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Resumen Berger y Luckmann: "La construccin social de la realidad" - UBA - Psicologi

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Psicologa ResumendellibrodeBergeryLuckmann:"Laconstrucci n Ctedra: 2008 Altillo.com Social socialdelarealidad"cap.1,2y3 Robertazzi Elproblemadelasociologadelconocimiento(introducci n) Nuestrastesisfundamentalesson:quelarealidadseconstruyesocialmenteyquelasociologa delconocimientodebeanalizarlosprocesosporloscualesestosseproducen.Trminosclaves: realidadyconocimiento.Definirlarealidadcomounacualidadpropiadelos fenmenosquereconocemoscomoindependientesdenuestrapropiavolicinydefinirel conocimientocomolacertidumbredequelosfenmenossonrealesydequeposeen caractersticasespecificas.El Hdelacallenosueleprocuparsedeloqueparaeles real ydeloque conoce .Surealidady suconocimientolosdaporestablecidos.Elsocilogonopuedehacerotrotantocomoaunque masnoseaporquetieneccsistemticadequelosHdelacalledanporestablecidasrealidades quesonbastantediferentesentreunasociedadyotra.Elsocilogo,loquepuedeydebehacer esindagarcomolanocindelibertadallegadoadarseporestablecidaenunassociedadesyen otrasno:comoalgunasdeesassociedadesconservansu realidad y,comoesa realidad puedeasuvezdesaparecerparaunindividuooparaunacolectividadentera. Elinterssocilogoenmateriaderealidady conocimientosejustificaasinicialmenteporelhechodesurelatividadsocial.Sesiguedeesto quelasacumulacionesespecificasderealidadyconocimientopertenecenacontextossociales especficosyqueestasrelacionestendrnqueincluirseenelanlisissociolgicoadecuadode dichoscontextos.Aspues,lanecesidaddeuna sociologadelconocimiento estadadaporlas diferenciasobservablesentresociedades,enrazndeloqueenellassedaporestablecido como conocimiento adems,unadisciplinadignadeesenombredeberocuparsedelos modosgeneralesporloscualeslasrealidadessedanporconocidasenlassociedadeshumanas. Esdecir,queunasociologadelconocimientodebertratarnosololasvariacionesempricasdel conocimientoenlassociedadeshumanas,sinotambinlosprocesosporlosquecualquier cuerpodelconocimientollegaaquedarestablecidosocialmentecomorealidad. Sostenemosquelasociologadelconocimientoseocupadelanlisisdela construccinsocialdelarealidad. I)LOSFUNDAMENTOSDELCONOCIMIENTOENLAVIDACOTIDIANA Larealidaddela idacot idiana LavcsepresentacomounarealidadinterpretadaporlosHyqueparaellostieneel significadosubjetivodeunmundocoherente.Elmundodevcnosolosedaporestablecido comorealidadporlosmiembrosordinariosdelasociedadenelcomportamientosubjetivamente significativodesusvidas.Esunmundoqueseoriginaensuspensamientosyacciones,yque estasustentadocomorealporestos. Elmtodoqueconsideramosparaclasificarlosfundamentosdel conocimientoenvceselanlisisfenomenolgico,mtododescriptivo,empricoperono

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cientfico.Elanlisisfenomenolgicodelavc,omasbiendelaexperienciasubjetivadelavc,es unfrenocontratodaslashiptesiscausalesogenticas.Laconcienciasiempre intencional,siempreapuntaosedirigeaobjetos.Nuncapodemosaprehendertalocual substratosupuestodeconcienciaencuantotal,sinosololaccdeestoodeaquello.Objetos diferentesaparecenantelaconcienciacomoreconstitutivosdelasdiferentesesferasdela realidad.Miconciencia,pues,escapazdemoverseendiferentesesferasdelarealidad.Tengo concienciadequeelmundoconsisteenrealidadesmltiples.Cuandopasodeunarealidada otra,experimentoporesatransicinunaespeciedeimpacto.Esteimpactohadetomarse comocausadoporeldesplazamientodelaatencinqueimplicadichatransicin.Este desplazamientopuedeobservarseconclaridadaldespertardeunsueo. Entrelasmltiplesrealidadesexisteunaquese presentacomolarealidadporexcelencia.Eslarealidaddelavidacotidiana.Suubicacin privilegiadaledaderechoaqueselallamesupremarealidad.Experimentolavidacotidianaen estadodeplenavigilia.Esteestadoconrespectoaexistiryaaprehenderlarealidaddelavida cotidianaesparamialgonormalyevidenteporsimismo,valedecir,constituyemiactitud normal.Aprehendolarealidaddelavccomouna realidadordenada,yaquesepresentaobjetivada,constituidaporunordendeobjetosquehan sidodesignadoscomoobjetosantesdequeyoaparecieraenescena.Ellenguajeusadoenlavc meproporcionacontinuamentelasobjetivacionesindispensablesydisponeelordendentrodel cualestasadquierensentidoydentrodelcuallavctienesignificadoparami.Ellenguajemarca lascoordenadasdemividaenlasociedadyllenaesavidadeobjetossignificativos. Larealidaddelavcseorganizaalrededordel aqu de micuerpoyel ahora demipresente.Yoexperimentolavcengradosdiferentesdeproximidad yalejamiento,tantoespacialcomotemporal.Lomasprximoamieslazonademivc directamenteaccesibleamimanipulacincorporal.Miatencinaestemundoestadeterminada principalmenteporloquehago,loqueyahehechooloquepiensohacerenel.Se,porsupuesto querealidaddelavcincluyezonasquenomeresultanaccesiblesdeestamanera.Miinterspor laszonasalejadasesmenosintensoymenosurgente.Mesientofundamentalmenteinteresado porelgrupodeobjetosqueintervienenenmitareadiaria.Larealidad delavcsemepresentacomounmundointersubjetivo,unmundoquecompartoconotros. Estoysoloenelmundodemissueos,perosequeelmundodelavcestanrealparalosotros comoloesparami.Sequemiactitudnaturalparaestemundocorrespondealaactitudnatural deotros,quetambinellosaceptanlasobjetivacionesporlascualesestemundoseordena, quetambinellosorganizanestemundoentornodeaquyahoradesuestarenelyse proponenactuarenel.Tambinse,quelosotrostienendeestemundocomnunaperspectiva quenoesidnticaalama.Miaquessuall.Miahoranosesuperponedeltodoconeldeellos. Misproyectosdifierenyhastapuedenentrarenconflictoconlosdeellos.Sequehayuna correspondenciacotidianaentremisignificadoysussignificadosenestemundo,que compartimosunsentidocomndelarealidaddeeste.Larealidaddelavcsedaporestablecida comorealidad.Estaah,sencillamente,comofacticidadevidentedeporsieimperiosa.Seque esreal.Silasrutinasde lavcprosiguensininterrupcin,sernaprehendidascomonoproblemticos.Estesectorno problemticoseguirsindolohastaquesucontinuidadseainterrumpidaporlaaparicindeun problema.Cuandoestoocurre,larealidaddelavcbuscaintegrarelsectorproblemticodentro deloqueyanoesproblemtico(ejemplo:oficina). Comparadasconlarealidaddelavcotrasrealidadesaparecencomozonaslimitadasde

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significado.Elteatroproporcionaunaexcelenteejemplificacindeestejuegodepartedelos adultos.Latransicinentrelasrealidadessesealaconlasubidaybajadadeltelon.Cuandoel telonselevanta,elespectadorseve transportadoaotromundo ,quetienesignificados propios.Cuandocaeeltelon,elespectador vuelvealarealidad .Lasexperienciasestticay religiosaabundanentransicionesdeestaespecie,puestoqueelarteylareliginson productoresendmicosdezonaslimitadasdesignificado. Todaslaszonaslimitadasdesignificadosecaracterizanpordesviarlaatencindelarealidad delavc.Eldesplazamientohaciaunazonalimitadadesignificadoesdendolemuchomas extrema.Produceuncambioradicalenlatensiondelaconciencia. Salto .Larealidaddelavc retienesupreeminenciaauncuandoseproduzcan saltos deestaclase. Tpicamente,yo deformo ,porlotanto,larealidaddeestasen cuantoempiezoaemplearellenguajecomnparainterpretarlas, traduzco lasexperiencias quenosoncotidianasvolvindolasalasupremarealidaddelavc.Elmundodelavcse estructuratantoenelespaciocomoeneltiempo.Laestructuraespacialestotalmente perifrica.Essuficientesealarquetambinposeeunadimensinsocialenvirtuddelhechode quemizonademanipulacinseintersectaconladelosotros.Latemporalidadesunapropiedad intrnsecadelaconsciencia(intimo).Eltorrentedelaconscienciaestasiempreordenado temporalmente.Dondeesposibledistinguirdiferentesnivelesdeestatemporalidadqueseda intrasubjetivamente.Todoindividuotieneconscienciadeunfluirinteriordeltiempo.La intersubjetividadtienetambinunadimensintemporalenlavc.Elmundodelavctienesu propiahoraoficia,quesedaintersubjetivamente.Estahoraoficialpuedeentendersecomola interseccindeltiempocsmicoconsucalendarioestablecidosocialmentesegnlassecuencias temporalesdelanaturaleza,yeltiempointerior.Tantomiorganismocomolasociedadaque pertenezcomeimponen,eimponenamitiempointerior,secuenciasdehechosqueentraan unaespera.Mipropiavidaesunepisodioenelcursoexternamenteartificialdeltiempo.Exista antesdequeyonacierayseguirexistiendodespusdequeyomuera.Elconocimientodemi muerteinevitablehacequeestetiemposealimitadoparami.Cuentosoloconunadeterminada cantidaddetiempopararealizarmisproyectos.Asmismo,puestoquenoquieromorir,este conocimientoinyectaunaangustiasubyacenteenmisproyectos.Laestructuratemporaldemi vcnosoloimponesecuenciaspreestablecidaenlaagendadeundiacualquierasinoquetambin seimponesobremibiografaenconjunto.(Elrelogyelcalendario). INTERACCIONSOCIALENLA C Larealidaddelavcesalgoquecompartoconotros.Lexperienciamasimportantequetengo delosotrosseproduceenlasituacin caraacara ,queeselprototipodelainteraccinsocial ydelquesederivantodoslosdemscasos.Enlascacelotrosemeapareceenun presentevividoqueamboscompartimos.Sequeenelmismopresentevividoyomelepresento ael.Mi aquyahora yelsuyogravitancontinuamenteunosobreotros,entantodurelasca c.Elresultadoesunintercambiocontinuoentremiexpresividadylasuya.Cadaunademis expresionesestadirigidaaelyviceversa.Ningunaotraformaderelacinpuedereproducirla abundanciadesntomasdesubjetividadquesedaenlascac.Solamenteenestecasola subjetividaddelotroseencuentradecididamenteprxima.Enlascacelotroes completamentereal.Estarealidadespartedelarealidadtotaldelavcyencuantotalmasivae imperiosa.Misubjetividadmeesaccesibledeunamaneracomojamspodrserlolasuya,por muycercanaqueseanuestrarelacin.Mipasadoestaamialcanceenmimemoria.Las

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relacionesconotrosenlascacsonsumamenteflexibles.Peroesdifcilimponerpautasrgidas alainteraccincac.Seancualesfuerenlaspautasimpuestas,sernconstantemente modificadasporlaenormevariedadysutilezadelintercambiodesignificadossubjetivosquese producen.Lapautanopuedesustentarlaevidenciamasivadelasubjetividaddelotroqueseme ofreceenlascac(Pautadehostilidadhaciaelotroperocuandoestoycaclodesecho). Seguramentepuedointerpretarerrneamentelossignificadosdelotroaunenlascac,yaque esposiblequeelotrooculte hipcritamente sussignificados.Porotra parteyoaprehendoalotropormediodeesquemastipiaunenlascac,estosesquemasson masvulnerablesasuinterferenciasqueotrasformasmasremotasdeinteraccin.Aunque resultecomparativamentedifcilimponerpautasrgidasenlainteraccincacestayaaparece pautadadesdeelprincipiosisepresentadentrodelasrutinasdelavc.Larealidaddelavc contieneesquemastipiendondelosotrossonaprehendidosytratadosenencuentroscac.De estemodopuedoaprehenderalotrocomo,hombre,europeo,cliente,etc.Todasestatipi afectancontinuamentemiinteraccinconel.Porlotantonuestrainteraccincacllevarala improntadeesastipiencuantonosevuelvenproblemticasdebidoaunainterferenciadesu parte.(Esquematipierrneo).Aestaaltura,esnaturalquemiesquematipitengaqueser modificado.Losesquemastipisonrecprocos.Elotrotambinmeaprehendedemaneratipi. Lastipidelotrosontansuceptiblesamiinterferencia,comoloeranlasmiasalasuya.Enotras palabras,losesquemastipientranen negociacin continuacuandosetratadeunascac.Las tipidelainteraccinsocialsevuelvenprogresivamenteannimasamedidaquesealejandelas cac.Todatipientraa,unanonimatoinsipiente.Interpretoporlomenosalgunosaspectosde sucomportamientocomoresultantesdedichatipi.Enlasscactengoevidenciadirectademis semejantesdesusactos,desusatributos,etc.Elanonimatoaumentaamedidaquemealejo. Elgradodeintersydeintimidadpuedencombinarseparaaumentarodisminuirelanonimatode laexperiencia.Larealidadsocial delavcespuesaprehendidaenuncontinuodetipiquesevuelvenprogresivamenteannimasa medidaquesealejandelaquyahoradelascac.Laestructurasocialeslasumatotalde todasestastipiydelaspautasrecurrentesdeinteraccinestablecidasporintermediodeellas. Laestructurasocialesunelementoesencialdelavc. ELLENGUAJE ELCONOCIMIENTOENLAVIDACOTIDIANA Laexpresividadhumanaescapazdeobjetivarse,esdecir,semanifiestaenproductosdela actividadhumana,qestnalalcancetantodesusproductorescomodelosotroshombres,por serelementosdeunmundocomn. Enlasituacincaraacaraencontramosndicesqconstituyenlasituacinoptimaparadarme accesoalasubjetividadajena.Estosmismosndicesnotieneposibilidaddesobrevivirmasalla delptevividoqofrecelasituacincac.Elarmaquaobjetoenelmundorealsigueexpresando unaintenciongeneraldecometerviolenciaqcualquieraqconozcaunarmapuedereconocer.El arma,pueses,tantounproductohumanocomounaobjetivacindelasubjetividadhumana. Larealidaddevcnosoloestallenadeobjetivaciones,sinoqesposiblenicamenteporellas.Un casoespecialdeobjetivacin,eslasignificacin,osealaproduccinhumanadesignos.Un signopuededistinguirsedeotrasobjetivacionesporsuintencinexplicitadeservircomoindicio

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designificadossubjetivos.Hayunagranfluidezentreelusoinstrumentalyelusosignificativode ciertasobjetivaciones.Lossignosseagrupanenunacantidaddesistemas.Lossignosylos sistemasdesignossonobjetivacionesenelsentidodeqsonaccesiblesobjetivamentemasalla delaexpresindeintencionessubjetivas aquyahora .Tblossignosysistdesignosse caracterizantodosporsu separatividad ,peropuedendiferenciarsesegnelgradoenqpueda separrselosdelassitcac. Elleng,podemosdefinirlocomounsistdesignosvocales,eselsistdesignosmasimportantes delasociedadhumana.Noesposibleintentarhablardelenghastaqlasexpresionesvocales estenencondicionesdesepararsedel aquyahora inmediatosenlosestadossubjetivos todavanosepuedehablardelenguajecuandogruooallooabucheo,aunqueestas expresionesvocalessoncapacesdevolverselinguisticasentantoseintegrendentrodeunsist designosaccesiblesobjetivamente.Lasobjetivacionescomunesdelavcsesustentan primariamenteporlasignificacinlingstica.Lavc,esvidaenellengqcompartoconmis semejantesypormediodel.Porlotanto,lacomprensindellengesesencialparacualquier comprensindelarealidaddelavc.Ellengseoriginaenlasituacincaraacara,peropuede separarsedeellafcilmente.Laseparacindellengradicamuchomasfundamentalmenteensu capacidaddecomunicarsignificadosqnosonexpresionesdirectasdesubjetividad aquy ahora .Estacapacidadlacomparteconotrossistdesignos,perosuenormevariedady complejidadlohacemuchomasfcildesepararenlasituacincacqcualquierotro.Puedo hablardeinnumerablesasuntosqnoaparecenparanadaenlasituacincac.Destamanerael leng,escapazdetransformarseendispositivoobjetivodevastasacumulacionesdesignificado yexperiencia,qpuedepreservaratravsdeltiempoytrnsmitiralasgeneracionesfuturas.Enla scacellengposeeunacualidadinherentedereciprocidadqlodistinguedecualquierotrosist designos.Hayunacontinuaproduccindesignosvocales.Habloamedidaqpienso,lomismoq miinterlocutorenlaconversacin.Cadaunooyeloqelotrodicevirtualmenteenelmismo momentoenqlodice,yestoposibilitaelaccesocontinuo,sincronizadoyreciprocoanuestras dossubjetividadesenlacercanaintersubjetiva,demaneratalqningnsignopuederepetir.Me oigoamimismoamedidaqhablo:mispropiossignificadossubjetivossemehacenaccesibles objetivaycontinuamente,eispofactosevuelven masrealespmi Ellengmeobligaaadaptarmeasuspautas.Ellengmeproporcionaunaposibilidadyahechap lascontinuasobjetivacionesqnecesitamiexperienciapdesenvolverse.Ellengtieneuna expansividadtanflexiblecomoppermitirmeobjetivarunagranvariedaddeexperienciasqme salenalpasoenelcursodmivida.Ellengtbtipificaexperiencias,permitindomeincluirlasen categorasampliasencuyostrminosadquierensignificadopmiypmissemejantes.Alavezq lastipifica,tblasvuelveannimas. Ellengescapazdehacerptesunadiversidaddeobjetosqsehallanausentesdel aquy ahora .Encualquiermomentopuedeactualizarsetodounmundoatravsdelleng.Estepoder trascendenteeintegradordellengseconservaauncuando,dehecho,yoyanoestoy dialogandoconotro.Aun hablandoconmigomismo .Enlasrelacionessocialesellengme hace ptes nosoloalossemejentesqestnfsicamenteausentesenesemomento,sinotbalosdel pasadorecordadooreconstruido,comotbaotrospreyectadoshaciaelfuturocomofiguras imaginarias.

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Elleng,adems,escapazdetrascenderporcompletolardelavc.Puedereferirsea experienciasqcorrespondenazonaslilitadasdesignificadoyabarcarzonasaisladasdla realidad.Porejemplo:unsueointegrndololingsticamentedentrodelordendlavc.cobraun significadomasalladelarealidadaisladaqleespropia.Cualquiertemasignificativoqdeesta maneracrucedunaesferaderealidadaotrapuededefinirsecomoaunsmbolo,yelmodo linguisticoporelcualsealcanzaestatrascendenciapuededenominarselenguajesimbolico.Al niveldelsimbolismo,lasignificacinlingsticaalcanzasumximaseparacindel aquyahora dlavc,yellengasciendearegionesqsoninaccesiblesalaexperienciacotidiananosolode factosinotbapriori.Ellengconstruyeentoncesenormesedificiosderepresentacinsimbolica qparecendominarlarealidaddlavccomogigantescaspresenciasdeotromundo.Elleng elaboraesqclasificadoresparadiferenciarlosobjetossegnsu genero . Dentrodeloscampossemnticosasiformadosseposibilitalaobjetivacin,retenciny acumulacindlaexperienciabiogrficaehistrica.Campossemnticosdeterminanquehabrq reteneryqhabrq olvidar dlaexperienciatotaltantodelindivuduocomodlasociedad.En virtuddestaacumulacinseformaunacopiosocialdeconocimiento,qsetransmitede generacinengeneracinyestaalalcancedelindenlavc.miinteraccionconlosotrosenlavc resulta,pues,afectadaconstantementepornuestraparticipacincomneneseacopiosocial delconocimientoqestaanuestroalcance.Enesteacopiosocialabarcaelconocdemisituacin ydesuslimites.(Porejsoypobre).Laparticipacinenelcmulosocialdelconocpermitela ubicacin delosindividuosenlasociedadyel manejo apropiadodeellos.Granpartecmulo socialdelconocimientoconsisteenrecetaspresolverproblemasdrutina.Esdecirel conocimientonecesariopragmticamente.Elcmulosocialdelconocmeproporciona,adems, losesquemastipificadoresrequeridosparalasrutinasimportantesdlavc,nosololas tipificacionesdeotrossinotipificacionesdetoaclasedhechosyexperiencias,tantosociales comonaturales.Asimimundoseestructuradeacuerdoconrutinas.Larealidaddelavc siemprepareceserunazonadeclaridaddetrsdlacualhayunatrasfondodesombras.Cuando unaszonasderealidadseiluminan,otrasseoscurecen.Nopuedosabertodoloqhayqsaberd esarealidad.Enlavcelconocimientoaparecedistribuidosocialmente,valedecirqdiferentes individuosytiposdeindloposeenengradosdiferentes.Nocompartoenlamismamedidami conocimientocontodosmissemejantesytalvezhayaciertoconocimientoqnocompartacon nadie. CAPITULOII:LASOCIEDADCOMOREALIDADOBJETIVA: . LAINSTITUCIONALI ACION: Elhombreocupaunaposicinpeculiardentrodelreinoanimal.Adiferenciadelosdems mamferossuperioresnoposeeambienteespecificodesuespeciefirmementeestructuradopor laorganizacindesuspropiosinstintos.LasrelacionesdelHconsu ambientesecaracterizanporsuAperturadelmundo.ElHnosoloalogradoestablecersesobre lamayorpartedelasuperficieterrestre,sinoqsurelacinconsumundocircundanteestapor dondequieraestructuradamuyimperfectamenteporsupropiaconstitucinbiolgica.Esto permiteqelhsedediqueadiferentesactividades.Lapeculiaridaddelaconstitucinbiolgica delHradicamsbienenloscomponentesdesusinstintos. LaorganizacindelosinstintosdelHpuedeclasificarsedesubdesarrollada,conladelos

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demsmamferossuperiores.ElHtieneimpulsos.Elorganismohumanoescapazdeaplicarel equipodeqestadotadoporsuconstitucininternaauncampodeactividadesmuyamplioyq ademsvariaysediversificaconstantemente.Dichapeculiaridaddelorganismohumanose basaensudesarrolloontogentico,entrminosdeldesarrolloorganico. Ciertosdesarrollosimportantesdelorganismoqenelcasodelanimalsecompletandentrodel cuerpodelamadre,enlacriaturahumanaseproducendespdsepararsedelsenomaterno. Cuandoesosucede,empero,yaqlacriaturahumananosolosehallaenelmundoexteriorsino tbinterrelacionadaconldediversasmanerascomplejas.Elorganismohumanosesigue desarrollandobiolgicamentecuandoyahaentablandorelacinconsuambiente.Dicho ambienteestantonaturalcomohumano.Elserhumanoenprocesodedesarrollose interrelacionanosoloconunambientenaturaldeterminado,sinotbconunordenculturalysocial especificomediatizadoplporlosotrossignificantesacuyocargosehalla.Lasupervivenciade lacriaturahumanadependedciertosordenamientossociales:tbladireccindeldesarrollodesu organismoestasocialmentedeterminada.Desdesunacimientoeldesarrolloestsujetoauna continuainterferenciasocialmentedeterminada.(nacemosconunmundoexteriorynos interrelacionamosconl)Elorganismo humanomanifiestaunaenormeplasticidadensureaccinantelasfuerzasambientalesqoperan sobrel,loqseadviertealobservarlaflexibilidaddelaconstitucinbiolgicadelHcuandoesta sometidaaunavariedaddedeterminacionessocioculturales.Lahumanidadesvariabledesde elptodvsociocultural.Solohaynaturalezahumanaenelsentidodeciertasconstantes antropolgicas,qdelimitanypermitensusformacionessocioculturales.Perolaforma especificadentrodelacualsemoldeaestahumanidadestadeterminadapordichas formacionessocioculturalesytienerelacinconsusnumerosasvariaciones.Sibienesposible afirmarqelHposeeunanaturaleza,esmassignificativodecirqelHconstruyesupropia naturalezao,massencillamente,qelHseproduceasimismo.Laplasticidaddelorganismo humanofrentealainterferenciasocialmentedeterminadaseejemplificanmejorpormediodela evidenciaetnolgicareferentealasexualidad.Sila palabranormalidadadereferirsealoqesfundamentaldesdeelptodvantropolgico,o universaldesdeelptodevcultural,niestapalabranisuantonimopuedenaplicarse significativamentealasformasvariablesdesexualidadhumana.Lasexualidadhumanaesta dirigidayavecesestructuradargidamenteencadaculturaparticular.Todaculturatieneuna configuracinsexualdistintiva,consuspropiaspautasespecializadasdecomportamiento sexualysuspropiossupuestos antropolgicos enelcamposexual.Larelatividadempiricade estasconfiguraciones,suenormevariedadyricainventiva,indicanqsonproductodelas propiasformacionessocioculturalesdelHmasqdeunanaturalezahumanaestablecida biolgicamente.Elperiodoenqel organismohumanosedesarrollahaciasuplenitudeninterrelacinconsuambiente,estbaquel enelqseformaelyohumano.Laformacindelyodebe,pues,entenderseenrelacinconel permanentedesarrollodelorganimosyconelprocesosocialenqlosotrossigficativosmedia entreelambientenaturalyelhumano.Lospresupuestosgenticosdelyosedan,claroest,al nacer,peronosucedeotrotantoconelyotalcualseexperimentamstardecomoidentidad reconociblesubjetivayobjetivamente.Losmismosprocesossocialesqdeterminanlaplenitud delorganismoproducenelyoensuformaparticularyculturalmenterelativa.Porlotanto,seda porsobreentendidoqelorganismoymasaunelyo,nopuedenentenderseadecuadamentesise losseparadelcontextosocialparticularenelqseformaron.Laexperienciaqelhtienedesi mismooscilasiempreentreseryteneruncuerpo,equilibrioqdeberecuperarseunayotravez.

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Laautoproduccindelhessiempre,ypornecesidad,unaempresasocial.Loshproducen juntosunambientesocialconlatotalidaddesusformacionessocioculturalesypsicolgicas. Ningunadeestasformacionespuedeconsiderarsecomounproductodelaconstitucin biolgicadelH,laq,comoyasedijo,proporcionasololoslimitesexterioresparalaactividad productivahumana.AsicomoesimposibleqesHsedesarrollocomotalenelaislamiento,tbes imposibleqelHaisladoproduzcaunambientehumano.Elserhumanosolitarioesseranivel animal.Tanprontocomoseobservanfenmenosespecficamentehumanos,seentraenel dominiodelosocial.Elorganismohumanocarecedelso mediosbiolgicosnecesariosparaproporcionarestabilidadalcomportamientohumano.La existenciahumanasedesarrollaempricamenteenuncontextodeorden,direcciny estabilidad.Porqueenprimertermino:eldesarrolloindividualdelorganismoestaprecedidopor unordensocialdadolaaperturadelmundo,entantoesintrnsecaalaconstruccinbiolgica delhombreestsiempreprecedidaporelordensocial.Ensdotermino:podemosdecirqlaaper almundo,intrnsecabiolgicamentealaexistenciahumana,essiempretransformadaporel ordensocialenunarelativaclausuraalmundo.Auncuandoestanuevaclausuranuncapueda acercarsealaexistenciaanimal,aunqnofueseporsucarcterdelproductohumanoyporende artificial ,puedenoobstanteproporcionarcasisiempredireccinyestabilidadalamayorparte delcomportamientohumano.Elordensociales unproductohumano,unaproduccinhumanaconstante,realizadaporelHenelcursodesu continuaexternalizacion.Elordensocialnosedabiolgicamenteniderivadedatosbiolgicos ensusmanifestacionesempiricas,tampocoenelambientenatural.Elordensocialnoforma partedela naturalezadelascosas ynopuedederivardelas leyesdelanaturaleza .Existe solamentecomoproductodelaactividadhumana.Laextenalizacion,constituyeunanecesidad antropolgica.Elserhumanonoseconcibedentrodeunesferacerradadeinterioridadesttica: continuamentetieneqexternalizarseenactividad.Estanecesidadantropolgicasefundaenel equipobiolgicodelH.Aunqueningnordensocialpuedaderivardedatosbiolgicos,la necesidaddeloredensocialencuantotal,surgedelequipobiolgicodelH. Orgenesdelainstitucionalizaci n Todaactividadhumanaestasujetaalahabituacin.Todoactoqserepiteconfrecuencia,crea unapautaqluegopuedereproducirseconeconomadeesfuerzosyqipsofactoesaprehendida comopautaporelqlaejecuta.Implicaqlaaccinpuedevolveraejecutarseenelfuturocon idnticaeconomadeesfuerzos.(elindividuosolitario,introducehbitosensu actividad).Lasaccioneshabitualizadasretienencarctersignificativopel individuo,lossignificadosseincrustancomorutina,comoconocimiento.Lahabituacin comportalagranventajapsicolgicaderestringirlasopciones.Tbproveeelrumboyla especializacindelaactividadqfaltanenelequipobiolgicodelhombre,aliviandodeesta maneralaacumulacindetensiones,liberaenergiasparaaquellasdecisionesqpuedan requerirseenciertascircunstancias.Eltransfondodelaactividadhabitualizadaabreunprimer planoaladeliberacinylainnovacin.Lahabituacintornainnecesariovolveradefinircada situacindenuevo,pasoporpaso.Bajossuspredefinicionespuedeagruparseunagran variedaddesituacionesyasisepuedeanticiparlaactividadqhabrderealizarseencadauna deellas.Estosprocesosdehabituacinantecedenatodainstitucionalizacin,puedenaplicarse aunhipoteticoindividuosolitario,separadodecualquierinteraccionsocial.Empricamentela partemasimportantedelahabituacindelaactividadhumanasedesarrollaenlamismamedida

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qsuinstitucionalizacin,sabercomosurgenlasinstituciones.La institucionalizacinaparececadavezqsedaunatipificacinreciprocadeacciones habitualizadasportiposdeactores.Todatipificacindeesaclaseesunainstitucin.Tenemos qdestacarlareciprocidaddelastipificacionesinstitucionalesylatipicalidadnosolodelas accionessinotbdelosactoresenlainstituciones.Lastipificacionesdelaacciones habitualizadasqconstituyenlasinstituciones,siempresecomparten,sonaccesiblesatodoslos integrantesdeundeterminadogruposocial,ylainstitucinmismatipificatantoalosactores individualescomoalasaccionesindividuales.Lainstitucinestableceqlasaccionesdeltipox seanrelacizadasporactoresdeltipox.Las institucionesimplicanhistoricidadycontrol.Lastipificacionesreciprocasdeaccionesse construyenenelcursodeunahistoriacompartida:nopuedencrearseenuninstante.Las institucionessiempretieneunahistoria,delacualsonproductos.Lasinst,controlanel comportamientohumanoestableciendopautasdefinidasdeantemanoqlocanalizanenuna direccindeterminada,enoposicinenlasmuchasotrasqpodandarsetericamente.Decirq unsectordeactividadhumanasehainstitucionalizadoyaesdecirqhasidosometidoalcontrol social.Serequierenmecanismosdecontroladicionalescuandolosprocesosde institucionalizacinnolleganacumplirsecabalmente.Enla experienciaconcreta,lasinstitucionessemanifiestanencolectividadesqabarcangdes cantidadesdegente.Elprocesodeinstitucionalizadordetipificacinreciprocaserealizaraaun cuandodosindividuosempezaranainteractuardenuevo. CuandoAyBinteractanproduciranconsumarapideztipificaciones.DesdeunppiotantoA comoBsupondrnestareciprocidadenlatipificacin.Estastipificacionesseexpresaranen pautasespecificasdecomportamiento.ValedecirqAseapropiarainteriormentedelos roles reiteradosdeBylostomaracomomodelopeldesempeodelossuyospropios.Cadauno estarencondicionesdepreveerlasaccionesdelotro.Lavidaqllevanjuntossedefineahora porunaesferaderutinascadavezmasamplias.Muchodelosqocurreasumeelcarctertrivial pambos,serlavc.estosignificaqlosdosindividuosestnconstruyendounstrasfondoenel sentidoyamencionado,qleservirpestabilizarsusaccionesseparadasysuinteraccion. Todaslasaccionesqserepitentiendenahabitualizarseenciertogrado,todaslasacciones observadasporotroentraannecesariamenteciertatipificacinporpartedeeste. Entodosloscasostendrqhabitualizarseelprocesode cominicacionentreAyB.eltrabajo,lasexualidadylaterritorialidadsonotrosfocosprobables detipificacinyhabitualizacion. Elinstitucional,qexistain a na cendienlasituacinoriginaldeAyB,ahorase transmiteaotros.Enesteprocesolainstitucionalizacinseperfecciona.Lashabituacionesy tipificacionesemprendidasenlavidacomndeAyB,seconviertenahoraeninstituciones histricas.Aladquirirhistoricidad,estasformacionesadquierenotracualidadcrucial,o perfeccionanunacualidadqexistanengermendesdeqAyBiniciaronlatipificacinreciproca desucomportamiento:laobjetividad.Estosignificaqlasinstitucionesqueahorahan cristalizadoseexperimentancomoexistentesporencimaymasalladelosindividuosaquienes acaece encarnarlasenesemomento.Lasinstitucionesseexperimentanahoracomosi poseyeranunarealidadpropia,qsepresentaalindividuocomounhechoexternoy coercitivo.Podemoshablardeunmundosocialenelsentidode unarealidadampliaydadaqenfrentaalindividuodemodoanlogoalarealidaddelmundo natural.Solamenteas,comomundoobjetivo,puedenlasformacionessocialestransmitirseala

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nuevageneracin.Enlasprimerasfasesdesocializacinelnioestotalemnteincapazde distinguirentrelaobjetividaddelosfenmenosnaturalesyladelasformacionessociales.El factormasimportantedesocializacin,ellenguajeparaelnioaparececomoinherenteala naturalezadelascosasynopuedecaptarlanociondesuconvencionalismo.Unacosaescomo sellama,ynopodrallamrseladeotramanera.Lasinstitucionesaparecencomodadas, inalterablesyevidentesporsimismas.Elmundoinstitucionaltransmitidoporlamayoradelos padresyaposeeelcarcterderealidadhistricayobjetiva.Un mundoinstitucional,seexperimentacomorealidadobjetiva,tieneunahistoriaqantecedeal nacimientodelindividuoynoesaccesibleasumemoriabiogrfica.Yaexistanatesdeql nacierayexistirdespdesumuerte.Estahistoriadeporsitieneuncarcterdeobjetividad. Lasinstitucionesestnah,fueradel,persistentesensurealidad,quiraloono:nopueda hacerlasdesapareceravoluntad.Resistenatodointentodecambiooevasin:ejercensobrel unpoderdecoaccion.Larealidadobjetivadelasinstitucionesnodisminuyesielindividuono comprendeelpropsitooelmododeoperardeaquellas.Dadoqlasinstitucionesexistencomo realidadexterna,elindividuonopuedecomprenderlasporinstropeccion:debe salir a conocerlasasicomodebeaprenderaconocerlanaturaleza. Laobjetividaddelmundoinstitucional,pormasivaq puedaparecerlealindividuo,esuanobjetividaddeproduccinucontruccionhumana.Elproceso porelqlosproductoresexternalizadosdelaactividadhumanaalcanzanelcaracterdela objetividadsellamaobjetivacin.Elmundoinstitucionalesactividadhumanaobjetivada,asi comoloescadainstitucindeporsi.ElHescapazdeproducirunmundoqluegohade experimentarsecomoalgodistintodeunproductohumano.Tenemosqdestacarqlarelacin entreelh,productoryelmundosocial,suproducto,esysiguesiendodialctica.Esdecir,qel Hyelmundosocialinteractan.Elproductovuelveaactuarsobreelproductor.La externalizacionylaobjetivacinsonmoementosdeunprocesodialecticocontinuo.Eltercer momentodeesteproceso,eslainternalizacin.Estostresmomentostieneuanrelacin fundamentalenlarealidadsocial.Latransmisindelmundosocialaunanuevageneracinse producepormediodelainternalizacin.Elmundoinstitucionlrequierelegitimacin,osea, modosconqpoder explicarse yjustificarse.Estonoesporqueparescamenosreal.La realidaddelmundosocialadquieremayormasividadenelcursodesutransmisin.Esta realidad,empero,eshistricaylanuevageneracinlarecibecomotradicinmasqcomo recuerdobiogrfico.Atodoslosniosdebecontrseleslamismahistoria.Unacubierta correlativadelegitimaciones,cognoscitivascomonormativas.Estaslegitimacionesson aprehendidasporlasnuevasgeneracionesduranteelmismoprocesoqlassocializa,dentrodel ordeninstitucional.Conlahistorizacionylaobjetivacindelasinstitucionestbsurgela necesidaddedesarrollarmecanismosespecficosdecontrolessociales.Esprobablequnose desvideprogramasfijadosporotros,qdeloqunosmismoacontribuidoaestablecer.La nuevageneracinplanteaunprobledeacatamientoysusocializacin,dentrodelorden institucional,requiereqseestablezcansanciones.Lasinstitucionesinvocanydebeninvocar autoridadsiobreelindividuo,conindependenciadelossignificadossubjetivosqaquelpueda atribuiracualquiersituacinparticular.Debemantenerseconstantementelaprioridaddelas definicionesinstitucionales,porsobrelosintentosindividualesdenuevasdefiniciones.Cuanto masseinstitucionalizaelcomportamiento,mascontroladosevuelve. Enppio,lainstitucionalizacinpuedeproducirse encualquierzonadecomportamientoderelevanciacolectiva. Ellenguajeproporcionalasuperposicinfundamentaldelalalgicaalmundo

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socialobjetivado.Sobreellenguajeseconstruyeeledificiodelalegitimacin,utilizndolocomo instrumentoppal.La lgica qasiseatribuyealordeninstitucionalespartedelacopiodel conociemintosocialmentedisponibleyqcomotal,sedaporestablecido.Dadoqelindbien socializado sabe qsumundosocialesunconjuntocoherente,severaobligadoaexplicarsu buenosumalfuncionamientoentrminosdedicho conocimiento .Lasinstitucionesseintegran defacto.Soloporlaviadeesterodeodelosuniversosdesignificadosocialmentecompartidos llegamosalanecesidaddeuanintegracininstitucional.Loqantecedetiene inferenciasdegranalcancepcualquieranlisisdelosfenmenossociales.Silaintegracindeun ordeninstitucionalpuedeentendersesoloentrminosdel conocimiento qsusmiembrostiene deel,sguesedeelloqelanlisisdedicho conocimiento seresencialpelanlisisdelorden institucionalencuestin.Endeterminadosmomentosdeunahistoriainstitucionalsurgen legitimacionestericamenteartificiosas.Elconocimientoprimarioconrespectoalorden institucionalsesituaenelplanopreteorico:eslasumatotaldelosq todossaben sobreun mundosocial,unconjdemximas,moralejas,granitosdesabidura,etc.Anivelpreteorico. Todainstitucinposeeuncuerpodeconocimientoderecetatransmitido,unconocmientoq proveelasreglasdecomportamientoinstitucionalmenteapropiadas.Dadoqdichoconocieminto seobjeticasociamentecomotal,comouncuerpodeverdadesvalidasengralacercadela realidad,cualquierdesviacinradicalqseapartedelordeninstitucionalapareccomouna desviacindelarealidad,ypuedellamrseladepravacinmoral,enfermedadmental,o ignoranciaasecas.Enestesentidoelconocimientosehallaenelcorazndeladialctica fundamentaldelasociedad: programa loscanalesenlosqlaexternalizacionproduceun mundoobjetivo:objetivizaestemundoatravsdellenguajeydelaparatocognoscitivobasado enelleng.,valedecir,loordenaenobjetosqhandeaprehendersecomorealidad.Se internalizadenuevocomoverdadobjetivamentevalidaenelcursodelasocializacin.El conocimientorelativoalasociedadespuesunarealizacineneldoblesentidodelapalbra: comoaprehenciondelarealidadsocialobjetivaycomoproduccincontinuadeestarealidad.En subaselingstica,esteconocimientoyaesindispensableparala programacin institucional deesasactividadeseconmicas.Esteconociemintosirvecomofuerzacanalizadoray controladoradeporsi,ingredienteindispensabledelainstitucionalizacindeestaareade conducta.Asuvezestemismocuerpodeconociemientose transmitealageneracininmediata,seaprehendecomoverdadobjetivaenelcursodela socializacioyd.esemodoseinternalizacomorealidadsubjetiva.Asuvezestarealidadpuede formaralindividuo. Alcanceymodosdelainstitucionalizaci n: Lainstitucionalizacincomoconstantessociolgicas.Elalcancedelainstitucionalizacin dependedelageneralidaddelasestructurasderelevancia.Lasestructurasderelevanciason generalmentecompartidasconunasociedad,elalcancedelainstitucionalizacinseramplio:si sonpocoslascompartidasestealcanceserrestringido.Sibienelestilodevidaqunasociedad semejanteimpondraasusintegrantesseriadeigualrigidezptodos,existiraunagradomas altodedistribucindelconocimiento roles especficos.Estas actividadesespecializadas,comohemosvisto,llevanalaespecializacinysegmentacindel acopiocomndeconociemiento,locualposibilitaelconociemientoseparadosubjetivamentede cualquierrelevanciasocial,osealateora pura . Sinembardo,lainstitucionalizacinnoesunproceso

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irreversible,apesardelhechodeqlasinstituciones,unavezformadas,tiendenapersistir.Por unavariedadderazoneshistricas,elalcancedelasaccionesinstitucionalizadaspuede disminuir:enciertasareasdelavidasocialpuedeproducirseladesintitucionalizacion. Hayunaunidadderealizacionesy significadosinstitucionalesencadabiografiasubjetiva.Todoelcmulosocialdelconocse actualizaencadabiografiaindividual.Cadaunolohacetodoylosabetodo.Elproblemadela integracindesignificadosesexclusivamentesubjetivo.Elsentidoobjetivodelmundo institucionalsepresentaencadaindividuocomoalgoqsedayseconoceengeneral,yqesta socialmenteestabaestablecidoencuantotal.Sihayalgnproblema,sedebealasdificultades subjetivasqpuedatenerelindividuoalinternalizarlossgdossocialmenteaceptados. Sostuvimosentoncesqlacoheciondelasinstitucionessibiennopueden postularseaprioriexiteefectivamenteenalrealidad.La segmentacindelordeninstitucionalyladistribucinconcomitantedeconocplantearaelproble deproporcinarsgdosintegradoresqabarquelasociedadyproveanuncontextototaldesentido objetivoplaexperienciasocialfragmentadayelconocdelindividuo. Podemossuponerqexisteununivdesgdoqotorga sentidoobjetivoalasactividadesdeguerreros,agricultores,comerciantes,exorcistas,loqno significaqnoexistirnconflictosdinteresesentreestsotiposdeactores.Aundentrodeluniv comndesgdo,losexorxistaspuedentenerelproblemade explicar algunasdesus actividadesasusguerreros,yasisucesivamente.Losmtodosdeesalegitimacinhansido avriadosalolargodelahistorialasegmentacininstitucionalexistensubuniversosdesgdos segregadossocialmente,qresultandelincrementodelaespecializacinde roles ,hastaelpto deelconocespecificodel rol ,sevuelvecompletamenteesotricoenoposicinalacopio comndeconocimiento.Estossubuniversosdesgdopuedenestaronoocultosalavistade todos.Laprobabilidaddeqaparezcannuevossubuniversosaumentaregularmenteenlamedida qsevaproduciendoladivisindeltrabajoyelsuperviteconmico.Comoenelcasode todaslasconstruccionessocialesdelsgdo,tbaqu,unacolectividadparticulartendrqser portadora delossubuniversos.Estacolectividadformadaporelgrupoqproduce continuamentelossgdosencuestinydentrodelacualdichossgdoscobranrealidad objetiva.Cuandouncuerpodeconociemintosehaelevadoalniveldeun subuniversodesgdorelativamenteautonmo,tienelacapacidaddevolveraactuarsobrela colectividadqloprodujo.Lamedidaenqelconociemintoseapartadesusorgenesexistenciale sdependeradeungrannmerosdevariableshistoticas.Elppioqimportaesqlarelacinentre elconociemintoysubasesocialesdialctica,valedecir,qelconocdeunproductosocialyun factordecambiosocial.Comoresultadodelastasasdiferencialesdecambioenlas institucionesylossubuniversos,surgenproblemasespaciales.Estodificultamas,tantola legitimacintotaldelordeninstitucional,comolaslegitimacionesespecificasdeinstitucioneso subuniversosparticulares.Lamaneraenqseobjetivizael ordeninstitucionalespormediodelareificacin.Lareificacineslaaprehenciondefenmenos humanoscomosifuerancosas,valedecir,entrminosnohumanos,oposiblementesupra humanos.Sepuedeexpreasardeotramaneradeciendoqlareificacineslaaprehenciondelos productosdelaacthumanacomosifueraalgodistintodelsoproductoshumanos,comohechos delanaturaleza,resultadosdeleyescsmicasomanifestacionesdelavoluntad.Lareificacin implicaqelHescapazdeolvidarqelmismohacreadoelmundohumanoy,adems,qla dialcticaentreelH,productor,ysusproductospasainadvertidaplacc.Elmundoreificadopor definicin,unmundodeshumanizado,qelHexperimentacomofacticidadextraa,comoun

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algosobreelcualnoejercecontrol.La objetivacinsurgeenelmomentomismoenelqseestableceunmundosocialobjetivo,noesta lejoslaposibilidaddelareificacin,laobjetividaddelmundosocialsignificaqenfrentaalHcomo algoexterioralmismo.LacuestindecisivaessabersielHconservaccdeqelmundosocial, aunobjetivado,fuehechoporlosH,ydeqestos,porconsiguiente,puedenrehacerlo.La reificacinpuededescribirsecomounpasoexternoenelprocesodelaobjetivacin,porelqel mundoobjetivadopierdesucomprehensibilidadcomoempresahumanayquedafijadocomo facticidadinerte,nohumanaynohumanizable.Lossgdoshumanosnoseentiendencomo productoresdeunmundo,sino,asuvez,comoproducidosporla naturalezadelascosas . Debendestacarseqlareificacinesunamodalidaddelacc,masexactamenteunamodalidad delaobjetivacindelmundohumanoqrealizaelH.aunqueaprehendaelmundoentrminos reificados,elHsigueproducindolo,oseaq,paradjicamente,escapazdeproduciruna realidadqloniega.La aprehensinoriginaldelmundosocialessumamentereificada,tantofilogenticacomo ontogenticamente.Estoimplicaqlaaprehensindelareificacincomomodalidaddelacc dependedeunadesreificacion,almenosrelativa,delacc,qconstituyeundesarrollo comparativamentetardoenlahistoriayencualquierbiografaindividual. Elordentotaldelasociedadpuedeconcebirsecomoun microcosmosqreflejaelmacroscosmosdeluniversototalcomocreacindelosdioses.La receta bsicaparalareificacindelasinstitucionesconsisteenconcederlesunstatus ontolgicoindependientedlaactividadylasignificacinhumanas.Pormedioreificacinel mundodelasinstitucionesparecefusionarseconelmundodelanaturalezasevuelve necesidadydestino,ysiviventegramentecomotal,conalegraotrsteza,segnseael caso.Los roles puede reificarsealigualqlasinstituciones.Elsectordelaautoccqsehaobjetivizadoenel rol tbse aprehende,pues,comoundestinoinevitableenelcualelindividuopuedealegarqnolecabe responsabilidadalguna.Estosignificaqlareificacindelosrolesrestringueladistanciasubjetiva qelindividuopuedeestablecerentreelysudesempeodeun rol .Existepuesuna identificacintotaldelindivconsustipificacionessocialmenteatribuidas.Elindivesaprehendido nadamascomoesetipo.Estaaprehensinpuedeacentuarsepositivaonegativamenteen terminodvaloresoemociones.Lasreificaciones,confierenunstatusontolgicoytotalauna tipificacinqeselproductohumanoyq,auncuandoseinternaliza,objetivizasolounsegmento delyo.Elanlisisdelareificacintieneimportanciaporquesirved correctivopermanentealaspropensionesreificadorasdelpensamientoteoricoengralydel sociologocoenparticular.

LEGITIMACION:origendelosunivsimb Lalegitimacinconstituyeunaobjetivacindesignificadode segundoorden .lalegitimacin producenuevossgdosqsirvenpintegrarlosyaatribuidosaprocesosinstitucionalesdispares. Lafuncindelaleg.Consisteenlograrqlasobjetivacionesde1ordenyaqinstitucionalozadas lleguenaserobjetivamentedisponiblesysubjetivamenteplausibles.La integracin esuna formauotra,estbelpropsitotipoqmotivaaloslegitimadores. Laintegraciny,concordantementelacuestindelaplausibilidadsubjetiva,se

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refiereadosniveles.Existepuesunnivel horizontal deintegracinyplausibilidad,qrelaciona elordeninstitucionalengralconvariosindividuosqparticipandelenvariosroles,oconvarios procesosinstitucionalesparcialesenlosqpuedeparticiparunsoloindivienunmomento dado.Lalegitimacinnoesindispensableenlaprimerafasede lainstitucionalizacin.Elprobdelalegsurgeinevitablementecuandolasobjetivacionesdel ordeninstitucional(ahorahistrico)debentransmitirseaunanuevageneracin.Launidadde historiaybiografiasequiebra.Debenofrecerse explicaciones yjustificacionesdelso elementossalientesdelatradicininstitucional.Esteprocesode explicar yjustificarconstituye lalegitimacin.Lalegitimacin explica elordeninstitucional atribuyendovalidezcognoscitivaasussgdosobjetivados.Adjudicandodignidadnormativaa susimperativospracticos.Lelegitimacintieneunelementotantocognoscitivocomonormativo. Lalegnoessolocuestinde valores siempreimplicatb conocimiento .Lalegnosoloindicaal indivporqudeberealizarunaaccinynootra:tbleindicaporqlascosassonloqson.Enotra palabrasel conocimiento precedealos valores enlalegitimacindelas instituciones.Distinguimosdiferentesnivelesde legitimacin: . Eselmasincipientepreteorico:Eslasumadeloq todossaben sobresumundosocial. Eselconocimientoprimariotieneqverconellenguaje.Ellengyadomina,orientay organizalarealidad.Correspondeatodaslasafirmacionestradicionalmentesensillas asi sehacenlascosas ,qsonlasrespprimygeneralmentelasmaseficacesalos porque delnio.Nosecuestin. . Nivelteorico:teorasrudimentarias,leyendas,moralejas,mximasmotrales,qencuadran comodebemoscomportarnosenlasociedadparamanejarnosconxito. . Teoraspropiamentedichas:contieneteorasexplicitadasporlasqunsectorinstitucional selegitimaentermnosdeuncuerpodeconociemientodiferenciado.Ciencias. . Universossimbolicos:eselnivelmasampliodeleg.Eslamatrizqincluyetodoslo conocimientos. Losprocesossimbolicossonprecesosdesignificacinqserefierenarealidadesqnosonlade laexperienciacotidiana.Elnivelmasampliodelalegitimacin.Seproduceahoralelegpor mediodelastotalidadessimbolicasqnopuedendeningnmodoexperimentarseenlavidac, exceptuando,loqpodramosllamarexperienciasteoriacas.Elunivsimbseconcibecomola matrizdetodoslossgdosobjetivadossocialmenteysubjetivamentereales:todalasociedad histricaylabiografiadeunindividuosevencomohechosqocurrendentrodeseuniverso.Las situacionesmarginalesdelavidadelind,entrandentrodelunivsimb.Lossueosylasfantasias seubicancomoareasdesgdoseparadasdelavcydeuanrealidadpeculiarpropia.Enel interiordeluniversosimbestosdominosseparadosdelarealidadseintegrandentroduna totalidadsignificativaqlos explica yquizstblosjustifica.Elunivsimbseconstruye,por supuesto,medianteobjetivacionessociales.Deestemosoelindpuede ubicarse dentrodel aunensusexperienciasmassolitarias. Eluniversosimbolicoordenalahistoriayubicatodoslosacontecimientoscolectivosdentrod unaunidadcoherenteqincluyeelpasado,elpresenteyelfutiro.Enelpasado(memoriaq compartetodoslosindsocializadosdentrodelacolectividad),elfuturoestableceunmarcode referenciacomnparalaproyeccindelasaccionesindividuales.Deesamaneraelunivsimb

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vinculaalosHconsusantecesoresysussucesoresenunatotalidadsignificativa.Todoslos miembrospuedenconcebirsecomomiembrospertenecienteaununiversosognificativo,qya existaantesdeqellosnacieranyseguirexistiendodespdsumuerte.Las institucionesylos roles particularesselegitimanalubicrselosenunmundoampliamente significativo.Losorgenes deununiversosimbaraiganenlaconstitucindelH.laexistenciahumanaes,una externalizacioncontinua.AmedidaqelHseexternalizaconstruyeelmundoenelqse externaliza. Sevivedentrodeununivsimb.Sielordeninstitucionalhadetomarseporestablecidoensu totalidadcomoconjsignificativo,debelegitimarse colocndolo enununivsimb. Solamentedepsdeununivsimbseobjetivacomo primer produstodelpensamientoteorico, surgeverdaderamentelaposibilidaddelareflexinsistemticasobrelanaturalezadeese universo.Mientrasqelunivsimblegitimaelordeninstitucionalensumasaltonivelde generalidad,lateorizacinacercadelunivsimbpuedeserdescriptacomolegitimacinen segundogrado,porasidecir.Todaslaslegitimaciones,mecanismosparamanteniemientosde universos. Losprocedimientosespecficosparaelmanteniemientodelosunivsehacennecesarioscuando elunivsimbsehaconvertidoenproblema.Mientrasestonosuceda,elunivsimblicose autosustenta,seautilegitimaporlasolafacticidaddesuexistenciaobjetivaenlasociedaddeq setrate.Todounivsimbesincipientementeproblemtico.Lacuestinenqgradosehavuelto problemtico.Lasocializacinnuncaselogratotalmente.Algunosindv habitan eluniv transmitidoenformamasdefinitivaqotros.Entrelos habitantes existirnvariacionesde idiosincrasiaencuantoalamaneradeconcebireluniverso. Elproblemaintrnsecoseacentuasialgunos gruposdehabitantes lleganacompartirversiones divergentesdelunivsimb.Porrazonesevidentesenalnaturalesdelaobejetivacion,laversinq sedesviaquedaestereotipadaenunarealidadporderechopropia.Desafiaelstatusdela realidaddeluniversosimb.Elgruposeconvierteenportadordunadefinicindelarealidadq constituyeunaalternativa.Estosgruposnosoloplanteanunaamenazateoricaparaelunivsimb sinotbunaamenazapracticapelordeninstitucionallegitimadoporelunivsimb. Elunivsimbnosoloselegitima,sinotbsemodificamediantelosmecanismosconceptuales construidospresguardarel univoficial contraeldesafiodelsogruposherticos. Paraelstatusderealidadselunivpropioresultamensochocantetenrqtratarcongrupode miniritariosdesviados,cuyaoposicinsedefineipsofactocomolocuraoperversidad,q enfrentaraotrasociedadqconsideranuestraspropiasdefinicionesdelarealidadcomo ignorancia,locuraoperversidad.Unacosaesestarrodeadosporalgunosindividuosauncuando seagrupenenuanminora,qnopuedenonoquierenatenersealasreglasinstitucionalesyotra esenfrentaraunasociedadenteraqjamsaodomencionaresasreglas. Laaparicindeununivsimbamododealternativaconstituyeunaamenazaporqsumisma existenciademuestraempricamenteqnuestropropiounivesmenosqinevitable.Ciertosindo gruposdentrodenuestrapropiasociedadtalvezpodrainsentirlatentacinde emigrar deluniv

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tradicionalodecambiarelordenantiguosegnelmodelodelnuevo. Elenfrentamientodeuniversossimbalternativosimplicaunproblemadepoder.Dossociedades qseenfrentanycadaunadelascualesposeeunivenconflictodesarrollaranmecanismos conceptualesdestinadosamantenersurespectivosuniversos. Laterapiacomportalaaplicacindemecanismosconceptualespasegurarsedelsosdesviados. Yaqtodalasociedadenfrentaelpeligrodeladesviacinindividual,podemossuponerqla terapiaconstituyeunfenmenosocialglobal.Laterapiadebeocuparsedlasdesviacionesqse apartandeladefinicionesofiacialesdelarealidad,tieneqdesarrollarunmecanismoconceptual qdecuentadetalesdesviacionesymantengalasrealidadescuestionadas.Esorequiereun cuerpodeconocqincluyaunateoradeladesviacin,unaparatopdiagnosticosyunsist conceptualpla curadealmas Lainternalizacintendreficaciateraputica.Laterapiaeficazestableceunasimetraentreel mecanismoconceptualysucaptacinsubjetivaenlaccdelind.Vuelveasocializaraldesviado dentrodelarealidadobjetivadeluniversosimbolicodelasociedad.Dichoretornoala normalidad ungransatisfaccinsubjetiva. Lalegitimacinmantienelarealidaddeluniversoconstruidosocialmente:laaniquilacinniegala realidaddecualquierfenmenoointerpretacindefenmenosqnoencajedentrodeese universo. Lasconcepcionesdesviadasnosolorecibenunstatusnegativis,sinoqabordantericamente endetalle.Incorporarlasconcepcionesdesviadasdentrodelunivpropioyasiliquidarlas definitivamente.Debetraducrselasaconceptosderivadosdeluniversopropio.Lanegacindel univpropiosetransformasutilmenteenunaafirmacindeel. Lasaplicacionesteraputicasyaniquiladorasdelosmecanismoconceptualessoninherentesal univsimb. IIILASOCIEDADCOMOREALIDADSUBJETIVA: Internalizacindelarealidad. Socializacinprimaria:lasociedadexistecomorealidadtantoobjetivacomosubjetiva.Estos aspectosrecibensujustoreconocimientosilasociedadseentiendeenterminodeuncontinuo procesodialecticocompuestode3momentos:laexternalizacion,laobjetivacine internalizacin.Las3carcterizansimultneamentealasociedadyacadasectordeella.Estar enlasociedadesparticipardesudialctica. Elindnosehacemiembrodeunasociedad:naceconunapredisposicinhacialasocialidad,y luegollegaasermiembrodeunasociedad.Enlavidadetodoindexisteunasecuenciatemporal encuyocursoenindesinducidoaparticipardeladialcticadelasociedad.Elptodpartidad esteprocesolosconstituyelainternalizacin:laaprehensinointerpretacininmediatadeun

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acontecimientoobjetivoencuantoexpresasignificado,encuantoesunamanifestacindelso procesossubjetivosdeotro,enconsecuenciasevuelvensubjetivamentesignificativospmi.La internalizacin,constituyelabase,primeroparalacomprensindelospropiossemejantesy, segundo,plaaprehensindelmundoencuantorealidadsignificativaysocial. Estaaprehensinnoresultadelascreacionesautnomasdesignificadosporindaislados,sino qcomienzacuandoelind asume elmundoenelqyavivenotros.Elmundounavez asumido puedesercreativamentemodificado,hastarecreado.Laformadelainternalizacinyanosolo comprendo losprocesossubjetivosmomentneosdelotro: comprendo elmundoenqlvive, yesemundosevuelvemio. Cuandoelindallegadoaestegradodeinternalizacinpuedeconsiderrselomiembrodela sociedad.Elprocesoontogeneticoporelcualesteserealizasedenominasocializacin.La socializacinpeslaprimeraporlaqelindatraviesaenlaniez:pormediodeellaseconvierte enmiembrodelasociedad.Lasocializacinsesprocesoposteriorqinducealindyasocializado anuevosectoresdelmundoobjetivodesusociedad. Lasocializacinpsueleserlamasimportantepelindiv,laestructurabsicadetoda socializacinsdebesemejarsealadelaprimaria.Elindnacedentrodeunaestructurasocial objetivaenlacualencuentraalsootrosqestnencargadosdesusocializacinqleson impuestos.Lasdefinicionesqlosotrossignificanteshacendelasituacindelindleson presentadasaestecomorealidadobjetiva.Nacedentrodunaestructurasocialobjetivay dentrodunmundosocialobjetivo.Losotrossignificantesseleccionaaspectosdelmundosegn lasituacinqocupandentrodelaestructurasocialytbenvirtuddesusidiosincrasias individuales,biogrficamentearraigadas.Elmundosocialaparece filtrado paraelindividuo medianteestadobleseleccin. Lasocializacinpesmasqunaprendizajepuramentecognoscitivo.Seefectaen circunstanciasdeenormecargaemocional.Existenbuenosmotivospcreerqsinesaadhesin emocionalalosotrossignificantes,elprocesodeaprendizajeseriadifcil,cuandonoimposible. Elnioseidentificaconlosotrossignificantesenunavariedaddeformasemocionales.Elnio aceptalos roles yactitudesdelosotrossignificantes,oseaqlosinternalizayseapropiade ellos.Yporestaidentificacinconlosotrossignificanteselniosevuelvecapazdeidentificarse elmismo,deadquirirunaidentidadsubjetivamentecoherenteyplausible.Elyoesunaentidad reflejada,porquereflejalasactitudesqprimeramenteadoptaronparaconllosotrossgtesel indllegaaserloqlosotrossgtesloconsideran.Entraaunadialcticaentrelaauto identificacinylaidentificacinqhacenlosotrosylaqessubjetivamenteasumida. Lomasimportante,eselhechodeqelindnosoloaceotalos roles ylasactitudesdeotros, sinoqenelmismoprocesoaceptaelmundodeellos.Enrealidad,laidentidadsedefine objetivamentecomoubicadoenunmundodeterminadoypuedeasumrselasubjetivamentesolo juntoconesemundo.Elnioaprendeqlesloqlollaman. Lasocializacinprimariacreaenlaccdelniounaabstraccinprogresivaqvadelos roles y actitudesdeotrosespecficos,alos roles yactitudesengeneral. Estaabstraccindelos roles yactitudesdeotrossgtesconcretosedenomina elotro

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generalizado .Suformacindentrodelaccsignificaqahoraelindseindentificanosolocon otrosconcretos,sinoconunageneralidaddeotros,oseaconunasociedad.Solamenteen virtuddeestaidentificacingeneralizadalograestabilidadycontinuidadsupropiaauto identificacion. Laformacin,dentrodelacc,delotrogeneralizadosealaunafasedecisivaenlasocializacin. Implicalainternalizacindelasociedadydelarealidadobjetivayelestablecimientosubjetivo delaidentidadcoherenteycontinua.Lasociedad,laidentidadylarealidadsecristalizan subjetivamenteenelmismoprocesodeinternalizacin. Cuandoelotrogeneralizadoseacristalizadoencc,seestableceunarelacinsimtricaentreal realidadobjylasubj.Loqesreal porfuera secorrespondeconloqesreal pordentro .El lenguaje,eselvehculoppaldelesteprocesocontinuodetraduccinenambasdirecciones.La simetraqexisteentrelarealidadobjysubjnuncaconstituyeunestadodecosasestticoy definitivo:siempretieneqproducirseyreproducirseenelacto. Lasocializacinpfinalizacuandoelconceptodelotrogeneralizadoytodoloqestocomporta, seaestablecidoenlaccdelind.Posesinsubjetivadeunyoyunmundo.Lasocializacinnunca estotalynuncatermina. LASOCIALIZACIONSECUNDARIA: Lasocseslainternalizacinde submundos institucionalesobasadossobreinstituciones.Su alcanceysucarcterdedeterminan,pues,porlacomplejidaddeladivisindeltrabajoyla distribucinsocialconcomitantedelconocimiento,lasocseceslaadquisicindelconocimiento especificode roles ,estandoestosdirectaoindirectamentearaigadosenladivisindel trabajo.Tbserequierelaadquisicindevocabulariosespecficosde roles ,lainternalizacin decampossemnticosqestructuraninterpretacionesycomportamientosderutinasdentrode unreainstitucional.Lasrealidadesparcialesqcontrastanconel mundodebase adquiridoen lasocializacinprimaria. Ademslossubmundosrequierenlosrudimentosdeunaparatolegitimador. Elcarcterdeunsocsec,dependedelstatusdelcuerpodeconocimientodeqsetratedentro delunivsimbenconj.Existeunagranvariabilidadhistricosocialenlasrepresentacionesq comportalasocializacinsec.Lasocsecdebetratarconunyoformadoconanterioridadycon unmundoyainternalizado.Losnuevocontenidosdebensuperponerseaesarealidadya presente. Enlasocsec,laslimitacionesbiolgicassevuelvencadavezmenosimportantesenla secuenciasdelaprendizaje. Lasocprimidentificacinconcargaemocional.lasocsecpuedeprescindirdeestaclased identificacinyprocederefectivamenteconlasoaldosisdeidentificacinmutuaqintervieneen cualquiercomunicacinentrelossereshumano.

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Enlasocsecsueleaprehenderseelcontextoinstitucional.Losrolesdelassocseccomportan unaltogradodeanonimato,seseparanfcilmentedelosindividuosqlosdesempean. Estaformalidadyesteanonimatosevinculan,porsupuesto,alcarcterafectivodelas relacionessocialesenlasocializacinsec.Senecesitanfuertesimpactobiogrficosparapoder desintegrarlarealidadmasivainternalizadaenlapriminfancia.Estoposibilitaelsepararuna partedelyoysurealidadconcomitantecomoalgoqataesoloalasituacinespecificadel rol ysurealidadporotra. Elacentoderealidaddelconocimientointernalizadoenlasocprimsedacasiautomticamente: enlasocsecdebeserreforzadoportcnicaspedaggicasespecificas,debehacrselosentiral indcomoalgofamiliar.Larealidadoriginal naturalmente .Todaslasrealidadesporterioresson artificiales . MANTENIMIENTODELAREALIDADOBJETIVA

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