memoria a corto y medio plazo. Multitarea. Capacidad de operar a la vez con distintas cosas. Es esencial en la comunicacin intencionada e incluye la capacidad de seguir la pista a la conducta propia y a la de la audiencia y de dirigir la atencin hacia dos o ms canales. Memoria explcita. El recuerdo explcito depende de la redescripcin representativa o la explicitacin de la realidad. Difcilmente se inventaran lxicos si no se hubiera tenido alguna capacidad para crear una morfologa recuperable. Uso mnemotcnico de la accin. Capacidad de repetir una accin para la activacin del recuerdo, de modo que puedan ser adquiridas y recordadas largas secuencias de acciones. Est relacionada con la memoria explcita y la metacognicin. Auto-reconocimiento. Capacidad de construir una imagen de uno mismo en el ambiente y de examinar y reconocer rotaciones y transformaciones de esa imagen. Recuperacin intencionada. Recuperacin y refinamiento sin fin de las acciones propias. Requiere evaluacin de los resultados y capacidad de concebir acciones idealizadas como modelos con el fin de juzgar los resultados. La accin como metfora. Capacidad de repetir una accin con el fin de comunicar lo que representa naturalmente. Es la forma ms elemental de iconocidad intencional. Constituye una forma rudimentaria de gesto. Teora de la mente. Comprender e imaginar intencionalidad en los otros. Intencionalidad recproca. Una lectura o teora de la mente bidireccional. No slo implica comprender la intencionalidad de otros, sino comprometerse en intercambios intencionados y comprender que la mente de otros ha sido afectada por el acto comunicativo. Es esencial en la relacin maestro-aprendiz. Innovacin simblica espontnea. Capacidad de realizar gestos expresivos por propia iniciativa. Instrumentos conceptuales bsicos para la comparacin. (EXAMEN FEBRERO 2004 PRIMERA SEMANA PREGUNTA 1 - Por qu es importante determinar a qu especie y gnero pertenecen los restos fsiles de los primeros homnidos?). Se empieza a investigar el origen del lenguaje con la comparacin de los fsiles homnidos hallados. Todos los instrumentos parten del concepto de evolucin darvinista, que hace referencia a la reproduccin exitosa, lo que viene a decir, que todos esos especimenes fsiles identificados como homnidos son descendientes de otros. La datacin temporal. Se basa en el concepto de antepasado: un individuo que vivi en un tiempo pasado vinculado a los actuales seres humanos genticamente. En este instrumento conceptual el tiempo no es exacto. La Biblia sita la aparicin del hombre en el 5442 a.C. y hasta el siglo XIX que se desarrolla la Geologa esta es la edad aproximada de la Tierra y del ser humano. Los primeros estadios geolgicos dan la fecha aproximada de 1.850.000 aos (pleistoceno inferior) pero es una fecha indefinida. A partir de ese momento se utiliza la escala geolgica (estratigrafa) y los periodos culturales se adaptan a los periodos geolgicos, segn los cortes geolgicos. Con el desarrollo de las tcnicas de datacin radiactiva actuales (carbono 14, uranio 238, potasio-argn...) ha sido posible introducir la escala de tiempo numrica, ya que se hacen mediciones cronolgicas absolutas. La escala de tiempo numrica hace ver que los periodos reseados no son comportamientos estancos sino que tienen lmites difusos; y habra que aadir que los periodos de transicin cobran importancia. Determinaciones taxonmicas. En este Descargado de: www.estudiasocial.net

instrumento lo que se intenta es la identificacin de los restos fsiles y la inclusin de estos fsiles dentro de las clasificaciones taxonmicas ya establecidas. Una clasificacin taxonmica se define por dos niveles: Relaciones de contraste Un individuo o resto fsil se identifica como miembro de una y slo una categora en cada nivel. Relaciones de inclusin Cada categora de un determinado nivel se incluye en una y slo una del nivel superior. Gnero alude a una unidad de individuos para la reproduccin, en este sentido aludira a las variaciones intra-especies (las que se dan dentro de la especie, dentro de una misma poblacin reproductiva). Especie hace mencin a la singularidad o diferencia y recoge variaciones Inter.-especie, fuera de una poblacin reproductiva. Lo nico decisivo es que los individuos de igual especie se reproducen y los de diferente especie no se reproducen. Las lneas evolutivas. Las lneas evolutivas surgen para tratar de paliar la debilidad de las taxonomas que no recogen la dimensin de tiempo. Y surgen las taxonomas biolgicas con lneas evolutivas. El supuesto lgico del que parte es la lectura evolucionista, que las contempla de forma vertical. En el origen ms remoto todas las especies, subespecies... partes del mismo antepasado, tenemos un origen comn. Se incluye el factor espacio, ya que las pautas de variacin que han podido surgir pueden ser influenciadas por diferencias fsicas. No slo es necesario introducir el factor espacio, con pautas de variacin que se superponen, especialmente si con ello se alude a procesos de adaptacin de poblaciones reproductivas a medios ambientes diferenciados, sino sobre todo el factor tiempo, cuando se comparan individuos separados por miles de aos (lo que no excluye procesos adaptativos a medios ambientes que han cambiado a lo largo del tiempo). La introduccin de la perspectiva evolucionista implica: la introduccin de lneas de descendencia, es decir, la relacin de continuidad entre individuos separados en el tiempo (tambin una interpretacin); Y la valoracin de las variaciones morfolgicas advertidas de forma que se identifique con ellas especies o gneros distintas. Las formas de representar estas lneas evolutivas son dos: Filogenias rboles de descendencia basadas en antepasados comunes identificados o supuestos. Cladogramas conjunto de relaciones formuladas como hiptesis basadas en relaciones de descendencia pero que rechazan el hecho de que se haya producido paralelamente. No necesariamente hay una evolucin lineal. Las dimensiones biolgicas del lenguaje. A diferencia de las viejas teoras sobre el origen del lenguaje, los planteamientos modernos asumen un conjunto de dimensiones que interactan unas con otras y que dieron origen al lenguaje: Una morfologa especfica: el tracto vocal y el cerebro. El grupo social, la conducta social. Los sistemas previos y concominantes de comunicacin y Los artefactos y las representaciones. El tracto vocal. (EXAMEN Septiembre 2004 Pregunta 2 - Cul es el papel de las frecuencias formantes en el habla humana?) El habla no es ninguna actividad humana que est soportada por ningn rgano o conjunto de rganos especfico de la especie. Sapir defina el lenguaje humano como una funcin biolgica superpuesta, es decir, realizada por conjuntos de rganos que intervienen de forma vital para otras funciones bsicas en la supervivencia, evolutivamente previas al habla. La consecuencia de esto es que el lenguaje o mejor la comunicacin humana slo es reconocible como forma de conducta. La laringe humana no est adaptada, y la relativa ineficiencia de la laringe humana sera entonces una consecuencia de una adaptacin a la fonacin. Habla humana Conjunto limitado de sonidos arbitrario que bastan para transmitir palabras. Una anatoma especializada y determinados funcionamientos cerebrales son los responsables de producir esos sonidos y descodificarlos a una velocidad adecuada. Uno de los mecanismos esenciales para la produccin del habla es el tracto vocal supralarngeo y los pulmones tienen tambin una funcin en el lenguaje. El volumen de aire en los pulmones es proporcional a la longitud de las frases que intentamos pronunciar. La laringe convierte este flujo en fonacin. Las cuerdas vocales funcionan como una complicada vlvula de aire. El tracto vocal acta de modo similar a un filtro en un tubo como puede serlo un instrumento de msica de viento y los soplos de aire podran ser as descritos en trminos de energa acstica a determinadas frecuencias. Las frecuencias a las que a travs del tracto vocal se puede alcanzar el mximo de energa acstica reciben el nombre de frecuencias formantes. Durante la produccin del habla cambiamos de frecuencias formantes. La clave de la velocidad del habla humana es la rapidez de cambio en las frecuencias formantes. El sonido que se produce al hablar por las cuerdas vocales puede analizarse como una onda en un rango de frecuencias. Dado que al pasar por el sistema fonador se producen alteraciones a esa onda, esas alteraciones aparecen ms marcadas. En el caso de las vocales, con dos de esas frecuencias fundamentales ms marcadas es posible distinguirlas unas de otras. El resto de la onda parece que el cerebro puede llegar a eliminarla como si fuera ruido de fondo. La produccin de pautas de frecuencias formantes exige una ejecucin rpida de un complejo conjunto de maniobras en las que intervienen lengua, labios, velum, laringe y pulmones y que se hace automticamente y el aprendizaje del habla consiste en instalar este automatismo. El tracto vocal supralarngeo humana que se revela tan ineficiente por muchas razones est sin embargo mejor dispuesto para la produccin de los sonidos del habla humana. El crneo y el cerebro. (EXAMEN Febrero 2004 1 semana - Qu se quiere decir cuando se afirma que el cerebro humano es esencialmente primate?) El cerebro humano es esencialmente primate porque no existe ninguna estructura nueva que les diferencie. En un principio se pensaba que el cerebro humano tena un desarrollo excepcional de la zona prefrontal, pero no es as, igual que pasa con el tracto vocal, no existe ninguna estructura cerebral decisiva que determine la emergencia del lenguaje. Mucho ms fcil que el tracto vocal, la reconstruccin del cerebro de los homnidos se considera la clave para el conocimiento del origen del lenguaje humano, pero en ausencia de fosilizacin del cerebro, el crneo se ha convertido en sucedneo. La medida de la capacidad craneana ha sido tomada durante muchos aos como uno de los aspectos que describen la singularidad humana, una especie de Descargado de: www.estudiasocial.net

prueba gruesa de la capacidad del lenguaje, aunque en realidad slo pareca significativa en la comparacin con los primates y en la comparacin de los restos fsiles de los protohomnidos. Parece obligado que el tamao del crneo dependa del tamao del animal. Los primates inferiores y superiores tienen los cerebro ms grandes en relacin con el peso corporal de todos los animales terrestres, pero el humano lo tiene 3 veces mayor. El cociente de encefalizacin se calcula relaciones el tamao del cerebro de una especie en relacin con el tamao estndar del cerebro de un mamfero promedio con el mismo peso corporal, al que se le da valor 1. El cerebro humano tiene el mismo nmero de neuronas en una seccin radial del crtex que cualquier otro mamfero, es decir, aunque menos densidad de clulas, el crtex es ms espeso. No hay un rgano o conjunto de rganos nuevo en alguno de los homnidos, ni una estructura cerebral decisiva que determine la emergencia del habla. Hay sin duda un incremento en el tamao del cerebro, aunque no debiera reducirse la historia evolutiva a esto, y ste incremento tiene numerosas implicaciones. La diferencia entre los cerebros de los chimpancs y de los humanos est en el enriquecimiento de la interconectividad de las neuronas que conlleva una terminacin abierta funcional del sistema nervioso e implica plasticidad, capacidad de aprendizaje, capacidad de respuesta creativa. En los cerebros grandes hay mayor volumen disponible para cada neurona y menos neuronas con lo que resulta la especializacin de la funcin (la especializacin hemisfrica). Slo se da la interconexin plena dentro de los principales agrupamientos de neuronas, mientras que entre ellos slo se traspasan los resultados. El gran cerebro humano conlleva la especializacin, es decir, la lateralizacin; en el hemisferio izquierdo est el procesamiento analtico, el habla y el control de las manos y los pies derechos; en el hemisferio derecho, el procesamiento holstico, la habilidad musical y el control de manos y pies izquierdos. En el 80% de los humanos, la capacidad del lenguaje est localizada en el hemisferio izquierdo. Lateralizacin y uso de herramientas se asocian a un conjunto de datos relativos a la dieta de los homnidos que pueden tener relevancia en relacin con el incremento del tamao del cerebro. Resulta muy difcil sealar una primera etapa de cambios anatmicos y de conductas decisivas para la emergencia del lenguaje, pero la postura erecta en todo caso es un aspecto central de esta acumulacin de cambios. (EXAMEN Febrero 2005 Modelo 1 Pregunta 2 Haga una revisin crtica de las teoras que conceden importancia en la evolucin de los primitivos homnidos a los cambios en la dieta). Si el exceso de coste energtico del incremento del tamao del cerebro debi ser cubierto por medio de un cambio en la dieta homnida, la caza ha sido una actividad destacada a la que se atribuy un papel relevante en la evolucin de los homnidos. La caza sistemtica de animales grandes, realizada en grupos por varones, es el contexto privilegiado de emergencia del lenguaje, de impulso para el desarrollo de la tecnologa, de estmulo para la organizacin social, incluida la divisin social del trabajo, adems del caldo de cultivo de la violencia como actitud irrefrenable en la especie humana. Pero los estudios posteriores no dicen tanto. No est claro si obtenan carne o ms bien buscaban mdula sea y ni es claro si se trataba de caza o de aprovechamiento de carne muerta. Se ha demostrado, sin embargo, que otros homos no eran carnvoros sino vegetarianos. Cabra pensar que la carne en la alimentacin homnida puede no haber sido universal, aunque tambin parece claro que la carne y la grasa animal se ha aadido a la alimentacin vegetal bsica en forma progresivamente y variablemente importante. Las dimensiones sociales y culturales en el origen del lenguaje. (EXAMEN Febrero 2004 Segunda semana Pregunta 2 - Qu factores sociales se han considerado relevantes para explicar la aparicin del lenguaje en los primitivos homnidos? Haga una crtica de ello). El grupo social, la interaccin social, la comunicacin y el habla desde la perspectiva evolucionista. Las aproximaciones actuales al grupo y a la interaccin social de los homnidos han pasado de creer en hiptesis basadas en la complejidad de una organizacin social necesaria para el xito de la caza y en la evolucin cognitiva de la supuesta elaboracin de planes de actuacin conjunta a corto y medio plazo; a la importancia de la actividad de la recoleccin del alimento vegetal bsico para la dieta a cargo de las mujeres, reducindose, el valor de la caza a actividad secundaria y ocasional y evidencindose que las tareas de subsistencia no exigan tanto tiempo como se crea y as, el tiempo de ocio era muy amplio y daba el verdadero motivo a su vida social. El tamao de los grupos. Diversos estudios en primates, han mostrado una correlacin clara entre el tamao del neocortex y el tamao del grupo. Esta explicacin ha servido para determinar el tamao de los grupos en homnidos a partir de mediciones de capacidad creaneana y estimaciones del tamao del cerebro de los restos fsiles de distintos individuos. Este argumento sirve como base a un modelo que defiende que el aumento del tamao del grupo en los homnidos resulta decisivo para la emergencia del lenguaje, explicado as en funcin de cohesin social. El lenguaje en el contexto de la sociabilidad. El lenguaje humano emitido bajo control desde el neocortex por modulacin de la vocalizacin es distinto del lenguaje de llamada de los primates no humanos, controlado por el sistema lmbico, aunque ambas vocalizaciones se dan en el contexto de la sociabilidad. En cuanto al tamao de los grupos, la observacin sobre primates no humanos actuales ha destacado, adems de lo ya visto anteriormente, el papel del despiojamiento mutuo en el reforzamiento de las redes sociales y la correlacin entre el tiempo dedicado a l y el tamao de los grupos. A medida que crece el grupo el tiempo dedicado al despiojamiento crece y el dedicado a otras actividades mengua. Como alguna de las llamadas del lenguaje primate tienen una clara funcin social de sealizacin de la identidad individual, la exageracin consciente de stas sera la primera etapa hacia la mimesis vocal y sustituira al despiojamiento, cumpliendo su funcin en un grupo de tamao considerable que tiene que dosificar su tiempo dedicando el necesario a las actividades de supervivencia. Por eso a este nfasis en las llamadas se ha dado el nombre de despiojamiento vocal. Existe una correlacin entre el tamao del cerebro, el tamao del grupo y la conducta de engao entre los primates superiores, pudindose entender, de esta manera, el desarrollo de la mimesis vocal evolucionando hacia un uso Descargado de: www.estudiasocial.net

no emocional del lenguaje de llamada con el fin de manipular la conducta de los otros. La funcin primaria del lenguaje es hacer posible el intercambio de informacin social (chismorreo) para unir a grupos sociales ms grandes y dispersos, insinuando que el tamao de los grupos debe haber potenciado las conductas del engao tctico y el lenguaje debe haberlas facilitado. Lo que se ha llamado inteligencia maquiavlica. Las hembras usaran tcticas de engao para animar a los machos a aportar aprovisionamiento y stos usaran tcticas de engao para conseguir el acceso sexual sin tener que comprometerse a un aprovisionamiento que slo redundara en beneficio de ellas. A estas tcticas se les ha llamado inteligencia social o cerebro social. Los experimentos en laboratorio con chimpancs aaden un grado de complejidad mayor a la inteligencia social que han llamado teora de la mente descrita como la capacidad de comprender lo que otro individuo est pensando y considerada como el procedimiento bsico supuesto para la sintaxis. Las hiptesis rituales reelaboradas. Se proponen dos modelos de emergencia del lenguaje derivados de los planteamientos anteriores que se podran considerar hiptesis rituales. Modelo de Knight. Contempla el habla como desarrollo posible gracias al establecimiento de nuevos niveles de cooperacin social. Se sola considerar que el lenguaje de llamada fue sustituido por el habla sencillamente porque era mejor, porque permite el acceso a un conjunto comn de conocimiento evitando duplicar el esfuerzo de adquisicin directa por medio de ensayo-error. Pero en la sociedad primate esto implica dependencia de informacin de segunda mano no corroborada y por tanto riesgo de engao. Si el habla ha tenido xito adaptativo ser porque los beneficios han superado a los costes. En los homnidos, para la formacin de actitudes comunitarias, han sido decisivas las coaliciones de hembras, que fueron quienes soportaron la presin selectiva del incremento del tamao de los grupos y del cerebro, de modo que actuaron de conjunto para garantizar el aporte a la prole de energa necesaria para su cra, obtenida por los machos cazadores, en contrapartida al acceso sexual. En ausencia de signos externos de periodo de celo y de ovulacin la ficcin ritual debi tener como motivo un conjunto de signos marcados, sobradamente explcitos que indicaran a los machos de fuera del grupo que iban a ser rechazados salvo que aportaran el abastecimiento necesario. Este mundo de representaciones simblicas que es el ritual debi de proporcionar la confianza y la complicidad necesaria para desarrollar y mantener el habla. Modelo de C. Power. Se puede considerar un desarrollo de los anteriores. El despiojamiento en los primates no humanos actuales, es efectivo en el establecimiento de alianzas y coaliciones, sin embargo, cuando el tiempo que emplea es mayor del 20 o 30% diario, se debilita y se sustituye por otro medio de interaccin social ms eficaz. La utilizacin del lenguaje de llamada podra ser ms eficiente puesto que mantendra y reforzara vnculos con varios individuos a la vez, pero si se hace a distancia, sin contacto fsico, dejara de tener los efectos del despiojamiento, salvo que fueran llamadas a coro que proporcionan seguridad y pertenencia. No obstante, si se trata de signos arbitrarios convencionales, no es fcil imaginar la misma efectividad, salvo que la informacin proporcionada fuera relevante. Y en todo caso, se tratara de informacin de contenido social. Estos modelos anteriores insinan que el lenguaje no es suficiente para vincular unos con otros a los individuos de la especie humana hasta el punto de que mediante l formen sociedad, el ritual s. Gestos y llamadas. Los lenguajes primates y humanos desde la perspectiva evolucionista. El debate sobre los antecedentes del habla humana presenta dos opciones: Un lenguaje de gestos y Un lenguaje de llamadas. Ambos se atribuiran a los proto-primates y a los proto-homnidos y, a partir de ellos se produjo la emergencia del habla como lenguaje humano, ocurrido para unos en el Erectus y para otros en el Sapiens. Los ltimos debates se han decantado por un desarrollo a partir de signos vocales primates. Sin embargo, se considera que el habla no es el nico lenguaje humano, ya que los gestos (teora gestual) siguen siendo lenguaje humano, indicando que a falta del habla los gestos cumplen suficientemente la funcin de comunicacin, sin que esto quiera decir que sean previos. No hay datos sobre el lenguaje gestual de los homnidos, a menos que se consideren como tales las secuencias de accin de elaboracin de herramientas que podan ser imitadas por observacin. A las llamadas de peligro, de marcacin de territorio, de hallazgo de alimento, de disponibilidad para el emparejamiento sexual,... habra que aadir, en chimpancs, expresiones de identificacin de otros miembros del grupos, del sentimiento de grupo y llamadas de alarma distintivas para los predadores ms peligrosos. El fracaso evidente de aprendizaje del habla humana por parte de primates no humanos sometidos a proyectos desarrollados en laboratorio, con logros muy escasos en cuanto al uso de lxico y a la elaboracin de frases gramaticalmente correctas se contrarresta con el xito de aquellos proyectos que han usado con ellos el lenguaje de los sordos basado en gestos y que en algunos casos no slo ha conseguido el aprendizaje de un vocabulario amplio sino tambin la formacin de frases autnomamente elaboradas siguiendo las reglas sintcticas. Parece que la incapacidad para el habla humana reside en la carencia de las disposiciones anatmicas que la permitan, pero las habilidades mostradas en el lenguaje de los sordos podran indicar que disponen de estructuras cerebrales suficientes. Al examinar de cerca los gruidos de los chimpancs se percibe que la vocalizacin tambin tiene un componente gestual y por tanto deberan tomarse las seales como un paquete comunicativo unitario. Burling propone llamarlo sistema gesto-llamada. Burling propone una nueva tipologa para la comunicacin de la especie humana: Comunicacin lingstica el habla y otras seales de comunicacin caracterizadas por el principio de contraste. Sistema de gesto-llamada caracterizado por la diferencia de gradacin entre las seales, siendo un sistema ms bien analgico, recibido por herencia gentica, aunque el aprendizaje tambin interviene y no vara demasiado de una cultura a otra. Gestos icnicos y sonidos imitativos gestos con la mano imitando las formas de los objetos o voces que reproducen los sonidos (onomatopeyas) no pertenecen al sistema lingstico, puesto que no existe un contraste entre ellos y les falta una caracterstica bsica, la arbitrariedad, por lo que tampoco se les tomara como gestos-llamadas. La iconicidad en las seales es una invencin humana. Descargado de: www.estudiasocial.net

Herramientas, smbolos y lenguaje. Podemos considerar los tiles y las herramientas, como las muestras de los elementos objetivados relacionados con los homnidos ms aproximadas al lenguaje. El uso de herramientas por parte de primates no humanos en ambientes naturales est contrastado. Los chimpancs son los nicos primates no humanos que fabrican y emplean herramientas habitualmente. La cuestin est en si estas habilidades cognitivas se aproximan o no a la capacidad para el lenguaje. Se han propuesto tres semejanzas bsicas entre la manipulacin manual y el lenguaje: Funciones sobreimpuestas de rganos o conjuntos de rganos evolutivamente formados para otros usos; estas funciones especializadas surgieron como perfeccionamiento de sus componentes anatmicos ms extremos, la mano como parte extrema del brazo y la boca como parte extrema del tracto vocal; L accin manual y la vocalizacin tienen semejanzas en su estructuras general, la estructura de slabas forma una serie cclica, la accin manual presenta la misma estructura jerrquica y serial, en el que el todo compuesto es distinto de sus componentes; los circuitos neuronales que controlan las combinaciones manuales de objetos y los que controlan la gramtica estn adjuntos. Las llamadas herramientas de piedra exhiben regularidades y diferencias segn distintas lneas, que han servido de base para que se les designara con el nombre de industrias. Implica almacenamiento de herramientas en distintos lugares, como abastecimiento o para guardar las presas. Por los estudios realizados, esta actividad de fabricacin de herramientas no parece que implique disponer de un lenguaje y no se trata de actividades que los chimpancs actuales no puedan realizar. En especial, la simetra y la normalizacin aparente de fabricacin se han interpretado como acciones simblicas propias de individuos con intelecto moderno y, por tanto, dotados de lenguaje. A estos tiles se suele aadir el uso del fuego, la fabricacin de refugios para residencia temporal, y en el caso del Neandertal los enterramientos y el uso del ocre con propsitos rituales, que refuerzan la atribucin. La emergencia del Homo Sapiens moderno, en frica, hace unos 150000 aos, expandida luego por todo el mundo hasta convertirse en la nica especie humana, se asocia de manera incuestionable al lenguaje y a nuevas industrias de hoja, diversos utensilios de piedra, marfil, asta y hueso, adornos corporales, representaciones variadas (figuras humanas, animales, rganos sexuales... datadas en 32000 aos), pigmentacin ritual, instrumentos musicales, una eclosin de smbolos, llamados la revolucin del Paleoltico Superior. Aparece en Oriente Medio hace 100000 aos y se expanden por Europa entre 43000 y 35000 aos, sustituyendo y quizs suprimiendo a las poblaciones Neandertales. Estas pautas de cultura tan complejas, estructuradas, creativas y cargadas de simbolismo seran inconcebibles sin el lenguaje. Se puede aceptar el argumento de que el lenguaje puede ser esencial para la transmisin de reglas de comportamiento social y cultural complejo y de que puede ser un catalizador de la emergencia de tradiciones culturales definidas. Adems el lenguaje es uno de los principales factores en la unificacin de las culturas de grupos sociales especficos, y las diferencias lingsticas pueden llegar a ser medios poderosos de reforzamiento y mantenimiento de las divisiones sociales entre distintos grupos tnicos. Ascendiendo (o descendiendo) por el rbol genealgico de las lenguas. (EXAMEN Febrero 2005 Modelo 2 - Si existe alguna relacin entre el anlisis gentico de las poblaciones humanas y las familias lingsticas a qu puede deberse? qu indica? La mayor evidencia del lenguaje del Homo Sapiens moderno la forman las diversas lenguas de las sociedades humanas, aunque multitud y diversidad son rasgos de la evolucin del lenguaje no de su origen. Se supone que las lenguas de las sociedades humanas estn relacionadas unas con otras segn agrupaciones demostrables. La aplicacin del mtodo comparativo desde el siglo XIX ha ido formando conjuntos de lenguas relacionadas, basndose en distintos criterios, empleando para ellas la metfora filiacin, derivacin de lenguas relacionadas de una fuente comn, siendo cada una de ellas hija de una madre anterior. Se sugiere la vinculacin entre las lenguas al estilo de la vinculacin entre poblaciones humanas, cuyo anlisis ha permitido a la Gentica moderna postular la existencia de una Eva mitocondrial (origen africano). La edad del lenguaje, la edad de las lenguas. El procedimiento impulsado por Swadesh, se ha refinado y defendido por varios investigadores, entre ellos J. Nichols. Se basa en el cambio gradual de las lenguas a lo largo del tiempo: la tasa de promedio de prdida de vocabulario de una lista estndar de unas 100 a 200 palabras se estima en un 20% por milenio, de forma que se podra calcular las fechas de separacin entre pares de lenguas, si se determina el nmero de palabras que comparte de esa lista (glotocronologa). Es decir, una lengua derivada de una lengua madre, al cabo de 1000 aos tiene en comn con sta el 80% del vocabulario, y al cabo de 6000 aos slo tendr el 7% de las palabras comunes con otra lengua derivada de la misma lengua madre. ste es el porcentaje mnimo de elementos similares al que se le otorga significacin estadstica, por debajo del cual se considerara que la semejanza no existira. 6000 aos se considera un perodo demasiado corto para reconstruir ms de 100.000 aos de presencia del Homo sapiens moderno. Si se admitiera que las agrupaciones troncales de lenguas tienen conexiones entre s de mayor profundidad temporal que esos 6000 aos de marco fiable, el procedimiento progresara en el intento de fechar el origen del lenguaje. Los universales y el debate sobre la monognesis o polignesis del lenguaje. (EXAMEN Febrero 2005 Modelo 2 Pregunta 2 En la discusin sobre la monognesis o polignesis del lenguaje, qu datos han de tenerse en cuenta?) Ruhlen (1994) destaca dos modalidades de contenido Descargado de: www.estudiasocial.net

lingstico : a) el lxico y, b) los caracteres tipolgicos (vocales nasales, orden de palabras). Este autor y sus colaboradores exponen una serie de 27 etimos con distribucin muy amplia en las diferentes familias de lenguas. La intencin de esta bsqueda es evidenciar el origen comn de las lenguas humanas, la monognesis del lenguaje. Continuamente en el debate entre polignesis (emergencia del lenguanje ms de una vez y en ms de una poblacin) y monognesis. Nichols habla de cuatro escenarios diferentes: a) si evolucion en ms de una poblacin (pequea) aislada una de otra, no necesariamente lo hizo a la vez; b) Si evolucion en una sola y grande compuesta por varias comunidades lingsticas se debi producir gradualmente; c) Pudo ir surgiendo gradualmente con participacin de la sociedad en general; d) Pudo surgir de repente en todos los individuos y los grupos que componan la sociedad del Homo sapiens moderno. La diversidad lingstica. Un primer cdigo de mostracin de la diversidad es numrico, el segundo es aparentemente geogrfico y el tercero es gentico. Las lenguas del mundo. (EXAMEN Febrero 2004 Segunda semana Pregunta 3 - Qu aspectos ideolgicos se descubren en la dificultad para establecer el nmero de lenguas que se hablan en el mundo?) Las lenguas de las sociedades humanas difieren entre s no slo por los anlisis lingsticos, sino tambin por las propias sociedades que las hablan. La lengua puede llegar a ser una de las seas de identidad de las sociedades. La diversidad lingstica viene demostrada por el nmero de lenguas vivas (entre 4000 y 6000) que se consideran existen en el mundo, aunque este dato es muy difcil de establecer, debido a dificultades metodologas y al concepto de inteligibilidad mutua (dos lenguas se tipifican como lenguas distintas cuando sus hablantes no llegan a entenderse mutuamente). Hay cierto confusin cuando se hace referencia a los trminos lengua y dialecto, implicando que la inteligibilidad no es cuestin de todo o nada, sino de grado. La inteligibilidad mutua puede conllevar resultados contradictorios, como es el caso de las cadenas dialectales, en las que la transicin entre los segmentos prximos no impide la inteligibilidad, sin embargo, la distancia entre los extremos es tanta que la inteligibilidad se pierde por lo que tendran que ser reconocidos como lenguas distintas. Las lenguas no son unidades de lmites precisos y diferenciados, lo que nos plantea la duda de cundo surge una lengua o cundo un dialecto se convierte en lengua. Los trminos lengua y dialecto presentan connotaciones ideolgicas que implican que se les d distinta relevancia. A las lenguas se les atribuye mayor rango, prestigio social, atencin poltico-administrativa, mayor cultivo y dedicacin e inters acadmica, y est ms institucionalizada que los dialectos, que reciben menos atencin, son peyorizados y ms invisibles. La mayor cantidad de hablantes de unas cuantas lenguas contradice la percepcin de diversidad. Esto ha sido debido a distintos procesos que no participan igual en todas, como el dominio poltico y econmico, los imperios coloniales, la implementacin tecnolgica, la institucionalizacin educativa, la evolucin demogrfica, las direcciones de desplazamiento de las poblaciones. Lenguas y Territorio. Un segundo cdigo de descripcin de la diversidad es el geogrfico, ya que las lenguas estn distribuidas en el espacio en algunos casos en territorios delimitados, en otros extendidos por distintas partes del mundo, a veces coinciden con territorios de definicin poltica, otras lenguas se hallan contenidas en fronteras estatales pero presumiblemente sus hablantes forman grupos diferenciados con fronteras territoriales y sociales respecto al resto de la poblacin. Es impensable la existencia de una lengua sin un territorio propio. Las grandes lenguas se han desarrollado donde las comunicaciones son ms fciles, mientras que en las zonas de acceso dificultoso, en lugares accidentados se ha producido una multiplicacin de las lenguas. Si se postulara un origen comn del lenguaje, entonces sera obligado explicar la diferenciacin. Los factores relacionados con la densidad alta de lenguas son: latitud tropical, vegetacin de sabana, clima suave y no rido, tamao de poblacin reducido, estructura social simple. Los relacionados con la densidad baja son latitud alta, bosque continuo, praderas o desiertos, clima estacional o rido, densidad de poblacin y estructura social compleja. Donde la densidad de agrupaciones es baja esto es consecuencia de la difusin de una o de unas pocas lenguas o familias de lenguas. (EXAMEN Febrero 2004 Primera Semana Pregunta 3 Desde la perspectiva evolucionista al encarar la diversidad lingstica se distinguen tres etapas, cules son?, qu se pretende explicar con ello?) En la diversidad desde una perspectiva evolucionista se distinguen tres etapas (asumiendo que la poblacin humana se expandi a partir de frica hace ms de 1.200.000 aos): : 1.- Numerosas sociedades pequeas, autnomas y afincadas en ambientes tropicales, con una considerable diversidad lingstica inicial. Sera una etapa de formacin e incremento de la diversidad. 2.- La gran expansin, colonizando Europa, Asia interior, Nueva Guinea y Australia y despus Amrica (entre 60000 y 30000 aos). Se ha incrementado la diversidad lingstica, pero tambin debe haberse producido la extincin de muchas familias lingsticas. 3.- A partir del final de la ltima glaciacin. Caracterizada por la emergencia y desarrollo de las sociedades complejas y de economas a gran escala que provocaron la difusin de lenguas con prestigio econmico y poltica y provocaron la reduccin de la diversidad lingstica. Podra ser til distinguir dos tipos de zonas a efectos de visualizar la diversidad lingstica a nivel mundial: las zonas residuales y las de difusin. Zonas residuales. Elevada densidad gentica, Elevada densidad estructural, Familias de lenguas con gran profundidad temporal, Difusin de lenguas o familias de lenguas no apreciable, Ningn centro claro de innovacin, aunque aparecen algunas reas definidas; Incremento claro de diversidad a largo plazo, Mayor probabilidad de existencia de lenguas o familias de lenguas aisladas, No existe una lingua frnca, Bilingismo o multilingismo, Zonas geogrficas: Etiopa y Kenia, Cucaso, Costa del Pacfico del Norte de Asia, Norte de Australia, Costa del Pacfico de Amrica del Norte, Pamir-Himalaya, Balcanes, Nueva Descargado de: www.estudiasocial.net

Guinea. Zonas de difusin. Escasa diversidad gentica, Es frecuente que domine el rea una sola familia de lenguas, Baja diversidad estructural, Familias lingsticas con poca profundidad temporal, Rpida difusin de lenguas o familias de lenguas y consiguiente sucesin de lenguas, rea dialecto-geogrfica clsica con un centro innovador y periferia conservadora, El centro lo es a la vez poltico, cultural y econmico, aunque puede cambiar de lugar, No hay un incremento claro a largo plazo en diversidad, Son fenmenos de larga duracin pero no se hallan en ellas pruebas claras de su historia, La lengua de difusin sirve en la zona como lingua franca, Zonas geogrficas: Europa occidental, Australia central, Amrica del Norte interior, Mesoamrica, Oriente Prximo, islas del centro de Oceana, frica Subsahariana central, la Gran Cuenca de Amrica del Norte, la Regin rtica. Cuestiones de genealoga. (EXAMEN Febrero 2005 Modelo 1 Pregunta 3 Si se descubriera una lengua humana no conocida hasta ahora, cmo se hara una clasificacin gentica (genealgica) de ella?) El tercer criterio de la descripcin de la diversidad es gentico. En las tablas que clasifican las lenguas segn afinidad por atribucin a un origen comn (genealgicas) existe una clave diacrnica que permite reconstrucciones histricas hasta el punto de postular la existencia de lenguas de las que de hecho no se tienen referencias comprobadas (protoindoeuropeo p.e.). Estas clasificaciones facilitan un orden y un gradiente a la inteligibilidad (tericamente hablantes de lenguas afines genealgicamente se entienden mejor que hablantes de lenguas ms distanciadas o no relacionadas). Las dos proposiciones bsicas de una clasificacin gentica son: a) determinadas lenguas estn relacionadas (derivan de una misma lengua); b) y esa relacin es susceptible de ser expresada mediante un diagrama ramificado. Las clasificacin genealgica presenta dos fases: a) Buscar pruebas de que dos o ms lenguas estn relacionadas; b) Se aaden nuevas pruebas para formar subconjuntos entre las lenguas relacionadas en la primera fase. Las fuentes de semejanza en el lxico de las lenguas son: a) sonido / significado; b) azar; c) simbolismo de sonido; d) prstamo; e) afinidad genealgica. El procedimiento metodolgico de Greenberg consiste en la comparacin de un vocabulario bsico perteneciente a distintas lenguas dentro de un rea geogrfica de dimensiones variables buscando semejanzas sistemticas de sonidos / significados. Se trabaja con las transcripciones fonticas de las palabras. La relacin genealgica se postula una vez que al analizarlas se eliminen las otras tres posibles causas de semejanza: azar, simbolismo de sonido y prstamo. El supuesto fundamental de las lenguas humanas es que entre sonido y significado existe una relacin arbitraria (en l reside todo el procedimiento). Sobre l se plantean dos posibilidades primarias de semejanza: a) por infradeterminacin (azar); b) por sobredeterminacin (simbolismo de sonido). Es preciso tener en cuenta que si el nmero de sonidos de las lenguas humanas es limitado, pese a que sus combinaciones son numerosas, no son infinitas. Las coincidencias entre sonidos tiene alguna probabilidad cuando se comparan combinaciones de pocos elementos (palabras monosilbicas). Se vislumbran algunos lmites al azar si se tiene en cuenta que las palabras se forman en todas las lenguas con sonidos voclicos y consonnticos. El simbolismo del sonido es un trmino amplio que recubre la onomatopeya y otras sobredeterminaciones de sentido. Una pequea parte del vocabulario de todas las lenguas est formada por onomatopeyas, si bien las onomatopeyas no son tan universales. Las otras dos fuentes de la semejanza en el lxico de las lenguas son el prstamo y la afinidad genealgica. Se presentan como alternativas (una descarta a la otra). Las tcnicas para detectar prstamos son principalmente dos: a) La propensin a la concentracin en determinados dominios semnticos (debido a difusin cultural) y en determinadas categoras gramaticales, mientras que el vocabulario bsico es esencialmente residente a los prstamos. Por tanto, el vocabulario bsico es el criterio a tener en cuenta para establecer l afinidad genealgica si bien la confianza en este vocabulario bsico es limitada. Slo las correspondencias sistemticas en todos los subsistemas (vocabulario, fonologa, morfologa y sintaxis) podra dar consistencia a la afinidad (segn Thomason y Kaufman); b) La otra tcnica es el rango de comparacin con otras lenguas (ms compleja). Segn Ruhlen: Si hay semejanzas lexicales entre la lengua X y la A, y ya se ha establecido anteriormente que existen semejanzas sistemticas lxicas entre A y B, C, D, E, F; la extensin del rango de comparacin implicara comprobar si tambin hay semejanzas lxicas entre X y B, C, D, E, F. Si no es as, se trata de un prstamo. El problema surge con las lenguas aisladas, porque para ellas no es posible ampliar el rango de comparacin. El prstamo se produce entre lenguas contemporneas en contacto, que pese a l se mantienen diferenciadas, mientras que la afinidad gentica ocurrira entre lenguas habladas en distintos tiempos, con un periodo previo en el que se hablara una de ellas y otro posterior en el que esa lengua desaparecera y se hablara otra (u otras) que se entienden derivadas de ella. El prstamo se produce entre lenguas geogrficamente prximas, mientras que la afinidad gentica ocurre entre lenguas que podran ocupar los mismos territorios en tiempos distintos. Un importante supuesto de la afinidad gentica es que todas las lenguas cambian a lo largo del tiempo, cambios producidos en una determinada direccin debidos a desequilibrios estructurales y como interferencia dialectal e interferencia fornea. Otro supuesto es la transmisin intergeneracional de la lengua. La diversidad lingstica. Cambios en las lenguas. El trmino cambio lingstica implica la transformacin de una lengua en otra como resultado de una acumulacin de innovaciones a lo largo del tiempo. En el caso de los cambios en la pronunciacin, las explicaciones giran en torno a procesos llamados de economa del esfuerzo Descargado de: www.estudiasocial.net

(facilidad de pronunciacin). Es posible que aspectos auditivos interacten con otros articulatorios. Existe acuerdo en que la morfosintaxis es el nivel de las lenguas ms persistente a lo largo del tiempo (causa de que encontremos semejanzas en lenguas muy remotamente relacionadas), pero no toda semejanza puede ser explicada por afinidad gentica, ya que las lenguas habladas en una determinada rea pueden influirse unas a otras en este nivel y mostrar un elevado de congruencia estructural. Siguiendo al autor, el cambio lingstico sera una acumulacin de pequeos cambios, de innovaciones de rango limitado. Prstamos y cambios. La Lingstica tambin se ha centrado en el estudio del contacto entre lenguas, del que se derivan muchos procesos de prstamos y cambios en las mismas. El vocabulario bsico es el ms resistente a las innovaciones. Los prstamos entre dialectos se producen con pocas modificaciones debido a su proximidad estructural, pero entre lenguas s es ms patente y el proceso es llamado nativizacin. Existen diferentes niveles de prstamos, a nivel de lxico presentan una modalidad leve de cambio. Pero si se producen modificaciones estructurales morfosintcticas hablamos entonces de interferencias y se trata de un nivel de cambio ms elevado. La teora ms difundida de los prstamos incluye las siguientes proposiciones: 1.- Se toman prestadas las palabras pertenecientes a las formas ms especializadas del discurso. 2.- Se toman prestadas ms comnmente las palabras que se refieren a artefactos u otros elementos culturales nuevos para una cultura. 3.- Algunos campos del vocabulario son ms resistentes a la innovacin. 4.- En todo caso, el ncleo ms resistente a las innovaciones es el vocabulario bsico. 5.- Los verbos son objeto de ms difcil prstamo que los nombres. 6.- Los morfemas de derivacin suelen tomarse en prstamo mucho ms fcilmente que los afijos inflexivos. 7.- Las diferencias lingsticas de partida determinan los resultados. 8.- En el contacto entre lenguas, los prstamos lxicos en campos determinados representan la modalidad ms leve de cambio. Prstamos y posiciones. Los procesos de nativizacin permiten describir los cambios producidos debido al contacto entre lenguas. Se deben destacar dos lneas en las explicaciones: la adopcin y la adaptacin. En la adopcin se imponen las caractersticas de la lengua de donde se toma prestado un elemento. En el caso de la adaptacin las caractersticas que imperan son las de la lengua que toma prestadas las palabras. Si la relacin entre la lengua prestamista y la prestataria es de igual a igual, hablaremos de adstrato; si una impera sobre la otra, de superestrato; o si una es inferior, de sustrato. Normalmente la lengua de los pases colonizadores se ha impuesto sobre los colonizados, pero tenemos casos en los que sucede de manera diferente. En este caso el proceso se llama interferencia de sustrato, ya que es una lengua inferior Entre la diversidad y la homogeneizacin. 1.- Los pidgin y las lenguas francas. ( EXAMEN Septiembre 2004 Primera parte 1 Pregunta 3 - Cmo se generan los pidgin?, Qu indican acerca de la diversidad lingstica?) Los pidgin son lenguas imperfectas formadas por fragmentos de varias, no suficientemente enlazadas y no estn institucionalizadas. En contrapartida, las lenguas estndar son lenguas consolidadas en estructura y vocabulario, que se cultivan bajo criterios de perfeccin y son institucionales. Los pidgin se perciben como lenguas en fase de creacin y se mantienen en contextos de uso restringidos, mientras que las lenguas estndar se imponen en todas las situaciones y tienden a relegar el uso de los dialectos. La introduccin del trmino pidgin (procedente de lenguas de bases inglesa habladas en frica, mares de China y Melanesia) se refiere a las lenguas surgidas del contacto entre las de los colonizadores europeos y las nativas de los pueblos colonizados. Los pidgin son lenguas mixtas, de estructuras sencillas y vocabulario reducido (unas 2000 palabras), todo ello generado en un tiempo corto, de aproximadamente dos generaciones. En los cambios que se suceden en la comunicacin de las lenguas que forman un pidgin destacan dos elementos: el tamao y el estatus de los grupos de hablantes de las lenguas en contacto. No existe inteligibilidad mutua entre los pidgin y las lenguas nativas de aquellos que las usan. Se trata de lenguas aprendidas y no meras simplificaciones. Tampoco son la lengua propia de nadie, ya que si fueran la lengua materna de algn grupo dejara de ser pidgin y se convertiran en lenguas criollas. La lingua franca se remonta al siglo XIII, dejando huella en el norte de frica y algunas zonas del mediterrneo. Se cree cercana al italiano central, con vocabulario de otras lenguas romnicas. Se le llamaba franca por asociarse a los cruzados, los cuales eran llamados francos. En el siglo XIX hay constancia en Argel del uso de una lengua llamada sabir, entre el pequeo comercio, los artesanos y en general la poblacin de lengua rabe en contacto con los franceses. El trmino sabirs se generaliz para designar a todo este tipo de lenguas de relacin, que se suponen nacidas de la necesidad de inteligibilidad mutua en contextos plurilinges. 2.- La predominancia de las lenguas estndar. Las lenguas vernculas. (EXAMEN Febrero 2005 Modelo 1 Pregunta 4 - Qu factores ms relevantes explican el surgimiento de las lenguas vernculas?) Se diferencian 3 factores en el surgimiento de las lenguas vernculas dentro del predominio del latn: El incremento del comercio, de las relaciones comerciales (revolucin comercial), el papel de las ciudades como centros financieros, administrativos, educativos,... produjo una concentracin de riqueza, produjo conmutacin de la obligaciones feudales de pago en moneda, menor dependencia seorial e incremento de la demanda de personas letradas para atender a los requerimientos de la administracin civil. Se empezaron a desarrollar Descargado de: www.estudiasocial.net

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escuelas laicas para cubrir las nuevas necesidades y poco a poco se fueron utilizando las lenguas vernculas. Declive de las rdenes clericales en la administracin secular. El incremento de los letrados laicos y el crecimiento de las culturas vernculas minaron el estatus del clero. A pesar de ello, el latn se mantuvo durante algn tiempo. El desarrollo de la poesa oral y escrita y la prosa influy directamente en el surgimiento de las lenguas vernculas. La literatura verncula tena una actitud reflexiva y se ligaba a una conciencia nacional. La produccin potica hizo mayor la capacidad expresiva de las lenguas vernculas. Finalmente, a travs de la difusin de determinados textos bsicos y la intervencin de fuerzas polticas y econmicas se produjo la estandarizacin de las lenguas vernculas. Las diferencias en el uso y extensin de estas lenguas dependieron de factores cmo: la centralizacin poltica; realineamiento de clases asociado a la emergencia de estados absolutistas; expansin del Protestantismo; divulgacin de ideas humanistas y el impacto de la imprenta. Las lenguas nacionales. Las lenguas han sido importantes en la formacin de los estados-nacin modernos. La ideologa nacionalista tuvo mucha incidencia en que se compartiera una lengua comn (ligada a la idea de nacin) que acabara por convertirse en lengua estndar nacional. De alguna forma, las lenguas nacionales han generado procesos de homogeneizacin en nombre de la identidad sociopoltica que la idea de nacin conlleva. El poder poltico y econmico son fundamentales en el establecimiento de una lengua como estndar nacional, las cuales reflejan los intereses de las lites. Los puntos principales de la estandarizacin son: Centralizacin del poder poltico y econmico en un rea determinada conlleva que la lengua que se imponga a nivel nacional sea la de esta zona. El habla de los grupos sociales econmica y polticamente poderosos es la que se convierte en estndar y luego se difunde a otros grupos de estatus inferior. Dominar ese dialecto que acabar siendo la lengua estndar significa distincin, ya que se trata de la lengua que hablan las personas ms distinguidas. Es la lengua que acabar siendo utilizadas a nivel literario y artstico. Finalmente, las ideas modernas del estado-nacin implican la imposicin de una lengua estndar en un contexto plurilinge, relegando o suprimiendo dialectos y otras lenguas. La diversidad lingstica. Comunidades de habla. Segn Bloomfield, Una comunidad de habla es un grupo de gente que interacta por medio del habla. Argumenta que todas las actividades superiores del hombre surgen del ajuste aproximado entre los individuos que llamamos sociedad y este ajuste est basado en el lenguaje. Por este motivo, la comunidad de habla es el tipo ms importante de grupo social. Los rasgos de una lengua no se heredan en el sentido biolgico del trmino, los nios aprenden a hablar como las personas que las rodean. La lengua pasaba a ser concebida como un instrumento de comunicacin que se adapta a las necesidades del grupo que la usa. Significado referencial y significado social. (EXAMEN Febrero 2004 Primera semana Pregunta 4 - Qu se entiende por significado social de las palabras? Ponga tres ejemplos y comntelos) La comunicacin efectiva requiere de los significados referenciales = semntica y de los significados sociales = pragmtica. De esta forma, la comunicacin necesita que se compartan los significados de las palabras y los valores sociales a ellas asociados. La referencia se codifica bsicamente por palabras y el significado social lo es mediante palabras y las situaciones, es decir, por el trasfondo cultural. Situaciones y acontecimientos de habla. Las personas no se comportan de la misma forma en distintas situaciones, de ah la necesidad de utilizar la nocin de acontecimiento de habla, que se describe a travs de las variables de Jakobson (emisor, audiencia, canal, mensaje, tema, cdigo y contexto). La alternancia de situacin ocurre cuando, por ejemplo, los residentes utilizan el dialecto y al llegar una persona de fuera pasan a utilizar la lengua estndar. De esta forma, existe una relacin directa entre el lenguaje y la situacin social. Cuando los interlocutores se conocen y tienen una larga historia de trato intercalan en sus discusiones frases en dialecto, segn los temas de los que hablen, si se trata de temas oficiales en estndar y si se trata de saludos, preguntas sobre la familia, etc., en dialecto. No se ha producido un cambio de situacin social y aqu propiamente se hablara de alternancia metafrica, de modo que el efecto semntico de esta alternativa depende de la existencia de relaciones regulares entre las variables y la situacin social y son estas relaciones regulares las que aportan el significado cuando se emplea esa forma en otro contexto, proporcionndole el tono que caracteriza a la situacin original, es decir, en este caso, las frases en dialecto dan confidencialidad e intimidad a la conversacin. Nociones bsicas para una etnografa del habla y de la comunicacin. Los aspectos a destacar para la comprensin de la diversidad son: 1.- La nocin de repertorio lingstico, la totalidad de formas lingsticas empleadas en el curso de la interaccin socialmente significativa; 2.- La alternancia de situacin o de cdigo. Gumperz da una descripcin ms detallada de Comunidad de Habla: Cualquier agregado humano caracterizado por una interaccin regular y frecuente por medio de un cuerpo compartido de signos verbales y distinto de agregados similares en cuanto a diferencias significativas de uso del lenguaje. Las reglas de adecuacin llevan a diferenciar las formas lingsticas como lectos, que engloban todo tipo de hablas diferenciadas, ya sean, lenguas, dialectos o jergas. La diversidad lingstica en el seno de las comunidades. El Grado de competencia en el espectro de variedades no es el mismo para todos los miembros de los grupos, depende de factores como el mbito de las relaciones, las actividades que se realizan y los roles y status atribuidos, es decir, del sistema social. (EXAMEN Septiembre 2004 Primera Parte 1 Pregunta 4 - En una comunidad de habla qu indica el fenmeno llamado alternancia de cdigo y qu la nocin de repertorio lingstico?). (EXAMEN Febrero Descargado de: www.estudiasocial.net

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2005 Modelo 2 Pregunta 3 - A qu se llama alternancia de cdigo (o de situacin) y qu faltores la determinan?) Repertorio lingstico Recoge la totalidad de las variedades dialectales o superpuestas utilizadas por una comunidad. El repertorio como combinacin de variedades es especfico de una poblacin determinada. Gumperz propone dos medidas descriptivas del mismo: El rango se refiere a la diferenciacin lingstica, lo que comporta comunidades multilinges, comunidades multidialectales y comunidades lingsticamente homogneas. La compartimentacin se refiere a la distancia entre las variedades unas respecto a otras en cualquiera de las modalidades dialectal o superpuesta. La alternancia de cdigo se define por el uso alterno de varias lenguas o variedades lingsticas. La diversidad instalada en una comunidad tiene una primera descripcin en el repertorio lingstico. La alternancia de cdigo revela el tratamiento de la diversidad que realizan los grupos sociales en interaccin. Hymes propone una serie de factores que inciden en la seleccin de una variedad o cdigo de situacin culturalmente definido, las caractersticas de los participantes, los fines aparentes, la secuencias de actos de habla, las claves, los canales y sus intrumentalidades, las normas de interaccin entre los participantes, las normas de interpretacin y el gnero. Comunidades virtuales. Redes de comunicacin activada por medio de las autopistas de la informacin, el correo electrnico y los media multi-interactivos. Se trata de comunidades no locales. El mtodo de redes sociales. Una comunidad de habla es una red social. Milroy destaca los siguientes aspectos mesurables bajo ella: Densidad nmero de relaciones que un individuo tiene con otro. Racimacin Porcin de una red con alta densidad relativa. Unicidad / Multiplicidad Nmero de motivos por los cuales un individuo se relaciona con otra. Intensidad Cantidad de tiempo en el que dos personas estn juntas. Aplicacin del modelo de red al cambio lingstico. El modelo de redes aplicado a la evolucin de las lenguas y el cambio lingstico permite reconstruir: La fisura de lengua se produce cuando una red hasta un determinado tiempo ha funcionado como unidad homognea se rompe en dos o ms redes. La fisura estricta se produce cundo una comunidad crece y se establecen nuevos asentamientos que pertenecen en contacto entre s. La ruptura de la conexin ocurre cuando parte de una red se asla geogrfica o socialmente de ella y las innovaciones ya no se difunden ms all de ese lmite. La fusin de lenguas y la reunificacin de conexiones se produce cuando los lazos entre dos o ms redes o partes de stas se reestablecen y se hacen tan densos como en otras partes de la red. Desde el modelo de redes sociales las innovaciones se perciben difundidas desde uno o ms nodos. Se trata de nodos centrales que a veces son tambin polticos, econmicos y administrativos. Existen dos procesos de difusin de innovaciones asociadas a procesos de identidad: el primero se trata de rasgos que se convierten en emblemticos de un grupo, y el segundo es la koineizacin y resulta inverso del anterior pues el carcter emblemtico tiende a eliminarse. La palabra Koin designaba el lecto helenstico del Imperio Macednico. Existen, a grandes rasgos, dos explicaciones de la diversidad lingstica, una esttica porque se basa exclusivamente en rasgos lingsticos y otra dinmica que advierte procesos de direcciones mltiples hacia la fisura de las lenguas y sobre todo hacia la diferenciacin lectal, pero tambin hacia el mantenimiento o establecimiento de conexiones que conducen a la formacin de linguas francas o de lenguas mixtas o sustitucin de unas lenguas por otras. La escritura y sus efectos homogeneizadores. Tanto el modelo de comunidad de habla como el de redes sociales son intentos de contrarrestar el tratamiento estrictamente lingstico de los lectos. Podra ser que la escritura haya contribuido a mantener la visin esttica de las lenguas y a conformarlas como entidades. Godoy le daba a los modos de comunicacin la misma importancia que los anlisis materialistas dan a los modos de produccin. Su tesis afirma que los modos de comunicacin implican modos de conocimiento y en concreto son decisivos en cuanto a su almacenaje, anlisis y creacin y por lo mismo en cuanto a las relaciones entre los individuos que los desarrollan. Uno de estos modos de comunicacin culturalmente especfico es la escritura alfabtica que en principio permite contemplar el discurso de manera especial por el mero hecho de dotar de una forma semipermanente a la comunicacin oral. Y no slo eso, sino que ha incrementado las posibilidades de desarrollo de la crtica, puesto que la escritura sita delante de los ojos al discurso; eleva la potencialidad de acumular el conocimiento y sobre todo conduce al conocimiento abstracto, porque ha cambiado la naturaleza de la comunicacin llevndola ms all del contacto cara a cara, y adems, ha cambiado el sistema de almacenamiento de la informacin. En suma, la escritura separa al discurso de los sujetos que lo emiten y reciben y lo presenta de una forma distanciada, an ms, objetivada, convertido en texto, con la apariencia de una entidad autnoma y diferente y habiendo adquirido una forma esttica, que perdura en el tiempo de forma inalterable, lo que permite volver sobre l una y otra vez y someterlo a comentario, crtica, reorganizacin, reproduccin intencionada, etc. En la escritura hay dos funciones bsicas. La primera es el almacenamiento, que permite la comunicacin a travs del tiempo y del espacio. La segunda es el reordenamiento y refinamiento de las frases y de las palabras tomadas individualmente, susceptibles de ser colocadas en un contexto diferente y abstracto. Institucionalizacin, descontextualizacin y normalizacin lingstica. Descargado de: www.estudiasocial.net

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(EXAMEN Febrero 2005 Modelo 2 Pregunta 4 Explique y comente las relaciones entre la escritura y la institucionalizacin de las lenguas) A travs de las tesis de los efectos cognitivos de la escritura podemos aceptar que la escritura puede no ser un instrumento de representacin monoltico, sino una serie de prcticas de efectos mltiples. Hay dos aspectos a ser destacados: la asociacin de la escritura con la institucionalizacin y la descontextualizacin. El primero de ellos ya fue estudiado por Goody con las prcticas administrativas de las sociedades estatales y con las prcticas del aprendizaje formal en escuelas. El otro aspecto en el que es posible encontrar mayor consenso se refiere a la descontextualizacin. La escritura deja al discurso verbal sin entonacin, gesticulacin, postura corporal,... y de las situaciones en las que se producen los acontecimientos de habla. Se sustituyen situaciones por contextos (referidos a todo lo que acompaa al texto). Goody no analiz las implicaciones de la escritura respecto a la diversidad lingstica, que se decantan en dos direcciones: a) las lenguas recogen de la escritura sus efectos de fijacin y almacenaje que contribuyen a mantenerla estable a travs del tiempo; Adems, la escritura ayuda a establecer los contrastes y semejanzas con otras lenguas y por tanto es una especie de salvaguarda de la diversidad, sin olvidar que mediante ella adquieren las lenguas la condicin de literarias, lo que efectivamente ya supone un cierto status y muestra y a la vez estimula a su cultivo y perfeccionamiento; y b) la escritura conduce a la normalizacin, a los reordenamientos y refinamientos, al tratamiento en abstracto de unidades susceptibles de ser compuestas de maneras variables, al desvelamiento y establecimiento de reglas, a la ortografa y a la correccin gramatical y sintctica. Pero esta normalizacin es efecto de la institucionalizacin, efecto y reflejo de la homogeneizacin que producen las prcticas de las sociedades estatales y del rigor otorgado a las normas que suela acompaar a la socializacin formal. Innatismo y homogeneizacin. La normalizacin puede ser entendida como un sistema de orden impuesto, pero la homogeneidad que comporta puede encontrar an otro soporte ms profundo en el postulado innatista de los gramticos formalistas: una mente humana con propiedades comunes que permiten la adquisicin de la lengua y que se produce en condiciones de experiencia pura y uniforme. Este anlisis parte de una comunidad homognea que atribuye hbitos ideales de comportamiento a los hablantes. Rechaza las variaciones en los hbitos lingsticos. Una gramtica formalista construida idealmente suele sumarse al purismo lingstico, las lenguas objeto de estudio han de ser versiones puras, pero stas se hallan en comunidades idealizadas, no en las comunidades de habla reales. La connotacin de purismo provoca que la mezcla sea considerada una anomala. LA DIVERSIDAD LINGSTICA COMO NORMA. LA TERCERA HIPTESIS DE WHORF. Bajtin introdujo el concepto de heteroglosia para referirse a que en la vida cotidiana el habla empleada por cada uno est llena de voces diferentes o de personas construidas lingsticamente. Apunta tambin la existencia de fuerzas centrpetas (polticas e institucionales) y las centrfugas (son las que empujan a la diferenciacin, refuerzan las identidades sociales o tnicas) en el lenguaje. Este esquema muestra las posibilidades mltiples que aporta la comunicacin lingstica, que impiden aceptar como norma la homogeneidad. Si concebimos las lenguas como haces de variaciones y las comunidades de habla como interacciones comunicativas por medio de variedades de lectos, porqu no aceptar las variaciones en el comportamiento lingstico de los individuos y de las comunidades como norma? Una hiptesis de porqu no se acepta recae en el sesgo ideolgico versus la diversidad lingstica en el pensamiento occidental. Fishman lo trata al presentar la tercera hiptesis de Whorf (las dos primeras son la relatividad lingstica y la hiptesis del determinismo lingstico). Esta tercera hiptesis es previa a las dos primeras, pero se present y revis posteriormente. Se trata de una lnea de pensamiento que sita a Whorf como paladn de un mundo multicultural y multilinge. Whorf, reproduciendo en paralelo el argumento de Herder sobre la necesidad de que el mundo necesita de la diversidad de las entidades etnolingsticas por la creatividad que proporcionan, defendi las lenguas de los nativos americanos. Situaba al imperialismo anglo-americano como peligro uniformador. Cabe destacar de Whorf su propuesta de que la ciencia debera aceptar al pensamiento nooccidental y de que no debera suponerse liberada de irracionalidad. Tambin crea que las pequeas lenguas del mundo son un tesoro de sabidura y refinamiento. Finalmente, el autor propone enunciados de ideologa alternativa: Adoptar la diversidad lingstica como norma. Liberarla de los prejuicios de ineficiencia, impulsora de conflictos e irracionalidad. Respetar el bilingismo y el multilingismo como modalidades de desarrollo personal y de convivencia social. Valorar la diversidad lingstica como expresin de la creatividad humana. Afrontar la construccin de ciencias del lenguaje que recojan la pluralidad no tanto desde un punto de vista comparativo o tipolgico, sino de acceso a la comprensin profunda de lo que representa el lenguaje para las sociedades humanas.

Las ideologas del lenguaje. Los debates sobre ideologas del lenguaje van ms all. El autor apunta dos posturas, la de Silvernstein y la de Irvine. El primero plantea que la ideologa lingstica es un conjunto de creencias sobre el lenguaje que articulan los hablantes como racionalizacin o justificacin de cmo perciben la estructura y el uso que hacen de l. Irvine lo plantea como un sistema cultural de las ideas sobre las relaciones sociales y lingsticas y la carga de intereses Descargado de: www.estudiasocial.net

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morales y polticos que conlleva. Tal como plantea el autor, todo rezuma ideologa, y no slo de la cultura occidental, sino de diversas culturas. Irvine (1989) las define como el sistema cultural de las ideas sobre las relaciones sociales y lingsticas y la carga de intereses morales y polticos que conlleva.

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