As Sete Igrejas do Apocalipse Antes de Cristo existia o Judasmo.

Depois de Cristo passou a existir o Cristianismo, que segundo o livro de Apocalipse, passaria por sete perodos diferentes. Jesus enviou uma carta para cada fase do cristianismo. A primeira fase comeou no ano 31, com a morte de Cristo. A ltima fase da igreja comeou em 1844, aps o grande desapontamento. 1. feso (significa desejvel) Perodo de Cristo at o ano 100. Era da Pureza Apostlica Elogio: Eu sei as tuas obras, e o teu trabalho ( ); Apoc. 2:2. e pusestes prova os que dizem serem apstolos e o no so, e tu os achastes mentirosos. Apoc. 2:2. Reprovao: que deixastes a tua primeira caridade Apoc. 2:4. a poca dos apstolos, durante o sculo I. Foi um tempo de grande crescimento. O historiador Gibbons diz que os cristos chegaram a ser nessa poca uns 6 milhes. Os apstolos deixaram bem claro, na Santa Bblia, a doutrina pura de Cristo. Outro ponto positivo: Eles aborreciam as obras dos nicolatas. Os nicolatas praticavam os pecados de Balao (avareza, hipocrisia, idolatria e imoralidade).A doutrina de Balao influenciou Israel a comerem coisas sacrificadas aos dolos e praticarem prostituio.Alguns escritores cristos no perodo ps-apostlico identificaram os nicolatas com os gnsticos cristos,que atribuam idias filosficas Bblia. Numa s gerao foi o evangelho levado a toda nao debaixo do Cu. Pouco a pouco, ocorreu, porm, uma mudana. A Igreja perdeu seu primeiro amor. Ela tornouse egosta e amante da comodidade. Foi acalentando o esprito de mundanismo. O inimigo lanou o seu fascnio sobre aqueles a quem Deus dera luz para um mundo em trevas. Promessa: Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da rvore da vida, que est no meio do paraso de Deus. Apocalipse 2:7. 2. Esmirna (significa perfume suave) d.C. Era de Perseguio e Martrio Elogio: Eu sei as tuas obras, e tribulao, e pobreza (mas tu s rico), Apoc. 2:9. Na maioria dos casos, os que aceitavam o evangelho eram economicamente pobres e estavam em condio social desfavorvel. Foi o perodo de horrendas perseguies do Imprio Romano contra os representa a igreja de Deus no perodo de 100 a 313

cristos que foram queimados vivos, decapitados, entregues s feras no circo romano, etc. Para esses fiis mrtires o Senhor no tem reprovao. ( ) tereis tribulao de dez dias. Apoc. 2:10. Uma atroz perseguio cumpriu essa predio. Iniciado por Diocleciano (perodo de dez anos) em 303, os ataques aos cristos continuaram at o cristianismo ser reconhecido como religio legal do Imprio pelo famoso Edito de Milo, promulgado por Constantino em 313. Promessa: Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. O que vencer, de modo algum sofrer o dano da segunda morte. Apocalipse 2:11. 3. Prgamo (significa elevao) Perodo de 313-538: Era dos Compromissos [c/o Estado] Elogio: retns o Meu nome, e no negastes a minha f Reprovao: e tens l os que seguem a doutrina de Balao os que seguem a doutrina dos nicolatas Portanto, arrepende-te Apoc. 2:14-16.Como Satans no pde destruir a igreja com as perseguies, tratou de corromp-la e coloc-la em compromisso com o Estado, introduzindo na igreja pagos no-convertidos e que conservaram parte de suas idias. Conselho: Arrepende-te, pois; ou se no, virei a ti em breve, e contra eles batalharei com a espada da minha boca. Apoc 2:16. Esse paganismo na igreja foi tirando sua fora espiritual. A Espada do Esprito torna-se espada de punio para os que rejeitam o amor de Cristo, deturpam a verdade e se opem a Seu povo. Promessa: Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. Ao que vencer darei do man escondido, e lhe darei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ningum conhece seno aquele que o recebe. Apoc. 2:17 5. Tiatira (significa sacrifcio de contrio) perodo de 538- 1517: Era da Apostasia Elogio: Eu conheo as tuas obras, e a tua caridade, e o teu servio, e a tua f, e a tua pacincia Apoc. 2:19. Reprovao: Apoc. 2:13.

Mas tenho contra ti que toleras Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensinar e enganar os meus servos, para que se prostituam e comam dos sacrifcios Apoc 2:20. Alguns cristos foram leais a Cristo durante esse perodo. Em terras que ficavam alm da jurisdio de Roma, existiram por muitos sculos corporaes de cristos que permaneceram quase inteiramente livres da corrupo papal. Os valdenses e os seguidores de Wycliffe e Huss estavam mais perto do cristianismo apostlico do que a maioria de seus contemporneos. Tiatira significa sacrifcio de contrio e adequadamente representa o perodo da histria da Igreja em que a f simples foi mudada por meio da apostasia, ou sacrificada, sendo substituda por obras e penitncias. Jezabel, filha de um rei sidnio, adoradora de Baal, a qual introduziu idolatria e corrupo religiosa em Israel, aqui o smbolo da apostasia e corrupo religiosa aberta. A Igreja se paganizara. Promessa: Ao que vencer, e ao que guardar as minhas obras at o fim, eu lhe darei autoridade sobre as naes, e com vara de ferro as reger, quebrando-as do modo como so quebrados os vasos do oleiro, assim como eu recebi autoridade de meu Pai; tambm lhe darei a estrela da manh. Apoc. 2:26 a 28. Estrela da Manh , refere-se a Cristo (Apoc. 22:16), mas s vezes tambm aplicada a Wicliffe, a estrela da manh da reforma . Sardes (significa cntico de alegria) perodo de 1517-1798: Era da Reforma Elogio: Mas tambm tem em Sardo algumas pessoas que no se contaminaram seus vestidos Apoc. 3:4. Reprovao: Eu sei as tuas obras, que tens nome de que vives e ests morto. Apoc. 3:1. Sardes corresponde igreja no sculo XVII e a primeira parte do sculo XVIII, quando a verdade bblica comeou a abrir caminho por meio da pregao dos reformadores. Apocalipse 3:2 profetiza a tragdia vivida pelas igrejas que, aps a morte de seus fundadores deixaram morrer parte das verdades descobertas e pregadas pelos reformadores. Os que lideraram a Reforma eram homens de vigorosa consagrao, mas seus seguidores, supondo que todas as batalhas j haviam sido ganhas, acomodaram-se em religio organizada.Estavam espiritualmente mortos , e no tinham portanto, o poder interior do Esprito Santo para realizar as obras que Deus pudesse aceitar. Promessa: O que vencer ser assim vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; antes confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. Apoc 3:5 6. Filadlfia (significa amor fraternal) perodo de1798-1844:

Era do Reavivamento Elogio: tendo pouca fora, guardastes a minha palavra, e no negastes o meu nome. Apoc. 3:8Filadlfia quer dizer amor fraternal, representa a ltima parte do sculo XVIII e a primeira do sculo XIX, com o nascimento da expanso missionria e a organizao das Sociedades Bblicas. Comea a estudar-se Daniel e Apocalipse e surgem os maiores reavivamentos da Histria. A porta fechada e a porta aberta antitpicas. Mostrou-se me ento que os mandamentos de Deus e o testemunho de Jesus com referncia porta fechada no podiam ser separados, e que o tempo para os mandamentos de Deus brilharem em toda a sua importncia, e para o povo de Deus ser provado sobre a verdade do sbado, seria quando a porta fosse aberta at que a mediao de Jesus no lugar santo do santurio terminou em 1844. Ento Jesus se levantou e fechou a porta do lugar santo e abriu a porta que d para o santssimo, e passou para dentro do segundo vu, onde permanece agora junto da arca e onde agora chega a f de Israel. Primeiros Escritos, pg. 42. Promessa: A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, donde jamais sair; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalm, que desce do cu, da parte do meu Deus, e tambm o meu novo nome. Apoc 3:12. 7. Laodicia (povo do juzo) do ano de 1844 at hoje: A Era Presente Elogio: No h. Repreenso: nem s frio nem quente porque s morno, estou a ponto de vomitar-te da minha boca. Apoc. 3:15 e16. Conselho: Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo e vestidos brancos e que unjas os teus olhos com colrio Apoc. 3:18. Eu repreendo e disciplino a todos quantos amo. S pois zeloso e arrepende-te. Apoc. 3:19. Convite e promessa: Eis que estou porta e bato; se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. Ao que vencer, eu lhe concederei que se assente comigo no meu trono. Apoc. 3:20, 21.Apesar da triste condio de auto-suficincia, e misria espiritual de Laodicia, Deus continua a am-la; no tolera seus erros, mas lhe dirige os conselhos mais comovedores e inclusive faz o mais terno oferecimento: entrar em comunho ntima, se Lhe abrirmos o corao.Abra seu corao para Jesus!