FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

DINAMISMO DE LAS RELIGIONES DE POSESIN AFRO-BRASILEAS

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S E

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T A:

QUE PARA OBTENER EL TTULO DE MAESTRA EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS

L \ PI E

~ 1 E-- \{ ~N.S
ASESORA:
MTRA. BERENICE RAMREZ LPEZ

MXICO, D.F.

2005

Tabla de Contenidos

Dinamismo de las religiones de posesin afro-brasileas

O. 0.0.

Agradecimientos Evolucin del Tema de Investigacin

3
8

0.0.0. Introduccin

Captulo 1 :

Contexto socio-histrico de las religiones afro-brasileas

1.

Introduccin al tema de la esclavitud

13 16 21 24 25 26 31 33 35
38

1.1. 2.

Los esclavos africanos durante el reino del Islam

Lo imaginario del brbaro

2.1. 2 .2.
3.

La despersonalizacin y desocializacin del esclavo

El "otro" en la modernidad

El catolicismo como ideologa esclavista

3.1 . 3.2 .
4.

El Pecado Esclavo - Infiel - Negro

El pensamiento abolicionista sobre el afro-descendiente

4.1. 4.2 . 5.
6. 7. 8.

Mestizaje cultural - Asimilacin - Blanqueamiento - Degradacin Racismo seudo-cientfico

42 45
48

Mito de la "Democracia Racial" Escuela de Baha Escuela de Sao Paulo Lo imaginario de las religiones afro-brasileas

54 55

Tabla de Contenidos

Captulo 11: Conceptualizacin del dinamismo cultural-religioso afro-brasileo

1.

Introduccin a la investigacin afro-americana

67

1.1.

Manifestaciones afro-americanas ubicadas en su contexto sociohistrico 69 Diferentes niveles de Aculturacin en las manifestaciones afroamericanas

1.2.

74

2.

Desculturacin

78

2.1. 2.2.
3.

Asimilacin Sincretismo

79
80

Aculturacin - Transculturacin

81
87

3.1 .
3.2. 3.3. 3.4.

Enfoque Cultural - Social Instituciones Sociales Religin como focus cultural Interculturacin

89 90

91
92 95
96

4.

Concepto de "hibridismo" de Homi Bhabha

4 .1.
4.2. 4.3. 4.4.

Presencia afro-brasilea desde el margen El principio camavalesco de Mikhail Bakhtin Irona por medio del gnero "Les Maitres fous" de Jean Rouch

98
99

5.

Dnde se sita el antroplogo?

102

Captulo 111: Religiones de posesin afro-brasileas

1.

Introduccin a una investigacin "afro"-brasilea

111

ii

Tabla de Contenidos

2.

Races africanas en Brasil 2.1. Pan-africanidad en Amrica

115 117 120 121 124 125 128 130 131 132

3.

En bsqueda de Dignidad 3.1. 3.2. Quilombismo Centros religiosos 3.2.1. Candombl 3.2.2. Espiritismo 3.2.3. Umbanda 3.2.4. Pentecosts 3.2.5. Macumba

4.

Sincretismo: Paralelismo estructural entre el catolicismo y las religiones de orisha 133 Religiones afro-brasileas interpretadas como teologas de liberacin 5.1. Ash 5.1.1. Esh 135 137 139 141 145 147 148 150 154 155 159 162

5.

6.

Dinamismo de las religiones afro-brasileas 6.1. 6.2. 6.3. Religiones ritualistas Oralidad Ritual de la Posesin 6.3.1. Interpretaciones del trance 6.3.2. Diversidad en los rituales del trance 6.3.3. Ritual de la posesin enculturada 6.3.4. Corporalidad en el ritual de la posesin 6.3.5. Conceptualizacin del tiempo

iii

Tabla de Contenidos

7.

Las religiones afro-brasileas en relacin con sus contextos socio-histricos

166 7.1. 7.2. 7.3.

Contexto hegemnico Contexto de urbanizacin Contexto de mercado libre

166 168 169 173 183

o.
0.0.

Conclusiones Bibliografa

IV

Agradecimientos

Agradecimientos

Agradezco a todos mis profesores de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Agradezco en particular a los siguientes profesores que me han ayudado mucho en mi proyecto de investigacin: Profa. Berenice Ramrez Lpez (UNAM) Profa. Norma de los Ros (UNAM) Profa. Luz Mara Martnez Montiel (UNAM) Prof. Juan Arancibia (UNAM) Profa. Johanna von Grafenstein (UNAM) Profa. Valquiria Wey (UNAM) Profa. Regina Crespo (UNAM) Prof. Juan Manuel de la Serna Herrera (UNAM) Profa. Maya Aguiluz (UNAM) Prof. Els Lagrou (Universidad Federal de Ro de Janeiro, Brasil) Prof. Marco Gonl(alves (Universidad Federal de Ro de Janeiro, Brasil) Prof. Rene Devisch (Universidad Catlica de Leuven, Blgica) Prof. Eddy Stols (Universidad Catlica de Leuven, Blgica) Agradezco al profesor Patrick Develtere de la Universidad Catlica de Leuven, Blgica, por ofrecerme la oportunidad de profundizar en el tema y continuar la investigacin de Amrica Latina en el marco de una Investigacin Doctoral en Sociologa de la Universidad Catlica de Leuven, Blgica (2005 -2009).

Agrade cim ientos

Gracias a Max, Javier, Osear, Wes, Citlalli, Ivn, Juanita, Ernesto, Mariana, Wouter, Elena, Morris, Solange, Beatriz, Guillermo, Paco, Piojo... los llevo para siempre en el corazn. Een oneindige dank aan mama en papa, Geert, Frederik, Poovesh en ama.

Muchos Saludos Rafael Peels Leuven, 25 de enero de 2005 rafael.peels@hiva.kuleuven.ac.be rafpeels@hotmail.com

Evoluci n del Tema de Investigacin

Evolucin del Tema de Investigacin

La idea original de mi Proyecto de Investigacin de la Maestra en Estudios Latinoamericanos, Generacin 2002-2004 de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, llevaba el ttulo: "Comparacin del impacto en Chiapas y Guatemala del TLC Mxico - Centroamrica". La idea de aquel tema trataba de investigar algunos aspectos e impactos culturales de aquel tipo de integracin econmica. El plan original consista en aplicar aquella idea a un caso concreto, o sea, el TLC Mxico - Centroamrica, y particularmente, las consecuencias en el mbito cultural del TLC en las regiones de Chiapas y de Guatemala.

Un Proyecto de Investigacin es un proceso largo e intenso, con momentos encantadores y sufridos. Es un proceso que refleja mi estancia de dos aos y medio en otro continente, en otro mundo, no solamente acadmico , sino en todos sus aspectos culturales, sociales, polticos, econmicos y ms que nada para uno: humano. Mi Proyecto de Investigacin trata sobre eso, o ms bien es eso. El tema de Investigacin iba cambiando conforme mis ojos se iban abriendo. Mis certezas se transformaron en inciertos. Mi conocimiento econmico se desvaneca en el aire, mientras nuevas realidades se descubran ante m. Aquella infinidad en

nuevas ideas, influencias, perspectivas, amigos , profesores fue tal vez el aspecto

Evolucin del Te ma de Investigacin

ms encantador de mi "viaje" en Mxico. Me preguntaban qu quera hacer con algo como una "Maestra en Estudios Latinoamericanos". Siempre dije que no lo quera saber, porque de haberlo sabido desde el inicio, no lo hubiera hecho. Sin embargo, sal bien. Llegu como un licenciado en "Ciencias Econmicas Aplicadas", ahora regreso para titularme como "Latinoamericanista" y para presentar una Tesis predominantemente cultural-social-religiosa. Adems empec un doctorado en Sociologa en la Universidad Catlica de Leuven, Blgica. Felizmente tengo una edad, en la cual las cosas, la gente, los temas, me aburren muy rpido. Me aburro de m mismo. Los nuevos intereses, emociones y oportunidades llegan con una velocidad inagotable, se pegan a tu piel en aquella masa monstruosa que es la Ciudad de Mxico. Los peseros se llevaron mis referencias. Viviendo en aquella neurosis, lgicamente, se iba cambiando mi tema de Investigacin.

Trabaj el impacto cultural del TLC Mxico - Centroamrica en Chiapas y Guatemala, y por la naturaleza del tema y de la regin estudiada se trataba del impacto en las culturas indgenas. Me pareci una buena idea, pero cambi en particular con una materia y un viaje de campo muy interesante de "Aportes africanos en Amrica Latina" de la Profesora Luz Mara Martnez Montiel. Desde aquel momento se fue incorporando a mi tema de Investigacin, la idea de la africanidad en Amrica Latina. En aquel momento todava en el marco de una tensin entre una globalizacin econmica y cultural. Poco a poco, fui introducindome en las culturas afro-americanas y despus particularmente, en las culturas afro-brasileas. Despus de algunas experiencias culturales
4

Evolucin del Tema de Investigacin

predominantemente indgenas en Ecuador, Mxico, Guatemala y Chile, el aspecto afro-americano fue una tierra virgen para m. No niego el exotismo y lo imaginario que me atraa en el tema. Conforme iba profundizando en l, Brasil empezaba a fascinarme por varias razones. Tom dos cursos intensivos de portugus en el Centro de Estudios Brasileos (CEB). Estuve siguiendo el curso de "Literatura Brasilea" de la Profesora Valquiria Wey, el curso de "Experiencias coloniales en el Caribe" de la Profesora Johanna von Grafenstein, el curso de "Cultura y Diversidad en Amrica Latina" de la Profesora Regina Crespo y el curso de "Aportes africanos en Amrica Latina" de la Profesora Luz Mara Martnez Montiel. Empec a trabajar la situacin racial en Brasil, la subordinacin de las culturas afro-brasileas y con ello sus manifestaciones de resistencia a una sociedad colonial, esclavista y racista. Estuve trabajando las corrientes ms significativas en la metodologa de la investigacin afro-americana, desde inicios del siglo XX hasta ms recientes fechas. Esto fue necesario para ubicarme mejor en los pensamientos, temas y conceptos principales de la investigacin afro-americana y afro-brasilea en particular. Con aquellas lecturas fui profundizando en los conceptos de la aculturacin, de la transculturacin, del sincretismo, de "retention" y de "reinterpretation" de Melville Herskovits, etc. Me dej llevar por las lecturas e iba incorporando los fenmenos religiosos afro-brasileos, interpretndolos como centros de resistencia y de mestizaje.

En aquellos tiempos el titulo de mi Tesis era el siguiente: