Sunteți pe pagina 1din 6

Educabilitatea.

Teorii asupra educabilitii

EDUCABILITATEA. TEORII ASUPRA EDUCABILITATII


1. CONCEPTUL DE EDUCABILITATE Conceptul de educabilitate are la baz una din caracteristicile definitorii ale omului, i anume capacitatea de a fi modelat structural i informaional sub influena agenilor sociali i educaionali (***, 2005, pg. 37) i poate fi definit din mai multe puncte de vedere: din punct de vedere genetic, prin educabilitate nelegem disponibilizarea genotipului uman n favoarea formrii fenotipice individuale conferit de acesta n cadrul limitelor codului genetic universal; din punct de vedere filosofic, prin educabilitate nelegem libertatea individual de a se forma, aproape nelimitat, pentru a conferi vieii sale un sens dincolo de condiia tragic a omului contient de perisabilitatea sa individual; din punct de vedere pedagogic, prin educabilitate nelegem ansamblul posibilitilor de a influena cu mijloace educative formarea personalitii fiecrui individ uman, n limitele psihogenetice ale speciei noastre i a particularitilor nnscute care confer fiecruia individualitatea sa genetic. (***, 2005, pg. 37) Educabilitatea este aadar strans legat de dubla condiie, natural i cultural, a existenei umane i are la baz conjuncia unui cumul de factori biologici, psihologici i socio-culturali. Principalele elemente care fac posibil transformarea omului din entitate aflat la discreia reflexelor necondiionate sau condiionate n fiin educabil sunt potrivit lui L. Antonesei: maturizarea anatomo-fiziologic lent a fiinei umane; predominana conduitelor inteligente n raport cu cele de factur instinctual; rolul major al determinrii socio-culturale n antropogeneza i ontogeneza subiectului uman. n concluzie, educabilitatea, neleas atat ca disponibilitate cultural cat i ca receptivitate fa de diversele stimulri ale mediului social, reprezint condiia necesar valabila a devenirii i autoperfecionrii omului, in particular, i a speciei umane, n general.

Educabilitatea. Teorii asupra educabilitii

2. TEORII PRIVIND EDUCABILITATEA Progresele nregistrate n domeniul cercetrilor biologice i psihologice pe la jumtatea secolului trecut au determinat majoritatea psihopedagogilor s-i concentreze atenia asupra factorilor care contribuie la formarea i dezvoltarea fiinei umane, la devenirea ei din stadiul de fiin biologic, n cel de fiin social. Factorii dezvoltrii individuale recunoscui de majoritatea specialitilor sunt ereditatea, mediul i educaia, divergenele de opinie fiind generate n special de ponderea i importana pe care diverse coli de gndire o acord fiecruia dintre acetia. Astfel, in funcie de orientarea acestor coli, au aprut legat de educabilitate teoriile ereditariste si cele ambientaliste, contradiciile fundamentale dintre aceste doua categorii de teorii determinand specialitii s adopte o a treia orientare, i anume teoria dublei determinri. 2.1. Teoriile ereditariste ( ineiste) Teoriile ereditariste au la baza premisa conform creia ereditatea, prin intermediul condiionrii genetice, guverneaz de la nceput i pn la sfrit dezvoltarea fizic i psihic a individului, inclusiv atitudinile i comportamentele acestuia. Graie codului genetic, neles ca program informaional de natura biologic, dezvoltarea individuala a fiintei umane este riguros structurat i coordonat de ctre mecanismele ereditii. Dintre teoriilor ereditariste mentionam: teoria recapitulrii al carei promotor este G. Stanley Hall si conform careia dezvoltarea individului repet evoluia speciei; teoria maturizarii sustinuta de A. Gesell are la baza premisa c orice organism viu, inclusiv omul, posed nscrise nc de la natere, sub forma codului genetic, toate instruciunile care i vor ghida dezvoltarea. Aceste instruciuni devin operante i se activeaz de la sine n momentul n care organismul ajunge la un anumit grad de maturitate biologic. Altfel spus, ca urmare a maturizrii biologice a organismului, se instaureaz anumite condiii organice ce fac posibil apariia unor comportamente care nu sunt deloc dependente de exerciiu sau nvare. teoria criminalului innascut, promovata de Lambroso; teoria impulsurilor, a lui Szondi care ca si cea a lui Lambroso sustine ideea ca toate manifestrile vieii psihice sunt manifestri constituionale de natur impulsional, fiecruia din impulsurile noastre corespunzndu-i o gen, dominant sau latent. Teoriile ereditariste exagereaz rolul ereditii prin desconsiderarea rolului modelator al celorlali factori: mediul social i educaia, ceea ce reprezinta si limita acestor teorii.

2.2 Teoriile ambientaliste


2

Educabilitatea. Teorii asupra educabilitii

Dac teoriile ereditariste pun accentul indeosebi pe determinarea de tip genetic a dezvoltrii, abordrile ambientaliste promoveaz importanta aciunii factorilor socioeducationali, mediul si educatia, asupra formarii individului (Locke, Helvetius , Rousseau, Watson, Diderot ). Unele dintre teoriile ambientaliste au la baza orientarea psihologica de tip behaviorist a carei premisa centrala este aceea c, n realitate, omul nu acioneaz ci reacioneaz la variatele stimulri ale mediului, comportamentul uman putnd fi astfel n totalitate analizat i explicat prin intermediul schemei funcionale stimul-rspuns. De cealalta parte se situeaza teoriile ambientaliste susinute ndeosebi de ctre sociologi, care puneau de acesta data accentul pe educaie pe care o vedeau ca pe unul din factorii cei mai importani pentru stabilirea echilibrului social, contribuind astfel la dezvoltarea educaiei i nvmntului contemporan. Tot printre aceste teorii pot fi incluse i unele curente pedagogice pedocentriste (Key, Montessori, Tolstoi) care susineau c trebuie s lsm copilul s se dezvolte n mod liber, n cadrul mediului ambiant, conform trebuinelor i aspiraiilor sale. In concluzie, putem spune ca atat teoriile ereditariste cat si cele ambientaliste sunt limitate, intrucat absolutizeaza rolului unui anumit grup de factori n formarea i dezvoltarea personalitii umane, negndu-i pe ceilali.
2.3 Teoria dublei determinri

Cu intenia de a depi caracterul netiinific i unilateral al celor dou orientri menionate, unii cercettori au adoptat o poziie de mijloc, recunoscand interaciunea simultana a celor trei factori : ereditate, mediu, educaie n procesul formrii fiinei umane. Teoria dublei determinari are la baza analiza facuta de catre specialisti legat de influenele ereditii asupra dezvoltrii individuale si care a pus n eviden existena unui aa numit interval de reacie, ereditatea trasand n cazul fiecrui individ o limit inferioar i o limit superioar a dezvoltrii, influenele mediului si ale educatiei putndu-se manifesta doar n interiorul acestor intervale. Astfel, daca in cazul mediului acesta poate situa individul fie intr-o limita fie in cealalta, factorii de mediu fiind importani nu n sine i prin simpla lor prezen ci doar n msura n care subiectul expus lor este capabil i n acelai timp dispus s interacioneze adecvat cu acetia, educatia are rolul de a conduce dezvoltarea individuala spre limita superioar a intervalului de reacie pe care ereditatea l impune, organizand i armonizand condiiilor de mediu n raport cu dotarea nativ. Concluzionand putem spune ca dezvoltarea individuala reprezint procesul formrii la om a noi i variate seturi de procese, nsuiri i dimensiuni psihice, proces ce are la baza ereditatea, este influentat de factorii de mediu si desavarsit de educatie. 3. FACTORII DEVENIRII FIINEI UMANE

Educabilitatea. Teorii asupra educabilitii

Educatorul este destul de des tentat s reconstruiasc educabilul care i este ncredinat. Astfel el nu ine cont de trecutul celui pe care l educ.Este ns un punct de vedere greit. i cercettorul H. Atlan scria Nu exist tabula rasa n educaie. Noi ncepem ntotdeauna prin a pleca de la ceva. Acest ceva este un individ marcatprin determinrile individuale sau socioculturale trecute sau prezente. 3.1. Ereditatea o premiz a dezvoltrii psihoindividuale Ereditatea este caracteristica biologic a fiinelor ce desemneaz complexul de predispoziii care se transmit de la ascendeni la descendeni prin intermediul mecanismelor genetice. Fiecare om este purttorul, att al trsturilor generale ale speciei umane : poziia biped, structura anatomo-fiziologic, tipuri de reflexe, ct i a caracterelor ereditare care i sunt transmise pe linie direct de la proprii si ascendeni : culoarea pielii, ochilor, conformaia feei, anumite particulariti ale grupei sanguine etc. Ereditatea general i cea particular alctuiesc substratul material al ereditii. Preocuparea cercettorilor care au avut ca obiect de analiz factorii devenirii fiinei umane, s-a centrat pe stabilirea semnificaiei i ponderii motenirii ereditare n formarea personalitii. ntrebarea pe care i-au pus-o a fost dac ereditatea poate fi socotit un factor cu rol determinat n acest sens sau dimpotriv. n concluzie, putem spune c, ereditatea nu red n mod necesar tipurile de comportament, ci numai predispoziii. 3.2. Mediul, cadru de existen i dezvoltare psihoindividual Mediul este ansamblul condiiilor naturale, materiale i sociale ce alctuiesc cadrul de existen al omului i care i ofer acestuia o diversitate de posibiliti de dezvoltare psihoindividual. Din acest punct de vedere ne intereseaz n principal : care este structura mediului; ce componente structurale ale mediului au o influen mai mare asupra personalitii umane; cum acioneaz mediul asupra devenirii fiinei umane. Structura mediului se prezint astfel : n funcie de momentul de referin din viaa omului, nainte de naterea sa sau dup, vorbim de influene ale mediului intern i de influene ale mediului extern. n faza prenatal, asupra copilului se exercit anumite influene interne determinate de ambiana intrauterin. Aceast influen nu este att de important, dar nici nu poate fi neglijat. Totalitatea influenelor externe care se exercit asupra omului de-a lungul ntregii sale perioade postnatale, reprezint mediul extern, n cadrul cruia se opereaz o distincie ntre influenele mediului fizic sau primar i influenele mediului social sau secundar.

Educabilitatea. Teorii asupra educabilitii

Mediul fizic-este cadrul natural n care omul i desfoar viaa i cuprinde ansamblul condiiilor bioclimatice (relief, clim, flor, faun), ce i influeneaz dezvoltarea i maturizarea biologic ( nlime, culoarea pielii), precum i modul de a tri (meserii, vestimentaie, alimentaie specific). Influenele sale asupra dezvoltrii psihice a omului sunt apreciate de specialiti ca nerelevante. Mediul fizic nu acioneaz i nu influeneaz direct dezvoltarea psihic a omului. Mediul social-omul este supus i determinrilor de ordin social care au un impact mult mai puternic asupra dezvoltrii sale psihoindividuale. Din punct de vedere al devenirii fiinei umane, definim mediul social ca fiind ansamblul influenelor ce decurg din interaciunea omului cu totalitatea condiiilor economice, politice i culturale, care i impun amprenta asupra dezvoltrii psihice. Influenele exercitate de mediul social asupra omului sunt : directe, prin: * schemele dec conduit oferite de ceilali membrii ai colectivitii creia i aparine. Omul aplic aceste reguli pe parcursul vieii. * limbaj, ca mijloc de comunicare i transmitere a capitalului de cultur i a ntregii cunoateri acumulate prin experiena grupului. indirecte, prin: * membrii ai familiei care joac rolul de factor mediu ntre acesta i realitatea social i care ei nii, sunt influenai n comportamentul lor de cultura grupului cruia i aparin. Comportamentul omului reflect cultura social care se insereaz la nivelul gndirii i aciunilor sale i prin aceasta, se asigur totodat transmisia ei de la o generaie la alta. Dup H. Hannoun, cultura social ca produs al mediului social, concretizat n anumite structuri ale personalitii, are patru componente : componenta tehnologic - fiecare grup social se caracterizeaz printr-o tehnic i tehnologie la care toi indivizii se adapteaz. Omul european al sec. Al XIXlea era adaptat la maina cu aburi, cel al sec. Al XX-lea la tehnologia fondat pe informatic, iar cel de mine se va adapta unui mediu unde ordinatoarele vor fi baza comunicrii ntre grupuri. componenta ritual -nivelul habitus-ului social impune comportamente specifice educabililor. Membrii si respect un anumit ritual, iar dac persoana se abate, va fi marginalizat n grup.Ex..: ritualurile iniiatice ca botezul, circumcizia, ritualurile de politee etc. componenta mitic -miturile sunt moduri comune de a gndi mai mult sau mai puin stereotip i caracteristice grupului. componenta limbajului - limba ca mijloc de comunicare ntre membrii grupului este caracteristica asemnrii lor i le d sentimentul apartenenei la un anumit mediu social.

Educabilitatea. Teorii asupra educabilitii

Mediul social acioneaz asupra dezvoltrii psihoindividuale a omului prin grupul social care determin o obinuin comun.. Caracteristica principal a mediului social este diversitatea, neuniformitatea. n funcie de impactul i coninutul lor, precum i de gradul lor de organizare, influenele mediului social sunt organizate i spontane. Influenele cu specific organizat, instituionalizat din mediul social sunt exercitate de familie i coal, dar i de diverse instituii socio-culturale, mass-media etc. Mediul social exercit ns, i influene spontane, neintenionat educative , ce rezult din activitile cotidiene, din ntregul mediu de via al copilului: civilizaia urban, viaa satului, grupurile de vrst, cercul de prieteni etc. 3.3. Educaia, factor determinant al dezvoltrii psiho-individuale a fiinei umane Educaia este factorul hotrtor al dezvoltrii psihoindividuale a persoanei. Ea sistematizeaz i organizeaz influenele mediului. Are o funcie social, fiind intermediarul ntre om i condiiile de mediu. Copilul dobndete prin educaie norme, valori, modele care se manifest apoi ca opiuni personale, n comportamentul su. Formarea i dezvoltarea personalitii umane este deci, un proces orientat, organizat i contientizat prin educaie. n acest sens, E. Surdu arat c : Educaia depisteaz dispoziiile ereditare, le difereniaz, le modific, le grbete funcionarea, le suplimenteaz fora, fcnd din ele caliti.Totodat, influenele mediului, neorganizate, sunt direcionate de educaie, oferindu-le omului n forma pedagogic, pentru a le face durabile i consecvente.

Bibliografie
1. Atlan, H. Tout, non peut-etre, Le Seuil, Paris, 1991 2. Dumitru, I., Ungureanu, C., Pedagogie i elemente de psihologia educaiei, 3. 4. 5. 6. 7.

Cartea Universitar, Bucureti, 2005 Durkheim, E. , Educaie i sociologie, E.D.P., Bucureti, 1995 Negre, I., Educabilitatea. Factorii dezvoltrii personalitii, n Manual de pedagogie (coord. I. Jiraga, E. Istrate) Nicola, I. Pedagogie, E.D.P., Bucureti, 1992 Cerghit, I., Vlsceanu, I, Curs de pedagogie, Universitatea Bucureti, 1988 Surdu, E., Prelegeri de pedagogie general. O viziune sociopedagogic, E.D.P., Bucureti, 1995