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S se v bem com o corao. O essencial invisvel aos olhos

Hugo Alvarenga Novaes

Na profunda obra literria O Pequeno Prncipe, de autoria do pensador, escritor, e ilustrador francs Antoine de Saint Exupry, (Lyon, 1900-1944), no singular debate entre, a raposa (personagem do supracitado volume) e o monarca infantil, o arguto candeo revela ao outro, um segredo, que, se meditado e praticado, pouparia ao ser humano muitas desventuras; o mencionado animal, dialogando com Le Petit Prince, (ttulo francs), lhe desvela o sigilo de que s se v bem com o corao e complementa asseverando que o essencial invisvel aos olhos. Na Parbola do Rico e Lzaro (Lucas 16,19-31), nos versculos 27 e 28, o primeiro pede a Abrao que o segundo possa ser visto por seus 5 irmos que esto vivos e fale para estes o que lhe aconteceu; ao que o patriarca dos hebreus responde que tal ato no adiantaria (v. 31). Em outras palavras: no caso em questo, seria necessrio que os encarnados anteriormente citados compreendessem as causas do ocorrido e no apenas vissem suas consequncias. Igualmente fazendo aluso nossa viso, encontramos no Novo Testamento, em Joo 20,25, o apstolo Tom, que j tinha cincia da morte do Amado Rabi, duvidar que o Divino Jardineiro aparecera aos seus companheiros de apostolado cristo, ser respondido com mais uma bem-aventurana pelo Excelso Pegureiro em Joo 20,29, que, ao falar que tero grande felicidade aqueles que acreditarem sem ser necessrio ver, corrobora a assero dita sculos depois pelo escritor francs acima descrito. Encontramos ainda na Bblia, mais exatamente em Atos 9,2-5, (livro bblico provavelmente escrito por Lucas), o mdico evangelista narrar a converso do jovem tarsense, o qual encontra-se s portas de Damasco e que fica cego por 3 dias, com a luminosidade De Jesus (Atos 9,9) e que a partir daquele instante, aceita e difunde o Cristianismo. Caros leitores, no h dvida de que a imagem do Cristo teve a sua importncia; todavia, a conscientizao da sublimidade, beleza e profunda bondade das palavras e atos do Adorado Messias pelo doutor romano, tiveram mais expressivo peso para aquele que seria em um futuro prximo, o maior disseminador do Evangelho. J que falamos em Paulo de Tarso, este, na segunda epstola aos Corntios, no captulo 4, no 18 versculo, tambm d-nos uma dica da referida aparente contradio visual mencionada pelo dito inicialmente afamado desenhista de ilustraes lions, ao narrar que as coisas que vemos so efmeras, as demais, duradouras. O Apstolo dos Gentios, faz-nos crer que mais importante interiorizar e consequentemente introjetar um determinado fato, do que simplesmente ver a sua imagem. A explicao a esse fenmeno ptico, nos claramente exposta, medida que atentarmos para o contedo de O Evangelho Segundo o Espiritismo. Vejamos o que esse livro nos mostra no captulo VII (BEMAVENTURADOS OS POBRES DE ESPRITO), item 10:

2 No se vem todos os dias criaturas que no cedem nem evidncia, chegando at a dizer: "Ainda que eu visse, no acreditaria, porque sei que impossvel?" Esses, se se negam assim a reconhecer a verdade, que ainda no trazem maduro o esprito para compreend-la, nem o corao para sentila. O orgulho a catarata que lhes tolda a viso. De que vale apresentar a luz a um cego? Necessrio que, antes, se lhe destrua a causa do mal. Da vem que, mdico hbil, Deus primeiramente corrige o orgulho. Ele no deixa ao abandono aqueles de seus filhos que se acham perdidos, porquanto sabe que cedo ou tarde os olhos se lhes abriro. (KARDEC, 1996, p. 138). Novamente nesse livro, agora no captulo XVII (SEDE PERFEITOS), no tpico O homem de bem, deparamo-nos com os seguintes escritos: Tem f no futuro, razo por que coloca os bens espirituais acima dos bens temporais. (KARDEC, 1996, p. 272). Outra vez na terceira obra Kardeciana, no captulo XXV (BUSCAI E ACHAREIS), no item 8, notamos os dizeres: "No acumuleis tesouros na Terra, pois que so perecveis; acumulai-os no cu, onde so eternos." Em outros termos: no ligueis aos bens materiais mais importncia do que aos espirituais e sabei sacrificar os primeiros aos segundos. (Cap. XVI, n 7 e seguintes.) (KARDEC, 1996, p. 359). Lemos tambm na Revista Esprita de 1860, no ms de outubro, a matria intitulada Sobre o Valor das Comunicaes Espritas; eis abaixo um trecho desta: ... o Esprito de Verdade, nos recomenda o desprezo das coisas terrenas, que no podemos carregar, nem assimilar, para s pensarmos nos bens espirituais e morais, que nos acompanham e nos serviro pela eternidade, no s de distrao, mas como degraus para nos elevarmos incessantemente na grande escada de Jac, na incomensurvel hierarquia dos Espritos. (KARDEC, (sem data de publicao) p. 455). Na sexta parte da introduo de O Livro dos Espritos, encontramos: A alma um Esprito encarnado, sendo o corpo apenas o seu envoltrio. (KARDEC, 1995, p. 23). Ainda na obra inaugural do Espiritismo, a questo 135, no captulo II, Da Encarnao dos Espritos, nos elucida quanto ao cordo fludico o qual liga a alma ao corpo, sendo que nesse ltimo, encontramos 3 partes. De acordo com esse livro, vemos: 1 - o corpo ou ser material, anlogo ao dos animais e animado pelo mesmo princpio vital; 2 - a alma, Esprito encarnado que tem no corpo a sua habitao; 3 - o princpio intermedirio, ou perisprito, substncia semimaterial que serve de primeiro envoltrio ao Esprito e liga a alma ao corpo. Tais, num fruto, o grmen, o perisperma e a casca. (KARDEC, 1995, p. 104-105). Na pergunta seguinte os espritos mostram-nos que O corpo no mais do que envoltrio (KARDEC, 1995, p. 105). Por tudo isso, lembramos a filosfica frase de O Pequeno Prncipe: S se v bem com o corao. O essencial invisvel para os olhos. (EXUPRY, p. 38) Fim

Referncias bibliogrficas: KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Rio de Janeiro: FEB, 1996, (Arquivo PDF), download: http://codificacaoespirita.wordpress.com KARDEC, A. Revista Esprita - 1860. Braslia: FEB, (sem data de publicao), (Arquivo PDF), download:
http://www.febnet.org.br/site/livros.php?SecPad=370&Sec=406

KARDEC, A. O Livro dos Espritos. Rio de Janeiro: FEB, 1995, (Arquivo PDF), download: http://codificacaoespirita.wordpress.com EXUPRY, A. S. O Pequeno Prncipe. (Arquivo PDF), download:
http://www.vassourando.com/2008/05/o-pequeno-prncipe-para-baixar.html

Fonte: Revista eletrnica O Consolador, n 241, 01/01/2012,

http://www.oconsolador.com.br/ano5/241/hugo_novaes.html